第一篇：心靈深處的歌聲

心靈深處的歌聲

---------論學(xué)校合唱訓(xùn)練方法

劉小敏

花都區(qū)三年一度的合唱節(jié)于本年5月份在區(qū)下屬的鄉(xiāng)鎮(zhèn)拉開了序幕，我作為花都區(qū)音樂中心組成員，有幸參加了花東、花山、獅嶺鎮(zhèn)的合唱初賽的評判工作。通過這次觀看合唱初賽，我深深地感覺到鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的合唱隊的比賽從老師的指揮、學(xué)生發(fā)聲到歌曲情感的處理等方面都有了很大的提高。我在新華中學(xué)從教20多年，帶領(lǐng)本校學(xué)生參加了花都區(qū)舉辦的每一次合唱節(jié)，也為鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)、企業(yè)單位排練過合唱，當(dāng)中有童聲合唱、同聲合唱和混聲合唱。每一次合唱排練從隊員的五音不全、節(jié)奏不穩(wěn)到最后唱出純純的、甜美的歌聲，我都充滿著自信和滿足感，這就是得魅力或者合唱賦予的力量，那種愛著合唱帶給自己的愉悅，是一份發(fā)自內(nèi)心的自足。多年的合唱排練經(jīng)驗告訴我，無論是童聲合唱、同聲合唱和混聲合唱，都要給這些學(xué)生進行正確的、科學(xué)的聲樂訓(xùn)練。怎樣才能讓學(xué)生唱好歌曲呢？怎樣才能讓合唱團在舞臺比賽的時候用美妙的歌聲來打動觀眾而取得優(yōu)異的成績？我經(jīng)過幾年的探究和實踐找出幾點訓(xùn)練合唱和唱好合唱的方法。

1、音準(zhǔn)和節(jié)奏

組織學(xué)校合唱隊人選是很關(guān)鍵的，因為我們學(xué)校的學(xué)生都不是音樂專業(yè)學(xué)生，除了個別學(xué)生有一點音樂感覺，絕大多數(shù)都會出現(xiàn)音準(zhǔn)或節(jié)奏問題，如果我們一開始就通過考音準(zhǔn)和節(jié)奏來挑選學(xué)生，那么合格的人會很少，我的做法是先做發(fā)聲練習(xí)一段時間，讓學(xué)生慢慢地感覺音高和節(jié)奏，再進行挑選，這樣會避免錯過部分有歌唱能力的人，因為他們并不都是五音不全的人，只不過他們平時少唱歌，不知道怎樣才能常唱好，通過一段時間的訓(xùn)練他們對音樂有所感覺，那時再進行挑選合格的人數(shù)會很大的提高。

2、歌唱的呼吸

呼吸是歌唱的靈魂、是歌唱的動力，一個人的呼吸狀態(tài)也會影響聲音發(fā)揮，如果歌唱時沒有氣息的支持，唱出來的聲音就象一座沒有地基的大廈，既不穩(wěn)固、也不安全。發(fā)出的聲音感覺是飄飄的、虛虛的。我要求學(xué)生發(fā)聲時吸氣的力量不能放松、不能垮下，把氣吸到橫隔膜以下，并且要保持住，使呼氣肌肉與吸氣肌肉對抗變成一種壓力。學(xué)生如果能掌握和運用這種壓力，他們就能發(fā)出氣息寬廣的聲音。練習(xí)以深呼吸為主，要求學(xué)生多練習(xí)嘆氣，或模仿打自行車氣所發(fā)出的“唏、唏、唏”的聲音。

3、歌唱的口型

剛開始學(xué)唱歌的時候，學(xué)生不想張大嘴巴來唱，結(jié)果發(fā)出來聲音感覺是生硬的，沒有穿透力。正確的方法是嘴巴適度張大，牙關(guān)主動積極地打開，下巴自然放松，上口蓋積極往上提，舌頭自然平放，這樣發(fā)出的聲音才圓潤、美妙、動聽。

4、平時多練習(xí)

