第一篇：紅樓夢里的有關名句

紅樓夢里的有關詩詞名句

假作真時真亦假； 無為有處有還無。——曹雪芹撰 太虛幻境聯

對聯所言，把假當真，則真的便成了假的了；把沒有的視為有的，有的也就成了沒有的了。這副對聯闡釋了“假”、“真”、“有”、“無”的哲理，似是對讀者對生活的一種提醒，切忌穿鑿；同時，給人們認識、思考復雜的人生以深刻的啟迪。

我個人認為，也可以與書中的賈寶玉，甑寶玉（真假寶玉）；賈雨村，甑士隱（假語存真事隱）結合起來，可以對書進行揣測，也在暗示讀者有些事要深入挖掘其本質

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

【出處】 清·曹雪芹《紅樓夢·黛玉葬花辭》

【鑒賞】 這首《黛玉葬花辭》以豐富而奇特的想象，濃烈而憂傷的情調，展示了林黛玉的精神世界，詩中有執著的愛憐、熱烈的追求和強烈的憤慨、抗議與控訴，更多的是悲觀的感傷、無可奈何的哀怨。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”兩句詩，正是“無可奈何花落去”的演繹。黛玉痛惜落花，也就是傷悼自己。她是典型的弱者，雖有反抗精神，但無能為力，只好哀嘆花落人亡兩不知了。

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？

【出處】 清·曹雪芹《紅樓夢·黛玉葬花辭》

【鑒賞】 現在我還在這里葬花，人家笑我癡傻；但是有誰能知道，他年我死后，又是哪一個人來葬我呢？這是紅樓夢中林黛玉的葬花詞，感傷花落而葬花，不禁想起自己身世的哀憐，更嘆息生命有限，人事無常。

【原詩】 花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無著處。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復去。柳絲榆莢自芳菲，不 管桃飄與李飛。桃李明年能再發，明歲閨中知是誰？三月香巢初壘成，梁間燕子太無情。明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢已傾。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相 逼。明媚鮮妍能幾時？一朝飄泊難尋覓！花開易見落難尋，階前愁殺葬花人。獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門；青燈照壁人初 睡，冷雨敲窗被未溫。怪儂底事倍傷神？半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無語去不聞。昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂！花魂鳥魂總難留，鳥自無語花自 羞。愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？ 未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

才自清明志自高，生于末世運偏消。

【出處】 清·曹雪芹《紅樓夢》第五回·金陵十二釵正冊判詞之三

【鑒賞】 原 詩中自：表示強調的虛詞。清明：聰明伶俐。末世：世代末期，指沒落時代。運：指命運，氣數。江邊望：寓指賈探春后來遠嫁海疆，思親望鄉。此詩是作者對小說 中賈府探春小姐的思想、性格、特點和終身命運的暗示。全詩語譯是：你固然聰明有才能，也有高遠的志向，卻生于衰亡的時代，命運偏偏不濟。清明時節流著思親 的淚水到江邊眺望，只能夢隨千里東風回到遙遠的家鄉。“才自清明志自高，生于末世運偏消”這兩句詩現在用來形容沒落階層的代表任務，自以為有才華要做一番事業，但因為違逆歷史潮流而行，只能到處碰壁，一無所成，徹底失敗。

【原詩】 才自清明志自高，生于末世運偏消。清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙。

子系中山狼，得志便猖狂。

【出處】 清·曹雪芹《紅樓夢》第五回·金陵十二釵正冊判詞之六

【鑒賞】 子：你。系：是。“子”和“系”兩字并在一起，就是“孫”字，喻指賈迎春的丈夫孫紹祖。中山狼：見宋人傳奇“中山狼傳”，故事寫戰國時趙簡子獵于中山，射傷一狼。東郭先生將狼救活，狼不但不知報恩，反要吃掉東郭先生。后人常用“中山狼”比喻忘恩負義的人和玩弄權術、心狠手辣的家伙。這里借喻孫紹祖，他是酗酒、好色、應酬權變的惡棍，在和賈府聯姻前，“希慕寧榮之勢”，拜在賈府門下；一旦聯姻，便猖 1

狂起來，兇相畢露。原詩中的金閨：華麗、高貴的閨房。花柳：花柳迎春發芽，這里指賈迎春。舊時用花柳形容貴族婦女的頭發和柔 弱體態。質：素質。黃梁：黃梁夢，故事見唐沈既濟《枕中記》，這里比喻死亡。這兩句詩的意思是：你就像一頭忘恩負義的狼一樣，一旦得志便無比猖狂；高貴的 閨房中如花似柳的千金小姐，婚后一年就被你作踐得見了閻王。“子系中山狼，得志便猖狂”這兩句詩，現在用來揭露那些“應酬權變”、偽君子的猙獰面目，他們一旦得勢之后，就表現得無比猖狂，飛揚跋扈，不可一世。【原詩】 子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃梁。

