第一篇：安吉縣梅園學校2016年公益項目年終匯報稿

安吉縣梅園學校2016年公益項目年終匯報稿

尊敬的領導，親愛的老師們：大家下午好！

今天很榮幸能夠站在這里代表安吉縣梅園學校向大家匯報我校一年來公益項目“勵耕助學—愛心圓夢”的進展情況。

在過去的一年時間里，在社會和我校的高度關注下，班主任的配合下 為了能讓孩子更好的、更安心的在校學習，真正感受到學校這個大家庭帶來的溫暖。我校開展了一系列愛心助學活動，讓孩子們的學習、生活充滿陽光！

接下去我從勵耕助學助成長、助學習、助社會實踐、助關愛及成效五個方面來向大家匯報

孩子是祖國的花朵，孩子的成長牽動著每個人的心，為了讓孩子有均衡的營養，健康體魄。這一年來，我校繼續堅持每周給孩子們提供營養午餐，一盒牛奶、一個雞蛋、一個水果，似乎每周五孩子都期盼著。當孩子拿到這小小的禮物時，仿佛就是全部的幸福。東西雖小但體現了對他們的關愛，更給孩子帶來了溫暖。我們更關心孩了的日常生活，在本學期，為我校10名特殊的家庭免費提供了嶄新的校服，當孩子們穿上這溫暖的校服時，臉上露出了自信與微笑。

其次，本年度在學校領導的關心指導下，根據我校特殊情況認真開展貧困生調查及救助活動。在本年度，我校為22名貧困學生免去了學雜費，共計金額30880元。這一舉措為本就困難的家庭減輕了家庭的負擔。家長更是感動不己。每學期我校評比出優秀生，并為優秀生發放獎學金，金額雖少，卻給孩子一種鼓勵，一種肯定。在家訪中，一位家長拉著我的手激動的說“謝謝你們！謝謝你們??”。一句句感謝的話語，一個個微笑的眼神，這就是我們最大的收獲！為了豐富孩子們的課余生活，我校還購買了數字油畫，為每個孩子帶來了畫畫的樂趣，培養了他們的藝術興趣。更提升了孩子們的畫畫水平。

一年來，我校組織了各種實踐活動，培養孩子們的陽光、開朗的性格，更激發了孩子積極進取的態度。如：圓了孩子走進電影院的夢、感受大自然的奇妙、“零距離”的審判旁聽等，讓孩子在快樂的實踐中學習，在學習中成長。

我校還聯合社會公益組織、社會愛心人士及其他學校開展了各項的公益活動，如：外匯圈俱樂部和我校志愿隊聯合組織的“暖冬行動”；九三學社來到我校對貧困孩子進行了慰問；中德學院的學子們組織的“笑臉課堂”等公益活動，都給孩子們帶來了學習用品和生活用品。在這個寒冷的冬季讓孩子們感受了陽光的溫暖。對家長，我校在中秋到來之季，為我校37名貧困家庭送去了暖心的中秋月餅，月餅雖小，卻讓家長們感受到了來自社會和學校給予的溫暖和關愛。

一次次活動，一個個微笑，一句句問好的話語，也讓我們感受到了孩子的溫暖。“贈人玫瑰 手留余香”孩子稚嫩的話語，融化了我們的心。通過次次的活動，孩子更懂得了感恩，學習上更積極、進取，家長和孩子更有歸屬感。在下一年度中，我們會更廣泛，更普及的讓每位孩子都能受助！謝謝大家！

