第一篇:勤儉節(jié)約 文明消費(fèi)
《勤儉節(jié)約 文明消費(fèi)》教學(xué)設(shè)計(jì)
玉田中學(xué)
劉黎
一、教學(xué)目標(biāo)
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):懂得在生活中應(yīng)當(dāng)量力而行,不貪圖虛榮,不盲目攀比,樹(shù)立良好的消費(fèi)觀。
能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、分析問(wèn)題和理解問(wèn)題的能力,懂得勤儉節(jié)約的重要性和必要性。
知識(shí)目標(biāo):了解勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,認(rèn)識(shí)到勤儉節(jié)約是治國(guó)安邦之道,是企業(yè)家取得成就的法寶,是人的美德。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析
本節(jié)課的主要知識(shí)點(diǎn)是勤儉節(jié)約的意義,即勤儉節(jié)約“是治國(guó)安邦之道”“是現(xiàn)代企業(yè)家取得成就的法寶”“是人的美德”。本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立 “勤儉節(jié)約”意識(shí),懂得 “勤儉節(jié)約”的意義。
三、教學(xué)方法 多媒體教學(xué)、分析歸納法與探討法。
五、教學(xué)過(guò)程 1明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
理解勤儉節(jié)約對(duì)于治國(guó)、理財(cái)和為人的美德的意義
認(rèn)識(shí)到節(jié)約的高尚和浪費(fèi)的可恥
懂得勤儉節(jié)約不是小氣而是美德,鋪張浪費(fèi)不是富有,相反是愚昧的表現(xiàn)。2教師展示材料,學(xué)生根據(jù)材料思考,回答問(wèn)題:
A:展示中國(guó)古代以勤儉節(jié)約為主題的名言,提問(wèn):這段材料說(shuō)明了什么道理? B:展示我國(guó)建設(shè)節(jié)約型社會(huì)及隋煬帝奢靡破國(guó)的故事,提問(wèn):故事對(duì)比得出什么結(jié)論。
C:學(xué)生看書(shū)洛克菲勒教子故事,提問(wèn):這個(gè)故事又說(shuō)明了什么道理?你的家長(zhǎng)是否也有類(lèi)似的例子。
D:展示一組網(wǎng)絡(luò)炫富的圖片及網(wǎng)友評(píng)論,提問(wèn):看完以后你有何感受?
教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言進(jìn)行梳理總結(jié)。3閱讀教科書(shū)第44頁(yè)的材料。
學(xué)生思考并回答問(wèn)題:分析中學(xué)生這樣做的心理,以及這樣做的不良影響。學(xué)生討論:自己有沒(méi)有這樣不理智的消費(fèi)?如果有,應(yīng)該怎樣改正?
4教師展示材料:學(xué)生賣(mài)腎買(mǎi)iPhone,提問(wèn);你如何評(píng)論此事,你如何處理節(jié)余的錢(qián)?你對(duì)零花錢(qián)的安排是否合理?是否可以改進(jìn)?
教師根據(jù)學(xué)生回答進(jìn)行總結(jié)。5學(xué)生自查小結(jié)(板書(shū)略)
勤儉節(jié)約是中華民族的(),勤儉節(jié)約是()勤儉節(jié)約是()法寶,勤儉節(jié)約是()的傳統(tǒng)美德。
歷史的教訓(xùn)告訴我們,在艱苦的年代,我們要用()渡過(guò)難關(guān),在富裕的年代,更要培養(yǎng)()的習(xí)慣。
教學(xué)反思:在進(jìn)行本課教學(xué)時(shí),原計(jì)劃讓學(xué)生搜集材料,學(xué)生針對(duì)材料進(jìn)行討論得出結(jié)論,但是由于農(nóng)村學(xué)生閱讀量較小,能夠搜集的資料有限,討論不能有效進(jìn)行,因此調(diào)整了教學(xué)環(huán)節(jié),由教師展示材料引導(dǎo)學(xué)生,這樣更能幫助學(xué)生理解并順理成章提煉教材觀點(diǎn)。在原來(lái)教案中設(shè)計(jì)了學(xué)生自查環(huán)節(jié),在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生預(yù)知了結(jié)論也會(huì)影響后面對(duì)理解勤儉節(jié)約對(duì)于治國(guó)、理財(cái)和為人的美德的意義的認(rèn)識(shí)。所以將學(xué)生的自學(xué)自查改成了課后的總結(jié)歸納。這樣更符合學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程。
第二篇:勤儉節(jié)約文明消費(fèi)
勤儉節(jié)約文明消費(fèi)
一、設(shè)計(jì)思路
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民生活水平的提高,是否還需要勤儉節(jié)約的問(wèn)題擺在了人們的面前。本課旨在說(shuō)明國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人都離不開(kāi)勤儉節(jié)約,讓學(xué)生深刻理解勤儉節(jié)約的重要性,在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中,牢固樹(shù)立鋪張浪費(fèi)恥、勤儉節(jié)約榮的意識(shí),使勤儉節(jié)約成為一種習(xí)慣、一種精神。根據(jù)新課程的要求,我采用活動(dòng)法、討論法、啟發(fā)誘導(dǎo)法、合作與探究法等多種方法,設(shè)計(jì)了一系列活動(dòng),充分發(fā)揮了學(xué)生的探究、合作等主題作用,其中,設(shè)置了一個(gè)“辯論臺(tái)”,給學(xué)生一個(gè)自主發(fā)展的空間,讓他們充分展現(xiàn)自己,最后,讓學(xué)生結(jié)合身邊的實(shí)際,自我反思,真正做到勤儉節(jié)約,文明消費(fèi)。使這節(jié)課落實(shí)到實(shí)處。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo):了解勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,認(rèn)識(shí)到勤儉節(jié)約是治國(guó)安邦之道,是企業(yè)家取得成就的法寶,是人的美德。
