第一篇：安娜影評

觀《安娜·卡列尼娜》有感

生工學院生工092班

090302222 不久前，我觀看了《安娜·卡列尼娜》這部影片，有很多的感觸。初中時，我曾閱讀了安娜這部名著，對安娜的命運有著同情與可惜。《安娜·卡列尼娜》是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的代表作品。列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰19世紀末20世紀初最偉大的文學家俄國作家、思想家，1828年9月9日出生，1910年11月20日去世。他是19世紀末20世紀初俄國最偉大的文學家，也是世界文學史上最杰出的作家之一，他的文學作品在世界文學中占有重要的地位。他以自己一生的辛勤創作，登上了當時歐洲批判現實主義文學的高峰。他還以自己有力的筆觸和卓越的藝術技巧辛勤創作了“世界文學中第一流的作品”，因此被列寧稱頌為具有“最清醒的現實主義”、“俄國革命的鏡子”的“天才藝術家”。托爾斯泰思想中充滿著矛盾，這種矛盾正是俄國社會錯綜復雜的矛盾的反映，是一個富有正義感的貴族知識分子在尋求新生活中，清醒與軟弱、奮斗與彷徨、呼喊與苦悶的生動寫照。托爾斯泰的作品縱然其中有反動的和空想的東西，但仍不失為世界進步人類的驕傲，他已被公認是全世界的文學泰斗。

《安娜·卡列尼娜》巨大的思想和藝術價值，使得這部巨著一發表便引起巨大社會反響。書中通過女主人公安娜追求愛情的悲劇，列文在農村面臨危機而進行的改革與探索這兩條線索，描寫了俄國從莫斯科到外省鄉村廣闊而豐富多彩的場景，先后描寫了150多個人物，是一部社會百科全書式的作品。托爾斯泰并沒有簡單地寫一個男女私通的故事，而是通過這個故事揭示了俄國社會中婦女的地位，并由此來鞭撻它的不合理性。作品描寫了個人感情需要與社會道德之間的沖突。

主角安娜·卡列尼娜是19世紀俄國文學巨匠托爾斯泰筆下最富有魅力的女性形象，她那迷人的風采，至今仍然像磁石一樣牽引著全世界無數渴望善與美的心靈。她那勇敢的叛逆和不屈的追求，猶如一束沖動的野火，燭照著整個俄羅斯的文學畫廊。作者極力表現安娜美麗的外貌、美麗的感

情和美麗的精神世界，充分展示了安娜超凡出眾的美麗風采。

此次這部巨著被搬上熒幕，同樣引起了極大的轟動。著名女演員蘇菲瑪·索有幸出演主角安娜·卡列尼娜。在蘇菲的演繹下，一個迷人的熱烈的安娜躍然熒幕之上。相對于傳統文學中的《安娜·卡列尼娜》，影片淡化了安娜所處的周圍世界對她的有形無形的束縛，而是把所有的筆墨都集中在描述安娜與渥倫斯基一段驚世婚外孽情。也許是她太美麗了，僅僅展現了安娜美麗火熱的一面，而她的善良與心靈的美好，她的掙扎與矛盾都埋沒在了這驚艷的美麗之下。安娜心里追求的愛情在電影中變的更像是一種身體的出軌，她與渥倫斯基(西恩·賓飾)在精神層面上的愛情并沒有得到很好地體現。當然，蘇菲·瑪索的表演不能說不出色，但劇本本身的一些局限，減輕了安娜的悲劇性，著力在安娜的情欲上著墨，限制了角色的深度，安娜這個形象的很多內在心理沒有體現出來，失去了很多原著的精髓，矛盾體現不突出。不過，影片全部在俄羅斯實地拍攝，場景宏大，給人以視覺上的直觀美感，講述一個凄美無限的動人愛情故事，還是有很大的可觀性，值得欣賞。

