第一篇：2015年國家公務員考試申論熱點丨申論丨申論技巧26

給人改變未來的力量

2015年國家公務員考試申論熱點：公正司法

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一、中央政策背景

十八屆三中全會通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》中提出，深化司法體制改革，加快建設公正高效權威的社會主義司法制度，維護人民權益，讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義。推進審判公開、檢務公開，錄制并保留全程庭審資料。增強法律文書說理性，推動公開法院生效裁判文書。嚴格規(guī)范減刑、假釋、保外就醫(yī)程序，強化監(jiān)督制度。廣泛實行人民陪審員、人民監(jiān)督員制度，拓寬人民群眾有序參與司法渠道。

《決定》中的重要闡述標志著中國的司法改革，將向著“讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義”的目標大踏步前進。

2014年1月7日，中共中央總書記習近平在中央政法工作會議上指出，促進社會公平正義是政法工作的核心價值追求。從一定意義上說，公平正義是政法工作的生命線，司法機關是維護社會公平正義的最后一道防線。政法戰(zhàn)線要肩扛公正天平、手持正義之劍，以實際行動維護社會公平正義，讓人民群眾切實感受到公平正義就在身邊。

政法機關要完成黨和人民賦予的光榮使命，必須嚴格執(zhí)法、公正司法。“公生明，廉生威。”要堅守職業(yè)良知、執(zhí)法為民，教育引導廣大干警自覺用職業(yè)道德約束自己，做到對群眾深惡痛絕的事零容忍、對群眾急需急盼的事零懈怠，樹立懲惡揚善、執(zhí)法如山的浩然正氣。要信仰法治、堅守法治，做知法、懂法、守法、護法的執(zhí)法者，站穩(wěn)腳跟，挺直脊梁，只服從事實，只服從法律，鐵面無私，秉公執(zhí)法。要靠制度來保障，在執(zhí)法辦案各個環(huán)節(jié)都設置隔離墻、通上高壓線，誰違反制度就要給予最嚴厲的處罰，構成犯罪的要依法追究刑事責任。要堅持以公開促公正、以透明保廉潔，增強主動公開、主動接受監(jiān)督的意識，讓暗箱操作沒有空間，讓司法腐敗無法藏身。

二、真實案件回放及公正司法五大保障

2014年4月10日，最高人民法院院長周強、最高人民檢察院檢察長曹建明分別在全國兩會上作報告指出促進公正司法的五大保障：

有腐必懲：向“官以為常”的特權說不

【案件回放】深圳“巨富村官”周偉思行賄受賄案等一批“小官大貪”案、***、劉志軍案等大案要案，將反腐敗斗爭推向新高潮。檢察機關去年共立案偵查貪污賄賂、瀆職侵地 址：合肥市包河區(qū)蕪湖路萬達廣場7號寫字樓32層

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權等職務犯罪案件37551件51306人，涉嫌犯罪的縣處級以上國家工作人員2871人，其中廳局級253人、省部級8人。

【報告摘讀】

高法報告：堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打，對貪污賄賂、瀆職犯罪保持高壓態(tài)勢，促進建設廉潔政治。

高檢報告：堅持有案必查、有腐必懲，繼續(xù)深入推進查辦和預防發(fā)生在群眾身邊、損害群眾利益職務犯罪專項工作。加大對外逃職務犯罪嫌疑人的追捕追贓力度。

嚴防冤假錯案：保護無辜者不受追究

【案件回放】坐了10年監(jiān)獄的張高平、張輝被宣判無罪，李懷亮涉嫌故意殺人案在被羈押十余年后宣判無罪，一系列冤假錯案的糾正，扭轉了一些案件“疑罪從有”“疑罪從輕”等錯誤司法理念。

【報告摘讀】

高法報告：健全完善預防和糾正冤假錯案工作機制，決不允許執(zhí)法犯法造成冤假錯案。高檢報告：重點監(jiān)督糾正有案不立、有罪不究、違法立案、非法取證、濫用強制措施、量刑畸輕畸重等問題。

司法為民：嚴查食品環(huán)保案件背后“保護傘”

【案件回放】病死豬肉、問題叉燒、地溝油??去年一審刑事案件中，生產、銷售有毒有害食品案件同比增加84.2%。地溝油入死刑，食品案件開出千萬級罰單，最嚴厲處罰保障民生安全。

【報告摘讀】

高法報告：高度重視審理農村土地承包經營權流轉、醫(yī)療、食品衛(wèi)生、社會保障、環(huán)境保護等方面的案件，促進經濟社會持續(xù)健康發(fā)展。

高檢報告：加大對食品藥品、安全生產、環(huán)境資源、知識產權保護等領域犯罪的打擊力度，嚴肅查辦食品藥品安全和環(huán)境污染事件以及重大責任事故背后的職務犯罪。

執(zhí)法先正己：“零容忍”清除“害群之馬”

【案件回放】廣東健力寶集團原董事長張海與執(zhí)法者勾結違法減刑、上海高院4名法官違紀違法被查處、最高人民法院查處咨詢委員會原秘書長劉涌涉嫌受賄移送司法機關??檢察機關深挖執(zhí)法司法不公背后的腐敗犯罪，查處以權謀私、貪贓枉法、失職瀆職的行政執(zhí)法人員11948人，司法人員2279人。

【報告摘讀】

高法報告：堅決整治冷硬橫推、吃拿卡要、庸懶散奢等不正之風，切實解決關系案、人情案、金錢案等問題。

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高檢報告：持續(xù)治理“四風”特別是特權思想、霸道作風等突出問題，堅決查處辦關系案、人情案、金錢案等執(zhí)法犯法問題。

完善社會管理：終結“信訪不信法”

【案件回放】每年行政糾紛引發(fā)的信訪高達400萬至600萬件，而通過行政訴訟解決的只有10余萬件。2013年人民法院審執(zhí)結的行政案件僅占案件總量的1.21%，司法權威性受到影響。為妥善化解社會矛盾，訴訟與信訪分離、越級上訪不再受理、信訪數量停止考核，涉法涉訴信訪改革已全面鋪開。

【報告摘讀】

高法報告：推進涉訴信訪工作改革，嚴格涉訴信訪終結程序，妥善解決群眾合法合理訴求。

高檢報告：落實涉法涉訴信訪工作機制改革，促進完善國家司法救助制度。【標準表述】 [權威論述]

公正司法是維護社會公平正義的最后一道防線。

——習近平

我們要依法公正對待人民群眾的訴求，努力讓人民群眾在每一個司法案件中都能感受到公平正義，決不能讓不公正的審判傷害人民群眾感情、損害人民群眾權益。”

——習近平

要把維護社會大局穩(wěn)定作為基本任務，把促進社會公平正義作為核心價值追求，把保障人民安居樂業(yè)作為根本目標，堅持嚴格執(zhí)法公正司法。

——習近平

必須把理想信念教育擺在政法隊伍建設第一位，不斷打牢高舉旗幟、聽黨指揮、忠誠使命的思想基礎，堅持黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上，永葆忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律的政治本色。

——習近平

要加強領導、協力推動、務求實效，加快建設公正高效權威的社會主義司法制度，更好堅持黨的領導、更好發(fā)揮我國司法制度的特色、更好促進社會公平正義。

——習近平

一、公平正義與公正司法的深刻內涵

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公平正義是人類社會孜孜以求的理想和目標，是社會文明進步的重要標志。我國是人民民主專政的社會主義國家，公平正義是中國特色社會主義的內在要求，自由、平等、公正、法治體現了社會主義核心價值觀在價值選擇上的導向。

