第一篇：淺議毛澤東軍事思想的現代意義

淺議毛澤東軍事思想與戰爭網絡游戲 中南財經政法大學2012級3S班馮晶

【摘要】毛澤東思想的產生背景，毛澤東軍事思想的內容，當今社會的一些現狀，毛澤東軍事思想對于普通青年人的意義

毛澤東軍事思想是毛澤東思想體系的一個重要組成部分,是馬克思主義理論與中國革命戰爭和國防建設實踐相結合的產物。毛澤東軍事思想指的是毛澤東關于中國革命戰爭、人民軍隊和國防建設以及軍事領域一般規律問題的科學理論體系。在毛澤東軍事思想的指導下,中國人民在各種不同類型的戰爭中,取得了一個又一個偉大的勝利。伴隨著中國革命戰爭的勝利,毛澤東軍事思想也聲名鵲起,傳遍了世界的每一個角落,人們視之若神明。對于出生在和平年代的中國的青年來說，最早接觸毛澤東軍事思想的概念是在中學時的毛澤東思想課程，那個時候無論是歷史觀、戰爭觀都是處于形成階段，而且生活閱歷也少，毛澤東軍事思想對于我們來說只是課本上的理論，無法將其真正理解，甚至不能理解為何要學習?，F在進入研究生學習階段，特別是當前國際形勢特殊下在軍校里學習，我對毛澤東軍事思想主要從三個方面思考：毛澤東思想的產生背景，毛澤東軍事思想的內容，毛澤東軍事思想對于當代普通青年人的意義。毛澤東思想的產生背景

毛澤東軍事思想是以毛澤東為代表的中國共產黨人，以馬克思主義哲學思想為指導，批判地繼承了中國傳統軍事謀略思想的精華，在解決中國革命戰爭的過程中發展起來的。毛澤東同志的貢獻是最大的，為什么毛澤東同志能夠形成這樣的軍事思想？

一是戰爭實踐基礎。人類社會的歷史發展有其必然性,軍事理論在實踐中創生。1840年鴉片戰爭以后，在帝國主義的侵略和壓迫下，中國封建社會逐步解體，成為半殖民地半封建社會。中國人民為了反抗帝國主義的侵略和國內反動統治階級的壓迫，從太平天國、義和團運動到辛亥革命，接連不斷地進行革命武裝斗爭。進入20世紀后到建國前，中國一直處于戰爭中。繼俄國十月革命之后,中國共產黨拉開了進行武裝斗爭和創建人民軍隊的序幕,從南昌起義的失敗再到土地革命、抗日戰爭、解放戰爭的勝利，成為毛澤東軍事形成和發展的實踐基礎。二是毛澤東軍事思想的淵源。毛澤東自幼深受中國傳統文化的熏陶，善于批判地汲取中國優秀傳統文化的精華。毛澤東在離開韶山沖之前，念過六年私塾，熟讀過《論語》、《中庸》等書，還偷偷看過《水滸傳》、《隋唐》等小說，對當中的農民起義的故事特別感興趣。后來在湖南省立師范大學期間又讀過曾國藩、王夫之等的哲學著作。特別是王夫之的“先行后知”思想，強調實踐在認識中的作用，對毛澤東的影響很深。毛澤東的家鄉湖南出了一大批思想家、政治家、軍事家和志士仁人，清末時形成的“實事求是”的湘學士風對毛澤東產生了深刻影響。毛澤東同志還熟讀過《孫子兵法》、《老子》、《論衡》等等，這些都給后來毛澤東軍事思想的形成奠定了古代軍事理論基礎。青年時期的毛澤東思想身懷救國救民思想，閱讀了大量馬克思、恩格斯和列寧的著作，還多次接觸當時在中國傳播的先驅陳獨秀和李大釗，深深受到影響。另外毛澤東同志善于進行理論思維，他將馬克思主義哲學、中國古代哲學思想和謀略思想的精華實現了融合。毛澤東軍事思想有幾個來源,既有對馬克思主義軍事理論的繼承和發展,也有對中國古代軍事思想的批判繼承和豐富,還對中外近代資產階級軍事思想進行改造和利用。

但是我們也要明白毛澤東軍事思想不只是毛澤東個人智慧的產物，它是對中國共產黨領導的革命戰爭實踐經驗的科學總結，它又是毛澤東和他的戰友們的共同創造。中國革命戰爭是在若干彼此分割、互不相連的地方發生和發展起來的。在這種斗爭環境中，各革命根據地不僅各自創造了適應地區特點的豐富多彩的斗爭手段，而且造就了一大批能夠獨當一面的革命領袖人物。中國共產黨的許多領導人對毛澤東軍事思想的形成和發展作出了重要貢獻。他們之中有的同毛澤東一起起草過軍事文獻；有的參加過重大決策的討論，其卓越見解被概括于毛澤東起草的軍事文獻之中;有的發表過自己的軍事論著,對毛澤東軍事思想進行了深刻的闡釋和必要的補充。全黨、全軍和全體革命人民在規?？涨暗娜嗣駪馉幹兴@示出來的聰明才智，成為毛澤東軍事思想最寶貴的源泉。中國革命戰爭的豐富實踐經驗，成為毛澤東軍事思想最深厚的基礎。毛澤東則是中國無產階級軍事理論的奠基人和集大成者。毛澤東軍事的主要內容

毛澤東軍事思想作為一個科學體系，有著極其豐富的內容。毛澤東軍事思想博大精深,包括多方面的內容。近年來,學術界已達成共識:毛澤東軍事思想中的戰爭觀及方法論,人民戰爭思想,軍隊建設理論,國防建設理論和戰略戰術5部分構成毛澤東軍事思想的科學體系。

1、戰爭觀和方法論。毛澤東指出，戰爭本身就是政治性質的行動，自古以來沒有不帶政治性質的戰爭。然而，戰爭又不是一般意義上的政治，而是流血的政治。軍事辯證法是毛澤東軍事思想的靈魂和精髓,是認識軍事問題的科學工具,作為無產階級發展了的軍事觀和方法論,它對于觀察和指導現實的軍事和戰爭問題具有重要意義。

2、人民戰爭的理論。毛澤東認為，革命戰爭是群眾的戰爭，人民群眾是戰爭偉力之最深厚的根源，是革命戰爭的主體和勝利之本。動員群眾參加戰爭，依靠群眾進行戰爭，就造成了克服一切戰爭困難的條件，從而能贏得革命戰爭的勝利。

3、軍隊建設理論。毛澤東軍事思想把建立一支人民的軍隊作為武裝斗爭的首要問題提出。毛澤東認為：“沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切”。在革命戰爭年代,黨通過人民軍隊奪取了無數次的勝利；在和平年代,人民軍隊是人民民主專政的堅強柱石。這支軍隊,在中國乃至世界軍事史上,上演了多次無堅不摧的戰爭活劇。

4、戰略戰術。人民軍隊是運用毛澤東的戰略戰術取得偉大勝利的, 王普豐等編著的《毛澤東軍事戰略的實踐和理論》中,將毛澤東軍事戰略體系歸納為5個部分:馬克思主義的戰爭觀和戰略研究方法論,人民戰爭和積極防御的戰略思想

5、國防建設理論。建設強大的國防,一直是近代以來中國人夢寐以求的大事,以毛澤東為核心的黨的第一代領導集體,在領導建設新中國強大國防的同時,給人們留下了國防建設的光輝思想，主要是積極防御的國防戰略。發展經濟是國防建設的根本,軍隊防衛與人民防衛相結合,物質國防建設與精神國防建設同等重要,國家建設與國防建設融為一體。

三、毛澤東軍事思想對當代青年的現實意義

在全球大背景下，伴之以科技的迅猛發展、電腦的普及和信息時代的驟臨，當代中國社會及其所處的國際環境正發生著深刻的變化。中國面臨多方面的挑戰：在發達資本主義國家處于主導地位的不合理的國際經濟秩序中，一方面要利用經濟全球化加速發展，另一方面又要有效地維護國家的經濟主權和經濟安全；面對兩種社會制度之間更加隱蔽、間接和復雜的矛盾和斗爭，必須做到既要加快社會主義民主政治的建設，吸收人類一切先進文化的成果，又要鞏固社會主義制度，堅持文化和意識形態的獨立性。同時，在全國范圍內的社會分層和利益調整，社會組織和社會生活方式日趨多樣化，人們的政治觀念、政治覺悟發生深刻變化、政治需求與政治參與擴大的情況下，執政黨必須做到對社會民眾分化的利益具有更大的包容性，具有更強的維護社會穩定和進行社會整合的能力。

