第一篇：北京第二外國語學院日語語言文學綜合考試1999年免費考研真題

北京第二外國語學院日語語言文學綜合考試1999年免費考研真題

北京第二外國語學院

1999年研究生入學考試：綜合考試（日本文學史）

一、填空（10分）

1．奈良時代〈記紀歌謠〉的“記紀”指的是（）和（）。2．日本最早的漢詩集是（）。

3．〈竹取物語〉〈源氏物語〉〈大鏡〉〈徒然草〉〈雨月物語〉，這五篇中最早的作品是（）。

4．（）是由北村透谷、島崎藤村等于明治26年創刊的文學雜志。5．明治時代中期初稱為“紅露”的作家是（）和（）。

6．狂歌和川柳都是帶有諷剌、詼諧意味的短詩。在形式上，狂歌和（）相同；川柳和（）相同。

7．俳句中很重要的部分是季語，表示春、夏、秋、冬不同的季節。如：“五月語”表示（）：“時雨”表示（）：“蛙”表示（）：“七夕”表示（）

8．為二葉亭四迷、山田美妙開創近代小說給予了巨大影響的文學評論是（），其作者是（）。

9．大正時代中期——昭和時代初期，出現了兩種不同的文學派別：以政治上的革命為目標的（）和以藝術上的革命為目標的（）。

10．（）是夏目漱石晚年的思想。他的最后一部作品是（）。

11．志賀直哉、有島武朗、木下利玄、田山花袋、武者小路實篤，這五位作家中不屬于“白樺派”的是（）。

二、從后面的語群（1）——（20）中選擇適當的，完成表格（10分）作品

作者

時代

文學類別

方丈記

鐮倉

土佐日記

日記

紫式部

平安

芥川龍之介

小說

若菜集

詩集

語群：

（1）暗夜行路（2）羅生門（3）金閣寺（4）土井晚翠（5）源氏物語（6）紀貫之（7）清少納宮（8）平安（9）鐮倉（10）江戶（11）時治（12）大正（13）歌集（14）詩集（15）物語（16）萬葉集（17）鴨長明（18）隨筆（19）日記（20）島崎藤村

三、簡答題：

1．簡述鐮倉、室町時代（中世）文學的主要特點（6分）

2．日本獲得諾貝爾文學獎的作家有哪幾位？各在哪一年獲得？各舉出兩篇他們的代表作（4分）

北京第二外國語學院

1999年碩士研究生入學考試試題：現代漢語

一、將下列語流中的詞切分出來，并按要求歸類（5分）匈牙利的這類詩歌，往往斐然成章，韻律朗朗上口，情感纏綿縹緲，意境幽遠深邃。1．多音節單純詞： 2．代詞： 3．量詞： 4．副詞： 5．形容詞：

二、按要求分析下列語言單位（12分）1．用劃線法分析下列單句的句子成分（主語： ；謂語：

；賓語：定語：（）；狀語：[ ]；補語：〈 〉；外位語：00000；獨立語△△△△）

（1）“書到用時方恨少”這句話，我現在總算有了體會了。（2）據說這是幾十年前冰川流動時在巖石上擦過的痕跡。

（3）蘇州城里有不少這樣的小街小巷：長長的、瘦瘦的，曲曲又彎彎。

（4）幾千個春天的翠綠，幾百代人們的夢境，無數的神話傳達室說，都濃縮和消溶在這深深的湖里。

2．分析下列多重復句的層次和關系（4分）

連“坐”字的意義，古代和現代也不完全一樣，古代席地而坐，而膝著席，跟跪差不多，所以，〈戰國策〉里說伍子胥“坐行蒲服，乞食于吳市”，坐行就是膝行（蒲服務即匍匐），要是按現在的坐資來理解，又是坐著又是走，那是絕對不可能的。3．分析下列復雜句組的層次與關系（4分）

大四合院內，第三天大矛盾是言語矛盾，言語：既能敗壞人的名譽，侵犯人的心理空間，也能直接干涉利益，沒有比言語矛盾更復雜的了，一句話能搞臭一個人，一句話能結下一輩 子的冤仇，所以人們公開場合使用語言，還是慎重的，畢竟多少年住在一塊兒，遠親不如近鄰，抬頭不見

