第一篇：我的人生觀價值觀論文

我的人生觀價值觀論文

價值觀：有的人生下來就身價千萬，有的人卻在為每日溫飽發愁著。我很慶幸我不是后者，卻與前者相差甚遠。恩就是這樣！在這里我想跟大家分享一個小故事，卻很有道理 在昆侖山上有一位以人在山上教課授教，他門下弟子何止上千…他有這樣一為徒弟。徒弟入門很早，卻久未功成，看著師兄弟們一個個功成出師，他沮喪了，以為自己不是這塊料。就跟師傅說，師父我還是下山另尋出路吧。師傅答應了但是要他做最后一件事！師傅交給他一快石頭，讓他下山去賣，只為知道這石頭值多少錢，回來告訴為師。徒弟下山來到雜貨交易市場，在那賣自己的石頭，過往的人都好奇，他是做什么的石頭能賣幾個錢。有人問五塊錢賣嗎？在那擺著太陽下山沒有多大收獲！他回到師父那告訴師父，有人出五塊錢買……師父說，明天你去博物館去問問……第二天他來到博物館，請問了有關人士，告訴他石頭出五萬塊賣嗎？他眼睛里有點放光……回去告訴師父，咱的石頭有人出五萬買，賣嗎？師父笑著說，你帶石頭去歷史博物館找考古專家鑒定下！他又下山來到歷史博物館，經專家鑒定，告訴他這是上古時代的化石，是無價之寶，問他師父開價多少錢都買…… 那徒弟捧著石頭明白了……不知道你們明白沒有。在不同的地方有不同的看法，即使是價值連城的寶石在普通人眼里他始終是快普通石頭…可謂，千里馬在什么時候是最高興的，在遇到伯樂的時候！恩我們的伯樂是自己。碰壁，誰都有過，失望誰都要經歷！沮喪誰都難免，與其在一條路上哭泣不如用哭泣的時間多想想自己適合哪條路！你值多少錢誰也不知道，自己給自己估個價吧……沒有誰是一文不值的，切記切記！其實象我們這些人，出來打工，沒學歷，沒技術，沒后臺的童鞋們，都沒有正確的價值觀！一心只想，掙錢，掙錢，掙的多是硬道理！恩很多人都是！現在這社會工資是和付出的體力是成正比的！有的人剛出道月工資能拿到三千以上，恩，已經不少了，可以接近白領的水平了?？墒欠催^來問問，兄弟，累不……是的，你每年有近三萬的年薪，養家糊口取孩子生老婆（呵呵故意的，烘托一下氣氛）真的沒問題。可是呢一年后，兩年后……你月工資還只是個固定數（我身邊好多這樣的同事）。恩只因我們是普通人，用平常的眼光看待了事情！確實，確實有點鼠目寸光！眼前是拿到了白領的工資，卻付出了老牛的體力，到頭來還是在耕同一塊地！價值觀不同，得到的，回報的也不同，有的開始是狂風驟雨的來，到最后激情沒了的毛毛雨！有的是開始毛毛雨的來，到狂風暴雨的到來，兩者只是順序不同，但是后者卻給人回味無窮。后者更有深意！在這給象我一樣小學沒畢業就出外打工的童鞋們一些建議，那怕是開始給的報酬不是很可觀只要有機會發展就堅持吧，去學習別人做事的態度，方法…對以后有幫助…我們還有機會，只因我們還小。對職業尊重，同樣職業也會尊重你！不建議去賣體力掙那可觀的工資，因為我們還小。大家好好想想吧！還有就是人生觀 人生，恩就是人的一生，不過三萬天左右，不算長，也不算短！路途遙遙惜！珍惜吧…珍惜身邊的人吧。談人生，恩，我開始羨慕打日本鬼子，鬧革 命時候的時候了（別笑我，看看我說的對不對）。那時候只要是有骨氣，有自己的信念就可以拿起長槍去為自己的信念拼，哪怕付出生命！不用顧忌家里，不用顧忌朋友，他們告訴自己，我為的是更多的心，甚至全中國！大人可以，小孩也一樣，最近看的電影《番東子》他不過是個沒上過學的孩子，媽媽被那個什么（記不得名了，反正不是個什么好東西）害死，為了自己的信念去和敵人去拼命，他的目的是那么明確，人生可謂是轟轟烈烈（那么大個小孩可以手刃兇手，很是讓人佩服）。還有張嘎…恩…很佩服他們。現在呢，象我們一樣的這些童鞋們呢?，F在可謂是國泰民安，用不著我們去為國捐軀（想也沒機會了）。我們現在要做什么呢，活著是為什么呢？好多人問過這個問題，都說活的很累…我也問過我姐，他說，人活著是為讓別人在自己身上獲得益處！……………（先別往下讀，想想是不是有道理）…………確實，你身邊有朋友，家人，愛你的人，你愛的人，你是來服務他們的。如果每個人都知道這個道理天下就太平了?，F在社會的勾心斗角真的很讓人痛心，竟然還有利用別人的同情心的“利用”跟“同情心”放一起真特么的惡心……所以現在好多人變的冷血，變的冷漠，不和陌生人說話。但是最起碼我們要做的是對身邊的人好吧。不跟陌生人說話，再加上你再冷漠了身邊的人，額，你真的失敗了…孤注一擲的人永遠不會成功！不求你為朋友怎樣付出，哪怕是問候一兩句總能辦到吧！矛盾，磕磕碰碰的總會有的，鍋跟碗還有碰的時候呢，何況是人呢！這時候注意換位思考，在你指責別人的時候，想想自己是不是做的哪不對了，還有就是立場不同，做出來的事也會不同，當你舍身處地時去想的時候，你也許會大聲嘆氣“我要是他我也會那么做的”這就是換位思考的魅力。還有就是處理矛盾的時間最好不要超過二十四小時，酒是越放越香，可矛盾卻是越放越臭！道歉并不是顯得你的懦弱，恰恰是表現你大度的方式，“對不起”很簡單的三個字，但要相對誠懇！還有為朋友不要太愛鉆牛角尖，如果有朋友在你面前說你的壞，說你不愛聽的話，鎮定下來去聽，去想，他為什么這樣說我！有則改之無則加免，如果當時有生氣可以理解，忠言逆耳誰都知道！但是要因為如此決裂你們之間的感情，呵呵，只能告訴你，這樣的人不配有朋友！朋友是鏡子（我想找個這樣的朋友還找不到呢，可悲?。橙瞬攀潜澈笳f你壞話的人呢！說了說為朋友解決問題的方法，當然矛盾越少越好…祝福吧！要有一個正確的人生觀，你好，你已經成功了一半了……正確的人生觀是做人的原則，是素質的體現，令人敬佩！別動不動就說人“滾”說別人垃圾！“滾”？你滾個試試！“垃圾”？以為你自己強很多嗎？不先撒泡尿照照自己長什么樣…悲劇的表現，典型的沒素質，想得到認可，首先要尊重對方！恩，就是這樣！內兩詞很傷人的說！說來可笑，一個小學沒畢業的小盆友在這跟大家談論人生實在讓人可笑，慚愧啊…我也不過才十幾歲，也沒有太多的感受，只知道你對我好，我就對你好，僅此而已！可悲的人生總是因為有錯誤的人生觀！汗…還有就是千萬別輕生，你的生命是父母給的，你無權傷害，那怕再苦再累！……希望大家都確定自己的人生觀，和價值觀，再出來闖蕩屬于自己的天空………

