第一篇：毛概考試答案

第六章

1、如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵及理論意義？

答：A：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。

B理論意義：

1）這是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展，對(duì)進(jìn)一步探索社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，具有重要指導(dǎo)意義。

2）是鄧小平理論的基石，是黨制定現(xiàn)行路線方針政策的根本依據(jù)，保證了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。

3)在實(shí)踐中警惕右主要是防止“左”的有力思想武器。

2、如何理解黨的十七大提出的實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求？提出了那些要求？

a)增加發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展

b)擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義

c)加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文化素質(zhì)

d)加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活

e)建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式

3、如何堅(jiān)持黨的基本路線？

（1）堅(jiān)持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；（2）堅(jiān)持黨的基本路線，必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確處理改革開放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系，把二者在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中統(tǒng)一起來。（3）毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

第二篇：毛概考試試題及答案

1如何理解馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的關(guān)系？ 首先，毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。毛澤東思想所蘊(yùn)含的馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提供了基本遵循。毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論，為開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作了重要的理論準(zhǔn)備。

其次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。

最后，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。

2怎樣把握毛澤東思想的主要內(nèi)容和歷史地位？

主要內(nèi)容：新民主主義革命理論，社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論，革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論，政策和策略的理論，思想政治工作和文化工作的理論，黨的建設(shè)理論等。

歷史地位：一，馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。二，中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。三，黨和人民的寶貴精神財(cái)富。

3怎樣把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容和歷史地位？ 主要內(nèi)容：中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)理論，社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)理論，社會(huì)主義改革開放理論，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局理論，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的理論，中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際發(fā)展戰(zhàn)略理論，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的和依靠力量理論，國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)理論，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心理論。

歷史地位：一，馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果。二，新時(shí)期全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。三，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本指針。

4新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？ A）新民主主義的政治綱領(lǐng)

新民主主義革命的政治目標(biāo)是推翻帝國(guó)主義、和封建主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó)。

B）新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)

（1）沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，這是新民主主義革命的中心內(nèi)容，也是新民主主義的基本經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)之一。

（2）沒收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有，這是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的又一重要內(nèi)容。

（3）保護(hù)民族工商業(yè)發(fā)展資本主義是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容

C）新民主主義文化綱領(lǐng)

（1）無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的：新民主主義文化由無產(chǎn)階級(jí)思想即共產(chǎn)主義思想領(lǐng)導(dǎo)，新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位是共產(chǎn)主義思想。

（2）民族的：強(qiáng)調(diào)文化的民族形式，反對(duì)帝國(guó)主義壓迫的奴化思想，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立。吸收外來先進(jìn)文化。

（3）科學(xué)的強(qiáng)調(diào)文化的科學(xué)內(nèi)容，反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是、主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，對(duì)于古代文化要剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，尊重中國(guó)的歷史，給歷史以一定的科學(xué)地位，尊重歷史的辨證發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建的毒素。（4）大眾的：強(qiáng)調(diào)文化的大眾方向。這種文化應(yīng)該為全民族90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化。

（5）重視知識(shí)分子的作用。

5如何認(rèn)識(shí)中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的必要性及重大意義？

根本原因：中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國(guó)。必備客觀條件：國(guó)民革命的影響。重要客觀條件：繼續(xù)向前的革命形勢(shì)。

必備主觀條件：相當(dāng)力量的正式紅軍的存在。

最主要主觀條件：共產(chǎn)黨組織的有力量和他政策的正確。6我國(guó)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)有哪些？（1）對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)。（2）對(duì)手工業(yè)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)。

（3）對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)（4）社會(huì)主義改造的勝利完成具有重要的歷史意義 7中國(guó)確立社會(huì)主義基本制度有著怎樣的重大意義？

一、社會(huì)主義基本制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)，也為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)新和發(fā)展提供了重要條件。

二、社會(huì)主義基本制度的確立，極大的調(diào)高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性，極大地促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

三、社會(huì)主義基本制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人。

四、中國(guó)社會(huì)主義基本制度的確立，使占世界人口1/4的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義發(fā)展史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。

五、社會(huì)主義基本制度的確立，是馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國(guó)正確運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果。

8如何認(rèn)識(shí)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義？

一、鞏固和發(fā)展了我國(guó)社會(huì)主義制度。

二、為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

三、豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。

9黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？

一、必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義道路。

二、必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。

三、必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng)，不能急于求成。

四、必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。

五、必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。

六、必須堅(jiān)持對(duì)外開放，不能關(guān)起門來搞建設(shè)，要借鑒和吸收人類文明的共同成果建設(shè)社會(huì)主義。

10黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一？

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容： 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、政府廉潔高效、全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動(dòng)活潑的政治局面。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。建設(shè)立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國(guó)文化有益成果的社會(huì)主義精神文明。

如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一： 第一，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級(jí)政黨的最高綱領(lǐng)，同時(shí)在革命和建設(shè)的不同發(fā)展階段，黨也制定了最低綱領(lǐng)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)，就是黨在現(xiàn)階段的最低綱領(lǐng)。

第二，最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向；最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。

第三，科學(xué)闡明和正確處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是中國(guó)共產(chǎn)黨在理論上政治上清醒和成熟的重要標(biāo)志。

11如何理解分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展的戰(zhàn)略？

第一，十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，提出了分“三步走”，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略構(gòu)想。1987年，黨的十三大把鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想確定下來，指出我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略部署大體分為“三步走”：第一步，從1981 年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。

第二，我國(guó)在提前實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步和第二步戰(zhàn)略目標(biāo)之后，為了把第二步戰(zhàn)略和第三步戰(zhàn)略很好地銜接起來，黨的十五大把第三步戰(zhàn)略目標(biāo)進(jìn)一步具體化，提出了三個(gè)階段性目標(biāo)：21世紀(jì)第一個(gè)10年，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過10年的努力，到建黨100周年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉建國(guó)100周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家，從而使“三步走”的戰(zhàn)略和步驟更加具體明確。