低頭見，可暗地里，嘴就很難封住了，趙錢孫李，說長道短總不會斷的。

三、修辭（12分）

1．指出下列表達中的修辭格的類型（只需指出一種最明顯的）（6分）（1）東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。（）

（2）少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳，壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。（）

（3）應憐屐齒印蒼苔，小扣柴靡永不開，滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來。（）

（4）煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深，應是水仙梳洗處，一螺黛鏡中心（）

（5）昨夜雨疏風驟。濃睡不水殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否應是綠肥紅瘦（）

（6）長憶觀潮，滿部人爭江上望。來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中，弄潮兒上潮頭立，手把紅旗旗不濕。別來幾向夢中看，夢學尚心寒。（）

2．從修辭角度修改下列表達中的錯誤（6分）

（1）漓江四季，景色各異。晨霧中的牧笛，暮色里的竹林，夜晚點點漁火——但最色人心魄的景色當是煙雨漓江了。

（2）她披了件男人的外套，坐在體育教師的席位上，但很快就被人識另，并逮捕了她。（3）專家們現在相信，仙人掌能用作人的食品。實際上，在智利和墨西哥的超級市上，仙人掌早已像蔬菜一樣出售。專家們主張應大辦宣傳仙人掌的食用價值。最大的困難是克服成見，因為一些巴西人認為，喂牲口的東西不能給人吃。

四、根據所給材料，從文化角度寫一篇議論文（20分）

有一則挖苦中國的人幽默。如果在大街上丟失100元錢，英國人會若無其事，德國人會認真尋找，美國人會喚來警察，日本人總是進行自我反省，中國人則往往想：誰撿了誰拿去買藥吃。

要求：

1、題目自擬；

2、觀點明確；

3、結構完整；

4、語句通順；

5、書寫規范；

6、卷面整潔；

7、字數不少于500字，不多于600字。

北京第二外國語學院

1999年碩士研究生入學考試試題：綜合考試（日本概況）

一、填空（每空0.5分共10分）

1.日本的山脈主要集中在本州島中部.并且東北西南走向居多.其中由被稱作 的飛彈山、的木曾山、的赤石山組成了。

2．日本四周環海，在太平洋沿岸。暖流黑潮北上，寒流親潮（千島寒流）南下。這兩個海流夏天在。冬天在

相遇。形成世界聞名的漁場。3．日本人信仰宗教出較普遍。主要宗教育有。佛教和。

4．日本的傳統家庭一般被稱作

。戰后發展迅速并成為今日家庭主流的家庭被和做。

5．在日本的學校教育。特別是初等教育（小學，中學）中的 問題和

問題相當嚴重。

6．如果把50-70年代日本經濟發展稱作高速成經濟成長期的話。那么日本經濟在80年代后期是處于

。但是90年代初期由于所謂的 的崩潰，從此日本經濟陷入了極端困難的境地。7．1947年5月3日實施的“日本國憲法”。規定日本為 政體。議會、內閣和

一起構成國家機構的主要部分。

8．日本政府努力促進出貿易的同時，也向國外進行資本投資。日本政府的

。主要向對象國提供資金幫助、技術幫助、日元借款。使日本成為世界上最大的援助國。9．到1985年為止共在日本舉辦了3次世界博覽會，它們分別是：1970年3有舉辦的。10．1969年東京一名古屋段高速公路通車，稱作，共346公里。

二、名詞解釋（每題3分，共15分）1．“一億總中流”意識 2．寺子屋 3．“55年體制” 4．“教育媽媽” 5．“國民收入倍增計劃”

三、簡述戰后日本對外政策的變化（5分）

四、闡述戰后日本經濟高速發展的原因（10分）

第二篇：2012年北京第二外國語大學MTI考研真題

2012年北京第二外國語大學MTI考研真題

來源：人人考研 最后更新：2012-01-08

2012年北京第二外國語大學MTI考研真題

翻譯碩士考研輔導

一。英語翻譯基礎（縮寫的要求寫全）

（一）短語翻譯

C-E

1.紅樓夢

2.壽桃

3.春卷

4.國有企業

5.國庫券

6.國家外匯儲蓄

7.綜合國力

8.義務教育

9.溫帶大陸性氣候

10.短篇小說

11.科幻片

12.污水處理

E-C

1.CBD

2.Gaza strip

3.anti-dunming measures

4.Hubble Space Telescope

5.activiated carbon

6.Blu-ray disc

7.HIV carrier

8.government procurement

(段落翻譯)