第二篇：人生觀價值觀論文

談大學生的人生觀價值觀

姓名：高 霞 學號：1023100 指導老師：陸老師 專業：機電一體化 班級：機械105班 學校：無錫太湖學院

摘要

當代大學生是奮進的一代，代表先進力量的一代，我們當代大學生人生價值觀的主流是好的。我們熱愛生活，追求真理，絕大多數大學生具有積極向上的生活態度和科學的人生價值觀。但還是有不少問題的。所以，在我們進入大學完全適應這種生活以后便要開始積極探索新時期大學生人生價值觀的有效途徑和方法，從嚴要求自己讓我們真正成為未來國家的主力軍。

關鍵字：大學生，人生觀，價值觀

大學時代，是大學生形成系統的世界觀、人生觀、價值觀的關鍵時期。就現代的大學生而言，當代社會政治、經濟、文化的劇烈變化，傳統與現代觀念的沖突，東西方文化的交融對抗，使社會價值觀念呈現出多元化和多樣性。而我們日常的行為習慣思想道德更是直接反應出我們目前的人生價值取向，令人可喜的是，大學生發展的主流還是健康的，但也確實存在著不可忽視的問題，主要體現在一下幾個方面：

1.缺乏艱苦奮斗的精神，重功利。一方面我國傳統文化倡導，年輕人應該無私奉獻、重義輕利的道德風尚，但另一方面，社會主義市場經濟承認經濟杠桿的作用，認同個人利益的合理地位，由此帶來人們對公里的追求，因而傳統價值觀受到功利主義的強烈沖撞。

2.實用主義、享樂主義。當代大學生越來越關切現實和自生利益，在日常生活中把享樂尤其是感官享樂變成人生的唯一目的，作為一種“主義”去詮釋人生的全部意義，則是對人的需要的一種狹隘的理解。比如，一些大學生用父母辛苦賺來的血汗錢比闊氣、擺排場，在消費上超出了自己的承受能力，追逐名牌和奢侈品，有的甚至因此而負負債累累。他們在理想和信仰的選擇上，更是多的考慮的是理想色彩過重的實用主義和享樂主義，很少從精神層面上考慮。