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。

【出處】 清·曹雪芹《紅樓夢》好了歌

【鑒賞】 人們都知道神仙生活得美好，卻依然貪戀世間的功名利祿；即使明知到頭來只是一場空幻，卻總是忘不了內心對世俗的牽掛。這首《好了歌》可算是一種勸世歌，具有很濃的警世意味，這首歌表面上是說世人眷戀世俗一切，其實是勸人及早忘卻世俗的牽掛，以免徒增無謂的困擾和痛苦。

【原詩】 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方？荒冢一堆草沒了！世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了！世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。君在日日說恩情，君死又隨人去了！世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。

【出處】 清·曹雪芹《自題紅樓夢·甲戌本》

【鑒賞】 曹雪芹這兩句詩的意思是：自己花了十年時間寫成這部書，費盡心力，字字看來都是血；十年辛苦創作了這部書，意義用心頗為不尋常。紅樓夢被世人推許為中國文學史上最偉大的小說，全書血淚交融，感人至深，堪稱是曹雪芹嘔心瀝血之作！這兩句詩與曹雪芹另一首題紅樓夢的五言絕句：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？”意義十分相似。

【原詩】 浮生著甚苦奔忙？盛席華筵終散場。悲喜千般同幻夢，古今一夢盡荒唐。慢言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長！字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。知人知面不知心

【出處】 清·曹雪芹《紅樓夢》第十一回

【鑒賞】 這句詩是形容知人的不易，只看表面無法真正明了一個人的內心。清人集俗語竹枝詞：“莫怨他家井底深，知人知面不知心。光陰似箭摧人老，一寸光陰一寸金。”現今常用“知人知面不知心”這句詩，來形容人心的難測；也可用這句詩來勸人提高警覺，不要隨便信任他人。

【原詩】 原文只此一句。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。

【出處】 清·曹雪芹《紅樓夢》第五回十二支曲之九聰明累

【鑒賞】 忽 喇喇：象聲詞。傾：歪斜、倒塌。原詩意思是：忽喇喇一聲響，好比那高樓大廈傾倒；昏慘慘天地暗，好象那燈將要熄滅。呀！一場歡喜忽然變成辛酸悲痛。本曲是 作者對小說中四大家族代表人物王熙鳳狡詐、貪婪、兇殘本性，及其必然下場的暗示；說明即使像王熙鳳這樣頗有一套統治權術的舊式家族統治者，也挽救不了他們 的歷史命運。這幾句詩也是對小說中賈、史、王、薛四大家族必然衰落、崩潰的命運預示。現今常借用“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”兩句詩，形容一切腐朽勢力處于窮途末路的情景，“似大廈傾”、“似燈將盡”，離徹底垮臺的日子不遠了。

【原詩】 本曲最后有這樣幾句：“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。” 昏慘慘，黃泉路近。

【出處】 清·曹雪芹《紅樓夢》第五回十二支曲第十一晚韶華

【鑒賞】 本 曲是作者對小說中賈府女主人之一李紈的身世和命運的暗示。原詩中的簪纓：簪和纓，古代達官貴人冠上的裝飾品，用來把冠固定在頭上。爵：爵位，泛指大官。祿：俸祿，古代官吏的薪金。黃泉：地下極深處，指地府，這里比喻墳墓。原詩意思是：頭戴簪纓，顯得氣勢昂昂；胸懸金印，顯得金光閃閃；官高祿厚，顯得威風 凜凜，但是前途昏慘慘，離墳墓已經很近很近了。“昏慘慘，黃泉路近”這句 2

話現在用來比喻貌似強的的惡勢力，實際上是外強中干，走投無路，前途暗淡，離徹底垮臺的日子已不遠了。

【原詩】 氣昂昂，頭戴簪纓，光燦燦，胸懸金印，威赫赫，爵祿高登。昏慘慘，黃泉路近。都云作者癡，誰解其中味？

【出處】 清·曹雪芹《自題紅樓夢》

【鑒賞】 寫文章的人，常用這兩句詩來發抒內心不為人知的滿腹悲憤。凡是偉大的文學作品，都是由血淚交融而成；人們只會說作者太癡情了，又有誰能了解作者在寫作時內心的千愁萬苦呢？ 【原詩】 滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。悲喜千般同幻夢，古今一夢盡荒唐。

【出處】 清·曹雪芹《自題紅樓夢·甲戌本》

【鑒賞】 這是曹雪芹自題紅樓夢的詩，詩中流露出他寫作紅樓夢的心意。這兩句詩感嘆人生如夢，悲歡離合的千般往事，全都是夢中的幻影；并且感嘆古今同一夢，夢里全是些荒唐事。

【原詩】 浮生著甚苦奔忙？盛席華筵終散場。悲喜千般同幻夢，古今一夢盡荒唐。慢言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長！字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！

