第一篇：四、對加強師德師風建設的重要性的認識

四、談談對加強師德師風建設重要性的認識？

尊敬的各位評委：上午好！

題目中的所謂師德，指的是教師具備的最基本的道德素養；師風，是教師這個行業的風尚風氣。愛崗敬業，教書育人，為人師表，誨人不倦，這都是師德。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學習、相互尊重。

所以我認為，熱愛學生就是教師的天職，師德師風建設中最重要的就是“師愛”的體現。

人都是有感情的，當學生從內心深處感受到教師的愛心時，他們就會愈加信任教師，教師的教導也就越容易被學生理解和接受，并轉化為他們的自覺的行動。許多優秀教師的教育實踐證明，有許多“理”，你對學生講了幾遍甚至幾十遍，可學生就是“不懂不受”，依然我行我素。可是當學生有病住院了，你去醫院看一看，學生就會自責曾經對不住你的事；學生生活有困難了，你想方設法幫助解決，學生就會下決心改掉自己的缺點；學生在學習中遇到了難題，你不厭其煩地耐心講解，學生可能立刻就會保證一定要努力學習??這許許多多關心和愛護學生的行為舉止，會叩響學生心靈深處的琴弦，引起學生感情的共鳴，會讓他們懂得、接受你講的“理”。

相反，如果教師缺乏愛心，師生關系淡漠，雙方有隔閡，學生不僅不會接受教育，而且還會對老師產生抵觸情緒。所以只有從真正的愛生之情出發，教育才是有效的，才能調動學生學習的主動性，為教師順利完成教育教學任務創造有利條件。

但不可否認，在社會主義市場經濟洶涌澎湃的今天，一些教育工作者不自覺地用商業化和功利化的眼光來衡量自己的職業；麻木、浮躁、虛華、勢利彌漫在一些教師和學生中間。于是耐心少了，責備多了；愛心少了，抱怨多了；??老師對學生不滿、責怪、茍求，“想說愛你不容易”，而學生則感嘆：“天下之大，誰知我心??！”

在這樣的背景下，師德師風的建設可以說遇到了新的沖擊和挑戰。但是作為一個有良知，有追求的教師來說，永遠都要繃緊這根弦，那就是記住歷史和人民所賦予我們的神圣職責，不要讓自己的職業蒙上功利的色彩，不是因為他學習好，你才會愛他；不是因為他的家境好，你才會愛他；不是因為他的父母當官有權有勢，你才會愛他。請給孩子一個公平的，充滿愛的環境，也給自己一個有尊嚴，無愧的良心，更給我們的教育一個光明的前途和希望。

第二篇：師德師風建設的重要性

教育崛起教師為基

師德師風建設的必要性

作者單位：清豐縣柳格鎮駱家小學 作者姓名：孔珂儉

作者職務：教師小一

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師德師風建設的必要性

“學習雷鋒好榜樣，終于革命終于黨……?！边@首飽含深情的歌曲又在我的耳畔響起，這么多年來，我們不光嘴里唱著這首歌，并且以自己的實際行動做著為祖國服務的事情，在我們的校園里就出現了許多這樣的老師和學生。我覺得我們教師的師德就如同“陽光”和“榜樣”，時時刻刻影響著學生，俗話說：親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學生如影一樣的跟隨，教師是路標，學生會順著我們的標記前行。

孔子說過：“其身正，不令則行，其身不正，雖令不從。”如果我們的教師起不到路標的作用，其理論再高，教育形式再好，藝術性再強，都好比是無根之木。不會常立久安，就像一個水泡，光輝轉瞬即逝，我們教師的一言一行，一舉一動，一情一態，都在影響著學生，通過學生的視網膜，深深地印在學生的腦海里。這是一個無聲的路標。教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。應該善待每一位學生，發展每一位學生。我記得剛開始教學的時候，性子比較急，看到學生的錯就想吵，有的學生看到老師急了抓緊坐好，可是有的學生根本就不聽，一節課下來老師氣得也不輕學生也沒有做好，就這樣持續了好長時間，自己也掉過眼淚，也有過放棄做教師的念頭，再沉下去心想他們畢竟是一個孩子，我們不能用成人的眼光看他們，從此把改變學生的觀念放棄，來改變自己，這次效果還真的不錯，比如，看到有的學生不愿意打掃衛生，我就帶頭去打掃，學生看著過不去了就抓緊幫老師，就這樣無形中影響到了同學們，這真是身教勝于言教，我從中嘗到了甜頭，自己發急的時候少了學生反而聽話了許多，現在想他們還是孩子當然想聽好話，誰也不想挨吵。一直到現在我教過的學生都比較聽話懂事，我也越來越感覺到做老師的光榮，我也越來越喜歡我的職業了。

