第一篇：在推動(dòng)湖北跨越發(fā)展中提煉和培育核心價(jià)值觀

在推動(dòng)湖北跨越發(fā)展中提煉和培育核心價(jià)值觀

袁北星

2012年第5期 ——我為黨代會(huì)建言獻(xiàn)策

區(qū)域發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)“硬實(shí)力”，同樣需要文化“軟實(shí)力”。核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力最關(guān)鍵的指標(biāo)。核心價(jià)值觀不僅為國(guó)家、地區(qū)的發(fā)展助力，更為國(guó)家、地區(qū)的發(fā)展鑄魂。當(dāng)前，湖北正處在科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，必須以高度的文化自覺和文化自信，在推動(dòng)湖北跨越發(fā)展的實(shí)踐中提煉和塑造核心價(jià)值觀，為深化改革發(fā)展、推動(dòng)科學(xué)跨越提供不竭動(dòng)力。而這也是為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)豐富時(shí)代內(nèi)涵、賦予地域特色、提供實(shí)踐載體。

筑牢共同思想基礎(chǔ)，核心價(jià)值觀為湖北跨越發(fā)展助力鑄魂 黨的十六屆六中全會(huì)首次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，并明確了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容。黨的十七屆六中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是各地提煉體現(xiàn)自身特色和精神的核心價(jià)值觀的靈魂。近年來，湖北各地、各行業(yè)匯集民智民愿，總結(jié)提煉了體現(xiàn)當(dāng)?shù)兀ɑ蛐袠I(yè)）精神的核心價(jià)值觀。如武漢精神、宜昌精神、湖北衛(wèi)生系統(tǒng)核心價(jià)值觀等，形成了體現(xiàn)地域、行業(yè)特色，被群眾理解認(rèn)同、社會(huì)廣泛踐行且便于傳承傳播的核心價(jià)值理念。這些核心價(jià)值理念的形成，是豐富社會(huì)主義核心價(jià)值體系的積極探索和生動(dòng)實(shí)踐，也為提煉湖北科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展核心價(jià)值觀奠定了重要基礎(chǔ)。

1、提煉和培育核心價(jià)值觀是湖北經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史昭示。新中國(guó)成立60多年來，湖北人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，開拓創(chuàng)新，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了令人矚目的成就。改革開放30多年來，省委、省政府堅(jiān)持黨中央“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”、“發(fā)展是硬道理”、“發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”、“實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展”的指導(dǎo)思想，領(lǐng)導(dǎo)湖北人民解放思想，以勇立潮頭、敢為人先的創(chuàng)新精神，創(chuàng)造了多個(gè)全國(guó)第一，形成了許多具有全國(guó)意義的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，走出了一條具有湖北特點(diǎn)的改革開放和發(fā)展之路。黨的十六大以來，全省深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，積極推進(jìn)湖北經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展。全省人民正以跨越式發(fā)展的卓越姿態(tài)和不凡業(yè)績(jī)，擔(dān)當(dāng)加快構(gòu)建促進(jìn)中部地區(qū)崛起重要戰(zhàn)略支點(diǎn)的歷史使命。

2、提煉和培育核心價(jià)值觀是推動(dòng)湖北跨越發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。推動(dòng)湖北科學(xué)發(fā)展跨越式發(fā)展的重大決策，事關(guān)湖北改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局，是省委、省政府在深刻分析湖北發(fā)展歷史與現(xiàn)狀、全面審視湖北在全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體格局中的戰(zhàn)略地位而作出的科學(xué)決策。實(shí)施支點(diǎn)戰(zhàn)略，推動(dòng)跨越發(fā)展，是“非常之事”，需要依靠“非常之人”，踐行“非常之舉”，成就“非常之功”。要實(shí)現(xiàn)這一發(fā)展目標(biāo)，不僅要有深入的實(shí)踐探索，更需要相應(yīng)核心價(jià)值理念的正確引導(dǎo)。提煉和培育體現(xiàn)跨越發(fā)展精神的核心價(jià)值觀，不僅是對(duì)湖北文化形象的塑造和提升，也是對(duì)荊楚文化傳統(tǒng)的改造和優(yōu)化。荊楚文化并不缺乏進(jìn)取心和創(chuàng)造力，但其中也存在著一些不容忽視的制約發(fā)展的因素。在觀念層面上，仍存在著一些因循守舊、不利于發(fā)展的因素，對(duì)跨越式發(fā)展起著抑制和阻礙作用；在制度層面上，有利于跨越發(fā)展的制度安排和制度設(shè)計(jì)尚不健全；在實(shí)踐層面上，推動(dòng)跨越式發(fā)展的招商引資活動(dòng)、招才引智活動(dòng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)還需進(jìn)一步豐富內(nèi)容形式。

3、科學(xué)的核心價(jià)值觀是經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步的引導(dǎo)和支撐。任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)發(fā)展迅速的時(shí)代，都必然以相應(yīng)的核心價(jià)值觀為引導(dǎo)和支撐。湖北改革開放以來的歷史，是以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為引領(lǐng)，銳意進(jìn)取、開拓奮進(jìn)的歷史；湖北經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的成就，是全省廣大干部群眾團(tuán)結(jié)拼搏、求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的精神展現(xiàn)。當(dāng)前，跨越式發(fā)展已鐫刻在湖北“十二五”發(fā)展的旗幟上，我們應(yīng)當(dāng)更加深刻地認(rèn)識(shí)到，湖北的跨越發(fā)展與和諧穩(wěn)定，不僅需要建立多元的文化對(duì)話機(jī)制，更需要建構(gòu)核心價(jià)值觀。新時(shí)期的湖北文化發(fā)展呈現(xiàn)出多元文化共存共榮的文化生態(tài)，有多元就必定有核心。著力倡導(dǎo)和構(gòu)建在社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下的促進(jìn)科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展核心價(jià)值觀，就是要解決推動(dòng)湖北發(fā)展的精神價(jià)值導(dǎo)向問題，使之對(duì)整個(gè)價(jià)值體系發(fā)揮支撐和引領(lǐng)作用，并在此基礎(chǔ)上培育和弘揚(yáng)富有地域特色和時(shí)代風(fēng)貌的湖北精神。