【出處】 清·曹雪芹《紅樓夢·枉凝眉》

【鑒賞】 原 詩中的閬苑仙葩：閬苑，傳說中仙人的園林。仙葩，即仙花。這里指林黛玉。美玉無暇：瑕，玉的疵紋。這里指賈寶玉。這是作者曹雪芹對《紅樓夢》兩位主角林黛 玉與賈寶玉戀愛悲劇的詠嘆。贊他們一個閬苑仙葩，一個是美玉無暇。他們在人世上奇遇，偏又無緣結為夫妻，只不過成了他人眼中的水中月、鏡中花的虛幻罷了。同情他們“想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”現今人們引這三句話，多用作諷刺意義。

【原詩】 一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛，一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！

滴不盡相思血淚拋紅豆

【出處】 清·曹雪芹《紅樓夢·紅豆詞》第二十八回

【鑒賞】 為心上人而流淌著不盡的相思血淚，為心上人而拋撒著無盡相思的紅豆。為心上人灑淚，為心上人憔悴，為心上人相思。這句詩描寫一份刻骨銘心的戀情，讀來令人蕩氣回腸，難以忘懷。

【原詩】 滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。睡不穩紗窗風雨黃昏后。忘不了新愁與舊愁。咽不下玉粒金波噎滿喉，照不盡菱花鏡里形容瘦。展不開的眉頭，捱不明的更漏。呀！恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠。滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

【出處】 清·曹雪芹《紅樓夢》第一回

【鑒賞】 這是曹雪芹在《紅樓夢》第一回里所題的詩，感嘆自己所寫的紅樓夢，看來全書都是荒唐的言辭；但在這些言辭背后，卻隱含著一把辛酸痛苦的眼淚。通常嘲弄他人作品的胡言亂語，或謙稱自己作品的平凡，都可以用“滿紙荒唐言”來形容。若是說在自己作品的深處，還有許多不為人知的辛酸痛楚，就可以用“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”來表示。

【原詩】 滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。

機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命！

【出處】 清·曹雪芹《紅樓夢》第五回十二支曲第九回聰明累

【鑒賞】 機關：心眼，這里是指權術和詭計。卿卿：古時候夫婦或朋友間的昵稱。原曲意思是：把所有的“機關”都用上，真可謂聰明絕頂了；但到頭來反而為聰明所誤，連自己的性命都被算進去了。這是對紅樓夢中四個舊式家族代表人物之一王熙鳳的真實描繪。她耍權弄術，重利盤剝，狡詐毒辣，謀財害命，妄圖 3

總攬一切，統治一切。到頭來上下埋怨，眾判親離，惱羞成怒，郁悶而死。“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”這兩句話，現今常用來嘲笑、諷刺那些聰明反被聰明誤的人物，指他們耍陰謀，搞詭計，自以為得逞，到頭來總是搬起石頭砸自己的腳，落得身敗名裂，成為人們的笑柄。【原詩】 開頭兩句：“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命！”

黛玉

半卷湘簾半掩門,碾冰為土玉為盆.偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂.月窟仙人縫縞袂,秋閨怨女拭啼痕.嬌羞默默同誰訴,倦倚西風夜已昏.湘簾半卷，繡戶半掩，隱約可見那白海棠，是誰碾碎了冰霜滋養它，雕琢著美玉容納它，（才有這般風神清雅肌骨冰澈？）想必，這般的潔白，是偷取了梨蕊的三分姿色；如此的韻質，是借學了歲寒三友梅花的一縷風韻吧？就好比月里嫦娥縫就的衣袂飄然若仙，又好似深閨女兒秋怨拭去的啼痕萬點那么幽怨。你這一種嬌羞情思向誰傾訴呢？默默無語中，已是人倦黃昏，風冷清秋。《護官符》（第四回）賈不假，白玉為堂金作馬。

阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。紅樓夢引子

開辟鴻鶯，誰為情種，都只為風月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這悲金悼玉的《紅樓夢》。

終生誤（賈寶玉）

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪； 終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信: 縱然是齊眉舉案，到底意難平!正冊判詞之

寶黛：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。

元春：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。

探春：才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。

湘云：富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。

妙玉：欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。

迎春：子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。

王熙鳳：凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從

二令三人木，哭向金陵事更哀。

巧姐：勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。

李紈：桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

可卿：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。

晴雯：霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。

襲人：枉自溫柔和順，空云似桂如蘭，堪羨優伶有福，誰知公子無緣。

第二篇：《百家講壇》之《紅樓夢里的配角》

課程名稱：《百家講壇》之《紅樓夢里的配角》 班級：數學101 學號：201012010113 姓名：于妍 論文要求：

1、列舉本學期所學通識教育講座的5個專題的題目（每個10分）①：紅樓夢里的壞男人 ②：紅樓夢里的小人物 ③：紅樓夢里的大丫頭 ④：晴雯之死與襲人之冤 ⑤：穿針引線的劉姥姥

