第一篇：一職業(yè)道德的概念及主要內(nèi)容

職 業(yè) 道 德

一、道德是做人的基礎(chǔ)

1、道德的內(nèi)函

人類脫離的動物界，人就有了道德。

早期原始社會，便生產(chǎn)了道德的萌芽。道德是隨著社會經(jīng)濟不斷發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的，沒有什么永恒不變的抽象的道德。

道德：是一定社會、一定階級向人們提出的處理人與人之間、個人與社會、個人與自然之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。

2、道德是做人的根本

人生在世，最重要的有兩件事：一是學(xué)做人，一是學(xué)做事。

二、法治與德治相結(jié)合是治國的重要方略

1、道德是調(diào)節(jié)社會關(guān)系的重要手段

人類社會在其長期發(fā)展的過程中，就逐漸形成了兩大規(guī)范：道德規(guī)范和法律規(guī)范，法律規(guī)范是保障個人與社會正常秩序的第二道防線。

2、道德規(guī)范和法律規(guī)范的區(qū)別：（1）、從生產(chǎn)、發(fā)展來看，道德比法律產(chǎn)生的早的多，而且最終將替代法律，成為唯一的規(guī)范。道德在原始社會就有了，而經(jīng)過了幾十萬年以后，社會分裂為統(tǒng)治階級才產(chǎn)生了法律。任何被統(tǒng)治階級都不可能有自己的法律。階級社會的歷史上：一種法律體系獨立，多種道德體系并行。（2）、從依靠的力量來看，法律是依靠國家強制執(zhí)行的，道德是依靠社會輿論、人們良心、教育感化、典型示范等喚起人們的知恥心，培養(yǎng)人們的道德責(zé)任感和善惡判斷力來進(jìn)行調(diào)控的。（3）、道德和法律作用的范圍不同。法律只干涉人們的違法行為，而道德對人行行為所干涉的范圍要廣泛得多、深入的多。

3、把道德和法律、以德治國和依法治國結(jié)合起來

道德與法律的聯(lián)系：

（1）、從道德和法律的作用來看，德治與法治，以德治國和依法治國是相輔相成、相互促進(jìn)的。

(2)、從道德和法律的內(nèi)容來看，二者有相互重疊的部分。

(3)、道德和法律有相互轉(zhuǎn)換、相互作用的關(guān)系。從道德和法律產(chǎn)生發(fā)展來看，奴隸社會剛出現(xiàn)時，有些法律規(guī)范就是從原始社會的道德習(xí)慣轉(zhuǎn)化來的，在現(xiàn)實社會中，這種互相轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象更為普遍。

三、中華民族是一個有傳統(tǒng)美德的民族

1、中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容:

（1）、父慈子孝,尊老愛幼。（2）、立志勤學(xué)，持之以恒。（3）、自強不息，勇于革新。（4）、仁以待人，以禮敬人。（5）、誠實守信，見利思義。（6）、公忠為國，反抗外族侵略。（7）、修身為本，嚴(yán)于律已。

四、職業(yè)道德

職業(yè)道德的概念；所謂道德是以一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定的，以善與惡、美與丑、正義與非正義、公正與偏積、誠實與虛偽為評價標(biāo)準(zhǔn)。以法律為保障，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和信念來維系的，調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。

職業(yè)道德的概念有廣義和狹義之分。廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動

（4）職工具備良好的職業(yè)道德，有較強的時間觀念，在工作中惜分珍秒，有利于提高勞動生產(chǎn)率。

3、職業(yè)道德可以促進(jìn)企業(yè)技術(shù)進(jìn)步 因為：

（1）具有良好的職業(yè)道德是職工提高創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的精神動力。

（2）具有良好的職業(yè)道德是職工努力鉆研科學(xué)文化技術(shù)、革新工藝、發(fā)明創(chuàng)造的現(xiàn)實保證。

（3）職工具有良好的職業(yè)道德是企業(yè)保守科技機密的重要條件。

4、職業(yè)道德有利于企業(yè)樹立良好的形象、創(chuàng)造企業(yè)著名品牌 因為：

（1）、企業(yè)形象是企業(yè)文化的綜合反映，其本質(zhì)是企業(yè)信譽，商品品牌是企業(yè)形象的核心內(nèi)容。職工具有良好的職業(yè)道德有利于企業(yè)形象和創(chuàng)造著名品牌。