第三，黨的十三大按照鄧小平的構(gòu)想，在黨的文件中將“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略明確表達(dá)出來。第一步，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題。這個(gè)任務(wù)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)。第二步，到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增加一倍，人民生活達(dá)到小康水平。第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

第四，“三步走”戰(zhàn)略的特點(diǎn)及意義。我國(guó)“三步走”的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，是黨的第二代和第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體參考了國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，在總結(jié)我國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的，是對(duì)中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征的深刻把握，是對(duì)現(xiàn)代化客觀規(guī)律的正確反映。是指導(dǎo)全黨和全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)綱領(lǐng)。

12黨的十八大對(duì)全面建成小康社會(huì)提出了哪些新要求？

一是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番；二是人民民主不斷擴(kuò)大，依法治國(guó)方略全面落實(shí)；三是文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，全民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高；四是人民生活水平全面提高，基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)；五是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。

13如何理解實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)？

中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。中國(guó)道路，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路；中國(guó)精神，就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；中國(guó)力量，就是全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

14如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系? ⑴改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。

⑵保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。

⑶把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。

⑷把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

15社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度確立的依據(jù)？

社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。確立這一基本經(jīng)濟(jì)制度的依據(jù)是我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情。

（1）我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須把公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。生產(chǎn)資料的所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，決定著社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)、方向和道路。

（2）我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我國(guó)的生產(chǎn)力水平從總體上來看仍比較落后、多層次。

（3）一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。

16如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一? 第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。

第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主。

第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)與人民民主、黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，決不能把它們分割開來或?qū)α⑵饋怼?/p>

依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

依法治國(guó)的意義

一、依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

二、依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。

三、依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要。

四、依法治國(guó)是國(guó)際長(zhǎng)治久安的重要保障。

17什么是文化強(qiáng)國(guó)，如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)？P168頁(yè)（目測(cè)是重點(diǎn)）人類文明進(jìn)步的歷史表面，沒有先進(jìn)的文化引領(lǐng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界先進(jìn)民族之林。

所謂文化強(qiáng)國(guó)是指這個(gè)國(guó)家具有強(qiáng)大的文化力量。

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，需要培養(yǎng)高度的文化自覺自信。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須加快文化體制改革。

18如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系?(1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

(2)這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

(3)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

社會(huì)主義核心價(jià)值的內(nèi)容（注意不是體系）

十八大報(bào)告第一次提出了鮮明肯定普世價(jià)值的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面提出“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”二十四字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

19新形勢(shì)下如何努力推動(dòng)兩岸關(guān)系的和平發(fā)展？

第一，堅(jiān)持從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局。第二，堅(jiān)持認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢(shì)中把握兩岸關(guān)系前途。第三，堅(jiān)持增進(jìn)互信、良性互動(dòng)、求同存異、務(wù)實(shí)進(jìn)取。第四，堅(jiān)持穩(wěn)步推進(jìn)兩岸關(guān)系全面發(fā)展。20什么是和平發(fā)展道路？

爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境發(fā)展自身，同時(shí)通過自身的發(fā)展維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。堅(jiān)持這一道路要依靠自己的力量和改革創(chuàng)新，也要實(shí)行對(duì)外開放。要順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)，努力實(shí)現(xiàn)與各國(guó)的互利共贏和共同發(fā)展

中國(guó)為什么要走和平發(fā)展道路？ 實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展，是中國(guó)人民的真誠(chéng)愿望和不懈追求。自20世紀(jì)70年代末實(shí)行改革開放以來，中國(guó)成功地走上了一條與本國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相適應(yīng)的和平發(fā)展道路。通過這條道路，中國(guó)人民正努力把自己的國(guó)家建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家，并以自身的發(fā)展不斷對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)做出新的更大的貢獻(xiàn)。走和平發(fā)展道路，就是要把中國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放統(tǒng)一起來，把中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展聯(lián)系起來，把中國(guó)人民的根本利益與世界人民的共同利益結(jié)合起來。中國(guó)的和平發(fā)展道路是人類追求文明進(jìn)步的一條全新道路，是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。中國(guó)和平發(fā)展的道路，是一條統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的發(fā)展道路。我們對(duì)內(nèi)將毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)；對(duì)外將毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和平與合作，與世界人民一道，共同推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。

中國(guó)和平發(fā)展的道路，是一條勇于參與經(jīng)濟(jì)全球化而又堅(jiān)持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路。中國(guó)實(shí)行對(duì)內(nèi)改革從一開始就是同對(duì)外開放聯(lián)系在一起的。在實(shí)行對(duì)外開放的同時(shí)，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生。

中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)國(guó)情的必然選擇。中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)的發(fā)展還很不平衡，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、不斷改善人民生活始終是我國(guó)的中心任務(wù)。走和平發(fā)展道路，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的必由之路。

中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。中華民族歷來崇尚和平，中華文化歷來強(qiáng)調(diào)以和為貴的價(jià)值觀念。在近代歷史上，中國(guó)屢遭外來勢(shì)力入侵和奴役，中國(guó)人民深知和平彌足珍貴。

中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。求和平、促發(fā)展、謀合作，是世界各國(guó)人民的共同心愿，也是不可阻擋的歷史潮流。任何國(guó)家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)，都必須順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)。

走和平發(fā)展道路符合中國(guó)人民的根本利益，也符合人類社會(huì)發(fā)展的客觀要求。13億中國(guó)人民走和平發(fā)展道路，無疑為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)增添了極其重要的積極因素。中國(guó)的發(fā)展不會(huì)妨礙任何人，也不會(huì)威脅任何人，只會(huì)有利于世界的和平、穩(wěn)定、繁榮。

