第一篇：《香菱學詩》說課稿

《香菱學詩》說課稿

各位評委老師好，我今天說課的題目是《香菱學詩》。按傳統(tǒng)語文教學模式，在設計本課時普遍會從題目入手，以“香菱為什么學詩？怎樣學詩？最后結果怎樣？”這三個問題貫穿課堂教學。但根據(jù)新課改的理念，我認為更應該在教學中以“讀—品—寫”為學習線索，抓住“苦”和“笑”兩個字對主人公香菱進行賞析，通過環(huán)環(huán)相扣而又螺旋上升的設計完成“品味—理解—運用語言”的任務，達到學生主動參與，師生共同探究的教學效果。為此，我將從以下六個方面說說這節(jié)課的設計：

一、說教材

《香菱學詩》是人教版初中語文九年級上冊第五單元的第四課，這是一篇自讀課文，選自《紅樓夢》第四十八回“濫情人情誤思游藝，慕雅女雅集苦吟詩”。主要描寫的是香菱進入大觀園后到瀟湘館拜訪黛玉時請求學詩的情節(jié)。從結構看，本文分為兩部分，即：黛玉教詩和香菱學詩。黛玉教詩可分三步走：首先講授要領—“不以辭害意”；接著開列書目—先讀王維五言律詩, 再讀杜甫七言律詩,再次讀李白七言絕句；最后指導寫作。香菱學詩的成功與黛玉的善教是密不可分的，但更源于她自己的苦學。香菱學詩也經(jīng)歷了三個過程：先拜黛玉為師，并在黛玉的指導下細細品味王維詩；其次是一邊讀杜甫詩，一邊嘗試作詩；其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。從題目看，香菱是本文重點塑造的人物形象。以本課為入口，不僅可以引導學生走進《紅樓夢》的文學世界，激發(fā)他們閱讀古典小說的興趣。還可以使學生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。

二、說學情

我教學本課時所面對的九年級學生，求知欲望、探究欲望比較強烈，自主學習、探究能力強。雖然對傳統(tǒng)文化體會不深，但對閱讀古典小說有濃厚的興趣。他們積累了不少學習小說的經(jīng)驗與方法，對于理清課文脈絡，分析人物形象有一定基礎，但在語言的品味和鑒賞方面還有待提高，這在教學當中應該有所考慮。

三、說教學目標及重難點的制定

根據(jù)以上學情，結合對教材的分析以及課標要求，我準備以學定教，這樣制定教學目標：

知識與能力目標：

1、梳理小說情節(jié)，概括香菱學詩的經(jīng)過。

2、分析并且歸納香菱這個人物形象的特點，學習本文正面與側面相結合塑造人物的方法。

過程與方法目標：

（朗讀課文 概括小說情節(jié)）——（品讀語言 賞析人物形象）——（拓展延伸 感悟人物結局）

情感態(tài)度和價值觀目標：

1、學習香菱苦志學詩的精神。

2、以本課為入口，進一步激發(fā)學生閱讀古典小說的興趣。

對人物形象的賞析是小說閱讀的核心，因此我把教學重點制定為：品讀語言，賞析香菱人物形象。學生對于文中香菱所作的第三稿詩不好把握，而這又是香菱學詩的關鍵因素，所以我把教學難點制定為：結合香菱所作的第三稿詩，探究香菱學詩的原因。

四、說教法和學法

為完成教學目標，解決教學重點，突破教學難點，我制定了本節(jié)課的教法和學法。

我采用的教法指導思想是：激發(fā)學生學習的興趣，引導他們積極思考，主動參與，獨立自主解決問題。采用情境導入法，提問法，點撥法，同時用多媒體輔助教學。

在學法上，我貫徹把“學習的主動權還給學生”的指導思想，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，具體采用的學習方法是朗讀法、對比閱讀法、討論法和勾畫圈點讀書法。有了這些教法和學法，學生在老師的指導下定能順利完成教學任務。

五、說教學過程

課堂教學我準備從以下五個環(huán)節(jié)展開。環(huán)節(jié)1 導入新課

通過調(diào)查得知，并非所有的學生對《紅樓夢》都熟悉。我在導課時播放經(jīng)過我精心剪輯的《紅樓夢》視頻片段，其中包含香菱學詩的大致情節(jié)，讓看過該片的學生喚起舊有的學習經(jīng)驗，讓不熟悉《紅樓夢》的學生直觀感知。以此引出本文的主人公香菱，激發(fā)學生對課文內(nèi)容的學習興趣。

環(huán)節(jié)2 朗讀課文

概括小說情節(jié)

為了滿足學生的求知欲望，接下來我就讓學生朗讀課文，并以“拜師——()詩――()詩――()詩”這樣一個填空的形式概括“香菱學詩”的經(jīng)過。學生有了兩年學習小說的經(jīng)驗與方法，通過預習和速讀，能很快完成填空，給出的答案可能有：讀、談、寫或讀、論、作。這樣既培養(yǎng)了學生獨立閱讀的能力，也鍛煉了他們的思維能力，達到初步整體感知課文內(nèi)容的目的。

環(huán)節(jié)3 品讀語言

賞析人物形象

在小說閱讀中，人物是靈魂，所以本課的重點環(huán)節(jié)是賞析本文的主人公香菱這個人物形象。抓住“苦”和“笑”這兩個字也就抓住了香菱這個人物的精魂，因此我以“體會苦—品讀笑—感受苦—分享果”這樣的設計，讓學生對人物形象進行賞析。

1、體會“苦”

在學生預習的基礎上首先出示原著標題“慕雅女雅集苦吟詩”，意為：香菱進入大觀園后，看到眾多有才情的女子們在一起作詩，很羨慕，于是苦志學詩。讓學生把它和課文標題“香菱學詩”比較，說說這兩個標題哪更能體現(xiàn)出香菱學詩的情狀？又是通過哪個字體現(xiàn)的？學生很容易會得出結論：原標題及“苦”字。以此為切入點，然后讓學生采用速讀、跳讀法從文中圈點勾畫出描寫香菱學詩“苦”的語句，互相交流。我用多媒體展示第五段中的兩處，“只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿粒瑏硗娜硕荚尞悺！薄斑@個人定要瘋了！”讓學生通過對第一句中的重點字詞，如“只”“出神”“摳土”的細節(jié)品讀，正面

體會香菱學詩的癡迷。而我示范朗讀第二句后提問“香菱真的瘋了嗎？”一個“瘋”字引導了學生從側面體會香菱學詩的癡迷。

2、品讀“笑”

我們覺得香菱學詩很苦，那她自己覺得苦嗎？讓學生從文中找出經(jīng)常掛在香菱臉上的一個表情，學生很快就找到答案，由此引出對香菱的“笑”的分析。香菱的笑在文中出現(xiàn)了十六次，用多媒體展示其中的三處有關“笑”的語言描寫，讓學生揣摩“笑”的含義。初三語文教學往往忽略朗讀，這樣的課堂就失去了語文味。所以我打算讓學生通過個別讀、齊讀等多種方式的朗讀，對這三句語言描寫中的“笑”進行體味和推敲，細細品味，從“笑”中再次體驗香菱學詩的癡迷，讀出香菱的溫婉、自信、好學、聰明、執(zhí)著。通過前兩個環(huán)節(jié)，學生初步把握了香菱這個人物形象。

“苦”和“笑”都體現(xiàn)了香菱學詩的癡迷，這時教師把學習的主動權還給學生，讓學生提出疑惑，繼續(xù)對人物進行深層次的解析。學生最有可能提出的疑惑是：香菱為什么要如此癡迷的學詩?