（2）在現(xiàn)代媒體十分發(fā)達(dá)的今天，企業(yè)職工的表現(xiàn)直接影響企業(yè)形象和品牌。

七、職業(yè)道德與人自身的發(fā)展

（一）、人總是要在一定的職業(yè)中工作生活 ；

職業(yè)是指人們由于社會分工而從事具有專門業(yè)務(wù)和特定職責(zé)并以此作為主要生活來源的工作。人總要在一定的職業(yè)中工作生活，因為：

（1）職業(yè)是人謀生的手段，（2）從事一定的職業(yè)是人的需求

（3）職業(yè)活動是人的全面發(fā)展的最重要條件：A、首先職業(yè)活動是人生歷程的重要部分。B、職業(yè)活動是人獲得全面發(fā)展的重途徑。

（二）、職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證 因為：

1、沒有職業(yè)道德的人干不好任何工作。

2、職業(yè)道德是人事業(yè)成功的重要條件；

3、每一個成功的人往往都有較高的職業(yè)道德（職業(yè)品格包括：職業(yè)理想、進(jìn)取心、責(zé)任感、意志力、創(chuàng)新精神等）

(三)、職業(yè)道德是人格的一面鏡子

1、人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì)；

（1）人的道德素質(zhì)是人的綜合素質(zhì)的一個方面，它自身包含豐富的內(nèi)容。從道德的結(jié)構(gòu)來看，人的道德素質(zhì)包括：道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為等內(nèi)容。從道德可能涉及的領(lǐng)域來看，則包含戀愛、婚姻、家庭道德、職業(yè)道

（2）人內(nèi)在的根本的道德價值觀念，在人的整個道德素質(zhì)中，居于核心和主導(dǎo)的地位。

（3）人的職業(yè)道德的提高有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高

（4）提高職業(yè)道德水平是人格升華最重要的途徑

*在家庭道德、公共道德和職業(yè)道德三個領(lǐng)域中，一直以家庭道德為中心。

*代替以“孝”為核心的道德體系，“服務(wù)意識”將成為新的核心理念。

*從職業(yè)道德的角度來講，“服務(wù)意識”表現(xiàn)為服務(wù)態(tài)度和服務(wù)質(zhì)量。

A只有經(jīng)過嚴(yán)格職業(yè)訓(xùn)練和生活磨練的人才能獲得有用的知識和智慧。

B 一個想成就事業(yè)的人必須經(jīng)受得住誘惑以及考驗。

C 最偉大的人物無一不是經(jīng)過嚴(yán)格職業(yè)訓(xùn)練，無一不是歷經(jīng)千辛萬苦取得輝煌成就的。

八、文明禮貌和職業(yè)道德

（一）文明禮貌的涵義；

所謂文明是同“野蠻”相對的，指的是人類社會的進(jìn)步狀態(tài)。它包括物質(zhì)文明和精神文明，有時專指精神文明。禮貌一詞，在中國古代指“禮儀”“禮”“禮節(jié)”等，是維護(hù)奴隸社會和封建社會的典章制度和道德規(guī)范。在社會主義條件下，禮貌是社會主義人與人平等友愛、互相尊重的新型社會關(guān)系的體現(xiàn)。因此，我們今天的禮貌一詞是指人們在一切交往中，語言舉止謙虛、恭敬，彬彬有禮。文明禮貌指人們的行為和精神面貌符合先進(jìn)文化的要求。

1、文明禮貌是從業(yè)人員的基本素質(zhì)

文明禮貌是職業(yè)道德的重規(guī)范，是做作業(yè)人員上崗的首要條件和基本素質(zhì)：

（1）文明禮貌是《服務(wù)公約》和《職工守則》的內(nèi)容之一。（2）文明禮貌是從業(yè)的基本條件。（3）文件禮貌是一生一世的事情。

2、文明禮貌是塑造企業(yè)形象的需要。

（1）文明禮貌是企業(yè)形象的重要內(nèi)容 一般的說，企業(yè)形象包括企業(yè)的道德形象、內(nèi)部形象、外部形象。

內(nèi)部形象主要指企業(yè)的內(nèi)部管理形象，包括：企業(yè)員工的整體素質(zhì)、企業(yè)管理風(fēng)格、企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)、企業(yè)經(jīng)營作風(fēng)、企業(yè)競爭觀念、企業(yè)進(jìn)取精神等。外部形象是指企業(yè)的公眾形象、經(jīng)營形象、社會評價等。

（2）職工個體形象對整體形象的影響

（3）做一個文明職工

文明職工是指在社會主義精神文明建設(shè)中起模范帶頭作用，自覺做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的先進(jìn)職工。