E-C，兩篇。

1.關鍵詞： American colleges application,City Unicersity of New York,tuition free.【反正就是講的美國大學申請的，說到大學的受歡迎程度，而這個City University of New York 以前不怎么有人申請的學校這次卻很多人申請，它的條件不好，缺這個缺那個（這個那個有倆詞不認識= =），還沒有宿舍。這所大學推出了一個什么什么吸引優秀學生的項目，1100多優秀學生能夠享受免費教育，還能得到一筆7500美金的補助和一臺筆記本電腦，然后今年申請 early admission 的人數占了70%。】

2.關鍵詞：E-waste, take back and recycle of old mobile phones,disposing of computers, moniters, printers, eliminating and limiting of chemicals.【關于電子垃圾的處理，說這個問題已經越來越成為一個嚴重的環境問題了，還有什么歐盟表態，什么機構又要限制化學元素和

有毒物質在原料中的使用，還說到一個lobby group正在進行一個關于回收舊手機的campaign】

C-E，兩篇。

1.原文：前輩的學者常常以學問的趣味啟迪后生，因為他們實在是得到了學問的趣味，故不惜現身說法，誘導后輩，使他們在愉快的心情之下走進學說的大門。例如，梁任公先生（梁啟超）就說過：“我是個主張趣味主義的人，倘若用化學劃分‘梁啟超’這件東西，把里頭一種元素名叫‘趣味’的抽出來，只怕所剩下的僅有個零了。”任公先生注重趣味，學問甚是淵博，故能有他那樣的成就。一個人在學問上果能感覺到趣味，有時真會像著了魔一般，真能廢寢忘食，真能不知老之將至，苦苦鉆研，鍥而不止。在學問上焉能不有收獲？

2.介紹西藏的。地熱，太陽能，風能豐富，東部還有豐富的森林資源，西藏是中國五大草場之一，經濟支柱是農業也畜牧業，還有大麥、豌豆、黃麻等等。雪山冰川，蜿蜒的河流，廣闊的草原，迷人的寺廟，有自己的宗教文化和文化習俗。旅游勝地有布達拉宮，大昭寺，扎什倫布寺，位于南部的吉堆吐蕃墓群。（翻得相當郁悶，特別是那些個寺啊，除了布達拉宮，一律拼音= =。）

二。翻譯碩士英語

（一）語法詞匯

30個單選，詞匯和語法分布貌似比較均勻，沒有前兩年出現的改錯和完形填空。難度偏易（雖然很多我也模棱兩可= =。）

（二）閱讀，兩篇選擇題10個，20分；兩篇問答題，5個問題，20分。

1.講得是BBC詞典，朗文現代詞典還有個什么詞典（忘了）之間的比較，主要是針對文化方面的考慮問題。

2.目前想不起來。

3.目前想不起來。

4.關鍵詞：American culture blindness。【美國人自認為自己的文化很了不起怎么怎么滴，然后導致了很多問題。】

（三）作文

話題作文：new digital technologies alters people's reading habit.why or why not should students be required to read lengthy textbooks and novels in the classes, you own opion.自己擬題目，400詞。（話說我不是很理解這個題目，寫得很泛，各種空洞= =。）

三。漢語寫作與百科知識。

（一）百科知識，25個選擇題，一題兩空。一共50分。【居然又考到了馬克思第一，誰第二的問題，萬惡啊，我沒查= =，其中很多關于政治的題目，馬克思哲學和經濟學都考到了，娘誒。內容不想一一回憶了，很雜。】

（二）應用文，40分。

某某高校組建了翻譯學院，準備8月25號（貌似）召開成立大會。你們學校是他們的兄弟院校，要你作為你們高校翻譯學院的負責人寫一封祝賀信。450字左右。

（三）以“超越”為題，不少于800字的作文，文體不限。

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第三篇：2015年北京第二外國語學院翻譯碩士考研真題答案選編

