第一篇：《這個動蕩的世界》讀后感

《這個動蕩的世界》讀后感

依然是龍應臺沉穩(wěn)，凝練的文字。多國生活工作的經(jīng)歷是她能夠以更加客觀的態(tài)度還原事情的真相。

書中分別用不同的章節(jié)介紹了德國，以色列，古巴，臺灣等地區(qū)的不同方面。對于這幾個國家，地區(qū)，大多數(shù)人都有或多或少的了解。而這本書精彩之處在于龍應臺通過她在當?shù)氐纳罟ぷ魉龅降氖虑閬矸从程幰粋€國家，地區(qū)的特殊面貌。

閱讀當中最深的體會是當你開始對一個地方產(chǎn)生自己的思考時，你會對他有個模糊的印象。通過不斷的閱讀，你會漸漸的將那個印象具體化，并最后認為這就是那個地方真實的樣子。其實，通過幾本書，幾個紀錄片，遠遠不能夠還原一個地方的真實面貌。更何況那可能是一個有著上千年歷史的國家，一個住著精神面貌，思想和你完全不同的民族。及時，你真正去了那個國家，也未必能夠真正了解那里。就好像東南沿海地區(qū)的人并不了解西北人的生活一樣。所以，對于這種關(guān)于國家思考的書，我更覺得應該帶著一種辯證的角度去看。

書中提到東德前總理接受龍應臺訪問時提到，臺灣要想帶動大陸的經(jīng)濟發(fā)展十分困難。沒有查到接受訪問的具體年份，但那段對話卻令我印象深刻。從沒有想過“臺灣竟然要帶動大陸的發(fā)展”這種思想，我想這在今天是十分不可思議的。但這就是歷史的真相，通過一個局外人的眼光，我們也許能夠得到更加客觀地信息。

瑞士，一個童話般的國家，美麗，沒有爭端。在那里，每個人都很有禮貌，但禮貌的背后是一股涼氣，人與人之間有著冰凍的距離。人們匆促的說著“你好”，可誰也不會跟你攀談下去。在湖畔的營區(qū)寂靜無聲，瑞士人在靜默中低聲細語，小心翼翼的不去打攪別人，這里是個適合一個人發(fā)呆的地方，卻不適合一群人嬉鬧。

而在耶路撒冷，有著為孩子的面包而努力奮斗的店主，菜市場中間裸著流汗的攤販，比手畫腳臉紅脖子粗吵架的工人??那里有人與人相接觸的溫度，有人的味道。

她的總結(jié)：“美麗的環(huán)境里總是住著冰冷的人，熱情可愛的人總是早出雜亂吵鬧的環(huán)境。似乎個性中總要有那么一股子令人凍結(jié)的涼氣，才培養(yǎng)的出文明優(yōu)雅的環(huán)境”或許是生活的太平和，文明世界里的人，總有那么股子勁兒，與世無爭的勁兒，卻欠缺了相互觸摸的溫度。

再看看中東的樣子：年輕的母親被殺，住在貧民窟的阿拉伯少年朝以色列的軍車吐口水，扔石頭，因為那是他唯一的樂趣；三四歲的小女孩因為找不到媽媽而哭泣。沙漠中或許可以長出青菜，仇恨中卻長不出和平。

因貧窮而臟亂的古巴，人們家里卻異常干凈。古巴人對人毫無防御，每個人都敞開家門歡迎著別人來看，沒有掩飾，沒有秘密，沒有扭捏不安，他們的房間里擦得干干凈凈。也許，他們心中始終有個愿景，那是對美好生活的希冀。

這個所謂的社會主義國家的人民，卻是典型的熱帶民族。說西語，愛喝酒愛放縱愛倫巴的拉美人，顯得與共產(chǎn)黨格格不入。嚴肅悲壯硬邦邦的共產(chǎn)主義，似乎只適合冰天雪地里生活的蘇聯(lián)人?？ㄋ固亓_在極力推崇共產(chǎn)主義的時候，忘了這個民族的天性。