*文明職工的基本要求： A熱愛祖國，熱愛社會主義、熱愛共產(chǎn)黨，努力提高政治思想水平； B模范遵守國家法律和各紀(jì)律；C講究文明

*社會主義制度下，文明生產(chǎn)要做到： A 生產(chǎn)的組織者和勞動者要語言方雅、行為端正、技術(shù)熟練，以主人翁態(tài)度從事生產(chǎn)活動。B工序與工序之間，車間與車間之間，企業(yè)與企業(yè)之間要發(fā)揚共產(chǎn)主義協(xié)作精神，互相學(xué)習(xí)，取長補短，互相支援，共同提高。C管理嚴(yán)密，紀(jì)律嚴(yán)明。D企業(yè)環(huán)境衛(wèi)生整潔、優(yōu)美無污染。E生產(chǎn)達(dá)到優(yōu)質(zhì)、低耗高效。

(二)文明禮貌的具體要求；

1、儀表端莊 ；儀表端莊是指一定職業(yè)從來人員的外表要端正莊重。

儀表端莊的具體要求：（1）著裝相互大方。（2）鞋襪搭配合理。（3）飾品和化妝要適當(dāng)。（4）面部、頭發(fā)和手指要整潔。（5）站姿端正。

2、語言規(guī)范；

語言規(guī)范或稱規(guī)范語言，是人們在特定的職業(yè)活動中形成的或明文規(guī)定的語言標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)則，是職業(yè)用語的基本要求。

（1）職業(yè)用語的基本要求

A 語感自然 B語氣親切 C 語調(diào)柔和 D 語流適中 E 語言簡練 F 語意明確

1．2．4職工上崗以后，在接待服務(wù)對象時必須說好三聲：即招呼聲、詢問聲、道別聲。

1．2．5講究語言藝術(shù) 要求：和婉、讓步、幽默。

1．3舉止得體 舉指得體是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中行為、動作要適當(dāng)，不要有過分或出格的行為。具體要求：

級層次的職業(yè)理想具有普遍性。B 中級層次職業(yè)理相：主要是通過特定的職業(yè)，施展個人的才智，這是職業(yè)理想的中級層次。中級層次職業(yè)表現(xiàn)出因人而異的多樣性。C高級層次職業(yè)理想：人們工作的目的是承擔(dān)社會義務(wù)，通過社會分工把自己的職業(yè)同為社會、為他人服務(wù)聯(lián)系起來，同人類的前途和命運聯(lián)系起來。即三個層次分別：謀求生存、發(fā)展個性、承擔(dān)社會義務(wù)。

②職業(yè)理想形成的條件

A職業(yè)理想形成的內(nèi)在因素：年齡增長、環(huán)境的影響和受教育程度。職業(yè)理想形成的客面依據(jù)：社會發(fā)展的需要

職業(yè)理想形成的重要基礎(chǔ)：個人自身所具備的條件。

B強化職業(yè)責(zé)任 ；職業(yè)責(zé)任是指人們在一定職業(yè)活動中所承擔(dān)的特定的職責(zé)，它包括人們應(yīng)該做的工作和應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。

職業(yè)活動是人一生中最基本的社會活動，職業(yè)責(zé)任是由社會分工決定的，是職業(yè)活動的中心，也是構(gòu)成特定職業(yè)的基礎(chǔ)，往往通過行政的甚至法律方式加以確定和維護(hù)。

③職業(yè)責(zé)任與職業(yè)道德責(zé)任

職業(yè)道德責(zé)任就是以什么態(tài)度并如何對待和履行自己的職業(yè)責(zé)任，是完成職業(yè)責(zé)任的道德評價。

任何一種職業(yè)都把忠實地對待、圓滿地履行職業(yè)責(zé)任作為從業(yè)人員或集團最基本的職業(yè)道德要求。

④如何強化職業(yè)責(zé)任;A對企業(yè)集團來說，應(yīng)加強員工的職業(yè)責(zé)任教育和培訓(xùn)。B 對企業(yè)員工來說，應(yīng)自覺明確和認(rèn)定自己的職業(yè)責(zé)任，樹立職業(yè)責(zé)任。

⑤企業(yè)對員工職業(yè)責(zé)任教育主要通過以下途徑：A以質(zhì)量觀念促責(zé)任意識。B完善各項崗位規(guī)章制度。

(2)從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任修養(yǎng)。

職業(yè)責(zé)任修養(yǎng)；通過用一定的職業(yè)道德原則和規(guī)范對自己的職業(yè)責(zé)任意識進(jìn)行反省、對照、檢查和實際鍛煉，提高自己的職業(yè)責(zé)任感。

從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任修養(yǎng)活動包括以下兩個方面的內(nèi)容：

A 學(xué)習(xí)與自己有關(guān)的崗位責(zé)任制度，形成責(zé)任目標(biāo)。

B 在職業(yè)實踐中不斷比照特定的責(zé)任規(guī)定對自己的思想和行為進(jìn)行反省和檢查。

(3)提高職業(yè)技能;職業(yè)技能也稱職業(yè)能力，是人們進(jìn)行職業(yè)活動、履行職業(yè)責(zé)任的能力和手段。包括：實際操作能力、所謂職業(yè)教育是指通過教育和培訓(xùn)使從業(yè)人員掌握相應(yīng)的職業(yè)知識和技能。