1、戰爭網絡游戲的概念 當今世界的主題是和平與發展，很多年輕人認為毛澤東軍事思想沒有了現實意義，不去真正理解毛澤東軍事思想，更不去思考它對于普通人的意義?，F實中大多年輕人了解軍事是通過于網絡游戲，特別是像風暴戰區、征途、穿越火線這樣的戰爭題材的網絡游戲這些年特別受歡迎。在很多網游的宣傳中這樣寫到：戰爭代表著殺戮，全世界男人的戰爭等。戰爭類網游正是以其極端的激烈殘酷，變幻莫測的戰術謀略等特點成為玩家間互動競爭的主要形式。戰爭類網游既有陣營（指游戲世界觀和基礎設定中矛盾和利益完全敵對雙方或多方。敵對陣營之間的戰爭無地點、時間等設置的限制，見即戰，直至生死兩分），又有各種戰爭形式：個人戰（中國講究的是英雄主意，游戲中把個人戰稱作為：單挑或者SOLO，用各人的實力和操作來決定一場戰斗的勝負）、國戰（玩家可通過國戰系統來爭奪皇城，以國家為基本勢力單位發起的PK戰爭，少則數百，多則上萬的玩家參與，其場面足以震人心魄）、城戰（游戲中設置了城池爭奪系統，玩家以幫會為基本勢力單位對各國王城進行攻擊，奪得系統獎勵。持續時間比國戰略短，更講求團隊配合性）。

2、戰爭網絡游戲受歡迎的原因

戰爭題材的網絡游戲不僅在中國是很受歡迎的，在國外也是一樣，而且目前國內比較火的幾款游戲都是國外開發的，比如說“坦克世界”就是俄羅斯根據二戰的背景開發的游戲。在網絡游戲的世界里，人的夢想容易得到滿足，很多不能在現實社會中做的事情，在游戲世界里都能做到，如果作為一種解壓的方式，我覺得是可以的，游戲是虛假的，在游戲里什么能說什么都能做，中國當前社會的存在一些問題，整個社會給人帶來了一種強大的壓力以及人們都毫無歸屬感。人們需要一個異世界來放松和逃避。網絡游戲構建了一個類似于現實世界的虛擬的世界，在里面沒有太多的制度，只要你有實力，你想做什么都可以，這是人們喜歡網絡游戲的一個原因。不管在現實生活中怎樣，進入游戲所給的平臺一開始都是平等的，你的人生有你自己把握。在游戲中人們也可以交流心情什么，也為人們增加了交流感情的空間。存在即是合理的。有那么多人玩網絡游戲，那么網絡游戲必然有其不可替代的功能和作用。為了完成這篇論文，我采訪了我的朋友和曾經教過的學生。喜歡戰爭題材的網絡游戲大部分是男生，比例達到96%以上。我認為有以下的一些原因：一是男性天生好斗，對軍事比較感興趣，而女性天生是不喜暴力；二是男性跟女人相比更關心政治問題，而戰爭是軍事的繼續；三是男性熱衷科技產品，當各個國家出現高端的軍事武器裝備時，男性善于觀察比較；四是很多男性向往軍旅生活，認為軍人是陽剛正氣的代言；五是女性對于軍人的迷戀，激發了其他男人成為軍人的欲望。而戰爭題材的網絡游戲給了男性這樣的平臺，來實現他們的各種夢想，滿足他們的戰爭欲望。

3、戰爭網絡游戲中的軍事思想

在虛擬的世界中，很多玩家在攻打過程中是利用了“聲東擊西”、“誘敵深入”等策略的。我不否認戰爭游戲在某一層面上是普及了類似《孫子兵法》這樣的謀略思想，也能夠在一定程度上刺激年輕人對于毛澤東軍事思想的學習與關注。

4、戰爭網絡游戲的負面影響

在肯定戰爭網絡游戲的各種優點時，我認為游戲帶來的負面影響是巨大的?；ヂ摼W上80%的游戲軟件來自境外，多數網絡游戲都是以扮演角色互相砍殺為主，充斥著暴，并且對于青少年甚至兒童接觸網游沒有嚴格的限制從而導致一部分從幼年開始接觸網游的人的世界觀、人生觀、價值觀發生了扭曲和錯位，甚至走上犯罪道路。如在作戰格斗類游戲中，兩方或者多方對壘，以消滅對方為目的，血腥、暴力的畫面頻頻出現，畫面和音樂也渲染得美侖美奐。這對玩家的價值觀、道德觀有著潛移默化的負面影響，性情容易變得焦慮和沖動。同時，戰爭題材的網絡游戲曲解了戰爭的意義，也忽略了戰爭的實質。毛澤東指出，戰爭是從有私有財產和有階級以來就開始了的、用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間、在一定發展階段上的矛盾的一種最高斗爭形式。中國軍事思想強調“慎戰”，戰爭會給人類帶來大量的人力物力財力的耗費，同時給交戰國的人民帶來巨大創傷。兩次世界大戰使多國民族遭受了巨大的災難，如果現在再發生世界范圍的戰爭，特別是現在核武器的使用，將使整個人類遭受毀滅性的打擊。中國傳統的軍事思想，“兵者，國之大事”，“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰”，毛澤東將之融會貫通，形成了自己作戰指導的一個基本準則——慎戰，并將其確定為人民解放軍的十大軍事原則之一：“不打無準備之仗，不打無把握之仗，每戰都應力求有準備，力求在敵我條件對比下有勝利的把握?！泵珴蓶|一方面強調的是積極防御的國防戰略，另一方面強調支持正義的戰爭，反對不義的戰爭。網絡游戲中的戰爭都是虛擬的，容易誤導人只體驗勝利的快感，卻感受不到戰爭的血腥與殘暴。

毛澤東軍事思想深刻闡釋了人在戰爭中的主體地位。如毛澤東在《論持久戰》中明確提出:“武器是戰爭的重要因素,但不是決定因素,決定的因素是人不是物”。并且他在《唯心歷史觀的破產》一文中強調“世間一切事物中,人是第一個可寶貴的。在共產黨領導下,只要有了人,什么人間奇跡也可以造出來”。一方面肯定了人和武器都是戰爭的基本因素,因為在人類戰爭史上還從來沒有過不用武器的人和沒有人操縱武器的戰爭。另一方面則突出了人的因素才是決定戰爭勝負的因素,說明了戰爭是由人發動、由人組織開展、并且是為了人的生存解放發展而進行的,從而肯定了人在戰爭中的主體地位。第二,從革命戰爭的實際出發,提出“決定戰爭勝敗的是人民”,充分肯定人民群眾的主體地位。毛澤東強調戰爭中人的因素的重要性,并不是單純從抽象意義上的人進行分析,而是從具體的、實踐中的人出發加以闡釋,特別強調人民群眾在革命戰爭中的重要作用。第三,從具體戰斗的實際出發,充分肯定士兵在戰爭中的主體地位。軍隊是戰爭的載體,而士兵是軍隊的基礎。正因為士兵是軍隊的主體和基礎,士兵的狀況如何,直接關系軍隊的穩定,關系戰斗力的鞏固和提高,更關系戰爭的勝負,因此,毛澤東曾提出“軍隊的基礎在士兵”,并提出了“兵民是勝利之本”的著名論斷,從而深刻地詮釋了士兵在戰斗中的主體地位和重要作用。

其次,毛澤東軍事思想深入分析了發揮人在戰爭中的自覺能動性。人的自覺能動性是人不僅能改造客觀世界,而且能改造主觀世界的重要基礎;也是人區別于物的本質特點。毛澤東認為,“只要我們依靠人民,堅決地相信人民群眾的創造力是無窮無盡的,因而相信人民,和人民打成一片,那就任何困難也能克服,任何敵人也不能壓倒我們,而只會被我們所壓倒”,并且毛澤東堅信:人民,只有人民,才是創造世界歷史的真正動力。

