第一篇：英語修辭手法及圣經諺語[范文模版]

Figures of Speech ways of making our language figurative

Simile Simile：is a figure of speech which makes a comparison between two unlike elements having at least one quality or characteristic in common.To make the comparison, words like as, as...as, as if and like are used to transfer the quality we associate with one to the other.For example, As cold waters to a thirsty soul, so is good news from a far country.Major forms of simile: 1)In his dream he saw the tiny figure fall as a fly.2)They crowded around the two strangers and the flood of questions came.3)What sculpture is to a block of marble, education is to the soul.4)Love and cough cannot be hidden

Novelty

1）當一名醫生必須要有膽量和巧手。

A doctor must have the heart of _____ and the hand of _____.Paris is a morgue without you;before I knew you, it was Paris, and I though it heavens;but now it is a vast desert of desolation and loneliness.It is like the face of a clock, bereft of its hands.(Sarah Bernhardt to Victorian Sardou)

All that had to show, as a man of letters, were these few tales essays, which had blossomed out like flowers in the calm summer of my heart and mind.------Hawthoren

Metaphor Some books are to be tasted, others to be swallowed and some few to be chewed and digested… In foreign policy, flying solo can be risky business.The tug of war between enterprise profit and public interest

Personification

It gives human form of feelings to animals, or life and personal attributes to inanimate objects, or to ideas and abstractions.For example, the wind whistled through the trees.Religion is an admirable teacher for those connected to it, while it is a silent voice for those who are not.Rough wind _______ This was the sign meteorologists had been waiting for.Not only does the sharp fall in ocean temperatures signal the breakup of the giant pool of warm water in the tropical Pacific that triggered one of the century’s greatest EL Nino’s unruly twin sister, the climatological reversal that scientists call La Nina(the girl).Money talks, money prints, money broadcasts, money reigns……(Bernard Shaw)I saw justice and liberty sitting by his side.In the age of internet, it is observed that a lie goes halfway around the world before truth has time to get its trousers on.With network, truth never catches up with half-truth.Metonymy

A figure of speech in which one word or phrase is substituted for another with which it is closely associated, as in the use of Washington for the United States government or of the sword for military power.The crown of rule, the scale of trade, the cross of faith 1 The kettle is boiling.He is fond of bottle.a real skirt, a skirt chaser 2 May pick your brains? show iron teeth

to give technical muscle, use legislative muscle, to be give muscle by multinational force 3 to raise an eyebrow, to point fingers Capitol Hill, the stockholm syndrome, Social status today involves an enormous amount of publicity and certain level of stardom.We’ve become Beverly Hills.他善于欣賞音樂。她對服裝很有品位。他喜愛美食。

Karajan had ruled his august orchestra, the Berlin Philharmonic-of which he had been named conductor for life in 1955-with a brilliant ear and an iron fist.He is raised to bench.He enter the bar.Pen is mightier than sword.Nature’s first green is gold,/ Her hardest hue to hold./ Her early leaf’s a flower;/ But only so an hour./ Then leaf subsides to leaf.So Eden sank to grief,/So dawn goes down to day./ Nothing gold can stay.Synecdoche

involves the substitution of the part for the whole, or the whole for the part.For instance, they say there's bread and work for all.She was dressed in silks.1 Let’s drink a cup or two.They were short of hands.He can hardly earn his everyday bread.The soaring bottom-line living expenses weigh heavily on the bread-earner of the family.Nature’s first green is gold,/ Her hardest hue to hold./ Her early leaf’s a flower;/ But only so an hour./ Then leaf subsides to leaf.So Eden sank to grief,/So dawn goes down to day./ Nothing gold can stay

Hyperbole

Deliberate use of overstatement or exaggeration to achieve emphasis.For instance, he almost died laughing.1 Thanks a million.The twin sisters are different in a thousand and one ways.2 For her there was nobody but Bart, and Bart was the world.Speaking in perpetual hyperbole is comely in nothing but love.---Francis Bacon 1 be hostile to straight plays of any kind even those that get good review… 2 There is lethal combination of high costs and high ticket prices at work.The lethality of nuclear warheads is appalling.3 Within the snap of fingers, stock prices started a long roll-coaster ride downward in 2008.Disclosure freak Acid freak Hard-road freaks Peeking freak Eco-freaks, soap freaks

Understatement

Opposite of hyperbole, or overstatement.It achieves its effect of emphasizing a fact by deliberately understating it, impressing the listener or the reader more by what is merely implied or left unsaid than by bare statement.For instance, It is no laughing matter.Euphemism:

It is the substitution of an agreeable or inoffensive expression for one that may offend or suggest something unpleasant.For instance, we refer to “die” as “ pass away”.Pun

Play on words, or rather a play on the form and meaning of words.For instance, a cannon-ball took off his legs, so he laid down his arms.(Here “arms” has two meanings: a person's body;weapons carried by a soldier.)Here Lies Lester Moore From A 44 No Less No More 2 We must hang together, or we shall hang separately.Seven days without 7-ups makes one weak.Drunk drivers often put the quart before the hearse.3 ―You’re not eating your fish.Anything wrong with it?‖ the waitress said to him.―Long time no sea.‖ The man replied.It’s a long way to Siberia and long wait at Moscow airport.I finally figured out how government works.The Senate gets the bill from the House.The President gets the bill from the Senate.And we get the bill for everything.6--―Mr.President, what kind of concrete assurance would you like to see to guarantee Saddam’s withdrawal from Kuwait?‖

--―Pieces of his bunker.‖

What kind of money do girls like most? Matrimony

Why are layers all uneasy sleepers? Because they lie first on one side, and then on the other, and remain wide awake all the time.You earn your living and you urn your dead.Try our sweet corn.You will smile from ear to ear.Irony

A figure of speech that achieves emphasis by saying the opposite of what is meant, the intended meaning of the words being the opposite of their usual sense.For instance, we are lucky, what you said makes me feel real good.parody is a work created to mock, comment on, or poke fun at an original work, its subject, author, style, or some other target, by means of humorous, satiric or ironic imitation.A friend in need is a friend to be avoided.Beauty is more than skin deep.She had hesitated for a long time before she finally walked into love.Paradox:

A figure of speech consisting of a statement or proposition which on the face of it seems self-contradictory, absurd or contrary to established fact or practice, but which on further thinking and study may prove to be true, well-founded, and even to contain a succinct point.For example more haste, less speed.? His main feature is featurelessness.Oxymoron

A compressed paradox, formed by the conjoining of two contrasting, contradictory or incongruous(不協調)terms as in bitter-sweet memories, orderly chaos and proud humility.Alliteration It has to do with the sound rather than the sense of words for effect.It is a device that repeats the same sound at frequent intervals(間隔)and since the sound repeated is usually the initial consonant sound, it is also called “front rhyme”.For instance, the fair breeze blew, the white foam flew, the furrow followed free.Rhyme A word that corresponds with another in terminal sound, as behold and cold.Correspondence of terminal sounds of words or of lines of verse

1.Spare the rod and spoil the child.孩子不打不成器。

如果孩子做了錯事,卻不嚴加管教,不予以懲罰,那么就很難端正其品德.源自《舊約全書》(the Old Testament)《箴言》(Proverbs)中的第十三章第二十四節.原句為: Those who spare the rod hate their children, but those who love them are diligent to discipline them.(不忍杖打兒子的,是憎惡兒子;疼愛兒子的,隨時管教.)

2.the leopard cannot change his spots.江山易改,本性難移。

豹子生而有斑紋,豈能后天改變得了?同樣,如果一個人天性惡劣,那么他將很難變好.語出《舊約全書》(the Old Testament)《耶利米書》(Jeremiah)中的第十三章第二十三節.原句為: Can Ethiopian change their skin or leopards their spots? Then also you can do good who are accustomed to do evil.(埃塞俄比亞人能改變其膚色嗎?或者豹子能改變其豹斑嗎?若能,你們這些慣行惡的便可行善了.)

3.As you sow, so shall you reap.自食其果。

種瓜得瓜,種豆得豆.若你過的是不道德的甚至是罪惡的生活,得到的回報無疑是懲罰而不是獎賞.源出《新約全書》(the New Testament)《加拉太書》(Galatians)中的第六章第七、八節.原句為:Do not be deceived;God is not mocked, for you reap whatever you sow.If you sow to your own flesh, you will reap corruption from the flesh;but if you sow to the Spirit, you will reap eternal life from the Spirit.(不要自欺,上帝是輕慢不得的.人種的是什么,收的也是什么.順著情欲撒種的,必從情欲收敗壞;順著圣靈撒種的,必從圣靈收永生.)

4.Cast not the first stone.欲責他人,先思己過。

在譴責別人的過失之前,先要捫心自問,自己的行為是否無可指責,而不要不分青紅皂白,首先譴責他人.源于《新約全書》(the New Testament)《約翰福音》(John)中的一個故事:耶穌(Jesus)清晨在圣殿講道時,文士(the scribes)和法利賽人(the Pharisees)把一個與人通奸的婦人帶到他面前,并說:“摩西(Moses)在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死.你說該把她怎么樣呢?”耶穌回答道:“Let anyone among you who is without sin be the first to throw a stone at her.”(你們中間誰是沒有罪的,誰就可以拿石頭打她.)他們聽了這話后,由于“問心有愧”,一個個都出去了.5.It is better to give than to take.給予勝于索取。語出《新約全書》(the New Testament)《使徒行傳》(Acts)中的第二十章第三十五節.原句為:In all this I have given you an example that by such work we must support the weak, remembering the words of the Lord Jesus, for he himself said, “It is more blessed to give than to receive.”(我凡事給你們做榜樣,叫你們知道應當這樣勞苦,扶助軟弱的人,又當記住主耶穌的話,他說:“施舍比接受更有福.”)

6.the love of money is the root of all evil.愛財為萬惡之源。

語出《新約全書》(the New Testament)《提摩太書》(Timothy)中的第六章第十節.原句為:For the love of money is the root of all kinds of evil, and in their eagerness to be rich some have wandered away from the faith and pierced themselves with many pains.(貪財是萬惡之根.有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透.)

7．Bone of The Bone and Flesh of the Flesh直譯“骨中之骨,肉中之肉”,出自<圣經>中關于上帝造人的神話.常用來比喻血緣上的親屬關系或思想上的團結一致

據<舊約?創世紀>第2章敘述:太初之際,混沌未開,耶和華上帝開天辟地.第一天耶和華創造了白天和夜晚;第二天創造了天空和風云;第三天創造了高山峻嶺.平原河流,以及富饒的土地和芳香的花果;第四天他又創造了太陽.月亮和星辰,確定年歲.季節.月份和日期;第五天他創造了各種形狀和大小的魚類和飛禽;第六天他才創造了各種陸上動物，然后他按照自己的形象用地上的塵土造出一個男人,名叫亞當(Adam),這就是神話中人類的始祖.后來,耶和華見押當獨居無伴侶幫助他,于是,趁亞當沉睡的時候,從他身上取下一根肋骨造成了一個女人叫夏娃(Eve),領到他面前，亞當說：“This is bone of my bone and flesh of my flesh”（這是我骨中之骨,肉中之肉）。從此兩人結為夫妻

Our army is bone of the bone and flesh of the flesh of the people.8.Adams Apple喉結

《舊約.創世紀》第3章講到人類的起源，傳說上帝創造人類的始祖亞當和夏娃，在東方的伊甸(Eden)建立了一個園子給他們居住。伊甸園里生長著悅人眼目的各種樹木，樹上長著各種各樣的果實。上帝吩咐亞當說：你可以隨意吃園中的各種果子，只是不能吃那棵分別善惡樹上的果實，吃了必定要死。這種“禁果”就是apple。后來，亞當的配偶夏娃聽信蛇的誘惑，不顧神諭，吃了善惡樹上的禁果，還把這果子給它丈夫吃。亞當因心懷恐懼，吃時倉促，有一片果肉哽在吼中，不上不下，留下個結塊，就叫“亞當的蘋果”兩人吃了這果子就心明眼亮，能知善惡美丑。但是由于他們違背了上帝的告戒而被逐出伊甸園。從此，亞當就永遠在脖子前端留下“喉結”，作為偷吃禁果的“罪證”。上帝還懲罰亞當，“必汗流滿面才能糊口”