3、感受“苦”

這是本文的難點，這個問題解決了，香菱這個人物形象就更加完整了，教學重點也就解決了。怎樣突破這個難點呢？我先讓學生采用對比閱讀法對香菱所作的三稿詩進行比較，說說哪一稿作的好。顯然是三稿好，一稿是就月寫月，以辭害意；二稿過于穿鑿，不是寫月，而是寫月色，跑題了；三稿夢中所得才算得上一首真正的好詩，借寫月這個意象寫人內(nèi)心的悲苦。這時我用多媒體補充介紹香菱的身世介紹，從名字的變化讓學生感受香菱身世的悲苦。再讓學生結合身世對香菱夢中所得的第三稿詩進行解讀，學生齊讀后，自由討論，四人一組進行合作探究并交流此詩與香菱的聯(lián)系。在我的點撥下通過品讀重點字詞，如“魄自寒”“不使永團圓”等，體會香菱通過寫詩表達內(nèi)心的悲苦，得出結論：寫詩是她的精神寄托，她是在“以詩言志”。難點解決了，學生也完成了對香菱這個人物深層次的解讀，悲劇美形象呈現(xiàn)在學生面前。本課的教學重點得到解決。

4、分享樂

香菱這樣一個有著如此悲苦身世的女子，她學詩結果如何呢？這個問題對于學生來說不難回答，顯然，香菱學詩成功了。讓學生根據(jù)自己的理解，談談香菱

學詩的啟示。生發(fā)言后總結：她學詩成功絕非偶然，除了有黛玉這樣一個好老師，有大觀園這樣一個幽雅的環(huán)境外，更主要的是她苦志學詩的精神和態(tài)度。完成了對學生情感態(tài)度價值觀的教育。

這個環(huán)節(jié)中，學生通過反復朗讀，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言，說出香菱這個主人公的形象特點，解決了教學重點。通過主動探究性學習，不僅使主體性地位得到充分體現(xiàn)，難點也得到突破。

環(huán)節(jié)4 拓展延伸 感悟人物結局

身世悲苦癡迷學詩的香菱應該有一個怎樣的結局，作者又寄予她怎樣的情感呢？多媒體出示曹雪芹在《紅樓夢》中給香菱的判詞及她原名“甄英蓮”的諧音“真應憐”，讓學生課后對香菱的悲慘結局以及對這個人物所寄予的情感進行解讀和交流。

從文本到課外，這個環(huán)節(jié)不僅培養(yǎng)了學生的發(fā)散思維，也使學生更有廣度，有深度，有高度的閱讀古典小說。

環(huán)節(jié)5 作業(yè)布置

學習本文后，學生對香菱這個人物有了一定認識，但還不夠深刻，于是我布置了這樣的兩項作業(yè)：

1、課后閱讀《紅樓夢》中和香菱有關的情節(jié)。

2、以“我嘆香菱的------（苦、癡、美??）”為題寫一篇不少于300字的讀后感。

這樣的作業(yè)布置加深了學生對課文的感悟，從理論學習到實際寫作，做到學以致用。

六、說板書設計

根據(jù)以上教學過程，我設計了板書。它全面而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學生，清晰直觀，同時也便于學生理解和記憶。

各位評委老師：以上就是我本節(jié)課說課的全部內(nèi)容，如有不當之處，還請各位評委老師給予批評指正。謝謝！

第二篇：香菱學詩說課稿

《香菱學詩》說課稿

帶嶺第一中學

吳瑞紅

尊敬的各位領導老師：你們好！

我今天說課的題目是《香菱學詩》，下面我從個方面說這節(jié)課的設計：

一、說教學理念：

語文課程標準指出：應重視語文的熏陶感染作用，尊重學生在學習過程中的獨特體驗。所以我在教學中，充分發(fā)揮了以學生為主體的教學理念，倡導自主合作探究的學習方式，充分激發(fā)了學生的主動意識和學習的積極性。

二、說教材

1、該課的地位和作用

人教版初中語文九年級上冊第五單元的第四課《香菱學詩》是一篇自讀課文，本單元所選的內(nèi)容是古代長篇小說中幾個有名的片段，基于初三學生有了二年學習小說的經(jīng)驗與方法，所以本單元的教學目地是進一步引發(fā)學生閱讀此類小說的興趣，培養(yǎng)學生對古代文化的熱愛。如何指導學生學好這篇課文，實現(xiàn)由“教到不教”，激發(fā)學生閱讀的興趣，是一個關鍵。

2、教材簡析

《香菱學詩》選自我國古典小說中偉大的現(xiàn)實主義作品《紅樓夢》，它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、晴雯、王熙鳳、香菱等一系列富有典型性性格的藝術形象。本文主人公香菱是個苦命的女子，她文化底子不深，但她學詩終于取得成功，文中著重描寫了她的苦吟，但苦吟不是她取得成功的唯一原因，對此，我們應結合她學詩的全過程，作廣泛而深入的探究，以便從中獲取有益的啟迪。

三、說教學目標

1、知識與技能：能把握文章的故事情節(jié)，學會作者以多種手法刻畫人物形象及香菱成功的原因。

2、過程與方法：通過自主、合作、探究的學習方式，能掌握學習小說的要點與方法。

3、情感態(tài)度與價值觀：通過學習本文，加深對《紅樓夢》藝術成就的了解，不斷提高學生的文學修養(yǎng)。

這一目標的設置符合學生的認知規(guī)律，即整體感知——局部思維——遷移拓展，根據(jù)本單元的教學目標，結合學生的實際，我確定如下的訓練重點、難點是：香菱學詩取得成功的原因及香菱人物形象。因為小說三要素的核心是人物,它是小說的靈魂所在；而人物形象的塑造是離不開生動的故事情節(jié)與社會環(huán)境的,它的制定符合小說這一作品的特點。

四、說教學重難點

1、討論分析香菱這一人物形象，學習小說塑造人物的手法。

2、探究香菱學詩成功的原因，引導學生探討香菱學詩對我們學習語文有何幫助。

五、說學情

九年級學生已經(jīng)具有一定的閱讀和搜集信息的能力，因此，課前我布置學生預習課文，搜集有關曹雪芹、《紅樓夢》內(nèi)容和香菱、黛玉等人的相關資料，以加強認識，促進理解人物形象。