走和平發(fā)展的道路，也符合社會(huì)主義的基本原則。中國(guó)特色的社會(huì)主義是主張和平的社會(huì)主義。社會(huì)主義中國(guó)今天要走和平發(fā)展道路，將來強(qiáng)大了也要走和平發(fā)展道路。努力實(shí)現(xiàn)和平的發(fā)展、開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、和諧的發(fā)展，始終是中國(guó)政府謀求發(fā)展的宗旨和原則。

21中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的是什么？P214（目測(cè)考點(diǎn)）★★★

一、堅(jiān)持一切為了人民。一切為了人民是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的。這是人們?nèi)罕娫跉v史發(fā)展進(jìn)程中的主體地位決定的。

二、堅(jiān)持共同富裕的目標(biāo)。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則，共同富裕指明社會(huì)主義發(fā)展的方向和目標(biāo)。

三、堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。

22如何理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證？ 堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本保證。

1.只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義正確方向。

2.只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能制定和執(zhí)行正確的路線方針政策，保證現(xiàn)代會(huì)建設(shè)不斷取得進(jìn)步和成功。

3.只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)創(chuàng)找一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面和社會(huì)環(huán)境。

4.只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，總攬全局·協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，有效的組織和領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。

第三篇：毛概考試題目答案

一.內(nèi)涵：馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步同中國(guó)實(shí)際、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。第一，馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。不能把馬克思主義當(dāng)教條，要和中國(guó)國(guó)情相結(jié)合。第二，馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。中國(guó)有著幾千年的文明歷史，應(yīng)該了解中國(guó)歷史狀況社會(huì)狀況，認(rèn)真地概括提煉。第三，馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。馬克思主義是外來思想，要讓國(guó)人接受，深入淺出地闡明馬克思主義的基本原則。概括的說，馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來解決中國(guó)的問題，同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國(guó)的歷史傳統(tǒng)，中國(guó)的優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國(guó)馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。進(jìn)程：馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)歷史進(jìn)程，即馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際日益結(jié)合的過程。1毛澤東思想：以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬列主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)際結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化。在毛澤東思想指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，取得新民主主義革命的勝利。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的理論成果。2鄧小平理論：以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)特別是改革開放以來的新鮮經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以搞清楚“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”為首要的基本理論問題，逐步形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，推進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化。3三個(gè)代表重要思想：以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和黨的歷史方位的新變化，深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，從而進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化。4科學(xué)發(fā)展觀：十六大以后，以胡錦濤為總書記的黨中央繼續(xù)從理論和實(shí)踐兩方面向前推進(jìn)，提出樹立科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，繼續(xù)推動(dòng)著馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展歷程。二：在當(dāng)代中國(guó),一個(gè)更為重要的方面是時(shí)代的發(fā)展迫切要求馬克思主義同中國(guó)發(fā)展著的實(shí)踐不斷實(shí)現(xiàn)新的結(jié)合,將馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系在一起。現(xiàn)在我們所處的時(shí)代和所面臨的形勢(shì)同過去相比已發(fā)生了深刻的變化。無論國(guó)際還是國(guó)內(nèi)都出現(xiàn)了許多新情況、新問題,這些不斷變化著的新的實(shí)際要求我們必須自覺地把

握世界歷史進(jìn)程及其發(fā)展趨勢(shì),切實(shí)了解中國(guó)在世界格局中所處的地位,以便在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中揚(yáng)長(zhǎng)避短,爭(zhēng)取主動(dòng)。而且只有既把握世界歷史發(fā)展潮流,又掌握本國(guó)的實(shí)際,才能找到適合中國(guó)自己的獨(dú)特發(fā)展道路,才能對(duì)中國(guó)社會(huì)主義道路的“特色”給以全面的、辯證的理解。實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新ywzj。馬克思主義中國(guó)化體系的是不斷發(fā)展開放的科學(xué)體系，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐不斷深化，還將得到豐富和發(fā)展，并在實(shí)踐中發(fā)揮重大的指導(dǎo)作用，更加煥發(fā)當(dāng)代馬克思主義的強(qiáng)大生命力，創(chuàng)造力和感召力。三：基本內(nèi)容：1.一切從實(shí)際出發(fā)。2.理論聯(lián)系實(shí)際。3.實(shí)事求是。4.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。吳仁寶堅(jiān)持實(shí)事求是的事例很多。改革開放之初，全國(guó)轟轟烈烈推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，分田到戶。1980年冬，江陰縣農(nóng)村開始推行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。他認(rèn)為，華西人多地少，工業(yè)發(fā)達(dá)，集體家底厚，分田到戶不符合華西的實(shí)際。他從實(shí)際出發(fā)，沒有分田到戶，而是搞起“集體承包”-由30名種田能手承包了全村500多畝良田，富余勞力轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)去。正是吳仁寶的這一實(shí)事求是的做法，較早完成了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，為華西經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。黨的十五大以后，蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改革進(jìn)入新階段，有關(guān)部門明確提出要“抓大放小”。吳仁寶則根據(jù)華西村辦企業(yè)的實(shí)際提出“抓大扶小”、“抓小放大”的改革思路，對(duì)關(guān)系華西經(jīng)濟(jì)命脈的毛紡、鋼廠等大企業(yè)抓住不放，將一些效益較差的小企業(yè)轉(zhuǎn)給個(gè)人經(jīng)營(yíng)，對(duì)有發(fā)展前途的小企業(yè)予以資金扶持，增強(qiáng)其競(jìng)爭(zhēng)力，大的工程建設(shè)項(xiàng)目果斷地“放”給大家參與投資，使大中小各類企業(yè)都煥發(fā)新活力。現(xiàn)在回頭看，無論是他堅(jiān)持“集體承包”還是“抓大扶小”等，都不是照抄照搬，而是實(shí)事求是地將理論與實(shí)踐、大政方針與具體實(shí)際相結(jié)合，衍生出創(chuàng)新之舉。華西村有些做法似乎不合常規(guī)，是經(jīng)濟(jì)詞典上沒有的，但吳仁寶認(rèn)為它符合華西實(shí)際、有利發(fā)展就可以試行，在村民分配、村民管理、用人標(biāo)準(zhǔn)等方面建立了一整套堪稱“華西特色”的鄉(xiāng)村治理新機(jī)制，成功地破解了一系列農(nóng)村發(fā)展遇到的新問題。由此看來，想發(fā)展，想成功必須堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線。四:另：1新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是無產(chǎn)階級(jí)。五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)迅速地成長(zhǎng)為一支獨(dú)立的政治力量，組建了中國(guó)共產(chǎn)黨，提出了徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)，接過了民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。2新民主主義革命發(fā)生在十月革命之后，屬于世界無產(chǎn)階級(jí)革命的范疇。3新民主主義革命的指導(dǎo)思想是馬克思主義。西方資產(chǎn)階級(jí)的民主主義思想不能指導(dǎo)中國(guó)革命獲得勝利。十月革命的一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思主義，馬克思主義是科學(xué)的世界觀