能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、分析問(wèn)題和理解問(wèn)題的能力,懂得勤儉節(jié)約的重要性和必要性。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):懂得在生活中應(yīng)當(dāng)量力而行,不貪圖虛榮,不盲目攀比,樹(shù)立良好的消費(fèi)觀。
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】
勤儉節(jié)約的重要性;如何進(jìn)行文明消費(fèi)。
【教學(xué)手段】
多媒體。
【教學(xué)方法】
活動(dòng)法、討論法、合作與探討法。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
『導(dǎo)入新課』
多媒體展示如下名言。
儉節(jié)則昌,淫佚則亡。
憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。
由儉入奢易,由奢入儉難。
儉,德之共也;奢,惡之大也。
取之有度,用之有節(jié),則常足。
教師:同學(xué)們,上述格言的共同主題是什么?你還能舉出哪些類(lèi)似的格言警句? 學(xué)生1:這些格言都反映了勤儉的重要性、浪費(fèi)的危害性,我們應(yīng)該堅(jiān)持勤儉節(jié)約。學(xué)生2:成由儉,敗于奢。
學(xué)生3:一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
學(xué)生4:靜以修身,儉以養(yǎng)德。
教師:由此可見(jiàn),勤儉歷來(lái)就是一個(gè)永恒的話題,今天就讓我們一起來(lái)探討這個(gè)話題。板書(shū):第三課時(shí)勤儉節(jié)約,文明消費(fèi)
『講授新課』
………………………………活動(dòng)一(理性思考)………………………………
材料一:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊桓公、晉文公、秦穆公等都極力提倡儉樸而摒棄奢華,從而能夠富國(guó)強(qiáng)兵、稱(chēng)雄列國(guó)。西漢文帝躬行節(jié)儉,與民生息,輕徭薄賦,使當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了社會(huì)安
定、人民富足的繁榮景象。隋文帝、唐太宗、明太祖等開(kāi)國(guó)明君,也都以勤儉治國(guó),而使國(guó)富民強(qiáng),社會(huì)繁榮。
教師:1.這些帝王做了哪些對(duì)國(guó)家有益的事?
2.給國(guó)家發(fā)展帶來(lái)了什么影響?
學(xué)生:1.這些帝王都極力提倡儉樸而摒棄奢華,躬行節(jié)儉,與民生息,輕徭薄賦。
2.對(duì)國(guó)家的影響是國(guó)富民強(qiáng)、社會(huì)繁榮、富國(guó)強(qiáng)兵、稱(chēng)雄列國(guó),使當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了
社會(huì)安定、人民富足的繁榮景象。
材料二:趙本山小品《牛大叔提干》(錄像)。
教師:當(dāng)看到一桌豐盛的飯菜因要請(qǐng)的人沒(méi)來(lái)而要被倒掉時(shí),你的感受是什么?
學(xué)生:心痛,這太浪費(fèi)了,大家都知道我們國(guó)家有些地方的人民溫飽問(wèn)題還沒(méi)解決;而且糧食來(lái)之不易,“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”。
教師:你如何看待目前存在的奢侈風(fēng)、浪費(fèi)風(fēng)的危害?
學(xué)生:會(huì)影響社會(huì)的發(fā)展,威脅社會(huì)安定。也會(huì)使我們已取得的成就喪失。
教師:成由儉,敗由奢,這是一條深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)。勤儉節(jié)約是中華民族千百年來(lái)的傳統(tǒng)美德,無(wú)論條件發(fā)生了怎樣的變化,這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)都不可丟。丟棄了,我們就會(huì)在不知不覺(jué)中懈怠了,在舒舒服服中迷醉了,在風(fēng)風(fēng)光光中墮落了。長(zhǎng)此以往,我們的民族難以自立自強(qiáng),我們的國(guó)家難以發(fā)展進(jìn)步。從各方面來(lái)講,現(xiàn)在的日子確實(shí)比過(guò)去好很多,但我國(guó)仍
處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,我們還是發(fā)展中國(guó)家,只有勤儉節(jié)約,才能治國(guó)安邦。板書(shū):
一、勤儉節(jié)約
板書(shū)1.勤儉節(jié)約是治國(guó)安邦之道
………………………………活動(dòng)二(時(shí)政點(diǎn)擊)………………………………
材料一:胡錦濤總書(shū)記于2006年7月26日在北京召開(kāi)的黨外人士座談會(huì)上,就當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)工作聽(tīng)取了意見(jiàn),并發(fā)出“使勤儉節(jié)約在全社會(huì)蔚然成風(fēng)”的號(hào)召。
材料二:當(dāng)前社會(huì)上隨意浪費(fèi)、奢靡消費(fèi)這些不良現(xiàn)象,已經(jīng)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注,并得到黨和國(guó)家的重視,黨中央及時(shí)提出“建設(shè)節(jié)約型社會(huì)”的戰(zhàn)略決策。
材料三:2005年6月30日,全國(guó)做好建設(shè)節(jié)約型社會(huì)會(huì)議召開(kāi)。會(huì)議指出,建設(shè)節(jié)約型社會(huì),就是要在社會(huì)生產(chǎn)、建設(shè)、流通、消費(fèi)的各個(gè)領(lǐng)域,在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面,切實(shí)保護(hù)和合理利用各種資源,提高資源利用效率,以盡可能少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
問(wèn)題:你如何看待和理解這些材料?
