各具特色的民居教學(xué)反思

各具特色的民居教學(xué)反思1

我們師生共同學(xué)完第八課《各具特色的民居》后，都受益匪淺。

這篇課文是寫我國地方民居的說明文，介紹了特色鮮明的客家民居和傣家竹樓。

第一篇文章首先概括介紹客家民居特點、所在的位置和環(huán)境，以及在世界民居中的地位，然后課文詳細(xì)介紹了客家民居突出的特點，緊接著寫圓形圍屋按八卦布局排列及其象征意義，最后寫圓形圍屋內(nèi)部構(gòu)造特點及體現(xiàn)出的民俗文化特征。

傣家竹樓是傣族人民因地制宜創(chuàng)造的一種特殊形式的民居，具有建材經(jīng)濟、冬暖夏涼、防潮防水防震的優(yōu)點。

文章第一段概括介紹傣族竹樓的建筑環(huán)境；第二段寫傣族人家“多起竹樓，傍水而居”的傳統(tǒng)習(xí)俗及緣由；第三段講傣族村寨及竹樓的外觀特點；第四段說竹樓內(nèi)部結(jié)構(gòu)簡單、寬敞、別致等特點；第五段寫傣家建造竹樓時的傳統(tǒng)習(xí)俗及文化內(nèi)涵。一家蓋房，全村幫忙的習(xí)俗，體現(xiàn)了傣家人團結(jié)和睦、樂于助人的民族心理和文化傳統(tǒng)。

學(xué)習(xí)課文時，我先展示了各地民居的一些圖片，讓學(xué)生了解祖國各地不同的民居以及他們使用這種住房的好處。繼而學(xué)習(xí)字詞，講課文的時候，我先給學(xué)生畫了一張表格，讓他們默讀課文，并分別從“形狀”，“層數(shù)”，“用途”，“好處”這幾個方面來分析客家民居和傣家竹樓的特點，先讓學(xué)生填寫表格后，又找了同學(xué)說自己的填寫內(nèi)容，又出示答案修改，讓學(xué)生明白了客家民居和傣家竹樓的具體特點，課文的大體內(nèi)容，讓學(xué)生了解“承前祖德勤和儉，啟后孫謀讀與耕”的具體含義以及其他幾處重點句子的內(nèi)涵體會。進一步讓學(xué)生明白了客家人和傣族人獨有的民族文化。列表格是這課的重要學(xué)習(xí)方法。

在教學(xué)這一課的過程中也有一些不足之處，比如課文要介紹客家民居和傣家竹樓，學(xué)生卻沒有按老師的要求提前查閱更多的相關(guān)資料，導(dǎo)致了解的內(nèi)容不夠豐富，出現(xiàn)了老師問而學(xué)生不會答的情況。由此借機教育學(xué)生要全面預(yù)習(xí)，認(rèn)真預(yù)習(xí)。再是再學(xué)這樣的課文時，學(xué)生也可以列表格來說明事物的具體特點，這樣既簡潔又清晰，對課文內(nèi)容理解地才更加透徹。

總之，教育學(xué)生，在以后的語文學(xué)習(xí)中，不管學(xué)習(xí)什么樣的課文，課前都要認(rèn)真預(yù)習(xí)，查閱更多的相關(guān)資料，還要學(xué)習(xí)這一課列表格的方法，找出重點語句并加以理解體會，以便更大地更多地更好地更有效地獲得更多的知識，提高學(xué)習(xí)語文的綜合能力。

各具特色的民居教學(xué)反思2

《各具特色的民居》一課是獨立閱讀課文，以前為節(jié)省時間，這類課文大多都是自己一講而過，學(xué)生始終是被動地接受知識，一堂課老師講的口干舌燥，學(xué)生聽得表情木然，課堂死氣沉沉。怎樣才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性？

我忽然靈機一動，何不讓學(xué)生登上講臺充當(dāng)小老師呢？于是我就說，第八課我想讓同學(xué)們自己來講這一課，話音剛落，教室一下子就沸騰起來，膽小的吐吐舌頭，忙低下了頭；膽大的滿眼期望，蠢蠢欲動；其他同學(xué)相互傳遞喜悅的眼神。我知道我的提議得到了同學(xué)們的認(rèn)可，心里暗自高興，但這次一定要慎重，不然會適得其反。

我接著說，平時老師上課前都要認(rèn)真?zhèn)湔n，你們可要熟讀課文認(rèn)真鉆研做好預(yù)習(xí)，還要多查資料，以防被同學(xué)難住；不講課的同學(xué)也要認(rèn)真預(yù)習(xí)，多給他們提問題，考考你們這位小老師。當(dāng)時就有幾個學(xué)生把手舉得高高的，迫不及待地要向同學(xué)和老師匯報課前預(yù)習(xí)時收集的資料。

我暗自欣喜：這些孩子真不錯，已經(jīng)掌握了獨立自主進行課前預(yù)習(xí)的方法了。為了開個好頭，于是我讓兩位優(yōu)生進行準(zhǔn)備。課前我布置任務(wù)，讓學(xué)生查閱各地民居的特色，并要求學(xué)生用“旁批旁注”的方法,在文中寫出自己理解和不理解的部分。

