第一篇：詠史詩詩歌鑒賞

詩歌鑒賞——詠史懷古詩專題

一.了解詠史懷古詩

懷古詠史詩，主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來表達感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的的詩歌。這類作品感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。

二.詠史懷古詩的特點

1．詠史懷古詩的形式標(biāo)志

標(biāo)題中有古跡、古人名；或在古跡、古人前冠以“詠”；或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。例如《烏江亭》《烏衣巷》《石頭城》《隋宮》《金陵懷古》《赤壁懷古》《詠懷古跡》等。

2．詠史懷古詩的結(jié)構(gòu)特點

臨古地——思古人——憶古事——抒己志 三．詠史懷古詩常見的的意象

A．登臨所見周圍景物：春草、垂楊、黃昏、斜陽、流水、楊花、月、煙霧、杜鵑、鷓鴣、寒雨、蘆葦、寒鴉等。

B．歷史人物：項羽、賈生、諸葛亮、王昭君、秦始皇、西施、屈原、荊軻等。

C.前代的都城：咸陽、長安、金陵（石頭城、建康、建鄴、南京）、姑蘇、洛陽、汴京等。

D.發(fā)生過重大事件的地點：驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河、淮水、臺城、西塞山等。E.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：烏衣巷、朱雀橋、湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳、武侯祠等。

F.特定的歷史朝代：六朝、吳國、隋代、安史之亂、南唐、后蜀等，意在揭示這一歷史時期盛衰的原因，以前朝君主荒淫亡國的史實警戒當(dāng)時的君主。

G.其他：吳鉤、《后庭花》（玉樹）等。詠史懷古詩的意境：或雄渾壯闊、或含蓄沉郁

四.詠史懷古詩的情感

1、面對古人或古人的功業(yè)，抒發(fā)時光不再，年華易老，而自己功業(yè)無成的感慨（抒發(fā)建功立業(yè)的渴望），或表達壯志難酬或懷才不遇的無奈心情。

2、感慨國運衰微、盛衰無常、昔盛今衰、物是人非，喟嘆古今朝代興亡變化。

3、借古諷今，揭露統(tǒng)治者昏庸腐朽、奢侈淫逸，警告統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)，不要重蹈歷史的覆轍。

4、對歷史作冷靜的理性思考，獨抒機杼，表達自己對歷史事實的獨特觀點，歸納歷史規(guī)律等，啟迪世人。

五.常用的技巧手法

“詩”與“史”的結(jié)合：用典，雙關(guān)；

“詠史”與“言志”的結(jié)合：借古諷今（借古諷今、借古傷今、吊古傷今），借景抒情； “古”與“今”的結(jié)合：虛實結(jié)合，對比，反襯。

六.鑒賞詠史懷古詩三步曲

1、所描寫的古人、往事是怎樣的（弄清史實、典故）

2、為什么要寫這個古人這段往事 ？其中表達了詩人怎樣的情感態(tài)度（體悟意圖、領(lǐng)悟感情）

3、這種態(tài)度運用什么方法表達（分析技巧手法）弄清史實 → 體悟感情 → 分析技巧

※ 舉例：閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

登金陵鳳凰臺 李白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

【注】①一水：亦作“二水”。

(1)分別概括這首詩頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說說其中寄寓了詩人什么樣的感慨。(4分)(2)“總為浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法？尾聯(lián)表達了詩人什么樣的思想感情？（6分）【解題步驟】

1．了解詩人筆下的古人、古事、古跡是怎樣的?(作者“懷”什么“古”)2．把握詩人態(tài)度，歸結(jié)所要表達的思想感情。(作者在懷古中的態(tài)度、感情)3． 運用什么手法來表現(xiàn)？(特別要注意分析典故)【答案】（1）頷聯(lián)寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫金陵美麗的自然風(fēng)物（懷什么古）；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。（作者在懷古中的態(tài)度、感情）

（2）比喻。①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；②憂賢者包括自己不得任用，憂國憂君憂民。

七、考題鏈接 閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。（07年湖北卷）

華清宮 吳融

四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。綠樹碧檐相掩映，無人知道外邊寒。

過華清宮 李約

君王游樂萬機輕，一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。

（1）兩首詩描寫了不同時期的華清宮，請指出二者主要運用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡要說明。（4分）

（2）兩首詩各表達了作者什么樣的思想感情？（4分）

八、實戰(zhàn)演練

1、閱讀下面一首詩，然后回答問題。

臺城 [韋莊]

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

【注釋】韋莊（836——910），晚唐京兆杜陵（今陜西西安）人。（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩人為什么說“臺城柳”“無情”？

（2）有人說詩人在憑吊古跡時流露出濃重的對時事的感傷情緒，你是否同意這種說法？為什么？

2．對比閱讀：閱讀下面兩首詩。然后回答問題。

越中覽古 李白

越王勾踐破吳歸，將士還家盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

蘇臺覽古 李白

舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。

只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。

（1）請從兩個方面談?wù)勥@兩首詩共同的特點？（2）請談?wù)勥@兩首詩藝術(shù)手法的主要不同之處？

詠史懷古詩 參考答案

七、（1）兩首詩都應(yīng)用了對比（或?qū)φ铡⒂骋r）手法（2分）?第一首宮內(nèi)宮外（或空間）對比：宮外飛雪陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹成陰，溫暖如春。（1分）第二首今昔（或時間）對比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹叢生，宮殿荒涼。（1分）

（2）第一首詩通過寫景狀物，鞭撻無視人民疾苦、沉湎于享樂的統(tǒng)治者。（2分）第二首詩通過詠史抒懷，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國，感嘆王朝的興衰。（2分）

八實戰(zhàn)演練、1、①因為雖然六朝的繁華已如夢遠逝,而臺城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感,以它的繁榮茂盛和臺城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對比,因此詩人說它“無情”。(答出“六朝如夢鳥空啼”，而臺城柳“依舊煙籠十里堤”，這種物是人非的對比關(guān)系,表述流暢連即可。)②同意。因為詩人身處晚唐，此時的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無存，如夢一場，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩人憑吊臺城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來者視今，六朝的先盛后衰的命運使詩人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。（答出詩人懷古傷今的晚唐情結(jié)，表述流暢連貫即可。）

2、（1）這兩首詩都將昔日的繁華和今日的衰敗加以對比，都用了昔盛今衰的對比手法。都抒發(fā)了詩人對人事變化、盛衰無常的感慨，對功名富貴的否定。

（2）《越中覽古》著重渲染越宮昔日的繁華，結(jié)句聚焦在今日荒涼的遺址，形成對比，以強烈的反差抒寫了姑蘇臺今日的荒涼；《蘇臺覽古》著重描繪姑蘇臺今日的荒

第二篇：詠史詩鑒賞指導(dǎo)

懷古詠史詩專題

懷古詠史詩是詩人在讀史或覽古時，有感于歷史上的人、事、物、象，在登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡中引發(fā)對國家時運、自己身世的興衰感慨，托古諷今、寄托哀感之詩。

一、懷古詠史詩特點

（一）形式標(biāo)志。標(biāo)題有古跡、古人名，或有“詠”“懷古”“詠懷”等字眼。

（二）表現(xiàn)手法。常常運用典故，或以景襯情，或今昔對比，或借古諷（傷）今或側(cè)面襯托，或抑揚，或諷刺，或含蓄等。

（三）結(jié)構(gòu)內(nèi)容。臨古地——思古人——憶其事——抒己志，寫眼前衰敗、荒涼、蕭條，也寫歷史事件經(jīng)過，抒發(fā)感慨。

（四）詩歌主題多為：感慨盛衰無常歲月變幻/感慨懷才不遇壯志難酬/感慨國運衰微/抒發(fā)愛國情懷/揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸/諷諫當(dāng)朝者或諷諫世人

二、懷古詠史詩思想內(nèi)容歸納

（一）懷人傷己

作者追念古人，一般是作者身世際遇與古人有相似性，觸發(fā)點在古人，落腳點在自己。分兩種。

1． 對比失落型

有的著眼個人境遇變化，借古人古事感慨自己。古人一展抱負，建功立業(yè)，得遂心愿，自己卻被朝廷冷落，不能才盡其用，郁郁寡歡乃至消極遁世。

如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時就立下了令“強虜灰飛煙滅”之大功，可謂少年得志，風(fēng)流倜儻，而自己人到中年雙鬢染霜，卻功業(yè)無成，“早生華發(fā)”，與周瑜比，簡直不可同日而語。強烈對比生發(fā)出濃重的“人生如夢”感慨，今世之無奈卻只能在清風(fēng)明月間買醉。故地重游，聯(lián)想古人，觀照自己，正是有了這一層自我觀照，才使這首詞有了更為普遍的意義，引起多少人共同心理感受，這首赤壁懷古詞也因此才有了長久的生命。鑒賞這類詩詞要抓住歷史人物、事件和詩人身世聯(lián)接點，找出共通之處，就能理解作品深刻寓意。2． 同病相憐型

自己和古人遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己不得意，感慨身世，觀照自我，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)、感傷懷才不遇（懷古傷己）的心境。

如杜甫的《蜀相》，詩人幽幽思古，感慨萬千，遙念諸葛亮一生，為他業(yè)績和精神所感動；盛贊劉備禮賢下士、諸葛亮雄才大略、君臣相契。結(jié)尾兩句，詩人想到諸葛亮多次北伐，情系匡復(fù)漢室，有統(tǒng)一中國雄心大計，可惜操勞過度，死于軍中。對此詩人充滿哀思與痛惜之情。因此，這不僅是一首詠史詩，而且將詠史與諷今、詠人與寫己有機結(jié)合起來。寫諸葛亮雄才大略，就是希望當(dāng)朝出現(xiàn)類似英雄平定天下；寫劉備三顧茅廬，就是諷喻當(dāng)朝皇帝不要猜忌賢才、黑白不辨；寫諸葛亮未捷先死，就是抒發(fā)自己壯志不伸、一生潦倒的悲憤。因而詠史詩更顯得情韻豐蘊、意義深遠，富有現(xiàn)實主義精神。

