第一篇：宗教匯報(bào)材料1

別斯沙拉村匯報(bào)材料

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：

首先歡迎到我村檢查指導(dǎo)宗教 “五項(xiàng)機(jī)制” 工作。別斯沙拉村本寺有6個(gè)村民小組，762戶人家，總?cè)丝?327人，由哈、漢、回、維、東鄉(xiāng)等7個(gè)民族組成，黨員30人，團(tuán)員96人，村干部8人，村委會(huì)成員6人，清真寺5座，由18人組成的民兵治安聯(lián)防隊(duì)。針對(duì)宗教工作貫徹落實(shí)情況我們著重抓了以下幾個(gè)方面：

1、首先我們組織了村干部、寺管會(huì)成員、宗教人士參加了鄉(xiāng)黨委開(kāi)辦的宗教工作“五項(xiàng)機(jī)制”培訓(xùn)班，認(rèn)真系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了宗教工作“五項(xiàng)機(jī)制”，統(tǒng)一了思想，提高了村干部管理事務(wù)的水平。

2、制定了村級(jí)宗教工作“五項(xiàng)機(jī)制”實(shí)施方案，責(zé)任到人，和清真寺簽訂禁止未成年人參加宗教活動(dòng)責(zé)任書(shū)、民主組織負(fù)責(zé)人目標(biāo)責(zé)任書(shū)、安全管理責(zé)任書(shū)。要求宗教人士講經(jīng)前必須將講經(jīng)內(nèi)容交村黨支部審核。

3、宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組每月組織召開(kāi)一次宗教工作會(huì)議，對(duì)轄區(qū)宗教活動(dòng)場(chǎng)所、宗教活動(dòng)、宗教教職人員思想動(dòng)態(tài)情況進(jìn)行分析，查找存在的問(wèn)題和原因，制定整改措施。

4、利用“主麻日”教民集中的時(shí)候，組織技術(shù)人員給教民講授科學(xué)技術(shù)，教授科學(xué)技術(shù)、文化、衛(wèi)生、計(jì)劃生育等知識(shí)積極引導(dǎo)廣大教民學(xué)習(xí)掌握科學(xué)技術(shù)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善生活。

5、嚴(yán)格履行出境手續(xù)程序，嚴(yán)禁零散朝覲。對(duì)有朝覲意向的人員及時(shí)勸導(dǎo)，積極引導(dǎo)信教群眾正確對(duì)待朝覲，做到有組織、有計(jì)劃、有秩序的朝覲。

6、落實(shí)兩項(xiàng)制度，在“主麻日”，縣、鄉(xiāng)聯(lián)系清真寺干部定時(shí)定點(diǎn)對(duì)我村5座清真寺活動(dòng)情況進(jìn)行監(jiān)督，給信教群眾宣傳黨的宗教政策和致富信息。監(jiān)督各寺有無(wú)黨員、村干部、教師、學(xué)生和未成年人參加宗教活動(dòng)的情況，及時(shí)上報(bào)信息。

7、結(jié)合“四知四清四掌握”工作機(jī)制，以村、巷、戶為單位，信息員為輔，包村領(lǐng)導(dǎo)、包戶干部牽頭定期對(duì)轄區(qū)內(nèi)的居民進(jìn)行走訪，加強(qiáng)流動(dòng)人口管理，嚴(yán)防外來(lái)人員以探親訪友的名義進(jìn)行非法宗教活動(dòng)，了解群眾反映的熱難點(diǎn)問(wèn)題，排查有無(wú)非法宗教活動(dòng)、流動(dòng)人口、矛盾糾紛、安全隱患等影響穩(wěn)定的問(wèn)題。

第二篇：宗教匯報(bào)材料

宗教場(chǎng)所教職人員隊(duì)伍建設(shè)匯報(bào)材料

***鎮(zhèn)人民政府鎮(zhèn)長(zhǎng)

2011年8月16日

一、基本情況

***鎮(zhèn)轄5村19組和1個(gè)社區(qū)居委會(huì),總面積43平方公里,總?cè)丝?630戶4550人,其中少數(shù)民族(回族)64戶267人。鎮(zhèn)境內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富,現(xiàn)有礦業(yè)企業(yè)17家，商業(yè)、飲食服務(wù)業(yè)、運(yùn)輸業(yè)和個(gè)體工商戶329家，從業(yè)人員2412人，其中個(gè)體私營(yíng)企業(yè)9家、非公經(jīng)濟(jì)代表人士10人；鎮(zhèn)屬和駐鎮(zhèn)事業(yè)單位20家，共有非黨干部和非黨知識(shí)分子62人。“民族宗教無(wú)小事”。宗教事務(wù)作為統(tǒng)戰(zhàn)工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，與民族大團(tuán)結(jié)、社會(huì)大和諧息息相關(guān)，對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展至關(guān)重要。總而言之，做宗教工作就是做人的工作，就是做教職人員和信教群眾的工作。在當(dāng)今世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想意識(shí)呈多元化發(fā)展趨勢(shì)的時(shí)代背景下，我鎮(zhèn)提出了“以人為本、和諧發(fā)展”等理念。如何緊抓“人”這一關(guān)鍵要素，切實(shí)加強(qiáng)宗教界教職人員隊(duì)伍建設(shè)，逐步建立和諧社會(huì)建設(shè)所需要的宗教正常秩序，是新形勢(shì)對(duì)宗教事務(wù)管理提出的新要求、新內(nèi)容。

