第一篇：2012年度班主任工作總結(jié)---余三毛

2012年度第一學(xué)期班主任工作總結(jié)

長興煤山中學(xué) 初一（5）班主任 余三毛

本學(xué)期，我主動要求擔(dān)任初一（5）班的班主任。初一年級是初中階段的起始年級，如果起始年級沒有帶好，就會留下不少后遺癥，影響學(xué)校整體教育工作就不只是一年，而是幾年，給班級和學(xué)校的教育工作帶來很大的麻煩。因此，我認(rèn)為初一班級管理工作是初中教育工作的基礎(chǔ)，而良好的開端是創(chuàng)建優(yōu)秀班集體的關(guān)鍵。一 班級管理方面 增強(qiáng)班級的凝聚力

班主任工作可以說是比較瑣碎、繁雜的，需要面面具到，特別是一年級新生的入軌教育工作，更是千頭萬緒，盡管如此，我總是不厭其煩、耐心工作，學(xué)生每取得一點進(jìn)步，都是對我的最大安慰，為此付出艱辛，我認(rèn)為是值得的。在工作中，我始終抓住一條管理主線——學(xué)校教育教學(xué)常規(guī)的管理。初一學(xué)生剛進(jìn)入新校園時，通常有一種陌生的感覺。要消除陌生的感覺，集體的力量是無限的。集體主義精神是在活動中產(chǎn)生的，因此，我組織互幫互學(xué)活動。通過活動加強(qiáng)學(xué)生之間的協(xié)作精神和團(tuán)體意識。這樣既能在班級的紀(jì)律及常規(guī)管理上起到明顯的效果，又能使同學(xué)之間也能因此養(yǎng)成團(tuán)結(jié)友愛的習(xí)慣，在班級中孕育團(tuán)結(jié)友愛的風(fēng)氣，使班級成為一個大家庭。針對新生剛?cè)胄＃瑢W(xué)校日常管理的了解還不夠全面，我以入學(xué)教育和每周的班會為契機(jī)，首先嚴(yán)抓學(xué)生著裝、發(fā)型、紀(jì)律和勞動衛(wèi)生等日常行為，親臨指導(dǎo)，力作模范。通過入學(xué)教育，學(xué)生們開始了解到學(xué)校的特色，學(xué)校常規(guī)，課堂常規(guī)，學(xué)生著裝發(fā)型基本標(biāo)準(zhǔn)，環(huán)境衛(wèi)生要求，接人待物禮節(jié)和學(xué)生日常行為規(guī)范量化考核方法等。通過每周一次的班會課，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)明的紀(jì)律和吃苦耐勞的精神，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)作風(fēng)。十月份，我的工作重心隨之轉(zhuǎn)移到課堂上來，給學(xué)生宣講課堂常規(guī)，幫助學(xué)生全面了解學(xué)校的各頂規(guī)章制度，經(jīng)過一個月的指導(dǎo)，學(xué)生逐漸熟悉了學(xué)校的基本情況制度，在較短的時間內(nèi)實現(xiàn)了由不適應(yīng)到適應(yīng)，由被動到自覺遵守的轉(zhuǎn)化，我還趁熱打鐵，根據(jù)校園常規(guī)，課堂常規(guī)等制訂了班規(guī)，班規(guī)從某些方面補(bǔ)充并突出了日常行為規(guī)范，同時把好日常行為規(guī)范的量化考核質(zhì)量關(guān)。經(jīng)過一個學(xué)期的努力，我班部分學(xué)生已經(jīng)形成一定的時間觀念，培養(yǎng)了競爭意識，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)意識，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。加強(qiáng)班級管理，培養(yǎng)“真誠、嚴(yán)格、活躍、奮進(jìn)”的班集體 班干部是班主任的得力肋手，是班級管理的骨干力量，為了讓他們發(fā)揮主力和輻射作用，開學(xué)第三周，我采取了“自我推薦、競爭上 崗”的方式選撥了班干部，成立了班委會，這一舉措不單讓新生們感到新鮮，有挑戰(zhàn)性，達(dá)到公平、競爭、擇優(yōu)的目的，而且讓學(xué)生們一進(jìn)校就感到一股濃郁的競爭氛圍。班干部選撥出來以后，我及時對他們的工作責(zé)任心和工作熱情，要求他們以身作則，學(xué)會塑造自身的班干部形象，從而樹立威信。同時還定期召開班干部例會，研究針對一周內(nèi)班級的情況和出現(xiàn)的問題，確定一下周的工作任務(wù)和工作重點。新班子上任之初，大膽工作班級管理很快走上正軌，但問題也隨之而來，許多同學(xué)對個別班干部的工作不理解，有時還冷嘲熱諷，甚至溫罵班干部，班干部們都感到很委屈，曾一度消沉。我得知情況后，立即深入學(xué)生當(dāng)中了解實情，在班會上重申班級紀(jì)律及各方面的要求，強(qiáng)調(diào)班委干部的工作不是為了他個人的私利，而是為了整個班集體在工作，希望同學(xué)給予理解和支持。之后我還單獨召開班干部會，給他們分析原因，指教他們注意工作方法，言行舉止不能盛氣凌人，作為班干部要與同學(xué)們打成一片，協(xié)調(diào)好各方面的關(guān)系，這對班干部本身也是一種鍛煉，并鼓勵他們繼續(xù)努力工作，班干部自身轉(zhuǎn)變了工作作風(fēng)和工作方法，同學(xué)之間的關(guān)系也融洽了，班級工作又逐漸好轉(zhuǎn)。讓班干部在工作實踐中得到鍛煉，培養(yǎng)他們的工作方法、能力及合作精神，培養(yǎng)他們敢說敢做和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，提高他們的組織能力、表達(dá)能力、交際能力和心理承受能力，發(fā)揚吃苦耐勞，為同學(xué)們服務(wù)的精神，起到輔助班主任工作的作用。班委會成立之后，盡快使他們明確自己的職責(zé)，班主任要大膽放手，把一些具體事務(wù)派下去，建立層次分明的立體型管理體系。同時，給予定期的指導(dǎo)監(jiān)督。這樣，班干部的工作能力有了很大的提高，更重要的是培養(yǎng)了他們的主人翁意識和責(zé)任心。一方面，我通過各種方式讓學(xué)生在自我意識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生進(jìn)取心；又注意指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行自我管理和自我設(shè)計、自我組織活動。另一方面，我有效地利用好每周一的班會課開展一些專題性的活動，例如，學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流會，習(xí)慣養(yǎng)成教育等，這些活動大大地促進(jìn)良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的形成。

3積極抓好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作

我班后進(jìn)生較多。后進(jìn)生的教育歷來是班主任工作的難點。在這方面，我以正確的態(tài)度對待他們，深入調(diào)查摸底，搞清他們所以成為差生的原因，做到了因材施教，對他們真誠相待，耐心相幫，及時對后進(jìn)生加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，讓他們認(rèn)識到自己的價值。

4采用各種方式開展活動

有意義的活動有利于學(xué)生的成長。在今年，我還采用各種方式開展活動，試圖提高活動的質(zhì)量和水平，收到了一定的效果,尤其11月份的感恩教育--護(hù)蛋我們在行動活動給同學(xué)和家長很深的印象和教育意義。5以遠(yuǎn)大的理想激發(fā)學(xué)習(xí)一個人如果沒有理想，就好像大海上一艘迷失方向的船，飄到哪兒算哪兒，沒有目標(biāo)，就沒有動力。學(xué)生剛進(jìn)入初中學(xué)習(xí)階段時，班主任應(yīng)積極創(chuàng)造機(jī)會對他們進(jìn)行理想教育。因為只有讓學(xué)生明確了自己的奮斗目標(biāo)，他才會把它轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)、生活的動力。他們明白實際與理想之間存在的差距，但這差距并非不可逾越，而是可通過自己的努力去跨越，并要求學(xué)生制訂學(xué)習(xí)計劃，把對理想的追求轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動力。

二 班主任工作的總體情況方面

班級是一個離不開大社會的小社會，社會有什么，班級隨時也會出現(xiàn)什么，而最終我們這個小社會的學(xué)生還是要融于大社會之中的。那么，如何把他們教育的適合社會需要呢？我想，作為班主任自己應(yīng)該將工作與班級的實際情況相結(jié)合，制訂出長期和短期的管理目標(biāo)，再根據(jù)這個目標(biāo)進(jìn)行有科學(xué)性、規(guī)律性、原則性、可行性、靈活性的管理工作。下面只是我個人工作：

1堅持按班主任職責(zé)對課室、宿舍及學(xué)生的課外活動進(jìn)行周檢查，掌握班級紀(jì)律、衛(wèi)生、內(nèi)務(wù)和學(xué)生的思想、愛好、性情、時間利用等情況；

2堅持每天不同時間段深入班級，了解班級情況；組織好主題班會和月德育教育主題活動；每周二按時召開班會課，布置每周的具體任務(wù)，確定當(dāng)周檢查的目標(biāo)；

3堅持抓同學(xué)和班干對班級的雙軌管理，使其充分發(fā)揮互相監(jiān)督的作用；

4堅持和各科任課老師不定期聯(lián)系，主動了解教學(xué)動態(tài)，及時指導(dǎo)學(xué)習(xí)小組做輔導(dǎo)工作，并指導(dǎo)班干部配合教學(xué)開展活動和作個別同學(xué)的思想工作；

5利用好期中考試后的感恩教育為主題的家長會，報告全班的考試成績，班級學(xué)生思想和行為動態(tài)，要求家長積極配合教育；

6堅持不定期召開班級核心組和班干小會或個別了解情況，研究班級動態(tài)及解決問題的對策，盡可能把問題解決在萌芽狀態(tài)上； 7根據(jù)幾次月考學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、表現(xiàn)、性格、視力、身高、性別等六個因素以及班風(fēng)動態(tài)、學(xué)習(xí)成績總體概況，堅持不定期的座位調(diào)整，提高學(xué)生對環(huán)境的適應(yīng)性，以利于學(xué)習(xí)小環(huán)境最優(yōu)化；

