第一篇：毛澤東詩詞中的中國夢

淺析毛澤東詩詞中的家國之夢

毛澤東詩詞中，不乏有關于夢的描繪，尤以寫家鄉湖南的幾首為最。如《七律·到韶山》：

別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。/紅旗卷起農奴戟，黑手高懸霸主鞭。/為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。/喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。

毛澤東同志1925年1月從上海回到韶山，建立中共韶山支部，后又組織農會。1927年1月在湖南考察農民運動，再度回到韶山，組織農運工作的同志開座談會，聽取黨支部的匯報。以后由于斗爭的艱巨性和復雜性，沒有回過韶山，直至解放以后1959年6月才回到韶山，在家鄉住了兩天，與故鄉父老歡聚暢談，這首七律就是25日深夜寫成。這首詩真實地反映了韶山地區人民革命斗爭的歷史，是一首在中國革命斗爭史上和中國文學史上永放光芒的不朽的史詩。這首詩不僅寫了歷史，還寫了現實，寫了韶山人民在革命時期出生入死的斗爭，以及在新中國社會主義建設時期韶山人民改天換地的英勇的斗爭精神，反映了舊社會的黑暗，展現了新中國一派欣欣向榮的大好的景象。

前四句，回憶往昔，別后之夢，依稀可見。是昔日的戰斗之夢；懷念戰爭年代犧牲的英烈。后四句，寫今天耕耘稻稷、勞動歸來，改天換地的遍地英雄，迎著晚炊夕煙，展望日月換新天的未來，是對新生活的憧憬之夢。這三十二年的變化，如真似幻，依稀夢境一般。是家國之夢，也是中國之夢。再如《七律·答友人》：

九嶷山上白云飛，帝子乘風下翠微。/斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。/

洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩。/我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉。

1961年，毛主席收到老朋友（他年輕時代在長沙求學時的三個湖南老朋友：林業專家樂天宇、湖南省副省長周世釗和武漢大學校長李達）的禮物、信、詩后，分外高興，引起了對家鄉的懷念，憂思難忘，欣然命筆，寫了這首詩相答。

這首詩整個場景都屬湖南，自然所寫之情景也立足于湖南。詩人的懷念之情通過九嶷山的神話傳說，幻化出一個仙女下山的浪漫飄渺的圖像：“舜帝的兩名妃子娥皇與女英”正從青山綠水間，依傍清風白云，飄飄降臨。（而九嶷山正是葬舜之處。這里也自然讓人聯想到《楚辭》里屈原的《九歌·湘夫人》中的二行詩句：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”）。今天二位仙子又從青山白云之間乘風而下了，她們為何而來？一定是為情而來，自然會聯想到詩人的愛侶、朋友以及過逝的親人。為美麗的霞姑（楊開慧）而來。詩人又從憶念之情轉入對欣欣向榮的祖國建設的感奮之情，以告慰“為有犧牲多壯志”先烈英靈。

新中國陣陣洶涌的建設社會主義的熱浪在洞庭湖畔、橘子洲頭翻卷成一曲感動天地的頌歌響徹湘江大地。通過緬懷故鄉，并激勵故鄉兒女再織錦繡，再創輝煌。其中“我欲因之夢寥廓”化用李白《夢游天姥吟留別》中“我欲因之夢吳越”句，以“寥廓”代“吳越”境界更為擴大，隨著這寥廓蒼茫的晨景，詩人似乎真的夢回到他芙蓉盛開，朝霞滿天的家鄉。這首詩的主題是寫友誼與愛情，以及對故鄉的無盡眷念。“我欲因之夢寥闊，芙蓉國里盡朝暉。”對未來的憧憬，是家鄉之夢，也是中國之夢。

更有那首專寫楊開慧的《蝶戀花·答李淑一》，詩意神馳天上人間，想象豐富，更見執著情思，奇特夢幻：

我失驕楊君失柳，楊柳輕揚直上重霄九。/問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。/寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。/忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。

楊開慧的好友，在湖南師范教書的李淑一，1964年寫信給毛主席，懷念為革命犧牲的楊開慧和她的丈夫柳直荀烈士，毛主席寫了這首《蝶戀花·答李淑一》。“我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九”多么浪漫的情懷！楊柳二烈士已經仙去，忠魂飄上了“重霄九”，進入了月宮。

?詩人為我們展示了一個神奇而幽幻的神話世界，仙人吳剛為二忠魂“捧”出了自己所飲的佳釀桂花酒。迎候忠魂飄來，十分虔敬地以如此美酒款待。?自然聯想到寂寞的嫦娥，舒展起寬大的衣袖為英烈起舞，以表敬意。

