第一篇：解讀《埃及王子》

陜西服裝工程學院 用鏡頭來讀解-《埃及王子》

鏡頭讀解—《埃及王子》

摘要

《埃及王子》以其精良的制作獲得當時奧斯卡佳音樂大獎，她以其獨有的魅力帶給人以新耳目的視聽場面，共動用了來自35個國家的350名首席畫師、動畫師及技術師，花了四年時間炮制出來。美術指導親自去埃及取景，以求更忠實的呈現古埃及風貌。片中運用了大量的電腦特效，總計在1192個鏡頭中，有1180個是由電腦加工而成，可謂將當時的電腦特效發揮至極致：清涼的尼羅河，瑰麗的夕陽及摩西分紅海，幾乎都是由電腦完成的。摩西分開紅海那一段，雖然只有短短7分鐘，但是由16位畫師花上3年心血，經歷318000個電腦制作小時完成，據說這是動畫中首次出現超高真實度的水；其主題音樂“When You Believe”更是由《風中奇緣》金像填詞家史提芬舒華執筆，配以《獅子王》金像作曲家漢斯洗馬的妙韻旋律，再加上樂壇兩位天后云妮候斯頓及瑪莉凱利合唱，令電影生色不少。幕后制作陣容龐大，幕前配音人員同樣強勁：電影分別請來韋基馬及賴夫韋恩斯演出兩位王子摩西及蘭姆西斯的聲音，其他配音紅星還包括米雪菲花、珊迪娜布洛、丹尼高化、謝夫高拔林等陣容堪稱豪華。

關鍵詞：鏡頭，景別，引言：一個史詩式的故事，重現了圣經傳說中摩西分隔紅海這一偉大的奇跡。

多年以前，埃及法老下令要淹死所有的希伯來男嬰。一位絕望的母親把她的兒子放進籃子里順河水漂走。孩子被埃及王后撿到并撫養成為埃及王子，名叫摩西。他和兄長蘭姆西斯一起幸福快樂的長大。當摩西得知自己的身世后，一切發生了改變。

正文: 這部被影評人士認為是電影史上最偉大的動畫片極有可能打破卡通片未曾染指過奧斯卡最佳影片提名的歷史。在法老（國王）治理的埃及，由于生活在那里的希伯來人人丁日漸興旺，老法老開始過分猜疑希伯來人，他命令讓希伯來人去作奴隸，還吩咐他的子民將希伯來人所生的男孩都要丟到河里。有位希伯來婦女生了一個兒子，她見兒子長得十分俊美不忍心將其殺死，于是將其放入了一個抹上石漆的蒲草箱中，然后戀戀不舍地將箱子放人尼羅河之中。箱子順流而下一直漂到了皇宮附近的小河，正巧埃及的王后在小河邊散步發現了這個箱子，她打開箱子看到了這個漂亮的小男孩，王后不忍心再拋棄這個嬰兒，于是她決定認這個嬰兒作自己的兒子，并給這個孩子取名叫摩西。從此摩西便與王子蘭姆西斯一起生活在王宮，兩人成了宮中最要好的伙伴，這里沒有人知道摩西是希伯來人都以為他是皇后的親生兒子。逐漸長大的摩西對埃及人奴役希伯來人越來越看不慣，一次他竟然失手打死了一個欺負希伯來人的埃及人，摩西為了躲避法老的懲罰逃到了米甸地去居住。沒過多久老法老去世了，蘭姆西斯即位成了埃及的新法老。摩《埃及王子》

I 陜西服裝工程學院 用鏡頭來讀解-《埃及王子》

西原以為蘭姆西斯會使希伯來人的生活得以改善，但卻沒有想到情況反而變得更加惡化，建宮殿、修金字塔蘭姆西斯無處不在奴役著希伯來人。這時以色列的神耶和華（上帝）的出現使摩西得知了自己希伯來人的身世，耶和華賜予摩西力量讓其帶領苦難的希伯來人從埃及人的奴役下走出來，在經過一番苦難之后希伯來人在摩西的帶領下終于在曠野上重建新生活。。。。本部影片在制作過程中并未因循守舊地照搬原著，其中也作了一些較大的改動，其中最大的一處便是把圣經中摩西與法老蘭姆西斯之間的沖突改成了一段兄弟恩怨，只是雙方各為其主罷了。在片中摩西與蘭姆西斯始終都是肝膽相照的好兄弟，即使雙方的立場逆轉之后，兩人仍是彼此關心，這使影片變得更加人性化。

摩西從奴隸到王子再到傳教士的傳奇故事幾千年來一直被人們所傳誦，人們贊頌著摩西對耶和華（上帝）的忠誠和他對和平、自由的向往與追求。本片以動畫片的形式生動地演繹了這個被稱作西方世界中有史以來最偉大的故事。

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審美風格上的突破和繼承：什么樣的動畫片好看，什么樣才是動畫的真諦我常這樣問自己。是一個能讓現代人能感同身受的故事；一個激發強烈情感的情節；一個正義戰勝邪惡的結果或是音樂與故事并重的手法......等等。其實當我真的認識到動畫電影的核心時，我仿佛找到了動畫電影的立足點，原來動畫一樣可以含概如此沉重而復雜的主題。其實未必兒童才是動畫的把玩者，相反，我們能感受到動畫中的色彩和想象的力量。

我了解到，《埃及王子》是夢工廠第一部集合350多名動畫家、藝術家和技術人員集體智慧的動畫大片，耗資近1億美元。影片取材于《圣經· 舊約》中的“出埃及記”，藝術地再現了猶太先知摩西帶領希伯來人逃離埃及這個在西方國家家喻戶曉的故事，但沒有因循守舊地照搬原著，而是把著重點集中在摩西與雷明斯這對情同手足的兄弟恩怨上，體現出復雜的人性。本片的美術設計富于獨創性地采用了壁畫和雕塑的風格，讓人在動畫中感受到原始之美，聯想到古代的尼羅河流域的農業文明、金字塔和獅身人面的巨雕以及原始藝術的粗獷樸實。特別是年輕摩西夢境的一場戲，有如一組訴說法老屠殺希伯來嬰孩的歷史壁畫“走馬燈”似地轉換著，精彩絕倫，讓人仿佛置身于水深火熱生死關頭，顯示出前所未有的生命張力。此片令人感到震撼的還有對于水的特別設計，尤其是”紅海分開“那一段，氣勢磅礴，巨浪滔天！兩側海水上涌，形成逆流而上的碩大水墻，水墻之上隱約看見的深海魚類，倒影飄忽不定，加上恢宏空靈的交響音樂，一切震人心靈，如此浩瀚的氣派，如此逼真的畫面，讓人難以相信是以動畫的手段表現出來！

