第一篇：人教版七年級《中國歷史》培優(yōu)作業(yè)

16-17學(xué)年第一學(xué)期七年級《中國歷史》培優(yōu)作業(yè)(1)班級

姓名歷史學(xué)家認(rèn)為我國原始社會的氏族聚落居民已大量種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家之一。下列遺址能夠證明這一論點的是(d)a．元謀人遺址

b．北京人遺址

c．半坡遺址

d．河姆渡遺址

2.過上農(nóng)耕生活的原始居民已經(jīng)會建造房屋。如題1圖所示，居住在該樣式房屋中的原始居民是（c)

題1圖

半地穴式房屋復(fù)原圖

a．元謀人

b．北京人

c．半坡人

d．河姆渡人

3．半坡和河姆渡的原始居民過上定居生活的最主要原因是（a)a．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展

b．火的使用 c．能建造房屋

d．使用陶瓷 “人猿相揖別。只幾個石頭磨過，小兒時節(jié)?！睋?jù)考古發(fā)現(xiàn)，下列使用磨制石器的遠(yuǎn)古居民是（d)①元謀人

②北京人

③半坡居民

④河姆渡居民

a．①②

b．②③

c．①④

d．③④

5、下列原始人類中，已經(jīng)掌握磨制技術(shù)的是:B

①北京人 ②元謀人 ③山頂洞人 ④河姆渡居民 ⑤半坡居民

A、①②③④⑤ B、③④⑤ C、①② D、②③④⑤

16-17學(xué)年第一學(xué)期七年級《中國歷史》培優(yōu)作業(yè)(2)班級

姓名

1．夏朝和商朝的建立者分別是()a．啟 成湯 b．啟 盤庚 c．禹 盤庚 d．禹 成湯

2．公元前1046年武王伐紂，商朝滅亡，西周建立，與之相關(guān)的史實是()a．炎黃戰(zhàn)蚩尤 b．商湯滅夏 c．牧野之戰(zhàn) d．春秋爭霸

3．史實是被考古資料證實已經(jīng)發(fā)生的歷史，下列屬于史實的是()a．女媧補(bǔ)天 b．涿鹿之戰(zhàn) c．大禹治水 d．牧野之戰(zhàn)

4．禹死后，啟繼承父位成為夏朝第二代國王，“公天下”變成了“家天下”，這標(biāo)志著下列哪一制度的出現(xiàn)()a．禪讓制 b．王位世襲制 c．分封制 d．種姓制

5．制度創(chuàng)新是政治文明的體現(xiàn)。右圖所反映的是創(chuàng)建于西周時期的()a．郡縣制 b．分封制 c．行省制 d．科舉制

6．山東省簡稱“魯”，山西省簡稱“晉”，這些簡稱源于西周實行()a．分封制 b．郡縣制 c．三省六部制 d．行省制

7秦朝舉行的一次廷議中，廷尉李斯的發(fā)言得到秦始皇的支持，李斯說：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎（仇人）；諸侯更相誅伐，周天子弗能禁??置諸侯不便?！庇纱丝梢钥闯?，李斯明確反對()a．禪讓制 b．世襲制 c．郡縣制 d．分封制

8周幽王為博美人褒姒一笑而“烽火戲諸候”，該故事反映了我國古代的()a．禪讓制 b．分封制 c．郡縣制 d．行省制

9陜西出土的大盂銅鼎銘文記載，周康王一次賞賜盂壹仟柒佰零玖個奴隸。據(jù)此銘文判斷，盂受賞賜時的身份是()a．周康王的嫡長子 b．大地主 c．自由平民 d．大貴族

16-17學(xué)年第一學(xué)期七年級《中國歷史》培優(yōu)作業(yè)(3)班級

姓名

1.《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也??”據(jù)考證，該詩為贊美齊桓公幫助衛(wèi)國人打敗狄人（北方游牧民族）而作，印證了齊桓公“尊王攘夷”的政治策略。與以上信息相關(guān)的史實是(b)a．牧野之戰(zhàn) b．春秋爭霸 c．楚漢之爭 d．官渡之戰(zhàn)

2“三家分晉”、“田氏代齊”的故事發(fā)生在下列哪一歷史時期(b)a．夏商時期 b．春秋戰(zhàn)國時期 c．秦漢時期 d．三國時期

3右圖為春秋戰(zhàn)車復(fù)原圖。戰(zhàn)車自商代晚期崛起，春秋趨于鼎盛，當(dāng)時大的諸侯國往往號稱擁有萬乘戰(zhàn)車。隨著作戰(zhàn)地域的擴(kuò)大，戰(zhàn)車受地形的限制，到戰(zhàn)國時開始衰落，并逐漸被靈活的步兵、騎兵所取代。戰(zhàn)車的興衰直接反映了當(dāng)時(b)a．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 b．戰(zhàn)爭的需要 c．運(yùn)輸?shù)男枨?d．社會的安定

4成語故事蘊(yùn)含著豐富的歷史信息，下列成語源于春秋爭霸的是(a)a．退避三舍 b．圍魏救趙 c．紙上談兵 d．三顧茅廬

5某同學(xué)利用右邊的地圖進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。他研究的內(nèi)容應(yīng)是(b)a．西周分封 b．春秋五霸 c．戰(zhàn)國七雄 d．秦滅六國

6、列舉戰(zhàn)國七雄。

7.春秋時期，第一個稱霸中原的是（）

A齊桓公 B宋襄公 C晉文公 D秦穆公

8.戰(zhàn)國初年，三家分晉，三家指的是:（）

A齊楚秦 B趙魏韓 C趙魏秦 D楚齊韓

9.經(jīng)過變法，成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的國家是:（）

A楚 B秦 C齊 D魏

16-17學(xué)年第一學(xué)期七年級《中國歷史》培優(yōu)作業(yè)(4)班級

姓名

1．歷史悠久的漢語言文字不僅是中華文化的載體，而且本身就是一種燦爛的文化。若尋找這一文化的源頭．最早可以追溯到()a．夏朝 b．商朝 c．西周 d．東周

2．郭沫若說：“一片甲骨驚天下”主要因為甲骨文是()a．商代文字 b．刻在龜甲或獸骨上的文字

c．字母文字的起源 d．目前我國發(fā)現(xiàn)的最早的比較成熟文字

3閱讀材料并回答問題 材料一：“秦孝公用商鞅，壞井田，開阡陌，準(zhǔn)許土地自由買賣?！?------引自《漢書》 材料二：“努力種田織布的人可以免除徭役；在戰(zhàn)爭中立下軍功的人按功勞大小封爵、授田、賜宅，廢除沒有軍功的貴族的特權(quán)。”

--------引自岳麓書社《中國歷史》七年級上冊

材料三：孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服。獲楚魏之師，舉地千里，至今至強(qiáng)。

——引自李斯《諫逐客書》 請回答:（1）根據(jù)材料一、二，概括商鞅變法的內(nèi)容（不得照抄材料原文）。

（2）你認(rèn)為商鞅變法中哪項內(nèi)容對當(dāng)時的“守舊群臣”打擊最大？

（3）根據(jù)材料三概括商鞅變法的歷史意義？并結(jié)合材料談?wù)勀銓Ω母锏目捶ā?/p>

16-17學(xué)年第一學(xué)期七年級《中國歷史》培優(yōu)作業(yè)(5)班級

姓名

1“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍斬浮云，諸侯盡西 來?！痹撛娰濏灹饲赝踮A政哪項歷史功績(b)a．建立中央集權(quán)制度 b．兼并六國，完成統(tǒng)一 c．修筑 萬里長城 d．書同文，車同軌

2戰(zhàn)國時期，發(fā)生在秦趙之間規(guī)模最大的一次戰(zhàn)役是(b)a．牧野之戰(zhàn) b．長平之戰(zhàn) c．巨鹿之戰(zhàn) d．赤壁之戰(zhàn)

3秦、隋都是我國歷史上結(jié)束長期分裂局面、實現(xiàn)國家統(tǒng)一的朝代，其所創(chuàng)立的新的政治制度都對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列屬于秦、隋新創(chuàng)立的政治制度有(c)①分封制 ②中央集權(quán)制度 ③科舉制 ④軍機(jī)處 a．①② b．③④ c．②③ d．②④