3.缺乏應有的愛心和誠信。誠信和愛心是生存之本，當代大學生在誠信和愛心方面的確實，表現的也是令人擔憂的，考試抄襲之風在校園蔓延，假文憑、假證書屢見不鮮，還有對同學、就是對社會的冷漠，所有這些，暴露出的深刻問題就是他們的價值取向出現了偏失。4.責任意識淡薄。責任意識淡薄反映在部分大學生的身上已經到了比較嚴重的地步，一些人我行我素，唯我獨尊，今朝有酒今朝醉，貪圖享樂，也沒有家庭責任感；胸無大志，得過且過，不關心國家大事和社會發展，沒有社會責任感；在個人感情問題上，不圖天長地久，只圖曾經擁有，缺乏對他人的道義責任。由此也引發了大學生心理素質危機的源泉。

上述種種錯誤的人生觀盡管在形式上五花八門，內容上不禁一致，但它們卻有著共同的特征。其一，聽你們都是剝削階級的人生觀，反映的是狹隘的剝削階級利益，不可能具有無產階級的寬廣胸和遠大志向，更不能代表人民群眾的利益。其二，它們都沒有把握個人與社會的正確關系，護士活否認社會性是人的存在和活動的本質屬性，它們討論的人生問題的出發點和落腳點都是一己私利。其三，它們對人的需要的理解是片面的，夸大了人的某方面需要，而無視人的全面性和人生的整體需要。這樣的人生觀顯然是錯誤的，同學們應該順應世道潮流，堅決摒棄錯誤的人生觀，選擇并牢固樹立正確的人生觀。

1.在不斷深入的學習中加強自我修養。學習是學生的主要任務，一個人是否有價值，能否實現自我價值，源泉在于學習。要認真學習馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義，學會用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法分析問題、解決矛盾。而學習的過程就是自我修養的過程，包括學習方法的修養，學習目的的修養，學習意志和毅力的修養等等。在學習過程中不斷明確自己的學習目的，端正自己的學習態度，在學習過程中探索出一套合理的，適合自己的學習方法。學習是艱苦的，是漫長的，所以學習需要勤奮，需要鍥而不舍、持之以恒的精神。

2.要善于區分觀念的正確與否，把握自己的言行。如果一個人活著只是滿足個人的吃喝玩樂，那和動物還有什么區別呢？那只能是科學家愛因斯坦所講的“豬欄的理想”，必然走向墮落和歧途。倘若“你活著為享樂，我活著為享樂，大家一起來享樂”，誰來為社會和他人提供物質生活條件呢？與之相反，奮斗拼搏的人生觀認為，幸福與奮斗、拼搏緊密相連。幸福的源泉在勞動和創造之中，在謀求集體利益的奮斗之中。只有人人都奮斗拼搏，對社會盡職盡責，社會才能進步，才能發展，才能提供人們享樂的物質條件。這種人生觀揭示了“幸?！倍值恼嬲x，也告訴我們要樹立積極向上的人生觀才能最終走向幸福。

3.加強人際間的交往，促進身心和諧。馬克思主義認為，認識一切社會關系的總和，這深刻揭示了人的本質是：認識社會的人，每個人都在一定的社會關系中生活而不能離開一定的社會關系而獨立存在。與此同時，隨著現代社會分工的不斷細化，個人與集體中的其他人的接觸與交往也越來越多。而我們大學生也就可以多參加些集體活動從而鍛煉我們的組織能力、表達能力、創造能力和交際能力，同時能增進同學之間的相互了解和理解，并在基礎上獲得友情。健康的人際關系有利于各方面的學習進步、個性完善和情緒穩定。同時，健康的人際關系也可以使同學們獲得一個社會支持系統，當遇到個人一時解決不了的心理問題時，就可以及時向他人求助。

4.加強在社會中的實踐道路。實踐出真知；實踐是檢驗真理的唯一標準。這兩句話都強調了實踐的重要性，這里的實踐不僅強調我們大學生要把書本理論知識運用于實際生活中，做到理論聯系實際，同樣注重的是要求大學生積極主動地參與到社會實踐中去，例如軍訓、實習、公益活動、居民社區精神文明建設、青年志愿者服務、獻愛心活動等等。這些活動都能使每一位參與者更多更深的接觸社會、了解社會，培養他們一種奉獻精神，為大家服務的精神，能使參與者深刻體會“人人為我，我為人人”這句話的內涵，使大學生深刻意識到社會實踐的重要性，積極參加社會實踐，走與人民群眾相結合的道路，才是我們成長的正確道路。