這部傳統的2D手工繪畫和3D電腦動畫設計完美結合的作品。每一個畫面，在靜止狀況下都是一幅帶有原始風格的壁畫；每一個人物造型，在靜態中卻不像畫，更像一座粗獷的雕塑，而串連在動態中，因減少了迪士尼動畫片為追求詼諧感在動作設計上特有的夸張，顯得真實可信。

另外，片中的幽默和詼諧少而精，往往讓人在深沉和凝重中突然發笑，起到意想不到的效果，讓觀眾不僅領略到動畫設計者的幽默感，更驚嘆其不凡的想象力。人物復雜的內心活動，往往是通過生動而細膩的人物面部表情的變化體現出來，這在動畫片里很難把握，可在《埃及王子》里卻做得相當成功。如埃及法老蘭姆西斯內心對摩西的兄弟情義和他《埃及王子》

II 陜西服裝工程學院 用鏡頭來讀解-《埃及王子》

自身的驕傲和自尊之間的爭戰，都切切地寫在他痛苦的面部表情上；又如摩西隔著紅海遙向兄弟雷明斯告別時，深深呼吸，又重重吐氣，臉色蒼白中透著絕望，那種人類才有的微妙的情感，竟能如此傳神地在動畫中體現出來，令人贊嘆。此外，本片的配音陣容可謂群星閃耀，美國兩大天后瑪利亞·凱莉和惠特尼·休斯頓演唱主題曲，音樂方面由史提芬薛特、漢斯席默兩大奧斯卡金像音樂人操刀，介于古典樂跟百老匯歌劇之間，風格偏向傳統，與整個片子的格調非常和諧，令人體驗到一種莊重的美。

我始終認為，動畫電影的張力在于完美的想象和到位的色彩描繪乃至或頑皮或寧重或抒情的音樂。這是一部洋溢著人道和自由精神的拯救的電影。正如同在肅穆而凝重的片頭氛圍中字幕所表明的，它追尋著一種全人類共有的關于生存本質、生命價值和信仰的意義。當我們的埃及王子在希伯來神明的輔助下，向他的族人發出長久以來的內心呼喚時，我仿佛看到了精神的力量，摩西欲與法老決戰，而長久生活在發老奴役下的人民似乎沒有了抗爭的力量，這時摩西用沙啞而蒼勁的聲音說道：“法老很強大，他可以奪取你們的家園，可以奴役你們的肉體，可以奪取你們的財產，甚至于你們的生命！但是他們不能磨滅你們的‘信仰’，Your Faith！”看到這里，我看到了人類精神層面不可替代的價值，原來長久的習慣于被奴役的人民，在他們的內心深處埋藏著信仰的力量，神明可能代表著某種精神寄托，神明可能代表著某種超自然的力量，在那時，他更代表著一種幡然醒悟的一顆顆誓死抗爭追求自由的心！夢工廠動畫創立伊始，義無反顧地走精英主義的路子，1998年，他們精心創作的《埃及王子》，集破立于一身，既宣告迪士尼傳統2D手繪風的終結，也為夢工廠奠定了史詩的開篇。這部電影的畫風雄偉而細致，從古埃及充滿靈性光輝的壁畫中汲取靈感，一反當時流行于世的童話世界曼妙輕紗的天真唯美風，代之以沉郁雄渾的粗獷美，在品質上明顯優于迪士尼同期的《大力神》。當時3D電影如小荷初露，生機勃勃，2D則日薄西山，開始走向窮途末路，《埃及王子》在這個新舊交替的時節誕生，堪稱世紀末的華麗，也展現出夢工廠動畫這個新公司生機勃勃的氣象。

而導演這場好戲的，正是當年從迪士尼出走的杰弗里·卡森伯格，他獨辟蹊徑，只為走一條和迪士尼截然不同的道路。《埃及王子》敏銳地尋到了異域化的神秘主義線路，更重景深關系和色調的層次，細節真實、質感分明，擺明要與迪士尼旖旎而柔和的畫風劃清界限，最值得稱道的是光線的運用，強化了畫面的厚度，凸顯出人物和場景的縱深感。電影里摩西揮杖裂開紅海的一段堪稱神來之筆，海浪奔騰而上，浩瀚接天，閃電劃過，水壁上大魚的輪廓清晰可見，這段鏡頭耗費了16位畫師3年的時光，水波真實到動人心魄。也是從此開始，結合電腦特技與傳統畫風的壯麗效果，給夢工廠動畫開創了全新風格。

平視視覺寫展開的生活圖景：這部帶著極厚的宗教色彩的動畫電影，以《圣經》中的“出埃及記”作為電影藍本。摩西的一生是被信仰之光照亮著前進的，他的使命是帶領他的西伯來人出埃及，逃脫埃及法老的掌控，到海的另一邊去過自由的生活，再也不是奴隸。電影把摩西與法老的關系改編為兄弟關系，似乎更加突出摩西的決心與信念，也使這個人物更加飽滿，對立面更濃厚。他舍棄從小習慣的名譽與地位，為自己的民族起義。比起三維動畫電影來，它的畫面確實不夠光鮮華麗，在你品味了《史瑞克》這樣的動畫視覺盛宴后，回頭去看《埃及王子》似乎太缺少沖擊力了。而這片耗時四年，請了100多位歷史專家做顧問的大制作電影，連在Mtime上的評分也不盡理想。也許，這只是一個少數人可以達到共鳴的電影，比如還存有信仰的人。There can be miracles，When you believe。唯有對自己抱有希望和信念，才能成功。一直在想，如果本片晚幾年出品，也許夢工廠就會耗更多的時間和精力可以打造一部三維動畫電影出來。雖然１９９８出品的本片，但從１９９４年就開始籌備，當時并沒有三維動畫技術，有些遺憾。如果那些宏大的場面能用三維呈現在熒幕上，也許它的投入就會更值得多。《埃及王子》

III 陜西服裝工程學院 用鏡頭來讀解-《埃及王子》

細節與人物的精心安排：總的來看，《埃及王子》片中的人物可以分為兩大部分：埃及人和希伯來人。這兩部分人物造型所用的線條就不同：埃及人物用硬朗的線條，而希伯來人的線就柔和松散一些。二者出處也不相同。埃及人的造型很明顯可以看出取自埃及壁畫和雕塑；而希伯來人，則來自與圣經有關的圖畫或影象資料。下面我將分別提及這兩大部分，并就片中有代表性的人物作出更詳細的論述。