二、***鎮(zhèn)宗教教職人員現(xiàn)狀

全鎮(zhèn)宗教派別主要有回民組成，并成立了宗教管理協(xié)會(huì)。現(xiàn)有經(jīng)縣政府批準(zhǔn)正式登記的清真寺1處，其中教管委員會(huì)成員5人，信教群眾267人。現(xiàn)有宗教管理協(xié)會(huì)主任和副主任各1人，其中，教管會(huì)主任，49歲初中文化程度，教管會(huì)副主任，43歲初中文化程度，委員48歲初中文化程度，49歲小學(xué)文化程度；推舉清真寺阿訇為，41歲大專(zhuān)文化程度，具體負(fù)責(zé)清真寺日常傳教工作。教管會(huì)組成人員年齡結(jié)構(gòu)、文化程度呈偏高和偏低兩極分化趨勢(shì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)：45歲以上的占75%，45歲以下的占25%，初中文化（含初中）以上占60%，初中文化以下占40%。宗教教職人員中，有縣人大代表、政協(xié)委員2人。

三、加強(qiáng)宗教教職人員隊(duì)伍建設(shè)的做法

近年來(lái)，我鎮(zhèn)認(rèn)真貫徹《宗教事務(wù)條例》和《陜西省民族工作條例》，從思想教育、完善制度、發(fā)揮作用三個(gè)方面入手，在宗教教職人員隊(duì)伍建設(shè)方面做了大量工作。一是狠抓教育培訓(xùn)。舉辦宗教政策和法律法規(guī)培訓(xùn)班，使教職人員做到擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)和諧；在宗教界開(kāi)展“八榮八恥”、“學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀”等教育活動(dòng)，幫助他們樹(shù)立正確的利益觀和人生觀；二是狠抓制度管理。指導(dǎo)回民清真寺建立健全人員管理、財(cái)務(wù)管理、平安創(chuàng)建、衛(wèi)生防疫、消防安全等場(chǎng)所規(guī)章制度，重點(diǎn)解決教職人員數(shù)量少文化層次低、財(cái)務(wù)管理混亂等問(wèn)題。三是狠抓排憂解困。破解宗教界訴求渠道不暢的難題，在教職人員中推選出縣人大代表、政協(xié)委員各1名，為他們參政議政搭建平臺(tái)；組織宗教界參與社會(huì)事業(yè)，在5.12汶川大地震和青海玉樹(shù)地震發(fā)生后，***回民清真寺積極捐款2000元，祈禱人類(lèi)和平安康；積極關(guān)注教職人員就醫(yī)難、生活壓力大的實(shí)際困難，幫助他們參加新農(nóng)合，解決低保，使其充分享受改革發(fā)展成果。

四、存在問(wèn)題及成因

雖然我鎮(zhèn)在宗教教職人員隊(duì)伍建設(shè)方面有一定成效，但我們也清楚地看到,目前我鎮(zhèn)教職人員隊(duì)伍建設(shè)中仍然存在著不少需要改進(jìn)的地方,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1、宗教教職人員素質(zhì)偏低，宗教信仰有所淡化。隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，宗教呈現(xiàn)世俗化的特征，使得宗教教職人員的思想普遍發(fā)生微妙變化。一些教職人員宗教信仰出現(xiàn)淡化趨勢(shì)。教職人員思想觀念和行為方式的多樣化，增大了教育管理監(jiān)督的難度。出現(xiàn)這些問(wèn)題，原因是多方面的，但深究剖析，我鎮(zhèn)宗教教職人員存在文化不高、修養(yǎng)不夠，較大程度制約著宗教事務(wù)的民主、科學(xué)管理。積極探索加強(qiáng)宗教教職人員隊(duì)伍建設(shè)的有效途徑和方法，任重而道遠(yuǎn)。

2、宗教教職人員年齡老化，思想觀念落后。教職人員年齡偏大，想干事、會(huì)干事、能干事的人才少，缺乏開(kāi)拓創(chuàng)新精神，是我鎮(zhèn)宗教場(chǎng)所的又一實(shí)際情況，教會(huì)管理在人才選拔使用上存在很大制約。有個(gè)別教職人員觀念陳舊，固步自封，他們把主要精力用于處理寺內(nèi)日常工作，很少參與社會(huì)活動(dòng)，更談不上在適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)新形勢(shì)下對(duì)宗教教義教規(guī)進(jìn)行改革。由于缺乏吸收新鮮事物的勇氣，加上理解教義教規(guī)、貫徹執(zhí)行黨的宗教政策以及適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力有限，所以嚴(yán)重阻礙了***鎮(zhèn)先進(jìn)宗教文化的傳播交流和對(duì)外交往。

3、宗教教職人員管理缺乏科學(xué)性，工作機(jī)制不完善。首先是入口不暢，不能廣泛擇優(yōu)，缺乏不拘一格薦人才、選人才的機(jī)制。其次是出口不暢，由于缺乏競(jìng)爭(zhēng)和考核評(píng)價(jià)機(jī)制，一些表現(xiàn)平平的教職人員沒(méi)有及時(shí)退下來(lái)，在一定程度上影響了教職人員整體功能的發(fā)揮；第三***清真寺教管會(huì)普遍存在人員偏少、年齡偏大、文化偏低的弱點(diǎn)，因而施教能力十分有限。與此同時(shí)，大部分信教群眾對(duì)宗教教義的理性認(rèn)識(shí)不足，其信仰基本處于低級(jí)迷信狀態(tài)，他們很難從中辨別真?zhèn)巍榇耍匀嫣嵘搪毴藛T綜合素質(zhì)為切入點(diǎn)，有計(jì)劃有組織地培養(yǎng)教職人員，是規(guī)范宗教活動(dòng)的首要任務(wù)。