我們總在呼吁平等，也許在政治上，世界上永遠不可能實現(xiàn)平等，所以有人將希望寄托在文學上，因為文學無國界?？墒?，就算是在文學的世界里，又有真正的平等嗎？龍應臺寫在國際筆會上的事件，白人演講，講白人的問題，都圍繞著歐洲文學打轉(zhuǎn)。而當亞洲作家引用典故時，卻跨出自己的傳統(tǒng)來迎合歐洲人的知識范圍。日本作家談的是西方文學如何打開了日本的疆域。歐洲人在提及魯迅與巴金的時候，必須提到但丁，巴爾扎克，羅曼羅蘭。歐洲文學似乎是永遠的主流，非歐洲國似乎永遠只是陪襯。

其實這強勢文化與弱勢文化的鴻溝，不只體現(xiàn)在文學中。我在英國，有個深刻的體會，很多歐洲人，如果不是專業(yè)是中文或是在中國待過，很容易表現(xiàn)出對東亞文化的輕視，永遠覺著自己國家的商業(yè)最發(fā)達，交通最便捷，福利指數(shù)最高，對遙遠的東亞國家永遠不屑一顧。這種文化的藩籬，大概永遠不會被打破。

第二篇：《這個世界無須仰視》讀后感

《這個世界無須仰視》讀后感

李夢樂

人生如一條漫長而艱難的道路，路不可能平坦卻是蜿蜒崎嶇的。在路上你總會遇到許多礙眼的障礙物，你會一次次的跌倒，而放棄與爬起的選擇取決于自己。所以說這個世界根本不存在命運，人生的道路是由自己開辟的，生命的偉大與卑微也是由自己決定的。

上個月，媽媽帶回一本書，書名《這個世界無須仰視》。我覺得挺有意思便一把搶了過來。這個月的目標再次明確，我將利用這本書Spendtime【消磨時光】，去細細感悟人生，體會本書作者王庭德的人生故事——一個侏儒青年的奮斗之路！

僅用了半個月的時間我便讀完了這本書，不知是哪里來的毅力，我竟頭一次為了讀書廢寢忘食。也許是因為書中的故事太精彩；也許是因為主人公太堅強；也許是因為災難一次次降臨；也許是因為王庭德接連不段的用信念戰(zhàn)勝困難；也許是因為他頑強拼搏、自食其力的感人事跡；也許是因為他的路上好心人太多……總而言之，這段時間我愛上了這本書，甚至忘了自我。從心底里由衷的敬佩王庭德！

王庭德出生于1981年，是患有先天性侏儒癥、身高只有1.20米的殘疾青年。他曾在童年時受盡凌辱；他曾無錢上學，天天趴在中小學教室的窗臺下偷聽老師講課；他為了籌集學費曾課余時間在山坡上挖黃姜、刨構(gòu)樹皮、砍青竹、砍柴，常常由于體力不支不是摔到溝里就是昏倒在山坡上；他曾為了生計，當過洗碗工，賣報郎，當過鄉(xiāng)村報道員，攝影師，也做過打字員和網(wǎng)管；他曾為了自己的文學夢想被人嘲笑過、拒絕過，日子極度艱難時他也自殺過。但他從未自暴自棄，一直都是跌倒后不但不氣餒還以最快的速度爬起沖向自己的夢想。他最終還是親手為自己插上了翅膀，實現(xiàn)了夢！

至今，他在國內(nèi)多家報刊雜志上發(fā)表文學作品100多篇13萬多字，新聞、通訊類稿件700多篇，2010年加入省作協(xié)，并獲得陜西省殘疾人優(yōu)秀作家獎。2011年加入中國鄉(xiāng)土詩人協(xié)會，2012年當選陜西省殘疾人作協(xié)副秘書長，《文化藝術(shù)報》特約記者，安康市作協(xié)代表，旬陽縣殘疾人自強模范。是的，他做到了！他如愿以償?shù)膶崿F(xiàn)了自己的夢想。這就使勇敢與堅強！即便如此，他還是一如既往的熱心腸，從不驕傲清高：她激勵一位在車站乞討的女孩找到了自尊和方向。2006年，他曾帶頭捐款和走訪調(diào)研，采寫了《13歲女孩患腎炎，渴望援助獻愛心》的通訊稿，在《安康日報·科教周刊》的幫助下，呼吁社會各界人士救助了陜西省安康市漢濱區(qū)茨溝鎮(zhèn)青巖小學五年級的腎炎患者龍崗林。他支持無腿青年徐禮根安裝假肢。為汶川、玉樹地震以及安康“7·18”洪災捐款，為茨溝鎮(zhèn)燙傷兒童張文俊獻愛心……這就是他，低調(diào)善良而偉大。