不過也說一說是正當亞當吃的時候，上帝來了，所以亞當急忙吞下去，不料哽在喉嚨間了。

Adams apple can be more clearly seen on men than women’s throats.9.Sell Ones Birthright for a Mess of Pottages因小失大；見利棄義

《舊約.創世紀》第25章記述了這樣一個故事傳說：猶太族長以撒的妻子利百加懷孕期間，感覺到2個胎兒在她腹內互相踢打，就去問耶和華，耶和華對她說：“兩國在你腹內，兩族要從你身上出來，這族必強于那族，將來大的要服小的?！?后來，利百加果然生下一對孿生兄弟，哥哥叫以掃，弟弟叫雅各。兩兄弟長大后，以掃好動，常外出打獵；雅各則常在家里幫助料理家務。有一天，以掃打獵回來，又饑又渴，看見弟弟雅各在熬豆湯，就對他說：“我餓極了，給我喝點紅豆湯吧！”雅各說：“你要喝湯，就把你的長子權賣給我。”以掃說：“你都要餓死了，要這長子權有什么用呢？”于是，他便按雅各的要求，對天起誓，把長子權賣給雅各，換來餅和紅豆湯。以掃吃飽喝足后，起身走了。他哪里想到，為了這碗紅豆湯，他的后裔便注定要服事雅各的后裔。

這個成語?？s略為for a mess of pottage的形式。有時也可用to sell ones birthrights.There are many, many people who are willing to prostitute their intelligence for a mess of pottage.10..The writing/Finger on the Wall不詳之兆；大禍臨頭

據《舊約。但以理書》(Daniel)第５章記述：有一次古巴比倫(Babylonian)的國王伯沙撒(Belshazar)正在宮殿里設宴縱飲時，突然，不知從哪里出現了一個神秘的手指，當者國王的面，在王宮與燈臺相對的粉墻上寫西了四個奇怪的單詞：MENE（彌尼）、MENE（彌尼）、ＴＥＫＥＬ（提客勒）、ＵＰＨＡＲＳＩＮＧ（烏法珥新）。國王張皇失措，驚恐萬分，誰也不懂墻上所寫的字是什么意思。后來叫來了被虜的猶太預言家但以理，才明白了這幾個字的意思就是大難臨頭。他說：“彌尼就是上帝已經數算你國的年日到此為完畢；提客勒就是你被稱在天平里顯出你的虧欠；烏法珥新就是你的國分裂，歸與瑪代人和波斯人?！惫唬斠共橙霰粴?，又６２歲的瑪代人大利烏取而代之。

英語中這個成語有幾種表達方式：the writing/handwriting on the wall或a finger on the wall,通常與be，like等系動詞連用；有時寫成see/read the writing on he wall的句型，表示提出警告,such as :Dont you see the writing on the wall, 有時候也可省略on the wall，只說Don’ you see the writing？意思也是一樣的。

When Bills team lost four games in a row, he saw the handwriting on the wall.11.Not an iota of 有一點點，絲毫也不

iota是希臘字母表中第９個字母“Ｉ”的名稱。not an iota of 出自《新約。馬太福音》第５章：“律法的一點一畫都不能廢去，都要成全?！币驗閕ota是希臘字母表中最小的一個字母，它有時可以寫作一短橫置于其他字母之上；遺漏這一點點對發音并無什么影響，只按規則不能減少而已。《福音書》所說的律法，系指“摩西律”，意即無論何人都不允許隨便廢去這戒律哪怕是最小的一條，甚至其中的一個字母，一個小小短橫也不得更動或遺漏。

由此，在語言中遺留下來這個成語，轉義表示not a bit of;not one jot or little;not at all等意思。iota在這里，相當于漢語“小不點兒”的意思。

There is not an iota of truth in the story.12.The Salt of the Earth社會中堅；民族精華；優秀份子

字面意思“世上的鹽”

The Salt of the Earth一詞出自《圣經》，據《新約。馬太福音》（Matthew）第５長記載：耶穌對他的門徒說:“Ye are the salt of the earth: but if the salt have lost his savor, wherewith shall it be salted? ” 在這里，salt用于轉義，表示flavor；of the earth即of the world。這是耶穌登山垂訓論“?！保v福音結尾的話，他把門徒比做“世上的鹽”，這是極高的稱贊。這句話在后世不斷引用變成了一個典故性成語，轉義為the most valuable members of society;the finest type of humanity;a person or a group of people having the best character 之意

You all are the salt of the earth.Our hope is placed on you

13.Cast pearls before swine 對牛彈琴；白費好意

意思是“珍珠投在豬玀前面”。swine是個舊詞，書面詞，即今為pigs,不過swine單復同行，本句為復數。這個成語源自《新約。馬太福音》第7章：“Give not that which is holy unto the dogs, neither cast ye your pearls before swine, lest they trample them under their feet, and turn again and rend you”.由于to cast pearls before swine,比喻確切，在后世不斷引用中而成為一個國際性成語，含有輕蔑嘲笑色彩。按其字面意義，這個成語與漢語成語“明珠暗投”相似，但是寓意不同，基本上不對應；按一比喻意義，它相當于“對牛彈琴”，“向驢說經”“一番好意給狗吃”“狗咬呂洞賓，不識好人心”等。

She read them Shakespeare, but it was casting pearls before swine

14.a wolf in sheep's clothing批著羊皮的狼；貌善心惡的人

耶穌在加利利一帶傳道布教，收了很多信徒。有一天，他對門徒說:“Beware of false prophets, which come to you in sheep's clothing, but inwardly they are ravening wolves” Mrs.Martin trusted the lawyer until she realized that he was a wolf in sheep's clothing

15.separate the sheep from the goats區別好壞，分清良莠

《新約。馬太福音》記述：“And before him shall be gathered all nations: and he shall separate them one from another, as a shepherd divides his sheep from the goats”

由于《圣經》的影響，sheep和goat在英語中的形象截然不同，前者比喻好人，后者比喻壞人。英語中有關goat的成語，大多貶義。如：to play the goat=play the fool（瞎胡鬧）；to get sb's goat（觸動肝火）；等等?！妒ソ洝氛f牧羊人要分辨綿羊和山羊，“把綿羊安置右邊，山羊左邊”。據說野山羊?；爝M羊群里，引誘綿羊，故牧養人必須把它們區分開來，以免混淆。

We'll go through the list of members, and separate the sheep from the goats

▲一粒芥菜種（A Grain of mustard，）〔簡釋〕 比喻事物具有強大生命力。也比喻人生的進步過程。

出自《新約?馬太福音》13章?！苍摹?他（耶穌）又設個比喻對他們說：“天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田里。這原是百種里最小的。等到長起來，卻比各樣的菜都大，且成了樹?！?/p>

▲一碗紅豆湯（A red stew，）〔簡釋〕 比喻“因小失大”。

出自《舊約?創世紀》25章?！苍摹?有一天，雅各熬湯，以掃從田野回來累昏了。以掃對雅各說：“我累昏了，求你把這紅湯給我喝。”??雅各說：“你今日把長子的名分賣給我罷?！币話哒f：“我將要死，這長子的名分於我有甚麼益處呢？”雅各說：“你今日對我起誓罷！”以掃就對他起了誓，把長子的名分賣給雅各。於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。

▲一只小母羊羔（One’s ewe lamb）〔簡釋〕 比喻最珍愛的東西。

出自《舊約?撒母爾記下》12章?！苍摹?拿單到了大衛那里，對他說：“??窮人除了所買來養活的一只小母羊羔之外，別無所有。羊羔在他家里和他兒女一同長大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他懷中，在他看來如同女兒一樣?！?/p>

▲三十塊錢（Thirty pieces of silver）〔簡釋〕 比喻由出賣所得來的不義之財。

出自《新約?馬太福音》26章?！苍摹?那時，祭司長和民間的長老，聚集在大祭司稱為該亞法的院里。大家商議，要用詭計拿住耶穌殺他。??當下，十二門徒里，有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長說：“我把他交給你們，你們愿意給我多少錢？”他們就給了他三十塊錢。從那時候，他就找機會，要把耶穌交給他們。

▲從眼睛上掉下鱗片（the scales fell from his eyes，）〔簡釋〕 比喻重見光明。

出自《新約?使徒行傳》9章。〔原文〕 掃羅從地上起來，睜開眼睛，竟不能看見甚么。有人拉他的手，領他進了大馬色。三日不能看見，也不吃，也不喝。??亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上說：“兄弟掃羅，在你來的路上，向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被圣靈充滿。”掃羅的眼睛上，好像有鱗立刻掉下來，他就能看見，于是起來受了洗。吃過飯就健壯了。

▲心靈愿意，肉體軟弱（The Spirit is Willing but the flesh is weak，）〔簡釋〕 比喻力不從心。

出自《新約?馬太福音》26章，又見《馬可福音》14章。〔原文〕（耶穌對門徒說）：“總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然愿意，肉體卻軟弱了。”

▲以眼還眼，以牙還牙（Eye for eye，tooth for tooth）〔簡釋〕 即以其人之道，還治其人之身。

出自《舊約?出埃及記》21章，又見《利未記》24章，《申命記》19章，《新約?馬太福音》5章?！苍摹?若有別害，就要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳，以烙還烙，以傷還傷，以打還打。

▲水桶的一滴（drop in the bucket）〔簡釋〕 比喻滄海一粟、九牛一毛。

出自《舊約?以賽亞書》40章。〔原文〕 看哪，萬民都像水桶的一滴，又算如天平上的微塵。他舉起眾海島，好像極微之物。

▲古蛇（The old serpent，）〔簡釋〕 比喻惡魔。

出自《新約?啟示錄》12章，20章 〔原文〕 在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰。龍也同他的使者去爭戰。并沒有得勝，天上再沒有他們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。（12章）又：他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆綁一千年，扔在無底坑里，將無底坑關閉，用印封上，使他不得再迷惑列國，等到那一千年完了。以后必須暫時釋放他。（20章）

▲打空氣（beating the air）〔簡釋〕 比喻白費力氣。

出自《新約?哥林多前書》9章。〔原文〕 所以我奔跑，不像無定向的。我斗拳，不像打空氣的。

▲石頭必要呼叫起來（stone will cry out）〔簡釋〕 原意指感情無法控制，后轉用指壞事一定會暴露。

出自《新約?路加福音》19章 〔原文〕 眾人中有幾個法利賽人對耶穌說：“夫子，責備你的門徒罷?！币d說“我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來！”

▲可怒預備遭毀滅的器皿（Vessels of wrath）〔簡釋〕 比喻遭到天譴的人。

出自《新約?羅馬書》9章?！苍摹?倘若神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿。

▲歸他永遠的家（go to one’s long home）〔簡釋〕 指死亡。

出自《舊約?傳道書》12章?！苍摹?人所愿的也都廢掉，因為人歸他永遠的家。

▲叫這杯離開我（let the cup pass from me）〔簡釋〕 比喻希望避免即將到來的苦難。

出自《新約?馬太福音》26章。〔原文〕 他就稍往前走，俯伏在地禱告說：“我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而不要照我的意思，只要照你的意思?！?/p>

▲包在手巾里（lay up a napkin）〔簡釋〕 比喻將什么東西藏起來不用。

出自《新約?路加福音》19章?！苍摹?又有一個來說：“主啊，看哪！你的一錠銀子在這里，我把他包在手巾里存著?！?/p>

▲用鐵杖管理（rule with rod of iron）〔簡釋〕 比喻高壓統治。

出自《舊約?詩篇》2章?！苍摹?你必用鐵杖打破他們。你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。

