第一篇：小狗包地教案

小狗包弟 早讀預習課文：利用工具書查出這些字的讀音

舔舐 租賃 叱罵 解剖 墮落 創傷 作揖 緝毒 修葺 編輯

【教學目標】

１、整體感知，把握課文思路。

２、理解作者強烈的思想感情，感悟作者敢于講真話、敢于解剖自己的精神。

３、學習借鑒文章的表現手法。【教學時數】

１課時。【教學過程】

一、導入

巴金在十年文革的**中，看到許多同志、戰友、親人相繼遭到迫害，卻有恨不敢說，有淚不能流，有時還不得不說些違心的話，做些違心的事。粉碎“四人幫”后，他被壓抑的感情像火山一樣爆發出來了，他說：“我吃夠了謊言的苦了，現在到了講真話的時候了。”“人人只有講真話才能認真的活下去。”“我必須用最后的言行證明我不是一個騙子”。巴金在去世之前說過這樣的一句話“說出了真話，我就可以心安理得的離開人世了”。《小狗包弟》選自巴金晚年散文集《隨想錄》（寫于１９７８年１２月到１９８６年７月）。其目的是要對文化大革命做出個人的反省。

二、簡介作者

巴金（１９０４．１１．２５～２００５．１０．１７），原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，生于四川成都一個官宦家庭。１９２８年完成第一部中篇小說《滅亡》，引起強烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》《雨》《電》）和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小說，又發表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。

三教學過程

請一個同學回答這篇文章寫了一個什么樣的故事。并給我們劃分文章的層次。

它講述了作者家中的一條可愛的小狗在“文革”中的悲慘遭遇，從一個側面反映那個瘋狂時代的慘無人道的現實；文章還描寫了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創痛，表達了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。

這是一篇敘事散文，按故事進程，可以看出課文一個完整的故事鏈，有引子1，有開端2（包弟來歷）、發展3-6（在家七年，相處很好；“文革”來臨，家人恐慌）和結局7-9（痛別包弟），還有尾聲10-13（作者懺悔）。剛才已經說到了第一段是一個引子，第一段寫的是一位藝術家與狗的故事，同學們覺得這個故事最震撼你的地方在哪兒？ 大家讀了這個故事心情如何? 狗的忠心，人的殘忍可怕。文革時代人們心靈的扭曲變態。悲傷。

我們一起來看看文章的第二部分第三部分。請同學們找出描寫包地的語句。告訴我在作者筆下包地是一個怎樣的形象。

正面描寫：第２自然段“狗來了??不停的作揖” 可愛

第３自然段“它不咬人??引客人發笑” 通人性（有一些瘋狗你讓他不要亂叫，可是他就是叫個不停，而包地一聽到人的叫喚，就跑開了，他好像可以聽懂人的話一樣。）

側面描寫：第３自然段寫“拍攝包弟的鏡頭”“由起女士對包弟念念不忘”

第４自然段愛人外出食飯討骨頭喂包弟 討人喜歡（如果我們不喜歡包地回去外面給他討骨頭吃么）

第５自然段“聽妹妹們說??等候我們出來” 有情義(包地會等著我們出來，對于我們已經有了感情)

如此可愛又招人喜歡的小狗我們一起來看看最后在他的身上發生了什么。同學們來看看第三部分，也就是7—9段。請同學們告訴我最后在包地身上發生了什么。

包地成為我們家的包袱，不得不被送走，慘死在解剖臺上。

紅衛兵抄四舊，包地變成了我們家的包袱。可能很多同學會覺得很奇怪，包地和所謂的四舊有什么關系。同學們看看前面的文段，第一段被毒打坐牢的藝術家，被指責里通外國，我們跳過來看看第二段，第二段說包地的舊主人是瑞典人，是日本品種的。由此我們可以知道為什么寶地會成為我們的包袱了。紅衛兵抄了隔壁工商業者的家，這件事情刺激了我，讓我更加的害怕，于是決定送走包地。

最后我們來看看寶地送走之后的故事。散文離不開抒情，看看最后作者的思想感情的變化。

我起初很擔心包地將紅衛兵引來我家，最后送走寶地，作者的心情怎樣，剛送走包地，作者感覺輕松，因為好不容易將包袱送出去了（好不容易將包地送出去了，從一個側面反映了文革時代人人自危的社會現實）。晚上睡在床上，反而覺得很沉重，覺得自己也在受解剖，為了想要保全自己，將包地送走，對于這樣的行為，作者瞧不起自己，也不能原諒自己。在這里，由怒火中燒上升為本質理性的自我批判，對于自己人格的否定，（很多人在生活中做了錯事，百般狡辯，硬要把責任推到別人身上）從這里我們可以看出作者的勇氣和力量。作者的這一舉動也體現了自身人格的高貴之處。1968年，棄小狗，作者被關進牛棚改造，9月被抄家，被寫大字報，掛著牌子上街游行，1970年，被送去農村改造，掏大糞，喂豬，背稻草，種地，1972年，妻子蕭珊飽受精神折磨，患癌癥得不到治療，去世，兒子也被關在安徽農村改造，得了肝炎。在那樣的一個血雨腥風的年代，作者這樣的做法充滿了無奈。也從一個側面揭露了文革的罪惡。