課前我悄悄檢查了部分同學(xué)的課本，沒想到竟然密密麻麻寫滿了字，比平時上完課記得筆記還多。課堂中，放手讓學(xué)生自主進行學(xué)習(xí)匯報。通過自主探究，質(zhì)疑釋疑，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。在小老師的課堂上，同學(xué)們暢所欲言，課堂氣氛異常的熱烈，連平時不發(fā)言的李星也高高舉起了手，我完全明白他們因為對這樣上課感興趣，所以已經(jīng)輕松理解了這課文的內(nèi)涵，教學(xué)中的難點一次又一次地在學(xué)生自主研究的過程中迎刃而解了。

我站在一旁欣慰地笑了，接著說：“同學(xué)們，這篇課文的教學(xué)已達到了目的。”課堂活動在活躍而有序的環(huán)境下順利進行著，整節(jié)課沒有了傳統(tǒng)教學(xué)中過多的講解，我感嘆：學(xué)生成了課堂的真正主人！

把講臺讓給學(xué)生，具體地說，讓學(xué)生讀書，讓學(xué)生提問題，讓學(xué)生講解問題，只要做到讀得認(rèn)真，一般問題學(xué)生都能解決，分別指定幾位同學(xué)擔(dān)任本節(jié)課老師，每人講一到幾個問題。

水平差的同學(xué)講最簡單，最明顯的問題；中等水平的同學(xué)講帶有深度性的問題，如舉例才能說明的問題；水平好的同學(xué)是同學(xué)提問，他在講臺上講解。

老師的作用，首先要保證學(xué)生的學(xué)習(xí)順利，為學(xué)生排憂解難，肯定每位同學(xué)的進步，為有困難的學(xué)生鼓勁打氣。當(dāng)然這種做法實現(xiàn)了幾個轉(zhuǎn)變，把課堂由以教為主變成了以學(xué)為主。

教師由講臺的主人，變成了學(xué)生中的一員。講臺上的學(xué)生有權(quán)讓老師回答問題，由此最終實現(xiàn)面向每一位學(xué)生，全面提高學(xué)生素質(zhì)的目的。

對于六年級的學(xué)生最好的辦法就是引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過課前查閱工具書、查閱資料、上網(wǎng)等一切方式解決自己在預(yù)習(xí)中所遇到的疑難問題，這樣課堂上他就會帶著問題去聽、去思、去記，既積累了語言，又訓(xùn)練了能力，真是一舉兩得。

各具特色的民居教學(xué)反思3

這篇課文是寫我國地方民居的說明文，由兩篇相互獨立又互有聯(lián)系的文章組成，介紹了特色鮮明的客家民居和傣家竹樓，目的是為了讓孩子們了解客家民居和傣家竹樓的特點并學(xué)習(xí)抓住事物特點進行敘述的說明方法。

課標(biāo)指出：“突出語文課程評價的整體性和綜合性，要從知識與能力，過程與方法、情感態(tài)度與價值觀幾個方面進行評價，以全面考察學(xué)生的語文素養(yǎng)。”

更因為這是一篇略讀文，略讀教學(xué)是“放手讓孩子自學(xué)課文，獨立閱讀、思考、交流，初步體會內(nèi)容；然后抓住一兩個重點問題，討論、交流。”因此，這節(jié)課我放手讓學(xué)生運用在精讀課文中獲得的知識與方法，自學(xué)課文。在近十分鐘的小組合作后，又以“自主探究，小組合作”為依托進行交流：客家民居和傣家竹樓的建筑特點和作者的表達方法上，并進行課內(nèi)深化——請學(xué)生小組匯報客家民居和傣家竹樓，以及作了課外延伸，模仿課文自主交流其它的民居。這樣，不僅恰當(dāng)?shù)靥幚砹私滩模亲寣W(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí)，提高了學(xué)習(xí)能力。正如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思改，受到情感熏陶，獲得思想啟迪……。”、

各具特色的民居教學(xué)反思4

看了課例分析和教學(xué)視頻后，對新課程教學(xué)理論有了更深的理解和感悟。結(jié)合這次培訓(xùn)我講授了《各具特色的民居》一課，回顧這堂課的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)了很多問題：

一、忽視了對朗讀內(nèi)容的設(shè)置和指導(dǎo)。

朗讀是最經(jīng)常、最重要的閱讀訓(xùn)練，也是理解課文內(nèi)容、體會思想感情、培養(yǎng)語感的基本途徑。在教學(xué)前，我只是對本課的大綱進行了認(rèn)真地研讀，看到教學(xué)目標(biāo)中沒有朗讀指導(dǎo)的要求，而本課又是一篇閱讀性的說明文，因此我讓學(xué)生讀得不夠充分。

