第一篇：六壬斷案(整理完畢,可以打印)01

六 壬 斷 案

弁言

邵彥和先生，宋人也。據其自占動靜一數而推之，生于英宗治平二年乙巳，歿于高宗紹興三年癸丑，似浙江之太末人。（按：斷語中有云，日后動于東北，近二百里，果辛亥年十月過婺州，自鄉里行一百八十里。然則在婺州之西南方也。婺州西南一百八十里，是為太末人。云壬子年過嚴州，自鄉中東北過西北，然則在嚴州之東南方也。嚴州東南亦太末也。）先生精于六壬，占無不中，且言忠教孝，規過勸善，各因人而施，是知為年高德劭之耆英，非徒以六壬見長也。所存斷案，蓋及門諸子所編，委曲詳明，以詔后之學者。奈歷年既久，率多散逸，緣后人各憑己見，互有去取于其間，于是原本渺不可得矣。嘗讀凌福之先生《畢法賦》序，知在理宗寶慶以前已有將先生之案分析措辭而興販利者。何況由南宋至今，歷六百七十余年之久哉？余自弱冠之前愛習，凡見先生斷案，便錄而珍藏之，三十年來，僅得五本。其一為前明萬歷年間夢醒頭陀所鈔，附于捷要一書中也；一則《口鑒》中之注也；一則《前知書》中所引者也；一則方仰松先生所購于武林者也。方仰松先生自記云：乾隆五十一年三月初二日，余游武林，遍求六壬書，于市中無有可觀者，最后得此冊于肆中，缺其首尾不全，然其古者之官銜，元明以后所無，知為宋人之遺書也。其斷驗神妙，出吾家之上。真六壬中之秘本，書雖不全，然舉隅三反，所得為不少矣！其一則宋人原書，僅有己酉年元旦起至六月十六日止一冊也。凡茲五本，多寡不齊，語句亦異，乃細心考訂，擇其理長者，分類編次之，共得二百一十六例。天時三，宅墓三十九，前程仕進五十八，終身一十六，流年二，婚姻三，胎產子息七，財產一十二，一課二事各斷式三，交易二，出行訪謁七，行人音信六，病癥一十七，六畜九，亡盜一十四，官訟一十二，雜占六。以為六壬之鈐式。然先生享年將及古稀，詎止于此？此固據余之所見者也，倘有同志君子，惠余所未見者焉，行將補成全璧，是則余之所厚望者矣！

古歙槐塘程銓愛圅氏輯

邵彥和大六壬案例集（元集）

天

時

01）韓太守占祈雪，建炎三年己酉歲十一月初四己卯日寅將酉時，（申酉空亡,丑寅落空），鑄印，乘軒，知一，勵德。

六陳

朱戌亥子丑龍 蛇酉

寅空 龍

貴

玄

陳

父 辛巳 玄 初 貴申

卯虎

丑

申

巳

子

兄 甲戌 朱 中（暗鬼）后未午巳辰常

申

卯

子

己

鬼 己卯 虎 末

陰玄

邵先生曰：數日來，天氣和暖，宛如三九月，州縣雖然祈雪，皆無響應，今得此課，明日天色必變，巳時風起轉寒，未時有雨，亥時作雪，厚有七寸。眾官皆嘆曰：今日晴暖，雪從何來？當日已晚，次早眾官在壇，待至巳時，果然風起。霎時云合，未時微雨，眾官散后，北風大作，甚冷，二更后下雪，至次日未時方止，果積七寸。

先生析曰；蓋此課，火伏于下，水升乎上，不拘占雪占雨，皆當日有。況申為夜貴，正是權柄。日上又見天河之水，騰運乎上，必流乎下。初傳巳火臨子被克，上見玄武，變成大風雪。蓋巳戌卯鑄印，春夏秋必雨，冬必雪。末傳卯作白虎，與申皆是白色，申乃空亡，正是空中降下，乃造化之所生也。夫火伏于下，水騰乎上，一雨也；申子為水，加臨日辰，二雨也；三傳順行，三雨也；卯為雷，雷過西方為虎所制，雖冬月無雷，豈深冬無雪乎？子作勾陳，占雨主連綿、主雪，主深厚。凡鑄印課，占天時必大雨雪。

02）十二月戊申日子將申時，（寅卯空亡，午未落空），元首，潤下，勵德，六儀，占晴雨。

六朱

陳酉戌亥子蛇 龍申

丑貴

玄 蛇 貴 陳

兄 甲辰 玄 初（暗鬼）空未

寅后

辰 子 丑 酉

子 戊申 龍 中 虎午巳辰卯陰

子 申 酉 戊

財 壬子 蛇 末

常玄

邵先生曰：潤下課，元臨子作用，中傳龍又乘申，末又是夜青龍。若春占主水漲，今冬占必有大雪。果辛亥日雨，丙辰日大雪，戊午日晴而起風。

03）庚辰日浙江大旱，九月十五日癸丑日辰將辰時，（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，亂首，勵德，游子，稼穡，州官占雨。斷語遺失。

后陰

貴巳午未申玄 蛇辰

酉常

陳 陳 陳 陳

鬼 癸丑 陳 初 朱卯

戌虎

丑 丑 丑 丑

鬼 庚戌 虎 中 六寅丑子亥空

丑 丑 丑 癸

鬼 丁未 陰 末（丁神）

陳龍

宅

墓

04）張九翁戊午生五十一歲，占宅。戊申年九月庚寅日辰將未時。（午未空亡，卯辰落空），元首，元胎。

朱六

蛇寅卯辰巳陳

貴丑

午龍

虎 陰 蛇 陳

鬼 癸巳 陳 初 后子

未空

申 亥 寅 巳

財 庚寅 蛇 中 陰亥戌酉申虎

亥 寅 巳 庚

子 丁亥 陰 末（丁神）（暗鬼）

玄常

邵先生曰：干支皆受上神來生，利宅不利人。干上發用歸傳支，末傳亥脫今日之干而生今日之支，因充役費用，又與姓陳吏人不和，尊長末后為兒娶婦，所費盡壞家計；十一年間陰人守寡，是時家產四分矣。張九翁果先好，后因充役，大有所費；又為妻叔與陳姓吏人作鬼，因來動店內物，卻乃爭訟；后二年又與子娶婦，倍陪女家；后五年因弟有事，遂作四分分也。

先生析曰；蓋庚生于巳，寅生于亥，庚脫于亥，寅脫于巳，干支俱受生而互受脫，是先興旺而后衰敗也。亥數

四、寅數七，乃十一年也。亥脫今日干，則耗泄我矣，故主費財。亥為支之長生，生宅脫我，豈不是為宅舊役累而費用乎？宅上亥乃脫神，從宅發出，為末傳，又來脫我，亥為婦人，故曰為子娶婦費壞也。上加太陰，為老陰人，故又主陰人守寡，中傳寅為吏人，上為蛇撓，又為今日絕神，且寅又為今日財神，陰人得亥為脫氣，故主因妻與吏人爭訟也。

05）葉助教戊午生五十一歲占宅，戊申年正月辛卯日子將未時。（午未空亡，亥子落空），重審，勵德，不備，斫輪，贅婿。

龍空

陳戌亥子丑虎 六酉

寅常

虎 朱 朱 玄

財 辛卯 玄 初 朱申

卯玄

丑 申 申 卯

兄 甲申 朱 中 蛇未午巳辰陰

申 卯 卯 辛

父 己丑 虎 末

貴后

邵先生曰：此課支來就干為干所制，名曰贅婿。太歲入宅克宅，宅來就人又被人克，六年中家破屋拆，遂成墓地，必葬尊長在內。六年之前，四分五裂，門戶分張，主外姓或還俗僧人入撓，遂宅破矣。

先生析曰；蓋末傳丑為辛日之墓神，臨太歲上，太歲為其所墓，遂來宅上而克宅，宅被克，走回日上，又為日所克，宅既不留，屋何存立？又自身上發傳入宅，又逢太歲來加，又太歲上見今日之墓神丑，丑土生申金，是申金之尊長，庚辛墓于丑，是尊長葬埋之處。卯數六，故不出六年。申為僧，辛與申同類，還俗僧也。或乙酉見辛卯，或辛酉見乙酉，皆系還俗僧。乙為沙門，辛為僧舍也。卯上見元武，故主門戶分張。后癸丑年其叔死，遂殯于內。叔有三子，一子為僧，還族歸分家產，助教不肯，經官斷定作諸子分家，與叔共五子，助教亦得一分，作六分分矣。戊申至癸丑乃六年，當年又死一男一女，乃太歲克宅故也。其經官者，亦太歲入宅克宅也。卯為沙門，申為僧之申與辛同類，今從外退回宅上，是僧還俗也。乙亦沙門，辛為僧舍，申，辛之兄也。

06）邵三翁癸亥生，四十六歲，占宅。戊申年八月辛巳日辰將亥時。（申酉空亡，丑寅落空），重審，斬關，勵德，不備，斫輪，亂首。

六朱

陳戌亥子丑蛇 龍酉

寅貴

后 陳 空 后

財 己卯 后 初 空申

卯后

卯 戌 申 卯

兄 空申 空 中（空亡）虎未午巳辰陰

戌 巳 卯 辛

父 丁丑 蛇 末（落空）（丁神）（暗鬼）

常玄

邵先生曰：此課乃妻為主，日去加辰，夫去脫妻，妻為長，夫反為少也。然汝之妻，本兄之妻，而汝得之，日后只得九年相守。第八年因作生地，與兄弟不足，生難得此地，而死不得葬也。目下主喪妻，緣是磨壓東門，所以有再娶之患也。

先生析曰；申為磨，中卯為壓東門也。辛以卯為妻，上見天后，妻為主。干又就支，反致勾留，上見勾陳故也。申加卯上作天空，申乃今日之同類，而加妻上，是兄之妻也。申同類為兄，加卯妻爻上，是為兄之妻。然不加申酉空亡，又作天空，必兄已亡過，遂有其妻，所以邵公敢開此口。若申不空，則不可亂斷。末丑，辛之墓；加于同類之上，并蛇丑八數，是以八年因開生地，與兄弟不和，丑土生申金，乃生地也。九年死者，戌加巳，上五下四，共九數也。

07）邵秀才癸丑年生五十七歲占宅及父母，己酉年二月乙巳日戌將亥時。（寅卯空亡，丑寅落空），邵秀才名百一，閏月十二日辰時生。

六朱

陳辰巳午未蛇 龍卯

申貴

龍 陳 空 龍

財 甲辰 陳 初 空寅

酉后

卯 辰 寅 卯

兄 空卯 龍 中（空亡）虎丑子亥戌陰

辰 巳 卯 乙

兄 空寅 空 末（空亡）（落空）

常玄

邵先生曰：凡傳用，若干支陰陽已先據其位，只以不備推測，不可重復取用。今第一課卯加辰，卯木辰內乙亦木不克，第二課寅加卯第三課辰加巳俱不克，第四課卯加辰，乙已為干先據，何得重傳？是支課不足用也，當以日遙克為用，卦名彈射，如此占之主應，術人多以第四課發用為元首，傳用已差，占何得應？皆由用術不精，反云六壬不靈，豈不誣哉？

先生析曰；此課乙木克土，卯來害日，宅不容人。初傳辰，自宅上傳出，中仍歸卯位，此乃奪父之財祿，三傳不離支干，乙以卯為祿，寅為同類，必有兄弟出去了，后復歸來。辰為勾陳主爭訟，課中不見父母，止同類自相吞并，占者與父母各居十六七年，至五十九、六十，行年到亥子，上見父母，則有服矣。后分毫不爽。（此課必須仔細研讀，里面有六壬要義）

08）邵巡檢癸亥生，四十六歲，占宅。戊申年六月二十七庚辰日午將寅時，（申酉空亡，子丑落空）。元首，潤下，不備，勵德，閉口。

六陳 朱酉戌亥子龍 蛇申

丑空

龍 蛇 玄 龍

父 庚辰 玄 初 貴未

寅虎

子 申 辰 子

兄 空申 蛇 中（空亡）后午巳辰卯常

申 辰 子 庚

子 丙子 龍 末（落空）（暗鬼）

陰玄

邵先生曰：金日得水局，三傳日辰皆子孫，脫處見青龍，生年見元武，臨官上見螣蛇，一生被子息作吵，一個死了，一個又來，且生得好取盡父母氣力了方休，家計亦被子孫磨滅。此宅十二年后出怪，住不得，必別遷。初受任日，兵卒不合，末后卻吉。后任必得巡檢水陸之處，更后在水邊屯，三任六十三難過也。邵娶宗女為妻，得被恩澤，前后生八子，或三歲、二歲、一歲即死。及婢生三子，亦然，再納一妾，又生二男一女，前后委被子息壞盡精氣。先生初不與巡檢相識，便知其詳如此。及巡檢任滿，果授英州水陸巡檢，本州島駐箚。至紹興十五年乙丑四月初三作古，果年六十三矣。

先生析曰；蓋金日得潤下局，及干支上神各為脫氣，庚以子為真氣，子息乘青龍脫氣，又有元武螣蛇二兇，兼青龍三個皆水獸，只管盜其真氣，故一子死，一子又來。辰臨日作蛇，日申七數，辰五數，湊成十二年。螣蛇變龍，所以怪出擾害，遂遷寺中居住。六十三上死者，蓋子加申，子九數，申七數，七九共六十三也。

09）任三翁庚午生三十九歲占宅，戊申年十一月壬寅日丑將申時，（辰巳空亡，酉戌落空），知一，退茹，斬關。

空虎

龍戌亥子丑常 陳酉

寅玄

虎 朱 陳 后

兄 庚子 虎 初 六申

卯陰

子 未 酉 辰

財 空巳 貴 中（空亡）朱未午巳辰后

未 寅 辰 壬

鬼 戊戌 龍 末（落空）（暗鬼）

蛇貴

邵先生曰：此課占宅，而身宅居墓無氣，因婢妾相爭，遂出其婢，而后再歸，卻與宅又合。又常被子息及兄弟作擾，又門戶上口舌不足，只喜末空亡，又是絕鄉，下稍口舌擾亂俱絕無矣。何以知婢再歸？

先生析曰；蓋天盤酉之陰神，卻乃寅加酉，又是宅也。兼酉加辰與辰合，天將勾陳夾住，勾陳為牙人，故主辰日其婢再還也。又辰為日上神故也。大凡隔七八局，三傳回環，只是發用與宅六害，故事多阻。巳既絕地，故至甲辰乙巳日自絕也。果一一如占。

10）邵伯達占宅基，己酉年十月十五庚寅日寅將酉時，（午未空亡，亥子落空），鑄印，知一，驀越。

陳龍 六戌亥子丑空 朱酉

寅虎

龍 貴 后 空

子 戊子 龍 初（落空）蛇申

卯常

子 未 午 丑

官 癸巳 陰 中 貴未午巳辰玄

未 寅 丑 庚

父 丙戌 六 末（暗鬼）

后陰

邵先生曰：大凡占求宅基，以日為人，辰為宅，須看支辰，合支上空亡，是宅不可得而圖也。本身近基且近宅，何以得移？初傳脫氣，雖得青龍，又在空地，亦是暫住，尚未有定論也。中傳巳，巳為店業，太陰為婦人。巳加子作太陰，庚生于巳，是買得老婦人店業，便是宅基，其婦人干辦，是本人親族，事皆由他。伯達以兄弟眾多，伯叔共住，欲謀遷外居，累求未許，其婦人店屋，是伊房叔母，因無生計與彼當門戶，卻要設計買得店屋，遂與彼私增價買之，至丁巳年方才造此宅也。

先生析曰；夫宅要看支，支上空，是未有宅基也。卻見中傳長生，便就長生上言，況求新宅，看何方生旺即是。巳為店，加子為北方，太陰為婦人，未戌屬土，生今日之庚，乃是尊長作干人。戌又為仆，乃干仆也。六合則成就也。

11）童保儀丁巳生五十二歲占宅，戊申年六月初七丁巳日未將酉時（子丑空亡，戌亥落空），重審，不備，間傳，極陰，寡宿，贅婿。

虎常 空卯辰巳午玄 龍寅

未陳

陰 空 空 常

子 空丑 陳 初（空亡）陳丑

申丑

丑 卯 卯 巳

鬼 癸亥 朱 中（落空）（暗鬼）六子亥戌酉貴

卯 巳 巳 丁

財 辛酉 貴 末

朱蛇

邵先生曰：此課六陰相繼，更無陽神，更六月建未，又是陰月，丁巳又是陰，命從此衰敗不振；兼婢不測，殞命于廁；丁巳二火，自旺方遞歸死絕之地，宅前有大樹枯朽，若不去之，閑事相擾；主有一子患腹氣，又不合將后閣為豬圈，豬盛克人；四年敗，六年敗盡也。童保儀因地方寇發，遂得名目，自后成家興旺；及先生與占，卻云四年敗，六年敗盡也，彼不深信。本年十月一婢上廁，不覺墜死廁中。宅前有二百年大楓樹，已枯朽大半，系族人祖墳。閱此更妙，卯陰上得丑為墓，日治得朱，暮治得勾，且又發用，是以主閑事相擾。十二月外鄉一人來樹下自縊。其第二子常患疝氣，其家屋寬，兄弟分出，去后無人居住，遂以后閣養豬。第四年拆四邊屋賣，六年果敗盡。僅存五口，移出店屋居住。

先生析曰；大凡丑亥酉卯此四支，先生皆以極陰；丁巳日又傳歸陰方絕地，宅上卯，末傳酉，俱六數，故主六年敗盡。此斷家宅，故取宅上神，酉為歸計門，是以取此二處決之也。加于巳亥上，亦四年之數。甲寅旬乙卯為真木一作卯加巳為真木，故有大樹在門。天空主朽；丑為閣，亥加丑上，故養豬；酉加亥為今日死神，酉為婢，亥為廁，故主婢死于廁也，丑為墳墓，卯為門樹，亥是樓閣。

12）鄭宣義占宅，八月癸丑日巳將丑時，（寅卯空亡，午未落空）渉害，從革。

虎常 空酉戌亥子玄 龍申

丑陰

空 朱 空 朱

父 己酉 空 初（暗鬼）陳未

寅后

酉 巳 酉 巳

鬼 癸丑 陰 中 六午巳辰卯貴

巳 丑 巳 癸

財 乙巳 朱 末

朱蛇

邵先生曰：此課人盛宅狹，人與宅替；不出四年，必主修造酒房，廚下一婢酒中死；不要買叔婆之產，必有退悔；又主有三所店，先開二所見財，后開一所主敗；宅前不合置淘鍋，主八年內淘鍋屋下必停喪，是時其家四分矣。鄭兄弟十人，共四十余口，未曾分；至辛亥年，公果造酒房；十二月婢盜酒飲，醉死。己酉年與叔婆交易，叔婆有子二人，年幼不曾預名，后果退悔。又丙辰戊午二年兩店興旺，己丑又開淘鍋，正對門前，至乙卯二月弟婦死，殯于內。

先生析曰；蓋謂人盛者，癸日遇巳酉丑，八月旺金來生也。宅狹宅替者，丑為宅，值金局而脫氣也。丑為八月死氣，加于酉婢之上，丑上見巳，巳為廚灶，癸水見酉，乃酒也，故主婢死于酒房廚下。三店者，日上、支上、傳上見三個巳，巳為店業。一所敗者，癸水絕于巳故也。又為巳為鍋，值癸水乃淘鍋也。八年者，雙巳四數也。

先生附論：支上巳，末傳巳，皆為日財，故二所見財。日上巳獨不以財爻論，乃絕神加日也，故主敗，丑為宅，上加巳，是必宅前置淘鍋也。又一人論曰：癸絕于巳，似矣。然予猶有說焉，丑生于申，寧不絕于巳乎？則絕巳云云者，非其至也。其或癸水克巳，巳為店受克，則自敗。庶幾近是。愛圅曰，此二論不知何人之筆，附錄于此，以便對考。要知先開二所見財，似指干支上二巳而言也。后開一所主敗，似指末傳上巳而言也。末傳為歸計，不宜逢絕之意歟？

13）王德卿辛酉生四十八歲占宅，戊申年十月壬子日卯時卯將，（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，勵德，三奇，杜傳。

后陰

貴巳午未申玄 蛇辰

酉常

龍 龍 空 空

兄 辛亥 空 初 朱卯

戌虎

子 子 亥 亥

兄 壬子 龍 中 六寅丑子亥空

子 子 亥 壬

子 空卯 朱 末（空亡）

陳龍

邵先生曰：此課財祿極穩，但自有膀胱氣及陰腫水氣之擾。宅上帝旺，財物興隆。今年進子又添孫，中傳及支子也。子邊作亥，乃孫字也。末傳卯乘朱雀，主門戶不寧，戶役事擾。堂上不合安符，主家中無一時安靜，家資得地，池塘之利，必然大發。尚有二十六年壽，主水腫而亡。王乃士人，善治家，只是受膀胱病累，本年三月生子，十二月又添孫，常為戶役聒吵。堂上掛一天師，自此夢寐不安，怪異影響，遂去之，果無事。其家池塘最盛，一年有數萬魚利，越十六年果死。

先生析曰；蓋壬子日十月亥子水旺，又壬祿居亥，而旺于子，亥四數，課中四個亥，四四一十六年也。此非先生意，乃及門諸子增入之辭也。何則？課傳止二亥，亥為旺氣，當倍進，即曰伏吟，斷少則二亥八年，又不可云十六年矣。且亥乃日祿，何反之決死？是此說之謬可知矣。按邵公之意，或用越十六年而行年在辰，辰為壬日之墓，流年太歲在亥，太歲乘空臨身，所謂當頭立也。太歲即臨身而行年又入墓地，故主十六年而亡耳。邵公之意，毋乃在此乎？

14）童得松丁巳生五十三歲占宅，己酉年六月壬戌日未將丑時。（子丑空亡，午未落空），反吟，元胎，勵德，斬關。

六朱

陳亥子丑寅蛇 龍戌

卯貴

龍 后 陳 陰

財 丁巳 陰 初（丁神）空酉

辰后

戌 辰 亥 巳

兄 癸亥 陳 中 虎申未午巳陰

辰 戌 巳 壬

財 丁巳 陰 末（丁神）

常玄

邵先生曰：此課德喪神消，人亡家破。何以言之？

先生析曰；蓋壬德在亥，亥為閉口，無德可言，是謂德喪。愛圅竊謂亥德臨絕地為德喪。身命臨亥，火被水克，是謂神消。生氣受克而死氣為主，是謂人亡。辰來破宅，又為干支之墓，是謂家破。一為宅水不通，二為灶廁不便。巳為灶，亥為廁，巳亥相加為不便。我去彼絕，彼來此絕，墓來克日，是為兇課。童聞先生之方，遂遷店居住，其戶遂寧，而禍亦解。

15）徐八公甲寅生五十五歲占宅，戊申年六月初十癸亥日未將酉時。（子丑空亡，戌亥落空），遙克，蒿矢，間傳，不備。

蛇貴 朱卯辰巳午后 六寅

未陰

陰 常 常 空

鬼 己未 陰 初（暗鬼）陳丑

申玄

未 酉 酉 亥

財 丁巳 貴 中（丁神）龍子亥戌酉常

酉 亥 亥 癸

子 乙卯 雀 末

空虎

邵先生曰：癸亥是六甲極日，陰長陽消，而此課又為六陰相繼，宅勢到此極矣。然物極必變，今宅中現在六分共居，而甲寅人多是從門側出入。本命寅，天上寅，卻作合，為私門。又在卯側，故主從門側出入。來年有陰人死，各自東西南北去，必升進，頗勝于前。時有陰貴人，乃守缺貴人，后時必做成家計也。其子又好，必晚年亨福，壽又高，得貴家陰人力，做成家業也。徐八公弟兄六分共居，果是窄狹，常從便路出入到店，多是后邊過。次年太孺人故，八公即出外去住。