人們常說時間是修復傷口最好的藥劑，可是十幾年過去了，外部環境變化了，整個社會的風氣也變化了，但是作者心中的這種自責，罪惡感幾十年都沒有消散。即便是大家都可以理解作者當時的無奈的時候，作者也依然對于包地充滿了歉意。對于失去良心的痛恨，也就是對于堅守良知的呼喚。作者認為自己背叛了朋友包地，寶地不僅是一條可愛的小狗，更是作者丟棄的美好情操的象征。

討論

巴金的懺悔有什么意義？

１９７８年，中國社會尚處在撥亂反正階段，以控訴為基調的“傷痕文學”以及“暴露文學”在文壇盛行，但巴金超越個人苦難的訴說，率先提出每個知識分子乃至每個人都應反思自己的責任。他更多地從道德的角度進行自我解剖。他的這一觀點，他表現出來的懺悔意識，立即在思想界、文化界引起強烈反響。

在文革結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起了人們對于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。

四、鑒賞寫法特點

本文是按“自然流”敘事抒情。“自然流”的特點，是文章段落、層次，過渡、照應，敘事、議論、抒情，過去、現在、將來，一切都自然而然，不見刻意的技巧，又顯出深層的技巧。下面從幾個方面來分述：

１、故事進展自然順暢，其中無生硬的“焊接”或“阻梗”。開篇寫一位藝術家與狗的故事，下一段的一句“聽了這個故事，我又想起我曾經養過的那條小狗”，很自然地過渡到本文擬述之事；從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發的作用；從思想內容說，藝術家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者形成對照，讓人看到此類事在全國是遍見的，由此深化了文章的主題；從寫作效果說，藝術家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤物細無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。中間寫包弟的可愛，借用日本女作家的問話“您的小狗怎樣”，一下就自然地過渡到包弟慘遭厄運的敘述上來了；文章從敘事向抒情轉化很自然輕巧，抒情大約是從作者送走包弟、臥榻難眠、思前想后開始的，一直到文章結束，感覺不到其間從事到情、從敘到議的轉變的生硬；再有，從過去到現在，是以懺悔的心情連接起來的，也感覺不到其間過渡的唐突。

２、語言樸素自然，全無刀斧雕琢痕跡。讀者讀了本文受到感動，與本文語言的魅力、震撼力是分不開的。

３、自然之中又有潛藏的起伏跌宕，而絕非完全地平直板滯。與“無技巧”相伴的必定是深藏的技巧、高明的技巧，如果真的沒有任何技巧，那文章就不足觀賞了。如果我們對本文細加品味，還是可以發現一些深藏的技巧的。略述一二便可知曉。開篇講述一位藝術家與狗的故事，是深思熟慮過的，其中必有深意；全篇寫哪些事，哪些事詳寫，哪些事略寫，哪兒發議論抒真情，文章的著力點定于何處，文章的感情基調是什么，等等，都需要寫前斟酌。本文發表之后多得評論家欣賞，一定是它的內容的深刻和形式的巧構吸引了大眾關注的目光。

4，以小見大的寫法。通過寫小狗包弟來寫文化大革命。

⑴ 映射大眾命運，反映“文革”時代任何生命都不能免受侵害的事實。以小見大的寫作特點。

⑵ 用狗對主人的忠誠與情義，反襯出特定年代特定社會中人性的懦弱和人性的扭曲；喚起人們的良心、良知，懺悔罪過銘記歷史；倡導理想的平等、自由、博愛、惟科學知識是尊的人際關系與生活，呼喚一個理性的合乎人性的新時代的到來。

“……也許因為狗是情義之獸，能與主人同生死，共患難，因此,常常出現在作家筆下。特別是**年月，人情殆盡、親友疏遠時，狗的出現，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼了。所以我們看到，在大量的描寫“文革”生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它們特殊的對主人的忠誠與情義，反照出社會中人的無情的萬般世相……”

──高建國《深情中吟出的懺悔》

⑶ 包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現自己的心靈歷程。寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。

五、小結

本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“文革”風云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“文革”對人的精神的傷害之深，真切地體會到所謂“浩劫”的含義；讓人看到一個知名作家，一個經歷了幾十年的社會動蕩、社會變遷而執著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠地解剖自己，用真理和良心感染讀者；看到一個不合理的時代的結束，一個理性的合乎人性的新時代的到來。

巴金老人身上體現的反省、自律精神是我們民族所缺少的（至少在“文革”時代所缺少），他的這種精神已經不限于他個人所有，而是隨著他的作品的影響，擴散到讀者（包括青少年讀者）當中，起著喚醒社會公正、社會公德、人類善良天性的作用。

【板書設計】

情節

情感

引子1（藝術家與狗的故事）──悲傷

↓

↓

開端2（包弟來歷）

──高興

↓

發展3-6（在家七年，相處很好）──感動

↓

結局7-9（別包弟）

──擔心害怕-輕松→沉重→歉意

一個人──→內心和諧 ↘

↓

一個民族──→走向理性 → 未來更美好

↓

人類──→和平發展 ↗

課外延伸（不打算講）

探討“反思”“懺悔”及其必要性。（個人、民族、國家以及整個人類）

魯迅說：“我的確時時解剖別人，然而更多的是無情面地解剖自己。”

曾國藩《過隙影》曾國藩“每日一念一事，皆寫之于冊，以便觸目克治”，“凡日間過惡，身過、心過、口過，皆記出，終身不間斷。”