因此在備課中，在我指導(dǎo)學(xué)習(xí)完客家民居后，我把大量的時間留給學(xué)生嘗試自學(xué)傣家竹樓一部分，并進行課外拓展——請學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游解說資料袋中四種民居的特點。雖然學(xué)生的課外知識得到了拓展，但語文課的味道淡了，更像是一節(jié)綜合實踐課。如果讓我對教案的內(nèi)容進行改進，我一定會在指導(dǎo)學(xué)習(xí)客家民居一部分時加入朗讀指導(dǎo)，如第二自然段中的“它們大多為三至六層樓，一百至二百多間……大部分土樓有兩三百年甚至五六百年的歷史……顯示了傳統(tǒng)建筑文化的魅力。”相信學(xué)生會對客家民居的堅固和歷史悠久有著更為深刻的印象。

二、對教材研究不深入。

本課的說明方法很多，也是本課學(xué)習(xí)的重點。本課的第二部分——傣家竹樓，我是讓采用自學(xué)的方式進行，在學(xué)生匯報交流時，有生說，“全寨子的人蜂擁而至，喜氣洋洋，像過節(jié)一般熱鬧。”這句話采用了打比方的方式，由于課前對此進行預(yù)設(shè)，緊張之余就說成是把全寨子的人喜氣洋洋的樣子比作成過節(jié)的熱鬧氣氛，給學(xué)生造成了誤導(dǎo)，其實能體現(xiàn)打比方是“蜂擁而至”四個字。

縱觀本堂課的教學(xué)，我深刻地感受到備課要注重實質(zhì)，深鉆進去，不能只把側(cè)重點放到了形式的研究上。相信有了不斷的反思和改進，我的課堂教學(xué)一定會更上一層樓。

各具特色的民居教學(xué)反思5

《各具特色的民居》介紹了被譽為“世紀(jì)民居奇葩”的客家民居、傣家竹樓。

我們知道，抓特點的一種方法是“將同類事物相比較，找出它們的不同點”。讀這篇課文，我們發(fā)現(xiàn)：作者對“同類的民居”進行了比較，發(fā)現(xiàn)了不同民族民居的不同點：同樣是民居，客家民居建造在偏僻、遙遠(yuǎn)的山區(qū)；而傣家竹樓建造在鳳尾竹和油棕林內(nèi)臨水的地方；客家民居是營壘式住宅，建造成圓形、依照八卦布局排列、有防火墻的三層以上的土樓；傣家竹樓則用竹子架成成正方形、上下兩層。同樣是民居，不同的民族在選用資料、建筑風(fēng)格上幾乎完全不同。這是不同民族民居的外在特點。

那么，為什么客家民居和傣家竹樓會有這樣大的差別呢？文中也作了介紹：

客家民居造營壘式的土樓，是為了解決“盜匪的騷擾和受當(dāng)?shù)厝伺艛D的問題”，因此他們夯筑的土墻厚一米、高15米，堅固耐用。此外，在客家人看來，圓是吉祥、幸福、安定的象征。所以，客家土樓建筑成圓形，也具有鮮明的文化特征──可以看出客家人通過建造房屋來追求幸福、安定和吉祥。房屋由客家人統(tǒng)一建造，然后平均分配，房屋用途也非常統(tǒng)一，體現(xiàn)出客家人的文化特征。

而傣家用竹子建成兩層，竹樓，樓上住人，樓下關(guān)牲口放柴禾，是因為防酷熱和潮濕。傣家人建造竹樓也有他們跟客家人不同的文化：一家建樓，全村幫助。

不同民族的民居出現(xiàn)不同特點的原因有文化的、習(xí)俗的'，社會的、還有地理的。這些背景原因?qū)е铝瞬煌褡迕窬拥牟煌攸c。

課文啟示我們：到了高年級，我們觀察事物不能僅僅停留在能夠“找出同類事物屬性之間的不同點”，還要去調(diào)查了解、考慮他們存在不同點的原因：看看是什么原因是同類事物實現(xiàn)了各自不同的特色。把這個原因找到了，我們對事物特點的認(rèn)識就會更加深刻。

各具特色的民居教學(xué)反思6

在教學(xué)《各具特色的民居》一課后，回顧課堂教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)不少問題：

一、忽視了對朗讀內(nèi)容的設(shè)置與指導(dǎo)。

朗讀是最經(jīng)常、最重要的閱讀訓(xùn)練，也是理解課文內(nèi)容、體會思想感情、培養(yǎng)語感的基本途徑。教學(xué)前，我只是對本課的課程標(biāo)準(zhǔn)進行了大致研讀，見課程標(biāo)準(zhǔn)中沒朗讀指導(dǎo)要求，而本課又是一篇閱讀性的說明文，要求一課時學(xué)完成。因此在備課中，在我指導(dǎo)學(xué)習(xí)完客家民居后，我就把不少時間留給學(xué)生自學(xué)傣家竹樓一部分，如此一來，但語文課的味道淡了。如果讓我對教案內(nèi)容進行再修改，我一定會在指導(dǎo)學(xué)習(xí)客家民居一部分時加入朗讀指導(dǎo)，如第二自然段中的“它們大多為三至六層樓，一百至二百多間……大部分土樓有兩三百年甚至五六百年的歷史……顯示了傳統(tǒng)建筑文化的魅力。”相信學(xué)生會對客家民居的堅固和歷史悠久有著更為深刻的印象。