先生析曰；蓋癸亥是極日，亥來加癸，又極。卻自北復轉至西，自西投東南，見卯，自半夜亥至黃昏酉，自酉至未，自未至巳接卯，謂之迎陽課。中末傳見貴人，用并太陰，故徐公續娶，得某先待制之妾，帶二千貫財物嫁來。蓋癸以巳為妻財，而太陰作貴人之側室，故有龐人嫁他。其子又乘夜貴臨日貴人財上，卯子息爻，乘夜貴加巳妻財之上，則上子為待制妾所生可知。徐公委其管干，自此發跡，終身享福，八十四壽終。言六分者，酉為破碎入宅，而敗癸水，酉乃六數也。

16）劉將仕庚午生四十歲占宅，己酉年五月戊申日未將卯時。（寅卯空亡，午未落空），元首，潤下，勵德，六儀，戊申乃六月朔，因未交小暑，故言五月也。

六朱

陳酉戌亥子蛇 龍申

丑貴

玄 蛇 貴 陳

兄 甲辰 玄 初（暗鬼）空未

寅后

辰 子 丑 酉

子 戊申 龍 中 虎午巳辰卯陰

子 申 酉 戊

財 壬子 蛇 末

常玄

邵先生曰：即戀一舊妾，又討一新妾，精氣衰耗，漸不支持。三傳皆財為家賊所偷，宅上子作螣蛇，主子外橫，乃宅中水不合被長生耗去，故多招是非，常不安妥。今年太歲值水敗尚可，明年不利；本身有臟毒，終為所苦，溝渠為土淤塞，子作溝渠，上加辰作武，故主土注淤塞，坤申方有澗水來克，子必不肖，而婢為宅主也。

先生析曰；劉將仕果有新舊二龐，蓋因酉作勾陳加行年又在日上，是有兩婢也。破碎來勾，主舊事擾攘。戊日局局，財氣太盛，自庫傳出，又傳出去。只因庫中有鬼賊，辰比劫財，又元盜神故也。所以偷去。子作蛇加申，主子息非理廢用。至丁巳年退至八分，庚申年退盡。巳上見酉為破碎，故丁巳退八分。申上見子作蛇撓之，故退盡。辛酉年四月臟毒死矣。蓋酉為臟毒，臨巳為四月，又遇酉年，破碎重見故也。

17）何丞務丁巳生五十三歲占宅，己酉年二月戊子日戌將巳時。（午未空亡，亥子落空），重審，鑄印，斬關，愛圅得古本作丁未生六十二歲，蓋未交生日故也。

朱蛇

六戌亥子丑貴 陳酉

寅后

六 常 陰 六

父 癸巳 常 初 龍申

卯陰

戌 巳 卯 戌

兄 丙戌 六 中 空未午巳辰玄

巳 子 戌 戊

鬼 辛卯 陰 末

虎常

邵先生曰：此課日往加辰，是人廣而宅狹也。宅上發用，傳出日上，是宅居不得許多人而后出也。末傳歸第二課，又見宅不納人。然非宅克人，是人多欲自出也。若移出各人自為活計，將因太陰擾動而興詞訟，太陰乘卯為今日鬼，故就卯上論之，在末傳，故至十三年后。十三年后見之后，人財亦興旺。

先生析曰；何居祖宅，狹仄人眾，此是日來加宅相逼，又作破碎也。本年十一月移出店房居住，自做經營，亦應初傳巳為店業，妙！妙！前原是兄嫂家掌家，后十三年，歲在甲子，果因家財爭訟，是以加子，人宅相克也。巳四子九，并成十三年也。其壬戌年有卯制，故不動。癸亥年天罡壓之，亦不動。甲子年人宅相逼，所以至此方爭也。訟起于甲子之春，至乙丑四月方止，宅上見祿神，尚自興旺，人財尚可旺發也。

18）任太公甲午生七十五歲占宅，戊申年正月丙戌日子將辰時。（午未空亡，寅卯落空），彈射，從革。

六陳

朱丑寅卯辰龍

蛇子

巳空

六 虎 陰 朱

財 乙酉 陰 初 貴亥

午虎

寅 午 酉 丑

兄 癸巳 空 中（暗鬼）后戌酉申未常

午 戌 丑 丙

子 己丑 朱 末

陰玄

邵先生曰：此課干支六害，一主牛馬自傷，戌以丑為刑神，作朱雀，是害牛也。何不言田而言牛？春丙火相氣相生，主息，牛乃生息之物也。午為屋、為馬，言馬不言屋也，因午空亡，乃不實之物，且正月天馬在午故也。作空亡而入墓乘虎，是害馬也。

二主婦人失明，蓋午為婦人，午乃離，為目，入墓是失明也。

三主自身有淫婢，而婢從淫僭。蓋以巳加酉，巳即丙，午為丙身，以申為妻，酉以酉為婢。巳加酉是寵婢也。天空為奴，從而加之，是仆僭亂有*也。

四主老婦血疾成癆，蓋初傳太陰與酉一體。太陰為老婦，從革體也。

五主山地有爭，乃末傳丑是也。春占巳上見丑，是相氣，火生丑土，丑遇生氣本牛也。然至末傳則是秋冬，非丙火旺可以生丑土言也。故曰山地，朱雀主爭，子主池塘，行年上見子加辰，又乘蛇，主爭必失理也。

19）王解元辛未生三十九歲占宅，己酉年三月癸巳日戌將未時。（午未空亡，酉戌落空），重審，元胎，六儀，斬關。

陳龍

六申酉戌亥空 朱未

子虎

空 六 朱 后

父 甲申 六 初 蛇午

丑常

亥 申 未 辰

兄 丁亥 空 中（丁神）貴巳辰卯寅玄

申 巳 辰 癸

子 庚寅 玄 末

后陰

邵先生曰：此課利宅不利人，若占病訟，真閉口卦也。日上墓作天后，主遲滯，時運未通。蓋天后滯神，更見墓，愈見遲滯也。幸得宅之六儀長生而引進，又與宅合，主進人口，婦人懷胎；然終不安，幸長生可以保全。亥作天空乘丁，主移動缸甕。末傳子息，因濕感風，西南西北二角，不可修動。田遭水患，行年在申，主內事訟。得一道士解和。王自發解后，皆不利，疑其宅生災，故占之。身乘墓作天后，辰雖月建，主興訟，旺卻是墓神滯神，目下如何發得？

先生析曰；宅上見本旬儀神，引出長生、旬首加旬尾，乃周而復始格。六合發用，故主退人口血財；中亥乘丁，加旬首上，屬西南西北不可興工。辰加丑為破，不可開田，必被水沖。后其田辛丑年開，盡被水沖作污沙。又除夜移水甕，妻胎幾墮而得全。蓋寅并元武主墮胎。幸申作六合引長生，能制之，故保全也。其長子十二歲，自學舍歸而澡浴，因濕而感風，后卻無事。家族爭訟，得族人為道士者勸和。蓋寅加長生之地為道士也。經曰：寅作長生道士身。

20）何宣義丁丑年三十三歲，占宅己酉年三月癸巳日戌將酉時。（午未空亡，未申落空），遙克，蒿矢，連茹，一作辛丑生，愛圅曰：古本作辛丑生，六十九歲二月二十四日卯時生。

陳龍

六午未申酉空 朱巳

戌虎

陳 六 貴 后

鬼 空未 陳 初（空亡）蛇辰

亥常

未 午 卯 寅

父 甲申 龍 中（落空）貴卯寅丑子玄

午 巳 寅 癸

父 乙酉 空 末

后陰

邵先生曰：本身貪色，心高志大。三傳與宅并在南方。一生難為眷屬，未為眷屬空亡故也。勞心費力積得財物。末傳至酉，晚年愈貪色，卻有一妾為主，反欺眾人，終死于此妾之手；家計異日比今日增數倍，只是后來被此妾盜去財物。行年支破作太常，主外服。又主兒婦因病退產。只在三月盡四月初見之。何果高傲好勝，勞心費力，營 運積財。庚子暫停，以庚子與身居于下也。宅上財與三傳皆在南方，所以此人運貨至南方，獲利成家。只是不合過寵一妾，被他盜去財也。當年五月有丈母之服，三月長媳小產，七月次媳因感風發熱亦小產。

先生析曰；蓋日上天后乘寅木脫神，而寅木又脫于巳午，故主三四月婦人不產，寅以酉為破碎加申，故七月亦然。寅以亥為長生，上作太常，故主孝服。亥卯未三合，五月月建上得未，故五月有服。其晚年愈貪色者，酉作天空加癸水長生之上也。

21）林丞務丙辰生五十四歲占宅，己酉年六月辛卯日午將辰時。（午未空亡，申酉落空），蒿矢，龍戰，間傳，變盈，佚女。

朱六

蛇未申酉戌陳 貴午

亥龍

蛇 后 常 空

官 癸巳 后 初 后巳

子空

未 巳 寅 子

父 空未 蛇 中（空亡）陰辰卯寅丑虎

巳 卯 子 辛

兄 乙酉 陳 末（落空）

玄常

邵先生曰：日上子為盜氣，又見天空，主下部遺泄，兼子息不美。支上破碎，又兼發用、中傳空亡，末傳又加空亡之上，作今日祿神，祿神即空，前程不永。宅犯破碎，子作盜氣，是諸子耗盜財物，各抽入己，于我則空。除非另爨，可以少延。否則家破財散矣。林丞務有四子，二妻所出，家道不齊，堂前之物，子盡盜之，為之一空。本身常有淋疾。家計漸覺退敗。

先生析曰；蓋辛見了盜氣，宅上又見破碎，子為一陽之始，巳為六陽之終，始于身、終于宅也，故始主自身下部遺泄，而卒于破家。子為子息，所以敗家由子也。初傳宅上，中末俱空，號曰不行，故只以干支二處分斷，中末皆空，初仍宅上，等之無傳矣，故只就干支分斷。若初傳不從宅與日上起，則又當細審，不得概為不行也。然初傳更加一重破碎，子為脫空，六陽至此極處；又見破碎作初傳，上見天后，數又名泆女卦，其妻最淫蕩，第四子最蠢者是其所生，更有兩子尤作手腳。若占病必死之課，占前程脫精而亡。

22）馮修職己卯生三十歲占宅，戊申年五月乙酉日申將卯時。（午未空亡，亥子落空），知一，不備，亂首，驀越。

蛇貴

朱戌亥子丑后 六酉

寅陰

龍 陰 陰 六

財 空未 龍 初（空亡）陳申

卯玄

未 寅 寅 酉

父 戊子 貴 中（落空）龍未午巳辰常

寅 酉 酉 乙

子 癸巳 虎 末

空虎

邵先生曰：此課支來加干，名上門亂首；又用神當囚死，斗罡系日本加寅，名天獄，不有大服，必有大禍。支神犯日，酉為婢妾，恐婢妾死亡為累。初中傳六害，貴人行年又加其上；甲乙以子為父母，主先遭橫擾，次值兇喪。又防失火，此兇課也。時馮為主簿，五月初二日占課，六月十七（一作七月）日，婢子爭寵，因責之，遂自縊，縣尉與主簿不足，依法看驗，申州被拘，在能仁寺將及一月；母亡，遂得丁憂而去。

先生析曰；蓋支辰犯日，乃下犯上也。酉為婢，六合為人口。五月火鬼在酉，故婢橫死；酉金克乙木，故為所累。貴人六害，所以被拘。又未為眷屬，本宮上見子為父母，母受土克，又受未害，行年加之，重克重害，所以母亡。五月以巳為月病符，行入末傳，乘虎加母之本宮，歸喪于家也。又兩月母之妹又沒，此為馮之姨母，供養在家者也；未葬而廚下火發，延燒將及堂前而滅。大凡火鬼克人，不是一個可當。六合為棺木，卯神亦是。

23）葉油餅店店主庚戌生五十九歲占宅，戊申年六月戊辰日未將酉時。（戌亥空亡，申酉落空），重審，間傳，極陰，龍德。

六朱

陳卯辰巳午蛇 龍寅

未貴

虎 龍 空 陳

兄 乙丑 空 初（暗鬼）空丑

申后

子 寅 丑 卯

財 空亥 常 中（空亡）虎子亥戌酉陰

寅 辰 卯 戊

子 癸酉 陰 末（落空）

常玄

邵先生曰：丑亥酉為極陰課，幸甲子旬中末皆空，故雖有災危，不至不測。只是子孫多門戶事擾，遂消折財本，晚年不得意而死。不合土塞東門，其外又不合堆木板，太陰乘酉加亥，敗處乘空，母主酒病死，家道衰矣。葉宅東邊有門，果有泥土，乃戊辰干支加土，丑土又加卯門之上發用，故主土塞東門。二木來克干支二土，故知壁外有木板。

先生析曰；課得極陰，主災變，最喜空亡可解。今中末空，不入亥地陰極之處，故不于火災。然畢竟陰耗財物也。子孫繁多者，戊辰一帶皆是東方丑寅卯之旺氣也。甲子旬中乙丑丙寅丁卯乃真三奇，所以無災。不合退歸亥酉西北，土敗于酉，三奇亦暗，日月星傾于西北，自然消折也。母酒病、至辛亥年死者，太陰老婦肖母，酉乘亥為酒也；死于辛亥者，太歲填實亥，仍入極陰不空也。男女七人婚姻所費，家業消矣。

24）童秀才庚辰生二十九歲占宅，戊申年三月十一日乙未日戌將丑時。（辰巳空亡，丑寅落空），重審，稼穡，勵德，游子。

虎常

空寅卯辰巳玄 龍丑

午陰

龍 常 朱 龍

財 辛丑 龍 初（暗鬼）（落空）陳子

未后

丑 辰 戌 丑

財 戊戌 朱 中 六亥戌酉申貴

辰 未 丑 乙

財 乙未 后 末

朱蛇

邵先生曰：此課人來就宅，正是求新宅之課。夫宅不可無土，今四土俱備，是前后左右皆有山也。主山太高來逼宅，山有新墳欲開辟，定與墳主爭競。宅左青龍帶破碎，此云宅左青龍是以支陰論，不以天盤論。惟斷墳墓方用天盤看坐山朝山等。家宅則止就四課言。邵公諸案皆然也。須用土填，將來必富，青龍加丑雖云破碎，卻又不備，故左必不完，宜用土填也。但無清秀之士。初傳青龍，妻為之主，末財作天后，主婦人守寡；未財作后，何以便曰婦人守寡？

先生析曰；蓋財妻也，后女也，未婦人也。未又今日乙未之墓，卻來刑日上之丑，刑則克，故主婦人皆寡。受圅竊謂：未為年之寡宿殺，故邵公敢如此斷。又主家西北界未修，主與人爭界，西北當作東北，愛圅見數本皆作西北，玩味爭界二字，似指戌乘朱雀而言，戌為西北，雀主爭也。奈何都無水出，主出人重濁。乙以土為財，又臨旺地，天將更無兇神，故主其家大發。又緣初財爻，兼得青龍財星也。造宅二十年，應未八戌五，五八相乘得四十，春木旺土死，當折半，故二十年而應也。

25）何七秀才壬申生三十七歲占宅，戊申年二月甲子日亥將午時。（戌亥空亡，卯辰落空）

朱蛇

六戌亥子丑貴 陳酉

寅后

六 常 蛇 空

父 甲子 蛇 初 龍申

卯陰

戌 巳 子 未

子 己巳 常 中 空未午巳辰玄

巳 子 未 甲

財 空戌 六 末（空亡）

虎常

邵先生曰：歲內眷屬人來，必成大獄。天罡加日本，名天獄故也。《指掌賦》云：太常乘破碎為孝服，加天獄螣蛇生災致訟破碎作太常入宅，主有喪服人歸來分撓，被他爭產。以行年與身作一處，愛圅曰：蓋未交生，行年尚在丑，丑加申命，故曰行年與身作一處。只是今年事。末后須添一口，又見分灶也。蓋未加甲乃墓神，未為眷屬，天空為平地起堆之象。初傳子為父母，未為眷屬，作六害害人也，螣蛇擾人也。傳歸入宅，卻是兩重破碎，巳為廚灶，必主分灶不寧也。何秀才兄弟五人，最小者與姊為子，父母在日家產分作四分了。當年四月其姊夫死，姊亦先亡，家務已退，六月小弟歸家，兄弟皆不容，遂興訟，州縣斷理撥財產與之，著依舊歸姊夫家，他乃不服，直至大理與拘法遂有歸條。自戊申六月興訟，至壬子年十二月方止。

先生析曰；甲以巳為子息，末傳戌刑未，故動而有事。所謂不沖不發，不刑不動也。戌乘六合，卯與戌合，主進人口，主此子歸來之兆。當年六月興訟，未加申蛇撓之。初子與未相害，故興訟。壬子年十一月又子水克火，制破碎，故寧貼。

26）某占家宅，戊申年九月甲申日辰將亥時。（午未空亡，亥子落空），比用，鑄印。

陳龍

六戌亥子丑空 朱酉

寅虎

后 空 龍 貴

父 戊子 龍 初（落空）蛇申

卯常

午 丑 子 未

子 癸巳 陰 中 貴未午巳辰玄

丑 申 未 甲

財 丙戌 六 末

后陰

邵先生曰：此宅原是空墳，今墓神作梗，宅內常有聲。見一人裹帽而行，乃六十老人墓于內，尚有游尸，所以出來作怪。每主克子，因灶下皆墳，若移灶則無聲，更第三間閣下是此裹帽老人葬處，掘下五尺便見矣。果然，因丑為裹帽老人也。(言怪異之事，細心觀研)

27）郁氏女乙酉生五十一歲占宅，丙辰年五月初八日丁亥日申將戌時。（午未空亡，辰巳落空），彈射，間傳。

虎常

空卯辰巳午玄 龍寅

未陰

陰 貴 空 常

財 乙酉 貴 初 陳丑

申后

未 酉 卯 巳

子 空未 陰 中（空亡）六子亥戌酉貴

酉 亥 巳 丁

兄 癸巳 常 末（落空）

朱蛇

邵先生曰：彈射格，一主婦人患血氣；二主門戶不寧；三主婢妾出去；四主家主患口舌之疾。此課可改門戶，否則口舌立至矣。五月十五日皆應。

28）邵三公壬申生三十八歲占宅，己酉年正月壬午日子將子時。（申酉空亡，申酉落空），伏吟，自任，杜傳。

六陳

朱巳午未申龍 蛇辰

酉空

六 六 常 常

兄 乙亥 常 初 貴卯

戌虎

午 午 亥 亥

財 壬午 六 中 后寅丑子亥常

午 午 亥 壬

兄 丙子 玄 末

陰玄

邵先生曰：此課本身自然祿，又有持服相助，一生守己，衣食自如，難為六親并子女妻妾。干本自身，自刑自若得殘疾壓之方吉。宅上主添造，造了卻進人口。蓋乘天馬故也。后被子孫出來使錢。初因豬上發，后因豬上敗。妻能起家生子，午乃妻財，故起家，乘六合故多子。又多九年癆病，午九數。連克子孫矣。邵公十七歲喪父，自起家，一生守己，養豬成家，妻有才干，男女十二人，死七人，存三男二女。本身有偏僻，后娶婦造屋。壬子年娶第二新婦，乃宦家女。日費數倍。又因豬瘟死，食其肉，舉家遂病，其妻即成癆，至癸亥止存一女，又喪四人。

先生析曰；日上自刑，乃人刑人也。宅上自刑，宅不居人也。末子作玄武，子者子息也，玄武為費用神，本是本身之亥，我去刑他，玄武便走在子息上，故主子息使錢。己巳年家退盡。

29）江文老占家宅七月十五丁酉日午將辰時。（辰巳空亡，午未落空），重審，間傳，不備。

六朱

陳未申酉戌蛇 龍午

亥貴

陰 貴 貴 朱

財 丁酉 朱 初（丁神）空巳

子后

丑 亥 亥 酉

官 己亥 貴 中 虎辰卯寅丑陰

亥 酉 酉 丁

子 辛丑 陰 末

常玄

邵先生曰：汝家中所奉之神非正，乃邪也。是獨足五通之類。與正神相反，獨足亦是自為禍，侵淫了少女，又壞你一缸醬，兼蛇入宅也。是時江氏供一五通神，損折一足，只一足在。

先生析曰；蓋酉為五通，丁只一足，雀乃午也。七月尚是午將，將下見酉，乃醬也。丁主怪異壞物，課中有酉丑會起巳，巳臨門，故主蛇入宅。酉又為兌，兌少女也。故主侵淫少女。丁以酉為妻，丁主獨足，故主妻生獨足兒。

30）徐大夫乙丑生占家宅，戊申年正月丙戌日子將未時。（午未空亡，亥子落空），不備。

貴后

蛇戌亥子丑陰 朱酉

寅玄

六 常 常 蛇

財 甲申 六 初 六申

卯常

申 卯 卯 戌

子 己丑 陰 中 陳未午巳辰虎

卯 戌 戌 丙

兄 空午 龍 末（空亡）

龍空

邵先生曰：支來加日墓日，上又螣蛇夾住，主人如處云霧中，進退不得。且天地轉殺加宅克宅，太常為服，丙以卯為母，母當六月亡。妻加天地轉殺上，六合夾之，妻不宜孕，孕主亡。申妻也。上作合，兒也。卯即申金之胎，故以孕斷，妙絕！本命上午作末傳，雖空卻是帝旺。先防妻母。子年己身不善終矣。徐五月丁服，庚戌授監司。辛亥赴任，壬子十一月贓敗自刎。

先生析曰；蓋一者支加干墓，干又被蛇夾，是真墓不可脫；墓本身上見卯，乃天地轉殺，乘旺克宅而太歲又加轉煞上，本命又加太歲上，墓壓太歲，太歲逼殺，殺遂入宅克宅，遞互相逼，遂成兇咎。

先生解曰：此課十二位上下帶殺，五月六月是今日鬼月，子丑年是丙火絕地，本命加太歲，歲逼殺入宅，一兇也；本命加歲墓歲，二兇也；空亡陽刃加本命反克歲，三兇也；子丑年丙之同類不得地，四兇也。壬子年太歲在子，行年在丑，不法死也。愛圅曰：午為陽刃死氣加命害命，子年沖動大兇。況行年又見陽刃，午為自刑，是以自戕而死也。金墓于丑，支墓命即五行墓，蓋丑為申金之墓。丑加申是太歲被本墓所壓也。

31）郭德占家宅，壬申生三十八歲，己酉年六月甲寅日未將午時。（子丑空亡，丑寅落空），重審，進茹，升階。

空虎

龍午未申酉常 勾巳

戌玄

六 朱 六 朱

財 丙辰 六 初 六辰

亥陰

辰 卯 辰 卯

子 丁巳 陳 中（丁神）朱卯寅丑子后

卯 寅 卯 甲

子 戊午 龍 末

蛇貴

邵先生曰：人宅皆逢旺神，今六月占非本姓之旺，乃守東方之旺，只宜守分，不宜運用。若安分則自享福，一運用便有艱辛。辰加卯六害，六合又鎖之，巳加辰作勾地網，又逢勾陳鎖之，迤邐傳出子息，火為子息，破費錢物，因此衰敗。子又個個多病，費盡卻死，是取債之子，來年后年行年到處，子愈取債也。

32）葉助教丙辰年四月初九日寅時生，五十四歲占家宅，己酉年二月初四癸丑日亥將午時。（寅卯空亡，未申落空），重審。愛圅以歷法推之尚是正月節，此與姜伯達占前程之數同，然彼是未將寅時，說見姜伯達課內。

空虎

龍戌亥子丑常 陳酉

寅玄

空 蛇 空 蛇

財 丙午 蛇 初 六申

卯陰

亥 午 亥 午

兄 辛亥 空 中 朱未午巳辰后

午 丑 午 癸

鬼 甲辰 后 末

蛇貴

邵先生曰：主宅后東廁水溝不通，一主人患眼疾，二主人常有腸風瀉痢之疾，三主婦人血脈不通，四主人浮腫而死，只因西北水路閉塞，所以如此。若不開通，定主婦人癲狂重病也。葉家果有人常患眼，兼婦人有病。蓋因西北水溝為人所塞，凡雨后東廁及后屋常為水浸，助教自有腸風疾，妻妾每患吐瀉。