8堅持寫好班級安全工作手冊和安全臺賬，學(xué)習(xí)與班主任有關(guān)的書刊，認(rèn)真積極聽取校領(lǐng)導(dǎo)對我班工作的指導(dǎo)意見，努力改進(jìn)自己的工作；班主任工作要有持之以恒的決心。不要抓一段時間，放松一段時間，貴在“恒心”。堅持日日如是，不放松任何一個時間，不放松任何一個細(xì)節(jié)。持之以恒，滴水穿石，持之以恒，就是頑石般的學(xué)生，也會終有感召轉(zhuǎn)化的一天。教師要做好學(xué)生的表率，真正做到“為人師表”加里寧說過：“教師心須好好檢點自己，他應(yīng)該感到他的一舉一動都處于最嚴(yán)格的監(jiān)督下，世界上任何人也沒有受著這種嚴(yán)格的監(jiān)督。”因此，教師的紀(jì)律可以簡單地說：要求學(xué)生做到的，老師自已心須先做到；要求學(xué)生不做的，自已帶頭不做。教師的身教作用尤其重要。孔子又說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令而不行。”因此，我要求學(xué)生做到的不遲到，不早退，不走課等，我自己先做到。三 工作的不足和今后的努力

1對待學(xué)生管理上有欠缺：學(xué)生群體和個體之間經(jīng)常發(fā)生矛盾，影響了學(xué)習(xí)，由于監(jiān)督不到位；

2班級常規(guī)管理不完善，少數(shù)學(xué)生在思想上對待學(xué)習(xí)的主動性仍然很差，好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣依舊沒有形成；

3除了在校訊通與家長的聯(lián)系和溝通外，家訪較少，學(xué)生出現(xiàn)了問題應(yīng)該及時的向家長反映；

4今后，我會更加努力，實現(xiàn)我們的目標(biāo)。同時要積極向有經(jīng)驗的班主任和教師學(xué)習(xí)工作經(jīng)驗，切實提高班級教育教學(xué)管理水平，實現(xiàn)班級目標(biāo)—揚善，篤學(xué)，求福。

總之，我認(rèn)為做好班主任工作的前提是：作為班主任應(yīng)有高度的責(zé)任心、上進(jìn)心和使命感，運用科學(xué)的班級管理方法，把班主任工作落實到實處、細(xì)處。有人說： “要給人以陽光，你心中必須擁有太陽。”班主任是教育者、領(lǐng)路人，只要我們的班主任心中擁有太陽，洞悉學(xué)生的心理，對學(xué)生教育動之以情，曉之以理，持之以恒，和風(fēng)細(xì)雨，定然潤物無聲。我們的班主任工作就會做得更好，實現(xiàn)著名教育家葉圣陶說的“教是為了不需要教。”我們的學(xué)生就會自尊、自立、自律、自強(qiáng)。

第二篇：班主任工作總結(jié)-教余札記

班主任工作總結(jié)－教余札記

我很欣賞英國撒切爾夫人的一句名言：不重視教育的民族是沒有希望的民族。其實，對教育的高度重視豈只現(xiàn)代發(fā)達(dá)的國家，早在原始部落就已得到了充分的認(rèn)識。據(jù)說原始的某些部落為了教會孩子捕獵的本領(lǐng)，讓他們仰臥草叢，手托鮮果，伸向天空，連續(xù)好幾個鐘頭，紋絲不動，以騙得小鳥以為那是樹上的果子，飛去享用，卻被小孩抓住。你看，務(wù)實的、嚴(yán)格的、良好的教育，讓這些部落的孩子們成為智者，或是優(yōu)秀的戰(zhàn)士。

當(dāng)前，研討和實施素質(zhì)教育，已成為一個熱門話題，實施素質(zhì)教育，以提高全民族素質(zhì)為目標(biāo)，勢不可擋。

一個現(xiàn)代化的社會，企盼千千萬萬高素質(zhì)的人，高素質(zhì)的人應(yīng)當(dāng)出自于良好的教育。身為一個教育者，深感育人的責(zé)任之大，擔(dān)子之沉。一次家長會上，一位家長如是說：”依我看，孩子的知識結(jié)構(gòu)足以讓我滿意，而培養(yǎng)孩子良好的品行、健康的心理、強(qiáng)壯的體魄，比學(xué)習(xí)知識更為重要……”家長的一席談話，給教育者壓上一副沉重的擔(dān)子。

多年的班主任實踐告訴我：教育呼喚高素質(zhì)的教師隊伍。教育有法，教育更要得法，教育得講究技巧和藝術(shù)。我親眼目睹了這樣一個偶發(fā)事件：在一次期末作文考試中，一班主任閱卷時，發(fā)現(xiàn)一生較長篇幅地摘錄了某刊物上的作文材料。作文效果與平時功夫相距甚遠(yuǎn)，遂把該生作文拿到班主上請同學(xué)找證據(jù)。結(jié)果，證據(jù)確鑿，屬抄襲之功。課上，這一現(xiàn)象得到爆光……生回到家，茶不思，飯不想，情緒極度低落。家長問明原因，到校大駁教師教育無方，說孩子沒了自尊，也沒了自信，還談什么

學(xué)業(yè)。時至今日，這個事件令我心隱隱作痛。不難看出，在大力實施素質(zhì)教育的今天，這位班主任的所作所為，實是無視教育的規(guī)律，已不能適應(yīng)時代的最基本的要求。

素質(zhì)教育具有”全體性”，即必須面向全體學(xué)生，幫助每一位學(xué)生，使他們在原有的基礎(chǔ)上得到提高。在學(xué)生的群體中差異總存在的，古今如此，中外也如此。我們要提倡偏愛差生，看到其差異，揚其所長，救其所短，給他們更多的尊重、信任、理解和自信。

在一次”批評和自我批評”的班會上，同學(xué)們較為友善而又含蓄地提出了批評和自我批評。沒想到，一個平時很有工作方法的學(xué)習(xí)委員A，有力的批評一名成績極差的同學(xué)B，說她習(xí)慣極差，品行惡劣（當(dāng)時不難看出，這樣的批評帶有私人怨恨，帶有情緒的渲泄），說罷，教室一片嘩然。我分明看見，挨批評的B搭拉著腦袋，眼角邊掛著傷心的淚。班會結(jié)束，我點了學(xué)習(xí)委員的名，讓她放學(xué)留下來。問及原因，方知B在一次作文中真實地寫出了A乘坐無人售票車未主動投幣的事實。我心中豁然開朗。令人欣喜的是第二天一大早，B生給了我一封信，我摘錄信中的一段原話： 江老師，今晚，我?guī)е蛛y過的心情給您寫信，今天A當(dāng)著全班指責(zé)了我，批評了我的不良行為。當(dāng)時的我恨不得馬上跳起來，戳她的脊梁骨，把她的不是也抖給大家瞧瞧，但我始終做不出來。回到家，我冷靜地想了想，A說的一切也大多是事實。我明白，我學(xué)習(xí)不好，很多同學(xué)看不起我，可我最敬重您，你并沒有閑（嫌）棄我。江老師，請您相信我：我一定會用行動來爭（征）服全班的。…… 任何一個有思維的人都會被這封真誠的書信所感動。B生敢說真話實話，作文中敢于表達(dá)真情實感，這是寫作極為寶貴的財富。可是她的長處，她的閃光點，以前卻不為人知。我找了一個合適的機(jī)會，把這封信給A看，也把這封信宣讀給全班聽。第二學(xué)月的”一

幫一”接對中，A主動要求和B”接對子”。一個小小的成功，竟成了B學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動力，后來，B生的學(xué)習(xí)直線上升。

有人把塑造、改造、輿論、模仿、自治時間歸結(jié)為教育的五種形式，我們千萬不要小看這五種教育形式的神奇和魅力。我想談?wù)劇蹦７隆边@種方式。模仿即是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿別人的言行的一種教育方法。說穿了，就是借助榜樣的力量，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生一種健康的心理情緒。有時，班上發(fā)生的一些突發(fā)事件，往往會令人束手無策。接任現(xiàn)在的班級快一年，應(yīng)該說班風(fēng)建設(shè)的成績讓我欣慰。有一天中午，C生上交軍訓(xùn)費找回的50元錢在短短的30分鐘內(nèi)不翼而飛。明查暗訪，未發(fā)現(xiàn)一點漏洞。但我堅信，這事系我班某同學(xué)所為。扼殺孩子的自尊，搜身什么的不顧教育規(guī)律，違法的事我不可能去做，下午想了兩節(jié)課，我苦苦思索解決問題的辦法。放學(xué)后，我僅耽誤20分鐘的時間。我從C生家長熱情捐助我班精美石英鐘談起，談到了人間真情，談到了人與人相處的真誠和寬容，我還提到了老師小時候發(fā)生的一件刻骨銘心的往事。

那是70年代末，農(nóng)村實行聯(lián)戶承包責(zé)任制前夕，每家每戶光靠人平250斤左右的糧食糊口，時間長達(dá)一年，可見生活的艱辛。一般說來，每個家庭的積蓄，要根據(jù)各農(nóng)戶勞動力的多少來定，一個勞動力每年可掙得隊上的補(bǔ)貼幾十元。那時我家兄弟姐妹多，靠大哥、二姐苦撐著八口之家。一天，不懂事的我為了能到旱冰場租到冰鞋，放學(xué)溜上個把小時的旱冰，硬是偷偷地拿走了家中僅有的13元積蓄。意外的事情終于發(fā)生了。有個星期天，為了治好我身患多年的骨髓炎，十多歲的三哥到小河溝邊為我搬螃蟹做”藥引子”，不幸被石頭砸斷了中指頭，可母親找錢送哥哥上醫(yī)院時，錢卻不翼而飛……以后的日子，我從未在錢的問題上出過半點差錯。至今，我每每想起這往事，看到哥哥的斷指，我心依然作痛。故事講完，話題又切入50

元的”失竊案”，老師痛恨不勞而獲的人，不允許這樣的丑聞出現(xiàn)在我們優(yōu)秀的班集體！最后，我從口袋中掏出50元錢，交給了C生，同時，也真誠的希望，不慎犯錯的同學(xué)能徹底醒悟，相信他（她）一定勇敢地走出來承認(rèn)自己，當(dāng)然也可以爭取更為靈活的方式和老師交流。言畢，教室里掌聲一片。

第二天，老師的桌面上多了一封孩子的親筆信，信中說： C同學(xué)：對不起！我真不應(yīng)該拿你的50元錢！這里我真心地向你說一聲：對不起！我把錢還給你，我保證：這一輩子再也不干這種事了！對不起！！……（后面約有10來個感嘆號）雖然信末沒有署名，但熟悉的字樣逃不過我的眼睛，他是一名男生D。我無心去追究他的責(zé)任，相反他的行動、他的進(jìn)步令我欣喜萬分。時隔一周后，我找了一個極為隱秘的地方與他進(jìn)行了長達(dá)1個半小時的談心，同時也保證絕不把事情真相公諸于眾。教師的工作沒有白費，D生不懈地努力，上