▲老的好象瑪土撒拉（As old as Methuselah）〔簡釋〕 比喻長壽老人。

出自《舊約?創世紀》5章。〔原文〕 瑪土撒拉共活了九百六十九歲就死了。

▲耳朵發癢（Having itching ears）〔簡釋〕 比喻喜歡聽新鮮事情。

出自《新約?提摩太后書》4章?！苍摹?因為時候要到，人必厭煩純正的道理。耳朵發癢，就隨從自己的情欲，增添好些師傅。并且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。

▲壓傷的蘆葦（broken reed，A）〔簡釋〕 比喻不可靠的人或事物。

出自《舊約?列王記下》18章，又《以賽亞書》36章?！苍摹?看哪，你所倚靠的埃及是那壓傷的葦杖人若靠這杖，就必刺透他的手。埃及王法老向一切倚靠他的人也是這樣。

▲有夫之婦（land of Beulah）〔簡釋〕 比喻平安寧靜的地方。

出自《舊約?以賽亞書》62章?！苍摹?你必不再稱為撇棄的，你的地也不再稱為荒涼的，你卻要稱為我所喜悅的，你的地也必稱為有夫之婦。因為耶和華喜悅你，你的地也必歸他。

▲有權柄的（The powers that be，）〔簡釋〕 指政府或當局。

出自《新約?羅馬人書》13章?！苍摹?在上有權柄的，人人當順服他。因為沒有權柄不是出於神的。

▲有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打（Whosoever Smiteth thee on thy right cheek，turn to him the other also）〔簡釋〕 比喻無原則地妥協和懦弱行為。

出自《新約?馬太福音》5章?！苍摹?只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。

▲灰馬（The pale horse，）〔簡釋〕 指死亡。

出自《新約?啟示錄》 〔原文〕 我就觀看，見有一匹灰馬，騎在馬上的，名字叫死。陰府也隨著他。有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸，殺害地上四分之一的人。

▲在房上宣揚（proclaim from the housetops）〔簡釋〕 比喻到處張揚，公開散布。出自《新約?路加福音》12章。〔原文〕 因此你們在暗中所說的，將要在明處被人聽見。在室內附耳所說的，將要在房上被人宣揚。

▲在自己的葡萄樹、無花果樹下（Under one’s vine and fig tree）〔簡釋〕 比喻安居樂業。

出自《舊約?列王記上》4章。又見《彌迦書》4章和《撒迦亞書》10章?！苍摹?所羅門在世的日子，從但到別是巴的猶大人和以色列人，都在自己的葡萄樹下和無花果樹下安然居住。

▲死人埋葬死人（Let the dead bury their dead）〔簡釋〕 比喻割舍舊情，拋棄往事。

出自《新約?馬太福音》8章，又《路加福音》9章?！苍摹?又有一個門徒對耶穌說，主阿，容我先回去埋葬我的父親。耶穌說，任憑死人埋葬他們的死人，你跟從我罷。

▲吃喝吧！因為明天要死了（Let us eat and drink，for to morrow we shall die）〔簡釋〕比喻人生幾何，要及時行樂。出自《舊約?以賽亞書》22章?！苍摹?當那日，主萬軍之耶和華叫人哭泣哀號，頭上光禿，身披麻布。誰知，人倒歡喜快樂，宰牛殺羊，吃肉喝酒，說：“我們吃喝罷，因為明天要死了。”

▲因大能的手（with a strong hand）〔簡釋〕 指強迫、強制。

出自《舊約?出埃及記》諸章?！苍摹?耶和華對摩西說：“現在你必看見我向法老所行的事。使化因我大能的手容以色列人去，且把他們趕出他的地?！保?章）

▲因愛心所受的勞苦（Labour of love）〔簡釋〕 比喻不計報酬和自覺自愿的工作。

出自《新約?帖撒羅尼迦前書》1章。〔原文〕 在神我們的父面前，不住的記念你們因信心所作的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。

▲肉中刺（thorn in the flesh）〔簡釋〕 比喻煩惱的根源。

出自《新約?哥林多后書》12章?！苍摹?又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役，要攻擊我，免得我過于自高。

▲先拿石頭打他（cast the first stone）〔簡釋〕 比喻首先發難或先發制人。

出自《新約?約翰福音》7章?！苍摹?他們還是不住的問他，耶穌直起腰來，對他們說：“你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他?！?/p>

▲先知回鄉無人敬（A prophet is not without honour in his own country，）〔簡釋〕 比喻高明的人不被親近熟悉的人理解。類似漢語“墻內開花墻外紅”或“外來的和尚會念經”。

出自《新約?馬太福音》13章?！苍摹?耶穌對他們說，大凡先知，除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的。

▲伊甸園（Garden of Eden）〔簡釋〕 比喻人間樂土。

出自《舊約?創世紀》2章?！苍摹?耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那里。耶和華神使各樣的樹從地里長出來，可以悅人的眼目，【其上的果子】好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那里分為四道。

▲血田（Field of blood，The Akeldama）〔簡釋〕 比喻不正當得來的財產。

出自《使徒行傳》1章?！苍摹?這人用他作惡的工價，買了一塊田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來。住在耶路撒冷的眾人都知道這事，所以按著他們那里的話，給那塊田起名叫亞革大馬，就是血田的意思。

▲自己眼中的梁木（A Beam in one’s eye，）〔簡釋〕 比喻自身存在的嚴重缺陷。

出自《新約?馬太福音》7章。又見《路加福音》6章。〔原文〕 為甚么看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說，容我去掉你眼中的刺呢？

▲如同火星飛騰（As the sparks fly upward）〔簡釋〕 比喻不可逆轉的規律。

出自《舊約?約伯記》5章。〔原文〕 人生在世必遇患難，如同火星飛騰。

▲好心的撒瑪利亞人（good Samaritan，A）〔簡釋〕 代指行善的人。

出自《新約?路加福音》10章 〔原文〕 惟有一個撒瑪利亞人，行路來到那里?？匆娝蛣恿舜刃?，上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店里去照應他。第二天拿出二錢銀子來，交給店主說：“你且照應他。此外所費用的，我回來必還你?！?/p>

▲束上腰（gird one’s loins）〔簡釋〕 比喻要做好準備。

出自《新約?彼得前書》1章?！苍摹?所以要約束你們心中的腰，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。

▲把房子蓋在沙土上（built the house upon the Sand）〔簡釋〕 比喻基礎不牢固。

出自《新約?馬太福音》7章?！苍摹?凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。

▲把腳上的土跺下去（shake off the dust of your feet）〔簡釋〕 比喻毅然離開，或完全脫離。

出自《新約?馬太福音》10章?！苍摹?凡不接待你們，不聽你們的話的人，你們離開那家，或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。

▲把炭火堆在他的頭上（Heap coals of fore upon his head）〔簡釋〕 比喻受其感化。

出處《舊約?箴言》25章 〔原文〕 你的仇敵，若餓了就給他飯吃，若渴了就給他水喝。因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。

▲連腿帶屁股地痛打（smite hip and thigh）〔簡釋〕 比喻徹底壓倒對方，打敗敵人。

出自《舊約?士師記》15章。〔原文〕 參孫對非利士人說：“你們既然這樣行，我必向你們報仇才肯罷休?！?參孫就大大地擊殺他們，連腿帶腰都砍斷了。

▲求面包給石頭（ask for bread and be given a stone）〔簡釋〕 西方有“要面包給石頭”的說法，從此演變而成。意為所得非所需。出自《新約?馬太福音》7章，又《路加福音》11章?！苍摹?你們中間，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？（《馬太福音》。

▲吹滅將殘的燈火（quench smoking flax）〔簡釋〕 比喻落井下石或使有希望的事物遭到夭折。

出自《舊約?以賽亞書》42章?！苍摹?壓傷的蘆葦，他不折斷。將殘的燈火，他不吹滅。他憑真實將公理傳開。

▲曠野的吶喊（voice(crying)in the wilderness，A）〔簡釋〕 比喻號召沒有人響應。

出自《新約?馬太福音》3章?！苍摹?那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：“天國近了，你們應當悔改！”

▲我是阿拉法，我是俄梅戛（I am Alpha and Omega）〔簡釋〕 比喻事物的開始和結尾，或事情的全部。出自《新約?啟示錄》1章，21章，22章?！苍摹?主神說：“我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在今在以后永在的全能者?！保?章）又：“我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，我是初，我是終?！?/p>

▲我必將大衛家的鑰匙放在他的肩頭上（The Key of the house of Davis will I lay upon his shoulder，）〔簡釋〕 西方以“將鑰匙放到肩上”比喻委任重大任務。出自《舊約?以賽亞書》22章?！苍摹?我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開，無人能關，他關，無人能開。

▲你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人（ye would that men should do unto you，even so do ye also unto them）〔簡釋〕 意為以己推人，己所不欲，勿施于人。出自《新約?馬太福音》7章，又《路加福音》6章?！苍摹?所以無論何事，你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。因為這就是律法和告知的道理。

▲無草作磚（Make brick without straw）〔簡釋〕 比喻無米之炊。

出自《舊約?出埃及記》5章?！苍摹?你們不可照常把草給百姓作磚，叫他們自己去撿草。他們素常作磚的數目，你們仍舊向他們要，一點不可少。

▲猶大之吻（Judas’ Kiss，A）〔簡釋〕 比喻可恥的叛賣、變節行為。

出自《新約?馬太福音》26章?！苍摹?那賣耶穌的，給了他們一個暗號，說：“我與誰親嘴，誰就是他。你們可以拿住他。”猶大隨即到耶穌跟前說“請拉比安！”就與他親嘴。耶穌對他說：“朋友，你來要作的事，就作罷?！膘妒悄切┤松锨埃率帜米∫d。

▲懷中的妻（Wife of one’s bosom）〔簡釋〕 意為最親愛的妻子。

出自《舊約?申命記》12章，28章等?！苍摹?你的同胞弟兄，或是你的兒女，或是你懷中的妻，??

▲沒有種的地方要收割（Reap where a person has not sown）〔簡釋〕 比喻搶奪他人的勞動成果或不勞而獲。出自《新約?馬太福音》25章?！苍摹?主人回答說，你這又惡又懶的仆人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂。

▲窮的象約伯（poor as Job）〔簡釋〕 西方以“象約伯那樣”或“窮的象約伯”比喻一貧如洗。

出自《舊約?約伯記》1章?！苍摹常ㄔ谏系鄣脑试S下，撒但考驗約伯，奪走了約伯所有的一切財產。約伯變成了一個窮人。）約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜。說：“我赤身出於母胎，也必赤身歸回。”

▲靈巧象蛇，馴良象鴿子（Wise as Serpents and harmless as doves）〔簡釋〕 西方常以蛇喻機巧，以鴿子喻善良。出自《新約?馬太福音》10章。〔原文〕 我差你們去，如同羊進入狼群。所以你們靈巧像蛇，馴良像鴿子。

▲攔路獅子（lion in the way）〔簡釋〕 比喻想象中的危險或障礙。

出自《舊約?箴言》22章?！苍摹?懶惰的人說，外頭有獅子，我在街上，就必被殺。

▲披麻蒙灰（wear Sackeloth and ashes）〔簡釋〕 西方以“披麻蒙灰”表示悔恨之情。

出自《舊約?但以理書》9章?！苍摹?我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈禱懇求。我向耶和華我的神祈禱，認罪。

▲披著羊皮的狼（wolf in sheep’s clothing）〔簡釋〕 比喻以偽善面孔出現的惡人。

出自《新約?馬太福音》7章?！苍摹?你們要防備假先知。他們到你們這里來，外面披著羊皮，里面卻是殘暴的狼。

▲軟弱的器皿（The weaker vessel，）〔簡釋〕 喻指婦女。

出自《新約?彼得前書》3章。〔原文〕 你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住。因他是軟弱的器皿，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重他。