二、知識遷移不夠。

教學(xué)讓我們既要教學(xué)、研讀文本，但又還要切實生活實際，讓學(xué)生學(xué)到更多書本外的知識。所謂，“得法與課內(nèi)，得益于課外，”就是這個道理！我在讓學(xué)生自學(xué)《傣家竹樓》之后對學(xué)生進行了課外拓展縱觀本堂課的教學(xué)，我深刻地感受到備課要注重實效，深鉆進去，不能只把側(cè)重點放到形式的研究上。但我相信在教學(xué)

后不斷反思和改進，我的課堂教學(xué)一定會更上一層樓的。

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中國民居是中華文明的寶貴遺產(chǎn)，體現(xiàn)了民族的智慧和深厚的文化底蘊。《各具特色的民居》這篇閱讀課文是寫我國地方民居的說明文，介紹了各具特色的客家民居和傣家竹樓。這是選自十二冊第九課的略讀課文。在備課時，跟同年級組老師進行交流并修改教案，發(fā)揮團體精神。我們迷惑，一直以來，由于受應(yīng)試教育的影響（略讀課文不列入考試范圍），許多老師只重視精讀課文的教學(xué)，對略讀課文的教學(xué)研究甚少，不能很好地把握它的特點，在實際的教學(xué)中，往往出現(xiàn)兩種傾向，要么與精讀課文的教學(xué)沒有什么區(qū)別，字詞句段、篇章結(jié)構(gòu)，面面俱到、精雕細(xì)琢；要么就輕描淡寫、囫圇吞棗，一讀帶過，學(xué)生根本沒有留下什么印象。那么，略讀課文教學(xué)的目標(biāo)究竟又是什么教學(xué)中又如何體現(xiàn)它的教學(xué)特點呢？我們該怎么做呢？我認(rèn)為：

用多種閱讀方法獲取重要信息，尤其要進行略讀能力的訓(xùn)練，讀懂文章的大意。略讀課上，要更注重略讀方法的運用，如掃讀、跳讀等，訓(xùn)練學(xué)生快速默讀的方法，提高閱讀的速度，當(dāng)然也不排斥精讀方法的融合運用。

通過自主閱讀獲取信息，培養(yǎng)獨立閱讀能力。略讀課是學(xué)生獨立閱讀的實踐機會，個體自讀和合作交流是略讀課文學(xué)習(xí)的重要方式，課堂的絕大部分時間應(yīng)該用于自讀與交流，當(dāng)然，也應(yīng)很好地體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用。寨子的人喜氣洋洋的樣子比作成過節(jié)的熱鬧氣氛，給學(xué)生造成了誤導(dǎo)，其實能體現(xiàn)打比方是“蜂擁而至”四個字。

縱觀本堂課的教學(xué)，我深刻地感受到備課要注重實質(zhì)，深鉆進去，不能只把側(cè)重點放到了形式的研究上。相信有了不斷的反思和改進，我的課堂教學(xué)一定會更上一層樓。

各具特色的民居教學(xué)反思8

在教學(xué)《各具特色的民居》一課后，回顧課堂教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)不少問題：

一、忽視了對朗讀內(nèi)容的設(shè)置與指導(dǎo)。

朗讀是最經(jīng)常、最重要的閱讀訓(xùn)練，也是理解課文內(nèi)容、體會思想感情、培養(yǎng)語感的基本途徑。教學(xué)前，我只是對本課的課程標(biāo)準(zhǔn)進行了大致研讀，見課程標(biāo)準(zhǔn)中沒朗讀指導(dǎo)要求，而本課又是一篇閱讀性的說明文，要求一課時學(xué)完成。因此在備課中，在我指導(dǎo)學(xué)習(xí)完客家民居后，我就把不少時間留給學(xué)生自學(xué)傣家竹樓一部分，如此一來，但語文課的味道淡了。如果讓我對教案內(nèi)容進行再修改，我一定會在指導(dǎo)學(xué)習(xí)客家民居一部分時加入朗讀指導(dǎo)，如第二自然段中的“它們大多為三至六層樓，一百至二百多間……大部分土樓有兩三百年甚至五六百年的歷史……顯示了傳統(tǒng)建筑文化的魅力。”相信學(xué)生會對客家民居的堅固和歷史悠久有著更為深刻的印象。

二、知識遷移不夠。

教學(xué)讓我們既要教學(xué)、研讀文本，但又還要切實生活實際，讓學(xué)生學(xué)到更多書本外的知識。

所謂，“得法與課內(nèi)，得益于課外，”就是這個道理！我在讓學(xué)生自學(xué)《傣家竹樓》之后對學(xué)生進行了課外拓展——請學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游解解說資料袋中四種民居的特點。但我認(rèn)為還不夠，因為，我們美麗的黔東南本身就是一個民族風(fēng)情濃的地方，為何不就地方資源引領(lǐng)學(xué)生體會我們苗族的風(fēng)雨樓、鼓樓呢？