期末，同學(xué)們推薦他參加了學(xué)校”百名巴蜀之星”的評比，終于如愿以償。

孩子們是一本永遠(yuǎn)讀不完的書。我潛心研究教育心理，施之以愛，因人施教，得到了豐厚的回報。上期，孩子們終于圓了一回”巴蜀好集體”之夢，他們手捧獎旗，千言萬語全融入了晶瑩的淚花之中。我想說：有憂更有喜，有花也有果，這便是一個教育者的樂趣所在！以前12年間，我從事的都是農(nóng)村教育。來到城里，才發(fā)現(xiàn)教育又是一塊天地。我深知：教育這門精湛的藝術(shù)，光靠熱情和奉獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，好學(xué)的精神，鉆研的精神不可少，未來的教育，潛心致力于科研的教師才能適應(yīng)創(chuàng)造教育的需要。以教育理論武裝人，才能更好地把握教育規(guī)律，取得教育的主動權(quán)。

教育有法，教育更需要得法。教育是門技術(shù)，更是一門藝術(shù)。我以為：教育的技巧和成功來源于教師真摯的愛心之情，這種情會激發(fā)他們前進(jìn)的信心，這種情不僅會提高他們的學(xué)業(yè)水平，還會幫助他們揚起遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。

第三篇：班主任工作總結(jié)-教余札記

班主任工作總結(jié)－教余札記(精選多

篇)

我很欣賞英國撒切爾夫人的一句名言：不重視教育的民族是沒有希望的民族。其實，對教育的高度重視豈只現(xiàn)代發(fā)達(dá)的國家，早在原始部落就已得到了充分的認(rèn)識。據(jù)說原始的某些部落為了教會孩子捕獵的本領(lǐng)，讓他們仰臥草叢，手托鮮果，伸向天空，連續(xù)好幾個鐘頭，紋絲不動，以騙得小鳥以為那是樹上的果子，飛去享用，卻被小孩抓住。你看，務(wù)實的、嚴(yán)格的、良好的教育，讓這些部落的孩子們成為智者，或是優(yōu)秀的戰(zhàn)士。

當(dāng)前，研討和實施素質(zhì)教育，已成為一個熱門話題，實施素質(zhì)教育，以提

高全民族素質(zhì)為目標(biāo)，勢不可擋。一個現(xiàn)代化的社會，企盼千千萬萬高素質(zhì)的人，高素質(zhì)的人應(yīng)當(dāng)出自于良好的教育。身為一個教育者，深感育人的責(zé)任之大，擔(dān)子之沉。一次家長會上，一位家長如是說：”依我看，孩子的知識結(jié)構(gòu)足以讓我滿意，而培養(yǎng)孩子良好的品行、健康的心理、強(qiáng)壯的體魄，比學(xué)習(xí)知識更為重要……”家長的一席談話，給教育者壓上一副沉重的擔(dān)子。

多年的班主任實踐告訴我：教育呼喚高素質(zhì)的教師隊伍。教育有法，教育更要得法，教育得講究技巧和藝術(shù)。我親眼目睹了這樣一個偶發(fā)事件：在一次期末作文考試中，一班主任閱卷時，發(fā)現(xiàn)一生較長篇幅地摘錄了某刊物上的作文材料。作文效果與平時功夫相距甚遠(yuǎn)，遂把該生作文拿到班主上請同學(xué)找證據(jù)。結(jié)果，證據(jù)確鑿，屬抄襲之功。課上，這一現(xiàn)象得到爆光……生回到家，茶不思，飯不想，情緒極度低落。家長問明原因，到校大駁教師教育無方，說

孩子沒了自尊，也沒了自信，還談什么學(xué)業(yè)。時至今日，這個事件令我心隱隱作痛。不難看出，在大力實施素質(zhì)教育的今天，這位班主任的所作所為，實是無視教育的規(guī)律，已不能適應(yīng)時代的最基本的要求。

素質(zhì)教育具有”全體性”，即必須面向全體學(xué)生，幫助每一位學(xué)生，使他們在原有的基礎(chǔ)上得到提高。在學(xué)生的群體中差異總存在的，古今如此，中外也如此。我們要提倡偏愛差生，看到其差異，揚其所長，救其所短，給他們更多的尊重、信任、理解和自信。

在一次”批評和自我批評”的班會上，同學(xué)們較為友善而又含蓄地提出了批評和自我批評。沒想到，一個平時很有工作方法的學(xué)習(xí)委員a，有力的批評一名成績極差的同學(xué)b，說她習(xí)慣極差，品行惡劣，說罷，教室一片嘩然。我分明看見，挨批評的b搭拉著腦袋，眼角邊掛著傷心的淚。班會結(jié)束，我點了學(xué)習(xí)委員的名，讓她放學(xué)留下來。問及原因，方知b在一次作文中真實地寫出了a乘坐無人售票車未主動投幣的事實。我心中豁然開朗。令人欣喜的是第二天一大早，b生給了我一封信，我摘錄信中的一段原話： 江老師，今晚，我?guī)е蛛y過的心情給您寫信，今天a當(dāng)著全班指責(zé)了我，批評了我的不良行為。當(dāng)時的我恨不得馬上跳起來，戳她的脊梁骨，把她的不是也抖給大家瞧瞧，但我始終做不出來。回到家，我冷靜地想了想，a說的一切也大多是事實。我明白，我學(xué)習(xí)不好，很多同學(xué)看不起我，可我最敬重您，你并沒有閑棄我。江老師，請您相信我：我一定會用行動來爭服全班的。…… 任何一個有思維的人都會被這封真誠的書信所感動。b生敢說真話實話，作文中敢于表達(dá)真情實感，這是寫作極為寶貴的財富。可是她的長處，她的閃光點，以前卻不為人知。我找了一個合適的機(jī)會，把這封信給a看，也把這封信宣讀給全班聽。第二學(xué)月的”一幫一”接對中，a主動要求和b”接對子”。一

個小小的成功，竟成了b學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動力，后來，b生的學(xué)習(xí)直線上升。

有人把塑造、改造、輿論、模仿、自治時間歸結(jié)為教育的五種形式，我們千萬不要小看這五種教育形式的神奇和魅力。我想談?wù)劇蹦７隆边@種方式。模仿即是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿別人的言行的一種教育方法。說穿了，就是借助榜樣的力量，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生一種健康的心理情緒。有時，班上發(fā)生的一些突發(fā)事件，往往會令人束手無策。接任現(xiàn)在的班級快一年，應(yīng)該說班風(fēng)建設(shè)的成績讓我欣慰。有一天中午，c生上交軍訓(xùn)費找回的50元錢在短短的30分鐘內(nèi)不翼而飛。明查暗訪，未發(fā)現(xiàn)一點漏洞。但我堅信，這事系我班某同學(xué)所為。扼殺孩子的自尊，搜身什么的不顧教育規(guī)律，違法的事我不可能去做，下午想了兩節(jié)課，我苦苦思索解決問題的辦法。放學(xué)后，我僅耽誤20分鐘的時間。我從c生家長熱情捐助我班精美石英鐘談起，談到了人間真情，談到了人與人相處的真誠和寬

容，我還提到了老師小時候發(fā)生的一件刻骨銘心的往事。

那是70年代末，農(nóng)村實行聯(lián)戶承包責(zé)任制前夕，每家每戶光靠人平250斤左右的糧食糊口，時間長達(dá)一年，可見生活的艱辛。一般說來，每個家庭的積蓄，要根據(jù)各農(nóng)戶勞動力的多少來定，一個勞動力每年可掙得隊上的補(bǔ)貼幾十元。那時我家兄弟姐妹多，靠大哥、二姐苦撐著八口之家。一天，不懂事的我為了能到旱冰場租到冰鞋，放學(xué)溜上個把小時的旱冰，硬是偷偷地拿走了家中僅有的13元積蓄。意外的事情終于發(fā)生了。有個星期天，為了治好我身患多年的骨髓炎，十多歲的三哥到小河溝邊為我搬螃蟹做”藥引子”，不幸被石頭砸斷了中指頭，可母親找錢送哥哥上醫(yī)院時，錢卻不翼而飛……以后的日子，我從未在錢的問題上出過半點差錯。至今，我每每想起這往事，看到哥哥的斷指，我心依然作痛。故事講完，話題又切入50元的”失竊案”，老師痛恨不勞而獲的人，不允許這樣的丑聞出現(xiàn)在我們優(yōu)秀的班集體！最后，我從口袋中掏出50元錢，交給了c生，同時，也真誠的希望，不慎犯錯的同學(xué)能徹底醒悟，相信他一定勇敢地走出來承認(rèn)自己，當(dāng)然也可以爭取更為靈活的方式和老師交流。言畢，教室里掌聲一片。

一、引言

根據(jù)心理學(xué)研究證明：任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認(rèn)識、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學(xué)兒童的道德品質(zhì)，主要是在家庭、學(xué)校的道德教育和社會輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下，通過與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。

責(zé)任感是現(xiàn)代人的標(biāo)志，”培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感”抓住了德育的”核心”，是較高層面的道德教育。因為：從社會發(fā)展和祖國建設(shè)上看，需要責(zé)任感教育；從學(xué)生當(dāng)前的實際狀況來看，需要責(zé)任感教育；從我國教育目標(biāo)來看，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是我國教育目標(biāo)、愛國主義

綱要，人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實；從我校教育工作實際看，責(zé)任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標(biāo)相一致，與創(chuàng)造教育相互補(bǔ)。

在品德教育工作實踐中，我在小學(xué)高段試行了”認(rèn)識--情感--行為”的實踐模式，取得了一定的成效。

情

認(rèn)

識

行

為

感

二、思路。

1、提高認(rèn)識--培養(yǎng)責(zé)任感的目標(biāo)意識。

道德認(rèn)識指個人對社會行為規(guī)范及行動效果，理解，以及在此基礎(chǔ)上形成的個人的政治、思想、道德方面的觀點、觀念和相應(yīng)的判斷能力，它既是人們道德情感、道德意識、道德信念形成的必要條件，也是道德行為的先導(dǎo)。要