詩人大筆急轉，嫦娥仙女正在為忠魂舞蹈之時，卻忽然有人來 ? 報告人間已推翻了國民黨反動派的大好消息，兩個忠魂聞之“淚飛頓作傾盆雨”，這一藝術夸張，形象而滿懷激情

地表現了英烈的激動之情，?使英烈的心靈終于得到了勝利的告慰。傳達出詩人自己內心對革命終于成功的不勝感慨的情懷。

通過夢幻，強化詩境是毛詩常用的藝術手法。如

1、“勝利夢”：

“今日長纓在手，何時縛住蒼龍”。《清平樂·六盤山》。是毛澤東在1935年10月翻越六盤山時的詠懷之作，抒發了“長纓在手”定當“縛住蒼龍”的革命豪情。“何時縛住蒼龍”，即總有一天，紅軍戰士將消滅國民黨反動勢力，奪得最后勝利的期盼夢境。在其他詩詞中也有類似的表達：

“天翻地覆慨而慷”。“人間正道是滄桑。”《七律·人民解放軍占領南京》 “蕭瑟秋風今又是，換了人間。”《浪淘沙·北戴河》

2、“建設夢”：風檣動，龜蛇靜，起宏圖。

一橋飛架南北，天塹變通途。/更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。/神女應無恙，當今世界殊。《水調歌頭·游泳》 江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。——《沁園春·雪》 紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。——《七律二首·送瘟神》

3、“世界大同夢”：

“而今我謂昆侖：不要這高，不要這多雪。/安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？/一截遺歐，一截贈美，一截還中國。/太平世界，環球同此涼熱。”《念奴嬌·昆侖》

第二篇：習近平總書記化用毛澤東詩詞抒發中國夢

總書記化用毛澤東詩詞抒發中國夢

總書記化用毛澤東詩詞抒發中國夢 夏遠生

黨的十八大召開后，總書記在闡述中華民族偉大復興中國夢的演講中，引用毛澤東詩詞名句“雄關漫道真如鐵”和“人間正道是滄桑”來形容中華民族的昨天和今天，并用李白的詩句“長風破浪會有時”來形容中國的明天，他還用“風景這邊獨好”描繪中華民族繁榮發展的輝煌成就和美好未來，體現了深受毛澤東詩詞文化熏陶、頗得毛澤東詩言志真傳的詩意盎然、興會無前的激情和自信。

習近平善于領會和化用毛澤東詩詞，闡述和抒發中華民族偉大復興的中國夢，提綱挈領，畫龍點睛，舉一反三，深化了理想境界，增強了教育作用，擴大了宣傳效果，鼓舞了億萬人心。據不完全統計，近兩年，習近平先后引用了十多首毛澤東詩詞中的經典名句，讓這些歷史上聞名遐邇、現實中人們漸漸遺忘的民族精神佳作，再次不脛而走，深入黨心軍心民心。

一、依然“雄關漫道”，接續“人間正道”

2012年11月29日，中共中央總書記、中央軍委主席習近平和新任中央政治局常委李克強、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗等來到國家博物館，參觀《復興之路》展覽，回顧近代以來中國人民為實現民族復興走過的歷史進程，號召全黨同志承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設好，團結全體中華兒女把我們國家建設好，把我們民族發展好，繼續朝著中華民族偉大復興的目標奮勇前進。

總書記在參觀《復興之路》展覽時，豪情滿懷地暢談了實現民族復興是最偉大的中國夢，引起舉世關注和高度贊揚。他在回顧中華民族的昨天、展示今天、宣示明天時，恰切地用了前人的三句詩：“雄關漫道真如鐵”“人間正道是滄桑”“長風破浪會有時”。[i]這看似信手拈來的三句詩，把詩情畫意引入偉大的中國夢。而這三句詩中有兩句是毛澤東的，喻示要把毛澤東等老一輩革命家開創的人民革命和建設事業推向前進；有一句是唐代大詩人李白的，宣示中華民族的偉大復興，必然伴隨中華文化的偉大復興，李白的這句詩正可以承載豐厚的歷史文化內涵和民族期盼心理。

“雄關漫道真如鐵”，語出毛澤東《憶秦娥·婁山關》。它的對句是“而今邁步從頭越”。毛澤東在詞下自注：“萬里長征，千回百折，順利少于困難不知多少倍，心情是沉郁的。過了岷山，豁然開朗，轉化到了反面，柳暗花明又一村了。”習近平說，近代以后，中華民族遭受的苦難之重、付出犧牲之大，在世界歷史上都是罕見的。但是，中國人民從不屈服，不斷奮起抗爭，終于掌握了自己的命運，開始了建設自己國家的偉大進程，充分展示了以愛國主義為核心的偉大民族精神。他的精彩講述，正是毛澤東詩意詞境在新的歷史條件下的引申和拓展。習近平后來在中共中央舉辦的紀念毛澤東誕辰120周年座談會上的講話中，再次引用毛澤東的詩詞，強調不管是“倒海翻江卷巨瀾”，還是“雄關漫道真如鐵”，毛澤東同志始終都矢志不移、執著追求，為中國共產黨人樹立了光輝典范。“人間正道是滄桑”，語出毛澤東七律《人民解放軍占領南京》。其出句是“天若有情天亦老”。這里借用了中唐詩人李賀《金銅仙人辭漢歌》中的名句，并賦予它以全新的含義。毛澤東借此來說，這種滄海桑田的革命性變化，是人間正道，即社會發展的客觀規律。習近平指出：改革開放以來，我們總結歷史經驗，不斷艱辛探索，終于找到了實現中華民族偉大復興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國特色社會主義。這是對“人間正道”的絕妙詮釋。

