第一篇:堅持嚴以用權 有權不可任性
堅持嚴以用權 有權不可任性
在開展“三嚴三實”專題教育中,嚴以修身是基礎、嚴以用權是核心、嚴以律己是保證。對黨員干部而言,嚴以修身和嚴以律己,加強主觀世界的改造,從信念和價值觀上打造了“金剛不壞之身”,就是為了當好人民公仆,自覺做到嚴以用權;也只有做到嚴以用權,謀事要實、創業要實、做人要實才有了基礎和保證,才能在經濟社會發展中真抓實干,才能在求真務實中不斷提高自己。因此,進一步弄清嚴以用權、如何做到嚴以用權,有助于我們著力解決好以權謀私、濫用權力、無所作為等各種“不嚴不實”問題,真正做到對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當。關于如何用權,李克強總理在今年3月全國人代會上說:“大道至簡,有權不可任性?!边@句話是李克強總理自己加進報告的。“有權不可任性”是很通俗的說法,簡單易懂,實際上可看做是依法治國的新表述,體現了總理對各級公職人員的諄諄告誡,至簡,至真,至誠,至善。
一、有權不可任性,要做到心存敬畏
權力是把雙刃劍,“揮”之不慎可能會傷及自己。嚴以用權,最關鍵要對權力心存敬畏。常言道:“頭頂三尺有神明,不畏人知畏己知。”領導干部只有敬畏權力,才能謙虛謹慎、如履薄冰,心有所止、行不逾矩。敬畏權力、不讓權力越軌 逾矩,是廉潔從政、成就一番事業的重要保證。一些領導干部把手中的權力當作謀私的籌碼,遇到事情總想著跳出來、耍特權,這是非常典型的“有權任性”行為。實踐證明,越是狂妄自大越容易出事,越容易觸碰紅線。相當一部分落馬官員都是栽在這個坎上,最終被打回原形。因此,對權力心存敬畏,說到底就是做人做事的德行、規矩和準繩,關乎做人行事的操守和品行。有權有就責,有一份權力就承擔一份責任,就多一份風險。全國人大代表、山西省原副省長張平談到權力時,說了一段發人深省的話,他說:“在山西任副省長期間,我分管的是教育、科技、文化、體育這些十分缺錢的部門,如果讓我主管那些掌握重大職權,持有眾多款項的政府部門,或者讓我做了市長書記,說實話,我也不敢保證自己能否過五關,斬六將,最終也不走麥城。所以,黨員干部一定要敬畏組織,敬畏權力,敬畏法律,牢固樹立“規矩面前沒有特權、紀律約束沒有例外”的意識,守住了自己的“口袋線”,做到不越“雷池”、不亂“章法”;要做到慎始、慎微、慎獨、慎行、慎權,管好自己的口、手和腳,算清政治賬、經濟賬、名譽賬、家庭賬、親情帳、自由賬,自覺抵制各種誘惑和歪風邪氣,清清白白做事,堂堂正正做人。
二、有權不可任性,要做到自覺接受監督
監督是最好的“防腐劑”。嚴以用權,還要求領導干部主動接受監督。習總書記強調:“我們的領導干部,無論職務高低、2 權力大小、貢獻多少,都沒有法外之地、法外之人,都不能搞法不責眾、法外開恩。”從山西省塌方式腐敗看出,一個權力集中,又很少得到監督的地方主要領導,稍一疏忽,或者稍一放松,就會身陷深淵,以致萬劫不復。從當前政治生態和政治環境來看,全國上下沒有不受監督的部門,沒有不受監督的人和事。有權不可任性,要求領導干部要主動接受監督,要習慣在“陽光”下用權,在“探照燈”下工作和生活,不搞大權獨攬、獨斷專行,自覺接受組織監督、輿論監督、社會監督,發現問題就及時改正,不斷增強“免疫力”。當干部樂于接受監督,嚴以用權就會成為一種自覺,風清氣正的政治生態就會形成。
三、有權不可任性,要做到公權不能私用
習總書記指出:“要堅持用權為民,按規則、按制度行使權力,把權力關進制度的籠子里,任何時候都不搞特權、不以權謀私”。這就明確告誡我們,嚴以用權,既要做到用權為民,又要堅持依法用權,為各級領導干部嚴以用權指明了方向。領導干部是人民公仆,要樹立正確的權力觀,自覺做到用權為民,權力只能用來為人民服務,而不是為牟取個人私利提供便捷,必須實行權力的職責作用和利益作用相一致。特別是講到作風問題時,總書記講到:“作風問題都與公私問題有聯系,都與公款、公權有關系。公款姓公,一分一厘都不能亂花;公權為民,一絲一毫都不能私用。領導干部必須 3 時刻清楚這一點,做到公私分明、克己奉公、嚴格自律?!睆闹屑o委通報的違反“四風”的案例看,都是與公權、公款有關系。我們每一名國家公職人員,就是要充分認識自己所扮演的社會角色,明其源、思其責,明確權為民賦、權為民用、利為民謀、為政不私等道理,正確對待權力和行使權力的問題,徹底破除“官本位”等特權思想,徹底打消升官發財的思想,真正當好人民公仆。
四、有權不可任性,要做到敢于用權
權力就是責任,權力越大責任也越大。慎于用權和敢于用權是一個事物的兩個方面。權力有風險,用權須謹慎,手握權柄,如履薄冰,要負責任地使用權力。反之,不敢負責不敢用權,不求有功,但求無過,寧可權力放空,以不作為而保證不犯錯誤的惜權思維,也是違背權力的本意的。因此,嚴以用權,不僅要做到用權為民、依法用權、廉潔用權,而且要做到勤政為民,敢于用權。為官重在“為”,意味著責任和擔當,在其位就要謀其政、盡其責,主動作為、開拓創新,理應“為官一任,造福一方”。就領導干部而言,身在崗位不作為,該負的責任不負,害怕干事出事,拿著俸祿不干事,庸政懶政怠政,這也是一種腐敗。如果說貪污腐敗是黨和國家的“致命傷”,那么,庸官懶官則是黨和國家的“慢性病”。無論“致命傷”還是“慢性病”,都威脅著黨和國家肌體的健康。因此,作為一名領導干部,一定要自覺踐行“三嚴三實”,始終 做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒,努力做到嚴以用權,敢于擔當,“拎著“烏紗帽”為民干事,而不能捂著“烏紗帽”為己做官”,努力做到用好權力,為人民謀福祉。
