第一篇：廉潔文化進(jìn)校園教育活動(dòng)個(gè)人總結(jié)

廉潔文化進(jìn)校園教育活動(dòng)個(gè)人總結(jié)

章 軍

學(xué)校開展了廉潔文化進(jìn)校園的教育活動(dòng)。通過(guò)此次活動(dòng)，我對(duì)廉潔這一時(shí)代主題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我堅(jiān)定地認(rèn)為：廉潔從教要從我做起。

作為一名人民教師，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺(jué)抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。

讓“廉潔的心”永遠(yuǎn)陪伴著我們

吳建華

廉潔，自古以來(lái)就是做好官，做好人的標(biāo)志。

兩千多年前，魯國(guó)的宰相名叫公儀休。他為人以身作則，清正廉明。一天下午，某位管家手提兩條鯉魚對(duì)公儀休說(shuō)：“大人，我家主人說(shuō)，您為國(guó)為民日夜操勞，真是太辛苦了！特叫小人送兩條活鯉魚給大人補(bǔ)補(bǔ)身子。”公儀休聰明機(jī)智地拒絕了：“謝謝你家大人的盛情，可這鯉魚我不能收哇！你不知道，現(xiàn)在我一聞到魚的腥味就要嘔吐。請(qǐng)你務(wù)必轉(zhuǎn)告你家大人。”管家無(wú)可奈何地?fù)u了搖頭，提著魚走了。別人疑惑極了，公儀休回答到：“如果我收了人家的魚，那就要照人家的意思辦事，這樣就難免要違犯國(guó)家的法紀(jì)，就成了千古罪人，會(huì)遺臭萬(wàn)年！”

還有我們的周恩來(lái)總理。他除了工作，個(gè)人一生無(wú)所他求。特別是生活的儉樸，更是眾口皆碑。一位秘書感嘆到：周總理的飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的菜要留到下餐再吃，從不浪費(fèi)一粒米，一片菜葉。在那時(shí)，國(guó)務(wù)院經(jīng)常召開國(guó)務(wù)會(huì)議，會(huì)議過(guò)午還不能結(jié)束。食堂便做出工作餐，總理規(guī)定工作餐標(biāo)準(zhǔn)是“四菜一湯”，飯后每人交錢交飯菜票，誰(shuí)也不準(zhǔn)例外（包括他自己）。總理吃完飯，總會(huì)挾起一張菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時(shí)，偶爾掉在桌上一顆米飯，總理也會(huì)馬上拾起來(lái)吃掉。有人對(duì)他如此節(jié)儉而感到不解。總理的回答令人出呼意料：“這兒比人民群眾吃得好多了！他們都如此節(jié)約，難道我們就可以浪費(fèi)？”三年困難時(shí)期，總理和全國(guó)人民同甘共苦，并帶頭不吃豬肉，雞蛋，不吃稻米飯。一次炊事員對(duì)他說(shuō)：“你這么大年紀(jì)了工作起來(lái)沒(méi)黑天沒(méi)白日的，又吃不多，而且吃粗糧，身體哪能受得了！”總理說(shuō)：“不，一定要吃，吃著它，就不會(huì)忘記過(guò)去，就不會(huì)忘記人民！”

在我們身邊也有不少廉潔的人。像我的一朋友在郵電局工作，經(jīng)常有一些人送東西給她，托她辦事，但她從不收別人的禮物。在不違反規(guī)章制度的情況下，也能盡量幫助一些有困難的人。雖然她只是一個(gè)小小的職員，但正因?yàn)樗茏龅健傲疂嵎罟保蚨趩挝焕铽@得了較好的口碑。

我想，不管我們身在何處，一顆“廉潔的心”應(yīng)該永遠(yuǎn)陪伴著我們！

廉潔修身教育”心得體會(huì)

雷建斌

看著進(jìn)行得轟轟烈烈的廉潔修身活動(dòng)，心中有著種種的感觸，有好也有壞，同時(shí)也感到自己的渺小??

記得以前曾看過(guò)一部美國(guó)影片《熱血教師》，里面講述的是一個(gè)男教師接手了一個(gè)所謂的放牛班班級(jí)，為了讓這些學(xué)生的成績(jī)以及紀(jì)律能夠跟得上，他想出了各種各樣的辦法來(lái)吸引學(xué)生，其中讓我印象最為深刻的是為了讓學(xué)生上課能注意并積極回答問(wèn)題，他想出了一個(gè)辦法：如果學(xué)生積極回答問(wèn)題，并每回答一題正確他將喝掉一瓶酸奶，有時(shí)一堂課還沒(méi)有完，他就吐了。更別說(shuō)利用自己休息的時(shí)間幫學(xué)生補(bǔ)習(xí)等種種努力，有人說(shuō)，他真是傻，有必要為學(xué)生這樣做嗎？值得嗎？如果你問(wèn)那個(gè)教師這個(gè)問(wèn)題他的回答肯定是“值得”。他使這個(gè)班行為操守成績(jī)是區(qū)的第一名，這就是每個(gè)人的理想觀念不同，有的人想著自己的好，有的人想著別人的好。有的人能團(tuán)結(jié)一致，積極向上，有的人持著各掃門前雪，能過(guò)且過(guò)。其中有一部香港劇也是讓我記憶深刻，學(xué)校里每個(gè)老師由像一盤散沙，通過(guò)某些人的努力，慢慢地改善自己的教育態(tài)度努力對(duì)抗外部壓力，想著辦法改變學(xué)生對(duì)老師的反面觀點(diǎn)。而這些改變的道路并不是那么的輕松，充滿著各種曲折，能夠戰(zhàn)勝的是你的決心，你的毅力，你對(duì)教育的熱忱。現(xiàn)在的我們經(jīng)常說(shuō)：“現(xiàn)在的家長(zhǎng)都太無(wú)禮，學(xué)生太不尊師重道，學(xué)生不愛(ài)念書差生一堆”等種種抱怨，卻從沒(méi)想過(guò)我們要如何去改變這種現(xiàn)狀，或者說(shuō)我們都失去了這種教書育人的熱忱，被現(xiàn)實(shí)問(wèn)題給麻木了??

看到別人積極的精神，心中也會(huì)浮現(xiàn)一種疑問(wèn)：自己能夠做到像他們一樣嗎？能像他們一樣大公無(wú)私嗎？為別人奉獻(xiàn)嗎？對(duì)照他們來(lái)反省自己，感到了自己的渺小，但同時(shí)心中也充滿著希望，想讓自己也為教育事業(yè)奉獻(xiàn)一份力量，竭盡所能把自己所懂得的知識(shí)傳授給學(xué)生，幫助學(xué)生尋覓正確的價(jià)值觀，解決問(wèn)題，創(chuàng)造一種新的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在和諧、團(tuán)結(jié)、積極向上的環(huán)境下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

讓我們大家共同來(lái)努力吧！為教育創(chuàng)造一片新氣象。

廉潔教育個(gè)人心得體會(huì)

李慧芳

我們經(jīng)常會(huì)聽到很多對(duì)老師的評(píng)價(jià)。有人說(shuō)老師是人類靈魂的工程師；有人說(shuō)老師是燃燒自己,照亮別人的蠟燭；有人說(shuō)老師是甘為人梯,默默耕耘；有人說(shuō)老師捧著一顆心來(lái)不帶半根草去??而我想，我們都愿做那一顆小小的鋪路石，靜靜地躺在泥土里，雖然它沒(méi)有水晶的純靜，沒(méi)有寶石的艷麗，沒(méi)有鉆石的光芒。

作為一名基層教育工作者，貪廉其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)。廉潔是我們自信站在學(xué)生面前的根本，是堅(jiān)定立場(chǎng)、明確方向的明燈。我們可以像播種一樣，在學(xué)生心中播下廉潔的種子，在學(xué)生心中開出廉潔之花。我們是播種未來(lái)之人，要讓所有人知道：只有廉潔才謂之正道，只有廉潔才能創(chuàng)造美好的未來(lái)。

如果說(shuō)貪腐是人生的一大恥辱，需要我們時(shí)刻銘記，那么廉潔則是可貴的品性，需要我們永生堅(jiān)守；如果說(shuō)貪腐是一種現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，需要我們勇敢面對(duì)，那么廉潔則是修身進(jìn)取的人生法寶，需要我們永不放棄。

東漢時(shí)，一位叫劉寵的人任會(huì)稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官十分清廉。后來(lái)他被朝廷調(diào)任，臨走時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃?dòng)湊錢來(lái)為他送行，劉寵不受，后來(lái)實(shí)在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。被人們譽(yù)為“一錢太守”。

同樣，相傳晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當(dāng)?shù)赜謧髡f(shuō)飲著貪泉的水，便會(huì)貪婪成性。他不相信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩(shī)：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅(jiān)持了自己的操守。

而廉潔屬理念、信仰、價(jià)值范疇，與每個(gè)人自身的品質(zhì)和情操相關(guān)。無(wú)論你是位高權(quán)貴還是布衣平民，凡能法正廉明、潔身自好總能獲得聲望受到贊譽(yù)。因此，為官之道，為人之道，需要用自身的高尚品德和情操去贏得榮譽(yù)，去影響社會(huì)，以打造一個(gè)充滿文明、禮儀、崇尚美德，追求信仰的理想社會(huì)。

廉潔不是說(shuō)出來(lái)的，更不是吹出來(lái)的，心須是由每個(gè)人做出來(lái)的，廉潔品質(zhì)的培養(yǎng)自然就成為每個(gè)人共同追求的目標(biāo)。

牛玉儒，一個(gè)富于激情的干部，就像一部發(fā)動(dòng)機(jī)一樣，既能帶動(dòng)一班人，還能感動(dòng)更多的人；一個(gè)好于部，就像一顆小太陽(yáng)，燃燒自己，溫暖別人，照亮大家。黨的好干部、人民的好公仆牛玉儒，在任呼和浩特市委書記的493天是這樣的，以前在別的崗位上也是這樣的。在他的身上，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)的鮮明時(shí)代特征。他的逝世，成為了呼和浩特市的傾城之痛。他希望能和老百姓保持親近、親密的關(guān)系，而不是做一個(gè)高高在上的領(lǐng)導(dǎo)。他說(shuō)：“為官一任，就要為老百姓多辦些實(shí)事好事。”

梁雨潤(rùn)這樣說(shuō)的“官可以不做，老百姓的事情不能不管。”他在做基層紀(jì)委書記的短短五年時(shí)間里，就組織查處了無(wú)數(shù)起群眾上訪案件，尤其是處理了一批關(guān)系老百姓疾苦的陳年積案而備受人們稱贊，贏得了諸如“梁青天”、“梁包公”這樣的稱呼。他用清廉書寫了一個(gè)百姓愛(ài)看的“官”字。當(dāng)?shù)厝罕姾图o(jì)檢干部總結(jié)出他解決群眾問(wèn)題的“五部曲”：“流淚聽狀子，承諾定日子，調(diào)查進(jìn)村子，說(shuō)明耐性子，處理快步子。”他堅(jiān)信老百姓的事必須“小題大作”。

人之初，性本善。每個(gè)人高尚人格、完美品質(zhì)所具備的素養(yǎng)，不是與生俱來(lái)的，而是后天營(yíng)造的。范匡夫說(shuō)得好：“保持清正廉潔的動(dòng)力是理想信念，是自己的價(jià)值觀，我感到一個(gè)共產(chǎn)黨人在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下必須頂?shù)米⊥犸L(fēng)，經(jīng)得起誘惑，管得住小節(jié)。看到一些腐敗者的享樂(lè)，我并不羨慕，他們表面上生活得很好，實(shí)際上內(nèi)心壓力卻是很大，領(lǐng)導(dǎo)干部不貪不占，說(shuō)話有力，腰板挺直，心靈上很放松，很瀟灑。”

“公生明，廉生威”。是為明鑒。

不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，一個(gè)人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。

廉潔從教心得體會(huì)

吳利新

堅(jiān)持以毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《建立健全教育制度，監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》，通過(guò)在校園組織豐富多彩的反腐倡廉宣傳教育活動(dòng)，營(yíng)造濃郁的校園廉潔文化氛圍，提高全體教職工愛(ài)崗敬業(yè)，依法執(zhí)教，廉潔從教的意識(shí)，增強(qiáng)全體師生干凈做人，規(guī)范做事，遵紀(jì)守法的自覺(jué)性。

黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的政治任務(wù)，也是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，需要幾代甚至幾十代人的共同努力，需要全黨全社會(huì)的積極參與、配合和支持。我覺(jué)得今日之少年，明日之棟梁，廉潔教育重點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)干部，但是“防腐疫苗”只有從娃娃打起方能爭(zhēng)取主動(dòng)，令其日后走入社會(huì)增強(qiáng)免疫力和抵抗力。克服黨風(fēng)廉政教育與百姓無(wú)關(guān)，與未成年人無(wú)關(guān)的片面認(rèn)識(shí)。

我覺(jué)得教育原則應(yīng)是堅(jiān)持“廉潔文化進(jìn)校園”工作五原則：正面引導(dǎo)原則、可接受原則、心里保護(hù)原則，整合原則和浸潤(rùn)原則。作為老師我們應(yīng)通過(guò)榜樣引路，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，引導(dǎo)青少年形成正確的人生觀和價(jià)值觀，幫助學(xué)生形成正確的理想信念。以誠(chéng)實(shí)、正直、節(jié)儉和有責(zé)任心為基本內(nèi)容，開展基礎(chǔ)道德教育；應(yīng)加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)，從小培養(yǎng)公民“崇廉”的道德觀念；應(yīng)拓展廉潔教育的領(lǐng)域，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，達(dá)到預(yù)防和教育的目的；應(yīng)遵循新課程理念，發(fā)掘和凸顯各學(xué)科中有關(guān)廉潔自律的教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，與平時(shí)的德育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合。那怎樣做呢？

我覺(jué)得：1.加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，組織全體教職工觀看一場(chǎng)廉政宣傳片，在“廉潔文化進(jìn)校園”的讀物中選讀一本教育書，并寫出心得體會(huì)，促進(jìn)教職工廉潔從教。

2.聘請(qǐng)家長(zhǎng)，社會(huì)對(duì)學(xué)校工作進(jìn)行監(jiān)督。3.充分發(fā)揮常規(guī)教育的作用，抓好學(xué)生基礎(chǔ)文明禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，通過(guò)班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，黑板報(bào)、征文繪畫比賽，知識(shí)競(jìng)賽，收集“崇廉”道德格言、故事會(huì)、調(diào)查采訪、編排文藝節(jié)日、“小手牽大手”家庭實(shí)踐活動(dòng)等有效形式，提高對(duì)戒奢節(jié)儉、崇廉重要性的認(rèn)識(shí)，從而形成正確的廉潔道德觀念。

4.在學(xué)科中滲透，充分挖掘語(yǔ)文、思想品德、社會(huì)等學(xué)科內(nèi)容中廉潔教育的資源，抓住與學(xué)科的結(jié)合點(diǎn)予以整合，提高教育的信度。

5.利用課外閱讀時(shí)間及班會(huì)課時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生閱讀古今中外的廉潔自律小故事和典型事例，在閱讀過(guò)程中接受熏陶，悟出道理。

6.開展主題活動(dòng)，結(jié)合學(xué)校團(tuán)隊(duì)建設(shè)，在傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加強(qiáng)節(jié)儉，崇廉教育，提出師生素養(yǎng)。

廉潔從教是教師立身立教的根本

羅萍

“天地君親師”之說(shuō)，體現(xiàn)了中國(guó)人尊師重教的傳統(tǒng)，教師之所以受人尊重，因?yàn)樗侨祟愇幕⑽拿鞯膫鞑フ撸驗(yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，因?yàn)樗侨藥煟侨酥！Ｈ欢處煵皇恰肮聧u上的人”，他置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，新舊體制轉(zhuǎn)換帶來(lái)的價(jià)值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，使教師職業(yè)也出現(xiàn)了不廉不潔現(xiàn)象。其主要表現(xiàn)有：

1、不熱心本職工作，對(duì)本職工作不盡責(zé)，主要精力不是在第一課堂，而是放在家里的第二課堂，或是第二職業(yè)。

2、利用教師職業(yè)之便，在學(xué)生身上獲取利益，如獲取高額回扣的強(qiáng)行推銷資料。

3、利用教師節(jié)、春節(jié)等向?qū)W生直接或間接索要錢物。

4、熱衷于結(jié)交有錢有權(quán)的家長(zhǎng)，投桃報(bào)李，相互利用。

5、公物不公用，貪小便宜，把班費(fèi)，學(xué)生應(yīng)獲取的獎(jiǎng)金據(jù)為已用。

這些行為嚴(yán)重?fù)p害了教師形象，削弱了學(xué)校育人效果，加劇了行業(yè)不正之風(fēng)。究其原因，個(gè)人認(rèn)為有五：

一是教師人生價(jià)值觀錯(cuò)位決定了教師的取舍，認(rèn)為擁有富有的物質(zhì)就幸福，感官愉悅就快樂(lè)，把教育當(dāng)商品進(jìn)行等價(jià)交換。