司法權是重要的國家權力，在促進社會公平正義中發(fā)揮著不可替代的重要作用。所謂公正司法，其基本內涵是要在司法活動過程和結果中體現公平、平等、正當、正義的精神，包括實體公正和程序公正。

二、促進公正司法的原因

當前，我國的司法工作處于尷尬境界。一邊是大量的糾紛矛盾無法化解，另一邊卻存在當事人“信訪不信法”，寧愿信訪也不愿通過法院這一司法途徑解決糾紛。即使爭議進入司法程序甚至法院作出裁判，仍有不少人繼續(xù)信訪和上訪，司法無法發(fā)揮終結爭議的作用。同時，司法腐敗和司法不公在現實中也屢有發(fā)生，這些使司法的公正性受到懷疑。我國要推進法治國家建設，必須致力于解決當前損害司法公正和影響司法形象的突出問題，做到對司法腐敗、損害群眾利益和為群眾深惡痛絕的事“零容忍”。

三、正確認識司法公正在維護社會公正中的職能作用

司法公正是社會公正的最后一道保護屏障。公正涉及社會、政治、經濟、文化、法律、倫理等諸多方面，包含著公平、正義、平等概念和理念。司法具有參與社會管理與矯正違法行為的重要職能，司法通過公平地裁判案件，可以使社會秩序以及人與人之間的權利義務關系走向公平合理的法治軌道，從而促進社會公正的實現。司法通過對干擾破壞社會公正的違法分子和違法行為的矯正、補救，可以保障社會公正得到及時恢復，從而實現社會公正。因此，司法公正不僅能夠維護社會公正，而且可以通過矯正、恢復、彌補等方式實現法律公平和正義。

司法是保障社會公平正義、促進社會和諧的一項重要法律制度，司法公正是社會公正對司法工作的根本要求，是實現社會公正的重要手段之一，司法不公必然會影響社會公正的實現。同時，司法是社會調整系統(tǒng)的一個重要機制，但不是唯一的機制，除司法之外，社會中還存在著行政執(zhí)法等其他類型的調整機制。因此，司法不可能適用于一切社會行為和領域，司法也只能在它所調整的那一領域內實現公正。對于司法調整領域外的其他社會領域行為的公正，司法公正無法調整和涉及。因此，應當正確看待司法公正在維護社會公正中的職能作用。

四、深刻認識深化司法體制改革的重大意義

我國社會主義司法制度是中國特色社會主義制度的重要組成部分，是中國特色社會主義事業(yè)的司法保障。司法機關擔負著鞏固共產黨執(zhí)政地位、維護國家長治久安、保障人民安居樂業(yè)、服務經濟社會發(fā)展的神圣使命。當前，我國經濟社會處于快速發(fā)展的關鍵階段，各種地 址：合肥市包河區(qū)蕪湖路萬達廣場7號寫字樓32層

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矛盾和問題集中出現，機遇和挑戰(zhàn)并存，司法工作在國家和社會生活中的地位、作用、影響更加凸顯。進一步深化司法體制改革，建設公正高效權威的社會主義司法制度，具有特別重要的意義。

第一，深化司法體制改革是全面推進依法治國、加快建設社會主義法治國家的關鍵舉措。黨的十八大報告強調：“法治是治國理政的基本方式。要推進科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅持法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。”當前，中國特色社會主義法律體系已經基本形成，但是我國法治建設中存在的主要問題并沒有完全做到有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究，法律缺乏必要的權威，得不到應有的尊重和有效的執(zhí)行。因此，保證憲法和法律得到統(tǒng)一、正確、嚴格實施，已經成為全面落實依法治國基本方略的關鍵。而建設公正高效權威的社會主義司法制度是全面推進依法治國的重要內容，也是建設社會主義法治國家的重要保障。只有深化司法體制改革，確保審判機關、檢察機關依法獨立公正行使審判權、檢察權，才能在全社會建立“有權必有責、用權受監(jiān)督、違法受追究、侵權須賠償”的法治秩序，才能切實維護國家法制統(tǒng)一、尊嚴、權威。

第二，深化司法體制改革是實現社會公平正義、維護社會和諧穩(wěn)定的必然要求。公平正義，是司法工作的生命線，也是社會和諧穩(wěn)定的基石。當前，我國正處于社會轉型的特殊歷史時期，社會矛盾高發(fā)的局面短期內難以根本扭轉，影響社會和諧穩(wěn)定的因素大量存在，迫切需要發(fā)揮司法權利救濟、定分止爭的作用。但是由于我國政法工作中的司法不嚴格、不規(guī)范、不公正的問題仍然存在，辦關系案、人情案、金錢案的現象時有發(fā)生，造成了惡劣影響，損害了司法權威。因此，必須加大司法體制改革力度，拓展司法體制改革深度，不斷提高司法公信力，努力讓人民群眾在每一起案件中都能感受到公平正義，讓司法成為維護社會公平正義的最后一道防線。

第三，深化司法體制改革是滿足人民群眾日益增長的司法需求、維護人民群眾根本利益的迫切需要。

實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，是司法工作的根本出發(fā)點和落腳點。隨著我國民主法制建設的推進，公民的權利意識、民主意識不斷增強，遇事“找法律”、“討說法”的現象越來越普遍，大量矛盾糾紛以案件的形式匯聚到司法領域，法律手段成為調節(jié)社會關系的主要手段。同時社會公眾對司法工作的要求越來越高，不僅要求維護社會穩(wěn)定，而且要求尊重和保障人權;不僅要求實體公正，而且要求程序公正;不僅要求享有知情權、表達權，而且要求享有參與權、監(jiān)督權。人民群眾日益增長的司法需求與司法能力不相適應的矛盾，在這種情況下，加快司法體制改革步伐，深化司法公開，推進司法民主，完善保障人權的司法制度，能切實滿足人民群眾的司法需求和對社會公平正義的期待。

五、促進公正司法，維護社會公平正義的具體措施

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第一，要堅持司法為民，司法工作者要改進工作作風，加大對人民群眾尤其是困難群眾維護合法權益的法律援助。針對金錢案、人情案、關系案等廣大群眾反映強烈的司法不公問題，政法戰(zhàn)線的同志要肩扛公正天平、手持正義之劍，以實際行動維護社會公平正義，讓人民群眾切實感受到公平正義就在身邊。要重點解決好損害群眾權益的突出問題，決不允許對群眾的報警求助置之不理，決不允許讓普通群眾打不起官司，決不允許濫用權力侵犯群眾合法權益，決不允許執(zhí)法犯法造成冤假錯案。政法干警要把人民群眾的小事當作自己的大事，從讓人民群眾滿意的事情做起，從人民群眾不滿意的問題改起，為人民群眾安居樂業(yè)提供有力法律保障。

第二，司法工作者必須堅守職業(yè)良知，強化職業(yè)道德，增強堅守法治的定力。“法不阿貴，繩不撓曲。”這是法治精神的真諦。如果沒有堅守法治的定力，沒有秉公執(zhí)法的職業(yè)道德，面對權勢、金錢、人情、關系是抵不住誘惑、抗不住干擾的。政法工作者要構筑起整個政法戰(zhàn)線的中流砥柱，也構筑起維護社會公平正義的最后一道堅固防線。

第三，公開透明是實現司法公正的重要手段。權力運行不見陽光，或有選擇地見陽光，公信力就無法樹立。執(zhí)法司法越公開就越有權威和公信力，要堅持以公開促公正、以透明保廉潔。當前，中國司法公開已經超越了庭審公開，要進一步朝著審判流程、裁判文書、執(zhí)行信息三大領域公開邁進。