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才思教育網址：www.tmdps.cn

第四篇：南開大學外國語學院英語語言文學考研心得

今年是第三次考南開的研究生終于成功了。第一次是差3分沒到復試線，第二次是初試排名不占優勢復試又沒有出彩被刷了。今年是第三次，初試還是不占優勢，我們專業招18個人我初試排19名。為了扭轉局面我努力準備復試最后總排名追到了第四，復試第一。三年的備考經歷教會了不少東西，寫出來供后來的學弟學妹們參考借鑒。

首先我想說的是初試備考的書目。南開給出的參考書目和考試時所出的題目關系不是很大，第一年沒經驗只是辛辛苦苦的猛看參考書目結果到了考場上一看題有種受騙上當的感覺。第二年知道了出題的側重點在復習方面就調整了策略。基礎英語方面背單詞還是很重要的，我買了環球時代的《英語專業考研核心詞匯》和《英語專業考研名校基礎英語模擬試題》。專業方面文學重點就是背術語，環球的書和星火的都不錯，語言學方面在我看來其實不用看胡壯麟二看看戴偉棟的簡明語言學教程其實更有用，翻譯這塊實踐方面好好看張培基的散文翻譯和譯林出版社的散文翻譯108篇，理論方面看看苗菊和馬慧娟編寫的《現代西方翻譯理論選讀》和王秉欽的《20世紀中國翻譯思想史》就差不多了。二外法語指定的李志清的書還是不錯的。

其次是復試的準備。南開的復試比重占得很大所以復試千萬不能掉以輕心，由于去年有過一次失敗的經歷今年準備的更加周全。除了狠背翻譯理論外我還制定了一份模擬問答卷列出我所能想出可能問到的問題的自問自答并把答案寫出來反復記憶，這樣到了面試時萬一緊張思維轉的沒那么快也能順口說出些自己準備的東西，另外就是加大了口語練習力度，增加自己的軟實力。為了練習口語每天睡前都把自己一天的經歷感觸用英語說一說并且在平時的工作生活中盡量多使用英語交流。還有一點就是心態，這次初試不占優勢所以復試之前就已經做好了再次被刷的準備，期盼成功的心理沒那么迫切了面對面試的老師也就不會那么緊張焦慮，不在把他們看得那么高高在上能夠平等的和老師們進行交流了，只求這次盡最大努力不給自己留下遺憾不是在向他們乞求成功的機會。當老師問到一個比較寬泛很難把我的問題是要盡量吧問題縮小，你可以反問老師一句是不是你心里想的那個問題免得你答了半天不是老師想知道的點。比如這次老師問了一個how can you prove your ability on translation study? 這個問題很寬泛無從開始于是我反問了一句can I give an example? 老師說 yes.我有問 can I use Nida' s theory as an example? 老師說OK 于是我開始回答耐達的理論。老師們反映很好還表揚說fairly good 什么的。今年是是第二次來面試了，我還是穿了和去年一樣的衣服希望老師們能認出我來，果然我一進去就有一個老師認出來了。感覺熟悉了以后的談話也就平和輕松多了心理距離也小了我想今年的成功這也是一方面吧。還有就是去復試之前我找了在南開的同學向老師們推薦了一下增加一下印象分。天時地利人和各種因素加到一起就會創造出奇跡吧。我也沒有料到復試會有這么好的成績。希望后來的學弟學妹們再接再厲，只要抱定一個目標不計時間的努力就一定會成功的。堅持就是勝利！

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第五篇：【北京科技大學2012年考研專業課真題】綜合日語2012

北 京 科 技 大 學

2012年碩士學位研究生入學考試試題

============= 試題編號： 873 試題名稱： 綜合日語（共 6 頁）適用專業： 日語語言文學 說明： 所有答案必須寫在答題紙上，做在試題或草稿紙上無效。

============== この試験は、「日本語學」（60點）「日本文學」（60點）及び「日本文化」（30點）の３部分から構成されている。満點は150點となり、試験時間は3時間である。すべての問題は日本語で答え、その答えは答案用紙に記入せよ。