第二篇:淺議大道至簡有權不可任性
3月5日,國務院總理李克強作政府工作報告時說,“大道至簡,有權不可任性?!彼麖娬{指出,各級政府都要建立簡政放權、轉變職能的有力推進機制,給企業松綁,為創業提供便利,營造公平競爭環境。所有行政審批事項都要簡化程序,明確時限,用政府權力的“減法”,換取市場活力的“乘法”。結合政府部門行政審批改革,我在此作初淺解讀,起拋磚引玉作用。
大道至簡哲理
大道至簡源于中華道家哲學。指大道理(指基本原理、方法和規律)是極其簡單的,簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真傳一句話,假傳萬卷書”。
大道至簡,悟在天成。復雜的事情簡單去做,簡單的事情重復去做,重復的事情用心去做,長期堅持,自然功成。但在現實中,人們更傾向于把簡單問題復雜化,這就是存在很多中國式的磚家的原由。
大道至簡,做人做事其實很簡單,知道自己的目標在哪里,堅持努力走下去,最成功的的事情可能就是你沒留意的在身邊最簡單的事情!然而,還有一句話跟在“大道至簡”后面,就是“知易行難”。知道道理并不一定能做到,不一定能堅持下去,很多事情的最大阻力是我們自己的不夠勇敢堅決的內心,和不經意間復雜化的方法。譬如:人人都知道吸煙危害健康,害人害己,可世界上依然有很多人在吞云吐霧,樂此不疲。人人都知道吸毒讓人家破人亡,國家也動用暴力機關打擊吸毒和販毒,但現實中依然是吸毒的人前赴后繼,視死如歸。人人都知道讀書是吸取知識的捷徑,但從古到今,能夠讀好書,讀成書、讀活書的人比例很少。所以,人最根本的是要戰勝自己,戰勝或規避自己的貪婪和恐懼。能夠戰勝自己的人,很多東西他就能夠不戰而勝,戰無不勝。
有權為何不可“任性”?
何為“任性”?大伙還記得“有錢就是任性”這句話是怎么火起來的嗎?說的是2014年4月,41歲的江西人老劉網購時被騙子團伙盯上,前前后后共被騙去54萬元。他說,在被騙了7萬元的時候,自己已經發現被騙了,但堅持沒有報警,就是想看看騙子最終能騙走自己多少錢。#有錢就是任性!#這個老劉一根筋,也是醉了!
這次李總理早工作報告中提到有權為何不可“任性”?在有關專家看來,因為政府權力背后依托的是暴力、強制力,權力任性起來勢必對民眾的生命財產安全造成嚴重傷害。要讓權力不“任性”,根本之道就是簡政放權,“徹底放、不截留”,給企業松綁,讓市場發力。“大道至簡”其實蘊含著“善政至簡”的道理。簡政放權是改革一個重要方面,涉及打通“最先一公里”和“最后一公里”的大事,是讓民眾對改革有更多“獲得感”的關鍵所在。簡政放權的背后是大帳。正如有論者指出,失去了部門利益、個人利益、特殊通道,換來了障礙減少、效率提高、陽光普照;少了潛規則與后門特例,少了權利尋租、事倍功半,市場便多了信心、加了動力,社會添了就業、增了創造創業創新的活力。而簡政放權后,政府也就騰出了更多精力管宏觀、抓大事、議長遠、謀全局。這樣的大帳,應當算得更清。
大道至簡,任重道遠。政府職能轉變,法治建設需跟進。一方面,要在廓清權力邊界上快馬加鞭破題,按照法無授權不可為、法定職責必須為的要求,明晰行政職能,厘清行政權限,規范行政程序,切實用制度籠子扼住“任性的權力之手”。另一方面,要在查處腐敗行為上馳而不息用力,特別是強化民眾監督,加大貪污腐敗查究力度,切實杜絕不作為、亂作為的空間。
政府權力“任性”內涵延伸解讀 “大道至簡,有權不可任性”,總理是在提及簡政放權、放管結合時提到的這句話,但如果我們品讀一下今年的政府工作報告,就會發現將要在2015年被約束的任性,遠遠不止這些。那么,除了放開一些審批權、政府指導定價外,今年的政府工作報告中,究竟有哪些“任性”要被約束呢? 任性的經濟增速將要降下來。今年經濟發展的“大數據”,國內生產總值增長速度被定在了7%左右,低于2014年的7.4%。之前,我們的經濟發展速度非??欤渤霈F了嚴重的污染,還引發了激烈的社會矛盾,那么,新常態之下,我們的經濟發展將更注重質的提升,粗放型經濟發展模式也應該讓位于創新驅動發展,落后的產能應該被淘汰。
任性的庸官懶政將被約束。在報告中,李克強總結2014年工作時對“懶政”問題直言不諱:目前少數政府機關工作人員亂作為,一些腐敗問題觸目驚心,有的為官不為,在其位不謀其政,該辦的事不辦。據了解,這是“為官不為”20年來首次寫入政府工作報告。應該說,對于一些機關單位中尸位素餐的人員,2015年可能就要注意了,因為你的任性就可能得到更大的約束。
任性的低水平社保將被提高、任性的污染將得到治理?