五、加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)的對(duì)策措施

宗教事務(wù)管理離不開(kāi)一支高素質(zhì)的教職人員隊(duì)伍。當(dāng)前，我鎮(zhèn)必須把宗教教職人員隊(duì)伍建設(shè)放在宗教工作的突出位置，大力實(shí)施人才戰(zhàn)略，不斷加強(qiáng)思想建設(shè)、道風(fēng)建設(shè)，努力建設(shè)一支“品德高尚、群眾信賴、開(kāi)拓進(jìn)取”的教職人員隊(duì)伍。

1、結(jié)構(gòu)調(diào)優(yōu)。當(dāng)務(wù)之急是要立足于現(xiàn)實(shí)需要，切實(shí)抓好教職人員的結(jié)構(gòu)性調(diào)整充實(shí)。教職人員隊(duì)伍要以40－45歲的為主體，40歲以下的教職人員不少于30%，其中30歲以下的不少于10%。教職人員隊(duì)伍文化層次、學(xué)識(shí)結(jié)構(gòu)要進(jìn)一步完善。***清真寺教職人員一般應(yīng)具有初中以上學(xué)歷，要注意發(fā)現(xiàn)和挑選一些政治上靠得住、學(xué)識(shí)上有見(jiàn)解、品德上能服眾的年輕優(yōu)秀教職人員作為骨干力量，讓其擔(dān)當(dāng)重任。

2、重點(diǎn)培訓(xùn)。首先是對(duì)教職人員進(jìn)行系統(tǒng)的政策法規(guī)教育，主要包括《憲法》、《宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理?xiàng)l例》及《陜西省民族工作條列》等；其次是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義教育，包括國(guó)情教育、近代史教育、民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一教育以及國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)教育；三是進(jìn)行道德教育，培養(yǎng)宗教人士嚴(yán)于律己，品德高尚的道德情操；四是進(jìn)行抵制異端邪說(shuō)和抵制境外滲透教育，利用“法輪功”等邪教組織對(duì)我鎮(zhèn)人民群眾生產(chǎn)、生活、身心健康帶來(lái)危害的犯罪事實(shí)進(jìn)行教育。

3、健全制度。一要建立教職人員信息反饋制度。鎮(zhèn)民政所在教職管理上要加強(qiáng)協(xié)調(diào)與溝通，定期分析研究教職人員隊(duì)伍建設(shè)情況，及時(shí)全面地了解、掌握教職人員思想動(dòng)態(tài)、意愿訴求和工作情況。二是建立健全重大事項(xiàng)報(bào)告制度。根據(jù)屬地管理的原則，鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子原則上每年要與教職人員至少談話一次，了解其基本情況，及時(shí)做好思想政治工作；發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)和不足，要及時(shí)進(jìn)行幫助、教育。要把重大事項(xiàng)報(bào)告制度延伸到教職人員隊(duì)伍建設(shè)工作中來(lái)，抓好落實(shí)。三是健全教職人員信息檔案管理制度。教職人員檔案工作必須要擺脫傳統(tǒng)的、落后的工作模式，走信息化、網(wǎng)絡(luò)化、自動(dòng)化發(fā)展的路子。要使用規(guī)范的微機(jī)管理軟件，逐步建立健全教職人員信息庫(kù)，把所有教職人員信息都納入網(wǎng)絡(luò)管理，實(shí)現(xiàn)教職人員日常管理工作的辦公自動(dòng)化。

4、注重排查矛盾糾紛。近年來(lái)，我鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)清真寺回民教堂與周邊村民之間矛盾糾紛錯(cuò)綜復(fù)雜，時(shí)有發(fā)生。對(duì)此，我們要堅(jiān)持預(yù)防為主的方針，將創(chuàng)建和諧寺觀教堂等活動(dòng)的普法宣傳現(xiàn)場(chǎng)搬到糾紛發(fā)生地，以增強(qiáng)廣大村民和教職人員守法意識(shí)和明辨是非能力，從源頭上減少矛盾糾紛的發(fā)生。同時(shí)，要嚴(yán)格按照屬地管理和“誰(shuí)主管、誰(shuí)負(fù)責(zé)”的原則，定期排查，并實(shí)行分級(jí)調(diào)處，小糾紛由宗教團(tuán)體和寺管會(huì)調(diào)處，一般矛盾糾紛由鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)委員調(diào)處，疑難糾紛由鎮(zhèn)政府出面調(diào)處，確保調(diào)處成功。

總之，鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府將一如既往的加大對(duì)***清真寺教管會(huì)關(guān)心和支持力度，努力使我鎮(zhèn)的宗教場(chǎng)所教職人員隊(duì)伍建設(shè)工作再上新臺(tái)階。

第三篇：宗教工作責(zé)任制1

大家洼街道宗教工作責(zé)任制

一、街道辦事處宗教工作職責(zé)

1、在開(kāi)發(fā)區(qū)黨工委、管委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和宗教事務(wù)部門(mén)的業(yè)務(wù)指導(dǎo)下，認(rèn)真負(fù)責(zé)管理本轄區(qū)的宗教事務(wù)。

2、積極組織宣傳、貫徹、執(zhí)行黨和國(guó)家的宗教政策、法律、法規(guī)的落實(shí)。

3、領(lǐng)導(dǎo)本轄區(qū)內(nèi)各村的宗教工作，負(fù)責(zé)對(duì)各村宗教工作的目標(biāo)管理考核以及人員培訓(xùn)。

