第一篇：2011年甘肅省3000名教師選拔考試毛概試題及答案

2011年甘肅省3000名教師選拔考試毛概試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共15分）

1、全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵在（A）

A、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn) B、堅(jiān)持黨的先進(jìn)性

C、堅(jiān)持執(zhí)政為民 D、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

2、鄧小平理論的精髓是（B）

A、解放生產(chǎn)力 , 發(fā)展生產(chǎn)力 B、解放思想 , 實(shí)事求是

C、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 D、“ 三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)

3、消滅剝削的物質(zhì)前提是（B）

A、實(shí)行公有制 B、生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)

C、實(shí)行人民民主專政D、實(shí)行按勞分配

4、我國社會(huì)主義初級階段的時(shí)間是指（B）

A、中華人民共和國成立到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)

B、社會(huì)主義改造基本完成到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)

C、中華人民共和國成立到社會(huì)主義改造基本完成

D、社會(huì)主義改造基本完成到共產(chǎn)主義社會(huì)

5、堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖的關(guān)鍵是（A）

A、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖

B、堅(jiān)持“兩手抓 , 兩手都要硬 ”的方針不動(dòng)搖

C、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖

D、堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖

6、我國社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)是（D）

A、實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化

B、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、社會(huì)化、市場化、和現(xiàn)代化

C、實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的現(xiàn)代化

D、把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家

7、我國的工業(yè)化任務(wù)還沒有完成，總體上看，現(xiàn)在還處于（C）

A、農(nóng)業(yè)社會(huì) B、現(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)

C、工業(yè)化中期階段 D、工業(yè)化高級階段

8、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)重點(diǎn)和難點(diǎn)在（D）

A、大城市 B、中等城市

C、小城鎮(zhèn) D、農(nóng)村

9、實(shí)行以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制，是黨在農(nóng)村的基本政策，必須長期堅(jiān)持。穩(wěn)定和完善這一雙層經(jīng)營體制的關(guān)鍵和核心是（A）

A、穩(wěn)定和完善土地承包關(guān)系 B、完善農(nóng)村所有制結(jié)構(gòu)

C、尊重農(nóng)民的首創(chuàng)精神 D、發(fā)展規(guī)模經(jīng)濟(jì)

10、改革開放以來，對社會(huì)主義可以實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)在理論認(rèn)識上重大突破是（D）

A、市場經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì) B、市場對資源配置起基礎(chǔ)性作用

C、市場經(jīng)濟(jì)是國家宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì) D、市場經(jīng)濟(jì)不屬于社會(huì)基本制度的范疇

11、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，市場機(jī)制（A）

A、對資源配置起基礎(chǔ)性作用 B、能確保經(jīng)濟(jì)總量的平衡

C、可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的平衡 D、可以保障社會(huì)公平

12、私營經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)者的收入屬于（C）

A、按勞分配收入 B、按資分配

C、按勞動(dòng)力價(jià)值分配 D、按經(jīng)營分配

13、人民民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性 ,歸根到底是（A）

A.是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)在政治上的集中體現(xiàn)

B、有利于調(diào)動(dòng)最廣大人民群眾的積極性

C、是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)

D、體現(xiàn)了多數(shù)人對少數(shù)人的專政

14、在下列收入中屬于按勞分配性質(zhì)的收入是（B）

A、個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)收入 B、集體企業(yè)職工的工資收入

C、股份制企業(yè)職工的按股分紅收入 D、國有企業(yè)工程師業(yè)余幫助鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)搞設(shè)計(jì)獲得的收入

15、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容是（B）

A、培育和弘揚(yáng)民族精神及培育“四有”公民

B、加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化

C、加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論教育

D、堅(jiān)持黨的基本路線和基本方針

二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）

1、黨的十五大指出鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，其基本依據(jù)是(ABDE)

A、開拓了馬克思主義的新境界 B、提出了新的世界觀和方法論 C、把對社會(huì)主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平

D、對當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際局勢做出新的科學(xué)判斷

E、形成了新的建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系

2、“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)是（ABC）

A.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的深化

B.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)與真理標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一

C.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)在社會(huì)領(lǐng)域的深化和具體化

D.解放思想，實(shí)事求是的統(tǒng)一

E.四項(xiàng)基本原則的具體統(tǒng)一

3、社會(huì)主義按勞分配的必然性是：（ABC）

A.社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提條件

B.社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)行按勞

中，應(yīng)該加強(qiáng)法制建設(shè)，以法律約束和規(guī)范人民的經(jīng)濟(jì)行為（2分）；（3）、道德規(guī)范是人民在生產(chǎn)生活過程中約定俗成的行為規(guī)范，對人民的行為也會(huì)起到一定的約束和規(guī)范作用（2分）；（4）、在參與市場經(jīng)濟(jì)過程中，人民的經(jīng)濟(jì)行為既要受法律的約束和規(guī)范，同時(shí)也要受到的規(guī)范的約束（2分）。

四、分析論述題

1、（1）、鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題和新技術(shù)革命浪潮興起的條件下形成和發(fā)展起來的（2分）；

（2）、鄧小平理論是在總結(jié)我國社會(huì)主義勝利和挫折歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他國家社會(huì)主義興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的（2分）；

（3）、鄧小平理論是在我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過程中形成和發(fā)展起來的（2分）；

（4）、鄧小平理論是在馬列主義毛澤東思想的理論基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的（2分）；

（5）、鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果（2分）。

2、（1）、在經(jīng)濟(jì)上生產(chǎn)力有了很大發(fā)展，但生產(chǎn)力總體水平低，發(fā)展不平衡；（2分）在政治上建立了人民民主專政的政治制度，但社會(huì)主義民主政治的具體制度還不完善不健全；（2分）文化上確立了馬克思主義的指導(dǎo)地位，但資產(chǎn)階級和封建剝削階級思想及小生產(chǎn)習(xí)慣勢力還存在（2分）。（2）、是由我國進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件所決定的（1分）；是由我國現(xiàn)實(shí)國情所決定的（1分）；是由我國所處的國際環(huán)境和國際特點(diǎn)所決定的（1分）；是由我國現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)的艱巨性所決定的（1分）。

五、材料題

1、可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人需要有不對后代人滿足需要的能力構(gòu)成威脅的發(fā)展（2分）

2、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是世界各國經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的公式（1分）；實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是我國對聯(lián)合國等世界組織作出的承諾（1分）；實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是由我國的國情所決定的（2分）。

3、實(shí)施計(jì)劃生育政策，控制人口增長（1分）；合理開發(fā)和利用資源（1分）；保護(hù)和改善自然生態(tài)環(huán)境（1分）；制定經(jīng)濟(jì)、人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)劃（1分）。毛鄧三試題——社會(huì)主義初級階段理解

1、如何理解社會(huì)主義初級階段的科學(xué)內(nèi)涵及其基本特征？（1）社會(huì)主義初級階段的科學(xué)內(nèi)涵

①我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我國必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。②我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超出這個(gè)階段。