和方法論，是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的指導(dǎo)思想。4新民主主義革命的前途是經(jīng)過新民主主義逐漸過渡到社會(huì)主義。中國(guó)的國(guó)情決定了中國(guó)革命必須分兩步走，第一步是民主革命，改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的新民主主義國(guó)家，第二步是社會(huì)主義革命，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。總之，新民主主義革命理論和中國(guó)革命實(shí)踐，前者是后者的必要準(zhǔn)備，后者是前者的必然趨勢(shì)。二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。五：必要性可能性：P90-91, P94-96劃線意義：P108-110另：20世紀(jì)社會(huì)主義制度對(duì)人類社會(huì)的巨大貢獻(xiàn)1）社會(huì)主義開始作為一種新的社會(huì)制度發(fā)揮著重要的歷史作用。2）社會(huì)主義國(guó)家的存在改變了世界的政治格局，大大遏制了帝國(guó)主義在全世界的擴(kuò)張。3）社會(huì)主義力量堅(jiān)定支持被壓迫民族和被壓迫人民，推動(dòng)著世界和平與發(fā)展的時(shí)代潮流4）社會(huì)主義在當(dāng)代引導(dǎo)著世界人民的前進(jìn)方向。六：十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平總結(jié)多年來離開生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的、并不具有社會(huì)主義本質(zhì)屬性的東西當(dāng)作“社會(huì)主義原則”加以固守，把許多在社會(huì)主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西當(dāng)作“資本主義復(fù)辟”加以反對(duì)的歷史教訓(xùn)，經(jīng)過深邃的思考，創(chuàng)造性地對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行了新的概括，深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。從內(nèi)涵看： ①社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出：社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。②社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵 A、把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。B、突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。共產(chǎn)主義的最終目的是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)共同富裕，是走向人的自由全面發(fā)展所必經(jīng)的階段。要實(shí)現(xiàn)共同富裕，除了要解決如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力外，還有一個(gè)消滅剝削，消除兩極分化，使發(fā)展的成果為全體人民所共享問題。從社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義看 ①把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。②對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。③總之：鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所做的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。八:改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。改革是發(fā)展的動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定的基礎(chǔ)；發(fā)展是改革的目的，是穩(wěn)定最可靠的保證；穩(wěn)定則是改革、發(fā)展的前提條件，也是發(fā)展的重要要求。處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，要根據(jù)客觀情況的不斷變化而有所側(cè)重。我國(guó)改革開放20多年的經(jīng)驗(yàn)證明，必須始終注意把握改革的力度、發(fā)展的速度和

社會(huì)可以承受的程度。正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定三者的關(guān)系，是20多年來我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就的一條基本經(jīng)驗(yàn)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，最重要的是要堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，樹立和落實(shí)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，在社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定.要堅(jiān)持以改革作為發(fā)展的基本動(dòng)力，全面深化改革。深化改革必須突出重點(diǎn)，分別輕重緩急，防止改革措施在時(shí)間上過于集中。改革措施要兼顧不同群體的利益，認(rèn)真考慮每項(xiàng)改革措施對(duì)社會(huì)各方面的影響，把握好改革出臺(tái)的時(shí)機(jī)和節(jié)奏。還要重視建立補(bǔ)償機(jī)制，對(duì)在深化改革中利益受損的群體，要通過一定形式給予補(bǔ)償。要堅(jiān)持以發(fā)展為主題，樹立抓住機(jī)遇、加快發(fā)展的戰(zhàn)略思想。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，正確把握發(fā)展的速度至關(guān)重要。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度過低或者過高，都不利于深化改革，也不利于社會(huì)穩(wěn)定。要堅(jiān)持把穩(wěn)定作為改革和發(fā)展的前提，保持社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。不斷改善人民生活是正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。要把就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展更加突出的位置，實(shí)施積極的就業(yè)政策，千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)。努力增加城鄉(xiāng)居民收入，繼續(xù)做好“兩個(gè)確保”工作，搞好“三條保障線”的銜接。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)好改革發(fā)展進(jìn)程中的各種利益關(guān)系。合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局，切實(shí)做好關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的各項(xiàng)工作，妥善處理人民內(nèi)部矛盾，特別是涉及人民群眾切身利益的矛盾。堅(jiān)決維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，抓緊解決克扣和拖欠農(nóng)民工工資、城鎮(zhèn)房屋拆遷與農(nóng)村土地征收征用中侵犯城鎮(zhèn)居民和農(nóng)民合法權(quán)益等問題。積極推進(jìn)改革和結(jié)構(gòu)調(diào)整，不斷消除不利于社會(huì)穩(wěn)定的體制和結(jié)構(gòu)性原因。繼續(xù)依法打擊各種違法犯罪活動(dòng)，深入開展反腐敗斗爭(zhēng)，進(jìn)一步健全處理各種社會(huì)矛盾的工作機(jī)制，把不利于社會(huì)穩(wěn)定的因素化解到最低程度，把問題解決在基層和萌芽狀態(tài)。