4秦始皇、漢武帝都是我國歷史上有雄才大略的皇帝，他們采取的共同統(tǒng)治措施是(c)a．“罷黜百家，獨尊儒術(shù)” b．在長安設(shè)立太學(xué) c．抵御匈奴，鞏固邊防 d．統(tǒng)一度量衡

5《帝國的終結(jié)》是易中天迄今為止最看重的一部著作，該著作深刻探究了中國帝國制度形成和滅亡的原因。書中說“秦，雖死猶存，它亡得悲壯。”從政治上看，“秦，雖死猶存”主要是指(d)a．統(tǒng)一度量衡、貨幣 b．焚書坑儒

c．統(tǒng)一文字 d．建立統(tǒng)一國家和中央集權(quán)制度

6戰(zhàn)國時期，各國“車途異軌，??文字異形”，秦兼并六國，實行鞏固統(tǒng)一的措施后。下列不存在的情況是(d)a．“車同軌”，車輛通行無阻 b．商人交易使用圓形方孔錢 c．各地官員均用小篆體寫告示 d．農(nóng)民繳稅用的“斗”容量不同

7我國歷史上第一次農(nóng)民大起義是(a)a．陳勝、吳廣起義 b．黃巾起義 c．李自成起義 d．太平天國運(yùn)動

8.都江堰位于今天的Ｃ

A廣東省 B廣西省 C四川省 D陜西省

9.秦統(tǒng)一后使用的貨幣是:Ｄ

A刀幣 B鏟形幣 C蟻鼻錢 D圓形方孔錢

參考答案（1）dcadB（2）1d2c3d4b5b6a7d8b9d（3）1b2b3b4a5b

6齊 楚 燕 韓 趙 魏 秦 7a 8b 9b

(4)1 b 2d

3（1）國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；獎勵耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的的人，可免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。（8分）

（2）按軍功大小授予爵位、田宅，廢除沒有軍功的就貴族的特權(quán)（2分）

（3）使秦國國富兵強(qiáng)，為后來統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)或者答經(jīng)過商鞅變法，秦國的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。（4分）

對改革的看法:改革是強(qiáng)國之路，動力之源等等，酌情給分（1分）

（5）1b 2b 3c 4c 5d 6d 7a 8c 9d

第二篇：新版人教中國歷史上冊課后題參考

第一單元

史前時期：中國境內(nèi)人類的活動

第1課

中國早期人類的代表——北京人

問題思考：（P3）

化石是怎么形成的？對于我們研究早期人類有什么作用？

答：生物死亡以后，埋在泥沙里，伴隨時間的推移，動、植物尸體就會隨著泥沙的沉積慢慢被埋在地層深處。在極少數(shù)特殊的環(huán)境下，那里壓力相當(dāng)大，溫度十分高，沉積的泥沙慢慢變成了一層巖石，地質(zhì)學(xué)上叫地層。而生物的堅硬部分如骨骼以及貝殼等，也伴隨泥沙慢慢變?yōu)榈貙忧蚁駧r石一樣堅硬；生物的那些柔軟部分，如葉子等，也會在地層中留下印跡。這種伴隨地層而形成的留有原生物印跡的石頭，就叫作化石。

化石形成后，無論地球上發(fā)生什么樣的變化，它都幾乎不會改變。所以，化石成了記錄地球歷史的特別文字。依據(jù)這些特別的文字，人們能了解地層的年齡及當(dāng)時的一些情況。

課后活動：（P5）

1.比較一下大猩猩、北京人和現(xiàn)代人的頭骨，看看它們的區(qū)別在哪里？

答：可以從腦的容量、血管的粗細(xì)、血管分布的疏密等角度進(jìn)行分析。

2.想一想，下列北京人制作的石器有什么用途？

答：

A是砍砸器，用來砍伐木柴和狩獵用的木棒。

B是刮削器，用于刮削木棒。

C是尖狀器，用于割剝獸皮，也可以用來挖取樹木中的昆蟲。

第2課

原始農(nóng)耕生活

問題思考：（P8）

河姆渡人與半坡人在生活上有什么不同？

答：河姆渡人與半坡人的不同之處在于：

①處于不同的自然地理環(huán)境，一個在長江流域，一個在黃河流域；

②兩者的房屋建筑樣式不同，河姆渡人是干欄式房屋，半坡居民是半地穴式圓形房屋；

③種植的主要作物不同，一個是水稻，一個是粟；

④河姆渡人會挖井，半坡人會使用弓箭；

⑤他們制造的陶器藝術(shù)風(fēng)格也不同。

課后活動：（P10）

1.下列哪些現(xiàn)象是原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的重要標(biāo)志？請在□內(nèi)畫√。

□農(nóng)作物的出現(xiàn)；□家畜飼養(yǎng)；□聚落；□磨制工具；□城市的出現(xiàn)。

2.河姆渡遺址出土的骨耜是用于什么勞動的？如果讓你來使用骨耜，應(yīng)在上面添加什么？

答：河姆渡遺址出土的骨耜主要用于挖土。如果我們使用骨耜，要在骨耜上加一把木柄。使用時，手持骨耜上的木柄，用腳踏插入橫孔的木棍，推耜入土，然后手腕一翻，就能掀起土來。

第3課

遠(yuǎn)古的傳說

材料研讀：（P13）

華夏民族，非一族所成。太古以來，諸侯錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。——梁啟超《飲冰室合集》

從材料中可以看出華夏民族的形成有什么特點？

答：由多民族融合而成。

問題思考：（P14）

傳說中炎帝和黃帝有很多發(fā)明創(chuàng)造，你認(rèn)為這些發(fā)明創(chuàng)造反映出當(dāng)時人們生活的哪些變化？你認(rèn)為有關(guān)先民的傳說是否有科學(xué)根據(jù)？

答：炎帝和黃帝的發(fā)明，雖說都是古人的傳說，有些內(nèi)容還近乎神話，但無一不有社會歷史的近似事實作為根據(jù)。近年來大量的考古材料，證實了我國古代傳說并非完全虛有。這些發(fā)明創(chuàng)造主要反映了人民生活衣、食、住、行、醫(yī)的變化?？傊?，先民的傳說是有科學(xué)依據(jù)的。

比如傳說黃帝開始挖掘水井，就有考古資料作為證明。考古材料證實，我國發(fā)現(xiàn)的古代第一口井是距今約7000年前河姆渡遺址的水井。還有距今約4000年前，河南湯陰白營遺址的水井，以及洛陽矬李遺址的一口圓形水井。水井的出現(xiàn)，說明人們定居生活已經(jīng)較穩(wěn)定，具有了利用水源的能力。

又如炎帝發(fā)明砭石療法。砭石療法又名熱熨法，顧名思義就是把石頭或砂土加熱，用植物莖葉、織物、毛皮包裹后，敷于身體疼痛處，可消除或減輕疼痛。經(jīng)過反復(fù)實踐和改進(jìn)，講焚燒的植物、藥物進(jìn)行局部適宜溫?zé)岽碳?，醫(yī)治效果更臻完美，這就是針灸法的開端。熱熨時所用的石子，古代醫(yī)家稱之為“砭石”。砭石在湖南長沙下麻戰(zhàn)國墓地曾被發(fā)現(xiàn)。砭石的發(fā)現(xiàn)，證明了中醫(yī)學(xué)在炎帝時期已開始有了萌芽。

問題思考：（P15）

從大禹治水的事跡中可以看到什么樣的精神？

答：創(chuàng)新精神，不屈不撓、堅持不懈的斗爭精神，無私奉獻(xiàn)精神，敬業(yè)精神，高度的社會責(zé)任感等等。

課后活動：（P16）

1.說說遠(yuǎn)古傳說與真實歷史之間的區(qū)別與聯(lián)系。

答：兩者之間既有聯(lián)系：遠(yuǎn)古傳說中有某些比較可靠的歷史資料，是真實的歷史．并已被考古發(fā)掘所證實。兩者之間又有區(qū)別：遠(yuǎn)古傳說，是在文字發(fā)明以前人們口耳相傳的神話傳說，是一種對上古時代歷史的夸張；歷史事實，則完全真實存在的客觀事實。