第一部分 日本語學（60點）

１．例のように、Ａ－Ｄの中に、＜＞內に示した観點から見れば他の選択肢と性質が異なるものが一つある。次の（１）～（10）について、それぞれ一つずつ選べ。（2點×10＝20點）

例：＜表記＞

Ａ．大學

Ｂ．掃除

Ｃ．野菜

Ｄ．メガネ 答え：Ｄ

（１）＜造語法＞

Ａ．學割

Ｂ．卒論

Ｃ．短大

Ｄ．複雑（２）＜品詞（下線部）＞

Ａ．ある日

Ｂ．眠る女

Ｃ．去る５月

Ｄ．いわゆる志士（３）＜複合格助辭「への」の意味用法＞

Ａ．異文化への理解

Ｂ．首相への批判

Ｃ．提案への賛成Ｄ．取引先への接待（４）＜動詞の種類＞

Ａ．起きる

Ｂ．飽きる

Ｃ．走る

Ｄ．著る（５）＜連語の種類＞

Ａ．泡を食う

Ｂ．年を食う

Ｃ．晩飯を食う

Ｄ．道草を食う（６）＜アスペクト的な意味＞

Ａ．母は料理を作っている。

Ｂ．雤が降っている。Ｃ．赤ちゃんは寢ている。

Ｄ．彼は小説を20冊以上書いている。（７）＜形容詞の種類＞

Ａ．四川料理は辛い。

Ｂ．新しいパソコンがほしい。

Ｃ．母が戀しい。

Ｄ．歯が痛い。（８）＜「ようだ」の意味用法＞

Ａ．まるで夢のようだ。

Ｂ．誰もいないようだ。

Ｃ．ちょっと熱があるようだ。

Ｄ．試験は難しくないようだ。（９）＜敬語の種類＞

Ａ．お菓子

Ｂ．お誕生日

Ｃ．おみやげ

Ｄ．お寺（10）＜文のタイプ＞

Ａ．中國は広い。

Ｂ．電車がまもなく來る。

Ｃ．ゆっくり休んでください。

Ｄ．彼女は大學院生です。

２．次の質問に答えよ。（5點×4＝20點）

（１）例を挙げて、日本語のアクセントの機能を述べよ。（２）熟字訓の例を５語挙げよ。

（３）副詞はどんなタイプがあるか、例を挙げて下位分類せよ。

（４）Ⅴれる／Ⅴられる（動詞の活用形に「～れる／られる」がつく形式）はどんな文法的な意味を表し得るか、それぞれ例を挙げて説明せよ。

３．次の質問に答えよ。（10點×2＝20點）

（１）「a.太郎は花子と戀した」と「a'.太郎は花子に戀した」の區別を説明せよ。また、「b.太郎は花子と結婚した」は成立するが、「b'.太郎は花子に結婚した」は成立しない理由について述べよ。