“長風破浪會有時”，語出李白《行路難》。它的對句是“直掛云帆濟滄海”。其意為乘長風破萬里浪的時機一定會到來，屆時將掛起入云的風帆，直渡大海，到達理想彼岸。習近平引用這句詩之后說，經過鴉片戰爭以來170多年的持續奮斗，中華民族偉大復興展現出光明前景。現在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。

二、堅信“風景獨好”，決心“只爭朝夕”

2013年1月1日，習近平在全國政協新年茶話會上的講話中，熱情地指出：“一個多月前，中共十八大勝利召開。這次大會高舉旗幟、繼往開來、團結奮進，全面勾畫了我國未來一個時期改革發展的宏偉藍圖，選舉產生了新一屆中央委員會，為堅持和發展中國特色社會主義提供了堅強政治和組織保證。”在講話結束的時候，習近平富有感情色彩地說：“這里，我想起毛澤東同志當年寫下的詞句：‘東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風景這邊獨好。’輝煌成就已載入民族史冊，美好未來正召喚著我們去開拓創造。讓我們更加緊密地團結起來，朝著全面建成小康社會、加快實現社會主義現代化的宏偉目標奮勇前進！”[ii]

此詩詞是毛澤東的《清平樂·會昌》。毛澤東的批注說：“一九三四年，形勢危急，準備長征，心情又是郁悶的。”詞中卻一掃心情郁悶，顯示了紅軍將士頑強的革命斗志和高度的樂觀主義精神。毛澤東繼承和發揚了中華民族“詩言志”、“工夫在詩外”精神，立意求深遠，語句求淺近，謳歌了積極樂觀、奮斗不懈的志向和觀念，給處于反“圍剿”失利中的工農紅軍以極大的激勵和鼓舞，增強了革命的信心。習近平同樣堅信“風景這邊獨好”，對中華民族偉大復興的中國夢充滿希望，給中國人民以最大的鼓舞。

當選新一屆中共中央總書記時，習近平強調指出：“中國共產黨成立后，團結帶領人民前仆后繼、頑強奮斗，把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強的新中國，中華民族偉大復興展現出前所未有的光明前景。我們的責任，就是要團結帶領全黨全國各族人民，接過歷史的接力棒，繼續為實現中華民族偉大復興而努力奮斗，使中華民族更加堅強有力地自立于世界民族之林，為人類作出新的更大的貢獻。”[iii] 在訪問美國同中美企業界座談的時候，習近平還曾引用一句詩“風物長宜放眼量”，希望美國企業家放開眼界，看待中美貿易關系的美好前景。此詩句出自毛澤東《七律·和柳亞子先生》。毛澤東此詩語言溫婉秀潤，情意綿長，看似清淡，味之彌甘，很有啟悟和感化力量，有開導，有規勸，有期望，要求人們應該放開眼界，從遠處，大處著眼，也就是從未來從全局著眼，胸襟開闊，保持健康的開放的心態。習近平還曾對來中國訪問的美國客人說：中美關系已進入了一個重要關鍵時期。雙方正積極致力于探索如何走出一條相互尊重、和諧共處、合作共贏的新型大國關系之路。這是一項前無古人、后啟來者的創舉，做起來并不容易。但“世上無難事，只要肯登攀”（毛澤東《水調歌頭·重上井岡山》中的詩句），只要雙方始終如一地致力于兩國友好事業，中美關系明天一定會更好。習近平引用毛澤東的詩詞，來推進中美合作關系，很有深意，發人深省。

特別是，2013年3月11日習近平出席十二屆全國人大一次會議解放軍代表團全體會議，在講話中引用毛澤東“召之即來，來之能戰，戰之能勝”的名言[iv]，要求人民解放軍按照“能打仗，打勝仗”的標準治軍、練兵。更是言簡意賅，意味深長！2014年五四青年節，習近平走訪北京大學。在靜園草坪，聽教師同學伴奏朗誦毛澤東的《沁園春·長沙》。這首詞作于1925年毛澤東32歲時，詞中洋溢“書生意氣，天下情懷”，張揚“競自由”、“主沉浮”、“中流擊水，浪遏飛舟”的時代精神，是一代中國青年的志氣之歌、青春壯歌，它抒發了青年毛澤東“改造中國與世界”的雄心壯志，表達了中國的命運要由無產階級和人民大眾自己做主的偉大理想和堅強信念。習近平稱贊師生們的朗誦透著自信，表達了強烈的歷史責任感和自豪感，希望他們緊跟時代，既創作出優美的文字詩篇，又創作出壯麗的人生詩篇。他說，每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創造歷史。廣大青年對五四運動的最好紀念，就是在黨的領導下，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，同全國各族人民一道，擔負起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時代光芒。習近平特別指出：大學階段，“恰同學少年，風華正茂”[v]，有老師指點，有同學切磋，有浩瀚的書籍引路，可以心無旁騖求知問學。此時不努力，更待何時？要勤于學習、敏于求知，注重把所學知識內化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民、關心世界，學會擔當社會責任。