廣義的職業(yè)教育是指：按照社會的需要，開發(fā)智力，發(fā)展個性，培養(yǎng)職業(yè)興趣，訓(xùn)練職業(yè)能力。

狹義的職業(yè)教育是指：對全體勞動者在不同水平的普通教育的基礎(chǔ)上所給予的不同水平的專業(yè)技能教育，培養(yǎng)能夠掌握特定職業(yè)的基本知識、實用知識和技能技巧的人才。

前者重點反映教育本身的任務(wù)和作用，后者則是反映教育事業(yè)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和分工。

職業(yè)技能是發(fā)展自己和服務(wù)人民的基本條件。

(二)誠實守信

追求和價值的實現(xiàn)。D 它直接影響企業(yè)的形象和企業(yè)的興衰成敗，從而間接影響個人利益的實現(xiàn)。E 會影響一個民族、一個國家產(chǎn)品的國際競爭力，影響該國家該民族的發(fā)展，間接影響每個勞動者利益的實現(xiàn)。

6、為什么要遵守合同和契約：（1）可以維護(hù)從業(yè)人員的各項合法權(quán)益。（2）是企業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展找重要保障。（3）免于受到制裁或處罰，避免必要的經(jīng)濟損失。

7、維護(hù)企業(yè)信譽；企業(yè)信譽和形象的樹立主要依賴以下三個要素：

（1）產(chǎn)品質(zhì)量（2）服務(wù)質(zhì)量（3）信守承諾因此職業(yè)人員要自覺維護(hù)企業(yè)信譽，就必須從這三個方面著手，身體力行。

優(yōu)質(zhì)服務(wù)就是在盡可能的范圍內(nèi)，滿足顧客的各種需求，不管是分內(nèi)之事還是分外之事。

（三）辦事公道

1、辦事公道是正確處理各種關(guān)系的準(zhǔn)則 ；辦事公道的涵義； 辦事公道就是指我們在辦事情、處理問題時，要站在公正的立場上，對當(dāng)事雙方公平合理、不偏不倚，不論對誰都是按照一個標(biāo)準(zhǔn)辦事。

2、辦事公道是企業(yè)活動的根本要求

（1）辦事公道是企業(yè)能夠正常運行的基本保證（2）辦事公道是企業(yè)贏得市場，生存和發(fā)展的重要條件。（3）辦事公道是抵制行業(yè)不正之風(fēng)的重要內(nèi)容。（4）辦事公道是職業(yè)勞動者應(yīng)該具有的品質(zhì)。

3、辦事公道的具體要求 ；（1）堅持真理（2）公私分明（3）公平公正（4）光明磊落

A 堅持真理必須做到（1）在大是大非、腐朽思想等面前立場堅定；（2）積極改造世界觀；

（3）要做到照章辦事，按原則辦事。（4）要改于說“不”。

B公私分明;公是指社會整體利益、集體利益和企業(yè)利益。私是指個人利益。公私分明原意是指要把社會整體利益、集體利益與個人私利明確和區(qū)別開來，不以個私利損害集體利益。

職業(yè)實踐中講公私分明是指不能憑借自己手中的職權(quán)謀取個人私利，損害社會利益和他人利益。

4、如何做到公私分明：（1）正確認(rèn)識公與私的關(guān)系，增強整體意識，培養(yǎng)集體精神。（2）要富有奉獻(xiàn)精神。（3）要從細(xì)微處嚴(yán)格要求自己。（4）在勞動創(chuàng)造中滿足和發(fā)展個人的需要。

5、公平公正 ；指按照原則辦事，處理事情合情合理，不徇私情。

6、如何做到公平公正：（1）堅持按原則辦事。（2）要不徇私情。（3）不怕各種權(quán)勢，不計個人得失。

7、光明磊落；是指做人做事沒有私心，胸懷坦白，行為正派。

如何做到光明磊落：（1）把社會、集體利益放在首位。（2）說老實話，辦老實事，做老實人。（3）堅持原則，無私無畏。（4）敢于負(fù)責(zé)，敢擔(dān)風(fēng)險。

