第一篇：兒童古詩

江南（漢樂府）

江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

注釋：

漢樂府：原是漢初采制樂的官署，后來又專指漢代的樂府詩。漢惠帝時，有樂府令一官，可能當時已設有樂府。武帝時樂府規模擴大，成為一個專設的官署，掌管郊祀、巡行、朝會、宴饗時的音樂，兼管采集民間歌謠，以供統治者觀風察俗，了解民情厚薄。這些采集來的歌謠和其他經樂府配曲入樂的詩歌即被后人稱為樂府詩。

田田：荷葉茂盛的樣子。

可：在這里有“適宜”、“ 正好”的意思。

憶江南鄉（白居易）

江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南。

注釋

1.諳：熟悉。

2.紅勝火：顏色鮮紅勝過火焰。

3.藍：藍草，一種植物，它的葉子可以用來制作青色的顏料。賞析

白居易先后做過杭州、蘇州刺史，江南的旖旎風光給他留下了難忘的記憶。回到洛陽以后，他寫了不少懷念舊游的作。六十七歲那年，寫下三首《憶江南》，抒發了他對江南的贊美、憶念之情。這是其中的第一首。

首句“江南好”，開門見山，實話實說。一個“好”字，飽含著詩人深情的贊嘆。次句“風景舊曾諳”，撫今追昔，說明江南風景之美是當年自己親身感受到的，是非常熟悉的。這一句既落實了“好”字，又點明了“憶”字。

“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”兩句，具體描寫“舊曾諳”的江南春色：紅日東升，陽光燦爛，在朝陽的映照下，江畔姹紫嫣紅的鮮花比火還要紅；春江水清，波碧，在滿地綠草的映襯下，顯得比藍草還要綠。詩人抓住了“江花”“江水”兩件最有代表性的景物，對江南春光作了高度的概括，在讀者面前展現出一幅風和日麗、花紅水碧、生氣盎然的江南春色圖。最妙的是“紅勝火”“綠如藍”六個字，既用同色烘染的手法突出了花紅、水綠，又用異色映襯的手法使江花和江水互為背景，顯得更加絢麗可愛。

結尾“能不憶江南”一句用反問語氣，流露出強烈的贊嘆和眷戀之情。

尋隱者不遇（賈島）

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

注釋

１、云深：指山深云霧濃。譯文

蒼松下，我詢問了年少的學童； 他說，師傅已經采藥去了山中。他還對我說：就在這座大山里，可是林深云密，不知他的行蹤。賞析

這是一首問答，但詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。

所見（袁枚）

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

注釋

⑴牧童：指放牛的孩子。

⑵振：振蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。

⑶林樾：指道旁成陰的樹。

⑷欲：想要。

⑸捕：捉。

⑹鳴：叫。譯文

牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹下。賞析

野外林陰道上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來。也不知有什么開心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個樹木全給他驚動了。忽然，歌聲停下來，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹梢。“知了，知了，知了……”樹上，一只蟬兒也在扯開嗓門，自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想將蟬兒捉一手呢！這情景，全被人看在眼里，寫進詩中。詩人先寫小牧童的動態，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫小牧童的靜態，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊！這從動到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好廳多事的形象，刻畫得活靈活現。至于下一步的動靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到沒有，詩人沒有寫，留給讀者去體會、去遐想、去思考。

鹿柴（王維）

空山不見人，但聞人語響。

返影入深林，復照青苔上。

注解

１、鹿柴：以木柵為欄，謂之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。２、返影：指日落時分，陽光返射到東方的景象。譯文

山中空空蕩蕩不見人影，只聽得喧嘩的人語聲響。夕陽的金光射入深林中，青苔上映著昏黃的微光。賞析

這是寫景。描寫鹿柴傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在于以動襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫“空山”寂絕人跡，接著以“但聞”一轉，引出“人語響”來。空谷傳音，愈見其空；人語過后，愈添空寂。最后又寫幾點夕陽余暉的映照，愈加觸發人幽暗的感覺。