二是心理防衛(wèi)失當(dāng)，明知利用職責(zé)之便謀私利是不廉潔行為，但還“五十步笑百步”，使自己變得理直氣壯。

三是道德品質(zhì)不高，為已私欲而不擇手段。

四是外在規(guī)范約束乏力，社會(huì)不正之風(fēng)的蔓延促使為師不廉。

五是收入分配偏低，使教師失去了神圣威嚴(yán)而生不平衡心理。

克服為師不廉，消除行風(fēng)不正，除建全制度，加強(qiáng)法制外，最主要的還是消除教師不廉不潔的內(nèi)因，樹立教師的正確的人生觀，價(jià)值觀，保持教師高尚的品格，形成強(qiáng)有力的思想防線。

一、樹立個(gè)人利益的滿足必須以社會(huì)利益的維護(hù)為前提的人生觀。

不廉不潔教師在個(gè)人生追求上總是以個(gè)人價(jià)值為核心，追求個(gè)人需要利益的滿足，而置社會(huì)人民群眾利益于不顧，顛倒了個(gè)人和社會(huì)關(guān)系，不顧最廣大人民的根本利益。師德建設(shè)中，加強(qiáng)教師社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，集體主義價(jià)值導(dǎo)向，才能抑制和克服教師出現(xiàn)從教不廉現(xiàn)象的產(chǎn)生。

二、樹立正確對(duì)待奉獻(xiàn)和索取義和利的價(jià)值觀。

首先，教師應(yīng)樹立以積極的勞動(dòng)創(chuàng)造為社會(huì)集體作貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)觀，樹立思想言行合科道德標(biāo)準(zhǔn)的道德觀，要在勞動(dòng)貢獻(xiàn)基礎(chǔ)上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財(cái)，正確看待分配不公是短暫的現(xiàn)象，不是社會(huì)主流。

三、樹立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質(zhì)需要的滿足有機(jī)聯(lián)系的幸福觀。

教師單純追求物質(zhì)幸福會(huì)使人變得斤斤計(jì)較，甚至于千方百計(jì)謀取私利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實(shí)際的，只有做到精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。

一個(gè)能真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)的教師就必須用教師職業(yè)道德規(guī)范，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔從教意識(shí)。

廉潔從教，不僅是教師有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而且對(duì)社會(huì)風(fēng)尚文明的倡化也是有重要意義的。

廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)心得體會(huì)

王彩萍

為人師表不是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，它需要我們每一個(gè)教育工作者用自己的言行去實(shí)踐，去證明，以求得社會(huì)對(duì)教師的尊重和理解。

一、教師要學(xué)會(huì)安貧樂(lè)教

《規(guī)范》中指出：“禁止在學(xué)生面前發(fā)牢騷、說(shuō)怪話，流露消極人生觀、庸俗處世哲學(xué)和低級(jí)趣味，嚴(yán)禁傳播有害學(xué)生身心健康的思想”。我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)變革正處于新舊交替時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，又由于競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、分配體制的不健全，使社會(huì)收入分配差距拉大，一些個(gè)體或私營(yíng)主的收入迅速增加,甚至一夜暴富，與之相比教師收入明顯偏低。特別是經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，連教師的工資也難以保證，于是，教師隊(duì)伍中出現(xiàn)不熱心本職工作，對(duì)本職工作不盡職盡責(zé)，把主要精力用于校外創(chuàng)收或第二職業(yè)上，特別是出現(xiàn)那種以職謀私，職錢交易的行為。在這種現(xiàn)實(shí)下，教師應(yīng)調(diào)整自己的心理，要有一種“知足常樂(lè)，安于貧窮”心態(tài)，要給學(xué)生一種積極向上的樂(lè)觀心態(tài)。從另一方面來(lái)說(shuō)，“比上不足，比下有余”，看看廣大農(nóng)民家庭中，有一些家庭連學(xué)生的生活費(fèi)用都很難支付，相比之下，教師就應(yīng)該知足。我曾聽過(guò)一些教師在受到不公正待遇，特別是拖欠教師工資達(dá)半年之久時(shí)，有的教師發(fā)牢騷說(shuō)：“真不想再管學(xué)生。”但事后仍兢兢業(yè)業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。再問(wèn)他時(shí)，答道：“我不忍心，不能為了幾個(gè)錢，毀掉一代人，否則，良心難安。”這樣的教師令人敬佩，他們想到的不是以已私利，而是教師應(yīng)有的為師之道，這樣的教師的師德在他們的性格中已升華，盡管受到不公正待遇時(shí)，仍能保持為師者的高風(fēng)亮節(jié)。

二、教師要做到廉潔從教

《規(guī)范》中強(qiáng)調(diào)：“教師應(yīng)廉潔從教，堅(jiān)持高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響”。廉潔與貪污相對(duì)，是中國(guó)傳統(tǒng)道德一個(gè)基本規(guī)范。特別是教師，教師作為培養(yǎng)人的專門工作者，其品德操行有著巨大的社會(huì)影響性和對(duì)學(xué)生的熏染性，教師的品德除了仁愛(ài)、真誠(chéng)，還包括公正廉潔。學(xué)生無(wú)所不在消息無(wú)所不通，教師言行上的任何不檢點(diǎn)，人格上任何不完善，都會(huì)影響到自己的學(xué)生，并會(huì)影響教師的教學(xué)效果。在學(xué)生眼中，教師是偶像的代名詞。他們不容自己的偶像有任何的瑕疵。“教師應(yīng)切實(shí)減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)”。不能依己之私利強(qiáng)迫學(xué)生購(gòu)買學(xué)習(xí)資料，從中謀利，那樣即有損師道尊嚴(yán)，更是降低了教師的身價(jià)。

三、教師要能夠嚴(yán)于律己

《規(guī)范》中要求：“教師應(yīng)以身作則，注重身教，為人師表。”“具有良好的心理素質(zhì)和文明向上的行為習(xí)慣。”所謂：“十年樹木，百年樹人”，就是要樹立學(xué)生高尚的思想品德。這不是一朝一夕的事，這需要長(zhǎng)時(shí)間的教師自身的高尚人格來(lái)感染和教化學(xué)生。人常說(shuō)：“無(wú)德不成師”、“有其父必有其子”都闡明了這淺顯而又深刻的道理。要有好的學(xué)生必須要有好的老師，只有教師的言行正直高尚，才能用自己的道德思想逐漸感染并逐漸支配學(xué)生的思想感情。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，就有那么一些教師拜金主義、享樂(lè)主義極其嚴(yán)重，利用給學(xué)生訂資料搞回扣，甚至暗示學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行“感情投資”，為了獎(jiǎng)金與名次，教學(xué)生如何作弊，這些教師忘了自己的職責(zé)、忘了自己是人類靈魂的工程師，讓金錢與名利蒙住了雙眼。這些教師的一言一行影響著學(xué)生人格的發(fā)展，時(shí)刻教育并指引著學(xué)生走上一條自私自利、以權(quán)謀私、道德敗壞的不歸路，在一定程度上給社會(huì)造就了罪惡的根源。讓我們從自身做起，給學(xué)生一個(gè)美好的印象吧！

四、教師要保證潔身自好

《規(guī)范》中要求教師“嚴(yán)格遵守學(xué)校的教學(xué)管理制度”、“應(yīng)尊重學(xué)生的人格”、“虛心向有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)”、“提倡戒煙”、“反對(duì)酗酒”“誨人不倦”、“堅(jiān)持教學(xué)相長(zhǎng)”等等。所以我說(shuō)教師之所以受人尊敬，不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人。正如魯迅所說(shuō)：“他們吃的是‘草’擠出來(lái)的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，做好教育人的工作，做一個(gè)名符其實(shí)的好教師，必須高度自尊、自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。嚴(yán)格按照《規(guī)范》中的要求去做，才能在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，就要不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)，不斷地自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我調(diào)控，及時(shí)矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。

廉政文化建設(shè)進(jìn)校園心得體會(huì)

吳政梅

本學(xué)期學(xué)校開展一系列“廉潔教育和廉政文化建設(shè)進(jìn)校園”活動(dòng)，學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)廉潔教育和廉政文化的理論學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)我深刻的認(rèn)識(shí)到“廉潔教育和廉政文化建設(shè)進(jìn)校園”活動(dòng)的重要性和必要性。現(xiàn)將學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下，與大家共勉。

廉潔就是不收受不義之財(cái)，不貪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。今天，在反腐敗斗爭(zhēng)日益深入的形勢(shì)下，倡導(dǎo)教師廉潔從教有著更現(xiàn)實(shí)的重大意義。我認(rèn)為教師要做到廉潔從教必須做到以下幾點(diǎn)：

1.堅(jiān)守大義,不取非法之利。

我們今天所說(shuō)的“義”，總的說(shuō)就是共產(chǎn)主義理想和道德的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)主義公德和法制的規(guī)范，祖國(guó)和人民事業(yè)及利益要求等等。教師要堅(jiān)守大義，必須從以下幾個(gè)方面去努力。首先，明確的義利觀。其次，要抵住金錢名利的誘惑，堅(jiān)持自己崇高的職業(yè)信念。再次，不取不義之財(cái)，非法之利。以廉潔的實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)大義。比如，家長(zhǎng)為求教師對(duì)其子女特殊關(guān)照，因而送禮，如果認(rèn)為是區(qū)區(qū)小事而接受，則就害了教師清廉公正的大義，因?yàn)椤俺匀思业目谲洠萌思业氖侄獭保處熅捅厝粫?huì)對(duì)其子女另眼相待，而對(duì)其他的學(xué)生就失去了教師應(yīng)有的公正性。

2.廉潔自律，不墜穢污俗沼之中。

廉潔從教的形成，除了法規(guī)約束，執(zhí)法監(jiān)督等外在因素外，主要的還是要靠廣大教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，時(shí)時(shí)處處都自覺(jué)地保持清廉的作風(fēng)。這是廉潔從教的最濃厚的威力所在。首先，教師要努力培養(yǎng)自律的自覺(jué)性。其次，都教師廉潔自律必須從最細(xì)小的事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之財(cái)。另外，廉潔自律作風(fēng)的養(yǎng)成還要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒。教師廉潔從教最難能可貴的就是一輩子清廉自守，持大義而不移。

3.公正從教，以廉明維護(hù)教育公正。

教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。所謂公正從教是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中要公平，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生的性別，民族，智能差異，家庭狀況，學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。這是教師道德和教師法規(guī)對(duì)教師的重要要求，它體現(xiàn)的是教育的公平性，公正性。

4.實(shí)事求是,堅(jiān)持真理。

人民教師首先要做到尊重事實(shí)，注重調(diào)查研究。其次要講真話，辦實(shí)事。再次要公道正派，富有進(jìn)取精神。堅(jiān)持真理，就是要求教師不但要傳播真理，還要堅(jiān)持真理，捍衛(wèi)真理，為學(xué)生樹立堅(jiān)持真理，尊重科學(xué)的榜樣。堅(jiān)持真理，還要求教師要對(duì)一切文化進(jìn)行嚴(yán)格的審查和鑒別，批判繼承，再傳授給學(xué)生，使他們學(xué)到真知實(shí)學(xué)。堅(jiān)持真理，還要求教師隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤，還真理以本來(lái)面目。如果教師在教育，教學(xué)中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要采取實(shí)事求是的態(tài)度，公開向?qū)W生說(shuō)明，不強(qiáng)詞奪理，不文過(guò)飾非，不誤人子弟，做到知錯(cuò)就改。

5.工作積極，認(rèn)真負(fù)責(zé)。

工作積極，就是要求教師勇挑重?fù)?dān)，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)，為培養(yǎng)人才肯花時(shí)間和精力，肯吃苦耐勞。必要時(shí)不惜犧牲個(gè)人利益，也要把工作做好。認(rèn)真負(fù)責(zé)，根本的一條，就是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。為此，在工作中，要求教師不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，還要關(guān)心學(xué)生的思想，做到既教書又育人，堅(jiān)決杜絕只教書不育人的現(xiàn)象。

6.忠誠(chéng)坦白，平等待人。

忠誠(chéng)坦白，就是指教師為人要忠實(shí)，誠(chéng)懇，敢于講真話，不隱瞞自己的觀點(diǎn)。無(wú)論對(duì)同事，對(duì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)，還是對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，做到忠誠(chéng)坦白是一條基本要求。平等待人，是指教師在與人交往中要以平等的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)人，不居高臨下，也不能“勢(shì)利眼”，要一視同仁。特別是對(duì)學(xué)生，既不要高高在上，也不要因?yàn)閷W(xué)生的出身不同，能力不同，興趣不同等，另眼相看。在實(shí)際缺少中，有些教師見到高干出身或?qū)W習(xí)優(yōu)異的學(xué)生就滿面笑容，見到普通農(nóng)民出身的學(xué)生或?qū)W習(xí)上較差的學(xué)生就冷若冰霜，粗聲粗氣。這是非常錯(cuò)誤的，它既不符合教師職業(yè)道德，也有損于教師的形象和威信。要做到平等待人，教師必須為人正直，在處理問(wèn)題上要有原則，不能因人而異，不搞親親疏疏，拉拉扯扯，吹吹拍拍那一套市儈哲學(xué)。

7.發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)互助。

發(fā)揚(yáng)民主，就是要求教師要有民主的作風(fēng)。教師一定要尊重學(xué)生，信任學(xué)生，理解學(xué)生。在工作中善于發(fā)揚(yáng)民主，經(jīng)常與學(xué)生談心交心，虛心聽取學(xué)生意見。在教育過(guò)程中，有些教師不從教育心理學(xué)，教育學(xué)和教學(xué)法方面的深入研究來(lái)提高教育質(zhì)量，而盲目地追求個(gè)人威信，順我者獎(jiǎng)，逆我者罰，醉心于表面上的井然有序；學(xué)生敢怒不敢言，表面上尊敬，內(nèi)心怨恨，使學(xué)生心理上感到壓抑，這是極壞的師生關(guān)系。當(dāng)然，教師為了維護(hù)秩序，使教育、教學(xué)更有效果，需要有一定的權(quán)威，但這種權(quán)威，是來(lái)源于豐富的知識(shí)，精湛的教學(xué)藝術(shù)，非凡的組織能力，高尚的道德情操，而不是靠高壓的手段和專制的作風(fēng)建立起來(lái)。團(tuán)結(jié)互助，一方面是教師與教師之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心、互相幫助；另一方面，是指教師與學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)與互助。從本質(zhì)上看，師生之間的關(guān)系也是一種團(tuán)結(jié)互助的關(guān)系。

總之，我認(rèn)為開展“廉潔教育和廉政文化建設(shè)進(jìn)校園”活動(dòng)，是樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的需要；是加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)生思想道德建設(shè)的需要；是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，辦好讓人民滿意教育的需要。

廉 潔 從 教 從 我 做 起

程 欣

“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季詩(shī)意。滿腔熱血盡灑三尺講臺(tái)，兩袖清風(fēng)書寫塌實(shí)人生。” 這是教師,這個(gè)神圣的稱呼,它如磁石吸引著我,使我甘于寂寞,此生無(wú)悔。

現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿天下”為座右銘，他說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的瓦特、牛頓、愛(ài)迪生，教師將滿腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說(shuō)的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財(cái)貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者也當(dāng)以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。為此，我們幼兒園開展了“廉潔文化進(jìn)校園”的活動(dòng)，老師們都莊嚴(yán)地宣誓，慎重地在倡議書上寫下了自己的名字。在工作中，堅(jiān)持廉潔從教。

記得去年我們班上轉(zhuǎn)來(lái)了一個(gè)孩子。奶奶對(duì)他是萬(wàn)般寵愛(ài)，寄予無(wú)限期望。沒(méi)過(guò)幾天，教師節(jié)到了，他奶奶準(zhǔn)備了紅包，塞到我手里，說(shuō)：“這是我們的一點(diǎn)心意，寶寶身體不太好，請(qǐng)你們多照顧。”。我婉言謝絕：“照顧每一個(gè)孩子是我們應(yīng)該做的，請(qǐng)你放心。這個(gè)我們不能收，請(qǐng)你帶回去。”她奶奶怎么說(shuō)也不肯收回。最后我對(duì)她說(shuō)：“如果你一定要給我的話，我就只能上繳到園長(zhǎng)那里。”她見我那么堅(jiān)決，只好帶著紅包走了。在我們無(wú)微不至的關(guān)心照顧下，寶寶身體越來(lái)越好，各方面進(jìn)步都很大。有一次，寶寶的媽媽守在我回家的路上，塞給我一雙鞋子，就走了。看著鞋子，我想：明天接送的時(shí)候還給她吧，在那么多家長(zhǎng)面前推來(lái)推去也不好。于是我寫了一封信：“你們作為家長(zhǎng)的心情我能理解，但是我有我做人的原則。孩子的進(jìn)步是比什么都重要的事。多少錢財(cái)都不能衡量出老師的付出，也不能衡量師生間的情誼。寶寶能夠健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，工作中能得到你們家長(zhǎng)的支持與肯定，這是給我的最高獎(jiǎng)勵(lì)。”和鞋子一起，趁寶寶有興趣班的那天讓他帶回家。

我們的行動(dòng)深深地感動(dòng)了家長(zhǎng)，在臨近畢業(yè)的時(shí)候，寶寶一家人特意給我們制作了一面錦旗，上面金光閃閃兩行字“精心育苗好園丁,敬業(yè)愛(ài)崗鑄輝煌”,并寫了一封熱情洋溢的表?yè)P(yáng)信，送到了我們的手中，那一刻，我是無(wú)比的自豪。

“耐一身貧寒，育無(wú)數(shù)人才”做一名光榮的教師，注定要貧寒，不可能一擲千金，而這正體現(xiàn)了一名教師的人生價(jià)值。為了自己的人生信條，不怨不悔，執(zhí)著地追求。“心底無(wú)私天地寬。”是我的座右銘，時(shí)時(shí)刻刻都在提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書育人，忠于職守、實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，辛勤耕耘在我為之奮斗終身的教育戰(zhàn)線上??