第二篇：安娜與國王 英文影評

Intercultural communication and conflicts

——the comments on Anna and the king Adapted by a novel and filmed in 1999, “Anna and the king” tells a story of an English widow going to Thailand with her son and teaching King’s sons English, based on the background in the middle of the 19th century.Except for love and war, this movie reflects intercultural communication and conflicts as a manifestation of culture shock in terms of human rights, concept of privacy and time.As for human rights, western people possess the value of equality;while eastern rank people by their gender and social state.When Anna met the prime minister of Thailand for the first time, she was called “sir” for standing in front of him, which violated Siam’s provision that girls must go down on their knees when meeting the primer.Although she had been advised to touch forehead to floor and bow down to the king, she insisted on greeting by protocol of her own custom, in most respectful way.When Anna saw a slave be chained outside, both physically and mentally painful, she decided to request king to release her.In her opinion, each human being has the right to enjoy full freedom, and slavery should never exist in a modern nation.King admired her humanism and courage and allowed her to stand when speaking to him.Princess Chulalongkorn also learned from his teacher and changed from being superior to respectful, self-righteous to a good listener, and selfish to indiscriminate love Ancient Siam’s polygamy, which is inhumane and deprives women of pursuing true love, also caused conflicts between Anna and king.When king’s new imperial concubine——Tatian was found cheating on king with her lover for being neglected by king, she was lashed in court and was going to be executed.Anna defended for her, which put king on a spot and lead to a tragic ending.Although Anna gets a strong point, it is not strong enough to confront with king’s dignity and feudal polygamy around the whole nation.Cultural conflicts in privacy are skillfully mentioned when Anna met primer for the first time.After primer asked a series of personal questions before getting straight to the point, Anna stressed that her purpose there was to tutor king’s son, and personal questions are unnecessary.In Siam, asking personal questions first is a gesture to be polite and friendly.However, westerners pursue individualism and value the importance of privacy, which is greatly different from collectivism advocated by most easterners.The difference in concept of time is another culture shock in this movie.After Anna came to Siam, she wasn’t called in until the third week, and her request for living outside palace wasn’t worked out immediately.Prime minister explained that everything has its own time in Siam and it will resolve itself in time.However, in Anna’s mind, it is a matter of principle whether one can keep his or her promise, not time.Not only does Anna bring new ideas to Siam, but the culture there has also changed her way of thinking.In the beginning of the movie, when Louis, Anna’s son, asked her why the king needed her when no one in Siam spoke any English, she answered, the ways the England, the ways the world.However, this sense of superiority faded gradually as she found England, the so called country of modernization and civilization, secretly planned to provoke a war between Siam and Burma for the sake of its own self-interest.As English, she chose to stand on the side of justice, not power.This movie sets a good example for intercultural exchange, where different values can conflict with each other, learn from each other, and finally reform to be a better one.

第三篇：安娜卡列尼娜影評

《安娜卡列尼娜》影評

年少時我沒有拜讀過托爾斯泰先生的《安娜卡列尼娜》原著，但是大概知道是怎樣的故事，那是那個年紀的我不敢觸及的。這次看電影版的，我查了一下共有四個版本——幾番斟酌后選擇了最老的一版，我想這一版應該是最忠于原著的吧。

影片開始時，我還抱怨怎么選了個黑白版本的呀，后來在火車站，沃倫斯基初見繚繞熱氣中的安娜，驚為天人，我亦然。想想那一幕還挺搞笑的，沃倫斯基在車門前等待的時候，肯定期待的明明是自己的母親——老態龍鐘的老婦人，結果出來的是一個如斯美婦人，前后的落差，加上安娜本身的魅力，風流如沃倫斯基被她俘獲也是在情理之中的。