法國思想家盧梭，他寫過一部《懺悔錄》，就真誠地袒露了自己人生中的一些見不得人的污點。

周恩來深諳修身自省的真諦，在專為自己訂立的修養要則中，明確提出“要與自己的他人的一切不正確的思想意識作原則上的斗爭”，“具體地糾正自己的短處”。

材料：１９７０年１月２５日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進行國事訪問后，原西德總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風來到華沙猶太死難者紀念碑下。他向紀念碑獻上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認罪、贖罪。當時的西德總統赫利同時向全世界發表了著名的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。１９７１年１２月２０日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級戰犯牌位的靖國神社。對此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。

“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因為我無法使筆下的豪行壯舉成為現實。”

──巴金《最后的話》

深深的自責和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結，并不僅僅是因為創作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時代和社會。對文革的反思，是巴金老人為心中的上帝──人民而懺悔的典型寫照。

──朱四倍

著名作家馮冀才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒有犯下二戰時期希特勒和東條英機那樣的罪惡，也沒有文革時期紅衛兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中肯定曾犯下給人帶來深深傷害的過錯，我們可以不是不犯錯的圣人，但絕不能做不敢承認過錯的小人，可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請正視和反思我們的“罪過”。

人不怕犯錯誤，怕的是犯同樣的錯誤我們可以不是不犯錯的圣人，但絕不能做不敢承認過錯的小人，可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請正視和反思我們的“罪過”。

第二篇：《小狗包弟》教案

《小狗包弟》教案 高一

顧莉莉

一、教學目標

1、認識文革給人身心造成的巨大傷害。

2、能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。

3、領悟作者深刻的思想和真摯的感情。

二、德育目標：教育學生善于總結，勇于自我反省

三、教學重點

領悟作家深刻的思想和真摯的感情

四、教學難點

正確評價作家放棄小狗包弟的行為

五、教學方法：自主合作探究

六、教學手段：多媒體 教學過程

㈠導語：巴金先生在談到自己的文學見解時說：“人為什么需要文學？需要它來掃除我們心靈德垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。”今天我們就來學習他的敘事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表現出的勇氣和力量。㈡作家作品介紹

巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》發表后引起強烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說，又發表中篇小說《寒夜》、《憩園》等

㈢學生自讀課文，通過工具書解決字詞，并注音下列加點字詞。舔舐 作揖 租賃 叱罵 解剖 墮落 舐犢情深 緝毒 修葺 編輯 ㈣整體感知

這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個完整的故事鏈，有開端、發展、結局和尾聲，請大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內容是開端，哪些內容又是發展、結局和尾聲。㈤內容分析

⒈閱讀“楔子”部分

思考：除了引起下文之外，這一部分內容有沒有其它的作用？

⒉作家通過別人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出現，又是如何于作家一家人相處的呢？請大家快速閱讀“開端”和“發展”兩個部分。

思考：①作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時，突出了包弟的什么特點？明確：可愛、聰明、有情義、通人性。

②我們在描寫人物時可以正面描寫和側面描寫來突出其特點，作家突出小狗包弟的這些特點時哪些是正面描寫哪些又是側面描寫呢，請在文中找出相應的內容。

明確：正面描寫 第2自然段“狗來了??不停的作揖”，第3自然段“它不咬人??引客人發笑”，側面描寫 第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對包弟念念不忘，第5自然段“聽妹妹們說??等候我們出來”。③作家為何要突出小狗包弟的這些特點？ 明確：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。⒊無論小狗包弟怎樣的可愛與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運，請大家閱讀“結局”這部分。

思考：①小狗包弟成為包袱的原因是什么？ 明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人 ②小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？

除了前面講過的小狗包弟是一個包袱的原因外，也反映當時那種人人自危，人人力求自保的社會現實，同時也注定了小狗包弟命運的悲劇性。

⒋文章寫到這里，作家與小狗包弟的故事就已經結束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個故事?(兩個)對照這兩個故事，我們可以將楔子部分的問題解決了，請大家將這兩個故事的主人公和情節進行一下對比，看看二者有什么異同。

明確：相同點 主人公都是寫人與狗之間的故事

不同點 前一個故事寫狗的忠誠，后一個故事寫人的背棄，說明了作家自責的必然性和懺悔的必要性。

⒌我們就來看一下在小狗包弟送走后，作家的內心是如何變化的？請同學們閱讀一下“尾聲”部分，同時思考一下這個問題。明確：輕松 沉重 自責 ①作家為什么會輕松？

明確：包袱解除了，從紅衛兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰當中，害怕小狗包弟會給他們帶來災難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。②他為什么會沉重？

明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調，心中便產生了深深的愧疚，這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③這種包袱使作者不斷的自我譴責，請大家找一下，那一句話是表明作家的自責的？

明確：“不能保護一條狗??我不能原諒我自己﹗”

⒍我們說時間可以改變一切，可是時間能撫平心靈上的創傷嗎？教師范讀最后三個自然段，同學思考：作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？

明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認為“這種煎熬不會終結”除非“給自己過去十年的生活作總結，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。

㈤ 課堂討論

①對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？

教師總結：同學們有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念和強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們仍能夠看到社會的**，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。②巴金的懺悔有什么意義？

教師總結：在文革結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起了人們對于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。板書設計