廉潔文化進(jìn)校園教育活動(dòng)個(gè)人總結(jié)

周全龍

在學(xué)校開展廉潔文化進(jìn)校園教育活動(dòng)的有關(guān)內(nèi)容學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了有關(guān)廉潔工作的文件精神，學(xué)習(xí)了“胡錦濤同志重要講話精神”及關(guān)于“在領(lǐng)導(dǎo)干部中大力提倡八個(gè)方面的良好風(fēng)氣”的論述等重要內(nèi)容，在學(xué)習(xí)中一邊做筆記，并深刻地從人生觀、價(jià)值觀、世界觀等方面剖析了自己對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，對(duì)我校開展這一廉潔修身主題教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，變被動(dòng)教育為主動(dòng)受教育，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，通過(guò)深刻反思認(rèn)識(shí)到自己在思想、工作等方面存在一些不足，現(xiàn)就這些問(wèn)題進(jìn)行自我剖析如下：

一、存在的問(wèn)題

1、政治理想信念不夠堅(jiān)定。由于本人對(duì)人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律存在一些模糊認(rèn)識(shí)，對(duì)眼前出現(xiàn)的一些消極的、不公正的現(xiàn)象或事情，產(chǎn)生了消極的想法。

2、政策理論水平不高。對(duì)黨的路線、方針、政策的理解只停留在一般水平上，沒(méi)有進(jìn)行深刻的研究和掌握。對(duì)先進(jìn)文化的理解不夠深刻，對(duì)教育工作方面的法律、法規(guī)、政策掌握的比較膚淺。

3、自身建設(shè)要求不嚴(yán)。廉潔自律意識(shí)不強(qiáng)，艱苦奮斗作風(fēng)和過(guò)緊日子的思想淡化。

4、聯(lián)系群眾不夠緊密。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)和群眾利益無(wú)小事原則做得不夠，沒(méi)有真正同群眾打成一片，特別是在扶貧助殘，捐次救困、助學(xué)等方面，沒(méi)有完全盡到自己力所能及的事情，沒(méi)有做到時(shí)刻為群眾之所想，急群眾之所急。

二、初步整改措施

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，進(jìn)一步加強(qiáng)自身建設(shè)。牢固樹立五種態(tài)度：一是共產(chǎn)黨人先進(jìn)意識(shí)；二是解放思想，開拓創(chuàng)新意識(shí)；三是真抓實(shí)干，勇挑重?fù)?dān)；四是嚴(yán)以待已，廉潔自律；五是服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)。通過(guò)樹立和發(fā)揚(yáng)五種意識(shí)，努力把自己培養(yǎng)成為為人師表的人民教師。

2、振奮精神，務(wù)實(shí)創(chuàng)新。徹底改變落后的思想觀念，積極主動(dòng)的接受新思想，新信息；進(jìn)一步加強(qiáng)政策法規(guī)學(xué)習(xí)，嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，一切以集體利益為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持原則，公正辦事，服務(wù)和服從于大局。

3、加強(qiáng)思想修養(yǎng)，提高工作能力。嚴(yán)格要求自己，做到不參與不健康的娛樂(lè)活動(dòng)，不出入與自己身份不相符的場(chǎng)所，始終保持言行與自己身份相符；進(jìn)一步加強(qiáng)自身形象建設(shè)，努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，做一名師德高尚、業(yè)務(wù)精良的教師模范。

廉潔文化進(jìn)校園教育活動(dòng)個(gè)人總結(jié)

周淑菲

“給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”，此話很有道理。在學(xué)生教育中，我感到在學(xué)生們的眼中，教師是一個(gè)完美的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，學(xué)生從教師身上看到無(wú)私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到教師的形象。廉潔不只是文化知識(shí)問(wèn)題，更是良好教師形象的體現(xiàn)問(wèn)題。因此除了要深刻認(rèn)識(shí)廉潔的重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。根據(jù)學(xué)校有關(guān)要求，對(duì)照此次廉潔文化進(jìn)校園教育活動(dòng)中個(gè)人的思想行為表現(xiàn)，經(jīng)過(guò)認(rèn)真反思，深刻自查，現(xiàn)將自己在教育活動(dòng)中的有關(guān)情況進(jìn)行了總結(jié)，下決心就以下三方面進(jìn)行提高。1．加強(qiáng)學(xué)習(xí)，重視實(shí)踐。

認(rèn)真學(xué)習(xí)，充分理解《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，對(duì)教師的權(quán)力與義務(wù)、自律與他律的內(nèi)涵有更深層次的理解。并以此作為自己的言行準(zhǔn)則，工作中要時(shí)刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，才能勝任此項(xiàng)光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)該不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐，從而在思想上構(gòu)筑反腐倡廉、拒腐防變的防線。

2．培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)，嚴(yán)以律己，注重言行。

作為一名教師更重要的是塑造學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。在日常生活中教師應(yīng)加強(qiáng)師德學(xué)習(xí)，不斷豐富，充實(shí)自己，對(duì)廉潔從教從個(gè)人思想上有正確的認(rèn)識(shí)，提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境投入工作，要把自己看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了學(xué)校就應(yīng)該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合學(xué)生的審美情趣。做為一名教師，要求學(xué)生做到的，自己必須首先做到；做為一名學(xué)校行政，要求教師做到的，自己必須首先做到，做好廉潔從教的表率。

3、教育與教學(xué)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生廉潔意識(shí)。

在平時(shí)教學(xué)工作中融教育與教學(xué)為一體，讓學(xué)生從各方面多體會(huì)廉潔的重要性，引導(dǎo)他們通過(guò)教育活動(dòng)感受廉潔帶來(lái)的美好，讓其身心不斷得到陶冶，培養(yǎng)學(xué)習(xí)生活中的廉潔意識(shí)，促進(jìn)思想行為的素質(zhì)提高。

總而言之，通過(guò)此次廉潔主題的教育活動(dòng)，日常工作中我能夠嚴(yán)格遵守學(xué)校關(guān)于廉潔從教的相關(guān)要求，不以善小而不為，不以惡小而為之，在校領(lǐng)導(dǎo)和教師們的監(jiān)督、參與和支持下做好了相關(guān)工作，使我對(duì)今后的工作既充滿了信心，又增添了危機(jī)感。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名符其實(shí)地對(duì)得起教師的稱號(hào)，為有一個(gè)健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作，堅(jiān)信一份耕耘，會(huì)有一份收獲。

廉潔從教心得體會(huì)

吳小芳

作為一名光榮的人民教師的我，回顧自己的教育教學(xué)生涯，時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，踏踏實(shí)實(shí)地做教書育人工作。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn)，也是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的主要標(biāo)志，又是教師進(jìn)行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。

記得，有一年，班里有位女生，性格很內(nèi)向，平時(shí)很少與同學(xué)交往，我行我素，遇到任何事情從不跟老師反應(yīng)或交談，學(xué)習(xí)上更是這樣，碰到困難從不求助于同學(xué)，也不請(qǐng)教老師。久而久之，完成作業(yè)有時(shí)成了問(wèn)題，望女成鳳的媽媽看在眼里，急在心里。針對(duì)這種情況，我決定要加倍關(guān)心、愛(ài)護(hù)她，感化她。因?yàn)橛H其師，才會(huì)信其道。課堂上，我總選擇一些比較容易回答的問(wèn)題，鼓勵(lì)她回答，一旦答對(duì)了，立即給予表?yè)P(yáng)。如果答錯(cuò)了或答不出來(lái)。我從不批評(píng)指責(zé)，而是讓她先坐下去聽別的同學(xué)說(shuō)，然后再讓她說(shuō)，說(shuō)對(duì)了就表?yè)P(yáng)她“回答得真好”、“真聰明”。有時(shí)有意無(wú)意地讓她做事，如特意讓她發(fā)作業(yè)本等，漸漸地，她對(duì)老師有了親近感、信任感，有什么想法跟我交流，有什么問(wèn)題也肯求助于老師了。為了讓她跟班中的同學(xué)學(xué)會(huì)交流，我還特意幫她選擇了一位能力較強(qiáng)的學(xué)生跟她同桌，同常提醒她、督促她、輔導(dǎo)她。我還利用課間或放學(xué)后的時(shí)間，見縫插針，為她實(shí)習(xí)功課，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，她有了進(jìn)步，話慢慢地多了起來(lái)，在校跟同學(xué)一起交流了，在家也愿意同父母親說(shuō)一些心里話，并常把老師對(duì)她的好講給她家長(zhǎng)聽。

事后，她媽媽來(lái)到學(xué)校找到我，跟我談了從學(xué)習(xí)直至生活很多關(guān)于女兒的事，臨走時(shí)，特意把一張超市兩百元的購(gòu)物卡夾到我的書里。“楊老師，這是我的一點(diǎn)心意，你無(wú)論如何要收下。”我連忙推辭：“你女兒有今天的進(jìn)步，作為老師就是收到的最好的禮物。至于這卡我是絕對(duì)不會(huì)收的。”在我的耐心說(shuō)服下，家長(zhǎng)收回了那張卡。

“師者”，所以傳道受業(yè)解惑也。作為一名辛勤工作的“園丁”。應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師，清清白白干事情，不圖別的，只圖對(duì)得起老師這份職業(yè)，對(duì)得起孩子和家長(zhǎng)，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。

為師不廉的矯正

朱慶梅

教師的重任是培養(yǎng)下一代社會(huì)繼承者，所以，教師言行對(duì)社會(huì)風(fēng)尚有巨大的影響，廉潔從教的行為因此便顯得格外重要。教師執(zhí)教不廉不僅有損自身的形象，還會(huì)帶來(lái)許多人價(jià)值觀的迷惑或錯(cuò)位，甚至傳染學(xué)生或他人，使不良風(fēng)氣蔓延，助長(zhǎng)不良風(fēng)氣的形成。為師不廉，貽害無(wú)窮。不僅危害不廉者本身，更為嚴(yán)重的是有可能危害學(xué)子，污化社會(huì)風(fēng)尚，危害社會(huì)。克服為師不廉最根本的還是人生觀道德觀問(wèn)題，只要有了正確的道德觀人生觀，就能形成抵制不廉之風(fēng)的強(qiáng)有力的內(nèi)在思想防線，保持廉潔從教、名正節(jié)清的高尚品格。因此，應(yīng)注意在人生觀和道德上矯正以下方面的問(wèn)題：

1、個(gè)人與社會(huì)問(wèn)題

人與社會(huì)的關(guān)系是相互依存的。人是社會(huì)的人，社會(huì)是個(gè)人組成的社會(huì)，社會(huì)是相互聯(lián)系、相互作用的有組織的個(gè)人的聯(lián)合體。當(dāng)個(gè)人需要和社會(huì)發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人應(yīng)堅(jiān)持何種價(jià)值導(dǎo)向，如果價(jià)值天平傾向個(gè)人，就會(huì)不擇手段滿足自己的需要，選擇這種價(jià)值取向的教師，最容易為教不廉。只有堅(jiān)持社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持集體主義的價(jià)值導(dǎo)向，才能抑制和克服為教不廉。社會(huì)如同一個(gè)生命的有機(jī)體，個(gè)人就是一個(gè)細(xì)胞，兩者相生相長(zhǎng)，相依為命。沒(méi)有細(xì)胞，生命有機(jī)體就會(huì)枯萎，沒(méi)有生命有機(jī)體細(xì)胞就根本無(wú)法存活。因此，個(gè)人利益的滿足必須以社會(huì)利益的維護(hù)為前提。

2、奉獻(xiàn)與索取問(wèn)題

索取和奉獻(xiàn)是人在社會(huì)中生存發(fā)展相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，一方面人要生存和發(fā)展需要從外界獲得必要的條件，另一方面在索取的同時(shí)也應(yīng)以積極的勞動(dòng)創(chuàng)造為社會(huì)或集體作貢獻(xiàn)，這是人生兩個(gè)不可分離的權(quán)利和義務(wù)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，一個(gè)人從社會(huì)得什么，以及他給予了社會(huì)什么，這兩者之間要保持嚴(yán)格的和諧，只有懂得這些道理的人，才會(huì)養(yǎng)成向往文明的愿望，否則就會(huì)產(chǎn)生野蠻行徑。

3、義和利的問(wèn)題

當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，人的合理利益受到社會(huì)的重視，滿足合理的個(gè)人利益已成為社會(huì)努力的一個(gè)方面。但絕不能因此而否定“義”的價(jià)值，崇尚“重利輕義”而應(yīng)堅(jiān)持“義”與“利”的有機(jī)結(jié)合，協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在這一基礎(chǔ)上，應(yīng)吸收借鑒重義輕利這一價(jià)值觀所含有的積極意義，不思不義之利，不取不義之利，不收不義之財(cái)，以義導(dǎo)利，以義獲利，見利不忘義，以利行義。相反，如果見利忘義，見利棄義，就會(huì)使私欲膨脹，喪失廉恥，利益一旦失去道德的大堤，就會(huì)變成貪婪求利而行不義，陷入金錢物欲的泥潭。

4、幸福觀的問(wèn)題

追求幸福無(wú)可厚非，但不同的幸福觀會(huì)對(duì)社會(huì)有不同的影響。作為一個(gè)教師，承擔(dān)著教書育人的重任，應(yīng)當(dāng)樹立起合乎倫理道德意義的幸福觀，因?yàn)橹挥羞@樣的幸福觀才能使人獲得真正的幸福。真正的幸福在于精神生活和物質(zhì)生活的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。因?yàn)檫@樣的幸福觀能正確對(duì)待創(chuàng)造與享受、奉獻(xiàn)與索取、權(quán)利和義務(wù)、物質(zhì)追求和精神追求的關(guān)系，并在這一過(guò)程中實(shí)踐著對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和個(gè)人成就，深刻體驗(yàn)到物質(zhì)和精神上的幸福。

廉潔文化進(jìn)校園心得體會(huì)

張利紅

最近，學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)了廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對(duì)廉潔文化有了更深的認(rèn)識(shí)：

一、通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園有關(guān)精神，我加深了對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)：廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。中華廉潔文化是中華民族的理論和行為方式及其二者之間關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理論以及相對(duì)應(yīng)的生活方式，行為規(guī)范的總概括。中華廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的組成部分。它主要有四個(gè)特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為全社會(huì)營(yíng)造良好健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界；二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律；三是指實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛(ài)崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法；四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)組織處事公道正派，誠(chéng)實(shí)守信、廉潔高效。作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹立廉潔意識(shí)。

二、學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，少數(shù)國(guó)家干部放任自流，“貪”字當(dāng)頭，腐化墮落，給國(guó)家和人民造成了巨大的財(cái)產(chǎn)損失，形成了不良的社會(huì)風(fēng)氣，在社會(huì)造成不良影響。作為一名教師，我們應(yīng)該堅(jiān)決抵制這一不良風(fēng)氣，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，做到認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)，并深刻體會(huì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要性，使自己有強(qiáng)烈的責(zé)任感和緊迫感。在教學(xué)工作中學(xué)以致用，在自己的工作崗位上發(fā)揮作用，堅(jiān)持立足教學(xué)第一線。

三、通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，要明白自己該做什么，不該做什么。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，我們學(xué)校通過(guò)講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報(bào)紙等多種多樣的形式開展警示教育，使我們學(xué)校教師的廉潔自律意識(shí)明顯提高，為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)日益增強(qiáng)，教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)中有升。

四、通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園有關(guān)精神，我更堅(jiān)定了自己的人生格言：熱愛(ài)教育，無(wú)論清貧，無(wú)論平凡。強(qiáng)化反腐倡廉意識(shí)，在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中，我要找準(zhǔn)自己的人生航標(biāo)，始終保持奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，真正筑牢拒腐防變的思想道德防線。

通過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔文化精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識(shí)。同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。身為一名光榮的人民教師，我們應(yīng)該在整個(gè)教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣，不利用職務(wù)之變謀取私利。要求教師廉潔從教，是教師的特殊使命決定的，教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律教育活動(dòng)規(guī)律，不能把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。

所以，我們要用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。

廉潔從教的心得體會(huì)

吳建華

在教育中專設(shè)廉潔教育內(nèi)容，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須通過(guò)合適的載體來(lái)體現(xiàn)，應(yīng)大膽借鑒各種信息傳播方式和渠道，通過(guò)課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、主題活動(dòng)等多種途徑、多種活動(dòng)，相互滲透，相得益彰，減少說(shuō)教性，避免簡(jiǎn)單化，通過(guò)增強(qiáng)說(shuō)服力、吸引力、感染力和親和力，寓教于文，寓教于樂(lè)，達(dá)到感動(dòng)人、說(shuō)服人、打動(dòng)人的目的，最終使青少年學(xué)生在潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的浸潤(rùn)中，奠定廉潔行事、遠(yuǎn)離腐敗的意識(shí)和觀念。下面談?wù)勛约簭慕痰膸c(diǎn)體會(huì)：