▲往自己的地方去（Go to one’s own place）〔簡釋〕 指死亡。

出自《新約?使徒行傳》1章?！苍摹?這位分猶大已經丟棄，往自己的地方去了。

▲金罐破裂（The Golden bowl is broken，）〔簡釋〕比喻理想破滅，或希望化為泡影。

出自《舊約?傳道書》 〔原文〕 人所愿的也都廢掉，因為人歸他永遠的家，吊喪的在街上往來，銀鏈折斷，金罐破裂，瓶子在泉旁損壞，水輪在井口破爛，塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神。

▲狗所吐的他轉過來又吃（dog returns to the vomit，The）〔簡釋〕 比喻惡習不改，本性難移。

出自《新約?彼得后書》2章?！苍摹?俗語說得真不錯，狗所吐的他轉過來又吃，豬洗凈了又回到泥里去滾。

▲放在斗里的燈（Hide one’s light under a bushel）〔簡釋〕 英語中反用耶穌的話，比喻真人不露相。

出自《新約?馬太福音》5章，又《馬可福音》4章，《路加福音》11章?！苍摹?人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人（《馬太福音》）。又：耶穌又對他們說：“人拿燈來，豈是放在斗底下，床底下，不放在燈臺上么？”（《馬可福音》）又：沒有人點燈放在地窖子里，或是斗底下，總是放在燈臺上，使進來的看得見亮光。

▲油膏里的一只蒼蠅（fly in the ointment，A）〔簡釋〕 比喻美中不足。

出自《舊約?傳道書》10章?！苍摹?死蒼蠅，使作香的膏油發出臭氣。這樣，一點愚昧，也能敗壞智慧和尊榮。

▲該撒的物當歸該撒（rdnder to caesar the things that are caesar’s）〔簡釋〕 比喻物歸原主。

出自《新約?馬太福音》22章，又見《馬可福音》12章，《路加福音》20章。〔原文〕 耶穌說：“這樣，該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神?！?/p>

▲經過水火（go through fire and water）〔簡釋〕 比喻赴湯蹈火，危險的經歷。

出自《舊約?詩篇》66章。〔原文〕 你使人坐車軋我們的頭。我們經過水火。你卻使我們到豐富之地。

▲茵陳和苦膽（gall and wormwood）〔簡釋〕 表示極其艱苦的處境或苦惱的事情。

出自《舊約?耶利米哀書》3章，又《阿摩司書》6章?！苍摹?耶和華啊，求你記念我如茵陳和苦膽的困苦窘迫。（《耶利米哀書》）又：你們卻使公平變為苦膽，使公義的果子變為茵陳。（《阿摩司書》）

▲要照愚昧的人的愚妄的話回答他（answer a fool according to one’s folly）〔簡釋〕 比喻用對方的方法對付對方。出自《舊約?箴言》26章?！苍摹?要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。

▲按外貌待人（respect of persons）〔簡釋〕 此為反應《圣經》中語，比喻以貌取人或嫌貧愛富、待人接物不公正。出自《新約?雅各書》2章。〔原文〕 我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。

▲背起他的十字架（bear one’s cross）〔簡釋〕 比喻忍受苦難。

出自《新約?馬太福音》16章，又見《馬可福音》8章，《路加福音》23章?！苍摹?于是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當舍己，背起他的十字架，來跟從我。

▲看到果子可知樹（The tree is known by its fruit，）〔簡釋〕 比喻觀其言行可知其人。

出自《新約?馬太福音》12章。〔原文〕 你們或以為樹好，果子也好；樹壞，果子也壞。因為看到果子，就可以知道樹。

▲看到弟兄眼里的刺，不想自己眼里有梁（And why beholdest thou the mote that is in thy brohter’s eye，but considerest not the beam that is in chine own eye）〔簡釋〕 比喻正人先正己。

出自《新約?馬太福音》7章。又見《路加福音》6章。參看“自己眼中的梁木（Beam in one’s eye，A）”

〔原文〕 為甚么看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說，容我去掉你眼中的刺呢？

▲便雅憫那一份（Benjamin’s mess）〔簡釋〕 英語指“最大的份額”。

出自《舊約?創世紀》43章?！苍摹?約瑟把他面前的食物分出來，送給他們，但便雅憫所的比別人多五倍。

Wisdom is a defence.智慧庇護人.Truth will make you free.真理會讓你們得到自由。No lie is of the truth.沒有謠言出自真理。

A good name is better than riches.美名勝過財富。No man can serve two masters.一仆難事二主。

Love one's neighbor as oneself.愛人如己。

It is more blessed to give than to receive.施與比索取更有福。The water wears away stone.水滴石穿。The spirit is willing but the frPrefix: 1 a: ________ atypical, amoral, apolitical ab, abs ________: abnormal, abuse, abduct, abstract, abrupt # abstain, abscise 3 ad, adapt, adept, adopt, adhere, adjacent adjoin, administrate adjust, advent 4 ac, ad, af, ag, an, ap, ar, as, at ___________: accessible, adopt, addict, attach, attain 5 amphi: ___________: amphibian, amphicar 6 an: _______: anarchy, anonymous 7 ante: ________ antecedent anti___________, antibiotics, antibacteria, antibody 9 fem: ________ feminine, femininity, feminism 10 be________: benumb, befriend, beware, belittle, befall 11 bene________: benevolence, benevolent, # benediction 12 bi_____: bilingual, bilateral, biannual 13 by_______: byproduct, byroad, bypath 14 co, col, com, con, cor: ___________: coexistence, cohere, coincidence, coordinate, collaborate, collapse, colloquial, correspond, corrupt, compassion, compatriot, contemporary, condense, compact 15 contra, counter, _________: contradict, counterattack 16 de ________: devaluation, detrain, depression, decapitation, deforestation, defrost, decode, derailment 17 bi________: dioxide, dilemma, digest, dilute, diminish, divorce, diffusion 18 e________: evade, elaborate, eject, emerge, eradicate 19 em, en_______: embrace, empathy, embarrass, enroll, encage 20 en(em)_______: anact, enlighten, enchant, empower, embody 21 eu________: euphemism, eulogize, euthanasia # eugenics euphonious 22 ex____: exaggerate, exclusive, expel, exposure, exhale, extract, exotic 23 extra_______: extracurricular, extravagant, extraviolet 24 fore, pre ________: forefather, foreman, foreshadow 25 homo______: homogeneous, homosexual, homonym 26 hyper, super_______: hypersensitive, hypercritical, hyperbole 27 in, il, im, ir _______: illiterate, irrational, irreversible, immune, invalid, impartial, indifferent 28 im, in_________: impel, imprison, impulsive, implicit, incentive, inspire, incorporate, inflame 29 inter:______ intervene, intervention, intersection, interval, interpret, intercept, intercourse, intercontinental, interfere, interrupt 30 macro, micro ___: macrostructure, # macrobian, 31 mal, mis ____: malady, malice, malicious, malnutrition, maltreat, malpractice 31 maxi, medi, mini____: maximum, miniature, minute, minimum, medieval, medium, Mediterranean 32 mono, uni: ______ monopolize, monopoly, monotonous, unanimous, unisex, unify, unification, uniform, unity, universal, unique 33 multi_______: multiple, multiply, multiplication, multitude 34 non_____: nonsense, nonexistent 35 out:________ outrage, outrageous, outlive, outshine, outdo, outwit, outgun 35 out_______: outward, outskirts, outset, outlook, outline, outcome, outlaw, outlet 36 over____: overtake, overturn, overthrow,overnight 37 over_____: overlook, overwhelm, overwhelming, overbridge, overlap, overcoat, overcast 38 over____: overtime, overdue, overflow, overdose, overdo, overdraft, overgrown # overhear 39 para____: parallel, parade, paradox, 40pan: _______ PanAmerican panorama 41per____: permanent, perpetual, perseverance, perplex, persistence, persistent, perspective, perspire 42 poly_____: polytechnic, polyfunctional 43 post______: postpone, postgraduate, postwar 44 pre ________: precaution, precede, precedent, previous, predecessor, predominant, preface, prehistoric, prejudice, preliminary, prelude, premise, prescribe 45 pro_______: progress, proceed, promote, profess, prominent, proclaim # provoke 46 sub_____: subconscious, submarine, submerge, submissive, subordinate, subscribe, subsequent, subsidiary, subsidize 47 trans__________: transfer, transaction, transition, transformation, transmit, transparency, transparent, transplant

Root: ag_________: agenda, agile, agent 2 alter______: alternative, alternate 3)am______: amiable, amorous, amour 4)ceed,ced, cees: precede, proceed, recede, recession, precedent, secede, secession, succeed, successor, successive, access, accessible 5)cern, cert, cre ________: discern, ascertain, certificate, discrete 6)chron______: chronic, chronology, synchronic 6 cid, cis_______: homicide 殺人（homi人＋cide）insecticide, suicide, pesticide, concise, precise 7 circ,cycl ___________: circus, circulation, cyclone, recycle 8 cit: ______: cite, incite, recite 9 clam: ______, exclaim, acclaim, proclaim 10 clin, cliv=lean,slope decline, incline, declination 11 corp,corpor=body,: 12 cracy=rule, autocracy, democracy, bureaucracy 神權統治 13 creed,cred________: credulous, credible, credit, creed crit: _______criteria, hypocrite14 cult ________: cultivate, culture, agriculture, cult 15 dem_______: democracy, demography, epidemic 16 dent: _________ dentist, dental 17 dict: ______ diction, predict;contradict, abdicate, dedicate, addict 18 doc______: docile, doctrine 19 don: _____ donation, donor, pardon 20 du, dub, doub: ______ dual, dubious 21 duc, duct: ______ deduce, induce, seduce, abduct 22 dur_______: duration, endure, durable 23 dyn, dym_________: dynasty, dynamic, dynamics, dynamite 24 equ: ________: equation, equator, equilibrium, equivalent 25 fact, fect, fict _______: facilitate, facility, manufacture, affect, defect, infect, proficient, sufficient 26 fer: ______offer, ferry, confer, refer, transfer, conference 27 fid: ________ fidelity, confide, confidant, confidential 28 fin: _______ finite, infinite, confine, define, definite 29 flect, flex: _______ reflection, flexible, inflection, inflexible 30 flict: ________ conflict, afflict, inflict 32 flu: _______ flow, fluency, affluent 33 fore, fort: ________ fort, enforce, fortify 34 form: _______ formula, transform, deformed, uniformity, performance, conformity 35 fra _______: fragile, fragment, fraction, frail 36 fus: ________ infuse, refuse, diffuse, transfuse 37 gen,gener _________: generate, generator 38 graph: _____ autograph, autobiography 39 grad: _______ gradual, degradation 40 grat: ______ gratitude, gratification 41 grav: ________ gravity, aggravate, grief 42 gress: ______ progress, regress, congress, aggression 43 habit: ________ habitat, habitant, cohabit, inhabit 44 hum: ______ humble, humility, humiliate 45 hydro________ dehydrate, hydro power station 46 it: ______ exit, transitional, ambition, initiative, initiate, initial 47 ject: _____ inject, subject, project, reject, object 48 juv: ______ juvenile, rejuvenation 49 labor: ____ collaborate, elaborate, laborious 50 let, leg: ______ dialect, legible, eligible, legal, legitimate, legislative 51 log, logu_______: analogy, monologue, prologue 52 logy: ______ meteorology, geology, theology 53 man, manu: _________ manual, manufacture, manuscript, manipulate 54 loqu______: colloquial, eloquent 55 memo: ______ memorandum, memorial 56 merge: _______ emerge, submerge, merge, immerse 57 migr: _______ immigrant, migrate, emigrate 58 min_______: eminent, eminence, imminent, prominent 59 mit, miss________: mission, submit, transmit, emit, omit, submission 60 mob, mo______: mobility, mob, automobile, immobility, motivate, motivation, motive