六、說教法

根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神，再結合本篇課文的實際特點，采用五步閱讀法：泛讀，整體感知;精讀，理解文章內(nèi)容；賞讀，學習作者塑造人物的高超手法；思讀，質(zhì)疑問難，互動探究；延讀，拓展延伸，開拓視野。情境法。

七、說學法

教會學生學會學習，已經(jīng)成為課堂教學的重要任務。也就是在學生的學習中，注重知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面的共同發(fā)展。具體學法如下：

1、圈點勾畫法——勤動筆墨，積極讀書

2、討論法——積極參與，總結規(guī)律

3、自主、合作、探究法——學生實踐，深入體會

4、懸念法——帶著問題，鞏固提高

其中討論法很重要，討論的基本要求就是在教師的指導下，就教材的重點和疑點問題進行集體討論以求明確重點、解決疑難，這種教學方法的最大特點是訓練學生的思維能力、養(yǎng)成當眾說話的良好習慣，培養(yǎng)學生的口頭表達能力。

八、說教學程序

1、教學流程：創(chuàng)設情境-——五步閱讀法（泛讀 精讀 賞讀 思讀 延讀）——課堂小結——布置作業(yè)

（一）激趣揭題，創(chuàng)設情境

我用《香菱學詩》的視頻片段引入，把學生的興趣調(diào)動起來，引出本節(jié)課的主人公香菱。這樣設計的原因是根據(jù)初三學生的年齡特點，碰撞學生智慧的火花，巧妙地引出課題。（板書）資料助讀

1、引導學生簡介作家作品常識。

2、介紹香菱，因為我們分析人物形象不能脫離社會大背景。

3、檢查字詞預習情況，目的是關注學生自學是否認真。同時夯實學生的基礎。

（二）初讀課文，整體感知

引導學生自選方式讀課文，并概括香菱學詩的過程，設計這一環(huán)節(jié)，目的就是讓學生理清文章思路，培養(yǎng)概括課文的能力。

（三）精讀課文，合作探究文章內(nèi)容

香菱學詩取得成功的原因是什么？香菱學詩取得成功的原因是多方面的：

首先，自身因素：苦志學詩，精血誠聚； 其次，教師因素：有黛玉這樣好的老師指點；

第三，環(huán)境因素：大觀園這個優(yōu)雅、美好、潔凈的環(huán)境。香菱在這里得到精神上的解放，她的聰明才智才得以顯露出來。

設計這一環(huán)節(jié)，目的是探究文意，培養(yǎng)合作探究的能力，初步感受小說主旨及人物形象。轉變教學觀念，充分發(fā)揮以學生主體教師主導的作用。

（四）賞讀課文，學習作者塑造人物的高超手法

1、找出對香菱這一人物神態(tài)和細節(jié)描寫的語句，概括人物性格品質(zhì)。

2、作者采用了哪些手法塑造人物？

學生四人一組進行探究，這一環(huán)節(jié)的設置依據(jù)是：分析問題應從從文章的重點著手，教學過程中更好地突出本課的重點，所有的問題就迎刃而解了。這一環(huán)節(jié)的設置，是想激發(fā)學生的想像力，引導他們積極思維、積極參與，鍛煉學生的口頭表達能力，使課堂氣氛更加活躍。

1、從學生的討論中，我們感悟到香菱是一個精敏靈秀、悟性極高、心性拔俗的女子。（板書）

從中，學生也會談到作者塑造人物的高超手法，1．學生篩選描寫香菱專心學詩的語句，并作簡短點評。

對這樣一個一心撲在詩歌創(chuàng)作中的人物，我在教學中引導學生準確抓住她的一言一行和神情變化，再聯(lián)系香菱的苦心學詩與她的悲慘身世，把握香菱的形象，我們怎能不感嘆造物者的不公。這種通過人物的語言、動作、神態(tài)等細節(jié)描寫表現(xiàn)人物性格的藝術手法，是很有助于學生分析人物形象的。

同時學生自然也聚焦側面描寫，體會人物形象的豐滿、生動。

學生解讀文中有關寶釵、寶玉的相關語言描寫，體會側面描寫的作用。這些都是香菱苦志學詩在周圍人們心上的折光反映。側面烘托會使人物形象更豐滿、生動，更具體感人。這一環(huán)節(jié)應該是學生用時最長的，我為什么要這樣設計？因為學生獲得知識有一個循序漸進的過程，在教學中我很重視讓學生主動參與和互相學習、調(diào)動學生的多種感官參與學習過程，強調(diào)一些學習習慣的養(yǎng)成，在兼容并舉中力求最大限度地發(fā)揮學生的主動性、合作性、發(fā)展性、創(chuàng)造性，從而達到激發(fā)興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀四重境界。

2、從學生的討論中還知道在《紅樓夢》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們卻看到了一位詩人氣質(zhì)的林姑娘，哪里還有什么小性兒，她是如何指導香菱學詩的呢？學生可以立刻在文中找出她熱情指導香菱，不厭其煩，不顧勞累的句子。自然從香菱過渡到黛玉。

聯(lián)想個人的身世，林黛玉對香菱這無父無母的孤兒富有同情，也很有好感。所以當香菱求教于她時，她饒有興致地承擔起老師的責任。顯現(xiàn)出了光風霽月般的襟懷。從她給香菱所開的書目來看，她的學識積累又是何等的深厚呵！她簡單明確地提出了作詩的要領，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學之間的距離。

本文詳細敘述了待遇指點學詩門徑，香菱談讀詩體會及香菱學詩的經(jīng)過，你覺得對我們學習語文，特別是閱讀和寫作有哪些啟示? 啟示：

要有自信心；要提高自己的學習興趣； 要多讀書；要不恥下問； 要勤于實踐，不怕失敗

做有心人，擇書而讀，讀一流作品 大膽創(chuàng)作，反復修改，敢于想象??

人物形象分析后，緊接著讓學生談學習語文的啟示，學生只要圍繞著自己的實際情況來談即可，我這樣設計的意圖是針對新課標的三維度之一注重學生情感態(tài)度與價值觀的養(yǎng)成，使香菱和黛玉的氣質(zhì)品格化為自己學習的不竭動力，達到學以致用的效果。

（五）思讀課文，質(zhì)疑問難，互動探究

鼓勵學生質(zhì)疑:（預設）、通過塑造香菱這一形象，作者寄予了怎樣的思想感情？

設計這一環(huán)節(jié)，目的不僅是深入理解小說主旨及人物形象。更重要的是培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、探究問題和解決問題的能力。

（六）延讀課文，拓展延伸，深刻感悟

有人說“《紅樓夢》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。

設計這一環(huán)節(jié)，目的讓學生透過教材看到整個作品的思想內(nèi)涵。從而提高拓展延伸能力。

（七）課堂小結：以欣賞紅樓夢相關悲劇人物作結，不僅有審美體驗，同時再一次強化學生對封建社會倫理綱常的批判。

（八）、說作業(yè)布置

一、必做：以“從香菱學詩談起”為題，寫一篇議論文。設計這一作業(yè)目的是由文本的閱讀做進一步思考，不僅僅停留在教材本身，更應注重現(xiàn)實生活中的影響，從課內(nèi)遷移至課外，培養(yǎng)學生寫作思考能力。