就我個人而言，通過不斷地學習，我認識到，樹立正確的、科學的價值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、“三個代表”等正確的理論為指導，更要勇于實踐，在具體的學習生活實踐中培養、形成和提升自己崇高的人生價值觀。大學生是作為未來社會建設者的一支重要生力軍，影響大學生人生價值觀形成和發展的因素必然是多方面的，不僅需要調動社會、學校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個大學生自覺實踐，勇于探索，讀書好學，多思好問，革新創造，特別是注意從要從點滴做起，從身邊小事做起，求真務實，把學校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學習、生活的各個環節之中，加強社會價值的行為規范，經過價值實踐的反復強化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，增強實現人生價值的本領，進而確立正確的人生價值觀，努力使自己成為21世紀社會發展需要的那種會生存、善學習、勇于創新的復合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個大學生樹立正確的價值觀，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關系，確實地肩負起建設有中國特色社會主義現代化的偉大使命，真正實現人生的價值。

總之，正確的人生價值觀就是無產階級的人生價值觀，是建立在馬克思主義基礎上的，一為人民服務為核心，以對社會的貢獻為真正價值的人生價值觀。只有樹立正確的人生價值觀，才能真正實現個人與社會的有機統一，走出積極進取、開拓創新、有意義的人生.參考文獻：《思想道德修養與法律基礎》。

第三篇：論文我的人生觀和價值觀

我的人生價值觀

有歌曲唱“生活是一首歌，吟唱著人生的節奏和旋律；生活是一條路延伸著人生的足跡和希望；生活是一杯酒，包含著人生的情醇與憂愁；生活是一團麻，交織著人生的煩惱與快樂；生活是一幅畫，描繪著人生經歷的紅綠藍；生活是一團火，燃燒著人生的憧憬和夢想”。我今天的論文題目是——我的人生價值觀。那么什么是價值觀呢？價值觀就是指一個人對周圍事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。現在常常聽到普世價值觀，這一般是指美國《獨立宣言》中所倡導的“民主、自由、平等和天賦人權”。這似乎距我們還有一段不短的距離，或者說還需要一些更基本的價值判斷標準，這雖然會有不同的看法，但我覺得這些基本的東西應該是差不多一樣的。那么，我個人的價值觀是什么呢？對我而言，以前并沒有特別地去總結自己的價值觀，也只是常常對自己說，要做一個誠實的人、善良的人、勤奮的人、公正的人，等等。但這幾年來，我的確常常思考這個問題，我覺得需要去很好地回答這個問題，而不是簡單地羅列幾個很美的詞語作為自己的人生價值觀來表述。

人生觀和價值觀是每個人一生中所擁有的一對孿生姐妹，有一個積極向上、正確的人生觀就必定會有重要的價值觀的體現。每個人的一生中不同的階段有不同的人生觀和價值觀，有的人一生下來就身價萬千，有的人還在為每日溫飽發愁著。我很慶幸我不是后者，卻與前者相差甚遠。且不說小時候，就說剛剛工作時期，就是錢，錢；錢。有錢了 1

可以讓自己打扮得漂亮一點，可以讓父母親生的好一點。后來成家了，扶養小孩和照顧家人。現在我作為基層一線與客戶直接接觸的基層干部來說，要始終記得把責任舉過頭頂，把名利踩在腳下、把客戶裝在心中、把事業進行到底。

簡單地把我的人生價值觀表述為三句話、九個字：誠信，負責任，創造價值。這不僅要敢于說出來，還要一絲不茍地去踐行，活出自己的價值觀來。

第一，要誠信。我覺得，無論一個人是否有能力或能力大小，誠實和有信用是最最重要的，對我也是如此。我不敢說長大成人以后從來沒說過不真實的話，但在這方面確實是越來越對自己有更苛刻的要求，非但不敢說一句大話，甚至所謂“善意的謊言”我都盡可能少想和少說。我前些天在坐火車的時候，偶爾看到郭東臨演過的一個小品——《一句話的事》，說的就是生活中隨從可見的說謊的事情，請問這樣的事情是否也在我們身上發生過？無論怎么看，“誠信”都是一個人最起碼的品行要求，這在西方國家就是一個人人皆有的品質，在我們這里居然成立“奇貨可居”的品行，甚至我也把它列為首要的，這多少有些悲哀，但我們必須學會從悲哀中做起，做真正有誠信的人！第二，要負責任。一個人可以沒有能力，可以推脫一些做不到或不愿意去做的事情，但說到就要做到，承諾了就必須完成；一個人可以犯錯誤，但必須勇于承認錯誤、承擔責任，而不能逃避現實、推卸責任。不敢承擔責任的就一定不是個好男人！凡是能成就一點事情的人一定是個敢負責任的人！這一點概莫能外?！罢\信”與“負責任”有