mod: _______ modesty, moderate, modify, accommodate, outmoded 62 mort____: mortal, immortal, mortality, mortgage 63 mount: ______ surmount, mounting 64 muni____: municipal, community, immune, immunity 64 navy, astro, geo, solar, lunar

nov____: novel, novelty, innovation, novice, renovate 66 opt: ______ option, adopt, optional 67 pat, pass, path: ________ passion, passive, impassive, compassion, patience, compatible, sympathy, empathy, apathy, antipathy 68 ped____: pedal, pedestrian, centipede, expedition, impede, peddle, pedlar 69 pel, puls____: compel, propel, repel, dispel, expel, compulsion, compulsory, impulse, repulsive 70 pet______: petition, appetite, appetizer, impetus, incompetent, perpetual 71 phon: ___________symphony, phonograph, phonetics 72 port: _________ porter, portable, transport, export, import 73 pos: ________ compose, dispose, expose, deposit, impose, exposition 74 prais, preci: _______ appraisal, depreciation, appreciative 75 prim: _______ primary, primitive, prime 76 pri: ______ privacy, privilege, deprive 77 rupt: ______ erupt, abrupt, corrupt, interrupt, disrupt 78 scend_______: ascend, descend, descendant, descent, transcend 79 sci________: conscience, conscious, conscientious 80 scribe: _______ prescribe, ascribe, subscribe, inscribe, scribble, manuscript, transcribe 81 sequ: _______ subsequent, sequence, consequence 82 sect, seg____: section, intersection, segment, segregation 83 Simil, simul, sembl_________: simile, simulate, resemble, assimilate, assemble 84 sist: _______ assist, consistent, persistence, resistance 85 sol_____: solo, solitude, solitary, isolation 86 soph____: sophisticated, sophomore, philosophy # pansophic 87 speci____: species, specimen, specialty, specification 88 spect: ______perspective, prospect, spectacle, inspect, spectator, # auspice, introspect 89 tain____: attainment, attainable, retain, detain, sustainable 90 termin: ______ terminal, terminate, terminator 91 thermo: ______ thermos, thermometer, thermology 92 tort: _______ torture, distort, retort 93 tract: _______ abstract, distract, extract, subtract, contract 94 tribut: ______ tribute, attribute, contribute, distribute 95 urb: _______ suburb, urban, urbane 96 us, ut: ______ utility, utilize, utilitarian, utilitarianism, utensil 97 vac, void, van: ______ vacuum, vanity, vacant, evacuation, vanish, devoid 98 vad, vas: _______ invade, invasion, evasive, pervasive 99 vail: _________ avail, prevail, prevalent, invalidity 100 ver, ert: _______ convert, revert, reverse, versatile, controversy, divert, diversity 101 vis, vid: _______ visual, supervise, revision 102 viv: _______ survival, revival, vivid, vital, vitality, vigor, vitamin 103 voc: _______ vocal, advocate, evoke, provoke 104: vol: _______ revolve, revolutions, evolution, volume, revolver

Suffix:

nominal 1)–crat, _____ technocrat, EUcrat, The education system of that country seems devoted only to the able and clever—the meritocrats.2)______–ee detainee, evacuee, draftee, flunkee, cursee, the huggee

3)–eer____ auctioneer, profiteer, sloganeer, racketeer, go racketeering, pamphleteering

4)–er, ______1 hatter, glover 2 diner, chopper 3 typewriter, cooker, thriller # backgrounder, face-saver, attention-getter, The scene-stealers were located in Los Angeles.學齡前兒童，他只是個事后諸葛亮，Supporters of the Concorde hail the jet as a revolutionary globe-shrinker.5)–nik beatnik, peacenik, protestnik, 計算機迷，影迷

6)--(i)an, ______ 1republican, Darwinian 2 Parisian, Indonesian，7)–ant, _____ informant, lubricant，8)—ling, duckling, hireling, princeling， underling，9)–manship, _______salesmanship, statesmanship, brinkmanship, 寫作方法，獲取撥款的本事

10）-ese, ________ 1 Burmese, Cantonese, officialese, journalese, anchormanese, gansterese, 11)–speak, doublespeak, newspeak, oldspeak, bureauspeak, summitspeak, Feaudspeak

12)–ism, _________ relativism, sophism, rheumatism, activism, euphemism, wittism, Methodism, fanaticism, tourism.# consumerism, nuclearism, 曠課，樂觀，13)-ocracy _______, aristocracy, meritocracy, 14)–let, ______, pamphlet, starlet，15)–ette-______, dinette, leatherette, usherette, suffragette

16)–itis _____ vacationitis, golfitis

–holic, colaholic, cyberholic, movie-holic

17)frequently used nominal suffixes:-mania,-athon,-cast,-gate,-meister, buster, cide，II Adjective and Adverbs –ed, ________ dogged, ragged, rugged, 尖的，巧克力味蛋糕，自謀職業的，2 –ish _______ snobbish, childish, greenish, coldish, Turkish, He is 70ish.3 –y ______, felt toasty by the fire, It was all very neat and Christmasy, splashy spectacles, 4 –esque __________ picturesque, romanesque, arabesque 5 –ward(s), 民工的返鄉流-bound,-oriented 6 –wise, _______crabwise, moneywise, education-wise, 7 –friendly esh is weak.心有余力不足。

Let the dead bury their own dead.既往不咎。

A little fire can kindle the forest.星星之火，可以燎原。

Treat others the way you would like to be treated.已所不欲，勿施于人。A good name is better than riches.美名勝過財富。

第二篇：《圣經》與英語諺語

摘要： 《圣經》不僅是一部經典的宗教著作，也是西方文化的一個重要源泉，對西方國家社會生活的許多方面都產生了極其深遠的影響?！妒ソ洝芬彩怯⒄Z諺語的寶庫，英語中有 大量來源于《圣經》的諺語。這些諺語是了解和研究西方語言與文化的一把鑰匙。因此，從諺語這一層面初步探討《圣經》對英語的深刻影響是非常有意義的。關鍵詞： 《圣經》英語諺語影響

圣經是基督教的靈魂，是西方文化和思想道德的基石，《圣經》對人類的影響尤其對西方各國的影響之大是無法估量的。王佐良先生說：“《圣經》是西方文化的精髓，它對西方文化的影響超過任何一部作品。”［1］數百年來，隨著《圣經》內容的廣泛傳播，很多源自《圣經》的諺語也在人民群眾中廣為流傳。諺語是“流傳于民間的簡練通俗而富有意義的語句”［2］。諺語是一個民族語言和文化的高度濃縮，是一定社會價值觀的體現。英語諺語是英語語言不可缺少的一部分。來自《圣經》的英語諺語更是英語語言非常重要的一章。它們以樸實簡明的語言闡述深刻的哲理，給人以智慧和如何修身處事的道理?，F在就讓我們截取其中的若干諺語來窺一斑而知全貌。1.關于言行

基督教清楚地告訴人們，“原罪”是由始祖亞當傳下來的。自亞當以后，人一出生就帶有“原罪”，人性本惡。但人性卻可以通過教化、扶植和培養，向善轉化。所以西方人不斷地懺悔自己的言行，不斷改變惡的本性，努力超越現世。因此英語中有大量來自《圣經》、鼓勵人們行善、竭盡全力工作的諺語。如：While we have the opportunity，let us do good to all men.（Galatians 6：10）無論什么時候，一有機會，就當向眾人行善。（《加拉太書》6：10）Whatsoever your hand finds to do，do it with your might.（Ecclesiastes9：10）凡要做的事，就要努力去做。（《傳道書》9：10）2.關于家庭 《圣經·創世紀》中寫道：“The Lord God said：?It is not goodfor the man to be alone，I will make a suitable partner for him.?”上帝認為亞當一個人太孤單，應為他造一個配偶來幫助他，于是上帝就用亞當的一根肋骨創造了夏娃。亞當也說夏娃是“我骨中的骨，肉中的肉”?；浇陶J為婚姻是上帝配給的，人們應該珍愛家庭?！妒ソ洝酚嘘P家庭的諺語也很多。如： Have joy of the wife of your youth.（Proverbs 5：18）要喜歡你年輕時娶的妻。（《箴言》5：18）If a house is divided against itself，that house can?t stand.（Mark 3：25）家庭鬧分裂，就會站立不住。（《馬可福音》3：25）3.關于愛恨

“愛”是《圣經》永恒的主題?！妒ソ洝分刑N藏著深厚的仁愛、寬恕和博愛的基督精神，它告訴人們，有了愛，一切過錯和仇恨都可以化解。有了愛，人就能生活在光明幸福之中。《圣經》中與這方面有關的諺語也是信手拈來。如： Love your neighbor as yourself.（Luke 10：25）愛鄰居如同愛自己；愛人如己。（《路加福音》10：25）

Hatred stirs up strife，but love covers all offenses.（Proverbs10：12）恨挑起事端，愛能遮掩一切過錯。（《箴言》10：12）另外，《圣經》還有不少英語諺語，從各個角度告訴人們許多其他的道理。如： The love of money is the root of all evils.金錢是萬惡之源。（《提摩太前書》）

The sins of fathers are visited upon the Children.祖宗造孽，報應兒孫。（《出埃及記》）Judge not，and you shall not be judged.不要論別人，免得被人論斷。（《路加福音》）Wisdom is better than rubies.智慧比珍珠更美。（《箴言》）It is easier for a camel to go through the eye of a needle，than for a rich man to enter into the kingdom of God.駱駝穿過針眼，比 富人進天堂還容易；貪財難成正果。（《馬太福音》）

以上源自《圣經》的諺語只是滄海一粟。這些諺語內容深刻雋永，在一定程度上影響著人們的思想和行為。Proverbs are the creams of a nation?s thought.（諺語是一國思想的精髓。）［3］了解這些諺語對我們學好英語，較好地了解西方人的思想和行為，更好地理解西方文化都有一定的幫助。參考文獻：

［1］王佐良.歐洲文化入門［M］.北京：外語教學與研究出版社，1992：84.［2］夏征農等.《辭?！罚踆］.上海：上海辭書出版社，1999：491.［3］謝大任.精選英語諺語3000句［Z］.上海：上?？萍冀逃霭嫔?，1987：3.