對毛澤東的《沁園春·長沙》，習近平記憶猶新，如數家珍。幾年前，在“漫江碧透”、春風吹拂橘子洲的日子，習近平考察湖南，登上矗立著青年毛澤東藝術雕像的橘子洲頭，追思毛澤東的革命業績和創造精神。在湖南黨政干部座談會上，習近平希望湖南各級黨組織和廣大黨員干部，發揮“心憂天下，敢為人先”的湖湘精神，抓住國家實施中部崛起戰略的機遇，以更加奮發有為的精神，不斷開創湖南改革發展新局面。總書記在一系列重要講話中，多次引用毛澤東詩詞中的警句名言，如“眾志成城”、“只爭朝夕”等等，響應毛澤東同志明確提出的全黨同志要“當老實人，講老實話，做老實事”，告誡全黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進，才能做到哪怕“黑云壓城城欲摧”，“我自巋然不動”[vi]，安如泰山、堅如磐石。他在新的歷史條件下，向國內外、黨內外傳達一種具有深刻歷史感、時代內涵和科學理念的鋼鐵意志和遠大理想。他向國內外宣告：“只要我們萬眾一心，眾志成城，就沒有克服不了的困難！”他希望“我國工人階級一定要在堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量上發揮模范帶頭作用，萬眾一心、眾志成城，為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗”。他強調“實現強軍目標，必須勇敢承擔起我們這一代革命軍人的歷史責任。面對新的形勢任務，必須以只爭朝夕的精神推進國防和軍隊現代化”。他號召“全國各族人民都要向勞模學習，以勞模為榜樣，發揮只爭朝夕的奮斗精神，共同投身實現中華民族偉大復興的宏偉事業”。英國哲學家培根的名言“讀史使人明智，讀詩使人聰慧”，在中國共產黨新一代中央領導身上得到典型的印證。正因為如此，習近平曾強調“學史可以看成敗、鑒得失、知興替；學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀”。他重視史鑒，提倡詩教，很有針對性和現實意義。

三、淡定“亂云飛渡”，誓為“長城好漢”

2013年12月26日，習近平在中共中央舉辦的紀念毛澤東誕辰120周年座談會上發表重要講話。全文9200余字，引用毛主席語錄13處，引用毛主席詩詞7首9處。[vii]習近平對毛澤東的最新評價有：

1、毛澤東是馬克思主義中國化的偉大開拓者。

2、毛澤東是黨的第一代中央領導集體的核心。

3、毛澤東為中國新民主主義革命的勝利、社會主義革命的成功、社會主義建設的全面展開，為實現中華民族獨立和振興、中國人民解放和幸福，作出了彪炳史冊的貢獻。

4、毛澤東表現出一個偉大革命領袖高瞻遠矚的政治遠見、堅定不移的革命信念、勇于開拓的非凡魄力、爐火純青的斗爭藝術、杰出高超的領導才能。

對毛澤東在黨的歷史上所作的重要貢獻，習近平用“五個創造性地”加以精到的概括和總結，強調毛澤東“創造性地解決”中國革命道路問題、黨的建設問題、人民軍隊建設問題、統一戰線問題，“創造性地提出和實施”一系列正確的戰略策略。關于毛澤東開創“中國道路”的評價，習近平講述了五點：第一，毛澤東開辟了以農村包圍城市、最后奪取全國勝利的革命道路；第二，毛澤東領導我們黨和人民找到了新民主主義革命的正確道路；第三，毛澤東對適合中國情況的社會主義建設道路進行了艱苦探索；第四，為我們探索建設中國特色社會主義的道路積累了經驗和提供了條件；第五，毛澤東在社會主義建設道路的探索中走過彎路。

習近平在講話中13處引用了毛澤東語錄，如下：

1919年，毛澤東在《〈湘江評論〉創刊宣言》中寫道：“時機到了！世界的大潮卷得更急了！洞庭湖的閘門動了，且開了！浩浩蕩蕩的新思潮業已奔騰澎湃于湘江兩岸了！順他的生，逆他的死。”

這一偉大奮斗歷程和成果充分證明了毛澤東所說的：“我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。” 毛澤東以蘇聯的經驗教訓為鑒戒，提出要創造新的理論、寫出新的著作，把馬克思列寧主義基本原理同中國實際進行“第二次結合”，找出在中國進行社會主義革命和建設的正確道路，制定把我國建設成為一個強大的社會主義國家的戰略思想。毛澤東也常說，前途是光明的，道路是曲折的。

毛澤東說：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。” 毛澤東還把實事求是形象地比喻為“有的放矢”。我們要堅持用馬克思主義的“矢”去射中國革命、建設、改革的“的”。正如毛澤東所說：“中國的命運一經操在人民自己的手里，中國就將如太陽升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地”。

毛澤東同志說：“我們共產黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結合起來，在人民中間生根、開花。”

全黨要牢記毛澤東提出的“我們決不當李自成”的深刻警示，牢記“兩個務必”。

毛澤東說過：“中國人民有志氣，有能力，一定要在不遠的將來，趕上和超過世界先進水平。”