一、專設(shè)廉潔教育內(nèi)容，準(zhǔn)確進(jìn)行定位是根本。

首先，在學(xué)校教育中專設(shè)廉潔教育內(nèi)容，并不是對(duì)已有德育活動(dòng)的簡(jiǎn)單重復(fù)，也不是游離于德育而另搞一套。它有自己的教育重點(diǎn)和特點(diǎn)，通過(guò)廉潔教育，目的是培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)道德觀念，增強(qiáng)學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜環(huán)境中辨別是非曲直和自覺(jué)抵御不良風(fēng)氣侵蝕的能力，為學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和健全人格打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，結(jié)合青少年的身心特點(diǎn)、認(rèn)知水平和教育教學(xué)規(guī)律開展的廉潔教育活動(dòng)，應(yīng)與成年人，特別是在黨員干部中開展的廉政教育區(qū)別開來(lái)。最后，廉潔教育是一項(xiàng)復(fù)雜工作，學(xué)生廉潔意識(shí)的樹立不是一朝一夕的事，更不可能一蹴而就。因此，在國(guó)民教育中專設(shè)廉潔教育工作，既不能急功近利，也不能實(shí)用主義地期望通過(guò)廉潔教育就能收到立竿見影的效果。

二、專設(shè)廉潔教育內(nèi)容，靈活考核評(píng)價(jià)是保障。

要建立起科學(xué)的專設(shè)廉潔教育內(nèi)容考核評(píng)價(jià)體系，使之不走過(guò)場(chǎng)。廉潔教育的關(guān)鍵在于通過(guò)有效的途徑和方法，讓學(xué)生把學(xué)過(guò)的道德規(guī)范、原則內(nèi)化為道德信念，外化為道德行為。因此，對(duì)廉潔教育進(jìn)行考核評(píng)價(jià)，只在測(cè)驗(yàn)中取得好成績(jī)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是要讓學(xué)生提高分析、判斷、思考的能力，形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成廉潔自律的優(yōu)良道德品質(zhì)和高尚的道德情操。在考評(píng)中，可以采用開卷測(cè)驗(yàn)、參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與日常觀察相結(jié)合的形式進(jìn)行，并考量學(xué)生履行中小學(xué)生日常行為規(guī)范的情況，每學(xué)期一次，成績(jī)列入成績(jī)冊(cè)，反映學(xué)生責(zé)任、公正、民主、正直、節(jié)儉、清廉等廉潔教育核心價(jià)值觀認(rèn)識(shí)的行為表現(xiàn)。

三、專設(shè)廉潔教育內(nèi)容，提高教師素質(zhì)是關(guān)鍵。

教師是專設(shè)廉潔教育內(nèi)容的中堅(jiān)力量，是當(dāng)然的組織者和實(shí)施者。教師對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)、態(tài)度及思想水平，直接影響著專設(shè)廉潔教育內(nèi)容的成效。因此，必須注重抓好教師培訓(xùn)，使之成為廉潔教育的核心力量。因此，要組織學(xué)校教師學(xué)習(xí)法律法規(guī)政策，把反腐倡廉教育融人師德教育之中，同時(shí)通過(guò)開展各項(xiàng)活動(dòng)，加強(qiáng)培訓(xùn)，促進(jìn)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)能力自我修養(yǎng)的提高。

“廉潔文化進(jìn)校園”學(xué)習(xí)體會(huì)

黃鶯

本學(xué)期學(xué)校開展一系列“廉潔教育和廉政文化建設(shè)進(jìn)校園”活動(dòng)，學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)廉潔教育和廉政文化的理論學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)我深刻的認(rèn)識(shí)到“廉潔教育和廉政文化建設(shè)進(jìn)校園”活動(dòng)的重要性和必要性。現(xiàn)將學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下，與大家共勉。

廉潔就是不收受不義之財(cái)，不貪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。今天，在反腐敗斗爭(zhēng)日益深入的形勢(shì)下，倡導(dǎo)教師廉潔從教有著更現(xiàn)實(shí)的重大意義。我認(rèn)為教師要做到廉潔從教必須做到以下幾點(diǎn)：

1.堅(jiān)守大義,不取非法之利。

教師要堅(jiān)守大義，必須從以下幾個(gè)方面去努力。首先，明確的義利觀。其次，要抵住金錢名利的誘惑，堅(jiān)持自己崇高的職業(yè)信念。再次，不取不義之財(cái)，非法之利。以廉潔的實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)大義。比如，家長(zhǎng)為求教師對(duì)其子女特殊關(guān)照，因而送禮，如果認(rèn)為是區(qū)區(qū)小事而接受，則就害了教師清廉公正的大義，因?yàn)椤俺匀思业目谲洠萌思业氖侄獭保處熅捅厝粫?huì)對(duì)其子女另眼相待，而對(duì)其他的學(xué)生就失去了教師應(yīng)有的公正性。

2.公正從教，以廉明維護(hù)教育公正。

教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。所謂公正從教是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中要公平，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生的性別，民族，智能差異，家庭狀況，學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。這是教師道德和教師法規(guī)對(duì)教師的重要要求，它體現(xiàn)的是教育的公平性，公正性。

3.工作積極，認(rèn)真負(fù)責(zé)。

工作積極，就是要求教師勇挑重?fù)?dān)，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)，為培養(yǎng)人才肯花時(shí)間和精力，肯吃苦耐勞。必要時(shí)不惜犧牲個(gè)人利益，也要把工作做好。認(rèn)真負(fù)責(zé)，根本的一條，就是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。為此，在工作中，要求教師不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，還要關(guān)心學(xué)生的思想，做到既教書又育人，堅(jiān)決杜絕只教書不育人的現(xiàn)象。

總之，我認(rèn)為開展“廉潔教育和廉政文化建設(shè)進(jìn)校園”活動(dòng)，是樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的需要；是加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)生思想道德建設(shè)的需要；是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，辦好讓人民滿意教育的需要。

廉潔的重要性

黃金姬

沒(méi)了誠(chéng)信做事無(wú)成，有了金錢，在誠(chéng)信的失去下，金錢慢慢的損失，沒(méi)有人在同我們進(jìn)行金錢交易，我們慢慢的窮下去，我們的健康，也在我們的金錢失去的基礎(chǔ)下，也沒(méi)有了，當(dāng)然，我們沒(méi)了健康，我們的美麗也只是一個(gè)空殼，當(dāng)我們失去健康的時(shí)候，我們的智慧也只能等于0。是的，狼來(lái)了不要緊，失去誠(chéng)信最重要。沒(méi)有了誠(chéng)信，百事無(wú)成，誠(chéng)信并不是我們生命中可有可有的包袱，請(qǐng)不要把誠(chéng)信看的如此卑微，當(dāng)你失去它的時(shí)候，你才知道有了他，你的生命之路是如此順利。不要單純的以為，誠(chéng)信是老實(shí)人，盡吃虧的做的事，在現(xiàn)在，你失去了一些好處，但你贏的更多的是信譽(yù)，信譽(yù)的國(guó)外對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要啊，曾經(jīng)有一個(gè)外國(guó)留學(xué)生，驚訝的發(fā)現(xiàn)外國(guó)的公車是沒(méi)有售票員的，他常常逃票，每一次被捉住了總會(huì)找各種各樣的借口，當(dāng)他抱著他那高等學(xué)歷去應(yīng)聘的時(shí)候，別人告訴他，你就是哪個(gè)逃票的留學(xué)生吧，你另去應(yīng)聘吧！！當(dāng)那個(gè)留學(xué)生后悔他失去誠(chéng)信的時(shí)候，再也來(lái)不及了，他的命運(yùn)便是遣送回國(guó)。

可見，誠(chéng)信在我們這個(gè)世界是多么重要啊，請(qǐng)珍惜誠(chéng)信，讓它無(wú)至今的延伸下去，直至我們的下一代在下一代，人活在世上，是要將誠(chéng)信這把火炬永遠(yuǎn)的傳遞下去的。為誠(chéng)信而喝彩吧！古時(shí)候有一句話：“涼風(fēng)來(lái)自林谷出，廉潔源從自律來(lái)。”這就道出了廉潔的重要性與在現(xiàn)代社會(huì)的不可缺少。

廉潔是什么？廉潔就是不貪公肥私，正派做人。從古至今，廉潔都是相當(dāng)重要的。特別是在做官的人，更是應(yīng)該牢牢記住、遵守這一條規(guī)則，一些做官人，無(wú)論他再怎么的有錢有勢(shì)，只要是觸犯了這一條，就會(huì)是死罪，就會(huì)遺臭萬(wàn)年，被后人嘲笑。有的人雖然平凡也十分貧窮，但是他如果廉潔的話，就會(huì)過(guò)得幸福、愉快、問(wèn)心無(wú)愧，被人們所贊頌。我們的偉大領(lǐng)袖毛主席就是這一方面的典范，他在生活上十分的簡(jiǎn)樸，從來(lái)就不追求豪華奢侈。即使是在大熱天，也穿著著一條舊毛褲。更值得一提的是毛主席在吃的方面。有的大官，每頓飯都是山珍海味、大魚大肉，有些人甚至還挪用大量的公款擺宴席，來(lái)顯示出自己的闊氣。而毛主席卻大大的反對(duì)這種不良的現(xiàn)象。主席的一日三餐很簡(jiǎn)單。二兩米飯，三四個(gè)菜，有貴賓來(lái)的時(shí)候也只是添加點(diǎn)肉而已。有一些人都感到奇怪，毛主席他認(rèn)為，要簡(jiǎn)樸生活，把錢都用在國(guó)家的建設(shè)上面才是最重要。毛主席之所以會(huì)有這種精神，就是因?yàn)樗谛〉臅r(shí)候便懂得廉潔，十分的簡(jiǎn)樸，節(jié)約糧食、衣服，錢財(cái)，不該花的地方不花，漸漸的，毛主席就養(yǎng)成了這種習(xí)慣。

在生活中，也有一些人，利用身居要職的特權(quán)，貪污公款，從最開始的一兩千塊錢的擔(dān)心與憂慮到最后的幾萬(wàn)、十幾萬(wàn)的自然收取，一步步越陷越深。象成克杰、胡長(zhǎng)清之流，雖然住著別墅，開著轎車，過(guò)著富翁的生活，無(wú)限風(fēng)光。但是等待他們的卻是法律殘酷、無(wú)情的嚴(yán)懲和冰冷的監(jiān)獄還有家人的眼淚和自己的無(wú)奈的嘆息。而這些人就是在小時(shí)侯沒(méi)有注意這個(gè)問(wèn)題，隨便接受別人的東西，花錢大手大腳，長(zhǎng)大逐漸成習(xí)慣。濫用公款，沒(méi)錢了就去偷，去搶，去犯罪。俗話說(shuō)：“賭錢蚌殼起，做賊偷抓米。”廉潔要從小做起，常言道：習(xí)慣成自然。讓廉潔這兩個(gè)字時(shí)時(shí)的牢記在我們的心里，讓它伴隨著我們的一生，讓我們都來(lái)爭(zhēng)做廉潔自律的人吧！

廉潔從教的心得體會(huì)

徐志燕

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

因此，在個(gè)人思想上都應(yīng)有所改善。

一、要樹立個(gè)人利益的滿足必須以社會(huì)利益的維護(hù)為前提的人生觀。不廉不潔的教師在個(gè)人生追求上總是以個(gè)人價(jià)值為核心，追求個(gè)人需要利益的滿足，而置社會(huì)人民群眾利益于不顧，顛倒了個(gè)人和社會(huì)關(guān)系，不顧最廣大人民的根本利益。師德建設(shè)中，加強(qiáng)教師社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，集體主義價(jià)值導(dǎo)向，才能抑制和克服教師出現(xiàn)從教不廉現(xiàn)象的產(chǎn)生。

二、要樹立正確對(duì)待奉獻(xiàn)和索取義和利的價(jià)值觀。教師應(yīng)樹立以積極的勞動(dòng)創(chuàng)造為社會(huì)集體作貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)觀，樹立思想言行合科道德標(biāo)準(zhǔn)的道德觀，要在勞動(dòng)貢獻(xiàn)基礎(chǔ)上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財(cái)。

三、要樹立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質(zhì)需要的滿足有機(jī)聯(lián)系的幸福觀。教師單純追求物質(zhì)幸福會(huì)使人變得斤斤計(jì)較，甚至于千方百計(jì)謀取私利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實(shí)際的，只有做到精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。

一個(gè)能真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)的教師就必須用教師職業(yè)道德規(guī)范，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔從教意識(shí)。

江澤民同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。廉潔從教，不僅是教師有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而且對(duì)社會(huì)風(fēng)尚文明的倡化也是有重要意義的。

廉潔心得體會(huì) 黃麗娟

本學(xué)期以來(lái)，隨著廉潔文化進(jìn)校園工作轟轟烈烈的開展，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了市教育局有關(guān)文件精神，學(xué)習(xí)了《黨章》、“胡錦濤同志重要講話精神”及關(guān)于“在領(lǐng)導(dǎo)干部中大力提倡八個(gè)方面的良好風(fēng)氣”的論述等重要內(nèi)容，在學(xué)習(xí)中一邊做筆記，一邊接受領(lǐng)導(dǎo)和同事們的教育，并為此專門撰寫了一篇學(xué)習(xí)心得體會(huì)，深刻地從人生觀、價(jià)值觀、世界觀等方面談出了自己對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我變被動(dòng)教育為主動(dòng)受教育，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，通過(guò)深刻反思和認(rèn)真聽取別人的批語(yǔ)意見，認(rèn)識(shí)到自己在思想、工作、作風(fēng)建設(shè)等方面存在的嚴(yán)重不足，現(xiàn)就這些問(wèn)題進(jìn)行自我剖析如下：

一、存在的問(wèn)題

1、政治理想信念不夠堅(jiān)定。由于本人對(duì)人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律存在一些模糊認(rèn)識(shí)，加上西方一些國(guó)家的形勢(shì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極影響，自己對(duì)黨的最高理想和最終目標(biāo)產(chǎn)生過(guò)動(dòng)搖和消極思想，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到只有在社會(huì)主義充分發(fā)展的高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程的基本原理。對(duì)眼前出現(xiàn)的一些消極的、不公正的現(xiàn)象或事情，產(chǎn)生了更加消極的想法，致使自己在思想上，行動(dòng)上出現(xiàn)了不應(yīng)該出現(xiàn)的問(wèn)題。

2、政策理論水平不高。對(duì)黨的路線、方針、政策的理解只停留在一般水平上，沒(méi)有進(jìn)行深刻的研究和掌握。對(duì)先進(jìn)文化的理解，不夠深刻，對(duì)教育工作方面的法律、法規(guī)、政策掌握的比較少，也比較膚淺。

3、自身建設(shè)要求不嚴(yán)。沒(méi)有嚴(yán)格按照一個(gè)品德高尚的人民教師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，廉潔自律意識(shí)不強(qiáng)。個(gè)人主義、享樂(lè)主義、攀比思想經(jīng)常在頭腦中存在，艱苦奮斗作風(fēng)和過(guò)緊日子的思想淡化，有個(gè)人名利思想。

4、對(duì)工作責(zé)任心不強(qiáng)。在工作中，不嚴(yán)格要求自己，組織觀念落后，集體思想不強(qiáng)，對(duì)原則性的東西，思想不敏感。

5、聯(lián)系群眾不夠緊密。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)和群眾利益無(wú)小事原則做得不夠，特別是在扶貧助殘，捐次救困、助學(xué)等方面，沒(méi)有完全盡到自己力所能及的事情，沒(méi)有做到時(shí)刻為群眾之所想，急群眾之所急。

二、存在問(wèn)題的原因

1、理論學(xué)習(xí)不夠。對(duì)馬克思、列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、胡錦濤同志關(guān)于“八榮八恥”等重要論述學(xué)習(xí)不夠深入，對(duì)其科學(xué)的觀點(diǎn)理解得不深透，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本思想沒(méi)有完整的認(rèn)識(shí)，平時(shí)學(xué)習(xí)只是流于形式，掌握的也只是只言片語(yǔ)，學(xué)習(xí)缺乏深刻的思考，沒(méi)有做到真正用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察事物，研究新情況、處理新問(wèn)題。思想和工作存在有主觀性、局限性和片面性，站的不高，想的不遠(yuǎn)。

2、集體主義思想不強(qiáng)。沒(méi)有真正理解和掌握群眾觀點(diǎn)是馬克思辯證唯物主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)。在牢固樹立群眾觀點(diǎn)，把群眾利益放在第一位，堅(jiān)持群眾利益無(wú)小事原則方面沒(méi)有做到想群眾所想，對(duì)待集體利益考慮得不周全，很多時(shí)候未完全把集體利益當(dāng)作是自己應(yīng)該很好保護(hù)的，總是認(rèn)為個(gè)人在集體中的重要作用，為了個(gè)人利益，損害一點(diǎn)集體利益沒(méi)關(guān)系，因此對(duì)認(rèn)識(shí)上存在很大的差距，行動(dòng)上表現(xiàn)出來(lái)了一定的有損集體利益的事。