第二篇：安吉梅園學校2017學年特殊群體結對幫扶工作總結

安吉梅園學校2017學年特殊群體結對幫扶工作總結 我校根據今年《關于加強校園反欺凌，切實做好特殊群體的關心、關愛與教育幫扶工作》的文件要求，以強化師德師風建設為著力點，旨在增強全體教師的責任感，全面實施素質教育，構建和-諧校園，對外來務工子女、留守學生、單親家庭兒童等特殊群體、弱勢群體學生給予關愛，讓他們同在一片藍天下，共沐陽光雨露，讓他們身心快樂、健康成長，促進教育公平、社會和諧。特別關注特殊群體學生情況，有針對性地采取幫扶、輔導（含心理輔導和學習輔導）和其他助學措施，幫助他們克服困難，鼓勵他們積極上進，健康成長。結合目前我校開展的特殊群體學生關愛行動，從學習上優先輔導、生活上優先照顧、活動上優先安排等方面全方位地關愛特殊群體學生，注重活動的延續性、廣泛性和實效性，現總結如下：

一、工作情況

1.通過摸底調查共結對幫扶7名特殊問題學生，其中小學生4名，中學3名。

2.德育導師通過與特殊群體學生談心，了解他們近期的學習、生活、情緒、交友、身體等方面的情況，與學生進行了良好的感情交流，培養了學生良好的心態和健康的心理。

3.通過舉辦法制、安全、心理健康教育班課，使學生樹立了遵紀守法意識、了解了一些必要的安全常識，讓學生保持身心都健康。4.組織班級學生和特殊群體學生舉行班級各項活動，并優先讓特殊群體學生參加，通過一些形式多樣、內容豐富、簡便易行、溫馨祥和的活動，讓每位特殊群體學生過度了一個快樂的童年，讓他們更加體會到集體的關心和溫暖。

第三篇：安吉梅園學校2013學年第一學期美麗班級創建總結

安吉梅園學校2013學年第一學期

創建美麗班級工作總結

根據縣教育局文件精神指示，及上學期教育局對我校的督導檢查結果與整改要求，我校在本學期繼續按照縣教育局關于開展美麗班級創建活動實施方案辦法，開展“美麗班級”創建活動，現將本學期創建工作總結如下：

以 “環境建設、制度建設、精神建設”為抓手創設良好的學習環境，營造了濃濃的育人氛圍，加強了學生干部隊伍的建設，樹立了良好的班風和學風，為打造溫暖和諧、活潑快樂、積極向上的美麗班級而開展了各色各樣的創建活動，使我校各方面的精神面貌在原來基礎上又得到提升。

首先，開學初我校進一步修改并完善了本學期我校美麗班級創建的實施方案，制訂了美麗班級創建工作行事歷，完善了美麗小組評比細則，設立了美麗小組周例會制度，為美麗班級創建工作有序的開展打下了基礎。

其次，我校著重以“環境建設、制度建設、精神建設”為主要創建內容開展具體工作。

一、注重環境和制度建設

為促進學生行為習慣養成教育，創建清潔美麗的校園環境，我校制訂了一系列衛生檢查制度。1.成立紅領巾勸導團，每天監督學生的行為習慣，并設立班級監督制度，互相監督，對違規學生進行勸導；2.中小學衛生檢查制。每天由學校大隊部干部、學生會定時檢查衛生，不符合要求，每小項酌情扣分，每周公布評比結果，且把班級衛生情況納入對班主任的考核中。3.儀表儀容檢查制：穿著整齊；個人衛生整潔（紅領巾）；不養長頭發、不染頭發、不披肩散發、不光頭、不發型怪異；不帶首飾、染指甲、化妝。由德育處負責不定期檢查，不符合規范，每小項每人次酌情扣分。一旦發現發型違規者示為違紀處理，由家長帶回整改后再來校上學。4.學校安全衛生巡邏制。由值周領導帶領學生干部作校園衛生安全巡邏。5.重視班級環境建設：桌椅排列整齊、圖書角書籍排放整齊；生物角綠色植物充滿綠色，有生命；班級宣傳欄張貼整齊、板報充分使用且內容豐富、色彩明麗，做到內容不斷更新。每月德育處負責定期檢查，不符合規范，每小項酌情扣分，每月將檢查評比結果在校會上公布。6.實行每周衛生抽查制：由德育處牽頭每周對各班進行室內衛生抽查，以優、良、合格全校公布。這些制度的實施，我校的衛生狀況大為改觀，也進一步促進了教師和學生對美麗班級創建的重視。