九： 非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分P190-191

7.另：社會(huì)主義初級(jí)階段，不是所有的社會(huì)主義國(guó)家都要經(jīng)歷這樣一個(gè)階段，而是政治經(jīng)濟(jì)文

化落后的國(guó)家在資本主義不發(fā)達(dá)的條件下進(jìn)入社會(huì)主義后不可避免的特定歷史階段。這樣的階

段具有特殊性，不具有普遍性。從中國(guó)情況來看，資本主義道路在中國(guó)走不通，中國(guó)走上社會(huì)

主義道路是歷史的必然。中國(guó)是跨越了資本主義的“卡夫丁峽谷”，直接走上了社會(huì)主義道路，因此它在各個(gè)方面，不可避免地嚴(yán)重遺留了半殖民地半封建社會(huì)的痕跡。其中最突出的是：社

會(huì)生產(chǎn)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家；政治上民主法制不健全；文化教育科技也很落后（文

盲占人口的80%）。經(jīng)濟(jì)政治文化落后的基本國(guó)情，決定了我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)后，還必須經(jīng)

歷一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階段，去實(shí)現(xiàn)別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化。這個(gè)初級(jí)階段，就

是我國(guó)從進(jìn)入社會(huì)主義到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史階段，至少需要上百年的時(shí)間。

9在黨和國(guó)家的這些方針政策指引下，通過二十幾年的發(fā)展，我們國(guó)家的非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展得非常快，特別是十五大、十六大以來，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了非常迅速的發(fā)展。它對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)。從研究和調(diào)查看到，現(xiàn)在我們國(guó)家的非公有制經(jīng)濟(jì)已經(jīng)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)當(dāng)中占有很重要的地位，非常具有突出的作用。它表現(xiàn)這么幾個(gè)方面：一，非公有制經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為我們國(guó)家數(shù)量最多的、比例最大的企業(yè)群體。二，非公有制經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最主要的一個(gè)推動(dòng)力量。三，非公有制經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為我們國(guó)家的就業(yè)主渠道。四，非公有制企業(yè)已經(jīng)成為我們國(guó)家財(cái)政收入的重要來源。五，非公有制經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為我們國(guó)家對(duì)外開放的主力軍，外商企業(yè)早已經(jīng)是我們的外貿(mào)主力軍。另外，非公有制經(jīng)濟(jì)在我們國(guó)家的一些地市縣已經(jīng)成為地市縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體，而且也成為了我們國(guó)家欠發(fā)達(dá)地區(qū)改變落后面貌的主體。非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要一個(gè)很平等的政策，是享受國(guó)民待遇的政策。一，設(shè)立注冊(cè)制度要做一些改革。二是在市場(chǎng)準(zhǔn)入方面做一些改革。三是破產(chǎn)關(guān)閉方面要做一些改革。把鼓勵(lì)支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展”落實(shí)到實(shí)處，讓更多的普通老百姓邁進(jìn)個(gè)人創(chuàng)業(yè)門檻。政府一方面要鼓勵(lì)和支持，另一方面的確要引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)更健康地發(fā)展。

10：目前我國(guó)民主還不健全，有人因此覺得社會(huì)主義民主不如資本主義，這是片面的。有人說：“民主就是?人民當(dāng)家做主?。”這是望文生義的看法。其實(shí)，“民主”的定義是：在統(tǒng)治階級(jí)范圍內(nèi)，按照平等原則和“少數(shù)服從多數(shù)”（與“少數(shù)人專制”相對(duì)）原則，共同管理國(guó)家事務(wù)的制度。民主只屬于統(tǒng)治階級(jí)——資本主義民主屬于資產(chǎn)階級(jí)（給勞動(dòng)人民的福利只是緩和矛盾、鞏固資產(chǎn)階級(jí)專政的安撫政策，不屬于民主）；社會(huì)主義國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)（主人）是人民，社會(huì)主義民主屬于最廣大人民。社會(huì)主義的民主自由人權(quán)建設(shè)需要一個(gè)過程，中國(guó)的民主與人權(quán)更是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。與中國(guó)國(guó)情結(jié)合進(jìn)行改良式的發(fā)展民主、自由和人權(quán)。不過就現(xiàn)階段的國(guó)情來看，人民群眾的主流意愿顯然不在這方面，他們更關(guān)心的是自身的實(shí)際利益，保障這方面的利益要比空談民主和人權(quán)更有價(jià)值，尊重大多數(shù)人的意愿，這也是對(duì)人權(quán)的一種發(fā)展和改善。馬克思主義中國(guó)化史實(shí)：

1、將蘇聯(lián)的城市武裝起義結(jié)合國(guó)情，總結(jié)出了農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，為我國(guó)民主革命指明方向。

2、毛澤東思想，成為黨的指導(dǎo)思想，為新民主主義革命勝利奠定基礎(chǔ)。

3、鄧小平理論，成為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟。

第四篇：毛概考試試題及答案

6．為什么要強(qiáng)調(diào)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展?如何理解提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心?（1）提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，是以改革開放以來我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的舉世矚目的重大成就為前提的。

（2）提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，也是進(jìn)一步發(fā)展的迫切要求。

（3）提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，并不意味著發(fā)展速度問題無足輕重。

（4）創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

（5）提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，不僅是提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的客觀需要，而且也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措，是解決我國(guó)當(dāng)前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求。

6．依法治國(guó)的含義是什么?實(shí)行依法治國(guó)的重要意義何在?(1)依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化，法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

(2)依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化，構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。

（3）依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

（4）依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。

（5）依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。

1．如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化的戰(zhàn)略地位?