3、原則意識(shí)不強(qiáng)。總是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，只要是自己做了好事，就應(yīng)該對(duì)得起別人，對(duì)得對(duì)學(xué)校，往往在做好事的同時(shí)，也是做著著有損原則的壞事。在對(duì)待什么是好事，什么是壞事上，自己沒(méi)有一個(gè)原則性的思考，想當(dāng)然，好人主義思想嚴(yán)重，導(dǎo)致事出了一些有損單位形象，有損集體利益的事。

4、主動(dòng)意識(shí)不夠。工作中只注重對(duì)自己份內(nèi)的事情的考慮，沒(méi)有站在更的立場(chǎng)想問(wèn)題。總是認(rèn)識(shí)自己的工作能完成，不拖學(xué)校的后腿就行，不會(huì)積極主動(dòng)的去為學(xué)校著想，不會(huì)主動(dòng)地為別人著想，干點(diǎn)工作就會(huì)想到報(bào)酬，或者就是得過(guò)且過(guò)，不思進(jìn)取，不精益求精。

三、初步整改措施

1、進(jìn)一步堅(jiān)持定政治信念。要通過(guò)干部作風(fēng)整頓學(xué)習(xí)活動(dòng)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、“胡錦濤同志重要講話精神”及關(guān)于“在領(lǐng)導(dǎo)干部中大力提倡八個(gè)方面的良好風(fēng)氣”、構(gòu)建和諧社會(huì)和“八榮八恥”的重要文獻(xiàn)和思想精髓，系統(tǒng)掌握其基本觀點(diǎn)、基本方法。牢固樹立科學(xué)的世界觀、方法論；牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，明確思想要求，踐行“三個(gè)代表”重要思想，樹立先進(jìn)形象。

2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，即要學(xué)政治、學(xué)理論，又要學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)法律、學(xué)科技。要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，把所學(xué)的理論與實(shí)際工作相結(jié)合，不斷提高自身綜合素質(zhì)，提高政策理論水平和業(yè)務(wù)能力。

3、進(jìn)一步加強(qiáng)自身建設(shè)。要以這次學(xué)習(xí)為契機(jī)，牢固樹立四種態(tài)度：一是解放思想，開拓創(chuàng)新意識(shí)；二是真抓實(shí)干，勇挑重?fù)?dān)；三是嚴(yán)以待已，廉潔自律；四是服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)。通過(guò)樹立和發(fā)揚(yáng)五種意識(shí)，努力把自己培養(yǎng)成為為人師表的人民教師。

4、振奮精神，務(wù)實(shí)創(chuàng)新。徹底改變落后的思想觀念，積極主動(dòng)的接受新思想，新信息；進(jìn)一步加強(qiáng)政策法規(guī)學(xué)習(xí)，嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，一切以集體利益為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持原則，公正辦事，服務(wù)和服從于大局。

5、加強(qiáng)思想修養(yǎng)，提高工作能力。嚴(yán)格要求自己，做到不參與不健康的娛樂(lè)活動(dòng)，不出入與自己身份不相符的場(chǎng)所，始終保持言行與自己身份相符；進(jìn)一步加強(qiáng)自身形象建設(shè)，努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，做一名師德高尚、業(yè)務(wù)精良的教師模范。

廉潔文化進(jìn)校園心得體會(huì)

鄭燕華

“教師是太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)”，她被人們稱為學(xué)生心中的啟明星，是塑造人類靈魂的工程師，是手執(zhí)金鑰匙的人，是清除愚昧，播種希望的園丁，是雙手托舉太陽(yáng)的人。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，由于一些觀念體制的改變和一些不良作風(fēng)的侵入，使教師這個(gè)原本神圣的職業(yè)也出現(xiàn)了不廉不潔現(xiàn)象。表現(xiàn)為不熱心本職工作，對(duì)本職工作不盡責(zé)，利用教師職業(yè)之便，在學(xué)生身上獲取利益，如獲取高額回扣的強(qiáng)行推銷資料，公物不公用，貪小便宜等等，這些行為嚴(yán)重?fù)p害了教師形象，削弱了學(xué)校育人效果，加劇了行業(yè)不正之風(fēng)。

因此作為一名教師該如何廉潔從教呢，我本人有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)；

一個(gè)能真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)的教師就必須用教師職業(yè)道德規(guī)范，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔從教意識(shí)。廉潔從教，不僅是教師有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而且對(duì)社會(huì)風(fēng)尚文明的倡化也是有重要意義的。人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，不是索取，一個(gè)人，如果有了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，就可以廉潔自律，嚴(yán)格要求自己。有人把教師比作蠟燭，燃燒自己，照亮他人，正是這種紅燭般的奉獻(xiàn)精神，才把所有的精力撲在教育、科研和管理上，腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)地工作，表現(xiàn)出對(duì)黨和黨的教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，為國(guó)家作出了自己的貢獻(xiàn)。如果沒(méi)有一顆無(wú)私的心，沒(méi)有一種奉獻(xiàn)的精神，那么就會(huì)迷失人生的方向。保爾-柯察金說(shuō)：“生命屬于人們只有一次。人的一生應(yīng)該這樣來(lái)度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣，在他臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：“我已把自己的整個(gè)和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為全人類的解放而斗爭(zhēng)。””保爾-柯察金充滿信念、英勇頑強(qiáng)、無(wú)私無(wú)畏，具有自我犧牲的精神，就是因?yàn)樗炎约旱囊磺卸极I(xiàn)給了祖國(guó)和共產(chǎn)主義事業(yè)。同樣，我們的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師員工，只有捧著一顆無(wú)私的心、忠誠(chéng)的心，帶上一種奉獻(xiàn)的精神，才能扎扎實(shí)實(shí)做好工作，作出成績(jī)，對(duì)國(guó)家作出貢獻(xiàn)。

大教育家孔子重視自身品德的修養(yǎng)，提出了“德之不修，學(xué)之不講”。主張教師“以身作則”、“正人先正已”，在教學(xué)中力行“學(xué)而不厭，誨人不倦”。告訴我們“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”。正如俄國(guó)教育家、美學(xué)家東爾尼雪夫斯基說(shuō)：“教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是一種什么人”。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，教師首先要有愛(ài)國(guó)之志。教育學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)，教師首先要獻(xiàn)身于教育事業(yè)。教師要襟懷坦白、淡泊名利，熱誠(chéng)待人，樸實(shí)做人，以此來(lái)感染學(xué)生。要以誠(chéng)實(shí)的態(tài)度對(duì)待工作，以誠(chéng)懇的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，我認(rèn)為沒(méi)有這些，很難有動(dòng)人的業(yè)績(jī)和閃光的人生。更談不上塑造人美的靈魂。我信守這樣的諾言，做到以良好的品德感染人。

“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無(wú)為”，這是為師立教之根本。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)提高思想認(rèn)識(shí)，做到無(wú)私奉獻(xiàn)、廉潔自律。

人的生命是短暫的，但只要我們能在有限的時(shí)間里多做有意義、有價(jià)值的事，我的人生就會(huì)變的絢麗多彩。當(dāng)回首往事的時(shí)候，能夠自豪地說(shuō)：“我沒(méi)有虛度年華，我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了我熱愛(ài)的事業(yè)，為祖國(guó)花朵的燦爛，為祖國(guó)明天的輝煌而奮斗”。而要想把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，只有廉潔從教，潔身自好。

廉潔從教心得體會(huì)

徐芳

中國(guó)素來(lái)有尊師重教的傳統(tǒng)。教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，它不僅要有廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來(lái)傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這就是教師獻(xiàn)身精神的生動(dòng)寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無(wú)聞，一生清貧。“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過(guò)得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來(lái)，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。

然而，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大力發(fā)展的今天，新舊體制轉(zhuǎn)換帶來(lái)的價(jià)值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，使部分教師喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德，在教書育人的神圣殿堂中出現(xiàn)了不廉不潔的現(xiàn)象。一些教師由于受社會(huì)上金錢至上，權(quán)錢交易等不正之風(fēng)的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了偏差。以教謀私，見利忘義，嚴(yán)重?fù)p害了教師隊(duì)伍的形象，削弱了學(xué)校育人的效果，在社會(huì)上造成了不良的影響，加劇了行業(yè)的不正之風(fēng)。

因此，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，把“廉潔從教”確定為教師職業(yè)道德的一條規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。廉潔從教，是教師職業(yè)道德中的一個(gè)最重要的操行，也是人民教師的崇高風(fēng)范。

那么，教師要如何做到廉潔從教呢？我認(rèn)為：

首先，教師必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。樂(lè)于奉獻(xiàn)，是人民教師的精神支柱，教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂(lè)于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國(guó)的精神。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”就是對(duì)教師奉獻(xiàn)精神最好的詮釋。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰之中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。以這種情感來(lái)對(duì)待和堅(jiān)持獻(xiàn)身教書育人的事業(yè)，就是人民教師應(yīng)有的高尚情操。

其次，要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂(lè)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)我們決定選擇教師這個(gè)職業(yè)的時(shí)候，就要充分認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)是艱苦而復(fù)雜的，這種職業(yè)不會(huì)為我們帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有，但是我們?cè)诰裆蠀s是充實(shí)的、快樂(lè)的。當(dāng)我們眼看著學(xué)生一天天茁壯成長(zhǎng)，成為“四有”新人，當(dāng)我們的桃李遍天下，我們就會(huì)產(chǎn)生一種幸福感，一種成就感。這是其他職業(yè)無(wú)法比擬的，是物質(zhì)金錢換不來(lái)的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎(jiǎng)”獲得者劉讓賢說(shuō)：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂(lè)趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復(fù)一年的教育工作中獲得。”因此，我們要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)“甘為人梯”的奉獻(xiàn)精神，安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)。當(dāng)然，我們也相信，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，教師清貧的形象將得到改變，物質(zhì)待遇會(huì)有極大改善，教師兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)會(huì)贏得社會(huì)的豐厚回報(bào)。

第三，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)上確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題。但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象。而不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。例如有的教師上課不精心組織教學(xué)，課后卻大搞補(bǔ)習(xí)和家教，收取補(bǔ)課費(fèi)、資料費(fèi)，向家長(zhǎng)要錢要物，向?qū)W生亂攤派，亂收費(fèi)等等。不僅違背了《教師法》、《教育法》，也損害了教師的群體形象，更為嚴(yán)重的是敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，污染了育人環(huán)境，扭曲了純潔的師生關(guān)系。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大教育家孟子，認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無(wú)為”，這是為師立教之根本。

時(shí)代，要求我們教師廉潔從教；時(shí)代，呼喚我們教師的奉獻(xiàn)精神。我們應(yīng)自覺(jué)地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達(dá)到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺(jué)抵制不義之利的誘惑，社會(huì)“潮流”的沖擊，扎根祖國(guó)教書育人的偉大事業(yè)！

“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)學(xué)習(xí)體會(huì)

唐燕飛

最近，學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)了廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)，廉潔自律，遵章守紀(jì)，權(quán)利運(yùn)作等方面有了很大的提高，對(duì)廉潔文化有了更深的認(rèn)識(shí)：

一、通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園有關(guān)精神，我加深了對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)：廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。中華廉潔文化是中華民族廉潔的理論和行為方式及其二者之間關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理論以及相對(duì)應(yīng)的生活方式，行為規(guī)范的總概括。中華廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。它主要有四個(gè)特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界；二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律；三是指實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛(ài)崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法；四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)組織處事公道正派，誠(chéng)實(shí)守信、廉潔高效。作為一名教師，要帶頭宣揚(yáng)廉潔文化。

二、學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了全體教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)利觀。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，少數(shù)黨員及行政干部放任自流，“貪”字當(dāng)頭，腐化墮落，給國(guó)家和人民造成了巨大的財(cái)產(chǎn)流失，同時(shí)也帶壞了一批干部，形成了不良的社會(huì)風(fēng)氣，在社會(huì)造成不良影響。作為一名教師，要堅(jiān)決抵制這一不良風(fēng)氣，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，做到認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)，并深刻體會(huì)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要性，使自己有強(qiáng)烈的責(zé)任感和緊迫感。在工作中學(xué)以致用，在自己的崗位上發(fā)揮一名教師和黨員的先鋒模范作用，堅(jiān)持立足教學(xué)第一線，起到帶頭和帶動(dòng)作用。

三、通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，要明白自己該做什么，不該做什么。所以，強(qiáng)化自律意識(shí)，構(gòu)筑廉潔從政的警世防線，是對(duì)每個(gè)黨員干部的考驗(yàn)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，學(xué)校相應(yīng)采取了一系列反腐倡廉的警示教育，通過(guò)講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報(bào)紙等多種多樣的形式開展警示教育，使我校全體教師的廉潔自律意識(shí)明顯提高，為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)也日益增強(qiáng)，教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)中有升。

四、通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園有關(guān)精神，我更堅(jiān)定了自己的人生格言：堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真教書，踏踏實(shí)實(shí)生活。強(qiáng)化反腐倡廉意識(shí)是我作為一名教師義不容辭的責(zé)任，在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中我要找準(zhǔn)自己的人生航標(biāo)，始終保持奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，真正筑牢拒腐防變的思想道德防線。

“廉潔教育進(jìn)校園”的心得體會(huì)

吳 芳

廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力；有利于依法治教，防止腐敗；對(duì)樹立教育（學(xué)校）的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、廉潔教育是學(xué)校、教師的職責(zé)所在

學(xué)校廉潔教育，是國(guó)家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分。學(xué)校的廉潔教育就是通過(guò)教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化，最終真正成為學(xué)生成長(zhǎng)中的人格內(nèi)容。同時(shí)，通過(guò)對(duì)學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會(huì)，從而使全社會(huì)形成誠(chéng)信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。

學(xué)校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點(diǎn)、價(jià)值和規(guī)律，有針對(duì)性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時(shí)，調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動(dòng)機(jī)等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強(qiáng)化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識(shí)內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。

學(xué)校廉潔教育同時(shí)是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛(ài)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點(diǎn)，讓每一位學(xué)生都受到民主、平等的待遇，每一位學(xué)生的個(gè)性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長(zhǎng)。為此，學(xué)校應(yīng)致力于營(yíng)造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學(xué)生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機(jī)會(huì)和校紀(jì)校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績(jī)差異而遭到冷漠。

學(xué)校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠(chéng)信的教育。誠(chéng)信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎(chǔ)在于誠(chéng)信。它要求學(xué)校廉潔教育應(yīng)立足于誠(chéng)信教育和誠(chéng)信教育規(guī)律的探尋。誠(chéng)信觀念的樹立重在教育，誠(chéng)信美德的形成貴在向善，誠(chéng)信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠(chéng)信的德性和規(guī)范，為人民服務(wù)精神的弘揚(yáng)將流于形式，集體主義原則的信守就會(huì)蛻變?yōu)榧俟珴?jì)私，公平正義原則的貫徹也難落到實(shí)處，相應(yīng)，廉潔教育也將因失去誠(chéng)信根基而顯得游浮無(wú)根。學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對(duì)學(xué)生進(jìn)行促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過(guò)多種途徑，包括廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。

因此，學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活（社會(huì)）課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其他學(xué)科課程中所蘊(yùn)涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。

總之，學(xué)校要把廉潔教育滲透于學(xué)校所有教育的全過(guò)程，包括教學(xué)活動(dòng)、校園文化、黨團(tuán)隊(duì)活動(dòng)和各類興趣小組的活動(dòng)。基于學(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點(diǎn)，學(xué)校廉潔教育應(yīng)有不同特點(diǎn)的教育形式；基于廉潔品性形成的復(fù)雜艱難性，學(xué)校廉潔教育必須持之以恒。

“廉潔從教”心得體會(huì)

杜曉

古往今來(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，廉潔永遠(yuǎn)是人民的期盼。通過(guò)學(xué)校舉行的一系列廉潔活動(dòng)，讓我深深的體會(huì)到作為一名教師該如何廉潔從教呢，以下是我的心得體會(huì)：

一、樹立正確的道德觀

一個(gè)能真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)的教師就必須用教師職業(yè)道德規(guī)范，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔從教意識(shí)。廉潔從教，不僅是教師有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而且對(duì)社會(huì)風(fēng)尚文明的倡化也是有重要意義的。

二、要具有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，不是索取，一個(gè)人，如果有了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，就可以廉潔自律，嚴(yán)格要求自己。有人把教師比作蠟燭，燃燒自己，照亮他人，正是這種紅燭般的奉獻(xiàn)精神，才把所有的精力撲在教育、科研和管理上，腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)地工作，表現(xiàn)出對(duì)黨和黨的教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，為國(guó)家作出了自己的貢獻(xiàn)。如果沒(méi)有一顆無(wú)私的心，沒(méi)有一種奉獻(xiàn)的精神，那么就會(huì)迷失人生的方向。保爾-柯察金說(shuō)：“生命屬于人們只有一次。人的一生應(yīng)該這樣來(lái)度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣，在他臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：“我已把自己的整個(gè)和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為全人類的解放而斗爭(zhēng)。””保爾-柯察金充滿信念、英勇頑強(qiáng)、無(wú)私無(wú)畏，具有自我犧牲的精神，就是因?yàn)樗炎约旱囊磺卸极I(xiàn)給了祖國(guó)和共產(chǎn)主義事業(yè)。同樣，我們的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師員工，只有捧著一顆無(wú)私的心、忠誠(chéng)的心，帶上一種奉獻(xiàn)的精神，才能扎扎實(shí)實(shí)做好工作，作出成績(jī)，對(duì)國(guó)家作出貢獻(xiàn)。