2.黃帝陵位于陜西黃陵縣城北，是全國重點文物保護(hù)單位。每年的清明時節(jié)，都有來自海內(nèi)外的炎黃子孫到這里祭拜。平日到這里來瞻仰的人絡(luò)繹不絕，如果你來當(dāng)黃帝陵的導(dǎo)游，你對游客如何介紹黃帝的事跡？

答：黃帝，姓公孫，名軒轅。相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會煉銅，并發(fā)明了弓箭和指南車。相傳在黃帝時期，倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤。黃帝的妻子嫘祖擅長紡織，并會繅絲。黃帝部落和炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟，曾在涿鹿大戰(zhàn)中打敗蚩尤部落后逐漸形成為華夏族，后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。

第二單元

夏商周時期：早期國家的產(chǎn)生和社會變革

第4課

早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展

材料研讀：（P18）

大道之行也，天下為公，選賢與能……是謂大同。今大道既隱，天下為家……是謂小康。——《禮記·禮運(yùn)》

材料中“天下為家”的“家”，指的是什么？

答：這里的“家”是指帝王把國家政權(quán)據(jù)為世代己有，把國家當(dāng)作一家的私產(chǎn)。

問題思考：（P21）

西周分封制的作用是什么？

答：分封制保證了周王朝對地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。

課后活動：（P22）

1.下圖顯示的是西周實行的什么制度？在對應(yīng)的橫線上填寫圖中人物相應(yīng)的身份。

西周實行的分封制。自上而下分別是國王、諸侯、卿大夫、士。

2.總結(jié)一下，夏、商、西周三朝滅亡的共同原因。

答：夏、商、西周的滅亡都是因為出現(xiàn)了暴君，他們的殘暴統(tǒng)治激起了人民的反抗。

第5課

青銅器與甲骨文

課后活動：（P26）

1.仔細(xì)觀察下面的夏、商、周時期的青銅器，議一議，它們的用途可能是什么？

答：酒器、炊具、禮器。

2.你能辨認(rèn)出下列的甲骨文是什么字嗎？試試看。

答：A.人

B.水

C.豬

第6課

動蕩的春秋時期

材料研讀：（P28）

平王之時，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》

材料中的“方伯”指一方諸侯之長。想一想，春秋時期諸侯取代周王室操縱了國家政治，使得整個國家處于什么樣的狀態(tài)？

答：處于諸侯各自為政、相互攻伐、國家分裂割據(jù)狀態(tài)。

問題思考：（P29）

春秋時期諸侯爭霸有何利弊？

答：春秋時期諸侯爭霸，給社會帶來了種種災(zāi)難。但在爭霸過程中，一些諸侯國被消滅，國家出現(xiàn)了走向統(tǒng)一的趨勢。

課后活動：（P30）

1.按照西周時的規(guī)定，周天子可以享用九鼎，諸侯只可用九鼎。但春秋時，鄭莊公卻享用九鼎，以后一些諸侯隨之仿效。想一想，這種情況反映出了什么問題？

答：這反映了王室的衰微、諸侯勢力的崛起。西周的分封制、宗法制、禮樂制度瓦解，這里主要反映西周禮樂制度的破壞。

2.搜集有關(guān)材料，每人編寫一則春秋時期的小故事，然后在全班舉辦一次故事會。

答：紙上談兵——戰(zhàn)國時，戰(zhàn)國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認(rèn)為是天下無敵。趙奢認(rèn)為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰(zhàn)中損兵40萬。

第7課

戰(zhàn)國時期的社會變化

問題思考：（P32）

設(shè)想一下，當(dāng)時的人民對連綿不斷的戰(zhàn)爭會有什么樣的想法？他們最渴望的是什么？

答：反對戰(zhàn)爭，希望結(jié)束戰(zhàn)爭；渴望國家統(tǒng)一，和平、安定地生活。

材料研讀：（P33）

商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近……——《戰(zhàn)國策·秦策一》

從材料中可以看出商鞅是怎樣推行改革的？

答：不畏強(qiáng)權(quán)，敢于同守舊勢力斗爭；公平無私，嚴(yán)格執(zhí)法。

材料研讀：（P35）

據(jù)《華陽國志·蜀志》記載，都江堰建成后，“水旱從人，不知饑饉。時無荒年，天下謂之‘天府’也”。

想一想，都江堰的建成對周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展有什么影響？

答：有效的控制了岷江進(jìn)入成都平原的灌溉水量，使岷江沿岸地區(qū)既有便利的水源，又免受水患災(zāi)害。建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。

課后活動：（P35）

1.查一查下列成語的典故，哪些是出自春秋時期，哪些是出自戰(zhàn)國時期？

退避三舍

紙上談兵

老馬識途

百發(fā)百中

唇亡齒寒

臥薪嘗膽

朝秦暮楚

三令五申

一鼓作氣

完璧歸趙

答：出自春秋時期的有：退避三舍；老馬識途；唇亡齒寒；臥薪嘗膽；三令五申；一鼓作氣

出自戰(zhàn)國時期的有：紙上談兵；百發(fā)百中；朝秦暮楚；完璧歸趙

2.支持商鞅的秦孝公死后，商鞅被害，然而新法并沒有被廢止，你認(rèn)為這說明了什么？

答：變法改革必然會遭到舊勢力的強(qiáng)烈反對，要付出代價；但只要順應(yīng)了歷史潮流，改革終會推行下去，并取得成功，得到后世肯定。

第8課

百家爭鳴

材料研讀：（P37）

為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！墩撜Z·為政》

你認(rèn)為孔子提倡“為政以德”“道之以德”有什么積極的意義？

答：“為政以德”即是反對苛政，要求統(tǒng)治者愛護(hù)百姓，同時以道德教化天下。這體現(xiàn)了民本思想，有利于減輕壓迫，改善民生；其道德教化思想，有利于社會風(fēng)化，弘揚(yáng)正氣。這些對于我們今天提倡以德治國、建設(shè)和諧社會也具有重要的借鑒意義。

材料研讀：（P39）

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。——《孟子·滕文公下》

你認(rèn)為孟子的這段話體現(xiàn)了什么精神？

答：這段話的意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了的人，才算真正的大丈夫。這是在強(qiáng)調(diào)做人不卑不亢，應(yīng)具有堅定的立場、堅強(qiáng)的意志和不屈不撓的精神。

問題思考：（P39）

為什么說百家爭鳴促進(jìn)了思想文化的繁榮？

答：春秋戰(zhàn)國時期，各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書立說，探討自然、社會和人性，提出各種治國方略和政治思想，直接促成了思想的空前繁榮。再者，百家爭鳴中形成的大膽思考、自由討論的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，也有力地促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)、自然科學(xué)的發(fā)展。總之，百家爭鳴形成了我國思想文化發(fā)展史上的第一個高峰。

課后活動：（P40）

1.請說出下列孔子的語錄對于我們今天的學(xué)習(xí)有什么指導(dǎo)意義。

知之為知之，不知為不知，是知也。三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。溫故而知新，可以為師矣。

敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！墩撜Z·為政》

答：指導(dǎo)意義：孔子在學(xué)習(xí)上強(qiáng)調(diào)，要抱誠實求學(xué)和虛心請教的態(tài)度，向能者學(xué)習(xí)，甚至向不如自己的人請教，要把經(jīng)常復(fù)習(xí)和探求新知相結(jié)合，要把學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合。這對我們今天的學(xué)習(xí)仍具有重大的指導(dǎo)意義。

2.談?wù)勀銓ο铝忻献友哉摰母邢搿?/p>

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！睹献印じ孀由稀?/p>

答：在面對生死義利的時候，要學(xué)會取舍，善于抉擇，但一定要權(quán)衡價值，守住道德底線。

第三單元

秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固

第9課

秦統(tǒng)一中國

問題思考：（P42）

想一想，國家統(tǒng)一對各地區(qū)、各民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流有什么好處？

答：在統(tǒng)一環(huán)境下，國家能夠制定并實施統(tǒng)一的政策與措施，減少阻隔，促進(jìn)國內(nèi)各地區(qū)、各民族之間經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展。