（二）懷古傷今

古代詩人大多為寒士，濟天下拯黎民的念頭使他們更多關(guān)注國家政治、社會生活。詩人們常借古跡、古事來表達對現(xiàn)實的關(guān)切、熱情、不滿、警戒。懷古觸點在古，但實際上表現(xiàn)為對現(xiàn)實的強烈關(guān)注。現(xiàn)實不合理想模式時就是懷古最有理由時。分以下幾類：

1． 昔盛今衰型

既然是懷古詠史，現(xiàn)實不盡人意難免使詩人觸景生情，抒發(fā)盛衰感傷，思古幽情；抒發(fā)物換星移、物是人非的悲哀之情。這類詩作或抒發(fā)昔盛今衰感慨，暗含對現(xiàn)實不滿甚至批判，多借古諷今；或憂國傷時，揭露統(tǒng)治者昏庸腐朽，同情下層人民疾苦，擔(dān)憂國家民族前途命運。六朝古都曾經(jīng)繁華一時，金陵是古代詩人們感情的集射地，觸發(fā)了無數(shù)詩人懷古幽情，金陵懷古幾乎成為詠史詩一個專題。

如李白的《登金陵鳳凰臺》，吳宮花草，都已埋沒在荒僻小徑里；東晉顯赫一時的貴族，更已變成一座座荒涼古墓。2． 物是人非型

昔日風(fēng)景依舊，只是朱顏已改。物是人非給人帶來幻夢感覺，讓人作冷靜思考。如劉禹錫的《石頭城》，全詩寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國”“空城”“舊時月”，昔日繁華已化為烏有，全詩基調(diào)凄涼不堪，句句融合詩人故國蕭條之感，令人不勝傷感。

（三）歷史事件

前兩類詩歌，作者都身置其中，抒發(fā)一己感慨；此類詩作，作者跳出來，站在歷史高度，獨抒機杼，表達對歷史事實獨特觀點，啟迪世人。這些詩作多是作者在懷古詠史的同時，融進自己切實的生活感受和獨特的生活體驗，具有強烈的個人意識。

1． 借古諷今，別有寄托

借古諷今，勸誡今人不要一味貪圖享樂、過度奢侈、窮兵黷武，以免重蹈歷史覆轍（借古諷今）。

三、鑒賞方法指津

小結(jié)：鑒賞懷古詠史詩三步曲：

1． 所寫歷史的人、事、物、象是怎樣的（弄清史實，通解文字）；

2． 為什么要寫這個人、事、物、象（找準(zhǔn)聯(lián)接點，體悟感情）；

3． 詩人態(tài)度感情是運用什么方法表達的（分析技巧，體察詩心）。

附：詠史詩常用的地名

A.前代的都城：咸陽、長安、金陵、姑蘇、洛陽、汴京

B.發(fā)生過重大事件的地點：驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河 C.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳 D.特定的歷史朝代：六朝、吳國、隋代、安史之亂、南唐后蜀等。

練習(xí)：

1、閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。

華清宮 吳融

四郊飛雪暗云端,唯此宮中落旋干。綠樹碧檐相掩映,無人知道外邊寒。

過華清宮

李約

君王游樂萬機輕,一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡,故宮惟有樹長生。

（1）兩首詩描寫了不同時期的華清宮，請指出二者主要運用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡要說明。（4分）

（2）兩首詩各表達了作者什么樣的思想感情？（4分）

【參考答案】（1）兩首詩都應(yīng)用了對比（或?qū)φ铡⒂骋r）手法（2分）第一首詩宮內(nèi)宮外（或空間）對比：宮外飛血陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹成陰，溫暖如春。（1分）第二首今昔（或時間）：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹叢生，宮殿荒涼。（1分）

（2）第一首詩通過寫景狀物，鞭撻無視人民疾苦、沉湎于享樂的統(tǒng)治者。（2分）第二首詩通過詠史抒懷，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國，感嘆王朝的興衰。（2分）（意思答對即可。）

2、閱讀下面一首詩，然后回答后面的問題

蜀先主廟 劉禹錫

天下英雄氣，千秋尚凜然。勢分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢①。得相能開國，生兒不象賢。凄涼蜀故妓，來舞魏宮前③。

注：①五銖錢：漢武帝元狩五年鑄行的一種錢幣。后來王莽將它罷廢，東漢初年，光武帝劉秀又恢復(fù)。②典出《漢晉春秋》：“司馬文王(昭)與禪宴，為之作故蜀伎。旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。”

(1)作者在尾聯(lián)使用的典故有什么含義? 【參考答案】寫劉禪不惜祖業(yè)，只求享樂而毫無廉恥，進一步揭示蜀國敗亡的原因。(2)全詩除了使用典故之外，還用什么手法闡明了什么道理？

【參考答案】全詩先寫蜀之盛，后寫蜀之衰，在鮮明的對比中道出了古今興亡的深刻教訓(xùn)：人才得失是大業(yè)成敗的關(guān)鍵，善于擇相使劉備開創(chuàng)大業(yè)，短于教子卻葬送了基業(yè)。也可回答為：該詩不僅用盛衰對比，還以劉備長于任賢擇相和短于教子對比，說明創(chuàng)業(yè)難，守成更難。(解析：古代懷古詠史詩大致有傾向于感性和傾向于理性之細別，前者通過一些氛圍情調(diào)的渲染，感嘆前朝，發(fā)思古之幽情；后者則通過認(rèn)真總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，以為后世之借鑒。這首詩屬于后者，作者用意在于揭示劉備基業(yè)喪失的原因(短于教子)本可避免。)

3、閱讀下面一首詩，然后回答后面的問題。

汴河懷古 皮日休

盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。

注 ：水殿龍舟：隋煬帝開通大運河后出游的船，他自己乘坐的稱船“龍舟”，高四層，還有高三層的“水殿”九艘。

(1)本詩第二句中“至今”和“千里”兩詞的用意是什么? 【參考答案】從時間之久和地域之闊評說大運河影響之長遠、作用之重大。(2)詩人對隋煬帝修汴河這一歷史事件持何種態(tài)度？結(jié)合詩句簡要分析。

【參考答案】詩人從客觀角度肯定了大運河的功勞(從這首詩的第一、二句可看出。)，后面兩句通過假設(shè)的方式表明對隋煬帝的否定。(分析：三四句的意思是說如果沒有這種荒奢享樂的事情，那么把修浚運河與大禹疏河治水的功德相提并論，也是不過分的。這個假設(shè)尖銳地指出了隋煬帝開鑿大運河的出發(fā)點是為自己的荒唐享樂，與大禹艱辛勞累為民造福不可同日而語。)4．閱讀下面一首詩，然后回答問題。臺 城 韋莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

【注釋】韋莊（836——910），晚唐京兆杜陵（今陜西西安）人。（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩人為什么說“臺城柳”“無情”？

（2）有人說詩人在憑吊古跡時流露出濃重的對時事的感傷情緒，你是否同意這種說法？為什么？ 【參考答案】①因為雖然六朝的繁華已如夢遠逝,而臺城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感,以它的繁榮茂盛和臺城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對比,因此詩人說它“無情”。(答出“六朝如夢鳥空啼”，而臺城柳“依舊煙籠十里堤”，這種物是人非的對比關(guān)系,表述流暢連即可。)②同意。因為詩人身處晚唐，此時的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無存，如夢一場，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩人憑吊臺城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來者視今，六朝的先盛后衰的命運使詩人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。（答出詩人懷古傷今的晚唐情結(jié)，表述流暢連貫即可。）

5、閱讀下面一首詩，完成后面的問題。

金 谷 園 杜 牧

繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人。

【注釋】①金谷園：晉代石崇的別墅名，故址在今河南省洛陽市的金谷澗中。②墜樓人：指石崇的愛妾綠珠。孫秀要搶奪綠珠，石崇不答應(yīng)。孫秀就假傳圣旨，要逮捕石崇，綠珠跳樓自殺。

詩人描繪的金谷園遺址有何特點？抒發(fā)了怎樣的情思？

【參考答案】描繪出一種蒼涼、凄迷的境界，抒發(fā)了物是人非的懷古幽思。

(2)詩人在景物描寫中最主要采用了什么修辭手法？請舉例加以分析、說明，并說出它的作用。

【參考答案】采用擬人修辭手法，如“無情”的流水，“自春”的草，啼鳥的“怨”等。既反襯出詩人的多情──對“繁華事散”的不盡感慨，還抒發(fā)了對“繁華事散”產(chǎn)生無窮的感傷。【解題指要】擬人修辭手法容易回答，關(guān)鍵在于怎樣發(fā)揮，在發(fā)揮時應(yīng)抓住“繁華事散”這四個字，因為這是詩眼。劉熙載說：“眼乃神光所聚”，“前前后后，無不待眼光照耀”，就是說鑒賞時必須透過詩眼，窺視詩人神府。

