第一篇：《生活處處有哲學(xué)》高二政治教學(xué)案

生活處處有哲學(xué)

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與技能：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展能力。

過程與方法：通過學(xué)生自主閱讀、思考，探究討論、合作交流學(xué)習(xí)成果。教師設(shè)置情景材料，啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生得出正確結(jié)論。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過本框的學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生 活需要智慧，生活需要哲學(xué)。[ 【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、哲學(xué)與愛智之學(xué)

2、哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生于人們對世界的追問與思考 【知識(shí)梳理】

一、哲學(xué)就在我們身邊

1.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的。哲學(xué)的智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的 中，在處理人與外部世界關(guān)系的 中逐步形成和發(fā)展起來的。

2.哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的 和對世界的。3.哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，只要留心思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它與我們的、與我們置身于其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)，它總是自覺或不自覺地影響著我們的、和。

二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。

1.哲學(xué)是一門、的學(xué)問。正如馬克思所說，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。

2.可以為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。

3.哲學(xué)的任務(wù)。哲學(xué)的任務(wù)就是，在人類生活的路途上點(diǎn)起明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

【合作探究】

1.哲學(xué)開始于仰望天穹，這說明了什么?

2．中國古代有許多成語故事，如“拔苗助長”、“掩耳盜鈴”、“鄭人買履”、“刻舟求劍”等，這些故事都包含著從生活中總結(jié)出來的哲學(xué)道理。

請?jiān)倭信e一些富含哲理的寓言故事、成語、俗語，與同學(xué)交流蘊(yùn)含其中的哲理，感悟它們對我們的啟迪，說明哲學(xué)與生活的關(guān)系。

3.馬克思說：“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)”，你認(rèn)為哲學(xué)是一門什么樣的學(xué)問？

4、為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對自然和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，就不能享受快樂？

【隨堂檢測】

一、選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。1．“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了。”這說明： A.辯證法是本來就客觀存在的 B.哲學(xué)就是辯證法

C.思考的力量是巨大的 D.哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān) 2．恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。”這句話主要說明：

A.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) B.認(rèn)識(shí)世界需要智慧

C.哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的 D.改變自然界，需要發(fā)揮人的智力

3.哲學(xué)的本義是指: A.智慧 B.聰明的人 C.真理 D.愛智慧或追求智慧

4.人們在經(jīng)過了一系列思考后理性地選擇了走可持續(xù)發(fā)展的道路，使落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀成為人們的自覺行動(dòng)。這主要體現(xiàn)了: A.人們改造世界的水平取決于主觀認(rèn)識(shí) B.思維方法在認(rèn)識(shí)和改造世界中起決定作用

C.真正的哲學(xué)智慧能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 D.沒有哲學(xué)就沒有人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)。

5.哲學(xué)源于（）A．對事物的驚訝和迷惑 B．人們的好奇心 C．對實(shí)踐的追問和對世界的思考 D．對生活的總結(jié)

6.為解決好人口、資源、環(huán)境的矛盾，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，離不開人們對上述問題的理性思考。這主要說明（）

A．哲學(xué)不是憑空產(chǎn)生的

B．認(rèn)識(shí)世界、辦好事情需要智慧、需要哲學(xué) C．源于生活的哲學(xué)都是科學(xué)的

D．對世界的思考是正確改造世界的根本保證

7.“哲學(xué)開始于仰望天穹。”這句話生動(dòng)、形象地說明（）

A.哲學(xué)的發(fā)展與大自然有關(guān)

B.一切科學(xué)知識(shí)都是人們處理與外部世界關(guān)系的結(jié)果 C.哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) D.認(rèn)識(shí)與改造世界從哲學(xué)開始

請你列出本節(jié)課的提綱

第二篇：《生活處處有哲學(xué)》教學(xué)案

《生活處處有哲學(xué)》教學(xué)案

（新人教必修4）

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記哲學(xué)的含義，理解哲學(xué)就在我們身邊，哲學(xué)的本義和任務(wù)；

2能力目標(biāo)：通過對身邊的哲學(xué)的分析，培養(yǎng)通過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力；通過對哲學(xué)思想的歷史淵源的分析，培養(yǎng)跨學(xué)科的綜合能力。

3情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過對哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與生活的關(guān)系的分析，增強(qiáng)我們對哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同。