4、建立與宗教界人士的聯(lián)系制度。

5、深入實(shí)際、調(diào)查研究，及時(shí)掌握宗教方面的動(dòng)態(tài)，收集他們的意見(jiàn)和建議。

6、掌握本轄區(qū)內(nèi)的各宗教活動(dòng)場(chǎng)所、信教人員的基本情況，建立有關(guān)檔案。

7、根據(jù)有關(guān)法律、法規(guī)，對(duì)本轄區(qū)內(nèi)的宗教活動(dòng)場(chǎng)所實(shí)行依法行政管理，建立和健全以及完善民主管理制度，協(xié)助上級(jí)宗教事務(wù)部門(mén)做好宗教活動(dòng)場(chǎng)所的登記，年檢和安全工作的檢查。

8、維護(hù)宗教界合法權(quán)益，保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，堅(jiān)決制止抵制境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透，確保本轄區(qū)的宗教內(nèi)部和社會(huì)的穩(wěn)定。、及時(shí)處理、化解本轄區(qū)宗教方面的矛盾和問(wèn)題，做到“三無(wú)”（無(wú)火災(zāi)、無(wú)盜竊、無(wú)突發(fā)事件），發(fā)現(xiàn)帶有傾向性、苗頭性的問(wèn)題要及時(shí)向上級(jí)報(bào)告，積極穩(wěn)妥進(jìn)行處理。

二、村委會(huì)宗教工作職責(zé)

1、在街道黨委、辦事處的指導(dǎo)下，負(fù)責(zé)管理本地宗教事務(wù)。

2、宣傳、貫徹、執(zhí)行黨和國(guó)家宗教政策和法律、法規(guī)。

3、掌握本地宗教活動(dòng)情況，提供相應(yīng)信息，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)解決、控制事態(tài)發(fā)展，并立即向上級(jí)報(bào)告。

4、聯(lián)系宗教界人士、尊重和聽(tīng)取宗教人士合理化的意見(jiàn)和建議。

5、保護(hù)好宗教活動(dòng)場(chǎng)所的財(cái)產(chǎn)和信教群眾的生命安全，做好“三防”（防火、防盜、防突發(fā)事故）工作，把防患措施落到實(shí)處。

6、建立重大宗教活動(dòng)報(bào)告制度，制止私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)以及外來(lái)人員亂傳教，認(rèn)真做好受宗教地下勢(shì)力影響和控制的信教群眾的思想教育、轉(zhuǎn)化工作，防止境外宗教勢(shì)力的滲透和邪教活動(dòng)。

7、嚴(yán)格執(zhí)行黨的宗教政策。不歧視信教群眾，不損害宗教活動(dòng)場(chǎng)所和信教群眾的利益，不準(zhǔn)利用宗教斂取錢(qián)財(cái)物，堅(jiān)決制止集體和個(gè)人強(qiáng)行控制寺廟收入或參與分成。

8、教育信教群眾和不信教群眾要互相尊重，政治上團(tuán)結(jié)合作，生活上互相關(guān)心、幫助。防止宗教方面重大群體上訪事件。

三、實(shí)行責(zé)任追究制度，依法加強(qiáng)對(duì)宗教工作的管理

為確保黨的宗教政策和國(guó)家有關(guān)宗教方面的法律、法規(guī)的貫徹執(zhí)行，必須強(qiáng)化基層黨組織對(duì)宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)街道、村兩級(jí)宗教工作責(zé)任制，進(jìn)一步明確基層組織責(zé)任，將宗教工作列入黨政班子議事日程，把宗教工作列入年終考核內(nèi)容，簽訂宗教工作責(zé)任狀，并實(shí)行責(zé)任追究。

第四篇：xxx鄉(xiāng)xxxxx年宗教工作調(diào)研匯報(bào)材料1

實(shí)施七個(gè)七工程 努力開(kāi)創(chuàng)宗教工作新局面

為認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七大和十七屆三中、四中全會(huì)精神，落實(shí)省、市、區(qū)宗教工作部署，切實(shí)做好全鄉(xiāng)宗教工作，xxxx鄉(xiāng)黨委、政府結(jié)合實(shí)際，加大力度，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，制定措施，強(qiáng)化責(zé)任，依法、安全、有序管理宗教工作，確保了黨的宗教政策得到全面、正確貫徹執(zhí)行，促進(jìn)了全鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展。全鄉(xiāng)基本情況

xxxx鄉(xiāng)地處黃山區(qū)西部，面積xxxxxxxx平方公里，人口xxxxxx萬(wàn)人，轄xxxx個(gè)村xxxxxx個(gè)村民組，東與xxxxxxxx鎮(zhèn)、xxxxxx鎮(zhèn)接壤，南與xxxxxx市xxxxxx縣xxxxxx鄉(xiāng)為鄰，西交xxxxxx市xxxxxx縣xxxxxx鎮(zhèn)，北臨xxxxxxxx，距城區(qū)xxxxxxxx公里、xxxxxx高速公路xxxxxx公里。全鄉(xiāng)地域廣闊，物產(chǎn)豐富，盛產(chǎn)木材、毛竹、茶葉和優(yōu)質(zhì)稻米等產(chǎn)品，集田區(qū)、山區(qū)、庫(kù)區(qū)于一身,是xxxxxxxx第xxxxxxxx茶葉、林業(yè)大鄉(xiāng)，也是全xxxxxx重點(diǎn)產(chǎn)糧大鄉(xiāng)、庫(kù)區(qū)移民人口大鄉(xiāng)和革命老區(qū)。