6、閱讀下面一首元詩，然后回答問題。

昭君出塞圖

王思廉①

黃沙堆雪暗龍庭②，馬上琵琶掩淚聽。漢室御戎無上策，錯教紅粉怨丹青③。

【注】①王思廉：元朝初年詩人，歷經(jīng)宋、金滅亡等歷史事件。②龍庭：指匈奴集會祭天的地方。

③葛洪《西京雜記》中記載：“元帝后宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，案圖召幸之。諸宮人賂畫工，多者十萬，少者亦不減五萬。獨王嬙不肯，遂不得見。”將王昭君的悲劇歸為畫工之責(zé)，故有“怨丹青”的說法。

（1）這首詩在描寫人物方面，運用了什么表現(xiàn)手法？請結(jié)合本詩簡要分析。

【參考答案】襯托。用“黃沙”“堆雪”營造氣氛，襯托昭君愁苦的心境；用旁人“掩淚聽”琵琶的悲傷情狀襯托彈琵琶者王昭君的悲苦、哀怨。

（2）與《西京雜記》的記述相比，這首詩在主題思想上具有怎樣的進步性？

【參考答案】《西京雜記》將罪過推到畫工身上，意在說明個人的不得志是小人嫉賢妒能造成的。而王思廉的這首詩將矛頭指向漢朝統(tǒng)治者，表明由于國家民族的衰弱，因而使很多婦女成為犧牲品，所以，王昭君的悲劇便具有更深的歷史意義。由此看來，王思廉的這首詩跳出了個人榮辱的圈子，以國家和民族的危亡為主題，深化了昭君出塞的意義。

第三篇：懷古詠史詩鑒賞

借古諷今 感懷身世——懷古詠史詩鑒賞

一、積累詠史懷古詩的基本常識

1、【詠史詩、懷古詩和代表詩人】

詠史詩： 是翻閱古書，撿點舊說，針對具體的歷史事件、歷史人物，陳述自己獨到的見地而創(chuàng)作的詩歌。——長于議論精辟。

懷古詩： 是指因登臨古地游覽、憑吊古跡，追念往事，觸景生情，抒發(fā)感慨而創(chuàng)作的詩。——長于情景交融。

詠史懷古詩：是詩人在閱讀史書或游覽古跡時，有感于歷史人物的功過或歷史事件的成敗、以往朝代的興衰發(fā)表評論，以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡引發(fā)出對時局或自己身世的共鳴，達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。我們合稱為詠史懷古詩詞。

代表作家： 魏晉時期的左思,唐代劉禹錫、杜牧、李商隱等,兩宋的王安石、蘇軾、李清照、陳與義、張元幹、張孝祥、陸游和辛棄疾等人都寫了一些震撼人心的詩作，是卓有成就的詠史大家。

2、【形式標(biāo)志】

標(biāo)題中有古跡、古人名；或在古跡、古人前冠以“詠”；或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。《烏江亭》《烏衣巷》《石頭城》《隋宮》《金陵懷古》《赤壁懷古》《詠懷古跡》

3、【懷古詩的結(jié)構(gòu)】臨古地——思古人——憶其事——抒己志

4、【詠史懷古詩的意象】

A.前代的都城：咸陽、長安、金陵、姑蘇、洛陽、汴京 B.發(fā)生過重大事件的地點：驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河、淮水、C.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：烏衣巷、湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳

D.特定的歷史朝代：六朝、吳國、隋代、安史之亂、南唐后蜀等。E.其他：吳鉤、《后庭花》

5、【詠史懷古詩的意境】 或雄渾壯闊、或含蓄沉郁

6、【詠史懷古詩的常見內(nèi)容及情感】

描寫此地眼前的衰敗、荒涼、蕭條，或描述歷史事件的經(jīng)過，抒發(fā)感慨；

⑴感慨壯志難酬或懷才不遇，面對古人功業(yè)的流逝，抒發(fā)時光不再，年華易老，而自己功業(yè)無成的感慨。

如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。”

⑵感慨國運衰微，感慨盛衰無常，感嘆昔盛今衰、物是人非，喟嘆古今朝代興亡變化。

①劉禹錫的《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜.

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”

②唐代韋莊的《金陵圖》“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。

無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。”

③劉禹錫的《石頭城》“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。”

⑶抒發(fā)愛國情懷，揭露統(tǒng)治者昏庸腐朽、奢侈淫逸，警告統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)，借古諷今，批判現(xiàn)實。

①辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》“千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌。人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”

②王安石《桂枝香·金陵懷古》“登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。”

③李商隱的《隋宮》“紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家，

玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯.於今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉.地下若逢陳后主，豈宜重問后庭花？”

⑷追慕古賢（緬懷先賢）的成就，表達敬仰之情；

表達自己渴望像古人那樣建功立業(yè)的心情或功業(yè)無成的感慨，如杜甫的《蜀相》 “ 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”

⑸對歷史作冷靜的理性思考，發(fā)表自己的見解，歸納歷史規(guī)律等，如杜牧的《題烏江亭》“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”

7、【常用的技巧手法】

“詩”與“史”的結(jié)合：用典，雙關(guān)

“詠史”與“言志”的結(jié)合：借古諷今，借景抒情 “古”與“今”的結(jié)合：虛實結(jié)合，對比，反襯

（1）抒情方式：①間接抒情（借景抒情、寓情于景、情景交融）

《石頭城》“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。”

全詩通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國”、“空城”、“舊時月”，昔日繁華已化為烏有，全詩基調(diào)凄涼不

堪，句句都融合著詩人的故國蕭條之感，令人不勝傷感。

②借古諷今、借古傷今、吊古傷今 A、《桂枝香》王安石 金陵懷古詞

“登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。”

上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起，層層表現(xiàn)了“故國晚秋”中江山風(fēng)物的勝概。下片則以“念往昔、繁華競逐”一句轉(zhuǎn)入懷古，感嘆六朝皆因荒樂而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時之意，實際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。

B、《與諸子登硯山》

孟浩然

“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。”

[注]羊公碑：后人為紀(jì)念西晉名將羊沽而建。

首聯(lián)勾勒出闊大的時代背景，包含著對時光流逝、無可阻擋的感喟，奠定了全詩的基調(diào)。頷聯(lián)詩句平實，內(nèi)涵豐富，既有對歷史英雄羊公的回憶，也有詩人吊古傷今的感懷。頸聯(lián)寫眺望所見：“水落”“天寒”簡捷形象地把羊公所處的

背景環(huán)境描繪出來。尾聯(lián)是悠然的收束，詩人在秋寒暮色中垂淚，賃吊懷古中融入了因個人遭際生發(fā)的蒼涼感慨。（2）描寫手法：①用典

《永遇樂·京口北固亭懷古》宋·辛棄疾

“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌。人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”

●孫仲謀：三國時的吳王孫權(quán)，字仲謀，曾建都京口。孫權(quán)（182年——252年），字仲謀。東吳大帝，三國時期吳國的開國皇帝。吳郡富春縣（今浙江富陽）人。生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。長沙太守孫堅次子，幼年跟隨兄長吳侯孫策平定江東，公元200年孫策早逝。孫權(quán)繼位為江東之主。

●寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。劉裕（363年4月——422年6月），字德輿，小名寄奴，漢族，先祖是彭城人（今江蘇徐州市），后來遷居到京口（江蘇鎮(zhèn)江市），南北朝時期宋朝的建立者，史稱宋武帝。中國歷史上杰出的政治家、卓越的軍事家、統(tǒng)帥。

●“想當(dāng)年”三句：劉裕曾兩次領(lǐng)晉軍北伐，收復(fù)洛陽、長安等地。

●“元嘉草草”句：元嘉是劉裕子劉義隆年號。草草：輕率。南朝宋（不是南宋）劉義隆好大喜功，倉促北伐，卻反而讓北魏主拓跋燾抓住機會，以騎兵集團南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創(chuàng)。封狼居胥：公元前119年（漢武帝元狩四年）霍去病遠征匈奴，殲敵七萬余，封狼居胥山而還。狼居胥山，在今蒙古境內(nèi)。詞中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆興北伐”。

●“四十三年”句：作者于1162年（宋高宗紹興三十二年）南歸，到寫該詞時正好為四十三年。

●佛貍祠：北魏太武帝拓跋燾小名佛貍。公元450年，他曾反擊劉宋，兩個月的時間里，兵鋒南下，五路遠征軍分道并進，從黃河北岸一路穿插到長江北岸。在長江北岸瓜步山建立行宮，即后來的佛貍祠。

●神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時的鼓聲。整句話的意思是，到了南宋時期，當(dāng)?shù)乩习傩罩话逊鹭傡舢?dāng)作一位神祗來奉祀供奉，而不知道它過去曾是一個皇帝的行宮。●廉頗：戰(zhàn)國時趙國名將。《史記〃廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職后，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之米飯一斗，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。使者回來報告趙王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢（通假字，即屎）矣。”趙王以為廉頗已老，遂不用。

②對比

《越中覽古》

“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”

將昔時的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物，作了鮮明的對比，寫人事的變化，盛衰的無常。

③虛實結(jié)合

《念奴嬌 赤壁懷古》 ④聯(lián)想想象

《揚州慢》姜夔 “淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。

杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？”

（3）修辭手法：擬人

劉禹錫的《石頭城》“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。”

心境，寫人的感慨。潮水拍打著城郭，仿佛也覺察到石頭城的荒涼，碰到冰冷的石壁，又要帶著寒心的嘆息默默退去。可是想當(dāng)初，這里曾經(jīng)過六代豪奢，曾經(jīng)是那么的繁華富貴。而如今山川依舊，金陵城昔日的繁華卻難覓蹤影。城空空，心空空，潮寂寞，人寂寞。一切都是那么的悲愴，那么的凄清。面對著這荒蕪冷落的景象，不禁引入深思：為何當(dāng)年的繁華留不下一點痕跡?