江雪（柳宗元）

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

注解

１、蹤：腳跡。

２、蓑笠翁：披蓑衣，戴斗笠的漁翁。譯文

所有的山，飛鳥全都斷絕； 所有的路，不見人影蹤跡。江上孤舟，漁翁披蓑戴笠； 獨自垂釣，不怕冰雪侵襲。賞析

這是一幅江鄉雪景圖。山山是雪，路路皆白。飛鳥絕跡，人蹤湮沒。遐景蒼茫，邇景孤冷。意境幽僻，情調凄寂。漁翁形象，精雕細琢，清晰明朗，完整突出。

采用入聲韻，韻促味永，剛勁有力。歷代詩人無不交口稱絕。千古丹青妙手，也爭相以此為題，繪出不少動人的江天雪景圖。

樂游原（李商隱）

向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。

注釋

1.樂游原：在長安(今西安）城南,是唐代長安城內地勢最高地。漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑、樂游原。登上它可望長安城。樂游原在秦代屬宜春苑的一部分，得名于西漢初年。《漢書·宣帝紀》載，“神爵三年，起樂游苑”。也就是說，樂游原本名“樂游苑”，漢宣帝第一個皇后許氏產后死去葬于此，因“苑”與“原”諧音，樂游苑即被傳為“樂游原”。對此《關中記》有記載：“宣帝許后葬長安縣樂游里，立廟于曲江池北，曰樂游廟，因苑（《長安志》誤作葬字）為名。” 據葛洪《西京雜記》載，“樂游原自生玫瑰樹，樹下多苜蓿”，又“風在其間，長肅蕭然，日照其花，有光彩”，故名苜蓿為“懷風”，時人也謂之“光風”或稱“連枝草”。可見，玫瑰和苜蓿都是樂游原上有特色的花卉和植物。直至中晚唐之交，樂游原仍然是京城人游玩的好去處。同時因為地理位置高便于覽勝，文人墨客也經常來此做抒懷。唐代詩人們在樂游原留下了近百首珠璣絕句，歷來為人所稱道，詩人李商隱便是其中之一。

登鸛雀樓（王之渙）

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

注釋

1．鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。

2．白日：太陽。

3．依：依傍。

4．盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。

5．窮：盡，使達到極點。

6．千里目：眼界寬闊。

7．更：替、換。（不是通常理解的“再”的意思）譯文

夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。

若想把千里的風光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。

江上漁者（范仲淹）

江上往來人，但②愛鱸魚③美。

君④看⑦一葉舟，出沒⑤**⑥里。

【注釋】

①漁者：捕魚的人。

②但：只。愛：喜歡。

③鱸魚：一種頭大口大、體扁鱗細、背青腹白、味道鮮美的魚。生長快，體大味美。

④君：你。一葉舟：像漂浮在水上的一片樹葉似的小船。

⑤出沒：若隱若現。指一會兒看得見，一會兒看不見。

⑥**：波浪。

⑦一葉舟：像落葉漂浮在水面的小船。【譯文】

江上來來往往無數人，只知喜愛鱸魚之鮮美。

請您看那一葉小小漁船，時隱時現在滔滔風浪里。【鑒賞】

首句寫江岸上人來人往，十分熱鬧。次句寫岸上人的心態，揭示“往來’的原因。后二句通過的視線，指示出風浪中忽隱忽現的捕魚小船，注意捕魚的情景。鱸魚雖然味美，捕捉卻艱辛表達出人對漁人疾苦的同情，深含對“但愛鱸魚美”的岸上人的規勸。“江上”和“**”兩種環境，“往來人”和“一葉舟”兩種情態、“往來”和“出沒”兩種動態強烈對比，顯示出全詩旨在所在。[1]創作背景 范仲淹是主張革新的政治家，北宋仁宗時曾擔任參知政事，主持變法。他能夠關心生活在社會下層的一般民眾的疾苦，寫過一些同情勞動人民的詩歌作品，但流傳下來的很少。

江南水鄉，川道縱橫，極富魚蝦之利。其中以江蘇松江四腮鱸魚最為知名。凡往來于松江水上的，沒有不喜歡這一特產，不希望一嘗這一美味佳肴的。范仲淹江蘇吳縣人，生長在松江邊上。對這一情況，知之甚深。但他發之于詩，卻沒有把注意力僅僅停留在對鱸魚這一美味的品嘗和贊嘆上，而是注意到了另外一些更值得注意的東西。注意到了隱藏在這一特產背后的漁民的痛苦和艱險，并且深表同情。

春夜喜雨（杜甫）

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

注釋

好雨：指春雨，及時的雨。

乃：就。

發生：催發植物生長，萌發生長。

潛：暗暗地，靜悄悄地。

潤物：使植物受到雨水的滋養。

野徑：田野間的小路。

俱：全，都。

江船：江面上的漁船。

獨：獨自，只有。

曉：清晨。

紅濕處：指帶有雨水的紅花的地方。

花重（zhong）(第四聲）：花因沾著雨水，顯得飽滿沉重的樣子。

錦官城： 故址在今成都市南，亦稱錦城。三國蜀漢管理織錦之官駐此，故名。后人又用作成都的別稱。也代成都。譯文

這一場雨就好似選好時候，正當春天萬物生長之時就隨即降臨。細雨隨著春風在夜里悄悄來到，它默默地滋潤萬物,沒有一點聲音。雨夜中,田野間的小路黑茫茫，只有江中漁船上燈火獨自明亮著。要是早晨起來看看，錦官城里該是一片萬紫千紅吧！

出塞（王昌齡）

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。注解

１、但使：只要。

２、龍城：龍城是匈奴祭天集會的地方。

３、飛將：指漢朝名將李廣而言，匈奴畏懼他的神勇，特稱他為“飛將軍”。

４、陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是我國北方的屏障。譯文

依舊是秦時的明月漢時的邊關，征戰長久延續萬里征夫不回還。倘若龍城的飛將李廣而今健在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。賞析