全鄉(xiāng)境內(nèi)現(xiàn)有xxxxxx庵、xxxxxxxx寺兩座寺院。其中，xxxx庵坐落在xxxxxx村境內(nèi)xxxxxxxx，始建于清朝末年，約1918年因火災(zāi)被毀，1986年重建，現(xiàn)有比丘尼xxxxxxxx人，住持為xxxxxxxx大師，平時(shí)由xxxxxxxx大師負(fù)責(zé)。xxxx寺坐落在xxx村xxxx村民組，原名xxxx庵，始建于唐宋時(shí)期，民國(guó)32年改名為xx寺，現(xiàn)有比丘僧xxx人，住持為xxxx大師，平時(shí)由xxxx

大師負(fù)責(zé)。

2008年5月12日，四川汶川發(fā)生特大地震災(zāi)難，xxxx庵、xx寺積極主動(dòng)參與捐助活動(dòng)，分別為四川省汶川災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)人民幣9000元、6000元。

一、抓領(lǐng)導(dǎo)，促基礎(chǔ)

為切實(shí)加強(qiáng)對(duì)宗教工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，鄉(xiāng)黨委確定了一名黨委委員分管宗教工作，成立了以鄉(xiāng)長(zhǎng)為組長(zhǎng)、分管領(lǐng)導(dǎo)為副組長(zhǎng)的宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組，全鄉(xiāng)8個(gè)村都分別設(shè)立了1名宗教信息員，成立了以村黨支部書(shū)記為組長(zhǎng)的村級(jí)宗教領(lǐng)導(dǎo)小組，定期研究分析宗教情況和問(wèn)題，部署和督促檢查宗教工作，及時(shí)了解和掌握宗教工作動(dòng)態(tài)，為抓好宗教工作提供了強(qiáng)有力的組織保障。同時(shí)，堅(jiān)持實(shí)行宗教工作聯(lián)席會(huì)議制度。今年已召開(kāi)三次聯(lián)席會(huì)議，研究部署各階段宗教工作，提升宗教管理水平。

二、抓網(wǎng)絡(luò)，促責(zé)任

一是建立健全宗教工作鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)，完善責(zé)任制。鄉(xiāng)政府與各村、各宗教活動(dòng)場(chǎng)所分別簽訂了《xxxx鄉(xiāng)xxxx年宗教工作目標(biāo)管理責(zé)任書(shū)》和《宗教活動(dòng)場(chǎng)所安全目標(biāo)管理責(zé)任書(shū)》，建立了鄉(xiāng)、村、組三級(jí)管理體系，并將宗教工作納入全年重點(diǎn)工作之中。加強(qiáng)各種不穩(wěn)定因素及安全隱患的排查，真正將宗教維穩(wěn)工作落到實(shí)處，全力維護(hù)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的宗教氛圍。

二是積極發(fā)揮宗教工作網(wǎng)絡(luò)作用。通過(guò)鄉(xiāng)、村、組三級(jí)宗教工作網(wǎng)絡(luò)，及時(shí)掌握信教人員的思想動(dòng)態(tài)，有針對(duì)性地引導(dǎo)、教

育。各村宗教信息員定時(shí)上報(bào)一寺一庵的活動(dòng)情況，遇到特殊情況和突發(fā)事件直接上報(bào)鄉(xiāng)黨委，并及時(shí)處理。

三是明確責(zé)任，保證宗教領(lǐng)域安全工作各項(xiàng)措施落到實(shí)處。提高宗教團(tuán)體和宗教活動(dòng)場(chǎng)所的安全意識(shí)，做到警鐘長(zhǎng)鳴，常抓不懈。為提高安全防范能力，重點(diǎn)對(duì)宗教、基督教活動(dòng)場(chǎng)所管理人員進(jìn)行消防、防盜技能培訓(xùn)，并多次開(kāi)展安全隱患排查、整改，確保宗教活動(dòng)場(chǎng)所安全有序。

三、抓宣傳，促氛圍

擴(kuò)大宣傳，積極開(kāi)展宗教事務(wù)領(lǐng)域平安建設(shè)宣傳活動(dòng)，努力營(yíng)造宗教工作的良好氛圍。一是深入村組及各宗教活動(dòng)場(chǎng)所廣泛開(kāi)展平安建設(shè)宣傳，并將《宗教事務(wù)條例》、《xxxx省宗教事務(wù)條例》等納入“五五”普法宣傳規(guī)劃，利用廣播、宣傳欄、會(huì)議、街頭宣傳、春節(jié)慰問(wèn)等多種形式，大力開(kāi)展宗教政策及相關(guān)法律法規(guī)知識(shí)宣傳。二是加大重大節(jié)慶日期間宗教相關(guān)規(guī)定的宣傳，以宗教界人士為重點(diǎn)對(duì)象，廣泛宣傳宗教法律法規(guī)和政策，增強(qiáng)宗教教職人員、信教群眾的法制觀念和法律素養(yǎng)，促進(jìn)他們自覺(jué)遵守憲法和法律，為依法管理宗教事務(wù)營(yíng)造良好的法制環(huán)境。如4月24日、6月10日分別開(kāi)展了街頭咨詢宣傳活動(dòng)，每逢觀音會(huì)都深入一寺一庵開(kāi)展宣傳活動(dòng)。三是深入走訪，認(rèn)真調(diào)研，撰寫(xiě)了促進(jìn)民族鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)策研究課題論文一篇，題為《以宗教開(kāi)發(fā)力促旅游發(fā)展之攻略》。