先生析曰；蓋三傳辰土塞亥水，亥克午火，午卻逃臨身宅，身雖制得他，宅卻為他所害，故宅被害而反害人也。干屬水，支屬土，土來克水，中傳又是水，末傳天罡截住，壅塞亥水，故水不通，血脈不行，致生諸病。至戊午年婦人產后遂患癲病，蓋為螣蛇所撓耳。午為心，血脈不通而克心，故有是病。

33）童三十四公丙申生七十四歲，占家宅。己酉年戊申日巳將卯時。（寅卯空亡，辰巳落空），重審，間傳，向三陽，佚女。

虎常

空未申酉戌玄 龍午

亥陰

后 玄 常 空

財 壬子 后 初 陳巳

子后

子 戌 酉 未

鬼 空寅 蛇 中（空亡）六辰卯寅丑貴

戌 申 未 戊

兄 甲辰 六 末（落空）（暗鬼）

朱蛇

邵先生曰：此課老反送幼，良為不利。初子亦為子息，天后為少女，既有初而無中末，是家務不進也。身上見眷屬，行年上引出破敗，宅上戌作元武，主諸子分居，財各入己。其第三子最不肖。四課內發用更傳出玄之陰，是子孫是賊也。當年喪第三媳，又嫁少女，次年爭訟。二子死，壬子年喪長子，甲寅年喪四子，財物悉盡。音公有五子，至此僅存其二矣。

先生析曰；蓋日上未為眷屬，陰上見酉，酉屬兌，兌為少女。初傳見子，子是子息也。皆是己下之人，而無老陰老陽之輩。且行年上巳為老陽，卻臨卯上自敗，亥為老陰，卻在酉上自敗，中寅日德而空亡，辰為財庫，庫既空，財亦空矣。

34）汪四六公癸丑生五十七歲占家宅，己酉年壬午日辰將申時。（申酉空亡，辰巳落空），重審，六儀，炎上，勵德。

六朱 陳丑寅卯辰蛇 龍子

巳貴

虎 六 朱 陰

鬼 甲戌 虎 初 空亥

午后

戌 寅 卯 未

財 壬午 后 中 虎戌酉申未陰

寅 午 未 壬

子 戊寅 六 末（暗鬼）

常玄

邵先生曰：水日火局，人皆曰財，不知反生日上未土，土反克水，見財化為鬼矣。然皆是眷屬未了，或男未娶，或女未嫁，使用太過。宅上子息不齊，堂屋林木，先不是蛇居木，即雷嗔木，累出作怪；否則是廟宇中木，主雷嗔驚人，更十年在訟中死。汪家事悉為扳高親費盡，甲寅年屋被雷嗔，戊午年訟死。

先生析曰；蓋八月雷殺在戌，戌加寅，更見虎，自是雷嗔；寅加午在高處也。故當是棟木，自己酉數十年，太歲在午，甲木死于午，故此年死。

35）伊伯廷甲戌生三十六歲占宅，己酉年丙午日卯將申時。（寅卯空亡，酉戌落空），四絕。

朱六

蛇子丑寅卯陳 貴亥

辰龍

玄 朱 常 蛇

鬼 壬子 蛇 初（暗鬼）后戌

巳空

申 丑 未 子

子 丁未 常 中（丁神）陰酉申未午虎

丑 午 子 丙

父 空寅 六 末（空亡）

玄常

邵先生曰：子與丑合，末又長生，雖子克丙，得丑寅引鬼為生，初中雖六害，可望先兇后吉。奈何寅是空亡，所以不能引進，見生不生，反成兇咎。甲寅必有大災。子丑年多事，急移可免。伊為人狂妄自高，甲寅年與大辟人過財，干人命入獄百余日，幾死。子丑多事，己未妻母皆喪；庚申喪子，后移居始免災。

先生析曰；大凡干支見合，須有副則為好課。今甲辰旬卻入見寅，進則空亡，退又子克，所以災起子丑之年，死亡于甲寅之歲也。夫以旬末而又引入空亡，故即以其年分言之。

36）某占家宅，正月丁卯日子將卯時。（戌亥空亡，未申落空），遙克，二煩，天網，三交。

陳龍

六寅卯辰巳空 朱丑

午虎

陰 蛇 朱 龍

鬼 甲子 蛇 初 蛇子

未常

酉 子 丑 辰

財 癸酉 陰 中（暗鬼）貴亥戌酉申玄

子 卯 辰 丁

兄 庚午 虎 末

后陰

邵先生曰：主門戶幽暗，有重喪。又陰小有災，子作蛇入宅為用，虎乘午在酉上作末，是蛇虎加二八門也，故主重喪。又子加卯相刑也。當年其人自死，又孫死。囚虎乘死氣在末傳，又子午為道路神，而乘蛇虎加門戶，上乘死煞，故爾如此。

37）時生己酉年四十三歲二月朔占。（寅卯空亡）（辰巳落空）

虎常

空未申酉戌玄 龍午

亥陰

蛇 后 后 玄

子 壬子 后 初 陳巳

子后

寅 子 子 戌

財 空寅 蛇 中（空亡）六辰卯寅丑貴

子 戌 戌 庚

父 甲辰 六 末（落空）

朱蛇

邵先生曰：宅后逼山，宅前逼水，水雖東流過宅，反直去。若為宅基，主女多男少，子為吏人，孫為軍卒仆從，財退人散。蓋四陽雖臨東南，無關格拘檢，日后主水壞宅。因身役而盡敗也。此宅基乃庚兌山行龍，坎山為主，蓋緣逼迫，遂欲鑿山為之。果是后逼山，前近水，次年建造，不過十年，連產四女。男作縣吏，自后諸孫為屠兒，又為仆從，又有投軍者。此宅因為公人押網，折破敗壞。后卒為水沖基也。

先生析曰；蓋為宅來加申，戌為山崗，是后逼山也。宅上子作天后，是前逼水也。水橫過，寅為直去，東南兩處風路，為螣蛇所撓，故主吏人。又主失陷財物，兼木敗壞在子故也。末傳辰為軍卒仆從，六合加之故也。

38）某占宅癸酉日巳將申時。（戌亥空亡，未申落空），渉害，軒蓋，三交，二煩，明夷卦像，高蓋乘軒之格。

朱蛇

六寅卯辰巳貴 陳丑

午后

朱 后 陰 虎

財 庚午 后 初 龍子

未陰

卯 午 未 戌

子 丁卯 朱 中（丁神）空亥戌酉申玄

午 酉 戌 癸

兄 甲子 龍 末

虎常

邵先生曰：凡四正相加，非死即敗。今午加酉作后發用，午火至酉而無光。天后水又敗在酉，即用死敗神，則主男女淫奔。今加宅，主宅中有淫亂不明事也。后因媳 婦歸家，公淫之。

先生析曰；蓋子作龍加卯，為無禮刑。又酉乃酒色淫敗，龍乘水則腳浮。戌加日上主動，故應此也。

39）某占家宅，正月己巳日子將酉時。（戌亥空亡，丑寅落空），重審，元胎，斬關，勵德。

六朱

陳申酉戌亥蛇 龍未

子貴

蛇 陳 后 朱

子 壬申 陳 初 空午

丑后

亥 申 丑 戌

財 空亥 蛇 中（空亡）虎巳辰卯寅陰

申 巳 戌 己

官 丙寅 陰 末（落空）

常玄

邵先生曰：家中有婦人，損一牙齒。近來又因新修廚灶，你家地上須用新磚結砌。蓋用申作勾加巳，巳為雙女為口，申為骨牙，勾主損折，傳破故主此。更巳為爐灶，乘旺相主新修，果其人有姐妹缺口齒，而灶新修。

40）鄭三公辛亥年四月一日未時生，五十九歲占墳地，己酉年正月二十三壬寅日子將寅時。（辰巳空亡，寅卯落空），元首，間傳，驀越。

后陰

貴卯辰巳午玄 蛇寅

未常

龍 六 常 空

鬼 戊戌 龍 初（暗鬼）朱丑

申虎

戌 子 未 酉

父 丙申 虎 中 六子亥戌酉空

子 寅 酉 壬

財 甲午 玄 末

陳龍

邵先生曰：此課艮山行龍，坎山落穴，不是正龍，左邊無山，右有兩重白虎，第三重為案，主子孫貪淫好酒，后為酒家傭，婦人不正，隨人淫奔，且墓內棺中有泥，白蟻食尸，右邊有水，末主人為道童，自身為酒所敗，老無妻，以他人之妾為妻，六年患酒病，更三年終矣。鄭三公乍富，教子讀書，指望及第，故請先生占之，其地果艮山來，坎山落穴，無正山，以過山為主，右兩重白虎，案山亦從右邊來，似乎三重。三公日夜飲酒，后二年妻死，娶徐知府之妾為妻，又行事不正，三公死后，次子伴徐氏賣酒，妻與媳被外人領走，子孫不成器，一向非為。三公六十四有酒病，六十七上終。皆如先生之言也。

先生析曰；左邊無者，傳不行也。申作白虎，午加申上，又是虎，故兩重來為案山，子午作玄合，故主子孫邪淫。壬日酉作天空，故主酒敗，子孫為酒家傭，亦主婦人為淫，酉六數，故主六年酒敗，更三年死，酉增一半也。

41）徐承務丁未生六十三歲占墳地，己酉年九月癸卯日辰將卯時。（辰巳空亡，巳午落空），重審，進茹，龍戰，斬關，寡宿。

陳龍 六午未申酉空 朱巳

戌虎

朱 蛇 貴 后

鬼 空辰 蛇 初（空亡）蛇辰

亥常

巳 辰 卯 寅

財 空巳 朱 中（空亡）貴卯寅丑子玄

辰 卯 寅 癸

子 甲午 六 末（落空）

后陰

邵先生曰：此地甚好，但恐此時不可得而葬。徐曰：如何？先生曰：前后左右皆有空穴，山側又有一陰人墳，如何葬得？須于中陪錢去之，然后可葬，必出貴人，最好是水合星辰，山川清秀，文筆雙峰，必是卯龍入首，作乙山辛向也。夫辰為墳地，作空亡而發用，故主有空穴，戌亦是墓，加酉，酉作天空，亦是虛墳，以初傳為主山穴，對前戌墓也。卯為子孫作貴人，不為脫氣也。徐宅問汪家買山，汪兄弟三分其二分，將來買長兄一分，故將空棺自埋其內。先前亦有三四個虛穴，皆不葬。徐丈赍錢問汪長兄買之。庚戌年九月葬妻，以后子孫皆中舉及第，皆此地發也。

先生析曰；巳加辰作貴，巳主雙，故有雙峰，號為文筆星。宅又得貴人，癸見卯不可為脫氣，乃子孫貴人也。申酉為今日水母，故水來去皆合星辰，巳為雙女，故出雙貴人也。

42）劉秘教占宅，四十一歲己巳命己酉年六月初一戊申日未將酉時。（寅卯空亡，子丑落空），重審，極陰，勵德。

六朱 陳卯辰巳午蛇 龍寅

未貴

六 蛇 空 陳

兄 癸丑 空 初（落空）空丑

申后

辰 午 丑 卯

財 辛亥 常 中 虎子亥戌酉陰

午 申 卯 戊

子 己酉 陰 末

常玄

邵先生曰：家勢退矣。日上空亡克日，又作勾陳，舊事百般，盡牽在己，宅上午上，螣蛇帶羊刃主家人爭產，四散分飛。初傳丑作天空在卯，主泥土塞門戶，婦人婢腹常疼痛，又有白帶。自身主脾泄，末傳盡去彼被來年難過，主太陰少婦管家，乙卯年果將住宅拆毀，各人四散分居矣。

43）郭仲起辛未生三十九歲占宅，己酉年六月甲寅日未將寅時。（子丑空亡，巳午落空），知一，度厄，鑄印，孤辰。

陳龍

六戌亥子丑空 朱酉

寅虎

龍 貴 龍 貴

父 空子 龍 初（空亡）蛇申

卯常

子 未 子 未

子 丁巳 陰 中（落空）（丁神）貴未午巳辰玄

未 寅 未 甲

財 壬戌 六 末

后陰

邵先生曰：本命自來墓身，謂之天網自裹。又來本命上發用，又見空亡，中傳又臨空處，乃子息上又見子息，主克子退子，定是星運不利。雖登仕路，亦無寸進。末又見妻財，必是再娶，未年始有萌芽之意。

先生析曰；蓋宅有井，井未克人。若不肯遷移，必主十二年而死。未乃八數，兩個八年是十六年也。先個八年全用，后用一半，故十二年也。次年郭丈即遷居，料想其兇可免。

邵彥和大六壬案例集（亨集）

前程仕進

44）應貢元丁卯生四十二歲占前程，戊申年六月丁丑日午將未時。（申酉空亡，未申落空），退茹，重審。

空虎 龍辰巳午未常 陳卯

申玄

貴 蛇 空 虎

鬼 丙子 蛇 初 六寅

酉陰

亥 子 巳 午

鬼 乙亥 貴 中 朱丑子亥戌后

子 丑 午 丁

子 甲戌 后 末

蛇貴

邵先生曰：此課雖魁杜天門，不作阻隔論，乃六儀扶護，三奇拱秀，小則郎官，大則侍從，未易量也。因有活人之功，上天降福，北斗拱身，三光拱照，祿神催逼，即日食祿矣。人見此課，將謂退連茹，殊不知甲戌旬，戌為六儀，戌加干謂之朝天，亥子丑為三奇拱照，午乃丁祿臨干，日祿扶身，行年并逼白虎，為催官符使，貴人在三奇之中，而前后拱之，此蛇為吉將，名前一先鋒，高甲無疑矣。丁德在亥，戌亥子俱屬陰，故知陰德洪大，神明福佑也。亥為上帝，子為紫微，丑為北斗，是以得上天之降福也。考之貢元三十八歲北虜犯邊，伊在京挾友三十余輩，庇護李家宅眷七十余口，兼不識姓名者三十七人；又以所乘舟及朋友舟載渡諸人，自率友沿岸西走，此所以先生見課，即知陰德扶持也。后貢元官至禮部，貴壽兩全。

45）何秀才己未生五十一歲占應試，己酉年正月庚辰日子將酉時。（申酉空亡，亥子落空），彈射，元胎。愛圅曰：古本作何省干，己未閏月十三日丑時生。

朱六

蛇申酉戌亥陳 貴未

子龍

六 貴 虎 陳

財 戊寅 虎 初 后午

丑空

戌 未 寅 亥

鬼 辛巳 陰 中 陰巳辰卯寅虎

未 辰 亥 庚

兄 空申 蛇 末（空亡）

玄常

邵先生曰：何丈已兩次赴試，今年雖占試卻不中。惟令郎二十八名。何曰：我子讀書少，安得中？先生曰：此課暮秋雖有喜，又有悲，十月防有炊血之夢。何丈當時望中甚切，臨場病阻，其子入場，全不得意，及放榜，果中二十八名。先生曰：何丈不入場，正使令郎中也。若入場必不教子作此等文字，不下第必矣。吾丈五旬后得官，一二年當壽阻，不能度甲子一周矣。

先生析曰；蓋日上亥是庚之子孫，來奪庚之氣，庚去生水，又得勾陳，不落第矣，所以子得中式。亥四申七，四七二十八也。亥為水道，勾乃滯神，加日上，故本身痢疾。庚以寅為妻，加盜氣上，臨于十月，白虎又加，所以喪妻。寅財加亥，雖脫氣，卻六合而長生，不知乃是脫上逢脫，故邵公方敢下此口。然非白虎乘之，其又不可此斷也。愛圅竊以為干支乘喪門吊客，行年上又見吊客，主孝服。寅財乘虎，而加喪門之上，且行年上未又為寅財之墓，財乃妻，故此喪妻斷也。夜貴在宅乘未閉口，又是本命，故將來雖得官，不久即死。未雖夜貴加宅，然其子既中，則兆于先矣。而邵公后云何君自中，何也？蓋未系何公本命，故云耳。不可不知。子孫生長生地，脫日，奪庚日之神，是子孫得第之兆也。寅在亥地，寅為書籍，寅生巳火，巳生申。十月建亥，寅十死神。妻財發用，無成。日德被三刑沖克。

46）應秀才占前程，亦得此課。愛圅曰：應秀才雖同得此課，而月將必不同，故所斷亦異。古本己酉正月并無應秀才課也。

朱六

蛇申酉戌亥陳 貴未

子龍

六 貴 虎 陳

財 戊寅 虎 初 后午

丑空

戌 未 寅 亥

鬼 辛巳 陰 中 陰巳辰卯寅虎

未 辰 亥 庚

兄 空申 陳 末（空亡）

玄常

邵先生曰：此課先失后得，先虛后實，耗廢盡了，卻得妻財起來助起家。因水利中得財，不可不知。若求問功名，不可得也。雖是敗盡再發，兄弟并星散，所可喜者，妻與子成家，末年享福有壽，就店房居住，宅舍無氣也。

先生析曰；蓋日上見亥，金生水而脫氣，自然受脫不能發也。又在脫上發用，脫上逢脫，必詩書荒廢，家道空虛，初見妻宮，引歸中傳長生，中又引歸末傳，卻見本身，是破敗后方得妻子起家，因之有福。應果得妻家做酒生理，子皆好，遂享福而終。蓋日上初傳俱脫，卻得妻爻引歸生路；寅上巳乃庚長生也。末傳申加巳，是得生路在末傳。故主晚年亨福也。末申乃是祿神，故晚年享福。

愛圅析曰：巳為店業，祿加之，故因做酒生理而起家，但應秀才不知是何年命。查閱各書皆不載，蓋在當時已逸之也。大凡占前程，祿重于財，邵公諸案皆然，可考而知。

47）徐將仕辛卯生十八歲占前程，戊申年六月戊辰日未將巳時。（戌亥空亡，子丑落空），重審，間傳，失女，渉三淵，徐將仕生于辛卯年三月三十日巳時。

虎常

空未申酉戌玄 龍午

亥陰

虎 龍 常 空

子 壬申 虎 初 陳巳

子后

申 午 酉 未

兄 空戌 玄 中（空亡）六辰卯寅丑貴

午 辰 未 戊

財 甲子 后 末（落空）（暗鬼）

朱蛇

邵先生曰：涉三淵數主勞，跋涉奔波，勞力無成，干支上午與未合，出身甚妙，歷事三授，兩丁上服，申為子孫，居午火上，難為子息，日后以弟為子，妻又因產而亡，所授之差，一任遠，一任勞，終死于外州矣。四十五六行年到子丑，為過三淵之外，然雖過得此年，亦不濟事也。

先生析曰；蓋涉三淵，一傳遠一傳，又入空亡上去，況初傳子息居陽刃鬼上，故難得子，中傳同類為兄弟，加子息上，當以弟為子，末妻爻坐空，天后穢神，加之不吉，故因產而亡。戊辰干支皆東南神，辛卯命又是東方，三傳反流入西方，那更涉三淵，順行陷于西北，故死于外州。傳既不回，故子亦不歸也。

徐二十五上銓試中，當年授岳州尉，二十七丁父憂，二十九授渾州尉，三十丁母憂，三十三授 州司戶，當年冬赴任，三十四妻因產亡，有四女，遂以小弟為子，任滿再授廣西提學干官，又授廣州東莞縣，年四十五遂亡于彼，繼子遂家于彼而不歸。戊胎在子為月破，生死神坐空亡，又喪車戌哭神故因產死。

48）徐教授戊子生二十一歲占前程戊申年甲寅月丙寅日亥將申時。（戌亥空亡，丑寅落空），重審，進退，不備。

朱蛇

六申酉戌亥貴 陳未

子后

六 空 貴 六

財 壬申 六 初（暗鬼）龍午

丑陰

申 巳 亥 申

鬼 空亥 貴 中（空亡）空巳辰卯寅玄

巳 寅 申 丙

父 丙寅 玄 末（落空）

虎常

邵先生曰：申本時臨日，為日所克，又丙為夫，申為妻，初傳又臨其上，空亡又臨妻宮，目下主克妻，亥四主克四妻，仲冬子息亦克，以六合不得地也。申為西北之金，到巳之爐冶上，必有聲名于西北也。申乘今日之馬，四維皆是，年高歷任，至老不倦也。宅上丙火受寅而生，不可以外內言也。將四旬必遇曹姓人而顯身，又坐本命之馬而長生，所以至老不倦也。終于六曹，中傳亥乃月將，不論空亡，但時少遲。月將貴乘臨時上，又臨身作傳，四年之后，便顯自絳帳，從此達于天庭。又寅來生身，十一月天馬天寅臨天門，玄歸本家，為黑煞，中傳既有天門，末又在天門上以見天，天必出疆見諸侯，然后入奉天子，處六曹中帶刑職者，黑殺之故也。四維主代天子而守四方，必四任也。

徐君當年服滿從吉，得江州德化縣令，次任二月，次任五月，喪妻楊氏，庚戌再娶李氏，辛亥年宣撫使劉大中保舉，得諸王府教授，李氏又亡，又娶毛氏，此應中傳之亥，自絳帳而入絳帳，從此達于內庭，果然四年自諸王教授，出作饒州通判，丁母憂，再得宣州通判，是時曹泳知州，乃奉大涉上客，曹赴京因薦之，徐隨赴，趙氏死，再娶江氏，轉知江陰州軍，召為監察御史，七月除吏部侍郎，出作奉使兼樞密院承旨，八十六，至老不倦。

先生析曰；申為妻，上乘六合，是妻入棺。正時申故，斷目下克妻。十月死氣在卯，加命，六合加申，卯木絕申，故言克子。申為日馬，傳送故有聲名，言西北者自申傳亥也。亥臨申生本命之馬，六合為友得貴，因薦本身得官。貴上寅是功曹，乘玄武為武人本家，為黑煞，故主六曹中刑部，亦是曹姓舉薦。寅臨天門，寅玄加亥也。申是西北金方，巳火到彼煅申成器。又巳為爐，雖作天空，然巳在寅受生，不為空爐矣。

49）楊秀才辛未生三十九歲占前程，己酉年二月庚戌日亥將辰時。（寅卯空亡，酉戌落空），比用，蕪淫。

貴后

蛇子丑寅卯陰 朱亥

辰玄

蛇 常 六 陰

父 庚戌 六 初（落空）六戌

巳常

子 巳 戌 卯

鬼 乙巳 常 中 陳酉申未午虎

巳 戌 卯 庚

子 壬子 蛇 末

龍空

邵先生曰：到老奔波，只是士人書會而已。庚上見卯空，已是朽木，不堪琢雕。徒有斫輪虛名，戌為模范，亦落空地，雖是巳之爐火，卻無模范鑄，末傳盜氣，主子孫不讀書，宜改業臨于店業之上，四年后得店屋為宅，家計雖不寬，亦不饑寒，子孫以水磨水碓為生計頗好。蓋斫輪不成，正可作水碓之論，磨舂之范而已。雖不富貴，卻有壽。金長生在巳，巳四，二巳得八，巳上見子得九，八九七十二也。

楊讀書淹博，累試不中，后徐侍郎知州，令權教授，人稱楊教授，果是虛名。四十二分得店屋居住，其子作水碓生理，果如先生之言。

50）應秀才本命酉占前程己卯日午將丑時。（申酉空亡，丑寅落空），知一，鑄印，乘軒。

六陳

朱戌亥子丑龍 蛇酉

寅空

龍 貴 玄 陳

父 辛巳 玄 初 貴申

卯虎

丑 申 巳 子

兄 甲戌 朱 中（暗鬼）后未午巳辰常

申 卯 子 己

鬼 己卯 虎 末

陰玄

邵先生曰：課主吾兄心術多，且又毒，以鼠忌羊頭上，雞驚犬吠喉。凡行皆是妒忌之心，好聞是非，好談人短，所以滅前程也。大凡七殺元辰，若占前程，多妒忌，常占多主事體切害。初破乘武，又是驛馬，面東指西，走南奔北，多圖多覓之人。身宅皆有貴人，而子作勾陳，申作空亡，謂之指空話空，己以巳為父母，加妻宮，為妻所制，又乘馬與破碎，是不在侍傍，蹤跡不定，一不足也。子息倚身，為身所克，子息難得，二不足也。申犯空亡，作夜貴加宅，是神像不安，三不足也。妻臨身宮，上下夾克，若非不和，便多疾病，四不足也。鑄印乘軒之課，巳作玄武加子，上火下水，玄武為賊，謂之走范。卯作白虎加戌，謂之破模。虎傷卯，又為墜軒，故主功名不成。且防覆墜之患也。