培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感，非常重要的就是小學(xué)生責(zé)任感的意識，強(qiáng)化其對責(zé)任感的認(rèn)識。

2、誘發(fā)情感--解決責(zé)任感的內(nèi)化問題。

道德情感是作為品德發(fā)展的一個有機(jī)組成部分逐步形成發(fā)展起來的。兒童有了正確的道德認(rèn)識并不意味著會立即接受它，且自然而然地付諸行動，還存在著一個他們愿不愿意認(rèn)同并付諸行動的問題。只有認(rèn)識與積極的情感相結(jié)合，才會形成正確的行為態(tài)度，使道德認(rèn)識得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責(zé)任感，非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問題，以誘發(fā)情感作為媒介，如認(rèn)識和行為架設(shè)一座橋梁。

3、指導(dǎo)行為--形成責(zé)任感的關(guān)鍵問題。

道德行為習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動實現(xiàn)的行為方式，它的養(yǎng)成是品德形成的重要標(biāo)志之一，俗

話說：”習(xí)與性成”、”美德大多存在于良好的習(xí)慣之中”。許多教育家也強(qiáng)調(diào)，教育就是要養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣，所以，培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵，還是要在提高認(rèn)識、誘發(fā)情感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為，使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后，再外化為自己的道德行為。

4、以上三者是循環(huán)往復(fù)的一個整體。

正如陶行知先生提出的”行是知之始，知是行之成”的觀點，在兒童品德發(fā)展的過程中，隨著兒童年齡的增長，知識經(jīng)驗的豐富、智力的發(fā)展和道德認(rèn)識水平不斷提高，我們在培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感特別是高段教育的過程中，要重視從這樣的整體性角度去考慮。

三、做法。

遵循知情意行統(tǒng)一性原則，按認(rèn)識--情感--行為的教育實踐模式，我們在教育過程中把教育學(xué)生”凡事考慮后果”作為實驗的突破口，側(cè)重研究”以教育實踐活動為基礎(chǔ)”的方法，力求把責(zé)任感教育

真正落腳到”導(dǎo)行”之上。本學(xué)期是實驗的第一階段，側(cè)重從”提高對責(zé)任感的認(rèn)識和激發(fā)情感共鳴”抓起。

1、血的事實，讓孩子們猛醒。

當(dāng)今的小學(xué)生生在新社會，長在改革中，朝氣逢勃，開拓進(jìn)取，他們經(jīng)歷的是一帆風(fēng)順，幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實驗之初，通過摸底，我們深感學(xué)生對責(zé)任感問題缺乏熱情，沒有引起足夠的重視。于是，我利用少先隊活動時間精心設(shè)計了這樣一次討論。首先，我向同學(xué)們推薦了《是誰把他引向不歸路？》這樣一個故事。故事講述了潘金海從小仗勢欺人，胡作非為，雖然多次被抓，但有父母保駕，最后被判死刑，臨刑前咬掉生母耳朵。這個血的教訓(xùn)。那么，究竟是誰把他引向不歸路呢？激烈的討論開始了，同學(xué)們不約而同地指責(zé)父母對他的嬌寵，指責(zé)公安機(jī)關(guān)的徇私舞弊。最后，在老師的引導(dǎo)之下，學(xué)生認(rèn)識到了他自己從小對自己的行為不負(fù)責(zé)才是造成今天慘痛結(jié)

局的根本，可見，一個人的責(zé)任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓(xùn)，使孩子們猛醒，深思，并進(jìn)而認(rèn)識到對日常學(xué)習(xí)的重視和平時對集體、對親人的關(guān)心是小學(xué)生最起碼的一種責(zé)任。

通過討論，學(xué)生積累了道德經(jīng)驗，促進(jìn)了道德認(rèn)識的內(nèi)化，提高了道德分析能力，達(dá)到了德育活動的認(rèn)識功能。

2、書海漫步，進(jìn)行責(zé)任感的熏陶。

書是人類進(jìn)步的階梯，書是啟迪學(xué)生”責(zé)任感”的良師益友。古今中外，多少仁人志士，他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已，歸結(jié)起來，都源于高度的責(zé)任，在書海中漫步，不失為提高學(xué)生對責(zé)任感的認(rèn)識、激發(fā)責(zé)任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此，我們開展了紅領(lǐng)巾”讀書月”活動。活動中，大家了解了富蘭克林等無數(shù)科學(xué)家為人類崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學(xué)子魏高原為祖國之崛起而刻苦攻讀所感動；受外國人士白求恩堅守陣地、救死扶傷的精神所陶冶，被無數(shù)關(guān)于責(zé)任感的名人名言所鼓

舞……

”紅巖精神”是**地方特有的教育資源之一。針對摸底調(diào)查中學(xué)生對”紅巖”知之甚少的現(xiàn)狀，我們在”讀書月”活動中開展了紅巖系列教育”五個一”活動：讀一本紅巖的書，記一篇讀書筆記，作一次參觀尋訪，講一個紅巖故事，寫一篇紅巖日記。在讀書活動小組內(nèi)，中心組成員創(chuàng)立了以獎優(yōu)為序、輪流閱讀、互相交流的激勵機(jī)制；尋訪活動中同學(xué)們駐足聆聽，對小蘿卜頭等紅巖先烈的敬佩之情油然而生；故事會上大家慷慨激昂，聲情并茂；紅巖日記中，孩子們的真情流露，足以反映出他們的思考已進(jìn)入了深的層次……

蘇霍姆林斯基說：”世界是通過形象進(jìn)入人心和意識的，兒童年齡小，他們的生活經(jīng)驗越有限，那么生活中鮮明形象對于他們思想上的影響就越強(qiáng)烈。書海漫步，促進(jìn)和提高學(xué)生對責(zé)任感的理解和掌握，達(dá)成了德育活動對道德情感的陶冶功能。

我很欣賞英國

撒切爾夫人的一句名言：不重視教育的民族是沒有希望的民族。其實，對教育的高度重視豈只現(xiàn)代發(fā)達(dá)的國家，早在原始部落就已得到了充分的認(rèn)識。據(jù)說原始的某些部落為了教會孩子捕獵的本領(lǐng)，讓他們仰臥草叢，手托鮮果，伸向天空，連續(xù)好幾個鐘頭，紋絲不動，以騙得小鳥以為那是樹上的果子，飛去享用，卻被小孩抓住。你看，務(wù)實的、嚴(yán)格的、良好的教育，讓這些部落的孩子們成為智者，或是優(yōu)秀的戰(zhàn)士。

當(dāng)前，研討和實施素質(zhì)教育，已成為一個熱門話題，實施素質(zhì)教育，以提高全民族素質(zhì)為目標(biāo)，勢不可擋。一個現(xiàn)代化的社會，企盼千千萬萬高素質(zhì)的人，高素質(zhì)的人應(yīng)當(dāng)出自于良好的教育。身為一個教育者，深感育人的責(zé)任之大，擔(dān)子之沉。一次家長會上，一位家長如是說：”依我看，孩子的知識結(jié)構(gòu)足以讓我滿意，而培養(yǎng)孩子良好的品行、健康的心理、強(qiáng)壯的體魄，比學(xué)習(xí)知識更為重要……”家長的一席談話，給教育者壓

上一副沉重的擔(dān)子。

多年的班主任實踐告訴我：教育呼喚高素質(zhì)的教師隊伍。教育有法，教育更要得法，教育得講究技巧和藝術(shù)。我親眼目睹了這樣一個偶發(fā)事件：在一次期末作文考試中，一班主任閱卷時，發(fā)現(xiàn)一生較長篇幅地摘錄了某刊物上的作文材料。作文效果與平時功夫相距甚遠(yuǎn)，遂把該生作文拿到班主上請同學(xué)找證據(jù)。結(jié)果，證據(jù)確鑿，屬抄襲之功。課上，這一現(xiàn)象得到爆光……生回到家，茶不思，飯不想，情緒極度低落。家長問明原因，到校大駁教師教育無方，說孩子沒了自尊，也沒了自信，還談什么學(xué)業(yè)。時至今日，這個事件令我心隱隱作痛。不難看出，在大力實施素質(zhì)教育的今天，這位班主任的所作所為，實是無視教育的規(guī)律，已不能適應(yīng)時代的最基本的要求。

素質(zhì)教育具有”全體性”，即必須面向全體學(xué)生，幫助每一位學(xué)生，使他們在原有的基礎(chǔ)上得到提高。在學(xué)生的群

體中差異總存在的，古今如此，中外也如此。我們要提倡偏愛差生，看到其差異，揚其所長，救其所短，給他們更多的尊重、信任、理解和自信。

在一次”批評和自我批評”的班會上，同學(xué)們較為友善而又含蓄地提出了批評和自我批評。沒想到，一個平時很有工作方法的學(xué)習(xí)委員a，有力的批評一名成績極差的同學(xué)b，說她習(xí)慣極差，品行惡劣，說罷，教室一片嘩然。我分明看見，挨批評的b搭拉著腦袋，眼角邊掛著傷心的淚。班會結(jié)束，我點了學(xué)習(xí)委員的名，讓她放學(xué)留下來。問及原因，方知b在一次作文中真實地寫出了a乘坐無人售票車未主動投幣的事實。我心中豁然開朗。令人欣喜的是第二天一大早，b生給了我一封信，我摘錄信中的一段原話： 江老師，今晚，我?guī)е蛛y過的心情給您寫信，今天a當(dāng)著全班指責(zé)了我，批評了我的不良行為。當(dāng)時的我恨不得馬上跳起來，戳她的脊梁骨，把她的不是也抖給大家瞧瞧，但我始終

做不出來。回到家，我冷靜地想了想，a說的一切也大多是事實。我明白，我學(xué)習(xí)不好，很多同學(xué)看不起我，可我最敬重您，你并沒有閑棄我。江老師，請您相信我：我一定會用行動來爭服全班的。…… 任何一個有思維的人都會被這封真誠的書信所感動。b生敢說真話實話，作文中敢于表達(dá)真情實感，這是寫作極為寶貴的財富。可是她的長處，她的閃光點，以前卻不為人知。我找了一個合適的機(jī)會，把這封信給a看，也把這封信宣讀給全班聽。第二學(xué)月的”一幫一”接對中，a主動要求和b”接對子”。一個小小的成功，竟成了b學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動力，后來，b生的學(xué)習(xí)直線上升。