安娜此次來是為了哥嫂調解關系的，安娜的哥哥兒女雙全，家有賢妻，卻還在外拈花惹草，在家與家庭教師搞曖昧，老婆不與他鬧翻 才奇怪呢，安娜順利調解了哥嫂關系。

在接下來的舞會上，幾乎每個女孩都把自己打扮的純潔如天使，只有安娜一襲黑色天鵝絨長裙，也真的宛如一只高貴的天鵝。察覺到沃倫斯基對自己的愛意，處于對家庭的考慮，同時也不想讓吉蒂傷心，安娜很快結束了自己的旅程，沒想到沃倫斯基那廝竟然緊追不舍，多次舞會，聚會后，安娜芳心被打動，倆人形影不離。但紙是包不住火的，流言蜚語漸漸傳開。漸漸地也傳到了安娜的丈夫耳中，可安娜的丈夫卡列寧是怎樣的一個人呢—— 其貌不揚，在官場中卻是個地位顯赫的人物，是一個“完全醉心于功名”的人物。他根本不懂

什么是傾心相愛的情感，他認為：他和安娜的結合是神的意志。他責備妻子行為有失檢點，要她注意社會性的輿論，明白結婚的宗教意義，以及對兒女的責任。他并不在乎妻子和別人相好，“而是別人注意到才使他不安”。

沒看錯的話，安娜和卡列寧結婚已經十年了，我敢說他們二人初始時是有過愛情的，只是時間磨平了熱情的痕跡，他們失去了溝通的能力，關系日漸冷淡。他們倆人的結晶——謝爾蓋，那個可愛的男孩是安娜最大的牽掛。

花園里，沃倫斯基表示愿意拋棄一切和安娜遠走高飛，因為謝爾蓋，安娜拒絕了，沃倫斯基傷心欲絕。藤架下安娜站在十字路口,一邊是情人的憤然離去，一邊是謝爾蓋聲聲呼喚自己的母親看自己的馬術，幾經掙扎后，安娜還是選擇奔向了自己的兒子。

馬場，沃倫斯基的墜馬，安娜的失態，丈夫的告誡，讓她對自己的丈夫更加厭惡，從而奔向浪漫英俊的沃倫斯基的欲望如氣球般膨脹到瀕臨破裂的地步，她如飛蛾撲火般奔向沃倫斯基的環抱。他們沉浸在愛河之中，暢游意大利，然而旅途中偶遇的小男孩，讓安娜想到了自己可愛的謝爾蓋，于是決定回歸故里。然而，當初她的不顧一切，付出了代價，卡列寧禁止母子相見，安娜無比傷痛，謝爾蓋生日那天母子的相見，催人淚下。

而另一方面，沃倫斯基對自己的軍隊和戰友有著無法割舍的感情，漸漸地他們之間也出現了隔閡與猜忌。劇場安娜受到的羞辱，在沃倫斯基母親身邊的年輕女子，加上無法見到愛子的苦悶

讓安娜幾乎歇斯底里。當沃倫斯基提出要去塞爾維亞參戰時，安娜認為是沃倫斯基厭倦了和她在一起的生活而想躲開她。倆人不歡而散，沃倫斯基再次奪門而出。

其實，我想說，安娜愛的也許是軍官身份的沃倫斯基，而沃倫斯基愛的也許是卡爾寧夫人身份的安娜，脫離了這種背景，光環。倆個人的愛情也許就不像之前那般了。并且沃倫斯基也明確表達了自己終日呆在鄉下的不甘與無趣，他注定是熱愛軍隊的生活。失去了軍官的光環，他整個人也就不似從前了。

安娜瘋狂的尋找沃倫斯基，她只剩下他了，可是沃倫斯基卻擁有更多。當火車站，意氣風發的沃倫斯基與母親，以及那位可能成為正牌沃倫斯基太太的女孩依依惜別時，安娜的整個天空就塌了。最終在寒冷的夜晚，帶著對世界的眷戀與恨意，走上了不歸路。