傳承優(yōu)化荊楚文化，核心價(jià)值觀為湖北跨越發(fā)展凝心聚力

“觀乎人文，以化成天下。”文化具有“人文化成”的價(jià)值塑造功能，特定的文化土壤滋養(yǎng)積淀著人們最深層次的價(jià)值追求和行為準(zhǔn)則，孕育生成特定的價(jià)值觀；價(jià)值觀又是文化的核心，特定的價(jià)值觀是特定文化的靈魂。在不同的歷史發(fā)展階段，荊楚人文精神得到傳承與升華，成為潤(rùn)澤荊楚兒女心靈的精神動(dòng)力。客觀上講，提煉奠基于荊楚文化底蘊(yùn)、體現(xiàn)當(dāng)代湖北精神文化時(shí)代特征、符合現(xiàn)今湖北跨越發(fā)展要求的核心價(jià)值觀，是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的工作，既要考慮到思想文化的先進(jìn)性，又要考慮到思想文化的普適性；既要根植于中華民族共有的精神家園，又要烙印荊楚文化的精神基因；既要具有切實(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題的作用，又要擁有引領(lǐng)未來發(fā)展的功能。綜合這些因素分析和提煉，湖北科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展核心價(jià)值觀的主要內(nèi)涵應(yīng)體現(xiàn)為：

1、心懷天下，為民擔(dān)當(dāng)。以公為善、以民為本，是荊楚文化中最核心的要素。在荊楚大地上留下了鮮明足印的炎帝神農(nóng)氏堅(jiān)守“仁誠(chéng)之心”，以“氏民為公”，“身自耕，妻親織，以天下為先。”他構(gòu)木為巢、教民種植五谷、嘗百草為民驅(qū)疾、制弓箭抵御野獸等作為，都是愛民保民、為民謀利之舉，都是“憂勞百姓甚矣”的具體體現(xiàn)。革命先行者孫中山繼承“天下為公”理念，中國(guó)共產(chǎn)黨更以“立黨為公”、為人民服務(wù)為根本宗旨。有了以人為本、為民擔(dān)當(dāng)這一核心價(jià)值理念，就能夠生發(fā)出諸多體現(xiàn)犧牲奉獻(xiàn)精神的美德。如湖北新民主主義時(shí)期革命先烈堅(jiān)定信仰、緊跟黨走的政治品格，不怕犧牲、不勝不休的堅(jiān)強(qiáng)意志；新時(shí)期湖北人民萬眾一心、眾志成城的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，凝聚民心民力、實(shí)現(xiàn)民惠民富的宗旨意識(shí)等。當(dāng)前，要進(jìn)一步強(qiáng)化搶抓機(jī)遇、勇挑重?fù)?dān)、敢于負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神。敢負(fù)責(zé)，才能銳意進(jìn)取；有擔(dān)當(dāng)，才能大有作為。尤其是各級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部要“把黨和人民賦予的職責(zé)看得比泰山還重”，樹立正確的價(jià)值觀，始終堅(jiān)持立黨為公、天下為公的權(quán)力觀；堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的人本觀；堅(jiān)持舉天下之利、為天下之人的利益觀。

2、篳路藍(lán)縷，實(shí)干創(chuàng)業(yè)。自強(qiáng)不息、務(wù)實(shí)求實(shí)，是荊楚文化中最具張力的元素。楚國(guó)立國(guó)之初，偏僻狹小，但楚先民不滿足于偏安一隅，以“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的頑強(qiáng)拼搏精神，從蕞爾小邦發(fā)展成“地方五千里，帶甲百萬”的東方第一大國(guó)，成就了“飲馬黃河，問鼎中原”的千秋霸業(yè)。艱苦創(chuàng)業(yè)精神不僅成為楚國(guó)強(qiáng)盛的立國(guó)之本，也使楚人成為中華民族史上的創(chuàng)業(yè)典范。辛亥首義志士繼續(xù)弘揚(yáng)不競(jìng)聲華、埋頭苦干的求真務(wù)實(shí)精神，為徹底傾覆清朝統(tǒng)治立下首功。改革開放以來，湖北人民積極進(jìn)取，奮發(fā)有為，不斷推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。當(dāng)前，實(shí)施支點(diǎn)戰(zhàn)略，加快湖北發(fā)展，是一樁前無古人的偉大事業(yè)，更需要我們大力培育和弘揚(yáng)艱苦奮斗、不甘落后、開拓進(jìn)取的精神，走出一條具有湖北特色的改革發(fā)展道路。

3、一鳴驚人，創(chuàng)新發(fā)展。追新逐奇、敢于爭(zhēng)先，是荊楚文化中最具活力的要素。楚文化中敢于打破陳規(guī)的創(chuàng)新精神體現(xiàn)在許多方面，如早于秦國(guó)首設(shè)縣制，早于商鞅變法進(jìn)行吳起變法，在水利工程、技術(shù)制造、農(nóng)業(yè)種植、文學(xué)藝術(shù)等方面的創(chuàng)造革新之舉，等等。近代以來，湖北人民在推翻滿清王朝的斗爭(zhēng)中，打響武昌首義第一槍。隨著辛亥百年的歷史演進(jìn)，荊楚文化展現(xiàn)出敢于挑戰(zhàn)陳腐的文化精神，演繹著引領(lǐng)潮流、敢為人先的探索激情和人文傳統(tǒng)。改革創(chuàng)新是最可寶貴的時(shí)代精神。推動(dòng)湖北跨越發(fā)展，必須進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展思路、發(fā)展體制、發(fā)展方式等，最終使創(chuàng)新內(nèi)化為全體社會(huì)成員的核心價(jià)值觀。

4、開放包容，開明大氣。海納百川、開放融合，是荊楚文化永葆生機(jī)的基礎(chǔ)。楚先民在堅(jiān)守自身文化傳統(tǒng)的同時(shí)，提出“撫有蠻夷，以屬華夏”的民族融合政策，兼采南洋、西方文化之長(zhǎng)，開展文化交流和民族間的相互學(xué)習(xí)，造就了迄今為止中國(guó)最早的中西文化交流的實(shí)例。近代漢口開埠后，在古今、中外多元文化的匯聚與碰撞中，形成了一種包容、通達(dá)的文化氣場(chǎng)，營(yíng)造出一種交融、并蓄的文化氛圍。今天，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)博采眾長(zhǎng)、開放融通的“大碼頭文化”優(yōu)勢(shì)，以團(tuán)結(jié)協(xié)作、共存共贏的包容精神，恢宏大度、虛懷若谷的大氣意識(shí)，鼓勵(lì)成功、寬容失敗的開明理念，取人所長(zhǎng)、補(bǔ)己所短，敞開胸懷接納各類人才、吸收各地成功經(jīng)驗(yàn)、引進(jìn)各種先進(jìn)文化，學(xué)以致用，吸天下之精華為我所用，助我發(fā)展。