第三篇：淺談漢語諺語常用的修辭手法

淺談漢語諺語常用的修辭手法

摘要：漢語諺語是漢語熟語中的一種，以樸實無華的形式盡顯中華民族文化的精髓，漢諺語博大精深，內容豐富包羅萬象，形式優美，廣泛地使用了多種修辭手法，把抽象的意思形象化，深奧的事理淺顯化，生活知識情趣化。漢語諺語是漢民族智慧的結晶，表現了中華人民創造語言財富的藝術才華。

關鍵詞：諺語、特點、修辭

漢諺語是漢語熟語中的一種，是民間流傳的口頭上常用的簡煉通俗的語句，例如“路遙知馬力，日久見人心。”諺語是在漢語中使用數量較多，使用頻率很高的一種詞匯。諺語歷史悠久，在古代典籍中也常使用，在古代典籍中諺語常被單稱為“諺”或者“語”。漢語諺語，以樸實無華的形式盡顯中華民族文化的精髓。學習諺語能豐富我們的知識，研究諺語，能提升自身的文化素養。漢諺語博大精深，豐富多彩，內容包羅萬象，是漢民族智慧的結晶，是珍貴的文化遺產，現擬分析諺語常用的修辭手法，進一步認識博大精深的漢文化。

一、諺語該說

（一）諺語定義

諺語歷史悠久，我國古代典籍，如《左傳》《史記》《漢書》等都引用了很多諺語，諺語在古代典籍中，常常被單稱為“諺”或“語”。究竟什么是諺語呢？王勤在《諺語歇后語概說》中這樣說：諺語是人民群眾生活斗爭的經驗總結，是

[1]具有傳授經驗和勸誡功能，流傳于人民群眾口頭上的現成語。馬占坤在《詞匯》中這樣定義：諺語是通俗淺易、生動活潑的韻語或短句，主要以口語形式，在廣大群眾中間流傳習用，是表現群眾生活經驗或感受的一種“現成話”[2] 《新華字典》在“諺”后面是這樣解釋的“諺語，社會上流傳的固定語句，用簡單通俗的話反映出某種經驗和道理?！盵3] 《現代漢語辭?！肥沁@樣解釋的：“在群眾中流傳的固定的語句。用簡單通俗的話反映出深刻的道理?！盵4] 從各家的定義中，我們可以知道諺語是漢語熟語的一種，是流傳于民間的通俗易懂的生動活潑優美的語言，多數反映了勞動人民的生活實踐經驗，在人民群眾中廣泛流傳的，并且多數是口頭流傳的短句或韻語。

（二）諺語特點

諺語是漢語熟語中的一種，是流傳于民間的通俗易懂的生動活潑優美的語言，多數反映了勞動人民的生活實踐經驗，在人民群眾中廣泛流傳的，并且多數是口頭流傳的短句或韻語。諺語像微雕藝術一樣，在粒米大空間上，反映大千世界的形形色色，因此諺語有自己的特點。

1、思想內容的廣泛豐富性

諺語的思想內容涉及到社會生活各個領域，傳授自然知識、社會知識和哲學知識。從內容上劃分種類，可以分生產諺、諷刺諺、氣象諺、風土諺、常識諺等。例如“水土不出田，糧食吃不完”，“生土變熟土，一畝變兩畝”，這些是反映生產的生產諺。漢語諺語中關于生產的諺語占有很大的比重，包括農、林、牧、副、漁業，其中以農諺的數量最大。又如：“早霞不出門，晚霞出千里”，“早看東南，晚看西北”這些是反映氣象規律的氣象諺。再如“上有天堂，下有蘇杭”，“桂林山水甲天下”，“送行的餃子，迎風的面”這些是反映風土人情的風土諺。

2、語言的通俗易懂性

諺語多數反映了勞動人民的生活實踐經驗，并且是在人民群眾中廣泛流的一種熟語，諺語中選用了很多生活化的詞語，因此諺語在語言上有通俗易懂的特點。例如“秤砣雖小壓千斤”，小小的秤砣可以稱起大大的分量。用人們熟知的常見的秤砣比喻“人小勝重任”這個意思。用來自生活的尋常語，顯示了諺語通俗易懂的語言特點。

3、形式的優美精致性

優美形式主要是指精美的語言和巧妙的修辭，諺語語言是凝練簡潔的，又是生動形象的，也是口語化的。同時，諺語又巧妙地運用了多種修辭手法，使得諺語在形式展現出優美的形態。諺語是豐富內容和優美形式的和諧統一。

二、漢諺語中常用的修辭手法探析

諺語的內容包羅萬象，為了準確、鮮明、生動地把內容表達出來，巧妙地調動了各種修辭手法，例如比喻、對偶、夸張、對比、擬人以及借代、反問等等。

（一）比喻

比喻就是把比方，是本質不同又有相似點的事物描繪事物或說明道理的辭格，也叫“譬喻”。[5]我們知道，比喻中有本體，喻體及比喻詞。本體是比喻里被比方的事物，喻體就是用來打比方的事物，比喻詞是聯系本體和喻體的詞語。本體和喻體必須是性質不同的兩種事物，利用他們之間的某一方面的相似點來打比方，就構成了比喻。[5] 比喻又可以分明喻、暗喻、借喻三類。比喻是諺語中常用的一種修辭手法。在諺語中，使用比喻這種修辭手法的諺語比比皆是，例如：

① 真理象太陽。② 收麥如救火。③ 隔行如隔山。

④ 君子之交淡如水，小人之交甜如蜜。⑤ 病來如山倒，病去如抽絲。

從比喻手法上看，這些例子都是明喻。例①②③中，“真理”、“收麥”、“隔行”是本體，“太陽”、“救火”、“隔山”是喻體，本體和喻體之間用比喻詞“象”、“如”連接。同時，從形式上看，它們是由單一部分構成的諺語。例④⑤從形式上看是由前后兩部分構成，前后部分分別由自己的本體、喻體以及比喻詞。換句話說就是，一句諺語中有兩個比喻句。這些是通過比喻詞將本體和喻體連接起來的比喻句，也就是我們說的明喻。

也有諺語是運用暗喻的手法，也就是本體喻體都出現，不是用“如、似、象”等比喻詞連接，而是用“是、變成、成為”等詞語連接本體和喻體。例如：

① 人是鐵，飯是鋼。

② 勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。

例①中用鐵煉成鋼才堅韌比喻人有飯吃才強壯。例②中把勤和儉比作財富。這些例子沒有用比喻詞，而是用判斷動詞“是”連接，這就是諺語的暗喻手法。

有的諺語也使用借喻的手法，不僅省去了比喻詞，還省略了本體，直接把喻體當作本體來說。例如：

① 天上無云不下雨，地下無水不行船。② 一根草繩搓不成繩，一片篾編不成籮。③ 日中則昃，月滿則虧。

例① 用有云才能成雨，有水才能行船這樣的條件關系比喻沒有一定條件是產生不了后果的普遍規律。例②則用編繩編籮比喻一人成不了大事，說明人多力量大的道理。例③用日斜月虧的自然現象來說明物極必反的哲學道理。

從上面的例子看，不管是使用明喻，暗喻還是借喻手法的諺語，都有自己的特色。它們往往是用人們非常熟悉的事物，如飛禽走獸，花草樹木，農田作物等來說明抽象的，陌生的事物，這樣更便于表現出事物的特征，使深奧的道理變得淺顯，使得抽象的概念變得形象具體，從而增強了語言的生動性、形象性和鮮明[6]性。使用比喻這種修辭手法，不僅能使諺語有具體可感的形象，而且表達含蓄，產生一種言在此而意在彼，“言近旨遠，辭淺意深”的語言效果，我們可以說，沒有比喻就沒有諺語，比喻是諺語的生命。

（二）對偶

除比喻外，對偶也在諺語中被大量采用。對偶是結構相同或基本相同、字數相等、意義上密切相連的兩個短語或句子，對稱地排列的一種修辭手法。對偶從形式上看，音節整齊勻稱，節律感強；從內容上看，凝練集中，概括力強，因此富于勻稱美和音樂美，是諺語常用的一種修辭手法。例如：

① 天上無云不下雨，地下無水不行船。② 無風樹不響，無病不死人。③ 不見黃河心不歇，不到長江步不停。④ 見火不撲火燒身，見蛇不打蛇咬人。

這些諺語，前后兩個分句字面的說法雖然不同，但是彼此的語義總是相關、相類似的，往往是互相合作，說明一個共同道理的，這類諺語是對偶中的正對格式。例①是通過事實來說明沒有一定條件是產生不了后果的普遍規律。例②是說明有因才有果。上面的例子，前后兩個分句雖然字面上的意思不同，但是最后表達的是同一個道理。

除了正對格式外還有反對格式，也就是有對比性的諺語，它們在內容上矛盾對立，形式上對稱對偶，例如：

① 金錢如糞土，人品值千金。②肯問人者聰明，假裝者愚蠢。③一時強弱在于力，千古勝負在于理。

例①金錢如糞土般無價值與人品值價千金之間的矛盾，例②聰明與愚蠢的矛盾。這些例子都是在內容上矛盾，在形式上對稱，形成語義上的對照，對比鮮明。

對偶還有一種串對格式，串對又稱“流水對”，就是上下句意思具有承接、遞進、因果、假設、條件等關系的對偶形式。例如：

① 只因上岸身安穩，忘卻從前落水時。② 吃過黃連苦，更知蜜糖甜。③ 只要功夫深，鐵杵磨成針。

例①是因果關系，例②是遞進關系，例③則是條件關系。這類諺語，語義凝煉，節奏鮮明。

運用對偶，能使諺語看起來句式整齊，賞心悅目，讀起來瑯瑯上口，聽起來音調和諧，便于記憶傳誦。

（三）夸張

夸張是故意言過其實，對客觀的人或事物作擴大或縮小的描述的一種辭格。[5]換句話說說夸張就是我們平時說的“言過其實”。許多諺語就運用了夸張的修辭手法。例如：

① 谷子栽得稀，不夠喂小雞。② 爛麻搓成繩，力量大千斤。③ 理字不多重，萬人抬不動。

④ 三人都一心，黃土變成金；三人不一心，黃土變成灰。

例①是強調谷子栽得稀要減產的道理，說產量不夠喂小雞，則是言過其實。例④強調團結的作用，說同心則黃土變黃金。這些例子明顯地運用夸張的修辭手法。但由于它們抓住了事物本身的特征，雖然言過其實，但不給人虛偽的感覺。⑧所以說夸張不是虛偽，而是從真實感受出發，以現實生活為基礎的意境描寫。

運用夸張這種修辭，抓住事物本身的特征，故意言過其實，反而更能夠突出集中地表現諺語的思想感情，給人以豐富的聯想和深刻的印象。

（四）對比

對比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個方面放在一起相互比較的一種辭格，也叫對照。諺語中也大量采用了對比的手法。例如：

① 寧愿站著死，不愿跪著生。② 有志不在年高，無志空長百歲。③ 直率坦白真君子，笑里藏刀是歹人。④ 東家萬石倉，佃戶無口糧。

例①通過前后對照，“站著死”與“跪著生”的兩種選擇，贊揚了“站著死” 也就是堅持真理的高尚品格。例④通過鮮明的對比，“萬石倉”與“無口糧” 的對照，揭示了舊社會剝削壓迫帶來的貧富差距，使人痛恨壓迫剝削的舊社會。

諺語使用對比的手法，讓好的顯得更好，壞的顯得更壞，對的顯得更對，錯的顯得更錯。通過對比，把道理擺得更全面、更透徹，把觀點說得更強調、更充分，現象擺得更鮮明。在鮮明強烈的對比中，歌頌真善美，抨擊假丑惡，讓人們明白什么是對，什么是錯，什么該做，什么不該做。一正一反，一揚一抑，對比強烈，令人深思。諺語通過對比加強了它的表現力。

（五）擬人

根據想象把物當作人或把人當作物寫，或把甲物當作乙物來寫，這種辭格叫比擬。擬人就是把物當作人寫，賦予“物”以人的言行或思想感情。[5]擬人也是諺語常用的表現手法。例如：

① 谷子生得乖，無水不懷胎。② 肥料對你笑，看你找不找。③ 雷雨先唱歌，有雨都不多。④ 谷雨麥打包，立夏麥呲牙。

這些例子中，“懷胎”、“對你笑”、“唱歌”、“呲牙”都是說明人的動作行為的尋常詞語。用在諺語中，使非人的事物有了人的情態，尋常的詞語有了不尋常的用法，賦予物以人的形象，人的言行，人的感情，人的本事，使物人格化。

使用擬人手法的諺語，使得諺語生動形象，更具有趣味性，給讀者留下深刻印象和親切的感覺，大大加強了諺語的感染力。

（六）借代

不直說某人或某物的名稱，借同它密切相關的名稱去代替，這種辭格叫做借代，也叫“換名”。[5]諺語中，也廣泛地用了這一手法。例如： ① 眾人的舌頭，能把高山說倒。② 東奔西跑，不如拾糞弄草。③ 舌頭上打滾，腳底下抹油。④ 三個臭皮匠，合成諸葛亮。⑤ 不怕紅臉關公，就怕白臉曹操。

這些例子中，例①的“舌頭”指代嘴，這一類是以部分代整體的類型。例②的“東奔西跑”指代游手好閑，“拾糞弄草”指代參加農業勞動，這類以具體代抽象的類型。例④中的“諸葛亮”是歷史人物的名字，是智慧者的代稱，這一類以專有名詞代泛指，這類以個別代一般的類型。例⑤的“紅臉”指代性格直爽的人，“白臉”指代性格狡詐的人，這是一種引申式的以具體代抽象。⑨