材料研讀：（P45）

一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字。——《史記·秦始皇本紀(jì)》

想一想，材料中包含了秦始皇鞏固統(tǒng)一的哪些措施？這些措施對國家的發(fā)展有什么重要意義？

答：文字材料和圖片材料介紹的是秦始皇統(tǒng)一文字、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡和車軌的措施。文字的統(tǒng)一，便利國家政令的發(fā)布和民間文化的交流，并直接影響漢字的演進(jìn)和發(fā)展，有利于統(tǒng)一多民族國家的形成和文化的發(fā)展。貨幣的統(tǒng)一，解決了賦稅征收和流通的苦難，有利于國家對經(jīng)濟(jì)的管理，便利了商品的交換和物質(zhì)的交流，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流、發(fā)展。度量衡的統(tǒng)一，解決了各地?fù)Q算之間的困難。統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑貫通全國的道路，有利于全國各地交通的順暢。秦始皇實行一系列鞏固統(tǒng)一的措施，有利于鞏固統(tǒng)一的多民族的國家，有利于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和交流，其進(jìn)步作用對后世有深遠(yuǎn)影響。

課后活動：（P45）

1.試比較周朝和秦朝的有關(guān)制度，填寫下表的空白處。

項目

周朝

秦朝

最高統(tǒng)治者的稱呼

王

（皇帝）

最高統(tǒng)治者的權(quán)力

周天子在名義上是天下共主

（總攬全國的一切軍政大權(quán)）

統(tǒng)治地方的方式

（分封制）

建立郡縣制

2.我國幅員遼闊，各地都有自己的方言。那么，文字上的統(tǒng)一對政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展有什么重要的作用呢？請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：文字是人類最重要的交際工具。文字的統(tǒng)一，便于國家政令的發(fā)布和貫徹執(zhí)行，有利于政治上鞏固統(tǒng)一；文字的統(tǒng)一，有利于各地經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展；文字的統(tǒng)一，便于各地文化的交流，并直接影響到漢字的演進(jìn)與發(fā)展，有利于中華民族文化的形成發(fā)展?？傊?，文字的統(tǒng)一對于統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的積極影響。

第10課

秦末農(nóng)民大起義

材料研讀：（P48）

秦簡記載：“五人共同盜竊，贓物在一錢以上，斷去左足，并在臉上刺刻涂墨，判為刑徒?！?/p>

這一記載說明秦代的刑法有什么特點？

答：說明秦朝的刑法非常殘酷。

問題思考：（P48）

陳勝、吳廣起義與秦朝的施政有怎樣的關(guān)系？

答：秦的暴政導(dǎo)致了陳勝、吳廣農(nóng)民起義，陳勝、吳廣農(nóng)民起義是對秦朝施政的反抗。

材料研讀：（P50）

《史記·高祖本紀(jì)》記載，劉邦率軍到咸陽后，約法三章：“殺人者死，傷人及盜抵罪，余悉除去秦法。”使得秦人大喜，民心安定。后來劉邦在談到為何能戰(zhàn)勝項羽時說：張良、蕭何和韓信都是人杰，我不如他們，但“吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也”。

依據(jù)材料，歸納劉邦戰(zhàn)勝項羽的重要原因。

答：劉邦重視人才，善于用人，得到蕭何、韓信、張良的輔佐。項羽剛愎自用，不重視人才，不采納范增的意見。

課后活動：（P50）

1.你認(rèn)為下列秦朝的措施與秦朝速亡有關(guān)的有哪些？試在右側(cè)的□中畫√。

行郡縣制□統(tǒng)一文字□焚書坑儒□√統(tǒng)一貨幣□修建長城□√強(qiáng)征賦稅□√嚴(yán)刑苛法□√

開拓交通□√修驪山陵□√

2.想一想，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的起義雖然失敗了，但這一起義有什么歷史意義？

答：陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，沉重地打擊了秦王朝，雖然失敗了，但他們的首創(chuàng)精神在我國歷史上閃耀著永不磨滅的光輝，鼓舞了后世千百萬勞動人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。

第11課

西漢建立和“文景之治”

材料研讀：（P52）

《漢書·食貨志》記載，西漢剛建立時，“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半”。

根據(jù)材料，說一說，當(dāng)時的社會處于什么樣的境況？

答：由于秦朝暴政以及多年戰(zhàn)亂，西漢剛建立時，人民流離失所，大片土地荒蕪，饑荒、戰(zhàn)亂使人口銳減，社會不穩(wěn)定。

課后活動：（P53）

1.漢文帝時，大臣賈誼上書建議“驅(qū)民而歸之農(nóng)，皆著于本”。大臣晁錯提出“務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂”。文帝采納了他們的建議，提倡以農(nóng)為本。想一想，為什么要實行以農(nóng)為本的政策？

答：一方面，農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門，為當(dāng)時社會之根本，農(nóng)業(yè)收入是國家主要財源。另一方面，大量土地荒蕪，人民處于饑荒，國庫虧空。為保障人民基本生存，社會安定，必須實行以農(nóng)為本的政策。

2.議一議，與秦朝的統(tǒng)治政策相比，漢初實行的休養(yǎng)生息政策對社會的安定和發(fā)展有怎樣的好處？

答：能與民休息，安居樂業(yè)，提高生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步恢復(fù)起來，糧價大大降低，農(nóng)民能夠穩(wěn)定地提供賦稅徭役，也促進(jìn)了其他行業(yè)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，漢朝統(tǒng)治進(jìn)一步鞏固起來。

第12課

漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝

問題思考：（P55）

漢武帝在位時，西漢王朝國力強(qiáng)盛，版圖拓展。想一想，這與漢武帝強(qiáng)化中央權(quán)力有什么關(guān)系？

答：漢武帝即位以后，在思想文化、行政權(quán)力和經(jīng)濟(jì)等方面采取多種有效措施，消除了諸侯國對抗中央的能力，完全控制了國家的經(jīng)濟(jì)命脈，形成了以儒家學(xué)說為核心的正統(tǒng)思想，鞏固加強(qiáng)了中央集權(quán)。在國力強(qiáng)盛的基礎(chǔ)上，漢王朝的影響力遠(yuǎn)達(dá)邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)，以中原漢文化為核心的漢王朝版圖得以拓展。

材料研讀：（P56）

當(dāng)時的農(nóng)民見經(jīng)商容易致富，也紛紛棄農(nóng)經(jīng)商?！妒酚洝へ浿沉袀鳌酚涊d：“夫用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門……”

想一想，這種狀況對國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展會造成什么影響？

答：經(jīng)歷了長期戰(zhàn)亂后的國家，首要任務(wù)就是發(fā)展糧食生產(chǎn)。如果農(nóng)民紛紛棄農(nóng)經(jīng)商，就會導(dǎo)致糧食缺乏，進(jìn)而影響社會社會穩(wěn)定。但是長期過度強(qiáng)調(diào)重農(nóng)抑商，也會抑制社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，產(chǎn)生不良后果。

課后活動：（P56）

1.材料分析：西漢初期中央和封國力量對比

（1）

材料反應(yīng)出西漢初期中央面臨什么問題？

答：材料一反映出在西漢初期分封制度下，諸侯王控制的人口和土地超過了中央政府，威脅到西漢王朝。

（2）

漢武帝采取什么措施解決這一問題？

答：漢武帝采納主父偃“推恩”的建議，讓諸侯王推及皇家恩德，把土地再分封給自己的子弟。這樣，王國的數(shù)量大大增加，而管轄的土地和人口越來越少；漢武帝還采取措施取消了許多諸侯王的封國和土地，剝奪他們的爵位，從政治上消除了諸侯國對中央政府的威脅。

2.請根據(jù)以下兩幅圖說說秦始皇和漢武帝對儒家的不同態(tài)度。漢代講經(jīng)圖中的“經(jīng)”主要是什么內(nèi)容？

答：秦始皇：對敢于評議朝政的儒生以暴力手段坑殺，沒有達(dá)到統(tǒng)一思想的目的反而激化了社會矛盾；

漢武帝：把儒學(xué)立為正統(tǒng)，在京師設(shè)立太學(xué)培養(yǎng)儒學(xué)人才，讓他們能夠進(jìn)入仕途成為王朝的維護(hù)者。