不合理的任性,都要被終止——還包括關于教育、戶籍改革、網絡發展、政府建設等。李克強總理在報告中所講的“有權者不可任性”,是對所有公職人員的提醒,也是對權力的提醒,更是對2015年乃至今后很長一段時間全面深改的宣誓。
我區結合責任清單梳理,對“權力”進行約束,今后行政審批以不能“任性”,必須依法規范實施,必須堅持“放”“管”并重,深入推進簡政放權,著重政府監督管理,強化各類公共服務,加快推進政府職能轉變;要堅持“減”“增”并進,進一步推進職能整合、理順職責關系、規范機構設置,建立完善管理制度,為廣大人民群眾提供更加優質高效的服務。
第三篇:嚴以用權專題研討稿優秀
嚴以用權專題研討稿優秀范文
領導干部和普通群眾的最大不同莫過于手中有權、肩上有責。如何對待權力,怎么使用權力,是衡量一個干部是否合格的重要標準,也是“三嚴三實”專題教育的重要內容。嚴以用權,就是要堅持用權為民,按規定、按法律行使權力,任何時候都不搞特權、不以權謀私,做廉潔自律的“清白人”。以下是嚴以用權專題研討稿的優秀范文,歡迎閱讀。
嚴以用權專題研討稿優秀范文一:
各位同志們:
大家好!
三嚴三實“,是以習近平為總書記的新一屆領導集體,圍繞執政的中國共產黨作風建設提出的要求。習近平指出,”嚴以用權,就是要堅持用權為民,按規則、按制度行使權力,把權力關進制度的籠子里,任何時候都不搞特權、不以權謀私。“這些要求既彰顯了作為馬克思主義執政黨的價值追求,也體現了中國共產黨的”善政“智慧和境界。
執政為民、”為民用權“是中國共產黨”善政“的根本
”善政“,指的是好的、能夠得民心、聚民力、達到最優效果的執政和施政方略?!鄙普暗幕緝群耸恰钡妹裥?、聚民力、達善治“,其基本意蘊包含著執政者為誰執政、怎么執政等問題。中國共產黨作為中國人民、中華民族、中國工人階級的先鋒隊組織,作為中國特色社會主義事業的領導核心,執政為民是其基本理念,”為民“是其”善政“的根本。
中國共產黨為民執政這一”善政“之本,源于馬克思主義政黨的唯物史觀。馬克思恩格斯在研究人類社會發展的歷史過程中,從世界是物質的,物質世界是普遍聯系和永恒發展的世界觀出發,把人類社會作為物質世界發展變化的一個組成部分,把人視為人類社會的主體。認為人類社會發展史就是人的社會實踐活動史,社會實踐的主體是勞動者,勞動人民應該是社會的主人,應該是社會物質財富和精神財富的擁有者,是推動歷史發展、社會進步的動力。然而,在資本主義條件下,勞動成為”異化勞動“。代表生產力發展要求的勞動者創造了財富,但卻處于生活貧困、地位低下、被剝削、被壓迫的地位。勞動者要想擺脫剝削和壓迫,獲得解放,必須組織起來,打破舊生產關系,建立新生產關系。而共產黨組織,就是組織、團結、動員、喚醒無產階級和勞動人民行動起來、進行革命的組織,是無產階級的先鋒隊組織。因此,馬克思主義政黨從創黨起就堅定地站在勞動人民的立場上。
馬克思主義政黨的勞動人民立場以及人民群眾的觀點,決定了其價值追求或理想信念——就是喚醒全世界無產階級,使其聯合起來,形成強大力量,與資產階級展開斗爭,通過社會革命推翻資產階級統治,沖破資本主義生產關系的束縛,實現勞動者的解放。建立無產階級和廣大的勞動人民自己當家作主的國家政權,實現”每個人的自由而全面發展“。馬克思主義政黨的勞動人民立場以及人民群眾的觀點,決定了其堅持人民主體地位,遵循社會發展客觀規律進行決策、施政等”善政“特色。作為馬克思主義政黨的中國共產黨,秉承了馬克思主義政黨精神,堅持了馬克思列寧主義的基本立場觀點和方法,同時,又立足中國大地,結合中國的實際,把馬克思列寧主義文化與中華民族優秀的傳統文化對接、融合和升華,形成了中國化的馬克思主義。在中國化的馬克思主義指導下的中國共產黨,不僅堅持了”人民,只有人民,才是創造世界歷史的動力“的群眾史觀,確立了中國共產黨”全心全意為人民服務“的宗旨,而且又創造性地提出了黨的一切為了群眾,一切依靠群眾,相信群眾,甘當群眾的小學生的群眾觀點,提出實事求是的思想路線和”從群眾中來,到群眾中去“的群眾路線,創新了調查研究的方法,確立了為民執政的”善政“原則。今天,我們黨提出”三嚴三實“的要求,要求領導干部認清手中權力的歸屬,樹立一切權力屬于人民,權力運用為了人民的權力觀,要求領導干部通過修身、自律、心存敬畏、嚴把權力關,確保”用權為民“。這既是對中國共產黨”善政“原則的堅守,也是對確保權力行使不偏向、不變質、不越軌、不出格、不異化的一種”善政“智慧。
清正廉潔、”不搞特權“是中國共產黨”善政“的內在要求