全心全意為人民服務，是我們黨一切行動的根本出發點和落腳點，是我們黨區別于其他一切政黨的根本標志。特別是，習近平在講話中一連串引用了多句中國人民深感親切、耳熟能詳的毛澤東詩詞[viii]，表達全黨全軍全國人民對毛澤東的深切緬懷和無限敬仰，以當代共產黨人繼承革命傳統、爭取更大光榮的雄心壯志告慰老一輩無產階級革命家。習近平說：年輕的毛澤東，“書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字”，既有“問蒼茫大地，誰主沉浮”的仰天長問，又有“到中流擊水，浪遏飛舟”的浩然壯氣。

習近平褒揚毛澤東倡導的“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”精神。毛澤東在《七律·到韶山》中寫道：“紅旗卷起農奴戟，黑手高懸霸主鞭。為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。”為了中華民族的獨立和富強，為了普天下勞動人民的幸福生活，無數共產黨人和革命戰士奉獻出滿腔熱血和寶貴生命，創造了人民共和國的美好新社會。

習近平指出：不管是“倒海翻江卷巨瀾”，還是“雄關漫道真如鐵”，毛澤東始終都矢志不移、執著追求。

習近平對人民中國的道路和事業充滿自信：“裝點此關山，今朝更好看。”我們已經走出一條光明大道，我們要繼續前行。中華民族偉大復興的中國夢，光明在望。習近平號召全黨全國人民：實現我們確立的奮斗目標，我們既要有“亂云飛渡仍從容”的戰略定力，又要有“不到長城非好漢”的進取精神。通過恰到好處地化用毛澤東詩詞，習近平同志以史為鑒，以詩言志，面向未來，高屋建瓴，充分體現了新一屆中央領導集體堅強的政治定力、科學的歷史觀、強烈的時代意識，更好地抒發了實現中華民族偉大復興的“中國夢”。使我們對毛澤東同志和毛澤東思想的歷史功績和歷史地位認識得更加清楚，為我們民族擁有這樣一位為中華民族偉大復興作出杰出貢獻的一代偉人感到由衷的自豪和驕傲。

習近平說：“‘裝點此關山，今朝更好看’。我們已經走出一條光明大道，我們要繼續前行。”這種馬克思主義的觀點，這種中國特色的理想境界和奮斗精神，激勵我們在中國特色社會主義偉大道路上，為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮進，勇往直前！

（作者為中共湖南省委黨史研究室巡視員、研究員）[i]習近平：《承前啟后，繼往開來，繼續朝著中華民族偉大復興目標奮勇前進》，《人民日報》2012年11月30日。

[ii]習近平在全國政協新年茶話會上的講話，《人民日報》2013年1月2日。

[iii]習近平：《人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標》，《人民日報》2012年11月16日。

[iv]習近平：《確保部隊召之即來、來之能戰、戰之必勝》，《解放軍報》2013年3月12日。

[v]習近平在北京大學師生座談會上的講話（2014年5月4日），《人民日報》2014年5月5日。

[vi]習近平：《在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上的講話》（2013年6月18日）。

[vii]習近平：《在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》，《人民日報》2013年12月27日。

[viii]習近平：《在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》，《人民日報》2013年12月27日。

第三篇：毛澤東詩詞與中華民族偉大復興的中國夢

“毛澤東詩詞與中華民族偉大復興的中國夢”研討會召開

《 人民日報 》（2015年11月04日 09 版）

本報北京11月3日電（記者張健）中國毛澤東詩詞研究會2日在京舉辦“毛澤東詩詞與中華民族偉大復興的中國夢”學術研討會暨中國毛澤東詩詞研究會第十五屆年會。與會專家認為，毛澤東詩詞是革命浪漫主義和革命現實主義的完美結合，反映了中國人民在中國共產黨領導下追求民族獨立、人民解放、國家富強的強烈愿望和艱辛歷程，展現了中國共產黨人堅定的理想信念和百折不撓的奮斗精神，成為凝聚和體現時代精神的文學精華，是社會主義先進文化的瑰寶。

研討會后，中國毛澤東詩詞研究會還舉行了第五屆會員代表大會暨第五屆一次理事擴大會議，審議通過了中國毛澤東詩詞研究會五年工作報告和研究會章程，選舉了研究會新一屆領導機構。陳晉當選為中國毛澤東詩詞研究會會長。

第四篇：毛澤東詩詞中的樹木

毛澤東詩詞中的樹木

作者：汪建新 《光明日報》（2016年04月15日 16版）

毛澤東出生于山區，從小就熟悉山、喜愛山。毛澤東在詩詞中反復吟詠山，有專門以山為題的詩作，如《西江月·井岡山》《清平樂·六盤山》《七律·登廬山》；提到山的詩句更是不勝枚舉。毛澤東把山作為豐富的審美題材，寫得儀態萬千、瑰瑋雄奇、神情飛揚，而對樹木似乎著墨不多。其實，毛澤東詩句中的樹木，同樣也是含義豐富，令人回味無窮的。