后至壬戌二月因爭役乘轎入城，墜而折足，血氣上攻而死。蓋卯為車轎驢騾，己土死于卯，支神最緊，若非己卯日，不可言死。

51）葉助教四十五歲占前程，戊寅日申將未時。（申酉空亡，酉戌落空），重審，進茹。

空虎

龍午未申酉常 陳巳

戌玄

六 朱 空 龍

兄 庚辰 六 初 六辰

亥陰

辰 卯 未 午

父 辛巳 陳 中 朱卯寅丑子后

卯 寅 午 戊

父 壬午 龍 末

蛇貴

邵先生曰：干支皆天羅羊刃，四課發傳歸于日上，主目下赴任，但值羅刃，來年寅行到地盤亥上見子，即湊今日之地網。來年必阻父喪。四十九歲到寅上見卯，即是今日支神，卯六數，初辰五數，中巳四數，共十五年。合作監司之職，十六七年必降官閑住；再八年，連前十五年共二十三年而壽阻。

先生析曰；戊日以午為父又乘青龍；年上子沖午羊刃克父。卯乃戊之官，卯上見 辰，辰為監司，在初傳故有是官。三年由巳到到午，墓絕之地，又午破卯。

52）伊秀才戊辰生四十一歲占科試，戊申年癸亥日未將巳時。（子丑空亡，寅卯落空），渉害，不備，間傳，勵德，出戶。

六陳

朱未申酉戌龍 蛇午

亥空

陰 常 貴 陰

鬼 空丑 常 初（空亡）貴巳

子虎

卯 丑 巳 卯

子 乙卯 陰 中（落空）后辰卯寅丑常

丑 亥 卯 癸

財 丁巳 貴 末（丁神）

陰玄

邵先生曰：課名出戶，占試則吉。太陰乘卯作幕貴，加日干，又日貴在末傳，先晦后明，準擬登科也。明年五甲無疑矣。

先生析曰；蓋癸亥乃六甲極日，日去就支，主終身如斯而已。喜得舊蒙晦窒，斯道發輝而出。幕貴傳出又出而向日貴，日貴在夜貴之上，故先晦后明。且行年午上乘申，為干支長生，系文星學堂，合起日貴，寅上辰為本年，晝夜貴人拱之，故必及第也。

伊乃伊知縣之弟，屢試不中，今先生許其中，渠甚不信，及試果得第，次年中五甲矣。

53）應寺簿甲戌生三十六歲占前程，己酉年七月丁丑日午將辰時。（申酉空亡，戌亥落空），重審，間傳，凝陰，孤寡。

六朱

陳未申酉戌蛇 龍午

亥貴

空 常 貴 朱

財 空酉 朱 初（空亡）空巳

子后

巳 卯 亥 酉

鬼 乙亥 貴 中（落空）虎辰卯寅丑陰

卯 丑 酉 丁

子 丁丑 陰 末（丁神）

常玄

邵先生曰：寺簿中年，水作官星，宜作朝郎，可為難及。奈何滿局皆貴人，是多謀也。身與初中皆空，慕十不得一，是徒費心也。日上發用加亥官星，末傳支又加亥上，是日支投絕，支來迎絕，兼支上得卯木，丁火敗于卯，丑土死于卯，此非酒色事。蓋日上太歲作雀，是欲上書言事，為此何益？徒貶竄耳。然寺簿所虧有二，斷至如此，其一寵妾而賤妻，其二不孝母，故滅前程，且壽不永。若能改過，尚可延年也。

應嘿嘿而去，果作書十條呈上，內四條言張廂劉四廂等，或死或竄，實無辜。此時秦檜正嫌此說，若非指明，必招竄貶也。

先生析曰；蓋日上太歲作雀，是欲上書也。日貴作鬼，加歲克日，是上書必竄也。三傳及日上俱貴人，貴多不貴，慕十不得一也。丁日申為妻，酉為妾，酉加日上，夫又作貴人加之，反克申，申又窗戶發，是寵妾而賤妻也。丁以卯為母，而酉制之，是寵妾而不敬母也。母本宮見巳，會起酉丑，是與母隔而不同居也。丁自敗卯、死酉、絕亥，虧倫傷本，造物不容，何問前程耶？若能克己修德則可，否則禍不旋踵矣。

酉，丁妾也；辛，丁妻也。妾加日上，寵妾也。辛入亥中，丙日絕。卯，丁母也，酉克之，寵妾制母，使母與妻俱在宅上，而獨與妾居。酉丑，從革課。

54）馬知丞一作宋馮丞戊辰生四十二歲，占升遷。己酉年十月丙子日卯將丑時。（，申酉空亡，戌亥落空），重審，間傳，勵德，登三天。

蛇貴

朱未申酉戌后 六午

亥陰

龍 虎 貴 朱

子 庚辰 龍 初 陳巳

子玄

辰 寅 酉 未

兄 壬午 六 中（暗鬼）龍辰卯寅丑常

寅 子 未 丙

財 空申 蛇 末（空亡）

空虎

邵先生曰：登三天本主升遷之象，但登不過關。關者，子日也。斷不過關，難以升遷。若跳過則又進銳退速，目下必有阻，堂上孺人定難久遠。白虎入宅，父母乘之，主父母棺內白蟻蝕壞，遂成災咎，不利子孫。

先生析曰；蓋辰為命，為丙火子孫，自子升起登三天，卻及身而止午撞巳而止，故曰及身，末傳雖透過身去，又是空亡，所以子孫不利也。

55）趙將仕丁巳生一十二歲占武試，戊申年十二月庚辰日子將子時。（申酉空亡，申酉落空），伏吟，自任，元胎，趙生于丁巳年六月七日亥時。

蛇貴

朱巳午未申后 六辰

酉陰

六 六 后 后

兄 空申 后 初 勾卯

戌玄

辰 辰 申 申

財 戊寅 龍 中 龍寅丑子亥常

辰 辰 申 庚

鬼 辛巳 雀 末

空虎

邵先生曰：將仕之祿，乃虛祿也。夫武職兵權，惟要金盛，無金何武？此課無武有文，今任必不赴，改岳廟之職，就彼處宜讀書取科第也。己酉中舉，庚戌登科，二甲二十一名。

先生析曰；蓋庚祿在申，祿空，太常又不入傳，故不可為武。寅上青龍入廟，天后為恩澤神，故宜習文。末巳作朱雀，一為長生，又為官星學堂，故主科甲。日干天地盤皆空，祿空，故武不成。宜岳廟者，宅上見辰，辰為山崗，寅為廟，故宜就岳廟讀書而取功名也。

趙不信，后果不能赴廣南任，遂授潭州岳廟，因邀數人同讀書，己酉投國子監中舉，庚戌及第。末傳命上巳乘朱雀為文章，又日之長生學堂官星，庚德在申與巳合，應得文官。

56）鄒大官人庚辰生三十歲占比試弓馬取功名，己酉年四月初一戊申日酉將申時。（寅卯空亡，卯辰落空），昂星，轉蓬。

空虎

龍午未申酉常 陳巳

戌玄

玄 常 空 龍

兄 庚戌 玄 初 六辰

亥陰

戌 酉 未 午

子 己酉 常 中 朱卯寅丑子后

酉 申 午 戊

父 丙午 龍 末

蛇貴

邵先生曰：課得昴星，名虎視，身上有馬而無弓，馬帶陽刃，若見焦黃馬，決不可騎，為他所害。況所走之地，有污穢，不可令新衣人在傍，如要去，須先解禳。

蓋干支上各自刑，賓主不投；行年上申，申是箭，卻不得地。干見酉，支見午，名四勝殺，主各逞其能。陽刃午作青龍，僅得兵部垂顧，初戌作玄武，又六害，如何比得中？鄒后果屢試不中，得趙侍郎權兵部，乃與他一虛官銜。

先生析曰；蓋巳為弓，申為箭，今有馬有箭，而無弓，所以事終不成也。

57）龔縣尉辛巳生十二九歲，占前程。己酉年十月壬午日寅將寅時，（申酉空亡，申酉落空），伏吟，自任，杜傳。

六陳

朱巳午未申龍 蛇辰

酉空

六 六 常 常

兄 乙亥 常 初 貴卯

戌虎

午 午 亥 亥

財 壬午 六 中 后寅丑子亥常

午 午 亥 壬

兄 丙子 玄 末

陰玄

邵先生曰：此課本身，現在戴祿，又兼太常，必有兼職之事，俸祿亦增。若論升轉則未。蓋干支自刑，日后因后其寵，遂做不廉之事，又因納一寵妾，貪色尋醫而治，欲解任不能，幸遇一外路監司懇告，遂得解任。伏吟時下未發，只等替時自見耳。

先生析曰；蓋干支自刑，主自滿月建前一辰，子上是玄武，乃為天醫，沖起行年上午之六合，晝貴又乘后，為干之偏財，乃妾也。上見武合后，故主貪色不正，子又為天醫，故主尋醫之兆。子午乃官員往來之所，道路神也。月建前神是外監司，必外除方解。

龔尉因主簿壞去，遂權其職，得太守寵，遂傍若無人，乃干支自刑，故自滿也。又納一妾，下稍元合，多不正，正余言皆驗。亥祿重并，是兼職。

58）郭巡轄本命寅，行年酉，占赴任，己酉年戊申日酉將子時。（寅卯空亡，亥子落空），元胎，比用，不備。郭生戊寅年六月十三日子時，三十二歲四月初一占。

陳六

龍寅卯辰巳朱 空丑

午蛇

龍 朱 常 龍

鬼 空寅 龍 初（空亡）虎子

未貴

寅 巳 亥 寅

財 辛亥 常 中（落空）常亥戌酉申后

巳 申 寅 戊

子 戊申 后 末

玄陰

邵先生曰：大凡占官要見官，今寅值龍作官，奈何寅空，必不得也。卻就支宅上去作朱雀，乃戊祿臨支也，宅神申又加亥為末傳，此仕莫非虛度。蓋寅是官星，巳是祿位，寅乘龍不空，即當赴任，即空反作鬼論，鬼來逼日，去日加支，克支之神，主權攝不正。又戊祿在巳，巳與申合，祿在支，故正任不可望，卻乃食祿。內主陳姓久不足，且當西南上避嫌，待陳姓退去，方得正任。行年上午乘蛇臨行時主婦人纏繞也。

鄧果于當年十一月上任，因陳提刑與伊尊人有仇隙，故行至半途，遂不敢往，經過鄂州，素與太守有舊，遂令權公使及酒稅。至次年八月陳替去，鄧始得到任。

59）徐學士戊辰年正月初四日寅時生，行年四十一歲，占前程。戊申年二月甲子日亥將巳時。（戌亥空亡，寅卯落空），反吟，元胎，渉害。

蛇貴

朱亥子丑寅后 六戌

卯陰

蛇 虎 后 龍

兄 丙寅 后 初（落空）陳酉

辰玄

子 午 寅 申

鬼 壬申 龍 中 龍申未午巳常

午 子 申 甲

兄 丙寅 后 末（落空）

空虎

邵先生曰：此課庚戌年徐充解及第，其子治春秋亦及第，在五甲；本身及第，唱名在第三甲，其子則曰亦沾恩及第，在第五甲；銓試不中，六月授潭州司戶，七月病死。蓋日上見申，讀書人見之為無后，又是太歲來克身，當年可見不寧。何直至庚戌年及第方死耶？

先生析曰；蓋行年上子水生甲木，宅上午火制申金，且是催官使者，須見官而后死。及至庚戌年，行年在申，甲木絕于申，故死。初末寅作天后，兩重兩露恩神，在官星之上，官星加寅甲與寅皆承其恩澤。甲乃尊也，父也；寅乃卑也，子也。故俱沾恩。庚戌年身死，甲寅年子死，乃刑沖之故。又行年神克第三課，死神乘白虎入宅，為水所克，又甲木以午為子息，故子必受殃也。

60）謝省元乙丑生四十五歲歲占赴省試，己酉年九月甲子日卯將寅時。（戌亥空亡，亥子落空），重審，進茹。

貴后

蛇午未申酉陰 朱巳

戌玄

龍 空 六 陳

財 戊辰 六 初 六辰

亥常

寅 丑 辰 卯

子 己巳 朱 中 陳卯寅丑子虎

丑 子 卯 甲

子 庚午 蛇 末（暗鬼）

龍空

邵先生曰：謝省元三次到場，今次定不得，更五次不遂，不免受文學中心病而死，煩董兄與他說知之，異日亦要課驗，余不敢面說也。蓋甲日迤邐生去，更不回顧，以此言之，無文學尚可，有則不利。蓋因亥加戌，亥乃甲之長生學堂，甲子旬亥戌空亡，學堂加空，而宅上日貴又乘天空，故虛名文學耳。中末傳巳午脫去，不意午之心病，見蛇病必死。謝果省試不中，后為文學不遂，遂納賄，又是五甲，甚不如意，歸來遂成心病，辛酉年十一月卒。

先生析曰；蓋甲木生巳午蛇雀諸火，木又隨火上火，又去南奔，本主便死。因背后有行年見亥，亥加戌，尚有虛名而未死耳。造化前定，所以不由人也。

61）趙公占子國子監試，其子戊子年正月十三日酉時生二十二歲，己酉年辛巳日子將亥時。（申酉空亡，酉戌落空），遙克，蒿矢，進茹。

龍空

陳午未申酉虎 六巳

戌常

龍 陳 陰 玄

鬼 壬午 陳 初 朱辰

亥玄

未 午 子 亥

父 癸未 龍 中 蛇卯寅丑子陰

午 巳 亥 辛

兄 空申 空 末（空亡）

貴后

邵先生曰：此課主泄精，否則小便腳手酸痛，四肢無力，二三月皆是病月，四月方安，官星臨廚，必入天廚。今年必高中，官星作幕貴也，癸丑及第寅貴加丑上之故，只是不享，終三十五歲矣。趙生自十九歲每患遺精，公因其病，以婢與之為伴，恐其未有房室也。當年發舉，癸丑及第，為司戶，三月丁巳再授司理，己未丁憂，癸亥三十五歲愛圅按此句當是己丑年生十月十二日死。

先生析曰；蓋十月辛上見亥作元武，一金生二水，水主腎，自然遺泄，不合末又入空，空上又見天空，是得官徒空也。申七未八，空亡減半，平生為亥所苦，故又見癸亥年而死。

62）邵二十一公占孫前程，同此數。邵公系癸巳年四月十二日丑時生，七十六歲，其孫二十二歲愛圅按邵公之年歲當是戊申年占，其孫乃丁亥命也

龍空

陳午未申酉虎 六巳

戌常

龍 陳 陰 玄

官 壬午 陳 初 朱辰

亥玄

未 午 子 亥

父 癸未 龍 中

蛇卯寅丑子陰

午 巳 亥 辛

兄 空申 空 末（空亡）

貴后

邵先生曰：課主虛泄，宅上火生土，土又生金，不獨前程不顯，尚有天喪之患。蓋連茹喜進不喜空亡，更四年腎病而死。邵公之孫果清瘦患遺泄，至壬子年十二月身死。夫辛金生二水，初鬼作勾，若女占即吉，男子未娶是克也。己酉娶妻后，成癆而卒。末傳同類空，諸孫皆前后喪。

先生析曰；蓋亥加辛乃面前脫氣，午勾是日貴作鬼入宅，支干上皆自刑，自支上一陰至亥乃六陰也，一味行陰道，如何得久？更何問功名？愛圅曰，課同斷異因亥為本命而脫干，故其兇較甚。

63）何知丞丙寅二月三日酉時生，四十三歲，占赴任，戊申年十二月癸丑日丑將未時。（寅卯空亡，申酉落空），反吟，稼穡，勵德，游子。

虎常

空亥子丑寅玄 龍戌

卯陰

常 朱 常 朱

鬼 丁未 朱 初（丁神）陳酉

辰后

丑 未 丑 未

鬼 癸丑 常 中

六申未午巳貴

未 丑 未 癸

鬼 丁未 朱 末（丁神）

朱蛇

邵先生曰：此課舊政上又見舊政，不知已有幾年。何曰：有三年。先生曰：以此觀之，第六年方得赴任。何以為不然。蓋何欲歸安縣，被吏部差一考，果六年至任。先生曰：知丞終此任矣。果六年至任，八年喪歸。

先生析曰；蓋戊申年未為舊政，初末日辰皆見，又十二月月建丑，又加于舊上，來往皆是舊人，故不能速。未八是八年，滿盤是鬼，丑為墓田，未與常加之故然。

64）陳學諭辛未十二月二十八日生三十八歲，占前程，戊申年九月甲申日辰將亥時。（午未空亡，亥子落空），比用，鑄印。

陳龍

六戌亥子丑空 朱酉

寅虎

后 空 龍 貴

父 戊子 龍 初（落空）蛇申

卯常

午 丑 子 未

子 癸巳 陰 中 貴未午巳辰玄

丑 申 未 甲

財 丙戌 六 末

后陰

邵先生曰：干支皆墓，主前程遲滯，凡事不通。今喜甲申旬未乃空亡，本身之墓既空，漸次脫去，次第亨通。初傳遇貴人六害，不利考試，偏堂太陰亦不利，旬末終為病擾妻宮，加子主無子，今年防被醫人所誤，行年上申為醫而為蛇鬼故耳，本命是木，墓在本身上，貴人又來空，乃是虛貴，宅上又帶墓，宅既不顯，人亦不興，三十發解便不濟，如處云霧中，妻亦不利。

其人果受乳母之氣，得心痛疾，九年而卒，妻血病五年卒。本年患痢，醫人誤為熱癥，幾死，庚申年亡。未為木墓。

65）施主簿乙亥年七月初二日亥時生，三十四歲，占前程。戊申年九月十五丙申日辰將丑時。（辰巳空亡，未申落空），重審，元胎，不備，贅婿。

貴后

蛇申酉戌亥陰 朱未

子玄

虎 陰 陰 蛇

財 丙申 蛇 初（落空）六午

丑常

寅 亥 亥 申

鬼 己亥 陰 中 陳巳辰卯寅虎

亥 申 申 丙

父 壬寅 虎 末（暗鬼）

龍空

邵先生曰：支來就干，為干所克，其人無正宅，多在寺觀及外處居住，或在妻家。蓋課名贅婿，所以無正居也。傳見蛇虎必多喪服，將來終于曹職。末傳寅作虎，終于水邊作州府職官而已。其后果丁父母四喪，果于甲子年授江陰軍知錄，己巳有事矣。

先生析曰；蓋宅加日受克，宅上見亥，金反去生亥，安得正宅？末寅生于亥，丙生于寅，為水邊州府也。寅為曹職，今知錄亦然。大凡占官，寅申為遷轉之神，既為蛇虎所撓，故止于知錄。

66）邵梓材戊寅三月初一辰時生，三十一歲，占前程。戊申年九月二十一壬寅日辰將酉時。（辰巳空亡，亥子落空），重審，六儀，四絕。

朱蛇

六子丑寅卯貴 陳亥

辰后

后 空 朱 玄

財 甲午 玄 初 龍戌

巳陰

辰 酉 丑 午

鬼 辛丑 朱 中 空酉申未午玄

酉 寅 午 壬

父 丙申 虎 末

虎常

邵先生曰：此課名四絕，且干支自刑，又名六害，其不利者有三：一者居偏室無正位，二者妻宮不利，三者眼不明，因他父墳不利，皆是白蟻，左畔已虛空矣，前程非惟不遠，又且壽夭，九年將屋基作田園，家破碎，貴賤皆因酒而敗也。邵解元聞先生言，欲啟父墳，因兄弟眾多不肯行，妻不生子，常有血氣，至辛亥年病眼武壬皆亥，夾克午，故主亥年而應，男女皆因酒而敗，乙卯年眾拆屋一半作田，一半作園。邵氏居于店屋水死于卯，又卯上得戌作鬼，故卯年應，戊午身喪，己未啟父墳，果骨為蟻食矣。

先生析曰；蓋壬以申為父，父在墓守白虎，主白蟻。日上午為目為妻，火絕于亥，故不利。丑加午六害，丑為田園，午為層，水克午而屋壞，土克水而以屋成田園，宅上見酉，壬敗于酉，故為所敗，又是破碎，主男婦皆因酒敗也。

67）鄧省干癸未年十月初七申時生二十六歲，戊申年九月二十一壬寅日辰將未時（辰巳空亡，丑寅落空），元首，元胎，不備，寡宿。占前程。

朱蛇

六寅卯辰巳貴 陳丑

午后

玄 空 貴 玄

財 空巳 貴 初（空亡）龍子

未陰

申 亥 巳 申

子 壬寅 六 中（落空）空亥戌酉申玄

亥 寅 申 壬

兄 己亥 空 末（暗鬼）

虎常

邵先生曰：此課與前課大不同，干支皆受上生，日上得申長生，卻即去生寅，初巳貴人作財，日上長生學堂，盡可取功名。但嫌貴空，又為玄所滯，只運司解發而不能及第。初任管銅鐵，次任管坑冶，三任水船官而止。鄧果初任鑄錢有功，再任坑冶司檢踏官，次得明州船塢，歸家而死。

先生析曰；蓋申來生壬為長生學堂，故壬子年發解，初巳作貴為德神加學堂上，寅又加巳生貴生德，故終得前程。銅鐵者，申金也；坑冶司者，巳加申也，水船場者，江湖臨于寅上也。寅木未成船，而卯已成船，故主舡場修造也。

68）江司戶辛未年十二月廿一日午時生，三十八歲，戊申年十月戊午日卯將寅時，（子丑空亡，寅丑落空）,別責，不備，六儀，占官職。

空虎

龍午未申酉常 陳巳

戌玄

虎 空 空 龍

官 甲寅 蛇 初（落空）（暗鬼）六辰

亥陰

申 未 未 午

父 戊午 龍 中 朱卯寅丑子后

未 午 午 戊

父 戊午 龍 末

蛇貴

邵先生曰：司戶今無正位，必主上司責罰，而別有遷改，卯寅乃今日鬼，鬼生午火，午乃日陽刃殺，且是天鬼，在于中末傳，支上未與午合，亦憂宅眷人口有死者。后果病死三人，又為米倉事發，遂罷去也。

先生析曰；蓋寅乃日鬼，生三個午，十月建亥，合寅來生宅，犯丁神以未中有丁，非旬丁也，丁主動，天空主空屋，宅亦主空，是月困患時氣遂死三人。十月間米因提學檢踏常平倉敗事露，遂致敗斥。

69）馮機宜丁亥生二十三歲占前程，己酉年十一月丙子日卯將戌時，（申酉空亡，丑寅落空），重審，鑄印，不備。愛圅曰：當是寅將酉時，不然即非十一月也。

朱六

蛇戌亥子丑陳 貴酉

寅龍

蛇 常 空 蛇

兄 辛巳 常 初 后申

卯空

戌 巳 卯 戌

子 甲戌 蛇 中 陰未午巳辰虎

巳 子 戌 丙

父 己卯 空 末

玄常

邵先生曰：主此人必見回避，前程未通，卯來克戌，戌去墓丙，丙與巳遂走入宅，為宅所克，定是阻服，服滿得差。又合回避所惱，尚有九年端坐，方得出頭，數已盡矣。此亂首自下犯上，照管堂上孺人，既有大災難治，皆自己命滯，所以如此。

先生析曰；蓋丙火敗于卯，墓于戌，敗神逼克戌墓，戌墓遂來墓日，日遂奔入宅被克，去住不容。宅上巳四，日上戌五，共九年，故主九年。九年后卯主事敗，而加丙墓上，即是敗木，乃棺槨入墓，自然死也。然卯為今日之母，母先入墓，次及我身矣。