5、一諾千金，誠(chéng)實(shí)守信。重諾貴誠(chéng)、忠信立世是荊楚文化中最具人文氣息的元素。誠(chéng)信理念已深深融于荊楚民眾的日常體驗(yàn)和人生經(jīng)歷，是易于潛移默化被接納的核心理念。楚莊王“輕千乘之國(guó)而重一言”；楚地盛傳“得黃金百斤，不如得季布一諾”，都是楚人誠(chéng)實(shí)守信的典范。明清以來，湖北商人的機(jī)敏誠(chéng)信給同行和顧客留下深刻印象。不少百年老字號(hào)的繁榮發(fā)展，靠的不僅是貨真價(jià)實(shí)的產(chǎn)品，還有情真意切的誠(chéng)信。今天，誠(chéng)實(shí)守信道德模范信義兄弟等典型不斷涌現(xiàn)。誠(chéng)信不僅是為人之本和經(jīng)商之道，更是牽動(dòng)荊楚民心、關(guān)乎湖北發(fā)展的關(guān)鍵詞。在實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的新時(shí)期，應(yīng)進(jìn)一步健全誠(chéng)信有序的發(fā)展軟環(huán)境。

6、道法自然，文明和諧。和諧理念是源于荊楚道家文化的基本價(jià)值取向，是最具時(shí)代特點(diǎn)、有益于解決國(guó)家之間、群體之間、人與人之間關(guān)系的基本原則。道教圣地武當(dāng)山是道家思想的傳承和發(fā)展地，道家文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。道家尊崇道法自然，即按照自然規(guī)律辦事，體現(xiàn)在治國(guó)理政上，就是“無為而治”。“無為”不是不作為，而是不妄為、不瞎折騰。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的深化，和諧價(jià)值會(huì)越來越具有世界意義和普遍意義。我們今天所崇尚的和諧，包含更多科學(xué)、大愛的時(shí)代內(nèi)涵，是要以科學(xué)理念和實(shí)干精神推動(dòng)跨越發(fā)展，以對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)人民的大愛推動(dòng)和諧湖北建設(shè)。

要使社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為全社會(huì)的自覺追求，必須推動(dòng)其實(shí)踐形態(tài)的發(fā)展。促進(jìn)科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展的核心價(jià)值觀只有走近大眾、走向社會(huì)，才能使這一精神力量轉(zhuǎn)化為人們的價(jià)值取向，轉(zhuǎn)化為人們的自覺行為。這一實(shí)踐過程，需要全省廣大干部群眾的理解認(rèn)同和積極參與。為此，要立足湖北實(shí)際，把促進(jìn)跨越發(fā)展的核心價(jià)值觀作為軟實(shí)力建設(shè)的重要任務(wù)。通過文化的傳承和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)荊楚文化價(jià)值觀的當(dāng)代轉(zhuǎn)型，強(qiáng)化跨越發(fā)展核心價(jià)值觀的影響力和凝聚力，不斷提升“文化湖北”的品牌影響力，進(jìn)而帶動(dòng)和促進(jìn)全省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。要堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，把培育和弘揚(yáng)新時(shí)期湖北精神作為突破口和切入點(diǎn)。站在新的歷史起點(diǎn)上，應(yīng)以積淀于荊楚人民靈魂深處、內(nèi)蘊(yùn)為湖北人文傳統(tǒng)的核心價(jià)值理念為基礎(chǔ)，進(jìn)一步提煉出植根于湖北改革開放生動(dòng)實(shí)踐、與社會(huì)主義核心價(jià)值體系一脈相承、為全省人民普遍接受的新時(shí)期湖北精神。要構(gòu)筑實(shí)踐平臺(tái)，讓促進(jìn)跨越發(fā)展的核心價(jià)值觀成為全省人民的價(jià)值追求和行為準(zhǔn)則。構(gòu)建全方位、多層次的宣傳網(wǎng)絡(luò)，通過新聞媒體、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)宣傳、理論教育等各種方式，全方位地宣傳促進(jìn)跨越發(fā)展核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，形成有利于構(gòu)建和凝鑄跨越發(fā)展核心價(jià)值觀的輿論氛圍。■

（作者系湖北省社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究所所長(zhǎng)、研究員、歷史學(xué)博士）

第二篇：論人民警察核心價(jià)值觀的提煉與培育

論人民警察核心價(jià)值觀的提煉與培育

核心價(jià)值觀是指一個(gè)社會(huì)、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)部門、一個(gè)團(tuán)隊(duì)中居于統(tǒng)治地位的、起支配作用的核心理念，對(duì)其成員的思想和行為方式起著主導(dǎo)作用，人民警察核心價(jià)值觀是指公安機(jī)關(guān)及其民警在長(zhǎng)期的警務(wù)活動(dòng)和社會(huì)交往過程中形成和發(fā)展起來的，具有公安職業(yè)特色的處于核心地位的共同意識(shí)。構(gòu)建和培育新時(shí)期人民警察核心價(jià)值觀，是公安機(jī)關(guān)加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)文化戰(zhàn)略工程。不斷豐富、凝煉、弘揚(yáng)人民警察核心價(jià)值觀，對(duì)于打牢廣大民警共同的理想信念和思想道德基礎(chǔ)，形成團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量，進(jìn)一步提高公安隊(duì)伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力，激勵(lì)廣大民警永做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士和人民群眾的貼心人，堅(jiān)定不移地做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

下面就核心價(jià)值觀的培育與提煉談幾點(diǎn)看法。

一、構(gòu)建和培育人民警察核心價(jià)值觀，首要的任務(wù)是提煉出反映新時(shí)期公安文化的核心價(jià)值符

號(hào)，即人民警察核心價(jià)值觀的表述方式。從公安隊(duì)伍建設(shè)的歷史和現(xiàn)實(shí)出發(fā)，人民警察核心價(jià)值觀的表述方式應(yīng)為“忠誠(chéng)、正義、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)”。

1、忠誠(chéng)。警察的忠誠(chéng)是一種職業(yè)信仰，是警察對(duì)事業(yè)的追求、對(duì)職業(yè)恪守的行為標(biāo)準(zhǔn)，是一種

盡心盡力、全力以赴承擔(dān)責(zé)任的道德品質(zhì)。對(duì)人民警察來說，判斷其是否忠誠(chéng)，首先要看是否忠誠(chéng)于黨，從根本上看他是否有忠誠(chéng)于祖國(guó)和人民的深厚感情和品格、是否有執(zhí)法為民的自覺實(shí)踐、是否有忠于法律的正義感和使命感。理想信念是人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)和行動(dòng)的先導(dǎo)，忠誠(chéng)意識(shí)是確保人民公安為人民的核心所在，忠誠(chéng)可靠更是中國(guó)警察所特有的警魂。

公安機(jī)關(guān)人民警察要永葆忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律的政治本色。