二、選做：推薦相關書目，進一步了解《紅樓夢》，激發(fā)閱讀興趣。

九、說板書設計

香菱學詩

曹雪芹

香菱

黛玉

苦志學詩，精血誠聚

指點門徑，循循善誘 樂學善學，敢于實踐

熱情嚴格，教導有方 主旨

同情惋惜

批判封建禮教

該板書設計主要以體現(xiàn)小說人物形象入手，目的是為了更好的表現(xiàn)文章的主題。

十、說教學反思：

第三篇：香菱學詩說課稿

《香菱學詩》說課稿

巫山初級中學 何桂

尊敬的各位評委、各位老師：

大家好！我今天說課的課題是《香菱學詩》，下面我從教材分析、學情分析、教法學法、教學過程、板書設計五個方面說這堂課的設計：

一、教材分析：

1、地位和作用

《香菱學詩》是人教版初中語文九年級上冊第五單元的一篇自讀課文。本單元所選內(nèi)容均是古代長篇小說中幾個有名的片段。本文入選教材，意在給學生打開一扇窗，擴大閱讀視野，提高文學修養(yǎng)，引導讀書方法，培養(yǎng)讀書習慣。

2、教材簡析

《 香菱學詩》節(jié)選自我國古典小說中偉大的現(xiàn)實主義作品《紅樓夢》第四十八回《濫情人情誤思游藝，慕雅女雅集苦吟詩》。原著以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一系列富有典型性性格的藝術形象。《 香菱學詩》詳細敘述了黛玉指點學詩門徑，香菱苦心學詩的經(jīng)過。我們應結合她學詩的全過程，對其成功原因作廣泛而深入的探究，以便從中獲取有益的啟迪。

3、教學目標

《語文課程標準》指出“應遵循學生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學習規(guī)律，選擇教學策略”，據(jù)此，結合本單元的教學和課文自身的特點，以及學生實際，設定如下教學目標及重難點： A、知識與技能目標：

1）掌握膩煩、挖心搜膽等字詞，豐富語言積累。

2）整體把握文章的故事情節(jié)，學習作者刻畫人物的方法。

B、過程與方法目標：

通過自主、合作、探究的學習方式，分析香菱成功的原因，賞析香菱這一人物形象。深入理解《紅樓夢》的主題思想，提高文學鑒賞能力。C、情感態(tài)度與價值觀目標： 學習香菱虛心好學、刻苦勤勉的求學精神，要好學、樂學，更要善學、苦學。

4、教學重難點 教學重點: 1）探究香菱學詩成功的原因。2）學習小說塑造人物的手法。教學難點：

1）揣摩香菱這一形象，理解作者文中傾注的思想感情。2）引導學生探討香菱學詩對我們學習語文有何幫助。

二、學情分析

初三學生已有了較強的的自主學習能力，對小說的賞析能力有了一定的提高，在閱讀和寫作方面也有了自己的一些經(jīng)驗。因而教師可以引導學生展開自主學習，探究并總結學習心得。但現(xiàn)在的中學生普遍存在著閱讀名著的自覺意識淡薄的現(xiàn)象，加上《紅樓夢》故事復雜，人物繁多，寓意含蓄，更是讓學生難以讀懂，所以我利用歌曲和圖片來激發(fā)學生的興趣，用香菱學詩的“苦”引起學生的共鳴，用其身世的“悲”打動學生的內(nèi)心，從而激發(fā)學生對這部古典小說巔峰之作的閱讀興趣。

三、教法學法

1、教法設想：新課標積極倡導教師努力改進課堂教學，整體考慮三維目標的綜合，提倡啟發(fā)式、討論式教學，本課的教學基本采用此方式，另外結合本篇課文的實際特點，還采用：情景設置法、提問法、點撥法。其中點撥法是最基本的方法，在關鍵處，進行恰到好處的啟發(fā)引導，讓學生拓展思路，把問題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學任務。

2、學法指導：教會學生學會學習，已經(jīng)成為課堂教學的重要任務。也就是在學生的學習中，注重知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面的共同發(fā)展。具體學法為圈點勾畫法、討論法、自主合作探究法。其中討論法很重要，在教師的指導下，就教材的重難點進行討論，以求明確重點、解決疑難，這種方法的最大特點是培養(yǎng)學生的思維和口頭表達能力。

四、教學過程

（我的新課教學分為“走進紅樓、初識香菱、走近香菱、香菱悲歌、紅樓悲歌”等板塊。）

（一）激趣揭題，走進紅樓。（時長約為2分鐘）

一曲《枉凝眉》足以讓學生感受到藝術的魅力，一開始我就用歌聲把學生的興趣調(diào)動起來，在動人的音樂中，播放圖片，激情導入：一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。一曲傾世《枉凝眉》，讓多少癡男怨女又夢回紅樓。紅學家周汝昌先生說：“只有智慧的人才喜歡《紅樓夢》，因為這里面有你一生學不完的知識。今天，就讓我們從《香菱學詩》這個片段走進《紅樓夢》，做一次智慧的閱讀。(這樣設計的原因是根據(jù)初三學生的年齡特點，情景激趣，自然導入，營造良好的課堂氛圍，巧妙地引出課題并介紹作家曹雪芹和作品《紅樓夢》。)

（二）感知泛讀，初識香菱。（時長約為6分鐘）

1．學生讀課文，結合注釋，把握文意，并積累文中重要的詞語及文學常識。（此環(huán)節(jié)著力于學生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展）

2．學生利用圈點勾畫法，標示出香菱學詩的幾個階段。

（設計以上程序，遵循了閱讀認知的一般規(guī)律，既可以積累詞匯，鞏固基礎，又可以感知文章的語言特色，初步了解人物的性格特點。）

（三）品析鑒賞，走近香菱。（時長約為18分鐘）

《新課標》指出：閱讀文學作品“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪”。因而在這個環(huán)節(jié)，教師設計相關問題，指導學生研討課文，突破重難點。全班分成四個大組，每個組討論一個問題，學生分組合作探究，派代表全班交流。四個組的任務分別是：

1、析香菱學詩之苦。

學生從文本找出表現(xiàn)香菱學詩“苦”的句子并體會“苦”的含義。

2、品香菱學詩之笑

學生找出文中寫香菱笑的句子，思考：一個命運如此坎坷的女子，為何總是在笑呢？ 通過一“苦”一“笑”的對比，用香菱學詩的“苦”引起初三學生的共鳴，用香菱樂觀的“笑”打動學生的心靈。

3、探香菱成功之因。

香菱一共作了三首詩，對這三首詠月詩你怎么評價? 鑒于學生品讀詩歌的經(jīng)驗有限，而理解三首詩的梯度，尤其是理解第三首詩的情感對于學生深入理解香菱這個人物將起到很重要的作用，因此，我想將三首詩的簡單注釋在上課前讓學生了解，幫助學生理解三首詩歌，并引導學生明白，具有真情實感的文章方能打動人，才是好文章。