有人把塑造、改造、輿論、模仿、自治時間歸結(jié)為教育的五種形式，我們千萬不要小看這五種教育形式的神奇和魅力。我想談?wù)劇蹦７隆边@種方式。模仿即是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿別人的言行的一種教育方法。說穿了，就是借助榜樣的力量，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生一種健康的心理

情緒。有時，班上發(fā)生的一些突發(fā)事件，往往會令人束手無策。接任現(xiàn)在的班級快一年，應(yīng)該說班風(fēng)建設(shè)的成績讓我欣慰。有一天中午，c生上交軍訓(xùn)費找回的50元錢在短短的30分鐘內(nèi)不翼而飛。明查暗訪，未發(fā)現(xiàn)一點漏洞。但我堅信，這事系我班某同學(xué)所為。扼殺孩子的自尊，搜身什么的不顧教育規(guī)律，違法的事我不可能去做，下午想了兩節(jié)課，我苦苦思索解決問題的辦法。放學(xué)后，我僅耽誤20分鐘的時間。我從c生家長熱情捐助我班精美石英鐘談起，談到了人間真情，談到了人與人相處的真誠和寬容，我還提到了老師小時候發(fā)生的一件刻骨銘心的往事。

那是70年代末，農(nóng)村實行聯(lián)戶承包責(zé)任制前夕，每家每戶光靠人平250斤左右的糧食糊口，時間長達(dá)一年，可見生活的艱辛。一般說來，每個家庭的積蓄，要根據(jù)各農(nóng)戶勞動力的多少來定，一個勞動力每年可掙得隊上的補(bǔ)貼幾十元。那時我家兄弟姐妹多，靠大哥、二

姐苦撐著八口之家。一天，不懂事的我為了能到旱冰場租到冰鞋，放學(xué)溜上個把小時的旱冰，硬是偷偷地拿走了家中僅有的13元積蓄。意外的事情終于發(fā)生了。有個星期天，為了治好我身患多年的骨髓炎，十多歲的三哥到小河溝邊為我搬螃蟹做”藥引子”，不幸被石頭砸斷了中指頭，可母親找錢送哥哥上醫(yī)院時，錢卻不翼而飛……以后的日子，我從未在錢的問題上出過半點差錯。至今，我每每想起這往事，看到哥哥的斷指，我心依然作痛。故事講完，話題又切入50元的”失竊案”，老師痛恨不勞而獲的人，不允許這樣的丑聞出現(xiàn)在我們優(yōu)秀的班集體！最后，我從口袋中掏出50元錢，交給了c生，同時，也真誠的希望，不慎犯錯的同學(xué)能徹底醒悟，相信他一定勇敢地走出來承認(rèn)自己，當(dāng)然也可以爭取更為靈活的方式和老師交流。言畢，教室里掌聲一片。

第二天，老師的桌面上多了一封孩子的親筆信，信中說： c同學(xué)：對不起！

我真不應(yīng)該拿你的50元錢！這里我真心地向你說一聲：對不起！我把錢還給你，我保證：這一輩子再也不干這種事了！對不起！！…… 雖然信末沒有署名，但熟悉的字樣逃不過我的眼睛，他是一名男生d。我無心去追究他的責(zé)任，相反他的行動、他的進(jìn)步令我欣喜萬分。時隔一周后，我找了一個極為隱秘的地方與他進(jìn)行了長達(dá)1個半小時的談心，同時也保證絕不把事情真相公諸于眾。教師的工作沒有白費，d生不懈地努力，上期末，同學(xué)們推薦他參加了學(xué)校”百名巴蜀之星”的評比，終于如愿以償。

孩子們是一本永遠(yuǎn)讀不完的書。我潛心研究教育心理，施之以愛，因人施教，得到了豐厚的回報。上期，孩子們終于圓了一回”巴蜀好集體”之夢，他們手捧獎旗，千言萬語全融入了晶瑩的淚花之中。我想說：有憂更有喜，有花也有果，這便是一個教育者的樂趣所在！以前12年間，我從事的都是農(nóng)村教育。來到城里，才發(fā)現(xiàn)教育又是一塊天地。

我深知：教育這門精湛的藝術(shù)，光靠熱情和奉獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，好學(xué)的精神，鉆研的精神不可少，未來的教育，潛心致力于科研的教師才能適應(yīng)創(chuàng)造教育的需要。以教育理論武裝人，才能更好地把握教育規(guī)律，取得教育的主動權(quán)。

教育有法，教育更需要得法。教育是門技術(shù)，更是一門藝術(shù)。我以為：教育的技巧和成功來源于教師真摯的愛心之情，這種情會激發(fā)他們前進(jìn)的信心，這種情不僅會提高他們的學(xué)業(yè)水平，還會幫助他們揚起遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。

--”培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感”小學(xué)高段教育的實踐模式探索 馬 宏

一、引言

根據(jù)心理學(xué)研究證明：任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認(rèn)識、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學(xué)兒童的道德品質(zhì)，主要是在家庭、學(xué)校的道德教育和社會輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下，通過與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。

責(zé)任感是現(xiàn)代人的標(biāo)志，”培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感”抓住了德育的”核心”，是較高層面的道德教育。因為：從社會發(fā)展和祖國建設(shè)上看，需要責(zé)任感教育；從學(xué)生當(dāng)前的實際狀況來看，需要責(zé)任感教育；從我國教育目標(biāo)來看，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是我國教育目標(biāo)、愛國主義綱要，人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實；從我校教育工作實際看，責(zé)任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標(biāo)相一致，與創(chuàng)造教育相互補(bǔ)。

在品德教育工作實踐中，我在小學(xué)高段試行了”認(rèn)識--情感--行為”的實踐模式，取得了一定的成效。情 認(rèn) 識 行 為 感

二、思路。

1、提高認(rèn)識--培養(yǎng)責(zé)任感的目標(biāo)意識。

道德認(rèn)識指個人對社會行為規(guī)范及行動效果，理解，以及在此基礎(chǔ)上形成的個人的政治、思想、道德方面的觀點、觀念和相應(yīng)的判斷能力，它既是人

們道德情感、道德意識、道德信念形成的必要條件，也是道德行為的先導(dǎo)。要培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感，非常重要的就是小學(xué)生責(zé)任感的意識，強(qiáng)化其對責(zé)任感的認(rèn)識。

2、誘發(fā)情感--解決責(zé)任感的內(nèi)化問題。

道德情感是作為品德發(fā)展的一個有機(jī)組成部分逐步形成發(fā)展起來的。兒童有了正確的道德認(rèn)識并不意味著會立即接受它，且自然而然地付諸行動，還存在著一個他們愿不愿意認(rèn)同并付諸行動的問題。只有認(rèn)識與積極的情感相結(jié)合，才會形成正確的行為態(tài)度，使道德認(rèn)識得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責(zé)任感，非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問題，以誘發(fā)情感作為媒介，如認(rèn)識和行為架設(shè)一座橋梁。

3、指導(dǎo)行為--形成責(zé)任感的關(guān)鍵問題。

道德行為習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動實

現(xiàn)的行為方式，它的養(yǎng)成是品德形成的重要標(biāo)志之一，俗 話說：”習(xí)與性成”、”美德大多存在于良好的習(xí)慣之中”。許多教育家也強(qiáng)調(diào)，教育就是要養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣，所以，培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵，還是要在提高認(rèn)識、誘發(fā)情感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為，使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后，再外化為自己的道德行為。

4、以上三者是循環(huán)往復(fù)的一個整體。

正如陶行知先生提出的”行是知之始，知是行之成”的觀點，在兒童品德發(fā)展的過程中，隨著兒童年齡的增長，知識經(jīng)驗的豐富、智力的發(fā)展和道德認(rèn)識水平不斷提高，我們在培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感特別是高段教育的過程中，要重視從這樣的整體性角度去考慮。

三、做法。

遵循知情意行統(tǒng)一性原則，按認(rèn)識--情感--行為的教育實踐模式，我們在教育過程中把教育學(xué)生”凡事考慮后果”作

為實驗的突破口，側(cè)重研究”以教育實踐活動為基礎(chǔ)”的方法，力求把責(zé)任感教育真正落腳到”導(dǎo)行”之上。本學(xué)期是實驗的第一階段，側(cè)重從”提高對責(zé)任感的認(rèn)識和激發(fā)情感共鳴”抓起。

1、血的事實，讓孩子們猛醒。

當(dāng)今的小學(xué)生生在新社會，長在改革中，朝氣逢勃，開拓進(jìn)取，他們經(jīng)歷的是一帆風(fēng)順，幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實驗之初，通過摸底，我們深感學(xué)生對責(zé)任感問題缺乏熱情，沒有引起足夠的重視。于是，我利用少先隊活動時間精心設(shè)計了這樣一次討論。首先，我向同學(xué)們推薦了《是誰把他引向不歸路？》這樣一個故事。故事講述了潘金海從小仗勢欺人，胡作非為，雖然多次被抓，但有父母保駕，最后被判死刑，臨刑前咬掉生母耳朵。這個血的教訓(xùn)。那么，究竟是誰把他引向不歸路呢？激烈的討論開始了，同學(xué)們不約而同地指責(zé)父母對他的嬌寵，指責(zé)公安機(jī)關(guān)的徇私舞弊。最后，在老師的

引導(dǎo)之下，學(xué)生認(rèn)識到了他自己從小對自己的行為不負(fù)責(zé)才是造成今天慘痛結(jié)局的根本，可見，一個人的責(zé)任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓(xùn)，使孩子們猛醒，深思，并進(jìn)而認(rèn)識到對日常學(xué)習(xí)的重視和平時對集體、對親人的關(guān)心是小學(xué)生最起碼的一種責(zé)任。通過討論，學(xué)生積累了道德經(jīng)驗，促進(jìn)了道德認(rèn)識的內(nèi)化，提高了道德分析能力，達(dá)到了德育活動的認(rèn)識功能。

2、書海漫步，進(jìn)行責(zé)任感的熏陶。

書是人類進(jìn)步的階梯，書是啟迪學(xué)生”責(zé)任感”的良師益友。古今中外，多少仁人志士，他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已，歸結(jié)起來，都源于高度的責(zé)任，在書海中漫步，不失為提高學(xué)生對責(zé)任感的認(rèn)識、激發(fā)責(zé)任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此，我們開展了紅領(lǐng)巾”讀書月”活動。活動中，大家了解了富蘭克林等無數(shù)科學(xué)家為人類崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學(xué)子魏高原為祖國之崛起而刻苦攻讀所感動；受外國人士