2、正義。正義感是警察從事正義之舉的內(nèi)驅(qū)力，也是每個(gè)警察對(duì)抗邪惡的精神動(dòng)力和精神支持。

它只有在正義行為的實(shí)踐中才得到體現(xiàn)。維護(hù)社會(huì)整體利益和人民群眾的合法權(quán)益，敢于同各種犯罪行為作斗爭(zhēng)是警察正義感的具體表現(xiàn)。

公安機(jī)關(guān)人民警察要依法履行職責(zé)，秉公執(zhí)法辦事，維護(hù)公平正義。

3、團(tuán)結(jié)。警察團(tuán)隊(duì)精神的形成并不要求每個(gè)民警都犧牲自我，相反，它是建立在發(fā)揮個(gè)性能力、表現(xiàn)特長(zhǎng)基礎(chǔ)上的協(xié)作過程，而明確的協(xié)作意愿和崇高的集體榮譽(yù)感才能產(chǎn)生真正的內(nèi)心動(dòng)力。對(duì)我國(guó)公安機(jī)關(guān)整體來說，講團(tuán)結(jié)就是堅(jiān)持黨和人民利益高于一切的集體主義精神。

公安機(jī)關(guān)人民警察要時(shí)刻牢記并實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

4、奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是一種出于社會(huì)責(zé)任感對(duì)社會(huì)真誠(chéng)的付出。對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)祖國(guó)的愛，對(duì)人民的服務(wù)，對(duì)法律的敬畏，必然要體現(xiàn)和融入警察的執(zhí)法和服務(wù)的過程之中，轉(zhuǎn)化為對(duì)待工作、生活的態(tài)度。無私奉獻(xiàn)是當(dāng)代警察核心價(jià)值觀的本質(zhì)特征，作為人民警察，更應(yīng)秉承國(guó)家、人民的利益高于一切的高尚品格，與忠誠(chéng)意識(shí)融為一體，釋放出奉獻(xiàn)于黨、祖國(guó)、人民的至剛至大的愛國(guó)主義精神，這種精神既是一種責(zé)任，更是一種行動(dòng)。

公安機(jī)關(guān)人民警察要具備無私奉獻(xiàn)精神。

忠誠(chéng)、正義、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)四者是一個(gè)相輔相成的統(tǒng)一體。其中忠誠(chéng)是正義、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)的思想基礎(chǔ)和精神動(dòng)力，是警察核心價(jià)值觀的靈魂；正義是忠誠(chéng)的價(jià)值取向和行動(dòng)準(zhǔn)則；團(tuán)結(jié)是忠誠(chéng)意識(shí)轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)過程所需要的精神狀態(tài)和勝利保證；奉獻(xiàn)（指無私奉獻(xiàn)）是忠誠(chéng)、正義、團(tuán)結(jié)的目標(biāo)指向和行動(dòng)結(jié)果

二、人民警察核心價(jià)值觀培育的途徑和過程

人民警察核心價(jià)值觀的培育是一項(xiàng)綜合性的系統(tǒng)工程，需要公安機(jī)關(guān)廣泛倡導(dǎo)，精心培育，反復(fù)錘煉；需要系統(tǒng)規(guī)劃，長(zhǎng)期努力，從點(diǎn)滴做起。有如下七個(gè)方面：

第一，灌輸教育。人民警察核心價(jià)值觀作為一種先進(jìn)的群體意識(shí)，不可能自發(fā)地形成，不

會(huì)在公安警務(wù)實(shí)踐中自然而然地產(chǎn)生，自然離不開教育。灌輸教育是整體教育的一個(gè)有效方法。

第二，實(shí)踐養(yǎng)成。人民警察核心價(jià)值觀的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的培育過程，它要求每個(gè)民警在警務(wù)管理和各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)中，時(shí)時(shí)注重良好精神風(fēng)貌的養(yǎng)成，要從小事做起，從大處著眼，小處著手，寓精神培育于細(xì)微之中。比如：開展“愛民月”活動(dòng)、“警民共建”活動(dòng)以及反對(duì)特權(quán)思想，糾正公安行業(yè)不正之風(fēng)活動(dòng)、反腐倡廉活動(dòng)等，都可以增強(qiáng)民警愛民和紀(jì)律作風(fēng)意識(shí)，強(qiáng)化人民警察核心價(jià)值觀的文化底蘊(yùn)。

第三，榜樣示范。公安英模和先進(jìn)群體無不具有高尚的道德情操、偉大的人格力量和崇高的精神境界使人民警察核心價(jià)值觀具體化、形象化，能使民警在無形中感到有形，學(xué)有樣子，趕有目標(biāo)。濟(jì)南交警、漳州

110、本溪市公安局、天津消防、哈爾濱東萊派出所……這些先進(jìn)群體都有以一心為民、熱情服務(wù)的公仆意識(shí)；愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)的高尚境界；敢為人先、爭(zhēng)創(chuàng)一流的進(jìn)取精神和從嚴(yán)治警、嚴(yán)格執(zhí)法的工作態(tài)度，其產(chǎn)生的效應(yīng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他們工作的意義。

第四，環(huán)境滲透。通過各種宣傳渠道，采取各種宣傳手段，反復(fù)宣傳在公安機(jī)關(guān)中踐行人民警察核心價(jià)值觀和先進(jìn)典型，造成一種良好的客觀氣氛和濃厚的環(huán)境；通過人際環(huán)境，在民警中建立和諧的人際關(guān)系，使每個(gè)民警生活在這樣的人際環(huán)境中感到輕松愉快。

第五，活動(dòng)熏陶。通過諸如：“樹立良好形象，爭(zhēng)做優(yōu)秀警官”的演講比賽、“警營(yíng)之春卡拉OK比賽”、“警事技能大練兵大考核大比武”等各種健康有益的文化娛樂活動(dòng)，熏陶和培養(yǎng)民警的群體意識(shí)。

第六，形象塑造。民警的素質(zhì)決定民警的形象，素質(zhì)是形象的構(gòu)成和升華，是塑造形象的根本出路。要提高民警的形象，必須強(qiáng)化民警的政治、思想、業(yè)務(wù)、文化和身體素質(zhì)，向素質(zhì)要形象。同時(shí)通過各種儀式、征求意見會(huì)、公益活動(dòng)等樹立民警的良好形象，并通過形象化的東西激勵(lì)人民警察核心價(jià)值觀。

第七，制度保障。公安機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)制度、管理制度、業(yè)務(wù)制度、思想政治工作制度、目標(biāo)管理制度等都要充分體現(xiàn)人民警察核心價(jià)值觀。因此，培育人民警察核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)把樹立民警崇高的共產(chǎn)主義理想作為強(qiáng)大的精神支柱；把全心全意為人民服務(wù)和科學(xué)發(fā)展價(jià)值觀作為民警人生的定位；把民警道德的自律作為民警的行為規(guī)范；把以人為本、群體合和、修己愛人、自強(qiáng)不息等優(yōu)秀文化熏陶作為民警深遠(yuǎn)的人格模塑。