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)唱歌也不例外。我要求學(xué)生每天都要多練、多唱，不一定每一次都整首歌完整演唱，有時可以練習(xí)歌曲的某一個片段、某一句。特別是高音的地方一定要反復(fù)的練習(xí)。但每個學(xué)生都必須要根據(jù)自己的實際情況，掌握技巧的熟練程度來選擇，循序漸進。合唱講究聲部的和諧，因此我用“1、3、5、”等和弦進行練習(xí)，盡量要求聲音統(tǒng)一、和諧。

3、練聲音的選擇

我在幫學(xué)生做發(fā)聲練習(xí)的時候多運用各種音階進行，并加上適當(dāng)?shù)脑簦纾骸皍”“ I ”“e”等。因為在唱“u”的時候，喉頭會自然下降不會緊張，起到穩(wěn)定喉頭的作用；唱“i”時容易把聲音豎起來，對解決聲音位置有很大的效果；“e”的練習(xí)唱高音容易放松聲帶，減少叫喊的現(xiàn)象。

4、藝術(shù)表現(xiàn)力

再完美再高超的演唱技巧，如果忽略了情感表現(xiàn)，音樂也就失去 了感染力，顯得蒼白無力，空洞乏味。所以我在平時的訓(xùn)練中，讓學(xué)生多聆聽一些中外優(yōu)秀歌曲，如：美聲的唱法、民族唱法和通俗唱法的歌曲，因為不同的唱法在情感的所表現(xiàn)方面各有特點。如：合唱曲《美麗的草原我的家》要用美聲的唱法、民族唱法相結(jié)合，氣息力度使用要恰當(dāng)，強弱處理要細膩，才能把這首歌的情感的淋漓盡致地表現(xiàn)出來。又如：合唱曲《拉地瓜》這是一首歡快、跳躍的樂曲，可以用自然的民族唱法來演唱。在欣賞的過程中逐漸提高對歌曲的理解能力，從而提高歌唱得表現(xiàn)力。

以上幾點是我這幾年聲樂教學(xué)的心得總結(jié)。其實音樂是博大深奧的，而且不同的年代、不同的時期人們對聲音的審美也有所不同。作為音樂教師，首先要積累各種不同音質(zhì)的演唱音響，感知美好聲音的產(chǎn)生過程，教師在堅持頭聲共鳴的基礎(chǔ)上，也要掌握多變的音色技巧，這對教師提出了較高的聲樂演唱及輔導(dǎo)要求。總之，在排練的時候，我的要求學(xué)生平時演唱或者舞臺演出一定要輕松、自然，把最美的聲音、最美的旋律和情感表現(xiàn)出來，才有讓聽眾在歌聲里感受到作品的內(nèi)在美、感情美。而事實上，教師自身良好的聲樂修養(yǎng)也是合唱團獲得多種美妙聲音的重要途徑。

第二篇：叩問心靈深處

叩問心靈深處

———《老人與海鷗》教學(xué)反思

如何讓今天的孩子感動，這是一個沉重的話題，也沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，而對00后的孩子們，物質(zhì)高度發(fā)達，衣食無憂卻四肢不勤，手腳不動，唯我獨尊。讓他們?yōu)閯e人著想幾乎不可能，怎樣才能讓孩子們感動呢？我想只有內(nèi)心深處的震憾，激起情愫的漣漪，漾起感動的波紋，達到心靈的碰撞。

在人教版語文十一冊的第七組課文，講人與動物之間發(fā)生的感人故事，讓學(xué)生感受到動物與可愛、聰明、善良，學(xué)會與動物和諧相處在這個世界上。其中，《老人與海鷗》講述了老人與海鷗之間建立深厚情誼，課文可分為兩部分，前半部分講老人喂海鷗，呼喚海鷗，與海鷗親切交談。后半部分通過老人去世，海鷗在老人遺像前翻飛盤旋，連聲鳴叫肅立不動。展示了老人與海鷗之間令人震憾的情感。如何讓學(xué)生來體會、感悟這份人鷗情呢？通過三課時的教學(xué)，圓滿完成教學(xué)目標(biāo)，并得到以下啟示。