二、注重精神建設

創建美麗班級，我校除了注重班級外部環境建設，更注重了班級精神層面的建設，本學期主要以培養學生勞動、學習、衛生、文明、守紀、愛心這六星為主要思想教育活動，開展了以下具體工作。

1.思想上得重視。開學初，開展了美麗班級創建班主任培訓會。30位班主任認真重溫了縣教育局關于開展美麗班級創建活動實施方案文件精神，進一步明確了美麗班級創建工作的重點內容和具體做法：⑴各班制定每月創建行事歷；⑵加強小組建設，以小組為單位每學期開展至少有四次的小組活動；⑶繼續加強班級文化建設，著重三化建設，生物角綠化，班級要美化，衛生角要凈化；⑷注重每周之星、每月之星的六星評比，美麗小組評比按標準要跟上。

2.活動上得保證。⑴本學期大隊活動有：消防演練、跳繩比賽、創建美麗班級大掃除活動、元旦。⑵中隊活動有：美麗班級布置評比活動、交通安全咱們一起學、慶“中秋”制作賀卡活動、祖國在我心中、防毒教育、防溺水活動、“我健康我快樂”手抄報制作活動、學廉潔學做人中隊活動、“文明禮儀”進校園中隊活動。⑶小組活動：我的班級我打扮小組活動、中秋節感恩父母手抄報制作小組活動、“珍愛生命 遠離網吧”、手抄報制作小組活動 我的校園我打掃小組活動、每月美麗小組評比活動、環保社團小組輪流活動、交通安全手抄報制作小組活動、防溺水手抄報制作小組活動。⑷校外實踐活動：志愿者進社區撿垃圾活動。這些活動，為培養學生六星創造了平臺，充分展示了我校學生、班級的團結凝聚力的美麗形象。

三、注重美麗班級創建評價

我們把美麗班級創建評價與各種德育評價體系聯系在一起。1.一日一反饋、一周一評比、一月一匯總：大隊部干部、學生會干部每日針對各班學生的文明禮儀、衛生、紀律、兩操等進行檢查，針對問題提出反饋建議。另外在學生中繼續開展行為規范摘星比賽。爭對文明之星、衛生之星、勞動之星、學習之星、愛心之星、守紀之星展開評比，評出每周之星和每月之星，每月公布表揚。

2.采用美麗班級、美麗小組評比機制。結合美麗班級評比標準、一學期所取得的流動紅旗數量的多少以及六星獲得的數量多少，評出校級美麗學生、美麗班級和美麗小組，并在校櫥窗展示及在學期結束典禮上隆重表彰。這些評比制度，從中培養學生的團隊精神，懂的樹立集體榮譽感，從我做起，從小隊做起，從整個中隊做起。另外，我們盡可能全方位、多角度、大面積開展優秀學生的評比，讓更多的學生收獲到成功的快樂。通過美麗班級的創建，本學期我校學生行規更規范，素質更提高。從學生整齊做操、排隊上車、以積極的態度參加學校的活動、積極入團求上進的表現，積極參加校級或縣級各類競賽，并獲得獎項證明學生的素質有了很大的提高。在縣級陽光運動會上和藝術節上，我校也有許多學生都獲得不同的獎項。這些大大小小的榮譽雖不多，但也是我校通過努力創建所取得的德育成效。但反思我們的創建工作，仍然存在一些不足，我們將虛心好學，學習其他兄弟學校的創建經驗，在怎樣切實規范學生行為方面，如何以新居民孩子身上表現出的不規范行為為抓手，如何進行家校共育等方面，我們要認真思考與探索，開創新的德育路徑。

安吉梅園學校 2014年1月10日

第四篇：公益項目分享

公益項目分享

幾個概念:

1、慈善公益與公共服務

一般簡單的來講我們提到慈善指的是自然人或法人自愿捐出的貨幣、物質或勞動，所以政府機構以納稅所得執行的是公共服務，不是慈善，政府的任何行為都不會是慈善的范疇。而社會的公益慈善恰恰是政府公共服務想做好卻做不好、或者做不到的那部分。雙方的理想狀態是互補而非重疊，有重疊就等于資源的浪費！社會慈善公益不是簡單追隨公共服務，更不是逢場作秀迎合某個活動或號召，創造真正的社會價值才是王道！

2、傳統慈善與現代慈善

正如我們曾經簡單的溝通，每每提及慈善，大家都較習慣于傳統的模式，或稱之為輸血式，或稱之為布施，當然其是非常必要，無論是緊急災難事件，集社會之力迅速有效應對，還是對社會公共道德的弘揚，都是無可非議的。但面對一些長期存在的問題如貧困、環保甚至養老等，這種一時性的布施輸血式模式，就顯得杯水車薪力不從心，效果甚微！而現代慈善，我們或稱之為社會投資，以可持續發展的思維，以優勢視角與助人自助為基本，實現社會問題的外部助力促進、內部驅動自助，形成良性循環，事半功倍，一塊錢十塊錢的社會影響力結果，意義非凡！即“授之以魚不如授之以漁”。

3、資本精神

盧德之先生首創“資本精神”概念，其得到國內外如福特基金會等眾多企業基金會、家族基金會及社會各界的廣泛贊譽與認同。他說資本是一種能夠帶來新財富的財富，資本精神即是資本發展的一種內在動力，也是背后的道德精神。他推崇百年前美國鋼鐵大王、現代慈善之父安德魯卡耐基先生在《財富的福音》中倡導的資本三原則：掙財有術、用財有度、散財有道。以如同投入商業運營一樣艱苦卓越的精神投入到慈善公益中，較之簡單的“散財”更難得更有效！以人類福祉為偉大愿景使命，以商業智慧創造可持續發展能力，進而創造社會價值，推動社會進步！資本精神，將歷史進程中被人為物理隔離的商業經濟與社會人文統一起來，社會人文是目標、是根本，商業經濟是創造、是驅動，至此社會人文擁有了可驅動的載體，商業經濟擁有了更宏觀的、更具人類集體動能的文化標簽。

4、企業社會責任

香港一位知名學者曾簡要通俗的概括現在全球范圍內的企業社會責任現象：“不違法”與“開支票”，這位學者更說企業社會責任似乎變成一種被動行為，甚至成為企業負累，或者有錢后的一種“必須責任”，為樹立企業形象，不得不做的一種展示（媒體新聞及企業社會責任報告）！但企業，商業，評估績效的最簡單指數就是輸入與輸出的比例，每一個企業的部門最好都成為利潤中心、驅動中心，企業社會責任部門，如何將投入成本（包括善款、志愿人力等資源）輸出更高的社會影響力（包括規模與可持續發展能力），為企業與社會同時都做出更大的貢獻值得探討!

5、社會企業與社會企業家精神

社會企業可以說一是種新的慈善現象，或者說是社會投資最典型的的一種表現。其以商業的方式解決社會問題，以極具競爭力的產品和服務從市場獲得利潤支持自己的可持續性發展，進而創造社會價值，推動社會進步！

社會企業家精神比之社會企業本身更具廣泛意義，其堅韌的專注于某一社會問題，通由整合各種資源（如建立跨界運營平臺、引入跨界資源等），進而創新一種優質的解決方案！而社會企業家精神的承載者可以是各個行業的人士：從商、從善、從政，簡單的說就是將一股更加專注于目標、更加積極的正能量注入社會實踐一線！