2、敘述某個專題的具體內容，并談談個人的心得體會。（不少于1500字）（專題內容占20分，心得體會占30分）

答： 《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，章回體長篇小說。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。前80回曹雪芹著，后40回無名氏續，程偉元、高鶚整理。本書是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家族的腐朽，對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統治思想等都進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。

在一部小說中，主角固然重要，但書中的配角也讓人不容忽視。《紅樓夢》中，晴雯和襲人同是非常出色的藝術形象。晴雯“心比天高，風流靈巧”。性格剛烈，疾惡如仇，雖身為奴婢，卻從不自輕自賤。晴雯盡管只是怡紅院的一個丫頭，卻深受賈寶玉喜愛。她美麗純潔，心靈手巧。但不幸的是，有人因為晴雯平日不趨奉她，便忌恨在心，抓住機會就在寶玉的母親王夫人面前耍奸使猾，誣陷晴雯。說她如何妖里妖氣，不成體統。王夫人不問青紅皂白，便據此認為，是晴雯把寶玉勾引壞了。這對于一個愛子如命的封建貴婦人來說，是無法容忍的。最終導致，晴雯在生病時被王夫人狠心地逐出了大觀園，不久便死去。但又是誰在告密，是不是襲人呢？

有許多人都認為，晴雯之死，襲人負有極大的責任——是因為襲人告密，導致了晴雯被趕出大觀園。當時晴雯生著重病呢，所以不久晴雯就死了。但是是不是襲人呢？有以下三點疑點：首先，襲人曾經向王夫人進言。這事情發生在賈政毒打寶玉之后，賈政差點把寶玉打死，可是襲人對王夫人說：“論理我們二爺也須得老爺教訓兩頓，若老爺再不管，將來不知做出什么事情來。”她話說得很嚴重。而且襲人說：“希望太太怎么變著法，把二爺搬出大觀園。”意見具體被王夫人當時一聽，非常感動，對襲人說了許多感激的話，而且保證絕不辜負她。緊接著，賞給她兩個菜，這是小事；再緊接著，就命令王熙鳳把襲人的工資增加一倍半。其次，在抄檢大觀園之前，王夫人把晴雯叫來給訓斥，當時她說：“你干的事，打量我不知道呢！”晴雯干的事，王夫人知道，只可能誰告密？只有襲人告密了。這是七十四回。在七十七回，王夫人親自到大觀園，她在怡紅院公開宣布說：“我身子雖不大來，我的心兒神意，時時都在這里。”明顯暗示說我有眼線，你們什么都是瞞不過我的。最后，在抄檢大觀園之后，寶玉問襲人：“怎么咱們私底下說的玩的話，太太都知道了。怎么太太別人的毛病都挑了，就單不挑你，還有秋紋、麝月。”說明連寶玉都懷疑襲人了。

但又不能說是襲人害死的晴雯。在《紅樓夢》里面，襲人是第一個出場的有名有姓的丫頭（除了黛玉剛帶來的南方的那個小丫頭雪雁，后來賈母又把紫鵑——她自己的丫頭給了黛玉），而且作者是非常少見地對襲人做了很詳細的介紹。比如，襲人本來的名字叫什么？原來姓什么？后來怎么改的名？誰給她改的？原來伺候賈母的時候怎么樣等等。介紹得很詳細，這就可想而知，襲人在作者心目中的地位的重要和在這個小說當中的地位的重要。同時值得注意的是，作者給了襲人一個非常好的姓名，姓花。花，在中國傳統文學當中，特別在《紅樓夢》里面代表少女，花季的少女！而且襲人是所有丫頭中戲分最重的，是惟一和寶玉有過肌膚之親的丫頭，故此，襲人是很特別的。而且盡管襲人也像《紅樓夢》中的許多少女一樣，有一個悲劇的結局，但是相對而言，襲人的歸宿是比較好的，最后嫁給了寶玉的好朋友。無論是容貌、人品，樣樣都很出色的琪官蔣玉菡，這可不是偶然的。由此看出，曹雪芹是非常喜歡襲人的，所以曹雪芹筆下的襲人，不可能扮演一個像“文化大革命”當中講的“密探”、“內奸”、“告密者”等等這樣的角色。晴雯到底是被誰害死的呢？寶玉懷疑的那些他們私底下的玩話，是誰傳出去的呢？晴雯為什么會招某些人恨呢？