（2）利二會(huì)主義初級階段的基本特征 ①逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段； ②由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)，包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段； ③由自然經(jīng)濟(jì)和半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場化程度較高的歷史階段； ④由文盲半文言占很大比重，科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段； ⑤由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段； ⑥由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段； ⑦通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面的體制的歷史階段； ⑧廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段； ⑨逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。

毛鄧三樣卷 問答題部分

簡答題（每小題10分，共30分。）

1、人的全面發(fā)展基本內(nèi)涵。答案：（1）促進(jìn)人的全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。（2分左右）（2）基本內(nèi)涵：人的不斷增長的需要得到滿足、人的能力得到全面發(fā)展、人的社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展等等。（8分左右）

2，可持續(xù)發(fā)展的核心內(nèi)容和主要措施 答案：（1）核心內(nèi)容:是正確處理經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境的關(guān)系，做到協(xié)調(diào)發(fā)展；既要使人類的各種需要得到滿足，個(gè)人得到充分發(fā)展，又要保護(hù)資源和環(huán)境，不對后代人的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅。（5分左右）（2）措施：堅(jiān)持計(jì)劃生育和保護(hù)環(huán)境的基本國策、資源開發(fā)和節(jié)約并舉、加強(qiáng)環(huán)境污染治理等等。（5分左右）

3．試結(jié)合鄧小平理論精髓分析馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。答案：（1）與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。解放思想，實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓，是我們黨的思想路線。堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的思想路線，要求我們不斷發(fā)展馬克思主義，開拓馬克思主義的新境界。（2分左右）

（2）馬克思主義隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展是馬克思主義具有生命力的根本所在。如果不顧社會(huì)歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況的變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下，針對具體情況做出的某些個(gè)別論斷，我們的思想和行動(dòng)就會(huì)因?yàn)槊撾x實(shí)際而僵化，就不能順利前進(jìn)，甚至?xí)l(fā)生失誤。（2分左右）

（3）只有堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，才能使我們的思想和行動(dòng)更加符合客觀實(shí)際，更加符合社會(huì)主義初級階段的國情和時(shí)代發(fā)展的要求。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，是黨在長期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定性因素。（3分左右）

（4）否定馬克思主義的科學(xué)性，丟掉老祖宗，是錯(cuò)誤的、有害的；教條式地對待馬克思主義，也是錯(cuò)誤的、有害的。（3分左右）

四：材料分析與論述題（第一題15分，第二題20分，共35分。）

1、試述按照“三個(gè)代表”重要思想要求，加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要性。答案：（1）“三個(gè)代表”思想的具體內(nèi)容。（3分左右）

（2）“三個(gè)代表”思想和馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承。（4分左右）（3）按照“三個(gè)代表”思想要求加強(qiáng)黨建重要性：是我們黨立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；是堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的必然要求；能保持黨和人民群眾的密切聯(lián)系，使黨永遠(yuǎn)立于不敗之地等等。（8分左右）2．材料：1GDP（國內(nèi)生產(chǎn)總值）被稱為“20世紀(jì)最偉大發(fā)明之一”，目前世界上還沒有更科學(xué)的經(jīng)濟(jì)總量指標(biāo)來取代它。但是GDP又遠(yuǎn)非“完美”——GDP，不能直接反映老百姓人均實(shí)際收入；GDP，不能有效顯現(xiàn)環(huán)保的品質(zhì)指標(biāo)；GDP，不能理想制約眼前利益與終極價(jià)值的統(tǒng)籌。GDP沒有告訴我們，青山綠水又濁了幾多？土地資源又沒了幾頃？樸樸古貌的老弄幽巷又少了幾條？

（資料來源：《樹立科學(xué)的發(fā)展觀念：不以GDP論英雄》新華網(wǎng)2004年4月2日）材料2中國的生態(tài)破壞和環(huán)境污染已經(jīng)達(dá)到了十分嚴(yán)重的程度。據(jù)有關(guān)研究機(jī)構(gòu)計(jì)算，20世紀(jì)90年代中期，我國每年由生態(tài)和環(huán)境破壞帶來的損失占GDP的比重達(dá)到８％以上。這說明，我們的經(jīng)濟(jì)增長是以生態(tài)環(huán)境成本為代價(jià)的。當(dāng)生態(tài)環(huán)境成本用盡以后，繼續(xù)按照原來的經(jīng)濟(jì)增長模式發(fā)展經(jīng)濟(jì)，將會(huì)犧牲人類的健康，使經(jīng)濟(jì)增長與我們的生活目標(biāo)相背離。國內(nèi)外的實(shí)踐也已表明，當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長達(dá)到一定階段時(shí)，對自然生態(tài)環(huán)境的免費(fèi)使用必然達(dá)到極限。人類要繼續(xù)發(fā)展，必須轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)增長方式，用新的模式發(fā)展經(jīng)濟(jì)。（資料來源：新華網(wǎng)北京2003年１２月１１日電）（1）結(jié)合材料回答如何正確看待經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（2）結(jié)合材料回答應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的發(fā)展觀。答案：（1）發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國

革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來；第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。（5分左右）

3．試述社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵.答案：1992年鄧小平在南方談話中概括了社會(huì)主義的本質(zhì)，即解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。（5分左右）

社會(huì)主義本質(zhì)的基本內(nèi)涵主要包括以下幾方面：第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)；第二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。（5分左右）四：材料分析與論述題（第一題15分，第二題20分，共35分。）1.試述實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三者之間的關(guān)系。答案：（1）實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是一個(gè)辯證統(tǒng)一的整體。實(shí)事求是是毛澤東思想的觀點(diǎn)和方法論，因此，它在毛澤東思想的活的靈魂三個(gè)基本內(nèi)容中占據(jù)著核心的地位，是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是作為辯證唯物主義和歷史唯物主義的集中概括，同樣也是群眾路線和獨(dú)立自主的理論基礎(chǔ)，而群眾路線和獨(dú)立自主則不僅體現(xiàn)著實(shí)事求是的根本要求和實(shí)質(zhì)，反過來也對實(shí)事求是起著很大的制約作用。（5分左右）（2）實(shí)事求是的首要要求就是一切從實(shí)際出發(fā)。從實(shí)際出發(fā)，不僅要從客觀的自然條件出發(fā)，更重要的是要從社會(huì)的實(shí)際出發(fā)，而社會(huì)實(shí)際，主要就是人民群眾的實(shí)際生活狀況以及人民群眾的根本利益，因此，必須從群眾生活和群眾實(shí)踐這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)，才能做到一切從實(shí)際出發(fā)。只有如實(shí)地了解群眾的生活與實(shí)踐中提出的需要，才能提出符合實(shí)際的理論、路線、方針和政策。可見，尊重群眾、依靠群眾是實(shí)事求是內(nèi)在的根本要求。（5分左右）

（3）獨(dú)立自主的基本點(diǎn)，就是從中國實(shí)際出發(fā)，依靠中國人民自己的力量進(jìn)行革命和建設(shè)，使馬克思主義的普遍原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，把中國革命和建設(shè)的事業(yè)做好，因此，獨(dú)立自主就是遵照實(shí)事求是的根本原則，從中國實(shí)際出發(fā)，依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。反之，如果離開了群眾路線和獨(dú)立自主的基本原則，也無法做到實(shí)事求是，因此，群眾路線、獨(dú)立自主是做到實(shí)事求是的根本保證。（5分左右）