埃及部分：片中埃及人的外形特征直接取自壁畫中的人物。埃及壁畫人物的身體構造特點：長頸、寬肩、窄臀都被挪用而來；五官的造型也非常相似，只是略微增加了棱角。眾所周知，埃及壁畫中幾乎所有人物都會遵循“正面律”（丹麥考古學家蘭格定義）的規則：頭做側面，眼睛作正面，肩胸作正面，腰部以下作側面。影片中一些片段甚至直接照搬了這種做法！如王妃在河中向載著小摩西的竹籃走去，以及蘭姆西斯在宮殿中接見挑戰的摩西的一個全景中，都這樣做了。當然，這樣是不符合觀眾認可的透視規則的，之所以讓人不覺得突兀或不舒服，首先是人物造型非常接近壁畫而產生了少許認同感，另外也沒有象壁畫中那樣用“頂天立地”的景別表現，而且，它們并不很長。影片絕大多數人物的姿勢都是自然隨意，體態豐富的。

摩西（青年）：青年摩西的造型接近壁畫中普通埃及男子或官員的造型，在古埃及雕塑作品中也很容易找得到。他及肩的短假發式樣就很象古王國時期的大官提伊。摩西身系埃及男子特有的裝束：白色短圍裙；腕部和上臂黃金的裝飾，則是埃及武將常用的。但壁畫中埃及男子的繁復的項圈在片中沒有被采用，摩西很多時候只戴著一個簡單的鑲寶石的頸環，有點象雕塑“拉霍太普夫婦像”中丈夫的裝扮。古埃及是精美首飾的王國，法老、貴族的首飾多用貴重金屬和半寶石制成，貴重金屬主要指金銀的合金，半寶石是介于寶石和石頭之間的各種色彩斑斕的礦石，古埃及人有將珍貴金屬與色彩艷麗的半寶石串連的愛好，加之埃及國內盛產黃金——所以，盡管影片中首飾的造型沒有嚴格按照古埃及首飾那樣細膩的風格，但是黃金飾物或黃金包鉆的飾品卻很常見。在埃及法老王時代的記載中，鉆石是男土的專用品，只有帝王或公侯伯爵才能佩戴鉆石，因此，影片中一個特別的道具——綠寶石戒指也才會成為兄弟感情的象征物。

蘭姆西斯：按史料考證，片中的蘭姆西斯是蘭姆西斯二世，埃及帝國最后一個強有力的法老。有關他的雕像和壁畫很容易找到。但是《埃及王子》中的蘭姆西斯并沒有嚴格按照歷史提供的素材塑造。特別是片中為了達到時間跨度的銜接，讓他將小時侯的發型一直保留到青年時代，事實上在古埃及只有小男孩才留那樣的獨辮發型。另外，從壁畫中可以看出，蘭姆西斯的實際裝扮要復雜得多，而且成王后很多正式場合都會戴一頂紅色的尖頂帽飾，腰間的短裙色澤艷麗，花紋多樣。但是從影片制作角度考慮，首先要讓不甚了解埃及文化的觀眾也要看得出蘭姆西斯繼承了王位，所以讓他和父親西斯的法老裝扮保持一致，頭戴白色的菱形王巾。其次為了不至于讓絢麗的衣飾給場景或色彩設計帶來難度，影片舍棄了那些鮮艷的裝飾性圖案，只用白色和看上去柔軟的質地塑造衣裙——在其他人物上也是這樣。蘭姆西斯的臉型和五官，則同時參照了蘭姆西斯二世胸像，以及這一角色的配音演員Ralph Fiennes的面孔。

王妃：王妃是《埃及王子》一片王室女人造型的代表。片中王妃像與埃及壁畫造型非常接近。在服飾上，與《三個女樂師》這樣的新王國時期壁畫相比較可以看出，借鑒的成分很多：輕盈透明的白絲綢，苗條的肉體若隱若現，講究的厚重假發。只是從頭身比例上更向現代人體比例靠攏，假發沒有那樣多的發辮，顏色也沒有用壁畫中的藍黑色，而使用純黑。在項飾上，更為莊重樸素，靠近古王國時期，就象雕塑《拉霍太普夫婦像》中的女人那簡練的項飾。為了顯示她王族的身份，王妃佩帶有一個蛇型金環，這一飾品在壁畫中的男女頭上都可以看到。《埃及王子》

IV 陜西服裝工程學院 用鏡頭來讀解-《埃及王子》

希伯來人部分：《埃及王子》影片中對希伯來人的形象塑造，雖然沒有埃及王室那樣多的資料可供參考，其最終達到的效果也沒有象埃及人那樣華麗高貴，富有裝飾性，但創作人員是花費了與之相同的心思來設計的——可以從兩個方面體現出來。首先緣于希伯來人人物形象的出處。這些人物均來自圣經圖畫。而十九世紀法國圣經蝕刻版畫畫家GUSTAVE的作品不僅是影片創作之前作品風格的參照，在創作過程中，更是經常被拿來。影片主創人員對GUSTAVE作品的評價是“雖然是黑白的，但相當豐富細膩”。通過比較，的確可以在GUSTAVE作品中找到影片里希伯來人的發型、服裝，甚至生活環境的細節之處。

（細節）當戲劇性強，沖突激烈時，就有對比強烈的色調出現，比如“兄弟二人最后的對話”一場戲中的白、黑、深藍，和摩西在沙漠中的紅與黑的對比。另有一些場面用色彩的變化來表現情境的變化，其中最明顯的一個例子，是小摩西被裝進竹籃，最后順水飄至皇宮，影片的色調也由紅變藍，表現了殺戮危險的過去和安全的到來。

總結：《埃及王子》影片追尋著一種全人類共有的關于生存本質、生命價值和信仰的意義。電影本身，不管從哪一方面，它都盡可能的達到了理想的標準，從宮殿的一個柱子上的雕花到古埃及的奴隸房屋，都可以看得出來，它是耗心思的大制作，畢竟這是一部有歷史考究和宗教意義的電影，有無數有學識的人在審視著。那些盡可能的大場面，辟海，城市被詛咒，宮殿倒塌，這一切氣勢磅礴的宏大場面，只有電腦技術才有可能。可以說，這是一部注定的動畫電影！