（２）日本語においては、文の主語はよく省略されている。省略はどんなタイプがあるか、例を挙げながら分析せよ。

第二部分 日本文學（60點）

1.次は日本古典文學に関する內容である。下記の問いに答えよ。（0.5點×40＝20點）

（１）萬葉集の部立はなんというか。

Ａ．贈答の歌、戀愛歌 Ｂ．死をいたむ歌 Ｃ．自然詠等雑多な歌 Ｄ．東國地方の民謡風の歌

Ｅ．九州へ派遣されていた兵士の歌(２)次にあげる萬葉歌人の説明は誰に該當するか。後群から選べよ。

Ａ．第一期を代表する多情多感な女流歌人。Ｂ．第二期の長歌の名手。「歌聖」と呼ばれた宮廷歌人。

Ｃ．第三期の人生歌人で、弱者や貧者への人間愛を歌った人。Ｄ．第三期の自然歌人で、澄明な變景歌の完成者。Ｅ．第四期の、『萬葉集』の編者ともいわれている人。

ア柿本人麻呂

イ大伴家持

ウ大伴旅人 エ高橋蟲麻呂

オ山上憶良

カ山部赤人

キ高市黒人

ク有間皇子

ケ額田王

(３)次の文章中の空所に入る作品名を、あとの語群から選んで記號で答えよ。

現存する最も古い物語は（Ａ）と（Ｂ）である。前者は作り物語であり、後者は歌物語である。歌物語は歌を中心とした物語で、後撰集前後に盛んに詠まれた。（Ｃ）や『平中物語』なども後者に屬するものである。作り物語は創作した物語で、仮作物語とも呼ばれる。この系統に屬すると言われる（Ｄ）は、琴の名手藤原仲忠を主入公とする長編物語であり、（Ｅ）は継子いじめの問題をとりあげて現実的に描いている。

以上の作品を融合してより高いものとしたのが『源氏物語』である。以後これに匹敵する作品はあらわれなかったが、物語熱は盛んで、（Ｆ）、『夜の寢覚』、『とりかへばや物語』、（Ｇ）などが作られた。これらはいずれも作品としての価値に乏しく亜流的なものであった。ただこうした中にも、（Ｈ）は短編集ながら、新しい時代の息吹きを感じさせる作品となっている。

［語群］

ア『伊勢物語』

イ『宇津保物語』

ウ『落窪物語』 エ『狹衣物語』

オ『竹取物語』

カ『堤中納言物語』 キ『浜松中納言物語』

ク『大和物語』

(４)平安時代には女流文學者が活躍したが、次の各項の人名の中には、平安時代の女流日記文學者が二人含まれている。その二人を選び、番號を記した上、その代表作品を挙げよ。

Ａ．菅原孝標女

Ｂ．清少納言

Ｃ．大伴坂上郎女

Ｄ．匂宮

Ｅ．伊勢

Ｆ．建禮門院

Ｇ．阿仏尼

Ｈ．笠女郎

Ｉ．小野妹子

Ｊ．道綱母

Ｋ．紀貫之

Ｌ．狹野茅上娘子

(５)下記は『源氏物語』に関する內容である。次の文章を読んで空所ア～コにあてはまる語句（作品等）を答えよ。Ａ．『源氏物語』の作者は、當時の文化の擔い手であった受領階級藤原為時の子であり、この作品は、一條天皇中宮〔ア〕に出仕する頃（1007年）にはほぼ完成していたといわれる。

Ｂ．この物語の體裁が、主人公と女性との戀の模様を軸とする一代記であることや、抒情的、浪漫的作品となっているのは〔イ〕物語という歌物語をうけついでいることを示している。

Ｃ．この物語は、主人公〔ウ〕の一生を描いた前半の四十四帖と〔エ〕十帖といわれる薫大將を主人公とする後半に分けられる。Ｄ．この物語の第一巻の名は、〔オ〕といい、「雤夜の品定め」で有名な〔カ〕へと続き、最終巻は〔キ〕である。

Ｅ．この物語が発表當初から世評が高かったことは、〔ク〕日記の作者が少女時代この物語に熱中していたと回想していることでもわかるが、更に、鎌倉時代に成立した最古の物語評論書といわれる〔ケ〕の中でも作者の非凡な創造力を絶賛していることも記憶したい。

Ｆ．江戸時代、本居宣長は、その著書『源氏物語玉の小櫛』で、この物語の本質を〔コ〕を寫すものと論じて、評価は定著したのである。

(６)中國の唐代詩人のうちから最も日本の平安朝文學（中古文學）に影響を與えたといわれる詩人を次の中から選んであげよ。

Ａ．白居易（白楽天）Ｂ．陶淵明

Ｃ．蘇軾

Ｄ．唐太宗

(７)次の文章を読んで、文中の(1)と（2）に適當な言葉を入れよ。

俳諧は室町時代末から連歌の一部として詠まれたが、余與的要素が強く獨立した文蕓とはみなされなかった。それが山崎宗鑑や荒木田守武らの業績によってしだいに獨立した文蕓として力をたくわえ、江戸時代に入ると新與階級の人々に受け入れられるようになった。この普及に力を注いだのが松永貞徳である。この一派は貞門派と呼ばれ格式を重んじた。しかしその風はやがて自由を失い次第に飽きられるようになった。

