第一篇：贈言

贈言

一天早晨，天邊剛微微泛著魚肚白。我一個鯉魚打滾起了床。因為今天是個特殊的節日：教師節。我連忙找出那張準備已久的精致的小賀卡，在教師節準備給老師一個驚喜。我提筆時，腦海中有不禁浮現出那使我難以忘懷的事。

那是二年級的一天。

下課了，我呆在教室里跟小伙伴們追逐打鬧。我明知道老師是禁止下課在室內打鬧的，可當時調皮無知的我，怎么會聽得進去呢？我又怎么知道這樣有多危險。果然，當我玩得高興時，不知誰撞了我一下，可憐的肚子一下子與旁邊的桌角來了個“親密接觸”。我疼得齜牙咧嘴，抱著肚子“卷”成一團。正巧這時，張老師走了進來，看見我的樣子，一問才知道，我受傷了。張老師急了，小心翼翼地把我扶到座位上座好。老師把衣服抬起來一看，連忙問；“呀，傷得不輕，疼嗎？”我為了不讓老師擔心，只能勉撐著一幅無所謂的樣子。沒想到，老師拿出了藥膏，親親地為我涂上，一邊說：“你看你，這么調皮，可把老師急壞了。”頓時，以股酸氣涌上我的心頭，淚水打濕了我的眼睛，肚子也不太疼了，這不是因為藥膏的功效好，而是因為老師那對學生的愛。

想到這，我便馬上工工整整地寫上：張老師，您辛苦了。您悉心呵護培育我們這些嬌小的花朵，使我們健康的成長。您的學生愿您永遠年輕，漂亮。

第二篇：贈言

活動建議

1、本次活動由班委會組織全體同學參加，活動的內容比較多（編班史、開畢業晚會、寫總結），這是初中最后一次大的活動，臨近畢業，時間比較緊，所以難度也比較大。教師放手讓學生策劃、組織、實施的同時，要視情況予以指導、建議。

2、要關心“弱勢”群體。可能有少數學生出于升學壓力或其他方面的原因，不愿參加活動。要采取適當的方式幫助他們消除顧慮，參加集體活動正是減輕壓力的一種方式。

3、不要因為活動影響正常教學。同學三年，一旦分別，感慨萬千，依依不舍，這是人之常情。但有時興奮過度，幾天甚至更長時間處于興奮中，就會影響學習。教師要及時提醒他們恢復平靜，繼續前進，友誼長存。“海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。”王勃勸慰朋友的詩句，說的正是這種情景。活動評價

采取整體評價和分項評價相結合，自我評價和相互評價相結合的方式，在活動完成之后的總結會上進行。要求不要太高，多鼓勵，多表揚。

可以參考下列標準：

1、是否參與活動；

2、在活動中是否積極主動，與他人合作的意識是否強，是否有創造精神；

3、在活動中表現的語文能力。

有關資料

1．學生贈言

（1）贈老師

老師，您是慈祥的母親，在懷抱里哺育希望，在搖籃邊培養文明，驅走了愚昧，喚來了智慧，精心雕塑一顆顆美好的心靈。

月亮的光輝是太陽賜予的，我心中的光明來自于您──老師!

您不是演員，卻吸引著我們饑渴的目光；您不是歌唱家，卻讓知識的清泉叮咚作響，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，卻塑造著一批批青年人的靈魂??老師啊，我怎能把您遺忘!

您是海洋，我是貝殼。

是您給了我斑斕的色彩??

白筆銀絲歲月流

卅年講壇書春秋

書山瑰寶幾度覓

學海驪珠執著求

人生是一條沒有盡頭的路，我走著，走著，不斷地走著。當我疲憊懈怠時，記憶中就會浮起您堅定的面容，堅毅的聲音，堅忍的精神。老師啊!您教會了我生活，我怎能將您忘懷!

不管一個人取得多么值得驕傲的成就，都應該飲水思源，應當記住是自己的老師為他的成長播下最初的種子。

──居里夫人

園丁的汗水，在綠葉上閃光；教師的汗水，在心靈中結果。園丁的夢境，常常是花的芳香，葉的濃陰；教師的夢境，常常是稚甜的笑臉，朗朗的書聲??

──巴特爾

（2）贈同學

青春像一只銀鈴，系在我們的心坎上，只有不停地奔跑，它才會發出悅耳的聲響。

你是一首小詩，抒情是你的本質。我相信，你的前程將開滿鮮艷的花朵，散發著最迷人的青春氣息。

我們相逢在陌生時，我們分手在熟悉后。明天，我們要到生活的星圖上找到自己的位置，讓我們用自己閃爍的星光相互問訊、表情達意。

青春快樂，青春路上沒有痛苦。青春美妙，幾乎每一處都有生命奔流。青春迷人，令幼稚仰慕，令衰老嫉妒。青春是一種風度，更是一宗財富──青春的追求一定就是你我的追求??

有人說知識的大門是敞開的，我卻以為它時時緊閉著。你得用執著的追求去撞擊，沖擊的力越強，門便開得越大。

平靜的湖面，練不出精悍的水手；安逸的環境，顯不出時代的偉大。愿你投身于時代的激流，做一個勇敢的弄潮兒。

一個人倒霉至少有這么一點好處，可能認清楚誰是真正的朋友。

你是我生命里無論載了多少風塵霜雪，都是想甩也甩不掉的多雨的夏季，我不愿失去對雨夜和雨夜有關的一切記憶，不愿失去那條路上的寸寸笑語。

盡管綠色已隨著秋天遠去，但荒漠中仍存有你的友誼。

知識是升天的羽翼，是恐懼的解毒藥，人的自主權深藏于知識之中。讓我們爭分奪秒，好學不倦。努力使自己成為一個學識淵博、眼光遠大的人。

多少人的失敗，并不是因為他不能，而是因為他不敢。您敢于沖破世俗的保守，有足夠的勇氣，有實在的知識，您一定能獲得成功!

2．學生箴言

（1）友誼

蔚藍的海天，精致的信箋，帶來往日溫暖的回憶；

輕輕送上我──

忠誠的祈求和祝愿，祈求分別的時光，像流水瞬間逝去；

但愿再會時，心坎里面

溢滿友情和青春的力量。

寂寂的秋夜里，我似乎在梧桐雨的淅瀝中，聆聽到了你的款款細語。

卸下滿肩的風塵，吟一聲長長的思念，多少盼望，幾許祝愿，我把情誼系在這信箋上，送給我親愛的朋友。

讓友誼之花，更加絢麗燦爛。

聚匆匆，散也匆匆，花開花落總無窮，惟有友情在心中。

時光帶不走童年歡笑，往事沖不淡少年趣事，人生漫漫，海角天涯，時時處處都有我，最美好的祝福。

想你的時候，不一定能告訴你，如果不告訴，你也能會意，那我們就有了真正的默契，好朋友!

你像一朵花蕾，綻開在事業的花壇中，別忘了兒時的朋友在向你招手。

無盡的人海中，我們相聚卻又分離，但愿我們的友誼沖破時空，隨歲月不斷增長。

縱然歲月流轉，空間分隔了我們，時間沖走了你我，而關懷祝福之心卻長伴左右。

遙寄一份對遠方友人的思念，尤其在這美好的季節里??

愿您每一刻時光，都洋溢著歡欣與喜悅。

人海茫茫，知音何在？

遠在天邊近在咫尺，不是一個影，乃是一顆心。

朋友：

用我們年輕的心，回應那時代的召喚，友愛將掃去冬日的冷漠，帶來春的溫馨。

愿溫暖的友誼，帶給那位往日朝夕相處，如今又要離去的友人；

摯誠的祝福你擁有更美好的前程，以及燦爛的人生。

更愿你百尺竿頭，更進一步!