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

哲學(xué)是愛智之學(xué)；哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考

【前預(yù)習(xí)自主探究】

一哲學(xué)就在我們身邊

（一）請同學(xué)們閱讀本第4頁虛框，思考：

用顏回之“仁”、子貢之“辯”、子路之“勇”換孔子之“一道”，孔子為什么不愿意呢？

2你認(rèn)為孔子的“道”是指

（二）請同學(xué)們繼續(xù)閱讀本第4—頁，思考：

哲學(xué)的智慧是不是人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的？

2是否說，人們只要參加了實(shí)踐活動(dòng)，就會(huì)產(chǎn)生哲學(xué)智慧？

3是否說參加實(shí)踐活動(dòng)是獲取哲學(xué)智慧的唯一途徑？

4本第頁“名言”說明了什么道理？

小結(jié)：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于

，源于人們。

二哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)

請同學(xué)們閱讀本第6頁，思考：

從哲學(xué)的本義來看，哲學(xué)是一門的學(xué)問。哲學(xué)就是

或

。馬克思說，哲學(xué)是。

2真正的哲學(xué)的功能是什么？

3哲學(xué)的任務(wù)是什么？

綜合一、二兩部分，得出結(jié)論：。

【基礎(chǔ)自測】

選擇題

中國古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事，如“揠苗助長”“鄭人買履”“刻舟求劍”“塞翁失馬”等。這些寓言故事說明哲學(xué)智慧（）

A源自于古典文獻(xiàn)的流傳

B源自于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦

產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)

D產(chǎn)生于人們的驚異、困惑

2哲學(xué)智慧不像知識(shí)，它既不會(huì)老化，也不會(huì)被歲月的塵埃所覆蓋。1936年出版的土木工程、橋梁設(shè)計(jì)或化工大全等論著，盡管富于三十年代先進(jìn)的知識(shí)，但早已進(jìn)了造紙廠，而《道德經(jīng)》和《柏拉圖全集》還在不斷再版、譯成別國文字，并加以重新研究。為什么？因?yàn)榻裉臁兜赖陆?jīng)》的價(jià)值并不在于它的知識(shí)而在于它的智慧。是它的智慧，而不是它的知識(shí)，征服了人心。人類需要哲學(xué)智慧，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

①人們在生活實(shí)踐中總是用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的行為②人們對問題的高明認(rèn)識(shí)、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起③哲學(xué)智慧是人們認(rèn)識(shí)世界、辦事情能否取得成功的決定因素④哲學(xué)智慧總是自覺或不自覺地影響著人們的學(xué)習(xí)、工作和生活

A①②③

B①③④

②③④

D①②④

3馬克思說：“哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣。”這句話表明（）

A哲學(xué)是客觀世界本來就存在的 B哲學(xué)存在于人們的主觀世界之中

哲學(xué)存在于高度發(fā)達(dá)的人腦中

D哲學(xué)就在我們的身邊

4恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。”這句話是說（）

A認(rèn)識(shí)世界是改造世界的基礎(chǔ)

B只要改造世界，就能認(rèn)識(shí)世界

認(rèn)識(shí)世界和改造世界都需要哲學(xué)

D哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)

現(xiàn)實(shí)生活中人們嘲笑杞人憂天是“天上本無事，庸人自擾之”，然而在今天看來，人們的嘲笑是錯(cuò)誤的。杞人憂天的合理思想是（）

A預(yù)見到外部世界的發(fā)展趨勢

B看到了天地萬物的變化趨勢

觸及到思考世界、思考人與世界關(guān)系的問題

D認(rèn)識(shí)到人類在自然世界面前是無能為力的

6科學(xué)家說哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說哲學(xué)是藝術(shù)之舟；社會(huì)學(xué)家說哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)秩序的掌舵者；詩人說哲學(xué)的終點(diǎn)，往往是詩歌的起點(diǎn)。哲學(xué)猶如一片水中漂浮的落葉，可以從多方面來理解，但歸結(jié)到一點(diǎn)就是（）

A哲學(xué)是“仁者見仁，智者見智”的科學(xué)

B對普通百姓來說，哲學(xué)只是懸浮于空中的思想樓閣

哲學(xué)總是與人們的主觀情緒聯(lián)系在一起的 D哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問

7古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：“古往今來人們開始哲理探索，都應(yīng)起于對自然萬物的驚異。一個(gè)有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧與無知；探索哲理的目的就是為脫出愚蠢。”這句話意在說明（）

①哲學(xué)的智慧是從人們的主觀情緒中產(chǎn)生的②哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考③人們創(chuàng)造哲學(xué)最終是為了滿足人們的好奇心④哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界

A①②

B②③④

②④

D①③④

8真正的哲學(xué)是照亮我們前進(jìn)的方向的、理性的、智慧的明燈，使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，這表明（）