綜上所述，毛澤東思想的活的靈魂的三個(gè)基本內(nèi)容之間是相互依賴又相互制約的辯證統(tǒng)一關(guān)系，所以它使得毛澤東思想成為一個(gè)完整的科學(xué)理論體系。

2.下面是一組選自《論十大關(guān)系》的材料：

材料1過去為了結(jié)束帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，為了人民民主革命的勝利，我們就實(shí)行了調(diào)動(dòng)一切積極因素的方針，現(xiàn)在為了進(jìn)行社會(huì)主義革命，建設(shè)社會(huì)主義國家，同樣也實(shí)行這個(gè)方針。材料2在國內(nèi)，工人和農(nóng)民是基本力量。中間勢力是可以爭取的力量。反動(dòng)勢力是一種消極因素，但是我們?nèi)匀灰龊霉ぷ鳎M量爭取化消極因素為積極因素。在國際上，一切可以團(tuán)結(jié)的力量都要團(tuán)結(jié)，不中立的可以爭取為中立，反動(dòng)的也可以分化和利用。

反革命是什么因素？是消極因素，破壞因素，是積極因素的反對力量。反革命可不可以轉(zhuǎn)變？當(dāng)然，有些死心塌地的反革命不會(huì)轉(zhuǎn)變。但是，在我們的條件下，他們中間的大多數(shù)將來會(huì)有不同程度的轉(zhuǎn)變。

材料3我們的方針是，一切民族，一切國家的長處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文化的一切真正好的東西都要學(xué)。但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬運(yùn)。他們的短處、缺點(diǎn)，當(dāng)然不能學(xué)。

（1）毛澤東提出中國社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是什么？

（2）結(jié)合材料123，積極因素與消極因素分別指什么？二者關(guān)系怎樣？我們的態(tài)度怎樣？

（3）分析材料3，如何理解毛澤東提出的學(xué)習(xí)外國經(jīng)驗(yàn)的方法？ 答案：（1）毛澤東提出中國社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為社會(huì)主義服務(wù)。（5分左右）（2）積極因素就是對事物發(fā)展起促進(jìn)作用的力量的總和；消極因素就是對事物發(fā)展起阻礙作用的力量的總和。積極因素與消極因素既對立，又統(tǒng)一，且互相依賴，在特定條件下，積極因素可以轉(zhuǎn)化為消極因素，消極因素可以轉(zhuǎn)化為積極因素。

在社會(huì)主義社會(huì)，工人階級是基本的積極因素，但由于政治體制、經(jīng)濟(jì)體制不完善，由于官僚主義的存在，由于工作上的失誤等等，可能在工人階級內(nèi)部產(chǎn)生某些消極因素，這就是積極因素暫時(shí)地局部地轉(zhuǎn)化為消極因素。相反，反革命等敵對分子是社會(huì)主義的消極因素，但大多數(shù)可能會(huì)有不同程度的轉(zhuǎn)化，做出對社會(huì)主義有益的事情，這就是消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。（10分左右）（3）毛澤東指出，一切民族、一切國家的長處都要學(xué)，但一定要有分析有批判地吸收對我們有益的東西。在對待外國經(jīng)驗(yàn)上，應(yīng)正確處理獨(dú)立自主與學(xué)習(xí)外國的關(guān)系。第一，學(xué)習(xí)外國有助于打開眼界，看到差距，從而激勵(lì)獨(dú)立自主的意志和決心。第二，學(xué)習(xí)外國有助于 增強(qiáng)我國獨(dú)立自主、自力更生的能力，加快趕超世界先進(jìn)水平的步伐。（5分左右）三：簡答題（每小題10分，共30分。）

1、近代中國半殖民地半封建社會(huì)的基本特點(diǎn)是什么？

答案： 第一，帝國主義侵略勢力日益成為統(tǒng)治中國的決定性力量。（2分左右）第二，中國封建勢力已經(jīng)同帝國主義侵略勢力相互勾結(jié)，成為帝國主義奴役近代中國的社會(huì)基礎(chǔ)。（2分左右）

第三，外國列強(qiáng)的入侵，使封建時(shí)代的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被破壞了，但封建制度的根基——地主階級對農(nóng)民的剝削不但存在，而且在中國經(jīng)濟(jì)生活中占據(jù)著明顯的優(yōu)勢。

第四，民族資本主義有了某些發(fā)展，并在政治、文化生活中起了頗大的作用，但它在外國資本主義勢力、本國官僚資本勢力和封建勢力的夾縫中產(chǎn)生與發(fā)展起來的，經(jīng)濟(jì)地位脆弱，強(qiáng)勁終沒有成為中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式。（2分左右）

第五，由于帝國主義列強(qiáng)在中國劃分勢力范圍，實(shí)行分裂剝削政策。造成中國實(shí)際上長期不統(tǒng)一，中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡。第六，在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下，中國人民在經(jīng)濟(jì)上的貧困和政治上不自由的程度，是世界上所少見的。分左右）

2簡述社會(huì)主義本質(zhì)中生產(chǎn)力目標(biāo)和價(jià)值目標(biāo)的關(guān)系。答案：（1）在鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論斷中，解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是生產(chǎn)力目標(biāo)；消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕是社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。這兩大目標(biāo)是互為條件的。（3分左右）

（2）共同富裕的實(shí)現(xiàn)，是以生產(chǎn)力的高度發(fā)展為條件的。如果經(jīng)濟(jì)落后，生產(chǎn)力發(fā)展水平低下，那么無論用什么辦法進(jìn)行分配，都無法實(shí)現(xiàn)共同富裕；如果企圖立即實(shí)現(xiàn)消滅剝削和同步富裕，搞平均主義的分配政策，必然使勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性受到壓抑，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到挫折，帶來共同貧窮。因此提高生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的物質(zhì)基礎(chǔ)。（4分左右）（3）解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力又是以走共同富裕的道路為條件的。在社會(huì)主義社會(huì)，只能走共同富裕的道路去發(fā)展經(jīng)濟(jì)，始終避免兩極分化。如果不堅(jiān)持社會(huì)主義，搞兩級分化，生產(chǎn)力既得不到解放，也得不到發(fā)展。（4分左右）

3簡述社會(huì)主義初級階段實(shí)行以按勞分配為主體，多種分配方式并存分配制度的主要原因。答案：（1）生產(chǎn)方式?jīng)Q定分配方式，生產(chǎn)資料所有制決定分配結(jié)構(gòu)。以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)長期共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)，決定了以按勞分配為主體，多種分配方式同時(shí)并存的分配結(jié)構(gòu)。（3分左右）（2）公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化也決定了分配形式的多樣化。由于實(shí)行股份制、股份合作制、合作制、承包經(jīng)營等實(shí)現(xiàn)形式。必然產(chǎn)生按勞分配以外的各種分配收入。