參考文獻：http://movie.mtime.com/10067/comment.html

http://i.mtime.com/tgb/blog/1344163/

班級： 動漫一班

姓名： 張三勇

作品：用鏡頭來解讀《埃及王子》

《埃及王子》

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第二篇：解讀《埃及王子》

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鏡頭讀解—《埃及王子》

摘要

《埃及王子》以其精良的制作獲得當時奧斯卡佳音樂大獎，她以其獨有的魅力帶給人以新耳目的視聽場面，共動用了來自35個國家的350名首席畫師、動畫師及技術師，花了四年時間炮制出來。美術指導親自去埃及取景，以求更忠實的呈現古埃及風貌。片中運用了大量的電腦特效，總計在1192個鏡頭中，有1180個是由電腦加工而成，可謂將當時的電腦特效發揮至極致：清涼的尼羅河，瑰麗的夕陽及摩西分紅海，幾乎都是由電腦完成的。摩西分開紅海那一段，雖然只有短短7分鐘，但是由16位畫師花上3年心血，經歷318000個電腦制作小時完成，據說這是動畫中首次出現超高真實度的水；其主題音樂“When You Believe”更是由《風中奇緣》金像填詞家史提芬舒華執筆，配以《獅子王》金像作曲家漢斯洗馬的妙韻旋律，再加上樂壇兩位天后云妮候斯頓及瑪莉凱利合唱，令電影生色不少。幕后制作陣容龐大，幕前配音人員同樣強勁：電影分別請來韋基馬及賴夫韋恩斯演出兩位王子摩西及蘭姆西斯的聲音，其他配音紅星還包括米雪菲花、珊迪娜布洛、丹尼高化、謝夫高拔林等陣容堪稱豪華。

關鍵詞：鏡頭，景別，引言：一個史詩式的故事，重現了圣經傳說中摩西分隔紅海這一偉大的奇跡。

多年以前，埃及法老下令要淹死所有的希伯來男嬰。一位絕望的母親把她的兒子放進籃子里順河水漂走。孩子被埃及王后撿到并撫養成為埃及王子，名叫摩西。他和兄長蘭姆西斯一起幸福快樂的長大。當摩西得知自己的身世后，一切發生了改變。

正文:

這部被影評人士認為是電影史上最偉大的動畫片極有可能打破卡通片未曾染指過奧斯卡最佳影片提名的歷史。在法老（國王）治理的埃及，由于生活在那里的希伯來人人丁日漸興旺，老法老開始過分猜疑希伯來人，他命令讓希伯來人去作奴隸，還吩咐他的子民將希伯來人所生的男孩都要丟到河里。有位希伯來婦女生了一個兒子，她見兒子長得十分俊美不忍心將其殺死，于是將其放入了一個抹上石漆的蒲草箱中，然后戀戀不舍地將箱子放人尼羅河之中。箱子順流而下一直漂到了皇宮附近的小河，正巧埃及的王后在小河邊散步發現了這個箱子，她打開箱子看到了這個漂亮的小男孩，王后不忍心再拋棄這個嬰兒，于是她決定認這個嬰兒作自己的兒子，并給這個孩子取名叫摩西。從此摩西便與王子蘭姆西斯一起生活在王宮，兩人成了宮中最要好的伙伴，這里沒有人知道摩西是希伯來人都以為他是皇后的親生兒子。逐漸長大的摩西對埃及人奴役希伯來人越來越看不慣，一次他竟然失手打死了一個欺負希伯來人的埃及人，摩西為了躲避法老的懲罰逃到了米甸地去居住。沒過多久老法老去世了，蘭姆西斯即位成了埃及的新法老。摩《埃及王子》 I

西原以為蘭姆西斯會使希伯來人的生活得以改善，但卻沒有想到情況反而變得更加惡化，建宮殿、修金字塔蘭姆西斯無處不在奴役著希伯來人。這時以色列的神耶和華（上帝）的出現使摩西得知了自己希伯來人的身世，耶和華賜予摩西力量讓其帶領苦難的希伯來人從埃及人的奴役下走出來，在經過一番苦難之后希伯來人在摩西的帶領下終于在曠野上重建新生活。。。。本部影片在制作過程中并未因循守舊地照搬原著，其中也作了一些較大的改動，其中最大的一處便是把圣經中摩西與法老蘭姆西斯之間的沖突改成了一段兄弟恩怨，只是雙方各為其主罷了。在片中摩西與蘭姆西斯始終都是肝膽相照的好兄弟，即使雙方的立場逆轉之后，兩人仍是彼此關心，這使影片變得更加人性化。

摩西從奴隸到王子再到傳教士的傳奇故事幾千年來一直被人們所傳誦，人們贊頌著摩西對耶和華（上帝）的忠誠和他對和平、自由的向往與追求。本片以動畫片的形式生動地演繹了這個被稱作西方世界中有史以來最偉大的故事。

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審美風格上的突破和繼承：什么樣的動畫片好看，什么樣才是動畫的真諦我常這樣問自己。是一個能讓現代人能感同身受的故事；一個激發強烈情感的情節；一個正義戰勝邪惡的結果或是音樂與故事并重的手法......等等。其實當我真的認識到動畫電影的核心時，我仿佛找到了動畫電影的立足點，原來動畫一樣可以含概如此沉重而復雜的主題。其實未必兒童才是動畫的把玩者，相反，我們能感受到動畫中的色彩和想象的力量。

我了解到，《埃及王子》是夢工廠第一部集合350多名動畫家、藝術家和技術人員集體智慧的動畫大片，耗資近1億美元。影片取材于《圣經· 舊約》中的“出埃及記”，藝術地再現了猶太先知摩西帶領希伯來人逃離埃及這個在西方國家家喻戶曉的故事，但沒有因循守舊地照搬原著，而是把著重點集中在摩西與雷明斯這對情同手足的兄弟恩怨上，體現出復雜的人性。本片的美術設計富于獨創性地采用了壁畫和雕塑的風格，讓人在動畫中感受到原始之美，聯想到古代的尼羅河流域的農業文明、金字塔和獅身人面的巨雕以及原始藝術的粗獷樸實。特別是年輕摩西夢境的一場戲，有如一組訴說法老屠殺希伯來嬰孩的歷史壁畫“走馬燈”似地轉換著，精彩絕倫，讓人仿佛置身于水深火熱生死關頭，顯示出前所未有的生命張力。此片令人感到震撼的還有對于水的特別設計，尤其是”紅海分開“那一段，氣勢磅礴，巨浪滔天！兩側海水上涌，形成逆流而上的碩大水墻，水墻之上隱約看見的深海魚類，倒影飄忽不定，加上恢宏空靈的交響音樂，一切震人心靈，如此浩瀚的氣派，如此逼真的畫面，讓人難以相信是以動畫的手段表現出來！