四、抓管理，促規(guī)范

依法管理，促進(jìn)宗教活動(dòng)走上規(guī)范化、法制化軌道。兩節(jié)期間嚴(yán)格一寺一庵宗教活動(dòng)場(chǎng)所活動(dòng)內(nèi)容，規(guī)范宗教活動(dòng)行為，確保宗教活動(dòng)依法有序進(jìn)行。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)民間信仰活動(dòng)場(chǎng)所的管理，指導(dǎo)幫助宗教和民間信仰活動(dòng)場(chǎng)規(guī)范化建設(shè)。密切配合綜治辦、安委辦、派出所等部門(mén)，制止利用宗教進(jìn)行非法活動(dòng)，抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透。依法妥善處置涉及宗教方面的突發(fā)性事件，切實(shí)維護(hù)宗教領(lǐng)域的安定穩(wěn)定。堅(jiān)持屬地管理原則，層層負(fù)責(zé)，形成一級(jí)抓一級(jí)、層層抓落實(shí)的工作格局。

五、抓檢查，促安全

每年農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九，一寺一庵均舉行觀音廟會(huì)，游人紛至，香客云集，影響遠(yuǎn)波上海、杭州、南京、屯溪等地。為此，鄉(xiāng)宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組每次都聯(lián)合綜治、公安、司法、衛(wèi)生、土地、安全等部門(mén)到xx寺、xxxx庵督促防火防盜、衛(wèi)生防疫、房屋設(shè)施安全、場(chǎng)所內(nèi)民主管理制度執(zhí)行落實(shí)情況，幫助排查安全隱患，指導(dǎo)一寺一庵活動(dòng)場(chǎng)所依法、安全、有序開(kāi)展活動(dòng)，防止突發(fā)事件的發(fā)生，依法維護(hù)宗教活動(dòng)場(chǎng)所和信教群眾的正當(dāng)利益。

六、抓建設(shè)，促發(fā)展

因受白螞蟻侵蝕，xxxx庵于2007年3月始重建大雄寶殿及附屬設(shè)施，建設(shè)面積逾270平方米，累計(jì)投入資金約160萬(wàn)元，目前尚有一定資金缺口。新建成的大雄寶殿莊嚴(yán)肅穆，讓所有的香客、居士和游人眼前為之一亮。精心建造的觀景樓，可以遠(yuǎn)眺

整個(gè)xxxx鄉(xiāng)集鎮(zhèn)全貌、xxxxx美麗風(fēng)光及xxxx國(guó)家濕地公園核心區(qū)。

xx寺已完成新廟基征地及平整工作，占地50畝，投入資金約100萬(wàn)元左右。去冬今初又將旁邊農(nóng)戶房屋買(mǎi)下，建成香客住宿樓及餐廳，占地面積220平方米，投入資金30萬(wàn)元左右。

通過(guò)對(duì)一寺一庵的建設(shè)，大大改變了原來(lái)破舊的形象，提升了自身品位，促進(jìn)今后健康有序的發(fā)展。

七、抓穩(wěn)定，促和諧

一是制定了《xxxx鄉(xiāng)民族宗教突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案》，應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜情況，確保了兩節(jié)、兩會(huì)及新中國(guó)成立xxx周年等重要活動(dòng)時(shí)期秩序穩(wěn)定、社會(huì)和諧。

二是結(jié)合鄉(xiāng)民政辦向特困群眾送溫暖活動(dòng)，開(kāi)展救災(zāi)扶貧，針對(duì)一寺一庵的實(shí)際困難進(jìn)行救助，扶持信教群眾中的弱勢(shì)群體，動(dòng)員社會(huì)各界捐資扶貧濟(jì)困，做好信教特困群眾的幫扶工作。

八、存在問(wèn)題及今后工作思路

一是xxxx庵上山道路修整工程。xxxx庵上山道路從石垅組延伸到山門(mén)，長(zhǎng)約五百余米，系清朝末年時(shí)用石條壘筑而成，現(xiàn)嚴(yán)重受損，不能正常行走，已構(gòu)成了重大安全隱患。

近期，xxxx庵已自籌資金，對(duì)上山道路進(jìn)行改造，鋪設(shè)長(zhǎng)條麻石，完工后將大大改善上山道路環(huán)境，增強(qiáng)安全性，同時(shí)也是一條觀光大道。

二是xx寺周邊環(huán)境整治工程。主要有三個(gè)方面：

第一，xx寺雖已完成新廟基征地及平整工作，但要想建造大雄寶殿，還有待各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心和外來(lái)投資者的投資；

第二，xx寺坐落在五四村民組村莊中間，難以營(yíng)造濃厚的宗教宣傳氛圍，當(dāng)務(wù)之急必須對(duì)周邊環(huán)境進(jìn)行大幅度整治；

第三，xx寺亟需建設(shè)一座停車(chē)場(chǎng)，解決機(jī)動(dòng)車(chē)停放問(wèn)題，有效改善日常交通秩序，確保香客、居士及游人安全。

三是根據(jù)xxxx鄉(xiāng)地處xxxx高速xxxx出口與xxxx、xxxx景點(diǎn)的必經(jīng)之路的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，結(jié)合x(chóng)xxx建設(shè)，充分利用xxxx國(guó)家濕地公園開(kāi)發(fā)的良好契機(jī)，緊抓xxxxx契機(jī)，進(jìn)一步提升交通環(huán)境，推進(jìn)“一寺一庵”旅游開(kāi)發(fā)，打造佛教勝地旅游品牌。