（3分左右）（3）社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求。發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，就必須遵循市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，各種生產(chǎn)要素（勞動(dòng)、土地、資本、管理）都要有相應(yīng)的市場評價(jià)，這些生產(chǎn)要素的所有者都應(yīng)得到相應(yīng)的收入。此外，市場經(jīng)濟(jì)中還需要有風(fēng)險(xiǎn)收入、以及通過社會(huì)保障獲得的收入等等。總之，社會(huì)主義初級階段多種分配方式的存在，是多種所有制經(jīng)濟(jì)、經(jīng)營方式、市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)在機(jī)制等諸多因素綜合作用的結(jié)果。（4分左右）

四：材料分析與論述題（第一題15分，第二題20分，共35分。）1.試述鄧小平關(guān)于“先富”和“共富”與“共富”思想的內(nèi)容以及“先富”的關(guān)系。

答案：(1)鄧小平的允許一部分地區(qū)和人民先富起來，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的思想包含三層含義：第一，允許一部分人先富起來，是從理論上和政策上否定把平均主義和社會(huì)主義混同起來的錯(cuò)誤觀念和政策；第二，先富起來的手段是誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營，不能用非法手段謀取暴利。第三，允許一部分人先富起來的目的是為了實(shí)現(xiàn)共同富裕，先富要幫助后富，不搞兩極分化。（6分左右）(2)一部分人先富起來，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路。因?yàn)樵趲?dòng)人們走向共同富裕的過程中，它至少有這樣幾個(gè)作用：示范作用、幫助作用、帶動(dòng)作用。共同富裕是社會(huì)主義的目標(biāo)，但又不能使全體人民同時(shí)同步實(shí)現(xiàn)同等程度的富裕，只能通過讓一部分人通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營先富起來，逐步走向共同富裕。先富和共富是目標(biāo)和手段、目的和途徑的關(guān)系，不能把兩者割裂開來。如果離開先富談共富，在目前的生產(chǎn)力水平下，只能回到平均主義的老路上去，導(dǎo)致共同的貧窮；如果離開共富談先富，就可能導(dǎo)致兩極分化，偏離社會(huì)主義的目標(biāo)。（9分左右）。

第二篇：毛概考試試題及答案

1如何理解馬克思主義中國化兩大理論成果的關(guān)系？ 首先，毛澤東思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。毛澤東思想所蘊(yùn)含的馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，為中國特色社會(huì)主義理論體系提供了基本遵循。毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論，為開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義作了重要的理論準(zhǔn)備。

其次，中國特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。

最后，毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展。

2怎樣把握毛澤東思想的主要內(nèi)容和歷史地位？

主要內(nèi)容：新民主主義革命理論，社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論，革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論，政策和策略的理論，思想政治工作和文化工作的理論，黨的建設(shè)理論等。

歷史地位：一，馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。二，中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。三，黨和人民的寶貴精神財(cái)富。

3怎樣把握中國特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容和歷史地位？ 主要內(nèi)容：中國特色社會(huì)主義的思想路線，建設(shè)中國特色社會(huì)主義總依據(jù)理論，社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)理論，社會(huì)主義改革開放理論，建設(shè)中國特色社會(huì)主義總布局理論，實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的理論，中國特色社會(huì)主義外交和國際發(fā)展戰(zhàn)略理論，中國特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的和依靠力量理論，國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)理論，中國特色社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心理論。

歷史地位：一，馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。二，新時(shí)期全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。三，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本指針。

4新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？ A）新民主主義的政治綱領(lǐng)

新民主主義革命的政治目標(biāo)是推翻帝國主義、和封建主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國。

B）新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)

（1）沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有，這是新民主主義革命的中心內(nèi)容，也是新民主主義的基本經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)之一。

（2）沒收官僚資本歸新民主主義國家所有，這是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的又一重要內(nèi)容。

（3）保護(hù)民族工商業(yè)發(fā)展資本主義是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容

C）新民主主義文化綱領(lǐng)

（1）無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的：新民主主義文化由無產(chǎn)階級思想即共產(chǎn)主義思想領(lǐng)導(dǎo)，新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位是共產(chǎn)主義思想。

（2）民族的：強(qiáng)調(diào)文化的民族形式，反對帝國主義壓迫的奴化思想，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立。吸收外來先進(jìn)文化。

（3）科學(xué)的強(qiáng)調(diào)文化的科學(xué)內(nèi)容，反對一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是、主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，對于古代文化要剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，尊重中國的歷史，給歷史以一定的科學(xué)地位，尊重歷史的辨證發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建的毒素。（4）大眾的：強(qiáng)調(diào)文化的大眾方向。這種文化應(yīng)該為全民族90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化。

（5）重視知識分子的作用。

5如何認(rèn)識中國革命走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的必要性及重大意義？

根本原因：中國是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國。必備客觀條件：國民革命的影響。重要客觀條件：繼續(xù)向前的革命形勢。

必備主觀條件：相當(dāng)力量的正式紅軍的存在。

最主要主觀條件：共產(chǎn)黨組織的有力量和他政策的正確。6我國社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)有哪些？（1）對農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)。（2）對手工業(yè)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)。

（3）對資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)（4）社會(huì)主義改造的勝利完成具有重要的歷史意義 7中國確立社會(huì)主義基本制度有著怎樣的重大意義？

一、社會(huì)主義基本制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)，也為中國特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)新和發(fā)展提供了重要條件。

二、社會(huì)主義基本制度的確立，極大的調(diào)高了工人階級和廣大勞動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性，極大地促進(jìn)了我國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

三、社會(huì)主義基本制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國家的主人。

四、中國社會(huì)主義基本制度的確立，使占世界人口1/4的東方大國進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義發(fā)展史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。

五、社會(huì)主義基本制度的確立，是馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國正確運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果。

8如何認(rèn)識黨對社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義？

一、鞏固和發(fā)展了我國社會(huì)主義制度。

二、為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

三、豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。

9黨對社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？

一、必須把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義道路。

二、必須正確認(rèn)識社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。

三、必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國力相適應(yīng)，不能急于求成。

四、必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。

五、必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。

六、必須堅(jiān)持對外開放，不能關(guān)起門來搞建設(shè)，要借鑒和吸收人類文明的共同成果建設(shè)社會(huì)主義。

10黨在社會(huì)主義初級階段基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一？

黨在社會(huì)主義初級階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容： 建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。

建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、政府廉潔高效、全國各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動(dòng)活潑的政治局面。

建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。建設(shè)立足中國現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國文化有益成果的社會(huì)主義精神文明。

如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一： 第一，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級政黨的最高綱領(lǐng)，同時(shí)在革命和建設(shè)的不同發(fā)展階段，黨也制定了最低綱領(lǐng)，建設(shè)中國特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)，就是黨在現(xiàn)階段的最低綱領(lǐng)。

第二，最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向；最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。

第三，科學(xué)闡明和正確處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是中國共產(chǎn)黨在理論上政治上清醒和成熟的重要標(biāo)志。