小狗包弟

巴金

楔子——藝術家與狗的故事

開端——包弟的來歷

發展——七年相處

結局——一朝痛別

尾聲——真心懺悔 輕松 沉重 自責

第三篇：小狗包弟教案

《小狗包弟》教案

【教學目標】

1、理清文章脈絡，探究巴金復雜的內心世界，把握作者的情感；

2、感受巴金正直的良知，學習作者敢于解剖自己的勇氣。【教學重點】了解小狗包弟的經歷，把握作者的情感。

【教學難點】感受巴金正直的良知，學習作者敢于解剖自己的勇氣。【課時設計】2課時

【教學方法】朗讀法、引導法、討論法 【教學用具】多媒體

第一課時

教學過程：

一、導入（2分鐘）

“穿越一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。”

這是2003年感動中國人物頒獎禮上的頒獎詞，是對我國著名的作家、文壇泰斗巴金先生的高度評價。今天我們要和大家一起學習巴金先生的名篇《小狗包弟》，讓我們一起來品讀小狗包弟和巴金之間的感情。

二、整體感知，初識課文（10分鐘）

1、《小狗包弟》發表后，獲得了較高的評價，請同學們自讀課文，并標記段落。思考以下問題：

（1）標記：標好段落數，標出全文的中心句。

明確：中心句：我懷念包弟，我想向它表示歉意。

2、“我”懷念包弟，“我”想向他表達歉意，那么作者和包弟之間的感情是怎么變化的呢？（教師引導“我”與包弟的故事發展的關鍵字詞）包弟的變化 “我”的感情（包弟是從哪得來的？誰轉送給“我”，“我”喜歡它嗎？）被轉送給“我”，親密接觸 歡快

（當“我”被追殺時，我如何對待包弟，包弟是不是我家的包袱？）被追殺，不知如何安排 憂慮（包弟和我們相處多久，它最后去哪兒）被送走時 輕松 被送走之后，心不得安 沉重 被解剖，至今自責 歉意

三、探究討論，品讀精神（25分鐘）

1、前中國作協黨委書記，著名文藝評論家唐大成說：“《隨想錄》是充滿智慧，充滿真知灼見的大書，一部飽含人間至情的大書。”“是一代文學大師的正直靈魂和時代的良心。”現在我們一起從《小狗包弟》中找找，為什么大家評價他為 “一代文學大師的正直靈魂和時代良心”？ 【探究談論】（10分鐘）

請同學們重點查找文章8-12自然段中，一起來探究作者是如何表達他對包弟的歉意，作者在表達歉意時所體現的精神品質是什么？

明確：“我們不愿意”“我卻暗暗地流淚”“不僅是小狗包弟，連我自己也在收解剖”“不能保護一條小狗，我感到羞恥”“為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己”“我就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”。

總結：本文表明作者正直、勇于解剖自己的寶貴精神品質。

2、剛才同學們通過研討，感受到了巴金先生正直、善良以及勇于解剖自己的品格，現在我們再來想想：（15分鐘）

（1）巴金既然如此喜歡包弟，他盡力保護了自己的愛犬嗎？

明確：盡力了。作者是在沒有能力保護它情況下把它送到醫院去，也是自保。（那僅僅只是作者為了自保嗎？有沒有其他原因呢？）

【補充背景材料】“文化大革命”歷經十年，是一場生死浩劫，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“一天早上，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。從一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”因此，請同學們結合背景來思考以下問題。

（2）是什么原因使他連自己的愛犬都保護不了？

明確：①小狗包弟是日本種的小狗，瑞典舊主人（里通外國嫌疑）；小狗包弟是一個“包袱”（“四舊”嫌疑）；當時人人自危，力求自保，無暇他顧（人們劃清界限自保）

②表明了小狗包弟命運的悲劇性在于殘忍的社會。

③反襯出當時“文革”對人們精神世界的摧毀，給當時的人們內心所造成的心靈創傷是不可磨滅。

四、總結（2分鐘）

通過本節課的學習，我們看到小狗包弟處于殘忍社會不會因它的聰明、可愛、有情義、通人性，被巴金家人喜愛而逃脫被殺的厄運，作者為了自保而把包弟送去解剖，但送走之后他內心深受折磨，深切地感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣。

五、作業（1分鐘）

1、讀了這篇課文，你從巴金身上學到了哪些高尚的品質，你是否以前也做過一些至今讓你后悔的事情？是否也能像巴金先生一般正視自己的錯誤，敢于解剖自己，說真話呢？從而成就更好的自己。

2、推薦閱讀《邢老漢和狗的故事》和巴金的《懷念蕭珊》。

板書設計

小狗包弟

巴金

包弟的變化 “我”的感情

被轉送給“我”，親密接觸 歡快 被追殺，不知如何安排 被送走時 被送走之后，心不得安 被解剖，至今自責 憂慮 輕松 沉重 歉意

第四篇：小狗包弟教案

《小狗包弟》教案

一、教學目標

知識目標

1、了解作品的相關背景，分析理解巴金質樸語言背后深刻的思想和真摯的感情（難點）

2、把握散文的情節結構，正確評價作家放棄小狗包弟的行為（重點）

能力目標

3、學習文章以小見大的寫法及記敘與抒情相結合的表現手法。

情感、態度和價值觀目標

4、認識文革給人身心造成的巨大傷害。

5、感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格，培養學生的反省懺悔意識

二、教學過程

一、導入

巴金是位世紀老人，他一生歷經滄桑。在文革中他不僅飽受磨難，也經歷了一場心靈風暴，他在晚年寫成《隨想錄》，叩問心靈，解剖社會，被人們稱為“二十世紀中國的良心”，今天就讓我們一同走進其中的《小狗包弟》，感受巴金，體會他為什么會被視為“中國的良心”。