學(xué)生1:這些材料有共同的特點(diǎn),就是反映了黨和國(guó)家對(duì)勤儉節(jié)約的重視。
學(xué)生2:通過(guò)這些材料,我知道了我國(guó)歷來(lái)是重視勤儉節(jié)約的,即使是在建設(shè)社會(huì)主義的今天。
學(xué)生3:這說(shuō)明當(dāng)前社會(huì)上隨意浪費(fèi)、奢靡消費(fèi)的不良現(xiàn)象已經(jīng)引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注,并得到了黨和國(guó)家的重視。
教師:同學(xué)們說(shuō)得很好!任何一個(gè)時(shí)代、任何一個(gè)國(guó)家都必須崇尚“勤儉節(jié)約榮,鋪張浪費(fèi)恥”的思想。勤儉節(jié)約不是一句口號(hào),而應(yīng)該是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。那你能為自己建設(shè)“節(jié)約型家庭”想幾個(gè)好的主意嗎?
學(xué)生1:電器在不使用時(shí)要切斷電源,因?yàn)榧译姶龣C(jī)的能耗占了家庭用電總量的10%。學(xué)生2:可以在雨天儲(chǔ)存一些雨水,用來(lái)澆花、拖地等等。平時(shí)的淘米水也可以這樣利用。
學(xué)生3:減少盆浴、多用淋浴并且要避免沖洗時(shí)間過(guò)長(zhǎng)。
??
教師:可見(jiàn)人多力量大,節(jié)約的小招還真不少。讓我們從自己做起,從自己家的消費(fèi)做
起,成為勤儉節(jié)約的表率。
…………………………………活動(dòng)三(討論探究)………………………………… 閱讀教科書(shū)第43頁(yè)的材料。
洛克菲勒雖然擁有巨額財(cái)產(chǎn),但其子女的零花錢(qián)卻少得可憐。他對(duì)孩子零花錢(qián)的規(guī)定是:7至8歲每周30美分;11至12歲每周1美元;12歲以上每周3美元。零花錢(qián)每周發(fā)一次。孩子要記清每筆支出的用途,每次領(lǐng)錢(qián)時(shí)要檢查。賬目清楚,用途正當(dāng)者,下周增發(fā)5美分;反之,則要減少。洛克菲勒對(duì)孩子從小就嚴(yán)格要求,使他們學(xué)會(huì)了精打細(xì)算和當(dāng)家理財(cái)?shù)谋绢I(lǐng)。
討論:
1.洛克菲勒雖為巨富,給子女的零花錢(qián)卻少得可憐,他的意圖是什么?
學(xué)生:讓孩子懂得財(cái)富的來(lái)之不易,要學(xué)會(huì)理財(cái),合理消費(fèi),懂得勤儉節(jié)約。
2.用具體的事例論證節(jié)約對(duì)于企業(yè)發(fā)展的重要性。
學(xué)生1:比如我爸爸在工廠的技術(shù)改造科工作,他們用廠里生產(chǎn)時(shí)產(chǎn)生的余熱發(fā)電,不僅可以減少生產(chǎn)成本,而且可以節(jié)約資源,提高了企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。
學(xué)生2:我媽媽在玻璃廠工作,他們用邊角料做一些漂亮的工藝品,不僅節(jié)約了資源,而且還可以增加收入,提高了經(jīng)濟(jì)效益。
教師:由此可見(jiàn),勤儉節(jié)約是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展中不可缺少的,是現(xiàn)代企業(yè)家取得成功的法寶。
板書(shū)2.勤儉節(jié)約是現(xiàn)代企業(yè)家取得成功的法寶
………………………………活動(dòng)四(比較分析)………………………………
材料1:朱子用治家格言告誡自己的家人“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”。“自奉必須儉約,宴客切勿留連”。
材料2:晏嬰一生崇尚節(jié)儉,反對(duì)奢華,過(guò)著艱苦的生活,住的是低矮的房屋,吃的是粗茶淡飯,表現(xiàn)出很高的道德情操。孔子與司馬遷都給過(guò)他很高的評(píng)價(jià)。
材料3:魏征一生節(jié)儉,家無(wú)正寢。
教師:歷覽古今中外那些勤儉持家、節(jié)儉治國(guó)的人,可以看出他們有哪些共同的品質(zhì)? 學(xué)生:他們都憂苦萬(wàn)民、勤勞天下、鞠躬盡瘁、艱苦樸素。
教師:縱觀古今中外那些斗富擺闊、揮霍浪費(fèi)的人,你如何評(píng)價(jià)他們的行為?
學(xué)生:他們驕奢淫逸、將百萬(wàn)家產(chǎn),百年基業(yè)毀于一旦,敗家辱國(guó)。
教師:可見(jiàn)大家都鄙視那些揮霍浪費(fèi)的人,都以勤儉節(jié)約之士為楷模。勤儉節(jié)約的美德有助于一個(gè)人良好道德品質(zhì)的培養(yǎng),反之,則不利于個(gè)人的發(fā)展。
板書(shū)3.勤儉節(jié)約是人的美德
…………………………………活動(dòng)五(辯論明理)………………………………… 教師:生活于當(dāng)代的我們,生活日益富足,同學(xué)們對(duì)在新時(shí)期是否發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約,產(chǎn)生了良種截然不同的觀點(diǎn)。
那么,現(xiàn)代社會(huì)還需要勤儉節(jié)約嗎?