清正廉潔、”不搞特權“是中國共產黨”善政“的內在要求,這一要求源于馬克思主義政黨的勞動人民性,源于馬克思主義政黨組織的內在規約性或組織紀律性。馬克思主義政黨作為喚醒民眾、組織動員民眾聯合起來、形成強大力量、為勞動人民的解放而奮斗的領導者,在領導無產階級和勞動人民進行革命的斗爭實踐中得出一條真理:要想贏得群眾,一是要處處為群眾著想,心中有民,為政以德。既要像水那樣”居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時“,”利萬物而不爭“。又要注重以仁施政,以德”化民“,舉賢任能。二要注重自身建設,以嚴明的組織紀律和黨規規約組織成員,以鐵的紀律樹威,以清正廉潔、不搞特權的形象感召群眾。這樣,才能得到人民的信任,民眾才能環繞其周圍。
中國共產黨成立以后,以毛澤東為主要代表的中國共產黨人,遵循”其身正,不令而行,其身不正,雖令不從“的古訓,不僅堅持了馬克思主義政黨的”民主集中制“原則,制定出嚴明的黨紀和黨規,而且還結合中華民族的文化特點,強調黨員干部的內在修養,秉承儒家一日”三省吾身“的自查、自糾、自我批評、自我提升修養精神,揚棄了曾子一日”三省吾身“的標準,變”為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?“標準為:自己做事符不符合人民利益?自己的言行違不違背黨的紀律?自己心中有沒有黨和人民?自己的信念堅不堅定等等。著力黨員干部的主觀世界改造,解決共產黨員思想上入黨問題或忠誠問題。在新民主主義革命時期,中國共產黨之所以能夠戰勝強大的敵人,正是因為有鐵的紀律規約,有廉潔自律、忠誠于人民、忠誠于黨的”善政“本色。今天,作為執政的中國共產黨要率領人民實現中華民族偉大復興之夢,更需要根植于人民,把造福人民為己任,更需要打造一支清正廉潔的干部隊伍,以”嚴以用權“、”不搞特權、不謀私利“彰顯共產黨人”善政“本色。
嚴以用權
然而,在各種誘惑玄機暗藏、各種風險危機四伏的當下,要彰顯共產黨人清正廉潔、”不搞特權、不謀私利“的”善政“本色,需要堅持內外兼修的辯證法。一方面,要發揮各級領導干部的內因作用,以”嚴以修身“加強黨員干部修養,把自省、自警、自勵常態化。使其經常反思自己的言行是否符合黨中央的政治要求,是否符合共產黨員的標準,是否符合領導干部的身份,是否符合法律法規,并在此基礎上以自我批評實現自我糾正。使其經常自我警示和自我告誡,”不以惡小而為之“,防微杜漸、防患于未然;使其經常自我鞭策和自我激勵,警告自己時時警惕、少犯錯誤等等。另一方面,發揮他律的外因作用,強化黨規黨紀、制度的約束力,把權力關進制度的籠子、運行在陽光下,接受國家和社會的主人——人民群眾的監督。當年,毛澤東在回答黨外人士關于中國共產黨怎樣避免那種官吏腐敗、政權更迭、人亡政息的歷史周期律時說過:我黨的辦法就是發揚民主,通過人民群眾進行監督。今天,我們黨對領導干部進行”三嚴三實“的教育,正是想通過發揮黨員干部內修和制度約束的協同作用,不斷取得作風建設新成效,以”善政“的魅力贏得人民的認同和支持。
總之,”嚴以用權“是共產黨人”善政“智慧的體現,它詮釋著馬克思主義政黨的價值追求,彰顯著共產黨人的善性品格和德行風范。在社會轉型的新時期,在以資本的邏輯拉動發展的今天,在重視物質利益成為普遍現象的當下,執政的中國共產黨要守望”善政“、做好”善政“這篇大文章,不僅要求黨員干部修公心、修善心,修為民之心,修奉獻之心,而且要求黨員干部心存敬畏,手握戒尺,自覺用黨的紀律約束自己,做到有權不任性。
我的講話完畢,謝謝大家!
嚴以用權專題研討稿優秀范文二:
各位同志們:
大家好!
總書記提出的”三嚴三實“要求,嚴以用權是對中國共產黨權力觀的高度概括,也是黨員領導干部用權必須遵循的根本原則和必須作出回答的永恒命題。嚴以用權,就是要堅持用權為民,按規則、按制度行使權力,把權力關進制度的籠子,任何時候都不搞特權、不以權謀私。筆者認為,領導干部要做到嚴以用權,深刻思考和踐行以下”四要“是最為重要的。