學生進一步探究：香菱學詩成功的原因是什么？

4、學人物塑造之法。

首先揣摩歸納文中對香菱的神態(tài)、語言、動作等多種描寫方法及其作用。目的是讓學生學習作者刻畫人物的方法，并學以致用，借鑒到自己的寫作中。

然后引導學生解讀文中有關寶釵、寶玉的相關語言描寫，體會側面描寫的作用。

（新課標指出，學生是學習和發(fā)展的主體，要積極倡導自主、合作、探究的學習方法，教師是學習活動的組織者和引導者，應靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習。這樣設計，既給學生具體有效的指導，又讓每個人都有參與的機會。充分體現(xiàn)了教師為主導、學生為主體的新課程理念。）

（四）質(zhì)疑思讀，香菱悲歌。（時長約為5分鐘）香菱學詩很苦，又樂此不疲，是什么力量推動她這樣做呢？她學詩的目的是什么呢？結合金陵十二釵副冊香菱的判詞介紹香菱的身世命運，更加全面深入地理解香菱。學生自由討論，積極發(fā)言，教師適時給予點撥。

（新課標指出：閱讀教學應引導學生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。這一環(huán)節(jié)的設計是幫助學生更好地體味作者對香菱這一形象傾注的思想感情）

香菱，一個美好的女子。最后卻飽受凌辱而死。這就是紅樓女子香菱的命運，而紅樓中又有多少女子的命運如香菱般苦楚、令人感傷呢？由此自然引入對紅樓夢中眾多女性命運的一個追問。

（五）拓展研讀，紅樓悲歌。（時長約為3分鐘）

教師拓展延伸，舉例介紹《紅樓夢》中其他女性形象的悲劇命運。花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？黛玉、寶釵、探春、惜春……一個個美麗的女子，卻都難逃命運的捉弄。這真是，千紅一哭，萬艷同悲！魯迅說過：所謂悲劇，就是把美好的東西毀滅給人看。在這些美麗的女子身上，曹雪芹都寄予了無限的同情。誠如他在小說開頭所說：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？”可以說，《紅樓夢》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌。（這一環(huán)節(jié)的設計是幫助學生深入理解《紅樓夢》的主題思想，提高學生的文學鑒賞能力。從《紅樓夢》看古代女性的悲劇命運，將學生的文化審美引向更廣闊更深刻的層次，并將閱讀由課內(nèi)延伸到課外。）

（六）總結借鑒，治學境界。（時長約為5分鐘）

1、首先教師提問：從香菱的身上，你學到了什么？中考在即，你打算怎樣做？ 教師鼓勵學生暢所欲言，聯(lián)系自身實際談收獲和啟發(fā)。

（新課標指出：培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學的重要內(nèi)容，我這樣設計的意圖是針對新課標三維度之一的注重學生情感態(tài)度與價值觀的養(yǎng)成，使香菱的氣質(zhì)品格化為自己學習的不竭動力，達到學以致用的效果。）

2、然后教師總結：香菱學詩，意趣無窮，印證了古已有之的治學三境界：從懸想到苦索到頓悟，曹雪芹為我們提供的不僅僅是學詩的借鑒，更是做人成大事業(yè)大學問的捷徑。本文帶給我們的東西是值得反復玩味，終生思考的。

（七）布置作業(yè)，課后感悟。（時長約為1分鐘）

同學們，如果今天你被這個充滿靈性、充滿詩情、美麗執(zhí)著的香菱感動了，那么老師相信你們一定會情不自禁地走進紅樓，去感受大觀園里那些以詩寄情的女子們的美麗與芬芳。香菱走了，“紅樓”中詩一樣的女子們最后也都以凄慘的方式走了，但是她們的“魅力”卻鑄成了我們心中永恒的紅樓夢！

我布置的課外作業(yè)是：

課外閱讀《紅樓夢》，以《我眼中的……（林黛玉、薛寶釵等）》為題，為你喜歡的一個女性人物寫一篇文章。

（因為一節(jié)閱讀課的結束也應該是學生課外閱讀的開始。新課標提到，要培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，為學生終身喜愛讀書打下良好基礎。）

五、說板書設計

（板書設計主要突出課文的重點內(nèi)容和作者的寫作思路，使復雜內(nèi)容簡單化，抽象思維具體化，使學生容易接受和理解，幫助學生提高分析、歸納的能力。本課我抓住“黛玉教詩”和“香菱學詩”兩個部分，分別突出“善”和“苦”，板書清楚直觀，示范性強。）

以上就是我說課的全部內(nèi)容，請各位老師批評指正，謝謝！

第四篇：《香菱學詩》說課稿B

《香菱學詩》說課稿B 重慶永川萱花中學初2008級11班 李明遙 整理

教學目標：

1.通過學習本文，加深對《紅樓夢》藝術成就的了解，不斷提高學生的文學修養(yǎng)。

2.討論分析香菱這一人物形象，學習小說塑造人物的高超手法。3.體會作者的贊美之情，從而深入理解《紅樓夢》的主題思想。教學重點難點：

這個單元集中學習鴻篇巨制《紅樓夢》中的片斷，教師要引導學生學會客觀評析小說的思想成就、人物形象和藝術特色，尤其是注意學習它簡潔明快、準確生動、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語言和個性化的人物語言，不斷增加自己的文化積淀。教學過程：

一、導入新課。

二、整體感知



1、學生自讀全文，識記生字生詞和相關的文學常識。



2、本文的主要人物是誰？重要的人物還有幾個？注意在文中畫出能表現(xiàn)人物性格的語句。

三、研讀賞析



1、學生討論：香菱有著怎樣的身世和處境？

明確：香菱是一個從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運：從小遭受災難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進了大觀園，有機會接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學詩寫起的。



2、結合作品內(nèi)容，討論：香菱是一個怎樣的人？從哪里可以看出來？明確：精華靈秀，悟性極強。學詩時“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。

原來香菱是一個極富文學氣質(zhì)的人，她早就想學詩了，但苦于沒有機會，只好自己弄本舊詩，偷空看兩首。進入大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來，進園的當晚就來找黛玉，希望向黛玉學詩。黛玉熱情指導，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩回來“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了”。

精神食糧的大量攝入，使香菱的內(nèi)心充實豐富起來，她悟出了一些道理，她說：“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的。”她舉了《塞上》一首為例說：“?大漠孤煙直，長河落日圓。?想來煙如何直？日自然是圓的：這?直?字似無理，圓字似太俗。合上書一想，倒像見了這景的。”香菱的藝術感受力很高，她讀詩眼前就能出現(xiàn)詩歌中那動人的形象。香菱所體會到的，正是今天已眾所周知的藝術辯證規(guī)律。



3、結合作品內(nèi)容，討論：課文中的林黛玉有怎樣的性格特征？如何理解？ 明確：在《紅樓夢》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們卻看到了一位詩人氣質(zhì)的林姑娘，哪里還有什么小性兒，她熱情指導香菱，不厭其煩，不顧勞累，顯現(xiàn)出了光風霽月般的襟懷。從她給香菱所開的書目來看，她的學識積累又是何等的深厚呵！