而沃倫斯基注定會生活在內疚中一輩子，但是這又怎樣，他也許就像《雷雨》中的周樸園一樣，照樣結婚生子，只是在某個特定的日子里緬懷一下這位已逝佳人。

愛情真的不是一切。

第四篇：安娜卡列尼娜影評

風絮飄殘以化零，泥蓮剛倩藕絲縈，珍重別拈香一瓣，記前生。人到情多情轉薄，而今獨個悔多情，又到斷腸回首處，淚偷零。

——————納蘭性德

總忘不了的是安娜那雙憂傷迷離滿是剪不斷理還亂莫名情思的眼睛。也從此知道，額前留頭簾的女子一定要有一雙大而不空洞的眼睛。所以當安娜倒向鐵軌的那一瞬間，我分明看到她褐色的眼睛里有一種絕望隨著睫毛的抖動而向四周擴散，就像沾了水的舊信箋，蔓延的不可抑制。

那是一種對愛情的絕望。

羅曼羅蘭說，愛情是一件很無奈的事，你喜歡別人，別人不一定喜歡你；別人喜歡你，你又不喜歡別人；兩個人互相喜歡又未必能在一起。可是，最無奈的莫過于，紅地毯已經走過，樂曲也已經奏罷，兩情相悅的王子公主終于牽了手，日后的生活卻并非想象的那樣童話般美妙。

安娜縱是鐵了心，不要名譽，不要富貴，拋夫別子，甘受千夫所指；渥淪斯基即便豁出去，不要前途，不要門當戶對，可是當兩個人真的住在了一起過起了貌似夫妻的生活，曾經的山盟海誓的愛卻剎時成了傷人的利器，彼此中傷，彼此誤會，甚至彼此厭惡。

也許他們真的后悔了。發現除了愛情，除了身邊這個女人，身邊這個男人，生活中還有那么多誘惑，那么多欲望，得到的東西畢竟是最不值得珍重的東西。亦或著愛真的是有極限的，“人到情多情轉薄”，取一個最大值后就只能規律的陷入低谷？

也許愛情真如流星，開始總會沖破黑暗閃耀于天野，最后又重新墜入黑暗，成為廢墟中的瓦礫。從天上到地下，從星星到石頭，大概是愛情潮起潮落的過程。

愛比戀更冷。這個譯名告訴我們情愛原是一種溫度，燃燒到頂點結局也只是灰燼。想起另一部電影---《愛的蹦極》，愛把我們逼至懸崖，又逼至我們縱身躍下，形成一個令人心上的弧度。

有個詞組叫做fade out ,逐漸淡出。一個日本女作家用它來形容男女之間退色的關系，準確無比，一語中的。所有的顏色都會退色，但紅色最能顯現退卻的程度，因為它是極致的絢爛鮮 艷，稍有差池便失去色澤，“每到紅處便成灰，”紅色原是最經不起摔打的顏色。愛情就是紅色，玫瑰的紅，血紅，濃烈的那么容易頹敗而灰頭土臉。

而彼時的愛情和曾經的熾熱已經讓他們騎虎難下，過去的刻骨銘心成為一種束縛，若是分開，別人會說愛不過是他放浪形骸的借口，不過是她難耐寂寞的掩飾。他們必須在一起，以次證明這是段愛情而不是眾人口中的通奸，只是，在一起又真的痛苦。

要是安娜沒有自殺，而是沉溺于酒精或鴉片直至焦慮而死，渥淪斯基只會耗盡了愛意，用一種居高臨下的憐憫埋葬了她，然后繼續鶯鶯燕燕，歌舞升平，信步周旋于淑女名媛之間，但安娜死去的方式讓他良心上的愧疚彌補了愛情上的缺陷，于是，一個人死去了，另一個人在追悔中了卻殘生，難道愛情一定要以悲 劇來升華？而這又真的是愛嗎？也許僅僅是對失去的東西人人固有的痛徹肺腑的追悼？如果不愛那么深，結局是不是就不會那么傷人？曾經情深幾許，到最后，竟只能“獨個悔多情”。