相關性，“誠信”是“負責任”的基礎，“負責任”必然要求“誠信”。現在我們也常常探討“負責任”這個話題，但好像總是很虛，或者也說不清楚是否做到了“負責任”。我想，這里面有兩個問題：第一，你是否清楚你的“責任”是什么？不同的人或者同一個人在不同的階段會有不同的任務也即不同的責任，我們首先一定要清楚自己的“責任”，如果都不清楚自己的“責任”，何談負責任呢？第二，要了解自己的能力，看能否擔負起這份“責任”，或者要清楚該通過怎樣的努力才能負起這份“責任”？如果不去了解、學習和努力，又怎么能擔起屬于我們的“責任”呢？現在的教育中，有很大的問題是，我們沒有告訴學生你的責任是什么？僅僅是學習和考試嗎？這是很表面的問題，本質的責任問題顯然不在這里。總之，我們要成為一個“負責任”的人，要清楚自己的責任，要努力地去擔負起自己的責任，這樣的人生才有意義。

第三，要創造價值。在我看來，我們決定做什么、怎樣去做，一個最關鍵的標準就是看這件事和這樣做能否給我們自己和他人帶來價值。這個價值不僅是物質上的增加，更多是精神和能力等內在層面的提升。所以，我一貫不太愿意去做簡單而重復的事情，而總愿意去多問些為什么？琢磨點新思路以不斷提高工作上和生活中的技能。即使有時候開車去哪里，也喜歡在去和返的路上都走不同的路徑，從而至少能看到一些不同的風景。在《圣經》中有一個關于“金錢管家”的故事，說的是一個好的管家不僅要看管好原有的財物，還要使財物能得到盡可能多的增值。這個故事也說明了這個道理。確立了“創造價

值”這樣的價值觀，首先要對人和事能有一些本質上的認識，從而決定是否選擇和這樣的人合作或是否做這樣的事情；其次要有這樣的能力以能夠與對方合作或者把事情做得圓滿，當然這就需要不斷地去堅持學習和勤奮工作，才能實現這樣的價值觀。凡是于人于己都無益的事情就一定不能去做。要讓短暫的人生更有意義，就只能去多做有價值的事情，最好能夠高效率地去做。

平淡做人，敬業做事，這是“我的人生價值觀”核心體現。

平淡做人。一是要虛心學習。只有通過不斷的學習，才能擴大知識面，用先進的理念指導社會實踐；只有通過不斷的學習，才能取人之長補己之短，提高自己的理論知識和履職的能力，更好地適應時代發展的要求。二是要淡泊名利。古人云：“知足者常樂”。做人要知足，為官更要知足。做到不爭名，不逐利，不攀比，正確對待名利得失和崗位調整，耐得住寂寞，管得住小節，守得住清貧，平平淡淡做人，干干凈凈做事。三是要坦誠待人。凡事都要心平氣和、換位思考，將心比心、設身處地為別人著想，以諒解的心情和包容的心態對待人、團結人，竭力用合適的方法和途徑去化解各種矛盾。胸懷坦蕩，誠心待人，以自己的真心贏得人民群眾的理解，以自己的誠意贏得人民群眾的支持。

敬業做事。一是要有務實作風。要想成就一番事業，取得良好的工作業績，必須養成求真務實的工作作風。想問題、辦事情要以是否符合實際、是否收到實效為出發點，把全部精力都用到實際工作上。二是要有責任意識。要常懷敬業之心，熱愛自己的工作，珍惜自己的崗位，做到干一行愛一行，有較強的責任意識。要牢固樹立全心全意為人民服務的理念，要善于思考，用心把握，狠抓落實，敢于擔當，在平凡的崗位上創造不平凡的業績。三是要有創新精神。要有解放思想、敢為人先的精神，勇立潮頭、開拓創新的精神。要不斷研究新情況，解決新問題，為繁榮農村經濟，建設美麗鄉村貢獻自己的一份力量我們的身邊，總有這么一群人、一些事，平凡卻不普通；閃耀的光芒，給我們溫暖，彰顯著“我的人生價值觀”。

郎麗群

2012年5月30日

第四篇：我的人生觀價值觀

我的人生觀價值觀

物電學院物理學學 姓名： 第二組組員

正確的人生觀是需要自己去定義的，是用自己親身實踐而總結出來的。人生價值觀是建立在世界觀生命觀基礎上隨時調整人生方向的“羅盤”和“指南針”。我們要努力去實現自己的人生價值觀，實現人生理想。要實現人生價值的理想，要監督的人生信念，要對社會承擔責任的追求。

理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業而努力奮斗的偉大抱負。每個人都應該有自己的理想，人活一世不能沒有理想。我想各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現狀。我們應該清醒地認識到，今天坐在這里并不是我們人生的歸宿。不滿足于現在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。