縱觀本堂課的教學(xué)，我深刻地感受到備課要注重實效，深鉆進去，不能只把側(cè)重點放到形式的研究上。但我相信在教學(xué)后不斷反思和改進，我的課堂教學(xué)一定會更上一層樓的。

各具特色的民居教學(xué)反思9

中國民居具有古老而獨特的魅力，是中華文明的寶貴遺產(chǎn)，體現(xiàn)了民族的智慧和深厚的文化底蘊。《各具特色的民居》這篇閱讀課文是寫我國地方民居的說明文，介紹了特色鮮明的客家民居和傣家竹樓。

學(xué)習(xí)這篇課文一是讓學(xué)生了解客家民居和傣家竹樓的特色及民風(fēng)民俗，激發(fā)起對民俗文化探究的興趣；二是體會課文的說明方法和語言的表達特點，并學(xué)習(xí)運用到自己的習(xí)作中去。所以，在教學(xué)中，我采用一下思路：

1.上課伊始，先通過初讀課文檢查預(yù)習(xí)，糾正誤音，疏通句子，粗知大意。

2.按自然段逐次分析，比如：指明一學(xué)生讀第一自然段，其他學(xué)生說一說你聽懂了什么？孩子們分別從奇葩、崇山峻嶺、圓形圍屋或土樓等明白了，這一段概括介紹了客家民居的特點、所處位置和環(huán)境，以及在世界民居中的地位。在第二自然段中，明白意思后，引導(dǎo)學(xué)生體會課文的說明方法和語言的表達特點，效果挺好。

3.再讀課文，入情入境，了解客家民居的文化。

4.按照以上方法，小組合作學(xué)習(xí)《傣家竹樓》

5.集體交流回報學(xué)習(xí)情況，老師點撥補充。

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，孩子們有很大的收獲，不僅掌握了一些說明方法，還激起了對民俗文化探究的興趣。

各具特色的民居教學(xué)反思10

本篇課文是一篇略讀課文。介紹南北具有特色的民居，是一篇科普性較強的文章，本節(jié)課的目的在于孩子們能仿照課文。了解民居特色并且介紹某一民居，但由于準(zhǔn)備不充分，本節(jié)課文沒有有達到理想狀態(tài)，其原因有二。

一、設(shè)備簡陋、收集資料不足，對于地方特色不夠了解。

由于本地區(qū)教學(xué)資源不完善，對于收集到的資料不能以影像的方式呈現(xiàn)給學(xué)生。孩子在家收集、整理資料的較少，雖然個別同學(xué)有收集，但只能停留在抄寫上，并不能用語言介紹，由于資料缺乏，課堂只能停留在課本上，知識量無擴充，使整節(jié)課顯得干巴巴的。

二、由于本身沒有從學(xué)生實際出發(fā)，課堂教學(xué)估計不足設(shè)計不完美。

通過與教研員反饋，了解到基于第一個原因，應(yīng)從本地區(qū)實際出發(fā)，讓孩子談?wù)劚镜貐^(qū)民居的這樣都是孩子身邊的事物。孩子談起來就會滔滔不絕，既解決重點又避免上課單調(diào)。

在今后的教學(xué)中會在這兩方面努力。

各具特色的民居教學(xué)反思11

中國民居是中華文明的寶貴遺產(chǎn)，體現(xiàn)了民族的智慧和深厚的文化底蘊。《各具特色的民居》這篇閱讀課文是寫我國地方民居的說明文，介紹了各具特色的客家民居和傣家竹樓。這是選自十二冊第九課的略讀課文。在備課時，跟同年級組老師進行交流并修改教案，發(fā)揮團體精神。我們迷惑，一直以來，由于受應(yīng)試教育的影響(略讀課文不列入考試范圍)，許多老師只重視精讀課文的教學(xué)，對略讀課文的教學(xué)研究甚少，不能很好地把握它的特點，在實際的教學(xué)中，往往出現(xiàn)兩種傾向，要么與精讀課文的教學(xué)沒有什么區(qū)別，字詞句段、篇章結(jié)構(gòu)，面面俱到、精雕細(xì)琢;要么就輕描淡寫、囫圇吞棗，一讀帶過，學(xué)生根本沒有留下什么印象。那么，略讀課文教學(xué)的目標(biāo)究竟又是什么?教學(xué)中又如何體現(xiàn)它的教學(xué)特點呢?我們該怎么做呢?我認(rèn)為：

一、明確略讀課文教學(xué)的目標(biāo)

1、用多種閱讀方法獲取重要信息，尤其要進行略讀能力的訓(xùn)練，讀懂文章的大意。略讀課上，要更注重略讀方法的運用，如掃讀、跳讀等，訓(xùn)練學(xué)生快速默讀的方法，提高閱讀的速度，當(dāng)然也不排斥精讀方法的融合運用。

2、通過自主閱讀獲取信息，培養(yǎng)獨立閱讀能力。略讀課是學(xué)生獨立閱讀的實踐機會，個體自讀和合作交流是略讀課文學(xué)習(xí)的重要方式，課堂的絕大部分時間應(yīng)該用于自讀與交流，當(dāng)然，也應(yīng)很好地體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用。