也只好，“又到斷腸回首處，累偷零”。哭那一地的落紅，哭那曾經水分和陽光充足的愛情。

當安娜與渥倫斯基在火車站臺第一次相見時，“但是感到他非得再看她一眼不可?當他回過頭來看的時候，她也掉過頭來了，她那雙在濃密的睫毛下下面顯得 陰暗了的、閃耀著的灰色眼睛親切而留意地盯著他的臉、似乎是在尋找什么人似的”一見鐘情固然以悲劇結尾，可浪漫的邂逅卻讓我沉醉在美妙的、沉靜的境界中。賽馬場上安娜的失控表露了他們的戀情，安娜生下了他的孩子，卡列寧的宗教寬容讓安娜感謝又憤怒，安娜與渥倫斯基出國了，又回來了，安娜遭到了社交界以及家 庭的拋棄，而渥倫斯基卻重新踏進社交圈，醉心于自己美好的前途，懸而未決的離婚協議、肝腸寸斷的念子之情、自私深沉的愛情獨占心理，這一切既讓安娜體會到 了八年的無愛婚姻里喪失已久，又讓她平靜的心靈經歷了一場喜怒哀怨的風暴。而我也隨著安娜的故事沉浮時而興奮，時而憂傷，時而掙扎。尤其到了后面，安娜被 孤獨與嫉妒折磨得生不如死，沒有人傾述、沒有人理解時，我終于能稍微明白為什么安娜選擇死亡，她太痛苦了，死亡才能擺脫一切。

渥倫斯基 愛安娜，而且他的愛并不膚淺，也許剛開始他對安娜的愛戀有著虛榮的成分，但安娜患上產褥熱即將死往時，“他在她患病期間真正熟悉了她，了解了她的心靈，所 以他覺得以前就似乎從來沒有愛過她，現在，在他了解了她，真正愛上她的時候，他卻在她眼前顯得非常低下”甚至列文也為她傾倒，由于“她除了聰明、文雅、美 麗之外，她還非常老實?”我也愛安娜，從書中瞥見她的第一眼，我便愛上了這個“仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她整個的身心，違反她的意志，時而在她的眼睛 的閃光里，時而在她的微笑中顯現出來”的生氣勃勃的女人，而她鼓起勇氣與情人遠走高飛時，我更是不可抑止的迷戀上了她，這種迷戀不在是站在讀者的角度喜歡 她、欣賞她，我甚至想自己就化身為她，讓我能分享她生命力的一切迷人品質。

可愛的安娜還是自殺了，當看到她在自我折磨中苦度人生時，我 甚至希看她早點結束生命。她的死亡始終是一個悲劇，吉蒂獲得了幸福，多麗依舊安穩度日，卡列寧照樣平步青云，可只有安娜，由于她選擇了自由，選擇了真誠，選擇了勇敢，最后卻不得不死亡，她違反了貴族社會的游戲規則，做了冷酷自私者中的一個叛逆者，由于“我只是想活，除了自己，不會傷害任何人，我有權利這 樣”。這是她的咎由自取嗎？這是她成為一個所謂的墮落的貴族婦女而理應遭到的報應嗎？安娜在姑母的安排下，嫁給了年長的、迂腐的、虛偽的卡列寧，八年時間 里，他壓抑了她一切的熱情和生氣，當我們知道排除了愛情以權力地位為基礎的婚姻是不公道的，分歧人性的，當我們肯定了個人追求自由與幸福的價值，又有何權 利指責她的選擇呢？