項目設計：

首先請看殘友架構生態樹圖：

作為一個從殘障人士自助組織發展而來的綜合公益機構群，殘友以基金會及本部為支撐平臺，拓展社會企業群與社會組織群的二元體系，相互作用實現公益目標的績效最大化。

在這個過程中，各社會企業與社會組織作為相對獨立的法人組織，對內自我管理，對外合作資源開拓發展，相對其他單一機構每年匯集起來的殘友公益事業覆蓋廣泛、跨越不同領域、項目眾多，既有在殘障人士軟件、電商等產業的高科技就業創新，又有在殘障人士無障礙出行、心理輔導、住宿服務的精細化社會服務創新，更有從深圳輻射海南、四川等地，創造新疆民族團結的全國亮點！這種發展狀態還在繼續，向港澳臺海外延伸！

如同上圖中，為殘友大樹根部提供水滋養，不用一個池塘，一捧甘露已惠及每一個枝干、每一片樹葉、每一棵再生的遠端小樹，實現

資源的最大化輸出，而這些發展所獲得的成就都與提供根部水滋養恩澤密不可分。

項目建議：深圳殘友本部，包括基金會、綜合事務中心、財務中心、社工中心、志愿者中心、培訓中心，作為殘友事業的中樞，影響著殘友社會組織群和社會企業群的穩固前進，甚至影響著全國殘障領域的社會創新，如果有機會公益資源支持殘友本部核心預算支出，包括場地支出（每年人民幣：租用 72.36萬+管理費 11萬+水電 12萬=95.35萬）、宣傳冊印制（每年人民幣： 5萬），總計人民幣 100.35萬。

殘友將在各機構辦公場地掛牌、在各組織官網微博微信宣傳、在所有宣傳冊標注公益支持，伴隨殘友全國乃至全球性的參觀交流，將貴機構的公益善舉全方位展示傳遞，另一方面，定期殘友動態全面的將 11個社會組織、34個社會企業及新疆等地，慈善項目的進展匯報愛心機構，使得愛心機構企業社會責任相較其他企業擁有更豐富、更具差異性、更具連續性的公益內容。

第五篇：王老師“安吉模式”課題匯報

生態文明建設的“安吉模式”課題匯報

浙江省生態文化研究中心“安吉模式”課題組

各位尊敬的領導，各位尊貴的專家，上午好。

首先，請允許我代表浙江省生態文化研究中心“安吉模式”課題組全體成員，借這樣一個隆重匯報“安吉模式”課題研究的場合，向各位表示最誠摯的感謝。我盡量言簡意賅地匯報現在開始。

匯報分三個方面：

一、課題確定的背景；

二、課題報告的形成；

三、課題參與的感悟。

一、課題確定的背景

1、浙江省委對生態文明建設的高度重視

2010年5月召開的中共浙江省委研究湖州市工作專題常委會上，浙江省委書記趙洪祝根據中共第十七大關于建設生態文明的要求及作出的總體部署，明確提出要“將美麗鄉村作為浙江的品牌來打造”。隨后，浙江省委提出了堅持生態省建設方略、走生態立省之路，打造富饒秀美、和諧安康的生態浙江，將浙江省建設成為全國生態文明示范區的戰略目標。生態文明建設的“安吉模式”研究，正是在這一目標指導下應運而生的重要課題。

2、浙江省委宣傳部對生態文明建設及生態文化研究的決策指導 安吉模式研究的啟動與生態文化中心的建立是相輔相成的關系。浙江省委宣傳部在全省視野中，將省生態文化研究中心最終確定落戶在浙江農林大學，這是“安吉模式”研究機構、隊伍、組織的有力保障。