（四）勤勞節(jié)儉

1、勤勞節(jié)儉是人生美德；

所謂勤勞，就是辛勤勞動，努力生產(chǎn)物質(zhì)財富和精神財富。

2、為什么要做到勤勞：（1）是人生存在的必要條件（2）是人致富的鋪路石（3）是事業(yè)成功的重要保證

3、節(jié)儉 為什么要節(jié)儉：（1）是維護(hù)人類生存的必需。（2）節(jié)儉是持家之本。（3）是安邦定國的法寶。

4、勤儉節(jié)約是創(chuàng)業(yè)家的成功修養(yǎng)，如何做到勤儉節(jié)儉：

（1）有高度的事業(yè)心，對祖國對人民的深深的熱愛。（2）要不怕勞苦。

5、勤勞節(jié)儉有利于增產(chǎn)增效

（1）節(jié)儉降低生產(chǎn)的成本 ；節(jié)儉具有道德價值和經(jīng)濟價值： A 生產(chǎn)過程中的節(jié)儉，直接降低了成本，提高了效益。

B 節(jié)儉既是一種道德規(guī)范，也是一種道德理念、道德價值觀，它為效率的提高提供了精神動力。

6、勤勞節(jié)儉的現(xiàn)代意義勤勞節(jié)儉的現(xiàn)代意義則是：儉而有度，合理消費。

隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程，節(jié)儉之德的意義：（1）現(xiàn)代化的進(jìn)程有賴于經(jīng)濟效率的提高和經(jīng)濟增長方式的集約化，這兩者都離不開勤勞、節(jié)儉的精神作為精神動力。（2）現(xiàn)代化的進(jìn)程把生產(chǎn)資源的節(jié)約問題尖銳地?fù)?dān)提上日程。新時代的節(jié)儉首先意味著“節(jié)用有度”即合理地有節(jié)制地使用、消費物質(zhì)資料。

7、勤勞節(jié)儉有利于可持續(xù)發(fā)展，現(xiàn)代社會上流行的“綠色”的意義“（1）節(jié)約能源的支出。（2）再生利用。（3）盡可能不影響環(huán)境的自然狀態(tài)。

（五）遵紀(jì)守法

1、遵紀(jì)守法的涵義 ；所謂遵紀(jì)守法指的是每個從業(yè)人員都要遵守紀(jì)律和法律，尤其要遵守職業(yè)紀(jì)律和與職業(yè)活動有關(guān)的法律法規(guī)。

2、與職業(yè)活動相關(guān)的我國社會主義法律 ；經(jīng)濟法包括“（1）關(guān)于市場主體的經(jīng)濟法律、法規(guī)，例如《企業(yè)法》《公司法》等。（2）關(guān)于市場運行管理的經(jīng)濟法律法規(guī)。例如《產(chǎn)品質(zhì)量法》《濟合同法》等。（3）關(guān)于宏觀調(diào)控的經(jīng)濟法律、法規(guī)，例如《統(tǒng)計法》《會計法》。（4）關(guān)于勞動和社會保障的經(jīng)濟法律、法規(guī)，《國有企業(yè)職業(yè)待業(yè)保險規(guī)定》。

3、職業(yè)紀(jì)律及其特點； 職業(yè)紀(jì)律的涵義：職業(yè)紀(jì)律產(chǎn)生于職業(yè)分工，是在特定的職業(yè)活動范圍內(nèi)從事某種職業(yè)的人們必須共同遵守的行為準(zhǔn)則，它包括勞動紀(jì)律、組織紀(jì)律、財經(jīng)紀(jì)律、保密紀(jì)律、宣傳紀(jì)律、外事紀(jì)律等紀(jì)律要求及各行各業(yè)的特殊紀(jì)律要求。

4、職業(yè)紀(jì)律的特點：（1）明確的規(guī)定性。（2）一定的強制性。

職業(yè)紀(jì)律是每個從業(yè)人員開始工作前就應(yīng)明確的，在工作中必須遵守，必履行的職業(yè)行為規(guī)范。

5、職業(yè)規(guī)范包括：崗位責(zé)任；操作規(guī)則；規(guī)章制度。

職業(yè)紀(jì)律是最明確的職業(yè)規(guī)范，它以行政命令的方式規(guī)定了職業(yè)活動中最基本的要求，明確規(guī)定了職業(yè)行為的內(nèi)容，指示從來人員應(yīng)該做什么。

6、遵紀(jì)守法是從業(yè)人員的必要保證

為什么說遵紀(jì)守法是從業(yè)的必要保證呢?