毛澤東有幾次專門提到了幾種樹，但具體所指卻并不相同。《七絕·贈父親》“埋骨何須桑梓地”一句中，“桑梓”是兩種樹，也是故鄉的代名詞。唐代詩人柳宗元的《聞黃驪詩》中就有“鄉禽何事亦來此，今我生心憶桑梓”之句。毛澤東詩句中的“桑梓”語意約定俗成，與他離開韶山外出求學的心境十分契合。在《七絕·詠蛙》“獨坐池塘如虎踞，綠楊樹下養精神”中，“楊樹”指青蛙所處的自然環境。在《蝶戀花·答李淑一》“我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九”中，“楊柳”一語雙關，既指楊開慧、柳直荀二位烈士，又指楊樹、柳樹兩種樹，特指潔白的楊花柳絮。而在《七律二首·送瘟神》“春風楊柳萬千條”中，“楊柳”不僅僅是樹木，更是新中國繁榮景象的生動寫照。“楊柳”不是楊樹與柳樹的合稱，泛指柳樹，與植物學分類中所說的楊樹沒有任何關系。在古典詩詞中，“楊柳”是一個情思纏綿的常見意象，名篇佳句數不勝數，如“楊柳岸曉風殘月”（柳永《雨霖鈴》），“羌笛何須怨楊柳”（王之渙《涼州詞》），“楊柳青青江水平”（劉禹錫《竹枝詞》）。

在《七絕·為李進同志題所攝廬山仙人洞照》“暮色蒼茫看勁松”和《七律·有所思》“青松怒向蒼天發”兩個詩句中，“勁松”“青松”說的都是松樹，代表著正面形象，是中國共產黨人和革命者的代名詞。1944年，在《柳樹和松樹》一文中，毛澤東曾經高度贊揚松樹的風格：“松樹發育成長，不怕刮風下雨，嚴寒之中也能巋然屹立，松樹有原則性。”《卜算子·詠梅》“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”和《七律·冬云》“梅花歡喜漫天雪”當中所贊頌的“梅”，堅冰不能損其骨，飛雪不能掩其俏，險境不能摧其志，儼然就是毛澤東的人格化身。被毛澤東推崇備至的“梅”，既是一種花，也是一種樹，只是人們更多地將其視為花，似乎都忘了它還是一種樹。

《滿江紅·和郭沫若同志》“螞蟻緣槐夸大國，蚍蜉撼樹談何易”中，“螞蟻緣槐”典出唐代李公佐《南柯太守傳》。“槐”就是槐樹，所謂大槐安國不過是老槐樹下的一個螞蟻窩，毛澤東用“螞蟻緣槐”表示對敵人的蔑視。“蚍蜉撼樹”語出韓愈《調張籍》“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”，此處的“樹”原本是指李白、杜甫的詩文，毛澤東賦予它全新的內涵，泛指正義的力量或者事業。在《漁家傲·反第二次大“圍剿”》“枯木朽株齊努力”中，“枯木朽株”也不同凡響，絕非通常意義上的殘枝敗葉。1964年1月27日，毛澤東曾對英譯者口頭解釋：“‘枯木朽株’，不是指敵方，是指自己這邊，草木也可幫我們忙。”《古代兵略·天地》：“金城湯池，不得其人以守之，曾不及培樓之丘、泛濫之水；得其人，即枯木朽株，皆可以為敵難。”共產黨領導的戰爭是人民戰爭，得道多助，就連“枯木朽株”也成為同情革命、支持革命的一股力量，這是革命軍隊“橫掃千軍如卷席”的力量之源。

在有的詩句中，毛澤東提到樹時，泛指自然生長的樹，只是一種陪襯。例如，在《七古·送縱宇一郎東行》“天馬鳳凰春樹里”中，用“春樹”交代季節，表明萬物復蘇，春意盎然。在《五律·看山》“飛鳳亭邊樹”中，飛鳳亭邊的樹木郁郁蔥蔥。在《七律·和柳亞子先生》“索句渝州葉正黃”中，只見葉子不見樹，黃葉表明秋天。重慶談判期間，柳亞子向毛澤東索要詩稿，毛澤東手書《沁園春·雪》相贈，時值深秋，故曰“葉正黃”。

需要強調的是，毛澤東是偏于豪放的詩人，他的作品更多地呈現出境像闊大、氣勢恢宏的特點。毛澤東既見樹木，更見森林，他詩句中的樹木既有個體形象，更有宏觀把握。比如，“看萬山紅遍，層林盡染”（《沁園春·長沙》）；“萬木霜天紅爛漫”（《漁家傲·反第一次大“圍剿”》）；“參天萬木，千百里”（《念奴嬌·井岡山》）。毛澤東視通萬里，放眼望去，著眼點不是單獨的山巒，更不是孤零零的樹木，而是群山逶迤，樹木成林。再比如，“人生無處不青山”（《七絕·贈父親》）；“踏遍青山人未老”（《清平樂·會昌》）；“綠水青山枉自多”，“青山著意化為橋”（《七律二首·送瘟神》）。在這些詩句中只見“青山”，未提樹木，但卻是處處樹木參天，生長茂盛。這種“青山”是好的生態，是美的風景，毛澤東對其心馳神往，贊不絕口：“戰士指看南粵，更加郁郁蔥蔥”（《清平樂·會昌》）；“江山如此多嬌”（《沁園春·雪》）；“江山如畫”（《念奴嬌·井岡山》）。