《漢代講經(jīng)圖》中的“經(jīng)”主要是指儒學(xué)中的忠君守禮思想，這在以后成為封建正統(tǒng)思想的核心。

第13課

東漢的興亡

材料研讀：（P60）

漢順帝末年，京都流傳一首童謠：“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯?！边@首童謠反映了當(dāng)時什么樣的政治狀況？

答：童謠鮮明地勾勒出跋扈將軍梁冀驕橫統(tǒng)治下的社會不公；剛正不阿者，冤死于道旁；心術(shù)不正者，反而升官封侯，享盡榮華富貴。這是沉痛的呼聲，也是憤怒的呼聲。

課后活動：（P61）

1.下表列出了東漢后期10個黃帝的即位年齡及壽命。

皇帝

和帝

殤帝

安帝

順帝

沖帝

質(zhì)帝

桓帝

靈帝

少帝

獻(xiàn)帝

即位年齡

壽命（歲）

算一算，這些東漢皇帝即位時的年齡平均是多少？它們的平均壽命是多少？

答：東漢后期10個皇帝即位時的年齡平均為9.5歲，平均壽命24歲。

2.閱讀材料并回答問題。

《后漢書·黃埔嵩傳》記載，黃巾起義爆發(fā)后，起義軍“燔燒官府，劫略聚邑，州郡失據(jù)，長吏多逃亡。旬日之間，天下向（響）應(yīng)，京師震動”。

想一想，為什么黃巾起義會得到天下響應(yīng)？

答：外戚和宦官爭權(quán)奪利，肆意搜刮，天災(zāi)人禍不斷，人民已被逼向死亡的邊緣。

第14課

溝通中外文明的“絲綢之路”

問題思考：（P63）

張騫曾兩次被匈奴抓住，被扣留了十多年，但他仍堅持完成使命。他的這種精神對我們有什么啟示？

答：我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)張騫不屈不撓、勇于探索和開拓的精神，在學(xué)習(xí)和工作中不畏險阻，勇于開拓進(jìn)取，報效祖國。

材料研讀：（P64）

《漢書·張騫傳》載：“然騫鑿空，諸后使往者皆稱博望侯，以為質(zhì)于外國，外國由是信之?！?/p>

想一想，為什么說張騫出使西域的舉動是“鑿空”呢？

答：古代稱對未知領(lǐng)域的探險為“鑿空”，張騫第一次開辟出中原通往西域的道路，中原王朝和西域各國有了第一次友好往來，所以稱為“鑿空”。

課后活動：（P66）

1.想一想，張騫通西域有什么重要的歷史意義？

答：一方面促進(jìn)了漢與西域各民族的友好往來，密切了漢與西域的聯(lián)系，漢朝設(shè)立了西域都護(hù)，對西域地區(qū)進(jìn)行有效管轄。另一方面開辟了絲綢之路，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流。

2.下列圖片中的食物是通過絲綢之路傳入中原的，它們?yōu)槭裁炊家浴昂弊置?？你知道它們現(xiàn)在的名字嗎？

胡豆，今名

蠶豆

；胡麻，今名

芝麻

；胡桃，今名

核桃。

你還能想出一些以“胡”字命名，而且是從西域傳入內(nèi)地的東西嗎？

“胡”在中國古代泛指北方或西方的少數(shù)民族或外國人。這些食物以“胡”字命名，正說明它們最初是通過絲綢之路傳入中原地區(qū)的。以“胡”字命名，從西域傳入內(nèi)地的東西還有胡椒、胡蘿卜等。

3.談古論今：2013年，習(xí)近平主席提出與有關(guān)國家共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”，即“一帶一路”的戰(zhàn)略。結(jié)合歷史上的陸上絲綢之路和海上絲綢之路，談?wù)勀銓裉旖ㄔO(shè)“一帶一路”的感想。

答：世界經(jīng)濟(jì)全球化已是不可阻擋的潮流，實行一帶一路是對適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的正確決策，同樣也有利于全方位，多角度，寬領(lǐng)域?qū)ν忾_放格局的建設(shè)和完善，是對科學(xué)發(fā)展觀的深入貫徹和落實。在如今日漸增長的國際機(jī)遇和挑戰(zhàn)中，實行一帶一路戰(zhàn)略是實現(xiàn)大國的和平崛起和迎接機(jī)遇和挑戰(zhàn)的一個適時，適地，適國情的國家戰(zhàn)略。歷史上，從張騫開辟這條道路開始，中西方交流就有了溝通的橋梁和紐帶，也正是因為有了這條路，中國古代的科研成果才能傳播西方，促進(jìn)全人類的發(fā)展。而中國也在絲綢之路的建設(shè)和完善中使中國在古代的國際地位和影響力不斷提高，并在唐宋時期建立起以中國為核心的東亞文明圈。無論從歷史還是當(dāng)下世界潮流，一帶一路的實行都符合中國利益。

第15課

兩漢的科技和文化

材料研讀：（P68）

《后漢書·蔡倫傳》記載蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后：“元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用蔫，故天下咸稱‘蔡侯紙’?！?/p>

查查看，元興元年是公元哪一年？

答：中國歷史上有好幾個年號為元興的。105—105年，東漢漢和帝劉肇，第二個年號元興，用了九個月；264—265年，三國東吳末帝孫皓，年號元興；404—406年，東晉，晉安帝司馬德宗，年號元興。顯然，這里的元興元年，指的是105年。

問題思考：（P70）

司馬遷曾遭到關(guān)押，又受到酷刑，而他在命運(yùn)的災(zāi)難面前卻堅忍不拔地寫出了歷史巨著。他的這種精神對我們有什么教育意義？

答：面對艱難挫折、身心摧殘，毫不畏懼的精神；為了理想和正義，堅韌不拔的頑強(qiáng)意志。

材料研讀：（P70）

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷《報任少卿書》

想一想，司馬遷這句名言的含義是什么？

答：人總會死，有人的死比泰山還重，死得其所，有價值，有人的死比羽毛還輕，無足輕重，沒有意義。（注釋：固：本來?；颍河械娜?。重于：重量相比。泰山：山東泰安的泰山，五岳之一，比喻偉大。鴻毛：鳥的羽毛，比喻渺小。）

課后活動：（P72）

1.右圖是根據(jù)華佗的五禽戲繪制的。你能說出圖中人物各模仿的是哪種動物的動作嗎？

答：虎、鹿、熊、猿、鳥。

2.想一想，紙的發(fā)明給社會文化和人們的生活帶來哪些好處？

答：第一，造紙術(shù)的發(fā)明是中國古代最偉大的發(fā)明之一，也是人類文明史上一項最杰出的成就。文字發(fā)明后，需要一個好的載體來記載，顯然過去的甲骨、金石、簡帛都有很大的缺陷。紙的出現(xiàn)，是人類文明的基礎(chǔ)，它作為一種新的信息載體在中國率先出現(xiàn)，使中國漢代的文明勃興超過了其他的文明。晉代盛行的讀書、抄書和藏書之風(fēng)都得益于紙的普及和推廣。抄經(jīng)熱、藏書熱和因傳抄左思《三都賦》而出現(xiàn)的洛陽紙貴，都是紙普及后出現(xiàn)的前所未有的景觀。紙的發(fā)明及應(yīng)用，對社會歷史的記載與保存，對文化思想的交流與傳播，發(fā)揮了極其重要的作用。它方便人類記錄信息，使人類以更方便、更經(jīng)濟(jì)的方式傳播知識。紙的發(fā)明，極大地促進(jìn)了人類科技文化乃至經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。

第二，有利于解決了人類清潔衛(wèi)生問題和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。

3.東漢班固寫的《漢書·司馬遷傳》中，稱贊《史記》是“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄”。

請解釋一下這段話的意思。

答：其文直——文章直白。其事核——所記載事情都準(zhǔn)確無誤。不虛美——不憑空加以贊美。不隱惡——不掩飾壞的事情。故謂之實錄——因此稱它為符合實際的記載。

第四單元

三國兩晉南北朝時期：政權(quán)分立與民族交融

第16課

三國鼎立

問題思考：（P76）

明朝人羅貫中寫的小說《三國演義》，在描寫赤壁之戰(zhàn)時有“蔣干盜書”“孔明草船借箭”“周瑜打黃蓋”“諸葛亮借東風(fēng)”等情節(jié)。但這些膾炙人口的故事卻不見于史書記載，你如何看待這種不同？說說你的想法。