第四，靠制度來保障，讓執(zhí)法司法權在制度的籠子里運行。要努力讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義，要深化司法體制改革，要重點解決影響司法公正和制約司法能力的深層次問題，要確保審判機關、檢察機關依法獨立公正行使審判權、檢察權、健全司法權力運行機制、完善人權司法保障制度。

【申論命題分析】

十八大尤其是十八屆三中全會以來，法治中國、依法治國、司法體制改革成為中央高層的施政方向。在我國處于社會矛盾多發(fā)期的當下，司法公正更是維護社會和諧的重要因素，不可忽視。有關司法公正的命題方向，可以獨自命題，也可以作為依法治國主題下的一個切入點，將依法治國引申開來。此外，還可以從依法行政、轉變工作作風、規(guī)范權力運行、司法為民群眾路線的小角度切入，這里需要考生對考題的方向有全面深刻的了解。

【參考范文】

讓司法公正守衛(wèi)公平正義

“把促進社會公平正義作為核心價值追求”，“公平正義是政法工作的生命線，司法機關是維護社會公平正義的最后一道防線”，“政法戰(zhàn)線要肩扛公正天平、手持正義之劍，以實際行動維護社會公平正義”??2014年的中央政法工作會議把“公平正義”放在核心位置，標注著政法工作和司法改革的前行方向。

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社會轉型期，隨著物質生活日益富足，人們對公平正義的訴求水漲船高。一個案件，可能是樹立法律權威、增進法律信仰、維護公平正義的一個基石;也可能以“看得見”的方式成為信任坍塌的一個鏈條。公平正義既是政法工作的生命線，就要讓群眾在每個案件中感受公平正義，決不允許侵害群眾權益，決不允許造成冤假錯案，要通過個案積累筑牢公平正義的基石。

“物不得其平而鳴”，一旦群眾不能在政法機關實現權利救濟，不能在司法審判中尋找公平正義，就可能選擇法律之外的信訪渠道捍衛(wèi)權益。這些年來，一些地方“信訪不信法，信上不信下”悄然流行，上訪與截訪形成拉鋸，莫不與此有關。可見，處理好維穩(wěn)與維權的關系，就是要樹立法律在化解矛盾中的權威地位，清晰地認識到維權才能維穩(wěn)，維權就是維穩(wěn);處理好活力和秩序的關系，就要堅持依法治理和源頭治理相結合，把矛盾化解在萌芽狀態(tài)。

在“以吏為師”的社會風氣下，要圍繞提升司法公信，不斷營造良好司法環(huán)境。在中國，對司法的干擾不僅來自“金錢”和“權力”，而且來自“人情”和“關系”，這種國情和現實使中國的司法所面臨的干擾風險非常之大。因此，需要建立堅固的體制障礙和制度隔離，使任何干擾都無法對司法的公正性產生實質性的消極影響。要積極營造維護司法公正的社會文化環(huán)境，克服司法活動的阻礙和阻力，有針對性地進行程序設計、制度預防和機制阻隔，針對我國現階段的國情，有必要把排除“人情”、“關系”、“金錢”、“權力”對司法活動的干擾作為重點整治內容。另一方面要正確處理新聞媒體監(jiān)督和司法公正的關系，通過各種手段培育社會公眾對法治的信仰，使依法辦事成為社會公眾的內心認同，在日常生活中形成崇尚法治、依法辦事的習慣。人民法院要依法參與社會管理創(chuàng)新，同時要注意司法界限，把握尺度，守住底線。

總書記指出，“司法體制改革是政治體制改革的重要組成部分，對推進國家治理體系和治理能力現代化具有十分重要的意義。”在一個健全的法治社會，政府權力必然運行于法律軌道之上，公眾權利亦必保護于法律框架之中。到那時，法律權威將護佑公平正義的陽光，抵達每一個角落，普照每一個生命。

[范文點評]

從文章題目來看，與此專題的主題密切貼合。文章第一段，快速引題，公平正義，對“公平正義”在政法工作中的重要性進行闡述。

第二段，進一步闡釋司法公正的重要意義。

第三段，指出當前社會司法不公的現狀，并得出結論，樹立法律在化解矛盾中的權威地位，要依法治理。

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第四段，提出措施。從環(huán)境營造切入，具體到建立體制障礙和制度隔離、社會文化環(huán)境、正確處理司法監(jiān)督和司法公正的關系、參與社會管理創(chuàng)新四個方面提出對策。

第五段，總結升華。引用習總書記的話對司法體制改革進行闡述，并上升到推進國家治理體系和治理能力現代化這一高度，進一步實現社會公平正義，升華有力。更多搜索：合肥人事考試網 更多搜索：安徽人事考試網

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第二篇：2015年國家公務員考試申論熱點丨申論丨申論技巧73

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2015年國家公務員考試申論熱點：孝道教育

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2014年，武漢為創(chuàng)建“全國文明城市”推出一系列新舉措，探索建立“孝道紅黑榜”就是其中之一。在評選“江城十大孝子”的同時，把“孝”列入創(chuàng)建十星級文明戶、五好文明家庭的重要條件，一票否決。武漢街頭的公益廣告，也在傳播孝道的名篇名句，宣傳孝道文化。武漢市還將編制并公布“廳堂家訓”，讓市民將孝道“懸掛”在心中。

所謂“紅黑榜”，就是將孝敬父母的子女列入紅榜，將虐待老人或不贍養(yǎng)老人者列入黑榜。“孝道紅黑榜”并非武漢首創(chuàng)，僅今年，陜西寶雞、廣東順德等城市都推出過類似提議。而廣東惠州、安徽合肥甚至出臺了“列入黑榜者不能當公務員”等規(guī)定，嚴懲不孝者。

2013年7月，新修訂的《老年人權益保障法》正式實施。新法規(guī)定，家庭成員應當關心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的家庭成員，應當經常看望或者問候老年人。這也被媒體解讀為“常回家看看寫入法律”，不常看望老人將屬違法。

【標準表述】

一、孝道教育的內涵

當前提倡的孝道教育，是對傳統(tǒng)孝道的揚棄和超越，是在批判繼承傳統(tǒng)孝道文化的基礎上，針對素質教育所提倡的德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的目標，融入適合現代社會發(fā)展的和諧因素的教育。它主要包括以下幾方面內涵：

孝敬父母，奉養(yǎng)雙親。“鴉有反哺之意，羊有跪乳之恩。”子女應該義不容辭地承擔起贍養(yǎng)雙親、孝敬父母的責任，這是傳統(tǒng)孝道的重要內容，更是新型孝道必須繼續(xù)發(fā)揚光大的最基本的時代內涵。

遵從長輩，與人為善。新型孝道教育應與時俱進，由教育青少年敬愛雙親向外拓展，推廣、普及到敬愛、順從其他長輩，并學會感恩、學會在做人處事中與人為善。在工作中團結同事、尊重領導，在生活中以禮待人、坦誠交友。

完善自我，回報社會。孝道教育本質上是對青少年良好人格的塑造。新型孝道教育應注重升華和提升，即把青少年忠誠、友愛、謙虛等良好人格的完善與胸懷天下，對社會懷有仁慈之心、愛人之心相結合，培養(yǎng)出志向遠大、愛家更愛國的具有強烈社會責任感的綜合型人才。