富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要內(nèi)容就是讀詩、作詩。文學這片廣袤的土地可供她這位寄人籬下、冰清玉潔的孤女自由地翱翔。聯(lián)想個人的身世，林黛玉對香菱這無父無母的孤兒富有同情，也很有好感。所以當香菱求教于她時，她饒有興致地承擔起老師的責任。她說：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。”她簡單明確地提出了作詩的要領，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學之間的距離。



4、體會作者塑造人物的高超方法。

明確：曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運用細膩準確的語言塑造人物。《紅樓夢》中四百多個栩栩如生的人物，個個音容笑貌有別、性格鮮明獨特。無論是正面的，還是反面的；無論是主子，還是奴仆，都給予了分寸恰當?shù)拿鑼懀瑵獾嘁耍〉胶锰帲o人一種強烈的藝術美的享受。《紅樓夢》里人物的出場入場，一顰一笑，來龍去脈，口角眉梢，心頭話尾，舌尖牙縫，歌哭笑罵，正經(jīng)，胡調(diào)……沒有一處不是活靈活現(xiàn)的。例如，描寫香菱刻苦構思詩歌就非常傳神。在黛玉的誘導下，香菱的視野不斷擴大，當她進入創(chuàng)作沖動狀態(tài)時，形象光彩奪目：“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿粒瑏硗娜硕荚尞悺保粚懙谌鍟r“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，甚至夢中喊出：“可是有了，難道這一首還不好?”對這個一心撲在詩歌創(chuàng)作中的人物，作者準確地描繪出她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的這份苦心學詩、精血誠聚與她的悲慘身世，我們怎能不感嘆造物者的不公！

這種通過人物語言和動作神態(tài)表現(xiàn)心理的藝術手法，是中國古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而《紅樓夢》則把它發(fā)展到極致。它與作家通過自己的敘述，從旁靜止地分析人物心理相比，更顯得跳脫生姿而又富于內(nèi)涵，同時也更符合生活實際。

四、拓寬延伸

1.通過塑造香菱這一形象，寄予了作者怎樣的思想感情？

明確：在本文中，作者以飽蘸深情的筆，謳歌了香菱這個精華靈秀所鐘的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的凌辱作踐。那薛蟠只會胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類，是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇又那么值得同情惋惜！封建社會如此扼殺人才！不公平到這等地步！這正是需要讀者明白的道理，也正是作者美學觀點之體現(xiàn)。

2.有人說，“《紅樓夢》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。

明確：《紅樓夢》在描寫人物時，女性無疑是最重要的，所以才有人評價說“《紅樓夢》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細的雕塑力，創(chuàng)造出許多個性鮮明、優(yōu)美動人的女性形象。他不僅對裊娜風流的林黛玉，對有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對那個不惜用生命來證明自己清白的尤三姐都充滿了強烈的同情和贊美。和封建社會蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性，提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚了女子反迫害反虐待的斗爭精神。他曾這樣寫到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。”把女子提高到比男子更高的地位。推崇女子，鄙棄男子，這就把幾千年來“男尊女卑”不正當?shù)牡匚活嵉惯^來，這樣的思想認識對封建統(tǒng)治階級宣揚的“男尊女卑”“夫為妻綱”的倫理綱常是一個猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對封建禮教的超人勇氣和遠見卓識。

3、通過林黛玉指導香菱學詩，體現(xiàn)了曹雪芹怎樣的詩歌創(chuàng)作思想？這對我們學習語文有何作用？

提示：林黛玉收香菱作學生，提出做詩要從以下三個方面進行：

首先，要多讀。黛玉讓香菱誦讀王維的五言律詩一百首，杜甫的七言律詩一二百首，李白的七言絕句一二百首。“讀詩百遍，其義自見”，誦讀這種方法對于我們學寫詩也是非常正確而必要的。隨著誦讀篇目數(shù)量的增加，你對詩歌的語言感知能力就會越來越強，詩歌的閱讀水平也就會越來越高。這好比蓋房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就可以蓋得越高大。誦讀就是學好詩歌的根基，這是提高鑒賞能力的根本途徑。

其次，黛玉認為，要學詩就要學一流的。王維的五言律詩是最好的，除了杜甫，沒有人能趕得上他；七言律詩，杜甫的詩要是打一百分的話，恐怕要再找出一個八十分的都不可能，后來一個李商隱也還可以；七言絕句，那是不會有人寫得過李白的了。這三個人，李白是“詩仙”，杜甫是“詩圣”，王維人稱“詩佛”，唐朝的詩歌，成就最高的就是他們?nèi)涣耍郧耙恢笔沁@樣評價的。后來白居易取代了王維的位置，因為他的詩里面有一些反映勞動階級的生活、思想等等，還有他的長篇，如《長恨歌》《琵琶行》都不錯，但是以前一直是以李白、杜甫、王維三個人為首的。林黛玉這個看法也是很對的。要學就學一流的，學不到一流還可以成為二流，要是一開始就學二流的，那只能學成三四流了。我們在閱讀時，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學趣味是非常有益的。

第三，要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。香菱學詩，第一首，通篇就是說了“月亮很亮”這么一個意思。所以黛玉就說，初學者看的詩少，措辭不雅，要放開膽子去做，要有想像力才行。這也是很對的。恩格斯在評論德國詩人普拉頓的時候曾強調(diào)說：“寫詩必須有大膽的想像。”可以說，沒有想像就沒有形象思維，也就沒有詩。形象思維的過程自始至終都貫穿著豐富的藝術想像，大膽的想像可以使極平常的生活景象煥發(fā)出奇特的美感、美質(zhì)，令人耳目一新。

《紅樓夢》中的這些文藝創(chuàng)作理論對我們都有很大的啟示作用

第五篇：香菱學詩

《香菱學詩》教學設計案例分析

《語文建設》編輯部給我寄來一篇發(fā)表在2011年第12期《語文學習》上的文章:李強《讓香菱走回“大觀園”——兼談長篇小說“節(jié)選”的教學》(以下簡稱“李文”),要我就《香菱學詩》的教學問題,也談談自己的看法。我沒有中學語文教學經(jīng)驗,也沒有留意過這方面的其他文章,只是從“李文”提出商榷的歸納中知道有多種教學設計。“李文”批評它們關注了枝節(jié)而忽略了整體,或成了寫作學的知識教學,或以古為今用的理念,去硬套人物形象。我沒有觀摩過那些老師的課,不敢隨便置評。但倘若真的只見枝節(jié)而忽略了整體,或只作某種知識傳授,或以今天的理念去硬套古典小說中的人物,確實是應該糾正的。但光從那幾種教學設計看,這些毛病也并非不可避免,恐怕也有確定重點是否合適和是否“單打一”而不及其余的問題。我想,既然是“節(jié)選”教材,自然要以課文本身為主,否則何必節(jié)選呢?就開《紅樓夢》研究課好了。聯(lián)系“整體”,當然應該,比如提一下香菱出身于官宦之家,自幼被拐賣的不幸遭遇。因為這是理解她羨慕小姐們能吟詠詩詞的精神文化生活所應該知道的。但要視有無必要而定,適可而止,不能反客為主,輕重倒置。讓節(jié)選課教學過多地負擔理解全書的任務,是不合理、不必要,也不可能的。