（2）理想 了解世界，是我們的興趣；探索人生，是我們的愿望；學習知識，是我們的追求。

一個人能在一生中把自己最美好的東西無私地留給人們，那么他在離去時一定是欣慰的。

雖然人生只是短暫的一瞬，但是只要你活得充實，讓頑強奮斗，堅忍不拔的精神伴隨你的一生，那就是美麗的人生。

理想像手中的利斧，斬斷荊棘沖擊平庸；有了理想，夢中便有了希冀。

青春離開了偉大的理想，只不過是東流水上漂浮的落葉。

燦爛的理想，使我們年輕的心胸如宇宙般遼闊，讓五色斑斕的星星在心空中閃爍。

蒼鷹追求的永遠是藍天的寬廣。

只要有長滿綠葉的心境

總會有一片美麗的風景屬于你的窗口

理想是人生的鋪路音符，奮斗才是青春的贊歌。

理想只有經過冬的凝結，春的洗禮，夏的考驗，秋的搏擊，才會結出永恒的美麗!

十六歲的我編織著彩色的夢幻!

十六歲的我帶著問號去尋求金鑰匙!

十六歲的我揚起風帆駛向理想之海!十六歲的我去開辟那多彩的世界噢!

理想是一座神圣的城堡，懶惰懦弱的人只能永遠在城墻下徘徊。

理想，是黑夜跋涉的旅人看到的遠方的燈火。他只有不斷的向前邁出堅實的腳步，才能走進誘人的光環。

沒有理想的青春，就是沒有太陽的早晨。

如果你還沒有實現自己的理想，最好別急于欣賞自己的腳印。

我們用青春的柔唇，去親吻這片圣土，也把我們的夢幻鑲嵌在新時代的旋律里，同這塊圣土一起實現共同的夙愿。

沒有理想的人，像一只無槳的孤舟，在茫茫大海中，漫無目的地漂泊。

一個沒有遠大理想和崇高生活目標的人，就像一只斷了線的風箏，永遠沒有自己的一片天空。

第三篇：贈言

一、教學目標

1．學會寫贈言，選擇自己熟悉的一兩位同學，根據同學的特點，把自己的希望和祝愿組織成美好的畢業贈言送給對方。

2．正確分辨畢業贈言的優劣，說明優劣判斷的理由，提高對是非的辨別能力。

3． 在互贈畢業贈言的過程中感受同學間純真美好的情誼。

二、教學重點難點

重點：正確判斷贈言優劣，根據同學的特點說、寫贈言。

難點：說清優劣的理由，寫出有特點的畢業贈言。

三、教學準備：每人準備一張彩色的空白卡紙，制作書簽

四、教學過程：

（一）激情

背景音樂 送別 伴奏

同學們，不知不覺，我們就要度過六年的小學生涯，就要告別美麗的校園，告別親愛的老師和同學，離開六3班這個無比溫馨的家。這么多的日子以來，我們一起上課，一起玩耍，一起笑過，一起哭過，鬧過；朝夕相處，榮辱以共。回過成長過程，我們之間結下了多少深情厚誼，……1．看著這些照片，又勾起了我們對往事的回憶，六年的學習生活匆匆而過，美麗的校園留下了我們許多成長的故事，其中有哪些事值得你珍藏呢？能說出來讓大家一起與你分享嗎？

2．學生組織語言敘述難忘的生活場面。暢所欲言，教師追問，為什么值得你珍藏？

（二）說情

范例引路

1.導語：是啊，從你們的述說中，我仿佛看見了一幅五彩斑斕的畫卷，每一張快樂的笑臉，每一滴成長的淚水，都深深地烙在大家的記憶中了。這種友誼是多么珍貴啊！再過一個多月，大家就要分開了，一定有許多鼓勵、祝愿的話要說，我提議大家用贈言的方式把他們留住，讓它們定格（板書畢業贈言）

2.來，我們先來看一首千古傳頌的告別詩（贈汪倫）學生朗誦古詩 3.古人離別之際，很喜歡以詩相贈，像贈汪倫，別董大，堪稱經典贈言呢！那么除了詩歌以外，我們還可以用哪些表現方式寫贈言呢？

4.過度：那么畢業贈言時，要注意什么呢？我們要先來欣賞幾則贈言！

A、老師，當了您六年學生，我明白了：原來陽光是這樣照亮人生的，雨露是這樣滋潤禾苗的。B、我們曾是并肩生長的兩棵小樹，我們曾是二重唱的兩個聲部，我們曾是一張課桌上的一對學友。當我們揮手告別時，請帶上我最美好的祝福。

C、童年的腳印留在校園的小路上，笑語歡歌留在花壇的馨香中……母校的每個角落，都珍藏著我們的友情，播種著我們的夢想。

D、祝你好好學習，天天向上，身體健康，萬事如意。E、送你一個168，祝你財源滾滾，一路發！發！

（1）指名分別讀五則贈言，如果讀第五句的時候，同學笑了，順便問：為什么要笑？這句話送給哪種人比較合適？（2）讀了這些贈言，你還有什么感受？

……討論明確：前3句，語言優美，針對性格特點，有激勵作用的贈言能給人以美的享受和積極力量，大家都會很喜歡。

后兩句，商人味十足、成人味太濃、沒有任何針對性的空話、套話是不受歡迎的，要注意避免。

（3）我教給大家寫贈言的一些小竅門，供大家參考：①內容：寫同學的性格、品質、興趣、理想等。②語言表達：可以適當用比喻、比較、排比、對偶等(三)真情告白

1．同學們，下面就讓我們用筆把自己最美好的回憶，衷心的祝福寫在卡紙上，送給我們的老師，送給我們的同學。（出示格言、俗語供參考）2．同學們寫的那樣投入，相信你們的畢業贈言一定會令人鼓舞，讓人感動，先把自己的贈言說給同學聽聽，讓他提建議。3．交流，誰來說一說自己的贈言？

·請你到臺上來，展示自己的書簽，并大聲讀出來（指名說，及時點評）

·我想，此時，如果當著這么多同學的面，把你的贈言送給你的同學，他一定會更高興的。

·這位同學，收到他的贈言你想說點什么？ 誰再來說說自己的贈言？

除了同學，還有沒有寫給別人的？ ……

（四）寄情

1．同學們，在這里我還有個建議，建議我們相約，十年后我們再來相聚！好嗎？ 2．背景音樂《明天會更美好》，最后讓我們一起來高聲朗誦《畢業歌》 祝愿我們的明天更美好。

畢業贈言教學設計

教學過程：

（一）激情導入，回憶集體生活

同學們，小學六年的學習生涯，在不知不覺中接近了尾聲。經過6年的學習生活，你們從一個幼小的孩童成長為一個滿懷豪情的少年了。往日，大家朝夕相處的點點滴滴，已深深印在我們心頭，曾經經歷過的酸甜苦辣，都變得如此珍貴。

畢業在即，我們就要離開這美麗的母校，離開這一位位敬愛的老師，離開這一個個朝夕相處，同窗共讀的同學，離開605班這個無比溫馨的家。我想，此刻，同學們一定都想起了許多往事，那就讓我們一起來看大屏幕，回憶一下過去的難忘日子……（投影出示）