11如何理解分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展的戰(zhàn)略？

第一，十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平從中國國情出發(fā)，提出了分“三步走”，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略構(gòu)想。1987年，黨的十三大把鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想確定下來，指出我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略部署大體分為“三步走”：第一步，從1981 年到1990年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，國民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。

第二，我國在提前實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步和第二步戰(zhàn)略目標(biāo)之后，為了把第二步戰(zhàn)略和第三步戰(zhàn)略很好地銜接起來，黨的十五大把第三步戰(zhàn)略目標(biāo)進(jìn)一步具體化，提出了三個(gè)階段性目標(biāo)：21世紀(jì)第一個(gè)10年，實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過10年的努力，到建黨100周年時(shí)，使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉建國100周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國家，從而使“三步走”的戰(zhàn)略和步驟更加具體明確。

第三，黨的十三大按照鄧小平的構(gòu)想，在黨的文件中將“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略明確表達(dá)出來。第一步，實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題。這個(gè)任務(wù)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)。第二步，到20世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再增加一倍，人民生活達(dá)到小康水平。第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

第四，“三步走”戰(zhàn)略的特點(diǎn)及意義。我國“三步走”的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，是黨的第二代和第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體參考了國外現(xiàn)代化發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，在總結(jié)我國歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的，是對中國國情和時(shí)代特征的深刻把握，是對現(xiàn)代化客觀規(guī)律的正確反映。是指導(dǎo)全黨和全國人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的行動(dòng)綱領(lǐng)。

12黨的十八大對全面建成小康社會(huì)提出了哪些新要求？

一是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番；二是人民民主不斷擴(kuò)大，依法治國方略全面落實(shí)；三是文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，全民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高；四是人民生活水平全面提高，基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)；五是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。

13如何理解實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢？

中華民族偉大復(fù)興的中國夢，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

實(shí)現(xiàn)中國夢必須堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。中國道路，就是中國特色社會(huì)主義道路；中國精神，就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；中國力量，就是全國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

14如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系? ⑴改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。

⑵保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。

⑶把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。

⑷把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

15社會(huì)主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度確立的依據(jù)？

社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。確立這一基本經(jīng)濟(jì)制度的依據(jù)是我國的社會(huì)主義性質(zhì)和初級階段的國情。

（1）我國是社會(huì)主義國家，必須把公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。生產(chǎn)資料的所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，決定著社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)、方向和道路。

（2）我國處在社會(huì)主義初級階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段。我國的生產(chǎn)力水平從總體上來看仍比較落后、多層次。

（3）一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。

16如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一? 第一，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。

第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主。

第三，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國與人民民主、黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，決不能把它們分割開來或?qū)α⑵饋怼?/p>

依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

依法治國的意義

一、依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

二、依法治國是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。

三、依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對外開放的客觀需要。

四、依法治國是國際長治久安的重要保障。

17什么是文化強(qiáng)國，如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國？P168頁（目測是重點(diǎn)）人類文明進(jìn)步的歷史表面，沒有先進(jìn)的文化引領(lǐng)，一個(gè)國家、一個(gè)民族不可能屹立于世界先進(jìn)民族之林。

所謂文化強(qiáng)國是指這個(gè)國家具有強(qiáng)大的文化力量。

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，需要培養(yǎng)高度的文化自覺自信。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須加快文化體制改革。

18如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系?(1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

(2)這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

(3)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

社會(huì)主義核心價(jià)值的內(nèi)容（注意不是體系）

十八大報(bào)告第一次提出了鮮明肯定普世價(jià)值的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面提出“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”二十四字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

19新形勢下如何努力推動(dòng)兩岸關(guān)系的和平發(fā)展？

第一，堅(jiān)持從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局。第二，堅(jiān)持認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢中把握兩岸關(guān)系前途。第三，堅(jiān)持增進(jìn)互信、良性互動(dòng)、求同存異、務(wù)實(shí)進(jìn)取。第四，堅(jiān)持穩(wěn)步推進(jìn)兩岸關(guān)系全面發(fā)展。20什么是和平發(fā)展道路？

爭取和平的國際環(huán)境發(fā)展自身，同時(shí)通過自身的發(fā)展維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。堅(jiān)持這一道路要依靠自己的力量和改革創(chuàng)新，也要實(shí)行對外開放。要順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢，努力實(shí)現(xiàn)與各國的互利共贏和共同發(fā)展

中國為什么要走和平發(fā)展道路？ 實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展，是中國人民的真誠愿望和不懈追求。自20世紀(jì)70年代末實(shí)行改革開放以來，中國成功地走上了一條與本國國情和時(shí)代特征相適應(yīng)的和平發(fā)展道路。通過這條道路，中國人民正努力把自己的國家建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國家，并以自身的發(fā)展不斷對人類進(jìn)步事業(yè)做出新的更大的貢獻(xiàn)。走和平發(fā)展道路，就是要把中國國內(nèi)發(fā)展與對外開放統(tǒng)一起來，把中國的發(fā)展與世界的發(fā)展聯(lián)系起來，把中國人民的根本利益與世界人民的共同利益結(jié)合起來。中國的和平發(fā)展道路是人類追求文明進(jìn)步的一條全新道路，是中國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。中國和平發(fā)展的道路，是一條統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的發(fā)展道路。我們對內(nèi)將毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)；對外將毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和平與合作，與世界人民一道，共同推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。

中國和平發(fā)展的道路，是一條勇于參與經(jīng)濟(jì)全球化而又堅(jiān)持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路。中國實(shí)行對內(nèi)改革從一開始就是同對外開放聯(lián)系在一起的。在實(shí)行對外開放的同時(shí)，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生。

中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國國情的必然選擇。中國是世界上最大的發(fā)展中國家，中國的發(fā)展還很不平衡，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、不斷改善人民生活始終是我國的中心任務(wù)。走和平發(fā)展道路，是中國實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福的必由之路。

中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。中華民族歷來崇尚和平，中華文化歷來強(qiáng)調(diào)以和為貴的價(jià)值觀念。在近代歷史上，中國屢遭外來勢力入侵和奴役，中國人民深知和平彌足珍貴。

中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。求和平、促發(fā)展、謀合作，是世界各國人民的共同心愿，也是不可阻擋的歷史潮流。任何國家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)，都必須順應(yīng)世界發(fā)展大勢。

走和平發(fā)展道路符合中國人民的根本利益，也符合人類社會(huì)發(fā)展的客觀要求。13億中國人民走和平發(fā)展道路，無疑為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)增添了極其重要的積極因素。中國的發(fā)展不會(huì)妨礙任何人，也不會(huì)威脅任何人，只會(huì)有利于世界的和平、穩(wěn)定、繁榮。

走和平發(fā)展的道路，也符合社會(huì)主義的基本原則。中國特色的社會(huì)主義是主張和平的社會(huì)主義。社會(huì)主義中國今天要走和平發(fā)展道路，將來強(qiáng)大了也要走和平發(fā)展道路。努力實(shí)現(xiàn)和平的發(fā)展、開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、和諧的發(fā)展，始終是中國政府謀求發(fā)展的宗旨和原則。