運用借代，移花接木，借甲代乙，這樣一來，化抽象為具體，變明顯為含蓄，突出語言的形象性。運用借代這種修辭手法可以突出諺語的精煉性、生動性和形象性，提高了諺語的表現力，增強了諺語的表達效果。

（七）反問

反問也是無疑而問，明知故問，又叫“激問”。[5]反問只問不答，把要表達的確定意思飽含在問句里。否定句用反問語氣說出來，就表達肯定的內容，反之，肯定句用反問語句說出來就表達否定內容。這種表現手法也用于諺語中。例如：

① 愛火不愛柴，火從哪里來？ ② 出門不問風浪事，怎能打得大魚回？ ③ 世上哪有不散的筵席？

這些例子都是反問句式，這些答案是毋庸置疑的，用反問的語氣，著重強調，使得觀點更加明確，表達的感情更加強烈。

（八）修辭手段的綜合運用

另外，有的諺語使用的修辭手法不止一種，而是同時使用幾種修辭手法。如“好戲能把人唱醉，壞戲能把人唱睡”，既用了夸張手法，又用了對偶手法?！疤锸轻?，水是娘?！奔扔昧吮扔魇址?，也用了對偶手法。

三、漢語諺語的語用效果

諺語是一種生動，活潑的群眾語言，它活躍在人們的口頭上，出現在各種文體的文章中。諺語是詞匯中語的一部分，作為詞匯，必然有語法功能，它又是一種語言，作為語言它又有社會功能和修辭功能。

（一）語法功能

從語法作用上看，作為比較固定的語言形式，諺語可以獨立成句，也可以充當句子的各種成分。

單獨成句的諺語具備主語和謂語，表達的是一個完整的意思。例如：“打墻也是動土！已經驚動了人，今兒樂得還去逛逛。”“打墻也是動土！”具有主語和謂語，在句子中是作為一個句子出現的。單獨做句子的諺語，有時在前面加上“俗話說”、“常言道”之類的話。

在句子中諺語可以充當句子各種成分。諺語充當句子成分時可以作主語、謂語、賓語和定語。

（二）社會功能

作為總結各方面經驗為主要特征的諺語，對提高人們的思想認識，對人們進行現實實踐有一定的指導意義。

1提高認識

諺語中蘊藏著樸素的唯物辯證思想，這些諺語具有極強的說服力，個人以啟示和教育。諺語中的辯證主義思想，對培養人們具有樸素的唯物主義觀點，能比較正確地認識自然和社會的現象，提高分析事理的能力是有一定意義的。人們學習諺語，能從中得到收益。例如，人們讀到“好鋼用在刀刃上”、“打蛇先打頭，擒賊先擒王”這些諺語，對處事要抓要點的道理會有一定的認識。人們學習“人多主意好，眾人拾柴火焰高”對于團結的重要性也將有一定的認識。人們學習諺語，都會從諺語中受到啟發和教益。豐富的諺語從各方面給人們的思想以豐富的營養，讓人們加強對生活的感激，提高思想認識水平。[1] 2指導實踐

諺語來源于群眾的實踐，反過來又給人們的實踐以啟發和指導。人們在生產、生活、工作、學習等方面，可以從諺語中得到啟發和借鑒。[1]能起到這種作用的諺語主要是農副諺、氣象諺、各種生活知識諺?！伴_水不響，響水不開”、“水滾不響，油滾不動”這些諺語在我們的日常中起到指導作用。

（三）修辭功能

由于諺語能給人知識，有的還有指導人們實踐的作用，許多作家把諺語吸收在自己的作品里，使諺語發揮它修辭上的作用。

1加強語言的說服力

寫文章，發議論，為了說明所提出的論點是正確的，必須依靠論據加以證明。有了站得住腳的論據，文章和議論才有不可辯駁的的邏輯力量和說服力量。[1] 諺語源遠流長，在群眾中的影響很大，許多諺語已經成為人們自覺地用來指導自己的行動的信條。作者在說理時有針對地引用諺語，可以使論據更加充足，使語言更具有說服力。使用諺語作為道理論據，加強了語言的說服力。

2使語言更生動活潑

由于許多諺語產生于民間，大量口語詞的采用，使諺語富有濃郁的生活氣息，說起來親切、自然，非常生動。文章中引用諺語，不管是敘述道理還是描寫事物，都會產生生動活潑的效果。諺語中最常見的修辭手法是比喻，比喻是諺語的生命，而比喻的語用效果是增添語言的生動性形象性。引用諺語，使得語言更生動活潑。

三、總結

漢諺語內容豐富，形式優美，廣泛地運用了各種修辭手法，把抽象的意思形象化，深奧的事理淺顯化，生活知識情趣化。漢語諺語表現了中華人民創造語言財富的藝術才華。漢語諺語使用的修辭手法有很多，遠不止以上分析的幾種。除此之外，還有其他，如“反復”、“雙關”、“ 頂針”等修辭手法在諺語中也有運用?！案F人知道窮人苦，窮人見了窮人親。”這是反復，反復了“窮人”強調了“窮人”階級之間的深厚感情?！笆炷苌桑赡苌?。”這是頂針，通過頂針手法表現的事物之間的關系，事理清晰，邏輯嚴密，含義揭示得更深刻。①另外，有的諺語使用的修辭手法不止一種，而是同時使用幾種修辭手法。如“好戲能把人唱醉，壞戲能把人唱睡”，既用了夸張手法，又用了對偶手法。諺語使用的多種修辭手法，使得諺語更加形象，生動。漢語諺語，以樸實無華的形式盡顯中華民族文化的精髓，漢語諺語盡顯中華民族文化的無限魅力。我們要從多角度去品味中華民族博大精深文化的魅力！參考文獻；

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第四篇：英語諺語中的修辭手法分析

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從《教長的黑面紗》看霍桑的象征主義 《傲慢與偏見》中的婚姻觀

成語翻譯中的文化缺省與翻譯補償 The Westernization of Chinese Wedding

論《簡愛》中的女性意識

英語專業學生英語口語學習動機調查研究

從《喧嘩與騷動》中凱蒂的悲劇看女性的社會地位 90 《看管人》下的“品特式”

中英動物習語使用和翻譯的差異研究

在歸隱中相遇—論梭羅與陶淵明的詩意人生 93 從功能派翻譯理論中目的論的角度談廣告翻譯

On Dual Personality in Dr.Jekyll and Mr.Hyde from the Perspective of Freud's Psychoanalytic Theory 95

英漢委婉語跨文化對比研究

Euphemism in English advertisements 98 美國戰爭電影的人性和文化透視－－以《拯救大兵瑞恩》為例 99 從后殖民視角解讀《孤獨的割麥女》 100 從文化的角度審視中西習語的來源

論狄更斯《霧都孤兒》中的批判現實主義 102 愛倫坡《泄密的心》的恐怖效果

An Interpretation of A Tale of Two Cities from the Perspective of Symbolism 104 歐?亨利作品中的人生的價值探索

An Analysis of the Characters in the Call of the Wild from the Perspective of Social Darwinism 106 李白對龐德和他的作品的影響 107 Scarlett O'Hara and Feminism 108 Analysis of Love Tragedy in The Apple Tree in Light of Realism 109 《名利場》中女性命運對比

自我效能感對大學生英語學習的影響

Hawthorne’s Feminism Consciousness in The Scarlet Letter 112 從合作性原則看品牌代言中廣告語的使用 113 《道連葛雷的畫像》之藝術的道德性 114 華茲華斯與拜倫自由意識的主要區別

Cultural Differences and Translation Strategies 116 從女性主義角度分析《戀愛中的女人》中女性的形象 117 英語報刊標題的詞匯特點和修辭特點 118 彌爾頓《失樂園》中撒旦形象的雙重性 119 約翰多恩詩中女性歧視現象分析 120 法律英語的語言特點及其翻譯

論英語被動語態的語篇功能及其翻譯策略—以《高級英語》第二冊為例 122 網絡語言特色分析

論《簡愛》對當代女性愛情觀的啟示

初中英語閱讀教學中存在的問題及對策研究

從電影《不可饒恕》看美國人對西部英雄的反思 126 論《紫色》中的女權主義

從社會語言學角度解讀《蝸居》對話折射的生存焦慮 128 至美的追求—美學視角下泰戈爾的《吉檀迦利》

歐?亨利短篇小說人物形象分析之善良特性

試用標記模式理論分析廣告語中的語碼混用現象 131 凱特肖邦小說《覺醒》中的超驗主義思想分析 132 隱喻在英語委婉語中的應用 133 跨文化交際中的體態語

凱瑟琳安波特作品中的女性話語權威 135 模糊語言的社會語用功能 136 淺析奧斯丁的女性意識

論《呼嘯山莊》中女性悲劇的根源 138 Existentialism in Pride and Prejudice 139 高中英語閱讀技巧教學

漢語茶文化特色詞的英譯研究——以《茶經》和《續茶經》為例 141 跨文化交際下漢語四字成語的英譯研究 142 中學生學習英語的焦慮感及對策 143 口譯者心理環境的適應研究

從《尼羅河上的慘案》看阿加莎?克里斯蒂小說的魅力和價值 145 目的論指導下的電影片名翻譯

A Comparison Between the History of Development of Law in Western Countries and China 147 《了不起的蓋茨比》敘述者尼克分析 148 文化差異對習語翻譯的影響 149 初中英語詞匯教學的有效方法 150 信用證中英語語言特點及應用研究 151 中美文化視野中對個人主義的認同差異 152 《推銷員之死》中的家庭問題研究 153 違反合作原則下的幽默效果

154 提高英語聽力的有效策略及教學啟示

155 論美國夢破滅的社會因素—蓋茨比和威力羅曼的比較 156 試論班揚《天路歷程》中基督徒的精神歷程 157 中外大學校訓翻譯分析

158 追求自然和諧的童真理想—解析凱瑟琳?曼斯菲爾德短篇小說中的兒童形象 159 The Impact of Emotional Factors on English Learning 160 淺析《德伯維爾家的苔絲》中造成苔絲悲劇的因素 161 英語電影片名的翻譯策略與方法 162 心理效應對后進生學習影響之探究

163 從電影《暮光之城》淺析吸血鬼文化的改變 164 論<<禁食與歡宴>>中烏瑪的覺醒 165 The Tragic Color of Tender Is the Night 166 關于支架式教育與創新教育的討論 167 英文電影對英語學習的影響 168 英語詞匯教學方法探討

169 《名利場》中男性與女性形象解析 170 英漢顏色詞語的內涵差異及翻譯

171 與身體器官有關的中英文習語對比研究 172 論《勸導》中女性角色的地位

173 On Disillusionment of “American Dream”－－A Comparative Study on Fitzgerald and Dick Diver 174 商務英語和普通英語對比淺析

175 接受美學視角下的《聲聲慢》英譯研究

176 The Comparison of Table Manners between China and Western Countries 177 淺談《欲望號街車》所闡述的欲望

178 Reflections—Emily Dickinson’s Life in Her Poems 179 沮喪與感情的沖突

180 《最藍的眼睛》中佩科拉的悲劇

181 從成長小說角度比較研究《哈克貝利?費恩歷險記》和《麥田里的守望者》 182 順應論視野下茶文化負載詞的英譯策略 183 《土生子》里的象征藝術

184 現實主義在伊迪絲?華頓的小說《伊坦?弗洛美》中的體現 185 On Translator’s Subjectivity from the Feminist Perspective 186 從接受美學視角看中式菜肴的英譯

187 奧斯卡?王爾德《道林格雷的畫像》和西奧多?德萊賽《美國悲劇》的相似性

188 A Comparison between Jane Eyre and Elizabeth—Two Female characters in Jane Eyre and Pride and Prejudice 189 從影視劇看英語俚語使用的性別差異 190 英文商務信函中的禮貌策略研究