答：《三國演義》是一部歷史題材的小說，其中作者為了增加小說的趣味性，會適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行一些文學(xué)創(chuàng)作，這些內(nèi)容當(dāng)然不會見于史書記載。但是，這些內(nèi)容在另一方面讓我們對這段歷史有了更加深刻的認(rèn)識，也有助于我們理解某些史實。我們既要將三國歷史和《三國演義》有機(jī)結(jié)合，又應(yīng)還歷史的真實性。例如對曹操的評價，歷史上的曹操統(tǒng)軍30余年，但手不釋卷，登高必賦，長于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。但是，《三國演義》中曹操卻被描寫成為反面人物的代表。

課后活動：（P77）

1.閱讀曹操的詩句，回答問題。

（1）白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！遁锢镄小?/p>

詩中所描繪的是怎樣的景象？為什么會出現(xiàn)這樣的狀況？

答：《蒿里行》描繪了東漢末年經(jīng)濟(jì)凋敝、人口減少和百姓生活困苦的社會現(xiàn)實。原因在于東漢末年州牧郡守?fù)肀顡?jù)、戰(zhàn)亂不斷。

（2）

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！恫匠鱿拈T行》

詩中的“壯心”指的是什么？他實現(xiàn)了嗎？原因又是什么？

答：《步出夏門行》詩中“壯心”指的是曹操想要統(tǒng)一全國的愿望。最終曹操并沒有實現(xiàn)這一愿望。因為隨著劉備、孫權(quán)勢力的上升和赤壁之戰(zhàn)中曹操的失敗，最終形成的是三分天下的局面。

2.官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)都是中國古代以少勝多的著名戰(zhàn)役。議一議，這兩個戰(zhàn)役勝敗的主要因素是什么？

答：這兩個戰(zhàn)役的勝敗主要原因在于交戰(zhàn)雙方的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、指揮者心態(tài)等方面。

第17課

西晉的短暫統(tǒng)和北方各族的內(nèi)遷

材料研讀：（P79）

西晉人魯煲作《錢神論》譏諷道：錢被奉為神物，“無德而尊，無勢而熱，排金門而入紫闥。危可使安，死可時活，貴可使賤，生可使殺……凡今之人，惟錢而已！”還說錢“為世神寶。親之如兄，字曰‘孔方’”。文章問世后，廣為傳誦，“孔方兄”一詞，也成了“錢”的同義語。

這則材料說明了當(dāng)時什么樣的社會風(fēng)氣？

答：這則材料說明，在大地主、大貴族當(dāng)權(quán)的背景下，社會上下道德淪喪，唯利是圖，享樂之風(fēng)盛行。

問題思考：（P79）

想一想，西晉政權(quán)的短命與實行分封諸王有什么關(guān)系？

答：八王之亂的發(fā)生與西晉實行分封制是有關(guān)系的。我們可以從以下兩個方面理解，一方面，從制度層面上講，西晉大封同姓諸王，雖然在一定程度上拱衛(wèi)了西晉王室，但是同時也埋下了諸侯王實力過大，威脅中央統(tǒng)治的隱患，另一方面，從具體實施過程來看，晉武帝時期陸續(xù)派遣諸侯王據(jù)守州郡重鎮(zhèn)，即“移封就鎮(zhèn)”，諸侯王手中的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事權(quán)力都得到了大大的提升，勢力也日益壯大，為其叛亂提供了充分的條件。當(dāng)然，對于這個問題，我們也要認(rèn)識到西晉糟糕的社會狀況和遲鈍昏庸的晉惠帝，也是八王之亂發(fā)生的原因。

課后活動：（P81）

1.在東晉以前，還有哪些朝代實行過分封諸王？想一想，分封諸王對中央政權(quán)的統(tǒng)治會造成什么危害？

答：西周、東周、漢朝，都曾經(jīng)實行過分封制。分封制之下，受封諸王獲得土地和人口，作為交換，它們也有保衛(wèi)王畿、保護(hù)國君、交納貢賦等義務(wù)。但是，由于各諸侯王在封地內(nèi)擁有絕對的統(tǒng)治權(quán)而成了大大小小的獨立王國。在一定條件下，這些王國勢力逐步壯大，直接或間接威脅國君的安全，釀成諸王爭霸，征戰(zhàn)不斷。國君勢力衰微，甚至大權(quán)旁落，最終導(dǎo)致國家分裂，人民也陷于混戰(zhàn)之中，阻礙社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，分封制也是會威脅中央集權(quán)統(tǒng)治的。

2.據(jù)西晉的一些史料記載，內(nèi)遷的少數(shù)民族主動認(rèn)同中原地區(qū)的歷史和文化，如鮮卑說自己是黃帝之子的后裔，匈奴的鐵弗部自稱是大禹的后代。議一議，這些少數(shù)民族認(rèn)為自己與漢族同祖同宗說明了什么？

答：為了證明統(tǒng)治地位的正統(tǒng)性與合法性，便于加強(qiáng)對中原地區(qū)進(jìn)行有效的統(tǒng)治。

第18課

東晉南朝時期江南地區(qū)的開發(fā)

材料研讀：（P85）

《晉書·食貨志》記載東晉后期南方的情形是：“天下無事，時和年豐，百姓樂業(yè)，谷帛殷阜，幾乎家給人足矣?！薄?/p>

想一想，當(dāng)時南方社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是什么？

答：南方社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因主要有三點。首先，由于北方戰(zhàn)亂，大批北方人民為躲避戰(zhàn)禍南下，為江南地區(qū)輸送了大量的勞動力，同時也帶去先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。其次，當(dāng)時江南地區(qū)較安定，統(tǒng)治者也重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)。最后，江南優(yōu)越的自然條件，為其發(fā)展提供有力保障。

課后活動：（P85）

閱讀材料，并回答問題。

材料一

楚越之地，地廣人希（稀），飯稻羹魚，或火耕而水耨……無積聚而多貧。——《史記·貨殖列傳》

材料二

江南之為國盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！瓭O鹽杞梓之列，充仞八方；絲綿布帛之饒，覆衣天下。——《宋書》

對比一下，《史記》與《宋書》中對江南地區(qū)的描述有什么不同？

答：《史記》中的江南尚未開發(fā)，地廣人稀，生產(chǎn)水平落后，商業(yè)不發(fā)達(dá)?！端螘分忻枋隽私祥_發(fā)后的景象，物產(chǎn)豐富，糧食產(chǎn)量高，手工業(yè)發(fā)達(dá)。

第19課

北魏政治和北方民族大交融

問題思考：（P89）

魏晉南北朝時期為什么會出現(xiàn)民族大交融的高潮？

答：各民族錯居雜處，加強(qiáng)了相互交流；生產(chǎn)生活上各民族相互學(xué)習(xí)；政治制度上少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族君主專制；思想文化上少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族文化；社會習(xí)俗上各民族相互借鑒吸收。民族心理上民族隔閡與民族偏見逐漸減少。

課后活動：（P89）

1.右面三幅圖畫摹繪自敦煌莫高窟壁畫。這些原是北方少數(shù)民族的坐具，在魏晉南北朝時期引入內(nèi)地。根據(jù)圖畫說一說，民族交往、交流和交融對漢族的發(fā)展有什么影響。

答：豐富了漢族生活，改變了漢族席地而坐的生活習(xí)俗。

2.右表是北魏孝文帝改革時鮮卑族改用漢姓的情況。閱讀后回答問題。

鮮卑姓

改為漢姓

鮮卑姓

改為漢姓

鮮卑姓

改為漢姓

鮮卑姓

改為漢姓

鮮卑姓

改為漢姓

拓跋

元

達(dá)奚

奚

丘穆陵

穆

賀蘭

賀

勿忸于

于

拔拔

長孫

乙旃

叔孫

步六孤

陸

獨孤

劉

尉遲

尉

孝文帝改鮮卑姓為漢姓的目的是什么？

答：減少胡漢觀念，促進(jìn)鮮卑人對漢族文化的認(rèn)同，促進(jìn)民族交融。

第20課

魏晉南北朝的科技與文化

材料研讀：（P90）

《齊民要術(shù)·種谷》寫到：“順天時，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無獲?！?。