3、加強課內(nèi)外聯(lián)系，溝通課內(nèi)外閱讀，適度拓展和延伸。略讀課文的教學(xué)應(yīng)該成為聯(lián)系課內(nèi)外閱讀的橋梁，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，嘗試運用精讀課習(xí)得的方法獨立閱讀，實現(xiàn)向課外完全獨立閱讀的過渡。同時，要根據(jù)單元主題及課文的特點，適當(dāng)向課外拓展、延伸。

二、把握略讀課文教學(xué)的尺度

要區(qū)分精讀教學(xué)與略讀教學(xué)，就要確切把握略讀課文教學(xué)的尺度，既不搞過細(xì)剖析，也不作隨意教學(xué)，要確立略讀課文教學(xué)的明確地位，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，教學(xué)中尤其要認(rèn)識到以下幾點。

1、略讀教學(xué)不等于略讀。

正像閱讀教學(xué)不同于閱讀一樣，略讀教學(xué)也有別于略讀。略讀只是一種閱讀的方式，它的任務(wù)比較單一，只是為了獲取相關(guān)的信息。而略讀教學(xué)則是一種教學(xué)活動，它承擔(dān)了更為廣泛的任務(wù)，不止是讓學(xué)生在略讀實踐中獲取信息，更重要的是要讓學(xué)生在不斷的實踐中學(xué)習(xí)略讀方法，學(xué)會略讀方法，從而培養(yǎng)學(xué)生的略讀能力。因此，在略讀教學(xué)中光讓學(xué)生略讀是不夠的，還要授之以法，循法而學(xué)。如教學(xué)本課時，首先我讓孩子們掃讀寫客家民居的部分，找出這部分的中心段。孩子們很迅速找出了“在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點綴著數(shù)以千計的圓形圍屋或土樓，這就是被譽為‘世界民居奇葩’的客家民居。”然后引導(dǎo)孩子們理解課文“奇葩”，“葩”我先讓孩子們觀察字型，然后猜到底指什么，有的孩子很乖巧，馬上猜出“葩”就是“花”。此時我讓孩子們再次朗讀這個句子，這里把什么比作奇特的、特別的、非凡的花呢?孩子們都知道了把客家民居比作奇葩，再出示表格，讓學(xué)生小組合作，讀客家民居部分，填好表格，通過這個過程的學(xué)習(xí)，孩子們也知道了客家民居的特點以及這文段中所采用了打比方和列數(shù)字的說明方法。

有時，為了提高學(xué)生的閱讀速度，可以教給學(xué)生掃讀和跳讀的方法，如制作資料卡時，可以提出時間上的要求，并告訴學(xué)生基本的速讀技巧，這樣如果經(jīng)常訓(xùn)練，一定能提高學(xué)生的閱讀速度。

2、粗知大意并不是淺知。

略讀課文不像精讀課文那么嚴(yán)格細(xì)致，只要求粗知文章大意，但并不意味著就可以馬馬虎虎，草草了事，如果只把讀書停留在初讀階段，不加總結(jié)與反芻，讀到的東西就會成為過眼煙云。如果教師理解上有差異，就會使教學(xué)陷入盲目性。以為粗知就是淺知，粗知就是少知。其實，粗知是相對精讀課文而言的，略讀課文少了識字、學(xué)詞學(xué)句等許多頭緒，教學(xué)目標(biāo)更為集中，教學(xué)重點更為突出，但在閱讀的方法上，也不排斥精讀，文章的重點、精彩之處還是要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀，使略讀與精讀互相融合，綜合運用，通過有層次的閱讀，在內(nèi)容理解、情感感染與語言感悟上也達到比較理想的效果。

三、對教材研究不深入。

本課的說明方法很多，也是本課學(xué)習(xí)的重點。本課的第二部分——傣家竹樓，我是讓采用自學(xué)的方式進行，在學(xué)生匯報交流時，有生說，“全寨子的人蜂擁而至，喜氣洋洋，像過節(jié)一般熱鬧。”這句話采用了打比方的方式，由于課前對此進行預(yù)設(shè)，緊張之余就說成是把全寨子的人喜氣洋洋的樣子比作成過節(jié)的熱鬧氣氛，給學(xué)生造成了誤導(dǎo)，其實能體現(xiàn)打比方是“蜂擁而至”四個字。

各具特色的民居教學(xué)反思12

本單元的文章介紹的是我國不同地區(qū)、不同民族獨具特色的民風(fēng)民俗。而本課是寫我國地方民居的說明文，介紹了特色鮮明的客家民居和傣家竹樓。結(jié)合本課的內(nèi)容、寫作特點，倪老師將本課的教學(xué)重點定在通過對比閱讀了解民居特色，學(xué)習(xí)表達方法。

倪老師先讓學(xué)生在初讀課文通過列提綱的方法理清說明順序，再讀課文，讓學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組進行合作學(xué)習(xí)，梳理民居特色，并領(lǐng)悟說明方法，填寫好表格。先在老師的指導(dǎo)下完成對客家民居的學(xué)習(xí)，然后讓同學(xué)們根據(jù)我們學(xué)習(xí)第一篇文章的學(xué)習(xí)步驟與學(xué)習(xí)方法去自主完成對傣家竹樓的學(xué)習(xí)，同樣自己繪制表格，安排表格內(nèi)容，完成表格填寫。最后通過對比閱讀，讓學(xué)生說出這兩篇短文在說明上所運用的方法，并體會其作用。