A真正的哲學(xué)能夠?yàn)樯詈蛯?shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)

B只要掌握真正的哲學(xué)，認(rèn)識(shí)世界和改造世界就能取得成功

真正的哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考

D真正的哲學(xué)是解決一切問題和困難的靈丹妙藥

9下列關(guān)于哲學(xué)與生活的關(guān)系的表述，正確的是

①哲學(xué)于生活②哲學(xué)就是生活經(jīng)驗(yàn)

③哲學(xué)可以指導(dǎo)人們生活得更好④哲學(xué)可以解決人們生活中遇到的一切問題

A．①②③

B．①③④

．①③

D．①②③④

0馬克思說：“哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣。”這句話主要批判那些把哲學(xué)（）

A．神秘化的傾向

B．簡單化的傾向

Ｃ．庸俗化的傾向 Ｄ．體系化的傾向

1哲學(xué)的任務(wù)是（）

A．滿足人們的好奇心

B．幫助人們改善物質(zhì)生活

．幫助人們在辯論中獲勝

D．指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界

2哲學(xué)源于（）

A．人們在辯論中獲勝的需要

B．人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考

．人們對生活狀況的不滿

D．神對人類的啟示

3“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了。”這說明（）

A辯證法是本來就客觀存在的 B哲學(xué)就是辯證法

思考的力量是巨大的

D哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)

4“哲學(xué)在今天不但沒有過時(shí)，而且格外為人們所需要。”這是因?yàn)椋嬲恼軐W(xué)可以使我們（）

①正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展②正確對待個(gè)人進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展

③正確對待集體利益和個(gè)人利益④正確對待進(jìn)與退、得與失、名與利

A．①②③

B．①②④

．②③④

D．①②③④

第三篇：高二政治生活處處有哲學(xué)教案

(一)、哲學(xué)就在我們身邊

◇課堂探究:(1)在排名問題上,人們的看法往往各不相同,這是為什么?

(2)為什么我們應(yīng)看到排名的二重性?

(3)聯(lián)系生活中類似的事例,談?wù)勆钆c哲學(xué)的關(guān)系。

◇探究提示:(1)在排名問題上,人們的看法不同,主要是因?yàn)槿藗兊乃季S方法不同。

(2)任何事物都具有兩面性,要求我們一分為二地來看待。片面地看待排名問題,不利于提高自己的學(xué)習(xí)水平。

(3)全面的思維方法本身就是一種哲學(xué)智慧,看待別人、分析自己等都應(yīng)該堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。這說明生活與哲學(xué)密切相關(guān)。

1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)

(1)、認(rèn)識(shí)世界、辦好事情,都需要智慧。生活需要智慧,需要哲學(xué)。人們對問題的高明認(rèn)識(shí)、解決問題的巧妙方法,都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。

哲學(xué)的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的,而是人們在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中,在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。一句話,哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。

(2)、哲學(xué)應(yīng)當(dāng)提供讓人驚異、驚訝、驚醒的創(chuàng)新論斷。

國外一本工具書說,哲學(xué)家是那些愛提出令人煩惱的問題,并給出稀奇古怪回答的人。人們未必能夠同意這個(gè)稀奇古怪的定義,但它傳達(dá)出的哲學(xué)應(yīng)當(dāng)讓人驚訝的信息,則是人們必須充分注意的。

研究哲學(xué)需要驚異。驚異不同于被事物外部表象所吸引的好奇心,而是為事物深層奧秘所激起的沉思。柏拉圖認(rèn)為,哲學(xué)根源于驚異。亞里士多德說:由于驚異,人們不僅現(xiàn)在,而且一開始的時(shí)候,就去進(jìn)行哲學(xué)研究。在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上,哲學(xué)思想起于對問題的驚異,進(jìn)而以讓人感到驚訝的思維方式來思考問題和解決問題,這必然能起到驚醒世人的作用。驚訝的核心是思想創(chuàng)新。面對問題(新問題和老問題),敢想前人之未想,敢做前人之未做,不以平常眼光看待問題,不以平常思維考慮問題,不以平常語言談?wù)搯栴},不以平常方式解決問題。

哲學(xué)讓人驚訝,但反對故弄玄虛。使人驚訝的深刻的判斷內(nèi)涵,只要找到一個(gè)合適的表達(dá)方式,是不會(huì)脫離大眾的。

◇名言題化:(結(jié)合課本P2名言)

恩格斯說:人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界,人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。這句話主要說明()

A.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) B.認(rèn)識(shí)世界需要智慧

C.哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的 D改變自然界,需要發(fā)展人的智力

答案:A

解析:引文的本義是說人們改變自然界的程度決定人們的智力程度,即說明哲學(xué)來源于實(shí)踐,即是實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。

2、哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。

◇補(bǔ)充: 哲學(xué)上說的世界:是指自然界、人類社會(huì)和人的思維前兩者是客觀世界后者是主觀世界。

實(shí)踐是指人們改造客觀世界(包括自然界和人類社會(huì))的一切活動(dòng)

◇課堂探究:(1)你在童年時(shí)代是否也思考過類似的問題?