馮乃待制之子，授江州安撫，十二月母死阻服，癸丑年再授洪州，因妹丈除江西運使，遂回避，得臺州崇道觀，二十個月得病，戊午年死。

70）劉運干丁卯生四十二歲占前程，戊申年十月乙卯日卯將未時。（子丑空亡，申酉落空），元首，曲直，佚女。

朱六

蛇丑寅卯辰陳 貴子

巳龍

虎 后 常 貴

財 己未 虎 初 后亥

午空

未 亥 申 子

兄 乙卯 六 中（祿神）陰戌酉申未虎

亥 卯 子 乙

父 癸亥 后 末

玄常

邵先生曰：此課身坐貴人，又來生日，三傳又是木局，乙木生亥、旺卯、庫未，自墓傳旺，自旺傳出亥，必由窮途漸至榮顯至侍從。先喪妻害眷屬，而先納兄弟一子，后一小妻大有財物，壽近九十矣。錢此時為朝議郎，辛亥喪妻，乙卯喪子，繼兄子為子，庚申又娶妻，其時年五十四，妻三十九，有數萬貫錢來嫁，后直至吏部侍郎，八十七而終。

先生析曰；蓋乙卯皆本亥子并生，曲直又助，自墓傳生，一則有壽，二則自微至顯。末亥為天門，木局為持臺，故主侍郎也。此課本主父子同類作六合，是納兄弟之子，妻財空墓乘虎，主先喪偶，卯祿加未，末傳天后長生，歸于祿地，后妻乃未卯祿加之，是后妻財物旺也。又曰：天后是妻，歸卯地也。

愛圅析曰：未財為前妻，乘白虎，陰神卯木克之，故喪也。天后為后妻，為長生而臨日祿，故后妻財物旺也。

71）鄭子云乙亥生三十四歲，占前程。戊申年十月乙卯日卯將辰時。（子丑空亡，亥子落空），重審，退茹，三奇。

龍空

陳辰巳午未虎 六卯

申常

蛇 朱 朱 六

財 空丑 蛇 初（空亡）朱寅

酉玄

丑 寅 寅 卯

父 空子 貴 中（空亡）蛇丑子亥戌陰

寅 卯 卯 乙

父 癸亥 后 末（落空）

貴后

邵先生曰：此課主來年再舉，亥年及第高甲，迤邐在朝，更不外任，直至八座位了，卻貶降終不得地，無正宅而居。鄭子云二十九歲發解，三十五又發解，三十七登第，初任臨安教授，歷太學秘書郎司業、工刑二部，皆京官，因與秦檜一言不合而罷。

先生析曰；蓋乙祿在卯，迤邐歸亥長生之地，自亥至卯，一帶生旺，地支相連，祿神作太陽，朱雀作儀神，中末若不空，則五府之課，今既迤邐入近天門，故在朝八座也。子為紫微宮，亥為遠穹宮，亦主八座，退入空亡，主晚年謫降矣。

72）何上舍乙巳年八月二十日午時生，四十歲，占前程，戊申年十月辛酉日卯將未時。（子丑空亡，申酉落空），知一，從革。

陳六

龍丑寅卯辰朱 空子

巳蛇

龍 蛇 陳 龍

官 丁巳 蛇 初（丁神）（暗鬼）虎亥

午貴

丑 巳 寅 午

父 空丑 龍 中（空亡）常戌酉申未后

己 酉 午 辛

兄 辛酉 玄 末（落空）

玄陰

邵先生曰：官星臨日，初傳應之，謂之催官符，官星又作貴人，辛藏于戌，主庚戌年及第，及第后便丁父母服，服滿赴任，見祿而終酉加空亡故也。止于五十四矣。兄弟相害，因分爭而大生不足，又不得子息力，其旬丁作蛇，不云怪者，辛以巳為德神。子不得力者，空亡也。辛見午為官，巳又助之，名催官符。

果庚戌及第，壬子丁母憂，乙卯丁父憂，庚申赴利州推官，五十三歲卒。先是戊午年兄弟爭分四次，入官估札以死，子三人皆再娶生，巳為生方作旬丁，又作蛇，是丙丁也。

金日金局是兄弟爭也。三傳無子爻，故子不得力，五十三者，乃午九酉六，六九五十四也。

73）童七秀才壬申生三十七歲，占前程，戊申年六月丁巳日未將未時。（子丑空亡，子丑落空），伏吟，元胎，勵德。

虎常

空巳午未申玄 龍辰

酉陰

空 空 常 常

兄 丁巳 空 初（丁神）陳卯

戌后

巳 巳 未 未

財 庚申 玄 中 六寅丑子亥貴

巳 巳 未 丁

父 甲寅 六 末

朱蛇

邵先生曰：此課主來年發解，行年到寅，寅卯同收，只是不及第，又妻為猿猴所迷，四年后移居妻家，因妻家子死，并為一家住。又合主科第，授推官將滿，喪妻，再授財賦，再至任七月而終于奴婢之手，不見子息，一邊動哀，一邊子息喜事至。

童果次年得解，至今赴省，其家近山，妻為猿猴所迷，終日歌咲不已，鄰人記得先生言治之而愈，四年遂移妻家居七年，妻父母止一子，亡，遂與童共居。戊辰科及第，授南安州司李，任滿妻葉氏亡，再授臨安樓務官，到任七月，二子歸秋試，童死。只有五六奴婢措置后事，及子息來扶喪，次子得第七名解矣。

先生析曰；蓋丁以末傳寅為學堂，末寅行年卯扶，故次年發解舉。又曰上常為職，初傳臨官天空，主聲譽也，充解。中傳妻宮，元武乘之，并光怪殺，申為猿，武為賊，主猿迷；歸妻家者，日止一丁，巳有兩丁，支上初傳也，皆生于寅。宅為妻，故主入妻家，丁生于寅，故同居，充解及第，皆末傳寅也。死不見子干，傳中無子爻也。

74）陳主簿戊寅生三十二歲占官任吉兇，及問遷擢，己酉年十月庚辰日寅將辰時。（申酉空亡，午未落空），渉害，見機，間傳，顧祖。

六陳 朱卯辰巳午龍 蛇寅

未空

后 蛇 六 龍

官 壬午 龍 初（落空）貴丑

申虎

子 寅 辰 午

父 庚辰 六 中 后子亥戌酉常

寅 辰 午 庚

財 戊寅 蛇 末

陰玄

邵先生曰：日上發傳，退入支上，又是顧祖，末又見本命入宅，須是差出，經過鄉里而有是非寅為驛馬，故主經過，又是本命，所以主自蒙差出，而后經鄉里也。不然須是有甚不到處，不合日上退歸本命入宅，為蛇所擾，又是共屋人之事。蓋主簿大族，被諸房分多，遂告臺部爭分，十一月文書下，令知州差人押歸，分折了去赴任。陳押歸，分未半，因房產又入狀監司，奏罷下獄，始分成。

先生析曰；蓋日上午為堂屋，又為官鬼乘龍加申為退鱗，歡中生悲，退財損身之兆。初午已是不好，奈中辰不歸午，末寅又生午火，只管克庚，命又戊寅，是我又去生火，畢竟自己不是，致令如此，況在任只要升轉，今初傳是上降下，又自外回家，豈不倒退？又名顧祖，夫復何疑？況庚以寅為財，是爭財也，本命作財，我與彼爭也，蛇在寅，我被撓也。行年乘夜貴，晝作天空閉口，是官未可告也。夜貴廢職也，未為眷屬，天空主爭，是因眷屬而爭也。

貴人閉口，無用也。

75）徐通判戊午生五十一歲占赴任及前程，戊申年十二月壬辰日丑將午時。（午未空亡，丑寅落空），知一，不備，孤辰。

陳六

龍子丑寅卯朱 空亥

辰蛇

后 空 陳 后

財 空午 后 初（空亡）虎戌

巳貴

午 亥 丑 午

鬼 己丑 陳 中（落空）（暗鬼）常酉申未午后

亥 辰 午 壬

父 甲申 玄 末

玄陰

邵先生曰：課名亂首，日后因到官中取財，為仆所持，妻被仆奸淫，本身則死于仆手。其父墓玄武不垂頭，拒尸之故。若速移此墳，可保佑性命，否則戊午年必見兇也。

徐辛亥赴任，權州事，有一婦人打死一婢，徐得二千貫，從輕發落，后新知州怪其用度過多，遂與不足，而徐有仆童吉，常持二十千以挾其主，遂奸其妻，夫知竟不敢明責。乙卯升池州，不帶此仆去，仆每恨之，戊午仆來池州，仆持刃刺徐于門。

先生析曰；蓋其父墓坎山，元武七十余丈，葬在六十丈，前面又有十余丈，果不垂頭。亥加辰，乃自取亂首。天空仆犯主也。午為財，丑為鬼，丑鬼加午財上，故在任受財，午到亥，六陰終始，仆*其妻，壬乘午之故也。天后在上，主淫亂，壬以申為父，加丑是父墓，玄武長生而不垂頭為拒尸。午亥俱自刑，故仆傷，下犯上，亂首也。

76）錢通判丁巳生五十三歲占前程，己酉年正月庚辰日子將巳時，（申酉空亡，卯辰落空），渉害，絕嗣，驀越。古本作十一月二十一日丑時生

貴后

蛇子丑寅卯陰 朱亥

辰玄

虎 朱 六 陰

官 壬午 虎 初 六戌

巳常

午 亥 戌 卯

父 丁丑 貴 中（丁神）（暗鬼）陳酉申未午虎

亥 辰 卯 庚

兄 空申 龍 末（空亡）

龍空

邵先生曰：無祿課，雖受通判，必不能食祿。兼父母年高先亡，母后亡，父下來又有別差，將及瓜而止。末又是祿，乘空亡入墓，亡在乙丑年六十九上。又蔭不得子也。

錢乃奉議郎，受臨江軍通判，庚戌至任，至三月三日作寒食會，母醉死，壬子冬又差南康通判，甲寅又丁父憂，丁巳受江南安撫，己未避嫌，得臺州崇道觀，壬戌再轉岳州通判，乙丑五月喪本身矣。

先生析曰；乙丑者死，乙祿在卯，卯絕在申，而天盤申去入墓在丑又空亡，且申乃今日之庚，便是我身，身上有卯，卯中有乙，申乃今日之庚墓丑，故乙丑年死，相次轉朝奉郎，止爭二日，不得萌子。

77）時監院庚午生四十歲占謀動遷轉，己酉年正月辛巳日子將酉時。（申酉空亡，亥子落空），虎常

空申酉戌亥玄 龍未

子陰

玄 空 朱 后

兄 空申 空 初（空亡）陳午

丑后

亥 申 辰 丑

子 乙亥 玄 中（落空）六巳辰卯寅貴

申 巳 丑 辛

財 戊寅 貴 末

朱蛇

邵先生曰：此課守妻家，卒未能動身。今喜日墓帶丁，遂有變動之意。臨廟滿后，必得京局，監多是藥院之類。末傳寅在前引動墓，人遂得出去。又是夜貴人，乃久困之貴人，今得用于朝，因此可以遷之。若見廚灶煮面，仆子為湯所傷，即是喜事到。又主小兒落佛堂外水坑亦應也。時自二十三上就舍妻家，是年欲謀動，占得此課，庚戌七月岳祠滿，討得監和劑局，因他丈人徐侍郎在九宮觀，遂得差遣。所云夜貴久困是也。辛亥其女生日，廚下煮面，仆子托面出，被人沖在身，而被湯傷。又家宴更深，親戚小兒戲佛堂外一小池中，次日早晨來催赴任。

先生析曰；丑加辛作墓神，天后又是滯神，丑中有旬丁為動，換申為醫藥加巳，巳為廚灶，申又為面，天空為仆，亥加申為元武，武乃水神為池，武又為墮水，辛以亥為水息，孩童墮此池中。末卻見貴人乘天門，便是赴任。

78）陳上舍戊辰生四十二歲占科舉，己酉年正月己亥日子將未時，（辰巳空亡，酉戌落空），知一，鑄印，斬關，勵德。四月十六巳時生。

蛇貴

朱戌亥子丑后 六酉

寅陰

六 常 虎 貴

父 空巳 虎 初（空亡）陳申

卯玄

酉 辰 巳 子

兄 戊戌 朱 中（落空）龍未午巳辰常

辰 亥 子 己

鬼 癸卯 玄 末

空虎

邵先生曰：初末夾定日墓，又名引從，引既不起，從亦不動，前程只如此。巳戌卯鑄印格，乃貴人課；又貴人臨日，可謂吉矣；見壬子年方脫墓神之滯，終見及第，便持兩服；服滿得任，又不終矣。有坎山墳，白蟻遍食，所以前程不通。陳生當年不中，壬子得解及第，持母服；乙卯又持父服。丁巳年授浦江簿，庚申九月身亡。后開坎山墳，果得蟻食者矣。

先生析曰；夫引從之格，己見巳為絕，辰為墓，墓辰死卯，日上水子亦墓辰、絕巳、死卯，今反引出死墓絕及白虎元武夾定支干之墓，墓加宅，所以引起孝服。庚申年死者，行年又臨巳宮，乃是絕地。巳與申合，合起墓絕，所以死也。

79）歐陽秘教戊寅生三十三歲占秋試，己酉年六月己卯日午將戌時。（申酉空亡，辰巳落空），渉害，曲直，佚女，不備，魄化，飛魂。

空虎

龍丑寅卯辰常 陳子

巳玄

后 六 六 虎

兄 癸未 后 初 六亥

午陰

未 亥 亥 卯

鬼 己卯 虎 中 朱戌酉申未后

亥 卯 卯 己

財 乙亥 六 末（暗鬼）

蛇貴

邵先生曰：上門亂首，不利有三：一者防犯諱字及時禁忌，二防場屋中有斗爭，三防與尊長不足。第二場兼防污涂（鬼在中傳也。）。己日得木局，且支克干，專主用傷，今年不是功名之年。若免得是非也，是幸事矣。后入試聚眾相爭喧鬧場屋，試官申學降罷。

先生析曰；大凡上門亂首，不是犯家中尊長，自是占尊長不足。今行年上見馬，馬主動在外，而破碎元武，又是不正神，已是不利，不合本命又來刑了行年上巳，是刑了馬與破碎，扛起玄合，故生起是非犯上，況己日卯加巳，是克己，兼木局又從而助之，是聚眾來傷，勢不可遏也。更天后六合又乘三合，自然群眾，且白虎主斗，天后主朋友相識乎？然非年上駟馬引出，主內亂，不可專言外也。

80）徐秀才丙子生三十四歲占秋試，己酉年壬戌日亥將申時。（子丑空亡，辰卯落空），遙克，蒿矢，稼穡，勵德，蕪淫。古本作十一月十六日寅時生。

陳龍

六申酉戌亥空 朱未

子虎

后 常 貴 玄

鬼 丙辰 后 初（落空）蛇午

丑常

辰 丑 巳 寅

鬼 己未 朱 中（暗鬼）貴巳辰卯寅玄

丑 戌 寅 壬

鬼 壬戌 龍 末

后陰

邵先生曰：此課不可問試，防今年有風疾，似乎竣瘓之類；兼破碎位太常乘鬼入宅，若無疾則有服，碎臨空主外服，初墓加破上，雖空亦主婦人有血氣疾。甲寅旬寅加亥真閉口，三傳并宅四土塞之，氣血不行，榮衛不通，能早疏決，不致臃滯，可免癱瘓。當年三月因食菱成風，四肢不遂，狀如癱瘓，后雖無事，卻行履不得；六月喪妻母，九月又喪生母。

先生析曰；蓋甲寅加癸亥真閉口，元又乘之，又是一重閉口，寅主風，元亦主風，寅與亥合，故主癱瘓。辰戌丑未重重臃塞，又兼閉口，便是血氣不調，所以主此病，要好決坤申水，通艮寅風，便可免此災，否則更甚，其人當年果不得試。（重點研讀此課例）樸記！

81）何知錄丁丑生三十一歲占前程，戊申年五月丙戌日申將未時。（午未空亡，未申落空），進茹，重審，三奇。

陳六

龍午未申酉朱 空巳

戌蛇

后 貴 陳 龍

鬼 丁亥 貴 初（丁神）虎辰

亥貴

子 亥 未 午

鬼 戊子 后 中 常卯寅丑子后

亥 戌 午 丙

子 己丑 陰 末

玄陰

邵先生曰：吾兄今雖授臺州知錄，然此任不能赴，必有阻也。將來食祿在江西，有刑法二字，次任湖南北，三任江東，四任近京為安撫司，恐此后雖授州郡之名，不得赴任也。當年乳母死，丁心喪不赴此任，后任江西湖南北，得提刑司簡，任滿又近京為安撫司，后除饒州，不赴任而死。

先生析曰；蓋日上午作龍乘刃為之退鱗，又是空亡也。午為心，所以不得赴任，而遭心喪。次任江西者，亥加戌，水受土制則為江，臨西故言江西。刑法二字，支干皆自刑，更法字從水從去，亥子丑順流而去，故為法字。子為江湖，又在此方，初中皆官相連，故江西與湖南北相連也。又四任近京者，丁生人丙日占，丙丁皆寅為生地，父母之邦，故言京也。但與日遠，故不言都下，而言京西。末傳本命見太陰加子，丑土也，土為守土為太守，加在江湖地，依舊饒州也。授而不赴，太陰不顯也。既不顯安得赴？丙子年死，不出亥子丑也。丑是本命，乘陰不顯，便是死也。

秩九析曰：丑是本命，為午龍六害。又作官星制神，既害品制，官焉乎得顯？不顯自死矣。丑獨加子，故不出壬子年。

又曰：午得龍為官品，既空則此任虛慶矣。然脫此則就支上官星貴人，況更發用，三傳皆是，烏得不顯？故便從官貴上斷之。

82）童七占前程乙未日戌將巳時，（辰巳空亡，酉戌落空），知一，鑄印，度厄，勵德。愛圅曰：古本作己酉年三月十七日童學生占生于戊寅年正月丑日丑時二十六歲。

蛇貴

朱戌亥子丑后 六酉

寅陰

虎 貴 陰 六

子 空巳 虎 初（空亡）陳申

卯玄

巳 子 寅 酉

財 戊戌 朱 中（落空）龍未午巳辰常

子 未 酉 乙

兄 癸卯 玄 末

空虎

邵先生曰：酉作六合，主生蓮花痔，因色中躁怒而得。色中何？酉為色也。何言躁也？酉克乙未木，木肝，肝主怒，非色中躁怒而何？正妻無子，必主偏生，三下賊上，前程未能興發。初巳作虎，子息防水厄。初巳子爻，加于子水之上，作虎，虎兇將，又遭下克，先是以主乎水厄。中戌，戌陽乙陰，正妻也，加子爻空巳上，烏能生子？奈又作子爻之墓何？戌作雀，防妻有湯傷火厄。末卯作玄，防出入騎乘有傷手足，文書在盜氣上，前程難顯。宅上貴人六害，末財祿又入盜氣，更三十不意而死。

先生析曰；日上酉作合，酉為血，合為蓮花來克身，故主蓮花痔。以巳為子息，巳乃旬空，又作虎，中妻又臨空，無子又妨妻，后辛亥年大水，子墮水幾死，丁巳妻醉后腳燒，乙卯騎馬入城，撲折左足，其言皆應也。六十二因侄分去產，不得意而死。

蓋乙以戌為財乘空，末又被元引將去，反失財也。卯六戌五，五六三十，故更三十死看驗處著著俱妙，邵先生亦未之反也。亥辛年，亥巳相沖，子動也。妻戌加巳，巳火戌足，足加火上，非燒足而燒何？巳上故巳年應之，卯驢本日祿，不可言兇。乘玄乃兇耳。驢馬類也。克戌是折足，陽左陰右。故折左足。

愛圅析曰：卯乘元武，又受酉沖，故主騎乘而攫折。若無酉沖，或不至此。大抵卯為舟車戶輿騾驢，一遇酉沖，便主翻覆跌撲，予嘗得驗也。

83）蓋判院辛未生三十九歲，占前程。己酉年五月壬子日未將子時。（寅卯空亡，酉戌落空），重審，四絕，佚女。

朱蛇

六子丑寅卯貴 陳亥

辰后

蛇 常 朱 玄

財 丙午 玄 初 龍戌

巳陰

寅 未 丑 午

鬼 癸丑 朱 中 空酉申未午玄

未 子 午 壬

父 戊申 虎 末（暗鬼）

虎常

邵先生曰：此課動涉中皆有利害，又名四絕，偃蹇不通，身與初傳玄武入廟，中雀又害，末申作虎入墓，宅未作常六害，又兼四絕體，前程如此，主妻不足妻死，又主親戚入宅亦死。只因損掘艮方父母墳，所以前程不通也。蓋與妻果不和，辛亥妻死卻令姨母來家住，又死。因開墳，果如先生言。壬以申為父母，申墓于丑，是父母墳也。白虎主損壞，以致家敗身不榮也。

84）應解元辛未生三十八歲占前程，戊申年戊寅日子將午時。（申酉空亡，寅卯落空），反吟，無依，元胎，度厄。

龍空

陳亥子丑寅虎

六戌

卯常

虎 蛇 陰 陳

官 戊寅 虎 初（落空）朱酉

辰玄

寅 申 巳 亥

子 空申 蛇 中（空亡）蛇申未午巳陰

申 寅 亥 戊

官 戊寅 虎 末（落空）

貴后

邵先生曰：此課主人脫空亂語，侮弄神道，絕德喪身，命將不久。汝急禱神修身，前程未料，不則喪無日矣。應疏狂，貪酒好色，家中姬妾最多，常攜妾于廟宇行淫，故先生止之，應見說，遂修身齋戒改過，后應死入冥中，冥以其修省放還。

先生析曰：蓋戊德在巳，巳加絕，又受克，宅又受申克，申上又克寅，今何以言神道也？寅申為寺觀，申乃空亡，是空中神道來克我也。我去又遭彼克，是死無日矣。日上亥，亥乃天門，乘勾是勾追也，故主多兇。

85）方縣尉己卯生占前程，庚戌年戊寅日申將辰時。（申酉空亡，子丑落空），昂星，虎視，三光，轉蓬，勵德。愛圅見古本作己酉年五月初一日辰時占。

六朱

陳酉戌亥子蛇 龍申

丑貴

六 虎 貴 陳

兄 丁丑 貴 初（落空）（丁神）空未

寅后

戌 午 丑 酉

父 壬午 虎 中 虎午巳辰卯陰

午 寅 酉 戊

子 空酉 陳 末（空亡）

常玄

邵先生曰：日上空亡，到好處不中事。勾陳乘子息，乃是虛勾，時下有八年，且赴一任半，要特達須待五十四歲，方可言升遷。只做刑部官，長子中子俱不得蔭澤，下稍第三子受也。五十四上再十四年，得邊上太守，帶武職而終。方后果授溫州尉，任滿授饒州，十四月丁母憂歸。恰好八年矣。后五十三上，得臺州黃巖縣，得奉朝請。長次子俱不得受恩，第三子受恩。

先生析曰；蓋行年在酉，從酉數至辰八位，故八年。又五十四上顯者，上酉六，辰上午九，六九五十四，在空亡內也。十四年又遷者，丑加酉，丑八酉六，得十四也。丑作貴加酉，虎視課，主邊郡兼武也。第三子受恩者，丑作貴人，季乃三也。從年數至辰，八位為八年。

古本授黃巖縣后，又得提刑司干官，任滿得大理，因青龍在辰故也。寺正出知和州，兼淮上兵馬路鈐、朝請郎致仕。

86）儀上舍占前程，辛巳日申將寅時。（申酉空亡，寅卯落空），反吟，無依。

朱蛇

六亥子丑寅貴 陳戌

卯后

玄 六 陳 陰

鬼 辛巳 玄 初 龍酉

辰陰

巳 亥 戌 辰

子 乙亥 六 中 空申未午巳玄

亥 巳 辰 辛

鬼 辛巳 玄 末

虎常

邵先生曰：此課日上見辰，乃濁氣所生，非秀麗也。長生陷入鬼地帶絕，此不是及第課，主三番讀書，四番廢業，少學無成，頭不應尾，五年后做東不成，又去做西，喪妻娶妻，十六年內家計蕩盡，妻嫁武官，子無頭尾。儀上舍發舉了，妻家以一莊贈，果己酉至乙卯如意，乙卯后不濟，試皆不利，喪妻飲酒無度，家計蕩盡，子留外家，后妻嫁一武進士。