二、知識積累

1、作家作品介紹 巴金（1904—2005），原名李堯棠，字芾甘。四川成都人。1920年考入成都外國語專門學校，1927年旅法在巴黎讀書，并開始了文學創作。1929年發表長篇小說《滅亡》并引起轟動。主要作品有長篇小說《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）《激流三部曲》（《家 》《春》《秋》），中篇小說《寒夜》《憩園》，散文集《隨想錄》等文學作品。

2、筆名的由來

1928年8月,巴金在法國寫成了第一部小說《滅亡》，第一次使用了“巴金”這個筆名。他在拉封丹中學的中國同學巴恩波不久前投水自殺，為紀念他采用了“巴”字。而“金”字，是因為他剛譯完法國無政府主義者克魯泡特金的著作。這就是“巴金”筆名的由來。事實上，巴金思想的最早來源是無政府主義。五四運動爆發后，巴金讀到了令他終生難忘的克魯泡特金的《告少年》，這本書號召青年為社會的正義、平等和自由而奮斗，巴金說：“從《告少年》里我得到了愛人類愛世界的理想。”

2、正音

解剖

作揖

租賃

舔舐

呻喚 瑣事

叱罵

款待

揪回

舔 吠叫

墮入

衰草

籬笆

蟲蛀

包袱

頭破血流

滿身是血

血跡

腳爪

籬笆縫里

三、1、包弟是一條怎樣的小狗？

誦讀第3段和第5段，畫出描寫包弟動作行為的句子，請你用這樣的句式總結包弟的特點：“這是一條（特點）的小狗，因為它（舉例）。”

示例（根據第2段總結）：這是一條聰明可愛的小狗，因為它有什么要求時，能立起身子，兩腳并在一起，不停地作揖。

如此聰明、可愛、通人性、有情義的小狗，不僅巴金一家人很喜愛，連客人們也很喜愛，比如穩重說日本女作家由起女士就曾問道：“您的小狗怎樣？”大家想一下，如果那這句話來問寫作本文時的巴金，巴金會怎么回答呢？

請一位同學讀第六段

然而我已經沒有小狗了，巴金會用怎么樣的語氣來說這句話呢？我們一起來看一段用詩行的形式總結的文字：

我已經沒有小狗了

這是一條 能立起身子 兩腳并在一起 不停地作揖 惹得全家喜歡的 聰明可愛的小狗

然而我已經沒有小狗了

這是一條 不咬人

會作揖要糖果 引得客人發笑的 通人性的小狗

然而我已經沒有小狗了

這是一條

天天守在睡房門口 從不厭倦的 有情義的小狗

然而我已經沒有小狗了

是的，這是一條 聰明可愛的小狗 通人性的小狗 有情義的小狗

然而我已經沒有小狗了

2、（1）包弟的結局怎樣？為什么會有這樣的結局？

結局：被送上解剖桌

罪魁禍首：文革 抄“四舊”，在那個年代，養一只寵物本身就是一種奢侈，會引起很多人的注意。同時聯系前面藝術家獲罪的原因（“里通外國”，是個反革命），再聯系小狗包弟的特殊身份（?日本種 ?外國名字 ?瑞典舊主人）

（2）關于“文革”（ppt展示）：

“文化大革命”是被領導者錯誤發動，被陰謀集團趁機利用的政治事件，從1966年5月到1976年10月歷時10年。

揭發與出賣，吵架與武斗......是非顛倒，人性喪失，這是一個**的年代，這是一個瘋狂的年代。

葉劍英元帥沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千萬人民幣。”

3、“我”對包弟之死的態度？ 輕松—沉重—自責

（1）作家為什么會輕松？（2）為什么沉重？

（3）沉重的包袱使作者不斷自我譴責，畫出作者表示自責的句子。

不能保護一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己!我就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。

“可恥地”：懺悔的勇氣、真誠和深刻。

（4）13年過去了，作者對包弟的自責歉意還存在嗎？

13年過去了，作家所住的庭院已經面目全非，但是那種愧疚和自責仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且他認為“這樣的煎熬是不會有終結的”，除非“給自己過去十年的苦難生活作了總結，還清了心靈上的債務”，所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。

（5）文革后，在別人都把全部責任推到了林彪四人幫身上的時候，并沒有多少過錯的巴金卻向一條小狗表示歉意，這說明他是一個怎么樣的人？

答案：善良、嚴于解剖自己、敢于講真話、為人正直真誠、人道主義、安那其主義。

四、合作探究

一般解剖社會、反思人性的文章，往往或哀怨控訴或犀利指責，比較下面兩段文字，談談你對巴金筆法的理解。

?爸，九年前，您含冤死去；九年來，我飲恨活著。是萬惡的林彪、“四人幫”害得我們家破人亡，妻離子散。我簡直無法想象您這么一條硬錚錚的漢子，是如何咽下最后的一口氣；同樣，您也想象不到在您印象中如此脆弱的女兒，又是怎樣度過了那些艱難的歲月??