當然，毛澤東對茂密的山林也不是一味地推崇，有時甚至會加以貶抑。比如《如夢令·元旦》“路隘林深苔滑”一句，山路狹窄險要，叢林茂密幽深，青苔 3 濕滑難行。這里的“林深”變成艱難險阻，不斷激起毛澤東的昂揚斗志與征服欲望，正所謂“萬水千山只等閑”（《七律·長征》）。

第五篇：毛澤東詩詞

讀陸游詠梅詞，反其意而用之。

陸游原詞－－卜算子·詠梅卜算子·詠梅

驛外斷橋邊，寂寞開無主。風雨送春歸，飛雪迎春到。

已是黃昏獨自愁，更著風和雨。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

無意苦爭春，一任群芳妒。俏也不爭春，只把春來報。

零落成泥碾作塵，只有香如故。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

1961年12月

這是毛澤東寫于1961年12月的一首詞。當時正值三年自然災害時期，國際上的反華勢力也十分猖獗，新中國面臨著嚴峻的考驗。這首詞表達了一個共產黨人的革命樂觀主義精神和戰勝一切困難的決心和信心。

詞上闋著重寫梅花傲寒開放的美好身姿，下闋著重寫梅花的精神品格，由外而內地表現了梅花不畏嚴寒、品格高潔的動人形象。

梅花是中國古代文人墨客千年吟詠不絕的主題。毛主席在這里所據陸游詠梅詞，?反其意而用之的《卜算子·詠梅》的確與陸游所寫大相徑庭。陸游寫梅花的寂寞高潔，孤芳自賞，?引來群花的羨慕與嫉妒。而主席這首詩卻是寫梅花的美麗、積極、堅貞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新時代革命者的操守與傲骨。中國寫梅之詩不計其數，?大意境與大調子都差不多；毛主席的確以一代大詩人的風范，出手不凡，?一首詠梅詩力掃過去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣，創出一種新的景觀與新的氣象，?令人嘆為觀止，心服口服。

沁園春·長沙

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。我獨自面臨蒼茫的深秋，看湘江向北逝去，在橘子洲一隅，看萬山紅遍，層林盡染；群山已是火紅的色彩，那是層層疊疊的楓樹林染紅的呀；

漫江碧透，百舸爭流。江水已全面碧綠，大船爭相暢游。

鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。雄鷹振翅于高天，魚群在水中滑行，天地萬物都在深秋競賽著自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？廣大無垠的天地呀，請你告訴我，誰能主宰你的命運？

攜來百侶曾游。我曾經與朋友們結伴游歷于此，憶往昔崢嶸歲月稠。內心憶起多少不屈而非凡的歲月。

恰同學少年，風華正茂；那時正當青春少年，身心蓬勃向上，書生意氣，揮斥方遒。我們一群書生的英俊神氣，姿意剛健，正派大方。

指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。評祖國河山，勾畫宏偉藍圖，用的全是慷慨熱烈的言辭，那獨霸萬戶的地主

棄之若糞土。

曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？記得嗎？朋友們，我們曾奮勇地游到江心，我們擊出的波浪阻止了飛駛的船

只。

一個英氣逼人的年輕主宰，一場富有詩意的革命，?一個美麗的新中國在這首詩中激蕩著，凝視著，飛越著向前進。

時間是1925年，這一年毛澤東正值32歲，剛過而立之年，?就在這一年深秋，他在湘江之畔寫了這首洋溢著青春、理想和大無畏的詩篇。?作者一面感懷了他于1911年至1923年在長沙求學的生活及各種熱情澎湃的經歷，?一面激勵自己對改造未來祖國的雄心壯志，要么獨善其身，要么兼及天下，但更重要的卻是后者。?他在江畔徘徊，佇立，沉思，面對壯麗秋光慷慨發問：誰是這片大地的主人？?情懷溶于青天，一個年輕的導師，一代青年的精神之父，他從風景中走來了，?他在回憶長沙，或者在回憶1911年，要么是1920的，新世紀帶著它的激動，?曙光與意志在鍛煉和抒發一群年輕書生的抱負，他們在湘江之畔、橘子洲頭、?岳麓山巔熱情地長談著各自的理想及祖國的未來，他就是他們之中年輕而激烈的核心。?他知道他應該為自己的一生的斗爭貫注長生不老的青春熱血，那時是1925年，?但還有多少歲月在等待著他，他需要的正是他所實行著的“自信人生二百年，?會當水擊三千里。”他沒有通常詩人們的傷春、悲秋，也沒有感嘆年華流逝，人生短促，?他內在的精神力太強大了，他要沖出束縛，“與天斗其樂無窮，?與地斗其樂無窮，與人斗其樂無窮。”不是嗎，他游泳的身體在涼快激越的水流中，?阻擋了飛舟；不是嗎，他于1966年在武漢暢游長江，仍以他年輕時代獨立寒秋、?中流擊水的書生意氣再顯他青春的激情。