總之，倪老師恰當(dāng)?shù)剡\用教學(xué)課件充分調(diào)動學(xué)生的積極性，課堂上充分體現(xiàn)了“自主—合作—探究”的教學(xué)模式，取得了一定的教學(xué)效果。

各具特色的民居教學(xué)反思13

中國民居是中華文明的寶貴遺產(chǎn)，體現(xiàn)了民族的智慧和深厚的文化底蘊。《各具特色的民居》這篇閱讀課文是寫我國地方民居的說明文，介紹了各具特色的客家民居和傣家竹樓。

學(xué)習(xí)這課一是讓學(xué)生了解客家民居和傣家竹樓的特色及民風(fēng)民俗，激發(fā)起對民俗文化探究的興趣；二是體會課文的說明方法和語言的表達特點，并學(xué)習(xí)運用到自己的習(xí)作中去。

在教學(xué)之初我出示了自己收藏的中國民居大全套郵票，同學(xué)們看著這些花花綠綠的郵票，不由自主地瞪大了眼睛。有同學(xué)說：“孟老師，這真是你收集的郵票？小小的郵票怎么會把我們五十六個民族大部分民族的民居展現(xiàn)出來？真是神奇。”看到學(xué)生們那種強烈的渴求知識的眼睛，我意識到，這節(jié)課同學(xué)們一定會非常認(rèn)真。于是我把話題一轉(zhuǎn)，對同學(xué)們說：“是啊！郵票中的民居的確很美，如果你見到真的民居，一定會感到更驚奇。課文比較詳細(xì)地給我們介紹了客家民居和傣家竹樓，相信同學(xué)們通過自學(xué)，完全可以掌握客家民居和傣家竹樓的特色和民風(fēng)民俗。”

教學(xué)中我重點指導(dǎo)了《客家民居》部分的學(xué)習(xí)。

首先我讓同學(xué)們掃讀寫客家民居的部分，找出這部分的中心段。同學(xué)們很迅速找出了“在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點綴著數(shù)以千計的圓形圍屋或土樓，這就是被譽為‘世界民居奇葩’的客家民居。”然后引導(dǎo)同學(xué)們理解課文中“奇葩”的含義，有位同學(xué)根據(jù)字形猜出“葩”就是“花”。此時我讓同學(xué)們再次朗讀這個句子，同時思考：被譽為“世界民族奇葩”的是什么？這句話中作者把什么比作奇特的，特別的，非凡的花呢？一位同學(xué)回答道：被譽為“世界民族奇葩”的是客家民居。客家民居就好比“世界民居”中的一朵奇特、美麗的花，在這里用了打比方和列數(shù)字的說明方法。比較形象的說明了客家民居的奇特。

接著，我讓同學(xué)們圍繞“奇”去體味課文。同學(xué)們從客家民居的地理位置、材料、作用、文化特征這幾個方面去認(rèn)真朗讀品味了課文。

為了拓展學(xué)生的視野，提高學(xué)生的動筆能力，最后我讓同學(xué)們動筆寫了寫“我們學(xué)校的房子”。大多數(shù)同學(xué)都能從不同的方面介紹了學(xué)校房子的特點，同學(xué)們的觀察比較仔細(xì)，介紹某個方面的特點比較具體。但是在同學(xué)們的小練筆中我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的介紹比較枯燥，不能應(yīng)用多種多樣的說明方法使文章顯得形象生動。學(xué)生們的習(xí)作能力還要進一步提高啊！這個任務(wù)也是任重而道遠(yuǎn)啊！

《傣家竹樓》我完全讓學(xué)生自學(xué)，抓住竹樓的“美”去學(xué)習(xí)體會。當(dāng)然，體會竹樓的美不勝收，詩情畫意主要是通過朗讀體現(xiàn)的。從同學(xué)們的朗讀中，能體會出一些美，但是還是不到位，這說明同學(xué)們還需要教師的有效指導(dǎo)。

看到同學(xué)們學(xué)習(xí)課文有如此之高的積極性，真令人高興。如果我們的每堂課，同學(xué)們都能夠積極主動地學(xué)習(xí)，我們的教學(xué)目標(biāo)還愁完不成，教學(xué)質(zhì)量還愁達不到嗎？

各具特色的民居教學(xué)反思14

一、成功之處

我在指導(dǎo)學(xué)習(xí)客家民居一部分時加入朗讀指導(dǎo)，如第二自然段中的“它們大多為三至六層樓，一百至二百多間……大部分土樓有兩三百年甚至五六百年的歷史……顯示了傳統(tǒng)建筑文化的魅力。”學(xué)生會對客家民居的堅固和歷史悠久有著更為深刻的印象。