(1)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義精神文明在觀念形態(tài)上反映著社會(huì)主義物質(zhì)文明和政治文明的基本特征。同時(shí)又對(duì)物質(zhì)文明和政治文明起著巨大的促進(jìn)作用。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)都搞好，使它們相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利推進(jìn)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。

(2)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。綜合國(guó)力，是一個(gè)國(guó)家所擁有的賴以存在和發(fā)展的全部實(shí)力的總和。

(3)中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，能夠提高勞動(dòng)者的科學(xué)文化素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的科學(xué)支撐和智力支持；能夠提高人們的思想

道德素質(zhì)，使人們?cè)诠餐娴幕A(chǔ)上，形成共同理想和道德準(zhǔn)則，為改革和建設(shè)提供精神動(dòng)力；能夠引導(dǎo)人們認(rèn)同和接受社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，以全面的、辯證的、發(fā)展的眼光看待發(fā)展中的社會(huì)主義，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，從而為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的思想保證

3．如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系?

(1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。(2)這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

(3)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

1.如何理解實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益？ 第一，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)。第二，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)之一。

第三，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中國(guó)人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志。3．怎樣才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系？

（1）中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，應(yīng)該落實(shí)到黨和國(guó)家的制度和與實(shí)施方針政策的工作中去，落實(shí)到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和行動(dòng)中去，落實(shí)到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作中去。

（2）保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，首要的問題是必須保證決策和決策的執(zhí)行符合最廣大人民群眾的根本利益。而要保證決策正確，執(zhí)行有力，必須建立和健全民主決策制度。（3）保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，要把那些真正代表人民利益的人選拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子中來。

（4）保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，還要改革和完善監(jiān)督制度，建立健全對(duì)權(quán)力的約束機(jī)制。

（5）保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，加大反腐敗工作力度。

第五篇：毛概考試習(xí)題及答案

第八章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局

第一節(jié) 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)

(一)單項(xiàng)選擇題

1，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的核心是：

A.處理好政府與企業(yè)之間的關(guān)系

B.處理好政府與市場(chǎng)之間的關(guān)系

C.處理好市場(chǎng)與計(jì)劃之間的關(guān)系

D.處理好政府與計(jì)劃之間的關(guān)系 【正確選項(xiàng)】 B

2，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架是在那次會(huì)議上提出的： A.十四大

B.十四屆三中全會(huì) C.十七大 D.十八大

【正確選項(xiàng)】B 3，到20世紀(jì)末：

A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)還未建立 B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)初步建立

C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)已經(jīng)相當(dāng)成熟

D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)已經(jīng)相當(dāng)完善 【正確選項(xiàng)】 B 4，十六屆三中全會(huì)提出了：

A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的一般特征 B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的制度特征

C.完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)和任務(wù) D.在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面的進(jìn)展 【正確選項(xiàng)】C 5，十八大提出了： A.建立現(xiàn)代企業(yè)制度 B.建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度 C.發(fā)揮市場(chǎng)的決定性作用

D.更大程度更廣范圍發(fā)揮市場(chǎng)在資源中的基礎(chǔ)性作用 【正確選項(xiàng)】D 6，提出“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的”是： A.十八屆三中全會(huì) B.十四大 C.十七大 D.十八大

【正確選項(xiàng)】A 7，今后我國(guó)進(jìn)一步完善我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的關(guān)鍵是： A.充分發(fā)揮市場(chǎng)的作用

B.處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系 C.發(fā)揮好宏觀調(diào)控的功夫

D.擺脫原有的計(jì)劃管理體制 【正確選項(xiàng)】B 8，把市場(chǎng)在資源配置中的“基礎(chǔ)性作用”改為“決定性作用”是哪次會(huì)議上通過的： A.十八大

B.十八屆三中全會(huì) C.十四大

D.十四屆三中全會(huì) 【正確選項(xiàng)】B 9，處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，實(shí)際上就是處理好： A.計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系 B.政府和有形之手的關(guān)系 C.公和非公的關(guān)系

D.在資源配置中市場(chǎng)起決定性作用還是政府決定這個(gè)問題 【正確選項(xiàng)】D 10，關(guān)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)制度的正確表述是： A.混合所有制經(jīng)濟(jì)制度

B.多種所有制經(jīng)濟(jì)并存的經(jīng)濟(jì)制度

C.公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度 D.公與非公相互融合的制度 【正確選項(xiàng)】C 11，決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)的是： A.所有制 B.分配制度 C.實(shí)現(xiàn)形式 D.經(jīng)濟(jì)體制 【正確選項(xiàng)】A 12，國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在： A.國(guó)有資產(chǎn)比重大 B.控制力

C.國(guó)有資產(chǎn)比重不斷上升 D.活力

【正確選項(xiàng)】B 13，所有制的核心是：

A.占有權(quán)

B.收益權(quán) C.產(chǎn)權(quán)

D.支配權(quán) 【正確選項(xiàng)】C

14，我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實(shí)現(xiàn)形式是： A.混合所有制經(jīng)濟(jì) B.公有制經(jīng)濟(jì) C.非公有制經(jīng)濟(jì) D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 【正確選項(xiàng)】A 15，允許混合所有制企業(yè)中職工持股有利于： A.企業(yè)融資

B.資本所有者和勞動(dòng)者形成利益共同體 C.調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性 D.調(diào)動(dòng)企業(yè)的積極性 【正確選項(xiàng)】B 16，我國(guó)的分配制度是： A.按勞分配

B.按生產(chǎn)要素分配

C.按勞分配為主體、多種分配方式并存 D.按資分配 【正確選項(xiàng)】C 17，各種生產(chǎn)要素都是： A.能夠創(chuàng)造價(jià)值的要素

B.物質(zhì)財(cái)富和使用價(jià)值的源泉 C.能夠創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的要素 D.物質(zhì)要素 【正確選項(xiàng)】B 18，十八大提出要推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)： A.又好又快發(fā)展 B.又快又好發(fā)展

C.持續(xù)、快速、健康、穩(wěn)定發(fā)展 D.持續(xù)健康發(fā)展 【正確選項(xiàng)】D 19，黨的十八大提出了： A.創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略