這是一首慨嘆邊戰不斷，國無良將的邊塞。詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關，明月秦時，大有歷史變換，征戰未斷的感嘆。二句寫征人未還，多少兒男戰死沙場，留下多少悲劇。

三、四句寫出千百年來人民的共同意愿，冀望有“龍城飛將”出現，平息胡亂，安定邊防。全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實不過分。

池上·小娃撐小艇（白居易）

小娃撐小艇，偷采白蓮回。

不解藏蹤跡，浮萍一道開。

注釋

①小娃：男孩兒或女孩兒。

②撐：撐船，用漿使船前進。

③艇：船。

④白蓮：白色的蓮花。

⑤不解：不知道；不懂得。

⑥蹤跡：指被小艇劃開的浮萍。

⑦浮萍：水生植物，橢圓形葉子浮在水面，葉下面有須根，夏季開白花。全草類。

⑧一道：一路。

⑨開：分開。譯文

一個小孩撐著小船，偷偷地采了白蓮回來。

他不管怎樣隱藏，都留下了劃船的蹤跡。賞析

池塘中一個個大蓮蓬，新鮮清香，多么誘人啊！一個小孩兒偷偷地撐著小船去摘了幾個又趕緊劃了回來。他還不懂得隱藏自己偷摘蓮蓬的蹤跡，自以為誰都不知道；可是小船駛過，水面原來平輔著的密密的綠色浮萍分出了一道明顯的水線，這下子泄露了他的秘密。

這首好比一組鏡頭，攝下一個小孩兒偷采白蓮的情景。從詩的小主人公撐船進入畫面，到他離去只留下被劃開的一片浮萍，有景有色，有行動描寫，有心理刻畫，細致逼真，富有情趣；而這個小主人公的天真、活潑淘氣的可愛形象，也就栩栩如生，躍然紙上了。

古朗月行（李白）

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

注釋

瑤臺：假說中神仙居住的地方。譯文

小時候不認識月亮，把明月叫作白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空云彩中間。解說

《古朗月行》是樂府古題，這里只節選了的前四句。詩人用浪漫主義手法，借助豐富的想象和神話傳說，表現出兒童時期對月亮的幼稚而美好的認識。詩人以“白玉盤”和“瑤臺鏡”作比，不僅描繪出月亮的形狀，更寫出了月光的皎潔可愛，在新穎中透出一股令人感嘆的稚氣。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把兒童的天真生動地表現了出來。這四句詩，恰似一首完美的絕句，語言質樸，比喻有趣，十分耐人回味。

絕句·遲日江山麗（杜甫）

遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

注釋

①遲日：指春天。

②泥融：春日來臨，凍泥融化，又軟又濕。

③鴛鴦：一種漂亮的水鳥，雄鳥與雌鳥常雙雙出沒。譯文

江山沐浴著春光多么秀麗，春風送來花草的芳香。

燕子銜著濕泥忙筑巢，鴛鴦睡在沙上。賞析

明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反駁說：“余曰：上二句兩間（指天地間）莫非生意，下二句見萬物莫不適性。豈不足以感發吾心之真樂乎？”王氏的意見是對的。此特點寫春色，畫面優美，格調柔和，很能引發讀者的喜春之情。

抓住景物

游子吟（孟郊）

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

注釋

１、寸草：比喻非常微小。

２、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。譯文

慈祥的母親手里把著針線。為將遠游的孩子趕制新衣。臨行她忙著縫得嚴嚴實實，是耽心孩子此去難得回歸。誰能說象小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？ 賞析

這是一首母愛的頌歌。

中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依 為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之 情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前 四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛，小草似 的兒女，怎能報答于萬一呢？

全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃 郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。

元日（王安石）

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

注釋

1.元日：農歷正月初一。

2.一歲除：一年過去了。

3.屠蘇：屠蘇酒。古時候的風俗，每年除夕家家用屠蘇草泡酒，吊在井里，元旦取出來，全家老小朝東喝屠蘇酒。全句說，春風把暖氣吹進了屠蘇酒（意思是 說，喝了屠蘇酒，暖洋洋地感覺到春天已經來了）。

4.曈曈：光輝燦爛。全句說，初升的太陽照遍了千家萬戶。

5.總把新桃換舊符：總拿新門神換掉了舊門神。桃符是用桃木做成的，古時候逢到新年，家家戶戶都用兩塊桃木板子，畫上兩個神像，掛在大門上，說是可以驅除魔鬼。賞析

這首描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門萬戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現日出時光輝燦爛的景象，象征無限光明美好的前景。結句“總把新桃換舊符”，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊布新的意思。“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現了萬象更新的景象。