最后,毛澤東軍事思想深刻闡發了實現人的解放的思想。人的解放包括人的身體的解放和人的思想(心理)的解放。如毛澤東在《為人民服務》一文中指出:“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍,是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的”?？梢?，戰爭網絡游戲與現實中的戰爭完全不一樣，并且非容易誤導沒有正確戰爭觀個世界觀的人群，選擇這樣的游戲娛樂的同時一定要有正確的戰爭觀和世界觀，一定要明白“安國全軍”的內涵。

四、小結

毛澤東軍事思想是為中國共產黨及其領導下的軍隊和人民,運用馬克思列寧主義的基本原理與中國革命戰爭和人民軍隊建設的具體實踐相結合的理論創新。這個思想,是中國共產黨領導的軍事實踐的理論表現和科學指南,在中國軍事思想發展史上開辟了一個新的紀元,在實踐上開辟了無產階級武裝斗爭的新的時代,在馬克思主義軍事理論發展史上樹起了一座不朽的豐碑,提供了我們黨的軍事指導思想和理論基礎,奠定了新中國軍事理論發展的堅固基石,有力地推動了新中國軍事理論的創新和發展,形成了以毛澤東軍事思想為根本理論基礎的中國特色軍事科學理論。當今中國的釣魚島事件、南海問題比較嚴峻，我們應該用冷靜、理性的態度來看待。事實上，美國對于東海及南海的局勢演進有決定性影響。日本在釣魚島問題、菲律賓和越南在南海問題上的態度變得越來越強硬，和美國在背后支持不無關系。我們不能像輿論那樣輕易的喊打或者不打，也不能用網絡游戲中的思想來看待現實中的問題，現在的中國可借鑒毛澤東“不打沒把握的仗”的軍事戰略，掌握主動權，選擇適當的時機出手，并配合鄧小平“韜光養晦，不強出頭”的指導思想，采取自強不息的發展政策，國家才能長治久安。參考文獻： [1]尚金鎖，《毛澤東軍事思想與新中國軍事理論發展》，《軍事歷史研究》2003年第4期 [2]金沖及.《毛澤東傳》.北京：中央文獻出版社，1996 [3]《中國軍事學說百科全書》，軍事思想卷 [4]李佩良，《關于毛澤東軍事思想的萌芽、產生及科學概念之我見》，《南京政治學院學報》，1999年第4期

[5]《毛澤東的戰爭方法論》,《軍事歷史研究》,1996年02期;[6]《論毛澤東戰爭威懾思想》，《西安政治學院學報》，2002年03期;[7] 《毛澤東選集》第2卷,人民出版社,1991年版

第二篇：毛澤東軍事思想

毛澤東軍事思想，是毛澤東關于中國革命戰爭、人民軍隊和國防建設以及軍事領域一般規律問題的科學理論體系。它是毛澤東思想的重要組成部分，它是馬克思列寧主義普遍原理與中國革命戰爭和國防建設實際相結合的產物，是中國革命戰爭和國防建設歷史經驗的升華，是中國共產黨領導中國人民及其軍隊長期軍事實踐經驗的科學總結和集體智慧的結晶，同時也多方面汲取了古今中外軍事思想的精華，是中國共產黨領導中國革命戰爭、軍隊建設、國防建設和反侵略戰爭的指導思想。

二、主要內容

1、人民戰爭思想

以毛澤東為主要代表的中國共產黨人把馬克思列寧主義關于人民群眾的歷史能動作用原理，創造性地運用于中國革命戰爭實踐，形成了一套完整的人民戰爭思想。其主要內容有：

1.革命戰爭是群眾的戰爭，只有動員和依靠群眾，才能進行革命戰爭。

2.在政治、經濟發展不平衡的中國社會條件下，要首先在反動統治力量最薄弱的廣大農村建立革命根據地，并采取“波浪式”的推進政策逐步加以擴大，作為進行人民戰爭的依托。

3.革命戰爭是為人民利益而戰的戰爭，要實行代表絕大多數人民利益的奮斗綱領和基本政策。

4.必須團結一切可以團結的階級、階層和社會集團，利用一切可以利用的矛盾，結成最廣泛的統一戰線，使革命獲得最廣泛的國內社會基礎和國際同情援助，最大限度地孤立和打擊最主要的敵人。

5.要把武裝斗爭這種主要斗爭形式同其他各種非武裝斗爭形式，包括工人的、農民的、青年和婦女的斗爭，經濟戰線、外交戰線和思想文化戰線上的斗爭，合法的和非法的斗爭，公開的和秘密的斗爭等，在總體上配合起來，從一切方面的努力中不斷增加革命的戰爭力量，減殺反革命的戰爭力量，使力量對比朝著有利于己不利于敵的方面逐步變化，最后達到獲得力量優勢，戰勝敵人的目的。

6.以人民軍隊作為進行人民戰爭的骨干力量，實行主力兵團（野戰軍）和地方兵團相結合，正規軍和游擊隊、民兵相結合、武裝群眾和非武裝群眾相結合的體制。

7.實行與人民戰爭相適應的戰略戰術，靈活機動地使用兵力和作戰形式

2、人民軍隊思想

毛澤東高度重視人民軍了在奪取政權和保衛政權中的作用，強調“沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切”。他從中國革命戰爭的實際出發，系統地創立了人民軍隊的建軍原則，成功地解決了如何把以農民為主要成分的革命軍隊建設成為一支無產階級性質的、具有嚴格紀律的、同群眾保持緊密聯系的新型人民軍隊的問題。其建軍原則主要有以下幾點：

1.這支軍隊是中國共產黨領導的，為著廣大人民利益而建立、而戰斗的無產階級性質的新型軍隊，是真正的人民軍隊。

2.這支軍隊是執行革命政治任務的武裝集團，它永遠是一支戰斗隊，同時也執行工作隊、生產隊等革命政治所要求的其他任務。

3.這支軍隊作為忠實執行中國共產黨的政治綱領和政治路線的工具，必須完全地無條件地置于中國共產黨的絕對領導之下，堅持黨指揮槍，決不允許槍指揮黨，兵權只屬于黨，決不屬于任何個人。

4.這支軍隊實行堅強有力的政治工作。

5.這支軍隊實行集中領導下的民主，建立自覺的嚴格的紀律，保持和發揚人民軍隊的優良傳統和作風。

6.這支軍隊要加強正規化、現代化建設，實行統一的指揮、統一的制度、統一的編制、統一的紀律、統一的訓練，加強組織性、計劃性、準確性和紀律性。

7.這支軍隊要加強教育訓練，嚴格訓練，嚴格要求，大力開展群眾性練兵活動，提高官兵科學文化知識水平，掌握新的技術和隨之而來的最新戰術，全面提高指戰員的軍政素質。

8.這支軍隊要加強軍事科學研究，注重把自己的戰爭經驗上升為理論，同時批判地借鑒中國古代和外國軍事思想的有益成分，發展中國現代的軍事科學。

3、人民戰爭的戰略戰術思想

其基本精神是：一切從敵我雙方的實際情況出發，你打你的，我打我的，有什么槍打什么仗，對什么敵人打什么仗，在什么時間地點打什么時間地點的仗；靈活機動，不拘一格，揚長避短，力爭主動，利用矛盾，各個擊破；進攻時反對冒險主義、防御時反對保守主義，退卻時反對逃跑主義，有效地達到保存自己，消滅敵人的戰爭目的。主要有以下幾點：