B.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村

C.建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì) D.提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家 【正確選項(xiàng)】A 20，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向是： A.提升科技的貢獻(xiàn)率

B.調(diào)整分配結(jié)構(gòu)

C.調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) D.提升傳統(tǒng)服務(wù)業(yè) 【正確選項(xiàng)】C 21，制約城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的主要障礙是： A.城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu) B.農(nóng)民增收緩慢 C.農(nóng)民負(fù)擔(dān)重

D.農(nóng)民科技素養(yǎng)低 【正確選項(xiàng)】A 22，股份制本身不具有制度屬性，它不等于公有制，也不等于私有制，關(guān)鍵看： A.控股權(quán)掌握在誰(shuí)的手里 B.經(jīng)營(yíng)權(quán)掌握在誰(shuí)的手里 C.使用權(quán)掌握在誰(shuí)的手里

D.占有權(quán)掌握在誰(shuí)的手里 【正確選項(xiàng)】A 23，非公有制經(jīng)濟(jì)是： A.公有制經(jīng)濟(jì)的必要的補(bǔ)充 B.公有制經(jīng)濟(jì)的有益的補(bǔ)充 C.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 【正確選項(xiàng)】D 24，按勞分配以外的多種分配方式，其實(shí)質(zhì)是： A.按對(duì)生產(chǎn)要素的使用狀況進(jìn)行分配 B.按對(duì)生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配 C.按對(duì)生產(chǎn)要素的經(jīng)營(yíng)狀況進(jìn)行分配 D.按對(duì)生產(chǎn)要素的所有狀況進(jìn)行分配 【正確選項(xiàng)】B 25，社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的必要性和根據(jù)是： A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立

B.社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平低 C.存在著生產(chǎn)要素的多種所有制

D.生產(chǎn)要素和勞動(dòng)一樣，都是創(chuàng)造財(cái)富和價(jià)值的源泉 【正確選項(xiàng)】C

(二)多項(xiàng)選擇題

1，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的提出過程包括： A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為輔 B.有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì) C.計(jì)劃與市場(chǎng)內(nèi)在的統(tǒng)一

D.社會(huì)主義可以實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 【正確選項(xiàng)】ＡＢＣＤ

2，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新點(diǎn)包括： A.計(jì)劃和市場(chǎng)不是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志

B.計(jì)劃和市場(chǎng)作為經(jīng)濟(jì)手段對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處 C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式可以和不同的社會(huì)制度相結(jié)合 D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能與社會(huì)主義制度相結(jié)合 【正確選項(xiàng)】ＡＢＣ

3，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征主要體現(xiàn)著哪些方面： A.市場(chǎng)對(duì)資源配置起決定性作用 B.所有制結(jié)構(gòu) C.分配制度 D.宏觀調(diào)控

【正確選項(xiàng)】 BCD 4，我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在運(yùn)行中還存在哪些問題： A.市場(chǎng)秩序不規(guī)范

B.生產(chǎn)要素市場(chǎng)發(fā)展滯后 C.市場(chǎng)規(guī)則不統(tǒng)一

D.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不充分 【正確選項(xiàng)】ABCD 5，十八屆三中全會(huì)提出的市場(chǎng)在資源配置中起“決定性作用”與十四大提出的起“基礎(chǔ)性作用”相比：

A.反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化 B.反映了市場(chǎng)在資源配置中的作用減弱了 C.是理論和實(shí)踐的重大推進(jìn) D.是簡(jiǎn)單重復(fù) 【正確選項(xiàng)】AC 6，讓市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用：

A.強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)不是不要政府

B.不是市場(chǎng)起全部作用 C.說明政府可有可無

D.說明市場(chǎng)應(yīng)起全部作用 【正確選項(xiàng)】AB 7，在政府與市場(chǎng)的關(guān)系上，政府的職責(zé)主要包括： A.保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定 B.加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù) C.保障公平競(jìng)爭(zhēng)

D.加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)督，維護(hù)市場(chǎng)秩序，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)共同富裕，彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈 【正確選項(xiàng)】 ABCD 8，社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的依據(jù)：

A.我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) B.我國(guó)生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá) C.一大二公三純不適合我國(guó)

D.一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)

【正確選項(xiàng)】 AC D 9，關(guān)于十八屆三中全會(huì)關(guān)于我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的觀點(diǎn)有： A.是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱 B.是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基

C.公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 D.公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ) 【正確選項(xiàng)】ABCD 10，下列觀點(diǎn)正確的是：

A.只有私有制才能搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

B.只有走私有化的道路才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C.回到過去那種單一公有制的發(fā)展道路上，會(huì)葬送我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)

D.我國(guó)發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)鞏固和發(fā)展了公有制的主體地位，增強(qiáng)了國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力

【正確選項(xiàng)】CD 11，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在： A.國(guó)有經(jīng)濟(jì)活力

B.企業(yè)在各個(gè)地區(qū)、各個(gè)部門、各個(gè)行業(yè)中都占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì) C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制力

D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)影響力 【正確選項(xiàng)】ACD

12，公有制經(jīng)濟(jì)包括： A.國(guó)有經(jīng)濟(jì) B.集體經(jīng)濟(jì)

C.混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分 D.股份制經(jīng)濟(jì)

【正確選項(xiàng)】ABC 13，堅(jiān)持公有制的主體地位主要體現(xiàn)在： A.公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)

B.公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中的比重不斷上升

C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用 D.公有資產(chǎn)在所有行業(yè)和所有地區(qū)中都占優(yōu)勢(shì) 【正確選項(xiàng)】

A C 14，目前國(guó)企改革的任務(wù)還有哪些： A.國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局還不夠優(yōu)化