(2)杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示?

(3)你現(xiàn)在經(jīng)常思考哪些問題?為什么?

◇探究提示:(1)一般人在童年時(shí)代都思考過類似的問題,同學(xué)們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況談體會(huì)。

(2)杞人憂天的故事固然不可取,但它反映出一種追問和思考,而這種追問和思考非常寶貴,它使我們的思想進(jìn)發(fā)出哲學(xué)的火花。

(3)此題非常開放,要根據(jù)每個(gè)同學(xué)具體的情況來探討。

在生活實(shí)踐中,人們會(huì)自覺或不自覺地思考世界,思考周圍的人和事,并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在這些思考中,會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。在這一意義上,我們說哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。

教材通過兩句名言說明了哲學(xué)并不是懸浮于高空的思想樓閣,而與我們的生活、與我們置身其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)。

3、結(jié)論:哲學(xué)就在我們身邊

哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣,只要留心思考,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會(huì)密切相關(guān),它總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。

◇名言題化:(結(jié)合課本P3名言)

人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前,就已經(jīng)辯證地思考了。這說明()

A、辯證法是本來就客觀存在的 B、哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)

C、思考的力量是巨大的 D、哲學(xué)就是辯證法

答案:B

解析:A、D兩項(xiàng)說法有誤,C項(xiàng)不能反映題意。

第四篇：必修4---1.1 生活處處有哲學(xué)

友好三中 高一政治導(dǎo)學(xué)案 編制人：王洪敏 審核人： 王洪敏

姓名： 班級： 編號(hào): 第 周 號(hào)

《生活與哲學(xué)》

1.1 生活處處有哲學(xué) 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：

（一）知識(shí)與能力目標(biāo):理解：①哲學(xué)就在我們身邊 ②哲學(xué)的本義和任務(wù)

（二）過程與方法目標(biāo): 通過對身邊的哲學(xué)的分析，培養(yǎng)通過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo): 通過對哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與生活的關(guān)系的分析，增強(qiáng)我們對哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】：哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考。

哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。

【學(xué)法指導(dǎo)】：典型事例法、搜集資料法、情境體驗(yàn)法，【學(xué)習(xí)過程】：

【探究思考】：以下探究同學(xué)們只做思考，不用書寫，但上課需要小組展示

同學(xué)們對哲學(xué)知道多少？

1、富有哲理的故事。

成語故事作為中國文化寶庫的重要組成部分，成語中蘊(yùn)含豐富的哲學(xué)思想。如廣為流傳的揠苗助長、鄭人買履、塞翁失馬、刻舟求劍、掩耳盜鈴等。你知道他們所包含的道理嗎？

2、探究：杞人憂天。

設(shè)問：杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示？

3、一位先生叫兩個(gè)學(xué)生買東西把黑暗的房子完全裝滿。

設(shè)問：A.這兩個(gè)學(xué)生思考和解決問題的方式有何不同？為什么會(huì)有這種不同？

B.想一想，思維方法在人們生活中起什么作用？

(A級)【基礎(chǔ)知識(shí)梳理】（要求是先閱讀教材填空，并劃書同時(shí)在書中標(biāo)清楚問題,熟練記憶）

一、生活中處處有哲學(xué)

1、哲學(xué)就在我們身邊

（1）哲學(xué)的智慧是人們在 和 的活動(dòng)中，在處理 關(guān)系的實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展起來的。一句話，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的 活動(dòng)。（2）哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的 和對世界的。

（3）哲學(xué)與我們的生活、自然和社會(huì)密切相關(guān)，它總是自覺或不自覺地影響著我們的、工作和。哲學(xué)就在我們身邊。

2、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（1）哲學(xué)的本義

哲學(xué)是一門給人、使人 的學(xué)問，其本義就是 ”（2）哲學(xué)的任務(wù)