二、為什么要進行孝道教育

古語云：“百善孝為先”，孝是一個人善心、愛心和良心的綜合表現，是天經地義的美德，也是各種優(yōu)良品德形成的前提。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的精髓，《三字經》《孝經》《弟子規(guī)》等各類傳統(tǒng)典籍關于孝道的教育影響了一代又一代炎黃子孫。然而，隨著社會經濟和物質條件的不斷改善和家庭結構的變化，人們的社會意識、價值理念等方面都發(fā)生了巨地 址：合肥市包河區(qū)蕪湖路萬達廣場7號寫字樓32層

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變，傳統(tǒng)的孝道教育正慢慢失去它應有的地位。如何與時俱進地加強孝道教育，不僅是當前形勢所迫，更是未來發(fā)展所需。

“孝”影響著我們民族的生活習慣、心理素質和民族精神，當前實施孝道教育，弘揚新時代孝道，至少可發(fā)揮如下作用：

首先，孝道教育是促進家庭和睦的一劑良藥。“家有不孝子，常出禍害事。”可以說，孝與不孝能影響家庭和睦與否。當前，獨生子女日益增多，人們愛幼有余而尊老不足，部分家長過度重視學習成績，而忽視對孩子孝道教育的培養(yǎng)，造成了其自私自利、目中無人的品性。相反，孝道教育的加強，能增進親子感情，培養(yǎng)感恩意識，從而使父母與子女關系融洽，進而促進家庭與社會的和睦。

其次，孝道教育是培育完整人格的堅實基礎。孝文化中，核心內涵和基本元素是“奉養(yǎng)”“尊親”，在此基礎上又衍生出“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的感恩、博愛的思想。古往今來，大凡能成就大事業(yè)者，無不具有遠大抱負、宏闊胸懷，無不懷有“利益民眾”的博愛精神。這實際上是一種由家庭的“小孝”升華出的“大孝”。當代孝道教育務必深化這一要義來培育青少年完整人格，開闊其心胸，堅毅其理想，從而成就“百年樹人”的輝煌事業(yè)。

最后，孝道教育是構建和諧社會的必要手段。當代社會一些人熱衷于對金錢物質等現實利益的追逐，利己心態(tài)濃郁，社會公德面臨挑戰(zhàn)。在此背景下，孝道教育尤顯必要。事實證明，一個孝敬父母、品德高尚的人必定會是一個遵守社會公德、職業(yè)道德，同時也具備良好社會道德的人。

“孝道”教育既然有如此作用，全社會理應高度重視。只有多方發(fā)力、形成合力，構筑起立體性、全覆蓋的教育體系，孝道教育才能真正得到落實，見到成效。

三、如何進行孝道教育

1、以家庭培養(yǎng)為抓手，強化孝道教育的基礎

民風、世風起于家風。家庭教育之于青少年成長成材的重要性，不亞于學校的培養(yǎng)和社會的熏陶。盡管現在有不少“421”家庭(即四位老人，兩位父母，一個孩子)，但家長絕不能助長孩子的“嬌驕”二氣，務必緊抓青少年成長的關鍵時機，利用各種場合向孩子傳播孝道。特別是父母更要身體力行，用尊老孝親的實際舉動為孩子做出表率，用高尚言行培養(yǎng)孩子的感恩意識，用各種方式和途徑，為孝道教育的孕育、發(fā)展提供肥沃土壤。

2、以學校活動為載體，豐富孝道教育形式

當代學生以自我為中心的意識普遍存在，對父母的養(yǎng)育之恩、師長的栽培之恩、他人的關照之恩，往往認為是理所當然。因此學校教育要把孝道弘揚作為德育教育的一個切入點，地 址：合肥市包河區(qū)蕪湖路萬達廣場7號寫字樓32層

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抓住學生為人處世之“利己”弊病，開展各種有針對性的活動，矯正學生不良思想，使其學會感恩、懂得回報，從而打造出更多具有奉獻精神的人才。

一要組織學生多閱讀古代經典，從《弟子規(guī)》《增廣賢文》等傳統(tǒng)典籍中汲取孝道精華，培育正確的孝道觀。

二要加強孝道情感培養(yǎng)。要抓住母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日，要求學生為父母做力所能及的事，獻力所能及的愛，通過親子互動，從而啟發(fā)其內心理性自覺。

三要豐富孝道教育的載體。要結合學生日常學習、生活，根據學生身心特點，因時因地制宜舉辦各種孝道文化教育。可邀請專家作中華傳統(tǒng)美德講座;可開展與“孝”主題相關的演講、征文及家務技能等多種比賽，提高學生孝老尊親的實際能力。

四要把孝道教育納入德育評價體系，對學生言行發(fā)展形成明確的導向。

3、以社會環(huán)境為平臺，濃厚孝道教育氛圍

全社會要廣泛開展敬老、養(yǎng)老、尊老活動，要維護老年人利益，為老年人提升生活質量不遺余力創(chuàng)造條件。同時，要利用各種媒介，通過各種渠道宣傳孝道思想，樹立良好的價值風向標。通過電影、電視、報紙、各種新媒體等做好宣傳，啟發(fā)青少年的孝敬感恩意識。結合文明城市創(chuàng)建等活動力倡孝道文化。對一些反面典型要給予曝光，對尊老敬老孝老的正面典型則要表彰，以激濁揚清、傳遞正能量。農村和城市社區(qū)要自發(fā)組織有關感恩的教育活動，引導青少年積極投身公益活動。如可開展農村及社區(qū)“五好家庭”、孝星評比等活動，挖掘孝文化典型，營造人人向善、個個感恩的和諧美好的社會氛圍。

【參考范文】

弘揚孝道文化正能量

《孝經》云：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。”孝是家庭和諧的基礎，更是社會和諧的基礎。孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中國文化的傳承。一個“孝”字，不僅形塑了中國家庭成員之間的行為規(guī)范，更規(guī)范了國家的政治社會治理。從中國的孝文化中汲取正面營養(yǎng)，在構建和諧社會中充分弘揚孝文化的正能量，有效消除中國經濟社會雙轉型的不和諧因素，是今日提倡孝道，弘揚孝文化的意義之所在。

應該看到，今日的孝道環(huán)境出現了重大變化。“父母在，不遠游”“晨昏定省”的古訓，對現代人而言，是不可能完成的孝道。數以千萬計的留守老人，對今日中國孝道提出了新的要求。未富先老的龐大老齡人口，不可逆轉的老齡化趨勢，為中國當下和未來的孝道規(guī)范提出了緊迫的課題。

對于傳統(tǒng)的孝道，我們需要取其精華，去其糟粕。對于那些指導人們怎樣去做人、辦事、立身、齊家、治國平天下的孝道精義，我們固然要堅守。但是，對于諸如“埋兒奉母”“臥冰求鯉”“嘗糞憂心”之類的不人道、不文明、不科學，使子女付出沉重代價的愚孝，我們地 址：合肥市包河區(qū)蕪湖路萬達廣場7號寫字樓32層

3給人改變未來的力量

自當揚棄。“不孝有三，無后為大”的古訓，則與現實的人口控制政策相抵觸。對于傳統(tǒng)孝道，我們該繼承什么，揚棄什么，需要進行全面檢視，甚至是全民大討論，以形成最廣泛的社會共識，取得最大的社會公約數。把形成社會共識的優(yōu)秀傳統(tǒng)孝道編成全民讀本，作為精神文明建設的重要內容，讓傳統(tǒng)孝道成為國民教育的重要組成部分，是迫在眉睫的急務。