三、要為人師表

大教育家孔子重視自身品德的修養(yǎng)，提出了“德之不修，學(xué)之不講”。主張教師“以身作則”、“正人先正已”，在教學(xué)中力行“學(xué)而不厭，誨人不倦”。告訴我們“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”。正如俄國(guó)教育家、美學(xué)家東爾尼雪夫斯基說(shuō)：“教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是一種什么人”。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，教師首先要有愛(ài)國(guó)之志。教育學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)，教師首先要獻(xiàn)身于教育事業(yè)。教師要襟懷坦白、淡泊名利，熱誠(chéng)待人，樸實(shí)做人，以此來(lái)感染學(xué)生。要以誠(chéng)實(shí)的態(tài)度對(duì)待工作，以誠(chéng)懇的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，我認(rèn)為沒(méi)有這些，很難有動(dòng)人的業(yè)績(jī)和閃光的人生。更談不上塑造人美的靈魂。我信守這樣的諾言，做到以良好的品德感染人。而要想把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，只有廉潔從教，潔身自好。

“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無(wú)為”，這是為師立教之根本。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)提高思想認(rèn)識(shí)，做到無(wú)私奉獻(xiàn)、廉潔自律、辛勤工作，為教育事業(yè)、為國(guó)家貢獻(xiàn)出自己的力量。

“廉潔文化進(jìn)校園”心得體會(huì)

王小珍

近日，觀看了關(guān)于教師職業(yè)道德教育的系列教學(xué)片《師德啟思錄》中的第七集《廉潔從教，以身作則》。我看了以后，感慨頗多，心情很不平靜，特別是胡安梅、包全杰等農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動(dòng)不已。

湖北山區(qū)的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無(wú)返顧地當(dāng)上了民辦教師。她一家住在四面透風(fēng)的土房中，沒(méi)有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無(wú)保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來(lái)，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買書本。長(zhǎng)期以來(lái)，她有無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！孩子輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個(gè)角落，苦口婆心地勸說(shuō)家長(zhǎng)讓孩子們上課，用一片赤誠(chéng)之心換來(lái)家長(zhǎng)的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。

當(dāng)全國(guó)各地的達(dá)三萬(wàn)多元的捐款寄來(lái)后，胡安梅沒(méi)有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻(xiàn)給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立“胡安梅教育基金”，以獎(jiǎng)勵(lì)那些扎根山村教育的老師們。

全國(guó)優(yōu)秀師德標(biāo)兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學(xué)校長(zhǎng)包全杰，從教幾十年如一日，盡職盡責(zé)，嘔心瀝血，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，積極進(jìn)行教育教學(xué)改革，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，取得了顯著的成果；他艱苦奮斗、勵(lì)精圖治，堅(jiān)持不懈地改善辦學(xué)條件，把一所普通小學(xué)建設(shè)成享譽(yù)八方的示范學(xué)校；他生活簡(jiǎn)樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一支思想好、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的教師隊(duì)伍。把自己畢生的精力無(wú)私地奉獻(xiàn)給了黨和人民的教育事業(yè)，包全杰同志的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽(yù)。“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”像胡安梅，包全杰等這些誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞，把自己一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

江澤民同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。

教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問(wèn)題，值得我們深思。

“天地君親師”之說(shuō)，體現(xiàn)了中國(guó)人尊師重教的傳統(tǒng)，教師之所以受人尊重，因?yàn)樗侨祟愇幕⑽拿鞯膫鞑フ撸驗(yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，因?yàn)樗侨藥煟侨酥！Ｈ欢處煵⒉皇枪陋?dú)的，他置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，像一些高層人士一樣在教師職業(yè)中也出現(xiàn)了不廉不潔現(xiàn)象。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

因此，在個(gè)人思想上都應(yīng)有所改善。

一、要樹立個(gè)人利益的滿足必須以社會(huì)利益的維護(hù)為前提的人生觀。不廉不潔教師在個(gè)人生追求上總是以個(gè)人價(jià)值為核心，追求個(gè)人需要利益的滿足，而置社會(huì)人民群眾利益于不顧，顛倒了個(gè)人和社會(huì)關(guān)系，不顧最廣大人民的根本利益。師德建設(shè)中，加強(qiáng)教師社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，集體主義價(jià)值導(dǎo)向，才能抑制和克服教師出現(xiàn)從教不廉現(xiàn)象的產(chǎn)生。二，要樹立正確對(duì)待奉獻(xiàn)和索取義和利的價(jià)值觀。教師應(yīng)樹立以積極的勞動(dòng)創(chuàng)造為社會(huì)集體作貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)觀，樹立思想言行合科道德標(biāo)準(zhǔn)的道德觀，要在勞動(dòng)貢獻(xiàn)基礎(chǔ)上索取利益，不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財(cái)。

三、要樹立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質(zhì)需要的滿足有機(jī)聯(lián)系的幸福觀。教師單純追求物質(zhì)幸福會(huì)使人變得斤斤計(jì)較，甚至于千方百計(jì)謀取私利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實(shí)際的，只有做到精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。

一個(gè)能真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)的教師就必須用教師職業(yè)道德規(guī)范，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔從教意識(shí)。

江澤民同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。廉潔從教，不僅是教師有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而且對(duì)社會(huì)風(fēng)尚文明的倡化也是有重要意義的。

“廉潔文化進(jìn)校園”心得體會(huì)

姚青春

古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說(shuō)的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財(cái)貨，不沾不污，立身潔白，這是為人的根本。教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者，雖不能算做“仕”，但也是國(guó)家侍職之人。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。所以，廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。

前不久，看到兩篇文章：一篇文章寫了一位學(xué)生看到班中某同學(xué)生家長(zhǎng)給老師送了禮，以后上課時(shí)，老師提問(wèn)、演板時(shí)，叫這位送禮學(xué)生的次數(shù)便多了起來(lái)，也特別照顧他，把他的座位排到前排，還選他作班干部。另一篇文章則寫了在某一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，拖欠教師工資達(dá)半年之久，但教師仍兢兢業(yè)業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，他說(shuō)：“我不能為了幾個(gè)錢，就對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任，就毀掉一代人，這樣，良心難安。”看了這兩篇短文，不禁感觸頗深：前一位教師禁不起金錢與物欲的誘惑，以職謀私，職錢交易，做出了違背教師道德的行為；后一位教師卻令人敬佩，他想到的不是一已私利，而是教師應(yīng)有的為師之道，教師的師德在他的性格中已升華，盡管受到不公正待遇，仍能保持為師者的高風(fēng)亮節(jié)。

我想，面對(duì)花花綠綠的世界，面對(duì)飛躍發(fā)展的時(shí)代，自己應(yīng)該保持一顆平常心，潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，踏踏實(shí)實(shí)做好教育人的工作。

作為一名教師，應(yīng)該實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)，認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師，清清白白干事情。我們辛勤工作，不圖別的，只圖對(duì)得起教師這份職業(yè)，對(duì)得起孩子和家長(zhǎng)。只要孩子和家長(zhǎng)的微笑就足夠，別的什么也不要。因?yàn)椋@是最大的獎(jiǎng)賞，最好的激勵(lì)！

第二篇：廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)總結(jié)

廉潔從教，構(gòu)建和諧校園

——XXXXXX小學(xué)廉潔文化進(jìn)校園匯報(bào)材料 根據(jù)XXX教育局[2008]7號(hào)文件精神，為提高全體教職工依法執(zhí)教，廉潔從教的意識(shí)，增強(qiáng)全體師生干干凈凈干事自覺(jué)性，培養(yǎng)學(xué)生們良好的思想品德和崇高理想，自覺(jué)抵制來(lái)自社會(huì)、家庭等不良風(fēng)氣的侵蝕，我校深入扎實(shí)地開展了廉潔文化進(jìn)校園教育活動(dòng)，此項(xiàng)活動(dòng)措施得力，切實(shí)加強(qiáng)了校園廉潔文化建設(shè)，營(yíng)造了“崇尚廉潔”、“以廉為榮”的社會(huì)風(fēng)尚和文化氛圍，促進(jìn)了和諧校園的建設(shè)，收到了良好的教育效果。現(xiàn)將活動(dòng)開展情況匯報(bào)如下：

一、高度重視，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，認(rèn)真謀劃，全校動(dòng)員

為確保活動(dòng)開展的深入扎實(shí)，收到實(shí)效，學(xué)校成立了學(xué)校一把手為組長(zhǎng)、副校長(zhǎng)南燕，幕風(fēng)琴為副組長(zhǎng)、德育室主任、教導(dǎo)主任、總務(wù)主任等為成員的“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，認(rèn)真制定本校“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)實(shí)施方案，精心部署，狠抓落實(shí)，抓出實(shí)效。“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)在一開始并不能被學(xué)校的一部分教師所接受，為此學(xué)校專門在全體教師會(huì)議上就廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)的必要性、意義進(jìn)行了宣講，以此統(tǒng)一全校教師的思想。由此，大家開始明確，開展小學(xué)生“敬廉崇廉”教育是加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的內(nèi)在要求。“敬廉崇潔”它實(shí)際上包括了做人的最基本的道理、最基本的道德要求，使未成年人從小就樹立起積極、健康、向上的人生理念，培養(yǎng)清正廉潔、為公為民的社會(huì)責(zé)任感，清清白白做人、認(rèn)認(rèn)真真做事。學(xué)校研究制定了廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)方案。為了營(yíng)造教育氛圍，在一周晨會(huì)上校長(zhǎng)宣布了活動(dòng)方案。為教育活動(dòng)的開展奠定了基礎(chǔ)。

二、聯(lián)系實(shí)際，挖掘內(nèi)涵，明確內(nèi)容，統(tǒng)籌部署 進(jìn)行校園廉潔文化建設(shè)首先要讓全校師生明確廉潔文化建設(shè)的具體內(nèi)容。學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到所謂廉潔文化，是人們關(guān)于廉潔的知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、社會(huì)評(píng)價(jià)的總和，是文化建設(shè)和廉潔建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，是當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分，是社會(huì)主義政治文明和精神文明建設(shè)的重要課題。它反映一個(gè)社會(huì)廉潔建設(shè)的變化、發(fā)展和進(jìn)步狀態(tài)。其核心價(jià)值觀應(yīng)該是責(zé)任、公正、民主、正直、節(jié)儉、清廉、守法等。

1．為民為公

教師來(lái)說(shuō)，就是要擺正個(gè)人利益與黨和人民利益的關(guān)系，樹立全心全意為人民服務(wù)、全心全意為學(xué)生服務(wù)的思想，大公無(wú)私、服從大局。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，立足點(diǎn)就放在教育學(xué)生關(guān)心他人，多為別人考慮，胸懷寬廣，不自私講誠(chéng)信。

2．民主公正

民主公正，是指學(xué)校的校務(wù)、財(cái)務(wù)要公開接受全體教師、家長(zhǎng)管理監(jiān)督，推優(yōu)評(píng)優(yōu)等工作都要公開、公正、公平，學(xué)校重大事務(wù)通過(guò)教代會(huì)商議決定。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，民主，培養(yǎng)學(xué)生與父母、長(zhǎng)輩平等對(duì)話，相互交流，公正，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是“正直，不偏私”。培養(yǎng)孩子的公正觀念不僅有助于發(fā)展學(xué)生良好的與人交往的能力，同時(shí)也是他將來(lái)能夠適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、以良好的心態(tài)融入社會(huì)的根本。教會(huì)他們公正待人、公平處事，正確處理自我與他人、與社會(huì)的關(guān)系。

3．自律守法

自律是將社會(huì)的道德要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在的道德需要。守法，對(duì)法律規(guī)范有一種敬畏感。作為教師，要積極學(xué)習(xí)法律常識(shí)，加強(qiáng)法制觀念，自覺(jué)遵守各項(xiàng)法律法規(guī)，以身作則。作為孩子，首先要教他們學(xué)會(huì)自省．經(jīng)常能夠自我檢查，通過(guò)反思，認(rèn)識(shí)自己，2 及時(shí)改正缺點(diǎn)，從小培養(yǎng)對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，加強(qiáng)守法意識(shí)，增強(qiáng)法律義務(wù)感，嚴(yán)格遵守國(guó)家法律的尊嚴(yán)感。

4．正直誠(chéng)信

正直誠(chéng)信即言行一致，待人真誠(chéng)，有正義感。實(shí)事求是，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。把正直誠(chéng)信的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐，并內(nèi)化為自身的道德品質(zhì)。學(xué)高為師，身正為范，教師要以身作則，為學(xué)生作出表率。

5．清廉、節(jié)儉

清廉，即清正廉明。節(jié)儉是中華傳統(tǒng)美德，“儉以養(yǎng)德”，學(xué)會(huì)節(jié)儉，學(xué)會(huì)珍惜物品，不浪費(fèi)，知道吃、穿、用來(lái)之不易，懂得珍惜勞動(dòng)果實(shí)、尊重勞動(dòng)，社會(huì)財(cái)富來(lái)之不易，是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，體悟勞動(dòng)的艱辛，才會(huì)沒(méi)有貪欲。作為教師要做到廉潔從教。而培養(yǎng)青少年的清廉節(jié)儉的意識(shí)，既有利于青少年自身的發(fā)展，也有利于崇尚廉潔、打擊腐敗的社會(huì)氛圍的形成。

三、講究方法，開拓渠道，積極探索，努力實(shí)踐

明確內(nèi)涵后，具體的廉潔文化建設(shè)必須找到特定的載體，利用豐富多樣的方式，進(jìn)行積極有效的探索，才能取得良好的效果。我們通過(guò)整合現(xiàn)有課程資源，舉行各種形式的主題活動(dòng)等形式努力進(jìn)行了實(shí)踐。

（一）從全局著眼，營(yíng)造良好的敬廉崇廉氛圍。

我們通過(guò)各種形式，教育和引導(dǎo)廣大師生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺(jué)抵御腐朽落后思想文化觀念的影響和侵蝕，形成廉潔光榮、腐敗可恥的良好氛圍。

1．結(jié)合師德師風(fēng)建設(shè)，開展“廉潔從教、服務(wù)學(xué)生”活動(dòng) 在全體教職員工中結(jié)合師德師風(fēng)建設(shè)，開展以“廉潔從教、服務(wù)學(xué)生”為主題的“廉潔文化進(jìn)校園”教育活動(dòng)。通過(guò)教育活動(dòng)促進(jìn)全體教師依法執(zhí)教、廉潔從教、敬業(yè)愛(ài)崗、服務(wù)學(xué)生、家長(zhǎng)，3 為人師表，做一名人民滿意的教師，并與每一位老師簽定了誠(chéng)信承諾書。

2．實(shí)行校務(wù)公開，虛心接受監(jiān)督

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)善于聽取不同意見和建議，做到辦事公開，堅(jiān)決杜絕暗箱操作。教師評(píng)先、評(píng)優(yōu)、評(píng)定職稱，實(shí)行量化考核、民主評(píng)議，重大舉措都通過(guò)教代會(huì)討論議定，不搞一言堂。學(xué)校落實(shí)財(cái)產(chǎn)檢查制度，切實(shí)做好日常監(jiān)督和定期檢查，加強(qiáng)財(cái)務(wù)民主管理，接受經(jīng)審組審查。開設(shè)了校務(wù)公開欄，及時(shí)向全校師生公示學(xué)校政務(wù)、教務(wù)、財(cái)務(wù)情況，虛心接受教師、學(xué)生和家長(zhǎng)的監(jiān)督。

3．開設(shè)家長(zhǎng)信箱，加強(qiáng)家校溝通

我校開設(shè)家長(zhǎng)信箱已經(jīng)有一些年份了，廉潔文化進(jìn)校園以來(lái)，進(jìn)一步規(guī)范了家長(zhǎng)信箱的管理并起到了積極的效果。家長(zhǎng)信箱的設(shè)立是廉潔文化進(jìn)校園的實(shí)在體現(xiàn)，充分體現(xiàn)了學(xué)校開放式辦學(xué)的理念，它一方面可以滿足家長(zhǎng)與學(xué)校進(jìn)行溝通的愿望，擴(kuò)大學(xué)校工作的透明度，在家長(zhǎng)與學(xué)校之間架起一座溝通的橋梁，讓學(xué)校來(lái)聆聽發(fā)自家長(zhǎng)的真實(shí)聲音，為家長(zhǎng)搭建一個(gè)展現(xiàn)的平臺(tái)；另一方面，廣大同學(xué)、家長(zhǎng)可以通過(guò)這個(gè)信箱來(lái)及時(shí)地反映和解決一些亟待解決的問(wèn)題，真正體現(xiàn)同學(xué)、家長(zhǎng)利益無(wú)小事。另外在來(lái)信當(dāng)中提出的一些好建議或意見，也給學(xué)校決策、制度的及時(shí)調(diào)整帶來(lái)了有用的信息。