首先要從晴雯的個性說起。簡單地說，晴雯的個性和當時的環境格格不入。如果說，襲人像一塊半透明的毛玻璃，那么晴雯就是晶瑩剔透的水晶，你可以一眼把她看得非常清楚。晴雯在說話方面，也像黛玉那樣直來直去，無所顧忌，有時候說話就會比較尖刻，有些任性就容易得罪人；有一種比較自覺的人格意識和朦朧的平等意識，她不認為自己就是個奴才。那么害了她的首先因為賈府上層社會爭權奪利。榮國府賈赦是長房，賈政是二房，但是榮國府的內部大權落在了二房的王夫人手里。盡管王夫人把具體操作的這個權利交給了王熙鳳。王熙鳳是長房，也就是賈赦和邢夫人的兒媳婦，但是賈璉不是邢夫人生的，邢夫人沒有生，沒有孩子。可王熙鳳是王夫人的內侄女，因此榮國府的大權掌握在王夫人手里，王家的人手里。這一點，邢夫人是心里有不甘的，因此她抓住“繡春囊事件”發難，就在情理之中。其次，是以王善保家的為代表的一些婆子、媳婦們，趁機打擊、報復晴雯。因此，晴雯之死與襲人是沒有關系的。

然而為什么二百年來這段公案沒完沒了呢？這正是作者寫得非常高明的地方，虛虛實實，真真假假，似是而非，似非而是，因此，《紅樓夢》有許多情節，有許多人物都不是讀一遍，你就能夠弄明白的。《紅樓夢》作為中國四大名著是很有分量的，它的精彩之處不僅在于主角，同時它的配角也是十分出彩的。書中人物眾多，但每一個角色都是精心設計的，因此不得不感嘆作者的才華，令人十分敬佩。

第三篇：紅樓夢里夢紅樓——讀《紅樓夢》有感

充滿了紙自憐的標題的怨，誰談論了心的墮落？

在紅樓夢中，林黛玉給了我太多的眼淚，但她的青春美麗，更加可疑，更嫉妒的氣質，吸引了我的注意。只能說大宇的生活是悲劇，她和寶玉兩個小小的愛情也必定是一場悲劇。戴雨病弱身，愛情個性和自我定義的生活行為不像賈木的最愛，所以對大宇的敏感注定沒有人可以依靠。所以，用她的純愛可以留給世界的地球的不滿，實現她：清潔干凈的質量要走，比溝溝更強。

大宇小時代，父母已經過世，生活在孤獨的孤獨生活之下，她經常聽到母親說祖母的家和其他人在家......所以一步一步，總是關心，拒絕說一個詞，路，因為害怕被嘲笑。因此，她的自尊，警惕警覺，真實和邊緣抵抗的速度，抵抗權力的入侵。

大宇的眼淚是以世界上最別致的情感表達的，是異端的崇敬，也是對自己的憐憫。大宇埋葬是她性格的真實寫照。她不能忍受的污漬，希望他們清潔的質量潔凈干凈。她問：一天結束，哪里有香山？所以她收集了花與套件，建立土堆，用一杯純凈的土覆蓋風。葬禮花尹告訴她的荒涼的感情的故事，打破了封建的道德欲望。

我感覺相當深刻的是，Daiyu出了淤泥而不是色彩的氣質，從Rongguo政府的尿液長大了，但對于她的封建道德和世俗功利效應，Daiyu仍然保持純粹的性質，從不考慮后果損益，很難融入大觀園里去，她從來沒有說服寶石去追求功績好的服務，也不會反對自己的脾氣，在家里做這個角色這樣一個突出的家庭在我自己的性質不是好孩子。

昨晚，紅樓夢成夢，紅樓夢夢之屋。大宇在每年的三百六十天里，風刀霜堅仁強在嚴酷的現實香中消失了，而佳家也最終歸于紅樓。

第四篇：紅樓夢中引用的詩詞名句

紅樓夢中引用的詩詞名句 及莊子名言整理

第一回 好了歌注 為他人作嫁衣裳

引·唐 · 秦韜玉《貧女》詩，原句為：“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳！”

第十七回 題大觀園諸景對額 曲徑通幽處

引·唐·常建《題坡山寺后禪院》詩，原句為: “曲徑通幽處，禪房花木深。”

第十七回 舊詩有云 紅杏梢頭掛酒旗

引·明·唐寅·《杏林春燕》詩，原句為：“紅杏梢頭掛酒旗，綠楊枝上轉黃驪。”

第十七回古人詩云 柴門臨水 稻花香（有改動）

引·唐·許諢《晚自朝臺津至韋隱居郊園》詩，原句為：“村徑繞山松葉暗，野門臨水稻花香。”

第十七回古人詩云 蘼蕪滿手泣斜暉（有改動）

引 ·唐·魚玄機《閨怨》詩，原句為：“蘼蕪盈手泣斜暉，聞道鄰家夫婿歸。”

第十七回 書成蕉葉文猶綠

引·時古對類·佚名，原句為：“書成蕉葉文猶綠，吟到梅花句亦香。”『

第十七回古詩 剖竹走泉源，開廊架崖廣。

引·唐·韓愈·陪杜侍御游湘西兩寺獨宿有題一首，因獻楊常侍。

第十八回古詩 冷燭無煙綠蠟干

引·唐·錢珝 《未展芭蕉》詩，原句為:“冷燭無煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。”