志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那生最大悲哀莫過于心死，倘若心都死了，剩下的就將只有軀殼而已，那活著等于白活，還不如死了算了。

信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說:‘人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩

誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過?！蚁霙]有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。

責任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們人生理想的歸宿。無數有杰出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦。

人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標圖;人生路線在哪里，順著路標一直走;人生態度是什么，理想信念當導演。依據事物的價值大小決定取舍的心理和態度，叫人生價值觀。不同的價值觀成就不同的人生。

人生的千差萬別主要是門類繁多的價值觀導致的，耶穌和佛陀的價值觀成就了他們神佛的品質，希特勒的價值觀成就了他魔鬼的品質，有人從政，有人經商，有人當牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價值觀成就的。

人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不同的人生價值觀。人生價值觀不同的人在一起，必然會有矛盾和沖突，必然有爭吵和爭斗，其關系必然不和諧。唯有人生價值觀相同的人之間才不會產生矛盾和沖突，其關系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現在各自抱有相同的人生價值觀。

價值觀就是一種意識，有什么樣的意識，就有什么樣的生存方式

和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無成，主要原因是沒有明確的價值觀，或者說他們的價值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風大了跟東風，西風強了隨西風，忙了一輩子，也沒忙出一個所以然來。

沒有方向的人生是盲目的，沒有價值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒有人生的方向和價值觀。正確的價值觀來自對宇宙時空和生命的正確認識。

要樹立正確的人生價值觀，首先要樹立正確的世界觀和生命觀。我們每個人都知道，對大千世界紛呈萬象的認識和感悟使我們覺悟到宇宙中有一個超自然靈魂--上帝，也認識到宇宙是有序運行的，控制有序運行的力量就是道，一切的一切都在上帝的靈--道的掌控之中。我們同時知道宇宙中有36維空間，生命是不滅的，死亡不是生命的終點站，人生只是生命的一次旅行，人生旅行的終點就是又一次生命旅行的起點，這個起點的好壞取決于人生到達終點時生命的品質，品質好的，可以去天國旅行，品質差的，就去生命的下層空間旅行。

如果是沒有痛苦，改變人生觀價值觀。

苦海無邊，這苦海是由錯誤的人生觀和價值觀造成的。要想脫離苦海，必須徹底改變錯誤的人生觀和錯誤的價值觀。

靠擁有更多更好的金錢、名利、地位、美色擺脫不了人生的苦惱，不僅擺脫不了，苦惱反而會隨著擁有的越多而越多。傳統家庭就是一片苦海，丈夫妻子之間的痛苦根源在于彼此擁有，一旦擁有必然苦惱。

解脫苦惱的最終極辦法就是不要擁有，做到一無所有。人生只是生命在人間的一次旅行而已，想擁有的越多，旅途越苦。

要想擺脫痛苦，我們必須改變傳統的人生觀和價值觀，我們每個人都應該做到以下幾點

1、放棄擁有信靠家園

2、學會獨立不要試圖去管理別人也不要讓別人管理自己

3、愛是無私奉獻而不是希望和索取 4為自己負責不要埋怨他人

5、放下過去面向未來

我們的人生都掌握在自己的手中，都將由自己主宰，都應該樹立起自己的人生觀和價值觀，放飛自己的夢想，早日實現自己的人生價值。

第五篇：人生觀價值觀

要發展中國特色社會主義，樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、全心全意為人民服務的人生觀。集體利益高于一切的價值觀是每一個先進的共產黨員所必須具備的思想要求。而樹立共產主義的遠大理想，弘揚愛國主義，集體主義和社會主義也更是每一個優秀的共產黨員行動的主旋律。

樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，辯證唯物主義和歷史唯物主義是共產黨人的世界觀和方法論，是共產黨人認識世界改造世界的強大思想武器，也是中國共產黨的思想理論基礎和指導思想。作為一個優秀的共產黨員，樹立正確的世界觀，首先要堅定社會主義的信念用不動搖。第二要堅持解放思想、實事求是的思想路線。一切從實際出發，在實踐中檢驗真理和發展真理。第三要堅持走群眾路線，全心全意為人民服務。第四要堅持正確的思維方法，正確運用馬克思主義的基本立場、方法和觀點去觀察問題、分析問題和解決問題。第五要堅持‘無神論’思想反對封建迷信，特別要警惕少數別有用心的人利用宗教活動勞反對國家建設。第六要旗幟鮮明的反對‘趨同論’’‘異化論’等錯誤思想。反對資本主義的不良侵蝕。