人民警察核心價(jià)值觀是廣大民警先進(jìn)意識(shí)和崇高理想的結(jié)晶，它來源于民警的工作實(shí)踐，又指導(dǎo)民警的行動(dòng)。人民警察核心價(jià)值只有為廣大民警接受和認(rèn)同，成為群體意識(shí)，才能成為公安事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。

第三篇：在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話

青島科技大學(xué)黨委書記

高 青（2014年10月23日）

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家，老師們、同學(xué)們：

今天，我們?cè)谶@里舉辦“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)術(shù)研討會(huì)”，在此，我代表學(xué)校黨委和行政向各位領(lǐng)導(dǎo)、專家的到來表示熱烈的歡迎！

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)，也是高校落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的客觀要求。高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既是一項(xiàng)理論創(chuàng)新活動(dòng)，又是一項(xiàng)教育實(shí)踐活動(dòng)，只有遵循一定的規(guī)律和原則，才能確保這一活動(dòng)的方向性和實(shí)效性。今天既然是一個(gè)學(xué)術(shù)研討會(huì)，我也想借此機(jī)會(huì)就這個(gè)問題談一下自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)：

一、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)將其融入學(xué)校辦學(xué)全過程。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的實(shí)質(zhì)，就是要用馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，把人民群眾的思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一起來。社會(huì)主義核心價(jià)值觀則具有更高的理論概括，它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神要旨，是核心價(jià)值體系的內(nèi)核，具有穩(wěn)定性和指導(dǎo)性的特點(diǎn)。在高校加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育與培養(yǎng)，必須融入學(xué)校辦學(xué)指導(dǎo)思想、中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃和人才培養(yǎng)全過程，落實(shí)到辦學(xué)理念、培養(yǎng)計(jì)劃、課程設(shè)置、文化建設(shè)和教育科研管理服務(wù)等各項(xiàng)工作中。要建立完善有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政策和人財(cái)物保障體系，形成課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化多位一體的育人平臺(tái)，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

二、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。馬克思在《思想如何變成物質(zhì)的力量》一文中指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，它具有先進(jìn)性、徹底性、開放性等理論特征。高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要突出思想政治理論課教師的主導(dǎo)地位，發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦；要不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方式，探索建立以學(xué)生為主體的教育模式，讓學(xué)生參與討論，暢所欲言，在爭(zhēng)論、辯論中引導(dǎo)青年更好地認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我、完善自我，自覺樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民相統(tǒng)一。

三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)進(jìn)一步突出實(shí)踐育人的重要功能。黨和國(guó)家歷來高度重視實(shí)踐育人工作。堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，是黨的教育方針的重要內(nèi)容。踐行就是把內(nèi)化所得的價(jià)值觀念通過實(shí)際行動(dòng)貫徹到社會(huì)生活中，把內(nèi)心強(qiáng)大的力量釋放出來，用于指導(dǎo)日常的學(xué)習(xí)、工作、生活和其他行為。要使社會(huì)主義核心價(jià)值體系為學(xué)生所感知、認(rèn)同、接受并踐行，必須緊密聯(lián)系師生實(shí)際，通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)、專業(yè)實(shí)習(xí)、社會(huì)活動(dòng)等一系列行之有效的實(shí)踐活動(dòng)，培育他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同感，最后轉(zhuǎn)化為自覺的行為。在實(shí)踐活動(dòng)中熏陶思想、凈化心靈、提高覺悟、升華認(rèn)識(shí)，提高青年的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，達(dá)到學(xué)思結(jié)合、知行合一的要求，從而真正培育起大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

四、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要大力營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍。在校園文化建設(shè)過程中，一方面，要增強(qiáng)新媒體的育人效果。當(dāng)代大學(xué)生是新興媒體的追隨者和使用者，新興媒體所承載的信息多元、多變、多樣，毋庸置疑，這些信息中必然蘊(yùn)含一定的價(jià)值判斷。如果社會(huì)主義核心價(jià)值不去占領(lǐng)，其他消極、腐朽、落后信息就要去占領(lǐng)，就會(huì)對(duì)大學(xué)生思想行為產(chǎn)生不良影響。要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控和管理，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上參差不齊、良莠并存的海量信息進(jìn)行甄別和過濾，創(chuàng)造一個(gè)健康的網(wǎng)上育人環(huán)境；要積極構(gòu)建微信、微博等新平臺(tái)，讓同學(xué)之間、師生之間充分交流，增強(qiáng)教育者富有親和力和感召力的話語主導(dǎo)權(quán)，搶占思想政治教育和主流價(jià)值形態(tài)的制高點(diǎn)，積極推進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育工作向縱深發(fā)展。

另一方面，要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。總書記強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國(guó)的集中體現(xiàn)，要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)積極拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效途徑，大力開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，深入開展愛國(guó)主義和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)大學(xué)生的文化認(rèn)同和文化自信。

在這里，我要插一句，今天下午學(xué)校將舉辦傳統(tǒng)文化月啟動(dòng)儀式，我校一直高度重視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究，學(xué)校于2009年成立了和文化研究院，今年恰好是5周年。在這5年內(nèi)，創(chuàng)辦了《和文化學(xué)刊》，在《青島科技大學(xué)學(xué)報(bào)》（社科版）設(shè)立了“和文化研究”專欄，舉辦了和文化書畫藝術(shù)展和海峽兩岸儒學(xué)論壇等，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮了很好的引領(lǐng)作用。

五、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要積極發(fā)揮榜樣示范和引領(lǐng)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)具有顯著的實(shí)踐性，鮮明的現(xiàn)實(shí)性和廣泛的認(rèn)同性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有用師生員工信服的榜樣來示范引領(lǐng)，才能形象生動(dòng)、具體可視、易于操作。為此，要深入開展樹典型、學(xué)榜樣活動(dòng)，充分挖掘高校內(nèi)具有校情實(shí)際特色的觸動(dòng)靈魂、點(diǎn)燃激情的先進(jìn)人物和典型事件，使廣大師生學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)。要廣泛宣傳師德先進(jìn)典型和優(yōu)秀學(xué)生先進(jìn)事跡，用身邊事教育身邊人，在生動(dòng)活潑的宣傳報(bào)道中引導(dǎo)師生自覺培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