別的且不說,就說《紅樓夢》主題吧,討論多年,未有共識。按我簡單的理解:“紅樓夢”三字,就是主題,亦即大觀園的風月繁華生活,到頭來是一場夢。再作進一步解讀,分歧馬上出現(xiàn):有人說,這就是佛學所說的“色即是空”觀念;有人說,這就是表現(xiàn)封建制度走向崩潰的必然趨勢。曹雪芹既不是以宣揚“色空”觀念為職責的佛家信徒,雖則他有時也借用這些詞或受到它的影響;也不可能知道封建制度是什么,更遑論發(fā)展趨勢。再說,現(xiàn)存的《紅樓夢》不是曹雪芹一人寫到底的,前八十回是打算寫“紅樓夢”的,后四十回卻改換成寫“良緣夢”了。大家庭的榮枯與戀愛婚姻是喜是悲,并沒有必然的聯(lián)系。凡此種種,豈是短時間內(nèi)能夠取得共識的?更重要的是,作者的思想、理念、政治觀在長篇小說中究竟是否起著主導作用呢?這要看他以什么方式來進行創(chuàng)作。如果他把自己要寫的小說,當做某種思想、理念或政治觀點的演繹和圖解,那么就只能寫出蹩腳的宣傳品來,談不上有什么文學價值。那些將小說的文學特性把握、發(fā)揮得最好的文學巨匠,或堅持忠于現(xiàn)實生活的現(xiàn)實主義作家,從來不主張把自己的某種觀點強加在作品中,塞給讀者。偶有說教,便成敗筆。記不得在哪本書中讀到過這樣的事——有人問歌德:“你的《浮士德》的主題思想是什么?”歌德十分驚訝地回答說:“你怎么問我呢?我怎么會知道呢!”意思或許是說,你該問文學評論家去。還有作家寫著寫著忽然告訴朋友說:“真想不到,塔姬亞娜居然出嫁了。”又有作家對人說:“某某夫人居然自殺了!”自己創(chuàng)作的人物,連出嫁或自殺,都要寫到后來才知道。那么,他們那樣寫的依據(jù)是什么呢?是角色所處的生活環(huán)境和人物性格合乎邏輯發(fā)展的自然結果。其實,曹雪芹也提出過類似的美學原則。他在小說的“楔子”中,固然聲稱此書是將“真事隱去”,是“滿紙荒唐言”,即情節(jié)、人物、環(huán)境等等,整篇都是虛構的。但同時代寫論文更強調(diào)其中的離合悲歡都是“按跡躡蹤,不敢稍加穿鑿”,以免“失其真?zhèn)髡摺薄＜热皇路钦媸隆⑷朔钦嫒?哪有“跡”“蹤”可尋,怎么會發(fā)生“穿鑿”問題呢?這也就是我們所說的一切“合乎邏輯發(fā)展的自然結果”的意思,簡言之,即“情理”二字。恩格斯有關“現(xiàn)實主義的偉大勝利”的論述,充分闡明了這一點——作品的客觀意義大于作者的主觀思想。

我最無法接受的是這樣的說法:“小說是小說家的政治宣言。《紅樓夢》是曹雪芹的政治宣言??名著之所以是名著,就是因為作者借它來表達自己的政治觀、世界觀、價值觀。”在我看來,這話不僅錯誤,簡直有點可怕。之所以這樣說,是因為極“左”思潮泛濫時期,包括“大躍進”和“文化大革命”時期,不顧客觀事實,不講科學態(tài)度,無限夸大人的主觀能動性的現(xiàn)象,至今記憶猶新。那時不但出現(xiàn)“人有多大膽,地有多大產(chǎn)”之類口號,甚至以為只要政治方向

對頭、站在革命路線上,干任何事都無往而不勝。文學創(chuàng)作更被認為是如此。可這是事實嗎?馬克思、恩格斯非常推崇巴爾扎克,認為他創(chuàng)作的總名為《人間喜劇》的近百部長篇小說,比當時所有歐洲經(jīng)濟學家的著作加在一起都更有價值,但他們同時指出他在政治上是保皇黨。我們能說巴爾扎克的小說是保皇黨的政治宣言嗎?列寧推崇托爾斯泰小說,稱他為“俄國革命的鏡子”,但不贊成他政治上宣揚“勿以暴力抗惡”和“道德自我完成”的說教,嘲諷他為“一個傻頭傻腦的地主”。我們能因此說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》是愚蠢的地主階級的政治宣言嗎?曹雪芹的政治觀,我們不得而知,憑什么說《紅樓夢》是他的政治宣言呢?《紅樓夢》中是有對封建大家庭現(xiàn)狀的種種不滿和揭露,但同樣無可否認的是,他也有留戀、惋惜和為大家庭不可挽回的沒落而灑下的“一把辛酸淚”。這種矛盾現(xiàn)象,又是一個值得我們繼續(xù)研究的課題。

從《紅樓夢》中節(jié)選下來的文字,是與一篇主題明確的獨立文章完全不同的。通常情況下,一篇文章都有中心思想,或稱主題。文章每一局部、段落,都圍繞著主題展開,并為其服務。與主題無關的話多了,便成“枝蔓”,或叫“跑題”,是應盡量避免的。可長篇小說,特別是像《紅樓夢》這樣的作品,就不一樣。從小說的表述來看,作者是想把他家族的興衰、前輩的經(jīng)歷和他自己知道和感受到的相似家族世代的榮枯變化,融合起來,寫成一個“繁華夢”的故事,讓讀者也能與自己共鳴。至于這個故事是說明“色空”觀念,還是封建制度的衰亡,他是不去想的。這也非小說家的職責,小說家不是為表達某種思想觀念而去寫小說的,他只求把想要再現(xiàn)的生活場景生動、逼真、合情合理地描繪出來。

所以,長篇小說的主題,往往就是它所選取的題材。前蘇聯(lián)作家康·西蒙諾夫創(chuàng)作的《生者與死者》三部曲長篇小說,暢銷一時。作者自己說,小說的主題是第二次世界大戰(zhàn)。也許有人會覺得他說錯了,把“題材”當成了“主題”,主題應該是“正義終將戰(zhàn)勝邪惡”。我倒認為作者講得很對。他一心想要重現(xiàn)第二次世界大戰(zhàn)的場景,所以設計了一個美國校級飛行軍官,飛來飛去,將德、英、美、蘇的首腦活動都串聯(lián)起來。至于同盟國最終戰(zhàn)勝了軸心國,這是歷史的定案,小說當然這樣寫,不必將它說成作者的思想。所以,有人為作者設想的主題,至多只能說是他自己的讀后感,其他人的讀后感則可能是另一種,比如說:“戰(zhàn)爭是多么的殘酷!人類應避免再發(fā)生類似悲劇,必須堅決維護世界和平。”