(1)社會分工越來越廣,行業(yè)與行業(yè)之間的聯(lián)系更加密切.(2)當(dāng)代新的科學(xué)和技術(shù)可以給社會帶來好處也可以帶來禍害，這是由主體控制的，合理地制定有關(guān)的規(guī)章制

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第二篇：職業(yè)道德的概念及主要內(nèi)容

職業(yè)道德的概念及主要內(nèi)容

（一）、職業(yè)道德的概念所謂道德是以一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定的，以善與惡、美與丑、正義與非正義、公正與偏激、誠實與虛偽為評價標(biāo)準(zhǔn)。以法律為保障，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和信念來維系的，調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。

職業(yè)道德的概念有廣義和狹義之分。廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。狹義的職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)的一定職業(yè)特征的、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。職業(yè)道德既是從業(yè)人員在進(jìn)行職業(yè)活動時應(yīng)遵循的行為規(guī)范。同時又是從業(yè)人員對社會所應(yīng)承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。不同職業(yè)的人員在特定的職業(yè)活動中形成了特殊的職業(yè)關(guān)系、職業(yè)利益、職業(yè)活動范圍和方式，由此形成了不同職業(yè)人員的道德規(guī)范。

（二）、職業(yè)道德的主要內(nèi)容我國《公民道德建設(shè)實施綱要》提出了職業(yè)道德的主要內(nèi)容是：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。職業(yè)道德是道德在職業(yè)實踐活動中的具體體現(xiàn)。

（1）愛崗敬業(yè)就是對自己的職業(yè)自己的工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，熱愛自己的本職工作，以恭敬、嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己的職業(yè)，對本職工作一絲不茍、盡心盡力、忠于職守，為實現(xiàn)職業(yè)的目標(biāo)而奮斗努力。一個人要做好自己的本職工作，沒有愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神是做不好的，現(xiàn)代社會人與人之間只是分工不同，職業(yè)無貴賤之分，這是職業(yè)道德所要倡導(dǎo)的首要規(guī)范。

（2）誠實守信就是實事求是地為人做事，講信用、守諾言，這是職業(yè)道德的最基本準(zhǔn)則。

（3）辦事公道就是指處理各種職業(yè)事務(wù)時要公道正派、客觀公正、不偏不倚、公開公平；對不同的對象一視同仁，秉公辦事；不因職位高低、貧富、親疏的差別而區(qū)別對待。

（4）服務(wù)群眾是指聽取群眾意見，了解群眾需要，端正服務(wù)態(tài)度，提高服務(wù)質(zhì)量，這是職業(yè)道德的重要原則。

（5）奉獻(xiàn)社會就是要履行對社會對他人的職業(yè)義務(wù)，自覺地努力地為社會為他人做出貢獻(xiàn)。這是職業(yè)道德的出發(fā)點和歸宿，當(dāng)社會利益與分部利益、個人利益發(fā)生沖突時，要求每一個從業(yè)人員把社會利益放在首位。

第三篇：幼兒教育概念及分類

幼兒教育概念及分類

幼兒教育主要指的是對3～6歲年齡階段的幼兒所實施的教育。幼兒教育會給未來更高級的教育打下基礎(chǔ)，所以良好的幼兒教育對每一個人來說都非常重要。

什么是幼兒教育

這里牽涉到人的年齡階段的劃分和教育對象的階段劃分問題。人一生按年齡可分為若干階段，如嬰兒期（0～3歲）、幼兒期（3～6歲）、兒童期（6～11、12歲）、少年期（11、12～14、15歲）、青年期、成年期、老年期，等等，不同的年齡階段有不同年齡特征、不同的需要。因此，要適合不同年齡階段的人，教育必須分階段進(jìn)行。

幼兒教育主要指的是對3～6歲年齡階段的幼兒所實施的教育，幼兒教育是學(xué)前教育或說早期教育的后半階段，前面與o～3歲的嬰兒教育銜接，后面與初等教育銜接，是一個人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段。“重要”指的是它是一個人發(fā)展的奠基時期，許多重要能力、個性品質(zhì)在這個時期形成基本特點；“特殊”指的是這個階段是兒童身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型，轉(zhuǎn)而可以開始按社會需求來學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展的過渡時期。

幼兒教育分類

幼兒教育也有廣義和狹義之分，從廣義上說，凡是能夠影響幼兒身體成長和認(rèn)知、情感、性格等方面發(fā)展的有目的的活動，如幼兒在成人的指導(dǎo)下看電視、做家務(wù)、參加社會活動，等等，都可說是幼兒

教育。而狹義的幼兒教育則特指幼兒園和其他專門開設(shè)的幼兒教育機構(gòu)的教育。幼兒園教育在我國屬于學(xué)校教育系統(tǒng)，和學(xué)校教育一樣，幼兒園教育也具有家庭教育和社會教育所沒有的優(yōu)點，如計劃性、系統(tǒng)性等。

幼兒時期是智力開發(fā)的最佳期

美國心理學(xué)家杰明斯的研究指出，5歲以前是智力發(fā)展最快的時期，對一個18歲的孩子達(dá)到的正常智力水平來說，其中50%的智力是4歲以前獲得的，30％是4—8歲獲得的，20%是8—18歲前獲得的。