水調歌頭·游泳

毛澤東一九五六年六月

才飲長沙水，又食武昌魚。

萬里長江橫渡，極目楚天舒。

不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀。

子在川上曰：逝者如斯夫！

風檣動，龜蛇靜，起宏圖。

一橋飛架南北，天塹變通途。

更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。

神女應無恙，當驚世界殊。

鑒賞：

毛澤東一生酷愛游泳，這是世人皆知的。1925年所作《沁園春.長沙》中的“到中流擊水，浪遏飛舟”，便是詩人青年時代奮勇進取、劈波斬浪的藝術寫照。毛澤東對長江也有著特殊的感情，繁忙的工作也難消除長江對他的魅力。他把浩瀚的長江比作天然的最好的游泳池，多次暢游長江。本詞便是毛澤東1956年在武漢暢游長江時的感興之作。

起句“才飲長沙水，又食武昌魚”，翻舊時民謠，組成流水對，娓娓敘來。先記寫巡視的行蹤和心情。這里，“才”“又”兩個副詞一氣連貫，不僅是是時間的連貫和空間的轉換，也傳達出一種風塵仆仆巡視各地的興奮而又輕快的心情；“飲”“食”兩個生活細節相映成趣，顯得興致勃勃；“水”“魚”兩種富有特色的湘湖風物，寫來則親切如見，情意拳拳。三國時民謠“寧飲建業水，不食武昌魚”，反映了一種安土重遷的封建鄉土觀念和保守意識。毛澤東稍加改動，一反原意，讀來親切自然，意趣橫生。十個字，不但生動地交代了詩人自己南巡從長沙來到武漢的行蹤，而且透露了在日理萬機之中的滿懷豪情，抒發了對社會主義祖國無限深厚的感情。

接著，便以雄健的筆勢，轉入寫游泳。“萬里長江橫渡，極目楚天舒”，這既是對游泳的特定環境、空前壯舉和豪邁意志的描寫，更是一種心靈的呈現。兩句詞，萬里江天，上下映襯，橫渡縱目，情景交融。越是寫出長江之大，就越是顯示出詞人藐視天塹的恢宏氣度。

再三句，直抒游泳時的強烈感受：“不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀。”這里補寫一筆大江景象，引出一個新奇的比喻，在動靜兩種環境的強烈對比中，用三層遞進式的議論，酣暢地表達了在中流擊浪前進的壯志豪情。前兩句寫游泳時的鎮定和從容，后一句則寫獲得“自由”后的欣喜。這是解脫束縛的暢快，是長久渴望的滿足，是俯仰自得的輕松，是駕馭風浪的喜悅。陳毅《冬夜雜詠.長江》曰：“有人雄古今，游泳渡長江，云此得寬馀，宇宙莽蒼蒼。”正是為此詞作了腳注。“今日得不償失寬馀”是上片的感情基調，是對著次游泳的總括。正是在這樣的基礎上，引出了上片的結句：“子在川上曰：逝者如斯夫！”毛澤東有著深厚的古典文學根底，因此他能夠非常熟練地掌握和運用古典詩詞的多種表現手法進行寫作。他不僅能將古人詩詞或其他韻文成句入詩詞，而且能以散文成句入詞。上二句便是毛澤東游泳之際見長江逝水，聯想而及孔子之語，乃一字不易地截取了《論語.子罕》篇中的成句，賦予嶄新的意義，直接把中流搏擊風浪同社會發展的普遍規律聯系起來。這里既有對時光流逝的慨嘆，又有對崢嶸歲月的懷念；既有對歷史的追溯，又有對自然規律的探究；既有對生命的感悟，又有對世事人生的思索；既有感情的憧憬，又是只爭朝夕、催人奮進的號角。總之，孔夫子這兩句話的妙用，如此妥貼自然，不著斧鑿痕跡，不僅加深了詞的意境，而且意味更加雋永，這在古人詩詞里也是十分罕見的。

詞的下片又回到了眼前的實景，自然展開了長江建設的“宏圖”。“風檣動，龜蛇靜，起宏圖。”換頭三句，以“風”字起，緊接著前片意脈，矚目兩岸景色：將上是風吹千帆齊飛動，兩岸是龜蛇二山靜相望，進而轉寫中國人民在風浪滾滾的大江上，開始了實施全面改造長江的宏偉計劃。一“動”一“靜”，相映成趣。一“起”則聳然挺拔，發起新意，充分表現了今天中國人民建設祖國，改變山河的豪邁氣概。以下又由眼前景象引起了對未來景象的展望：“一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。”前兩句，先就眼前最突出的大橋建設展開，寫正在付諸實施的部分宏圖。“飛”和“變”是寫實，也是預期。寥寥兩筆，不僅寫出了大橋興建的飛快速度，和即將見到的大橋凌空的雄偉形象，而且寫出了一橋貫通大江南北的歷史意義。“更立”三句，思緒遙遠，神游三峽，一幅壯麗神奇的理想圖景在詞中展現出來。