陶鑄曾經(jīng)說過：“一個精神生活很充實的人，一定是頤和園很有理想的人，一定是一個很高尚的人，一定是一個只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人?！倍仪∏≌J為王庭德就是這樣的人，值得我們?nèi)バ蕾p，去敬佩，去學習！

我沒有華麗的語言去贊頌他，卻從心底里冒出這樣幾個字：“我為王庭德我縣人而感到驕傲與自豪！”我相信僅憑這樣一句話就可以表達我對他發(fā)自內(nèi)心的敬意。

第三篇：這個世界本就不公平讀后感

積極的態(tài)度面對世界的不公平

--《這個世界本就不公平》讀后感

當我看完了俞敏洪老師的《這個世界本就不公平》這一篇文章，發(fā)現(xiàn)人生竟然有方方面面的不公平，再通過俞敏洪老師在文章中一點一點通過真實的例子闡述人生的哲學，我不由得感嘆人生和世界的不公平，又感嘆人生無限的可塑性。我們要用我們積極的，正確的態(tài)度面對世界的不公平。成就我們?nèi)松鷥r值。

試想一下，假如當年俞敏洪因為連續(xù)兩年的高考失利而灰心喪氣，消極的面對失敗的結(jié)果。那么人們現(xiàn)如今還在費力的聽著VOA，不知道新東方為何物呢！正是因為他積極的面對出生于農(nóng)村，教學質(zhì)量低下的這一不公平的環(huán)境。才在后來創(chuàng)辦了新東方，讓我們更好的面對我們的雅思，托福。成就自己的同時，造福了莘莘學子。

說到“不公平”，大家便生怕自己屬于被世界遺忘的那一個?？傁胱约簾o論什么事情上都有比別人優(yōu)越條件。不說優(yōu)越，起碼也要平等。但是人生哪有這么多的稱心如意！我們只有積極面對這些不公平，才能克服困難。創(chuàng)造出價值來。

首先，面對世界的不公平，要擁有自信和尊重，不要輕視自己，不要輕判別人。一個人如果連自己都不相信，還有什么好讓別人去相信。還有什么能夠支撐著心中的夢想前進呢？仔細注意一下那些經(jīng)常把“不會”，“不可能”，“辦不到”掛在嘴邊的人，往往都是那些一事無成的人。因為如果一個人連嘗試的勇氣與自信都沒有了，何來成功的理由呢？同時我們也不能輕視周圍暫時性沒有成功的人，誰能保證

他不是下一個俞敏洪呢？

其次，面對世界的不公平，要明白人生不在朝夕的得失，而是一輩子奮斗的過程。三國五虎上將黃忠六十歲才跟隨劉備，德川家康七十歲打天下，姜子牙八十歲才等來周文王。這樣的例子何其多，當我們在羨慕這些具有傳奇色彩的人的同時，也應該想到我們的人生應該是奮斗的一生。當我們沉著下來，積淀了讓我們爆發(fā)的能量。世界自然也就看到了我們的存在。肯定我們的成就。

再次，面對世界的不公平，我們要創(chuàng)造條件，改善這一不公平的劣勢，爭取公平的機會。“你不努力永遠不會有人對你公平，只有你努力了，有了資源，有了話語權(quán)以后，你才可能為自己爭取公平的機會”，看到俞老師說的這句話，我突然覺得我們的生活中不公平不再是那么的讓我們怨怨艾艾了。他給我們點明了世界原本不公平的同時也給我們指明了一條出路。我們只有努力的提高自己的優(yōu)勢，才能爭取到公平的機會。要公平，首先需要我們自己成功。