難忘美麗的埭小校園，難忘寬敞的教室，碧綠的荷葉，鮮艷的花朵，柔軟的草坪，埭小的每一個角落，到處留下了同學們歡樂的身影；難忘團結友愛、相依相伴、互幫互助的同學，一路上的歡聲笑語，讓我們的學習生活更加的豐富，更加的愉快；難忘閑暇時與三五個好友圍坐下來，交流彼此的學習心得，分享各自的心酸和快樂；難忘運動場上的奮力拼搏，因為我們相信：堅持就有希望；難忘球場上男生矯健身姿，你們的歡呼跳躍深深打動了我們；難忘課間，踢毽子，跳短繩，女生的歡顏，讓我們的校園充滿了樂趣；難忘每一次的衛生大掃除，同學們不怕臟，不怕累，用自己的汗水，換來整潔的環境，收獲燦爛的笑容；難忘每堂課認真的聽講，難忘每一篇深情的朗讀，難忘每一次精彩的發言；難忘每天清晨，校園里響起悠揚的旋律，更難忘在輕快的節奏里，第一次牽起同學的手，跳起《小白船》……

（二）議一議，揭示課題——“畢業贈言”

過渡語：逝去的那些閃光的日子，都化作美好的回憶，永駐我們的心房。同學們每一張快樂的笑臉，每一個有趣的動作，每一次精彩的發言，都深深地留在了大家的記憶中。眼看就要畢業了，在畢業臨別之前，什么東西最能表達你對同學的情誼，最有紀念意義？

結論：喜歡的小禮物、賀卡、書籍、贈言等。（簡單說明理由）過渡語：在大家即將分別時，有許多鼓勵、祝愿的話要說，今天就給大家提供這樣一個交流的機會，把你要說的話用畢業贈言的形式表達出來。

2、出示課題：畢業贈言（黑板上板演）

（三）說一說：賞析贈言

1、今天早上，老師進教室的時候，看到同學們都在彼此交換寫留言，你們畢業贈言都寫些什么？

結論：懷念、勸勉、警戒、希望、回憶等。（自由發言）

2、四人小組一起欣賞自己搜集的畢業贈言。（小組交流）

3、你能否告訴大家，你最喜歡哪一類的畢業贈言，為什么？ 小結：聽到一條條發自內心的贈言，真讓人感到幸福與溫馨。此時此刻，我好像又回到了那難忘的學生時代，感受到了同學之間的深厚友情。

（四）比一比：分辨贈言

1、前一陣，老師看到了我們同學中的一些贈言，我把它摘抄下來：讀一讀，你認為那些寫得比較好，那些寫得不夠好？為什么？

2、課件出示贈言例句：

1、你的文章“鳳頭豹尾”令我欽佩不已，相信進入中學以后經過努力，你的口才也能像你的文筆一樣清新、流暢。

2、愿你是航船，在知識的海洋里乘風破浪；愿你是水晶，永遠保持一顆純潔善良的心；愿你是雄鷹，經得起生活中狂風暴雨的考驗。

3、祝你越長越年輕，越長越漂亮！

4、祝你好好學習，天天向上，身體健康，萬事如意！

5、我送你一個168，祝你財源滾滾，一路發！發！發！

6、今后的學習就像山路一樣坎坷，你不要被困難打倒，要用自己的力量戰勝困難！相信自己，你一定是最棒的！

7、祝你婚姻幸福！早生貴子！

3、指導過程：

①學生自己閱讀例句，辨析優劣。②小組學習，討論原因。

③小組為單位全班進行交流，教師從旁相機點撥。

4、總評：1 2 6這三則贈言抓住了同學的個性特點，有針對性的寫出了對同學真誠的希望和祝愿。像這樣語言優美、針對性格特點、有激勵作用的贈言能夠給人以美的享受和積極向上的作用。4 5 7這四則贈言商人味十足、成人味太濃，沒有任何針對性的空話、套話，這樣的贈言是不受人歡迎的。

5、理一理：怎樣寫贈言

①內容：寫同學的性格、品質、興趣、理想等。②語言表達：可以適當用比喻、比較、排比、對偶等。

6、猜一猜

過渡：現在老師為咱們班的幾位同學寫了贈言，請你閱讀贈言，猜猜老師是寫給是哪位同學的？然后說明理由。

例：①你的歌聲像百靈鳥一樣動聽，在六年級還獲得了“校園十佳歌手”的榮譽稱號，老師為你而驕傲。希望你上中學后要保持這一特色，并且相信你在今后的學習和工作中也能成為一個出類拔萃的人。（張露曉）

②記得那次“新居民學生一日游”嗎？你的嘰嘰喳喳，差點讓你失去了那次寶貴的機會；你又用自己的聰明才智、能言善辯博得了老師的首肯。你是新居民學生中的佼佼者，老師希望：等到我們再相聚的時候，你一定會成為一個堅強的、穩重的男子漢。（李文博）

③文靜、內斂、聰慧，在你的身上集中體現。極具傳奇色彩的連載故事《歡樂島》，使你的思緒插上翅膀，得以飛翔……說不定，不久的將來，你會成為中國的“安徒生”！（潘曉琴）

④你的活潑開朗，你的積極肯干，你的堅持不懈，像你的名字一樣給人舒心的感覺。在這離別的時刻，作為朋友，我真誠地希望你能繼續發揚這種關心他人、熱愛集體的好品質。（舒星）

出示贈言——閱讀——獨立思考——回答說明理由

小結：贈言是給別人留下的美好的祝愿、真誠的希望，它喚起信心，讓人珍惜，使人難忘。只要抓住同學的特點、表達出自己的真情實感，讓接受贈言的同學明白你的鼓勵和祝愿，并從中感到幸福、快樂就行了。

（五）寫一寫： 同學們，光陰似箭，回想六年我們一起走過，那些日子從此不再有，依依不舍之情涌于心頭，下面就讓我們來真情告白吧。——薩克斯曲《友誼地久天長》

1、我建議，每個同學先給自己的同桌寫一則贈言。因為全校350多位同學，你們倆能夠成為同桌，真是太有緣了。寫完了以后，給同桌看看，然后寫到他的留言冊上。

2、你們即將告別小學六年的生活，此時此刻，你最想把贈言送給誰呢？先列草稿，然后分四人小組交流一下，最后寫在老師發給你的小卡片上。

（1）學生自由創作，教師巡視指導。（聽著這沙沙的寫字聲，看著同學們臉上洋溢的留戀之情，我相信大家的贈言一定寫得情深意長。）

（2）誰愿意把你寫的贈言讀給大家聽，讓我們共同來感受這份幸福與快樂。（讀贈言，可以作適當的解釋）

過渡：聽著你們美好的祝愿，幸福、快樂在我心中蕩漾，同學之間的友誼在我們的課堂上傳遞。雖然再過三個月，我們也許會各奔東西，但這縷縷的思念會把我們緊緊地連在一起。

（六）互送贈言：（播放女聲版《友誼地久天長》，同學們在音樂中互送贈言）

現在，請把你寫的贈言贈送給你的好朋友，并親自念給對方聽。結束語：雖然我們即將分別，但同學之間的友誼一定會天長地久！希望大家在最后一段時間里努力學習，以優異的成績，為母校增光添彩！