《中國教育報》刊載過，北京十大杰出教師孫維剛被他的學生稱為“思想和靈魂的導師，終生學習的楷?！薄？既肭迦A大學的王一在轉為正式黨員的匯報中談到了中學的班主任孫維剛老師時說：“我們的心靈從他的言行中得到了凈化。大家熱愛勞動，來自恩師每天早晨到教室打掃衛生；大家良好的修養，來自恩師每天上下班都和看門的老大爺親切地打招呼；大家嚴格遵守紀律，來自恩師遲到了便向我們做檢討，甚至到教室外面罰站；大家艱苦樸素，來自恩師一年四季僅僅兩套舊外衣。”王一匯報中還說：“雖然現在我不在孫老師身旁聆聽他的教誨，但他的形象經常閃現在我的腦海。尤其是當我打開錄音機再次傾聽我們最后一次班會錄音時?！睅煹聼o價。學子對恩師的追隨，如同云翔而影從。

看到了上面的報道，我也慶幸我當初選擇的正確性，也想到了我們在學生眼中的重要性，以后更要注意自己的一言一行，我們的付出是有收獲的，做為一名教師一定得有愛心，在一定程度上熱愛學生就是熱愛教育事業，但是熱愛學生并不是一件容易的事，這需要我們有熱愛孩子的本能，有的人說：熱愛孩子是我們的天性那是說的愛自己的孩子，但是如果你能做到愛別人的孩子也就是愛學生，那你就是神圣的了。老師對學生的愛是嚴慈的愛，這種愛是教育學生的基礎，是

讓學生感悟到的，不是空口說出來的，因此人們把這種師愛稱為師魂?！鞍偃税傩?，”這是自古以來流傳的古話，小孩子也是如此，當你面對新的學生時首先要摸透孩子的脾氣，這就需要耐心，因人而異的去教育，不是千篇一律的教育方法，對于小學生我喜歡用講故事的方法去勸導孩子們，就是從發生在他身邊的他做錯的事，通過一個故事，讓他從中悟出道理去改正。

教師的工作需要我們的恒心，具有敬業精神的教師才有強烈的責任心和事業心,為人民的教育事業才能嘔心瀝血對工作才會一絲不茍。沒有無私奉獻、沒有愛崗敬業的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業創造業績,做出貢獻。

教師工作的純熟性源于他的積極進取和勤奮敬業精神,只有樂教敬業的老師,才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義,才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作,越是能體會到教師工作的無窮魅力。

關愛每位學生。作為教師，應該無私地把愛撒向每一個孩子，平等地對待每一個孩子，了解他們特有的情感世界，了解他們失敗時的痛苦和成功后的喜悅，讓他們在學習過程中時時體驗到老師對他們的關懷，時時感受到努力得到的肯定，體驗到學習的快樂和成功。當老師把一顆真誠的心交給孩子，公正地對待每一個孩子，公平地把愛和溫暖送給每一個孩子時，孩子小小的心定會融化在師愛中，在學習生活中找到快樂，愉快地接受教育。

熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞

一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的關愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求我們教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

通過以上的經驗教訓，我們經常性的開展師德師風活動，從中來影響學生，對于學生開展感恩活動，還有學雷鋒活動，通過這些，我們學生的整體水平有很大程度的提高，這是值得我們欣慰的，我們一致認為，教師要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，做好路標，以自己高尚的人格去感染學生，以和藹的態度待人，以我們豐富的知識引導人，以寬廣的胸懷愛護人，雖然我們的事情可能很多，家庭事業都要不影響，不要顧此失彼，學生都有向師性，我們是學生的模仿對象，要以身作則。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民?！惫沤裰型鉄o數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。