哲學(xué)的任務(wù)，就是，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地。（教材6頁，三個(gè)“正確地----”）

【特別提醒】：哲學(xué)不等于真正的哲學(xué)，不等于馬克思主義哲學(xué)，哲學(xué)也有科學(xué)和非科學(xué)之分，并非所有的哲學(xué)都能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)和改造世界。哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，但并不是任何哲學(xué)都能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界，只有真正的哲學(xué)才能使我們正確看等自然、社會(huì)和人生。

【拓展閱讀】-----哲學(xué)與生活的關(guān)系

哲學(xué)的智慧是人們在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。一句話，哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考。哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實(shí)踐中。任何哲學(xué)智慧都不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的，都是人們在實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的。哲學(xué)源于人們對實(shí)踐活動(dòng)的追問和對世界的思考。哲學(xué)與我們置身其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)，它總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)、工作和生活。哲學(xué)就是給人智慧、使人聰明的學(xué)問，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。哲學(xué)的任務(wù)是尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。【歸納整理】：

3、哲學(xué)與生活的關(guān)系：哲學(xué)來源于生活，又高于生活。真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。

（C級）【合作探究】：（要求是同學(xué)自主完成，課堂上小組同學(xué)交流合作進(jìn)一步完善）

1.生活中充滿了智慧，充滿了哲理。個(gè)人的言談舉止、衣食住行中有智慧、有哲理；與人交往、待人接物中有智慧、有哲理；做學(xué)問搞經(jīng)營中有智慧、有哲理；治國安邦同樣有智慧、有哲理??

分析哲學(xué)與生活的關(guān)系是怎樣的？

2、有人認(rèn)為，哲學(xué)能啟迪智慧，使人聰明，學(xué)好了哲學(xué)就會(huì)使人聰明起來。你如何評價(jià)這一觀點(diǎn)？（10分）

（B級）【達(dá)標(biāo)訓(xùn)練】：（請把答案寫在題號(hào)前面）1．下列對哲學(xué)產(chǎn)生的說法正確的是（）A．哲學(xué)是對生活中提出的問題的總結(jié)和概括 B．哲學(xué)產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)

C．哲學(xué)是人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考 D．哲學(xué)是科學(xué)家的概括和總結(jié)

2．恩格斯說：“一切觀點(diǎn)都來自經(jīng)驗(yàn)，都是現(xiàn)實(shí)的反映――正確的或歪曲的反映。”這說明（）A．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) B．哲學(xué)觀點(diǎn)都是正確的

C．哲學(xué)的智慧是人們主觀產(chǎn)生的 D．學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰明

3．中國古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事，如“揠苗助長”“鄭人買履”“刻舟求劍”“塞翁失馬”等。這些寓言故事說明哲學(xué)智慧（）A.源自于古典文獻(xiàn)的流傳

C.產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)

D.產(chǎn)生于人們的驚異、困惑

4．下列關(guān)于哲學(xué)與生活的關(guān)系的表述，正確的是（）①哲學(xué)來源于生活 ②哲學(xué)就是生活經(jīng)驗(yàn)

③哲學(xué)可以指導(dǎo)人們生活得更好 ④哲學(xué)可以解決人們生活中遇到的一切問題 A．①②③

B．①③④

C．①③

D．①②③④

5．馬克思說：“哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣。”這句話表明（）

A．哲學(xué)是客觀世界本來就存在的B．哲學(xué)存在于人們的主觀世界之中 C．哲學(xué)存在于高度發(fā)達(dá)的人腦中

D．哲學(xué)就在我們的身邊 6．哲學(xué)的本義是（）

B.源自于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦

A．智慧 B．愛智慧 C．聰明 D．真理 7．哲學(xué)的任務(wù)是（）

A．滿足人們的好奇心 B．幫助人們改善物質(zhì)生活

C．幫助人們在辯論中獲勝 D．指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界

8．馬克思說：“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)”。這句話主要強(qiáng)調(diào)（）A．馬克思對哲學(xué)很感興趣 B．哲學(xué)與生活分不開

C．所有哲學(xué)都對人們有積極地指導(dǎo)作用 D．真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界

9．《人民日報(bào)》載文指出：“哲學(xué)在今天不但沒有過時(shí)，而且格外為人們所需要。”這是因?yàn)椋嬲恼軐W(xué)可以使我們（）

①正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展 ②正確對待個(gè)人進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展 ③正確對待集體利益和個(gè)人利益 ④正確對待進(jìn)與退、得與失、名與利 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④