第四篇：2004年贈言

羅蘭衛冠納逝世百周年紀念

讓我們以至誠之心向所有青年呼吁

樂天知命,成圣成賢

就是步武基督將平常的日子活到卓越的水平導言

新西蘭人愛德蒙和亭斯五十年前登上世界最高的山峰埃佛勒斯峰.那是1953年5月29日.從那天開始增加了攀山者,超過一千的攀山員抵達8.884米的地球最高點.從那時起,積下許多有關的各種困難,攀登季節,攀登人數,年齡,攀登者的性別,情況等的記錄,但支持攀登者勇往直前的精神是始終一貫的.無可置疑,這是當代世界其中一項驚險的活動.當然,有許多其他冒險的活動,但這無疑是重要的一項,不單為了世界最卓越山峰的神話,其實也許因為世上沒有其他地方可以有更廣闊的視野和更接近高天.許多時靈修學家也把靈修生活比作登山,指出向上高攀的努力,超越生活的庸碌.鮑思高神父向孩子們推介心靈之比作舉目向上,勇敢行事的邀請,教導他們為這偉大的理想而走險.在這前提下,登山的教育是不可或缺的.我感到欣悅的是,今日無論在這里那里,在學校,堂區,慶禮院和青年中心的計劃中都不缺少登山遠足,征服巔峰的壯舉.2003年9月,意文慈幼會刊有一篇很美麗的文章,其中寫道:“天剛發白:遠足的隊伍正在旅途中,肩著背囊,穿上運動鞋,戴上帽子,步伐整齊,緩慢的呼吸配合腳步,各懷決志,完成壯舉”征服“巔峰,觸摸高天,挑戰蒼鷹…一步一步攀援而上,一伙人屏著氣息,集中精力向著目標前進,克服疲累是要付出很大毅力的,渴望找到一個小水源,等待著一個小休,最後幾米的爭扎,抵達目的的喜樂.在那完好巔峰的空間,是更易和天主對話,更便於反思,更能體會到祈禱的韻味”.1

道明沙維豪封圣五十周年大慶,這是第一位非經殉道之路而成圣的青少年,時間在登上埃佛勒斯峰金禧後一年.我想用這奇妙的巧合引入和光照2004年的,趁著這金禧的恩寵,邀請整個慈幼大家庭重新關注青年的圣德,給青年指示可抵達的高峰.我們要相信,孩子從少年開始,有能力勇敢地選擇生命,正如道明沙維豪,羅蘭衛冠納和一隊步武他們的青年人,他們一如一隊一隊的埃佛勒斯峰的登山者尋找嶄新的征途.我們要認識青年人他們具有尚待發展向善的能量,選擇耶穌和他的福音,在和他建立深厚的友誼的魄力與及堅持於這些價值的斗志.可以和鮑思高神父這樣說,就是邀請他們把自己完全獻給天主.作為教育者,我們應當更新我們的誠服,就是“一切教育的進程都導向救恩的宗教終極目的,我們最重要的應務是幫助學生對絕對的價值開放,按照奧跡的富藏和深度詮釋生命和歷史”(JP15).偉大的理想不是只提供給少數人,“預選”的一撮人,而是為所有人,因為所有人都有一個召叫和一個使命,一個待實現的“夢”,一件事業要完成,一個目標要達到.我們超越只維系短暫幸福的虛偽理想,這正是一個消費和享樂主義的社會的特色.我們應當幫助青年明白服事天主不是不幸,反之,誰也不像天主能使我們幸福,他給我們的幸福化為一股牽動的力量轉化日常生活,并使我們品嘗盡本分的甘飴.這可不是彌額爾馬高里的經驗嗎

且看,若望保祿二世在鮑思高神父逝世百周年紀念寫給慈幼會的信:

“我們見到在教會和世界所指的全人教育,正如鮑思高神父所體現出來的教育法就是一個實踐圣德的教育法.要求復興”圣德“的真觀念,是每一個信友應當持守的.這位偉大的圣人倡議一種”青年的圣德“,可以洽當地定義為”青年的靈修導師“.他的秘密是不辜負青年內心深處的感召(對生命,愛,發展,喜樂,自由,將來的需求)帶領他們逐漸地及現實地體驗到,唯有在”恩寵的生命“中,即是和基督的友誼中,才能滿全真正的理想”(JP16).在此意圖進行“教育”和“圣德”的互相交易.假如這是要達到的高峰,那就是不可或缺的方法與途徑.“教育”就指示出培育個人茁壯和成熟的方法.假如圣德是天主的恩典也唯獨來自天主,教育就是人的工具為發展天主安放在每一個男人和每一個女人心中的能力.讓我們心悅誠服的向所有青年人呼吁

以喜樂和勉力在“平凡的基督徒生活中達至

圣德的高峰”(參考新千年的開始31)

1.大慶的意義

圣道明封圣五十周年大慶和羅蘭衛冠納逝世百周年紀念,為我們來說是天主賞賜我們的一個恩寵,讓我們在預防教育法上更新我們的信德以及給青年建議在平凡的基督徒生活中達至圣德的高峰.道明和羅蘭的圣德,一如其他華道角慶禮院的青年(方濟各比高,彌額爾馬高理)都證實了慈幼教育,就是預防教育法的實效.真的,一如眾所周知—圣德是圣神的工作,他唯一有能力轉化人的內心,使他成為藝術作品,但同時也需要好的材料尤其教育的技巧,使個人成熟,幫助他發展潛能和動力.從這個看來,洽當的肯定鮑思高神父是需要道明沙維豪證實他的預防教育法,但說真的,道明沙維豪也需要鮑思高神父好能找到一種朝氣蓬勃的圣德,一種適

合青少年的圣德,其實,兩者都不能分開.所以,為證實一個理念的效應,需要“教育”和“圣德”兩方面的互相陶成,教宗寫道:“他(鮑思高神父)是一位圣的教育者”,由一位“模范圣人”感召-方濟沙雷士-,而他也是一位“圣的靈修導師”-若瑟賈發束-的門徒,他懂得在他的青年中培育一位“圣的學生”-道明沙維豪“(JP5).今日更形晰的是鮑思

高神父的偉大.始自他穿修士會衣發愿決志把自己完全獻給天主為他的神國服務的一刻,點燃起牧民的愛火.由他決志唯獨完全為主活的一刻,便啟動他的牧民方式去解讀困難和青年的實況.鮑思高神父明白圣德的進程有別,因為起點不經常一樣.從他第一次遇見道明沙維豪,鮑思高神父便明白那是一塊給天主裁制一件美麗衣服的好布料,可以和他談及圣德,成圣的召叫,圣德的急逼和成圣的輕捷.道明沙維豪明白鮑思高神父的論點,作出回應決心走向終點,并說:如果我不成為圣人,枉活此生.彌額爾馬高理,一個街童,鮑思高神父不能和他說一樣的話.他只可以請他到慶禮院,給他提供一個可以發展他的本質和發揮在他內有點萎縮的德性的環境.彌額爾慷慨回應,在一個很短時間內達至很高的靈性水平.假如鮑思高神父覺得有需要寫三位青年的行實,不只因為他是一位多產的作家或意圖從這些男孩子身上沾光,而是想指給一切慶禮院的孩子三個模范,從而找回自己,得到激勵.從這不同的起點出發和圣德的進程,鮑思高神父也決心為女青年的需要找一條出路.他發現了瑪利亞陶美尼加瑪沙利羅,天主安排她在他身邊成為圣母進教之佑女兒的協創會祖,瑪利亞和一班女青年,已在堂區服務,和對女孩子進行培育,這樣她們承擔并發展慈幼精神.鮑思高神父在基督徒平凡的生活中達至圣德的高峰的要求,綜合在他用各種方式重復表達的三項價值上:喜樂,讀書,神業.或者用另外不同的類似方式表達:喜樂和善盡本分.但最重要的是明白鮑思高神父這些口號的用意何在.首先目標是透過服從和謙遜肖似基督,這是真正知識的來源,它帶引我們完全獻給天主并為他人服務并找到幸福.冗長的祈禱或犧牲不適合青少年的年紀,但可以要求他們喜樂和善盡宗教,學校,團體的本分.鮑思高神父也以同樣的態度囑咐大家:愛圣體,敬禮圣母和忠於教宗;或要求教育者:用理智,仁愛和宗教;對慈幼會士:工作,節制和祈禱;對青年要求喜樂,讀書和神業.鮑思高神父以不同的方式表達慈幼靈修,方式不同,本質一樣.其實靈修是意識的泉源,信德的動力;基本抉擇是導引我們生命的終向和使生命得到整合;而日常的實踐就是具體的行動,一切動機和生活選擇的考驗.在我們的情況,靈修時時都以愛為中心,是那天主傾注在我們心中和自我們心中解放出來的和服務他人的愛;基本抉擇是人的成熟達到耶穌基督人性圓滿的地步,就是愛的碩果;日常實踐是持續與主相遇和自我反檢的塲地.當耶穌在瑪竇福音(參考瑪5,48)邀請我們要是成全的正如天父的成全,并沒有給我們任何理論的定義或抽象的成全和圣德.他簡單地要求我們愛我們的仇人并為那些咒罵我們的人祈禱,像天上的父光照好人和惡人,降雨給義人和不義的人.照這樣實行的話,決定那些是我們當做和那些是指示孩子做的,這樣,表明我們是天主的子女并證實我們是緊隨我們天主的成全尺度.在我看來這是小若望九歲夢中接到的最具深度的教育方案:”立即教給他們罪的丑陋和德行的珍貴“,這句話可以這樣解釋:”教他們成圣,因為圣德是光明,是靈性的張力,是光,燈,內心的喜樂,平衡,明朗愛的至極“.我們可以給今日的青年講關於道明沙維豪和羅蘭這兩位青年一些什麼呢.在若望保祿二世在2003年6月6日,三鐘經時宣布慶祝圣瑪利亞葛來蒂逝世百周年紀念時說:”小瑪利-他親切地稱呼葛來蒂-提醒第三千年的青年真正的幸福要求勇氣和犧牲精神,決絕罪惡,委順的付出,即使以身殉道,忠於天主和他的誡命.有多少人踐行了這個信息!今日人醉心喜好,自私,甚至道德敗壞,假自由和幸福之名.2.記憶