1.承認積極防御，反對消極防御。

2.以殲滅敵人有生力量作為作戰的主要目標，不以保守或奪取城市和地方為主要目標，城市和地方的奪取或保守是大量殲滅敵人有生力量的結果。

3.殲滅敵人有生力量，必須貫徹集中優勢兵力，各個殲滅敵人的原則。

4.實現殲滅戰，必須審慎地選擇打擊方向和攻殲目標，先打分散孤立之敵，后打集中強大之敵。

5.采取恰當的作戰形式，實行運動戰、陣地戰、游擊戰相結合。

6.力求主動，力避被動，執行有利決戰，避免不利決戰，應慎重初戰。

7.發揚勇敢戰斗、不怕犧牲、不怕疲勞、連續作戰、勇于近戰夜戰的優良戰斗作風；善于利用作戰間隙休整部隊，以利再戰。

8.立足現有裝備戰勝敵人，同時注重從作戰繳獲中不斷充實和改善自己的裝備。

9.把對敵軍的軍事打擊與政治瓦解結合起來，重視利用敵人營壘內部的各種矛盾，在軍事打擊的強大壓力下開展有力的政治攻勢，利用多種方式解決敵人。

10.大力組織支援前線，搞好后勤保障，切實做好人員和各種物資的動員補充工作及醫療救護工作。

除了以上三點，毛澤東軍事思想體系還有很多內容，比如：國防現代化建設理論；戰爭 觀及方法論，即毛澤東軍事哲學等等。毛澤東在集中全黨智慧創立毛澤東軍事思想時，除了 馬列主義原理的指導外，確實批判地吸收了古今中外優秀軍事家的思想，其中包括中國傳 統兵學《孫子兵法》，列寧的軍事著作《國家與革命》，《戰爭論》等等。毛澤東軍事思想可謂博大精深、海納百川啊。

三、現實意義

黨的十七大指出: 軍隊建設的戰略目標就是建設信息化軍隊、打贏信息化戰爭。信息化不僅深刻地影響著社會生活的各個方面，也給整個世界的軍事發展帶來了巨大的變革。戰爭形態和作戰樣式的變化，使人們產生了種種疑問：今天，信息化已經是新軍事變革的核心，毛澤東軍事思想是否還有現實的理論指導意義？

1、關于毛澤東軍事思想中人民戰爭思想及其戰略戰術思想。面對信息化戰爭，有些人認為人民戰爭思想已經沒有指導意義，這個觀點是值得商榷的。人民戰爭思想是毛澤東軍事思想的核心。毛澤東軍事思想是圍繞著人民戰爭思想展開的，其戰爭觀和方法論是人民戰爭的理論基礎。堅持戰爭的正義性和人民群眾在戰爭中的決定作用，是毛澤東人民戰爭思想中兩個最基本的要素。在信息化戰爭已經來臨的今天，戰爭的正義性仍然是奪取戰爭勝利的帶有決定意義的條件。美軍入侵越南，除了原子彈外，所有的先進武器都用了，但失敗了；蘇軍入侵阿富汗也用了最先進的武器，同樣失敗了，重要原因之一就是它們進行的戰爭是非正義性的。伊拉克戰爭美軍勝利重要原因之一是伊拉克人民完全不支持薩達姆政權。當然, 我們也絕不能低估信息化武器的作用，但現代戰爭是綜合國力的較量，若沒有人們群眾的支持，想取得戰爭的勝利是不可能的。我們不能片面地從戰爭的表面來看是不是人民戰爭，而應該看戰爭是不是代表人民的利益。在未來的反侵略戰爭中，廣大人民參加戰爭的內容、形式也可能隨著戰爭形態的改變而改變，但這并沒有減弱人民戰爭的作用。既然，在當今信息化戰爭中，人民戰爭思想仍具有巨大的作用，那么，我相信，人民戰爭戰略戰術思想也是不可或缺的。

2、關于毛澤東軍事思想中人民軍隊建設的理論。以毛澤東為代表的中國共產黨人，自三灣改編開始就從政治上組織上確定了黨對軍隊絕對領導的原則，并逐步形成了人民軍隊的宗旨即全心全意為人們服務，還闡述了政治工作是生命線的建軍原則，這是確保我軍無產階級性質的三大根本法則。雖然學術界依據客觀條件的變化，對毛澤東人民軍隊建設理論的某些具體內容提出了一些新的看法，如在人民軍隊已奪取了政權的條件下，不宜再用戰斗隊、工作隊和生產隊來概括新的歷史時期軍隊的職能，主張用“保衛祖國和建設祖國”的表述來替代； 人民軍隊的宗旨也應重新定位，應是“保衛國家安全，維護國家利益”，但毛澤東關于人民軍隊建設的根本理論，如黨對軍隊的絕對領導是不能動搖的，這一原則在新的歷史時期是不受科學技術發展的影響的。

3、關于毛澤東軍事思想中國防現代化建設理論。毛澤東國防現代化建設的思想很多，但核心的思想有兩條：一是發展核武器，打破核訛詐；二是建設強大的現代化正規化的國防軍。毛澤東對發展我國的核事業一直很重視，毛澤東指出：“在今天的世界上，我們要不受人家欺負，就不能沒有這個東西。”毛澤東關于發展核武器的思想是：（1）我國一定要發展原子能事業；（2）自力更生，大力協同；（3）尊重外國專家，但也不能當賈桂(即奴才)；（4）堅持防御方針，保衛世界和平。除了關注原子能事業外，毛澤東還十分重視軍隊現代化、正規化建設。早在1950 年9 月，毛澤東就提出“中國必須建立強大的國防軍，必須建立強大的經濟力量，這是兩件大事?！泵珴蓶|認為軍隊的建設要以“世界型”為客觀標準，要求軍隊的現代化必須向世界先進水平看齊。毛澤東還提出了軍隊現代化建設的基本內容，這就是：武器裝備現代化，編制體制現代化，軍政素質現代化，指揮機構現代化，軍事理論現代化。毛澤東國防現代化建設理論，今天仍然有現實意義。

第三篇：毛澤東軍事思想

毛澤東軍事思想

毛澤東軍事思想我們主要學習四個問題：第一是它的科學含義；第二是它的形成和發展過程；第三是它的主要內容；第四是它的歷史地位和作用。

一、毛澤東軍事思想的科學含義

1、科學含義：毛澤東軍事思想是以毛澤東為代表的中國共產黨人，關于中國革命戰爭和軍隊問題的科學理論體系，是毛澤東思想的重要組成部分，是中國共產黨集體智慧的結晶。

2、如何理解毛澤東軍事思想的含義

（1）毛澤東軍事思想是毛澤東思想的重要組成部分。

（2）毛澤東軍事思想是馬列主義的基本原理和中國實際相結合的產物。

（3）毛澤東軍事思想是中國革命戰爭和國防建設實踐經驗的總結。

（4）毛澤東軍事思想是集體智慧的結晶。

二、毛澤東軍事思想的形成與發展

三、毛澤東軍事思想的主要內容

毛澤東軍事思想博大精深，是一個完整的科學體系，內容十分豐富。主要包括：無產階級的戰爭觀和方法論、人民軍隊、人民戰爭、人民戰爭的戰略戰術和國防建設思想五個部分。（重點掌握第二、三、四部分的內容）

（二）人民軍隊的建設理論

人民軍隊思想是毛澤東軍事思想的主要內容。

1、“槍桿子里面出政權”——革命和建設都需要人民的軍隊?！皹寳U子里面出政權”這是毛澤東在黨的“八七”會議上提出來的。他說：“要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的”。這是在蔣介石背信棄義，叛變革命，大肆屠殺共產黨人之后，痛定思痛 1的共產黨在血的教訓前得出的經驗。在第一次大革命失敗和土地革命戰爭時期的嚴酷現實中，毛澤東第一個“悟”出了“槍桿子里面出政權”的奧妙所在。

2、人民軍隊的建軍原則。主要有三個方面的內容。

一是黨對軍隊的絕對領導是我軍建設的一個根本原則。黨對軍隊的絕對領導，簡單地說就是“黨指揮槍”原則。毛澤東指出：“我們的原則是黨指揮槍，而決不容許槍指揮黨。”

二是全心全意為人民服務是我軍的唯一宗旨。毛澤東講：“緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務，就是這個軍隊的唯一宗旨”。

三是政治工作是我軍的生命線。

毛澤東十分重視軍隊中的思想政治工作，他說政治工作是我軍的生命線。

政治工作的三大原則：即官兵一致（體現了我軍內部在經濟、人格和政治上的平等關系）、軍民一致（體現了我軍的宗旨）、瓦解敵軍及寬待俘虜（這是人民軍隊所進行戰爭正義性的體現）。