辯論:
正方觀點(diǎn):現(xiàn)代社會(huì)還需勤儉節(jié)約。
反方觀點(diǎn):現(xiàn)代社會(huì)無(wú)需勤儉節(jié)約。
學(xué)生1:我同意正方觀點(diǎn),勤儉節(jié)約是我們的傳家寶,無(wú)論在什么時(shí)候都不應(yīng)該丟,應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)生2:我同意反方觀點(diǎn),現(xiàn)在生活條件好了,追求名牌服裝,要高檔消費(fèi)品,是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn),沒(méi)有必要再勤儉節(jié)約。
學(xué)生3:我不同意反方觀點(diǎn),雖然我們的生活水平提高了,但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有較大的差距,縮小同發(fā)達(dá)國(guó)家的差距還需要勤儉節(jié)約。
學(xué)生4:我同意正方觀點(diǎn),我們現(xiàn)在還處于社會(huì)主義初級(jí)階段,仍然要堅(jiān)持勤儉節(jié)約。學(xué)生5:我同意正方觀點(diǎn),我們強(qiáng)調(diào)勤儉節(jié)約,并不是主張沿襲過(guò)去年代的某些具體做法,更不是提倡“苦行”和“寡欲”。無(wú)數(shù)歷史教訓(xùn)告訴我們,生于憂患,死于安樂(lè)。一個(gè)執(zhí)政的大黨,一支作為專(zhuān)政柱石的軍隊(duì),喪失艱苦奮斗的本色,貪圖安逸享樂(lè),無(wú)異于自取滅亡。“日子富了怎么辦?”“富裕不忘勤和儉”。
教師:我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期,人們的生活水平已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)奶岣撸藗冏非笳5奈镔|(zhì)生活,是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。我們講勤儉節(jié)約,不是主張大家過(guò)清教徒式、苦行僧式的生活,也不否定合理的物質(zhì)生活和正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)利益,現(xiàn)在的節(jié)約,應(yīng)該是更高層次的一種節(jié)約,這“更高層次”就是“合理消費(fèi)”“文明消費(fèi)”。
板書(shū):
二、文明消費(fèi)
…………………………………活動(dòng)六(走進(jìn)生活)………………………………… 閱讀教科書(shū)第44頁(yè)的材料。
近年來(lái),學(xué)校中人情消費(fèi)愈演愈烈。慶祝生日和節(jié)日、朋友相聚、畢業(yè)留念等都成為人情消費(fèi)的理由。例如,校園里流行互賀生日的風(fēng)氣,不論“16歲的花季”還是“18歲的雨季”都必須隆重慶祝。互送生日禮物逐漸成為時(shí)尚,參加生日派對(duì)要帶禮物,而且必須要拿得出手,似乎禮品檔次越高,友情越濃厚。
問(wèn)題:分析中學(xué)生這樣做的心理,以及這樣做的不良影響。
學(xué)生1:都是貪圖虛榮、礙于面子,他們往往認(rèn)為別人都這樣了,自己不做很落伍。學(xué)生2:多是攀比心理。
學(xué)生3:這樣做的危害是浪費(fèi)、不理智消費(fèi),在學(xué)校形成不良的風(fēng)氣。
教師:自己有沒(méi)有這樣不理智的“人情消費(fèi)”?如果有,應(yīng)該怎樣改正?
學(xué)生1:我有不理智的“人情消費(fèi)”比如自己過(guò)生日、考上好的中學(xué)都請(qǐng)了很多同學(xué)一起吃飯。我認(rèn)為要改正必須做到合理消費(fèi)、冷靜看待身邊的“人情消費(fèi)”。
學(xué)生2:和同學(xué)攀比名牌,重復(fù)購(gòu)買(mǎi)已有的學(xué)習(xí)用品。應(yīng)該樹(shù)立勤儉節(jié)約的意識(shí),學(xué)會(huì)理財(cái)。樹(shù)立合理消費(fèi)的觀念。
板書(shū)1.樹(shù)立文明消費(fèi)的觀念
……………………………活動(dòng)七(我理我財(cái))……………………………
教師:要樹(shù)立文明消費(fèi)的觀念,但是,更需要學(xué)會(huì)合理消費(fèi)、善于理財(cái)。有句話說(shuō):“你不理財(cái),財(cái)不理你。”那么,你會(huì)理財(cái)嗎?我們現(xiàn)在來(lái)做個(gè)調(diào)查。(呈現(xiàn)調(diào)查題)
你每月零花錢(qián)大約是元?
你的零花錢(qián)大約是這樣安排的:
零食大約元
學(xué)習(xí)用品大約元
交通費(fèi)大約元
買(mǎi)書(shū)大約元
購(gòu)買(mǎi)日常生活用品大約元
上網(wǎng)大約元
剩余大約元
問(wèn)題:你如何處理節(jié)余的錢(qián)?
學(xué)生1:交給父母,讓他們存著。
學(xué)生2:轉(zhuǎn)入下月。
問(wèn)題:你對(duì)零花錢(qián)的安排是否合理?是否可以改進(jìn)?