21中國特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的是什么？P214（目測考點(diǎn)）★★★

一、堅(jiān)持一切為了人民。一切為了人民是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的根本目的。這是人們?nèi)罕娫跉v史發(fā)展進(jìn)程中的主體地位決定的。

二、堅(jiān)持共同富裕的目標(biāo)。共同富裕是中國特色社會(huì)主義的根本原則，共同富裕指明社會(huì)主義發(fā)展的方向和目標(biāo)。

三、堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。

22如何理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證？ 堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的根本保證。

1.只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義正確方向。

2.只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能制定和執(zhí)行正確的路線方針政策，保證現(xiàn)代會(huì)建設(shè)不斷取得進(jìn)步和成功。

3.只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能為建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)創(chuàng)找一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面和社會(huì)環(huán)境。

4.只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，總攬全局·協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，有效的組織和領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。

第三篇：毛概考試試題及答案

6．為什么要強(qiáng)調(diào)促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展?如何理解提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家，是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心?（1）提出國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，是以改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的舉世矚目的重大成就為前提的。

（2）提出國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，也是進(jìn)一步發(fā)展的迫切要求。

（3）提出國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，并不意味著發(fā)展速度問題無足輕重。

（4）創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

（5）提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，不僅是提高我國國際競爭力的客觀需要，而且也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措，是解決我國當(dāng)前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求。

6．依法治國的含義是什么?實(shí)行依法治國的重要意義何在?(1)依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化，法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

(2)依法治國是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化，構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。

（3）依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

（4）依法治國是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。

（5）依法治國是國家長治久安的重要保障。

1．如何理解中國特色社會(huì)主義文化的戰(zhàn)略地位?

(1)中國特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義精神文明在觀念形態(tài)上反映著社會(huì)主義物質(zhì)文明和政治文明的基本特征。同時(shí)又對物質(zhì)文明和政治文明起著巨大的促進(jìn)作用。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)都搞好，使它們相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利推進(jìn)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。

(2)中國特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。綜合國力，是一個(gè)國家所擁有的賴以存在和發(fā)展的全部實(shí)力的總和。

(3)中國特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，能夠提高勞動(dòng)者的科學(xué)文化素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的科學(xué)支撐和智力支持；能夠提高人們的思想

道德素質(zhì)，使人們在共同利益的基礎(chǔ)上，形成共同理想和道德準(zhǔn)則，為改革和建設(shè)提供精神動(dòng)力；能夠引導(dǎo)人們認(rèn)同和接受社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，以全面的、辯證的、發(fā)展的眼光看待發(fā)展中的社會(huì)主義，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定對社會(huì)主義的信念，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，從而為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的思想保證

3．如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系?

(1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。(2)這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

(3)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

1.如何理解實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益？ 第一，維護(hù)祖國統(tǒng)一是中華民族的愛國主義傳統(tǒng)。第二，實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)之一。

第三，實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中國人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志。3．怎樣才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系？

（1）中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，應(yīng)該落實(shí)到黨和國家的制度和與實(shí)施方針政策的工作中去，落實(shí)到各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和行動(dòng)中去，落實(shí)到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作中去。

（2）保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，首要的問題是必須保證決策和決策的執(zhí)行符合最廣大人民群眾的根本利益。而要保證決策正確，執(zhí)行有力，必須建立和健全民主決策制度。（3）保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，要把那些真正代表人民利益的人選拔到各級領(lǐng)導(dǎo)班子中來。

（4）保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，還要改革和完善監(jiān)督制度，建立健全對權(quán)力的約束機(jī)制。

（5）保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，加大反腐敗工作力度。

第四篇：《毛概》考試試題及答案

--------《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》考試試題

-----

---

----

一、單項(xiàng)選擇題（下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合試題-----要求的，請將正確答案的序號填在題后的括號內(nèi)。1×30=30分）-線

1、.馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果是(B)----A.科學(xué)發(fā)展觀B.毛澤東思想----C.“三個(gè)代表”重要思想D.鄧小平理論

---

2、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的目的和歸宿都是（B）：---號-A、批判主觀主義B、實(shí)事求是

--學(xué)--C、突破條條框框的束縛D、破除封建迷信的重要性

---

3、毛澤東認(rèn)為，認(rèn)清一切革命問題的基本根據(jù)，是認(rèn)清（A）----A、中國的國情B、中國所處的國際環(huán)境----C、誰是我們的敵人D、誰是我們的朋友

----

4、確定毛澤東思想為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想的會(huì)議是(B)封-A.遵義會(huì)議B.中共七大

---C.中共十一屆三中全會(huì)D,中共十一屆六中全會(huì)----

5、毛澤東思想初步形成于(B)

----A.中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建和國民革命時(shí)期B.土地革命戰(zhàn)爭前中期-：---C.土地革命戰(zhàn)爭后期D.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期 名--姓-

6、過渡時(shí)期總路線的主體是（A）

----A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化 B.實(shí)現(xiàn)對農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造----C.實(shí)現(xiàn)對手工業(yè)的社會(huì)主義改造

----D.實(shí)現(xiàn)對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造---

7、（D）在中共八大提出了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制實(shí)行“三大主體、三大補(bǔ)充”----的設(shè)想

---密A 毛澤東B 劉少奇C 周恩來D 陳云

8、鄧小平在黨的哪次會(huì)議提出了“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主----義”這個(gè)科學(xué)命題（B）。

----A、黨的十一屆三中全會(huì)B、黨的十二大

-：---C、黨的十四大D、黨的十五大 級--班-

9、科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是（A）

----A、發(fā)展B、改革C創(chuàng)新D、效益

----

10、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的首要的基本問題是（A）。

----A、“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”

---A、社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量B、中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者----C、新的中產(chǎn)階級D、中國先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者-------------封---------------名---姓-----------------------密----------：--級---班-----------

二、多項(xiàng)選擇題（2×10=20分）

三、簡答題（第1小題10分，共30分）

41、新時(shí)期應(yīng)如何構(gòu)建兩岸關(guān)系的和平發(fā)展？

答：堅(jiān)持體現(xiàn)一個(gè)中國原則的“九二共識”，是實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)；加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)上的交流合作，互利互惠，共同發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的有效途徑；盡快恢復(fù)“九二共識”基礎(chǔ)上的兩岸對話和談判，開展平等協(xié)商，是實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的必由之路；為兩岸同胞謀福祉，是實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的根本歸宿。

42、簡述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容及其相互關(guān)系

精神，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，就打牢

了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和引領(lǐng)群眾，就能夠充分發(fā)揮和諧文化在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用。

43、馬克思主義為什么必須中國化？

答：這是因?yàn)椋孩亳R克思主義中國化是近代以來中國社會(huì)和中國革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客

觀需要和必然結(jié)果；②馬克思主義中國化是中國革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)；③馬克思主義理論本身的內(nèi)在要求；④馬克思主義中國化是解決中國問題的需要。