——節選自陶斯亮《給我的爸爸陶鑄的信》 ?大快人心事，揪出“四人幫”。政治流氓、文痞，狗頭軍師張，還有精生白骨，自比則天武后，鐵帚掃而光。篡黨奪權者，一枕夢黃粱。野心大，陰謀毒，詭計狂。真是罪該萬死，迫害紅太陽！

—— 節選自郭沫若《水調歌頭·粉碎四人幫》

引導學生得出：

?巴金的筆法是一種委婉含蓄、極富意蘊的筆法。

?是巴金政治斗爭的經驗，成熟人生的表現。

五、延伸遷移、課堂練筆

如果今天晚上你要想好友推薦《小狗包弟》，你會怎樣推薦呢？請寫上一段推薦語。10—70字之間。

示例：

情義與怯懦的對比、可愛與殘暴的較量，一條小狗展現一個可怕的年代，一顆懺悔的心撐起一個大寫的人，小狗包弟，讓我們笑著，哭著。心痛著.....3分鐘寫，之后檢查并評價 老師推薦課外閱讀： 張賢亮：《邢老漢與狗的故事》

（推薦語：一曲凄婉的的哀歌，一曲苦難民間情義的深情頌歌。）巴金《懷念蕭山》

（推薦語：痛徹心扉的自責，永不消失的懷念，白發老人的血淚傾訴，《隨想錄》中的經典之作。）

第五篇：小狗包弟教案

一、導語：

提問：大家有沒有聽說過“文革”呢？那你們對“文革”的了解有多少？有誰能勇敢地站起來說給大家聽聽。（你們有沒有聽過祖輩父輩講過有關“文革”時期的事情？又或者從歷史書中或課外閱讀中聽講過有關“文革”的事情呢？）

（簡介文革，補充有關“文革”的資料，讓學生更加了解“文革”的社會背景）幻燈片

文革資料：

（1）葉劍英元帥曾經沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千億人民幣。十年間國民收入損失約五千億元”。

（2）作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬 著尸體游行。”“一天早上，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”

總結：這場運動堪稱“十年浩劫”，人的生命賤如草芥，人性扭曲變形。在這場災難中，一大批老干部受到打擊和迫害，巴金就是其中的一個。面對這場災難，很多人都不敢說真話，但巴金說了，今天我們一起學習的《小狗包弟》就是他說真話的具體體現。

二、作者及作品簡介： 幻燈片

巴金，原名李堯棠，字芾甘。1904年11月25日生于四川成都的一個官宦家庭，1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽獎、法國榮譽勛章和香港中文大學榮譽文學博士、美國文學藝術研究院名譽院士稱號。曾任中國作家協會主席、全國文聯副主席。

他的主要作品包括：

長篇小說：《滅亡》（第一部長篇小說）

中篇小說：《寒夜》、《憩園》、《愛情三部曲》（《霧》、《雨》、《電》）

《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）《抗戰三部曲》（《火》之

一、之

二、之三）

散文集：《隨想錄》

三、閱讀課文

四、糾正字音、字形

幻燈片 作揖 租賃

叱罵 解剖 墮落 休憩

編輯

五、文本分析

幻燈片

1、通常情況下，一個完整的故事由引子、開端、發展、結局、尾聲這樣五部分構成，那么《小狗包弟》的引子、開端、發展、結局、尾聲是什么呢？大家迅速的劃分出來，并概況每部分的內容。

幻燈片

引子（1自然段）——一位藝術家和狗的故事。

開端（2自然段）——小狗包弟的來歷。

發展（3—6自然段）——小狗包弟的一些表現，以及它與家人的親密關系。

結局（7－9自然段）——小狗包弟慘遭厄運。

尾聲（10－13自然段）——小狗包弟之死留給作者永久的心靈傷痛，作家的懺悔。

2、“引子”部分

思考:開篇寫一位藝術家與狗的故事，有什么意義？

幻燈片

明確：

結構：先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發的作用,引起下文；

內容：藝術家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對照，狗的忠誠，人的背棄，人不如狗，由此深化了文章的主題。

3．“開端”和“發展”兩個部分。

思考： ①我們在描寫人物時可以通過正面描寫和側面描寫來突出其特點，作家突出小狗包弟的特點時，哪些是正面描寫，哪些又是側面描寫呢？請在文中找出相應的內容。

正面描寫：第2自然段 “狗來了、、、、、、不停地作揖”

第3自然段 “它不咬人、、、、、、引客人發笑”

側面描寫：第3段 寫由起女士在兩年之后仍然對包弟念念不忘。

第5自然段

“聽妹妹們說、、、、、、等候我們出來”

②作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時，突出了包弟的什么特點？

參考：可愛、聰明、通人性。

③作家為何要突出小狗包弟的這些特點？

參考：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。這樣可愛的小生靈在文革中不能幸免，側面寫文革的殘酷。

4、“結局”部分。

無論小狗怎樣的聰明與可愛，他仍然擺脫不了自己的厄運，最終被送上了解剖臺。

思考： ①小狗包弟成為包袱的原因是什么？

參考：

a、像巴金這樣的很多知識分子都出過國，留過學，難免會有一些小資情結，錢鐘書、楊絳都遭到過批斗，在那個年代，養一只寵物狗本被視為一種奢侈，作者養一只寵物狗，會引起很多人的注意。

b、小狗包弟的身份特殊：日本種的小狗，瑞典舊主人，就不難理解為什么小狗包弟會成為包袱了。反映當時那種人人自危，人人力求自保的社會現實，同時也注定了小狗包弟命運的悲劇性。

5、“尾聲”部分，思考：

①小狗包弟送走后，作家的內心是如何變化的？

明確：輕松、沉重、自責

②作家為什么會輕松？

包袱解除了，從紅衛兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰當中，害怕小狗包弟會給他們帶來災難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。