先生析曰；大凡巳亥巳，惟壬日陽得便宜，他來我處絕，又是財。丙戊日我去克處逢絕，凡事不利。若辛巳日，辛生于巳，巳絕于亥，初臨尚可，末臨絕，長生尚自憂克絕，何望生乎我？即不可望生，卻就辰之生，為失十得一，豈不費力耶？

87）毛主薄乙亥生三十四歲占前程，戊申年五月初四丁亥日申將午時。（午未空亡，申酉落空），重審，間傳，極陰。

六朱

陳未申酉戌蛇 龍午

亥貴

常 陰 貴 朱

財 乙酉 朱 初（落空）空巳

子后

卯 丑 亥 酉

官 丁亥 貴 中（丁神）虎辰卯寅丑陰

丑 亥 酉 丁

子 己丑 陰 末

常玄

邵先生曰：日上酉為妻，雀乃文書，妻之恩澤也。日上破碎，大段破財。中官星又加破碎上，三傳遍地貴人，主薄在任須多差使，兼權攝。且九丑在宅，主淫亂，本命上丑見太陰，主貪色而死。末又見丑，加官星上，主在任死。毛巨富，受妻恩澤，緣此結納四方，乃得此任。任中盡將家財用去，在任差使，更不得停，其家果淫亂，又好色，昵于婢妾，乙卯年死。

先生析曰；蓋乙卯年上有巳，卻會起巳酉丑，合起破碎九丑，日上死神兼與中亥相沖，沖起絕神，死與絕會，是以死也。邵先生每畏遍地貴人，又怕年上會起殺神，丁亥日有酉丑欠巳，至卯上見巳，不怕不死。

88）王法司乙亥生三十四歲占前程，戊申年六月甲寅日未將戌時。（子丑空亡，酉戌落空），八專，寡宿，閉口。

陳六

龍寅卯辰巳朱 空丑

午蛇

后 常 后 常

財 空丑 空 初（空亡）虎子

未貴

申 亥 申 亥

父 癸亥 常 中 常亥戌酉申后

亥 寅 亥 甲

父 癸亥 常 末

玄陰

邵先生曰：亥是本命，加支干相生極好。只不合是旬末為閉口，主父母閉口，兼行年又在其上，而父母上見公婆，是父母見公婆也。空丑又乘天空作初傳，虛墓已動。更加辰為鍬鋤殺，當主十月亡母，次年正月亡父。本人須入學館，歷臺諫侍從，只不守土，至戊子年七十四或七十八死矣。王當年十月丁母憂，次年正月丁父憂，三十七得溫州法司，三十九得太常學錄，又遷司業正言，不曾守土。七十八卒。

先生析曰；此課旬末加旬首，父母加主父母亡，自身閉口，仕途不通。然既言七十四，又言七十八，何也？亥加寅，亥四寅七，乃七十四也。亥有四個，又添四數，七十八也。況甲與寅上兩個亥，故云。又云，亥乃父母爻，作真閉口，作太常，陰神又見申金乘后，而與亥六害，無惑乎父母之亡也。初丑，土也；空上乘空，故終身不能守土。亥乃天門，又是長生學堂，中末都是，所以入學館也。

89）趙監務丁丑生三十二歲占赴任，戊申年辛巳日子將辰時。（申酉空亡，辰巳落空），元首，炎上，愛圅曰：己酉正月初二日占，未交春，仍作戊申年。趙生于丁丑年九月十日丑時。

陳六

龍丑寅卯辰朱 空子

巳蛇

玄 龍 陳 貴

官 壬午 貴 初 虎亥

午貴

酉 丑 寅 午

財 戊寅 陳 中 常戌酉申未后

丑 巳 午 辛

父 甲戌 常 末

玄陰

邵先生曰：主今年二月上任，日上官星作貴，會火局，金被火逼，行年又來趕，必然動身。須防尊長病酒幾死，即應矣。宅上丁神已動了，臨交代之時，必有阻節，得十六個月遭父喪而回。趙因前任填補，遂于二月催赴任，二月二日父大醉幾死，六七日而文字來。八月交割，前任官要趙認欠，方得交代，次年十一月丁父憂歸。共十六個月也。

先生析曰；蓋平人怕官鬼來克，主有官事喪禍。官人赴任，須要官星旺，即赴任也。辛長生于巳，巳為父，巳加酉上見蛇，酉為酒，蛇撓之，所以為酒傷。巳午相連，巳應了午便應也。

90）趙知縣丁巳生五十二歲在任占前程，戊申年十一月乙未日寅將未時。（辰巳空亡）

后陰

貴子丑寅卯玄 蛇亥

辰常

六 陰 空 蛇

子 甲午 空 初 朱戌

巳虎

酉 寅 午 亥

財 辛丑 后 中（暗鬼）六酉申未午空

寅 未 亥 乙

官 丙申 陳 末

陳龍

邵先生曰：甜處遭苦，樂里生憂，此課是也。亥來生乙，蛇來撓之。宅上寅作太陰，寅與亥合，因州中曹職吏人，暗讒而成不是。初是死地，午為心，見天空，主心間恍惚，又主子息暴病，妻宮產難幾死。蓋大閣壓中堂，任滿下稍難脫，有七日曹職之權，后得盧姓人而解任矣。趙果與判官不足，遂被何孔目間諜，因屢讒于太守，亦與趙不足，下心遂恍惚暴燥，子病幾死，妻次年產幾不得生；任滿權官，不能解任，值盧運使經過，與太守解絕，遂得歸。

先生析曰；蓋乙本生于亥，亥不合蛇來撓，寅作太陰，寅為曹職吏人，午為子，子加父母上，自然不安也。乙以丑為妻，丑為產神，加今日六害上，故主產厄。末神七，申乃日鬼，入于深墓中，故能讒而不能脫。子作貴加巳，子為漕，巳為爐，主姓盧運使解紛也。

91）韓省干乙亥生，三十四歲，占赴任及歲中事。己酉元旦庚辰日子將亥時。（申酉空亡，酉戌落空），蒿矢，進茹，麗明。己酉元旦尚未交春，仍作戊申年占。

貴后

蛇午未申酉陰 朱巳

戌玄

蛇 朱 玄 陰

官 壬午 蛇 初 六辰

亥常

午 巳 戌 酉

父 癸未 貴 中 陳卯寅丑子虎

巳 辰 酉 庚

兄 空申 后 末（空亡）

龍空

邵先生曰：支干夾定三傳，更三四課及初傳俱是鬼，有官人欲赴任，為催官符，上任必在三月盡四月初。奈何末祿卻空亡，上任不久，必主尊堂服動，子又病。蓋日辰夾定，凡事皆緊，只不合夾鬼與空亡耳。韓乃運使之子，授得鹽倉，果于三月文字來催，四月赴任，韓記先生言不去，六月十七丁母憂，二月子大病。

先生析曰；《玉成歌》曰“日鬼加臨辰兩位，門中官病兩相侵”，占赴任人，卻名催官符，只不合日辰夾住，又空亡臨身，太陰乘之，所以喪母。干支乘天羅地網，主丁憂。庚以子為子息，又加子息亥上，為虎所逼，幸不刑傷，所以不死只病也。大凡日辰夾定有鬼，鬼應有空，空應雙，有則俱應矣。

92）伊知縣丙寅生四十四歲占赴任及前程，己酉年六月癸亥日未將亥時。（子丑空亡，申酉落空），渉害，曲直，勵德。六月十六日占。

蛇貴

朱丑寅卯辰后 六子

巳陰

貴 常 陰 空

鬼 己未 常 初（暗鬼）陳亥

午玄

卯 未 巳 酉

子 乙卯 貴 中 龍戌酉申未常

未 亥 酉 癸

兄 癸亥 陳 末

空虎

邵先生曰：公既貪女色，又貪男色，若能調攝，可以赴任。若不節欲，必入泉鄉。近日飲酒不得，漸欲嘔吐，伊曰：果然。先生曰：此乃醉飽之后，郁氣積聚，五臟走作，故嘔逆也。子息加太陽，公子清貴過于公。伊曰：得子強我尤妙，但我壽若何？先生曰：壽盡于今年八月，因公避妻并母，在灶后與婢行淫，灶君申奏于天，遂折公壽矣。伊大驚泣曰：為之奈何？何以懺悔否？先生曰：須是露天謝罪，如此七夜方可少延也。伊遂每夜拜天謝過，不入寢室，八月初一夢神告知曰：汝知過修德，增壽一紀。伊后竟不仕，至庚申年八月十六日而歿。有三子，長早喪，次子戊辰科及第，少子甲戌科及第。

先生析曰；蓋癸上見酉作天空，干支皆敗于酉，陰陽俱敗，故主女色男色。酉為色故也。癸見酉為酒，天空主吐逆，故漸不納酒。此課六陰俱備，且癸亥為六甲極日，癸亥俱敗于酉，死于卯，那更水日又得木局。陰中逢脫，自然暗消。內既空虛，外徒形體。巳為丁神而臨行年，又作太陰，巳為灶，太陰為陰私，酉為婢，是于灶間行淫，以致酉來敗損。況又是破碎，破碎者，色與酒病俱發也。水日木局，故主子位，太陽發傳，又子爻加太陽之上，故顯。

愛圅析曰：巳為日德，故改過修德，而可延年也。

93）童巡檢丁卯生四十三歲占前程，己酉年八月丁未日午將子時。（寅卯空亡，申酉落空），反吟，八專，井欄射，勵德。

六陳

朱亥子丑寅龍 蛇戌

卯空

陰 陳 陰 陳

兄 乙巳 常 初 貴酉

辰虎

未 丑 未 丑

子 癸丑 陳 中（暗鬼）后申未午巳常

丑 未 丑 丁

子 癸丑 陳 末（暗鬼）

陰玄

邵先生曰：一火生四土，行年雖有木，又不得地，如何救我？次第須有舊事牽絆。初驛馬動，便見起程，不是六十里，即一百二十里，后來降官壞任之憂，不是一件，定是二件。若止一件，必有大災，只愿壽永也。是大幸不可別圖遷擢也。重重丑土作勾，豈是一件可了？童十月起程，過信州，果一百余里，驀見追回，究前任不了事，遂不赴任，被拘四個月，得赦回家，方欲再去，被差保正。及分析了，又被侄兒爭分，留連半年，竟失此任。又過母墳，被山人誑開穴犯地道，次年六月遂死。

蓋火生四土四勾，豈不脫氣？丑為舊事，又為今日子孫勾，主后必被諸事脫耗財物也。

94）應汝言癸巳生二十九歲占前程，己酉年丁未日卯將寅時。（寅卯空亡，卯辰落空），重審，進茹。

朱蛇

六午未申酉貴 陳巳

戌后

貴 蛇 貴 蛇

財 丙申 蛇 初 龍辰

亥陰

酉 申 酉 申

財 丁酉 貴 中（丁神）空卯寅丑子玄

申 未 申 丁

子 戊戌 后 末

虎常

邵先生曰：若問功名難許，問財即富家矣。身宅初傳皆財，中傳上下皆財，財多宜以財營運，必因妻財起家。須把穩不可狂圖，下稍主婢仆上耗費。蓋末傳是火庫，非財庫，丁以金為財，若是金庫財收住。今見火庫反熔壞財矣。蛇主非橫，所以自婢仆生出事來。因此破財，不意而死。

汝言此時尚未有妻，次年成親，頗有嫁資，遂得此營運，十余年成富翁，四十二典錢，四十七八愈厚，五十一歲癸酉年因婢仆通奸，汝言責之，仆縊死，被告首，入官費用，財產一空，得罰贖而歸，甲戌年死。

95）姜子安壬申年三十八歲己酉年己酉日卯將子時。（寅卯空亡，巳午落空），蒿矢，斬關。

后陰

貴申酉戌亥玄 蛇未

子常

龍 常 虎 陰

官 空卯 龍 初（空亡）朱午

丑虎

卯 子 丑 戌

父 丙午 朱 中（落空）六巳辰卯寅空

子 酉 戌 己

子 己酉 后 末

陳龍

邵先生曰：吾丈暗昧，亦不永遠。惟令郎好，與老陰人可享此。今則福謝災生，身宮不明，何望顯達？須管一有福之子，喪則君不祿矣。況初中空亡，惟末撞在日之后，作敗神，主酒色傷身夭壽，三年半期，恐難過也。姜子安好奇異，聞言哂而不信。至壬子年一子果死，其子溫厚。姜氏悲愴，日夜追思，相繼而亡。果三年半也。

先生析曰；蓋己酉日見支前之太陰，是暗昧也。宅上子作常，己以子為財，財來此敗，太常己未土，亦隨此敗。初上見卯，土死于卯，卯又空亡，是空亡死也。初中即空，只在末酉，又在日后。

愛圅析曰：日干之后也。己日在未，申為前，而午為后，酉加午，故曰在日后也。夫太常到酉上敗，是進敗也。酉在日后，是退敗也。太陰即酉，又來日上敗我，進亦敗，退亦敗，現在亦敗，豈得不死？壬子年子上卯宅自子引入本宮，己土至彼敗且死，人寧不亡歟？

96）童知丞乙亥生三十五歲占在任吉兇，己酉年十一月己卯日寅將丑時。（申酉空亡，酉戌落空），重審，進茹，斬關。

蛇貴

朱午未申酉后 六巳

戌陰

六 陳 后 貴

兄 庚辰 陳 初 陳辰

亥玄

巳 辰 酉 申

父 辛巳 六 中 龍卯寅丑子常

辰 卯 申 己

父 壬午 朱 末

空虎

邵先生曰：此課因禍成福，本路除一監司，合主回避，回避中卻有好處，終久此貴人不歷此任，而我已加除了。童曰：何等貴人？曰：必提刑與知丞是親，來此得請職，因得周旋文字改官。初六害，勾亦辰，所以滯許多時；中驛馬乘龍，飛騰豹變；末祿在馬上，主坑冶干官之屬也。巳午為爐，六合為模范，乘馬不定，往來東南。次日妻父除提刑，遂回避，得提點坑冶司鑄錢，即受職而提刑罷官而去。庚戌年又差諸路鹽司，辛亥改官。

先生析曰；蓋日上貴人長生，乃尊長屬。乘空亡是前妻父也。不久罷去，亦空亡也。行年丑作虎，丑乃丁神，虎乘丁是極動。又虎為道路神，宅見辰作勾六害，是久滯也。中馬巳，丑合起，其勢必動。午祿神，又臨馬上，其職不停。巳為爐冶，午為雀并之，故文書職事在爐冶中。日上貴人長生，故得此周旋文字改官，必竟空亡脫氣，所以此任合當回避。

97）趙主簿丙子生三十四歲占前程，己酉年辛亥日卯將巳時。（寅卯空亡，子丑落空），元首，間傳，顧祖。

朱蛇

六卯辰巳午貴 陳寅

未后

后 玄 貴 陰

鬼 丙午 貴 初（暗鬼）龍丑

申陰

未 酉 午 申

父 甲辰 朱 中 空子亥戌酉玄

酉 亥 申 辛

財 空寅 陳 末（空亡）

虎常

邵先生曰：主簿美差不能赴，自是岳廟，兩次二任岳廟，后雖授美差，不得赴而丁憂，服滿更授差遣，下稍喪妻，以妾為主，貪酒中風而死。庚戌年當赴任，因新任運使是姑丈，遂回避就岳廟，二任既滿，受烏江丞，丁父母憂，服滿授壽昌令，諸賓作賀，醉后不幸中風而死。

先生析曰；蓋初傳日貴，傳歸夜貴，自治事終反不治事。日上申作太陰，申為神佛，太陰管陰私，寅為廟，艮為山岳，自日歸夜，自然監廟，又是顧祖，何能赴任？自宅上一帶引去，直至東南而止潭州岳廟，正在東南上也。一味投絕，又自日傳夜，所以如此。

98）陳殿院占謫官衢州甲申秋壬辰日巳將子時。（午未空亡，亥子落空），重審，亂首。

陳六

龍戌亥子丑朱 空酉

寅蛇

蛇 空 空 后

子 庚寅 蛇 初 虎申

卯貴

寅 酉 酉 辰

鬼 空未 常 中（空亡）常未午巳辰后

酉 辰 辰 壬

兄 戊子 六 末（落空）（暗鬼）

玄陰

邵先生曰：寅作蛇加酉為用，蛇入雞穴而破腸，未加寅為中傳，是鬼宿入鬼門，子加未作末傳乘六合，是勢害也。那又辰加壬作天后，刑勝德，此課三不吉。內有天后乘喜為恩神，雖帶恩動而過多，加官不起，后謫官編官柳州而死。經曰：魁罡若向日辰游，貶出天涯地角頭，此之謂也。

99）李大夫占憂銀網事，鞏罷官，己丑年十二月甲子日子將戌時。（戌亥空亡，子丑落空），重審，不備，斬關，狡童，登三天。

后陰

貴未申酉戌玄 蛇午

亥常

六 龍 蛇 六

財 戊辰 六 初 朱巳

子虎

辰 寅 午 辰

子 庚午 蛇 中 六辰卯寅丑空

寅 子 辰 甲

癸 壬申 后 末

勾龍

邵先生曰：登三天主有撓，中午作蛇，五月末沖替可知。末申作后，六月初有赦。寅作龍入宅，明年三月必轉官。果然寅年正月朝廷差兩浙提刑，三月轉官，五月末沖替，六月赦。蓋明年者，歲上發用也。五月替者，蛇入中傳也。六月赦者，太陽交午，申為午作天后也。寅作龍入宅，寅為天吏，故主升轉。

愛圅析曰：以上兩課恐非邵公斷案，存考。

100）姜伯達丁卯生四十三歲占前程，己酉年六月初六日癸丑日未將寅時。（寅卯空亡，未申落空），重審課，此課與葉助教占宅課相同，然彼是亥將午時，故邵公之斷語不同。今將宋本改正，程氏愛圅識。

陳六

龍戌亥子丑朱 空酉

寅蛇

陳 玄 陳 玄

財 丙午 玄 初 虎申

卯貴

亥 午 亥 午

兄 辛亥 陳 中 常未午巳辰后

午 丑 午 癸

官 甲辰 后 末

玄陰

邵先生曰：吾子平生有三苦：一為屋苦，二為妻苦，三為心所苦。初午被癸克，婦人常患心血不寧；中亥為同類，臨屋上，主官訟爭產；愛圅析曰：勾陳主爭也。此惟夜貴則乘勾，若作亥將午時，則用晝貴，亥乃乘天空，何從而斷其官訟爭屋乎？末墓作天后，主女人血氣之災。自身隨傳入墓，必是公姑干亥山之墳內，有泥水侵棺，走獸入內為穴，所以前程不通。九年心病，又四年遭同族爭產，又五年死。若不動移，必然喪身也。伯達乃士人，占課之時，殊不為意，其后宅宇摧損，拆而再造畢，遂心氣發作，日夜呻吟，財物耗散，妻亦心血不安，此九年午所管也。第十年兄弟日夜爭吵，或塞東廁，或開西庫，又爭三處店房，遂致興訟，此四年亥所管也。末辰卻管五年，二年女人血病死，三年自身大病，遂移公婆之墳，啟攢視之，泥土淤塞，除泥改喪，后乃安寧。

先生析曰；蓋午受癸克，走回本家，又受亥克，雖虎賁之勇，亦不能當，所以見諸般不利。午為目、為屋、為妻，故皆不安也。

101）馮干辦丁卯年八月十七日辰時生，占前程，民政局酉年正月甲午日子將午時。（辰巳空亡，戌亥落空），反吟，無依，渉害，元胎。

蛇貴

朱亥子丑寅后 六戌

卯陰

虎 蛇 后 龍

兄 壬寅 后 初 陳酉

辰玄

午 子 寅 申

鬼 丙申 龍 中 龍申未午巳常

子 午 申 甲

兄 壬寅 后 末

空虎

邵先生曰：此課德絕祿喪，婦人主家，干支盡傷，病符臨身，不久主癱瘓風疾之憂，生氣作蛇入宅，主生男子，見此子后，其病便生，須是珍重，不可貪色也。甲寅年尤甚，其宅十八年變為溪溝也。馮受轉運司干辦公事，有三年缺，上任一歲中風，自后癱瘓更不動，止因壬子得子，賀喜過飲，遂成風疾，解任歸日，食自費兩千余，雖臥病不起，其食自倍。至甲子歲大水，宅為水所沖損壞，果作溪溝矣。

102）鄧十八官人乙酉年二月十二日亥時生，占漕試，己酉年四月初一戊申日酉將丑時。（寅卯空亡，戌亥落空），潤下，斬關。

虎常

空丑寅卯辰玄 龍子

巳陰

龍 玄 朱 空

財 壬子 龍 初 陳亥

午后

子 辰 酉 丑

子 戊申 蛇 中 六戌酉申未貴

辰 申 丑 戊

兄 甲辰 玄 末（暗鬼）

朱蛇

邵先生曰：土日得財局，須是用財為之卻吉。漕司正是申子辰水局也。既以漕司為財，須費己財為佳。身上是晝貴作天空，主簾幕貴人，馳聲于我，我遂得功名也。宅作元武，是本局作賊，須三換名字，及換卷子，并令人代之，此所以不正中也。甲辰旬十日，皆是魁星，此乃為魁首也。但不知何以有，即日東方江邊魚鹽之職也。鄧宅雖是積世武官，大有錢谷，申子辰正是漕司之局。戊用水為財，所費不可言。知有關節，又聞有易卷之說，不知何如也。末傳歸宅是辰，卻是甲辰旬之魁首也。作本經魁，次年雖省試不中，卻試了弓馬。得明州象山縣稅務。

先生析曰；蓋戊土以辰為庫。辰土生于申，乃真庫也。凡墓與庫二名而同體，何以分別？蓋生處為庫，殆囚為墓。今辰生于辰，實真庫，天罡為魚鹽之物，故鹽務兼煎鹽，故實大驗也。

103）劉干運丙寅生四十四歲占前程，己酉年六月戊申日未將寅時。（寅卯空亡，未申落空），元首，斬關。

陳龍

六戌亥子丑空 朱酉

寅虎

后 空 常 六

鬼 空卯 常 初（空亡）蛇申

卯常

午 丑 卯 戌

子 戊申 蛇 中（落空）貴未午巳辰玄

丑 申 戌 戊

兄 癸丑 空 末

后陰

邵先生曰：此課無造化，戊以卯為官星，甲辰旬空亡也。戊以申為長生學堂，入在空亡，只有末傳是丑，丑又來刑日上戌，且作天空，晝貴人空耗，是貴而無位也。晚年孤獨，只與奴婢過殘生，俱不見妻子續。后果然。

第二篇：六壬斷案案例解析與思考

六壬斷案案例解析與思考

季官人己卯生三十一歲，占過房子息。己酉年九月十六日辛酉卯將午時。

勾 合 朱 蛇

寅 卯 辰 巳

合 貴 朱 后

官 戊午 貴 青丑

午貴

卯 午 辰 未

財 乙卯 合 空子

未后

午 酉 未 辛

子 子 空 ◎

亥 戌 酉 申

虎 常 玄 陰

邵先生曰：此乃天網課，若討子，便是一個冤家入門，自后生出無限事。支 干上午與未合，合起天網，妻卯加鬼上，必無親子，末子爻加妻爻上作天空，天 空本家戌，即今日之辛，是己與妻皆空，何能有子？子本空，卻陰上酉作元武，主妾生子，又非己出。因奸成也。季子見先生不允過子，遂買一妾，兩年不生，因有季子妹夫鄭元益，時常往來，妾遂與私而得孕，季頗知，但記先生言不較，至乙丑年生兒，實甲子年有孕。因酉加子，故子年乘元武是偷合。先生曰：將來 妾子亦是取債人也。