三大民主；三大紀律八項注意；愛國主義；革命英雄主義；艱苦奮斗。

（三）人民戰爭思想

人民戰爭思想是毛澤東軍事思想的核心內容。

1、人民戰爭的含義：人民戰爭是指廣大人民群眾為反抗階級壓迫或抵御外敵入侵而組織和武裝起來所進行的戰爭。

人民戰爭具有兩個基本特征：一是戰爭的正義性；人民戰爭是正義的戰爭，它是為了廣大民眾服務的，以廣大民眾的利益為出發點的。二是戰爭的群眾性；也就是說人民戰爭的主體是人民群眾。

2、人民戰爭的理論根據。

（1）人民群眾是戰爭勝負的決定力量。

（2）戰爭的正義性是實行人民戰爭的政治基礎。

（3）戰爭勝負的決定因素是人不是物?！?/p>

——人是戰爭勝負的決定因素。

——武器是戰爭勝負的重要因素。

毛澤東關于人與武器的關系問題告訴我們：我們要以全面的觀點來加強戰備，要“兩條腿走路”，一條是改善武器裝備，一條是提高人才素質。

（4）黨的正確領導是人民戰爭的必要條件。

（四）人民戰爭的戰略戰術

人民戰爭的戰略戰術，簡單地說就是毛澤東指導戰爭和指揮作戰的原則和方法，它是毛澤東高超的戰爭指導藝術的總結，揭示了中國革命戰爭的指導規律，是毛澤東軍事思想中十分精彩的部分。

毛澤東的戰略戰術，高超絕倫，內容十分豐富，今天我主要把它概括為三點。第一是立足全局，審時度勢。講戰略問題。第二是靈活用兵，因敵制勝。講用兵思想。第三是集中兵力，運動殲敵。講殲滅戰思想。

一、立足全局，審時度勢。

毛澤東軍事思想最重要的是他的軍事戰略思想。所以我們稱毛澤東為戰略家。他在戰略上可以說是高屋建瓴，深謀遠慮，氣勢磅礴，運用自如。中國有句古話，說：“自古不謀萬事者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域?！?/p>

下面我們來舉一些例子，簡單地了解毛澤東的戰略思想。第一個例子——星星之火，可以燎原。

第二個例子——抗日游擊戰爭的戰略問題。

第三個例子——論持久戰。

第四個例子——三大戰役的決策。

戰例分析： “大舉出擊，經略中原”的戰略決策。

2、靈活用兵，因敵制勝

孫子曰：“兵無常勢，水無常形?！痹里w說：“陣而后戰，兵法之常；運用之妙，存乎一心。”毛澤東說：“古人所謂運用之妙，存乎一心，這個妙，我們叫做靈活性。”

毛澤東所說的靈活用兵可概括為五個基本要素：因時用兵、因地用兵、因敵用兵、因己用兵、因勢用兵。

戰例分析：四渡赤水戰役。

3、集中兵力，運動殲敵

毛澤東指出：“我們的戰略是‘以一當十’，我們的戰術是‘以十當一’”，“對于人，傷其十指，不如斷其一指?！薄皩τ跀?，擊潰其十個師不如殲滅其一個師”。

毛澤東集中兵力，運動殲敵的戰法變幻無窮，奧妙無比。舉例：《西北三戰三捷》、《孟良崮戰役》

四、毛澤東軍事思想的歷史地位

（一）毛澤東軍事思想在馬列主義軍事理論中的地位

（二）毛澤東軍事思想在世界軍事史上的地位

（三）毛澤東軍事思想在中國戰爭史上的地位

（四）毛澤東軍事思想永遠是我軍克敵制勝的法寶（現實意義）

復習思考題：

1．什么是毛澤東軍事思想？它的主要內容包括哪幾部分？

2．掌握人民戰爭的含義及兩個基本特征。分析人民戰爭的理論根據。

3．掌握人民軍隊的建軍原則。

4．理解、掌握人民戰爭的戰略戰術。

5．怎樣認識毛澤東軍事思想的歷史地位？

6．概括毛澤東靈活用兵思想的五個基本要素。

7．簡述毛澤東軍事思想產生和發展的幾個階段。

第四篇：毛澤東軍事思想

迄今為止，毛澤東軍事思想研究大多著力于闡述毛澤東軍事思想的內容、建構毛澤東軍事思想體系、分析毛澤東軍事思想的地位和作用，對于毛澤東軍事思想的來源則很少涉及。張靜如主編的《毛澤東研究全書》（長春出版社，1997年版）輯錄了700多篇毛澤東軍事思想研究論文，其中論述毛澤東軍事思想來源的文章不到十篇，這些文章都是從某一個方面而未能從整體上去把握毛澤東軍事思想的來源。本文試圖對毛澤東軍事思想的來源作一較為完整的闡述。

一

中國傳統軍事思想是毛澤東軍事思想的來源之一。毛澤東從青少年時代起就涉獵了傳統軍事思想知識，后來根據革命事業的需要，有選擇地吸取了有關內容，從而形成了毛澤東軍事思想的基本軍事觀點。毛澤東在少年時代閱讀了《三國演義》、《水滸》、《左傳》等書，特別喜愛閱讀《三國演義》。他對這些書籍的興趣終生未曾衰減，非常熟悉書中的政治、軍事斗爭故事。毛澤東到湖南省第一師范學校讀書后，又特別仔細地閱讀了《資治通鑒》和《讀史方輿紀要》。在第一師范讀書筆記本《講堂錄》中，毛澤東還用心記下了一些《孫子兵法》的條文。1927年，蔣介石背叛革命后，在黨的八七會議上，毛澤東說：“以后要非常注意軍事，須知政權是由槍桿中取得的”。(p8)這與《孫子兵法》的軍事觀點基本相同：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！焙髞恚珴蓶|又作了與《孫子兵法》中的觀點更為一致的論述：“在中國，離開了武裝斗爭，就沒有無產階級的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產黨的地位，就沒有革命的勝利?！?p604)雖然毛澤東也吸收了克勞塞維茨的觀點：“戰爭是政治的繼續”，但對這一觀點的解釋仍然運用中國傳統軍事思想，提出了“戰爭是政治斗爭的最高形式”的命題。(p171)毛澤東晚年曾對身邊工作人員孟慶云說過，中國的軍事家可以不懂政治，但政治家不能不懂軍事。這里，毛澤東幾乎是重復了孫子的話：“不可不察也”。

在革命戰爭中，毛澤東掌握并充分運用了中國傳統軍事思想中關于軍事指揮的一個著名觀點：“將在外，君命有所不受?！?927年秋毛澤東以中央特派員身份到湖南發動秋收起義。按中央指示，湖南省委制定的秋收起義計劃是先在湘贛邊界發動起義，攻占醴陵、瀏陽等城市，然后奪取長沙。起義爆發后，起義軍很快便遭受了重大損失，毛澤東根據情況的變化，決定改變原定計劃，放棄攻打長沙的原定方針，沿羅霄山脈南下，到敵人統治力量薄弱的農村去。這一行動，雖然與“左”傾冒險主義的中央關于全國總暴動的方針不一致，但避免了革命力量的無謂損失。到達井岡山后，毛澤東又沒有執行“左”傾冒險主義制定的“使小資產變成無產，然后強迫他們革命”的政策，從而為井岡山革命根據地的建設奠定了良好的基礎。李立三“左”傾冒險主義統治中央時，以爭取革命在一省或數省首先勝利為目標，提出了一整套“左”的錯誤主張，指令毛澤東等人率紅軍攻打南昌、武漢等城市。一如既往，毛澤東雖然接受了中央的指示和決議，但在執行過程中，沒有機械地執行命令，而是根據敵強我弱的實際情況，實事求是地去爭取達到中央規定的斗爭目標。既執行了中央的決議，又使紅軍不致因中央的錯誤指導而不顧自身條件的許可，盲目地死拼硬打。毛澤東、朱德等人指揮紅軍一方面以向南昌推進的姿態，佯攻大城市；另一方面則突入湘贛間敵人力量薄弱之處，抓住戰機，先后取得了文家市戰斗和攻占吉安的重大勝利，擴大了革命影響，發展、壯大了紅軍，大大擴展了革命根據地。毛澤東擔任中央領導后，在指揮戰爭時，總是要求各地戰場的領導人，一方面要堅決執行中央的指示和命令；另一方面又要充分發揮自主性，獨立地處置實際情況。毛澤東往往十分尊重戰場領導人的意見。1948年初，為了徹底粉碎國民黨的進攻，推動解放戰爭的進程，毛澤東指示粟裕率10萬部隊打過長江，到江南寬廣縱深地域進行機動作戰。粟裕接受命令后，一邊率領部隊進行渡江的準備；一邊審時度勢，分析了敵我形勢，向毛澤東建議，部隊不過江，留在江北打幾個殲滅戰后再過江，毛澤東接受了粟裕的建議。于是，粟裕等人先后發起、指揮了豫東戰役、淮海戰役和渡江戰役。在豫東戰役中，毛澤東曾指示粟裕獨立處置一切，不必請示報告。從以上論述中可以看出，毛澤東的戰爭觀和軍事指揮觀來自中國傳統軍事思想。