風（李嶠）

解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。

注釋

①解：能夠。

②三秋：農歷九月，指秋天。

③二月：農歷二月，指春天。

④過：經過。

⑤斜：傾斜。譯文

能吹落秋天的落葉，能催開春天的鮮花。刮過江面能掀起千尺巨浪，吹進竹林能使萬竿傾斜。賞析

這首能讓人看到風的力量.詩意:風，能使晚秋的樹葉脫落，能催開早春二月的鮮花，它經過江河時能掀起千尺巨浪，刮進竹林時可把萬棵翠竹吹得歪歪斜斜。

敕勒歌（北朝樂府）

敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

注釋

1．敕勒：種族名，北齊時居住在朔州（今山西省北部）一帶。

2．陰山：在今內蒙古自治區北部。

3．穹廬：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。

4．蒼蒼：青色。譯文

在一片被寒霜打過的灰白色的秋草中，小蟲在竊竊私語，山村的周圍行人絕跡。

我獨自來到前門眺望田野，只見皎潔的月光

照著一望無際的蕎麥田，滿地的蕎麥花

簡直就像一片耀眼的白雪。

漁歌子（張志和）

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。注釋

1.西塞山：在浙江省湖州市西面。

2.白鷺：一種水鳥。

3.桃花流水：桃花盛開的季節正是春水盛漲的時候，俗稱桃花汛或桃花水。

4.箬笠：竹葉編的笠帽。

5.蓑衣：用草或棕編制成的雨衣。賞析

這首詞描寫了江南水鄉春汛時期捕魚的情景。有鮮明的山光水色，有漁翁的形象，是一幅用寫的山水畫。

首句“西塞山前白鷺飛”，“西塞山前”點明地點，“白鷺”是閑適的象征，寫白鷺自在地飛翔，襯托漁父的悠閑自得。次句“桃花流水鱖魚肥”意思是說：桃花盛開，江水猛漲，這時節鱖魚長得正肥。這里桃紅與水綠相映，是表現暮春西塞山前的湖光山色，渲染了漁父的生活環境。三四句“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”，描寫了漁父捕魚的情態。漁父戴青箬笠，穿綠蓑衣，在斜風細雨中樂而忘歸。“斜風”指微風。全詩著色明麗，用語活潑，生動地表現了漁父悠閑自在的生活情趣。

小池（白居易）

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

注釋

①泉眼：泉水的出口。

②惜：愛惜。

③晴柔：晴天里柔和的風光。

④小荷：指剛剛長出水面的嫩荷葉。

⑤尖尖角：還沒有展開的嫩荷葉尖端。

⑥頭：上方 譯文

小泉無聲像珍惜泉水淌著細流，映在水上的樹陰喜歡這晴天里柔和的風光。

鮮嫩的荷葉那尖尖的角剛露出水面，早早就已經有蜻蜓落在它的上頭。

絕句·兩個黃鸝鳴翠柳（杜甫）

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

注釋

西嶺：西嶺雪山。

千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。

泊：停泊。

東吳：古時候吳國的領地。

萬里船：不遠萬里開來的船只。譯文

兩只黃鸝在空中鳴叫，一行白鷺在天空中飛翔。

窗口可以看見西嶺千年不化的積雪，門口停泊著從東吳萬里開來的船只。

望天門山（李白）

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

注釋

天門山：位于安徽省和縣與蕪湖市長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對峙，形同門戶，所以叫“天門”。

中斷：指東西兩山之間被水隔開。

楚江：即長江。古代長江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。

開：開掘；開通。

至此：意為東流的江水在這轉向北流。

回：轉變方向，改變方向。

兩岸青山：指博望山和梁山。

日邊來：指孤舟從天水相接處的遠方駛來，好像來自天邊。譯文

高高天門被長江之水攔腰劈開，碧綠的江水東流到此回旋澎湃。

兩岸的青山相對聳立巍峨險峻，一葉孤舟從天地之間飛速飄來。

夏日絕句（李清照）

生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

注釋

1.人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。

2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”