第二十二回《山門》中“寄生草”曲 漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲，剃度在蓮臺下。沒緣法，轉眼分離乍。赤條條，來去無牽掛。那里討，煙蓑雨笠卷單行？一任俺，芒鞋破缽隨緣化！

引·清·丘園《醉打山門》寄生草曲

第二十二回 弘忍弟子所作二偈

1，身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃。引·唐·弘忍弟子神秀偈語。

2，菩提本非樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃？

引·唐·弘忍弟子惠能偈語。

第二十二回 春燈謎其八

1，朝罷誰攜兩袖煙？（有改動）

引·唐·杜甫《和賈舍人早朝》詩，原句為: ：“朝罷香煙攜滿袖，詩成珠玉在揮毫。”

2，曉籌不用雞人報（有改動）

引·唐·王維《和賈至早朝大明宮》詩：“絳幘雞人報曉籌”，后來李商隱《馬嵬》詩反其意說:“空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。”

3，五夜無煩侍女添。（有改動）

引·唐·李頎《寄司勛盧員外》詩，原句為；“歸鴻欲度千門雪，侍女新添五夜香。”

第二十三回 唱詞 原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。引·明·湯顯祖 《牡丹亭》游園【皂羅袍】歌詞。

第二十三回 唱詞 則為你如花美眷，似水流年??你在幽閨自憐

引·明·湯顯祖 《牡丹亭》驚夢歌詞，原句為：“則為你如花美眷，似水流年，是答兒閑尋遍。在幽閨自憐。”

第二十三回 古詞 流水落花春去也，天上人間

引·南唐·李煜《浪淘沙令》詞，原句為：“獨自莫憑闌!無限江山,別時容易見時難.流水落花春去也,天上人間。”

第二十三回唱詞 花落水流紅，閑愁萬種 引·元王實甫《西廂記》契子·么篇曲，原句為:“花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風。”

第二十三回 古詩 水流花謝兩無情

引·唐·崔涂《旅懷》詩，原句為：“水流花謝兩無情，送盡東風過楚城。” 第二十三回 古詩 花氣襲人知晝暖’

引·北宋·陸游《村居書喜》詩，原句為：“花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴。”

第二十八回 “女兒”酒令 悔教夫婿覓封侯

引·唐·王昌齡《閨怨》詩，原句為：“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”

第二十八回 “女兒”酒令 雨打梨花深閉門

引·北宋·秦觀《憶王孫》詞，原句為：“杜宇聲聲不忍聞，欲黃昏，雨打梨花深閉門。”

第二十八回 “女兒”酒令 雞鳴茅店月(有改動)

引·唐·溫庭筠《商山早行》詩，原句為：“雞聲茅店月，人跡板橋霜。”

第二十八回 “女兒”酒令 桃之夭夭

引·《詩經.周南.桃夭》詩，原句為:“桃之夭夭，灼灼其華。”

第三十五回 黛玉回瀟湘館所想:“幽僻處可有人行，點蒼苔白露泠泠”。

引·元·王實甫《西廂記》第二本第三折【脫布衫】。

第四十回 古詩 留得殘荷聽雨聲（有改動）

引·唐·李商隱·《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》詩，原句為：“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。

第四十回 牙牌令 雙懸日月照乾坤

引·唐·李白·《上皇西巡南京歌》詩，原句為：“少帝長安開紫極，雙懸日月照乾坤。” 第四十回牙牌令 日邊紅杏倚云栽

引·唐·高蟾《下第后上永崇高侍郎》詩，原句為:“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。”

第四十回 牙牌令 處處**處處愁

引·明·唐寅《題畫》詩，原句為:“莫嫌此地**險，處處**處處愁。”

第四十回 牙牌令 閑花落地聽無聲。

引·唐·劉長卿《別嚴士元》詩，原句為：“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。”

第四十回 牙牌令 御園卻被鳥銜出（有改動）

引·唐·王維《敕賜百官櫻桃》詩，原句為“總是寢園春薦后，非關御苑鳥銜殘。”

第四十回 牙牌令 雙雙燕子語梁間（有改動）

引·宋·劉季孫《題饒州酒務廳屏》詩，原句為：“呢喃燕子語梁間，底事來驚夢里閑。”

第四十回 牙牌令 水荇牽風翠帶長

引·唐·杜甫《曲江對雨》，原句為：“林花著雨燕脂濕，水荇牽風翠帶長。”

第四十回 牙牌令 雙瞻玉座引朝儀（有改動）

引·唐·杜甫《紫宸殿退朝口號》詩，原句為：“戶外昭容紫袖垂，雙瞻御座引朝儀。”

第四十回 牙牌令 三山半落青天外

引·唐·李白《登金陵鳳凰臺》詩，原句為：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲。”