然而安娜的死亡是必然的，這并非由于她道德敗壞，自私善妒，只是由于她是女人，是一個真誠的女人，是一個貴族社會真 誠的女人，是一個男權社會下貴族社會里還保持著真誠的女人，因此她只能自殺。假如她是多麗，忠信老實地守著家庭，在懷孕生子，再懷孕生子中耗費青春，而且 不得不苦咽下風騷丈夫到處拈花惹草帶來的痛苦，她就會繼續如困獸般維系無聊的婚姻，假如她是培特西夫人，私下放蕩荒淫但表面道貌岸然，她就不會在賽馬 場上失聲而起，而且隨著渥倫斯基離開了家庭，或者假如她能有一份自己的事業，她就能發揮自己的才智，充實自己的生活，不再是只要愛情，一切都不重要的小女 人。但她的命運注定她無法生存。

電影以人物康斯但丁列文的角度來講述故事，康斯但丁列文的真實身份是列夫.托爾斯泰，然而他僅僅是一個講述者，真正的主人公是安娜、伏倫斯基、卡列寧——三個生存在同樣社會上不同性格的人。

安娜給予我的感觸最多，讓我從根本上改變了對一個人的看法。“死時還沒懂得愛的真諦，那就比死亡本身更可怕了。”剛開始的這句話我是一直不能理解，或 許是因為這話我本身并不曾體會過，然而，俯觀了安娜的一生，看著她走過的日子，感受過她的內心想法，到后來完全懂了這句話的含義：這是一種對愛的追求的精 神，這是一股為愛犧牲一切的力量，也正是這種力量精神促使了安娜的死亡。

到結局我始終不肯相信安娜會死去，而且是自殺，因為這種做法對一個明智的人來說本

身是愚昧的，但是當時的社會卻逼得她去死，安娜實在是太可憐了。

可憐的安娜是個很真誠勇敢的人，但只能從她追求愛情方面來衡量，正如安娜本人說：她不是一個好妻子和好母親。我并不想抨擊安娜的出格，但是她相愛的方式確實很另類，所以難以避開世俗眼光的看法。

我覺得在追求愛情這個問題上，一切隨心是最重要的，如果呆在一個自己不喜歡的人身邊過日子，心里卻在想著另外一個人，這樣的日子無論如何也沒辦法讓我 接受，當然，安娜也不會接受，所以她選擇了一個正確的愛情。關鍵是她選對了，卻沒有做對，她是以一個非常愚昧的做法開始她新的愛情，當了別人的情婦，紅杏 出墻，那她的死很有可能就是因果報應了。何況安娜本身太執著了，對愛情的追求蒙蔽了她的眼睛，使得她不但拋夫棄子，甚至懷疑自己的情人，跟伏倫斯基沒有很 好的溝通，便斷絕了自己的出路。

總體上來說，安娜是一個可敬又可憐、勇敢有沖動的女人，她的性格注定了她悲慘的一生命運。

伏倫斯基是一個很有魅力的男人，古語說，愛江山更愛美人，伏倫斯基的一生證實了這句話。一個英俊瀟灑、事業有成的男人，一旦為了一個有夫之婦夜夜不能 眠，這種情況確實很容易斷送他的一生。然而，伏倫斯基豁了出去，為了安娜，他確實曾經放下一切。伏倫斯基本來就是很聰明的人，他的想法并不像安娜那樣單 純，他想擁有安娜，也想擁有自己的事業和生活，跟安娜僅僅擁有愛情的想法是不一樣的，所以他跟安娜私奔后再次回到圣彼得堡去以法律手段來解決安娜的婚姻問 題。

伏倫斯基給了我希望，我一直以為結局會很完滿，只要安娜等著離婚的消息就行了，多簡單一切就柳暗花明，轉機可是存在時時刻刻、分分秒秒，前提是安娜不 死的話。可是安娜卻斷掉了我的希望，也斷送了伏倫斯基的一生。伏倫斯基本身就是一個非常好的男人，我認為安娜真愛他就不應該懷疑他，真愛他就應該在背后默 默支持他，而不是盲目去占有他，所謂物極必反正是安娜的做法體現。用伏倫斯基的話來說，安娜確實不可理喻。