一、嚴以用權,要明白權力是誰給的。知道權從何來,才懂得權如何用??倳浬羁讨赋?,要嚴以用權,領導干部手中的權力是黨和人民賦予的,是為黨和人民做事用的,只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。李克強總理在政府工作報告中強調,大道至簡,有權不可任性,法無授權不可為、法定職責必須為。憲法也明確了權力的屬性,那就是全心全意為人民服務。這些都很明白地告訴我們,權力屬于人民,權力來自人民,領導干部手中的權力不是天然擁有,而是黨和人民賦予的,它姓”公“不姓”私“,必須用于公。作為領導干部在這個問題必須弄得清清楚楚、明明白白,如果在這個問題上弄不清楚、不明白,就會在用權上犯糊涂,就會把權力視為個人的私有財產,最終稀里糊涂地走上人民的對立面。有一位落馬的地級市委書記在懺悔書中寫了這樣一段話:”自己身居重要崗位,本應把手中的權力視為莊嚴的政治責任,去體察群眾之苦、解決民生之難、化解百姓之憂,但自己卻把這些置于腦后,把手中的權力變成了滿足個人私欲的工具,最終使自己走向了犯罪的深淵?!岸嗝瓷羁痰膽曰诎。缰绱?,又何必當初呢?象這樣的案例還可以舉得很多很多。因此,作為領導干部要時刻保持清醒的頭腦,在用權上要做明白之人,不要做糊涂之人;要善待手中的權力,珍惜手中的權力,用好手中的權力。
二、嚴以用權,要始終心存敬畏。鄧小平同志曾經告誡過:”我們拿到這個權以后,就要謹慎。不要以為有了權就好辦事,有了權就可以為所欲為,那樣就非弄壞事情不可。“總書記也強調指出,領導干部要心存敬畏,不要心存僥幸。”敬畏“對于執政者來說,其好處其實早有論述:史學家王夫之在《宋論》中分析指出,宋太祖一統天下,至于大定,垂及百年,世稱盛治的原因是”唯其懼也“——懼以生慎,慎以生儉,儉以生慈,慈以生和,和以生文。毛澤東從西柏坡進北京,怕當李自成,稱自己是”進京趕考“。這些其實就是心存”敬畏“,一再說明”敬畏“之重要性。審視近年來查處的腐敗案件,我們從中也可以看得出來,很多案件其犯罪軌跡幾乎都是一樣的:起初,因為心中有怕,因為對法紀有敬畏,普遍都在拿與不拿之間徘徊;后來,因為不再懼怕,不再敬畏,于是膽子越來越大,不斷上演”瘋狂“,直到墜入懸崖。由此可見,始終心存敬畏,對領導干部來說是何等的重要,因為心存”敬“,就會有追求、有目標,從而不斷鞭策自己”有所為“、”正確為“;因為心存”畏“,就會有警覺、會自省,從而嚴格要求自己”有所不為“、”不亂為“。
三、嚴以用權,要始終繃緊自律這根弦。自律是一個人自警、自勵和自我約束、自我完善的能力。對于領導干部來講,他律固然重要,但作為一名領導干部,如果不能做到嚴格自律,放松對自己的要求,制度設計得再縝密,再多再好的制度也會成為一種擺設、也會”法令滋彰,盜賊多有“。我們都知道這樣一個道理,”物必先腐,而后蟲生?!捌鋵?,很多時候,打敗自己的,往往不是別人,而是自己。而一個人能否廉潔自律,最大的誘惑是自己,最難戰勝的敵人往往也是自己。一位從窮山溝里一步步走出來的某縣縣委書記被查處時在自悔書里這樣寫道:”如果當初自己能夠嚴于律己,用好手中權,杜絕享樂主義、拜金主義的腐蝕,就不會落得身敗名裂的結局。但是這一切都不能重來,世上沒有后悔藥可以將一切錯誤抹去,也沒有時光機器可以讓我回到過去重新選擇?!笆前?大量的案例一再證明,如果領導干部沒能做到嚴格自律,自我約束的”風紀扣“一旦解開,就會被各種各樣的”細菌病毒“侵襲,被形形色色的”糖衣炮彈“擊倒,甚至會胡作非為,濫用職權,最終的結果是”悔之晚矣“。
四、嚴以用權,要始終堅守責任與擔當。權力意味著責任,責任就要擔當,權力行使與責任擔當緊密相連、有機統一??倳洀娬{:”有權必有責??匆粋€領導干部,很重要的是看有沒有責任感,有沒有擔當精神?!皣酪杂脵?,領導干部堅守責任與擔當至關重要,這也是領導干部的職責所在,使命使然。領導干部有了責任與擔當,就會有堅強的政治定力,就會胸有大局、無私無畏地守土負責、守土盡責;領導干部有了責任與擔當,就會心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒,從而以責任重于泰山之感、如履薄冰之慮,在工作中始終帶著一份責任、一份擔當,腳踏實地、一如既往地履職盡責。那么,領導干部如何做到堅守責任與擔當,首先要有責任擔當的意識,也就是要有敢于擔當的政治定力,這就需要不斷地加強學習修養,砥礪意志品格,養成責任擔當的政治自覺。其次要有責任擔當的能力。擔當需要勇氣,更需要能力,這就要求領導干部下大氣力苦練內功,提升履職盡責能力,這樣才有了擔當的底氣和膽氣,才能做到勇擔當、真擔當。再次是該擔當的責任要擔當。總書記在接受俄羅斯電視臺專訪時說,我的執政理念,概括起來說就是”為人民服務,擔當起該擔當的責任"。習總書記執政理念這14個字,言簡意賅,字字重千斤,是領導干部堅守責任與擔當必須始終牢記在心并努力踐行的。
我的講話完畢,謝謝大家!