それに対して西山宗因は自由奔放な風を主張し広く町人に受け入れられた。この一派を談林派という。しかし談林派の奔放さは新與町人の生活感情を生き生きと表現したが、その奔放さが逆に自らの道を閉ざす結果になった。

元祿期に入ると(1)が登場する。(1)は伊賀上野の下級武士の出で、始め主君藤堂良忠が北村季吟の門人だったことから彼も貞門派の俳諧を學ぶが、主君の死後25歳に江戸に下り談林派の俳諧の影響を受け、やがて「まことのほかに俳諧なしとし」とし自然との一體化の境地を求め、（2）を確立する。

(８)次の文章中の空所に入る語を答えよ。

松尾芭蕉、井原西鶴と並び稱される元祿期の三巨人のもう一人は（Ａ）である。彼は前時代から避遠の地方にまで行われていた古浄瑠璃の幼稚さを脫卻し、竹本儀太夫と提攜して操り人形劇の詞章を作り、浄瑠璃を江戸文學の重要なる一部門たらしめた。彼の作品は百數十編に及び、『國姓爺合戦』、『曽我會稽山』のごとき（Ｂ）物、『心中天の網島』、『冥途の飛腳』のごとき（Ｃ）物がすぐれている。彼の蕓術論（Ｄ）論は有名である。以後竹田出雲、並本宗輔らが出て、隆盛を極め、寶暦末頃（Ｅ）に圧倒される。そのころ最後の奮闘をしたのは近松半二である。

（注）人物名は、近松半

二、近松門左衛門、竹田出雲、竹本儀太夫の中からそれぞれ選んで答えよ。

２．次は日本近代文學に関する內容である。下記の問いに答え。（1點×1＝18點）（１）「言文一致體」の創始者とされている文學者は次のうちから一人選び符號で答えよ。

Ａ．森鴎外 Ｂ．樋口一葉 Ｃ．幸田露伴 Ｄ．坪內逍遙

Ｅ．二葉亭四迷 Ｆ．夏目漱石 Ｇ．島崎藤村 Ｈ．石川啄木（２）『草枕』の作者はだれか。下記から該當するものを選べ、符號で記せよ。

Ａ．尾崎紅葉 Ｂ．幸田露伴 Ｃ．徳富蘆花 Ｄ．森鴎外 Ｅ．夏目漱石 Ｆ．山田美妙

（３）次の語群から志賀直哉に関係のあるものを四つ選び出し、記號で答えよ。

Ａ．浪漫主義 Ｂ．理想主義 Ｃ．自然主義 Ｄ．「白樺派」 Ｅ．「新思潮」 Ｆ．泉鏡花 Ｇ．有島武郎 Ｈ．川端康成 Ｉ．武者小路実篤 Ｊ．徳田秋聲

（４）新感覚派として、橫光利一と並び稱された作家の氏名とその作品を一つあげよ。（５）埴谷雂高は戦後派作家と呼ばれた。次の各項の中から戦後派の作家を三人選び、その記號を記せよ。