191 欲望與死亡——對馬丁伊登的精神分析 192 析《瑞普?凡?溫克爾》三個譯本的翻譯策略 193 淺談中國古詞的色彩美在英語中的重現 194 《幸存者回憶錄》中多麗絲?萊辛的生態觀 195 淺析《魯濱遜漂流記》中的人文主義思想 196 《詠水仙》兩個翻譯版本的文體分析 197 淺析《格列佛游記》的諷喻特色

198 佛羅多與亞拉岡：悲劇虛構型模式中的低模仿英雄與喜劇虛構型模式中的高模仿英雄 199 從生長環境看林黛玉與簡愛的反抗性格之差異 200 《老人與?！返闹黝}解析

第五篇：英語修辭手法

英語中常見的修辭手法明喻(Simile)

明喻是一種最簡單、最常見的修辭方法，是以兩種具有共同特征的事物或現象進行對比，表明本體和喻體的關系，兩者都在對比中出現，其基本格式是“A像B”，常用的比喻詞有as, like, as if, as though等。如果使用得當可以把深奧的道理說得通俗、淺顯、明白，使人可見可感可悟，把簡單的事物表達的更為形象更為生動。例如：

Like climbing a mountain, we struggle up three feet and fall back two.（正如爬山，我們費力爬上三英尺，又掉下去兩英尺。）(大學英語第一冊第三單元課文B)

I see also the dull, drilled, docile, brutish masses of the Hun soldiery blodding on like a swarm of crawling locusts.(丘吉爾在此使用了一個恰當的比喻，把德國士兵比作蝗蟲，因為二者有著共同之處-傳播毀滅。)暗喻(the metaphor)

暗喻也是一種比喻，但不用比喻詞，因此被稱作縮減了的明喻(a compressed simile)。它是根據兩個事物間的某些共同的特征，用一事物去暗示另一事物的比喻方式。本體和喻體之間不用比喻詞，只是在暗中打比方，從而更生動、更深刻地說明事理，增強語言的表現力。例如： I will do anything I can to help him through life's dangerous sea.（我將全力幫助他穿越人生的驚濤駭浪。）(第二冊第三單元課文A)

Consider that the same cultural soil producing the English language also nourished the great principles of freedom and right of man in the modern world.(想想吧，孕育英語的文化土壤也同樣為當今世界培育了自由和人權準則。)（大學英語第二冊第七單元課文A）

Each letter was a seed falling on a fertile heart.A romance was budding.（每一封信就像落在肥沃土地上的種子，浪漫之花含苞待放。）(大學英語第一冊地五單元課文A)轉喻(the metonymy)

轉喻是通過相近的聯想，借喻體代替本體。轉喻是比隱喻更進一步的比喻，它根本不說出本體事物，直接用比喻事物代替本體事物。例如：

The buses in America are on strike now.美國的公共汽車司機正在罷工（這里buses 喻指司機drivers)。

“Well,”said the doctor.“I will do all that science can accomplish.But whenever my patient begins to count the carriages in her funeral porcession I subtract 50 per cent from the curative power of medicines.”(“好吧，”醫生說，“我會盡力做到科學能做到的，但每當我的病人開始數自己葬禮上的馬車時，藥物的療效就會減掉一半。”（）大學英語第三冊第六單元課文A）4 夸張(the exaggeration)

把事物的特征，有意地加以夸大或縮小，就叫夸張，即采用“言過其實”的說法，使事物的本質特征更好地呈現出來。英語中夸張修辭格，應用極為頻繁?？鋸埖墓δ苁峭怀鍪挛锏谋举|特征，因而給人強烈印象或警悟、啟發。例如：

Most American remember Mark Twain as the father of Huck Finn's idyllic cruise through eternal boyhood and Tom Sawyer's endless summer of freedom and adventure.(在大多數美國人的心目中，馬克.吐溫是位偉大作家，他描寫哈克.費恩永恒的童年時代中充滿詩情畫意的旅程和湯姆.索亞在漫長的夏日里自由自在歷險探奇的故事。)（eternal和endless都是夸張用語，表示哈克.費恩童年時期田園般的旅游和湯姆.索亞夏日里自由自在歷險探奇的故事都已成為永恒不朽之作。）擬人(the personifjcation)

所謂擬人就是把無生命的事物當作有生命的事物來描寫，賦予無生命之物以感情和動作或是把動物人格化。例如：

The first day of this term found me on my way to school, beautiful flowers smiling and lovely birds singing in the wood.(新學期第一天上學的路上,美麗的花兒在微笑,可愛的小鳥在林中歌唱.)（采用擬人化的修辭手法使句更為生動,表達更富情感.）

The cold breath of autumn had blown away its leaves, leaving it almost bare.(蕭瑟的秋風吹落了枝葉，藤上幾乎是光禿禿的。)（這里作者運用了擬人手法，將秋天比做人，秋天吹出的寒冷的呼吸就是秋風。語言表達生動、有力，讓人有身處其境的感覺）（大學英語第三冊第六課課文A）反語(the irony)

反語就是說反話，用反話來表達思想、觀點、事物等等。有的時候可以達到諷刺的意味。例如：

“What fine weather for an outing!”(計劃了一個美好的出游卻被一場大雨攪和了，于是出現了上面的這句話，通過反語達到諷刺的效果，從而更能夠反映出當時的無奈與沮喪。)7 頭韻(the alliteration)

頭韻即連續數個單詞的頭音或頭字母相同，這種現象在英語中常見。例如：

I felt sick, and ever since then they have been testing and treating me.(打那時起，他們就一直不斷地對我進行體檢和治療。)（testing 和treating 用在這里是為了取得一種文字的音樂美的效果。）

Michael's dedication, determination and discipline was a coach's dream.(邁克爾的投入、執著、自律正是每個教練夢寐以求的。)（作者在這里運用押頭韻突出了主人公不達目的不罷休的決心。）（大學英語第二冊第五課課文A）矛盾修辭法(Oxymoron)

所謂矛盾修辭法，就是把意思上回響矛盾互相排斥的詞語緊密地聯系在一起，來描述一個事物，或表達一種思想，說明一個道理，或尋求一個哲理。，用這種方法，語言精煉簡潔，富有哲理，并產生強大的邏輯力量，產生一種出人意料，引人入勝的效果。

A miserable, merry Christmas(悲喜交加的圣誕節)。圣誕節那天，故事主人公小男孩經歷了從痛苦的邊緣到幸福的頂峰的過程。因此，父母精心安排的圣誕節既是最糟的，又是最好的。Such is the glorious messiness of English.That happy tolerance, that willingness to accept words from anyway, explains the richness of English and way it has become, to a very real extent, the first truly global language.(由此一斑可見英語中絢麗多彩的雜亂無章現象。這種樂于包容的精神，這種不管源自何方來者不拒的胸懷，恰好解釋了英語何以會如此豐富，成為一個真正的全球語言。)（大學英語第二冊第七課課文B）雙關語(pun)

雙關語(pun)是英語中一種常見的修辭手法.該修辭格巧妙利用詞的諧音、詞的多義或歧義等,使同一句話可同時表達不同意義,以造成語言生動活潑、幽默詼諧或嘲弄譏諷的修辭效果,使人讀來忍俊不禁。

True Height(真正的高度)（height是一語雙關，既指跳高橫竿的高度，也指人生奮斗達到的目標。）（大學英語第二冊第五課文A）

Hiroshima-the “Liveliest” City in Japan（廣島-日本”最有活力”的城市）(作者將Liveliest 一詞用引號引起來是有意表明，人們竟然把一個遭受過原子彈轟炸的城市說成是“做快活的”，真是莫大的譏諷，同時也是進行今昔對比，可謂是一語雙關。)

修辭所追求的效果是語言表達得完美。修辭格是達到此境界的重要方式之一。要正確、恰當地運用修辭格，涉及的問題很多。其中一個十分重要的問題是切勿忘記，語言的完美必然建

筑在語言的正確、準確使用的基礎上，因此修辭格的運用不僅必須以合乎語法規則為前提，還要以合乎邏輯──正確思維方法為前提。

10.euphemism(委婉語）：

用比較溫和的詞代替粗魯的詞或使人不愉快的詞，用通行的詞代替禁忌的詞。

The chairman’s wife is in the family way.He passed away last week.11.metonymy（借代）：

不相類似的甲事物同乙事物之間有不可分離的關系，利用這種關系以乙事物的名稱來代替甲事物。

The pen is mightier than the sword.I find I like people better than things.12． 使用句法手段的修辭格：

Parallelism（排比句）：

一般由三項或三項以上的詞語或句子構成，其并列的結構常相同或類似，意義相關，語氣連貫。排比次序一般由輕到重，由低潮到高潮。

1.Few people are immune to vanity, jealousy andpretension.2.Large shopping centers provide not only pleasant environment, abundant goods but also excellent services.3.Such belief is unfortunately wrong and possibly dangerous.13.提喻（synecdoche）又稱舉隅法，主要特點是局部代表全體，或以全體喻指部分，或以抽象代具體，或以具體代抽象。例如：

1、The Great Wall was made not only of stones and earth, but of the flesh and blood of millions of men.長城不僅是用石頭和土建造的，而且是用幾百萬人的血和肉建成的。

句中的“the flesh and blood”喻為“the great sacrifice”（巨大的犧牲）

2、“...saying that it was the most beautiful tongue in the world,...”

??他說這是世界上最美的語言。

這里用具體的“tongue”代替抽象的“language”。

4、Many eyes turned to a tall,20—year black girl on the U.S.team.很多人將眼光投向美國隊壹個高高的20歲的黑姑娘。

這里的“many eyes”代替了“many persons”。

14.迭言（rhetorical repetition）這種修辭法是指在特定的語境中，將相同的結構，相同意義詞組成句子重迭使用，以增強語氣和力量。

1、It must be created by the blood and the work of all of us who believe in the future, who believe in man and his glorious man—made destiny.它必須用我們這些對于未來，對于人類以及人類自己創造的偉大命運具有信心的人的鮮血和汗水去創造。

2、...Because good technique in medicine and surgery means more quickly—cured patients, less pain, less discomfort, less death, less disease and less deformity.因為優良的醫療技術和外科手術意味著更快地治療病人，更少痛苦，更少不安，更少死亡，更少疾病，和更少殘廢。

15.、擬聲（onomatcpocia）是摹仿自然界中非語言的聲音，其發音和所描寫的事物的聲音很相似，使語言顯得生動，富有表現力。

1、On the root of the school house some pigeons were softly cooing.在學校房屋的屋頂上壹些鴿子正輕輕地咕咕叫著。

2、She brought me into touch with everything that could be reached or felt——sunlight, the rustling of silk, the noises of insects, the creaking of a door, the voice of a loved one.她使我接觸到所有夠得著的或者感覺得到的東西，如陽光呀，絲綢擺動時的沙沙聲呀，昆蟲的叫聲呀，開門的吱嘎聲呀，親人的說話聲呀。

16.通感（synesthesia）是指在某個感官所產生的感覺，轉到另壹個感官的心理感受。Some books are to be tasted, others to be swallowed and some few to be chewed and digested.有些書是應當嘗嘗滋味的，有些書是應當吞下去的，有少數書是應當咀嚼和消化的。書是“嘗”不出味道的，也是不能“吃”下去將其“消化”掉的。這里把讀書中的精讀和泛讀，閱讀欣賞與吸收知識的感受，用味覺功能和消化功能來表示，心理感受是如此逼真和奇特。

17．頭韻法（alliteration）在文句中有兩個以上連結在壹起的詞或詞組，其開頭的音節有同樣的字母或聲音，以增強語言的節奏感。

How and why he had come to Princeton, New Jersey is a story of struggle, success, and sadness.