四、材料分析題（20分）分析所給材料，回答后面的問題。

44.2000年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值超過了原定比1980年翻兩番的目標(biāo)，這種增長主要是依賴資源的高投入、高消耗來實(shí)現(xiàn)的。到2020年實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值再翻兩番，是我國實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。我國單位GDP消耗的資源能源數(shù)量遠(yuǎn)高于發(fā)達(dá)國家，也高于印度等發(fā)展中國家。按現(xiàn)行匯率計(jì)算，2003年我國單位資源的產(chǎn)生水平，只相當(dāng)于美國的1/10，日本的1/20，德國的1/6。單位產(chǎn)值能耗比世界平均水平高2.4倍，是德國的4.97倍，日本的4.43倍，美國的2.1倍,印度的1.65倍，是世界上單位產(chǎn)值能耗最高的國家之一。而我國人口眾多，人均資源比較貧乏，水資源人均占有量僅相當(dāng)于世界人均的25%，人均耕地面積不足世界平均不平的50%，石油人均占有儲量為世界平均水平的11%，大多數(shù)礦產(chǎn)資源的人均擁有量不足世界平均水平的50%。我國環(huán)境污染和生態(tài)惡化形勢十分嚴(yán)峻，1/5的城市空氣污染嚴(yán)重，1/3的國土面積受到酸雨影響，全國水土流失面積356萬平方公里，沙化土地面積174萬平方公里，90%以上的天然草原退化，生物多樣性減少。

請結(jié)合上述材料回答問題：

（1）中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的資源挑戰(zhàn)對經(jīng)濟(jì)增長方式提出了何種要求？

（2）按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，我國如何建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)？（1）經(jīng)濟(jì)增長方式分為粗放型和集約型兩種。粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式是指主要依靠生產(chǎn)要素的數(shù)量擴(kuò)張而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的方式，其表現(xiàn)是高投入、高消耗、低產(chǎn)出、低效率。集約型增長方式是指主要依靠生產(chǎn)要素的科學(xué)合理配置、科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)，通過提高勞動(dòng)生產(chǎn)率而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的方式。從材料中可以看出，我國資源相對不足，使用效率低，資源約束已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸，如果繼續(xù)沿用原有方式將難以維系，礦產(chǎn)、土地、森林等資源都難以承受。經(jīng)濟(jì)、社會(huì)也難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此，必須加快經(jīng)濟(jì)增長方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變。(10分)

（2）科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)涵是以人為本，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快地發(fā)展。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的奮斗目標(biāo)。解決材料中所反映的問題，必須做到：第一，把節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境作為基本國策，落實(shí)“十一五”規(guī)劃提出的一系列約束性和預(yù)期性指標(biāo)。第二，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，逐步建立全社會(huì)的資源循環(huán)利用體系。第三，加大環(huán)境保護(hù)力度，堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理。第四，強(qiáng)化資源管理，實(shí)行有限開發(fā)、有序開發(fā)、有償開發(fā)、加強(qiáng)對各種自然資源的保護(hù)和管理。(10分)

第五篇：毛概考試試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題（下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合試題

要求的，請將正確答案的序號填在題后的括號內(nèi)。1×30=30分）

12、馬克思主義中國化理論成果的精髓是（A）A、實(shí)事求是B、一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)

1、.馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果是B

A.科學(xué)發(fā)展觀B.毛澤東思想

C.“三個(gè)代表”重要思想D.鄧小平理論

2、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的目的和歸宿都是（B）

A、批判主觀主義B、實(shí)事求是

C、突破條條框框的束縛D、破除封建迷信的重要性

3、毛澤東認(rèn)為，認(rèn)清一切革命問題的基本根據(jù)，是認(rèn)清（A）

A、中國的國情B、中國所處的國際環(huán)境

C、誰是我們的敵人D、誰是我們的朋友

4、確定毛澤東思想為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想的會(huì)議是B

A.遵義會(huì)議B.中共七大

C.中共十一屆三中全會(huì)D,中共十一屆六中全會(huì)

5、毛澤東思想初步形成于B

A.中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建和國民革命時(shí)期B.土地革命戰(zhàn)爭前中期

C.土地革命戰(zhàn)爭后期D.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期

6、過渡時(shí)期總路線的主體是（A）

A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化 B.實(shí)現(xiàn)對農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造

C.實(shí)現(xiàn)對手工業(yè)的社會(huì)主義改造

D.實(shí)現(xiàn)對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造

7、（D）在中共八大提出了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制實(shí)行“三大主

體、三大補(bǔ)充”的設(shè)想

A 毛澤東B 劉少奇C 周恩來D 陳云

8、鄧小平在黨的哪次會(huì)議提出了“走自己的道路，建設(shè)有中國特

色的社會(huì)主義”這個(gè)科學(xué)命題（B）。

A、黨的十一屆三中全會(huì)B、黨的十二大

C、黨的十四大D、黨的十五大

9、科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是（A）

A、發(fā)展B、改革C創(chuàng)新D、效益

10、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的首要的基本問題是（A）。

A、“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”

B、“貧窮不是社會(huì)主義、發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義”

C、“發(fā)展才是硬道理” D、“現(xiàn)在的世界是開放的世界”

11、第一次比較系統(tǒng)地闡述社會(huì)主義初級階段理論的是（C）。

A、《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》

B、《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)方針的決議》

C、黨的十三大報(bào)告D、黨的十四大報(bào)告

()---C、什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義----D、建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨-----

13、科學(xué)發(fā)展觀的核心是（A）-----A、以人為本B、統(tǒng)籌兼顧C(jī)、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D、又好又快發(fā)展---

14、我國最近決定推進(jìn)（B）開發(fā)開放----A、上海浦東新區(qū)B、天津?yàn)I海新區(qū)C、海南D、長江三角洲--線

15、處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)是（A）---A、不斷改善人民生活B、不斷擴(kuò)大對外開放)---C、繼續(xù)深化改革D、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展----

16、國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心和提高綜合國力的關(guān)鍵是（C）-：---A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間相協(xié)調(diào)，走可持續(xù)發(fā)展 號學(xué)()----B、建立合理的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展---C、提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家---

23、實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，主要是使經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠（A）的軌道上來---

--

A、科教進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)B、科研與生產(chǎn)相結(jié)合 C、科研與教育相結(jié)合D、提高勞動(dòng)者和管理者素質(zhì)

31、黨的十七大報(bào)告指出：改革開放是（ABD）

A、黨在新時(shí)期帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命B、中國的第二次革命 24、20世紀(jì)90年代我國對外開放發(fā)展到一個(gè)新階段，標(biāo)志是（D）

A、從興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)到廣大內(nèi)地的開放

B、從吸引外資到廣泛的國際合作C、積極參與經(jīng)濟(jì) D、多層次、寬領(lǐng)域、全方位對外開放格局的形成25、建成全面建設(shè)小康社會(huì)的根本性指標(biāo)是人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過（C）。

A、８００美元 B、１０００美元C、３０００美元D、９０００美元

26、“三個(gè)代表”重要思想是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，這里的“本”、“基”、“源”說到底就是C A.發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力B.發(fā)展先進(jìn)文化