樹立全心全意為人民服務的人生觀。所謂全心全意為人民服務，就是共產黨員永遠把人民群眾的利益放在第一位，個人利益應該服從于民族和人民群眾的利益，與人民群眾同甘苦，共患難，與人民群眾保持最密切的聯系；共產黨員時刻不能脫離人民群眾、凌駕于人民群眾之上。我們黨從成立的那一天起，就把全心全意為人民服務，作為自己的根本宗旨和行動準則，新中國的成立，建設社會主義的巨大成功，歸根到底就是因為中國共產黨取得了人民群眾的衷心擁護和大力支持，從人民群眾那里吸取了無窮無盡的力量。中國共產黨在任何時候任何情況下都必須堅持黨的群眾路線，堅持全心全意為人民服務的宗旨，把實現人民群眾的利益作為一切工作的出發點和歸宿。

樹立集體利益高于一切的價值觀。我們所要樹立的正確的價值觀，就是以集體利益、人民利益高于個人利益的集體主義的價值觀。集體主義既是社會主義的道德原則，又是人們所應當樹立的價值觀念。即在評價事物和現象的有無價值和價值的大小時，要以是否符合集體的利益和人民的利益為標準，而不能以個人的得失為標準。強調樹立正確價值觀的目的，就是要人們能夠正確地辨別和處理個人利益同集體利益的關系，要自覺地考慮到集體利益和國家 利益必須放在第一位。在社會主義社會中，一個人只有能夠以國家利益為重，正確地處理好個人利益同集體利益的關系，才能更好地發揮他所掌握的科學技術的作用，否則，不但不能發揮有益的作用，甚至會危害國家和集體的利益。所以始終堅持集體利益高于一切，也是每一個共產黨人應該必須堅持的價值觀。

作為當代大學生的我們更應該堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀。全心全意為人民服務，堅持社會主義意識形態主導地位，以構建社會主義核心價值體系，始終保持共產黨員的先進性需要。只有這樣才能為我黨注入更多的活力，只有這樣才能更好的實踐我黨的宗旨，而也只有這樣才能最終實現我黨實現共產主義的最終目標

隨著世界經濟一體化進程的空前加劇，各種思想文化相互激蕩，人們的價值觀趨向于多元化，作為肩負中華民族偉大復興的當代大學生，如何在目前人們思想十分功利、物欲橫流的社會轉型時期保持住那一絲清明？樹立高尚的人生觀、價值觀就顯得尤為重要了。

人生觀是關于人生目的、態度、價值和理想的根本觀點。它主要回答什么是人生、人生的意義、怎樣實現人生的價值等問題。包括幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關系的產物。

人生觀是世界觀的一個重要組成部分，受到世界觀的制約。人生觀的核心問題是如何認

識和處理個人發展同社會進步的關系，即私與公的關系問題。馬克思主義認為，各種人生觀都是一定的社會生產力和生產關系的產物。由于各個時代的各個階級所處的社會地位不同，生活經歷和境遇不同，對人生的意義和目的認識不同，人生觀也就必然不同。評價一種人生觀是進步的、革命的，還是落后的、反動的，根本標準就是在于看它是否符合社會發展的要求。資產階級人生觀的特點是個人主義，一切從自我出發，一切以個人為中心，把剝削他人和追求最大限度的利潤視為人生的根本目的。無產階級是人類歷史上最先進的生產力和生產關系的代表，它代表著廣大被壓迫被剝削者的利益，擔負著建設社會主義和共產主義的偉大歷史使命。無產階級的人生觀是革命的、科學的人生觀，它與歷史上一切剝削階級的人生觀根本對立。無產階級人生觀的特點是集體主義，一切為了無產階級和人民群眾的集體利益，把大公無私、舍己為人、全心全意為人民服務視為人生的根本意義和價值，把實現社會主義和共產主義理想視為人生最高的目標。

價值觀是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態度反映出來，是世界觀的核心，是驅使人們行為的內部動力。它支配和調節一切社會行為，涉及社會生活的各個領域。價值觀念是后天形成的，是通過社會化培養起來的。家庭、學校等群體對個人價值觀念的形成起著關鍵的作用，其他社會環境也有重要的影響。

價值觀是一種內心尺度，它凌駕于整個人性當中，支配著人的行為、態度、觀察、信念、理解等，支配著人認識世界、明白事物對自己的意義和自我了解、自我定向、自我設計等；也為人自認為正當的行為提供充足的理由。任何人都是處在一定的社會關系中，社會屬性是人的本質屬性。一個人的生活具有什么樣的價值，從根本上說是由社會所規定的，而社會對于一個人的價值評判，也主要是以他對社會所做的貢獻為標準。