總之,教師的工作要通過加強自身的師德修養,對自己的教育教學工作有著積極的推動作用。只有不斷地更新自我,以身作則,率先垂范,才能真正做到寓德于教,為人師表。

第三篇：對提升師德師風建設水平的認識

對提升師德師風建設水平的認識

加強師德建設，是改進教風帶動學風的迫切需要。教師的教風直接影響著學生的學風。第一，教師道德比其他職業道德有更高、更全面的內涵要求。教師的工作是以心靈塑造心靈，用人格鑄造人格。教師在塑造學生的勞動過程中，表現出的是教師的知識、才能、思想道德、個性，展示的是教師的靈魂和整個內心世界，以及教師敬業樂業、獻身教育的精神情操和實際行為。教育的這種特殊性，決定了教師職業道德比其他行業的道德要求更高。第二，教師道德實踐活動方面，比其他職業道德更具有強烈的典范性?！皫熣撸酥７读恕！边@不僅是人類幾千年對教師的要求，而且早已成為教師職業傳統美德的重要特征。在不同的歷史時代，盡管社會制度、教育內容不同，但職業道德要求教師要嚴于律己、以身作則、為人師表。第三，教師職業道德的社會影響比其他職業道德更廣泛、更深遠。學校是人類精神文明建設的重要基地，直接影響著全社會的文明程度。教師道德不僅直接影響在校學生的精神世界，而且在通過學生、學生家長和教師的家庭成員、親朋好友，以及教師的各種社會關系、社會活動，廣泛影響到整個社會的精神文明建設的水平。

第四篇：教師師德師風建設的重要性

教師師德師風建設的重要性

教師曾被比喻為“太陽底下最光輝的職業”、“人類靈魂的工程師”，教師以自己的知識和人格力量培養著學生，既傳授知識，又教會學生做人的道理。現代教育家夏丐尊曾說過：“教師不能沒有愛，猶如池塘不能沒有水?！苯處熡米约旱撵`魂塑造學生的靈魂，用自己的人格塑造學生的人格。實施素質教育的關鍵在教師。建設高素質的教育，必有高質量的教師，而青年教師又是支撐教育的主體。因此，新形勢下加強青年教師師德師風建設，是一項關系到教育工作全局和涉及社會各方面的系統工程，對此需要有整體性的思考。一

準確把握新形勢下青年教師師德師風建設的特點 從現實的角度看，新形勢下青年教師師德師風建設，主要有以下四個顯著的特點：

(一)是加強青年教師師德師風建設任務的緊迫性。社會主義政治文明的理論和實踐告訴我們，青年教師師德師風建設是貫徹執行黨的教育方針的一個永恒課題，提高青年教師的道德水準、道德面貌，不僅關系到教育的形象，而且關系到未來的人才培養的先進性、有效性和合法性。特別應當看到，我國正處于社會轉型時期，青年教師師德師風建設出現了大量的新情況、新問題，加上我們對新形勢下的青年教師師德師風建設缺乏深入的研究和有效的手段，青年教師隊伍的道德狀況出現了滑坡。在這種形勢下，直面青年教師的道德現狀，研究青年教師的道德建設問題，努力提高廣大青年教師的道德水平，不僅十分必要，而且十分緊迫，它是我們教育界甚至是全社會在新形勢下面臨的一大歷史性課題。

(二)是把握青年教師師德師風建設目標內容形式的創新性。馬克思指出：“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們在存在，相反，是人們的存在決定人們的意識?！毙滦蝿菹碌那嗄杲處煄煹聨燂L建設，從根本上來說，也是做人的工作，所涉及的是人們的思想、觀念、意識等領域，也就是人們的精神生活。必須從已經發生了重大而又深刻變化的現實社會環境出發，伴隨政治體制改革的深入，有一個從理論、觀念、內容到方式、方法、手段和機制的自覺創新問題。這里，既需要對傳統道德資源進行創造性的闡述和轉化，也需要對教師隊伍道德建設經驗教訓的吸收和借鑒，漸漸形成一種新的師德師風規范體制。新形勢下青年教師師德師風建設的創新性特點，是當代中國改革開放和中國特色社會主義教育的客觀反映。