同時，面對世界的不公平，我們要學會珍惜，懂得感恩。正是世界的不公平才會讓我們覺得辛勤的汗水是如此的甘潤，正是世界的不公平才讓我們珍惜來之不易的幸福生活，正是世界的不公平才讓我們懂得感恩。

最后，面對世界的不公平，要學會三個決定性要素的結(jié)合。世界的不公平面前，我們要有著不屈不撓的精神和戰(zhàn)勝逆境的勇氣，結(jié)合我們對環(huán)境的適應和自身情緒的調(diào)節(jié)能力，依托我們對事情的解決能力才能創(chuàng)造我們的人生價值，實現(xiàn)我們的人生目標。

第四篇：感悟—《這個世界無須仰視》讀后感

感悟—《這個世界無須仰視》讀后感

XX年一天放學的下午，在吃晚飯的同時，我觀看著陜西臺《都市快報》。從節(jié)目中認識了一個因為得了怪病而天生沒有四肢的人，但他卻能想辦法完成別人用手才能完成的許多事情，例如刷牙、洗頭、打電腦、游泳、打鼓、騎馬、踢足球等，并且擁有了兩個大學學位，在企業(yè)做總監(jiān)，他也游走多國，能用幽默的語言講述著自己的不幸，并激勵著無數(shù)青年努力向前。這位80后的事跡也感染著我，他在澳洲，他叫尼克胡哲。因此我經(jīng)常把他寫進作文之中,也激勵著我不斷向前。

XX年的一天，我通過《安康新聞》節(jié)目又認識了一個身體殘疾但意志堅強的80后，他同樣是一個充滿故事的有志青年。

他叫王庭德，是安康市旬陽縣銅錢關(guān)鎮(zhèn)人，自小得了一場病就成了一個身高一直只有12米的侏儒癥患者，但他一直自強不息，努力奮斗，不斷的去尋找工作。從節(jié)目中，我獲取的信息大概就是這些。當時只覺得他身世不幸，并且能夠不斷奮斗，對他確實有些同情與敬仰。那時的我，正處在高二向高三過渡的時期，看到這個節(jié)目還是很勵志的。但是節(jié)目的信息畢竟有限，直到最近看完他的自傳體小說《這個世界無需仰視》。我才知道他的人生絕不是那一期節(jié)目就可以講述完的。

還記得第一次去見他也是目前唯一的一次，是和父親、母親一起去的。那是XX年的10月，剛剛結(jié)束軍訓生活開始大學生活的我，從西安回到了安康。因為父親是記者，在工作之中結(jié)識了王庭德，因此便有了交往。時逢十一黃金周，他在茨溝工作，受他邀請我們一家就去了。去之前，我們給他帶了一些東西，具體帶了東西什么我記得不是很清楚了，但是有一包袋裝的方便面。因為送人送方便面讓我感到奇怪，所以便特別記憶猶新。只記得父親說他喜歡吃方便面，買好東西便驅(qū)車上路了。說到去茨溝的路我并不陌生，之前去茨溝玩過兩次，每次走高速去西安也會路過茨溝。大概四十分鐘的車程，到達了茨溝。這里比起以前還是有一些變化的，商店的招牌都統(tǒng)一做了新的，又建了一些房子。車停在了一棟房子前，我們下車了上了二樓，一進去，我看到每個小房子里都有人玩著游戲，原來這是個網(wǎng)吧，他在這里負責。見我們來了，本來坐著的他站起來迎接著。當時也站著的我，感到了他十分的矮，和一個一年級的孩子差不多高，一眼看去感覺他應該和父親年齡差不多吧，其實他是個80后，我后來知道了都不太相信。他下肢也有些畸形，看著他走動起來也不是很協(xié)調(diào)?？偢械叫睦碛行╇y受，總是有些同情的。由于不熟悉，我也沒和他說什么。父親和他交談著，我轉(zhuǎn)著看看，他的桌上放著很多合影，都是他去西安參加陜西省作家協(xié)會會議的照片那，天才知道他在從事寫作。當時在他和父親的談話中，獲知了他要出一本書。時隔半年，大一第一學期結(jié)束的我，回到安康。父親也就把他出好的書拿給了我，書名叫做《這個世界無需仰視》，書的扉頁他還給我題上了字，日期是XX年1月8日。