B.國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)管體系和國(guó)有資本合理流動(dòng)的機(jī)制還不健全 C.企業(yè)治理結(jié)構(gòu)還不夠完善 D.現(xiàn)代企業(yè)制度還未建立 【正確選項(xiàng)】ABC 15，關(guān)于公有制和公有制的實(shí)現(xiàn)形式的關(guān)系表述正確的是： A.是內(nèi)容與形式的關(guān)系 B.二者是一回事

C.前者指所有權(quán)的歸屬，后者指采取的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式 D.二者是兩個(gè)不同層次的問題 【正確選項(xiàng)】ACD 16，非公有制經(jīng)濟(jì)包括：

A.個(gè)體經(jīng)濟(jì) B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì) C.外商獨(dú)資經(jīng)濟(jì)

D.混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制經(jīng)濟(jì)成分 【正確選項(xiàng)】ABCD 17，我國(guó)發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的作用有： A.支撐增長(zhǎng) B.促進(jìn)創(chuàng)新 C.擴(kuò)大就業(yè) D.增加稅收

【正確選項(xiàng)】

A B C D 18，目前我國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的問題有： A.市場(chǎng)準(zhǔn)入限制 B.融資渠道狹窄 C.實(shí)際稅費(fèi)負(fù)擔(dān)較重

D.企業(yè)合法權(quán)益不時(shí)受到侵犯 【正確選項(xiàng)】ABCD 19，對(duì)待公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)要堅(jiān)持的原則包括： A.權(quán)力平等

B.機(jī)會(huì)平等 C.規(guī)則平等 D.地位平等

【正確選項(xiàng)】ABC 20，發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，有利于： A.國(guó)有資本放大功能 B.國(guó)有資本保值增值 C.提高競(jìng)爭(zhēng)力

D.各種所有制資本取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。【正確選項(xiàng)】ABCD 21，社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度的依據(jù)： Ａ.社會(huì)主義公有制

Ｂ社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力水平Ｃ.社會(huì)主義初級(jí)階段勞動(dòng)存在差別 Ｄ.社會(huì)主義初級(jí)階段勞動(dòng)是謀生的手段 【正確選項(xiàng)】ABＣD 22，只有堅(jiān)持按勞分配的主體地位： A.才能體現(xiàn)公有制的主體地位的最終實(shí)現(xiàn)

B.才能保證人們?cè)谄降鹊幕A(chǔ)上建立和諧的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系 C.才能保證向共同富裕這一目標(biāo)的前進(jìn)

D.才能體現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的社會(huì)主義性質(zhì) 【正確選項(xiàng)】ABCD 23，生產(chǎn)要素歸納起來可以分為： A.各種物質(zhì)生產(chǎn)條件 B.人的勞動(dòng) C.生產(chǎn)工具 D.勞動(dòng)對(duì)象

【正確選項(xiàng)】

A B

24，社會(huì)主義初級(jí)階段按生產(chǎn)要素分配的依據(jù)： A.各種生產(chǎn)要素是財(cái)富和使用價(jià)值的源泉 B.各種生產(chǎn)要素是社會(huì)生產(chǎn)不可或缺的要素 C.在非公有制的范圍內(nèi)被排他性的占有 D.在占有上是平等的 【正確選項(xiàng)】ABC 25，按生產(chǎn)要素分配有多種不同的分配形式，其主要類型有： A.以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配

B.勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配 C.作為生產(chǎn)要素的管理參與分配 D.知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素參與分配 【正確選項(xiàng)】ABCD 26，在社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合的分配制度： A.有利于優(yōu)化資源配置，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.有利于最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素

C.有利于讓勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)

D.有利于讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流 【正確選項(xiàng)】ABCD 27，目前我國(guó)發(fā)展中突出的問題有： A．資源環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)重制約

B.城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)之間發(fā)展不平衡的矛盾趨于突出 C.資源相對(duì)短缺

D.生態(tài)環(huán)境脆弱、環(huán)境容量不足 【正確選項(xiàng)】 ABCD 28，只有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，才能：

A.筑牢國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民幸福安康、社會(huì)和諧穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ) B.實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展

C.實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)

D.快速縮小同世界發(fā)達(dá)國(guó)家的差距 【正確選項(xiàng)】ABC 29，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，必須： A.加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

B.堅(jiān)持走新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路 C.走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略 D.健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制 【正確選項(xiàng)】ABCD 30，堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的要求： Ａ.信息化與工業(yè)化深度融合 Ｂ.工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng) Ｃ.城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)

Ｄ.工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步推進(jìn) 【正確選項(xiàng)】ABＣD 31，堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路的基本內(nèi)涵是： A.以全球視野謀劃和推動(dòng)創(chuàng)新

B.提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力，更加注重協(xié)同創(chuàng)新 C.堅(jiān)持自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來的指導(dǎo)方針

D.不斷提高創(chuàng)新能力，著力建立以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系，加快建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系，努力培育全社會(huì)的創(chuàng)新精神，把全社會(huì)智慧和力量凝聚到創(chuàng)新發(fā)展上來。【正確選項(xiàng)】ABCD 32，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略： A.要進(jìn)一步提高自主創(chuàng)新能力 B.要深化科技體制改革 C.要進(jìn)一步優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境

D.要進(jìn)一步擴(kuò)大科技開發(fā)合作 【正確選項(xiàng)】ABCD 33，新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系包括： A.以工促農(nóng) B.以城帶鄉(xiāng) C.工農(nóng)互惠

D.城鄉(xiāng)一體

【正確選項(xiàng)】ABCD 34，推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的意義包括：

A.是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、縮小城鄉(xiāng)差距的客觀要求 B.是強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策和實(shí)踐發(fā)展的必然趨勢(shì) C.是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新方針

D.是走中國(guó)特色的城鎮(zhèn)化道路的唯一途徑 【正確選項(xiàng)】

A B

35，黨的十八大提出的“四化”：

A.是工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化 B.是工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化 C.是統(tǒng)一的整體

D.四化同步發(fā)展是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本特征 【正確選項(xiàng)】

ACD