第一篇：人生要做到十不

人生要做到十不

1、不要自視清高

天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠 當別人把你當領導時，自己不要把自己當領導 當別人不把你當領導時，自己一定要把自己當領導 權力是一時的，金錢是身外的 身體是自己的，做人是長久的.2、不要盲目承諾

言而有信,種下行動就會收獲習慣 種下習慣便會收獲性格 種下性格便會收獲命運 ——習慣造就一個人.3、不要輕易求人

把自己當別人——減少痛苦、平淡狂喜 把別人當自己——同情不幸，理解需要 把別人當別人—— 尊重獨立性，不侵犯他人 把自己當自己—— 珍惜自己，快樂生活 能夠認識別人是一種智慧，能夠被別人認識是一種幸福，能夠自己認識自己是圣者賢人.4、不要強加于人

人本是人，不必刻意去做人 世本是世，無須精心去處世 人生三種境界： 看山是山，看水是水——人之初 看山不是山，看水不是水——人到中年 看山還是山，看水還是水——回歸自然.5、不要取笑別人

損害他人人格，快樂一時，傷害一生 生命的整體是相互依存的，世界上每一樣東西都依賴其它另一樣東西，學會感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。

6、不要亂發脾氣

一傷身體，二傷感情 人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。千萬注意自己戀戀不舍，而別人早就是去意已決 人生應看三座山：井岡山 普陀山 八寶山 退一步海闊天空，忍一事風平浪靜 牢騷太多防腸斷，風物長宜放眼量.7、不要信口開河

言多必失，沉默是金 傾聽是一種智慧、一種修養、一種尊重、一種心靈的溝通平靜是一種心態、一種成熟

8、不要小看儀表

撒播美麗，收獲幸福 儀表是一種心情，儀表是一種力量 在自己審視美的同時，讓別人欣賞美 心靈瑜伽——調適、修煉、超越.9、不要封閉自己

幫助人是一種崇高 理解人是一種豁達 原諒人是一種美德 服務人是一種快樂 月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋.10、不要欺負老實人

同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧 心理健康，才能身體健康 人有一分器量，便多一分氣質 人有一分氣質，便多一分人緣 人有一分人緣，便多一分事業 積善成德、修身養性

經典的話

1、人生最重要的不是努力，不是奮斗，而是抉擇。

2、老板只能給一個位置，不能給一個未來。舞臺再大，人走茶涼。

3、意外和明天不知道哪個先來。沒有危機是最大的危機，滿足現狀是最大的陷阱。

4、所見所聞改變一生，不知不覺斷送一生。

5、生意，可以掌控努力與投資，卻無法掌控結果。人生得意時找出路，失意時才有退路，寶馬都有備胎，您的人生呢？

6、世界上有多少有才華的失敗者，世界上有很多高學歷的無業游民—是因為選擇錯誤。

7、下對注，贏一次；跟對人，贏一世。

8、學識不如知識，知識不如做事，做事不如做人。

9、不識貨，半世苦；不識人，一世苦。

10、生命不在于活得長與短，而在于頓悟的早與晚。

11、做人處事，待人接物：重師者王，重友者霸，重己者亡。

12、沒有目標的人永遠為有目標的人去努力。

13、人生三階段：比才華；比財力；比境界。

14、人若把自己框在一定的范圍內，就容易限制了自己的思維和格局。

15、今天的優勢會被明天的趨勢代替，把握趨勢，把握未來。

16、讀萬卷書不如行千里路，行千里路不如閱人無數，閱人無數不如名師指路。經師易得，人師難求。

17、學歷代表過去，財力代表現在，學習力代表將來。

18、人生能走多遠，看與誰同行；有多大成就，看有誰指點。

19、聰明的人看得懂，精明的人看得準，高明的人看得遠。

20、做人不成功，成功是暫時的；做人成功，不成功也是暫時的。慢慢地才知道

01.慢慢地才知道,太在乎別人了往往會傷害自己

02.慢慢地才知道,對自己好的人會隨著時間的流逝越來越少, 03.慢慢地才知道,一個人要自己對自己好,因為真正關心你的人很少,有了事他們也不一定會在你身邊。所以要自己照顧自己

04.慢慢地才知道,真心對一個人好不一定有回報,而你忽略的人往往有可能是最重視你的, 05.慢慢地才知道,很多東西是可遇而不可求的,很多東西只能擁有一次, 06.慢慢地才知道,戀愛不一定是真心的,有可能是利益關系,有可能是攀比心理, 07.慢慢地才知道,不要和別人爭論什么,因為那是沒有結果的,無論誰對誰錯, 08.慢慢地才知道,很多時候自己遇到不開心事,千萬不要渴望別人同情,大多數人會采取冷漠回敬的。那樣會更讓人家看不起, 09.慢慢地才知道,有很多東西是不屬于你的,你使勁強求會遭天遣的, 10.慢慢地才知道,未必做每件事情都有意義,可是做每件事情都覺得是一件回憶!11.慢慢地才知道,人的性格可以差異到如此之大, 12.慢慢地才知道,許多曾經的人會變的讓你認不出,但請留住回憶。