通過對這本書的閱讀，我體會到了他不幸的人生，各種艱難困苦，各種挫折不斷：父親智障，母親智力低下且視力不好，他因此從小便缺少父母的關(guān)愛，由于身體殘疾，家境和身體狀況都成為別人嫌棄的原因。文中寫到，五歲的時候他被同村的其他孩子欺負，扔進了糞池。說實話，城市長大的我們，也有見過拉糞車，一說“黃金戰(zhàn)車”來了，都會馬上躲開，見而遠之。這種經(jīng)歷是多么的痛苦誰又能體會呢？還好這種時候還有爺爺能夠安慰他。說起他爺爺，在書中也是對他童年影響最深的了。在書中他寫到過：還記得有一次我在公路邊玩耍，鄰村的幾個小孩搶了我的小木刀，還圍攏上來打了我。回家后我一頭撲進爺爺?shù)膽牙锟奁饋??！盀槭裁次疫@么丑，連伙伴們都不跟我玩還打我呢？”面對我的嚎啕大哭，一向樂觀的爺爺沉默良久?！芭尽币挥浂饨Y(jié)結(jié)實實地打在我的臉頰上，“記住!孫子，你身材丑陋惹人笑，也很少有人看得起你，這是不可改變的事實，痛苦對你來說不但一點用都沒有，而且還會讓你變得麻木和沉淪。你只要努力拼搏，不斷超越自我，就算你再丑，你的人格也是美麗高大、光彩照人的，只要你志不殘?！笨赐赀@段話，不禁感到他爺爺?shù)娜烁聍攘Α＿@種教導，對他的自尊自愛的建立絕對是幫助巨大的。也正是這些話，讓他變得樂觀積極。激勵著他不斷前進。這對我這個愛哭的人來說，又是一次提醒?？嗍墙鉀Q不了什么問題的，有問題去哭還不如去解決。還有爺爺在抓螢火蟲讓我玩過后，爺爺又會放走它們。并且對他說的“世上有生命的東西都喜歡自由，都不喜歡讓別人囚禁著，我們沒權(quán)去剝奪任何生命的自由?！痹谖铱磥磉@些話都包含了對生命的尊重，爺爺是個多么善良的人。還有爺爺講故事的吸引人，爺爺干活精干等等，那些描繪，不僅體現(xiàn)了爺爺對他成長的積極影響，也讓我看到了他對爺爺深深的愛。

爺爺過世后，爺爺生前托人給他捉來的八哥也就成了他的好伙伴。他精心的呵護八哥，教八哥說話。八哥和他的感情也很深刻，時間長了。八哥和他的感情也就深了。他無論干什么八哥都會跟著他。因此八哥也就成了他靈魂的依托。由于八哥會說話，但很多人養(yǎng)八哥都沒能說話。因此有人想買，他一直視八哥為寶，又怎么舍得賣。同村還有不少孩子惦記著他的八哥，于是有一天。便有同學借著要和他做朋友的名義，騙走了八哥。為了八哥，他豁出去了急忙追趕，即使一不小心掉入河里，又會奮不顧身的追去?？墒堑筋^，還面對人家家長的冷嘲熱諷。無奈也只能先回家。第二天去要，卻得知八哥被貓吃了。看到這樣的故事，心理不禁很難受，困巴巴的。一種說不出來的感覺讓人心里很不是滋味。