“香菱學詩”在《紅樓夢》第四十八、四十九回,那正是描寫榮國府處在風月繁華之盛時段的章節(jié)。盛況不僅要表現(xiàn)在“三宣牙牌令”“兩宴大觀園”等物質(zhì)生活的豪奢上,也得寫人物的精神文化生活,于是就有結社吟詠和香菱學詩等情節(jié)。此外,黛玉早期懷疑寶釵是其“情敵”和內(nèi)心“藏奸”的誤會,經(jīng)“金蘭契互剖金蘭語”等情節(jié)描寫后,已完全消釋了,兩人彼此以誠相待,不再有針鋒相對的譏刺語,關系是相當融洽的。這一點也是我們在分析人物性格時必須注意到的。只有一點沒有變,那就是作者所堅持的“按跡躡蹤,不敢稍加穿鑿”的創(chuàng)作原則。一切都仍然是如此的真實可信、合情合理。

我想,我們今天讀《紅樓夢》的重要意義之一,就是科學地總結和借鑒其成功的藝術經(jīng)驗,我以為也就是作者如何用合情理、不穿鑿的創(chuàng)作原則,來描繪這一歷史場景、塑造人物形象和刻畫人物性格。既然如此,何不就以此為主線,將必須講到的幾方面內(nèi)容串聯(lián)和組合起來?“李文”提到的幾種“教學內(nèi)容的確定”,其實都有講述的必要,只要位置擺得恰當,不以一概全就好了。比如“為什么一首比一首寫得好,好在哪里”,就是非講不可的,不講,怎能理解課文?講到第三首,最好不要說“它絕對不是真正意義上的好詩”。因為這話概念不清楚:怎樣才算“真正意義上的好詩”呢?黛玉、寶釵寫的詩算不算?是否要寫成李白、杜甫那樣才算?如果大觀園女兒們的詩寫成李白、杜甫那樣,《紅樓夢》就毀了。她們只能寫些吟風弄月、傷春悲秋、相思別離的內(nèi)容,這才真實、合情理、不穿鑿。在我看來,香菱的第三首詩,一點也不比釵、黛、湘的詩遜色,眾人稱贊“這首不但好,而且新巧有意趣”的話,也非言不由衷。再如黛玉對香菱的“詩教”,有些確是知識性的,給學生一些“詩學”知識,雖有益無害,卻不宜講

得太多太深。否則既無必要,也不是今天的中學生所能完全領會的。至于講黛、菱是好老師、好學生,我看沒有什么不對。我很贊同“李文”標題中所說的讓她們“走回‘大觀園’”的話,但大觀園里也能有好老師、好學生啊,不能一提這話,必定是把她們當成今天的“模范教師”“三好學生”,這是在“硬套”。我很難設想,倘不講教得好、學得好,又如何還能教好這篇課文。

分析黛、菱等人物形象,要將她們放回到當時的環(huán)境中去,并結合她們的性格、經(jīng)歷、命運來考惑,這話是對的。但說說容易,要做到卻很難。為什么呢?因為我們每個人的觀點可能不同,受評《紅樓夢》文章的影響的程度也各不相同。所以容易有一種先入之見,以至對作品中某句話、某個詞往往會抓住不放,將它夸大、引申而偏離了實際。有一段時期,庸俗社會學等“左”的思潮盛行,分析《紅樓夢》人物,就以是“反封建”還是“維護封建”劃界限,以確定此人是正面人物還是反面人物,以定褒貶。寶玉因為愛情而“揚黛抑釵”,便認為作者也一定是“揚黛抑釵”的,很自然地便覺得我們讀者也該如此。黛玉因為不鼓勵寶玉走仕途經(jīng)濟之路,不講“混賬話”(這樣的人歷史上從來就不少,古代的“洗耳翁”也許態(tài)度更激進),就被劃入反封建“同盟軍”之列(其實她維護封建秩序處多多),于是竭力夸大其孤立無援的“悲情”處境。落到“香菱學詩”情節(jié)中,比如以為她不能“公然”“公開”教人學詩,以為那是會遭眾人“指責”的,所以要引孔子的話來“解脫”“推卸”責任,仿佛她是在從事違法的秘密活動。其實,除了沒有開設“詩歌培訓班”,她教香菱學詩,眾姊妹中誰不知道?誰又曾表示過不應該或不服氣了?所以,這就不是讓她們走回到“大觀園”里。

再如分析教的和學的,也不必揚此抑彼。說黛玉想作詠月詩而還未成,是“情”使之然;香菱請老師出個題目讓自己試作,是“利”使之然,是想“裝飾打扮”自己(這與她精神上的需求完全是兩回事),所以斷定她成不了“真正意義上的詩人”。這也太厚此薄彼了!哪一個初學者不經(jīng)過老師出題目、自己寫的階段?古之科舉、今之招生,不都是別人出題目的嗎?翻翻古人詩集,據(jù)別人出的題目或設定的范圍來寫的作品還少嗎?怎么就不能出于“情”呢?以這樣苛刻的標準衡量,世上還有“真正意義上的詩人”嗎?

與黛玉說過“詩翁”的話不同,寶釵是說過“呆子”的話,那的確表現(xiàn)她的一貫的思想觀點和個性,以為女子不應以讀書、吟詩、做學問為要務,但也不完全反對適當?shù)貙W一點、做一點,如眾人所說的“玩”,否則她怎么會積極參加詩社活動,還能寫出好詩來呢?更重要的是要看寶釵的“呆子”說,是在嚴肅認真地表示反對,還是帶有打趣性質(zhì)的話。她不但沒有反對香菱學詩,還欣然地參與了“教學活動”。當香菱作成第二首,黛玉批評它“過于穿鑿”時,寶釵就幫著說:“不像吟月了,‘月’字底下添一個‘色’字倒還使得。你看,句句倒是月色。這也罷了,原是詩從胡說來,再遲幾天就好了。”她說出了律詩必須“切題”的要求,一“穿鑿”就容易偏離。還有,為了鼓勵香菱,說“原是詩從胡說來”。多大膽量寫這句話!若非對學詩有極深切體驗的人,誰敢這樣說?可這又完全符合寶釵其人有深厚修養(yǎng)學識情況的。所以,可以說寶釵也是一位“好老師”。“詩翁”與“呆子”是完全矛盾的嗎?人若沒有點“呆子”精神,怕是也難成“詩翁”的。這不是“古為今用”,而是作者自己借眾人之口說的:“天下無難事,只怕有心人。”

我說這些,無非想表達,要實事求是、合情合理、掌握分寸地分析人物形象,并不容易。千萬別為了分析出人物思想性格的不同,動輒將某句話、某個詞“上綱”到對立面去任意發(fā)揮。至于我這個對中學語文教學外行的人,所想到的辦法是否妥當,實不敢自信。如果不切實際,也行不通,看過作罷就是.