道明和羅蘭的榜樣使我們憶起一班年青的圣人:在華道角慶禮院早期直至我們今日,閃耀著圣德的光芒,這將是我2004年慈幼會刊的專欄.介紹某些這類形象是想喚起教育者和學生,青年和成人去默觀這些典范和他們所受的教育,好使一切我們的教育行動都是為幫助孩子們達到耶穌基督人格圓滿的程度(參考弗4,12).我著意選擇道明沙維豪和羅蘭衛冠納的大慶機會,希望藉這個慶典再給青年提出“在平凡的基督徒生活中達到圣德高峰”的建議,證明鮑思高神父的教育法為男女孩子是一分豐富的遺產,它導引男女孩子走向圣德,使成為人性和恩寵的藝術杰作.我只講及那些在慈幼會和母佑會的學生.這說明如果講盡慈幼會大家庭的圣者,黎明的曙光將更五色繽紛.他們真正是預防教育法最寶貝的碩果.慈幼會和母佑會在創會時已沿用鮑思高神父的教育法,在過去150多年中,造就了英雄和圣人,寂寂無聞的男女“在平凡的生活中不平凡的活”.當然,今日世界青年的生活環境和情況都和鮑思高那時代十分不同,但青年心靈深處的期待仍舊是一樣的,鮑思高神父的基督徒教育仍是有效的,因為是建立在天主卓越的教育法上.如眾周知,一個活得完善的生命能夠發光,發熱,帶出一個方案,尤其在今日似乎缺少模范的世界.這個肯定,為一總年紀都有效,特別為年青的生命.假如我們的文化和靈修的行裝容許我們的信息溶入具體的模范中,那麼我們的信息將是更令年青人心悅誠服的.現代一位有名的神學家(HaUrsvonBalthasar)說:“圣人的行實可以使神學豐饒和年青化,透過它,基督徒的生活可得以更新”.我們的圣人,尤其是年青的圣人圣女,是確實性最好的印璽,他們不獨“更接近基督”,像一切圣人,他們豐富了價值和喚醒環境和社會的心,當說及青年靈修,鮑思高神父沒有寫下靈修的神學指引或青年秘修;他簡單地寫上道明沙維豪,彌額爾馬高里和方濟各比高的生平.給我們寫出他慶禮院內有血有肉的人,給男孩子們提出一個理想.仿效我們的圣者,仿效我們理想年華的舊同學,為每一位慈幼教育者多一個動機:鮑思高神父,那非凡的教育者,善於認識孩子的心,懂得引導他們“歡樂地”走上一切人認為難走的和非一般孩子所能走的路.如果我們整體的看看,我們可以見到一筆豐富和多姿多彩的祖業:從最出色的數起,好像道明沙維豪,羅蘭衛冠納,席芬魯,五位波蘭殉道真福,以及真福TeresaBracco,PiergiorgioFraati:和將列品的AlbertoMarvelli,SalvoD'Acquisto,GiacomoMaffei,SeanDevereaux,SigmundOccasion,FernandoCalò,NiiDiLeo,RibasXavier,PaolaAdamo,FloresRoderick,DomenicoZamberletti,BartolomèBalanco,PetrasPèrcumas,WilliDeKoster,CruzAtempa,RenatoScalandri

這些年青的圣者來自意大利,阿根廷,智利,西班牙,法國,波蘭,葡萄牙,立陶宛,墨西哥…這只是一些榜樣.相信每一個會區都可以寫上自己慈幼教育的“金書”和出版自己模范孩子的行實.這些年青的圣者到底不單純是“眼中之花”而是我們行程上可靠的推動者和我們教育的建議者.他們將以他們的生命在2004年給我們作出教育性的建議.的確,這里也有青年作青年人的福傳者!

3.預言

我們的工作和我的任務是伴同青年的行程直至一起達到目的,我們和他們,教育者和學生,透過教育達到基督圓滿的程度(參考弗4,12).講到GiuseeKowalski神父和五位波蘭Poznan慶禮院殉道的波蘭青年,韋基神在他通訊中結束說:“在慶禮院…綻開和增長了他們的圣德,由殉道彰顯出來.預防教育法使教育者成圣,提議及幫助青年成為圣人:他出生和再生的地方是慶禮院”.3