還有他那艱苦的求學路。家里的條是供不起他上學的，他只能偷學。去學校教室外的窗子偷聽。被老師發(fā)現(xiàn)了，還要被罵。后來也只能躲進教室后面的樹林里面偷聽。對于我的上學經(jīng)歷中，我似乎已經(jīng)習慣了有同學上學遲到，上玩手機、吃東西、喝水。還有大學生活中的逃。這樣一對比，我真的不知道說些什么。有良知的人做過以上任何錯事我想都會自我對比反省一下吧。即使只是短暫的懺悔，那也是一種觸動吧。為了上學他去砍柴、他去等待樹上掉毛栗好送給老師。即使被馬蜂蜇，被毛栗扎了。他也不曾有所后退，求學的心還是那般堅定。在小學他也從事賣過方便面。但自己從來都不舍得吃。我也就理解為什么他愛吃方便面的原因了。小學畢業(yè)的他，因為經(jīng)濟原因可能無法上初中。也曾經(jīng)想過在旬河大橋上一跳結(jié)束生命。多虧了巡邏的民警救了他，并對他進行了資助。他才得以繼續(xù)他的學業(yè)。他也靠此資助，買了個相機來掙錢。但洗照片還得到安康市，照相還得上門上戶去服務。但是還有人照了相不愿給錢的。他也很無奈，沒有辦法?？墒请S著從事的正常人越來越多，他的競爭力也就沒有了。畢竟他行動不方便。為了上學，他付出了很多很多。對于我來說，想要上學不可能這般艱辛?？墒?，初中的學習中，我并不是很認真，學習也并不好。對比起來，還真是很羞愧。

當然在初中，他寫的《跋涉的生命》在《全國中學優(yōu)秀作文選》發(fā)表了。從此便有一顆創(chuàng)作的心。他一直都堅持這自己的文學夢。雖說初中畢業(yè)，因為實際情況不能繼續(xù)上學了。但是他一直都在堅持自己學習，讀名著，堅持寫作。這點還是很讓人敬佩的。那種堅持的確實十分可貴。在大學學習中文專業(yè)的我也知道學中文要寫東西，我也一直對自己說要堅持寫東西?？墒牵死蠋熢诖笠灰粚W期要求寫的，期中XX字和期末8000字之外。我?guī)缀踝约簺]寫什么東西。更從何去談“堅持”二字呢？

在找尋工作的道路上他總是碰壁。遭人白眼、遭人嘲笑。他去過省城，洗過盤子，可是失望而歸。他到過安康市區(qū)，賣過報紙?？墒沁@些對他都不是容易的事情，他總要帶著巨大的身體上的痛苦去做事情。不過有天賣報的過程中，遇到了陽光學校的校長，在其幫助下和政府資助殘疾人的政策下他開始接觸了電腦，學習辦公自動化。但是學習電腦，對他同樣是很艱難的事情。面對手指發(fā)炎，面對指尖鉆心的疼痛。他依然咬牙學習，一起學期的其他人中午休息吃飯時，他忍受著饑餓，獨自在機房練著。手指的腫痛使得他吃飯時都比別人要困難許多。但是天道酬勤，在他的苦練下，4個月過后，他終于完成了程，掌握了一門生存的技術(shù)。后來雖然有了工作機會，但是還是因為他的身體問題失去了職業(yè)。后來啊，就在被歧視和嫌棄中被無數(shù)公司拒絕。可是他也依舊堅持著找工作，依舊堅持著自己的文學夢。

他的故事太多太多，一時半會兒也說不完。但在《這個世界無需仰視》這本他的自傳體小說中，我不難看出他的拼搏精神，他的不拋棄，不放棄。才鑄就了這本書，這本書讓我有太多太多感觸。說實話，有人認為他這本書的情節(jié)有虛構(gòu)。我想要不是我見過他，我也會這么認為，我也會想他是不是在虛構(gòu)情節(jié)。一個正常人，怎么會動不動就掉進河里，怎么會有這么曲折的經(jīng)歷?？墒且驗槲乙娺^他，所以我相信。一個80后讓你看起來像60后、70后。如果不是歲月的滄桑，他也不會顯老。真是因為見過他行走的方式和他變形的下肢，我相信他所承受著巨大的疼痛正如他在書中講的那樣。

他和尼克胡哲有著相似之處，但他們的家境卻不相同他的家境不好，但他的樂觀更能讓人覺得十分可貴，這種精神實在讓人覺得難能可貴。我愿以此精神來鞭策自己，使自己能去更加珍惜生活，積極主動學習更多能力，從而達到他在書前提字中祝福我“前途光明，有一個燦爛的人生”一樣。我也祝福他，能夠不斷做好自己的工作，堅持自己的寫作夢，寫出更多更好的，激勵更多的人。