美國生理學(xué)家的研究也表明，幼兒是大腦生理發(fā)展的最快時期，一個成年人腦重約為1400克，其4歲時約為1000克，8歲時約為1300克。

日本學(xué)者木樹久一指出，兒童潛在能力遵循一種遞減的規(guī)律，即生下來具有100分潛在能力的兒童，如果一出生就進(jìn)行教育，可以成為具有100分能力的人，若從5歲開始教育，只能成為具有80分能力的人，若從10歲開始，就只能具有60分能力的人。

由此可見，幼兒大腦發(fā)展速度之快。在兒童智力迅速發(fā)展的時期，早期教育的作用也特別大，因為智力與教育以及社會環(huán)境是密切相關(guān)的。若在這個時期內(nèi)，對孩子用正確的方法施以適當(dāng)?shù)脑缙诮逃湫Ч上攵?/p>

幼兒時期是人格健全的關(guān)鍵期

幼兒教育對人的個性品質(zhì)形成具有重要作用。幼兒時期，孩子的個性品質(zhì)開始萌芽并逐漸形成。這時孩子的可塑性強，自我評價尚未建立，往往以家長、老師的評價來評價自己。家長、老師說“好”，就是“好”，家長、老師說“壞”，就是“壞”。若在這個時期對孩子施以正確的教育，好好引導(dǎo)，形成良好的個性、品質(zhì)，對其一生都有重要影響。相反若在這個時期形成一些不好的個性品質(zhì)或行為習(xí)慣，以后就很難糾正。

幼兒時期是性教育的關(guān)鍵期

3歲左右的孩子，正處于一個特殊的性心理發(fā)育階段，心理學(xué)上稱為“性蕾期”。如果男孩把自己看作是女孩，在打扮、舉止、表情上模仿女孩，就成為女性化男孩。如果女孩把自己看作是男孩，在打扮、舉止、表情上模仿男孩，就成為男性化女孩。這稱為性角色畸形。總之，幼兒是智力開發(fā)、人格健全、性教育的關(guān)鍵期。在幼兒教育上，主要是引導(dǎo)幼兒正確的思維方式、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，來應(yīng)付以后學(xué)習(xí)和工作中遇到的困難和挫折。所以，幼兒教育是決定人生命運與幸福的終身大事。

第四篇：企業(yè)文化概念及要素

迪爾和肯尼迪威廉·大內(nèi)認(rèn)為，企業(yè)文化是“進(jìn)取、守勢、靈活性--即確定活動、意見和行為模式的價值觀。企業(yè)文化是一種新的現(xiàn)代企業(yè)管理理論，企業(yè)要真正步入市場，走出一條發(fā)展較快、效益較好、整體素質(zhì)不斷提高、使經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的路子，就必須普及和深化企業(yè)文化建設(shè)。企業(yè)文化有廣義和狹義兩種理解。廣義的企業(yè)文化是指企業(yè)所創(chuàng)造的具有自身特點的物質(zhì)文化和精神文化；狹義的企業(yè)文化是企業(yè)所形成的具有自身個性的經(jīng)營宗旨、價值觀念和道德行為準(zhǔn)則的綜合。企業(yè)文化是社會文化體系中的一個有機的重要組成部分，它是民族文化和現(xiàn)代意識在企業(yè)內(nèi)部的綜合反映和表現(xiàn)，是民族文化和現(xiàn)代意識影響下形成的具有企業(yè)特點和群體意識以及這種意識產(chǎn)生的行為規(guī)范。企業(yè)文化是企業(yè)內(nèi)的群體對外界普遍的認(rèn)知和態(tài)度。--全景式管理（1）企業(yè)文化是在工作團體中逐步形成的規(guī)范。（2）企業(yè)文化是為一個企業(yè)所信奉的主要價值觀，是一種含義深遠(yuǎn)的價值觀、神話、英雄人物標(biāo)志的凝聚。（3）企業(yè)文化是指導(dǎo)企業(yè)制定員工和顧客政策的宗旨。