4．直面問(wèn)題，努力解決

學(xué)生困難包括經(jīng)濟(jì)困難和學(xué)習(xí)苦難，一年來(lái)，我們學(xué)校對(duì)貧困學(xué)生都積極聯(lián)系社會(huì)幫扶單位等多種形式給予救助。我們爭(zhēng)得自治區(qū)辦公廳外事辦對(duì)我校五名學(xué)生的救助。讓教師不僅關(guān)注學(xué)生的成績(jī)更關(guān)注他們思想關(guān)注他們的困惑關(guān)注他們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)讓學(xué)生學(xué)會(huì)不放棄，學(xué)會(huì)要積極努力。關(guān)于教師教學(xué)困難問(wèn)題，我們采取師徒結(jié)對(duì)制度，老教師以深入 4 課堂聽課等多種形式積極幫助年輕教師提高業(yè)務(wù)能力，使他們?cè)缛粘蔀楹细竦男W(xué)教師。為了對(duì)師生進(jìn)行廉潔教育，我們要求教職工學(xué)生發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約優(yōu)良傳統(tǒng)，從節(jié)約一滴水、一張紙、一度電做起，從我做起，節(jié)約各種資源，減少損失和浪費(fèi)，此項(xiàng)活動(dòng)也收到了良好的教育效果。為了使廉潔文化進(jìn)校園教育活動(dòng)真正起到促進(jìn)學(xué)校廉潔建設(shè)，提高學(xué)校管理水平，促進(jìn)依法治校、民主管理學(xué)校的作用，學(xué)校通過(guò)各種形式廣泛征求師生意見。一是設(shè)立了意見箱，二是發(fā)放了調(diào)查問(wèn)卷，三是分別召開了教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等參加的多層次的座談會(huì)，坦誠(chéng)相見、虛心聽取意見和建議，學(xué)校對(duì)收集到的意見和建議進(jìn)行了梳理，一一整改。對(duì)于教師身體健康情況，我們也十分關(guān)心，上門探望患病教師，針對(duì)女教師多的特點(diǎn)，為女教師進(jìn)行專項(xiàng)體檢，得到了全體教師的一致好評(píng)。

（二）挖掘課程資源，積極開展思想道德教育。

根據(jù)優(yōu)化整合原則以及內(nèi)隱學(xué)習(xí)原則，在進(jìn)行專門的思想道德教育外，我們還充分挖掘了現(xiàn)有的課程資源，通過(guò)利用一切可利用的時(shí)間，利用一切可利用的課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行廉潔文化教育。在語(yǔ)文、社會(huì)、思品等學(xué)科的教材中，都蘊(yùn)涵著豐富的“廉潔文化”教育內(nèi)容。充分運(yùn)用現(xiàn)有材料，挖掘文本中的教育資源，在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中凸現(xiàn)、補(bǔ)充、強(qiáng)化有關(guān)教育點(diǎn)，落實(shí)“廉潔文化”教育，是進(jìn)行“廉潔文化”教育的有效途徑。因此，在廉潔文化教育中，我們提倡各學(xué)科教師的積極參與，通過(guò)學(xué)科統(tǒng)整，使各科教學(xué)成為敬廉崇潔教育的主陣地。

（三）精心確定主題，廣泛開展廉潔道德實(shí)踐活動(dòng) 班級(jí)是學(xué)校的基本教育單位，任何教育措施的落實(shí)都必須通過(guò)班主任和任課教師。開展廉潔文化教育，也是如此。我校廣大教師積極響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，認(rèn)真開展廉潔教育活動(dòng)，發(fā)揮了主力軍 5 作用。各班班主任多次組織學(xué)生召開主題班會(huì)，出專題黑板報(bào)，學(xué)習(xí)廉潔格言、名言，在活動(dòng)中受教育。使大家沐浴廉潔之風(fēng)，深受教育。利用學(xué)校廣播站進(jìn)行敬廉崇潔的意義的宣講，并通過(guò)歷史、現(xiàn)代社會(huì)中敬廉崇潔相關(guān)事例的播報(bào)，提高全體師生對(duì)社會(huì)中腐敗現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，提高師生們自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣的警覺(jué)性。主題活動(dòng)是學(xué)生思想道德教育的生命線，是學(xué)生實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)，潛能開發(fā)，生命成長(zhǎng)的載體。學(xué)生主要通過(guò)參與主題活動(dòng)，從中獲得“心靈之知”、“人事之理”和“高尚之德”，受到潛移默化的教育和熏陶。因此，開展主題活動(dòng)，是廉潔教育的重要途徑。根據(jù)正面引領(lǐng)原則和情境認(rèn)知原則，過(guò)去一學(xué)期中，我們開展了豐富多彩的主題活動(dòng)，讓學(xué)生置身于特定的情境當(dāng)中體現(xiàn)自我價(jià)值獲得自我認(rèn)同，進(jìn)而推動(dòng)了校園廉潔文化建設(shè)，我們?cè)趯W(xué)生中開展六個(gè)“一”活動(dòng)：

1．學(xué)廉潔格言：

2．講故事：

利用晨讀書時(shí)間及班會(huì)課時(shí)間，組織學(xué)生閱讀古今中外的廉潔自律小故事和班級(jí)中學(xué)生典型事例，在閱讀過(guò)程中接受熏陶，悟出道理。3．寫封信：

學(xué)校大隊(duì)部向每一位學(xué)生家庭發(fā)放一份“廉潔文化”家庭倡議書，讓整個(gè)家庭都來(lái)敬廉崇儉。

4．搞實(shí)踐：

每班出一期“誠(chéng)實(shí)守信，崇廉倡儉”專題黑板報(bào)，讀廉潔節(jié)儉警句，爭(zhēng)當(dāng)節(jié)儉小衛(wèi)士，收集廉潔奉公的事，通過(guò)寫征文、手抄報(bào)等形式，豐富充實(shí)“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)。

5．開活動(dòng)：

為進(jìn)一步深化敬廉崇潔主題，切實(shí)讓敬廉崇潔思想深入到同學(xué)們心中，德育處組織各中隊(duì)舉行了主題隊(duì)會(huì)《誠(chéng)信伴我行》。

6．談體會(huì)：

利用晨會(huì)課、班隊(duì)活動(dòng)隊(duì)談?wù)勆傧汝?duì)員如何做到“崇廉倡儉，從我做起”。

總之，通過(guò)一學(xué)年來(lái)的校園廉潔文化建設(shè)，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，拓展了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容，擴(kuò)大了教育影響，此外還有重要的收獲是通過(guò)“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)，在培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)的同時(shí)，還提高了教師各方面的素質(zhì)，推動(dòng)了教師自身的成長(zhǎng)。廉潔文化進(jìn)校園，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行廉潔教育，是一項(xiàng)播撒廉潔種子的工程。孩子們天性善良，就像一張白紙，染于蒼則蒼，染于黃則黃。對(duì)孩子們進(jìn)行廉潔教育，多層次推進(jìn)“崇廉倡儉”，能讓他們從小懂得潔身自好，不貪不占，自尊自愛(ài)，自省自律，增強(qiáng)免疫力，拒絕多種不良誘惑，有利于避免青少年成年后發(fā)生貪腐行為；廉潔文化進(jìn)校園，在教師隊(duì)伍中開展“廉潔從教”活動(dòng)，幫助教師進(jìn)一步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有助于提高教師“廉潔從教”的職業(yè)道德水準(zhǔn)；廉潔文化進(jìn)校園，影響了孩子，通過(guò)開展小手牽大手的“牽手行動(dòng)”，影響家長(zhǎng)，進(jìn)而影響社會(huì)，有利于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。廉潔文化進(jìn)校園是一件意義深遠(yuǎn)的工作，更是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。我們要立足當(dāng)前，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，大膽創(chuàng)新，把廉潔文化進(jìn)校園工作不斷引向深入，為學(xué)校、社會(huì)的和諧發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)!

2008．6．23

主題詞：廉潔文化

匯報(bào) 報(bào)：原州區(qū)教育局辦公室

抄：校委會(huì)成員、家長(zhǎng)委員會(huì)各成員

第三篇：廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)總結(jié)

廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)總結(jié)

塔石苴小學(xué)：朱云昆

根據(jù)教育局及中心校下發(fā)的文件精神，為提高全體教職工依法執(zhí)教，廉潔從教的意識(shí)，增強(qiáng)全體師生規(guī)范做事，遵紀(jì)守法的自覺(jué)性，為學(xué)生敬廉崇潔啟蒙教育奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生們良好的思想品德和崇高理想，自覺(jué)抵制來(lái)自社會(huì)、家庭等不良風(fēng)氣的侵蝕，我校深入扎實(shí)地開展了廉潔文化進(jìn)校園教育活動(dòng)，此項(xiàng)活動(dòng)措施得力，切實(shí)加強(qiáng)了校園廉潔文化建設(shè)，營(yíng)造了“崇尚廉潔”、“以廉為榮”的社會(huì)風(fēng)尚和文化氛圍，促進(jìn)了和諧校園的建設(shè)，收到了良好的教育效果。現(xiàn)將活動(dòng)開展情況匯報(bào)如下：

一、高度重視，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，認(rèn)真謀劃，全校動(dòng)員

為確保活動(dòng)開展的深入扎實(shí)，收到實(shí)效，學(xué)校成立了以完小校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，教導(dǎo)主任、少先隊(duì)輔導(dǎo)員、總務(wù)主任為副組長(zhǎng)及各班主任為組員的活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，認(rèn)真制定本校“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)實(shí)施方案，精心部署，狠抓落實(shí)，抓出實(shí)效。

“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)在一開始并不能被學(xué)校的一部分教師所接受，為此學(xué)校專門在全體教師會(huì)議上就廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)的必要性、意義進(jìn)行了宣講，以此統(tǒng)一全校教師的思想。由此，大家開始明確，開展小學(xué)生“敬廉崇廉”教育是加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的內(nèi)在要求。“敬廉崇潔”它實(shí)際上包括了做人的最基本的道理、最基本的道德要求，使未成年人從小就樹立起積極、健康、向上的人生理念，培養(yǎng)清正廉潔、為公為民的社會(huì)責(zé)任感，清清白白做人、認(rèn)認(rèn)真真做事。

學(xué)校研究了中心校開展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)方案。為了營(yíng)造教育氛圍，在集體晨會(huì)的國(guó)旗下講話上，作了活動(dòng)動(dòng)員，宣布了活動(dòng)方案。充分的準(zhǔn)備和深入廣泛的動(dòng)員，為教育活動(dòng)的開展奠定了基礎(chǔ)。

二、聯(lián)系實(shí)際，挖掘內(nèi)涵，明確內(nèi)容，統(tǒng)籌部署

進(jìn)行校園廉潔文化建設(shè)首先要讓全校師生明確廉潔文化建設(shè)的具體內(nèi)容。學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到所謂廉潔文化，是人們關(guān)于廉潔的知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、社會(huì)評(píng)價(jià)的總和，是文化建設(shè)和廉潔建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，是當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分，是社會(huì)主義政治文明和精神文明建設(shè)的重要課題。它反映一個(gè)社會(huì)廉潔建設(shè)的變化、發(fā)展和進(jìn)步狀態(tài)。其核心價(jià)值觀應(yīng)該是責(zé)任、公正、民主、正直、節(jié)儉、清廉、守法等。其內(nèi)容主要包含以下五個(gè)方面：

1．為民為公

教師來(lái)說(shuō)，就是要擺正個(gè)人利益與黨和人民利益的關(guān)系，樹立全心全意為人民服務(wù)、全心全意為學(xué)生服務(wù)的思想，大公無(wú)私、服從大局。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，立足點(diǎn)就放在教育學(xué)生關(guān)心他人，多為別人考慮，胸懷寬廣，不自私講誠(chéng)信。

2．民主公正

民主公正，是指學(xué)校的校務(wù)、財(cái)務(wù)要公開接受全體教師、家長(zhǎng)管理監(jiān)督，推優(yōu)評(píng)優(yōu)等工作都要公開、公正、公平，學(xué)校重大事務(wù)通過(guò)會(huì)商議決定。

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，民主，培養(yǎng)學(xué)生與父母、長(zhǎng)輩平等對(duì)話，提建議和意見，評(píng)論社會(huì)事務(wù)。公正，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是“正直，不偏私”。培養(yǎng)孩子的公正觀念不僅有助于發(fā)展學(xué)生良好的與人交往的能力，同時(shí)也是他將來(lái)能夠適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、以良好的心態(tài)融入社會(huì)的根本。教會(huì)他們公正待人、公平處事，正確處理自我與他

人、與社會(huì)的關(guān)系。

3．自律守法

自律是將社會(huì)的道德要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在的道德需要。守法，對(duì)法律規(guī)范有一種敬畏感。作為教師，要積極學(xué)習(xí)法律常識(shí)，加強(qiáng)法制觀念，自覺(jué)遵守各項(xiàng)法律法規(guī)，以身作則。作為孩子，首先要教他們學(xué)會(huì)自省．經(jīng)常能夠自我檢查，通過(guò)反思，認(rèn)識(shí)自己，及時(shí)改正缺點(diǎn)，從小培養(yǎng)對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，加強(qiáng)守法意識(shí)，增強(qiáng)法律義務(wù)感，嚴(yán)格遵守國(guó)家法律的尊嚴(yán)感。

4．正直誠(chéng)信

正直誠(chéng)信即言行一致，待人真誠(chéng)，有正義感。實(shí)事求是，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。把正直誠(chéng)信的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐，并內(nèi)化為自身的道德品質(zhì)。身正為范，教師要以身作則，為學(xué)生作出表率。

5．清廉、節(jié)儉

清廉，即清正廉明。節(jié)儉是中華傳統(tǒng)美德，“儉以養(yǎng)德”，只有學(xué)會(huì)節(jié)儉，學(xué)會(huì)珍惜物品，不浪費(fèi)，知道吃、穿、用來(lái)之不易，懂得珍惜勞動(dòng)果實(shí)、尊重勞動(dòng)，社會(huì)財(cái)富來(lái)之不易，是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，體悟勞動(dòng)的艱辛，才會(huì)沒(méi)有貪欲。作為教師要做到廉潔從教。而培養(yǎng)青少年的清廉節(jié)儉的意識(shí)，既有利于青少年自身的發(fā)展，也有利于崇尚廉潔、打擊腐敗的社會(huì)氛圍的形成。

三、講究方法，開拓渠道，積極探索，努力實(shí)踐

明確內(nèi)涵后，具體的廉潔文化建設(shè)必須找到特定的載體，利用豐富多樣的方式，進(jìn)行積極有效的探索，才能取得良好的效果。我們通過(guò)整合現(xiàn)有課程資源，舉行各種形式的主題活動(dòng)等形式努力進(jìn)行了實(shí)踐。

（一）從全局著眼，營(yíng)造良好的敬廉崇廉氛圍。

我們通過(guò)各種形式，教育和引導(dǎo)廣大師生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺(jué)抵御腐朽落后思想文化觀念的影響和侵蝕，形成廉潔光榮、腐敗可恥的良好氛圍。

1．結(jié)合師德師風(fēng)建設(shè)，開展“廉潔從教、服務(wù)學(xué)生”活動(dòng)

在全體教職員工中結(jié)合師德師風(fēng)建設(shè)，開展以“廉潔從教、服務(wù)學(xué)生”為主題的“廉潔文化進(jìn)校園”教育活動(dòng)。通過(guò)教育活動(dòng)促進(jìn)全體教師依法執(zhí)教、廉潔從教、敬業(yè)愛(ài)崗、服務(wù)學(xué)生、家長(zhǎng)，為人師表，做一名人民滿意的教師。

2．直面問(wèn)題，努力解決

學(xué)生困難包括經(jīng)濟(jì)困難和學(xué)習(xí)苦難，一直以來(lái)，我們學(xué)校利用學(xué)校勤工儉學(xué)收入對(duì)貧困學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)助，積極聯(lián)系社會(huì)幫扶單位等多種形式給予救助。

為了對(duì)師生進(jìn)行廉潔教育，我們要求教職工學(xué)生發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約優(yōu)良傳統(tǒng)，從節(jié)約一滴水、一張紙、一度電做起，從我做起，節(jié)約各種資源，減少損失和浪費(fèi)，此項(xiàng)活動(dòng)也收到了良好的教育效果。

（二）挖掘課程資源，積極開展思想道德教育。

根據(jù)優(yōu)化整合原則以及內(nèi)隱學(xué)習(xí)原則，在進(jìn)行專門的思想道德教育外，我們還充分挖掘了現(xiàn)有的課程資源，通過(guò)利用一切可利用的時(shí)間，利用一切可利用的課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行廉潔文化教育。

在語(yǔ)文、社會(huì)、思品等學(xué)科的教材中，都蘊(yùn)涵著豐富的“廉潔文化”教育內(nèi)容。充分運(yùn)用現(xiàn)有材料，挖掘文本中的教育資源，在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中凸現(xiàn)、補(bǔ)充、強(qiáng)化有關(guān)教育點(diǎn)，落實(shí)“廉潔文化”教育，是進(jìn)行“廉潔文化”教育的有效途徑。因此，在廉潔文化教育中，我們提倡各學(xué)科教師的積極參與，通過(guò)學(xué)科統(tǒng)整，使各科教學(xué)成為敬廉崇潔教育的主陣地。