(三)是認識青年教師師德師風建設過程的長期性。由于新形勢下青年師德師風建設面臨的環境相對復雜，有著大量需要正確審視和解決的理論問題目和實際問題，并需要進行切實可行的制度建設，這決定了青年師德師風建設將是一個長期探索與實踐的過程。對于這項社會工程，我們既要有時不我待的緊迫感，抓緊當前的工作，但也不可理想主義，期望可以一蹴而就，或者一勞永逸，必須作好長期努力的思想準備。

(四)是理解青年教師師德師風建設形式的開放性。這是新形勢下青年教師師德師風建設不可忽視的一個特點。所謂青年教師師德師風建設形式的開放性，是指青年教師師德師風建設不應該也不可能在封閉的環境中進行，它必須建立在家庭、學校、社會及廣大學生和家長參與、監督的基礎上。同時，還必須有整個社會環境包括道德紀律的配合。此外，對青年教師師德師風建設實效的評價，也不能僅僅以做了多少工作、完成了多少教學任務為依據，而必須以家庭、學校、社會及廣大學生和家長的滿意不滿意作為最高標準。以上四個特點，是思考新形勢下青年教師師德師風建設的基礎和出發點。我們全面貫徹落實“三個代表”重要思想和黨教育方針，深刻分析當前青年教師師德師風建設的社會環境和現狀，系統地研究和回答必須搞清楚的一些重大理論問題和實際問題，從而扎扎實實地推進這項重大工程。

二擺正青年教師師德師風建設在社會道德建設中的位置 筆者認為：青年教師師德師風建設是全社會道德建設的重要組成部分，青年教師師德師風建設的成效，對于全社會道德建設的成效，具有決定性的影響。一個時期里，青年教師師德師風建設之所以被忽視，出現滑坡，顯然是同人們對青年教師師德師風建設在社會道德建設中的重要性認識不足直接有關的。教師是培養人和教育人的職業。一個人一生要接受十幾年甚至更長時間的教育，在這一過程中，接受青年教師教育占很大比重。因此，提高全社會的道德水平，必須以提高青年教師的道德水平為先，真正實現道德的平等。這是因為，從社會成員的分層來看，青年教師是社會道德的重要組織部分；從社會道德的層次來看，師德是社會的主要道德之一。由于青年教師筆者在這里談五點粗淺的看法。

在社會生活中處于教育未來中國社會主義事業建設者和接班人的重要地位，因而，他們的道德取向和實際道德表現，對廣大學生具有重大的導向作用：一方面，我們要從青年教師的道德言論中感悟社會所倡導的道德要求；另一方面，我們又從青年教師的道德行為中判斷善惡是非。正因為如此，青年教師的道德水平，不僅顯示了社會道德建設的主題，而且是影響社會道德建設成效的重要因素。從當前青年教師隊伍的實際道德狀況來看，也必須把青年教師師德師風建設放在全社會道德建設的重要地位。對于當前青年教師隊伍的道德現狀，應當正視以下兩個方面的基本事實：

(一)是對青年教師隊伍的道德現狀不能估計過高。要充分看到，這幾年社會轉型、市場經濟的負面因素，使青年教師隊伍的世界觀、人生觀、價值觀發生了深刻的變化

(二)是由于新老青年教師的交替，這幾年青年教師隊伍的總體素質出現了明顯的失衡，即廣大青年教師隊伍的知識文化、工作能力的素質大大提高了，而同時有些青年教師的人生價值追求及至品格、紀律、作風等的素質則下降了。當前，人民群眾對師德師風現狀的種種批評，應引起我們的高度重視和深刻反思?？傊?，擺正新形勢下青年教師師德師風建設的位置，把青年教師師德師風建設放在全社會道德建設的重要位置來抓，是提高廣大青年教師師德師風水平的現實要求，也是推進全社會道德建設的中心環節，我們對此必須有高度的責任心和自覺性。