C.人民群眾的支持和擁護(hù)D.人民群眾生活水平的提高27、1983年6月鄧小平在會(huì)見美國學(xué)者楊力宇時(shí)，闡述了中國解決臺灣問題的（B）

A、九條方針 B、六點(diǎn)構(gòu)想 C、八項(xiàng)主張D、三個(gè)立場

28、我國社會(huì)主義初級階段的主要矛盾是（A）

A、人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾 B、無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾C、城鄉(xiāng)矛盾

D、人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾

29、改革開放以來新出現(xiàn)的社會(huì)階層是（B）

A、社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量B、中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者 C、新的中產(chǎn)階級D、中國先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者 30、中共十六大提出全面建設(shè)（C）奮斗目標(biāo)

A ．四個(gè)現(xiàn)代化B ．社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì) C ．小康社會(huì)D ．中國特色社會(huì)主義

二、多項(xiàng)選擇題（下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有一個(gè)選項(xiàng)是符合試題要求的，請將正確答案的序號填在題后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選、漏選該題不得分。2×6=10分）

C、決定中國命運(yùn)的一招D、決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇

32、對于發(fā)展中國家來說，首先的人權(quán)是（BC）A、公民權(quán)B、生存權(quán)C、發(fā)展權(quán)D、政治權(quán)

33、實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法制國家是（ABCD）A、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略 B、發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要

C、社會(huì)主義民主的本質(zhì)D、國家長治久安的重要保障

34、貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的活的靈魂是（ABC）A.實(shí)事求是 B.群眾路線 C.獨(dú)立自主 D.黨的建設(shè)

35、.“三個(gè)代表”重要思想主要回答了（AB）。A、什么是社會(huì)主義 B、怎樣建設(shè)社會(huì)主義 C、建設(shè)什么樣的黨 D、怎樣建設(shè)黨

36、與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要（ABCD）A、體現(xiàn)時(shí)代性B、保持先進(jìn)性C、把握規(guī)律性D、富有創(chuàng)造性

37、中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的主要法寶是（BCD）A.土地革命B.統(tǒng)一戰(zhàn)線C.武裝斗爭D.黨的建設(shè)

38、中國特色社會(huì)主義理論體系包括（ACD）

A.科學(xué)發(fā)展觀B.毛澤東思想

C.“三個(gè)代表”重要思想D.鄧小平理論

39、始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的（ABC）A、立黨之本B、執(zhí)政之基C、力量之源D、強(qiáng)國之路

40、加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，努力使全體人民（ABCD A、學(xué)有所教B、勞有所得

C、病有所醫(yī)D、老有所養(yǎng)，住有所居

三、簡答題（第1小題10分，共30分）

41、新時(shí)期應(yīng)如何構(gòu)建兩岸關(guān)系的和平發(fā)展？

42、簡述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容及其相互關(guān)系）

43、馬克思主義為什么必須中國化？ 靈魂；樹立共同理想，就突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，就打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和引領(lǐng)群眾，就能夠充分發(fā)揮和諧文化在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用。

四、材料分析題（20分）分析所給材料，回答后面的問題。

44.2000年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值超過了原定比1980年翻兩番的目標(biāo)，這種增長主要是依賴資源的高投入、高消耗來實(shí)現(xiàn)的。到2020年實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值再翻兩番，是我國實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。我國單位GDP消耗的資源能源數(shù)量遠(yuǎn)高于發(fā)達(dá)國家，也高于印度等發(fā)展中國家。按現(xiàn)

43、馬克思主義為什么必須中國化？

答：這是因?yàn)椋孩亳R克思主義中國化是近代以來中國社會(huì)和中國革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客行匯率計(jì)算，2003年我國單位資源的產(chǎn)生水平，只相當(dāng)于美國的1/10，日本的1/20，德國的1/6。單位產(chǎn)值能耗比世界平均水平高2.4倍，是德國的4.97倍，日本的4.43倍，美國的2.1倍,印度的1.65倍，是世界上單位產(chǎn)值能耗最高的國家之一。而我國人口眾多，人均資源比較貧乏，水資源人均占有量僅相當(dāng)于世界人均的25%，人均耕地面積不足世界平均不平的50%，石油人均占有儲量為世界平均水平的11%，大多數(shù)礦產(chǎn)資源的人均擁有量不足世界平均水平的50%。我國環(huán)境污染和生態(tài)惡化形勢十分嚴(yán)峻，1/5的城市空氣污染嚴(yán)重，1/3的國土面積受到酸雨影響，全國水土流失面積356萬平方公里，沙化土地面積174萬平方公里，90%以上的天然草原退化，生物多樣性減少。

請結(jié)合上述材料回答問題：

（1）中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的資源挑戰(zhàn)對經(jīng)濟(jì)增長方式提出了何種要求？（2）按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，我國如何建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社

三、簡答題（第1小題10分，共30分）

41、新時(shí)期應(yīng)如何構(gòu)建兩岸關(guān)系的和平發(fā)展？

答：堅(jiān)持體現(xiàn)一個(gè)中國原則的“九二共識”，是實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)；加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)上的交流合作，互利互惠，共同發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的有效途徑；盡快恢復(fù)“九二共識”基礎(chǔ)上的兩岸對話和談判，開展平等協(xié)商，是實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的必由之路；為兩岸同胞謀福祉，是實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的根本歸宿。

42、簡述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容及其相互關(guān)系

⑴社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想；堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想；堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。

⑵社會(huì)主義核心價(jià)值體系這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的觀需要和必然結(jié)果；②馬克思主義中國化是中國革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)；③馬克思主義理論本身的內(nèi)在要求；④馬克思主義中國化是解決中國問題的需要。

2.2四、材料分析題（20分）分析所給材料，回答后面的問題。

44、（1）經(jīng)濟(jì)增長方式分為粗放型和集約型兩種。粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式是指主要

依靠生產(chǎn)要素的數(shù)量擴(kuò)張而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的方式，其表現(xiàn)是高投入、高消耗、低產(chǎn)出、低效率。集約型增長方式是指主要依靠生產(chǎn)要素的科學(xué)合理配置、科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)，通過提高勞動(dòng)生產(chǎn)率而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的方式。從材料中可以看出，我國資源相對不足，使用效率低，資源約束已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸，如果繼續(xù)沿用原有方式將難以維系，礦產(chǎn)、土地、森林等資源都難以承受。經(jīng)濟(jì)、社會(huì)也

難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此，必須加快經(jīng)濟(jì)增長方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變。(10分)

（2）科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)涵是以人為本，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快地發(fā)展。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的奮斗目標(biāo)。解決材料中所反映的問題，必須做到：第一，把節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境作為基本國策，落實(shí)“十一五”規(guī)劃提出的一系列約束性和預(yù)期性指標(biāo)。第二，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，逐步建立全社會(huì)的資源循環(huán)利用體系。第三，加大環(huán)境保護(hù)力度，堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理。第四，強(qiáng)化資源管理，實(shí)行有限開發(fā)、有序開發(fā)、有償開發(fā)、加強(qiáng)對各種自然資源的保護(hù)和管理。(10分)