學(xué)生1:不合理,可以養(yǎng)成記賬的習(xí)慣,月底總結(jié)哪些是不必要的開(kāi)支,爭(zhēng)取下月改進(jìn)。
學(xué)生2:量入為出,把每月的零花錢(qián)根據(jù)各項(xiàng)消費(fèi)按比例分配,嚴(yán)格控制,做到單項(xiàng)不超支。
教師:大家的方法都不錯(cuò)。看來(lái)這節(jié)課是幫大家找到了一點(diǎn)理財(cái)?shù)囊庾R(shí)。在今后的現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)會(huì)用這種意識(shí)指導(dǎo)我們的行為。
…………………………………活動(dòng)八(文明消費(fèi))………………………………… 問(wèn)題:學(xué)生一起來(lái)制定消費(fèi)寶典。
分組討論,最后得出如下結(jié)論。
1.消費(fèi)前,作預(yù)算,把錢(qián)花在關(guān)鍵點(diǎn)。
2.消費(fèi)中,不超支,經(jīng)濟(jì)適用是首選。
3.有理智,不攀比,金錢(qián)絕對(duì)不浪費(fèi)。
教師:同學(xué)們都快成消費(fèi)、理財(cái)?shù)膶?zhuān)家了。大家的寶典使老師想起了一句話,“吃不窮、穿不窮,算計(jì)不到一世窮”。因此,我們要學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約,文明消費(fèi)。
『課堂小結(jié)』
勤儉節(jié)約的美德如甘霖,能讓貧窮的土地開(kāi)出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露,能讓富有的土地結(jié)下豐碩的果。作為中學(xué)生,正是個(gè)人成長(zhǎng)的重要時(shí)期,我們要以勤儉節(jié)約為榮,鋪張浪費(fèi)為恥。在生活中明智理財(cái)、文明消費(fèi)。
三、教學(xué)反思
基于當(dāng)前學(xué)校中學(xué)生人情消費(fèi),鋪張浪費(fèi),貪圖虛榮,盲目攀比的現(xiàn)象,本課很有現(xiàn)實(shí)意義。在教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為主體,注重學(xué)生的參與,引導(dǎo)學(xué)生反思自己的消費(fèi)行為,使學(xué)生真正樹(shù)立起勤儉節(jié)約的意識(shí),懂得文明消費(fèi)是本課的關(guān)鍵。本課的問(wèn)題設(shè)置較多,學(xué)生回答有重復(fù),還需精減。
第三篇:勤儉節(jié)約,文明消費(fèi)
勤儉節(jié)約,文明消費(fèi)
勤儉節(jié)約是治國(guó)安邦之道,是現(xiàn)代企業(yè)家取得成就的法寶,更是人的一種美德。
“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”。小時(shí)候我們就知道要節(jié)省一粒米,農(nóng)民伯伯太辛苦,我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。勤儉就是勤勞和儉樸,指厲行節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi),珍惜勞動(dòng)成果,用錢(qián)有節(jié)制,不鋪張浪費(fèi),自己動(dòng)手制造勞動(dòng)財(cái)富。諸葛亮曾說(shuō)過(guò):“靜
以修身,儉以美德”。自古以來(lái)凡是品德高尚的人,大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。”
記得有一次,我和姑姑一起去鄰居張奶奶家做客,我看到張奶奶的孫子正在練毛筆字,他刷筆的杯子里的水只有1寸多高,于是,我便問(wèn)他:“為什么你只用這么點(diǎn)水涮筆?”他回答說(shuō):“用這么一點(diǎn)水既然可以涮筆,為什么還要接更多的水呢?”聽(tīng)了這位小弟弟的話,我想到了我們平時(shí)的行為。洗手時(shí)經(jīng)常把水龍頭開(kāi)的特別大。其實(shí),我們可以像那位小弟弟一樣節(jié)約用水。同學(xué)們都是有理想的人,因此,要學(xué)會(huì)從小磨練自己的意志,學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約,學(xué)會(huì)在艱難困苦中生活的能力。勤儉節(jié)約是人類(lèi)永恒的主題。我們青少年更需要從身邊的小事做起,從我做起。只有這樣,將來(lái)才能適應(yīng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,才能成為社會(huì)主義建設(shè)的有用之才。
初一:筱雨
第四篇:勤儉節(jié)約文明消費(fèi)比賽
財(cái)富論壇
第三課時(shí) 勤儉節(jié)約,文明消費(fèi)
簡(jiǎn)介:
尊敬的各位評(píng)委、老師,大家好,我叫袁春艷來(lái)自公興初級(jí)中學(xué),今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū).教育科學(xué)版思想品德》九年級(jí)全一冊(cè)第二單元財(cái)富論壇的財(cái)富中的法與德第三節(jié)勤儉節(jié)約,文明消費(fèi)。本次說(shuō)課包括:說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情分析、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程等七個(gè)環(huán)節(jié)。
一、教材分析
二、學(xué)情分析
三、教學(xué)目標(biāo)
(根據(jù)教學(xué)大綱對(duì)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、思想教育三者統(tǒng)一及知識(shí)分層次掌握的要求,加上對(duì)教材的分析和對(duì)學(xué)生的了解,我將本課教學(xué)目標(biāo)定位以下三大方面)
四、教學(xué)重難點(diǎn)
(我之所以將這些確定為重難點(diǎn)原因有兩個(gè),(1)因?yàn)榻滩牡匚恢忻鞔_指出要把科學(xué)的財(cái)富觀落實(shí)到學(xué)生自身,培養(yǎng)他們“勤儉節(jié)約,文明消費(fèi)”的良好習(xí)慣,而且課文的安排順序是由國(guó)家到社會(huì)再到個(gè)人,最終是把落腳點(diǎn)放在了學(xué)生的實(shí)際生活當(dāng)中;(2)學(xué)生自身情況:許多學(xué)生對(duì)于生活中的浪費(fèi)現(xiàn)象視而不見(jiàn),加上自身生活狀況的良好及受周?chē)说挠绊懀枰龑?dǎo)他們樹(shù)立勤儉節(jié)約的意識(shí),培養(yǎng)文明消費(fèi)的觀念。
(對(duì)于重點(diǎn)難點(diǎn)的突破,我主要是通過(guò)展示文字材料、視頻材料讓學(xué)生直觀接觸,然后通過(guò)討論、比較、辯論、制定消費(fèi)表、提倡議寫(xiě)倡議書(shū)等形式活動(dòng)進(jìn)行各個(gè)突破)