六、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要著眼校內(nèi)外多方力量的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。核心價(jià)值觀培育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要組織和協(xié)調(diào)各方面力量，形成多方支持、通力合作的整體合力。學(xué)校黨政干部和全體教師要根據(jù)各自的優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)履行職責(zé)，以不同的形式參與大學(xué)生核心價(jià)值觀培育，使專兼職隊(duì)伍在知識(shí)結(jié)構(gòu)、思想認(rèn)識(shí)與工作經(jīng)驗(yàn)方面實(shí)現(xiàn)資源共享與相互支撐，形成以黨政干部和共青團(tuán)干部為核心，以輔導(dǎo)員、班主任、思想政治理論課教師和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師為骨干，以廣大教師為主體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作格局。要注重長(zhǎng)效工作機(jī)制建設(shè)，將大規(guī)模的集中教育與日常的滲透式教育結(jié)合起來，進(jìn)一步完善學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，鞏固學(xué)校教育成果，形成家庭、社會(huì)與學(xué)校攜手育人的強(qiáng)大合力，引導(dǎo)學(xué)生做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

青島科技大學(xué)高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行工作，一是統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，認(rèn)真組織學(xué)習(xí)。學(xué)校黨委下發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)施意見》，指明了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義、指導(dǎo)思想和基本原則，提出把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教學(xué)科研管理服務(wù)工作全過程。學(xué)校黨委理論中心組拿出專門時(shí)間，圍繞學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀展開學(xué)習(xí)討論；召開中層領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班，邀請(qǐng)省內(nèi)外知名專家進(jìn)行了專題解讀；各學(xué)院、各部門通過周二政治學(xué)習(xí)時(shí)間，在校園內(nèi)掀起了學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高潮。

二是豐富實(shí)現(xiàn)形式，深入貫徹落實(shí)。一方面，以課堂教學(xué)為主渠道學(xué)習(xí)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)校舉行了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課教學(xué)”專題研討會(huì)，設(shè)立了核心價(jià)值觀教學(xué)專題，開設(shè)了核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)課堂，把學(xué)生全面發(fā)展的總體要求和社會(huì)主義核心價(jià)值觀有關(guān)內(nèi)容細(xì)化為學(xué)生發(fā)展核心素質(zhì)和學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。

另一方面，以精彩紛呈的校園文化活動(dòng)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極舉辦求思得論壇、科技文化節(jié)、社團(tuán)文化節(jié)、五四大合唱、辯論賽、攝影展等全年不斷線的校園文化活動(dòng)，大力開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，舉辦了“傳統(tǒng)文化節(jié)”、端午詩(shī)會(huì)、“國(guó)學(xué)達(dá)人挑戰(zhàn)賽”、京劇進(jìn)校園等文化活動(dòng)，充分展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)了大學(xué)生的文化認(rèn)同和文化自信。

再者，以社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，選拔了11名優(yōu)秀大學(xué)生到西藏、青海、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)和山東西部等地開展志愿服務(wù)活動(dòng)，另有8名研究生支教團(tuán)成員奔赴寧夏支教；圓滿完成了2014年APEC貿(mào)易部長(zhǎng)會(huì)議和第二次高官會(huì)及相關(guān)會(huì)議、2014金家?guī)X財(cái)富論壇、第十二屆中國(guó)國(guó)際航海博覽會(huì)暨中國(guó)（青島）國(guó)際船艇博覽會(huì)、2014中俄青年科學(xué)家交流論壇暨2014首屆青島國(guó)際技術(shù)轉(zhuǎn)移大會(huì)等重大活動(dòng)的志愿服務(wù)工作，青島世園會(huì)的志愿服務(wù)工作正在有序進(jìn)行。暑假期間，組織了70支社會(huì)實(shí)踐隊(duì)赴全國(guó)7個(gè)省份開展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三是樹立先進(jìn)典型，濃厚學(xué)習(xí)氛圍。近些年，學(xué)校通過評(píng)選“師德標(biāo)兵”、“科大人物”、“十大杰出青年”、“十大優(yōu)秀學(xué)生”等，積極培育自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)典型，有近百名老師獲得各級(jí)各類教學(xué)名師、優(yōu)秀教師、育人標(biāo)兵、教學(xué)能手稱號(hào)，涌現(xiàn)出山東省十大優(yōu)秀學(xué)生楊曉軍，造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)者趙永昌、董紅周以及十年如一日、堅(jiān)持每周到青島殘聯(lián)開展幫扶活動(dòng)的愛心社等一批先進(jìn)集體和個(gè)人。優(yōu)秀校友代表王忠禹、王天普、李炳軍、王福通等已經(jīng)成為科大學(xué)子的楷模，人人學(xué)習(xí)、自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的氛圍日益濃厚。

四是融入辦學(xué)理念，引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)的全過程，貫穿于校園文化建設(shè)的各個(gè)方面，就是要使之成為全體黨員、干部和廣大師生員工普遍理解接受、自覺遵守奉行的大學(xué)價(jià)值理念。我校在長(zhǎng)期的辦學(xué)過程中，逐步積淀形成了“團(tuán)結(jié)自強(qiáng)、艱苦奮斗、敢為人先、開拓創(chuàng)新”的科大精神和“吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔，樸實(shí)無華、甘于奉獻(xiàn)，同心協(xié)力、勇承重載”的橡膠品格，其核心是對(duì)“什么是大學(xué)”、“怎么辦大學(xué)”、“辦什么樣大學(xué)”的回答和詮釋，這種特色的辦學(xué)理念和大學(xué)精神，已經(jīng)凝聚到所有青科大人的血脈之中，成為團(tuán)結(jié)激勵(lì)他們?yōu)樾碌陌l(fā)展目標(biāo)奮斗的精神動(dòng)力和寶貴財(cái)富。

希望我校以舉辦本次學(xué)術(shù)研討為契機(jī)，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為立德樹人的根本之策，作為人才培養(yǎng)工作的重中之重；把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人才培養(yǎng)全過程，通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求，外化為自覺行動(dòng)；把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與學(xué)風(fēng)教風(fēng)、師德師風(fēng)相結(jié)合，傳播主流價(jià)值，增強(qiáng)認(rèn)同感和歸屬感。希望廣大黨員干部帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。本次研討會(huì)邀請(qǐng)到的各位領(lǐng)導(dǎo)、專家，都是國(guó)內(nèi)有影響的知名學(xué)者，希望學(xué)校老師和同學(xué)抓住機(jī)會(huì)，多多向他們學(xué)習(xí)請(qǐng)教。同時(shí)，也懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、專家繼續(xù)支持和幫助我校的改革和發(fā)展，對(duì)我們的工作提出寶貴意見和建議。

最后，祝本次學(xué)術(shù)研討會(huì)圓滿成功！謝謝大家！

第四篇：培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十八大提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”既豐富了我國(guó)公民道德的內(nèi)容，又從國(guó)家社會(huì)個(gè)人層面提出我國(guó)公民道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。