~ 26 ~

白求恩堅守陣地、救死扶傷的精神所陶冶，被無數(shù)關(guān)于責(zé)任感的名人名言所鼓舞…… “紅巖精神”是**地方特有的教育資源之一。針對摸底調(diào)查中學(xué)生對”紅巖”知之甚少的現(xiàn)狀，我們在”讀書月”活動中開展了紅巖系列教育”五個一”活動：讀一本紅巖的書，記一篇讀書筆記，作一次參觀尋訪，講一個紅巖故事，寫一篇紅巖日記。在讀書活動小組內(nèi)，中心組成員創(chuàng)立了以獎優(yōu)為序、輪流閱讀、互相交流的激勵機(jī)制；尋訪活動中同學(xué)們駐足聆聽，對小蘿卜頭等紅巖先烈的敬佩之情油然而生；故事會上大家慷慨激昂，聲情并茂；紅巖日記中，孩子們的真情流露，足以反映出他們的思考已進(jìn)入了深的層次…… 蘇霍姆林斯基說：”世界是通過形象進(jìn)入人心和意識的，兒

班主任工作札記

本學(xué)期我承擔(dān)了三年級的班主任工作，雖然幾年前曾擔(dān)任過此項工作，但將近一個月的工作讓我品味到班主任

~ 27 ~ 的酸甜苦辣，體會著師生情感的微妙變化，感覺到班主任工作的確不容易做好，要做好一位出色的班主任必須做到以下幾點：

一、身教重于言傳

“身教重于言傳”，一位出色的班主任理應(yīng)少做“指揮家”，多當(dāng)“實干家”，身先士卒，率先垂范。我要學(xué)生做到的，我先做到。與學(xué)生交往中，我自覺使用禮貌語言；大掃除時，我挑最花力氣的“作業(yè)”，拖教室地板、擦洗教室門窗。從學(xué)生主動給我端水、送抹布，搶著擦地，可以看出“率先垂范”的良好教育效果。每周一的中午大掃除，我是安排小組輪流制，然而好幾位剛參加過大掃除的其它組學(xué)生總是主動請纓，“老師，我還想?yún)⒓舆@次大掃除！”就連我班的“頑皮大王”都賣力地和我一起擦地，那股干勁別提多認(rèn)真了！

二、重視與家長的溝通

面對如今那么多有思想的孩子，要想做好他們的思想工作，單憑班主任或

~ 28 ~

者任課老師往往不能達(dá)到應(yīng)有的效果。因此，作為班主任一定要切實重視與家長溝通的工作。幾個周以來，我與本班孩子們的家長已漸漸熟稔起來，和有些家長能像朋友一樣真誠地交談，甚至有位家長也很依賴班主任，孩子在家中表現(xiàn)不佳直接打電話求助。與家長溝通的方式也多種多樣，有面談，有電話、有e-mail。通過這些方式作為班主任的我和家長們能夠密切的聯(lián)系，給予孩子們更多的關(guān)注，及時科學(xué)地引導(dǎo)孩子點滴成長。

同時，從事教育工作雖已十年之多，但還需不斷地“充電”，多思考，多學(xué)習(xí)，才能更好地勝任家庭教育指導(dǎo)者這一角色。

最后，我想借用魏書生老師的一段話來結(jié)束：世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，~ 29 ~

管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無愧于生命長河中的那段天真年華。

~ 30 ~

第四篇：淺談三毛

淡 泊 中 的 率 真 情 懷

——淺談三毛的創(chuàng)作個性

【摘要】三毛，一個家喻戶曉的臺灣女作家，她的文章清純、真誠、膾炙人口，令人回味無窮。她自信、開朗、豁達(dá)，對生活充滿了熱情。她的生活是自由的，她的寫作觀也是自由的。她將生活當(dāng)成是一次游戲，她把寫作當(dāng)成是一生的追求。作為一個主張自由的作家，她的作品不以描寫大眾人生為主，而是對自我人生的抒寫。她強(qiáng)調(diào)文章即生活，以至于讀者往往無法區(qū)分它是文學(xué)作品還是生活本身。在她的三位一體風(fēng)格下，她的作品又可以分為兩類，一類是以我為主角的作品，一類是以我為“次要”角色的作品。

【關(guān)鍵詞】三毛性格創(chuàng)作個性作品風(fēng)格

三毛，一個家喻戶曉的臺灣女作家。她的文章清純、真誠、膾炙人口，讓我們每個人都怦然心動。她的文章之所以令人回味無窮，是因為她的文學(xué)創(chuàng)作與她的個性文學(xué)道路，以及對生活的理解有著密切聯(lián)系。她的寫作之路十分自由，她作品中的文學(xué)魅力是無窮無盡的。三毛的創(chuàng)作風(fēng)格與她的個性有著密切的關(guān)系。確切地說，三毛就是以“我”為主角、以生活為素材去創(chuàng)作的。

三毛明確宣稱，她的寫作是“自由寫作”，是把寫作當(dāng)成是一次游戲，用最白話的字來說就是“玩”。這里的含義并非狹隘意義上的人生玩耍，而是強(qiáng)調(diào)興之所致，即成文章；一切率性而為，并非刻意追求。如同三毛的寫作與人生密切相關(guān)，她的寫作觀更多地來自于她的人生觀。

一、三毛的生平經(jīng)歷和個性形成三毛，原名陳平，浙江海定人，1943年3月26號生于四川重慶。1948年，6歲的陳平隨父母去了臺灣，并在臺灣開始上學(xué)。50年代臺灣的小學(xué)有許多很刻板的清規(guī)戒律，甚至還有體罰。就是在這樣的環(huán)境下，小小的陳平格外向往自由、向往成長。既使這樣，她依然現(xiàn)顯出了不同與尋常小孩子的個性：她酷愛讀書以至逃學(xué)去讀書，她愛自由便在雨里光腳丫子走路，她愛撿破爛，還用撿來的“破爛”制作玩具、裝飾??

上中學(xué)后，由于受到數(shù)學(xué)老師的不公平對待，陳平開始了長達(dá)7年的自閉生活。她不再去學(xué)校，而是每天把自己關(guān)在家里。這時，她的父母起到了關(guān)鍵作用，為了使女兒走出自閉癥，父親不僅親自教她古典文學(xué)和英語，還請人教她學(xué)鋼琴、學(xué)山水畫、習(xí)花鳥。童年無歌，寂寞多愁不安的日子就這么流逝了。

16歲，她走出了家門，并師從顧福生學(xué)習(xí)油畫。顧福生了解了她的過去和性格，深知她沒有繪畫的天賦，但在文學(xué)上卻是一塊不可多得的璞玉，于是引導(dǎo)她走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。三毛的處女作《惑》，也是顧福生交托好友白先勇發(fā)表在《現(xiàn)代文學(xué)》雜志上，當(dāng)時的署名是“陳平”。對三毛來說，白先勇是改變她命運的第二個人。顧福生和白先勇 1

幫助三毛由自卑走向自信，由那個自我封閉的陳平變成開朗自信的三毛。

三毛初期的作品，是從17歲顧福生老師鼓勵她創(chuàng)作開始，到22歲遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)之間那段時間發(fā)表的小說散文，收集在《雨季不再來》中，代表作為《惑》、《異國之戀》、《雨季不再來》，這些作品代表了一個少女成長的過程和感受。那時的三毛，人生閱歷有限，視野也不夠開闊，其作品體現(xiàn)出一種“蒼弱”的青澀，但其個人化的遐想和傷感卻已經(jīng)能讓讀者深深理解一個少女的內(nèi)心世界。“從中所透露的純摯情懷和異質(zhì)美感，卻具有一種奇特的親和力。”①

三毛自己也說：“《雨季不再來》是我生命的一個階段，是我不可否認(rèn)亦躲藏不了的過去。它好，它不好，都是造就今日健康的三毛的基石。”②

之后，因為感情上的打擊，年輕而任性的她選擇遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，來到西班牙馬德里留學(xué)。從少女時代不成熟戀情中走出的三毛，輾轉(zhuǎn)西班牙、德國、美國，經(jīng)歷了異國求學(xué)的艱辛，也開始展現(xiàn)出了她熱情、活潑的樂天性格，這也是她作品風(fēng)格轉(zhuǎn)變的一個前提。

在不斷地追尋中，她的生活波瀾起伏，有過幸福，亦不缺痛苦，經(jīng)歷了許多的幸福和痛苦的她，人生閱歷也增長了不少，對人，對事，對待整個世界，都有了一個較為成熟的心態(tài)。她變得十分樂觀，十分熱情，又充滿了別樣的、不同尋常的情調(diào)。她可以把一粒沙子想成一個世界，可以和石頭對話，可以把艱辛當(dāng)作快樂、富有。在別人看來是艱苦的生活，在三毛的眼中卻是浪漫的。三毛的浪漫情懷在《白手成家》中便可以看到，她和丈夫荷西在物質(zhì)極度貧乏的條件下，自己動手改變環(huán)境，改造生活。他們睡價格貴得沒有道理，只有床墊，沒有床架的床；他們把裝棺材的木箱當(dāng)寶貝似的做成家具，還漆上油漆；用人家丟棄在垃圾堆里的廢舊輪胎做了“沙發(fā)”；她“奢侈”地養(yǎng)植物，甚至還得到過珍貴的“天堂鳥”花??這些是她自身生活的鮮明寫照，更是她對美，對幸福的追求。

三毛是率真的，她可以把自己的愿望寫在作文本上：我有一天長大了，希望做一個撿破爛的人，因為這種職業(yè)，不但可以呼吸新鮮的空氣，同時又可以大街小巷的游走玩耍，一面工作一面游戲，自由快樂得如同天上的飛鳥。更重要的是，人們常常不知不覺地將許多還可以用的好東西當(dāng)做垃圾丟掉，撿破爛的人最快樂的時刻就是將這些蒙塵的好東西再度發(fā)掘出來??可見，三毛的創(chuàng)作與她的性格有著密不可分的關(guān)系。