二

雖然毛澤東注意吸收中國傳統軍事思想，但是毛澤東更注重從戰爭的實踐中去掌握軍事規律。中國革命戰爭的實踐經驗是毛澤東軍事思想的重要來源。如著名的游擊戰爭十六字訣是從毛澤東和朱德領導工農革命軍創建根據地的斗爭經驗中得出的。毛澤東率領工農革命軍上井岡山后，接受了袁文才、王佐部隊的斗爭經驗，又取得了二次攻打茶陵等戰斗的經驗，毛澤東將這些經驗概括起來，于1928年1月提出了“敵來我走，敵駐我擾，敵退我迫”十二字游擊戰原則。(19)南昌起義失敗后，朱德在粵北湘南堅持斗爭，也總結了與毛澤東相類似的經驗。1928年4月，朱毛會師。毛澤東綜合兩軍的經驗，于1928年5月提出了游擊戰爭十六字訣：“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我進。”這一原則成為了紅軍游擊戰爭的基本原則。又如慎重初戰的思想是毛澤東1929年1月提出，后來才加以系統化的。1929年1月，湘贛兩省敵軍對井岡山根據地發動五路圍攻，毛澤東、朱德決定采用“圍魏救趙”之計，由紅五軍留守井岡山，紅四軍出擊到敵人后方，調動敵人回防，以打破敵人的圍攻。然而，紅四軍下山后，第一仗就打了個敗仗，結果未把敵人調動，自己也回不了井岡山，最后井岡山也失守了。這一仗后，毛澤東就常常講要慎重初戰，不打則已，打則必勝。到1936年，毛澤東總結了五次反圍剿的經驗，結合外國軍事理論，提出了初戰三原則，即：“必須打勝；必須照顧全戰役計劃；必須照顧下一戰略階段?！?p220-223)這樣，使慎重初戰的思想，形成系統化理論。

從1930年起，紅軍開始實行由游擊戰向運動戰的轉變，并取得了關于運動戰的初步經驗，毛澤東又用了一個十六字訣來概括運動戰的指導思想，即“大步進退，誘敵深入。集中兵力，各個擊破。”(p47)以此為指導，紅軍先后取得了三次反“圍剿”的勝利。在第三次反“圍剿”勝利時，紅軍全部戰略戰術原則基本形成。1936年，毛澤東在《中國革命戰爭的戰略問題》一文中，將這些原則歸納為四個方面的內容：第一，中國革命戰爭的主要戰爭形式是“圍剿”和反“圍剿”；第二，紅軍反“圍剿”的基本戰略方針是誘敵深入；第三，反“圍剿”的基本作戰形式是運動戰；第四，紅軍基本作戰指導思想是殲滅戰?？谷諔馉幤陂g，日本帝國主義比紅軍以往遇到過的任何敵人都要強大，這就決定了紅軍不能墨守成規，抱著以往的經驗不放，必須針對作戰對象的變化而改變自己的戰略戰術。于是，毛澤東根據國際國內的形勢，立足于敵我雙方優劣對比，著眼于發揮紅軍的長處，提出了新的戰略戰術指導思想：戰略統一下的獨立自主的山地游擊戰，但不放松有利條件下的運動戰；發動群眾創建根據地為主，集中打仗為輔。正是在毛澤東的正確指導下，八路軍新四軍深入敵后，充分發動群眾，組織群眾，創建抗日民主根據地，人民力量迅速壯大，為以后打敗日本帝國主義，爭取人民革命的勝利奠定了基礎。到了解放戰爭時期，人民解放軍已成長為一支上百萬士兵所組成的正規軍，并且在粉碎國民黨反動派發動的自衛戰爭中取得了陣地戰、攻堅戰和大規模殲滅戰等大量的新鮮經驗。毛澤東及時根據形勢的變化和新的任務，總結了經驗，提出了十大軍事原則，指導人民解放軍打敗了國民黨反動派的800萬軍隊，奪取了全國勝利。由此可見，毛澤東的軍事思想是根據中國革命戰爭的現實經驗，提出戰略戰術原則，用來指導作戰。并且隨著革命戰爭的發展，而不斷地加以修正、完善、發展。正如毛澤東所說：“十大軍事原則，是根據十年內戰、抗日戰爭、解放戰爭初期的經驗，在反攻時期提出來的。??十大原則也要根據今后戰爭的實際情況，加以補充和發展，有的可能要修正的。”(p363)這就是說，毛澤東軍事思想是在以步兵戰斗為主的一維戰場上進行的中國革命戰爭的實踐中產生、形成的。隨著未來戰爭向多兵種、多維空間發展，毛澤東軍事思想也必須隨著發展。毛澤東軍事思想是在針對現實問題，總結現實經驗找出規律，用以指導解決戰爭實際

問題的過程中不斷向前發展的。毛澤東軍事思想之所以具有活力，之所以是指導戰爭的正確理論，關鍵在于毛澤東軍事思想是從實際出發，在實事求是中產生、發展起來的。三

毛澤東軍事思想的方法論來源于唯物辯證法。毛澤東不是單純從軍事學角度去研究戰爭規律，指導戰爭，而是把研究戰爭、指導戰爭提到了哲學的高度，運用唯物辯證法去研究戰爭規律，去總結指導戰爭的戰略戰術。這使毛澤東軍事思想脫離了單純的軍事學的范疇，而具有了豐富的哲學內容。這些內容主要從三個方面體現出來。

第一，毛澤東明確了戰爭的基本問題。正如一切哲學家首先要明確物質與精神的關系一樣，毛澤東指出：“戰爭的基本原則是保存自己消滅敵人?！?p406)對于這個基本問題，毛澤東以前的軍事家大多籠統地表述為奪取勝利，至于勝利的完整含義是什么則沒有明確表述，囿于軍事學范疇，往往將勝利具體歸結到某個目的上，如攻克了一座城池，消滅一支敵軍，奪取了一處戰略要地，擊潰了敵軍等。由于不能將勝利抽象為戰爭基本問題加以明確，所以人們往往為了勝利而不顧客觀條件的許可進行軍事行動，結果事與愿違。在中國革命戰爭的實踐中，此類情況不少。如1927年，翟秋白不顧敵我力量對比極為懸殊的客觀事實，推行“左”傾盲動主義，實行總暴動；如1930年，李立三不顧革命尚處于低潮的形勢，提出奪取一省或數省革命勝利的綱領，制定實施了“飲馬長江，會師武漢”的軍事冒險計劃，結果使黨和紅軍遭受了極大損失；又如王明推行“左”傾冒險主義，反對“誘敵深人”的正確方針，斥之為“專門等待敵人進攻”的“右傾保守主義”；主張“進攻路線”，先是軍事冒險主義，后是保守主義，繼而成了逃跑主義，給黨和紅軍造成更大的損失。他們犯錯誤的原因是多方面的，但在軍事上，其根本原因在于不明確戰爭的基本問題，不懂得戰爭的基本原則是保存自己消滅敵人，而只知去奪取所謂的勝利。