3.項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。譯文

活著的當作人中的豪杰，死了也應是鬼中的英雄。

人們到現在還思念項羽，只因他不肯偷生回江東。

小兒垂釣（胡令能）

蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

注釋

蓬頭：頭發亂蓬蓬的。

稚子：年齡小的孩子。

垂綸：釣魚。綸：釣魚用的絲線。

莓：一種小草。

苔：苔蘚植物。

借問：向人打聽。

魚驚：魚兒受到驚嚇。

應：回應，答應。

映：遮映 譯文

一個蓬頭稚面的小孩學著大人釣魚，斜著身子坐在野草叢中，野草掩映了他的身子。聽到有過路的人問路，連忙遠遠地招了招手，害怕驚動了魚兒，不敢回應過路人。

第二篇：兒童古詩背誦

古詩背誦

101、示兒 陸游（宋）

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

102、涼州詞

王翰（唐）

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

103、芙蓉樓送辛漸

王昌齡（唐）

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

104、浪淘沙

劉禹錫（唐）

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

105、蜂

羅隱（唐）

不論平地與山尖，無限風光盡被占。

采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？

106、書湖陰先生壁

王安石（宋）

茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。

一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。1

107、六月二十七日望湖樓醉書

蘇軾（宋）

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天

108、秋夜將曉出籬門迎涼有感

陸游（宋）

三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

109、已亥雜詩

龔自珍（清）

九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

110、從軍行

王昌齡（唐）

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。

黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

111、竹枝詞 劉禹錫（唐）

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。

112、賦得古原草送別

白居易

離 離 原 上 草,一 歲 一 枯 榮。野 火 燒 不 盡,春 風 吹 又 生。遠 芳 侵 古 道,晴 翠 接 荒 城。又 送 王 孫 去,萋 萋 滿 別 情。

113、江南（漢樂府民歌）

江 南 可 采 蓮，蓮 葉 何 田 田，魚 戲 蓮 葉 間。魚 戲 蓮 葉 東，魚 戲 蓮 葉 西，魚 戲 蓮 葉 南，魚 戲 蓮 葉 北。

慈 母臨 行誰 言青 青陽 春常 恐煮 豆萁 在本 自好 雨隨 風野 徑曉 看

114、游子吟 孟郊（唐）

手 中 線，游 子 身密 密 縫，意 恐 遲寸 草 心，報 得 三

115、長歌行

漢樂府

園 中 葵，朝 露 待布 德 澤，萬 物 生秋 節 至，焜 黃 華

116、七步詩 曹植（魏）

持 作 羹，漉 豉 以釜 下 燃，豆 在 釜同 根 生，相 煎 何117、春夜喜雨 杜甫（唐）

知 時 節，當 春 乃潛 入 夜，潤 物 細云 俱 黑，江 船 火 濕 處，花 重 錦上 衣。遲 歸。春 暉。

日 晞。光 輝。葉 衰。

為 汁。中 泣。太 急？

發 生。無 聲。獨 明。官 城。3

紅 118、送杜少府之任蜀州

王勃（唐）

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

119、宿新市徐公店

楊萬里（宋）

籬落疏疏小徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

120、春 雪

韓愈

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

121、雨晴 王駕（唐）

雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。

122、蘭溪棹歌 戴叔倫（唐）

涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。123、烏衣巷 劉禹錫（唐）

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。4

124、無題 李商隱（唐）

相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

125、登金陵鳳凰臺

李白（唐）

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。126、聞官軍收河南河北

杜甫（唐）

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

127、夜雨寄北 李商隱（唐）

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

128、春望 杜甫（唐）國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

129、月下獨酌 李白（唐）

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時相交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。

130、望月懷遠 張九齡（唐）

海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。

131、過零丁洋 文天祥（宋）

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

132、滕王閣詩 王勃（唐）

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

133、渭川田家 王維（唐）

斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。

134、望岳 杜甫（唐）

岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥，會當凌絕頂，一覽眾山小。

135、從軍行 楊炯（唐）

烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，不作一書生。

136、商山早行 溫庭筠（唐）

晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

137、湖口望廬山瀑布水

張九齡（唐）

萬丈紅泉落，迢迢半紫氛。奔流下雜樹，灑落出云天。日照虹霓似，天清風雨聞。靈山多秀色，空水共氤氳。

138、山居秋暝 王維（唐）

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

139、黃鶴樓 崔顥（唐）

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。140、送友人 李白（唐）

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

第三篇：描寫兒童的古詩

描寫兒童的古詩

《牧童》 【唐】呂巖

草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

《舟過安仁》【宋】楊萬里

一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。

《清平樂?村居》【宋】辛棄疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。《稚子弄冰》【宋】楊萬里

稚子金盆脫曉冰，采絲穿取當銀鉦。敲成玉磬穿林響，忽作玻瓈碎地聲。

《宿新市徐公店》【宋】楊萬里

籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。《小兒垂釣》【唐】胡令能

蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。《回鄉偶書》【唐】賀知章 少小離家老大回，鄉音無改鬢毛催。兒童相見不相識，笑問客從何處來。《池上》【唐】白居易

小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。《觀游魚》【唐】白居易

繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟。一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。

《與小女》【唐】韋莊

見人初解語嘔啞,不肯歸眠戀小車。一夜嬌啼緣底事,為嫌衣少縷金華。

《溪居即事》【唐】崔道融

籬外誰家不系船，春風吹入釣魚灣。小童疑是有村客，急向柴門去卻關。

《花影》【宋】蘇軾

重重疊疊上瑤臺，幾度呼童歸不開。剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。

《四時田園雜興》【宋】范成大

晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

《桑茶坑道中》【宋】楊萬里

晴明風日雨干時，草滿花堤水滿溪。童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西。《閑居初夏午睡起》【宋】楊萬里

梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。

《村居》【清】高鼎

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。《所見》【清】袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。《牧童》【宋】黃庭堅

騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔隴聞。多少長安名利客，機關用盡不如君

《牧童》 【唐】呂巖

草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

《舟過安仁》【宋】楊萬里

一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。

《清平樂?村居》【宋】辛棄疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。《稚子弄冰》【宋】楊萬里 稚子金盆脫曉冰，采絲穿取當銀鉦。敲成玉磬穿林響，忽作玻瓈碎地聲。