三毛認(rèn)真地活，認(rèn)真地愛，認(rèn)真地感受著生活中的點點滴滴。她說：“我的人生也不刻意，一切順其自然，說宿命，太悲觀了，說是大自然的定律比較好。”在神奇而美麗的撒哈拉的大沙漠上，盡管沙漠的生活并不如意，自然條件惡劣，物質(zhì)條件缺乏，三毛卻活得有滋有味，她拋棄了世俗的勢力與榮華的附庸，淡泊名利，返璞歸真，做到了一個隨心所欲的自我。?結(jié)婚記?中寫到，荷西送她一副駱駝的頭像作為結(jié)婚禮物，“慘白的骨頭很完整的合在一起，一大排牙齒齜牙咧嘴的對著我，眼睛是個大洞”，如此驚人心駭?shù)摹岸Y物”三毛卻認(rèn)為是最好的結(jié)婚禮物。更讓我們匪夷所思的是，“我找了一件淡藍(lán)麻布的長衣服，雖然不是新的，但它自有一種樸實優(yōu)雅的風(fēng)味。鞋子仍是一雙涼鞋，頭發(fā)放下來，戴了一頂草編的闊邊帽子，沒有花，去廚房拿了一把香菜別在帽子上，沒有皮包，兩手空空??由我住的地方到鎮(zhèn)上要四十多分鐘，沒有車，只好走路去。漫漫的黃沙，無邊而龐大的天空下，只有我們兩個渺小的身影在走著，四周寂寥得很。沙漠，這個時候真是美麗極了”③。就這樣簡單得不像婚禮的婚禮三毛依然感到很自豪。掩卷而思，捫

心自問，如此草率地結(jié)婚自己心甘情愿嗎？能坦然面對世俗的目光嗎？我默默，眾亦默默。但三毛卻樂在其中，心滿意足。

她的淡泊，她的豁達(dá)，她的率真，還有她的溫暖的心態(tài)，形成了她作品的主打風(fēng)格，也使得人們對三毛刻骨銘心。

二、三毛的創(chuàng)作理念和寫作觀念

三毛的文學(xué)價值觀與她的個性，有著密切的關(guān)系。確切地說，三毛沒有純文學(xué)家那種嚴(yán)肅的創(chuàng)作使命感，也不去刻意追求作品的社會效果，創(chuàng)新對于她，既非經(jīng)國之大業(yè)，千古之文章，也非文學(xué)殿堂之捷徑，天下?lián)P名之手段，她不同于魯迅，不同于巴金，不同于余秋雨。

三毛說過“文章千古事，不是我這草莽一般的小人物所能挑得起來的，庸不庸俗，突不突破，說起來都太嚴(yán)肅。寫稿真正的起因，還是為了娛樂父母，也是自己興趣所在，將個人的生活做了一個記錄而已。”“至于寫作，我覺得自己并沒有什么使命感，我在主觀上往往認(rèn)為，寫作只要背上一種使命感，那我就完了，就寫不出來了。寫作這回事，一定要自由自在地寫。”三毛還說過：“我是游戲人生??我的人生觀是任何事情都是玩，不過要玩得高明。譬如說，畫畫是一種娛樂，種菜是一種勞動，種花是一種享受，做丈夫是一種職責(zé)，做父母更是一種責(zé)任，人生就是一個游戲，但要把它當(dāng)真的來玩，是很有趣的。”這樣的生命體驗決定了她的寫作觀。

需要指出的是，三毛的這種自由的文學(xué)觀念，主要包含了她對文學(xué)的功能、文學(xué)的價值、寫作的動機(jī)與心態(tài)等一系列問題的自我理解，這也并非是她創(chuàng)作態(tài)度上不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，也不是隨心所欲的。事實上，寫作在她不僅僅是游戲，更是一生的追求。三毛父母曾說過，當(dāng)她進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)時，就會廢寢忘食，什么也不顧問，僅僅這一點，就能說明三毛的“苦”。幸運的是三毛豁達(dá)、樂觀、自由的人生觀和寫作觀，把這份人生經(jīng)歷和寫作艱辛都變成了寶貴的生命方式和生命體驗，被世人認(rèn)為的“苦”，也就成為作者自得的“樂”。

作為一個主張自由的作家，她的作品不以描寫大眾人生為主，而是對自我人生的抒寫，這就很容易成為三毛創(chuàng)造的中心。她一再強(qiáng)調(diào)“我的文章就是我的生活”，“我寫的其實只是一個女人的自傳”，“迄今我的作品都是以事實為根據(jù)的”，“就我而言，我比較喜歡寫真實的事物，如果要我寫假想的事物，自己就會覺得很假，很做作。”“社會的繁華復(fù)雜，人生的變化、歡樂和苦痛都是小說里去看來的，我的生活，就像那雙球鞋似的，一片雪白。”從三毛的作品到三毛的自述，我們知道了她最重要的個性化特色就是紀(jì)實色彩和抒寫自我。因為三毛沒有走虛構(gòu)小說的創(chuàng)作之路，她從生活本身受到啟發(fā)，不去編故事，不去說瞎話，不去胡編亂造，相反地她只寫生活，只寫她所經(jīng)歷的生活。她自身奇特、浪漫、新鮮的人生經(jīng)歷，恰恰構(gòu)成生活中最真實不過的故事，以至于讀者往往無法區(qū)分它是文學(xué)作品，還是生活本身。三毛就是這樣能贏得廣大讀者的青睞，讓每一位讀者都由衷地產(chǎn)生一種敬佩感。

縱觀三毛的作品，有自己的心境記錄，也有作者身邊的鄰人、朋友的遭遇，還有素不相識的異國之人的影子，但就其主體風(fēng)貌而言，是在講作家自己的真實故事。三毛說：

“我是一個唯我主義者，比較注重寫自己，要我不寫自己而去寫別人的話，沒有辦法，也沒有可寫的。我的幾本書中，沒有一篇文章是第三人稱的。有一次我試著寫第三人稱的文章，我就想：我不是‘他’，怎么會知道‘他’在想什么？所以我又回過頭來，還是寫‘我’。”④短短的幾句話就道明了三毛是一個真正的“唯我主義者”，她用生活來塑造自己，用心來訴說自己，在讀者面前展現(xiàn)自我的真實，讓讀者以“自我”為中心去讀她的作品。

透過三毛作品的構(gòu)成關(guān)系可知，人與人的關(guān)系，人與物的關(guān)系，人與自然的關(guān)系，均系于“我”一身。似乎所有的人物、事件、物體，乃至風(fēng)景，都是為了三毛這個東方的奇女子而顯形，由此帶來的作品魅力，自然是自敘傳的真實和親切，以及自我個性的鮮明和生動。

三、三毛三位一體風(fēng)格下的作品類型

三毛的作品只寫自己的故事，篇篇有“我”，一切從“我”出發(fā)，由“我”展開敘述，以“我”為中心，以“我”為歸宿。作為敘述者的三毛，與作品中出現(xiàn)的三毛，以及實際生活中存在的三毛是三位一體的，使讀者在閱讀過程中對作品人物興趣盎然。

在“三位一體”的角度下，根據(jù)“我”的位置，三毛的作品又可以分為兩種情形。第一類是以我為主角的作品。如《膽小鬼》、《赤足天使》、《逃學(xué)為讀書》是以“我”為中心，敘述“我”的兒時的生活與感受，以及當(dāng)時“我”的真真切切的對生活或?qū)ψ约荷罘绞降膽B(tài)度。如《雨季不再來》則是對自己的戀情的呈現(xiàn)，那種對愛的好奇和渴望，以及對戀人的呼喚和責(zé)備，還有經(jīng)受打擊后內(nèi)心的種種苦悶煎熬呈現(xiàn)得是那么清晰自然。《西風(fēng)不相識》則是講“我”在異國他鄉(xiāng)的遭遇，“我”可以和宿舍的女孩子友好相處，時刻記著父母的訓(xùn)導(dǎo)：要有教養(yǎng)。但是在那樣一個沒有“教養(yǎng)”的環(huán)境下，“我”又顯得那樣蠻橫。《一個男孩子的愛情》、《結(jié)婚記》都是集中描寫“我”自己的故事，袒露的也是“我”自己的情感體驗。“我”與荷西的相遇、相戀、結(jié)婚，都是因“我”而起，因“我”而動。還有《白手成家》，雖然有一部分是在寫“我”的鄰居們，但故事還是圍繞著“我”在進(jìn)行。在“我”的經(jīng)歷史，三毛活潑的個性飛揚著，喜怒哀樂的神情浮動著，雖然作品講述的是各種各樣的人生故事，從中貫穿和最后凸顯的則是作者鮮明的自我形象。

第二類是以“我”為次要角色的作品。如《娃娃新娘》是在講述一個沙哈拉威的女孩姑卡在十歲時便做了新娘，而且婚禮中有許多令人難以接受和想象的粗暴行為，三毛作為一個看客，自然不是主角，但婚禮背后的種種陋習(xí)以及在婚禮中呈現(xiàn)出來的迂腐和粗暴卻是作者的情感體驗。一場婚禮，使作者深感失望，同時也對沙哈拉威婦女充滿了無限的憐憫和同情。《懸壺濟(jì)世》是在講“我”在阿雍鎮(zhèn)的一段生活，小鎮(zhèn)婦女的疾苦才是主要的，三毛在那里給人治病，給人藥吃，還給人接生。還有像《賣花女》、《啞奴》、《一個陌生人的死》、《沙巴軍曹》等等，三毛都是退居幕后的人物，但她不是一個冷漠的看客，她在文章中不動聲色地寫“自我”，雖然在內(nèi)容上少見她的背影，但仔細(xì)斟酌，卻在作品中留下了她濃重的創(chuàng)作主體的投影。正如三毛自己所說的那樣：“就像《哭泣的駱駝》，我的確是和這些人共生死，同患難，雖然我過了很久才動筆把它寫下來，但我還

是不能很冷靜地把他們玩偶般地在我筆下任意擺布，我只能把自己投入其中，去把它記錄下來。” “我”與作品的主人公或者命運背景相關(guān)，或者往來密切，情感相通，或者是和周圍的環(huán)境發(fā)生著碰撞和矛盾。一旦作品的主人公命運或心態(tài)發(fā)生演變，“我”不可能無動于衷，漠然處之，“我”勢必對這一切做出情感的反應(yīng)和價值的判斷。因此，主人公的命運往往成為三毛思想情感變化的催化劑，也是三毛內(nèi)心世界的獨白，于是作者的情感便悄悄地流露于內(nèi)容中。《娃娃新娘》反映的是姑卡不幸的婚姻，也是她不幸人生的開端，折射了作者追求現(xiàn)代愛情，現(xiàn)代文明的觀念；《賣花女》、《啞奴》揭示的是人間自私、欺詐、無恥的行為，反襯的是三毛夫婦的善良、敦厚；《沙巴軍曹》、《哭泣的駱駝》塑造的是特殊政治背景下的悲劇性人物，袒露的是三毛悲天憫人的人道主義情懷。在這諸多作品中，作者著力刻畫著主人公的一切，但最后的停泊地是三毛的心靈世界。從“我”這個次要角色身上，散發(fā)出的依然是自我的主體精神和人格光輝，這實際上是從特殊的角度完成了三毛形象的自我塑造。