10．下列關(guān)于學(xué)習(xí)哲學(xué)與靈魂的健康、人們的幸福之間的關(guān)系說法正確的是（）①學(xué)習(xí)哲學(xué)能幫助我們用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，從而有利于靈魂的健康和人生幸福 ②學(xué)習(xí)哲學(xué)能幫助我們正確對待人生的變化與發(fā)展，從而有利于實(shí)現(xiàn)人生的幸福 ③學(xué)習(xí)哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確對待進(jìn)與退、得與失、名與利，從而為生活提供有益的指導(dǎo) ④哲學(xué)一門生活的藝術(shù)，能夠指導(dǎo)人們回避生活中的一切矛盾

A．①②③ B．②③④ C．①②③④ D．①②④

2010年12月18日晚上，著名學(xué)者、哲學(xué)家、作家周國平以“尼采，一個(gè)真誠思考人生的哲學(xué)家”為主題，到廣東佛山南海圖書館舉辦講座，受到熱捧。回答1-2題。

11.在周國平看來，尼采是個(gè)偉大的提問者，他對自己的生活，人生的意義不斷進(jìn)行追問及思考，即便一百多年后的今天，仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。這啟示我們()A．哲學(xué)即思考，思考即哲學(xué) B．哲學(xué)主要研究人生的意義

C．善于追問及思考的人就是偉大的哲學(xué)家

D．哲學(xué)就在我們身邊，要善于聯(lián)系自己的生活學(xué)習(xí)哲學(xué)

12.周國平認(rèn)為，信仰就是為人生意義所提供的解釋，哲學(xué)是通往信仰的道路。對“哲學(xué)通往信仰的道路”理解正確的是()①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)②哲學(xué)能夠?yàn)槿藗兊纳詈蛯?shí)踐提供有益的指導(dǎo) ③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一 ④哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界 A．①②③

B．①②④ C．②③④ D．①③④

【學(xué)習(xí)反思：】 1.1答案 【探究思考】

1、揠苗助長告訴人們要按客觀規(guī)律辦事，違背規(guī)律必然要受懲罰； 鄭人買履告訴人們做事情要一切從實(shí)際出發(fā)，使主視符合客觀； 塞翁失馬告訴人們相互矛盾的雙方、在一定條件下相互轉(zhuǎn)化； 刻舟求劍告訴人們物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割：

掩耳盜鈴是一種唯心主義的表現(xiàn)，要求人們要承認(rèn)事物的客觀性，不能主觀行事。

2、杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問和思考，而這種追問和思考非常寶貴，它使我們的思想迸發(fā)出哲學(xué)的火花。

在生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在這些思考中，會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。在這一意義上，我們說哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。

3、第一個(gè)同學(xué)運(yùn)用了一般的思維方法，第二個(gè)同學(xué)運(yùn)用了創(chuàng)造性思維。方法的不同主要是由于世界觀的不同、指導(dǎo)思想的不同。想一想，思維方法在人們生活中起什么作用？

思維方法在人們的生活中有重要的作用。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對人們的生活有積極的促進(jìn)作用。

1(1)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考，與生活息息相關(guān)。(2)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。

2（1）從字義上看，哲學(xué)是一門能使人聰明、啟發(fā)智慧、追求智慧的學(xué)問，題目的說法有其正確的一面。

（2）哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，世界觀有正確與錯(cuò)誤之分，因而哲學(xué)不僅有正確與錯(cuò)誤之分，而且還有科學(xué)與非科學(xué)之別。錯(cuò)誤的、非科學(xué)的哲學(xué)，不僅不能使人聰明，相反還會(huì)把人們引入歧途。（3）馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，它能啟迪智慧、使人聰明，在馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)下，我們能取得認(rèn)識(shí)世界和改造世界的成功。

1、B

2、A

3、C

4、C

5、D

6、B

7、D

8、D

9、D

10、A

D 12 B

第五篇：1.1.1《生活處處有哲學(xué)》教案

生活處處有哲學(xué)教案

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)

◇識(shí)記：(1)哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)（2）哲學(xué)就在我們身邊 ◇理解：(1)哲學(xué)的本義和任務(wù)(2)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

◇分析：(1)聯(lián)系身邊的生活分析其中的哲學(xué)思想

2、能力目標(biāo)：

舉例說明哲學(xué)并不神秘，生活處處有哲學(xué)

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

(1)通過對哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與生活的關(guān)系的分析，增強(qiáng)我們對哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同(2)通過對哲學(xué)與具體知識(shí)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)我們以哲學(xué)為指導(dǎo)，學(xué)好具體知識(shí)的自覺性 教學(xué)重點(diǎn)

哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考 教學(xué)難點(diǎn)

哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 教具 投影儀 教學(xué)方法

“感知----求是----回歸”教學(xué)法 教學(xué)過程

第一框題生活處處有哲學(xué) 【情景導(dǎo)入】：

“哲學(xué)開始與仰望天穹”

思考：從周國平的話中，你得到哪些認(rèn)識(shí)？ 《學(xué)習(xí)講義》P3 【整體感知】：

通過本課學(xué)習(xí)，同學(xué)們將從生活中的哲學(xué)思想人手，體驗(yàn)哲學(xué)與我們生活的密切聯(lián)系，進(jìn)而

了解哲學(xué)概念，為開始全書的學(xué)習(xí)做好思想準(zhǔn)備。【課文導(dǎo)語】：

人和動(dòng)物不同。動(dòng)物只是本能地“活著”，而人的生活應(yīng)該是經(jīng)過思考、有明確目標(biāo)和意義的生活。人們要想生活得有意義、有價(jià)值，就應(yīng)該對自己生活其中的世界和生活本身進(jìn)行審視和思考。為此，我們不僅需要具體科學(xué)知識(shí)，還需要哲學(xué)知識(shí)。哲學(xué)和我們的生活是什么關(guān)系?什么是哲學(xué)?哲學(xué)研究什么?哲學(xué)和具體科學(xué)是什么關(guān)系?了解這些問題，可以使我們走進(jìn)哲學(xué)，自覺地追求智慧，創(chuàng)造更美的人生。

一、生活處處有哲學(xué)

（一）、哲學(xué)就在我們身邊 ◇課堂探究：

(1)在排名問題上，人們的看法往往各不相同，這是為什么?(2)為什么我們應(yīng)看到排名的“二重性”?(3)聯(lián)系生活中類似的事例，談?wù)勆钆c哲學(xué)的關(guān)系。◇探究提示：

(1)在排名問題上，人們的看法不同，主要是因?yàn)槿藗兊乃季S方法不同。

(2)任何事物都具有兩面性，要求我們一分為二地來看待。片面地看待排名問題，不利于提高自己的學(xué)習(xí)水平。

(3)全面的思維方法本身就是一種哲學(xué)智慧，看待別人、分析自己等都應(yīng)該堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。這說明生活與哲學(xué)密切相關(guān)。

1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)

(1)、認(rèn)識(shí)世界、辦好事情，都需要智慧。生活需要智慧，需要哲學(xué)。人們對問題的高明認(rèn)識(shí)、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。

哲學(xué)的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的，而是人們在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。一句話，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。

(2)、哲學(xué)應(yīng)當(dāng)提供讓人驚異、驚訝、驚醒的創(chuàng)新論斷。

國外一本工具書說，哲學(xué)家是那些“愛提出令人煩惱的問題，并給出稀奇古怪回答的人”。人們未必能夠同意這個(gè)“稀奇古怪”的定義，但它傳達(dá)出的哲學(xué)應(yīng)當(dāng)讓人“驚訝”的信息，則是人們必須充分注意的。

研究哲學(xué)需要驚異。驚異不同于被事物外部表象所吸引的好奇心，而是為事物深層奧秘所激

起的沉思。柏拉圖認(rèn)為，哲學(xué)根源于驚異。亞里士多德說：“由于驚異，人們不僅現(xiàn)在，而且一開始的時(shí)候，就去進(jìn)行哲學(xué)研究。”在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上，哲學(xué)思想起于對問題的“驚異”，進(jìn)而以讓人感到“驚訝”的思維方式來思考問題和解決問題，這必然能起到“驚醒”世人的作用。“驚訝”的核心是思想創(chuàng)新。面對問題(新問題和老問題)，敢想前人之未想，敢做前人之未做，“不以平常眼光看待問題，不以平常思維考慮問題，不以平常語言談?wù)搯栴}，不以平常方式解決問題”。

哲學(xué)讓人“驚訝”，但反對故弄玄虛。使人“驚訝”的深刻的判斷內(nèi)涵，只要找到一個(gè)合適的表達(dá)方式，是不會(huì)脫離大眾的。◇名言題化：（結(jié)合課本P2名言）

恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。”這句話主要說明()A．哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)B．認(rèn)識(shí)世界需要智慧

C．哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的D改變自然界，需要發(fā)展人的智力 答案：A 解析：引文的本義是說人們改變自然界的程度決定人們的智力程度，即說明哲學(xué)來源于實(shí)踐，即是實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。