此外還有直抒胸臆、象征、襯托、比喻、對偶等手法也常用于詠史懷古詩。

二、鑒賞詠史詩三步曲

1、所描寫的古人、往事是怎樣的（弄清史實、典故）

2、為什么要寫這個古人這段往事 ？其中表達了詩人怎樣的情感態(tài)度（體悟意圖、領(lǐng)悟感情）

3、這種態(tài)度運用什么方法表達（分析技巧手法）

弄清史實 → 體悟感情 → 分析技巧 ★答題方法：尋找連接點； 歸類，探求主旨

凡是課本、讀本及其注釋、練習(xí)中所出現(xiàn)過的歷史人物和事件、典故都應(yīng)牢牢加以掌握，切不可等閑視之。對于唐宋著名詩人的大體經(jīng)歷，也要略知一二，這樣，在不懂得詩人創(chuàng)作該篇時的背景之情況下，也能做個大體的猜測，不至于兩眼抹黑。這是最基本的。

※ 舉例：閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

登金陵鳳凰臺

李白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠

成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見

使人愁。

【注】①一水：亦作“二水”。

(1)分別概括這首詩頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說說其中寄寓了詩人什么樣的感慨。(4分)

（1）頷聯(lián)寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫金陵美麗的自然風(fēng)物（懷什么古）；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。（作者在懷古中的態(tài)度、感情）

(2)“總為浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法？尾聯(lián)表達了詩人什么樣的思想感情？（6分）

（2）比喻。（手法）①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；②憂賢者包括自己不得任用，憂國憂君憂民。

三、回歸教材

鏈接1 蜀 相

杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

1、怎樣理解頷聯(lián)中“自”、“空”二字的意蘊？

參考答案：“自”，獨自；“空”，白白地。“碧草映階，黃鸝隔葉”本是一種賞心悅目的景象，然而一用“自”“空”兩字修飾，所含之情就大為轉(zhuǎn)折：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠呢？隔夜的黃鸝叫得那么動聽，可有誰聽呢？春色固然好，祠廟卻如此寂寥冷清，只有詩人形單影只地來拜謁。這兩句景中含情，情景交融，而得力于“自”“空”二字的巧妙運用。

2、試賞析這首詩歌的情景關(guān)系。

參考答案：三四兩句是寓情于景，“自”、“空”二字寫出了祠堂景色雖美，卻無人欣賞，以樂景寫哀情。通過描寫祠堂之景，抒發(fā)作者對諸葛亮的深切仰慕之情和深沉痛惜之情。

鏈接2 對比閱讀：閱讀下面兩首詩。然后回答問題。

越中覽古 李白

越王勾踐破吳歸，將士還家盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

蘇臺覽古 李白

舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。

只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。

（1）請從兩個方面談?wù)勥@兩首詩共同的特點？

答：（1）這兩首詩都將昔日的繁華和今日的衰敗加以對比，都用了昔盛今衰的對比手法。

都抒發(fā)了詩人對人事變化、盛衰無常的感慨，對功名富貴的否定。

（2）請談?wù)勥@兩首詩藝術(shù)手法的主要不同之處？

《越中覽古》著重渲染越宮昔日的繁華，結(jié)句聚焦在今日荒涼的遺址，形成對比，以強烈的反差抒寫了姑蘇臺今日的荒涼；《蘇臺覽古》著重描繪姑蘇臺今日的荒涼，以今古常新的自然景物襯托人事的變幻無常，抒寫了詩人內(nèi)心的感受。以暗示、反襯昔日之繁華，從而見出昔盛今衰之感。附【典故舉隅】

古代詩歌常用典故舉隅

1、投筆：《后漢書》載：班超家境貧寒，為官府抄寫文書來維持生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。”

2、長城：《南史檀道濟傳》載：檀道濟是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機殺他時，檀道濟大怒道：“乃壞汝萬里長城!”后來就用“萬里長城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游的《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”

3、樓蘭：《漢書》載：樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)常谩捌?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。

4、折腰：《宋書隱逸傳》載：陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱。“折腰”意為躬身拜揖，后來喻指屈身事人，而詩人常反其義用之。如李白《夢游天姥嶺留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?”

5、化碧：《莊子外物》載：萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋恚旰笱兂闪吮逃瘛：髞砣藗兙统Ｓ谩盎獭毙稳輨傊敝姓娜藶檎x事業(yè)而蒙冤受屈。

6、鴻雁：《漢書蘇武傳》：匈奴單于欺騙漢使，蘇武已死，而漢使者故意說漢天子打獵時射下一只北方飛來的鴻雁，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻雁”、“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、音訊。如晏殊《清貧樂》：“紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。”

7、尺素：古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書。”后來“尺素”就用作書信的代稱。如秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?”

8、青鸞：《山海經(jīng)》載：西王母每次出行，都先讓一只青鸞報信。后人便用“青鸞”“青鳥”借指傳遞書信的人。如李商隱《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”

9、雙鯉；古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書。”后來“雙鯉”就用作書信的代稱。如李商隱《寄令狐郎中》：“蒿云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。”

10、五柳：陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以為號焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。

11、東籬：陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。”后來多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”。

12、三徑：陶淵明《歸去來兮辭》中有：“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。如白居易《欲與元八卜鄰先有是贈》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。”

13、勞歌：本指在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭，舊址在南京，是古代著名的送別之地。“勞歌”后來成為送別歌的代稱。

14、長亭：古代驛站路上約隔十里設(shè)一長亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息和送別。后來“長亭”成為送別地的代名詞。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”

15、南浦：屈原《楚辭河伯》：“送美人兮南浦。”“南浦”指南面的水濱，古人常在南浦送別親友，后來常用來指稱送別地。白居易《南浦別》：“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。”

16、陽關(guān)：王維《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”后來就把送別時唱的歌曲稱作“陽關(guān)”。

17、楊柳岸：古人送別有折柳的習(xí)俗，后來就用“楊柳岸”指送別的地方。如柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月。”

18、風(fēng)騷：原指《詩經(jīng)》的《國風(fēng)》，《楚辭》的《離騷》，后用“風(fēng)騷”泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采。如毛澤東《沁園春》：“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。”

19、雕蟲：語出漢代楊雄《法言》：“童子雕蟲篆刻，壯夫不為也。”后來用“雕蟲”比喻微不足道的技術(shù)，多指文學(xué)技巧。

20、鴻鵠：《史記陳涉世家》載：秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳涉少有大志，他曾感嘆“燕雀安知鴻鵠之志哉”，后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來就以“鴻鵠”比喻有遠大志向。如吳潛《八聲甘州》：“矯首看鴻鵠，遠舉高飛。”

21、杜鵑：俗稱布谷，又叫子規(guī)、杜宇、望帝。望帝傳說是蜀地的君主，名叫杜宇，后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春苦啼，以致口中流血。后來多用“杜鵑”“杜鵑泣血”來渲染哀怨悲凄的氣氛或思歸的心情。如辛棄疾《定**》：“百紫千紅過了春，杜鵑聲苦不堪聞。”又如李白《蜀道難》：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”

22、鷓鴣：鷓鴣的鳴叫聲似說“行不得也哥哥”，后多用“鷓鴣”來襯托處境的艱難或心情的惆悵。如辛棄疾《菩薩蠻》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”

23、黍離：《詩經(jīng)黍離》中有“彼黍離離”的句子，是說東周大夫經(jīng)過西周故都，看到都城長滿禾黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來常用“黍離”表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞?”

24、桑榆：《淮南子》：“日西垂，景在數(shù)端，謂之桑榆。”“桑榆”指日落時余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》：“東榆已失，桑榆非晚。”

25、商女；杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”商女即歌女，后以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故。如王安石《桂枝香》：“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。”

26、杜康：《說文解字》中說：古代的杜康(也叫少康)發(fā)明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作為酒的代稱。如曹操《短歌行》：“何以解憂?唯有杜康。”

27、瑟瑟：原為綠色寶石的名稱，后來借指綠色。如白居易《暮江吟》“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”

28、紅豆：傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。如王維《相思》：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”

29、雞黍：《論語》載：子路隨孔子出游時落了后，遇見一位正在勞動的老人，就向他打聽，由于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。如孟浩然《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。”

30、關(guān)山月——關(guān)山月是樂府曲調(diào)，多寫征戍離別之情。如王

昌齡《從軍行七首》（之二）：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。”

31、梅花落——梅花落是曲調(diào)名，描寫梅花飄落令人凜然生寒的感覺，也指冷落的感受。如李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》：“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花。”就是由《梅花落》的笛聲想象梅花滿天飄落的景象，再由梅花的飄落產(chǎn)生凜然生寒的感覺，這正與詩人當(dāng)時的心境切合。這樣，詩人由笛聲想到梅花，由聽覺訴諸視覺，以通感的方式描繪出了冷落的感受。

32、霓裳羽衣曲——霓裳羽衣曲相傳是唐玄宗改編的樂舞曲，主要表現(xiàn)歌舞升平的景象。如白居易《長恨歌》：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。”

33、后庭花——后庭花即玉樹后庭花，相傳是南朝后主所制的樂曲，為綺靡之音。如杜牧《泊秦淮》：“商女不知忘國恨，隔江猶唱后庭花。”

34、楊柳曲——楊柳曲即樂府曲調(diào)“楊柳枝”，有時也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷春悲離之辭，以懷念征人為多。如王之渙《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”再如李白《塞下曲六首》（其一）“笛中聞?wù)哿荷丛础！?/p>