重讀道明,羅蘭和天主賜給我們的這些青少年及青年的生平,我們可以觀想將來我們受召去陶成:“三千年的圣者”“黎明的更夫”,照世界青年日的提綱中所表達的.我們應該由受召成圣轉到推介那些已臻至圣德高峰的青年圣者,由推介模范到以真正青年靈修導師身份去伴同他們,由伴他們到為他們個人及環境營造有利的氛圍,好使生命偉大的抉擇的幼苗滋長,茁壯,成熟,結果.鮑思高神父個人認為沒有靈修指導,將一事無成.為此,他要他的青年有一個熱切的,明白的,認真的,指引性的責善的靈修指導.“圣德”一詞不應是嚇怕人的,圣德不是活一種不可能的英豪生活,只是屬於少數人的.圣德不是我們的工作,而是無條件的參與天主的圣德,為此是一個恩典,是一個并非來自我們努力的恩典,不是我們方案的目標.整個人(思想,心靈,手,足)投入耶穌純一,良善,仁慈和平的愛中.是在對耶穌的信望愛中給生命的主完全交付我們自己;是在日常生活中以愛,開朗,忍耐,感恩,接受每日的考驗和喜樂的交付,認定一切在天主面前都有意義,在他內一切都有效和重要.第一個結論是,青少年和青年并非等待時間的一群,而是充滿龐大能量和契機的流轉的季節,有創意的作出自己勇敢選擇的服務,回應生命的質詢.我們應當注意許多毫無人生目標的青年人,鼓勵他們去創造一個能反映天主的美善的世界.敏感於偉大的價值,一如真理,正義,團結,共融,和參與開放,維護人權和人性尊嚴,保護自然,和平,并非只是“夢”或“烏托邦”,使存在的階段過得好,期待一個更好的世界,而是要勉力使這一切有效應,成為新文明的建設者,就是愛,正義與和平的文明,這是新人頪的基礎和表達.的而且確在這建設的工程是沒有人可以取代青年的,他們應當承擔他們的責任.這為我們教育者便是要留意教育方案的內容和建議,設法發展,人社會和福音最顯著的特質,營造充滿士氣和勉力的氛圍.當然,這種基督徒生活模式不能倉猝而生,偶發而來的,而是認真地和有系統地培育.鮑思高神父盡心竭力安排一切人性和宗教的方法使青年有所裝備地成為“良好的基督徒和忠實的巿民”.他的教育法充滿基督徒的人文主義,因為它是建立在完全的人類學觀點上的.這樣,他對青年成圣的建議,由把自己完全地獻給天主起步,并勉力善盡自己的本分,勤領圣事,重視恩寵生命和在自己同伴中做宗徒工作.鮑思神父對青年圣德的建議和若望保祿二世給青年的建議沒有不同之處-也不可能不同-.也主張選擇耶穌作為達到圣德的途徑,指出信德是生命的導向,聆聽圣言,勤領圣體和修和圣事,作為光照明悟的光和滋養心靈,也指出宗徒工作尤其要惠及最需要的青年的一番話-.重要的是,我們要繼續發展一個慈幼青年的圣德教育,吸取過去豐盛的祖業,并回應今日世界青年的需要.在伴同男女孩子們體認圣德的當兒,其中一個問題是有關研讀他們年齡發展和青少年行事動機的心理學常存有不少懸疑.青年的問題時時伴同著這些男女孩子們的生命,真的,圣經明白這個問題,舊約中有云:“義人縱或夭折,必獲享安息…其實,人的老年是在於有智慧,高壽是在於生活純潔”(德4,7-9).圣人,天主愛的畫像,他們是當代和未來的先知.他們的生命成為對圣三的贊頌,天主計劃的體現者.教會向世界宣布他們的見證,這些慈幼的男女孩子成為走向天主的里程.4.瞻仰道明沙維豪及第三千年的青年的圣德

為深究,配合和更新慈幼青年的圣德,最好的路是觀賞道明沙維豪以及把他作為第三千年的青年的榜樣.有時也許,有些圖像,畫的或雕的,可惜把道明沙維豪的形象太天神化,成為很遙遠的或很難可以學效的.有時,對於他的實況認識不多,強調他的純潔,他的宗徒工作,致使我們急於找其他典范.有時缺乏勇氣,我們怕給青年作福音的建議,把慈幼教育看作完全的人性互動,沒有本質也沒有深刻性,使牧民流於玩樂,毫無可達致的高遠目標.相反,我們看鮑思高神父從開始,在第一次和道明沙維豪相遇便發現在那脆弱的外表後面隱藏著一位圣人,是一塊可以給天主剪裁錦衣的布料.我們看見鮑思高神父沒有簡化他的企盼,也沒使他失望,卻把自己轉化為一位偉大的伴同者,一位靈性導師.4

值得一提的是道明沙維豪於1954年在非殉道的圣人中獲得青年“健力士”的稱號.他死時剛好15歲:準確來說足14歲,11個月零7日.30年後,1988年,羅蘭在鮑思高神父逝世一百周年紀念封真福:她去世時是12歲9個月零17日.封真福的一幕歷歷在目:在鮑思高山丘上,在圣殿廣濶的廣場上,一個陽光普照的清晨,擠滿了喜樂的慈幼青年,聚在一起為慶祝上主的慈恩,他轉化軟弱的人成為強者,好為他動人的愛作證.羅蘭也是被認許青少年亦可達至靈修的最高峰,埃非勒斯圣德的高峰.正待列品的有ZeffirinoNamuncurà,2004年是他逝世百周年,現在是可敬品,專家正在審查他基督徒生活經驗,證實不單成熟,尤其在福音德行實踐上更有英豪表現.他去世時是18歲,8個月零15日.這是三位在不同慈幼環境中成長的青年,今日我們可以說,他們走過的慈幼培育計劃的行程,得到教育團體的照顧,在那里找到高度理想的教育環境,由無畏的教育者提供偉大的理想,引導他們與基督相遇,教導他們作出生命勇敢的選擇.偕同他們,還有1999年6月在Varsavia封真福的19至23歲的五位波蘭殉道青年,他們都是Poznan慶禮院的青年領袖,他們被逮捕,正因為他們公開承認信仰.上述的青年都是在12至24歲的年紀.他們已經在慈幼環境中達至圣德成熟的地步,一如其他許多男女孩子,都在道明沙維豪身上得到啟廸.這可以見到慈幼神恩的教育和環境的價值,有足夠條件吸引和造就青年.我們已引述過1988年若望保祿二世寫給慈幼會會士的信,其中有云:“鮑思高神父透過致力教育,實踐他個人的圣德,以熱心活出他的宗徒工作,在教育中放下圣德的目標.他是一位”圣的教育者“…知道在他的青年中陶成一位”圣的學生“,例如道明沙維豪”(JP5).庇護十世,恩準較小的年紀可以領圣體預言說:“在小孩子中將有圣人”.雖然如此,曾有很長的時間在討論孩子和青少年有沒有真圣德的可能,而可成為基督徒生活的典范.有人提醒慈幼會會士要明智:“慈幼會會士,慢一點把孩子學生捧上祭臺”.今日,無論從神學或心理學方面看,這個保留已得解決.我們不想在這里再討論這問題,但用保祿六世照明的話作結:

“對青年圣德我們應予以絕大的關注,有些呈現早熟,(就如關注神童和青年英雄)在未成熟的年紀,也可能顯露超性恩寵的富藏”.清楚可見,天主和他的恩寵可以滿溢青少年和青年并由他們證明:天主沒有受年齡限制.可以轉動任何人的心靈,充盈它,使它行動.為什麼這個提問和這個討論,從實踐觀點上看來,為我們是一個熱門問題

正為使父母,老師,教育者,一般來說就是成年人,要學習珍惜孩子,青少年和青年內蘊的可能性:不是所有人,也不可能完全輕易想像天主在每個人心中的運作.也許我們現在對他們的期待,所作的計劃和與他們建樹的信任,遠低於他們可能作的.今日普遍的不倡議極致.反之,許多時推出的價值是一個沒有理想的生命,一個迎合我們尺度的世界,個人主義,短暫享樂主義,相對或短暫的,沒有許多人會像若望保祿二世有勇氣對青年說:“各大洲的青年,不要怕成為新千年的圣人!你們默觀者,祈禱的喜愛者,信仰與行為一致,慷慨服務弟兄者,作教會的積極分子與和平的建設者”.5這些說話正好是我們慈幼會會士在廿三屆全會代表大會上矢志偕同孩子一同在信仰行程上采取的四大進程:選擇生命,與基督相遇,教會意識,在世界的角色.道明沙維豪的圣德是經由他的老師鮑思高神父度身定造的,在他們首次見面時鮑思高神父已發現一塊好布料.他說:我認識那青年在一個基督徒家庭成長,有一顆完全屬於天主之神的心靈,我驚嘆天主的恩寵在這樣幼小的年紀的工作“.鮑思高神父這個敏銳的判斷來自一個信念:孩子們會委順一個恩寵生命的建議,他們有能力經驗天主并會喜樂於這份恩寵.正因如此,鮑思高神父的話使道明沙維豪以正直和清晰的意向走上圣德的路.我知道—正如已提及的—今日文化的情況和鮑思高神父及道明沙維豪時代的大相逕庭.只要讀一下”教會在歐洲“的主教牧函便可見俗化景像彌漫各處.圣人好像很自然的問:今日還有青年人相信基督徒旳生活嗎相對地來說:有老師能覺察到孩子們身上溫順易從的氣質和恩寵在們身上的工作,并且隨時向青年提供圣德方案以及引領他們上路嗎