2010年4月，浙江農林大學成立“浙江省生態文化建設課題組”，完成“加強生態文化建設的思路和對策研究”的課題報告，并向省委宣傳部申請在浙江農林大學掛牌成立“浙江省生態文化研究中心”，10月，理論處陳先春處長專程來校轉達省委宣傳部決定在浙江農林大學成立“浙江省生態文化研究中心”的決定，而后，校領導專程去省委宣傳部匯報中心籌建情況，正是在那次匯報中，在胡堅部長的直接關心指導下，確立了中心的籌建當與課題的研究同步進行的步驟，同時首次提出了安吉生態文明建設的研究課題，使中心的建設落在實處，也使安吉模式的調研課題啟動有了更為重大的研究先機。今年3月，省委宣傳部胡堅部長來校調研生態文化研究中心工作，聽取了安吉模式調研情況，并做了具體指示，指出，真正的土地上，一定要有青山綠水的濃香氣息。學校高度重視生態文化研究必定大有作為。

3、浙江農林大學生態性創業型大學戰略目標的確立

2011年 6月，在新一屆校黨代會上，黨委書記宣勇代表學校提出了將浙江農林大學打造成國內知名的生態性創業型大學的戰略目標，這一戰略目標與生態文化研究中心的方向恰好一致，借這股東風，學校加強了關于生態文化研究中心建設的步伐，提出了建設校十大研究中心的藍圖，其中生態文化研究中心為首個成立中心，無論在人員，資金，領導，科研條件，總體協調上，都可謂重中之重，為課題研究，創造了不可或缺的科研條件。

4、安吉縣多年堅持生態立縣使課題研究水到渠成

多年來，安吉縣堅定不移地實施“生態立縣”戰略，走出了一條既具時代特征，又有安吉特色的科學發展路子，初步積累了縣域生態文明建設的有益經驗，創造了環境優美、經濟繁榮、發展協調、社會和諧等諸多方面的優勢，初步形成了山區、半山區縣域生態文明發展模式——“安吉模式”，安吉生態文明建設走在了全省、乃至全國的前列，成果豐富，有規律可探索，有模式可總結，理應成為我們重點關注、優先研究的一個特色案例。

二、課題報告的形成

1、與調研方建立既客觀又和諧的調研關系

調研者與被調研者之間，究竟應該建立什么樣的關系，在安吉模式這個課題上，我們之間的關系是復合的，也是既客觀又和諧的。一方面，以農林大學為核心成立的專家組作為調研者出現，但同時也構成了生態文明建設的投入參與者方；另一方面，安吉的廣大干部群眾是被調研的一方，但因為他們本身就是生態文明建設的的一線實踐者，探索者，所以，他們也是調研的積極依靠力量 2 和參與者。因此，我們的課題組一方面有黨和政府的領導，一方面有學者骨干的投入，包括從中央到地方的生態文明建設者同道的良策建議；一方面又有當地實踐者中的干部群眾的參與；從組織上、隊伍上，包括后勤保障上，課題組構成了一個和諧的團隊。

為此，2010年12月27日，浙江省生態文化研究中心（籌）在中心副主任、浙江農林大學黨委副書記宣裕方帶領下首先赴安吉調研，就中心首個課題的開展與安吉方面進行接洽與交流。安吉縣委常委、宣傳部長葉海珍在接洽中表達了浙江省生態文化研究中心和浙江農林大學對安吉發展生態文化的重視和肯定，希望以此為契機，將這一課題做客觀，做科學，既體現理論水平，又有現實意義，能為省委省政府的決策提供切實可行的參考。自課題組成立之日起，安吉就建立了相應的保障機制，為了安吉模式調研的成功進行，專門召開了政府28個部門參加的聯席會議，每個部門選定責任人，與之聯系。縣委宣傳部專人負責，一路跟進，安吉方所有有關調研單位全部完成無縫對接。課題得以在這樣的調研環境下積極進行。

2、多學科高層次共同組建課題隊伍

2011年1月6日，隨著省生態文化研究中心（籌）的成立，安吉模式課題組也隨之誕生。課題組由顧問組，學術調研組和課題保障組三方面構成。為了全方位調研安吉生態文明建設成果，研究團隊，凝聚了全校10個學院的專家、學者力量，其中教授5人，副教授5人，博士7人，分別具有民俗學、人類學、園林規劃學、旅游學、經濟管理學、社會學、歷史學、生態學、文化學等多個學科背景，由王旭烽教授擔任課題組負責人，組建了典型的跨學科聯合團隊。