35、行路難——行路難是古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如李益《從軍北征》：“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》。”

四、高考真題

1、（2011年新課標(biāo)）閱讀下面這首唐詩，完成8—9題。

春日秦國懷古

周樸①

荒郊一望欲消魂，涇水縈紆傍遠村。牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽綠樹昏。數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原。

[注]①周樸(?～878)：字太樸，吳興(今屬浙江)人。②消魂；這里形容極其哀愁。③涇水：渭水支流，在今陜西省中部，古屬秦國。縈紆：旋繞曲折。

（1）.這首詩表現(xiàn)了詩人什么樣的感情？請簡要分析（5分）

答：表現(xiàn)了懷古傷今之情。詩人春日眺望經(jīng)水之濱，不見春草，只見古碑，行客之路盡是黃沙，想當(dāng)年秦國何等強盛，看如今唐王朝的國勢日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生。

（2）．你認(rèn)為這首詩在寫作上是如何處理情景關(guān)系的?(6分)答：①觸景生情；②寓情于景； ③寫哀景抒哀情。

2、閱讀下面這首詞，然后回答問題。（04年全國卷）

江城子（五代·歐陽炯）

晚日金陵岸草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有姑蘇臺上月，如西子鏡照江城。

【注】姑蘇臺：吳王夫差與寵妃西施長夜作樂之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。

②

這首詞明寫眼前實景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無情”、“空有姑蘇臺上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩加以賞析。答：“水無情”明寫落日余輝中金陵城外長江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復(fù)返。“空有”明寫六朝繁華已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。

3、閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。（07年湖北卷）

華清宮 吳融

四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。綠樹碧檐相掩映，無人知道外邊寒。

過華清宮 李約

君王游樂萬機輕，一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。

（1）兩首詩描寫了不同時期的華清宮，請指出二者主要運用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡要說明。（4分）

（2）兩首詩各表達了作者什么樣的思想感情？（4分）答：（1）兩首詩都應(yīng)用了對比（或?qū)φ铡⒂骋r）手法（2分）?

4、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

臺城（韋莊）

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。

無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩，詩人為什么說“臺城柳”“無情”？

（2）有人說詩人在憑吊古跡時流露出濃重的對時事的感傷情緒，你是否同意這 種說法？為什么？請結(jié)合全詩簡要分析。答案：（1）因為雖然六朝的繁華已如夢遠逝，而臺城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑，人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感。以它的繁榮茂盛和臺城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢轉(zhuǎn)瞬即逝形成鮮明對比，因此詩人說它“無情”。（2）同意。因為詩人身處晚唐，此時的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無存，如夢一場，取而代之的是兵荒馬亂、民不聊生。詩人憑吊臺城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來者視今，六朝的先盛后衰的命運，使詩人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。

5、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。烏衣巷（劉禹錫)朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（1）這是作者最得意的懷古名篇之一。從全詩看，“野草花”“夕陽斜”反映的是一種怎樣的景象?（2）事實上，是不可能有四百余年前的“王謝堂前”的老燕如

今飛入尋常百姓家的，可作者這樣寫的目的是什么？ 答：

1、荒涼、冷落、衰敗的景象。

2、喚起讀者想象，暗寫出烏衣巷昔日的繁榮，起突出今昔對比的作用，引起世事滄桑的感慨。

6、閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

山房春事 岑參

梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。

庭樹不知人去盡，春來還發(fā)舊時花。

（1）、請簡析本詩的表現(xiàn)手法。

答：反襯。一二句先從視覺寫梁園的繁盛不再。仰望空中亂鴉翻飛，平視前方一片蕭條，寫盡了梁園的衰敗。

三、四句作者別開生面，從“庭樹不知”的角度以樂景寫哀情，其吊古之情便愈見傷痛了。

第四篇：詩歌鑒賞專題訓(xùn)練—懷古詠史詩

詩歌鑒賞專題訓(xùn)練—————————詠史懷古詩

1、閱讀下面這首詩，回答問題

蘇武廟 溫庭筠

蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩芒然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。

回日樓臺非甲帳①，去時冠劍是丁年②。

茂陵不見封侯印③，空向秋波哭逝川。

【注】①甲帳：《漢武故事》載：武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光錯雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)ぁ＜滓跃由瘢乙宰跃印！薄胺羌讕ぁ币庵笣h武帝已死。②丁年,壯年。③茂陵：漢武帝的陵墓；封侯：蘇武持節(jié)歸來，漢宣帝賜他爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。

這是一首吊古詩，是詩人瞻仰蘇武廟時所寫。詩人見到了些什么？想到了些什么？抒發(fā)了什么思想感情？(6分

2、閱讀下面這首詩，回答問題

過陳琳墓 溫庭筠

曾于青史見遺文，今日飄蓬過此墳。詞客有靈應(yīng)識我，霸才無主始憐君。石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮云。莫怪臨風(fēng)倍惆悵，欲將書劍學(xué)從軍。

這是首詠懷古跡之作抒發(fā)了什么思想感情？(6分)

3、閱讀下面這首詩，回答問題

南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀。

.這首詞是就哪一段史實發(fā)出感懷的?表達出作者怎樣的思想感情?(6分)

4、閱讀下面這首詩，回答問題

憶昔 韋莊

昔年曾向五陵游，子夜歌秋月滿樓。銀燭樹前長似晝，露桃花里不知秋。西園公子名無忌，南國佳人號莫愁。今日亂離俱是夢，夕陽唯見水東流。

[注][1]西園公子：曹魏時，曹丕，曹植為公子時曾居“西園”，在此夜宴文士。[2]無忌：戰(zhàn)國時魏國公子信陵君的名字。

[3]莫愁：相傳是南國一善歌少女的名字。樂府詩《莫愁樂》云：“莫愁在何處？莫愁石城西。”石城即今南京。

（1）這首詩巧用典故，語涉雙關(guān)，以頸聯(lián)（五、六兩句）為例，就其中一種手法做簡要分析，（5分）

詩歌鑒賞專題訓(xùn)練—————————詠史懷古詩

（2）“夕陽唯見水東流”一句用了什么手法，抒發(fā)了作者怎樣的情感？（6分）

5、閱讀吳激的《人月圓》，完成詞后問題

南朝千古傷心事，猶唱后庭花。舊時王謝，堂前燕子，飛向誰家？ 恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯！

這首詞整個化用前人成句典故而成，指出劃線句子化用的成句(包括作者及出處)，說說這兩句詞表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？（6分）

6、.閱讀下面這兩首詩，回答問題

汴河曲 [唐]李 益

汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長堤望，風(fēng)起楊花愁殺人。

汴河懷古 [唐]皮日休

盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多？

[注]①汴河：即通濟渠，隋煬帝時開挖的大運河的一段。②隋家：隋王朝。③水殿龍舟：當(dāng)年隋煬帝出游時所乘坐的船只。④不較多：差不多。

⑴ 兩首詩都以“汴河”為題材，但所寫的重點不同，抒發(fā)的感慨也不同，請作簡要分析。（5分）

⑵ 這兩首詠史詩的表達方式各有側(cè)重，請分別加以說明。（6分）

7、閱讀下面兩首詩，然后回答問題。（11分）(2007江西)

金陵晚望

金陵圖

高蟾

韋莊

曾伴浮云歸晚翠，誰謂傷心畫不成? 猶陪落日泛秋聲。畫人心逐世人情。

世間無限丹青手，君看六幅南朝事，一片傷心畫不成。老木寒云滿古城。（注）高蟾、韋莊，均為晚唐詩人。

⑴這兩首詩都寫到了“傷心”，詩人為什么傷心?（5分）

⑵兩位詩人一位說“一片傷心畫不成”，一位說“誰謂傷心畫不成”。請結(jié)合詩歌對此作簡要分析。（6分）

詩歌鑒賞專題訓(xùn)練—————————詠史懷古詩

參考答案：

1、詩人見到了蘇武廟的古祠高樹。先是想到了蘇武“魂銷漢使前”的故事，想象當(dāng)年蘇武驟然見漢使的情景，將其羈留匈奴十九年的種種難以言狀的情感，盡寫入“消魂”二字。

頷聯(lián)繼而追思蘇武當(dāng)年，用工整的句子繪成了兩幅畫面：一是望雁思歸圖，二是荒塞牧歸圖，概寫了蘇武幽禁在異域的漫長歲月。頸聯(lián)想到蘇武歸來，宮殿樓臺已非，人亦早已衰老。

尾聯(lián)遙想蘇武歸來后哭悼武帝。本詩“見”是發(fā)端，而后全是想象，追思歷史。抒發(fā)了對蘇武的崇敬之情和世事變遷的悵惘之情。

2、這是首詠懷古跡之作。表面上是憑吊古人，實際上是自抒身世遭遇之感。全詩貫串著詩人自己和陳琳之間不同的時代、不同的際遇的對比，即霸才無主和霸才有主的對比，青史垂名和書劍飄零的對比。

3、這首《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》是就三國吳蜀聯(lián)合抗曹的事跡發(fā)出感懷的。辛棄疾重游東吳故地，登上北固樓，回顧“三國”時期吳蜀聯(lián)合抗曹的舊事，懷念當(dāng)年雄踞一方的孫權(quán)，他是多么希望南宋王朝能夠重演這段歷史，奮起抗金，收復(fù)北方失地啊!然而現(xiàn)實卻難遂人愿，他只有無限感慨，抱憾終身。詩作表達的就是一種悵惘和郁悶的心情。