無可置疑,今日世界青年人的文化,他們的期待都有別於當年.但說真的,他們內心深處的需要仍然是一樣的:渴望愛,幸福,生命.問題是我們如何解他們的渴.換句話說:今日青年有不同的文化,但首先在一切之先和一切之上,他們是青年.我們會發覺青年:

—渴望生命和意義,在富少年與耶穌相遇問永生的對話中可見一斑(參考瑪19,16-30);

—在尋求圓滿和幸福的生命當兒,不免是敷衍和模稜兩可;

—充分有能力分析巿場現時不同的價值:短暫的,長遠的,高質的,敗壞的;

—渴望把有價值的經驗與同年齡及成年人分享;

—慷慨,雖然有時脆弱和無恒.假如青年的心如此,那麼,從道明沙維豪那里我們可以給他們提意怎樣的行程呢

從鮑思高神父肯定人可以有成圣的可能和幸福的說話那里,道明這樣問:”請告訴我當如何開始進程“.我們立即想:一位外行的或沒有準備的教育者會如何回答可能會朿手無策,不懂回答;可能是一笑置之,讓那股熱誠留在心底;或者認為孩子心中屬靈的渴望可喜但是不能實行的.鮑思高神父,一位有充分準備的教育者,但明白天主照每一個人的地位去引導人趨赴圣德,他熟識青年人的靈魂,他沒有一笑置之,也沒有懷疑地搖頭,沒有逃避問題,相反,他立即提出行動的方案.我們關注那個方案,用今日的辭匯,訂定一套適合今日青年的成圣大計培育男女孩子成為”世界的光,地上的鹽“.”良好的基督徒和忠實的巿民“,”黎明的更夫“,總括來說是”第三個千年的圣人“.重點如下:

a.–視生命為一恩賜,以感恩的心發展它最好的部分并且喜樂地去活.”恒常有度的喜樂“—”和同伴一起熱心參與散心“,鮑思高神父說.在喜樂中圣化生活,就是:

—促進一個喜樂和信任的環境,讓青年的人格可以在其中自然地發展和成熟.—關心自己的成長,認識天主放在我們之內美好的東西,以信心和恒心把它發揮出來;

—和同伴共同生活,和他們分享自由自在的一刻,友誼的喜樂,節日的動力;

—心靈向樂觀和信任開放,善渡基督救贖和被主愛著的生命.NiidiLeo熱愛生命,他死於血癌,他以微笑叫醫院的同伴著迷.人問FerdinandoCalò:”如果你要死,怎辦“答說:”我已準備妥當,我會在天堂繼續踼波,不是嗎

PaolaAdama對他的朋友說:“如果天主是一切事物的泉源,唯有他可使我們真正幸福,不是金錢,權力,享樂”.b.–活力,支柱,能量和成長的保證是天主的體驗和他預見的臨在,和耶穌的友誼以及與他認同的生活.“你要恒心善盡祈禱和讀書的本分”,鮑思高神父說,這是他指導道明沙維豪投入生活環境的另一面.他想說:

—從信仰的角度去看生命是天主的恩賜和他愛的果實,以兒女的態度時常生活主前;

—透過簡單和恒心的祈禱,勤領圣事,尤其是圣體和修和圣事,渴望個人和耶穌及他的母親瑪利亞相遇;

—深入基督徒的培育,以天主的圣言照明生命中的景況和問題,保證恒心和慷慨勉力過更好的生活.XavierRibas的生活計劃是:“目前的工作可歸納如此:在我生活的環境工作…配合我的信仰…為實現這個,擺脫奴役是不可或缺的;每日熱切祈禱,披讀圣言,在祈禱中記得弟兄朋友,反思自己的生活及行動”.TeresaBracco忠於每日領圣體,在她每日的牧民工作中透過念玫瑰經恭敬圣母.鮑思高神父講到讀書,就是為愛主的緣故善盡本分并以喜樂的心接受基督徒生命中艱難的要求.指出:

—每日放眼生命,作為天主托付給我的使命,這要求發展個人的資源和素質,服務教會和社會(文化圣召)

—每日準確和恒心地善盡讀書,專業,家庭生活的應務,作為回應天主的愛和服務他人.有趣的是,鮑思高神父把神業和讀書緊緊地拉在一起,好像把“宗教性的”和屬於教會的跟“俗化的”和“屬世的”放在一起一樣:讀書,工作,娛樂.為鮑思高神父,真正的神業十分簡單,在於在適當時間和地方單獨為愛天主盡好本分;憑著良心純正,決志攺造自己又委順於犠牲和工作中核正過來.“與我靈”綜合了一種整合行動和祈禱,日常和節日,個人和團體,工作和節制,友誼和自主的靈修.c.–向社會,服務,團結,愛德的層面開放,并訂立一個生活計劃.鮑思高神父說:“為天主賺取靈魂”,就是救自己的靈魂,成圣自己救人靈魂.受鮑思高神父教育的青年變為好青年,成為積極,熱心的圣人,就是成為同伴中的傳教士.道明沙維豪勇敢勉力使兩個想在決斗中相殘的同伴修和,成立一個互相幫助的小組,在杜林的一場流行霍亂中伸出援手,盼望大不列顛和公教教會合一,并表示渴望成為司鐸.鮑思高父建議的行程是各色各樣,互相補足的:

—鼓勵青年在日常生活中,透過表樣,友善的幫助,協助同伴超越困難,支持教育環境;

—讓青年打開心眼,看到教會宗徒事業的前景和社會的需要(傳教,和平,團結,建設愛的文明),并幫助他們在有關的情況和所處身的環境中踐行.—推進小組,善會和運動,其中青年可擔當主角以信仰的精神關注人的進步和轉化環境;

—領導和伴同青年在行事的動機上成熟,邁向生命的福音計劃并作圣召選擇.服務和愛德工作也許是圣德的層面上接受得更直接的,那是有吸引力和更可信的,我們應該繼續推進使他們的心愿得以實踐.事實上,一個偌大數字青年慷慨承擔責任,擔當策勵者和義工,可是如果沒有完全的圣德,沒可能有如許表現.正因為這些經驗表達他們的愛心并釋放一切他們的恩寵,應當和天國有關和取得連系;應當有無條件的特色,從“偶一為之”轉為確定和徹底的獻出,一個全天候和全力以赴的生命計劃;青年人應當意識到天主透過他們工作.在這路線上,義工SeanDevereanx是個好榜樣,他是一個微笑,勇敢,勤勉,內外合一的人,他在非洲工作,為增加當地人一點期望和可能.為幫助他們重拾自尊和希望:“直至我的心還跳著,我應該做我所能做的,幫助那些不比我們幸福的人”.XavierRibas,在學校和巿區中,在他的小組和同伴中是一位策勵者.他得到他青年中心培育小組的鼓勵,發現耶穌的的召叫:“回看我的生命,平平無奇,好像是天主吸引我并召叫了我;雖然,困難重重,我預算跟隨他的行程”.且看,五位波蘭慶禮院的殉道,在同伴中進行策勵:在困難的一刻,勇敢和忠信地面對考驗:“天主給我們十字架,也給我們力量去承擔”.結論