一個更加重要的任務，則是實行制度創(chuàng)新，制定符合現代社會現實，契合未來社會發(fā)展趨勢的孝道規(guī)范。在現代社會，守孝道，行孝道，不能止于公民的個體自覺，還需要政府、企業(yè)、社會組織共同參與。如何通過一系列的制度規(guī)章，創(chuàng)造出家中行孝，其樂融融;單位倡孝，盡職盡責;社會有孝，安定和諧的局面，需要凝聚社會各界智慧，動員起最廣泛的社會力量。

倡行孝道，需要有切實的社會保障，以確保老齡人口共享經濟社會發(fā)展成果。現代社會發(fā)展的一個重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人類社會文明進步的象征，也是促進人類社會發(fā)展的重要內容。老年人曾經是社會財富的創(chuàng)造者，他們退出生產領域并成為消費者以后，除了要從制度上保障他們的生活以外，還要確保他們能夠共享經濟社會發(fā)展的成果，使他們的生活水平和其他人群同步得到提高。這既是人類社會發(fā)展的必然要求，也是老年人的基本權利。把共享作為一個重要內容是賦予傳統(tǒng)孝道文化活力的邏輯要求，也是實現聯合國提出的建立“不分年齡人人共享”社會的重要目標。

倡行孝道，還需要領導干部以上率下。“民以吏為師”，既是古訓，也是現實要求。中國官員理政、教化的雙重職責永遠不能忘卻。一個連自己生身父母都不孝敬的人，怎么能指望其勤政為民、報效國家。令人欣喜的是，近年來，不斷有地方將是否孝順父母納入干部考核體系，作為入黨提干的重要條件。這是弘揚孝道文化好的創(chuàng)新之舉。干部帶了頭，就可以號召群眾“向我看齊”，就可以發(fā)揮出榜樣的力量。更多搜索：合肥人事考試網 更多搜索：安徽人事考試網

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給人改變未來的力量

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第三篇：2013國家公務員考試申論熱點

2013國家公務員考試申論熱點：古文化的根

【背景鏈接】

我國歷史悠久，遺存自然就豐厚，除了那些價值連城的稀世文物，還存有大量的“活態(tài)文物”——古村落。它們具有一定的歷史年限、規(guī)模，在美術、建筑、民俗上有著獨特的歷史文化價值。可以毫不夸飾地說，我國古村落歷史之久、范圍之廣、數量之多，是他國所無法比肩的。

然而，2012年10月20日，中國文聯副主席、中國民間文藝家協會主席馮驥才在天津表示,中國每天消失80至100個村落,速度之快令人咂舌。他援引官方公布的數字說,過去十年,中國總共消失了90萬個自然村,“比較妥當的說法是每一天消失80至100個村落”；這些消失的村落中有多少具有文化保護價值的傳統(tǒng)村落,則無人知曉。馮驥才說,“傳統(tǒng)村落中蘊藏著豐富的歷史信息和文化景觀,是中國農耕文明留下的最大遺產。保護中國傳統(tǒng)村落已經迫在眉睫”

【標準表述】

我國城市風格和個性已蕩然無存，能否守住古村落這個“最后的家底”，現在還是未知數。如果不抓緊采取措施，很多古村落可能人們還沒來得及認識，就要失去它們了。

——馮驥才 [原因分析]

古村落的快速消失，中公教育專家認為主要有兩方面的原因，一方面與我國快速的城鎮(zhèn)化建設有著直接的因果關系，此長彼消，使得古村落在中國的版圖上日漸式微。據有關資料顯示：我國城鎮(zhèn)化率已從1980年的19.4%增加到2011年的51.27%，城鎮(zhèn)人口達6.9億，首超農村，除此之外，近年來大張旗鼓的“新農村建設”，也使得古村落屢屢處于“夾縫中求生”的態(tài)勢。

另一方面，旅游業(yè)的開發(fā)使古村落生態(tài)不斷惡化，失去原有風貌。按理說，旅游業(yè)的開發(fā)是人們認識古村落的最佳路徑。倘若沒有近些年的旅游業(yè)發(fā)展，這些古村落罕有人跡，鮮為人知。如今其頻頻“亮相”，成為旅客光顧的熱點，給當地帶來了極大的經濟收益，這無疑應當歸功于旅游業(yè)。但是，對古村落來說，旅游業(yè)似一把雙刃劍，它同時也使古村落的管理和保護面臨前所未有的威脅。我國的文物保護至今實施的是屬地管理的原則，有些地方政府投入不足，加上“重開發(fā)輕保護”的思維作祟，把古村落當做“搖錢樹”，在這個過程中，使原生態(tài)風貌逐漸退出人們的視野。中公教育版權

[措施]

古村落的保護與發(fā)展，中公教育專家認為，需要政府主導、社會推動、村民參與的多方聯動。要以保護助發(fā)展，以發(fā)展促保護，要實現古村落保護和新農村建設的有機結合。這樣才能推動古村落保護可持續(xù)發(fā)展，促使古村落這一“歷史活頁”重煥新生。

一是切實提高古村落的保護意識，尤其要加強對古村落的保護宣傳。

二是要發(fā)揮政府的主導作用，成立專門的古村落保護工作委員會，統(tǒng)一協調解決重大問題，政府必須承擔這個責任，制訂規(guī)劃，落實經費，組織協調，動員社會各界參與。

三是認真抓好古村落的保護規(guī)劃，針對各個古村落的開發(fā)建設，要有長遠規(guī)劃、發(fā)展目標，包括劃定范圍、確立標志、建好檔案。

四是保護為主、合理開發(fā)。不能過度破壞古村落的生態(tài)環(huán)境，要保持古村落的原汁原味。

五是設立專項基金，現在文物保護有專項基金，但古村落還沒有。同時，通過政策引導，鼓勵個人、企業(yè)、社會團體對古村落保護進行資助，拓寬保護、開發(fā)古村落的資金渠道。中公教育版權

六是要尋找和發(fā)現村落文化中的生動性和傳遞性，我們要認知這種傳遞，走近這種傳遞，將故事記憶和記載下來，這是村落保護的重點，也是目前最瀕危的文化存在。

熱點:奧巴馬成功連任有乾坤 2012年美國大選結果于當地時間7日凌晨出爐。奧巴馬擊敗對手羅姆尼，成功連任。雖然美國經濟自金融危機以來仍未完全實現復蘇，但失業(yè)率已經顯著下降。憑借個人魅力、拯救汽車業(yè)、通過醫(yī)改法案、結束伊拉克戰(zhàn)爭、制定從阿富汗撤軍時間表、擊斃本?拉登等突出政績，奧巴馬成功擊敗羅姆尼。

奧巴馬成功連任，大有乾坤： 一是個人魅力被評“無人能敵” 個人魅力來源有三：

一方面是自己本身為少數族群代表

在女性選民、拉美裔與非洲裔等少數族群中，奧巴馬的支持率擁有絕對優(yōu)勢。

有民調顯示，奧巴馬在女性選民中的支持率達到6成以上，比支持羅姆尼的整整多出30個百分點。此外，在非洲裔族群中，奧巴馬的支持率更是在90%以上。拉美裔日益成為美國大選中一支重要的政治力量。拉美裔人口中支持奧巴馬的人比支持羅姆尼的人要多一倍。

另一方面是其人文關懷

奧巴馬表現出的人文關懷也為他帶來了不少的選票。6月15日，奧巴馬“出招”宣布停止遣返兒童時期進入美國的部分守法年輕非法移民，并向其發(fā)放工作許可證。這項幾乎等同于“大赦”的政策將使80萬人受益，同時令羅姆尼陷入被動。