3、深入基層、腳踏實地的田野調查

調研報告是嚴肅科學的，但參與者的態度是火熱的，積極的，2月24日上午9時，課題啟動儀式在安吉縣行政中心舉行。課題組全體成員及安吉縣相關部門的分管領導和聯系人等參加啟動儀式。

課題組設計了29個子課題，組成5個田野調查小組，并主要以2011年2月至4月，駐扎安吉，全縣域全面展開生態文化建設和生態文明發展模式的田野調查。先后10余批次、100余人次深入安吉的街道、社區、企業、機關，發 放調查問卷，進行實地調查，其中任重、周新華二位教授長駐安吉；課題組的口號是走遍安吉，最終跑遍了安吉的全部16個鄉鎮，49個村莊。還專程去了安徽廣德進行調研。

4、反復推敲再三研討的報告形成過程

課題組最終呈現在各位與位者面前研討文本，數易其稿，已然進行過一個較長時間的論證，現向各位匯報如下：

一是確定課題研究視野平臺。2011年1月11日，浙農林大“十院”教授討論“安吉模式”調研計劃，大家意識到，安吉的生態文明研究并非我們最早。農業部、北大、人民大學、復旦大學，乃至原來的浙江林學院，幾年前已經注意并開展過安吉模式研究。這些研究的角度多在安吉新農村發展模式，角度相對單一；而我們的課題組則把視野關注在縣域發展模式之上，這是首次系統的、全方位的研究。這樣構成了我們課題研究的基本視野，使我們得以在這樣一個理論與與實踐的平臺上深入研究。

二是確定課題研究方法。作為一個縣域的全方位研究，我們選擇了跨學科的研究方法，包括采用人類學、社會學、園林規劃學、計量歷史學、文化學、經濟學、生態學、生態美學等，統計有關數字，相關文獻資料的查閱與搜集，訪（座）談、抽樣（或問卷）調查（以個人或家庭為單位），梳理文獻、表格制作等??，使我們的課題研究能夠在鮮活真實扎實的調研基礎上進行。

三是確定調研內容與交稿時間要求。每位教授都結合自己的專長劃分了各自的調研任務，并從各自的科研背景出發進一步完善了此次調研計劃，分別寫出子報告，比如“安吉的生態立縣之路與經濟社會的同步發展；”，“從生態立縣的實施看安吉的民生觀”等。

四是在調查梳理整合提升之后，進行統稿定稿。我們初步確定的調研報告題目為：“安吉生態文化建設暨發展模式研究”。課題子報告陸續完成之后，課題組隨即召開多次會議，進行專題研究。4月11日，該課題被中國生態文明研究與促進會納入其“重要城市、行業、區域和企業生態文明、建設模式研究”，“安吉模式”研究正式進入國家級層面。7月，已經完成了報告的初稿約18萬字，并推出了初稿的簡約本，于7月9日進行了首次專家論證，獲得了充分肯 定。8月12日，安吉縣委宣傳部主持召開了由安吉縣理論界知名人士和部分鄉鎮主要領導參加的安吉模式研究報告研討會，從安吉生態文明的研究者、參與者、見證者的角度，對安吉模式發表了有益的見解。課題研究報告吸收了安吉研討會的有關內容。至此，課題研究報告（征求意見稿）基本定型。此后，課題組經過反復研討、請益，并七易其稿，于9月中旬初步形成了課題研究報告《生態文明建設的“安吉模式”研究》；