我在開始闡述的時候,講到人類征服世界最高的埃佛勒斯山峰,接著講到道明沙維豪在鮑思高神父智慧的領導下的圣德行程.結束時,我引用一個孩子們在慶祝慈幼會到達Ungheria90周,年在Budapest的舞臺上演出的一個童話故事.我十分喜歡這個故事,因為它的訊息完全配合我的引言,偉大的理想不應只是提供給少數,提供給“被選”的一小撮,但應供諸一切人,好使自己的一點點光,一小點的真,善,美的種子聚合起來在我們每個人的工作中將出現新的太陽,新的一天,一個新的人類,而且都歸入鮑思高神父的華道角.童話作者JànosPilizky,公教詩人,熱心教友,他深深體驗過囚牢的緘默生活,在那里他只允許寫童話故事,以下是其中一篇:

太陽的誕生

很長很長的時間只有星星在高天上.世界穿上喪服.大地在黑暗中彳亍獨行,唯獨靠近的人互相細語,許多次失去知覺墮入沉睡之中,走獸互不相識,云無意識地飄蕩,花兒看不見別的花兒身上的衣服和顏色,雨不知道當從何處降下.有一天,許多星兒愿意結集一起.為創造一道偉大閃耀的光芒.星兒一個靠近一個的走上行程.從遙遠的方向,跨過遙遠的路,無數的星星走近黑暗的邊緣

為給深淵一樣空洞的天空

帶來一點光.他們必須走漫長的路程

在黑暗的天空,最後以偌大的幸福

無數的星星合并

匯成一道奇偉,光亮,唯一的光.太陽就這樣誕生,由無數星星之火匯合開始太陽第一個大慶節.是一個真正的慶節!是真的第一天的慶節.客人來到筵席上

圍繞著從未見過的光的大圓桌.首先來的貴賓是跟古老長空同來的和風

穿著一件輕軟的長袍.第三位貴賓是海洋,他的浪濤洽似禮炮齊鳴.接著來的是森林,樹木

穿上綠色的樹葉,花兒的家族,默默地,但衣飾華美.之後是走獸:奔馳的馬,忠信的狗,雄壯的獅…

誰可計算他們的數目

在慶節的巔峰

來了一對佳偶.一個男青年和一個女青年,好像筵席中的新人,雖然最後到場,兩位青年坐上上席,眾人和他們一起作樂.人人都覺得他們是中天太陽的子女,是新生的光芒四射的天上王國的寵兒.但霎時間一陣黑暗進入

太陽水晶的宮殿,其他細小的陰影簇擁而至,開始時沒有人留意他們,但陰影愈來愈多,混入賓客之中,一剎那間差不多漆黑一片.新生的太陽開始黯淡.賓客們驚惶失措,紛紛逃離筵席.年青的新人單獨留在黑夜中,夜愈來愈黑.但那男孩子心里并不害怕,擁著他的摯愛向世界說:

“海洋和花朶,不要怕,走獸和野草,不要怕!

太陽沒有死去只是休息

為以更新的力量在新的明天再升起”.但在這昏黑的第一晚沒有人入睡,不論草,樹,風,海.一切都在等待他們的年青人說

太陽再會回來的應許是否真實.當黎明的光照耀在水晶宮的廳上

那種喜慶比第一天更盛大.那時,全世界都知道:

黑夜永遠只是一塲夢,夢醒之後便是光輝燦爛的黎明.瑪利亞,天主之母,她會照顧2004年,我托給她每一位慈幼大家庭的成員,教育者,全世界的青年.她是最優越的圣神合作者,她會教我們透過教育工作培育青年,達到耶穌基督人性圓滿的程度.慈幼會總會長

查偉思神父

2004年1月1日

瑪利亞天主之母節及世界和平日

1慈幼會刋意文版,2003年9月p.11.2若望鮑思高,圣方濟各慶禮回憶錄,p.35.3大會實錄368,1999年7月-9月,p.36.4慈幼會臨在Lecce50周年,韋基神父講話(1999年12月).5第十五屆世界青年日文告1999年7月5日,p.5

翻譯:方濟加

校對:易婉儀

協作:葉玉菁

出版日期:2004年1月24日

第五篇：高中畢業贈言

月寒更覺日暖,分別更戀相聚,在這畢業之時,祝愿你--萬事如意,我們的生活充滿了陽光和歡笑快樂地跳吧,世界屬于我們!

人生之旅短暫而漫長,讓我們都能發出理解之光

信念告訴我的人生,沒有比腳更長的道路,沒有比人更高的山峰。

你有你的赤橙黃綠,我有我的青藍靛紫,天空同屬于我們,因為我們年輕。

如果你想得到甜蜜,就將自己變成工蜂,到花芯中去采擷,如果你想變得聰慧,就將自己變成一尾魚,遨游于書的海洋。

你筆下擁有一個色彩絢麗的世界:愿你,也相信你,擁有另一個筆下燦爛的圖景。

春天是碧綠是天地,秋天是黃金的世界。愿你用青春的綠色去釀造未來的金秋。

用那些彩貝去編織你是詩吧,用那簇星座去譜寫你的歌吧——生活,需要幻想的音符。

沒有了旋律,就沒有了詩歌,沒有了色彩,那是怎么樣的生活?愿春天賦于你絢麗是色彩、無限的希望、美好的未來。

愿燦爛的陽光,青春的活力,秀美的容貌,舒心的微笑永遠屬于你!

難忘那盞午夜伴我的明燈,那忘那灑滿了汗水的一疊稿紙,難忘那被無數蚊蟻般筆記填滿的課本,高考,我們會成功!

大鵬一日隨風起,扶搖而上九萬里。慕鴻鵠樹千里高志,迎六月展萬里鯤鵬。一顆平常心,一腔凌云志,心中的你定能金榜題名,錦衣凱旋歸。

今朝苦學迎夜燈,他年折桂步蟾宮。墻上的日歷一頁頁的撕去,顯赫的倒計時漸漸臨近,我親愛的朋友,請努力起來吧!為了六月的輝煌,請惜取每一寸光陰。

青宵有路終需到,金榜無名誓不還。十年寒窗勤學苦,六月及第錦還鄉。一年之計在于春,時刻惜取少年時。大考在即,親愛的朋友,努力起來吧,備戰六月!

中、高考臨近,不少女生喜歡以吃甜食來放松情緒,專家指出,少量甜食雖能帶來滿足感,但過多卻會造成如鎂等礦物質的流失,反而會增加緊張。

人生之路總是坎坷不平!不怕暴風雨的阻撓,不怕挫折的到來,只要我們勇往直前,你就會發現勝利在向你招手!人生在微笑著迎接你!對你說“你勝利了!”

最新研究發現,考前喝杯白開水,腦子會更好用,備戰中、高考的考生到時不妨一試。此外,一根香蕉、一杯酸奶也能起到穩定情緒的作用。

高考只是你成功的第一站,你一定會通過的,努力之后,剩下的就是相信自己!

總得分手,總得追求。來日方長,我們總有相逢的時候。依依終須別,此后盼珍重,再敘情更濃。

我們共同的家三年,漫長而又短暫.在這不同尋常的三年中,我們風雨兼程,好像越到知道成績的時候,心里越是忐忑不安,遠沒有剛考完時那樣,為高考的朋友 所有參加高考的朋友 不管怎樣我們走過

依依終須別,此后盼珍重,再敘情更濃