4、（1）詩人把諷喻唐末王孫貴族生活奢靡之意寄寓在曹丕和信陵君這些歷史上值得稱道的風(fēng)流人物身上，這是用典；詩人用傳說中善歌少女的名字，諷喻浮華女子不解國事艱難，深寓“隔江猶唱后庭花”的沉痛，也是用典。詩人不把“無忌”作專名看，取其“無所顧忌”“肆無忌憚”之意，這是雙關(guān)；詩人言愁卻借善歌少女之名“莫愁”，意在反諷，這也是雙關(guān)。

（2）用借景抒情的手法，抒發(fā)了對唐王朝頹勢難挽，行將覆滅的悲傷。（從作者個人角度回答，抒發(fā)了身世滄桑之痛，亦可。）

5、“舊時”句化用劉禹錫《烏衣巷》的詩句“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，寫如今江山易主，人事已非，表達作者的亡國之悲；“江州”句化用白居易《琵琶行》的詩句“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”和“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，表達作者的身世淪落之痛和家國覆亡之恨。

6、⑴李詩重在通過敘寫汴河春色和隋宮的荒廢，抒發(fā)了對隋王朝衰亡的感慨（喻傷今之意）。皮詩看似為汴河洗刷“罪名”，實則巧妙地對亡國之君進行了強烈的斥責(zé)。

⑵李詩以描寫為主，觸景生情；皮詩以議論為主，欲奪故予，角度獨特。

7、⑴詩人為唐朝的衰敗而傷心。

⑵這兩首詩從不同的角度，表達了相同的思想感情。高詩作者通過晚望金陵，從“落日”“秋聲”等意象中，生出一片傷心之情，詩人認(rèn)為這種深重的傷心，世上的畫家是看不出來的。韋詩作者通過觀看金陵圖，認(rèn)為畫家用“老木”“寒云”等意象，足以表現(xiàn)出對國事衰敗的傷痛之情，所以說，傷心是難畫成的。

第五篇：詠史詩

詠史懷古類詩歌的鑒賞

一、詠史詩、懷古詩和代表詩人

1、詠史詩：是翻閱古書，撿點舊說，針對具體的歷史事件、歷史人物，陳述自己獨到的見地而創(chuàng)作的詩歌。——長于議論精辟。

2、懷古詩：是指因登臨古地游覽、憑吊古跡，追念往事，觸景生情，抒發(fā)感慨而創(chuàng)作的詩。——長于情景交融。

3、詠史懷古詩：是詩人在閱讀史書或游覽古跡時，有感于歷史人物的功過或歷史事件的成敗、以往朝代的興衰發(fā)表評論，以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡引發(fā)出對時局或自己身世的共鳴，達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。我們合稱為詠史懷古詩詞。

4、代表作家：魏晉時期的左思,唐代劉禹錫、杜牧、李商隱等,兩宋的王安石、蘇軾、李清照、陳與義、張元幹、張孝祥、陸游和辛棄疾等人都寫了一些震撼人心的詩作，是卓有成就的詠史大家。

二、形式標(biāo)志標(biāo)題中有古跡、古人名；或在古跡、古人前冠以“詠”；或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。《烏江亭》《烏衣巷》《石頭城》《隋宮》《金陵懷古》《赤壁懷古》《詠懷古跡》

三、詠史懷古詩的風(fēng)格和詩人心理 【心理一】懷人傷己作者追念古人一般是古人的身世與際遇和作者有了某種相似性，觸發(fā)點在古人，落腳點在自己。具體又可以分為以下兩種。

1、對比失落型：有的懷古詠史詩著眼于個人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。古人能一展抱負，建功立業(yè)，得遂心愿，而自己卻因為某種原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。在鑒賞這類詩詞時還要抓住歷史人物或事件和詩人自己身世之間的連接點，找出二者的共通之處，就能很好的理解作品的深刻寓意。如：蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時就立下了令“強虜灰飛煙滅”之大功，可謂少年得志，風(fēng)流倜儻，而自己人到中年雙鬢染霜，卻功業(yè)無成，“早生華發(fā)”，與周瑜相比，簡直不可同日而語。強烈的對比生發(fā)出濃重的“人生如夢”的感慨，今世之無奈卻只能在清風(fēng)明月間買醉。

2、同病相憐型：自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意，感慨身世，關(guān)照自我，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷。如：李商隱《賈生》（懷古傷己）寫漢文帝宣室召見賈誼，傾談神鬼不談治國之策，實則借賈誼來寫自己的同樣的遭遇，抒發(fā)并強化了詩人懷才不遇的感慨。

【心理二】懷古傷今古代詩人的主流是寒士，濟天下拯黎民的念頭使他們更多關(guān)注在國家政治、社會生活上。詩人們常借寫古跡、古事來表達對現(xiàn)實的關(guān)切、熱情、不滿、警戒。懷古盡管觸點在古，但實際上表現(xiàn)了對現(xiàn)實的強烈關(guān)注。現(xiàn)實不合理想模式的時候就是懷古最有理由的時候。根據(jù)古跡或古事的現(xiàn)狀可分以下幾類：

1、昔盛今衰型：既然是懷古詠史，現(xiàn)實的不盡人意就難免使詩人觸景生情，抒發(fā)盛衰之感傷，獨抒思古之幽情。抒發(fā)對物換星移、物是人非的悲哀之情。這類詩作或抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對現(xiàn)實的不滿甚至批判，多借古諷今；或憂國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國家民族的前途命運。尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時的金陵更是成為古代詩人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠史詩的一個專題。過去的繁華隨風(fēng)遠去，只留下一片荒蕪，這讓人頓生物換星移，世事滄桑之感。如《登金陵鳳凰臺》李白

2、物是人非型：昔日的風(fēng)景依舊，只是朱顏已改。物是人非給人帶來幻夢似的感覺，不由得讓人做冷靜的思考。如：劉禹錫的《石頭城》：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。”全詩通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國”、“空城”、“舊時月”，昔日繁華已化為烏有，全詩基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩人的故國蕭條之感，令人不勝傷感。

【心理三】理性反思前兩類詩歌，作者都身置其中，抒發(fā)一己之感慨；此一種，作者跳出來，站在歷史的高度，獨抒機杼，表達自己對歷史事實的獨特觀點，啟迪世人。這些詩作大多是作者在懷古詠史的同時，融進了的自己切實的生活感受和獨特的生活體驗，具有強烈個人意識。

1、借古諷今，別有寄托：借古諷今，勸誡今人不要一味貪圖享樂，過度奢侈，窮兵黷武，以免重蹈歷史覆轍（借古諷今）。

如：王安石金陵懷古詞《桂枝香》

“登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。”

上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起，層層表現(xiàn)了“故國晚秋”中江山風(fēng)物的勝概。下片則以“念往昔、繁華競逐”一句轉(zhuǎn)入懷古，感嘆六朝皆因荒樂而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時之意，實際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。

2、理性分析，冷靜剖析歷史：表達自己對歷史事實的獨特觀點，啟迪世人。如：唐代杜牧的《赤壁》

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

這首詩作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。

四、懷古詩的結(jié)構(gòu)臨古地——思古人——憶其事——抒己志

五、詠史懷古詩中的常見意象

1、前代的都城：咸陽、長安、金陵、姑蘇、洛陽、汴京

2、發(fā)生過重大事件的地點：驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河、淮水、3、歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：烏衣巷、湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳

4、特定的歷史朝代：六朝、吳國、隋代、安史之亂、南唐后蜀等。E.其他：吳鉤、《后庭花》、烏衣巷、朱雀橋、石頭城、臺城、淮水、六朝、華清宮

六、詠史懷古詩的意境或雄渾壯闊、或含蓄沉郁

七、詠史懷古詩的常見內(nèi)容及情感描寫此地眼前的衰敗、荒涼、蕭條，或描述歷史事件的經(jīng)過，抒發(fā)感慨；

1、感慨壯志難酬或懷才不遇，面對古人功業(yè)的流逝，抒發(fā)時光不再，年華易老，而自己功業(yè)無成的感慨。

蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

2、感慨國運衰微，感慨盛衰無常，感嘆昔盛今衰、物是人非，喟嘆古今朝代興亡變化。如

：①劉禹錫的《烏衣巷》

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。②唐代韋莊的《金陵圖》

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

③劉禹錫的《石頭城》

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

3、抒發(fā)愛國情懷，揭露統(tǒng)治者昏庸腐朽、奢侈淫逸，警告統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)，借古諷今，批判現(xiàn)實，勸誡今人不要一味貪圖享樂，過度奢侈，窮兵黷武，以免重蹈覆轍。如：

①辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹。尋常巷陌。人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

②王安石《桂枝香?金陵懷古》

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。

③李商隱的《隋宮》

紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家, 玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯.於今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳后主，豈宜重問后庭花？

4、追慕古賢（緬懷先賢）的成就，表達敬仰之情；表達自己渴望像古人那樣建功立業(yè)的心情或功業(yè)無成的感慨，如：

杜甫的《蜀相》

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森.映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

5、對歷史作冷靜的理性思考，發(fā)表自己的見解，歸納歷史規(guī)律等，如：杜牧的《題烏江亭》

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

八、常用的技巧手法“詩”與“史”的結(jié)合：用典，雙關(guān)“詠史”與“言志”的結(jié)合：借古諷今，借景抒情“古”與“今”的結(jié)合：虛實結(jié)合，對比，反襯

1、抒情方式：

①間接抒情（借景抒情、寓情于景、情景交融）如：劉禹錫《石頭城》

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

全詩通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國”、“空城”、“舊時月”，昔日繁華已化為烏有，全詩基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩人的故國蕭條之感，令人不勝傷感。