一、與文本深度對話

對話不是用一種觀點來反對另一種觀點，也不是將一種觀點強加于另一種觀點之上，應(yīng)該是一種協(xié)調(diào)、溝通。在前半部分教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，思考老人為海鷗做了什么？哪兒體現(xiàn)了老人與海鷗的親密相處？學(xué)生通過自主閱讀、深刻思考、與他人討論，得出老人給海鷗喂食、取名、與海鷗交談。特別是“老人順著欄桿邊走邊放，海鷗依他的節(jié)奏起起落落，排成了一片翻飛的白色，飛成一篇有聲有色的樂譜。” 引導(dǎo)學(xué)生閉上眼睛，想象這動人的樂譜是老人與海鷗演奏的，是一種動感的美、和諧的美、信任的美。進一步引導(dǎo)學(xué)生，這種美是一天兩天建立起來的嗎？需要多少時間才能建立呢？學(xué)生深入文本后，從“褪了色的塑料袋” “十多年了，一到冬天，老人每天必來，和海鷗就像親人一樣” “當(dāng)然，哪個都有名”??體會到這種美是老人年復(fù)一年、日復(fù)一日地照料海鷗中建立起來的，通過與文本的深度對話，讓學(xué)生更加明白文本內(nèi)容。

二、在朗讀中達到情感的共鳴

“如果你通過朗讀能讓別人流淚，那么你們在對文本的理解上就達到情感的共鳴”這句話說得有點牽強，但說明朗讀對于理解文本的重要性。在本文中，情感教學(xué)目標(biāo)重點體現(xiàn)在朗讀上，學(xué)生在朗讀中，從“意想不到的事情發(fā)生了??”體會到海鷗們對老人的逝世感到悲痛萬分，從“它們肅立不動，像是為老人守靈的白翼天使”體會到海鷗們對老人的深切悼念，從“當(dāng)我們不得不收起遺像的時候，海鷗們像炸營似的朝遺像撲過來??”體會到海鷗們對老人的難舍難分。為了更加深入地體現(xiàn)海鷗對老人的情感，學(xué)生朗讀完后，我設(shè)置了這樣一個問題：“為老人的逝世感動悲痛萬分、深切悼念、難舍難分的海鷗中一定有??？” 學(xué)生齊答，有獨腳、老沙、紅嘴?? 在全班的呼喚聲中更加體會到老人與海鷗之間的深情厚誼。

三、正確把握文本的價值取向

文本的價值取向是文本最核心的內(nèi)容，在本文中，通過老人與海鷗建立的深情厚誼告訴讀者，要愛護小鳥、愛護動物、愛護身邊的一切。如何正確把握這一文本價值呢？引導(dǎo)學(xué)生默讀： “照片上的老人默默注視著周圍盤旋翻飛的海鷗們，注視著與他們了多少個冬天的‘兒女們’ ”老人的注視里的什么呢？學(xué)生討論后自由回答，有對海鷗親切關(guān)懷：“獨腳,我不在了,你今后的生活會更難”“老沙，明年冬天你還會來這里過冬嗎？” “我不在了，你們?nèi)杭轼B、幸福鳥還會來這里過冬嗎” 通過這些回答，在學(xué)生心里更加體會到老人與海鷗的難舍難分，也喚醒了同學(xué)們關(guān)愛小生命的意識。老人走了，曾經(jīng)目睹老人喂海鷗的人們在老人走后是怎樣做的呢？通過最后句話“他的心里一定有飛翔的歐群”從這句話中體會到：人們與老人素不相識、無親無故，卻送走老人最后一程。他們是被老人的行為感動，人們在送走老人后，會背起老人的藍布包、拿起老人的塑料袋在翠湖邊喂海鷗，讓海鷗飛翔在老人的心里，飛翔在藍天白云之間。

在教學(xué)過程中，我發(fā)揮了教師是平等中的首席作用，旨在通過閱讀加以簡單的點撥，讓學(xué)生走進文本展開與文本深度對話，在學(xué)生欣賞一個真實的、美麗的、童話般的感人故事之余，會留心身邊的世界，多給身邊的小生命一些關(guān)懷，叩問心靈深處，學(xué)會關(guān)愛。

第三篇：走入心靈深處

時代越發(fā)展，人們就越疑惑（尤其是家長和老師），現(xiàn)在的孩子怎么了？盲目反抗、不誠實、容易沖動、有很強大攻擊性、小皇帝脾氣……他們在宣泄什么？他們有什么不滿？他們需要什么？或許，在這種充滿誘惑的世界里，孩子的眼被迷惑了，孩子的心被誘導(dǎo)了！但是我們又不得不承認，我們對孩子的關(guān)注太少了，他們?nèi)鄙倭苏_的引導(dǎo)，以至失去了正確的判斷力。“品德