第五篇：《親愛的安德烈》讀后感：你好，這個世界

你好，這個世界

——讀《親愛的安德烈》有感

西安分行寶雞二級分行 李子萱

“孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你的心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂?！?/p>

多年前讀到龍應臺《親愛的安德烈》，書中，她對兒子如是說道。

當時的這句話成為我后來工作的標尺，在多年前讀完全書之后更讓我為自己的狹隘感到焦躁羞愧的一本書。在安德烈的年紀，他的思考方式，他們探討的話題，讓我對自身認知的局限感到惶恐。

所幸，在此時我認識到這種差距，以文中平等的，加以同理心的溝通方式再去面對家中的孩子，家中的老人，還有今后的人生。

這本書中闡述的是一種理性與感性并存的與孩子的溝通方式，兒子有三分玩世不恭，二分冷色幽默，五分的認真；母親有八分的認真，二分的知性懷疑。所以看這對母子的對話十分“爽”，特別是講到各自對文化的認同。保有洞悉世事精神的年輕人很棒。這種洞悉或許不必用來驕傲地與別人高談闊論，只要謙虛地保有，這樣就很好。讀完整本書也讓我想起了一句話“我知道，真正對我們有感情的，不是生在好家庭中過分的肯定，而是父母們卑微的愛。

這本書見證了兩代人相互認識，理解和包容的歷程，與其說是這本書讓龍應臺找回了親愛的安安，也讓安德烈重新認識了母親，不如說是這本書讓讀者重新認識了自己和父母（或者說重新認識了自己和子女，自己與父母，以及自己的成長歷程），重新看待自己的人生。兩代人之間的溝通，構(gòu)筑了愛的橋梁，既有親情也有友情?；叵胱约菏畮讱q的時候，也曾任性過，也曾和父母有過分歧，也曾嘗試過逃離父母的”約束“，換句話說，我是在大陸成長起來的學生，受到的家庭的引導，學校的教育和社會的影響都與安德烈有很大的不同，但是相同的地方是，我們都曾不滿于受到父母和老師，乃至學校和社會的各種”限制“，不滿于”你應該這樣“，”你不準那樣“，”年輕人太單純“，”缺乏經(jīng)驗“，”純潔“，”缺乏鍛煉“，”你們這一代人呀“，”沒有吃過苦頭“，”不知道厲害“，”我們那一代人那，經(jīng)歷過的事情……“等等一系列語重心長的教導，不屑一顧的話語，帶著”寬恕“其實是輕蔑的語氣……

這本書給我的啟示大多是如何用寬容的心，包容心，積極的心，樂觀的心，謙遜的心，尊敬的心（總的來說是同理心吧）去處理生活中的種種，包括與父母的交流，與同學和老師的溝通，處理人生中的選擇，看待社會的眼光等等。對待父母，我們既要理解他們的苦衷，但也不能因為他們愛我們，就順從到什么都聽從他們的，如果當自己的愛好與父母的愿望發(fā)生沖突時，我們理應堅持自己，用自己的行為去說服他們，讓他們明白我們自己真正想要的是什么，真正能帶給我們幸福的，是自己的選擇。對待身邊人，朋友，同學和老師，我們視他們?yōu)橹?，志同道合，相互理解，相互信任，相互學習和相互促進等等。對待社會，我們不過是很渺小的一部分，但是呢，既要找到自己的角色，也要明白自己的能力，能力有多大就做多大的事。

龍應臺

現(xiàn)代作家、曾擔任”臺灣文化部部長“。1974年畢業(yè)于臺灣國立成功大學外文系后，赴美國求學，后獲堪薩斯州立大學英美文學博士。1988年遷居德國，在法蘭克福大學任教授。2008年在香港大學教授任上獲評為孔梁巧玲杰出人文學者。

《親愛的安德烈》是龍應臺和其子安德烈互通書信的結(jié)集，呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對個體思想意識的影響，記錄了兩代人試圖消除隔閡與沖突的努力，也為中西文化的碰撞提供了一個清晰而生動的范例。