五、教學(xué)方法
六、說(shuō)學(xué)法
七、教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課
(通過(guò)學(xué)習(xí)鑒賞名言再到自己尋找歷史名言,讓學(xué)生首先就積極活躍起來(lái),營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的氛圍,其目的在于讓學(xué)生清晰地可見(jiàn)自古以來(lái)人們對(duì)勤儉節(jié)約都有不屑的追求,讓學(xué)生明白勤儉節(jié)約對(duì)個(gè)人、家庭和國(guó)家的重大意義,從中得出我們也應(yīng)該勤儉節(jié)約來(lái)引入本課)
環(huán)節(jié)一:展示預(yù)習(xí)材料
(讓學(xué)生有目的的對(duì)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí),并在預(yù)習(xí)的過(guò)程中養(yǎng)成分析問(wèn)題的習(xí)慣,鍛煉解決問(wèn)得能力)
一、勤儉節(jié)約是治國(guó)安邦之道(板書(shū))
環(huán)節(jié)二:時(shí)政點(diǎn)擊
(在這個(gè)環(huán)節(jié),我分別以文字材料和視頻材料兩種方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前,用兩代領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)際行動(dòng)讓學(xué)生思考、析疑并組織語(yǔ)言對(duì)問(wèn)題進(jìn)行闡析,通過(guò)對(duì)時(shí)政熱點(diǎn)的分析、關(guān)注,讓學(xué)生明白勤儉節(jié)約對(duì)治國(guó)安邦的重要性,然后引出深層次的問(wèn)題,我們因?yàn)榻ㄔO(shè)節(jié)約型社會(huì)做怎樣的努力,讓問(wèn)題落到實(shí)處)
二、勤儉節(jié)約是企業(yè)家取得成功的法寶
環(huán)節(jié)三:探討研究
(通過(guò)讓學(xué)生帶著問(wèn)題對(duì)材料進(jìn)行分析,從中獲取信息,讓學(xué)生明白企業(yè)家要想取得成功需要勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,從中得出勤儉節(jié)約對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義)
三、勤儉節(jié)約是做人的美德
環(huán)節(jié)四:比較分析
(通過(guò)展示文字和視頻兩組正反不同的材料,讓學(xué)生從正反兩方面思考、探究,通過(guò)作對(duì)比明白勤儉節(jié)約對(duì)個(gè)人的重要性,從而引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該做一個(gè)勤儉節(jié)約的人)
環(huán)節(jié)五:辯一辯
(通過(guò)辯論,不僅能讓學(xué)生參與到教學(xué)中來(lái),而且能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題,聯(lián)系實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用等能力。通過(guò)辯論的形式明白在任何時(shí)候都需要勤儉節(jié)約,但是不同時(shí)候意義不同,明白勤儉節(jié)約也是與時(shí)俱進(jìn)的)
四、勤儉節(jié)約對(duì)青少年健康成長(zhǎng)的意義
環(huán)節(jié)六:走進(jìn)生活
(通過(guò)文字材料與視頻材料的雙重視覺(jué),讓學(xué)生能夠從反面材料中找到自己的定位,要懂得不能貪慕虛榮,盲目攀比,那種“打腫臉充胖子”的做法是非常愚蠢的,自己應(yīng)該養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣,樹(shù)立合理消費(fèi)的觀念)
五、樹(shù)立文明消費(fèi)的觀念
環(huán)節(jié)七:我理我財(cái)
(實(shí)踐得真知,讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際生活中面對(duì)的具體事列,對(duì)自己的消費(fèi)做一個(gè)統(tǒng)計(jì),從而檢驗(yàn)自己是否是一個(gè)勤儉節(jié)約、文明消費(fèi)的人,要懂得生活應(yīng)當(dāng)是量入未出,從中來(lái)樹(shù)立文明消費(fèi)的意識(shí),養(yǎng)成文明消費(fèi)的觀念)
環(huán)節(jié)八:大家都來(lái)提倡議
(通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)大家一起做一個(gè)勤儉節(jié)約的人,進(jìn)一步來(lái)突破重難點(diǎn))
環(huán)節(jié)九:課堂小結(jié)
環(huán)節(jié)十:練一練
(針對(duì)學(xué)生實(shí)際請(qǐng)康,通過(guò)課堂簡(jiǎn)單適量的練習(xí)讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)加以鞏固,并減少了學(xué)生課后作業(yè)的負(fù)擔(dān))
板書(shū)設(shè)計(jì)
勤儉節(jié)約,文明消費(fèi)(第三課時(shí))
一、勤儉節(jié)約的意義
1、勤儉節(jié)約是治國(guó)安邦之道
2、勤儉節(jié)約是企業(yè)家取得成功的法寶
3、勤儉節(jié)約是做人的美德
二、文明消費(fèi)
1、樹(shù)立文明消費(fèi)觀
2、勤儉節(jié)約的方法
(我采用提綱式板書(shū),線索清晰,重難點(diǎn)突出,便于學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解和對(duì)自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的梳理)
第五篇:勤儉節(jié)約文明消費(fèi)倡議書(shū)
擰開(kāi)水龍頭,清潔甘冽的水滾滾而來(lái),其實(shí),自來(lái)水來(lái)之不易。它們可能取自幾百米深的地下,或者引自幾十公里、幾百公里遠(yuǎn)的某條江河,某座水庫(kù),這些原水首先要在凈水廠凈化,去除鐵質(zhì),去除細(xì)小的漂浮物,水生物,沉淀下雜質(zhì),用殺菌液體殺菌,經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)符合人體飲用后才能出廠。合格的自來(lái)水經(jīng)過(guò)蜘蛛網(wǎng)似的管道,用高壓水泵加壓,才能源源不斷地送入居民家。大家看,每一滴自來(lái)水都要經(jīng)過(guò)那么多的程序,你有理由浪費(fèi)嗎?以下是小編為大家推薦的關(guān)于一些勤儉節(jié)約倡議書(shū),希望能幫助到大家!