③他為什么會沉重？

作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產生了深深的愧疚，這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③第11段，主要講了什么？哪些變化？作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？

參考：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認為“這種煎熬不會終結”除非“給自己過去十年的生活作總結，還清心靈上的債”。所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。

六、深入探究

1.討論：對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？ 你認為巴金是一個怎樣的人？

參考：**的社會，我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。包弟和巴金在文革中都是受害者！“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結束后，他勇于反省，對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是一個值得人們敬佩的人。

2.巴金的懺悔有什么意義？

在文革結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起了人們對于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用，也是警醒人們記取歷史教訓。

七、關注社會人生

幻燈片

思考：下面的材料給你怎樣的啟示？面對這些，我們該做什么？

①文革資料

葉劍英元帥曾經沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千億人民幣。”

②二戰資料

二戰期間，軍人平民死亡人數超過５５００萬，參戰國物資總損失達４萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰犧牲的民眾、軍人２０００余萬，日本侵略給中國造成直接經濟損失達１０００億美元?

③全球環境惡化資料

美國世界觀察研究所在最新發表的《2001世界咨文》中指出：在過去10年，自然災害造成的經濟損失達6080億美元，超過此前40年造成的損失總和。

④德國的懺悔與日本的靖國神社參拜

1970年1月25日，原西德總理來到華沙猶太死難者紀念碑下。向紀念碑獻上花圈后，毅然雙腿下跪，向二戰中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認罪、贖罪。當時的西德總統赫利同時向全世界發表了著名的贖罪書。1971年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎。

歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級戰犯牌位的靖國神社。

參考：

從整個人類社會的角度來看，為了避免悲劇的重演或加劇，我們應該有懺悔精神： 一個人惟有懺悔才能獲得新生；

一個民族惟有懺悔才會遠離偏執，走向理性與文明； 人類惟有懺悔才能與自然和諧相處，互存互進。

八、課堂討論：由人及己

幻燈片

（我們的思想覺悟瞬間被提升了，是吧~）你曾經對動物或他人做過令你遺憾、自責、悔恨的事嗎？誰能真誠地、勇敢地站起來說一說?

《小狗包弟》教案

一、教學目標：

1、知識和能力：理解作者對小狗包弟的感情態度，用歷史和現實的眼光正確評價作者放棄小狗包弟的行為。

2、過程與辦法：學習文章“以小見大”的行文技巧及自然樸實的語言特點。

3、情感態度與價值觀：

①認識文革給人身心造成的巨大傷害。②領悟作者深刻的思想和真摯的感情。

二、教學重點：領悟作家深刻的思想和真摯的感情。

教學難點：正確評價作家放棄小狗包弟的行為。

三、教學時數：兩課時

四、課前準備：學生搜集“文革”背景資料、教師課件制作

五、教學過程：

第一課時：

1、交流導入

先讓學生結合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“文革”，在此基礎上，教師再帶有感情地補充介紹，幫助學生進入情境：

這場運動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”可見，這是一個多么**的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。巴金先生在談到自己的文學見解時說：“人為什么需要文學？需要它來掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。”今天我們就來學習他的敘事散文《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對往事的反思與追憶，同時感受它在文中所表現出的勇氣和力量。

2、作家作品介紹

巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，生于四川成都一個官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》,引起強烈反響。后來又寫了“愛情三部曲” 和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小說，又發表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。

他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽獎、法國榮譽勛章和香港中文大學榮譽文學博士、美國文學藝術研究院名譽院士稱號。任中國作家協會主席、全國文聯副主席。

3、給下列字詞注音，并請課后通過工具書解決字詞。舔舐 作揖 租賃 叱罵 解剖 墮落 舐犢情深 緝毒 修葺

4、整體感知

這篇文章是一篇敘事性散文，是巴金《隨想錄》中的名篇，它講述了作者家中的一條可愛的小狗在“文革”中的悲慘遭遇，從一個側面反映那個瘋狂時代的慘無人道的現實；文章還描寫了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創痛，表達了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。它有一個完整的故事鏈，有開端、發展、結局和尾聲，請大家閱讀這篇文章，看看文章

哪些內容是序幕、開端，哪些內容又是發展、結局和尾聲。明確：

序幕（1自然段）—— 一位藝術家與狗的故事

開端（2自然段）—— 小狗包弟來歷

發展（3—6自然段）—— 小狗包弟和家人間七年的親密接觸

結局（7－9自然段）—— 痛別包弟

尾聲（10－13自然段）—— 作者真心的懺悔

5、內容分析

（1）找出寫包弟和人親密接觸的幾件事？突出了它的什么特點？用意是什么？ 見到陌生人口吠一陣就跑開了（正面）

在客廳里和客人作揖聊天（正面）

拍攝包弟的鏡頭 日本女士過問包弟的情況 愛人外出食飯討骨頭喂包弟

特點：可愛、聰明、有情義、通人性。

用意：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。

（2）無論小狗包弟怎樣的可愛與聰明，它仍然逃脫不了悲慘的的厄運，請大家閱讀“結局”這部分

思考：

①小狗包弟成為包袱的原因是什么？

明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人

在那個年代，養一只寵物狗本身就是一種奢侈，會引起很多人的注意。同時我們再聯系前面的藝術家獲罪的原因（“里通外國”是個反革命），再聯系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會成為包袱了。