在結構上我們也幾易其稿，從起初的每章節后面附以調查報告，到將調查數據內容統歸附后，最后將數據與闡述結合在一起。從學理上，我們曾經專門辟出章節進行學術論述，到現在，我們將此一專題內容專門集為《生態文明建設的“安吉模式”研究（論證版）》。全書正文六篇，論證版八篇。從文本上我們從起初的偏于刻板到以后的偏于文采，最后，在專家學者的幫助指導，在省委宣傳部的具體指導下，形成了目前這樣一個報告版本。我們希望這個報告既有學理層面的高度，更有服務于當下與未來的意義，誠如顧準所言：“歷史的探索，對于立志為人類服務的人來說，從來都是服務于改革現實和規劃方向的。”我們希望通過對安吉模式的研究，把安吉好的經驗、做法總結成理論，進入鮮活的傳承中，使之具有更廣闊的普世性和引領性。

三、課題參與的感悟

在研究報告中，我們將“安吉模式”規納為以下文字：安吉模式，主要是指在國家推進生態文明建設的大背景下，在社會主義新農村建設的過程中，以農民為主體的山區或半山區縣域，堅持生態理念，做足農字文章，鄉村景點化，縣域景區化，以美麗鄉村改變三農；以生態優勢對接都市；以三產聯動促進經濟；實現環境保護與經濟社會的協調發展，從而形成城鄉和諧的發展格局。

在整個課題的參與過程中，我們有以下感悟：

1、安吉模式是科學發展觀的實踐范本

科學發展觀的真諦，就是如何建設生態文明。生態文明建設，首先是生態文化的建設。這需要自上而下的推動，然后才能形成全社會的合力。中共安吉縣委、安吉縣政府不僅注重經濟發展和人民生活的富裕，而且注重人民群眾文化生活的豐富和生態文化的繁榮；不僅注重堅持城鄉統籌，城鄉一體化的發展 戰略，而且注重堅持發展的深度、廣度和質量，注重堅持經濟社會的發展與生態環境的發展的協同、協調；不僅注重抓整體的縣域的發展，而且注重抓一個社區、一個村莊、一個家庭的發展。作為首個國家級生態縣，安吉在以科學發展觀指導生態文化建設、進而推進生態文明發展方面，這一方面必將為全省其他縣域、乃至為全國提供寶貴的經驗。

2、人民群眾中蘊藏著對幸福生活的無窮渴望與創造力

生態文化建設，基層是根，人民是本。滿足人民的精神文化需求，提高全社會的生態文明素養和科學文化水平，創造幸福、安康、富足的美好生活，是生態文化建設的根本目的。生態文化作為一種生產方式、生活方式，其向生態文明的轉化關鍵因素在人，所以生態文化的內容建設，最根本的就是要實現人的全面發展，具有知識、富于愛心、懂得生態倫理道德，有對理想價值的追求。安吉的生態文明建設實踐為何能有如此巨大的社會合力？答案也在這里。安吉的生態文化建設和生態文明發展，一方面有賴于黨委、政府的大力推動，另一方面得益于廣大群眾的積極相應。安吉選擇了一條為全體老百姓謀幸福的生態文明大道，以生態文化意識武裝頭腦的安吉人民，勃發出無限的創造力，并最終形成了巨大的社會合力。

3、學術與社會的接軌，理論與實踐的結合，是當今時代賦予學者的歷史使命

法國作家馬爾羅曾預言：“21世紀的發展，要么是文化的發展，要么什么都不是。”未來人類的幸福，僅靠經濟發展是遠遠不夠的，人類的幸福，需要文化的滋養，特別是生態文化的滋養。從大處看，文化問題從來就是一個戰略問題，文化深深熔鑄在民族的血脈之中，始終是民族生存發展和國家繁榮取之不盡、用之不竭的力量源泉。文化是在傳播中獲得新的生機和不斷光大的。作為學者，我們需要辯證的思考、理性的能動，將研究成果寫在大地之上。滿腔熱情地普及生態文化，科學總結、提煉不斷涌現的生態文明建設成果，從而使生態文明之花開遍全縣、全省乃至全國，是當今時代賦予學者的歷史使命。

2011-10-23