第二，毛澤東提出“戰爭指導規律”的概念，明確了人與戰爭的主客體關系。所謂“戰爭指導規律”指的是客觀的戰爭規律在人們頭腦中的反映，以及人們運用戰爭規律去指導戰爭這樣一個過程。如毛澤東所說：“軍事的規律，和其它事物的規律一樣，是客觀實際對于我們頭腦的反映，除了我們頭腦以外，一切都是客觀實際的東西?！?p182)毛澤東又說：“中國古代大軍事學家孫武子書上：‘知彼知己，百戰不殆’這名話，是包括學習和使用兩個階段而說的，包括從認識客觀實際中的發展規律，并按照這些規律去決定自己行動克服當前敵人而說的”。(182)在這里毛澤東明確指出了戰爭不是主觀的東西，而是不依賴于人們頭腦的客觀實在。毛澤東認為人們若想取得戰爭的勝利，就必須認識戰爭的客觀規律，將其抽象為戰略戰術，在客觀條件許可范圍內，運用從客觀中抽象出來的戰略戰術指導戰爭。這是指導戰爭的唯一正確途徑（即戰爭指導規律），若不這樣，就會變成瞎碰亂撞的魯莽家，非吃敗仗不可。毛澤東說：“指導戰爭的人們不能超越客觀條件許可的限度，期求戰爭的勝利，然而可以而且必須在客觀條件的限度之內，能動地爭取戰爭的勝利。??指揮員在戰爭中的大海中游泳，他們要不使自己沉沒。而要使自己決定地有步驟地到達彼岸。作為戰爭指導規律的戰略戰術，就是大海中的游泳術。”(p478)

第三，毛澤東運用唯物辯證法，闡述了戰爭規律、敵我態勢等軍事問題。首先，毛澤東從發展變化和具體情況具體分析的觀點出發，指出了戰爭與戰爭規律是隨著地點、時間、條件的變化而變化的，沒有絕對固定的東西，只有相對固定的東西。毛澤東說；“一切戰爭指導規律，依照歷史的發展而發展，依照戰爭的發展而發展；一成不變的東西是沒有的?！?p174)毛澤東又說：“在絕對流動的整個戰爭長河中有其各個特定階段上的相對的固定性?！?p496)其次，毛澤東從對立統一法則中引出戰爭雙方態勢相互轉化的原理。毛澤東指出，在戰爭中，優勢與劣勢，進攻與防御，主動與被動，勝敗、多寡等等，都是可以相互轉化的。毛澤東還指出這種轉化既決定于雙方的客觀條件，又決定于雙方的主觀指導能力。毛澤東說：“戰爭

力量的優劣本身，固然是決定主動或被動的客觀基礎，但還不僅是主動或被動的現實事物，必須經過斗爭，經過主觀能力的競賽，方才出現事實上的主動或被動?！?p491)在這里，毛澤東強調了主觀指導的作用，也體現了唯物辯證法關于主觀能動性的觀點。另外，毛澤東創造性地劃分了戰爭研究、戰爭指導的范疇，即全局與局部，優勢與劣勢，主動與被動，進攻與防御，內線與外線，靈活性與計劃性。

綜上所述，毛澤東軍事思想主要來源于中國傳統軍事思想，中國革命戰爭的實踐經驗和唯物辯證法。

第五篇：毛澤東軍事思想讀后感

[天下第一貼]：美國蘭德公司說：不怕中國軍隊現代化，但就怕中國軍隊毛澤東化，請問您是如何理解這句話的？

毛新宇：蘭德公司這樣說，就是說他們很自信，他們認為中國軍隊的現代化建設趕不上他們西方國家。這句話說得很有道理的地方就是，中國人民軍隊的百戰百勝，我們軍隊和國防建設，我們自己的傳家寶是什么？就是毛澤東思想。第一條原則就是黨指揮槍，人民軍隊的毛澤東化最突出的表現就是黨指揮槍。我們的軍隊只有在偉大的先進政黨的領導下才能取得勝利，西方國家希望我們的軍隊脫離黨的領導，脫離黨的領導就喪失了凝聚力和戰斗力。第二條就是由于我們全軍官兵掌握了人民戰爭的理論，我們依靠了人民的支持，才能不斷取得反侵略戰爭的勝利，西方國家害怕的，甚至美國人害怕的，就是人民戰爭，因為他們在朝鮮戰場上，甚至在解放戰爭幫助老蔣打內戰也好，他們都吃虧在人民戰爭理論上，所以他們害怕和仇視人民戰爭理論。美國軍界越害怕的東西，就越是我們要堅持的東西。我們一要堅持黨的領導，二要堅持人民戰爭理論。

首先，他說，毛澤東自己曾經公開說過自己并非是不可戰勝的。然后舉出了毛澤東錯誤的兩個例子：一是長征期間、四渡赤水時的土城戰役，二是在朝鮮戰爭期間，毛澤東沒有認真考慮到朝鮮冬天如此酷寒，否則戰士就會多帶補給和衣服，有所準備。軍事學家認為，軍事思想發展歷史上曾經發生過三次歷史性的飛躍：第一次是以中國古代《孫子兵法》為代表的對戰爭和軍事問題認識由悟性跨入理性的飛躍。第二次是以拿破侖、克勞塞維茨、約米尼等人的軍事思想為代表的近代歐洲軍事理論。但他們的理論在相當程度上帶有當時自然科學中的機械論和社會科學中的歷史唯心論色彩。第三次是以馬克思、恩格斯歷史唯物主義和辯證唯物主義世界觀和方法論為指南的飛躍，毛澤東軍事思想，代表了這次飛躍的最高成就。

《毛澤東選集》第二卷為抗日戰爭時期的重要著作，主要包括：關于抗日戰爭的特點、前途及發展規律的論述；持久戰的戰略總方針和八路軍、新四軍“基本的是游擊戰，但不放松有利條件下的運動戰”的戰略方針；抗日游擊戰爭的戰略地位和作戰原則；創立和建設抗日根據地的理論；有理、有利、有節的反頑斗爭策略，這些都充分反映了毛澤東運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，探索戰爭規律和中國革命戰爭的特殊規律，解決中國革命戰爭的理論和實踐問題的過程。如果說毛澤東軍事思想奠基于井岡山斗爭時期，形成于土地革命戰爭前期，那么土地革命戰爭后期和抗日戰爭時期標志著毛澤東軍事思想的成熟，以后的解放戰爭、抗美援朝戰爭和社會主義國防建設則是這一思想的具體運用和發展、完善。毛澤東軍事思想創造性地發展了馬克思列寧主義的軍事理論，是關于當代中國革命戰爭和軍隊問題的科學理論體系。毛澤東軍事思想極大地發展了馬克思列寧主義軍事理論和戰爭指導藝術，并經受了戰爭實踐的考驗。

一、揭示了空前深廣的戰爭規律

歷史上，中外眾多的軍事統帥和軍事理論家，在探索軍事規律上都作出過各自的貢獻。但是，像毛澤東那樣對軍事領域既進行過長期而廣泛的實踐探索，又親自從事理論研究卻很難找到。毛澤東從國內革命戰爭的指導原則到國際反侵略戰爭的指導原則；從建軍路線到作戰方略；從戰略防御到戰略進攻；從游擊戰到陣地戰；從小規模的戰斗到指導百萬大軍的戰略戰役運籌；從“小米加步槍”條件下的建軍、作戰到持久勝敵的全面戰爭、贏得戰爭，這里面既包括了中國革命戰爭的特殊規律問題，又包含了軍事領域大量的一般規律問題；既廣泛涉及了軍事科學的應用理論，又深刻地觸到軍事科學的基礎理論，可以說覆蓋了軍事理論的各個重要層次和各個基本方面。如：在《中國革命戰爭的戰略問題》中，毛澤東運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，深刻地闡

明了無產階級研究戰爭和指導戰爭的立場、觀點和方法，系統地論述了中國革命戰爭的戰略指導問題。在《抗日游擊戰爭的戰略問題》、《論持久戰》、《論新階段》、《戰爭和戰略問題》等篇章中，毛澤東論述了研究和指導戰爭的認識論和方法論。為人民軍隊、人民戰爭、人民戰爭戰略戰術理論和原則的形成奠定了基礎。而所有這些，都是毛澤東運用馬克思主義的科學態度和方法，對我黨組織領導武裝斗爭的直接經驗和前人進行戰爭的間接經驗，作了長期的實踐檢驗和精辟地理論概括。在此基礎上形成的毛澤東軍事思想，不能不說是一座內容博大精深、結構系統完整的軍事理論豐碑。