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第四篇:嚴以用權心得體會(精選)
嚴以用權心得體會范文
嚴以用權心得體會篇一:
人類所有的力量最終都集中于權力,一切物質的力量都是權力的工具。原子彈非常強大,要看它的按鈕在誰的手里。
憲法規定,“一切權力屬于人民”。幾千年來,人民終于取得了權力,人民終于成為權力的主人,這是從來沒有過的事情。但是權力的具體執行掌握在官員手里。人民把權力委托給自己選出的代表,再由多數代表的意志授予各級各部門的國家機關,于是,官員便成了國家權力的具體操作者。官大權大,官小權小。
現實的體制有一個缺陷,上位的權力對下沒有邊界,相對于上位權力,下
位權力基本沒有獨立性、自主性和自治性,執行權力的時候需要觀察上級的臉色,時刻希望得到上級的肯定,努力爭得一個贊揚,唯上唯文(件)不唯實,可以不講真話,可以不講真理,不可以對抗領導。體制性官僚主義這個話題另當別論,需要通過政治體制改革予以解決。
習總書記關于推進作風建設講話時,要求各級領導干部“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己,又謀事要實、創業要實、做人要實”。“三嚴三實”的要求,其他的可以適用于一般黨員、一般干部,甚至一般的人,唯有“嚴以用權”的要求,是完全針對掌握權力的官員所講的。
嚴以用權,在總體上需要制度的配套,然而,從官員的個體上,則無權埋怨,必須自潔自好,對權力有正確的認識。
嚴以用權至少包含這樣三層意思。
慎于用權 權力是一把雙刃劍,用好了,為民謀利,用錯了,損害人民利益,用反了,危害人民利益。
人民利益是一個非常宏大的概念,包括眼前利益和長遠利益,全局利益和局部利益,個體利益和集體利益,因此,在權力使用的時候要謹慎,尋求各方面利益的最佳結合點,遵循發展的客觀規律,須科學發展,可持續發展。
謹慎用權的前提是把情況搞清楚,把問題想明白。搞清楚情況唯一的辦法是調查研究,除此沒有別的途徑;把問題想明白就是要深思熟慮、集思廣益,發揚民主,博采眾長。領導干部掌握的情況可能比別人多一點,見識可能比別人廣一點,但決不是先知先覺的神仙。
拍腦袋決策,家長制領導,一言堂做主,強烈的表現欲、權威欲、發展欲、政績欲,都是對權力的濫用。出發點未必不正當,雄心勃勃,急于在短期內獲得成功,實現大變樣,結果與愿望差之千里,人走政息,折騰到最后,面貌依舊,民生如故。后任要么收拾攤子填平補齊,要么重起爐灶進入新一輪的循環。
任何發展,最終都要落實到改善民
生上來。普遍見得到的千城一貌,政府債務,土地財政,資源枯竭,環境惡化,更遑論有的地方強征強拆與民爭利的權力霸道。凡是官德未泯的官員,都有必要對用權是否謹慎進行認真的思考。
敢于用權 權力不是用來欣賞的,不是用來炫耀的,更不是束之高閣用于收藏的,人民的權力必須為人民謀取利益。
慎于用權和敢于用權是一個事物的兩個方面。權力有風險,用權須謹慎,說的是,手握權柄,如履薄冰,要負責任地使用權力。反之,過之,不敢負責不敢用權,不求有功,但求無過,寧可權力放空,以不作為而保證不犯錯誤的惜權思維,也是違背權力的本意的。
毛公說,“好的領導者不在于不犯錯誤,而在于認真地對待錯誤。完全不犯錯誤的人在世界上是從來沒有的”,鄧公說,“大膽闖,大膽試”,說的都是敢于用權。
嚴以用權心得體會篇二:
嚴以用權 百姓為重
同樣為官一任,掌權一方,為什么有的人離任多年之后,所作所為仍被群眾津津樂道、念念不忘;有的人卻如過眼云煙,給老百姓留下的印象是“沒干什么事”;還有的人利令智昏,從權力高處跌落下來?答案很明確:勤政廉潔,嚴以用權,才能贏得人民群眾衷心的擁護和支持。
“三嚴三實”中,嚴以用權是關鍵。權力是把雙刃劍,正確用權就能為人民造福,濫用權力就會損害群眾權益,損害黨和政府形象。各級領導干部手中都掌握著或大或小的權力,“修身”和“律己”主要是為了用好權,謀事實不實、創業實不實、做人實不實也主要看怎樣用權。如何做到“嚴以用權”?正如市委書記劉曉鳴在講專題黨課時所說:要堅持百姓為重,心懷“舉頭三尺有神明”的敬畏。
嚴以用權,要常懷公仆之心,堅持用權為民?!爱敼俨粸槊褡鲋?,不如回家賣紅薯”,這一句俗語道出了為政用權的出發點和落腳點――為民。省委書記李
鴻忠告誡我們,“公權謀私、公器私用,即為盜賊。我們作為用權者,是人民雇傭我們,我們就是領傭金。廉而用權是本義,不是高要求?!备刹勘仨毎褳槿嗣裾坪脵?、用好權作為樹立正確權力觀的切入點和突破口,切實破除“官本位”等特權思想。前不久,市紀委、監察局通報了一批“不作為、慢作為”的典型案件,大快人心。古往今來,“庸懶散”都是腐敗的表征,新時期同樣為黨的作風建設所不能容忍。認真踐行“三嚴三實”,決不能做不敢作為的庸官、不愿作為的懶官和無所作為的昏官。
嚴以用權,要常懷清廉之心,堅持用權為公。公生明、廉生威。用權為“公”還是為“私”,向來是區別當“公仆”與做“老爺”的分水嶺,鑒別清官與贓官的試金石。官越大、權越多,為人民服務的擔子就越重,越應該做出成績。為官只要用權為公,就會得到人民的稱贊和尊重;否則,以權謀私,徇私枉法,就會讓群眾不恥和詬病。