第五篇：宗教工作調(diào)研匯報(bào)材料

宗教工作調(diào)研匯報(bào)材料

一、黨的民族宗教政策和國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)取得的主要成效及做法。

（一）主要成效：通過(guò)黨的民族宗教政策及法律法規(guī)學(xué)習(xí)，一是明顯提高了群眾對(duì)非法宗教活動(dòng)的辨別力。過(guò)去有些信教群眾對(duì)非法宗教活動(dòng)與合法宗教活動(dòng)的界限分不清，認(rèn)為有人這樣做了就是對(duì)的，缺乏自身的判別力。現(xiàn)在群眾抵御非法宗教活動(dòng)的主動(dòng)性有所增強(qiáng)，看到有人從事非法宗教活動(dòng)時(shí)敢站出來(lái)大膽反對(duì)，并能作出合理的解釋?zhuān)鸬揭欢ㄕf(shuō)服教育的作用；二是主動(dòng)上交歷史遺留下來(lái)的古老宗教書(shū)刊積極性增強(qiáng)，許多群眾主動(dòng)將家中收藏的一些無(wú)出版社書(shū)刊或被劃為非法的刊物上交。

（二）做法：一是鄉(xiāng)駐村督導(dǎo)組成員利用為農(nóng)民指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機(jī)會(huì)把民族宗教法律法規(guī)知識(shí)送到田間地頭； 二是鄉(xiāng)廣播站在黃金時(shí)段對(duì)學(xué)教內(nèi)容進(jìn)行廣播； 三是鄉(xiāng)學(xué)教辦利用巴扎天進(jìn)行宣傳，發(fā)放黨的民族宗教政策應(yīng)知應(yīng)會(huì)問(wèn)答題和宣傳單； 四是舉辦非法宗教活動(dòng)23條圖片展和揭發(fā)“三股勢(shì)力”反動(dòng)本質(zhì)的圖片展；五是鄉(xiāng)學(xué)教辦組織宣講團(tuán)深入各村群眾中進(jìn)行循環(huán)式宣講。六是各村都積極利用村大喇叭每天早、中、晚對(duì)發(fā)放的宣傳錄音帶、問(wèn)答題、宣傳單內(nèi)容，不間斷進(jìn)行廣播宣傳。七是各村主要采取以村組為單位開(kāi)展民族宗教政策法律法規(guī)集中學(xué)習(xí)，個(gè)別村還組織村組群眾在大隊(duì)部進(jìn)行學(xué)教知識(shí)有獎(jiǎng)問(wèn)答活動(dòng)，以及編排文藝節(jié)目的方式來(lái)活躍和提高群眾學(xué)習(xí)的熱情。

二、宗教氛圍問(wèn)題的表現(xiàn)形式、原因及對(duì)策建議。

（一）表現(xiàn)形式：一是男青年留大胡須；二是婦女穿奇裝異服。

（二）原因：一是宗教信仰歷史悠久，信教群眾將宗教行為與傳統(tǒng)習(xí)俗混淆；二是受陋習(xí)影響，認(rèn)為留胡須、戴面紗才是純粹的穆斯林。三是受家族式（祖輩）信教的影響，在家人的要求下留胡須、穿奇裝異服；四是個(gè)別農(nóng)民熱衷于宗教信仰，對(duì)黨的民族宗教政策和國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)的知曉率不高，分不清哪些是合法宗教活動(dòng)，哪些是非法宗教活動(dòng)，對(duì)宗教問(wèn)題上的是非還缺乏辨別能力。五是民族習(xí)俗與宗教活動(dòng)界限不清。有些人有意無(wú)意將民族風(fēng)俗習(xí)慣與宗教活動(dòng)混在一起，打著風(fēng)俗習(xí)慣的旗號(hào)為自己開(kāi)脫。

（三）對(duì)策建議：一是加強(qiáng)宣傳教育力度，將黨的民族宗教政策知識(shí)學(xué)習(xí)教育長(zhǎng)效機(jī)制落到實(shí)處；二是對(duì)留大胡須男青年和穿奇裝異服的婦女采取集中培訓(xùn)、個(gè)別走訪的方式進(jìn)行轉(zhuǎn)化教育，對(duì)頑固不化者采取定期培訓(xùn)、教育直到思想轉(zhuǎn)變?yōu)橹埂?/p>

三、婦女著奇裝異服、男青年留大胡須問(wèn)題教育轉(zhuǎn)化工作開(kāi)展情況。

（一）管控方面：一是采取鄉(xiāng)統(tǒng)戰(zhàn)民宗辦、村委會(huì)雙方管控的方式，被查出的婦女著奇裝異服、男青年留大胡須人員定期到鄉(xiāng)統(tǒng)戰(zhàn)民宗辦公室報(bào)到并匯報(bào)思想狀況；二是采取不定時(shí)入戶走訪，掌握其活動(dòng)范圍和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。

（二）教育轉(zhuǎn)化方面：一是經(jīng)常性舉辦教育培訓(xùn)班，增強(qiáng)其法律、法規(guī)知識(shí)；二是定期撰寫(xiě)心得體會(huì)，提高其認(rèn)識(shí)覺(jué)悟。

四、宗教事務(wù)依法管理情況。

1、宗教工作取得的成績(jī)、存在的主要問(wèn)題。

（一）取得的成績(jī)：一是宗教與社會(huì)主義事業(yè)相適應(yīng)兩者之間的關(guān)系認(rèn)識(shí)有所提高；二是信教群眾區(qū)分非法宗教活動(dòng)的能力明顯增強(qiáng)；三是婦女著奇裝異服、男青年留大胡須現(xiàn)象明顯降低；四是群眾自覺(jué)抵御非法宗教活動(dòng)的意識(shí)明顯增強(qiáng)；