（4）企業(yè)文化是在企業(yè)中尋求生存的競爭“原則”，是新員工要為企業(yè)所錄用必須掌握的“內(nèi)在規(guī)則”。（5）企業(yè)文化是企業(yè)內(nèi)通過物體布局所傳達(dá)的感覺或氣氛，以及企業(yè)成員與顧客或其他外界成員交往的方式。（6）企業(yè)文化就是傳統(tǒng)氛圍構(gòu)成的公司文化，它意味著公司的價值觀，諸如進(jìn)取、守勢或是靈活--這些價值觀構(gòu)成公司員工活力、意見和行為的規(guī)范。管理人員身體力行，把這些規(guī)范灌輸給員工并代代相傳。（7）企業(yè)文化就是在一個企業(yè)中形成的某種文化觀念和歷史傳統(tǒng)，共同的價值準(zhǔn)則、道德規(guī)范和生活信息，將各種內(nèi)部力量統(tǒng)一于共同的指導(dǎo)思想和經(jīng)營哲學(xué)之下，匯聚到一個共同的方向。（8）企業(yè)文化是經(jīng)濟意義和文化意義的混合，即指在企業(yè)界形成的價值觀念、行為準(zhǔn)則在人群中和社會上發(fā)生了文化的影響。它不是指知識修養(yǎng)，而是指人們對知識的態(tài)度；不是利潤，而是對利潤的心理；不是人際關(guān)系，而是人際關(guān)系所體現(xiàn)的處世為人的哲學(xué)。企業(yè)文化是一種滲透在企業(yè)的一切活動之中的東西，它是企業(yè)的美德所在。（9）企業(yè)文化是指企業(yè)組織的基本信息，基本價值觀核對企業(yè)內(nèi)外環(huán)境的基本看法，是由企業(yè)的全體成員共同遵守和信仰的行為規(guī)范，價值體系，是指導(dǎo)人們從事工作的哲學(xué)觀念。（10）企業(yè)文化是在一定的社會歷史條件下，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的精神財富和物質(zhì)形態(tài)。它包括文化觀念、價值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價值觀是企業(yè)文化的核心。把企業(yè)文化整個理論系統(tǒng)概述為5個要素，即企業(yè)環(huán)境、價值觀、英企業(yè)文化核心雄人物、文化儀式和文化網(wǎng)絡(luò)。·企業(yè)環(huán)境是指企業(yè)的性質(zhì)、企業(yè)的經(jīng)營方向、外部環(huán)境、企業(yè)的社會形象、與外界的聯(lián)系等方面。它往往決定企業(yè)的行為。·價值觀是指企業(yè)內(nèi)成員對某個事件或某種行為好與壞、善與惡、正確與錯誤、是否值得仿效的一致認(rèn)識。價值觀是企業(yè)文化的核心，統(tǒng)一的價值觀使企業(yè)內(nèi)成員在判斷自己行為時具有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，并以此來選擇自己的行為。·英雄人物是指企業(yè)文化的核心人物或企業(yè)文化的人格化，其作用在于作為一種活的樣板，給企業(yè)中其他員工提供

可供仿效的榜樣，對企業(yè)文化的形成和強化起著極為重要的作用。·文化儀式是指企業(yè)內(nèi)的各種表彰、獎勵活動、聚會以及文娛活動等，它可以把企業(yè)中發(fā)生的某些事情戲劇化和形象化，來生動的宣傳和體現(xiàn)該企業(yè)的價值觀，使人們通過這些生動活潑的活動來領(lǐng)會企業(yè)文化的內(nèi)涵，使企業(yè)文化“寓教于樂”之中。·文化網(wǎng)絡(luò)是指非正式的信息傳遞渠道，主要是傳播文化信息。它是由某種非正式的組織和人群，以及某一特定場合所組成，它所傳遞出的信息往往能反映出職工的愿望和心態(tài)。

第五篇：新聞概念及范例

新聞：新聞是新近發(fā)生事實的報道，是客觀存在事物的真實反映。

格式：１標(biāo)題：要概括事件的主題。有時可加副標(biāo)題。２導(dǎo)語：是新聞的開頭，要提示主題，起到統(tǒng)帥全篇的作用。３主體：對導(dǎo)語作進(jìn)一步解釋、補充、敘述，是發(fā)揮和深化主題的重要部分。４結(jié)尾：結(jié)束語要簡短。

范例

第二屆中國＂科技之光＂成果博覽會

第二屆中國＂科技之光＂成果博覽會１０月３１日至１１月５日在廣東省深圳市國際展覽中心舉行。全國１１０家科研單位和企業(yè)參加了展覽。本次博覽會推出的新技術(shù)產(chǎn)品涉及電子、機電、環(huán)保、輕工、農(nóng)業(yè)、能源等許多領(lǐng)域。開幕式上，深圳市市長為博覽會剪彩，前來參觀的國內(nèi)外科技界代表總?cè)藬?shù)達(dá)８００００人次以上。展覽會期間，貿(mào)易成交額達(dá)１億８６００萬元，簽訂協(xié)議１００多項。

１２月１５日，在人民大會堂舉行了第二屆中國＂科技之光＂博覽會總結(jié)表彰優(yōu)秀產(chǎn)品大會。雷潔瓊、馬文瑞、程思遠(yuǎn)、錢偉長、高鎮(zhèn)寧等領(lǐng)導(dǎo)同與會代表合影留念，并為獲獎單位頒發(fā)獎牌、獎狀。李煜相見歡無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