②借古諷今、借古傷今、吊古傷今 如：王安石《桂枝香》金陵懷古詞

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。

上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起，層層表現(xiàn)了“故國晚秋”中江山風(fēng)物的勝概。下片則以“念往昔、繁華競逐”一句轉(zhuǎn)入懷古，感嘆六朝皆因荒樂而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時之意，實際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。孟浩然《與諸子登硯山》

人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。

羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。”

[注]羊公碑：后人為紀(jì)念西晉名將羊沽而建。首聯(lián)勾勒出闊大的時代背景，包含著對時光流逝、無可阻擋的感喟，奠定了全詩的基調(diào)。頷聯(lián)詩句平實，內(nèi)涵豐富，既有對歷史英雄羊公的回憶，也有詩人吊古傷今的感懷。頸聯(lián)寫眺望所見：“水落”“天寒”簡捷形象地把羊公所處的背景環(huán)境描繪出來。尾聯(lián)是悠然的收束，詩人在秋寒暮色中垂淚，賃吊懷古中融入了因個人遭際生發(fā)的蒼涼感慨。

2、表現(xiàn)手法： 用典如：《永遇樂?京口北固亭懷古》宋?辛棄疾

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌。人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

2、感慨國運衰微，感慨盛衰無常，感嘆昔盛今衰、物是人非，喟嘆古今朝代興亡變化。如

①劉禹錫的《烏衣巷》

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。” ②唐代韋莊的《金陵圖》

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

③劉禹錫的《石頭城》

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

3、抒發(fā)愛國情懷，揭露統(tǒng)治者昏庸腐朽、奢侈淫逸，警告統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)，借古諷今，批判現(xiàn)實，勸誡今人不要一味貪圖享樂，過度奢侈，窮兵黷武，以免重蹈覆轍。如：

①辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹。尋常巷陌。人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？ ②王安石《桂枝香?金陵懷古》“登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。” ③李商隱的《隋宮》

紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家 ,玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯.於今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳后主，豈宜重問后庭花？

4、追慕古賢（緬懷先賢）的成就，表達敬仰之情；表達自己渴望像古人那樣建功立業(yè)的心情或功業(yè)無成的感慨，如：杜甫的《蜀相》

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森.映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

5、對歷史作冷靜的理性思考，發(fā)表自己的見解，歸納歷史規(guī)律等，如：杜牧的《題烏江亭》

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”

孫仲謀：三國時的吳王孫權(quán)，字仲謀，曾建都京口。孫權(quán)（182年——252年），字仲謀。東吳大帝，三國時期吳國的開國皇帝。吳郡富春縣（今浙江富陽）人。生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。長沙太守孫堅次子，幼年跟隨兄長吳侯孫策平定江東，公元200年孫策早逝。孫權(quán)繼位為江東之主。寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。劉裕（363年4月——422年6月），字德輿，小名寄奴，漢族，先祖是彭城人（今江蘇徐州市），后來遷居到京口（江蘇鎮(zhèn)江市），南北朝時期宋朝的建立者，史稱宋武帝。中國歷史上杰出的政治家、卓越的軍事家、統(tǒng)帥。“想當(dāng)年”三句：劉裕曾兩次領(lǐng)晉軍北伐，收復(fù)洛陽、長安等地。

“元嘉草草”句：元嘉是劉裕子劉義隆年號。草草：輕率。南朝宋（不是南宋）劉義隆好大喜功，倉促北伐，卻反而讓北魏主拓跋燾抓住機會，以騎兵集團南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創(chuàng)。封狼居胥：公元前119年（漢武帝元狩四年）霍去病遠征匈奴，殲敵七萬余，封狼居胥山而還。狼居胥山，在今蒙古境內(nèi)。詞中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆興北伐”。

“四十三年”句：作者于1162年（宋高宗紹興三十二年）南歸，到寫該詞時正好為四十三年。佛貍祠：北魏太武帝拓跋燾小名佛貍。公元450年，他曾反擊劉宋，兩個月的時間里，兵鋒南下，五路遠征軍分道并進，從黃河北岸一路穿插到長江北岸。在長江北岸瓜步山建立行宮，即后來的佛貍祠。

神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時的鼓聲。整句話的意思是，到了南宋時期，當(dāng)?shù)乩习傩罩话逊鹭傡舢?dāng)作一位神祗來奉祀供奉，而不知道它過去曾是一個皇帝的行宮。廉頗：戰(zhàn)國時趙國名將。《史記?廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職后，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之米飯一斗，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。使者回來報告趙王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢（通“屎”）矣。”趙王以為廉頗已老，遂不用。②對比如：李白《越中覽古》“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”將昔時的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物作了鮮明的對比，寫人事的變化，盛衰的無常。③虛實結(jié)合如：《念奴嬌赤壁懷古》④聯(lián)想想象如：《揚州慢》姜夔“淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。

杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？”

3、修辭手法：擬人如:劉禹錫的《石頭城》“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。”第二句使用擬人手法，表面寫潮，實為寫人，寫人的心境，寫人的感慨。潮水拍打著城郭，仿佛也覺察到石頭城的荒涼，碰到冰冷的石壁，又要帶著寒心的嘆息默默退去。可是想當(dāng)初，這里曾經(jīng)過六代豪奢，曾經(jīng)是那么的繁華富貴。而如今山川依舊，金陵城昔日的繁華卻難覓蹤影。城空空，心空空，潮寂寞，人寂寞。一切都是那么的悲愴，那么的凄清。面對著這荒蕪冷落的景象，不禁引入深思：為何當(dāng)年的繁華留不下一點痕跡? 此外還有直抒胸臆、象征、襯托、比喻等手法也常用于詠史懷古詩。

八、鑒賞詠史詩三步曲

1、鑒賞步驟：弄清史實

→

體悟感情

→

分析技巧即

懷什么古

→

作者懷古的態(tài)度情感

→

怎么懷古

（1）所描寫的古人、往事是怎樣的（弄清史實、典故）

（2）為什么要寫這個古人這段往事？其中表達了詩人怎樣的情感態(tài)度和觀點（體悟意圖、領(lǐng)悟感情）（3）這種態(tài)度運用什么方法表達（分析技巧手法）答題方法：尋找連接點；歸類，探求主旨凡是課本、讀本及其注釋、練習(xí)中所出現(xiàn)過的歷史人物和事件、典故都應(yīng)牢牢加以掌握，切不可等閑視之。對于唐宋著名詩人的大體經(jīng)歷，也要略知一二，這樣，在不懂得詩人創(chuàng)作該篇時的背景之情況下，也能做個大體的猜測，不至于兩眼抹黑。這是最基本的。

2、賞析范例：閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

登金陵鳳凰臺

李白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。【注】①一水：亦作“二水”。

(1)分別概括這首詩頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說說其中寄寓了詩人什么樣的感慨。(4分)

(2)“總為浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法？尾聯(lián)表達了詩人什么樣的思想感情？（6分）

【解題步驟】 1．了解詩人筆下的古人、古事、古跡是怎樣的?(作者“懷”什么“古”)2．把握詩人態(tài)度，歸結(jié)所要表達的思想感情。(作者在懷古中的態(tài)度、感情)3．運用什么手法來表現(xiàn)？(特別要注意分析典故)【答案】（1）頷聯(lián)寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫金陵美麗的自然風(fēng)物（懷什么古）；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。（作者在懷古中的態(tài)度、感情）（2）比喻。（手法）①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；②憂賢者包括自己不得任用，憂國憂君憂民。

三、回歸教材鏈接1

蜀相杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

1．了解詩人筆下的古人、古事、古跡是怎樣的?(作者“懷”什么“古”)2．把握詩人態(tài)度，歸結(jié)所要表達的思想感情。(作者在懷古中的態(tài)度、感情)3．運用什么手法來表現(xiàn)？(特別要注意分析典故)賞析：

1、懷什么古——首聯(lián)和頷聯(lián)寫景，點出了丞相祠堂(古跡)，通過描寫祠堂、柏、碧草、黃鸝等景物，并用“自”和“空”，營造了寂寞悲涼的意境氛圍。頸聯(lián)和尾聯(lián)敘事抒情，寫了關(guān)于諸葛亮（古人）的三顧茅廬、平定天下、出師未捷、身死五丈原。

2、作者的情感態(tài)度：（同病相憐型）詩人借諸葛亮的過人才智和豐功偉績，表達對其的稱頌、崇敬、仰慕之情，同時惋惜諸葛亮的壯志未酬，借此抒發(fā)自己功業(yè)未就的深沉感慨。

3、藝術(shù)手法：首聯(lián)設(shè)問，自問自答，點明丞相祠堂的所在地。從“丞相祠堂”寫起，而題為“蜀相”，寫祠堂是為了寫人，表達了對諸葛亮的追思、仰慕和欽敬。一個“尋”字突出了這種感情。頷聯(lián)反襯，以樂景襯哀情，眼前的武侯祠，盡管碧草依然映階，黃鸝還在啼囀，但時過境遷，物是人非，先哲已去，如今遭逢亂世，沒有了像諸葛亮那樣的濟世英才，因而心中涌起無限的感傷和凄涼!對眼前景，思祠中人，見滿院萋萋碧草，卻覺寂寞之心難言；聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無限。詩人才有“自”“空”二字的深沉感慨。頸聯(lián)、尾聯(lián)用典。

鏈接2

書憤陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!