三、結合實際具體研究青年教師師德師風規范的指標要素 在當前青年教師師德師風建設實踐中，存在一個突出的問題是，從表面上看我們對青年教師的道德要求很高，但在實行過程中，卻缺乏基本、具體的實踐標準。其實，道德總是具體的，不同時代的道德有不同的具體要求。師德師風屬于職業道德的范疇，切實的青年教師師德師風建設，應當根據青年教師在社會生活中的地位及職業特點，設定規范性的具體指標要素。《面向21世紀教育振興行動計劃》中明確指出實施“跨世紀園丁工程”，大力提高教師隊伍素質，特別要加強師德建設。這些原則要求，可以分解為七個方面的指標要素，即：一是職業理想；二是職業態度；三是職業責任；四是職業技能；五是職業紀律；六是職業良心；七是職業榮譽。這七個方面的指標要素，相互聯系，相互依從，是一個有機的整體，其根本出發點是“全心全意為人民服務”，以最大限度地滿足學生的需要作為自己所從事職業的目的，使職業利益服從于學生的利益。這七個方面，只是對指標要素的大致歸類，至于它們的實際內容，應依據青年教師的不同類型不同崗位，加以具體化。在這里必須說明的是，作為一種制度建設的師德師風規范，無論目標要求的設定，還是指標要素的具體化，都要注意道德規范與道德理想之間的聯系與區別，應將重點放在道德規范上，體現德性倫理與契約化理的統一，意識倫理與責任倫理的統一，個人倫理與組織制度倫理的統一。此外，對于政治倫理以及人文精神，也應予充分的重視。

四、重視新形勢下青年教師師德師風中的人格倫理作用 古往今來，在我國人們就將羞恥、誠信、人格作為人的精神尺度與標志，作為對人的教育的關鍵?！叭硕鵁o恥，胡不遄死？”“人而無信，不知其可也?！笔聦嵄砻?，一個人的人格如何，是高尚、尊嚴，還是低下、可恥，是一個人的基本素質的反映。應當承認，在過去的青年教師師德師風建設中，我們對于人格倫理的基礎作用，一直是重視不夠的。一般說來，對人的思想教育、感情陶冶、精神塑造，有三個層次：最基層的是人格；中層的是法紀；最高層的是政治方向。毫無異議，政治方向是道德教育的根本，是靈魂，一錯全錯；法紀是言行的是非標準，無疑也十分重要。然而，最基礎的則是人格。根據科學的人格范疇要求，我們不僅要從生命的自身價值和自我完整性出發來看待人生的意義。人格作為一個人的道德追求的基礎，它所要求人們的，不僅僅是外部行為，而是人們的行為動機的高尚、善良。例如，在現在人際交往和待人處世中，我們既重視個人的尊嚴、價值和自我控制能力，又要有鮮明的是非標準，不計個人的恩怨得失，言而有信，表里如一。一個人，如果沒有人格的基礎，政治思想就無處生根，無以為本；如果沒有人格，當然也無黨性可言；如果離開人格來談道德修養，那只能是一種倫理說教。在新形勢下，強調重視對青年教師進行人格教育，其意義在于：其一，有助于繼承和發揚我國優秀的人文精神，豐富現實道德建設的可資資源。其二，有助于青年教師師德師風建設的深層次展開，把對青年教師的道德內在要求，提到應有的高度。其三，有助于青年教師師德師風建設講究實效，防止和克服形式主義。

五、積極探索青年教師師德師風規范的運行機制 我們知道：道德作用于社會或個人都不是自發的，各種道德規范及制度的形成，也是人們為之自覺實踐的結果。新形勢下青年教師師德師風建設的重要任務之一，就是要通過一定的組織形式和手段，借助于國家的有關法律法規、社會輿論、理想信念、傳統習慣等所產生的力量，以使青年教師自覺遵從道德規范，從而達到維持教育人、塑造人和培養人的目的。因而，積極探索各種有效運行機制，是當前加強新形勢下青年教師師德師風建設所面臨的基礎工作。從長遠來看，應當重點探索以下四個方面的師德師風規范的運行機制：