《宿新市徐公店》【宋】楊萬里

籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

《小兒垂釣》【唐】胡令能

蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。《回鄉偶書》【唐】賀知章

少小離家老大回，鄉音無改鬢毛催。兒童相見不相識，笑問客從何處來。

《池上》【唐】白居易

小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。《觀游魚》【唐】白居易

繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟。一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。

《與小女》【唐】韋莊

見人初解語嘔啞,不肯歸眠戀小車。一夜嬌啼緣底事,為嫌衣少縷金華。

《溪居即事》【唐】崔道融

籬外誰家不系船，春風吹入釣魚灣。小童疑是有村客，急向柴門去卻關。《花影》【宋】蘇軾

重重疊疊上瑤臺，幾度呼童歸不開。剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。

《四時田園雜興》【宋】范成大

晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

《桑茶坑道中 》【宋】楊萬里

晴明風日雨干時，草滿花堤水滿溪。童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西。

《閑居初夏午睡起》【宋】楊萬里

梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。

第四篇：兒童唱古詩 教學計劃

“兒童唱古詩”活動計劃

一、開設背景：

在中國五千年的悠久文化中，經典古詩文是一顆璀璨的明珠。它不僅映射著中國文化的文學之美，而且蘊含著中華民族的胸懷、風骨、智慧、情趣。也許正因為如此，國學大師南懷瑾認為，經典古詩文能使孩子們漸漸懂得“人倫之道”的“做人”道理，懂得“生存之道”的“生活”藝術，懂得人生進入“文學”化的境界。

古詩是我國傳統文化藝術形式。孩子們對此非常感興趣。一首古詩，就可以活靈活現地表現千變萬化的社會、人物、自然形態，隨心所欲地表達內心世界的美感，也可以培養學生動腦思考的能力，讓學生有一種成就感。

二、學情分析

古詩是我國傳統文化藝術形式。孩子們對此非常感興趣。兒童唱古詩班一共有20名孩子，以古詩文誦讀為基礎，嘗試開展各種豐富多樣的古詩文特色活動，激發孩子們閱讀古詩文的興趣，培養孩子們的人文修養。通過這些豐富多彩的古詩文誦讀活動，培養學生愛讀書的好習慣。

三、教學目標：

1、通過活動，讓每個孩子掌握背誦表演技巧，從而養成良好的學習習慣。

2、在活動中讓學生嘗試合作競爭的分組形式，培養學生的合作意識和團隊精神。

3、學會大膽表演古詩。

4、激發孩子強烈的好奇心和求知欲，通過背誦古詩，感受祖國傳統文化的無窮魅力。

四、內容安排

兒童唱古詩課程由于教師水平有限，學生沒有訓練基礎，學習內容力求學習學生常見的易于掌握的古詩，旋律簡單、優美，易于學生演唱。具體如下： 第一周：小兒垂釣 第二周：清明 第三周：四時田園雜興 第四周：回鄉偶書 第五周：復習展示 第六周：池上 第七周：所見 第八周：絕句 第九周：詠柳 第十周：復習展示 第十一周：江南春

第十二周：曉出凈慈寺送林子方 第十三周：飲湖上初晴后雨 第十四周：六月二十七日望湖樓醉書 第十五周：復習展示 第十六周：欣賞《讀唐詩》 第十七周：讀唐詩復習第十八周：復習展示 第十九周：復習展示

（備注：以上教學內容在具體教學過程中根據情況進行調整或刪減。）

第五篇：兒童基點 古詩教學

兒童基點

——也談校本課程中的古詩教學 如皋市丁堰小學

冒慧嶸（***）

校本課程是學校設計開發新的課程，即學校在對本校學生的需求進行科學的評估，并充分考慮當地社區和學校課程資源的基礎上，以學校和教師為主體，開發旨在發展學生個性特長的、多樣的、可供學生選擇的課程。義務教育語文課程標準提出了1－6年級學生要背誦優秀古詩文160篇（段）的要求。這個要求是根據語文教學的規律和小學年齡特點和智力特點而提出的。我校據此將“經典誦讀”作為學校的特色，開發了以“古詩教學”為重點的低、中、高三個年級段的校本課程。經過多年的實踐，我感覺進行校本課程古詩的教學，朗讀應該是基礎，古詩的每一次朗讀都必須有明確的目標；理解是過程，以兒童目前的知識水平為基點理解是他們容易接受的；想象是境界，通過知識的鏈接，讓兒童走進古詩又走出古詩，走向生活。

一、明確的目標讓古詩教學變得簡單。

教學目標是課堂教學的出發點和回歸點。教學目標的制訂是否準確清晰，不僅影響著教學過程的展開，很大程度上也牽制了最終的學習效果。作為教師，及早地讓學生明確自己應該學會什么，并確信這些內容值得一學，學生就會自覺地、努力地學習。研究表明，完成同樣的學習任務，如果學生學習目標明確比沒有目標可以節省60%的時間。有人打過形象的比喻：沒有目標的學習像是飯后散步，有明確目標的學習像是運動會上賽跑。每一次活動都設立明確的目標，讓學生在活動的過程中明白自己的需要。