思考：

②小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？

明確：除了前面講過的小狗包弟是一個包袱的原因外，也反映當時那種人人自危，人人力求自保的社會現實，同時也注定了小狗包弟命運的悲劇性。

（3）文章寫到這里，作家與小狗包弟的故事就已經結束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個故事?(兩個)請大家將這兩個故事的主人公和情節進行一下對比，看看二者有什么異同。

明確：相同點 主人公都是寫人與狗之間的故事。

不同點：前一個故事寫狗的忠誠，后一個故事寫人的背棄。通過對比說明了作家自責的必然性和懺悔的必要性。

（4）我們就來看一下在小狗包弟送走后，作家的內心是如何變化的？請同學們閱讀一下“尾聲”部分，同時思考一下這個問題。

明確：輕松（送走了包弟）沉重（送走之后心不得安）自責（至今心不得安）①作家為什么會輕松？

明確：包袱解除了，從紅衛兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰當中，害怕小狗包弟會給他們帶來災難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。

②他為什么會沉重？

明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產生了深深的愧疚，這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③這種包袱使作者不斷的自我譴責，請大家找一下，那一句話是表明作家的自責的？ 明確：“不能保護一條小狗??我不能原諒我自己﹗”

（5）我們說時間可以改變一切，可是時間能撫平心靈上的創傷嗎？教師范讀最后三個自然段，同學思考：

作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？

明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認為“這種煎熬不會終結”除非“給自己過去十年的生活作總結，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。

第二課時

6、問題探討

（1）開篇寫一位藝術家與狗的故事，有什么意義？

明確：

從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發的作用；從思想內容說，藝術家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對照，讓人看到此類事在全國并非一二，而是遍見的，由此深化了文章的主題；從寫作效果來說，藝術家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤物細無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。

（2）對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？

教師總結：同學們有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念很強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們仍能夠看到社會的**，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。

（3）作者為什么要以一條小狗來反映“文革”的現實，巴金的懺悔有什么意義？

明確：

作者提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，凡是有血有肉的善良生命都應該得到生存權，并免受侵害。這一觀念在今天已經為大多數人所接受，而巴金寫作此文是在八十年代初，思想境界顯然高人一等，表現出先進性、超前性。更重要的是，作者寫一條小狗的遭遇，反映“文革”時代任何生命都不能免受侵害的事實，一條狗都不能逃過劫難。另外，作者寫小狗包弟也是為了表現自己的一段心靈歷程，寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。寫小狗是寫實，寫心靈是寫虛，按散文的創作規律，寫虛必定以寫實為基礎。

意義：在文革結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起人們對于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用，也是警醒人們記取歷史教訓。

（4）作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調？

明確：

在那個**的年代，多數群眾卷入紛爭之中，作者屬于少數被侵害被侮辱的人，“文革”結束了，國人應該自我反省，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發文壇的震動，就是因為作者以自我反省的方式觀照過去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體表現，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過本文可以揣測到巴金是一個善良人，他經歷了一場浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責、反省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人的習慣，又能引起讀者的深思和反省，引發讀者與作者之間的心靈共鳴。

7、分析本文語言特點

明確：

特點一是質樸。《小狗包弟》給人的印象如同聽述一個故事，因為它不使用華麗的語言，幾乎每一句話都沒有修飾成分，如同口語、樸實而明快，準確簡潔地表達了作者所要表達的一切。比如作品開頭寫道：“一個多月前，我還在北京，聽人講起一位藝術家的事情，我記得其中一個故事是講藝術家和狗的。”語句結構簡單，全無修飾，但卻言簡意賅，誘人入境。作品結尾也如此：“即使在‘說謊成風’的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說，我懷念包弟，我想對它表示歉意。”在簡樸的語言中，道出了真情。

特點二是描繪生動。作品的語言雖質樸簡潔，卻有較強的藝術表現力。直抒胸臆時，真切感人，如上面例舉的結尾一段文字，便是如此；描寫事件場面時，精當準確，使客觀形象栩栩如生，如描寫藝術家“滿身是血和泥土”地被“專政隊拖著他游街示眾”的情景：“認識的人看見半死不活的他，都掉開頭去。忽然一只小狗從人叢中跑出來，非常高興地朝著他奔去??痛苦地拖著傷殘的身子走開了。”這一段文字，不僅準確無誤地敘述了事件的情景，而且小狗依戀藝術家的情態、作者深藏著淚憤交織的情感，全都得到體現，使人讀后如聞其聲，如臨其境。

8、總結

巴金的這篇《小狗包弟》深刻的揭露了“文革”的罪惡，它從一個特殊的角度——狗的命運中，客觀地暴露了“文革”時那非人年代的某些特點，以及那一段特殊的歷史給善良正直的人民所帶來的近乎毀滅性的災難，也表現了作家嚴于解剖自己的可貴精神以及與之聯系的對國家、歷史、人民的高度責任感。同時作者的自責實際上就是呼喚人性，而呼喚人性，也是從另一個方面對人性的謳歌和贊美。請同學們在課后認真品讀，仔細體會，學習巴金先生的正義感和“以小見大”的行文技巧及自然樸實的語言特點。

六、布置作業：

請同學們嘗試用動情的筆調來寫一篇有關小動物的短文，要求以對動物的情感態度為線索，并發掘深刻的思想。

七、板書設計： 小狗包弟 ——巴金

序幕——一位藝術家與狗的故事 開端——小狗包弟的來歷

發展——小狗包弟和家人間七年的親密接觸 結局——痛別包弟 尾聲——作者真心的懺悔