這部傳統的2D手工繪畫和3D電腦動畫設計完美結合的作品。每一個畫面，在靜止狀況下都是一幅帶有原始風格的壁畫；每一個人物造型，在靜態中卻不像畫，更像一座粗獷的雕塑，而串連在動態中，因減少了迪士尼動畫片為追求詼諧感在動作設計上特有的夸張，顯得真實可信。

另外，片中的幽默和詼諧少而精，往往讓人在深沉和凝重中突然發笑，起到意想不到的效果，讓觀眾不僅領略到動畫設計者的幽默感，更驚嘆其不凡的想象力。人物復雜的內心活動，往往是通過生動而細膩的人物面部表情的變化體現出來，這在動畫片里很難把握，可在《埃及王子》里卻做得相當成功。如埃及法老蘭姆西斯內心對摩西的兄弟情義和他

自身的驕傲和自尊之間的爭戰，都切切地寫在他痛苦的面部表情上；又如摩西隔著紅海遙向兄弟雷明斯告別時，深深呼吸，又重重吐氣，臉色蒼白中透著絕望，那種人類才有的微妙的情感，竟能如此傳神地在動畫中體現出來，令人贊嘆。此外，本片的配音陣容可謂群星閃耀，美國兩大天后瑪利亞·凱莉和惠特尼·休斯頓演唱主題曲，音樂方面由史提芬薛特、漢斯席默兩大奧斯卡金像音樂人操刀，介于古典樂跟百老匯歌劇之間，風格偏向傳統，與整個片子的格調非常和諧，令人體驗到一種莊重的美。

我始終認為，動畫電影的張力在于完美的想象和到位的色彩描繪乃至或頑皮或寧重或抒情的音樂。這是一部洋溢著人道和自由精神的拯救的電影。正如同在肅穆而凝重的片頭氛圍中字幕所表明的，它追尋著一種全人類共有的關于生存本質、生命價值和信仰的意義。當我們的埃及王子在希伯來神明的輔助下，向他的族人發出長久以來的內心呼喚時，我仿佛看到了精神的力量，摩西欲與法老決戰，而長久生活在發老奴役下的人民似乎沒有了抗爭的力量，這時摩西用沙啞而蒼勁的聲音說道：“法老很強大，他可以奪取你們的家園，可以奴役你們的肉體，可以奪取你們的財產，甚至于你們的生命！但是他們不能磨滅你們的‘信仰’，Your Faith！”看到這里，我看到了人類精神層面不可替代的價值，原來長久的習慣于被奴役的人民，在他們的內心深處埋藏著信仰的力量，神明可能代表著某種精神寄托，神明可能代表著某種超自然的力量，在那時，他更代表著一種幡然醒悟的一顆顆誓死抗爭追求自由的心！夢工廠動畫創立伊始，義無反顧地走精英主義的路子，1998年，他們精心創作的《埃及王子》，集破立于一身，既宣告迪士尼傳統2D手繪風的終結，也為夢工廠奠定了史詩的開篇。這部電影的畫風雄偉而細致，從古埃及充滿靈性光輝的壁畫中汲取靈感，一反當時流行于世的童話世界曼妙輕紗的天真唯美風，代之以沉郁雄渾的粗獷美，在品質上明顯優于迪士尼同期的《大力神》。當時3D電影如小荷初露，生機勃勃，2D則日薄西山，開始走向窮途末路，《埃及王子》在這個新舊交替的時節誕生，堪稱世紀末的華麗，也展現出夢工廠動畫這個新公司生機勃勃的氣象。

而導演這場好戲的，正是當年從迪士尼出走的杰弗里·卡森伯格，他獨辟蹊徑，只為走一條和迪士尼截然不同的道路。《埃及王子》敏銳地尋到了異域化的神秘主義線路，更重景深關系和色調的層次，細節真實、質感分明，擺明要與迪士尼旖旎而柔和的畫風劃清界限，最值得稱道的是光線的運用，強化了畫面的厚度，凸顯出人物和場景的縱深感。電影里摩西揮杖裂開紅海的一段堪稱神來之筆，海浪奔騰而上，浩瀚接天，閃電劃過，水壁上大魚的輪廓清晰可見，這段鏡頭耗費了16位畫師3年的時光，水波真實到動人心魄。也是從此開始，結合電腦特技與傳統畫風的壯麗效果，給夢工廠動畫開創了全新風格。

平視視覺寫展開的生活圖景：這部帶著極厚的宗教色彩的動畫電影，以《圣經》中的“出埃及記”作為電影藍本。摩西的一生是被信仰之光照亮著前進的，他的使命是帶領他的西伯來人出埃及，逃脫埃及法老的掌控，到海的另一邊去過自由的生活，再也不是奴隸。電影把摩西與法老的關系改編為兄弟關系，似乎更加突出摩西的決心與信念，也使這個人物更加飽滿，對立面更濃厚。他舍棄從小習慣的名譽與地位，為自己的民族起義。比起三維動畫電影來，它的畫面確實不夠光鮮華麗，在你品味了《史瑞克》這樣的動畫視覺盛宴后，回頭去看《埃及王子》似乎太缺少沖擊力了。而這片耗時四年，請了100多位歷史專家做顧問的大制作電影，連在Mtime上的評分也不盡理想。也許，這只是一個少數人可以達到共鳴的電影，比如還存有信仰的人。There can be miracles，When you believe。唯有對自己抱有希望和信念，才能成功。一直在想，如果本片晚幾年出品，也許夢工廠就會耗更多的時間和精力可以打造一部三維動畫電影出來。雖然１９９８出品的本片，但從１９９４年就開始籌備，當時并沒有三維動畫技術，有些遺憾。如果那些宏大的場面能用三維呈現在熒幕上，也許它的投入就會更值得多。

細節與人物的精心安排：總的來看，《埃及王子》片中的人物可以分為兩大部分：埃及人和希伯來人。這兩部分人物造型所用的線條就不同：埃及人物用硬朗的線條，而希伯來人的線就柔和松散一些。二者出處也不相同。埃及人的造型很明顯可以看出取自埃及壁畫和雕塑；而希伯來人，則來自與圣經有關的圖畫或影象資料。下面我將分別提及這兩大部分，并就片中有代表性的人物作出更詳細的論述。