同樣，在古詩的教學中，即使是認為簡單的朗讀也應有明確的目標。學生明白要達到的學習要求或水平，也為教師提供檢測的標準和依據。《池上》是蘇教版四年級下冊第六單元的《古詩兩首》其中的一首。詩句簡單，學生朗讀沒有太大的障礙，但如何讓學生從簡單的詩中讀出韻味，我做了這樣的嘗試：在學習完生字的基礎上，引導學生分層次朗讀古詩。第一步要求讀準字音，明確要求每一個字都要讀到位特別是上聲和去聲，這樣咬字讓讀詩有了一定的速度；第二步要求讀出節奏，首先是題目與詩句間的停頓；其次是詩句與詩句間的停頓逗號與句號朗讀時的區別；最后是詩句中的停頓。在古詩的教學中標點符號的停頓往往容易被忽視，其實它和文章中的標點符號一樣重要，孩子們在朗讀時，我提出這樣的要求：“請讓我聽得出題目是題目，詩句是詩句。”“請讓我聽得出這里是句號，而這里是逗號。” 讀，從讀不好，到讀好，再到讀很好，讀得更好，在遞進中比較朗讀，講究讀的層次，步步推進。

著名人民教育家陶行知先生在論述教育實踐時深刻指出：“先生的責任不在教，而在教學生學”。我想，通過目標明確的多層次朗讀，學生在達到一定標準之后又有了新的要求，這樣的朗讀學生會覺得不僅有方向而且有意思，跟形式化的朗讀相比這也許是他們從未有過的新的古詩朗讀法。這樣目標明確的朗讀不僅在腦海中留下深刻的印象也讓古詩朗讀變得簡單，在以后遇到一首新的古詩，甚至是現代詩歌孩子都知道該怎樣朗讀。其實，不僅僅是朗讀，教學中學生的每一次活動都應該有明確的學習目標，這樣的學習才會高效而有效。

二、合理的想象讓古詩教學變得立體。

每一首詩都是詩人內心最真摯的表達，詩人往往能以異乎常人的想象力“精鶩八極,心游萬仞”,通過對表象的靈活調動、組合、加工、改造,創造出奇情異彩、絢麗多姿的藝術形象,將胸中詩情抒發得淋漓盡致。教師應因勢利導地激勵兒童合理想象,使學生頭腦中顯現出感知過的、思維過的事物,還可出現未曾感知過的事物,認識未曾經歷過的生活,開拓新的思維領域,加深對課文內容的理解,提高語言表達能力。無論哪一首古詩在學生充分朗讀的基礎上都可以讓學生借助工具書，對詩歌的意思進行合理的猜想從而理解詩意。教師拋出這樣的引導：“猜猜每句詩的意思！”讓學生自由想象。與教師的逐詞逐句的講解比較，學生更樂意自學后的個人猜想的全班展示。

出示：“小娃撐小艇，偷采白蓮回。”

偷：1.偷盜；2.瞞著別人、悄悄的；3.抽出（時間）。

師：“偷”在字典中有三個解釋，你覺得詩中的“偷”該怎么理解呢？為什么？

生1：我覺得是“瞞著別人、悄悄地”意思，小娃不是真正去偷蓮蓬的，“偷東西”是一種不好的行為，詩人不會這么寫。

生2：我想應是第2項意思，小娃可能是怕大人擔心，不讓他去，他瞞著大人去有點擔心，但卻十分自由、快樂。生3：還是在隱瞞大人吧！不想讓別人知道，也許想帶給大人或小伙伴驚喜吧！

……

在比較、爭論、辨析中教師合理的引導，學生就能很清晰地明白“偷”的含義，不需要教師更多的講解。教師的贊美性評價“你真棒，你所說的就是詩人所寫的第一句的意思”，“你是詩人的知音，你說出了詩人心中所想，正是詩中第三句”等等，學生收獲知識的同時得到滿足感，自豪感。對于更高要求的想象會躍躍欲試。

“詩意的猜想僅僅是想象的第一步，我們可以挑戰想象的更高層次，說出詩中沒有寫而你卻知道的畫面！”通過教師的激勵，學生的興趣又一次高漲，都想自己能說出詩外的情境，和詩人產生共鳴。以《池上》為例，整首詩好比一幅畫，從小娃撐船“偷采白蓮回”，到小艇劃過后的“浮萍一道開”，人、事、景相融。全詩如同大白話，畫面平整，詩眼明晰，恍惚一讀，著實讓人感覺“平常詩”一首。但靜心而讀又極富情趣與韻味，讓人忍俊不禁，甚至會啞然失笑。試想，誰未曾有過這樣的童年，是小娃、是白居易、抑或是我們自己，之所以有這樣的品讀效果，源于唐朝“詩王”白居易力透紙背的作詩功夫，著簡單中彰顯不簡單這也就自然決定了教學這首詩時不能“藏蹤跡”，而要撥開“浮萍”，會發現詩中的另番風景。