賞析：

1、懷什么古——頷聯(lián)既是敘事又是寫景，概括了25年前的兩次勝利的戰(zhàn)斗(古事)：瓜洲渡擊退金兵的進犯，大散關(guān)失而復(fù)得，充滿豪情氣勢。尾聯(lián)敘事抒情，寫了諸葛亮（古人）在《出師表》中曾說過“北定中原?興復(fù)漢室”。

2、作者的情感態(tài)度：結(jié)合首聯(lián)和頸聯(lián)表達出作者渴望報國、收復(fù)失地的強烈愿望及自己壯志未酬，卻年事已高的悲憤沉痛，尾聯(lián)詩人以諸葛亮自況（同病相憐型）諸葛亮在《后出師表》曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已”的話，詩人正是以此自勉，表明他敬仰諸葛、渴望建功立業(yè)之愿，至死也不會放棄恢復(fù)中原之志。

3、藝術(shù)手法：這首詩對比手法的運用成功，富有表現(xiàn)力，如：昔年之壯舉與今日之衰頹，“塞上長城”之理想與“世事多艱”之現(xiàn)實，諸葛亮之積極進取與南宋統(tǒng)治者之茍且偷安等對比

鏈接2 對比閱讀：閱讀下面兩首詩。然后回答問題。越中覽古李白

越王勾踐破吳歸，將士還家盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

蘇臺覽古李白

舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。

只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。

（1）請從兩個方面談?wù)勥@兩首詩共同的特點？（2）請談?wù)勥@兩首詩藝術(shù)手法的主要不同之處？ 答：（1）這兩首詩都將昔日的繁華和今日的衰敗加以對比，都用了昔盛今衰的對比手法。都抒發(fā)了詩人對人事變化、盛衰無常的感慨，對功名富貴的否定。

（2）《越中覽古》著重渲染越宮昔日的繁華，結(jié)句聚焦在今日荒涼的遺址，形成對比，以強烈的反差抒寫了姑蘇臺今日的荒涼；《蘇臺覽古》著重描繪姑蘇臺今日的荒涼，以今古常新的自然景物襯托人事的變幻無常，抒寫了詩人內(nèi)心的感受。以暗示、反襯昔日之繁華，從而見出昔盛今衰之感。

四、高考真題

1、（2011年新課標(biāo)）閱讀下面這首唐詩，完成8—9題。

春日秦國懷古周樸①

荒郊一望欲消魂②，涇水縈紆傍遠村。牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽綠樹昏。

數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原。

[注]①周樸(?～878)：字太樸，吳興(今屬浙江)人。②消魂；這里形容極其哀愁。③涇水：渭水支流，在今陜西省中部，古屬秦國。縈紆：旋繞曲折。

（1）.這首詩表現(xiàn)了詩人什么樣的感情？請簡要分析（5分）

答：表現(xiàn)了懷古傷今之情。詩人春日眺望經(jīng)水之濱，不見春草，只見古碑，行客之路盡是黃沙，想當(dāng)年秦國何等強盛，看如今唐王朝的國勢日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生。

（2）．你認(rèn)為這首詩在寫作上是如何處理情景關(guān)系的?(6分)答：①觸景生情；②寓情于景；

③寫哀景抒哀情。

2、閱讀下面這首詞，然后回答問題。（04年全國卷）

江城子

（五代歐陽炯）

晚日金陵岸草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有姑蘇臺上月，如西子鏡照江城。

【注】姑蘇臺：吳王夫差與寵妃西施長夜作樂之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。這首詞明寫眼前實景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無情”、“空有姑蘇臺上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩加以賞析。

答：“水無情”明寫落日余輝中金陵城外長江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復(fù)返。“空有”明寫六朝繁華已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。

3、閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。（07年湖北卷）

華清宮

吳融

四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。綠樹碧檐相掩映，無人知道外邊寒。

過華清宮 李約

君王游樂萬機輕，一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。（1）兩首詩描寫了不同時期的華清宮，請指出二者主要運用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡要說明。（4分）

（2）兩首詩各表達了作者什么樣的思想感情？（4分）答：（1）兩首詩都應(yīng)用了對比（或?qū)φ铡⒂骋r）手法（2分）?第一首宮內(nèi)宮外（或空間）對比：宮外飛雪陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹成陰，溫暖如春。（1分）第二首今昔（或時間）對比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹叢生，宮殿荒涼。（1分）

（2）第一首詩通過寫景狀物，鞭撻無視人民疾苦、沉湎于享樂的統(tǒng)治者。（2分）第二首詩通過詠史抒懷，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國，感嘆王朝的興衰。（2分）

4、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。臺城（韋莊）

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩，詩人為什么說“臺城柳”“無情”？

（2）有人說詩人在憑吊古跡時流露出濃重的對時事的感傷情緒，你是否同意這

種說法？為什么？請結(jié)合全詩簡要分析。

答案：（1）因為雖然六朝的繁華已如夢遠逝，而臺城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑，人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感。以它的繁榮茂盛和臺城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢轉(zhuǎn)瞬即逝形成鮮明對比，因此詩人說它“無情”。

（2）同意。因為詩人身處晚唐，此時的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無存，如夢一場，取而代之的是兵荒馬亂、民不聊生。詩人憑吊臺城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來者視今，六朝的先盛后衰的命運，使詩人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。

5、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

烏衣巷劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

（1）這是作者最得意的懷古名篇之一。從全詩看，“野草花”“夕陽斜”反映的是一種怎樣的景象?

（2）事實上，是不可能有四百余年前的“王謝堂前”的老燕如今飛入尋常百姓家的，可作者這樣寫的目的是什么？

答：

1、荒涼、冷落、衰敗的景象。

2、喚起讀者想象，暗寫出烏衣巷昔日的繁榮，起突出今昔對比的作用，引起世事滄桑的感慨。

6、閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

山房春事 岑參

梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹不知人去盡，春來還發(fā)舊時花。

（1）、請簡析本詩的表現(xiàn)手法。

答：反襯。一二句先從視覺寫梁園的繁盛不再。仰望空中亂鴉翻飛，平視前方一片蕭條，寫盡了梁園的衰敗。

三、四句作者別開生面，從“庭樹不知”的角度以樂景寫哀情，其吊古之情便愈見傷痛了。

附【典故舉隅】 1．《后庭》遺曲：指陳后主所作《玉樹后庭遺曲》，后人都視為亡國之音。杜牧《泊秦淮》有“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”句商女:即歌女,后以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故

2．《黍離》之悲：，《黍離》是《詩經(jīng)．王風(fēng)》的名篇。舊說周平王東遷以后，周大夫經(jīng)過西周古都，悲嘆宮廷宗廟毀壞，長滿禾黍，就作了這首詩。后來常用《黍離》來表示對國家今盛昔衰的痛惜傷感之情。

3．封狼居胥：漢代霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山（筑土為壇以祭山神，紀(jì)念勝利）而還。后常來形容建功立業(yè)。

4．塞上長城空自許：《南史》載，宋文帝要殺名將檀道齊，檀大怒道：“乃壞汝萬里長城！”。此處比喻能守邊的將領(lǐng)。

5．憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？：廉頗，戰(zhàn)國時趙國的名將，趙王想起用他，恐其衰老，派人探視，廉頗仍能一飯斗米，肉十斤，報國之心不衰。這是作者以廉頗自況，抒發(fā)感慨，說自己雖然老了，還不忘為國效勞，可是朝廷一味屈膝投敵，早沒有起用他的意思了。

6．燕然勒石：燕然是指今蒙古境內(nèi)的杭愛山。勒，指刻石記功。公元89年，東漢竇憲追擊匈奴，出塞三千余里，至燕然山勒石記功而歸。燕然未勒是說沒有建立破敵的大功。

7．臺城：指六朝時的禁城（宮城），又稱“苑城”，是當(dāng)時的皇帝用于辦公居住的場所。歷宋、齊、梁、陳，皆為臺省（指中央政府，晉、宋時稱朝廷禁省為臺，故稱）和宮殿所在地，因?qū)Ｃ_城。既是政治中樞，又是帝王荒淫享樂的場所。

8.烏衣巷：在今南京市東南，在文德橋南岸，是三國東吳時的禁軍駐地。由于當(dāng)時禁軍身著黑色軍服，故此地俗語稱烏衣巷。在東晉時以王導(dǎo)、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為“烏衣郎”。入唐后，烏衣巷淪為廢墟。

9.淮水：秦淮河古稱淮水。從南朝開始，秦淮河成為名門望族聚居之地。素有“十里秦淮”、“六朝金粉”之譽。“六朝煙月之區(qū)，金粉薈萃之所”，更兼十代繁華之地。【有時指淮河。南宋為宋金分界線，為戰(zhàn)爭前線。】

10、“燕然”、“燕然勒石”：表示對大將武功的推崇；

11、“新豐客”：抒發(fā)懷才不遇的感喟，希冀能被明主所用（吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識）；

12、“封侯”：表示報效國家、立功邊疆的豪情壯志。

13、“楚狂”、“接輿”：指代不滿現(xiàn)實、佯狂處世的隱士，用來抒發(fā)牢騷或表示甘于隱匿的思想；

14、“王孫”：指游子或高人隱士；

15、“式微”：表示國勢或門庭衰落，或政治上不得意，打算歸隱田園；

16、“不系舟”：比喻自由不羈的思想或生活，也可比喻漂泊不定的生活；

17、“新亭淚”“新亭風(fēng)景”：表示對國勢衰微、山河變色的感傷??

18、“天狼”表示敵人、戰(zhàn)事；

19、“爛柯”表示離家日久，世事變遷人物非昔的情景??

20、“青冢”即昭君墓，用來描寫塞外景色，抒發(fā)征人悲壯凄涼的情懷；、“南冠”、“楚囚”指被羈的正義之士，或詩人自己深陷囹圄??