第四十回 牙牌令 桃花帶雨濃

引·唐·李白《訪戴天山道士不遇》詩，原句為：“犬吠水聲中，桃花帶雨濃。”

第四十八回 古詩 重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多

引·宋·陸游·《書室明暖終日婆娑其間倦則扶杖至小園戲作長》詩。

第四十八回古詩 大漠孤煙直，長河落日圓。

引·唐·王維·《使至塞上》詩。

第四十八回古詩 日落江湖白，潮來天地青。

引·唐·王維·《送邢桂州》詩。

第四十八回 古詩 渡頭余落日，墟里上孤煙。

引·唐·王維《輞川閑居贈裴秀才迪》詩。

第四十八回古詩 曖曖遠人村，依依墟里煙

引·魏晉·陶淵明《歸園田居》詩。

第四十八回 古語 會心處不在遠

引·南北朝·劉義慶《世說新語·言語第二61》，原文為：“會心處不必在遠，翳然林水，便自有濠、濮間想也，覺鳥獸禽魚自來親人。”

第六十二回 酒令三首 風急江天過雁哀（有改動）

引·宋·陸游《寒夕》詩，原句為：“風急江天無過雁，月明庭戶有疏砧。”

第六十二回 酒令三首 落霞與孤鶩齊飛

引·唐·王勃·《滕王閣序》，原句為：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”

第六十二回酒令三首 江間波浪兼天涌

引·唐·杜甫《秋興八首》詩，原句為：“江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。”

第六十二回 酒令三首 奔騰而砰湃（有改動）

引·北宋·歐陽修《秋聲賦》詩，原句為：“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃。”

第六十二回 酒令三首 玉碗盛來琥珀光

引·唐·李白《客中作》詩，原句為：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。”

第六十二會 古詩 寶釵無日不生塵

引·唐 ·李商隱《殘花》詩，原句為：“若但掩關勞獨夢，寶釵何日不生塵。”

第六十二回 古詩 此鄉多寶玉

引· 唐·岑參《送楊瑗尉南海》詩，原句為“此鄉多寶玉，慎莫厭清貧。”

第六十二回古詩 敲斷玉釵紅燭冷

引·唐·鄭克《題邸間壁》詩，原句為：“敲斷玉釵紅燭冷，計程應說到常山。”

第六十三回 花名簽酒令八首 任是無情也動人

引·唐·羅隱《牡丹花》詩，原句為 ：“若教解語應傾國，任是無情也動人。”第六十三回 花名簽酒令八首 日邊紅杏倚云栽

引·唐代高蟾《下第后上永崇高侍郎》詩，原句為：“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。”

第六十三回 花名簽酒令八首 竹籬茅舍自甘心

引·宋·王琪《梅》詩，原句 為：“不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。”

第六十三回 花名簽酒令八首 只恐夜深花睡去

引·宋·蘇軾《海棠》詩，原句為：“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”

第六十三回 花名簽酒令八首 開到荼縻花事了

引·宋·王琪《春暮游小園》詩，原句為：“開到荼縻花事了，絲絲天棘出莓墻。”

第六十三回 花名簽酒令八首 連理枝頭花正開

引·宋·朱淑貞《落花》詩，語句為：“連理枝頭花正開，妒花風雨便相催。”

第六十三回 花名簽酒令八首 莫怨東風當自嗟

引·宋·歐陽修《明妃曲·再和王介甫》詩，原句為：“紅顏勝人多薄命，莫怨東風當自嗟。”

第六十三回 花名簽酒令八首 桃紅又見一年春

引·宋·謝枋得《慶全庵桃花》詩，原句為：“ 尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春。”

第六十三回《邯鄲記》中“賞花時”曲 翠鳳翎毛扎帚叉，閑為仙人掃落花。

引·明·湯顯祖《邯鄲記》中“賞花時”曲。

第六十四回 古詩 意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。

引·北宋·王安石《明妃曲》。

第六十四回 古詩 耳目所見尚如此，萬里安能制夷狄。（有改動）

引·宋·歐陽修《明妃曲·再和王介甫》詩。原句為：“耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄。”

第七十回古詩 叢菊兩開他日淚

引·唐·杜甫《秋興八首》詩，原句為：“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。”

第七十回古詩 紅綻雨肥梅

引·唐·杜甫《陪鄭廣文游 何將軍山林十首》詩，原句為：“綠垂風折筍，紅綻雨肥梅。”

待查的名句：

第七十六回古人常語 事若求全何所樂

清王文治蘇州半園題聯，原文為：“事若求全何所樂，人非有品不能閑。”

第六十四回古人語 女子無才便是德

第四十九回 格言 是真名士自風流

對聯：惟大英雄能本色，是真名士自風流。

《紅樓夢》小說以詩代文的藝術表現手法，為后人留下了不少的經典詩篇，特別是巧妙地運用古詩名句，不僅增加了小說的藝術色彩，也有利提高讀者雅興和欣賞水平。由于水平有限，在編輯名句中出現的錯漏之處敬請網友指正。