嚴以用權,要常懷敬畏之心,堅持用權有規。權力如流水,在溝渠之內奔涌,可灌溉田地、運輸貨物;倘若破堤決壩,則將淹田毀屋,破壞力巨大。全面依法治國的核心,就是要將政府的各項工作納入法治軌道,把權力關進制度的“籠子”,并讓“籠子”通上“高壓電”。領導干部沒有法外之權,有權也不能任性。用權謀私,首先是不合法,其次是不道德,最后是不安全,壞事業、害社會,也害自己。每一名黨員干部,都要做尊法學法守法用法的模范,時刻牢記職權法定,依法合規行使權力,做到法定職責必須為、法無授權不可為;時刻警示和告誡自己,只有依法用權、秉公用權、廉潔用權,才能擔負起執政為民的重任。
嚴以用權心得體會篇三:
嚴以用權必須秉公謹慎陽光
在”三嚴三實”中,嚴以用權是踐行“三嚴三實”要求的關鍵環節,直指領導干部作風的核心。權力是把“雙刃劍”,能否正確為官用權,是對領導干部最經
常、最現實的考驗。正確用權,才能為民謀利,為民造福;濫用權力,會損害群眾權益,敗壞黨和政府形象。
法國啟蒙思想家孟德斯鳩有一個著名論斷:一切有權力的人都容易濫用權力,這是萬古不易的一條經驗。有權力的人使用權力一直到遇有界限的地方才休止。在基層一線,領導干部權力雖小,但直接面對群眾、關系民生。如果用權不當,對百姓的傷害會很大,對黨的形象會造成極大的負面影響。因此,再小的權力,只要牽涉到集體利益和群眾的切身利益,也事關重大,必須嚴以用權,給權力劃界。
嚴以用權,首要是秉公用權。要樹立“權為民所賦”的意識,做到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”,牢記全心全意為人民服務的宗旨。在基層檢驗檢疫部門,上至局領導,下至檢驗檢疫一線人員,手中多多少少都有一點權力,如果不能嚴格監督、嚴加約束、秉公用權,就不能保障權為民所用。只有從嚴
治黨、從嚴要求、從嚴制約,才能促進基層干部不斷破除私心、成全公義。秉公用權,必須做到心中有黨、心中有民、心中有責,把權力用到為人民謀利益上來,講黨性、講規矩,認真嚴格執行好上級的各項方針政策。秉公用權,還要求黨員干部在用權時要公正公平、公道正派、一心為公、用權為民。從“鐵八條”到反“四風”,我們黨不斷織密織牢紀律與制度之,為的就是強化剛性約束,告誡各基層干部敬畏權力、慎用權力、自我約束,不可膽大妄為、胡作非為、為所欲為。
嚴以用權,關鍵是謹慎用權。權力的邊界就是法治,權力運行要遵循法律的軌跡,按規則、按制度行使權力,“法無授權不可為”,任何級別的領導干部都沒有法外之權。要加強對黨紀國法的學習研究,做到知法守法,要加強制度建設,使每一項工作都有章可循。對照用權有規,要加快推行權力清單制度,界定每個科室部門及每個崗位職責與權力
邊界,規范和明確權力運行程序、環節、過程、責任,而且要做到可執行、可考核、可問責。要把權力關進制度的“籠子”,堅持制度面前沒有特權,不管什么人,“出籠”必受懲。對照嚴以用權的要求,基層一線人員在執行上級文件規定時,更不能理解片面化、執行簡單化,也許基層一線、窗口人員簡單的一句同意或者不行,對企業來說可能生死攸關。每一名基層黨員干部,都要常懷如履薄冰、如臨深淵之感,時刻警示和告誡自己,只有不踩“黃線”、不越“紅線”,才能擔負起執政為民的重任。
嚴以用權,重點是陽光用權。權力天然具有導致腐敗的潛質,而陽光是最好的防腐劑。抵制腐敗誘惑,防范權力濫用,還要求陽光用權,主動接受群眾監督。以權謀私往往與暗箱操作聯系在一起,決策、執行過程的不透明,給了弄權者上下其手的空間。揭開神秘面紗,讓權力在陽光下運行,違法亂紀、權力尋租等行為就會無處藏身。近年來,“表
哥”等腐敗案件的查處,正是濫權越權“見光死”的例證。用公開透明的實際行動,坦誠接受群眾目光的檢視,私欲貪念就會望而卻步,濫權越權行為就會被阻止在萌芽之前。
寧海檢驗檢疫局一直致力于規范行政權力運行,提高依法行政意識和能力,強化依法行政保障機制,全面推進依法行政、依法治檢。不斷加大力度培養基層人員特別是領導干部學法用法、遵紀守法的意識和能力,提高其運用法治思維和法律手段行使行政權力、解決矛盾和問題的能力。著重抓好規范性文件清理和規章制度制修訂工作,加快推出“兩張清單”,堅持民主集中制,重大事項集體討論決定,嚴格按規章制度執行,用好每筆錢,做好每件事。同時,加強機關作風建設,強化服務意識,認真履行好上級賦予的工作職責,為促進寧海外向型經濟發展作出應有的貢獻。
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第五篇:嚴以用權(演講稿)
嚴以用權
各位領導,同事們:
大家下午好!
我今天演講的題目是“嚴以用權”,那什么是權? 就“權”這個漢字的演變過程,我們不難發現,繁體“權”,左邊一個木,右邊一個雚(guán)。木,這里特指黃華木。這種木材因質地堅硬,不易變形,而被用作秤之桿、拄之杖;雚,一種水鳥,寓之上級勉勵下級。二者合起來,表示手杖所代表的上對下的支配資格。后引申為測定物體重量的器具,即大家買菜時經常見到的“秤砣”。所謂衡為桿,權為砣,權衡這個詞就是從這來的。一直到現在,“權”解釋為,職責范圍內支配和指揮的力量,也就是人人向往,都想擁有的——“權力”。