另外，出生草根與羅姆尼形成鮮明對比

羅姆尼出生于富裕家庭，曾長期經商，創(chuàng)建投資公司“貝恩資本”，積累起兩億美元財富，他還主張為富人減稅。奧巴馬陣營借此大肆攻擊羅姆尼代表富人利益，對窮人漠不關心。奧巴馬陣營為此在搖擺州投入巨額資金，大做競選廣告。

奧巴馬出生“草根”，與羅姆尼形成鮮明對比。第一夫人米歇爾在民主黨全國代表大會上發(fā)表演講，強調人生經歷“決定你是誰”，稱奧巴馬曾經歷的人生苦難使他能夠清醒地認識到普通民眾面臨的疾苦。此番關于人生經歷的言論使得奧巴馬和家境優(yōu)越的羅姆尼形成了鮮明對比。

二是經濟與內政方面有所建樹

奧巴馬上臺執(zhí)政時，正值美國遭遇金融危機，陷入經濟衰退。奧巴馬采取措施，拯救了銀行業(yè)和汽車業(yè)。獨立評估機構認為，奧巴馬的刺激措施可能挽救或創(chuàng)造了超過300萬個工作崗位。

在經濟重要指標的失業(yè)率方面，美國勞工部10月5日與11月2日公布的當月就業(yè)數據顯示，美國的失業(yè)率分別為7.8%與7.9%，均在8%以下，是美國四年來失業(yè)率首次低于8%，輿論稱這對奧巴馬十分有利。

2010年初，憑借當時民主黨控制參眾兩院的便利條件，奧巴馬上臺后力推的醫(yī)改法案在國會獲得通過。此醫(yī)改法案遭到共和黨的反對，羅姆尼揚言一旦上臺，將廢除這個醫(yī)改法案。但羅姆尼今年9月8日也罕見地表示“喜歡”奧巴馬醫(yī)改的部分內容。今年6月28日，美國最高法院裁定奧巴馬醫(yī)改法案合乎憲法，條款得以保留。醫(yī)改法案成為奧巴馬在內政方面的重要政績之一。

三是外交工作政績突出

在外交方面，奧巴馬當政以來，實現了結束伊拉克戰(zhàn)爭，制定從阿富汗撤軍的時間表，美軍特種部隊在巴基斯坦擊斃基地組織前頭目本?拉登等。

2011年12月14日，奧巴馬在北卡羅來納州布拉格堡對美軍發(fā)表講話，正式宣布伊拉克戰(zhàn)爭結束。駐伊美軍將于12月31日前全部撤離。結束伊戰(zhàn)使奧巴馬兌現了2008年為贏得大選所作的承諾。

2011年6月23日，奧巴馬宣布他從阿富汗撤離美軍的“三步走”計劃，撤軍行動將在2014年年底前結束，完成向阿富汗方面的防務移交。

2011年5月1日，美國海軍海豹突擊隊在巴基斯坦首都郊外擊斃本拉登，結束了美國在“911”恐怖襲擊后對拉登持續(xù)10年的追捕行動。據報道，在擊斃拉登之前，奧巴馬政府內部曾就采取何種方式抓捕或擊斃拉登產生激烈爭論，最終奧巴馬拍板由海豹突擊隊突襲拉登住處，而不是選擇風險較低的轟炸其住所的方式。可見在擊斃拉登的過程中，奧巴馬做出了非常正確的決定，起到了關鍵的領導作用。

四是處理颶風“桑迪”表現受稱贊 10月29日，颶風“桑迪”在美國東北部登陸，對紐約與新澤西州等地造成重大損失。奧巴馬及時取消競選活動，坐鎮(zhèn)白宮，主持救災工作。他31日親自前往新澤西州視察當地的災情，與民眾親切交談。奧巴馬的表現得到了對手與民眾的交口稱贊。

后續(xù)閱讀：總統(tǒng)選舉耗盡美國公眾希望

民主競選的美妙之處在于，為那些久未被傾聽的人創(chuàng)造了希望。這次選舉卻有所不同，它帶走了普通大眾的希望，使得美國經濟和社會生活中的結構性問題看起來比幾個月前還難處理。在國內政治方面，他奧巴馬在人們記憶中是在兩黨合作方面記錄最少的總統(tǒng)。

奧巴馬前四年并沒有像競選所說的那樣進行治理。他的治理代表著窮人和富人，而非選民中的中間階層。他不受歡迎的2010年大型醫(yī)改顯示了他的效忠對象。對窮人來說，它在美國已經擁有的兩個醫(yī)療福利之外又創(chuàng)造了一個新的。對兩個富裕的行業(yè)——保險業(yè)和醫(yī)療業(yè)來說，它使得購買它們的產品成為強制性的。為了達到這個目的，代價就是85%的國民聲稱滿意的一個保險制度遭到破壞。在2010年的選舉中，民主黨遭到自20世紀30年代以來最大的中期選舉失利。

當奧巴馬聲稱要為“中間階級”說話時，他指的是工作的窮人。當羅姆尼這樣說時，他指的是工作的富人。他們的言論顯示，美國中產階級可能失去了對美國政治文化的控制。這是個嚴重的問題，一旦發(fā)生，就會越來越嚴重而非逐步緩解。

在2008年的大崩盤后，美國經濟正在復蘇，不過對眾多失業(yè)或者尋找一份收入合適工作的美國人來說太慢了。在先進知識廣泛傳播和不難獲得低成本勞動力的世界中，美國的優(yōu)勢受到威脅。在阿富汗、中東、北非和南中國海，美國的決心正受到考驗。美國仍然需要智慧和改革的政府。

社會民生

2013國家公務員考試申論熱點：你幸福嗎

【背景鏈接】

當前，“幸福”正成為諸多地方的施政目標。不完全統(tǒng)計顯示，全國至少18個省(市、區(qū))明確提出了“幸福”的概念。2011年的數據則顯示，已有100多個城市提出建設“幸福城市”。不過,在一些城市,出現了幸福被指標化、數量化的現象。

在中國公共經濟研究會發(fā)布中國幸福城市排名,央視發(fā)布省會城市幸福感排名,二線城市多列榜首。而在“2012中國最具幸福感城市排行榜”上,北京、上海在100個城市中分別位居第96位和99位。

在中央電視臺《走基層百姓心聲》欄目中“你幸福嗎?我姓曾”的“神回復”,引起輿論調侃,不少人吐槽,自己總是“被幸福”,日子其實過得很累。

這些有關幸福的消息擠在一起,充塞了社會的公共輿論空間,使幸福不僅成為社會熱詞,更凸顯當下中國社會的一個顯著特點。

【標準表述】 [深入分析]

改革開放與發(fā)展經濟的根本目的，是為了滿足群眾日益提高的物質、精神與文化需求，實際上也就是為了讓群眾生活得更加幸福。同時，唯有讓群眾生活得越來越幸福，才會真正有利于維護與促進社會和諧穩(wěn)定，才能為經濟社會發(fā)展營造更好的環(huán)境。所以，中公 教育專家認為，諸多地方明確提出“幸福”概念，將“幸福”作為施政目標，體現出的是“以人為本”的施政理念。