”形成的四個環(huán)節(jié)中，道德認識是核心，情感體驗是基礎(chǔ)，他們結(jié)合產(chǎn)生的動機與信念是導(dǎo)向，意志是保證，行為是實現(xiàn)道德動機的手段，各個環(huán)節(jié)不可缺省。而這之中“情”、“意”兩環(huán)節(jié)十分關(guān)鍵，落實這兩個關(guān)鍵，要密切注意心理因素。

一、從孩子心理特點出發(fā)，把握品德教育的最佳時機。

一個好的教育時機，需要做有心人去尋找或者創(chuàng)造。一般來說

當(dāng)孩子處于以下狀態(tài)時，是教育的最佳時機。

1、興奮時機

當(dāng)某事物或某活動引起孩子的特別關(guān)注時，他們會激發(fā)出極大的熱情，在思想上產(chǎn)生出興奮點。興奮與興趣有一致的地方，但興奮點更為活躍，有一定的引發(fā)條件，他具有突發(fā)性，也表現(xiàn)得比較突出和明顯，我們加以把握，往往可以由孩子的興奮點激起他們很強的向上的驅(qū)動力，或能使某些比較消沉的孩子一時由興奮為轉(zhuǎn)機，從此改變自己，發(fā)生很大的變化。

2、激情時機

孩子的情感極為豐富，他們對所面臨的事物與正在進行的活動或已形成的思想意識之間的關(guān)系的切身體驗與反映是多方面的，他們的喜、怒、哀、樂是最容易表現(xiàn)出來的。豐富健康的情感是孩子的精神生活得以發(fā)展的必要條件；同時情感又是驅(qū)動孩子努力進取的必要條件，能夠給他們前進的動力。當(dāng)他們的各種情感表現(xiàn)出來時，正式他們對某種事物或某種活動的最積極的時候。他們的各種表情都是有感而發(fā)，抓住他們“有感”的時候，正式我們實施教育的時機。

3、求異時機

孩子的思想活動與他們的心理特點是一致的，他們喜歡求新求異，也容易產(chǎn)生逆反傾向。這種求異與逆反傾向，無論出于什么原因，都是他們思考判斷的結(jié)果。從思想的活躍性來說，這是一種積極的思想狀態(tài)，因此這也是一種有利我們教育的時機。

4、殊遇時機

每個人在生活中都會遇到一些特殊的情況，遇到一些特別的矛盾，經(jīng)歷一些特殊的遭遇。學(xué)生生活并不那么復(fù)雜，特殊的遭遇或境況并不多見，正因為如此，他們一旦遇到特殊的嚴峻境況，思想上的震動就會相當(dāng)大。我們在這種時機要對學(xué)生特別關(guān)懷和理解，同時利用這種時機，教育孩子正視各種矛盾，增強心理承受能力和適應(yīng)生活的能力。

5、疑懼時機

孩子在生活中免不了遇到矛盾產(chǎn)生懼怕心里，特別是犯了錯誤，會使他們疑慮重重，思想上產(chǎn)生很大的壓力。這種思想矛盾和壓力在其他人看來或許是微不足道的或是無關(guān)緊要的，但孩子由于他們的生活經(jīng)驗不足，卻會感到相當(dāng)?shù)某恋茫⒖释玫絼e人的理解和幫助。

6、榮辱時機

榮辱也是一種情感的反映，而且是孩子在生活中經(jīng)常遇到的情感反映。當(dāng)孩子在學(xué)校和社會生活中受到表揚、獎勵，享受到榮譽的時候，他們往往會產(chǎn)生一種積極因素的情感，一般情況下也會推動他們更努力向前。當(dāng)孩子在學(xué)校和社會生活中受到批評、處分、羞辱，感受到恥辱的時候，他們往往會產(chǎn)生一種消極的情感，甚至?xí)X得難以抬頭，形成較大思想壓力。我們決不能認為這只是小事，而丟掉教育孩子的時機。