（三）精心確定主題，廣泛開展廉潔道德實(shí)踐活動(dòng)

班級(jí)是學(xué)校的基本教育單位，任何教育措施的落實(shí)都必須通過(guò)班主任和任課教師。開展廉潔文化教育，也是如此。我校廣大教師積極響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，認(rèn)真開展廉潔教育活動(dòng)，發(fā)揮了主力軍作用。各班班主任多次組織學(xué)生召開主題班會(huì)，出專題黑板報(bào)，學(xué)習(xí)廉潔格言、名言，在活動(dòng)中受教育。使大家沐浴廉潔之風(fēng)，深受教育。利用學(xué)校“紅領(lǐng)巾”廣播站進(jìn)行敬廉崇潔的意義的宣講，并通過(guò)歷史、現(xiàn)代社會(huì)中敬廉崇潔相關(guān)事例的播報(bào)，提高全體師生對(duì)社會(huì)中腐敗現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，提高師生們自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣的警覺(jué)性。

主題活動(dòng)是學(xué)生思想道德教育的生命線，是學(xué)生實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)，潛能開發(fā)，生命成長(zhǎng)的載體。學(xué)生主要通過(guò)參與主題活動(dòng)，從中獲得“心靈之知”、“人事之理”和“高尚之德”，受到潛移默化的教育和熏陶。因此，開展主題活動(dòng)，是廉潔教育的重要途徑。

根據(jù)正面引領(lǐng)原則和情境認(rèn)知原則，我們以學(xué)校少先隊(duì)為主陣地，開展了豐富多彩的主題活動(dòng)，讓學(xué)生置身于特定的情境當(dāng)中體現(xiàn)自我價(jià)值獲得自我認(rèn)同，進(jìn)而推動(dòng)了校園廉潔文化建設(shè)，我們?cè)趯W(xué)生中開展五個(gè)“一”活動(dòng)：

1．主體班隊(duì)活動(dòng)；

2．刊出一期以廉政文化為內(nèi)容的黑板報(bào)；

3．利用集隊(duì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行宣傳教育；

4．開展讀書修德寫格言活動(dòng)；

5．組織一次征文活動(dòng)。

通過(guò)校園廉潔文化建設(shè)，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，拓展了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容，擴(kuò)大了教育影響，此外還有重要的收獲是通過(guò)“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)，在培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)的同時(shí)，還提高了教師各方面的素質(zhì)，推動(dòng)了教師自身的成長(zhǎng)。廉潔文化進(jìn)校園，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行廉潔教育，是一項(xiàng)播撒廉潔種子的工程。孩子們天性善良，就像一張白紙，染于蒼則蒼，染于黃則黃。對(duì)孩子們進(jìn)行廉潔教育，多層次推進(jìn)“崇廉倡儉”，能讓他們從小懂得潔身自好，不貪不占，自尊自愛(ài)，自省自律，增強(qiáng)免疫力，拒絕多種不良誘惑，有利于避免青少年成年后發(fā)生貪腐行為；廉潔文化進(jìn)校園，在教師隊(duì)伍中開展“廉潔從教”活動(dòng)，幫助教師進(jìn)一步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有助于提高教師“廉潔從教”的職業(yè)道德水準(zhǔn)；廉潔文化進(jìn)校園，影響了孩子，通過(guò)開展小手牽大手的“牽手行動(dòng)”，影響家長(zhǎng)，進(jìn)而影響社會(huì)，有利于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。廉潔文化進(jìn)校園是一件意義深遠(yuǎn)的工作，更是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。我們要立足當(dāng)前，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，大膽創(chuàng)新，把廉潔文化進(jìn)校園工作不斷引向深入，為學(xué)校、社會(huì)的和諧發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)!

第四篇：廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)總結(jié)

中川小學(xué)“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)總結(jié)

為學(xué)生敬廉崇潔啟蒙教育奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)同學(xué)們良好的思想品德和崇高理想，自覺(jué)抵制來(lái)自社會(huì)、家庭等不良風(fēng)氣的侵蝕，明確廉潔與腐敗之間的含義，增強(qiáng)反腐倡廉良好風(fēng)氣的形成，我校深入扎實(shí)地開展了廉潔文化進(jìn)校園教育活動(dòng)，此項(xiàng)活動(dòng)措施得力，切實(shí)加強(qiáng)了校園廉潔文化建設(shè)，營(yíng)造了“崇尚廉潔”、“以廉為榮”的社會(huì)風(fēng)尚和文化氛圍，促進(jìn)了校風(fēng)轉(zhuǎn)變，促進(jìn)和諧校園建設(shè)，同時(shí)也得到了良好的教育效果。現(xiàn)將活動(dòng)開展情況匯報(bào)如下：

一、高度重視，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)

為確保活動(dòng)開展的深入扎實(shí)，收到實(shí)效，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也特別重視，為此我校認(rèn)真制定了開展“廉潔文化進(jìn)校園”的活動(dòng)方案，由我校少隊(duì)、德育負(fù)責(zé)具體事宜，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、老師指導(dǎo)幫助。為此次活動(dòng)的順利開展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、聯(lián)系實(shí)際，明確內(nèi)容

進(jìn)行校園廉潔文化建設(shè)首先要讓全校師生明確廉潔文化建設(shè)的具體內(nèi)容。學(xué)校組織教師講授廉潔《廉潔教育》課，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到所謂廉潔文化，即人們關(guān)于廉潔的知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、社會(huì)評(píng)價(jià)的總和，是文化建設(shè)和廉潔建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，是當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分，是社會(huì)主義政治文明和精神文明建設(shè)的重要課題。它反映一個(gè)社會(huì)廉潔建

設(shè)的變化、發(fā)展和進(jìn)步狀態(tài)。其核心價(jià)值觀應(yīng)該是責(zé)任、公正、民主、正直、節(jié)儉、清廉、守法等。其內(nèi)容主要包含以下五個(gè)方面：

1.為民為公；

2.民主公正；

3.自律守法；

4.正直誠(chéng)信；

5.清廉節(jié)儉。

三、講究方法，努力實(shí)踐.明確內(nèi)涵后，具體的廉潔文化建設(shè)必須找到特定的載體，利用豐富多樣的方式，進(jìn)行積極有效的探索，才能取得良好的效果。我們通過(guò)整合現(xiàn)有課程資源，通過(guò)課堂講授讓學(xué)生從多個(gè)角度了解相關(guān)知識(shí)。

1、結(jié)合師德師風(fēng)教育開展“廉潔從教、服務(wù)學(xué)生”活動(dòng)。

2、挖掘課程資源，積極開展思想道德教育。

3、豐富“廉潔文化進(jìn)校園”形式，整合活動(dòng)實(shí)效性。

（1）讀好一本廉潔教育書。

（2）進(jìn)行一次廉潔教育為主題的國(guó)旗下講話。

（3）舉行一次廉潔教育主題班會(huì)。

通過(guò)這些活動(dòng)，廣大師生初步了解了反腐倡廉的有關(guān)知識(shí)，初步確立了“廉潔光榮，腐敗可恥”的意識(shí)和發(fā)腐敗斗爭(zhēng)必勝信心，逐步培養(yǎng)了正確、積極、健康的理想信息、道德觀念、法制

意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，為今后的活動(dòng)進(jìn)一步深入開展開創(chuàng)了良好局面。我校通過(guò)校園廉潔文化建設(shè)，不但促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，拓展了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容，而且擴(kuò)大了教育影響。此外還有重要的收獲是通過(guò)“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)，在培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)的同時(shí)，還提高了教師各方面的素質(zhì)，推動(dòng)了教師自身的成長(zhǎng)，在敬廉崇廉教育的實(shí)施過(guò)程中，教師的綜合素質(zhì)也與學(xué)生同步提升，體現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)、共同發(fā)展。

廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的，堅(jiān)持不懈的工作，我校將把此項(xiàng)活動(dòng)繼續(xù)深入開展下去，抓住一切可教育的機(jī)會(huì)，利用一切可教育的時(shí)間，扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)廉潔文化進(jìn)校園主題教育，努力培養(yǎng)一批清正廉潔，正氣高揚(yáng)的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

中川小學(xué)

2012年11月10日

第五篇：廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)總結(jié)

廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)總結(jié)

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按照區(qū)教育局和學(xué)校制定的“廉潔清風(fēng)進(jìn)校園”活動(dòng)計(jì)劃，結(jié)合學(xué)校工作實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)地做好工作，取得了一定的成效，主要做法和體會(huì)如下：

一、宣傳發(fā)動(dòng)教育工作

1、召開學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子會(huì)，傳達(dá)區(qū)“廉潔清風(fēng)進(jìn)校園”教育活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)精神，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，成立教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，由馬俊奎任組長(zhǎng)，全面負(fù)責(zé)“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)

劉振洋任副組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)教工黨員“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)，陳增剛負(fù)責(zé)教職工“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)，劉偉及各班班主任具體負(fù)責(zé)學(xué)生“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)

2、召開了動(dòng)員大會(huì)。進(jìn)一步明確這次活動(dòng)的目的意義和活動(dòng)的指導(dǎo)思想、教育活動(dòng)的重點(diǎn)和步驟，要求人人行動(dòng)起來(lái)，積極參與到“廉潔清風(fēng)進(jìn)校園”的活動(dòng)之中，明確自身的責(zé)任、義務(wù)。

3、積極營(yíng)造教育活動(dòng)的氛圍。通過(guò)國(guó)旗下講話、廉政文化板報(bào)比賽，廉政名言警句，校園廣播的清廉人物介紹，校園處處洋溢著“廉潔清風(fēng)”的濃濃氣氛，時(shí)時(shí)感受到“養(yǎng)一身正氣，去半點(diǎn)私心”就在我的身邊。

二、活動(dòng)的開展情況

整個(gè)活動(dòng)的開展按照教育局的實(shí)施方案，著重圍繞學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和黨員教師、全體教職員工、學(xué)生三個(gè)層面進(jìn)行，同時(shí)結(jié)合學(xué)校教育、教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作，做到虛事實(shí)做、務(wù)求實(shí)效。

（一）在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、黨員中開展“率先垂范、廉潔從政”的主題教育，做到了五個(gè)結(jié)合。

1、教育活動(dòng)與黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)繼續(xù)履行每周一次的學(xué)習(xí)制度，黨員中開展形式多樣的學(xué)習(xí)、講座、討論與體會(huì)內(nèi)化等活動(dòng)，通過(guò)強(qiáng)化自覺(jué)學(xué)習(xí)、自覺(jué)筆記、自覺(jué)行動(dòng)，加深領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不斷提高了政治理論素養(yǎng)。

2、與平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，重點(diǎn)是勤政廉潔，反思自己的工作，創(chuàng)新務(wù)實(shí)。要求每一位黨員干部在活動(dòng)中做在前，干在前，用自己的良好行為去帶動(dòng)教師和學(xué)生，起到率先垂范的作用。

3、與學(xué)校開展的黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制和黨員責(zé)任區(qū)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。要求黨員積極參與黨員奉獻(xiàn)日活動(dòng)，參加好一年兩次以上的社區(qū)活動(dòng)，支部及時(shí)對(duì)黨員參加活動(dòng)情況進(jìn)行反饋，表?yè)P(yáng)好的，指出存在的問(wèn)題，同時(shí)，開展黨員干部與教師結(jié)對(duì)、與困難學(xué)生結(jié)對(duì)，繼續(xù)贊助貧困學(xué)生學(xué)習(xí)，黨團(tuán)員老師為貧困學(xué)生捐贈(zèng)愛(ài)心款。

4、與我校的師德師風(fēng)“八要八不準(zhǔn)”的有關(guān)規(guī)定結(jié)合起來(lái)。重點(diǎn)是做好：制訂一份師德從政公約、不參與賭博等違法違紀(jì)的活動(dòng)，帶頭不搞家教，年初黨員民主評(píng)議活動(dòng)在群眾評(píng)議、自評(píng)互評(píng)的基礎(chǔ)上，每位黨員還作出了不參與賭博、不違規(guī)家教的承諾，在教師中起好表率作用。

5、教育活動(dòng)與開展廉政文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)。學(xué)校依托黨建網(wǎng)站，開展多種形式的廉政文化活動(dòng)。

一是利用網(wǎng)站提供學(xué)習(xí)材料，發(fā)布學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的信息，表彰教育活動(dòng)中的典型事例；

二是開展廉文警句征集與書法比賽活動(dòng)，通過(guò)人人參與，在學(xué)中做，在做中學(xué)。

三是通過(guò)宣傳櫥窗等豐富多彩的活動(dòng)，擴(kuò)大教育對(duì)象和覆蓋面，增強(qiáng)廉政文化的親和力、滲透力和感染力，使廉政之風(fēng)吹進(jìn)校園的每一個(gè)角落，滲透到日常生活的每一個(gè)方面，使廉政清風(fēng)的觀念深入人心。

（二）、在全體教職員工中積極開展“揚(yáng)清正廉潔之風(fēng)、辦人民滿意教育”為主題的“廉潔清風(fēng)進(jìn)校園”的教育活動(dòng)，重點(diǎn)做好三個(gè)結(jié)合。

1、與教師政治學(xué)習(xí)相結(jié)合。按照學(xué)校政治學(xué)習(xí)計(jì)劃，集中學(xué)習(xí)、報(bào)告、座談、體會(huì)，進(jìn)一步提高了教師對(duì)教育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，做到自覺(jué)投入、積極參與，并肩負(fù)起對(duì)學(xué)生教育引導(dǎo)的責(zé)任。

2、與行風(fēng)建設(shè)和社會(huì)滿意工程相結(jié)合。學(xué)校工作的落腳點(diǎn)是社會(huì)滿意、家長(zhǎng)放心、學(xué)生發(fā)展，因此，教師的工作于之緊緊相連，要求教師樹立正確的社會(huì)觀、家長(zhǎng)觀、學(xué)生觀，要高揚(yáng)“文明單位的窗口學(xué)校、素質(zhì)教育的示范學(xué)校、教科研的基地學(xué)校和信息技術(shù)的實(shí)驗(yàn)學(xué)校”的旗子，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作，尤其是在家長(zhǎng)面前、學(xué)生面前做到勤政廉潔，不以職謀私：不讓家長(zhǎng)為自己辦事、不向家長(zhǎng)索取物品。

3、與群體師德和教師職業(yè)道德建設(shè)相結(jié)合。重點(diǎn)開展了廉潔從教，敬業(yè)愛(ài)崗和誠(chéng)心服務(wù)的活動(dòng)，要把“一切為了學(xué)生”、“以人為本、以學(xué)生為本、以學(xué)生的發(fā)展為本”作為努力的方向，一心一意教好學(xué)生，嚴(yán)肅學(xué)校的規(guī)章制度，做到不搞有償家教，不參與賭博等違法違紀(jì)的活動(dòng)，管好自己，管好家庭，管好自己八小時(shí)外的活動(dòng)。

A、組織學(xué)習(xí)有關(guān)廉政建設(shè)文章，重溫了教育局、學(xué)校廉政建設(shè)有關(guān)規(guī)定。

B、組織教師學(xué)習(xí)廉政建設(shè)的文件材料。

C、開展了“廉潔從教”格言征集活動(dòng)

（三）、在學(xué)生中開展“敬廉崇潔”為主題的“廉潔清風(fēng)進(jìn)校園”的系列教育活動(dòng)。重點(diǎn)抓好三個(gè)層面的工作

第一層面：在學(xué)校黨員干部中開展以“廉潔從政、廉潔從教、勤儉辦學(xué)、反對(duì)浪費(fèi)”為主題的“廉政文化進(jìn)校園”教育活動(dòng)。完成六個(gè)自律：

（1）、讀一本反腐倡廉的書（2）、看一部反腐倡廉的教育片

（3）、領(lǐng)導(dǎo)干部簽一份廉政責(zé)任書，教師簽一份廉潔從教責(zé)任書。

（4）、進(jìn)行一次廉潔教育活動(dòng)

（5）、上一次廉政教育課

（6）進(jìn)行一次廉潔從教述職報(bào)告。

第二層面：在教職工中開展廉潔從教、服務(wù)學(xué)生為主題的“廉潔文化進(jìn)校園”教育活動(dòng)，開展六項(xiàng)工作：（1）、辦一次書畫展；（2）、開展一次師德師風(fēng)廉政教育活動(dòng)（3）、參加一次廉政知識(shí)教育培訓(xùn)（4）、開展一次廉潔從教演講比賽。（5）、提煉一句“廉潔從教”格言（6）、舉辦一次廉潔從教討論會(huì)。

第三層面：在學(xué)生中開展“敬廉崇潔”、“誠(chéng)信守法”為主題的教育活動(dòng)，開展六個(gè)活動(dòng)；（1）、出一期以廉政文化為主題的墻報(bào)（2）、制作一個(gè)以廉政警句為主要內(nèi)容的宣傳牌。（3）、開展豐富多彩的、形式多樣的文藝活動(dòng)。（4）、聽一次“敬廉崇潔”為教育主題的系列課。

（6）、送一封倡議書

通過(guò)這些活動(dòng)的開展，我校廉潔從教蔚然成風(fēng)，形成了良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使我校的教育教學(xué)在上一個(gè)新臺(tái)階。