說到“權力”,我給大家講一個小故事。大家看過《小王子》這本書嗎?講的是一個來自外星球的小王子,在從自己的星球出發到地球的過程中所經歷的種種歷險。當中有一個情節是,當小王子來到了第一顆星球,那里住著一個國王。國王坐在一個很簡單卻又十分威嚴的寶座上。而星球的面積就跟寶座一樣大。當他看見小王子時,就喊了起來:“喲,來了一個臣民。”小王子很納悶,“他從來也沒有見過我,怎么會認識我呢?”殊不知,在國王的眼里,所有的人都是臣民。國王很驕傲,因為他終于成了某個人的國王,于是對小王子說:“你,靠近些,我要好好看看你?!毙⊥踝幽兀驹谀抢锞妥屗?,但是因為累了,他打起哈欠來。國王就對他說:“你,在國王面前打哈欠是不禮貌的,我禁止你打哈欠?!毙⊥踝硬缓靡馑嫉恼f:“我實在忍不住,你看我千里迢迢,不遠萬里,長途跋涉來到你這,還沒睡覺呢?!眹跽f:“那好吧,我命令你打哈欠?!贝藭r小王子累得只想坐下,于是問國王:“我可以坐下嗎?”國王說:可以呀,但必須有我的命令,我現在命令你坐下?!苯又?,小王子又被命令式的問了好多問題,其中有一個問題是,跟寶座一樣大小的星球,你會對什么進行統治呢?這時,國王不加思考地說:“我統治一切?!薄耙磺?”小王子很驚訝。于是國王用手指了指四周正在轉動的行星和所有眨眼睛的星星。
這,就是國王的權力,它不僅統治著他的星球,而且還包括其他的行星以及所有的星星。這就是一種資格,一種力量。誰享有了這種資格或擁有了這種力量,誰就可以行使某種職責,或伸張正義,或橫行霸道。蜘蛛俠說:能力越大、責任越大!同樣的道理,權力越大,責任就越大。沒有脫離責任的權力,也沒有脫離權力的責任。權力與責任之間應該是統一的。然而,好多人不考慮這些,往往在擁有權力的同時,忽略了自己肩負的責任,甚至沖昏了頭腦,把責任丟在一邊,欣欣然,飄飄然,忽忽然,不知道姓誰名誰了。結果呢,像脫了線的氣球一樣,越飄越遠,越飄越遠,在空中“卟”的一下粉身碎骨,命喪黃泉。美國前國務卿基辛格說過:權力是一劑春藥。越多權力,越多快感。但吃多了,對身體就是一種傷害。我記得蔣介石的夫人宋美齡對權力有一段妙論。緣由是當年抗戰中期,一群美國新聞記者去延安采訪,被延安人的精神氣質所鼓舞。回來對宋美齡感慨道:“你們china居然還有這樣一群積極上進、健康廉潔的人存在?!彼蚊例g問了一句:“真的?”記者們回答:“This is true?!彼蚊例g淡淡說了一句:“我承認,也許你們說的都是真的,但是,那只不過是因為他們還沒有嘗到真正權力的滋味。”
后來接下來的事情就印證了這句話。蘇聯共產黨,一個有著90多年歷史、連續執政70多年的大黨,在有20萬黨員時,就奪取了政權;在有200萬黨員時,一舉打敗了法西斯侵略者;然而在有近2000萬黨員時,卻轟然倒塌,丟失了政權。包括我們國家,現在改革開放了,人民生活好了,我們的一些黨員干部就自以為是,打著“人民公仆” 的幌子,披著全心全意為人民服務的外衣,行的卻是貪贓枉法、貪污受賄的事!是的,他們逐漸嘗到了真正的權力滋味,味美甘甜,但權力就是一張粘蒼蠅紙,你嘗到了味道就是陷身之時!不僅使自己一步步走向腐敗、走向深淵,而且敗壞了黨的形象,削弱了黨的執政基礎,動搖了黨的執政地位。
因此,總書記在這時提出了“三嚴三實”,可謂必要,重要,其中“嚴以用權”更是一個關鍵。我們領導干部和普通老百姓最大的不同是什么?無非就是手中有權、肩上有責。那如何對待權力,怎么使用權力呢?
首先,知道權從何來,才懂得權如何用。我們的權力從何而來?不是《西游記》里唐三藏的口頭禪:貧僧從東土大唐而來,到西天求取真經的……不是!我們手中的權力是黨授予的,人民賦予的,是為黨和人民做事用的,一句話,就是全心全意為人民服務。我們作為領導干部在這個問題上必須弄得清清楚楚、明明白白,如果在這個問題上弄不清楚、不明白,就會在用權上犯糊涂,就會把權力視為個人的私有財產,最終稀里糊涂地走上人民的對立面。記得有一位落馬的市委書記在《懺悔書》中寫了這樣一段話:“自己身居重要崗位,本應把手中的權力視為莊嚴的政治責任,去體察群眾之苦、解決民生之難、化解百姓之憂,但自己卻把這些置于腦后,把手中的權力變成了滿足個人私欲的工具,最終使自己走向了犯罪的深淵?!卑?多么痛的領悟!你曾是我的全部,只是我回首來時路的每一步,都走得好孤獨?。ǔ┥硐萼蜞?,能不孤獨嗎,早知如此,又何必當初呢?這樣的例子不勝枚舉。
其次,知道用權為誰,才懂得權怎么用。習總書記在一次接受俄羅斯電視臺專訪時就說得很明白:“為人民服務,擔當起該擔當的責任”。14個字,言簡意賅,用權為誰——為人民服務。明白了這一點,你就知道,你肩上的責任有多重。職務就是服務,權力就是責任,責任就要擔當。另外,還要心存敬畏。其實“敬畏”這個詞對于執政者來說,它的好處早有論述:史學家王夫之在《宋論》中指出,宋太祖一統天下,至于大定,垂及百年,世稱盛治的原因是“唯其懼也”——懼以生慎,慎以生儉,儉以生慈,慈以生和,和以生文。毛主席當年從西柏坡進北京,怕當李自成,稱自己是“進京趕考”。這些其實都是心存“敬畏”的表現。
當然了,嚴以用權,單靠有一顆敬畏的心和較高的覺悟不保險,要有制度才管用。孟子說:不以規矩,不能成方圓。如果不用圓規和曲尺,也不能正確地畫出方形和圓形。這說明只有把權力關進制度的籠子,才能讓權力的任性空間越來越小直至完全“馴服”。因此,要時刻銘記“公權不私,私用即盜”,銘記“勤政有為,不為如貪”,銘記“規矩用權,有權不可任性”。
當前,學習討論落實活動已經結束,但作風建設沒有休止符,作風建設永遠在路上。因此,要做到嚴以用權,就要加強制度設計,從嚴干部權力監管,通過織密制度之網,拴住脫韁的權力;加強法紀教育,從嚴干部執紀意識。只有這樣,我們領導干部才不敢為所欲為、肆無忌憚;也只有這樣,偉大中國夢的實現指日可待!
我的演講完畢,謝謝大家!