林烽按：

1，占日和發用為日鬼，故為天網課。

2，財爻卯為妻，卯又為事主本命，又見卯上神子，子為孩子類神，又為子孫爻，今逢空亡又乘天空，是妻子與自己命上無子之象。

3，子上陰神為酉，酉為妾，臨玄武，玄武主奸情、陰私，有子必然是偷生，并 非自己的孩子。

4，酉為妾，酉臨玄武，是妾不正，酉上見午，午為桃花，午又為酉之敗神，敗 神者沐浴也，故重重之象已經表明此妾為人陰私不正。

5，支為宅，支上見玄武六合陰私之神，卯酉為門戶，主家宅門風不正。

6，午加元武酉上，季子妹夫是鄭元益，未為眷屬親戚，多為女性親屬，未又臨 天后，這里未即為妹，午未相合，必然是妹的丈夫，午加元武上，又帶元字，是 巧合呼？且午又為酉之官鬼，午上又有卯財爻，此男既是妾的男人，其本身又有 妻子的人。

7，最后一句，先生曰：將來妾子亦是取債人也。其實跟前面第一句話是一樣的，若討子，便是一個冤家入門，自后生出無限事。只不過邵彥和并沒有解釋這兩句 的斷語而已，為何說此妾子是取債人？此妾因奸情亂門戶既已搞得家宅名譽掃 地，而末傳子臨天空，此子為日干日支的脫氣、死地，乘天空為脫空，對人和宅 都不利，其次是子沖宅上午，害干上未，因此此子對人宅皆不利也；所以邵彥和 在斷課之前就說了，此子是冤家入門，會出很多事情！

8，應乙丑年生子者，是初次午為9，卯為6, 兩者相加為15，故主15 年后得子，從己酉年到乙丑年，剛好15 年，但此課日主命上神子臨天空又空亡，是命中無 子的象，所以得子也非自己的孩子。

9，此課午為天網課，本命又生午火，末傳子為破網之神又空亡，頭上頂網無法 突破。

通過此課我們可以看出，邵彥和斷案中的很多斷語并沒有解釋，都在他心里，但是我們可以通過課所表達的象來進行破解，但并非所有的人都能讀懂課所表達 的意思，研究斷案不僅僅是一種學習取象的方法，更是學習一種斷課的思維模式，長期品味六壬斷案的人，斷課思維一定會向邵彥和的思維靠攏，這就是為什么我 一直喜歡品味《斷案》而不喜歡《六壬指南》的原因，并不是說《指南》不好，而是斷課水平的問題，邵彥和的水平肯定要比陳公獻高，不然為什么畢法賦都取 自于《斷案》，而且早期的案例味道和斷課手法最為正宗，所以近朱者赤，跟隨 這樣的大師時間長了，水平自然而然就會提高了，跟什么樣水平的人學，就會有 什么樣的層次。為什么國內很多大師名人都推薦《大六壬指南》，而我只推薦《斷 案》，因為斷案中的很多課都象這個課這樣，神乎其神，內容又深邃需要大家去 揣摩，研究多了，你就會發現原來課中不僅有畢法賦的內容，而且還有畢法賦中 沒有的深層次內容，這些內容可能是很多當代研壬者不知道的地方，更是六壬的 秘訣所在；當然如果是初中層次的研究者，就最好從基礎開始學起，不要一上來 就看斷案！深研斷案，便知我說的這番話不是妄言！

第三篇：小六壬課解

小六壬課解

起課歌決：

婚姻雜事去官府，位置在大安； 求財經商找財爺，位置在留連； 疾厄病苦到壽宮，位置在速喜； 官司訴訟在監察，位置在赤口； 外出旅行有驛站，位置在小吉； 死亡宮里有神靈，位置在空亡。

問婚姻雜事從官喜宮起課，官喜宮在大安，從大安開始起月，月上起日，日上起時。例：今天是陰歷三月初三卯時要看婚姻如何，婚從大安起月，一月為大安，二月為流連，三月為速喜，那么月份是速喜；在從速喜上起日，初一為速喜，初二為赤口，初三為小吉，日子是小吉；在從小吉上起時辰，子時為小吉，丑時為空亡，寅時為大安，卯時為流連，時辰就是流連。三月初三卯時看婚姻這課是：月份是速喜，日子是小吉，時辰是流連。以下起課方法皆同上例。

問求財從財帛宮起課，財帛宮在留連，從留連開始起月……。問疾病從福壽宮起課，福壽宮在速喜，從速喜開始起月……。問官司從監察宮起課，監察宮在赤口，從赤口開始起月……。問出行從驛馬宮起課，驛馬宮在小吉，從小吉開始起月……。注：空亡不起課，因為空亡是空，無實際東西存在，所以不以空亡起課。占人起課

女起重陰，男起重陽。六神中留連是重陰，小吉是重陽。所以，女起留連，男起小吉。

例某女生日是陰歷三月初三卯時，女從留連開始起課，正月是留連，二月是速喜，三月是赤口，在從赤口起日，初一是赤口，初二小吉，初三是空亡，在從空亡起時辰，子時是空亡，丑時是大安，寅時是留連，卯時是速喜。此課月是赤口，日是空亡，時辰是速喜。

例某男生日是陰歷三月初三卯時，男從小吉開始起課，一月是小吉，二月是空亡，三月是大安，在從大安起日，初一是大安，初二是留連，初三是速喜，在從速喜起時辰，子時是速喜，丑時是赤口，寅時是小吉，卯時是空亡。這個是月是大安，日是速喜，時辰是空亡。

起大運、流年運，從月上起大運，從大運起流年運。大運一運為十年。以上男為例，月是大安，從大安開始起大運，順序是一運大安、二運留連、三運速喜、四運赤口、五運小吉、六運空亡。大安為十到二十歲的運氣，留連為二十到三十歲的運氣，速喜是三十到四十歲的運氣，赤口是四十到五十歲的運氣，小吉是五十到六十歲的運氣，空亡是六十到七十歲的運氣。起流年運從大運開始起，以上例：一運是大安，從大安開始起流年運，大安是十一，留連是十二，速喜是十三，小吉是十四，赤口是十五，小吉是十六，空亡是十七，大安是十八，留連是十九，速喜是二十。二運是留連，在留連開始起流年運，留連是二十，速喜是二十一，赤口是二十二，小吉是二十三……按順序排列下去，不在重復。

起歲運，從日上起歲運，一運管一年。還以上男為例：日是速喜，從速喜上起歲運，速喜為一歲，赤口為兩歲，小吉為三歲，空亡為四歲，大安為六歲，留連為七歲，速喜為八歲……按順序排列下去，看流年運氣要看六神在大運流年歲運中的相互作用，對自身日子的影響，是兇還是吉，是兇以兇斷，是吉以吉斷。看吉日：

看結婚、上梁、開業、出行、動土、下葬何日吉

結婚、上梁的日子和時辰應選在大安和速喜為吉利，買賣開業的日子和時辰應選在速喜和小吉為吉利，出行的時辰應在小吉和留連為吉利，動土、下葬的時辰應在大安為吉利。看吉日起課：看日子從大安開始起課，大安起月，月上起日，日上起時辰。歌訣

六壬時課有神通，大安留連速喜中，赤口小吉空亡記，吉兇禍福細推祥。病占大安不用慌，上天佑你保健康；

病占留連多憂愁，綿綿纏纏病不離；

病占速喜病來急，急速醫治別務期；

病占赤口是重衰，忍受痛苦度病關；

病占小吉為吉利，不用慌忙病有安；

病占空亡為無病，有病可能是癔病。

官司大安是不順，要找貴人來疏通； 心等待不要忙；

官司速喜有明理，是黑是白自分明；舍財保身得平安；

官司赤口是不順，官司輸定必不疑 驚一場不要慌。

財占大安不動財，動則錢財有損傷； 想求財去遠方；

財占速喜九分財，若要得全貴人幫； 辛苦苦才賺到；

財占小吉流動財，即有去的也有來； 逢天時好運幫。

大安外出不宜遠，不求財來可以走； 官司留連有拖延，耐 官司小吉要答禮，官司空亡無災難，虛財占留連為無財，真財占赤口一口財，辛財占空亡意外財，要留連外出是遠行，憂

心忡忡有拖延；

速喜外出走的慌，匆匆忙忙來觀光；

赤口外出有兇險，按兵不動是真招；

小吉外出最順當，一路觀光一路歡；

空亡外出最不歡，有矢無中不樂觀。

婚占大安婚自安，青梅竹馬結良緣；

婚占留連有猶豫，男女兩家都不歡；

婚占速喜喜喜喜，一見鐘情成一家；

婚占赤口婚不吉，棒打鴛鴦各一方；

婚占小吉桃花婚，男的瀟灑女風光；

婚占空亡喜無音，單身男女淚汪汪。

課例分解；

斷課時必須分清月、日、時的屬性，才能具體分析，判斷某一件事的發展，經過及禍福。

月、日、時所屬：

月份：為父母、長輩、上級、領導、官員。日子：為自身、妻妾、親屬、家內。

時辰：為子孫、晚輩、下級、奴仆、物品、六畜、財產、方位。取用神：

凡取課必先觀用神，再觀課內六神五行的旺相，便知來人吉兇禍福，辦事成敗。

課內用神，受沖克或逢空亡，主事情虛假，吉兇變動不定，尋人望事有變。

占事取用神：

占事以宮位取用神，如占婚姻在大安，以大安為用神。占求財，在留連，以留連為用神。占疾病在速喜，以速喜為用神。占官司在赤口，以赤口為用神。占出行在小吉，以小吉為用神。

占人取用神：

占人以四季為用神，如春季生人以木為用神，夏季生人以火為用，秋季生人以金為用神，冬季生人以水為用神。

用神喜忌：

看課內用神喜忌，課內用神與吉神相沖克，主吉事不吉，辦事無成，喜事成空。課內用神與兇神相沖克，主兇事不兇，兇中有吉，化險為夷。課內用神與吉神生，主吉事更吉，喜上加喜，課內用神與兇神相生，主兇事更兇，雪上加霜。

月、日、時同類所主：

月、日、時與用神都是木或是木重，主事有爭端，或囚伏不動，克泄者有生。

月、日、時都是火或是火旺，主事有拖延，官司牽連，口舌是非，居住之處不吉，自家祖墳不祥。

月、日、時都是金或是金沉，主官司兇事，邪淫奸私，六親刑克，家宅不安，萬事不吉利。

月、日、時都是水或是水猛，主漂流，雖吉無生，仁而無恩，桃花多，多情，重婚姻。

月、日、時都是土或是土厚，主辦事遲滯不動，牢獄兇災。

五行取事 木逢旺金有兇災：

青龍木逢白虎旺金克為青龍死，主官司失利，外出不吉，求財不得，婚姻不成，辦事不成。金主道路木為車，再遇火主外出路上見兇災事。木為肢體遭旺金克，損四肢傷筋骨，主有肝病，風癱病，眼目之疾，旺金遇火有兇傷：

白虎旺金遇騰蛇火有血光兇傷，騰蛇為田土主暗昧不明事，或因田地房產，合同不明，婦女隱私之事斗打官司。

旺土擋水走不順：

小吉水遇勾辰旺土主外出不順有阻隔，小吉為桃花，桃花受阻婚姻不成，有小人說壞話，拆婚。

木入旺土是牢獄：

青龍木見勾辰旺土主有牢獄之災或兇災，木見旺土，土埋木，棺材是木，是被土埋的，表示死災。水來克火有病災：

小吉水去克朱雀火神主有病，朱雀乃火神不宜克，克者對自身不好，所以有病。火為心和頭部，水克火主心腦疾病，水主腎，水去克火腎虛，也主腎病，還主婦女病。

課內五行旺相各論：

課內土旺主其人厚道，好行善事，熱心腸，性格堅決，不服氣別人。

土旺，主其家在高崗上住，或在墳地和近墳地而住，家中多出孤寡或家中出現過兇傷，車禍之人。土上見木主疾病，痛疼。

課內金旺主其人兇殺好斗，脾氣火暴，又主軍官，軍人，刀、槍、劍、兇器。

金見木，傷六畜，見火克金必有兇傷。又主官司，患病兇災，傷殘之事。金見水為吉利。

課內水旺主其人漂流，不誠實，風流，犯桃花，但很聰明。

水旺主沉溺，冤仇，暗昧不明隱私事，婚姻有暗隔，個人私情事。家多遷居，工作多調動，無主見，愛聽好話，愛的小利益，變化無常。

課內水旺，出賊人，其家住在臨水近或低洼的地方，其人或家人有水災。

火在水下主婦女有產厄之災，血光之驚恐。火在水上主夫妻不睦。水上見木主有財帛之大喜。水見旺金屬于盜官氣，不順，事有不吉利。水上見土不利產婦，或水災傷人，中毒常吃藥之人。

課內木旺主其人好爭強，有進取精神，木性之人很仁義，講信義，愛交朋友，堅忍不拔。

木多主家貧，有官司糾纏，兄弟不睦，家中無名利，無榮譽。木多主其家居住的地方有樹林或有大樹。

木上見金主外來斗訟，木上見水主財帛之喜，木上見土主斗打官司，牢獄之災。木上見火主女人患病，傷殘，火光傷人，也主生女孩。

課內火旺主其人性情急噪，做事不穩當，急于求成。火旺主盜賊謀害，或火光傷人。

火旺主其家住在樓上或高崗，地基比其他地宅高的地方。

天干相合取事：

甲與己合為近合，主事情發生時間不長，工作單位不遠，情人和朋友居處不遠，主辦事在最近時間能夠成功。丁與壬合為遠合，主去遠地方工作，遠方親戚朋友，要拖延一段時間，不迅速。

丙與辛合為自合，表示迅速，快速。遠在天邊，近在眼前。乙與庚合，戊與癸合為空合，主事情虛假，實者不實，虛者不虛。天干相化取用：

甲己化土，課內月、日、時，有土透出的，以土論之，占事以土的性質來斷事。假如臘月初二晨時，臘月是大安，初二是留連，晨時是空亡。大安里的甲木與留連里的己土相合，空亡里的戊土透出，甲己合化土成功，以土來斷，課內土旺。乙庚化金，課內月、日、時，有金透出的，以金論之，占事以金的性質來斷事。

丙辛化水，課內月、日、時，有水透出的，以水論之，占事以水的性質來斷事。

丁壬化木，課內月、日、時，有木透出的，以木論之，占事以木的性質來斷事。

戊癸化火，課內月、日、時，有火透出的，以火論之，占事以火的性質來斷事。月、日、時相合取事：

日與月相合為正合，主婚姻美滿，求事有成，家事興隆，事事如意。

日與時相合為內合，主家庭和睦，并肩共力，求財可得，辦事有遲緩。

月與時相合為外合，主在外順利，在外求官，工作就業，升學升職等。六神相合取事：

大安與留連相合，是與陰合，主陰私之事，事情跟女人有關系。主牽連，拖延。

大安與小吉相合，是與陽合，主喜慶吉事，婚姻可成，買賣交易有成，外出順利，求學找工作順利可成。

白虎與空亡相合，是空合，為白虎撲空，主兇事不兇，兇事化吉，或是吉兇未定。

速喜是自合，為喜合。表示喜慶，迅速。占事不出月。干合應期：

占事應期，課內月、日、時與同年的月，日相合，就是事情的應期。

實例1：七月十六酉時占外出工作，七月是小吉，日子是留連，時辰是小吉，小吉屬水為動，留連為遠方，水流向遠方，主到外地工作，留連丁火與小吉壬水相合，外出工作有成，留連火生土阻水，但擋不住水，因留連是田土滋水，水經過田土流動緩慢，表示要拖延一些日子，日子主自己，是留連，主是因自己本人出點岔頭，要拖延一些日子。從大安起月，到八月是留連，留連與月小吉，時小吉相合，主八月份能走。占婚應期，課內月、日、時與大運、流年相合就是成婚的日期。

實例2：冬月初八亥時生的，屬鼠，冬月是速喜，初八是赤口，亥時是速喜，課內兩個速喜主婚不會太晚，二十五歲前一定能成婚，月上起大運，月是速喜，從速喜起大運，速喜起一運，赤口為二運，從赤口起流年，二十一歲是赤口，二十二歲是小吉，二十三歲是空亡。二十三空亡與日子赤口，大運赤口相合，二十三歲四月是速喜，速喜主喜事，二十三歲四月結的婚。

小六壬之占財法

以空亡為例

當天到北方有財，到西方和南方破財，東方則勝。

小六壬之年紀看法

四正為中年人，且身體有病；四庫為青年人；四角為老年人，無病；流空為有病并且神經質。小六壬之測走失

以大安為例： 人在東北方，人平安，當時不能回。回來日期：初一初四問，初七回。

以留連例： 人能回，在東南方，人不平安且有病。如果當天問，人也不能回，因事耽誤。小六壬之測男女數量

比如三月初三走人，遇事，聚會等先天三月初三在速喜，后天排在小吉，為兩陽，所以為兩男；同時空亡也為3，為一陰，故為一女； 合起來則為兩男一女。以上有緣者去驗證。小六壬之測快慢

空亡日北快南慢；速喜日南快北慢；大安留連日東快；赤口小吉日西快； 宮與形態

子午如線卯酉圓, 寅申巳亥似牛尖, 辰戌丑未如杏扁, 此法千金總莫傳 或者

子午線，卯西圓，寅申巳亥銀杏樣，辰戌丑未棗核尖。有用 12數中任意一個皆是起點，任意一個也是終點。所以為分：3 6 9 12 2 5 8 11 1 4 7 10 其中第一種為起最明顯的終點。那么共有12種模式。此乃掌經與六壬之基礎。事物的原理 基本結構為

1、三個四方形，變化為3＊4＝12個四方形。

2、四個三角形，變化為3＊4＝12個三角形。共12＋12＝24種基本變化。

其中的四方形為標準正方形，不管如何變化，只要未脫離其正方形，事物保持原來的趨勢運行。在這中間，有平行四邊形，矩形等出現。

三角形同樣是這樣的原理。

以上可以通過MA來表現出來。在不同的周期都適用。

第四篇：小六壬及學習心得

小六壬大全及學習心得 個人學習心得

大道至簡！小六壬因為簡單，許多人都不珍惜，實在可惜。本人收集這些資料，勤加練習，測事時中，技術不斷提高。因為這個原因，所以不辭辛苦，把它整理一下，奉獻給大家。

學好起課以后，認真研讀卦辭，結合別人的實例，再對照判詞思考，這樣就會深刻理解判詞。

除了把別人的實例認真研讀以外，還有一個方法，這個時我的速進之法，在這里也一起告訴大家。因為所有的預測數都是道理相通，那么我就可以用小六壬去驗證所有的案例。我用小六壬驗證大六壬、奇門、八字，等等，能啟發你的思維和對判詞的研讀。水平一下子就能急劇提高。如果結合少卿老師透露的上宮掌訣，再結合地支的生克刑沖合化，根據地支的生克定六親，運用起來更是神驗無比。我仔細用這些方法與徐偉剛先生《袖里乾坤》的案例一一合參，不斷開悟，真是感嘆神術者—小六壬！將前面積累的經驗再應用在后面的案例，這樣滾雪球，不斷修正的研讀方式能使您立馬提高運用小六壬的技藝！特不揣才淺綴詩一首，以贊小六壬神術：

天人巧立小六壬，大道至簡非誣語。

神易無方勤參悟，數來言真驚寰宇！

小六壬大全

六壬時課純以手指節來起卦，沒有特別的道具，非常方便。遇事即刻起卦，無事勿占，凡事只占一次，再占不驗。

先從大安上起正月，由月上起日，由日上起時。(用農曆)

現試舉農曆八月十五日申時為例。

(一)首先照順時針方向由大安開始計為正月，則留連便是二月，如此類推，八月就是留連了。

(二)再由八月這個留連開始計為初一，速喜為初二，如此類推，十五日就是赤口了。

(三)由十五日這個赤口開始計為子時，小吉就是丑時，如此類推，順時針數下去，申時就落在空亡上了。

大安

大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康

行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳

留連

留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未回程

失物南方見，急討方心稱，更須防口舌，人口且平平 速喜

速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋

官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有信音

赤口

赤口主口舌，官非切宜防，失物速速討，行人有驚慌

六畜多作怪，病者出西方，更須防咀咒，誠恐染瘟皇

小吉

小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜，失物在坤方

行人即便至，交關甚是強，凡事皆和合，病者叩窮蒼

空亡

空亡事不祥，陰人多乖張，求財無利益，行人有災殃

失物尋一見，官事有刑傷，病人逢暗鬼，解禳保安康

大安

身不動時，屬木青龍，謀事主一、五、七．

斷曰：

大安事事昌，求謀在神方，失物去不遠，宅舍保安康，行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細與推詳。

留連

卒未妝時，屬水玄武，凡謀事主二、八、十；

斷曰：

留連事難成，求謀日示明，官事只宜緩，去者未回程，失物南方見，急討方稱心，更須防口舌，人口且平平。

速喜

人便至時，屬火朱雀，凡謀事立三、六、九：

斷曰：

速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋，官事有福德，病者無禍侵，田定六畜吉，行人有信音。

赤口

官事兇時，屬金白虎，凡謀事主四、七、十；

斷曰：

赤日主口舌，官非切要防，失物急去尋，行人有驚慌，雞犬多作怪，病者出西方，更須訪咒詛，恐怕染瘟癀。

小吉

人來喜時，屬木六合，凡謀事主一、五、七：

斷日：

小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜，失物在坤方，行人立便至，交關甚是強，凡事皆和合，病者禱上蒼。

空亡

信音稀時，屬土勾陳，凡謀事主一、五、七：

斷曰：

空亡事不長，陰人小乖張，求財無利益，行人有災殃，失物尋不見，官事有刑場，病人逢暗鬼，禳解保安康。附注：霍斐然老爺子在談論《中六壬天罡掌訣》時的一段話，但是也可以借鑒幫助我們研讀六神判詞（或稱卦辭）。

霍斐然按：木數主一五七。火數主二四八，金數主三六九，其數之分配已盡。其十位者，十一、二十、三十??百千萬等數亦盡其中，但人靈活用之。然于數序之排列似乎又當以木數作一四七，火數作二五八，金數作三六九，較為順序燦然，如圖列之：

木數：一五七 火數：二四八 金數：三六九

若更作：木數：一四七 火數：二五八 金數：三六九

豈不條理井然，順序通暢？何故要將木火二者之中數互易呢？必因經驗證明，以此為驗。其數理之因當是火不能獨存，必賴薪傳。因二木中有火數，火中有木數，得契自然之應歟！《小六壬》中，“太安、小吉”之木數亦為“一五七”，“速喜”之火數亦為二四八。仍為木火中易之數列。可知非為隨意排列以求整齊盡一，實乃應用經驗總結也。

（轉者按：此法在古本《玉匣記》中被稱為“李淳風六壬時課”，實為李淳風先生首創也。今人又有托名諸葛孔明先生所作，稱之為“諸葛馬前課”者，實誤也）

中華侍統數術文化博大精深，源遠流長。隨著當代易經熱的興起，各種預測法亦開始從民間走入大雅之堂。易經研究也從半公開、半隱半現，逐步走向現代化和規范化。

易經的科學性及其所蘊含的巨大的科學價值和社會價值亦被更多人所接受和認識中華預測學體系龐大，理論嚴密，方法眾多。其預測的準確性，科學性、廣泛性及其蘊含的豐富的信息量令人嘆為觀止，亦叫人為之深思。中華預測學雖然方法眾多，但不外可以分為兩大類：

正統如三式、紫微，六爻等。預測范圍包羅萬象，天地萬事無所不能。其預測判斷的深度、廣度和精密度；準確性代表了中華預測學的最高層次。

小成亦不難，大成并非易事。

另一類推算方法比較簡單，但十分實用快速準確性亦令人信服。本人傳授的就是其中的一種：小六壬預測法；這是我在前幾年修真訪道過程中遇一道人所教。后經大量實踐，進一步加以補充，豐富和完善，并有所創新。現將其法和訣竅及個人經驗和心得整理成冊，奉獻給各位同道。其法無需借助任何工具，資料，預測時隨手取數。掐指一算，幾秒鐘之內即知結果。簡單實用明了但效果神奇，本法尤其是在外出偶然碰到有事，或突然有人求測時，更顯方便實用。大量的實踐驗證，其驚人的準確性，每每使人不得不贊嘆中華數術文化的神奇與偉大。本法保證一學就會，不會讓你失望，熟練掌握，終生受益。望珍惜之!