2、哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。

◇補(bǔ)充：哲學(xué)上說的世界：是指自然界、人類社會(huì)和人的思維前兩者是客觀世界后者是主觀世界。

實(shí)踐是指人們改造客觀世界（包括自然界和人類社會(huì)）的一切活動(dòng) ◇課堂探究：(1)你在童年時(shí)代是否也思考過類似的問題?(2)杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示?(3)你現(xiàn)在經(jīng)常思考哪些問題?為什么? ◇探究提示：(1)一般人在童年時(shí)代都思考過類似的問題，同學(xué)們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況談體會(huì)。

(2)杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問和思考，而這種追問和思考非常寶貴，它使我們的思想進(jìn)發(fā)出哲學(xué)的火花。

(3)此題非常開放，要根據(jù)每個(gè)同學(xué)具體的情況來探討。

在生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在這些思考中，會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問

題。在這一意義上，我們說哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。

教材通過兩句名言說明了哲學(xué)并不是懸浮于高空的思想樓閣，而與我們的生活、與我們置身其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)。

3、結(jié)論：哲學(xué)就在我們身邊

哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，只要留心思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)，它總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。

◇名言題化：（結(jié)合課本P3名言）

“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了。”這說明()A、辯證法是本來就客觀存在的B、哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān) C、思考的力量是巨大的D、哲學(xué)就是辯證法 答案：B 解析：A、D兩項(xiàng)說法有誤，C項(xiàng)不能反映題意。

（二）、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

1、哲學(xué)的本義：

◇課堂探究：(1)這兩個(gè)學(xué)生思考和解決問題的方式有何不同?為什么會(huì)有這種不同?(2)想一想，思維方法在人們生活中起著什么作用。

◇探究提示：(1)第一個(gè)同學(xué)運(yùn)用一般的思維方法，第二個(gè)同學(xué)運(yùn)用了創(chuàng)造性思維。方法的不同主要是由于世界觀不同、指導(dǎo)思想不同。

(2)思維方法在人們的生活中有重要作用。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對人們的生活有積極的促進(jìn)作用。

哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧，是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。所以，這樣的學(xué)問當(dāng)然會(huì)使人生活得更美好。

自然界變化萬千，社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜，有時(shí)會(huì)使人們感到像走在一片茂密的森林之中，浮云遮望眼，云深不知處，正確的前行的路在何方?這時(shí)我們需要照亮前進(jìn)方向的理性和智慧的明燈。哲學(xué)就是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。在古希臘文和英文中，哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧。在漢語中，哲就是智慧，哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，即愛智之學(xué)。正如馬克思所說，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。◇課堂練習(xí)：哲學(xué)的本義是指()A．智慧B、聰明的人

C真理D．愛智慧或追求智慧

答案：D解析：此題是對基礎(chǔ)知識(shí)的考查。

2、哲學(xué)的任務(wù)：

◇課堂探究：(1)為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對自然和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，就不能享受快樂?(2)伊壁鳩魯為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康、人生的幸福聯(lián)系在一起? ◇探究提示：(1)懂得具體科學(xué)知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上形成哲學(xué)觀念，可以使人變得更加智慧，可以充分地享受快樂。

(2)因?yàn)檎軐W(xué)可以使人們找到光明，在人生道路上點(diǎn)起希望的明燈，從而正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

從哲學(xué)得功能上看，哲學(xué)作為世界觀得功能就是教人如何看待世界，即如何對待宇宙和人生，如何對待知識(shí)和規(guī)律，如何對待個(gè)人和社會(huì)、自己與他人。在這意義上，我們既可以說哲學(xué)是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)和改造世界的思想工具，又可以說哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。◇名言題化：（結(jié)合課本P5名言）

馬克思說：“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)。”這句話主要是強(qiáng)調(diào)()A、馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家 B、哲學(xué)與生活是不可分割的

C、哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 D、不懂哲學(xué)的人就不能進(jìn)步 答案：C 解析：引文強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的作用。A、B兩項(xiàng)不能表達(dá)哲學(xué)的作用。D項(xiàng)的說法過于絕對。板書提綱：

一、哲學(xué)就在我們身邊

1．哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)。2．哲學(xué)起源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。

3．它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)，它總是自覺或不自 覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。

二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

1．哲學(xué)是一種給人智慧、使人聰明的學(xué)問，其本義就是愛智慧或追求智慧。2．哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，從而指導(dǎo)人們止碲 地認(rèn)識(shí)和改造世界。