從個(gè)人層面看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育必須倡導(dǎo)愛國(guó)、敬

業(yè)、誠(chéng)信、友善，著眼于構(gòu)建民間社會(huì)的底線倫理。愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，應(yīng)是我國(guó)公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性。從個(gè)人層面倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，貫穿了我國(guó)公民道德行為的各個(gè)環(huán)節(jié)，是中華民族傳統(tǒng)美德、中國(guó)共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義新時(shí)期道德的精華集萃，是階級(jí)先進(jìn)性與社會(huì)歷史性的邏輯統(tǒng)一。

在全面建成小康社會(huì)和我市創(chuàng)建全國(guó)文明城市征程中，大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)具有重大意義。一是通過大力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，打牢中華民族偉大復(fù)興的共同思想基礎(chǔ)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神；二是通過培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的能力，大力弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)的奮進(jìn)精神，始終保持昂揚(yáng)向上，奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，以只爭(zhēng)朝夕的精神完成時(shí)代賦予的歷史重任，創(chuàng)造遵義美好的未來，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)率先”既定目標(biāo)；三是通過弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定，努力培育形成公平正義、民主法治、充滿活力、安定有序以及人與自然和諧相處的良好社會(huì)氛圍，為人民幸福生活創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境；四是通過弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高全社會(huì)成員的文明素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，形成互助、奉獻(xiàn)、誠(chéng)信的社會(huì)風(fēng)尚，建立健康的生活方式，傳承敬孝、仁義、感恩等傳統(tǒng)美德，在全面建成小康社會(huì)和建設(shè)美麗中國(guó)進(jìn)程中，在社會(huì)物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富同步增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)人民全面發(fā)展，享受幸福美好生活。

弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容。在公民道德建設(shè)中，要通過愛國(guó)主義教育，幫助人們堅(jiān)定社會(huì)主義信念，引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；在全社會(huì)加強(qiáng)對(duì)黨的歷史尤其是中國(guó)近代史和改革開放歷史的學(xué)習(xí)，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題有關(guān)歷史、理論、政策學(xué)習(xí)，幫助人們不斷增強(qiáng)建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義的理論道路制度的自信，引導(dǎo)人們樹立為人民服務(wù)的道德觀和集體主義的利益觀，幫助人們提高民族自尊心、自信心和自豪感，引導(dǎo)人們按照公民道德建設(shè)的基本要求，承擔(dān)作為公民應(yīng)當(dāng)履行的法律義務(wù)和道德責(zé)任，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。

在社會(huì)各系統(tǒng)各行業(yè)中，深入開展誠(chéng)信道德領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)

教育和治理，加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)。加強(qiáng)公民誠(chéng)信道德建設(shè)，一是要加強(qiáng)市民遵守愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等社會(huì)基本道德規(guī)范教育，開展以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)為主要內(nèi)容的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)市民自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任和家庭責(zé)任；二是重點(diǎn)在兩城區(qū)開辟“身邊人”道德講堂，加強(qiáng) “四德”建設(shè)，增強(qiáng)市民思想道德建設(shè)的吸引力和感染力；三是深入開展“五心教育”主題實(shí)踐活動(dòng)，加大對(duì)于市民文化素質(zhì)的宣傳教育，結(jié)合我市開展的“做文明有禮遵義人”活動(dòng)，共同推動(dòng)形成良好社會(huì)風(fēng)尚；四是組織全市公務(wù)員開展學(xué)習(xí)文明禮儀活動(dòng)，通過公務(wù)員帶頭學(xué)習(xí)，引領(lǐng)城市文明的新風(fēng)貌，通過載體創(chuàng)新，典型引領(lǐng)，規(guī)范制度，讓道德建設(shè)常態(tài)化、生活化；五是通過課堂教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)校基礎(chǔ)與社區(qū)平臺(tái)作用相結(jié)合，加強(qiáng)監(jiān)管與繁榮發(fā)展相結(jié)合，政策解困與公益幫扶相結(jié)合，動(dòng)員社會(huì)各界促進(jìn)未成年人思想道德教育。

有效擴(kuò)大志愿服務(wù)活動(dòng)的覆蓋面，為建設(shè)文明城市提供全社會(huì)的智慧和力量，讓志愿服務(wù)活動(dòng)成為越來越多市民的一種自覺行動(dòng)。一是建立起由文明委組織協(xié)調(diào)，有關(guān)部門參與配合的志愿者活動(dòng)的組織機(jī)構(gòu)，建立市民廣泛參與的各類志愿者組織和公益活動(dòng)、慈善活動(dòng)、志愿者活動(dòng)的長(zhǎng)效工作機(jī)制；二是市文明委應(yīng)將志愿服務(wù)活動(dòng)納入精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，作為文明城市、文明單位、文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建評(píng)選活動(dòng)的重要內(nèi)容；三是加強(qiáng)志愿服務(wù)陣地和志愿服務(wù)文化建設(shè)，推動(dòng)志愿服務(wù)工作的制度化和經(jīng)常化，網(wǎng)絡(luò)化，大力弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿服務(wù)精神，把志愿者塑造人、影響人、帶動(dòng)人、促進(jìn)人的積極作用充分發(fā)揮出來；四是積極倡導(dǎo)社會(huì)關(guān)愛風(fēng)尚，弘揚(yáng)雷鋒精神，大力普及“學(xué)習(xí)雷鋒、奉獻(xiàn)他人，提升自己”的志愿服務(wù)

理念，鼓勵(lì)市民廣泛參與各類社會(huì)公益活動(dòng)，提倡市民積極參與義務(wù)獻(xiàn)血、幫困助學(xué)、慈善募捐等多種形式的獻(xiàn)愛心活動(dòng)；五是在全社會(huì)開展“和諧貴州，三關(guān)愛”和綠絲帶服務(wù)活動(dòng)；六是引導(dǎo)志愿者活動(dòng)與開展“四民社區(qū)”創(chuàng)建，“雙創(chuàng)一鞏固”工作，“三關(guān)”工程和黨員干部“五帶頭”等活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，更好地弘揚(yáng)志愿精神，營(yíng)造健康向上和諧的人文環(huán)境，有力助推我市文明城市創(chuàng)建。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是公民道德建設(shè)的重要方針，又是公民

道德建設(shè)的重要內(nèi)容。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是長(zhǎng)期的、艱巨的、復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)各界共同承擔(dān)責(zé)任，需要通過公民道德道德建設(shè)不斷豐富和拓展其外延。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是理論問題，而是社會(huì)長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐問題，不可一蹴而就，在創(chuàng)建文明城市中，加強(qiáng)公民道德建設(shè)不失為培育個(gè)人層面社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。