中公教育專家還認為，從片面追求GDP,到提出“幸福”的概念,應當算是政府施政理念的一大進步。經濟發(fā)展的最終目的還是為了實現人的全面發(fā)展,從這個意義上說,GDP數據的本意也是通過反映國民經濟的發(fā)展水平,間接地反映全體國民的發(fā)展水平。然而現實情況卻事與愿違,單純考核GDP讓一些地方陷入了“唯GDP”的發(fā)展怪圈,導致報表上的數據與民眾實際感受之間的差距越來越大,甚至出現了“帶血的GDP”等情況。現在,100多個城市爭相提出建設“幸福城市”,正是對過去“唯GDP”發(fā)展理念的校正和補充,也是現代政府職責的題中應有之義。對個體來說,幸福與否永遠都是相對概念,所謂“昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長”。但對整個社會而言,“幸福”不應該是個體的體驗,不能落入相對主義的窠臼,而應該是可衡量的,應該包含一些社會各階層共同堅守和普遍需要的東西。中公教育版權

對政府來說,這些共同的東西至少包括,大力發(fā)展教育、醫(yī)療、社保等各項事業(yè),減少貧富差距,實現社會財富的公平分配,來提高公眾感受到幸福的可能性。說得更直白一些,就是干點讓所有人都受益的實事:把城市規(guī)劃得更科學一些,車不堵了,司機就幸福了；把頻出虐童事件的幼兒園管得嚴一點,孩子和家長就幸福了；讓食品更安全些,百姓吃得就幸福了。

[措施]

中公教育專家認為，“幸福”要能從施政目標變成現實，廣大民眾要能真正感受到實實在在的幸福，國家與政府還有許多工作要做。

首先，政府要通過大力發(fā)展經濟，進一步進行收入分配體制改革，讓民眾的收入普遍得到較大的提高。較高的收入水平是保障幸福的基礎，沒有較高的收入水平作為基礎，幸福顯然無從談起。需要看到的是，盡管我國不少地區(qū)民眾平均收入水平不斷提高，但是社會收入差距也呈現出越來越大的趨勢。所以，政府應該通過“限高、保中、提低”等多項舉措并舉，使民眾收入水平普遍得到較大的提高，將社會收入差距控制在適度范圍之內。如此，才會有利于讓更多的民眾感覺到幸福。中.公教育版權

二是政府有必要進一步促進民生，社會保障事業(yè)發(fā)展。顯而易見的是，一個人即便擁有較為體面的收入，但是如果缺乏較為完善的社會保障，一旦遭遇自己或家人罹患大病等變故，經濟上就很容易被拖垮，也就無法感覺到幸福。即便目前自己與家人都身體健康，但是如果缺乏完善的社會保障，依然無法擺脫后顧之憂，所能感受到的幸福感也就難免要打折扣。唯有政府大力促進民生與社會保障事業(yè)發(fā)展，讓民眾免于“因病致貧”的命運，才能切實感受到幸福。中公教育版權

三是要大力健全民主法制建設，通過有效制約權力來促進公平正義。一個社會如果缺失公平正義，民眾必會沒有幸福感可言。而要維護與促進公平正義，就要通過大力推進民主法制建設，完善權力制約機制，防范權力作惡或與資本聯姻來損害公民權利、踐踏公平正義。唯有民主法制建設得到有效推進，權力受到法律與制度的有效約束，從根本上杜絕腐敗出現，社會公平正義才可能得到切實維護，民眾才可能真正體味到幸福感。

文化建設

2013國家公務員考試申論熱點：“中國式過馬路”

【背景鏈接】

2012年10月11日，有網友在新浪發(fā)微博稱：“中國式過馬路，就是湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關。”這條微博引起了不少網友的共鳴，一天內被近10萬網友轉發(fā)。

【標準表述】

[原因]

一方面，行人“闖紅燈”的“違法成本”太低。行人只要一個匆忙的理由，就可以置交通法規(guī)不顧，橫闖紅燈而去，而許多正常行駛的機動車不得不小心翼翼對“闖紅燈”行人進行避讓。

另一方面，近些年我國對機動車安全駕駛的要求更加嚴格。在許多城市大量“高清攝像頭”的“監(jiān)督”之下，司機對于闖紅燈可以免于處罰的僥幸心理已經越來越少，特別是在一些重點路段，機動車都要嚴格按照標志線通行，否則都會受到處罰。這在一定程度上淡化了行人在“闖紅燈”過馬路時的安全意識。

另外，城市交通規(guī)劃和管理不足，也在客觀上導致了“闖紅燈”行為的發(fā)生。一些城市的非機動車道變成了事實上的機動車道，路邊的人行道變成了汽車的臨時停車場，有的紅綠燈時間間隔太短，來不及讓行人通過。

[本質]

“中國式過馬路”的現象，不僅存在于交通規(guī)則之中，在社會管理、官場治理、商業(yè)倫理上同樣存在。表面上是“法不責眾”的社會心態(tài)在作怪，其實還是社會規(guī)則失范所致。正是因為對“法不責眾”過于遷就與放縱，才形成了結伴而行的群體心態(tài)。

[措施]

“中國式過馬路”是社會生態(tài)的一個縮影，也是社會規(guī)則失范的表現。如果不能重塑規(guī)則意識，實現真正的制度治理，那么這樣的狀況將難以改變。因而，無論是交通秩序維護，還是社會治理，都應當強化法紀的剛性，而減少人為的影響。

一個社會的發(fā)展和進步，良好和社會秩序和有效的社會管理是必要條件。要有效地止失范現象的蔓延，需要釜底抽薪，正本清源。

因此，中公教育專家建議：

其一，完善法規(guī)。法制現代化的最終目標是建立法治社會，依法治國。法律的意義不僅在于劍鋒鋒利，而且在于警示高懸；懲前解決現實問題，毖后解決根本問題。

其二，建立有效的社會獎懲機制。嚴格地說，要絕對禁止失范是不可能的，個人的越軌行為有其突發(fā)性。但是問題在于不能使失范積累成為一種社會風潮，成為一種理性化的有預期的習慣化行為。因此需要建立有效的社會獎懲機制。中.公教育

其三，加強人們的公民意識。公民意識是社會規(guī)范的內在支撐，是現代國家制度和社會制度得以穩(wěn)固存在的重要文化價值觀念基礎。“失范”危機并不是源于適應社會經濟發(fā)展的根本性價值的缺失，而是這些思想價值未能得到有效內化并“合法化”而導致的。必須對改革開放和現代化建設所蘊含的新的價值體系進行及時的、理想的建構和闡釋，將其內化為全體社會成員自覺的價值選擇和行為準則。培養(yǎng)公民意識就是實現這一目標的基本工作。

第四篇：2018國家公務員申論熱點

2018

國家公務員申論熱點

背景鏈接

高校思想政治工作承擔著立德樹人的重要使命。近年來，尤其是全國高校思想政治工作會議之后，思政課建設節(jié)奏加快，教學效果不斷提高，學生滿意度也在提升。但我們也看到，思政課教學中的到課率、抬頭率、點頭率不夠高的問題還在一定程度上存在。

中公分析思政課不好上，與有些學生存在認識上的誤區(qū)有關：拿功利性標尺來衡量思政課，認為思政課與專業(yè)、就業(yè)沒有必然的聯系。這種認識折射出的是對教師教學方式的不滿意，即所講非所需、所需不徹底以及不解渴、不管飽、不好用，一句話就是學生的獲得感不強。伴隨著全球化、信息化成長起來的當代大學生，對知識傳授方式的要求也在悄然發(fā)生變化，不僅要求內容常講常新，更要求形式千變萬化。面對已經變化了的教育對象，一些教師固守傳統(tǒng)思維與方法，沒有接受與適應這種動態(tài)，沒能成為思政課的“大廚”。