莊子名言整理

1、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。——《莊子·齊物論》

2、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。——《莊子·養生主》

3、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。——《莊子·逍遙游》

4、相與于無相與，相為于無相為。——《莊子。大宗師》

5、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《莊子·養生主》

6、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《莊子·人間世》

7、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《莊子·齊物論》

8、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。——《人間世》

9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

10、不以物挫志。——《莊子·天地》

11、夫小惑易方，大惑易性。——《莊子·駢拇》

12、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。——《莊子·天地》

13、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。——《莊子·天運》

14、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《莊子·田子方》

15、臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。——《莊子·知北游》

16、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。——《莊子·知北游》

17、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《莊子·外物》

18、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內者無位而不怍。——《讓王》

19、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《莊子·讓王》

20、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？——《莊子·齊物論》

21、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。——《莊子·養生主》

22、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子。山木》

23、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。——《莊子.知北游》

24、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遙游》

25、至人無己，神人無功，圣人無名。——《逍遙游》

26、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。《人間世》

27、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。《人間世》

28、圣人不死，大盜不止。

29、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

30、故絕圣棄知，大盜乃止。

31、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。《讓王》

32、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。《刻意》

33、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》

34、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。《刻意》

35、扁子曰：“??今汝飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。??”《達生》

36、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無功，功成者墮，名成者虧。“《山木》

37、黃帝曰：“??道不可致，德不可至。仁可為也，義可虧也，禮相偽也。”《知北游》

38、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。《山木》

第五篇：紅樓有感

紅 樓 有 感

曾經年長的人說過，人生就是偶然的堆積，我們所追求的并不一定是我們可以真正得到的。所以我一直以蘇東坡的“一蓑煙雨任憑生“的態度面對生活。而每一次閱讀《紅樓夢》卻讓我內心無法平靜，伴隨著一陣陣的忣動。有時我常常在想這也許不僅僅是兩個人的愛情故事，不是一個家族的興衰史更是一部社會史，一個歷史的見證者。

在某個“幾絲柔柳乍和煙”的傍晚，作者含著滿腹辛酸提筆開始寫《紅樓夢》一書，書中第一回，曾有這樣一首是詩：“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇傳？”脂硯齋先生曾在側批注：本書之旨。有傳言這本書是雪芹先生自己家族的寫照，這雖無法肯定，但這首詩卻明白無疑是雪芹先生寫給自己的，對仕途的無奈，對世事的多欼，壯志難酬，有才無處施。雪芹先生一片心情付諸一紙文章。

心字香燒，葬花吟嘆。在第27回埋香冢飛燕泣殘紅中，黛玉帶著她淡淡的憂郁氣息吟唱了一首《葬花吟》，“花謝花飛飛滿天，哄笑香斷有誰憐？柔絲軟系飄春榭，......一朝春盡紅顏老，花樓人亡兩不知。”表面上，這首詩文采飛揚，傷春悲秋，滿懷哀情。我個人認為這是雪芹先生借黛玉之口，講述其以后的命運。例如“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”“一朝春盡紅顏老，花樓人亡兩不知。”等句子都暗示了黛玉以后的命運，“三月香巢已壘成，梁間燕子太無情。明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾”這幾句也正暗喻了寶黛的婚事告吹，黛玉香魂已散。此詩雖然哀婉凄長但其中也不免透著一種抑塞不平之氣，“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流；質本潔來還潔去，強”于污淖陷渠溝。”其中以最后這兩句最能突出黛玉孤高自賞、多愁善感的性格。然，黛玉雖孤高，但待人卻和善亦能盡責，以香菱學詩為例，不僅將自己珍愛之書借出，還不每一首詩予以批改。這正是真實的黛玉，雖孤高卻也待人和善。她的孤高亦是可以理解為對封建禮數的反抗，她大膽戀愛，直至最后寶玉另娶他人，焚燒書稿都是對封建禮教的反抗。雪芹先生也許正是要以黛玉來表達自己對封建禮教的不滿。

雪芹先生以細節描繪人物、凸顯個性，其中以寶、黛、釵三人為主，輔以王熙鳳、晴雯、襲人、劉姥姥等人物進一步奠定了整本書的基調色彩，潑墨揮灑勾勒出了一部濃墨重彩的《紅樓夢》。這本書還有很多值得我們閱讀和領略的地方。例如;寶、釵的關系，王熙鳳的為人，榮、寧兩府的興衰，紅樓詩詞，以及衍生出的紅樓食品和潛在表達的雪芹先生的為人。現在研究紅樓夢被稱之為“紅學”，可見紅樓一書的博大精深。更甚，相傳在乾隆年間《紅樓夢》又名《石頭記》的時候曾遭乾隆爺封殺，可見其當時的政治影響。

最后，還是以“好了歌”來結尾好了。“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。