第五篇：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

從“小我”做起

漳縣一中

崔應(yīng)芳

[摘要] 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。本文主要從教師及學(xué)生兩方面闡述了如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一問題。

[關(guān)鍵詞] 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

價(jià)值目標(biāo)

價(jià)值取向

價(jià)值準(zhǔn)則

一、什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含12個(gè)詞，共24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民個(gè)人三個(gè)層面提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面:自由、平等、公正、法治；公民個(gè)人層面：愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

二、為什么要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？

（一）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

（二）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)思想是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神和習(xí)近平同志系列講話精神，緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一目標(biāo)，緊緊圍繞“三個(gè)倡導(dǎo)”這一基本內(nèi)容，注重宣傳教育、示范引領(lǐng)、實(shí)踐養(yǎng)成相統(tǒng)一，注重 政策保障、制度規(guī)范、法律約束相銜接，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人們生產(chǎn)生活和精神世界，激勵(lì)全體人民為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利而不懈奮斗。

（三）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要堅(jiān)持以下原則：堅(jiān)持以人為本，尊重群眾主體地位，關(guān)注人們利益訴求和價(jià)值愿望，促進(jìn)人的全面發(fā)展；堅(jiān)持以理想信念為核心，抓住世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān)，在全社會(huì)牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，著力鑄牢人們的精神支柱；堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，區(qū)分層次和對(duì)象，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn)，做到貼近性、對(duì)象化、接地氣；堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新，善于運(yùn)用群眾喜聞樂見的方式，搭建群眾便于參與的平臺(tái)，開辟群眾樂于參與的渠道，積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的吸引力感染力。

三、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？

（一）作為教師，應(yīng)該把核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)工作的全過程。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)，關(guān)系到民族的命運(yùn)和國(guó)家的前途，關(guān)系到每個(gè)公民的價(jià)值取向，應(yīng)該從小抓起，從教育入手，而且要貫穿于國(guó)民教育的全過程。

人不學(xué)，不知義。做什么人，立什么志，具備什么樣的道德素養(yǎng)，擁有什么樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教育是關(guān)鍵。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)民教育的基本任務(wù)，沒有這樣的價(jià)值觀作為教育的主導(dǎo)，就不可能培育出合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅僅限于基礎(chǔ)教育，還應(yīng)該深入職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育各個(gè)領(lǐng)域，落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)的每個(gè)環(huán)節(jié)。只有覆蓋到所有教育平臺(tái)，形成長(zhǎng)效的教育機(jī)制，不斷用各種方式和載體加以引導(dǎo)和熏陶，才能立德樹人，引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。在國(guó)民教育中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，社會(huì)實(shí)踐的養(yǎng)成不可或缺。形式多樣的志愿服務(wù)、益德益智的科研發(fā)明、力所能及的愛心活動(dòng)，都可以讓青少年深刻領(lǐng)悟價(jià)值觀在人生中的重要意義；各類實(shí)踐教育基地、高職實(shí)訓(xùn)基地、社會(huì)活動(dòng)基地，都可以讓青少年將價(jià)值觀融入日常學(xué)習(xí)生活里；網(wǎng)絡(luò)、校園文化、學(xué)校周邊人文環(huán)境，都可以使價(jià)值觀鮮活地印刻在青少年的形象思維中。因此，注重實(shí)踐教育、開發(fā)實(shí)踐課程、讓課堂知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐密切相連，建設(shè)有情操有品位有時(shí)代特征的校園文化，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。

青少年有其身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，因此，要推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，就需要根據(jù)青少年的特點(diǎn)，構(gòu)建德育課程體系和教材體系，創(chuàng)新教育方式和教學(xué)方法，多用生動(dòng)的形式、感人的事例，深入淺出地講解。在未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育中，更需要形成大中小學(xué)相互銜接的課程，以堅(jiān)持不懈的德育和美育，將國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向和公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，植根于學(xué)生的心靈，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，還要引導(dǎo)家庭和社會(huì)主動(dòng)配合學(xué)校教育，讓良好的社會(huì)風(fēng)氣與學(xué)校的教育成果相輔相成。

教師是學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。在國(guó)民教育中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先需要師德高尚，如果老師、校長(zhǎng)的品德低劣，培育核心價(jià)值觀便無從談起。為此，必須完善教師職業(yè)道德規(guī)范，健全教師任職資格準(zhǔn)入制度，將師德作為教師聘任和考核的首要標(biāo)準(zhǔn)。要引導(dǎo)廣大教師自覺增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感和榮譽(yù)感，真正做到學(xué)為人師、行為世范。

（二）作為學(xué)生，應(yīng)該把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)在行動(dòng)上。

首先要樹立科學(xué)的精神，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備好將來報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。其次要樹立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務(wù)工作等平臺(tái)，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對(duì)社會(huì)的責(zé)任，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。具體應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在我們以后成長(zhǎng)成才的過程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。

二是我們要樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在現(xiàn)階段,全社會(huì)的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。這個(gè)共同理想,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。我們要強(qiáng)化理想信念學(xué)習(xí),深刻理解高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,對(duì)于當(dāng)代中國(guó)進(jìn)步與發(fā)展的深遠(yuǎn)意義,自覺認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,把這個(gè)共同理想化為自己的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo),并堅(jiān)定地為之努力奮斗。

三是我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),激發(fā)愛國(guó)熱情,使我們一方面以開放的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長(zhǎng)處,另一方面樹立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)。

四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為我們道德實(shí)踐的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷,一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們應(yīng)該自覺遵守“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。

總之，踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在以下幾點(diǎn)上下功夫。

一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問。知識(shí)是樹立核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。

二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。“德者，本也。”蔡元培先生說 過：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。”道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄龋驗(yàn)榈率鞘滓⑹欠较颍粋€(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時(shí)，還得從做好小事、管好小節(jié)開始起步，“見善則遷，有過則改”，踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德，學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。

三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。面對(duì)世界的深刻復(fù)雜變化，面對(duì)信息時(shí)代各種思潮的相互激蕩，面對(duì)紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會(huì)現(xiàn)象，面對(duì)學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考驗(yàn)，一時(shí)有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經(jīng)歷。關(guān)鍵是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。

四是要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。”成功的背后，永遠(yuǎn)是艱辛努力。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇，把小事當(dāng)作大事干，一步一個(gè)腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅(jiān)韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你。

核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念。不要順利的時(shí)候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動(dòng)搖，看山不是山、看水不是水了。無論什么時(shí)候，我們都要堅(jiān)守在中國(guó)大地上形成和發(fā)展起來的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生。

作者：崔應(yīng)芳

女

漢

甘肅省漳縣一中教師

聯(lián)系號(hào)碼：***

郵箱：953122566@qq.com