經過這些年的發展，國家經濟和綜合國力大大增強，我們的每個家庭與改革開放前相比各個方面都有了根本性的改善，我們當代大學生有比長輩接受更高質量和更高層次教育的機會和條件，總體上看，我們這一代思維活躍，知識豐富，視野開闊，敢于嘗試，多才多藝，也涌現出許多德才兼備、刻苦學習、奮發創業，服務社會的優秀人才，但也存在一些令人學習、生活以及十分憂慮的問題、現象和不足：一是以自我為中心，表現在處人處事、待人接物等方面，以自已為中心，缺少高度、厚度，有的經不起挫折，有的缺少社會公德，有的甚至違法亂紀，給自己和社會造成無法挽回的損失。成都電子科技大學一男生因為沒通過英語

四級而挑樓自殺，引起了我無盡的感慨。二是人生觀、價值觀錯位，汲汲于名利，心態浮躁，幻想一朝成名，一夜暴富，把社會地位高低和擁有財富的多少當作人生的理想、目標和成功的評判標準。理想信念動搖，缺少大局和責任意識，服務人民、報效祖國和社會丟之腦后。馬加爵犯罪后說了句“沒有理想是我人生最大的失敗”，這句話總結了自己犯罪的緣由，也點醒出了當代大學生的迷茫。我們擁有什么？我們所追求的是什么？可以說當代許多大學生都是失敗的。平時，渾渾噩噩過日子，學習不怎么努力，也沒有想過為社會國家做什么貢獻。想到的、關心的都只是自己的那點心事。在大學，很多學生沒有什么更高的追求，甚至有些人考研，也不是為了什么學術上的貢獻，只是為了討一份生活。這又是為什么呢？正是缺少了正確的人生觀、價值觀而導致的。

清末著名的維新志士梁啟超寫過一篇《少年中國說》，文中寫到“故今日中國之責任，全在我少年；少年智則國智，少年強則國強，少年雄于地球則國雄于地球”，對中國青年在國家民族發展中擔任的責任說的十分透辟。偉大領袖毛主席要求學生和青年干部要“又紅又專”。在接見中國留蘇學生時還說到：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的，你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺的時刻，”給青年學子充滿了無限的寄托。當代青年是一個國家的精英，擔負著未來領導和實現中華民族偉大復興的重任，理想信念、思想道德水平和人生境界，學識、能力、作風和綜合素質直接關系著國家和民族興旺，因此，一定要牢記使命重托，加強修養歷練，牢固樹立正確的人生觀、價值觀。

首先，要提高認識水平，重建認知結構。我們當前正處于思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代，先進文化與落后文化、健康文化與腐朽文化同時并存。大學生不僅要學好專業知識，而且也要掌握必要的哲學、邏輯學、社會學、心理學等方面的知識，形成正確的世界觀和科學的方法論，用辯證唯物主義和科學的思維方式建造自己的認知結構，提高自己認識水平，正確認識社會發展規律，正確把握社會思想意識中的主流和支流，正確辨識社會現象中的是非、善惡、美丑，確立與社會主義核心價值體系相一致的人生價值目標。第二，牢固樹立回報社會、服務祖國人民的科學高尚的人生觀。堅持用社會主義核心價值體系指導自己的行為，自覺把個人價值追求融入民族振興，國家發展的偉大實踐，把個人理想抱負化為勵志國強、創建嶄新業績的實際行動。

三點啟示：一是要有過硬的基本功，主要靠知識的積累，只有這樣，才能夠具備服務社

會的本領；二是不能被眼前的名利所誘惑，腳踏實地，從小事做起，干自己想干的事，干對社會有益的事，不能整天沉浸在幻想中或不切實際的自我設計中；三是當時機成熟時，就要抓住機遇，趁勢而上，實現自己的人生價值。

人生目的是人生觀的核心，人生目的是人生的航標，它指引著人生的航向。不同的人生目的會有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價值。要樹立正確的人生觀，摒棄錯誤的人生觀。一個人的能力有大小、職業有不同、職位有高低，但只要有了為人民服務的人生觀，就能夠時時處處為人民著想，助人為樂，造福人民，成為受人民群眾歡迎的人。全心全意為人民服務的精神，毫不利己，專門利人的精神，應當成為我們時代最崇高的精神。

第三，強化個人能力，增強社會適應能力。大學生不但要認真地學習書本知識，還應當積極地培養自己的觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力和操作能力，特別是創新和科研能力，對大學生適應未來的社會工作和環境、形成積極向上的人生觀、價值觀具有重要的意義。

第四，加強自身修養，反對拜金主義、享樂主義和個人主義人生觀，形成允公允能、勤學善思，奮發進取、樂觀堅毅、忠實執著的良好風貌。

第五，珍惜難得的歷史機遇，把自己的人生價值目標建立在正確把握當今中國社會發展所提供的條件的基礎上，努力、充分地實現自己的人生價值。樹立科學的目標，制定合理的計劃。有了科學的目標，再制定出合理可行的計劃，大學生就可以按照正確的方向堅定不移地努力，奮斗的喜悅會促使我們走向人生的成功之路。