二、提供了具有普遍意義的軍事問題認識論和方法論

毛澤東把歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本原理系統地應用于軍事領域，從歷史觀、認識論、辯證法與軍事斗爭實際的緊密結合上，創造了一套科學的軍事思想及軍事思維方法。如，毛澤東指出，戰爭是流血的政治，是從有私有財產和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間的矛盾的一種最高斗爭形式；戰爭是政治的繼續；戰爭有正義和非正義之分；戰爭力量的競賽；戰爭是一種物質運動現象，是有規律的。同時又指出，“槍桿子里面出政權”，“放手發動群眾，建立人民武裝”，“團結最廣大的人民革命力量，孤立和打擊敵人”。毛澤東確立的“保存自己，消滅敵人”的戰爭原則；明確的積極防御的戰略指導思想；確定的運動戰、陣地戰、游擊戰等作戰形式；建立的集中優勢兵力，各個殲滅等作原則，形成了以唯物辯證法為指南的靈活機動的戰略戰術理論。如果說《孫子兵法》的認識論、方法論價值可以超時代、跨領域地輻射，那么，兼有高度哲學成就的毛澤東軍事思想所揭示的軍事斗爭的內在規律，以及軍事思維方法，就尤其具有穩定而廣泛的應用價值。毛澤東軍事思想既可以為我們正確地觀察思考戰爭與和平、軍事斗爭與軍隊建設問題提供了一套科學的思路，又為我們揭示了使人能舉一反

三、觸類旁通的軍事哲理。

三、展示了高超的以弱勝強的戰爭指導藝術

古今中外的戰爭各不相同，但戰爭指導藝術高低具有可比性。一般說來，在力量上擁有一定優勢或勢均力敵的情況下贏得戰爭勝利尚屬不易，但戰爭藝術的最高榮譽從來屬于那些以弱勝強的統帥。西方歷史上的亞歷山大、漢尼拔、愷撒和拿破侖等人，都因此而摘取并獲得了“戰略之父”、“戰爭巨人”等桂冠和榮譽。毛澤東則強調一切從戰爭和敵我雙方的實際出發，本著“保存自己，消滅敵人”的戰爭目的，在戰略防御、相持、進攻階段，運用不同的戰略戰術促使戰略攻防的轉換。靈活地將運動戰、陣地戰和游擊戰三大作戰形式配合使用等一整套的戰略戰術。為了發揮人民戰爭的巨大威力，毛澤東還提出了游擊戰的“十六字訣”和“十大軍事原則”。相比之下，毛澤東不僅創造了大量的以弱勝強的戰役戰斗范例，還做到了以劣勢裝備打敗優勢裝備之敵，指揮我軍贏得了中國革命戰爭的最后勝利，并從戰爭指導藝術運用中提煉和升華了軍事理論，這些都充分展示了毛澤東更為高明的戰爭藝術。

正如江澤民同志在慶祝我軍建軍63周年的電視講話中指出的：“毛澤東同志把馬列主義的基本原理同中國武裝斗爭和軍隊建設相結合，集中全黨全軍的智慧，形成了具有中國特點的毛澤東軍事思想，極大地豐富了馬克思主義軍事理論的寶庫——它是我們的寶貴財富，是軍隊建設的指南”。也正如軍事家們所公認的：毛澤東軍事思想是我國繼《孫子兵法》之后，又一次在世界上產生巨大影響的軍事理論，閃耀著普遍的真理光芒。

毛澤東的軍事理論和軍事思想對世界軍事的影響是深遠的，巨大的，可以說是從根本上改變了世界軍事政治格局，讓西方的殖民主義受到了來自殖民地國家和地區的人民強烈的反抗和挑戰。毛澤東不僅是一個偉大的游擊戰專家，還是一個偉大的運動戰、陣地戰、攻堅戰專家。毛澤東在長達22年的革命戰爭實踐中，走的是農村包圍城市的正確路線，所以決定了在面對國內外的強大敵人時，在敵強我弱的情況下只能是選擇游擊戰，但是在解放戰爭后期，我軍開展的已是大規模的正規戰了，如遼沈、淮海、平津三大戰略決戰就是大規模的運動戰、陣地戰、攻堅戰，每役都殲敵幾十萬人，這已不是游擊戰了，而是大規模的正規戰。在朝鮮戰場，英勇的中國人民志愿軍以劣勢的裝備戰勝了以美國為首的“聯合國軍”，運用的就是大規模的陣地戰、運動戰、攻堅戰等現代化戰爭軍事理論，所以說毛澤東不僅是一個偉大的游擊戰專家，還是一個偉大的現代正規戰專家。毛澤東在長達22年的軍事斗爭中，每個時期都有重要的軍事著作，如《中國革命戰爭的戰略問題》、《論持久戰》、《集中優勢兵力，各個殲滅》、《十大軍事原則》等。毛澤東在游擊戰理論方面有許多的軍事著作，但是在他軍事斗爭中較量最激烈、軍事斗爭指揮藝術最精彩的戰略進攻、戰略決戰、戰略追擊等方面的經驗在理論上沒有系統性地進行總結，這是非常遺憾的。毛澤東在其長達22年的軍事斗爭中，其所創造的軍事理論和軍事思想對亞洲、非洲、拉丁美洲等第三世界國家和殖民地國家的被壓迫民族和人民的獨立解放運動產生了深遠 的影響。在上世紀60年代，亞洲、非洲、拉丁美洲各國掀起了轟轟烈烈的民族獨立解放運動，各國紛紛派遣干部到中國學習取經，學習中國的革命經驗，學習毛澤東的軍事理論和軍事思想，學成后回國用于指導本國的獨立斗爭實踐。其影響力在亞洲、非洲、拉丁美洲甚至超過了原蘇聯，可以說毛澤東軍事理論和軍事思想在第三世界國家和殖民地國家的民族獨立運動中直到了中流砥柱的作用，是以美國為首的西方國家始料不及的。毛澤東軍事理論和軍事思想不但在第三世界和殖民地國家中產生深遠的影響，對亞洲的日本和以美國為首的西方國家也產生了深遠的影響。影響和震動最深的是日本，因為日本在長達14年（從9.18事變后算起）的侵華戰爭中，中國共產黨領導的全國抗日軍民在敵后廣泛地開展游擊戰爭，創造了地雷戰爭、地道戰、麻雀戰等經典游擊戰略戰術，沉重地打擊了日本侵略者，使日本帝國主義在中國遭到了徹底的失敗，贏得了抗日戰爭的勝利。所以戰后日本不管是民間或是軍方都在研究毛澤東軍事理論和軍事思想。不但民間成立各種研究機構，各軍事院校也設立毛澤東軍事理論和軍事思想課，專門研究毛澤東軍事理論和軍事思想。其次是美國，美國在解放戰爭中支持國民黨打內戰，從經濟、軍事和軍事裝備方面全方位支持國民黨，但是中國共產黨及其領導的中國人民解放軍卻以劣勢裝備打贏了解放戰爭。在其后的朝鮮戰爭和越南戰爭，美國軍隊和中國軍隊直接對抗，中國軍隊也是在裝備處于劣勢的狀況下戰勝了強大的對手，贏得了這兩次戰爭的勝利。在這兩次戰爭中，不是說美軍的裝備不行，也不是說美軍的戰斗力不行，總而言之，美國是敗在以毛澤東為代表的中國人民的集體智慧所創造的集中國幾千年軍事理論和軍事實踐于一體的獨一無二的、無以倫比的毛澤東軍事理論和軍事思想上。雖然日本和以美國為首的西方國家都在研究和學習毛澤東軍事理論和軍事思想，學習我軍的關于軍隊的政治思想工作、群眾路線、群眾紀律、統一戰線等內容，學習如何進行游擊戰，如何進行游擊戰向運動戰發展，正規軍如何對付游擊戰等。但是他們永遠學不了毛澤東軍事理論和軍事思想的精髓，這是他們的戰爭意識形態所決定的，也就是戰爭的非正義性質所決定的。他們認為，戰爭是他們在全世界實行政治、軍事、經濟、文化霸權主義的工具，是他們在“自由、博愛”的虛偽面目下對別國主權的踐踏，對別國資源的“合法”掠奪和對別國人民的“合法”屠殺，是注定要徹底地失敗的。