（一）要積極探索師德師風建設與道德實踐相結合的機制。應當說，在青年教師師德師風建設的實踐中，各級對青年教師的道德建設都是比較重視，問題在于如何把青年教師師德師風建設與道德實踐有機地結合起來，使之形成一種互動機制。這里的關鍵是，要從根本改變脫離實際、流于空泛的道德說教，要以現實問題的選擇和確定為起點，以現實問題的分析和解決為歸宿，不斷向青年教師灌輸富有實踐意義的新倫理道德價值觀，把多種形式的師德師風教育和實踐活動同法制教育、黨規黨風教育等緊密結合起來，使廣大青年教師在大量的道德實踐中受到良好的道德教育，逐步地在青年教師隊伍中形成講道德、實踐道德的良好風氣。

（二）要積極探索師德師風建設與社會管理相結合的機制。社會管理是青年教師師德師風建設中的一種重要輔助手段，是對師德師風行為的社會約束。要把對青年教師的思想道德教育的導向性體現在有關的法律法規和有關的制度之中，把對青年教師的基本道德要求貫穿于各級教育主管部門制定的工作制度及日常行為規范之中，使自律與他律、內在約束在外在約束有機地結合起來。

（三）要積極探索師德師風教育與道德監督相結合的機制。在整個道德建設過程中，道德教育是一種重要的形式和手段，但它不可能是萬能的，道德教育的成效必須輔之對道德實踐的監督。經驗與教訓告訴我們，青年教師的道德監督必須納入黨內監督、社會監督和行政監督之中，特別要充分發揮各級黨組織及社會輿論的作用。

（四）要積極探索師德師風行為回報與物質利益相結合的機制。道德賞罰是道德控制的基本手段，只有通過對道德行為的贊揚和對不道德行為的譴責，才能樹立分辯是非善惡的標準。長期以來，社會上一直存在這樣一種錯誤觀念，似乎道德只講義務而不講權利，以至使道德的回報問題幾乎被忽視了，其后或者造成愚忠、愚考、愚順，或者造成老實人吃虧，卑鄙者得益，奉獻社會的人得不到社會的承認和獎賞。建立青年教師師德師風行為的回報機制，就是要使那些盡義務、盡責任的青年教師得到公正評價和回報，對那些不盡義務、不盡責任的青年教師受到應有譴責，從而在奉獻和回報之間形成一種良性的循環。目前，我們在這方面還缺乏經驗，但可以積極主動地學習、借鑒一些其它領域中干部道德建設的成功經驗。

第五篇：淺談師德師風的重要性

“師德興則教育興，教育興則民族興?！睅煹陆ㄔO是教師隊伍建設的核心工作。兔年之始，教育局組織了教育系統為期一段時間的師德師風整訓活動。在重溫教育法規、《中小學教師職業道德規范》、《商洛市市教育局人事局關于師德師風建設的若干規定》，從板巖事件中，我的靈魂又一次得到了蕩滌，也更清楚的認識到，作為人民教師，理應成為道德實踐的模范者，學生良好品德的引領者，那么怎樣才能做一名師德師風堪為人師的教師呢？我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養。

一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。我國現代教育家夏沔尊說：“教育就沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。那些在汶川大地震中英勇獻身的教師，向我們做了最好的師德詮釋。他們的行為是單純的，又是高尚的；他們的言語是樸實的，又是攝人心魄的。人民教師譚千秋，用生命作支撐，這簡單的一個動作，卻又是如此的恒久；人民教師嚴蓉：女教師在救下13個學生后殉職1歲半女

這是令人傷心的一幕，卻又是如此的高尚。人民教師吳忠紅：生死關頭，救的仍舊是學生，大愛無言，這是心的呼喚，這是愛的樂章。

作為教師的我們在深受感動，為之震撼的同時，更覺責任的重大，職業的崇高。我們應該以本次活動為契機，深刻進行自我剖析，以對工作的極端負責教會孩子勤勉踏實，以對學生的尊重，一視同仁教會孩子敬畏生命；以對業務知識的不斷鉆研和學習教會孩子尊重知識，以對自我人格的不斷完善，自我修養的不斷提高無愧于人民教師的光榮稱謂。