三毛以一種獨特的個性，不斷從自己身上去尋找創(chuàng)作靈感，在寫作中能大膽地把自己的想法真實地流露出來，讓讀者聆聽她的心聲，親近她的面龐，感受她的內(nèi)心世界，分享她的快樂與悲傷。不管是生活中的三毛，還是作品中的“我”，亦或作者三毛，都以一個真實、完整的自我展現(xiàn)在眾人面前，每一位讀者都能從三毛的文章中看出她的個性，看出真實的她。

自由的生活給三毛帶來了自由的靈感，獨特的靈感顯露了三毛獨特的個性，她是一位敢于展現(xiàn)自己的文壇英雄，她是一位真實地存在于每位讀者心中的英雄。

注釋：

① 舒凡．“蒼弱”與“健康”——〈雨季不再來〉序．

② 三毛．雨季不再來[M]．北京：新世界出版社，2006：23．

③④⑤ 三毛．三毛作品集[M]．北京：新世界出版社，2006．⑤

第五篇：關(guān)于三毛

關(guān)于三毛

我決定寫一些東西了。是期待與文字久違的重逢？又或許是真心想記錄下閱讀三毛的一些小歡喜？罷了，我這個俗人。（寫在前面）

為什么要擬“關(guān)于三毛”這個題目？嘿，我的問題還真是多啊，矛頭還一直指向那已經(jīng)忙得不可開交又不亦樂乎的自我。好吧，或許是因為還未讀完三毛女士的全部作品，不敢管中窺豹，又或許是因為，就算是讀完她的全部作品，毛頭毛腦的我還是會無法完全認(rèn)識這個主客統(tǒng)一體的三毛姑娘。所以，猶豫許久，只好擬了個“關(guān)于三毛”。唉唉唉，我討厭自己“或是，又或是”的無腦猜想。我就是這樣，或是因為自己的放任性格，又或是羞于見人的拙劣技巧，而喜歡上了三毛那自由自在的下筆風(fēng)格，呵，人家是胸中有丘壑，下筆自然清新，我也只能算是個腦中無經(jīng)緯，錯亂縱橫。所以，我是想到哪寫哪，寫到哪算哪吧，只要我寫著高興，好嘛，習(xí)得三毛半分浪蕩勁兒否？呵呵，人家文字愉悅 啟迪 服務(wù)于廣大讀者，我這先把自己服侍舒坦了，開心了，文字的功能也算發(fā)揮了些許吧，哈哈哈哈。

頭腦固執(zhí)在原地，思維倒是愛流浪，呵，跑偏了，言歸正傳吧。關(guān)于三毛，起初，我是不知該怎樣稱呼的，陳平女士？三毛阿姨？三毛姑娘？這可如何是好，抓耳撓腮之后，我想到了撒哈拉的故事，我想到雨季不會再來，我想到晴空下，風(fēng)雨中的稻草人，，我知道她就叫三毛，就叫她三毛。

關(guān)于三毛，我是有一些相識恨晚的感覺，像是一件精致的小物件，討人歡喜，不是對三毛的不尊敬，我想就是她活生生的站在我面前，也不會在意我這個俗人后輩對她如此愛不釋手的評價吧。她是站在庸俗的對立面，我的三毛是特殊的，超脫的，對，是的，是這樣的。。咦，我怎么開始喜歡強(qiáng)奸別人的意志了呢？主觀唯心，主觀唯心，呸呸呸，到處都是課本上的無聊的概念聯(lián)結(jié)，應(yīng)試教育的犧牲品吶，自己別惡心到了自己，三毛也會為我感到羞愧吧，嗨，又來了。

可惜的是，我沒勇氣，像你一樣，拿著包袱就走人，流浪，我們是太多卸不下包袱的一代人，要拋下的可遠(yuǎn)比帶上的多。所以，我們只能透過你這一扇小窗戶，來聽撒哈拉的故事，像看天空中的星星，月亮。奇異的彗星，是超勇敢者的風(fēng)景。你拋下了很多東西，拾起了一些東西，翻山越嶺，登上了山頂，曼妙的流星雨，足以與你相配。

唉呀呀，流浪啊流浪，有時我甚至不敢相信，世上是否真有那么一個叫陳平卻自喻只值三毛錢的奇女子。我因撒哈拉故事的自然小清新而吸引，又為俠女三毛竟有一個如此神經(jīng)癥狀況的雨季而詫異不已。《懸壺濟(jì)世》《芳鄰》讓我為她的悲憫之心感動，《荒山之夜》又讓我緊張的揪心，《沙漠觀浴記》里的撒哈拉威女人的灌腸洗浴可讓我大開眼界，驚奇的張大嘴巴，眉頭緊皺，作嘔感頻頻，《警告逃妻》又讓我笑到被同桌鄙視，我甚至想對那陌生的哥們兒喊“哈哈哈，你看你看，三毛又在逗觀者笑了。”

是的，我開始懷疑，荷西是否真的那么傻的可愛。三毛這鬼精靈可是精明著呢。荷西，這個粗獷的大胡子的西班牙人，會把壽司當(dāng)作復(fù)寫紙？會相信粉絲是春天里的第一場雨的鬼精靈的話？會造出一個美女卡洛讓三毛為之醋意盎然？我可不信。我想，或許荷西并沒有那么的羅曼蒂克，只是詩情畫意的三毛用自己的西施眼、情人眸讓荷西那么的美好。就算換了個荷

東荷南荷北，三毛一樣會愛他愛到美好，那是她心中的荷西，一如我心中的三毛。

沒錯，三毛是一個好妻子，三毛千幸找到了荷西，荷西萬幸遇到了三毛，他們都是幸運的。

三毛知道，愛一個人就要給他自由，正如魚兒離不開水，我們離不開氧氣，自由之于自己之

意義。他們的愛并不狹隘。荷西喜歡潛水，他捉魚，她撿貝殼；荷西帶領(lǐng)導(dǎo)朋友回家，三毛

立刻變出飯菜來；荷西工作忙欠體貼溫柔，三毛也體諒她先生的的工作辛苦；荷西先生要長

期上工出門前，三毛會把荷西口袋塞足滿滿的錢，她理解男人在外打拼的艱辛。

《士為知己者死》里說到的米蓋、貝蒂夫婦正是有趣的比較。一塊出去游玩，荷西去采喜愛的野白花，三毛去尋期盼的草藥花，歸來后，兩個頑童調(diào)皮的對打，嬉鬧。真正的愛是分享，是給快樂做加法，是給對方自由的空間，是讓雙方的愛幾何級數(shù)增長，是讓對方感受到輕松，自在，滿足，愉悅，舒適，進(jìn)而萌生歸屬感，相持一生。而米蓋這個悲劇的男人，出去采一

小會野花，妻子貝蒂便鐵青著臉，把米蓋送的花丟在腳下。這一段，三毛畫的太精彩了“一

個做太太的，先拿了丈夫的心，再拿她的薪水，控制他的胃，再將他的腳綁上一條細(xì)細(xì)的長

線放他在視力所及的地方走走，”呵，這個偏執(zhí)又控制欲強(qiáng)的女人，讓人窒息，哪里來的愛

啊？

果然，愛的力量是吸引，幸又不幸的是，他們同時被愛神和死神看上，也許，可愛的人就是

如此的受歡迎吧。可三毛已非雨季的三毛，她愛生命，她不想死，她愛荷西，她愛父母，她

愛上帝賜予的一切，盡管她自由到并不信仰上帝。弗蘭克爾說“幸福的人可以感受到有些人

一輩子都嘗不到的苦果。”三毛嘗到了，她是最幸福的人。

關(guān)于三毛，她只生活了48年，感覺她的一輩子卻比某些人的一生還要漫長。她噙著不知名的淚水從雨季走來，未婚夫猝逝，她決意隨風(fēng)飄蕩，飄著飄著，沙漠里降落一顆蒲公英。她

是仙人掌，插哪哪活，她是不死的極樂鳥。三毛，像一只螢火蟲，與另一支久等的大胡子螢

火蟲相遇，微光輻散到他們飛過的每一刻沙礫，他們樂此不疲，或許是光囊在他們的肚子里，他們天生如此。死神是個吝嗇的小氣鬼，他必須要走了，她怎么辦？她能怎么辦？別說你有

多堅強(qiáng)，少有人能體會。三毛說“荷西有兩個愛人，一個是我，一個是海。”愛他的她給了

他極致的自由。誰也看不見沙漠里百合花瓣上的露珠，晶瑩美麗。

似乎，她還是她，那個天涯浪子。中南美洲歸來，她《萬水千山走遍》，1989年首次回大陸

家鄉(xiāng)，她才知，螢火蟲的微光已經(jīng)溫暖了整個中國，1990年，完成自己的第一部中文劇本

《滾滾紅塵》，1991年1月4日清晨，她靜靜的歸于她熱愛的滾滾塵土，享年48歲。君生

我未生，我生君已去，唉唉唉，o(︶︿︶)o 唉

關(guān)于三毛，不看照片，你是難以想象這個古靈精怪的丫頭，這個歇斯底里的神經(jīng)質(zhì)女孩，這

個偷看女人洗澡的亞洲女人，這個梳著兩個大辮子，不拘一格的波西米亞女郎，這個“好似

一個君王”的三毛，慢慢坐下輪胎做的圓椅墊里，會是個什么樣的樣子？看了照片之后，大

家會覺得意料之外，情理之中，呵呵，若是生在當(dāng)下，我想我會愛上她。

特別喜歡《月河》里的那一段“‘但是，船在你那邊，沈，只要你試一試，，沈，什么時候

你會放你的小舟來渡我？’他捂著臉低低的說道，她知道自己不會寫回信了，真的，船在他

那邊，在我，只有年年月月的等候了。”