第一節基礎知識

1、月份：正月，二月，??，十二月；

2、日辰：初一，初二，??，二十八(二十九、三十)。

8、時辰：用十二支表示：(1)子時(23點～1點)；（2）丑時(1點－3點)；(2)寅時(3點－5點)；(4)卯時(5點～7點)；（5）辰時(7點－9點)(6)巳時(9點～11點)；(7)午時(1l點～13點)；(8)未時(13點－15點)；(9)申時(15點～17點)；（10）酉時(17點－19點)；（11）戌時(19點～2l點)；（12）亥時(21點～24點

4、六神。依次為大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡。

5、六種掌訣定位。

(J)大安定位——食指根部；

①留連定位——食指指尖；

(3)速喜定位——中指指尖；

(4)赤口定位——無名指指尖；

(5)小吉定位——無名指根部；

（6）空亡定位——中指根部

掐算順序按（1）大安——（2）留連——（3）速喜——（4）赤口——（5）小吉——（6）空亡，此順序永遠固定不變。

6，六神釋義

(1)大安

身不動時，五行屬木，顏色青色，方位東方。臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥之含義。

訣曰：大安事事昌，求謀在東方，失物去不遠。宅舍保平安，行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳。

(2)留連

人未歸時，五行屬水，顏色黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主

二、入、十。有喑味不明，延遲。糾纏．拖延、漫長之含義。

訣曰：留連事難成，求謀日未明，官事只宜緩。去者來回程，失物南方見，急討方遂心。更需防口舌，人事且平平。

(3)速喜

人即至時，五行屬火，顏色紅色方位南方，臨朱雀，謀事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利之含義。指時機已到。

訣曰：速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午(南或西南)。逢人路上尋，官事有福德，病者無禍侵,田宅六畜吉，行人有音信。

(4)赤口

官事兇時，五行屬金，顏色白色，方位西方，臨白虎，謀事主四、七，十。有不吉、驚恐，兇險、口舌是非之含義。

訣曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去尋，行人有驚慌，雞犬多作怪，病者出西方，更須防咀咒，恐怕染瘟殃。

（5）小吉

人來喜時，五行屬木，臨六合，凡謀事主一、五、七有和合、吉利之含義。

訣曰：小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜。失物在坤方(西南)，行人立便至，交易甚是強，凡事皆和合，病者祈上蒼。

(6)空亡。

音信稀時，五行屬土，顏色黃色，方位中央；臨勾陳。謀事主三、六、九。有不吉、無結果、憂慮之含義。

訣曰：空亡事不禪，陰人多乖張，求財無利益。行人有災殃，失物尋不見，官事有刑傷。病人逢暗鬼，析解可安康。

第二節推算方法

小六壬預測方法十分簡單，預測時只須提取當時的月、日、時信息，按照一定的推算規則，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時下面詳解推算方法。

第一步，先確定月份在掌訣上的起點(定位)，以起點推算月份落點。不管是第幾個月，均以“大安”為正月起點，然后按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數，直至角蟛庠路菸 埂Ｈ繽撲閌 輝攏 痛?1)大安一(2)留速一(3)速喜一(4)赤口一(5)小吉一空亡一(7)大安一(8)留連一(9)速喜一（10）赤口一，十一月就落位在“小吉”上。第二步，以月份落(終)點為日辰起點，然后推算日辰落點。從月份落點上起初一，同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次柱下數，一直數到天數為止，此掌訣定位即為日辰之落點。如十一月初十，前面已知十一月在掌訣上的落位。初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留連，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落位“留連”。又例三月二十三。三月落住“速喜”，二十三就落位“大安”。第三步，以日辰落點為時辰起點，推算時辰落點。原理同此不贅述。

第三節變通取數法

以上用月、日、時取數推算為正統方法。從數的角度理解，月、日、時不過是三個數字而已。我們可以用其他方法任意取三個數字代替月、日、時進行預測，效果是一樣的。取數的方法千變萬化，可以不拘任何形式。如任意寫（報）三個數字，或寫三個漢字（需一筆一劃用正規筆畫數），或隨機抽三張撲克片牌，等等。總之，只要能化成數，方法可能任意設計，想到什么就用什么。月、日、時取數法實踐運用時有很大的局限性，如同一時辰多人同時求例，月、日、時取數法就無能為力。如同一時變通取數法可解決這一悶題，取數更為靈活方便。經大量實踐，效果奇佳。

第四節隨機取數法

在中華眾多預測法中，都十分重視預測時信息提取的隨機性、偶然性。強調第一印象、第一感覺l，甚至瞬間靈感的重要性。帶有先入為主，人為的設定、刻意的思維都會影響預測的準確性。月、日、時取數法和變通取數法都是以三個數字作為取數推算的標準。在變通取數法的基礎上，進一步領悟，并受某一易經預法法靈感、瞬間信怎起卦法的啟發。結合自身實踐，我對取數法又作了進一步的探索、臉證，逐步拓展和突玻前兩種取數法的約束和局限性。將小六壬預測取數法作了最大限度的發揮。這就是隨機取數法。隨機取數法的取數個數可以不受任何限制。取1 個、2 個、3 個、10 個、20 個等都可以。不管對方寫多少個數字或多少個漢字，都可以按月、日、時取數法和變通取數法進行摘指推算這魷更方便了取數，增強了取數的隨機性和范圍。小六壬的精髓之一——靈感靈動取數也得到了最完美的體現。

隨機取數的方法千交萬化，只要能夠變成數的方法都可以來用．如提取電話號碼、座位號、房間號、生肖、年齡數、門牌號、書本頁碼、抽撲克牌、抓東西等，想用什么就用什么，隨心所欲隨機取數法運用自如的關鍵在于求測時信息提取的靈動性二強調第一印象，第一念頭的重要性，頭腦中不能有先入為主，刻意的思維和猶豫不定的心理，否則會影響預測的準確性、取數時會無所適從。如果大家領悟了這個道理，隨機取數就能做到運用自如。為加深大家對這方面的深刻理解和領悟，我還將在第六節難點釋疑中對相關疑點、結合實際進行詳細分析。

第五節實例

l、八月初十五日申時有事準備去朋友家，測有人否？根據月、日、時推算，結果是“空亡”，打電話朋友家，他母親接電話告之兒子下午出去還未回。、某人求測明日討債順利否。因其腰間別著傳呼機，遂讓其報傳呼號15138。掐算結果是“留連”。告之：明日討債不成，必要拖延，一時無法償還。其人有些不信，說對方在一個月前已說好，此月底前必還。后遇見其人，他翹起拇指說：“真準”。原來對方因其它原因變化，實在無力償還，后一直施延。、四月初十三辰時，朋友明日欲結伴游本地風景區，求測明日天氣如何。（因今日陰天）。、根據月、日、時推算，結果是”留連”。斷：明日有雨。因留連有水流不斷之象，且北方玄武亦屬水。果如所測，游玩不成。、萊人求測糾紛能解決否？隨機報數77234 ．推算結果為“大安”斷：糾紛能順利解決，不必著息，有貴人帶助。果如所測，其人的朋友轉托一林姓人從中幫忙，果順利解決，皆大歡喜。“大安”五行屬木，東方青龍。林姓之人與之契合，神驗。

第六節難點釋疑

小六士預測法已講解完畢，為提高大家預測的準確性和判斷水平，對重點問題還要作一番徹底分析。l、關于隨機取數。我在前面已作了詳細說明。為了能讓大家徹底領悟隨機取數法的真諦，我將針對一些疑．點結合實際作一些細致具體的分析和比校，自然裕然開朗，在實際中運用自如。要保證隨機取數的準確性，關健在于取數時的第一感覺或第一靈動反應。如用電話號碼取數，我們用7118751 這個號碼，既可以用整個號碼取數，七位號碼，在掌上掐算七次即問。我們也可以任意提取號碼的后一位，二位，三位取數摘算，如l、51、751、等。有人會說：“電話號碼隨機取數，既可以用整個號碼，也可以提取部分號碼取數，那么其體取數時豈不是令人無從選擇，猶豫不定了。按照隨機取數法的原理，求測時你當時的第一反應（自然而然的）是用整個號碼，就用整個號碼取數，如果你的第一反應是要取號碼后3 位，自然就用后3 位數取數推算，無需猶豫，在頭腦里亦沒有人為設定。又如某人寫數27。按照選理，你既可以用整數27 掐算，也可以2 和7 分開摘算兩次，至于如何取數，并無人為設定，也是取決于當時的瞬間反應，用27 就掐27 數，印象中是2 和7，就掐算兩次。隨手掐算就是。其他情形類推。以上之疑點比較典型，一般在隨機取數時都會碰到。相信對上兩例的分析和比較，大家都能深刻領悟隨機取數法的靈魂之所在。

2、關于六神中有關數的運用。下面以大安為例，其他類推。“大安”主數一、五、七。指事情一般發生時間為一、五、七月，或日，時辰（一或五、七日、十五日、十七日；一點或五、七點）。數量一般是一或

十、百、千、萬；五或五

十、不百、七萬；十或七

十、百、千、萬；十五或一百五、七況五十七或五百

七、千、萬。結果不會少于其中一或二個數字。數字的運用開始時有一定難度，但隨著大量的實減，熟練后自然會做到心中有數，甚至自然得出相應的數字。重在實踐，總結，熟能生巧。、小六壬預測的兩個關健一個是隨機取數法，另一是綜合判斷問題。根據推算的六神結果，針對不同的事物會有不同的解釋．所以我們在利斷時對結果的解釋不能死板，生搬硬套，而是要根據共體的情形進行綜合、合理的分析，靈活運用，才不會出現判斷上的失誤。提高判斷的準確性，一要對六神的含義有深刻的理解，并區分比校不同事物的不同含義，做到心領神會，二是有賴于大家平時的實踐，能得到的。總結經驗，心得和靈感不是靠書面上的解釋就大家運用實踐多了靈感般的利斷。切記體會深了，自然能產生直觀、快速、例l 測。朋友出差坐火車求測有無座位。因是中途上車，特意推四月初二未時。推算結果是“空亡”。朋友看了說：定無座位。我說“上車定有座位”后朋友回來談起，果如所測此處空亡不能解釋為無座位。

例2 ：某人求測去四川成都辦事能成否？隨機寫數99864，掐五次落位“留連”之含義上理解，應斷為辦事無法成功。但金方水（留連），綜合判斷事情能辦成。日后相遇一問果如所斷為事情辦成，果如所測。從“留連”之含義（成都西方屬金）生北．但并非一帆風順，有“留連”雖然有遲延，糾纏之義，但并非凡事都無法成功結果有很大的伸縮性，所以具體事物要綜合判斷，靈活處理。同時，關于方位問題，并非都用上，該用則用，不用，需靈活處理掌握，否則，在判斷上會陷入混亂。多實踐總結經臉，自然運用自如。

例3 ：十月初六10 點55分，求測朋友還錢否？推算結果為“留連”。斷：目前無法拿回，不過，不久既可全部歸還。幾次去催討均無功而返，過了將近一個月全部拿回。從這個例子分析，“留連”應為拖延時間很長。但從時間上分析10 點55 分很快進入午時11 點，留連下一位是速喜。雖然目前暫時無法拿回，但不會拖延很久，且全部拿回。因速喜表時間快且喜慶。

例4 ：朋友九月初四未時求測明日上午找人在否？根據月、日、時推算結果為“大安”，斷；明日七點左右能碰到，且在家未走動。九日初五晚上，朋友上我家談起經過：因其所要找的人屢次碰不到（這幾天約好見面的），且時常在丈母娘家，遂決定早上五點鐘坐車以防晚了碰不到，后坐車到其丈母娘家，無人，問之亦不知在何外。遂急坐車到其本人家里，下車一看時問差幾分鐘就七點鐘，趕到其人家里，那人正坐在家里等朋友來，時間剛好在七點多二分，正合“大安”，謀事主一、五、七，其人在家正合大安身未動之意神驗。

例5 ：朋友介紹某人求測開飯店吉利否？隨機抽撲克牌為十，推算結果為“赤口”。正在這時，其人不小心手臂碰到沏好茶的杯子，茶杯落地，碎了，不吉之象。水為財，流走有破財之象，破財事小，弄不好還會有是非災禍，‘赤口”加茶杯玻碎，其意自明，勸其不要開飯店，其人并未有所表示。過了半年左右，朋友談起這件事，說起其人未聽勸告，飯店開張后生意冷清，各種資用投入不少。后在某天因與客人結帳之事引起爭端，被人報復，幾人圍攻毆打致傷，事情至今未了結。

結束語

小六壬預測法已全部講解完畢，希望大家都能很好掌握，并運用到實踐生活中，對大家有所幫助，碰到問題運用小六壬預測，可以避免一些不必要的損失。方法和訣竅我已詳細講述。至于預測水平要達到何種程度，還要取決于大家不斷的實踐，總結經驗。師搏領進門，修行在個人。如果不去實踐，既使我講得再多也沒用，經驗心得不是靠書面文字能夠解決的。希望大家不斷實踐，必然水平提高很快。同時，小六壬預測法也需要不斷加以完善和豐富，不妨多下點功夫，必然有新的收獲。希望與大家共勉！望得此資料者珍惜之！

六壬時課的應用與研究討論 2002年6月的一天，心潮涌動，掛念胡志達老師的近況，立即凈手、平心點燃壇香、向天禱告：天地玄黃，宇宙洪荒日月盈仄，辰宿列張，今有粵江學子張貴，掛念浙江省龍泉市胡志達老師近況，敬請值日星君，指點迷津，在六壬時課中顯現神卦，僅此，并致敬禮。在操作完畢，得《赤口》課卦。因而得知胡老師的“大人”（雙親或祖屋）金神，遭七煞（殺）東方卯的勢力沖犯。但胡老師本人平安，胡老師當時處于東方貴人時空方位。因本人功力淺，未能從深層解讀《赤口》卦辭。立即又用靈棋經測得一中一下，謹慎卦。再又用諸葛神數測得《一七七》白玉蒙塵，黃金埋土，久久光輝，也須人舉。向蒼天謝禮后，即日寄信給胡老師。

胡老師在他的《易信》中表露了此事，引起少卿老師的雅興，發來討論《六壬時課》的寶貴見解，加上我的答謝，成了一組學術研討文稿。學術交流 殷少卿老師文章 致張貴先生《六壬時課》討論

《小六壬時課》確屬李淳風著作，民間流傳的半邊掌即是此課訣。一些后傳者混名曰：諸葛馬前課。筆者九零年于陜南秦嶺深處，得一手抄古本，除張貴先生所示口訣外，另有上宮掌訣合用：

子午日在大安，曰：子午皇恩并大赦。丑未在留連，曰：丑未雙熊入青室。寅申在速喜，曰：寅申登程催之馬。卯酉在赤口，曰：卯酉麻繩自纏身。辰戌在小吉，曰：辰戌披枷自帶鎖。巳亥在空亡，曰：巳亥宮中半折明。

張貴先生遙占胡志達老師壬課為月課小吉，時課赤口。起課時間為丙午月、乙卯日，壬午時。赤口中的上宮掌訣：卯酉麻繩自纏身。日支卯，日干為卯出頭乙，卯木去沖酉，酉為兌卦與小女，金屬破口之象有關，午（未）歲，午月，卯日，午時，全盤木火之象，火旺生焰之慮。訣中的麻繩可視為當代電線。纏字可理解木連而生火。說明胡老師家起火的原因：（1）電線起火，（2）卯日木生火，起于木器衣物之類。再從赤口起月建，速喜在亥月，說明胡老師進入農歷十月將一切恢復元氣。赤口中的一句：更須防詛咒，可理解為有暗中來催笑咒之嫌。李淳風的《六壬時課》與袁天罡的《斗步天罡》有異曲同工之妙，原版本無從考查，各類書志無載，都為民間遺留手抄本所傳，其理深奧，其法速簡，少卿在臨陣中，用之有準。愿與同仁交流，互補長短，共同學習。

注：殷少卿老師為國際易經學院易學教授。胡志達老師家宅，座北朝南。木材結構的老式街道房舍，近鄰第二間燒餅爐起火，二小時內，十三戶三十間房化為灰塵。

感謝殷少卿老師盛意讀“信”甲（57）殷老師的《小六壬時課討論》文的答謝。我原來對《小六壬時課》不在意。雖然前年，胡志達老師在易“信”中展示，簡介。近年我在繼續研究《太玄》原著，從天園、地方，到《河圖》、《洛書》，從日、月、地的組合，北斗、金、木、水、火、土五星二十八宿，有序運行，一寒一暑，兩至兩分，潤余成歲。從漢太初歷的歷數密紀，到律呂孔幽。再回頭對《小六壬時課》的六組時課思考，感到《小六壬時課》實是經過高度簡化的類似《太玄》易理的快速占筮。在多次應用中，都能快速靈驗。但有一點不足的遺憾，我未能深化詮釋每項時課的課辭。例如，本次遙測胡老師近況，得赤口課，我從字面原意得知行人，受了驚慌而無害。行人即胡老師。因為本課屬金，貴人在東方。胡老師所在的東方安全，是什么原因受驚呢？從課辭展示，沖擊西方，沖擊金神，而能向金神叫板的，就是丙丁祝融卯的兒子，是火將軍。到此為止。是比較攏統。蒙識不清。今次經殷老師的點撥，初步解開迷津。我深感是很可貴的。我因此又進一步琢磨《小六壬時課》的每課的數值展示中，我在找尋、思索。例如：赤口課，“凡謀事四、七、十。”在先天圖的位置是卯、未、酉。這不是三合的卯未亥。也不是九星飛伏的量天尺算法。我聯想到律呂數值的計算，是卯位夾鐘。五行的三合是卯、未、亥。但律呂不是這一套，而是夾鐘生無射。定位在戌，這一套是律呂。至六十甲子納音的三進數系列的深層計算。每一課都有衍化和變換，如“大安”課、展示的數值是一五七，而五行屬木，是青龍。“小吉”課展示的數值同是一五

七、同樣是屬木，而將神不是青龍，而是六合。這是六十甲子納音的變換衍化。我再聯想到《小六壬時課》是高層的占筮。每課的辭、筮都是用高層深化衍算所得，不是隨意人為所作。中國的易文化，是科學理念，西方有些精明科學家，都在研究和應用中國的易理。德國、美國科學家在研究馬克思的《資本論》中三大專題：商品貿易，世界大市場，資本的剩余價值爭奪。利益的爭奪，形成階級矛盾階級剝削。殘酷的階級斗爭。武裝奪取政權；武裝捍衛和建設資本統一市場；發展資本市場。但我們對資本的世界統一市場才開始加入世貿。西方科學家，對中國易文化的有生于無，有一就有二而成三的真理，早就在研究馬克思的《資本論》時具體運用和發揮。并將《資本論》視為資本主義的《圣經本》。西方科學家在研究運用易文化時，是跟隨著時代的發展；他們不得不公認中國文化的先進。最近有一位西方科學家，座輪椅來中國開會，他是伯恩斯坦的學生，名叫斯蒂芬·霍金。在中國發表了幾個學術報告，講弦的理論；m理論；膜的奇妙；宇宙黑洞和量子力學、相對論等，講到宇宙中有五種互不相容的物理。相似我們的五行相克易理文化。中國易文化中的數字很神奇，對三、五、八有特殊意義。翠¤十六次大會的三個代表理論深含玄機。回到《小六壬時課》正題，我再次表示感謝殷老師的指點迷津，我將繼續努力。在研究《太玄》同時研究應用《小六壬時課》，在此向殷老師表示感謝。請繼續給予指教。

小六壬真傳節選 測病法

大安不久病離床。留連不久病難當。小吉時中為吉利。白虎之時是重衰。速喜男輕女便重。空亡到底是空亡。

官非法斷

大安事不成。留連實是憂。速喜人和散。白虎見官方。小吉須消散。空亡即不妨。

馬前課；是在事物未發動，未形成吉兇之前的一種測算發法。

馬后課；是在吉兇定局之后，測算吉兇根源，補救不足的一種測算方法。

馬后課也叫馬后炮，如在測算命運的時候可以推出已發生過的事情。例如；運宮到留連家中的墳地移動過，且有少亡無墳。平輩兄弟中有已過逝之人，測算者每逢本命年或六沖年必會發生破財傷災。〈補救方法合墳隱葬少亡人〉

占癔病法

一個大安一個留連，家中有保家仙。一個留連一個空亡一個白虎，為許愿未還，一個大安一個空亡，老輩女人。一個大安一個小吉，老輩男人。大安廟神鱗甲。留連男鬼口愿。速喜無邪。白虎女鬼傷靈。小吉毛類。空亡院內矮子。

手掌決法

1走，2說話，3青龍，4安穩坐在那，5災官憋氣，6六合(占大安為青龍領路，占留連為六沖)，7瑣碎，8官府押運，9久克有緩，10十拿九準，11破財，12定點。其法只用日數時數，倒推逆回。此掌決與小六壬同時起卦。

此法日數加時數從1開始順行到12。在從12逆行歸返。

例如：陰歷二十辰時測算官司 20加時數5總數為25，按正行逆歸。9為占宮。久克有緩，此官司必勝。（歸還的時候12接5，8接1

小六壬真訣：

上增下減、陽順陰逆

此訣得自周易玄師傅，當年西安陳鼎龍師尊從一位高人得到此訣，后陳鼎龍之子陳大有于2008年傳給周易玄師傅

小六壬—病名論犯法

此法用病者出生年支，在掌中12地支位本支上起月日。以問事的日子為落宮，再從落宮開始。

男順女逆一宮一字，數到所得的病位止。以所止之宮論斷。男順起足、膝、腰、腹、手、頸、心、口、耳、鼻、眼、頭。女順起頭，眼、鼻、耳、口、心、頸、手、腹、腰、膝、足。

子宮磚石塞渠溝。丑宮灶廚修禍招。寅宮填了磚石土。卯宮壁釘倒掛鉤。辰宮木石巽方上。巳宮墻上釘為殃。午宮東方橫竹木。未宮無礙無犯方。申宮中庭物為犯。酉宮水缸入地藏。戌宮門前有射影。亥宮墻籬禍來揚

第五篇：請休假流程及細則,OA流程審批完畢才可以

所有人員請休假須事先逐級溝通，直接領導人同意后，報OA審批，審批完成后方可休假。除遇突發事件或疾病需請假，須事發當天電話/短信至部門負責人申請休假，同時授權代理人完成請假流程提報。

2、加值班補休，需添加多相關加班流程，并注明：補休X月X日加班，X天，剩余X天。

3、婚假、產假、陪產假提前30天申請。

4、員工入職3個月后方可修年休假（按照國家規定連續工作滿一年以上）。

5、病假、事假、年休假每次最少申請0.5天，其他假1天；員工申請帶薪病假/病假，請提供相關附件：當日病例，當日繳費憑證，休假單（院方提供）。休假后上班第一天交給人事存檔。

6、請休假說明模板：

尊敬的領導：

XX分公司XX管理處XX職位XX姓名，因XX原因申請休假（類型）XX日。

1、請休期間：XX年XX月XX日至XX年XX月XX日。

2、截至本次休假已休假XX天（含本次），本次休假后剩余XX日未休。

3、休假期間工作交接人為XX，本人緊急聯系電話XX。妥否，請領導批示。

7、出差說明模板

尊敬的領導：

XX分公司XX管理處XX職位XX姓名，因XX原因申請出差XX日。

1、出差期間：XX年XX月XX日至XX年XX月XX日；

2、出差地點：XX市；

3、出差目的：解決XX事項。

妥否，請領導批示。

8、所有請休假需授權工作代理人（即交接人），并首先通過代理人審批，代理人需批復：**請假期間工作已交接本人，請領導審批！

9、請休假、出差期間必須保證電話通暢，不得無故不接聽電話。

10、所有請休假、出差流程審批完后需抄送總經理、當地人事及財務考勤負責人。

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