我想，安娜是一個好女人，我卻不會愛上這種女人，人生活在世上本應該快快樂樂的，而安娜卻追求爛漫和曇花一現，甚至為此犧牲性命，實在是太無知了。你 看，以安娜的做法面對人生，身邊的人都得到了些什么，丈夫沒了妻子，孩子沒了母親，情人沒有了活著意義，那豈是她一個人的事，一死了之還真是自私。安娜常 常讓我惋惜，伏倫斯基卻一直讓我感動，做男人就得像他一樣。

卡列寧這個人一看就知道是很傳統的人，腳踏實地，事業有成，應該是個好男人。然而，越是深入了解我就越懷疑這個人，可能是日久見人心吧。我在想，也許 是他偽裝得太好的緣故，所以身邊的人都說他是一個好人，事實并非如此。一個好人會不讓一個想見孩子想得痛徹心扉的母親見見自己的孩子?一個好人會讓一個自 己愛著的女人得不到自己的幸福？答案是，不會。

所以，由此至終，卡列寧把自己包裝起來，滿口經文信仰，在基督信徒的偽裝面具下展開他劣質的行為，他內心本來就是一個小人。他自大，所以要占有一切，他自私，所以容不得別人幸福；他無情，所以折磨妻子，他無義，所以不理睬孩子。我一直搞不懂卡列寧到底有什么追求，看得出他并 不愛享受生活，難道他所做的一切僅僅是為了滿足自己的虛榮心嗎？真為這樣的人感到可悲。

看完電影我才發覺生活中我們也有他們的影子，為人處事存在他們的痕跡，我只希望不要有人重復他們走過的路，快快樂樂活在當下不是更好嗎？

第五篇：安娜卡列尼娜影評

毀滅之前

——看《安娜卡列尼娜》有感看完電影《安娜卡列尼娜》，有種很復雜的感觸，震撼、感動、悲傷抑或是無奈，太多感受，讓人來不及咀嚼。

安娜的眼神一直如此專注的向前方凝視，直到她的眼神開始閃爍，她愛上了沃倫斯基，于是她將自己凝聚已久的渴望爆發出來，毅然地從沒有愛情的婚姻中走出，那一刻，她彷佛一下子變得年輕有活力起來，原本自信而平穩的步伐顯然有些乏味，然而，當她真的勇敢地拎起裙子向自己要的自由奔去時，她像極了一個可愛的天使。但是最后他們的愛情又怎樣呢？這種終極的追問使那些宣揚愛情自由的作家們有些尷尬，就像格林童話的結尾，往往是“王子和公主過上了幸福的生活”，但這只是他們的斗爭取得了階段性的勝利，他們建立了家庭之后又是怎樣呢？真是幸福嗎？看看安娜和沃倫斯基就知道了。他們鬧得滿城風雨，終于生活在了一起之后，他們并不快樂。沃倫斯基要忙公事，要盡自己“對于社會的責任”，但是安娜卻不依不撓，認為他背叛了自己。最終換來的只是爭吵和淚水。安娜要的是純粹的愛，她既沒有工作，又沒有社交，這對于女人看似是自由，其實卻是深深的牢籠。她得不到她想要的愛，最終，安娜只能走向毀滅。結尾安娜去自殺，她坐在車上，玻璃中流動的街景和安娜的臉部

重疊，虛實結合，明暗結合，加上安娜心理活動的畫外音，準確的反映了當時的氣氛和心境，稱得上經典。

電影里面的人物各有特色。花心的奧勃朗斯基和隱忍的太太，他們的生活也許是真正的世俗生活；耽于思考的列文和純真的基蒂，他們過的是令人向往的田園式的精神生活；卡列寧，一個脫離了低級趣味的官僚機器，一個可悲的“圣人”。