二、注意孩子心理分析，啟動其自我教育

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，人與動物不同，人是一個能自我認識和自我意識、自我改正和自我完善的實體，開始進行自我修養(yǎng)的個人，不僅為教育為客體，而且成為教育的主體。即個人不僅受社會教育，而且以自己的努力來教育自己，自我教育開辟了人的發(fā)展的新的可能。這段話給我們的啟示是：品德教育雖然是一個極為復(fù)雜的系統(tǒng)工程，然而，毫無疑問，它的中心依然是自我教育。沒有自我教育，就不可能有成功的品德教育。道德標(biāo)準(zhǔn)，只有當(dāng)它變成孩子獨立的個人信念的時候，才能真正發(fā)揮作用，使孩子開始轉(zhuǎn)化。困難的是，我們?nèi)绾螁雍筮M孩子的自我教育。

蘇霍姆林斯基說：“所謂自我教育，就是用一定的尺度來衡量自己。”因此，交給孩子良好品德的尺度，使孩子愿意衡量，主動去衡量，這便是孩子自我教育的啟動。

1、愛是基礎(chǔ)

從關(guān)懷愛護入手，消除品德問題孩子對立情緒和破罐子破摔的心理，建立深厚的情誼。慢慢地，雙方有了共同語言，又有了一個共同愿望，孩子就會愿意自我衡量。這是啟動孩子自我教育的第一步。這里，濃厚的情感、互相的信任十分重要，不然弄得個把表揚當(dāng)諷刺，把批評當(dāng)?shù)箅y就不行。

那么怎樣建立深厚的情感呢？

中外教育家一致認為：愛是教育的前提，沒有愛就沒有教育。同樣，要建立深厚的情感也需要愛。這里最有效的是平等和諧的友愛，而不是居高臨下的施舍的愛。這是由品德問題孩子特殊的心理所決定的。作為品德問題孩子，往往對家長的好意也懷有一種戒備心理，懷疑家長是不

是醉翁之意不在酒——認為對我好只不過是為了控制我。因此要建立特殊的感情紐帶，就需要消除這種戒備。友愛——一種朋友式的愛——就是我們平常講的與品德問題孩子交朋友而產(chǎn)生的愛，可以消除品德問題的戒備。

有一位教師連續(xù)三年教的都是畢業(yè)班，班中總有那么幾個品德后進生。三年中，他的每一次生日都不請親戚朋友卻邀請班中的教育對象共度，或聯(lián)歡

或野餐，使他們覺得老師的確視他們?yōu)楹糜眩H近感油然而生。在平時，這位教師與這些后進生很接近，還鼓勵他們到家做客，無論什么時候，他都放下手中的工作熱情招待，甚至與他們玩上一會。當(dāng)他有事甚至有些個人的事時，也特意與他們商量，讓他們幫助想辦法出主意，使他們覺得不僅是老師幫助自己，自己也可以幫助老師，從而產(chǎn)生自尊自信。在這種互幫互助的融洽氣氛中建立了特殊的感情紐帶。當(dāng)一次學(xué)生傳聞這位老師要調(diào)到縣城工作，竟掛出了“老師，您別走”的標(biāo)語。他們說：“您若走，我們跪著求您！”過去曾經(jīng)打架而名列全校最差的一位學(xué)生居然流著淚問：“老師，您不管我了？”這種特殊情感使這位老師的工作十分成功，好幾位品德后進生有了很大的變化。

我們無論多忙也應(yīng)該與孩子多活動，與孩子多交朋友。只有你走進了孩子的心靈，你才可能影響孩子，品德教育才能啟動。

2、榜樣是尺

讀好書，通過好書的熏陶，找到良好的品德的標(biāo)準(zhǔn)，找到自我教育中賴以衡量的那把尺子。記得有一位兒童作家曾這樣道：讀一本好書就是和一人位高尚的人交朋友，它能引渡你走出迷津，看到一個比天空更廣闊的世界。的確，用好書可以引渡品德問題學(xué)生走出迷津，這已被不少有識之士的實踐所證明。