想一想，為什么賈思勰強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要順應(yīng)天時地利？

答：賈思勰在《齊民要術(shù)》中，教導(dǎo)人民要掌握天時和土壤的條件來進(jìn)行生產(chǎn)。他很注意天時、地利與農(nóng)作物的關(guān)系，提到順（應(yīng)）天時（時令），量（估量）地利（土地情況），則用力少而成功多，任情（憑主觀）反道（違反客觀規(guī)律），勞而無獲。意思是，種作物要充分利用“上時”（最好的時機(jī)），根據(jù)不同的土質(zhì)條件，才能獲得好收成。這就是我們現(xiàn)在經(jīng)常說的“不失農(nóng)時”和“因地制宜”的道理。他認(rèn)為只有掌握天時和土壤條件來進(jìn)行生產(chǎn)，才能獲得好收成。

課后活動：（P95）

1.東晉詩人謝靈運(yùn)在其作品《山居賦》中提到了麻、粟、豆等農(nóng)作物，以及梨、棗、杏等果樹。這些原來都是種植在北方的，而這時也在南方種植了。想一想，北方的農(nóng)林品種為什么會出現(xiàn)在南方？這反映出了什么？

答：西晉滅亡，北方陷入戰(zhàn)亂，317年，東晉建立后偏安于江南，人們紛紛南遷，給貧瘠的江南地區(qū)帶去了大量的勞動力、先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗和技術(shù)，很多北方的農(nóng)林品種就出現(xiàn)在了南方。這反映出了魏晉南北朝時期政權(quán)分立，民族交融的時代特征。

2.中國在1986年發(fā)行了祖沖之紀(jì)念銀幣。

請你試著為這枚紀(jì)念幣中的人物寫一個簡要的介紹。

答：祖沖之是南朝著名的科學(xué)家，在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、機(jī)械制造方面均有過重要貢獻(xiàn)。他學(xué)識淵博，主要著作是《綴術(shù)》，制定出當(dāng)時最先進(jìn)的歷法《大明歷》。最突出的成就是把圓周率精確計算到小數(shù)點以后的第七位數(shù)字，這項成果領(lǐng)先世界近千年。他認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、反復(fù)實踐的精神，非常值得我們青少年學(xué)習(xí)。

第三篇：七年級上冊中國歷史之最

七年級上冊中國歷史之最

我國境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的最早的遠(yuǎn)古人類是元謀人（距今約170萬年）我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家

北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址

我國是世界上最早種植水稻（河姆渡居民）和粟（半坡居民）的國家 我國是最早發(fā)明瓷器的國家

我國是世界上較早種植蔬菜的國家

中華民族的人文初祖是黃帝

我國歷史上第一個國家是夏朝(約公元前2070年，禹建立)

春秋諸侯爭霸中，最先稱霸的是齊桓公

戰(zhàn)國時期的改革中，影響最大的是秦國的商鞅變法

我國有文字可考的歷史，從商朝開始（甲骨文）

《詩經(jīng)》中記載公元前776年9月6日發(fā)生的日食，是我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄

公元613年，魯國天文學(xué)家觀測并記下一顆慧星掃過北斗，這是世界上關(guān)于哈雷慧星最早的記載

我國最早的歷法是夏歷

目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器是商朝的司母戊鼎

我國古代最偉大的思想家是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子

戰(zhàn)國時期最大型的水利工程是由李冰父子修建的都江堰

我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家是秦朝

我國歷史上的第一個皇帝是秦始皇

封建主義中央集權(quán)制開始于秦朝

陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義

我國封建社會歷史上的第一個盛世出現(xiàn)是西漢的文景之治

新疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄開始于西漢（前60年，西域都護(hù)設(shè)立）絲綢之路最早開通于西漢，張騫第一次出使西域是在公元前138年。紙最早發(fā)明于西漢早期（麻紙）

秦漢之際，匈奴的杰出首領(lǐng)冒頓單于第一次統(tǒng)一蒙古草原。

東漢杜詩發(fā)明的水排（冶鐵工具）比歐洲早一千多年

最早發(fā)明全身麻醉藥劑“麻沸散”的人是華佗

東漢張衡制造的地動儀是世界公認(rèn)的最早的地震儀器

記載當(dāng)時世界上最先進(jìn)的數(shù)學(xué)計算方法的書籍是《九章算術(shù)》佛教最早在西漢末年傳入我國中原地區(qū)

我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史是司馬遷寫的《史記》

東晉王羲之的《蘭亭序》有天下第一行書的美譽(yù)

世界上第一個把圓周率的數(shù)值計算到小數(shù)點以后第7位的人是南朝的祖沖之 我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)學(xué)著作是賈思勰編的《齊民要術(shù)》

魏晉南北朝時，最著名的石窟有山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟

第四篇：七年級下學(xué)期數(shù)學(xué)教學(xué)計劃(人教)

七年級下學(xué)期數(shù)學(xué)教學(xué)計劃

一.情況分析 1.學(xué)生情況：

本班級現(xiàn)有學(xué)生 人，其中男生 人，女生 人。從上學(xué)期的教學(xué)觀察與測試結(jié)果看，這班學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度較端正，學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，跟不上教學(xué)進(jìn)度的多。受應(yīng)試教育觀念的影響，師生習(xí)慣于接受性學(xué)習(xí)，自主、合作、探究的風(fēng)氣尚未形成。作業(yè)習(xí)慣抄襲，勤思好問的少。為此新學(xué)期的數(shù)學(xué)教學(xué)要積極嘗試自主、合作、探究學(xué)習(xí)，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣品質(zhì)，努力提高綜合成績，盡量縮小與其他兩個班級的差距。2.教材情況：

本學(xué)期是本年級學(xué)生初中學(xué)習(xí)階段的第二學(xué)期。新授課程主要有相交線與平行線、平面直角坐標(biāo)系、三角形、二元一次方程組、不等式與不等式組、實數(shù)?，F(xiàn)行教材、教學(xué)大綱要求學(xué)生從身邊的實際問題出發(fā)，乘坐“觀察”、“思考”、“探究”、“討論”、“歸納”之舟，去探索、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的奧妙，用學(xué)到的本領(lǐng)去解決“復(fù)習(xí)鞏固”、“綜合運(yùn)用”、“拓展探索”等不同層次的問題。教師在靈活選用現(xiàn)有教材的基礎(chǔ)上，應(yīng)適度引用新例，把初中數(shù)學(xué)各單元的知識明晰化、條理化、規(guī)律化，激勵學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣品質(zhì)。二.目標(biāo)要求

本學(xué)期的數(shù)學(xué)教學(xué)要從學(xué)生的實際問題出發(fā)，積極引導(dǎo)學(xué)生“觀察”、“思考”、“探究”、“討論”、“歸納”數(shù)學(xué)問題，要鼓勵學(xué)生去探索、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的奧妙，用學(xué)到的本領(lǐng)去解決“復(fù)習(xí)鞏固”、“綜合運(yùn)用”、“拓展探索”等不同層次的問題。教學(xué)中既要注意知識的覆蓋面，關(guān)注中考的重點、熱點和難點，又要突出數(shù)學(xué)知識在社會、科技中的運(yùn)用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、練習(xí)中熟記知識要點、考試內(nèi)容，掌握應(yīng)試技巧和數(shù)學(xué)思想方法，提高綜合素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和探索能力。在期末考試中力爭生均分70分左右，合格率60%以上，并將低分率控制到10%以下，綜合成績鎮(zhèn)前五。三.教學(xué)措施

1.認(rèn)真鉆研教材，積極捕捉課改信息，盡力倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和個性品質(zhì)。