勤儉節(jié)約倡議書(shū)1
親愛(ài)的嘉興市民們:
你們好!在我們嘉興,到處都可以從每一家飯店或者每一個(gè)家庭中都會(huì)看到每一天都會(huì)有浪費(fèi)的糧食的壞習(xí)慣,到處都可以從垃圾箱內(nèi)看到有好幾噸的糧食扔在里面,一個(gè)垃圾箱內(nèi)都快裝不下了,垃圾箱內(nèi)上面還有幾只嗡嗡叫的蒼蠅在垃圾上面盤(pán)旋的飛著。
親愛(ài)的嘉興市民們?cè)诟鶕?jù)我們的調(diào)查:經(jīng)統(tǒng)計(jì),中國(guó)人光在餐桌上一年大約浪費(fèi)800至1000萬(wàn)噸食物,而這些食物卻是2億多人一年的口糧。這是一個(gè)多么觸目驚心的數(shù)字啊!如果這些食物節(jié)省下來(lái),用來(lái)救助貧困地區(qū)家庭,那么中國(guó)也就不再有“貧困”二字了。一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易。而我的意見(jiàn)是:
1、我們應(yīng)當(dāng)節(jié)約食物,不要隨便去浪費(fèi)糧食。
2、我們可以省一點(diǎn)糧食,捐一部分的糧食給貧窮山區(qū)的家庭。
3、我們少吃一點(diǎn),就會(huì)省一點(diǎn)錢(qián),如果全世界的人都少吃一點(diǎn),省的就不是一點(diǎn)錢(qián),而是一大筆錢(qián)。這么多的糧食,就被我們這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的說(shuō)浪費(fèi),就浪費(fèi)了,如果可以節(jié)省下這筆浪費(fèi)的糧食的話,就不會(huì)再浪費(fèi)這么多的糧食了。地球的資源是有限的,如果我們繼續(xù)再這樣浪費(fèi)糧食,總有一天我們地球上的資源是會(huì)枯竭的,到時(shí)候我們將會(huì)沒(méi)有一點(diǎn)兒糧食可以吃。因此,我們要懂得珍惜地球上的資源,不要繼續(xù)去毀壞和破壞它。
勤儉節(jié)約倡議書(shū)2
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
我給你們寫(xiě)這份建議書(shū),主要想告訴大家,我們要以節(jié)約糧食為榮,以浪費(fèi)糧食為恥。
“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。”我們從小就會(huì)讀這首詩(shī),但是,讀這首詩(shī)的時(shí)候,我們是不是真的有想過(guò)要在生活中珍惜糧食呢?
五十年多年前,我國(guó)曾經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)悲慘的糧食饑荒,我們的祖輩,遭受過(guò)缺少糧食的災(zāi)難。而如今,我們的生活太幸福了,從來(lái)沒(méi)有為衣食住行擔(dān)憂過(guò),但我們也常常處在浪費(fèi)狀態(tài)中。
就在前一段時(shí)間,我們班開(kāi)展了“節(jié)約糧食”的綜合實(shí)踐活動(dòng)。首先,我們閱讀了幾篇報(bào)道文章,其中,《饑餓非洲,2500萬(wàn)人食不果腹》告訴我們:一家農(nóng)民在極度饑餓困境中茍延殘喘,他們已經(jīng)沒(méi)有了站起來(lái)的力量和信心,只是靜靜地坐著、躺著或半躺著,醒著,睡著或半睡著;他們已經(jīng)沒(méi)有力氣挪動(dòng)一下,哪怕是眨一下眼皮,伸一下手指,動(dòng)一下嘴角都顯得力不從心;他們的眼神里投射著鬼魂般陰冷恐怖的光芒,幾乎是“回光返照”了;他們已經(jīng)僅僅剩下一張皮和一副骨架,死神,已悄悄地向他們走來(lái)了……這是多么讓人恐怖和同情的場(chǎng)面啊。
我再來(lái)為大家介紹一下我國(guó)的糧食情況:我國(guó)是人口大國(guó),而人均耕地面積僅是世界人均值的1/4。我國(guó)人口已經(jīng)超過(guò)13億,每年的凈增長(zhǎng)250萬(wàn)人,所以更要珍惜糧食,重新提起“節(jié)約光榮,浪費(fèi)可恥”的口號(hào)。
聽(tīng)了以上的數(shù)據(jù),也許有的人毫不在乎,會(huì)說(shuō)我家又不缺糧食,每天大魚(yú)大肉有什么可擔(dān)心的。唉,唯有挨過(guò)餓的人才能明白饑餓的痛苦。同學(xué)們,讓我們將心比心吧,我們生活在這么好的條件下,卻不懂得珍惜,多可悲啊。想想非洲和亞洲飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的孩子們,他們和我們是同齡人,可他們沒(méi)吃又沒(méi)住的,有一碗白飯吃可能已經(jīng)十分滿足了,為什么我們吃飯時(shí)還要嫌三嫌四,不吃這不吃那,挑食得不得了?
同學(xué)們,不要身在福中不知福啊,不要再隨便浪費(fèi)糧食了,浪費(fèi)糧食是一種可恥的行為。其實(shí),節(jié)約糧食做起來(lái)并不難,只要認(rèn)識(shí)到節(jié)約糧食絕不是一件小事,認(rèn)真從自我做起,人人節(jié)約糧食就會(huì)成一種新的時(shí)尚。節(jié)約糧食是件大事啊,我們的心里要建立一種價(jià)值觀――以節(jié)約糧食為榮,以浪費(fèi)糧食為恥。
聽(tīng)了我的建議,如果你們也許想節(jié)約糧食了。在你們行動(dòng)之前,我先教你們幾招:
1、要爸爸媽媽煮飯時(shí)按人數(shù)算好飯量。
2、吃飯時(shí)吃多少盛多少,不倒剩飯菜。
3、在餐館用餐時(shí)不用點(diǎn)菜太多,適可而止。吃不完打包回家。
最后,我請(qǐng)大家記住,節(jié)約糧食是一種美德,也是對(duì)勞動(dòng)的尊重。想節(jié)約糧食并不難,只要我們有心,有實(shí)際行動(dòng)就夠了。老師們,同學(xué)們,行動(dòng)起來(lái)吧,為節(jié)約每一粒糧食而努力!
建議人:
勤儉節(jié)約倡議書(shū)3
親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
節(jié)約是一種美德,節(jié)約是一種智慧,節(jié)約更是一種責(zé)任,一種品質(zhì)。“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”
可是,在學(xué)校食堂,我們經(jīng)常可以看到這樣的情形:許多同學(xué)將只吃了兩口的饅頭、整碗的飯菜倒掉。不一會(huì)兒,泔水桶就倒?jié)M了。看著滿桶滿桶的剩菜剩飯,真是令人感到可惜!