某校有這么個中隊，剛剛建立起就面臨畢業(yè)，其中有四五個學(xué)生在五年級時分別是各班的闖禍“大王”“二王”，后進生中有沉醉于武打小說不可自拔的，有迷戀于言情小說津津有味的，也有的在百貨商店偷過東西，在課堂中大吵大鬧……這個中隊的輔導(dǎo)員認識到要讓這些學(xué)生發(fā)生質(zhì)的變化，重要的是要使之具有美好的精神世界，于是他在中隊建立了“笛鳴書庫”，隊員們把書集中起來足有五百多本，他又從圖書室借了兩套上級推薦的好書，組織學(xué)生閱讀討論。他特意把幾位品德后進生組織在一個組里，自己與他們一起討論讀書體會。一段時間后，就發(fā)現(xiàn)他們也受到了革命先輩勤奮學(xué)習(xí)、嚴守紀(jì)律的影響，受到了雷鋒為他人著想的精神的教育，受到了同齡人好少年的優(yōu)秀事跡的激勵。朱某曾是一個沉醉于武打小學(xué)的小書攤主，在讀好書活動影響下，從兩耳不聞身邊事，一心只讀武打書的狀態(tài)中解脫出來，加入到做好事活動。他與其他五位后進生組織了敬老服務(wù)隊，為孤寡老人送米送菜、打掃居室，被評為“學(xué)雷鋒”先進。隊員們由于從好書中找到了良好品德的楷模，找到了自我教育的尺度，隊員品德在整體上得到優(yōu)化，中隊在短期中變成了一個優(yōu)秀集體，連續(xù)兩個學(xué)期獲得校“最佳中隊”稱號。

這是一個極好的范例，如果我們都能注意引導(dǎo)孩子讀好書，那么受益面就不僅僅是問題學(xué)生，而是每一個孩子。每個孩子都需要榜樣，而好書能給他。

實踐證明，只要使孩子獲得良好的品德尺度，并以愛的力量使他們愿意衡量、主動去衡量，那么他們的自我教育就得到了啟動，品德教育就進入了一個全新的天地。

三、重視心靈溝通，運用“期待效應(yīng)”，讓孩子在參與中成長

1、期待：抓住四大效應(yīng)

效應(yīng)一：消除疑懼心態(tài)，建立自尊自信。部分孩子參與能力差，是因為心理因素在作崇，他們?nèi)狈ψ孕判模ε录尤耄罗k不好讓人笑話，于是不敢參與，能力就越來越弱。期待者要多跟這些孩子談其參與活動的有利條件。要幫助其發(fā)現(xiàn)固有而又沒意識到的自身優(yōu)勢，同時期待并幫助其參加一些力所能及的活動。慢慢地，使之對自己產(chǎn)生自信，從而克服對參與活動的疑懼心態(tài)。

效應(yīng)二：走出封閉世界，激發(fā)參與欲望。有的孩子一直來沉湎于自己的小圈子里根本不知道參與的樂趣，不知道外面的世界很精彩。期待者就要巧妙地通過種種手段創(chuàng)設(shè)環(huán)境，讓他們投身其中，并期待他們上場試一試，一旦他們嘗到了參與的甘甜，他們就會走出封閉的自我世界，個別孩子還會爆發(fā)出強烈的參與欲望。

效應(yīng)三：強化參與意識，培養(yǎng)主動習(xí)慣。對部分孩子來說，有事讓他們?nèi)プ觯麄円彩菢芬獾摹５麄兺蕾囉诩议L，要由你布置內(nèi)容，由你分配任務(wù)。亦就是說，腦中缺少一根主動的弦。期待者可以并暗示孩子“我們的××也有這樣的本領(lǐng)，是嗎”，從而給孩子一種期待，使之去模仿著做，逐步變得主動起來。

效應(yīng)四：提高參與質(zhì)量，創(chuàng)造工作成果。參與是搞了算數(shù)，還是追求質(zhì)量。當(dāng)然是后者。我們要讓孩子從小具有質(zhì)量意識。期待者要通過自己的嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，嚴格的質(zhì)量要求，影響受期待孩子養(yǎng)成一種一絲不茍的工作作風(fēng)，力爭上游的參與精神。