2.把握學(xué)生思想動態(tài)，及時與學(xué)生溝通，搞好師生關(guān)系。

3.充分利用課堂教學(xué)時間，幫助學(xué)生理解教學(xué)重難點，訓(xùn)練考點、熱點，強(qiáng)化記憶，形成能力，提高成績。4.改進(jìn)教學(xué)方法，用掛圖，實物創(chuàng)設(shè)情景進(jìn)行教學(xué)，力求課堂的多樣化、生活化和開放化，力爭有更多的師生互動、生生互動的機(jī)會。

5.精講多練，在教學(xué)新知識的同時,注重舊知識的復(fù)習(xí)，使所學(xué)知識系統(tǒng)化，條理化，讓學(xué)生在練習(xí)、測試中鞏固提高，減少遺忘。四.教學(xué)進(jìn)度

三月份：（1－5周，約30課時）

相交線與平行線、平面直角坐標(biāo)系、三角形結(jié)束新課。并進(jìn)行階段測試。結(jié)束新課月考，初定在4月6日前后 四月份：（6－10周，約25課時）

二元一次方程組結(jié)束新課。并進(jìn)行階段測試。期中考試初定在5月6日前后 五月份：（11－15周，約25課時）

不等式與不等式組結(jié)束新課。并進(jìn)行階段測試。結(jié)束新課月考，初定在6月2日前后 六月份：（16－19周，約20課時）

實數(shù)結(jié)束新課，進(jìn)入綜合復(fù)習(xí)，并進(jìn)行階段測試。結(jié)束新課測試，初定在1月8日前后 七月份：（20－21周，約10課時）自主復(fù)習(xí)與答疑，考前指導(dǎo)。

第五篇：人教七年級語文上冊17課

七年級語文上冊 第17課《 看云識天氣》 教學(xué)設(shè)計《修改后》《語文》

第一課時

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解、積累“峰巒、預(yù)兆、輕盈、均勻、崩塌、彌漫、征兆、一霎間、千姿萬態(tài)、變化無常”等詞語。

2、反復(fù)朗讀課文，識記一些關(guān)于天氣方面的諺語，增加生活常識。

3、能說出云和天氣的關(guān)系；

4、能識別云，預(yù)測天氣的陰晴雨雪；

5.培養(yǎng)學(xué)生觀察自然的興趣和留心自然現(xiàn)象的習(xí)慣。

教學(xué)重點：閱讀課文，理清文中云和天氣的關(guān)系

教學(xué)難點：云層、光彩的種類繁多，變化復(fù)雜，難于區(qū)分

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語設(shè)計：

俗話說：“天有不測風(fēng)云”，陰晴風(fēng)雨的變幻真的是無常難測嗎？人們在生活實踐中又是靠什么識別天氣變化的呢？（學(xué)生回答：看云），的確，云就像天氣的“招牌”，“朝霞不出門，晚霞行千里”“天上鉤鉤云，地下雨淋淋”這些諺語，就是勞動人民在生產(chǎn)實踐中看云識天氣的經(jīng)驗總結(jié)。今天，我們一起學(xué)習(xí)一篇科普文《看云識天氣》，它將告訴我們?nèi)绾谓庾x這大自然的文字，天氣的“招牌”——飄浮的云彩。（板書文題）

二、整體感知：

1．教師范讀課文，要求學(xué)生標(biāo)注各自然段的序號，劃出疑難字詞，并結(jié)合注釋和字詞典疏解。

（1）注音：

峰巒（luán）一霎（shà）間一剎那chà點綴（zhuì）綾紗（líng）彌漫（mí）暈（yūn）頭轉(zhuǎn)向月暈（yùn）崩塌（bēng

t?。?/p>

（2）釋義：

峰巒：山峰和山巒。巒，小而尖的山，或連綿的山。

一霎間：一會兒，形容時間極短。

預(yù)兆：事情顯露出來的跡象。

輕盈：文中形容卷云像女子的動作、體態(tài)一樣輕巧優(yōu)美。

彌漫：（煙塵、霧氣、水等）充滿、布滿。

征兆：即將出現(xiàn)的跡象。

崩塌：崩裂而倒塌。

2、速讀課文，以小組為單位，群策群力解決以下問題

1）、看看課文主要說明了什么，能否用一句話來回答。

2）、文中最縣先提出云和天氣之間存在聯(lián)系的句子是哪處？它在文中起什么作用？

3）、全文的中心句是哪一句？

4）、“天空的薄云，往往是天氣晴朗的象征，那些低而厚密的云層，常常是陰雨風(fēng)雪的預(yù)兆”一句在全文中起什么作用？還有何處與它相似？

5）、最后一段的大意是什么？對全文有何意義？

6）、全文的結(jié)構(gòu)如何？

3、交流反饋學(xué)生討論后教師引導(dǎo)小結(jié)：

1）課文主要介紹了如何看云來識天氣，即寫云和天氣的關(guān)系。

2）“云是天氣的招牌”，它說明看云可以識天氣；起總領(lǐng)全文的作用

3）天上掛著什么云，就會有什么樣的天氣

4）起承上啟下的過渡作用，這也是我們看云識天氣的基本經(jīng)驗；第六段的開頭一句

5）指出看云識天氣的目的、方法和注意事項。

6）看云識天氣（總）云就像天氣的招牌---看云可以識天氣

（分）怎樣看云識天氣形態(tài)

云彩

（總）看云識天氣的目的、方法和注意事項

三、具體把握：

1、細(xì)讀課文：框出依次介紹了哪些云和光彩？畫出對它們進(jìn)行描寫的語言材料，并明確它們將帶給我們怎樣的天氣？（粗略板書）

2、明確任務(wù)：請大家任選一種云，以第一稱的方式作自我介紹。

介紹要求：①充分利用描寫云彩的語言材料；②讓別人明白你將會帶來怎樣的天氣。

教師示例：“Hai！大家好，我叫卷云，我常絲絲縷縷地飄浮著，有時像一片白色的羽毛，有時像一塊潔白的綾紗。別看我身子很單薄，可我最輕盈，站得也最高，陽光可以透過我照到地面。我很受歡迎，因為我會給大家?guī)砬缋实奶鞖狻！?/p>

3、對照課文，學(xué)生各人自說自講，在書上作記號

4、學(xué)生發(fā)言，先各自預(yù)演，后課堂交流。（邊演邊完善板書）

5、小結(jié)：通過自我介紹，我們認(rèn)識了各種云彩，明白了它與將給我們帶來怎樣的天氣，這樣我們對課文內(nèi)容與層次是不是更熟悉了？

四、課外延伸：

1、點示：課文講的是“看云識天氣”，其實在現(xiàn)實生活中，我們不僅僅是通過“看云”才能識別“天氣”，我們可以看“動物”、“植物”、“某種現(xiàn)象”或“一些感覺”等都可以幫我們識別天氣，有的方法特別靈，有的已形成了諺語，被廣為流傳。你能說出一兩條來嗎？

2、學(xué)生活動：學(xué)生自由講述。

五、布置作業(yè)：

1、拓展延伸：搜集有關(guān)云和天氣的諺語，有關(guān)云的成語、俗語、詩詞、文章片斷等；小組交流。

2.、觀察整理：觀看每日的天氣預(yù)報，積累與天氣預(yù)報相關(guān)的詞句與詞匯，將它們整理到家庭作業(yè)本上。

六、總結(jié)：今天，你會看云識天氣了嗎？

七、板書設(shè)計：

（總）云就像天氣的招牌---看云可以識天氣看云識天氣（分）怎樣看云識天氣形態(tài)

云彩

（總）看云識天氣的目的、方法和注意事項 《看云識天氣》17詞語意思

峰巒 fēng luán 山峰和山巒

預(yù)兆 yù zhào 事前顯露出來的跡象

輕盈 qīng yíng 本文只卷云像女子的動作.體態(tài)一樣輕巧優(yōu)美.勻稱 yún chèn平均

崩塌 bēng tā 倒塌

彌漫 mí màn(煙塵.霧氣.水等)充滿.布滿

征兆 zhēng zhào 即將出現(xiàn)的跡象

一霎間 yí shà jiān 一會兒.形容時間極短

千姿百態(tài) qiān zī bǎi tài 形容姿態(tài)多種多樣.同千姿百態(tài)

變化無常 biàn huà wú cháng 無常:沒有常態(tài).指事物經(jīng)常變化.沒有規(guī)律性