當(dāng)你捧著噴香的米飯、吃著雪白的饅頭、端起美味的面條時(shí),你是否想到這是農(nóng)民伯伯頂著烈日辛勤耕耘換來(lái)的?當(dāng)你埋怨飯菜不可口、隨意傾倒吃剩的飯菜時(shí),你是否想到還有很多偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子因?yàn)樨毟F而吃不飽飯,上不起學(xué)?
誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦!浪費(fèi)糧食就是踐踏農(nóng)民的勞動(dòng)成果,就是無(wú)視我們父母的辛勤汗水。同學(xué)們,讓我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng),從節(jié)約每一粒糧食做起,用實(shí)際行動(dòng)為建設(shè)文明、和諧的校園作出貢獻(xiàn)!在此,我們向同學(xué)們發(fā)出如下建議:
1、愛(ài)惜糧食,避免剩餐,減少浪費(fèi),把碗里的飯吃干凈。
2、不偏食,不挑食。以節(jié)約糧食為榮,以浪費(fèi)糧食為恥。
3、就餐時(shí)保持安靜,文明就餐,愛(ài)護(hù)餐具,保持餐桌衛(wèi)生。
4、積極監(jiān)督身邊的同學(xué)和朋友,及時(shí)制止浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象。希望同學(xué)們積極響應(yīng),自覺(jué)履行建議,從我做起,從現(xiàn)在開(kāi)始,文明就餐,節(jié)約糧食,養(yǎng)成良好的社會(huì)公德。
同學(xué)們,我們一定行!
建議人:
勤儉節(jié)約倡議書(shū)4
親愛(ài)的同學(xué)們:
我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó),雖然近幾年糧食均增產(chǎn),但是我國(guó)人口已超過(guò)12。5億,每年的凈增長(zhǎng)是1200萬(wàn)人,人均耕地面積1。2畝,是世界人均值的1/4,全國(guó)40%的城市人口消耗的糧食依靠進(jìn)口,在今年相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)我國(guó)糧食的供需仍將在緊張中度過(guò),我國(guó)已成為世界上的糧食進(jìn)口國(guó)。
現(xiàn)實(shí)絕對(duì)不容樂(lè)觀,在我們?nèi)拥艏Z食的時(shí)候,不僅扔掉了農(nóng)民伯伯賦予汗水和心血的粒粒真情,更是災(zāi)區(qū)人民一份樸實(shí)而熱切的渴望,是中國(guó)未來(lái)一份微小卻珍貴的資源!
同學(xué)們,我們當(dāng)思一粥一飯來(lái)之不易,為此,我向?qū)W院學(xué)生提出以下建議:
1、吃飯的時(shí)候,吃多少盛多少,不浪費(fèi)飯菜,剩飯剩菜不倒掉。
2、在餐廳吃飯時(shí)點(diǎn)菜要適量,不要亂點(diǎn)一氣,吃不完的飯菜打包帶回家。
3、吃飯盡量吃完,不浪費(fèi)。
4、在學(xué)校吃早餐,剩下的面包、點(diǎn)心不要扔掉,可以拿回家吃。
同學(xué)們,節(jié)約是美德,節(jié)約是品質(zhì),節(jié)約更是責(zé)任,讓我們一起自覺(jué)地節(jié)約糧食吧,讓節(jié)約糧食成為我們的習(xí)慣,并且能保持這樣良好的習(xí)慣。
建議人:
勤儉節(jié)約倡議書(shū)5
糧食是我們補(bǔ)充體能的主要物質(zhì)之一,可是浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象我們卻隨處可見(jiàn)。
現(xiàn)在我們的生活富裕了,浪費(fèi)也隨著生活的提高而增多了,吃了一半的面包,吃了一口的饅頭,吃剩下的白米飯,喝剩下的湯,這些困難時(shí)期想吃都吃不到的食物卻都被扔進(jìn)了垃圾桶。也許會(huì)有人說(shuō),浪費(fèi)這么一點(diǎn)東西無(wú)所謂呀!可是你有沒(méi)有想過(guò),如果每個(gè)人都扔掉那么一點(diǎn),那么世界將會(huì)浪費(fèi)多少糧食啊?諸葛亮經(jīng)常告誡他的兒子;“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。”這句話告訴我們,生活簡(jiǎn)樸,可以培養(yǎng)一個(gè)人的美德,浪費(fèi)是一種可恥的行為,只有勤儉節(jié)約才可以受到別人的尊重。
我們從幼兒園就學(xué)過(guò):“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。”因?yàn)槲覐霓r(nóng)村里長(zhǎng)大,最能體會(huì)這句詩(shī)的含義了。在農(nóng)村,夏天可以隨處可見(jiàn)村民們頂著炎炎夏日還在地里除草干活,這是一種多么偉大的精神啊,還有的弓著腰站在滾燙的水中插著秧苗,這是多么辛苦的事啊。當(dāng)我親眼看到的時(shí)候我完全被驚住了,才懂得一滴汗一滴血這句話的含義。雖然我從小在農(nóng)村長(zhǎng)大,可是家人卻很少讓我上地里干活,所以我不知這么累。所有這一些,是我董事時(shí),我的媽媽帶著我去趕集回來(lái)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)的、明白的。
在偏遠(yuǎn)的山區(qū)有很多孩子吃不上飯,吃一次餃子也算是很奢侈的了,可是我們呢,卻不知道珍惜現(xiàn)在美好的生活,把糧食就像垃圾一樣倒掉,我們不覺(jué)得羞愧嗎?
所以說(shuō),讓我們愛(ài)惜糧食,節(jié)約糧食!
建議人:
勤儉節(jié)約文明消費(fèi)倡議書(shū)