2、期待：掌握五種方式

方式一：交往式期待。期待者在日常多與孩子一起活動，與之交往。當(dāng)孩子覺得期待者尊重自己，便會信任期待者，這時期待者就可以深入了解他們的興趣、愛好和某些能力，就可能揚其所長，避其所短。相互了解程度加深，就必然增強彼此的信賴感，孩子會對期待者言聽計從。

方式二：協(xié)商式期待。期待者在提出某項任務(wù)時要注意講究民主的作風(fēng)，讓孩子參與想辦法出主意，以此激發(fā)孩子的責(zé)任心、榮譽感和主人翁精神。對孩子的建議要盡可能多地加以采納，寧可在這基礎(chǔ)上修改發(fā)展，也不要圖省事另起爐灶，要讓孩子覺得這是我設(shè)計的，從而收到效果。

方式三：滿足式期待。人都有各種自己的需求，孩子們也常常會提出種種要求。期待者要善于滿足或幫助孩子達到合理要求，要學(xué)會說“可以”。

方式四：授權(quán)式期待。期待者的職能不在于自己埋頭苦干做了多少事，而是如何讓孩子擔(dān)任主角。把工作的設(shè)計、布置、各項任務(wù)的落實，及有關(guān)獎懲權(quán)全部授給他們，使其有權(quán)有責(zé)，他們便會盡職責(zé)想方設(shè)法提高工作質(zhì)量。

方式五：寬容式期待。期待者在孩子工作不盡人意時切莫責(zé)備，而要予以寬容，使其自己反思品味失敗的滋味。然后在適當(dāng)?shù)臅r候，與其分析失敗的原因及應(yīng)吸取的教訓(xùn)，告訴他“相信你下次一定能成功”。

3、期待：重視六個要素

要素一：期待前要有目的。家長在期待前，必須有一段時間的觀察分析，制定好期待目標(biāo)，找出其能力的最近發(fā)展區(qū)域，制定相應(yīng)的期待方面。

要素二：期待要適度。期待時切莫言之過甚。無論是對優(yōu)點的褒獎還是對其前景的此向均要恰如其分。正如我們常說的，要讓其跳一跳摘到桃子。期待正是掛起一個桃子，期待目標(biāo)應(yīng)該是讓孩子可望而可及，而不是海闊天空，望塵莫及的。這就是一個度的問題。不要期待一口吃成胖子，針對不同對象應(yīng)有不同的期待度。

要素三：期待后要有耐心。孩子參與能力的提高本來就是個相當(dāng)緩慢的過程。萬一碰到進展緩慢或毫無進步的期待對象，應(yīng)前后一貫地給以期待，用星星之火引燃其希望之炬的熊熊燃燒。不要朝三暮四，朝令夕改。必須懂得，如果輕易放棄期待，那將會使期待對象心靈受到嚴重挫傷，同時使期待喪失信度。

要素四：期待要與具體措施相結(jié)合，避免陷入空洞。正如畫餅不能充饑一樣，光期待是不夠的。這里首要的是要給期待對象提供參與的機會；第二是給予期待對象以方法的指導(dǎo)；此外還要不失時機地為期待對象排憂解難。

要素五：期待要選擇適當(dāng)?shù)臅r機與形式。期待是心靈的感應(yīng)，是微妙的教育藝術(shù)，期待者必須選擇一個契機，根據(jù)期待對象的個性特點應(yīng)用不同形式予以期待。一般地說期待形式有：⑴通信期待；⑵言語期待；⑶神態(tài)（微笑、眼神）期待；⑷動作期待等。

要素六：期待見效要及時表揚，確定新的目標(biāo)。期待見效時的總結(jié)表揚如加油站，它能保證期待對象的動力供應(yīng)，使之沿著期待者目標(biāo)引向不斷地進步。

第四篇：愛在心靈深處

愛在心靈深處

學(xué)生姓名：趙冰

作者單位：諸城市密州街道盧山中學(xué)

班級：初二、八班

輔導(dǎo)教師:王勇、范輝

親愛的爸爸：

您好！

今晚的夜，好靜謐，柔和的月光灑了一地銀白；夜，好深沉，爸爸您那時起時落的鼾聲猶如一首動人的月光曲，回蕩在夜色上空。望著您熟睡的臉，我的思緒也飄向那片圣潔的夜空??