Ａ．遠藤周作 Ｂ．北杜夫 Ｃ．武田泰淳 Ｄ．井上靖

Ｅ．石原慎太郎 Ｆ．深沢七郎 Ｇ．大岡昇平Ｈ．大江健三郎

Ｉ．野間宏 Ｊ．木下順二Ｋ． Ｋ．外村繁 Ｌ．福田恒存

（６）次の作品群から、永井荷風と谷崎潤一郎の作品を抜き出し、それぞれ番號で示せよ。

Ａ．天平の甍 Ｂ．春琴抄 Ｃ．あめりか物語 Ｄ．舞姫 Ｅ．道程

Ｆ．ふらんす物語 Ｇ．細雪 Ｈ．千羽鶴（７）『一握の砂』『悲しき玩具』などの作品を書いた著者はだれか。次の中から選べ、符合で記せよ。

Ａ．北村透谷 Ｂ．宮沢賢治 Ｃ．石川啄木 Ｄ．高浜虛子

Ｅ．河東碧梧桐 Ｆ．齋藤茂吉 Ｇ．正岡子規 Ｈ．與謝野鉄幹

（8）森鴎外の歴史小説、史伝小説をそれぞれ一つずつ下記から選び、記號で答えよ。

Ａ．雁 Ｂ渋江抽斎 Ｃ．舞姫 Ｄ．少將滋幹の母

Ｅ．高瀬舟 Ｆ．青年 Ｇ．瀧口入道

３．下記の問いに答えよ。(14點)（１）芥川龍之介の死について簡単に述べよ。（6點）

（２）次はいずれも明治時代の作品であった。例に倣って、イ．作者の名を書き、ロ．簡潔に説明せよ。(4點×2＝8點)Ａ．我輩は貓である

Ｂ．みだれ髪 例：小説神髄

イ．坪內逍遙 ロ．西歐の寫実主義理論を始めて日本に紹介した文學評論。

４．次はそれぞれある作品の冒頭の部分か名場面である。作品名と作家名を記せよ。作品名と作家名とも漢字の部分は漢字で記せよ。(1點×8＝8點)（１）夏は夜。月のころはさらなり、やみもなほ、蛍の多く飛びちがひたる。また、ただ一つ、二つなど、ほのかにうち光りて行くもをかし。雤など降るもをかし。秋は夕暮れ。夕日のさして、山の端いと近うなりたるに、からすの寢どころへ行くとて、三つ四つ、二つ三つなど飛び急ぐさへあはれなり。まいて雁などのつらねたるが、いと小さく見ゆるは、いとをかし。日入り果てて、風の音、蟲の音など、いとあはれなり。（２）「何事ぞや。童べと腹立ち給へるか」とて尼君の見上げたるに、すこしおぼえたるところあれば、子なめりと見給。「雀の子をいぬきが逃がしつる。伏籠のうちに籠めたりつるものを」とていとくちおしと思へり。このゐたる大人、「例の心なしの、かかるわざをしてさいなまるるこそいと心づきなけれ。いづ方へかまかりぬる。いとおかしうやうやうなりつるものを、烏などもこそ見つくれ」とて立ちてゆく。髪ゆるるかにいと長く、めやすき人なめり。少納言の乳母とこそ言ふめるはこの子の後見なるへし。（３）祇園精舎の鐘の聲、諸行無常のひびきあり。娑羅雙樹の花の色、盛者必衰のことはりをあらはす。奢れる人も久しからず、唯春の夜の夢のごとし。たけき者もつひには滅びぬ、偏に風の前の塵に同じ。（４）行く川のながれは絶えずして、しかももとの水にあらず。よどみにうかぶうたかたは、かつ消えかつ結ひて、ひさしくとどまる事なし。

（５）道がつづら折りになって、いよいよ天城峠に近づいたと思うころ、雤あしが杉の密林を白く染めながら、すさまじい早さでふもとから私を迫ってきた。（６）私がこの世で一番好きな場所は臺所だと思う。

どこのでも、どんなのでも、それが臺所であれば食事をつくる場所であれば私はつらくない。できれば機能的でよく使いこんであるといいと思う。

（７）メロスは激怒した。必ず、かの邪智暴虐の王を除かなければならぬと決意した。メロスには政治がわからぬ。メロスは、村の牧人である。笛を吹き、羊と遊んで暮してきた。けれども邪悪に対しては、人一倍に敏感であった。今日未明メロスは村を出発し、野を越え山越え、十里離れたこのシラクスの町にやってきた。メロスには父も、母もない。女房もない。十六の、內気な妹と二人暮しだ。(中略)勇者は、ひどく赤面した。（８）こんな夢を見た。

腕組をして枕元に座っていると、仰向きに寢た女、靜かな聲でもう死にますと云う。女は長い髪を枕に敷いて、輪郭の柔らかな瓜実顔を其の中に橫たえている。

第三部分 日本文化（30點）

1.日本の大化改新と中國隋唐文化の吸収について述べよ。(20點)

2.日本人の美意識の底には常に自然との一體感と仏教の諸行無常の考え方が流れている。しかし、時代によって表現される美意識は異なる。下記の日本人の美意識を表す言葉を簡潔に述べよ。(5點×2＝10點)（１）いき

（２）幕の內弁當の美意識