二、不足之處

教學(xué)讓我們既要教學(xué)、研讀文本,但又還要切實生活實際，讓學(xué)生學(xué)到更多書本外的知識。所謂 “得法與課內(nèi)，得益于課外，”就是這個道理!我在讓學(xué)生自學(xué)《傣家竹樓》之后對學(xué)生進行了課外拓展——請學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游解解說資料袋中四種民居的特點。

三、改進措施

縱觀本堂課的教學(xué)，我深刻地感受到備課要注重實效，深鉆進去，不能只把側(cè)重點放到形式的研究上。但我相信在教學(xué)后不斷反思和改進，我的課堂教學(xué)一定會更上一層樓的。

各具特色的民居教學(xué)反思15

《各具特色的民居》這篇課文介紹了客家民居及傣家竹樓，目的是為了讓孩子們了解客家民居和傣家竹樓的特點并學(xué)習(xí)抓住事物特點進行敘述的說明方法。本篇目中含有兩篇文章，且均為自讀課文。教學(xué)參考上對自讀課文的要求為：內(nèi)容上理解要求低于精讀課文，一般是“粗知文章大意”，只要抓住重點、難點，幫助學(xué)生大體理解內(nèi)容即可。其二，方法上要更加放手，要讓學(xué)生運用在精讀課文中獲得的知識與方法，自己把課文讀懂。

本篇章的特點，《客家民居》大體的步驟是這樣的：由學(xué)生參照課前閱讀提示，獨立閱讀、思考自學(xué)提示的要求，初步體會內(nèi)容，然后抓住“客家民居有什么特點？”“文章用了什么表達方法表現(xiàn)出客家民居特點的？”這兩個問題。

在教學(xué)中，初次嘗試充分放手，學(xué)生在自讀課文后，便出示了一個高度概括“客家民居”特點的表格，學(xué)生自行填表，然后在小組內(nèi)完善，并最后推選代表小組總結(jié)發(fā)言。整個過程中，其他組員幫助補充，而我卻遇到了問題“學(xué)生無論怎樣也無法概括到位”，進而我進行引導(dǎo)，誰知不覺中又變成了我為主導(dǎo)；其次，在讓學(xué)生自己感悟作者的表達方法時，大多數(shù)同學(xué)都能夠調(diào)動自身的知識記憶庫，能找到一些說明方法的例子，可當(dāng)某些關(guān)鍵句、含有眾多知識點的句子需要我多問個為什么的時候，都集體啞言了。很明顯這是知其然而不知其所以然。在本學(xué)期踐行“以知識點為主線”的課堂教學(xué)嘗試中，面對自讀課可真是左右為難，既不可深講，一言堂，充分放手給學(xué)生，又要知識點落實到位。畢竟這是魚與熊掌不可兼得的難事。

對于這樣的文章，這樣的課堂教學(xué)模式嘗試，在本課的第二篇文章《傣家竹樓》，我完全是讓學(xué)生自學(xué)：自讀課文，借鑒上一課的表格，或者自定表格了解傣家竹樓的特征，并從中找到相關(guān)的表達方法來談你的學(xué)習(xí)收獲。這算是充分的放手了，也似乎都符合教參中對自讀文的訓(xùn)練要求。可怎么也不踏實，因為在學(xué)生的匯報中還是可以看出有相當(dāng)多的漏洞，譬如信息收集的不完全，概括的不到位；表達方法感悟不深。那么由于充分給予自學(xué)時間，一旦發(fā)現(xiàn)這些問題的時候再去糾正，鈴聲已響。

對于自讀課上充分放手給學(xué)生，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、點撥，保證學(xué)生學(xué)有所得；既將知識點串成主線貫穿課堂，又避免片面地深挖，教師一言堂的情況。這確實還是困擾我的難題，能以取得之間的平衡點。

《各具特色的民居》

孟玉紅

本單元的文章介紹的是我國不同地區(qū)、不同民族獨具特色的民風(fēng)民俗。而本課是寫我國地方民居的說明文，介紹了特色鮮明的客家民居和傣家竹樓。結(jié)合本課的內(nèi)容、寫作特點，倪老師將本課的教學(xué)重點定在通過對比閱讀了解民居特色，學(xué)習(xí)表達方法。

倪老師先讓學(xué)生在初讀課文通過列提綱的方法理清說明順序，再讀課文，讓學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組進行合作學(xué)習(xí)，梳理民居特色，并領(lǐng)悟說明方法，填寫好表格。先在老師的指導(dǎo)下完成對客家民居的學(xué)習(xí)，然后讓同學(xué)們根據(jù)我們學(xué)習(xí)第一篇文章的學(xué)習(xí)步驟與學(xué)習(xí)方法去自主完成對傣家竹樓的學(xué)習(xí)，同樣自己繪制表格，安排表格內(nèi)容，完成表格填寫。最后通過對比閱讀，讓學(xué)生說出這兩篇短文在說明上所運用的方法，并體會其作用。

總之，倪老師恰當(dāng)?shù)剡\用教學(xué)課件充分調(diào)動學(xué)生的積極性，課堂上充分體現(xiàn)了“自主—合作—探究”的教學(xué)模式，取得了一定的教學(xué)效果。