思政教學上存在三個方面的問題：

一是“菜單”比較單一，導致學生“食欲”不振。一些教師一味提供“高大上”的主菜、大菜、硬菜，脫離學生實際大談世界觀、人生觀、價值觀等，忽視了聊點學習、談點愛好、說點生活等“特色菜”“農家菜”，也缺少激勵青年拼搏奮進、勇于創(chuàng)新的“心靈雞湯”。

二是“廚藝”不夠精湛。燒好思政課這道好菜，教師既要掌握好火候、拿捏準調料搭配，更要懂得思政課的精妙。但是，部分教師沿用單一的傳統(tǒng)教學手段，課堂成了教師個人展示的舞臺，學生的主體性和積極性都淹沒其中。教學方法習慣大火猛攻，不善于小火慢燉。教學方式簡單直接，缺少人文關懷的力量和溫度。

三是“裝盤”不夠精致。思政課不僅要求內容搭配得當，課程包裝的形式感也很重要。當前，一些教師仍然采用原生態(tài)的方式講課，不會運用新媒體、新技術，沒有課程包裝的概念和意識，使思政課缺少時代感和吸引力。

參考對策中公教育總結：思政課教師如何守好渠、種好田，關鍵在于從自身的努力與改變做起。

一是抓住需求點、瞄準興奮點，始終圍繞學生、關注學生、服務學生，抓住學生的所思所想所需，找準思想矛盾點、政治困惑點、學習生活煩惱點，提供多樣化、個性化的菜單服務。

二是不做“復讀機”，要做“解碼器”，要敢于轉換、善于轉換、勤于轉換教育內容的話語體系，用學生聽得懂、喜歡聽的話語把深刻的馬克思主義理論說清楚、講透徹，引起學生的共鳴與共情。

造學生品格、品行、品位的“大先生”。

三是要做“良師”，更要做“益友”，不能只做傳授書本知識的教書匠，而是要成為塑

第五篇：2014年公務員考試備考指導丨時政熱點丨申論

給人改變未來的力量

在考生們歷盡千辛萬苦通過筆試后，面試成為省考必爭之地。而面試與筆試存在本質的差異：筆試時考霸們可以悶聲憋大招，不鳴則已，一鳴驚人;面試卻需要考生實打實地通過語言把自己的觀點看法表述出來。這就不同于筆試閱卷時考官看到的那一段段冷冰冰的文字，考生的一舉一動、一言一語甚至一顰一笑盡入考官法眼。正是因為如此，考生在應試的時候都特別注重自己的表現，力求給考官留下最佳印象。中公教育專家通過對考生面試表現的總結發(fā)現，有大量未經系統(tǒng)備考的考生“前仆后繼”地在省考面試這一環(huán)節(jié)翻跟頭，筆試第一卻被“面霸”輕松逆襲的現象屢屢發(fā)生，而這些考生在面試時大多犯了面試大忌，也就是俗稱的硬傷。

一、答題違規(guī)，出現考生信息

很多考生由于沒有經過系統(tǒng)的面試復習，對于面試最基本的規(guī)范也知之甚少。不少考生在作答時甚至出現考生姓名、父母姓名、工作單位、畢業(yè)院校、家鄉(xiāng)、報考崗位等信息，導致作答違規(guī)，辛辛苦苦進面試，結果當場考試分數計零，真可謂得不償失。所以這就警醒我們廣大考生朋友們，切忌在答題中出現個人信息，不要犯此類低級錯誤。

二、答題緊張，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢

眾所周知，省考面試采用的是結構化面試的形式。這種審訊式的面試形式目的是希望考生承受強大的心理壓力，以測查考生的實際能力。也許很多讀者朋友們并沒有參加過省考結構化面試，其大致流程是：考生孤零零地進入陌生的一個房間里，房間里內十多雙眼睛齊刷刷地看著你，在這樣一種嚴肅而近乎凝固的環(huán)境中，你的一舉一動將決定你能否征服考官、戰(zhàn)勝競爭對手，進入體檢。此時不少人內心必定十分緊張，不少考生戲稱“嚇尿了”、“小心臟快爆炸”??誠然，在這人生關鍵的轉捩點，是人都會緊張，但是考生一定要合理地規(guī)避過度緊張。如果考生從一進考場就“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”，必然導致聽題不仔細，思考問題時大腦一片空白，想到什么說什么，導致面試成績不理想。正所謂心病還須心藥醫(yī)，要克服面試緊張，必須從思想上對面試有正確的認識。孔子講得好：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，考生要正視自身積極陽光的一面，明確前來參加面試是坦然接受考官考察，讓考官知道自己確確實實符合公務員的標準，而非試圖隱藏什么，也并不希望蒙混過關或僥幸通過之目的。

三、答題詞窮，草草了事

有沒有一種某個詞到舌頭上被硬生生地卡住，就是出不來的感覺?這就是所謂的詞窮。很多考生答題時常出現所謂“卡殼”現象，究其原因，一方面是對材料、題型和答題思路了解太少，不知該答什么，不敢亂答;另一方面則是確確實實肚子里墨水少，很多時候思路出現斷裂，或想到一個東西，卻找不到合適的語句來表達，期期艾艾，讓考官對其印象很不好。要解決這種情況，就要對面試常考知識體系有較強把握，做到有話可說。除此之外，通過閱讀特定材料進行短時間的強化練習，可以使得語言精煉規(guī)范，不會再出現詞窮現象。

四、答題跑題，不知所云

也許有的考生有話可說，但又常陷入另一怪圈——亂說一通。正如有的考生所言：“內容不夠，口水話來湊”，這是典型的謬論。要知道答題時如果跑題或者亂說一通，說了很多假話、大話、空話、白話、套話和口水話，非但不會對答題有任何幫助，只會讓考官對考生印象跌入谷底，認為考生浮夸、不實在。因此這就提示我們在答題的時候一定要緊扣主題，多講真切的認識，避免啰嗦和口水話。

五、套路答題，照搬模板

現今社會上有一些人在公務員面試上投機取巧，找所謂捷徑，炮制出了所謂“面試萬能句式”或“面試模板”，一時間甚囂塵上，擁躉者眾多。這些信奉模板化答題的考生絕大多數都敗北而歸。

這里且不談原因，請各位讀者看下面一例，再作評斷：

有這樣一道面試題，說的是：“領導要你在本單位組織一場火災逃生演習，請問你如何開展”，模板化答題即是如此作答：“考生思考完畢，現在開始作答。領導既然把這項任務交給我，是對我的信任，我一定不能辜負了領導對我的期望。為了把這項工作開展好，我要首先制定一個詳細的計劃。在制定計劃時我要向領導請教、向同事求幫助、向書本求知識、向實踐求真知，相信一定能制定出較為完備的計劃。在計劃制定完畢后，我們要對活動予以落實，將參與活動的人進行分組，其中要有后勤組、醫(yī)療組，防止出現意外突發(fā)情況。在整個活動實施結束后，要將其整理成文字內容，歸檔并上報領導，以供日后開展相關活動參考借鑒。”

在這樣一份模板化答題內容中，雖然講得有模有樣，乍一看還真有可能被唬住。但其實際上并未涉及“火災逃生演習”，與題干嚴重脫節(jié)，讓考官一聽就知道是模版套路、背誦得來的。

中公教育專家提醒廣大考生要注意以上五大禁忌，全力備考。祝大家在面試考場上超常發(fā)揮，脫穎而出，離自己的理想更近一步!