如何從作者的角度去理解古詩所描寫的畫面，需要學生合理而充分的想象，并運用自己的語言表達出來，更考驗學生的語言表達和組織能力，在教學中，我設計了“想象詩人看到怎樣的畫面？”這樣一個問題，引導學生思考、想象，連詞成篇。詩句呈現的只有“偷采”回途的畫面，前面的畫面就不免讓人滋生聯想：一個頑皮的孩童背著父母，偷偷到池塘里去采摘的蓮蓬，“偷采”路上的窸窣與緊張，偷采時的忐忑與欣喜??詩人都沒有直寫，但這又是清晰可感的，給詩歌帶來了無限想象空間。小娃“此地無銀三百兩”的可笑，可親的同時天真與童稚隨之也涌入孩子們的心頭。通過想象學生走進詩人的內心，小娃“偷采”來的是童真，瞞著別人的那份“掩耳盜鈴”的快樂，是自由，是幸福，更是愜意！這也許就是“詩王”白居易內心的美好愿望吧！這樣的想象之下的古詩的理解會變得立體起來。但不是每一首古詩所表達的意境，孩子們都能理解，有些古詩蘊含詩人特殊的人生的經歷，有些寄托了詩人的某些情懷，比如《江雪》、《漁歌子》等古詩，對于詩的理解想象點到即止，根據學生的知識水平而定。隨著年齡的增長，孩子們知識的不斷積累到一定的程度，孩子們會理解的。

三、適當的鏈接讓古詩教學變得豐富。

學習遷移是我們作為教師應該交給學生的一種學習方法。教學中，重視對學生古詩文學習策略的遷移和應用，學生能夠運用所學方法或知識舉一反三，觸類旁通，對孩子今后的學習會產生深遠的影響。通過新舊知識的鏈接，對同一詩人不同時期作品的拓展，或同一主題作品的延伸，孩子對對課文內容的理解和對詩人寫作風格的把握會更加到位，也會是詩歌的教學變得豐富起來。

詩是詩人內心最真摯的表達，詩人的不同時期的不同心境會在詩中有所體現。對同一詩人不同時期作品的拓展，對于全面了解詩人會起到很大的幫助。比如，李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和李白的《江下行》：“去年下揚州，江送黃鶴樓。眼望帆去遠，心逐江水流。”的對比教學，對于詩中李白對孟浩然的情誼理解會更到位。又如蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》這首詩歌，作者描寫了自己在望湖樓上飲酒時所見到的西湖山雨欲來和雨過天晴后的景色。詩人從陰云壓近湖面、急雨驟降的壯闊，寫到煙消云散，雨過天晴，用筆跌宕起伏，而又從容不迫，描寫天氣變化的神速，使人目不暇接，頗有戲劇性場面。尤其是“白雨跳珠亂入船”一句，最為傳神。當他50歲時再到杭州時，特意又寫詩說：“還來一醉西湖雨，不見跳珠十五年。”兩詩比較，學生在比較中很容易就發現這兩首詩的地點相同、時間相同，但景物不同，自然心情也不一樣，可見作者對當日情景的喜愛躍然紙上。我們再說說陸游，偉大的愛國詩人，在他的一生中無論什么階段，愛國情懷始終如一。無論是《關山月》還是《十一月四日風雨大作》以及《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，甚至是最后的《示兒》也不忘叮囑自己的兒子“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”在陸游的詩中“愛國” 一直未變。

在教學中，我們還可以以題材為橋梁，帶動同題材不同詩人的古詩歌的學習。詩中有詩，詩外有詩，以詩帶詩，把相關的詩詞優化組合，既加深對原有教材的理解感悟，又豐富拓展學習內容，這是經典古詩文教學的共同特色。在深入研讀文本，挖掘其意境、情感及語言特色的基礎上，搜集、精選有關詩句、詩篇，有機地融合在學詩過程中，相互引證，相得益彰。如在教古詩《池上》的同時，我們可以讓孩子們回憶還有那些描寫兒童的古詩？（《宿新市徐公店》、《清平樂·村居》、《所見》等）這些詩描寫了古代兒童的那些活動 ？可以與我們今天的生活進行比較，設身處地體會古詩所描繪的意境。在小學階段學習的古詩詞中，關于“送別”主題的詩有很多很多，有李白的《贈汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”此句以水深比情深表達了真摯純潔的深情。有王維的《送元二使安西》，“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”詩人以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達對友人離去的傷感之情。有王昌齡《芙蓉樓送辛漸》“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”借托玉壺、冰心比擬詩人的操守和品格，以告慰親友。除此之外，還有邊塞詩、哲理詩很多的主題，通過主題的閱讀讓詩歌的教學變得越來越豐富。

總之，詩詞的教學有自己的文體特點，教師在教學中，激發學生與文本對話的興趣、欲望，鼓勵學生積極參與到對話的過程之中，誦讀，聯想，感悟，讓學生在詩海中盡情遨游。