所有人里面，列文和基蒂算是最幸福的，也是我最喜歡的一對。基蒂是一個簡單的女孩，像所有女孩一樣向往著自己能嫁給自己心中的白馬王子，到后來一切并非如她所愿，可是，她最后還是選擇了一個感動自己的人，并且滿足的和列文在一起。列文是一個喜歡鄉村生活的人，也許少了城市人之間相互交流的高貴與儒雅。就像影片中他與可沃倫斯基關于鄉村與城市的對話，雖然，對話的結果，好像列文略遜一籌，可是，其實到最后我們才知道，真正的贏家是列文。他勇敢的愛著、并且堅持著，樸實的他卻是一個細膩而讓女孩感動的人，真因為他的真誠，他最后得到了他心愛的女子。他一直堅信著的，鄉間的生活才是從物質到精神上最自由的生活。

對于沃倫斯基和安娜，我只是想用凄美來表達他們的愛情。他們都是深愛著對方的，原本，他們覺得，他們可以拋開世俗的一切去愛。但是，當他們覺得已經跨過最難的那關時，安娜已經很累很累，所以，他們的步調無法一致。最后，安娜結束生命。

沃倫斯基說，戰爭對于他來說，也許是上天對他最后的恩賜。他剩余的生命好像沒有了其他的意義，所以，它決定將生命獻給戰爭。沃倫斯基看著窗外，一個男人的流淚比起女人更讓人心酸，火車駛向遠方……

電影當中還有幾個讓我覺得特別精彩的鏡頭。一個是沃倫斯基賽馬一段的鏡頭運用，賽馬的人、觀眾的反應、安娜和卡列寧的反應交替剪輯，有遠景、近景、特寫，有俯拍、仰拍，飛馳的馬蹄、馬背上的人、賽馬人眼中的觀眾，令人目不暇接，絕對一場拍攝賽馬（比賽）運動的好戲。其二是卡列寧家的房間設計也別出心裁，鏡頭在其中穿堂入室，令人想起《俄羅斯方舟》，人物對話不用正反打，前后景和變焦鏡頭的使用也恰到好處。其三是安娜和沃倫斯基在意大利游玩的一段，剪輯和配樂很好的體現了安娜的歡快心境。還有安娜回家看兒子的一段，她抱起兒子在房間內旋轉，用主觀鏡頭來表現，一圈、兩圈，突然鏡頭停住，固定在門口的卡列寧身上，歡快戛然而止。關于電影，沒有過多想去表達的東西，更多的是內心無法用言語來表達的體會。我只是覺得生活中有很多東西使我們無法得到的，但是如果堅持去做了，那么一定要做好充分的準備。從物質到心理都必須去承受最后的結局，無論喜與悲。也許，更多的時候，我們可以選擇隱忍，關于生命的精彩，你可以放棄，只是做簡單的事。我們要學會知足，至少要知道什么是自己要的，什么時候該停止。有很多時候，我們總是不得不把事情想得很復雜，有很多東西確實也很復雜。但是，面對人生，很多時候是心態的問題。人生的旅途中，我們追尋的幸福并非在終點，而是，你一路應該有的態度。

又有很多時候，我們知道要如何去做，卻偏偏做不到，那么究竟該怎么辦呢？生命就是如此，有很多東西需要你一路不斷去克服的，整個世界都太復雜了，包括個人。人生的長度不由我們控制，但是它的寬度完全可以由你來決定。

很多事情是沒有對與錯的絕對標準的，所以，《安娜卡列尼娜》里究竟是誰釀造了這樣一個結局。很難去回答這個問題，也許，正是因為這個故事最后的結局，讓我們更多的去回頭看這個故事。

如果直到發現自己困在一個接近死亡的洞穴時才尋求出口，那么，或許，唯一痛快的方法就是盡快結束這種痛苦的煎熬。又或者，你該換個角度去思考這個問題，也許問題不能立馬解決，但是，一定要盡快擺脫這種境遇，無論用什么方法，否則，結局只有毀滅。

學會換個角度去面對問題，或許，眼淚就不會那么苦澀。