埃及部分：片中埃及人的外形特征直接取自壁畫中的人物。埃及壁畫人物的身體構造特點：長頸、寬肩、窄臀都被挪用而來；五官的造型也非常相似，只是略微增加了棱角。眾所周知，埃及壁畫中幾乎所有人物都會遵循“正面律”（丹麥考古學家蘭格定義）的規則：頭做側面，眼睛作正面，肩胸作正面，腰部以下作側面。影片中一些片段甚至直接照搬了這種做法！如王妃在河中向載著小摩西的竹籃走去，以及蘭姆西斯在宮殿中接見挑戰的摩西的一個全景中，都這樣做了。當然，這樣是不符合觀眾認可的透視規則的，之所以讓人不覺得突兀或不舒服，首先是人物造型非常接近壁畫而產生了少許認同感，另外也沒有象壁畫中那樣用“頂天立地”的景別表現，而且，它們并不很長。影片絕大多數人物的姿勢都是自然隨意，體態豐富的。

摩西（青年）：青年摩西的造型接近壁畫中普通埃及男子或官員的造型，在古埃及雕塑作品中也很容易找得到。他及肩的短假發式樣就很象古王國時期的大官提伊。摩西身系埃及男子特有的裝束：白色短圍裙；腕部和上臂黃金的裝飾，則是埃及武將常用的。但壁畫中埃及男子的繁復的項圈在片中沒有被采用，摩西很多時候只戴著一個簡單的鑲寶石的頸環，有點象雕塑“拉霍太普夫婦像”中丈夫的裝扮。古埃及是精美首飾的王國，法老、貴族的首飾多用貴重金屬和半寶石制成，貴重金屬主要指金銀的合金，半寶石是介于寶石和石頭之間的各種色彩斑斕的礦石，古埃及人有將珍貴金屬與色彩艷麗的半寶石串連的愛好，加之埃及國內盛產黃金——所以，盡管影片中首飾的造型沒有嚴格按照古埃及首飾那樣細膩的風格，但是黃金飾物或黃金包鉆的飾品卻很常見。在埃及法老王時代的記載中，鉆石是男土的專用品，只有帝王或公侯伯爵才能佩戴鉆石，因此，影片中一個特別的道具——綠寶石戒指也才會成為兄弟感情的象征物。

蘭姆西斯：按史料考證，片中的蘭姆西斯是蘭姆西斯二世，埃及帝國最后一個強有力的法老。有關他的雕像和壁畫很容易找到。但是《埃及王子》中的蘭姆西斯并沒有嚴格按照歷史提供的素材塑造。特別是片中為了達到時間跨度的銜接，讓他將小時侯的發型一直保留到青年時代，事實上在古埃及只有小男孩才留那樣的獨辮發型。另外，從壁畫中可以看出，蘭姆西斯的實際裝扮要復雜得多，而且成王后很多正式場合都會戴一頂紅色的尖頂帽飾，腰間的短裙色澤艷麗，花紋多樣。但是從影片制作角度考慮，首先要讓不甚了解埃及文化的觀眾也要看得出蘭姆西斯繼承了王位，所以讓他和父親西斯的法老裝扮保持一致，頭戴白色的菱形王巾。其次為了不至于讓絢麗的衣飾給場景或色彩設計帶來難度，影片舍棄了那些鮮艷的裝飾性圖案，只用白色和看上去柔軟的質地塑造衣裙——在其他人物上也是這樣。蘭姆西斯的臉型和五官，則同時參照了蘭姆西斯二世胸像，以及這一角色的配音演員Ralph Fiennes的面孔。

王妃：王妃是《埃及王子》一片王室女人造型的代表。片中王妃像與埃及壁畫造型非常接近。在服飾上，與《三個女樂師》這樣的新王國時期壁畫相比較可以看出，借鑒的成分很多：輕盈透明的白絲綢，苗條的肉體若隱若現，講究的厚重假發。只是從頭身比例上更向現代人體比例靠攏，假發沒有那樣多的發辮，顏色也沒有用壁畫中的藍黑色，而使用純黑。在項飾上，更為莊重樸素，靠近古王國時期，就象雕塑《拉霍太普夫婦像》中的女人那簡練的項飾。為了顯示她王族的身份，王妃佩帶有一個蛇型金環，這一飾品在壁畫中的男女頭上都可以看到。

希伯來人部分：《埃及王子》影片中對希伯來人的形象塑造，雖然沒有埃及王室那樣多的資料可供參考，其最終達到的效果也沒有象埃及人那樣華麗高貴，富有裝飾性，但創作人員是花費了與之相同的心思來設計的——可以從兩個方面體現出來。首先緣于希伯來人人物形象的出處。這些人物均來自圣經圖畫。而十九世紀法國圣經蝕刻版畫畫家GUSTAVE的作品不僅是影片創作之前作品風格的參照，在創作過程中，更是經常被拿來。影片主創人員對GUSTAVE作品的評價是“雖然是黑白的，但相當豐富細膩”。通過比較，的確可以在GUSTAVE作品中找到影片里希伯來人的發型、服裝，甚至生活環境的細節之處。

（細節）當戲劇性強，沖突激烈時，就有對比強烈的色調出現，比如“兄弟二人最后的對話”一場戲中的白、黑、深藍，和摩西在沙漠中的紅與黑的對比。另有一些場面用色彩的變化來表現情境的變化，其中最明顯的一個例子，是小摩西被裝進竹籃，最后順水飄至皇宮，影片的色調也由紅變藍，表現了殺戮危險的過去和安全的到來。

總結：《埃及王子》影片追尋著一種全人類共有的關于生存本質、生命價值和信仰的意義。電影本身，不管從哪一方面，它都盡可能的達到了理想的標準，從宮殿的一個柱子上的雕花到古埃及的奴隸房屋，都可以看得出來，它是耗心思的大制作，畢竟這是一部有歷史考究和宗教意義的電影，有無數有學識的人在審視著。那些盡可能的大場面，辟海，城市被詛咒，宮殿倒塌，這一切氣勢磅礴的宏大場面，只有電腦技術才有可能。可以說，這是一部注定的動畫電影！

參考文獻：

http://i.mtime.com/tgb/blog/1344163/

班級： 動漫一班

姓名： 張三勇

作品：用鏡頭來解讀《埃及王子》

第三篇：埃及王子觀后感

《埃及王子》觀后感

當我還猶豫要寫哪一部動畫片的觀后感時，我覺得最能打動我的應該是《埃及王子》，在小的時候就聽說了很多關于埃及的故事，感覺那里充滿了神秘，神奇的建筑，獅身人面像，古老的壁畫，都令我非常的向往，這次也是第一次看到這部電影，先給大家介紹一下這個電影。