（二）存在的問(wèn)題：一是對(duì)“兩項(xiàng)制度”落實(shí)的次數(shù)多，但質(zhì)量不高，對(duì)宗教人士基本情況、思想狀況了解和掌握的不夠細(xì)致，對(duì)清真寺的日常情況了解不深，缺乏經(jīng)常性掌握新信息、新動(dòng)態(tài)的主動(dòng)性。二是村黨支部、村委會(huì)對(duì)年輕宗教人士的宣傳、教育和監(jiān)管力度不夠，存在個(gè)別年輕宗教人士在宗教事務(wù)上用的精力沒(méi)老宗教人士多。三是個(gè)別年輕的宗教人士對(duì)所負(fù)責(zé)的宗教場(chǎng)所責(zé)任心不強(qiáng)，又不愿放棄宗教人士的光環(huán)。原因主要是將精力投入在發(fā)展生產(chǎn)、做生意上，以提高自家生活質(zhì)量為首位，對(duì)宗教人士應(yīng)履行的職責(zé)承諾的好，落實(shí)的不扎實(shí)。

2、當(dāng)前非法宗教活動(dòng)屢禁不止的原因及對(duì)策建議。

（1）非法宗教活動(dòng)的突出表現(xiàn)為：一是個(gè)別信教群眾在路邊或田地就地做乃瑪孜現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；二是親朋好友在家中做客時(shí)，就地做乃瑪孜現(xiàn)象存在。

（2）成因：主要是宗教信仰強(qiáng)烈人群，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月宗教活動(dòng)與信教群眾的生活習(xí)俗融為一起，在信教群眾的眼里，有時(shí)很難分清哪些是合法宗教活動(dòng)，哪些是非法宗教活動(dòng)。群眾對(duì)宗教難以割舍的樸素的感情，對(duì)許多事情見(jiàn)怪不怪，導(dǎo)致一些非法宗教活動(dòng)屢禁不止。

3、部分地方宗教氛圍濃厚的原因、整治的措施及今后工作的建議。

（一）原因：一是村干部對(duì)黨的宗教政策貫徹、落實(shí)和宣傳力度不大，未處理好穩(wěn)定與發(fā)展二者的辨證關(guān)系，雖然對(duì)穩(wěn)定工作的重要性有較高的認(rèn)識(shí)，但是在落實(shí)上存在方法陳舊、思路簡(jiǎn)單。二是治安防控體系的作用沒(méi)能充分發(fā)揮，特別是“十戶聯(lián)防”組織的作用沒(méi)有完全發(fā)揮出來(lái)。對(duì)一些苗頭性問(wèn)題“十戶聯(lián)防”組織卻不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，也缺乏主動(dòng)向有關(guān)部門(mén)報(bào)告的覺(jué)悟。三是查處非法宗教活動(dòng)缺乏相對(duì)明確和有效的政策和法規(guī)依據(jù)，客觀上形成了打擊不力的結(jié)果，也是造成非法宗教活動(dòng)屢禁不止的原因之一。

（二）措施：一是深入開(kāi)展社會(huì)不穩(wěn)定因素大排查。以重點(diǎn)排查與全面排查、定期排查與適時(shí)排查相結(jié)合的方式，按照村不漏戶、戶不漏人的要求，逐村逐戶進(jìn)行地毯式排查。二是集中開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)整治行動(dòng)。對(duì)排查出來(lái)的情況和問(wèn)題認(rèn)真進(jìn)行梳理分析，查找原因，研究對(duì)策，制定整治方案，按照職責(zé)任務(wù)，組成聯(lián)合整治工作隊(duì)進(jìn)駐重點(diǎn)區(qū)域，逐一落實(shí)整治措施，限期解決問(wèn)題、扭轉(zhuǎn)局面。三是健全和完善社會(huì)治安防控體系。大力發(fā)展保安、治安聯(lián)防隊(duì)、維穩(wěn)信息員、流動(dòng)人口協(xié)管員等多種形式的群防群治隊(duì)伍。

（三）建議：處理、打擊行為應(yīng)當(dāng)有明確的法律為支撐，消除后顧之憂，進(jìn)行嚴(yán)打、嚴(yán)治。

4、抓好今后宗教工作的建議。

一是進(jìn)一步做好對(duì)黨的民族宗教政策和國(guó)家的相關(guān)法律法規(guī)宣傳工作； 二是把統(tǒng)戰(zhàn)民宗工作列入鄉(xiāng)黨委重要議事日程，努力提高領(lǐng)導(dǎo)和依法治理宗教工作的能力； 三是進(jìn)一步建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)戰(zhàn)民宗辦公室具體負(fù)責(zé)，相關(guān)部門(mén)以及鄉(xiāng)村兩級(jí)干部按照責(zé)任范圍，給予支持并參與的工作機(jī)制； 四是加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)民宗干部和愛(ài)國(guó)宗教人士隊(duì)伍建設(shè)，抓好創(chuàng)建一支政治素質(zhì)高，思想覺(jué)悟強(qiáng)的隊(duì)伍； 五是在廣大群眾中，特別是在黨員和青少年中開(kāi)展無(wú)神論教育。有效預(yù)防黨員被極端宗教思想所侵蝕，預(yù)防宗教滲透到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域； 六是進(jìn)一步完善鄉(xiāng)、村、組三級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)民宗工作管理機(jī)構(gòu)，有效預(yù)防宗教極端勢(shì)力的狂熱。