小時候，我常以有這樣的父親而自豪，您能講好多動聽的故事，每天放學(xué)，我便騎在您的肩上，搖頭晃腦活似一個凱旋的將軍。然而，隨著時間的推移，年齡的增長，這份感情慢慢淡化了。那次家長會，同學(xué)們的父親都著盛裝，隆重而又神氣，只有您，穿著臟兮兮的襯衫，露出您那銅色的皮膚，那是土地的顏色，十多種元素的雜燴，百來種礦物的交融，千萬道色光的編織，構(gòu)成了那泥土色。您身上有濃重的汗水的味道，二氧化硅的味道。爸爸，那時女兒心里的虛榮心頃刻間倒塌，我竟然厭惡您了。

天氣轉(zhuǎn)涼了，您關(guān)切的說道：“多穿件衣服。”“哦，知道了。”我毫不在乎的回答。猛地抬頭，您那蒼老的臉和那關(guān)切的眼神進入了我的視野，我的心微微地顫了。

看到您干瘦的臉龐，高高的顴骨，深陷的眼珠，干皺的皮膚??忽然之間，我感悟到自己是多么不孝。曾經(jīng)叛逆的我認為只有沒出息的父親才會像您一樣，我以為沒有人看得起您，我以為您彎腰收割莊稼時卑微的姿勢連你自己都看不起自己。我錯了，您只有彎下您的腰，才能托起我的脊梁。沒有天，哪有地，沒有地，哪有家，沒有家，哪有您，沒有您，哪有我！

月亮升的更高了，在月光的映襯下，您那蒼老的臉更加清晰。

爸爸，對不起！在以后的日子里，我一定盡自己最大的努力，不辜負您的期望。

祝：身體健康

笑口常開。

您的女兒：某某某 2011、11、7

第五篇：愛在心靈深處

愛在心靈深處

安溪十中

初三年3班

張來鳳

夜，好靜謐，柔和的目光灑了一地白銀；夜好深沉，父親那時起時落的鼾聲猶如一首動人的月光曲，回蕩在夜色上空。望著熟睡中父親的臉，我的思緒也飄向那圣潔的夜空??

小時候，我常以有這樣的父親而自豪，因為他能講許多好聽的故事，能畫好多漂亮的小動物。空閑時，父親總是牽著我的小手，走在路上，一路上歡聲笑語，很多小朋友都投來羨慕的眼光??

然而，隨著時間的流逝，年齡的增長，我的情感似乎漸漸淡化了，取而代之的是隱隱約約的自卑和憂傷。每當(dāng)和同學(xué)們一起談到家里的事，我的家境同他們的家境相差那么大：別人有的我都沒有，我有的別人卻已以為老土。和她們在一起，我無話可說，生怕她們笑話我啊！父親，為什么我們家境是這樣啊？

上星期回校時，天氣轉(zhuǎn)涼了，父親關(guān)切地說道：“天冷了，多穿件衣服。”“哦，知道了。”我毫不在乎地回答。猛地抬頭，父親那漸漸蒼老的臉和那關(guān)切的眼神，進入了我的視線。我的心微微地顫抖??

夜，還是這樣深沉，這樣靜寂，月兒還是這樣圓，這樣亮。那佇立在寒風(fēng)中的身影，讓我久久不能忘卻??

還記得那晚好冷，潮濕的空氣中似乎還夾著雨絲。晚自修下課鈴一響，我便沖出教室，因為我快要凍僵了。外面，黑黝黝的一片，幾棵落光了葉子的老樹在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。哦，那佇立在寒風(fēng)中的身影：如青松、如翠柏??他在人群中竭力地尋找著，任憑冷風(fēng)掀起他的外衣，鉆進他的褲腳。原來是父親，像小時候一樣來接我，原來父親知道我怕黑啊！

哦，起風(fēng)了，月亮升高了！月光下我清楚地看清了父親的臉，高高的顴骨，深陷的眼睛??

忽然之間，我感到自己是一個多么不懂事的女兒。父親，這些年，你明顯老了，瘦了，我就知道你心中永遠裝著兒女??

月亮升得更高了，在月光映襯下，父親那蒼老的臉更清晰。我知道我生活在父親的內(nèi)心深處，我還要奢求什么！