《埃及王子》是美國著名電影制作公司“夢工廠”早期的一部作品（1998），也是其最受好評的作品之一。該片以圣經《舊約全書?出埃及記》的第一章到第十四章為藍本，講述了圣者摩西（Moses）接受神諭，帶領希伯來人走出埃及人的殘酷奴役與血腥統治的事跡。影片以描述希伯來人苦力建筑埃及殿堂的宏偉場景出發，并細化到一位希伯來母親將男嬰置身藤籃棄于河中。之后被埃及王室成員撿起，與法老長子蘭姆西斯（Rameses）一同撫養長大。隨后影片極力渲染了兄弟兩人一起闖禍并接受法老責罵的場景。摩西偶然發現了自己的身份，并在夢中見證了希伯來人的慘狀。抱愧于心的摩西在一次阻止埃及監工對希伯來苦力施暴時失手殺死了監工，并逃出皇城。摩西被米甸（Midian）部族收留，并與大祭司之女成婚。他偶然接受了耶和華的神諭，并攜同妻子返回埃及皇城。他的兄長對他所展示的神跡予以恥笑，并拒絕了他的要求。災難也因此肆虐于整個埃及，所有埃及家庭的長子也都因此喪命。百般無奈的法老只得允許希伯來人離開。在遷徙路上，天降大火阻擋了埃及追兵，海水分開為之讓路。最終摩西帶領他的人民抵達海的對岸，一個流淌著奶與蜜的地方。

這部電影我感覺非常的緊湊，故事也很吸引我，材非常宏大，但其制作又非常細膩，每個人的情感經歷都顯得樸實厚重，有血有肉，避免了宗教題材的臉譜化。摩西和蘭姆西斯兩人從小一起長大，親密無間：一起賽馬，一起毀壞建造中的神像，一起接受父親的叱責，一起戲弄祭祀，一起受封??法老對于蘭姆西斯寄予了全部的希望，而摩西總會站出來承擔責罵，并嘲笑蘭姆西斯畏首畏尾；而當法老封蘭姆西斯為攝政王，管理神廟事務時，蘭姆西斯的第一反應就是任命摩西為首席建筑師。

然而現實是殘酷的，摩西接受耶和華之諭回到皇城，蘭姆西斯是毫無掩飾的歡喜，而摩西則是開心中帶有一絲憂慮；當摩西闡明來意，滿懷無奈與希冀，蘭姆西斯則表現得詫異不解；當摩西一而再再而三地提出自己的要求，蘭姆西斯則是毫無憎恨的憤怒；兩人親情與民族矛盾的碰撞在瘟疫爆發時被以一整首歌劇的形式展現，針鋒相對而又彼此牽絆；法老長子殞命，蘭姆西斯充滿了作為一個父親的內疚和作為一個君王的無助，而摩西亦是滿懷慚愧立于其側；影片的終了，摩西借耶和華之言，看到了自己兄弟的最后一眼——伏于海邊的巖石上，背影無限凄涼。

每個人都有年幼的時候，都有自己最親密無間的伙伴，都曾暗自希望和最好的朋友們一起長大，一起念書，一起工作，一起結婚，甚至一起終老。但這世界似乎與人開了個大大的玩笑，這種故事的結局，雖然不似影片中的兄弟反目，但也無非漸漸寡于聯系；多年之后問起，大抵已形同陌路了。幼時的希冀，只是徒增傷悲；而之后所結交的人，又怎么也不似當年那樣好。

埃及王子——摩西，在開始愛惡作劇，并沒有太多的責任感。在他了解到自己的身世后，一步一步地成長起來，奉了神的旨意，最終帶領希伯來人走向了自由幸福的道路。所以有經理磨難的人，會成長，也會成功...

第四篇：埃及王子觀后感

篇一：埃及王子觀后感

在剛開始播放《埃及王子》這部動畫時，我對它并沒有特別的印象，也沒有過多的興趣，可能是因為我對埃及的歷史了解得不深吧。對于埃及，我僅僅知道有一個非常有名的法老王——拉美西斯二世。

但在后來，《埃及王子》卻以它高超的動畫技術和動聽的音樂漸漸吸引住我的目光。給我印象最深的是逼真的獅身人面像、波濤洶涌的海洋和摩西的母親在用籃子把兒子送走時，所唱的那一首優美的歌。歌中飽含了一位母親對兒子的戀戀不舍于對兒子未來的希望與祝福。

當然，《埃及王子》中并沒有缺少夢工廠動畫中慣用的搞笑情節。在沙漠中，駱駝把摩西的頭發當做食草，結果把被埋在沙里的摩西拖了出來；紅海分開時，在兩側形成了兩堵高高的水墻，透過一側的水墻，觀眾看到一條遨游的大魚……這些景象在我的腦海里至今仍然記憶猶新。

影片里的人物形象雖然并不像有些動漫里的人物唯美，卻很逼真，人物的性格也十分鮮明。

埃及王子——摩西，在開始愛惡作劇，并沒有太多的責任感。在他了解到自己的身世后，一步一步地成長起來，奉了神的旨意，最終帶領希伯來人走向了自由幸福的道路。

而他的哥哥，蘭姆西斯（拉美西斯二世）卻有著身為儲君應有的責任，每當摩西給蘭姆西斯惹下麻煩時，每當蘭姆西斯煩惱時，摩西會幫蘭姆西斯解圍。因此，蘭姆西斯和摩西的關系非常要好。但兩個人卻都有著自己的責任，于是生命的軌跡背道而馳。在兄弟倆的感情破裂時，我也為他們而感到惋惜。

篇二：埃及王子觀后感

埃及是一個奴隸制社會，但不是人人都是奴隸，只有與埃及人不同的希伯來人才來當奴隸，做苦工。

那時候，希伯來人數量暴漲，法老王感覺有點恐慌，害怕奴隸推翻政權，因此就讓士兵把剛出生的希伯來人統統殺掉。而主人公摩西卻被母親放在籃子里順水漂流，最后被埃及王后見到了，她收留了他，他的姐姐看到了這一切，相信苦難總會結束，摩西會來解放他們。

摩西想一個埃及王子一樣的成長著。當他成年后，除了王后國王和他的姐姐，沒有人知道他是希伯來人，而養父母細心的照料他，讓他也忘卻了從前的記憶。他的哥哥蘭姆西斯也不知道真相，與他玩得很開心。

有一天，他的姐姐竟然遇到了他，千方百計的喚醒他的記憶，但他只保留著母親唱催眠曲的記憶。這一個小小的回憶在他眼前重現。他承受不了真相的打擊，離開了埃及。加入了米甸人的部落。一次偶然的機會，他遇到了神靈耶和華，命令他使用它的神跡解放希伯來人。這是萊姆西斯已經成為法老，他不同意放走奴隸，于是，災禍不斷降臨到埃及。萊姆西斯最后沒辦法，只得把他們都放走了。神把大海劈開，讓他們到達了新的大陸。

該片以圣經舊約中“出埃及記”為故事藍本，用音樂電影形式演繹。其中的歌曲動聽，緊扣故事情節，讓人能更加深入到電影中去，或是與電影發生同化。雖然整部電影對原故事的修改甚多，但是萬變不離其宗，還是回到了電影出發的原點。教育人們：他人永遠不能長久擁有我們；要勇于追求自由，保持自己的信仰。

篇三：埃及王子觀后感

每個人活在這個世上都有其奮斗的目標，沒有目標，人生的價值就顯得慘淡無光。在這個世界上有很多人有自己的人生信仰，也有宗教信仰。這些都給與人心靈上的蘊藉。《埃及王子》這部電影展講的是摩西帶領他的子民逃離苦海的故事。在這個過程中，支撐摩西的信念就是他心目中的神，神賜予他無盡的力量。雖然這是一部類似神話的故事，但從中折射出了信念對于一個人的意義。

以前對宗教的了解不是很多，因此自己對于其他有宗教信仰的人的態度總是那么不屑一顧。上了大學，每天都忙忙碌碌的，總覺得自己沒有干好一件事。有一次上課，老師提到了關于信仰的一些看法，這改變了我的一些看法。老師說，其實有自己的信仰也是一件好事。一個人可以為自己心目中的那個目標去努力。雖然自己不是一個有宗教信仰的人，但也可以在自己的心中去樹立一個信仰，它既可以是人生目標，也可以是一種信念。記得現代文學史老師說過，五十年代到七十年代，毛主席大部分中國人的心目中就是一個神的形象，因此那時的人們態度很積極，甚至很瘋狂。這也許也是一種信仰的力量吧！

信仰無所謂真假，有信仰本身就是一種價值，因為堅持這種信仰使自己有所追求、有所寄托。不管是宗教信仰還是一個人的理想，只要擁有就有他的意義，這賦予我們人生的意義，這樣人生也就有了價值。

第五篇：埃及王子觀后感

埃及王子觀后感

今天課上看了一部新電影《埃及王子》非常喜歡，這部影片取材非常宏大，但其制作又非常細膩，每個人的情感經歷都顯得樸實厚重。神奇的建筑，獅身人面像，古老的壁畫，隨著情節的發展，我也越來越被它所吸引。

在壯麗卻盡顯壓抑的音樂聲中，動畫拉開了帷幕。一片黃沙的暖色中，奴隸們忍受著鞭笞像牲口一般在烈日下勞作，讓人感受不到暖意。這就是埃及人奴役希伯來人的年代。奴隸人口激增，法老（國王）為了鞏固自己的統治，采用了最殘酷的壓制方式——下令將所有希伯來的男嬰喂鱷魚。一位勇敢的母親躲避了埃及士兵將孩子裝在箱中并將其放入河中，送出來自己的希望。上天憐愛，河水將箱子送到了埃及公主處，公主見到可愛的孩子不忍拋棄，從此，這個孩子與他的兄長蘭姆西斯快樂的在皇宮中成長，成為了桀驁不馴的埃及王子——摩西。

一個偶然的機會，摩西的姐姐告知他的真正身份！摩西不能忍受真實身世與現狀的折磨，逃離了埃及來到了米甸地過起了平凡的生活。老法老去世后，蘭姆西斯繼承王位，剝削更加嚴厲，奴隸的日子更加艱難。神聽到他的子民的呼喚，授神力與摩西，派他拯救希伯來人到應許之地！

摩西從不相信自己是希伯來人到拯救自己族人這段時間，他掙扎過、逃避過，但是看著自己的族人受苦時，他站起來了，舍棄了過去的一切的榮耀，昔日的摩西王子不見了，取而代之的是神的使者摩西！它帶來的是無窮無盡的災難，而目的只有一個：let my people go！蝗災、火災、血河、滿天隕石的災難降臨了。可法老根本不為所動，他太迷戀于權力了，也太不了解猶太人生存的苦難了。終于，神發動了最后一次災難：大屠殺。一夜之間，死傷無數。望著自己的兒子的尸體，法老不得不妥協了。

電影到最后，是我最喜歡看的地方，摩西帶領著二三百萬以色列人浩浩蕩蕩到了紅海邊，后面卻是法老心剛硬，又率領特選的戰車來阻止以色列人。這樣，神跡又一次顯現。動畫生動的還原了當時的場景，以至于每次看都特別震撼。

影片在溫馨愉快的音樂中結束，意境悠遠深長??

影片中摩西與蘭姆西斯對話失敗后，法老加重了對他們的剝削。身為奴隸的希伯來人對摩西心懷不滿。這不能怨可憐的希伯來人。他們的命運一出身就已經被決定將一生為奴隸，無休止的與泥漿為伴直至終老。在無望中，乍現的希望轉瞬便化作更深的絕望。在如此情況下，摩西克服自己的不自信，向希伯來人說“法老的權利很大，他一句話就能奪走你們的食物、奪走你們的家、自由、你們的兒女，法老可以奪走你們的生命，可是有一樣東西他奪不走，你們的信仰。相信神，你們就會看到神的法力。”激起希伯來人的斗志。他這樣的堅定的信仰無疑給了這些苦難中的人民一點希望，當生活讓你飽受艱辛，當你覺得無助，請向神禱告，它會來到你的身邊為你祈福，因為你是它的子民。因為有這樣的堅定的信仰，最終摩西斯帶著他的人民離開了埃及，到達了神所賜于的那塊土地，一個流淌著奶和蜜的地方，“只要相信神明，就會有奇跡出現，希望雖然渺茫，但生命力卻十分頑強，只要有信心，就會創造奇跡。”

盡管不能對作者創造的那種意境感同身受，但我還是被本片所表達出的那種對自由對信仰的執著追求所感動！希望雖然渺茫，但生命力卻十分頑強，只要有信心，就會創造奇跡。”在那樣一個充滿了奴役和壓迫的時代，這樣的信仰是他們唯一堅持下去的動力，是他們活著的希望。這就是作者想要告訴我們的，并把它奉為自己的行為準則。我總是被信仰的力量所感動。

作為年輕人，我們更需要有信仰！也不枉費那厚重的期望、這美麗的青春。