13.慢慢地才知道,從現在開始應該把握每一個你能把握的人,放棄你留不住的人,不要因為想留住個別人而失去一群人。

14.慢慢地才知道,自己一定在乎自己的自尊,但你的自尊在別人眼里根本不算什么, 15.慢慢地才知道,不要心情不好的時候對周圍人發脾氣,渴望他們諒解你,人家不是你的父母,現在你可以明白父母對自己多么重要, 16.慢慢地才知道,即便有人對情感看的無所謂,你一定要堅信,人之間的感情,有可能會令所有東西都無法超越的,但記住,只是有可能, 17.慢慢地才知道,原來現實如此的無奈。

18.慢慢地才知道,會遇到許多自己看不慣的人或事,但那與你無關,別人愛咋整隨他便,別生不該生的氣,不值, 20.慢慢地才知道,兩個天天在一起的人不一定是朋友,有可能什么都不是, 21.慢慢地才知道,會遇到很多誘惑,無論別人怎么樣,你是你,你有你的原則和底限, 22.慢慢地才知道,會有人很討厭你或者和你過不去,但是他愛怎么樣就怎么樣,我們要大度,不和小人計較,但前提是你正確, 23.慢慢地才知道,很多人無法理解男女之間的朋友關系,在一起就一定是戀人,不是戀人就一定不能在一起, 24.慢慢地才知道,學習要刻苦,因為憑聰明就能應付考試科目的人是鳳毛翎角, 25.慢慢地才知道,原來時間一空閑下來是那么無聊,絲毫沒有中學的充實的感覺, 26.慢慢地才知道,手機是別人有事找你的時候用的,并不是為了交流感情的

27.慢慢地才知道,可以不把所有人當朋友,但千萬不能把一個人當敵人,至少可以當同學, 28.慢慢地才知道,玩你能玩得起的,玩不起的千萬別玩,不然會輸了什么都沒有的, 29.慢慢地才知道,快樂常常來自回憶,而痛苦常常來自于回憶與現實的差距, 30.慢慢地才知道,那些嘻哈打鬧只是消遣而已,而過往的抽煙打架更是無知.31.慢慢地才知道,有很多人的想法與做法你無法理解,或是根本不知道他在想什么,千萬別在那揣摩或者瞎猜,那樣會讓自己累,既然人家要保持神秘感那就讓人家保持去啊,自己又不是占卜師, 32.慢慢地才知道,不要把自己想的有多高,沒有絕對性的勝利,也沒有絕對性的失敗 33,慢慢地才知道,生活是有很多不公平的,你一定要正視,相信實力和群眾的眼睛, 34.慢慢地才知道,兄弟情義有時候未必是想像的那么美好,只有自己真心付出,才有可能得到別人的真心對待.35.慢慢地才知道,有的人不斷的算計,到頭還來是會輸的很慘,所以應當保持一個平和的心!36.慢慢地才知道,有的事情不是自己所愿意的,但是有的事情必須得去完成,那也是對自己的一段特訓.37,慢慢地才知道,原來兩個人在一起或真或假,相處的時間還是占據著重要成份.38.慢慢地才知道,現實根想法的差距,必須要隨機應變,跟上生活的步伐!39.慢慢地才知道,自己也在慢慢長大,不在是小孩子了,適應著每一件事的成長.40.慢慢地才知道，給人留一線日后好相見 的真正意義,沒有永遠的敵人只有永遠的朋友,凡事不要做的太絕,事情的結局都是用嘴巴說出來的.41.慢慢地才知道,不管玩得多好的朋友都有可能失去,但是我們還是要樂觀面對,若是真的把他(她)當作自己的朋友就應該為他(她)祝福.遙望!只是做自己所做的.42.慢慢地才知道,自己在慢慢接受社會了,所以也要慢慢學會適應.智者與愚者

第一章 學會尊重他人

·1．智者滿臉微笑，愚者冷若冰霜

·2．智者記住別人的名字，愚者希望名字被記住 ·3．智者了解別人的心思，愚者表示自己的需要 ·4．智者善于傾聽，愚者沒有耐心 第二章 不做無意義的爭辯

·5．智者先贊同，愚者先否定

·6．智者讓別人逐步說“是”，愚者會引起 更多爭論 ·7．智者聰慧幽默，愚者呆板無趣 ·8．智者知過就改，愚者固執己見 第三章 說話不說破

·9．智者委婉建議，愚者直白否定 ·10．智者不把話說破，愚者單刀直入 ·11．智者三緘其口，愚者口不擇言 ·12．智者委婉拒絕，愚者冷漠反對 第四章 學會隨機應變

·13．智者說話看對象，愚者盲目亂開口

·14．智者善于察言觀色，愚者不會“投其所好” ·15．智者看場合，愚者“一根筋”

·16．智者談對方感興趣的事，愚者說自己 感興趣的事 第五章 做個讓人喜歡的人

·17．智者低調謙虛，愚者驕傲張狂 ·18．智者寬容大度，愚者錙銖必較 ·19．智者誠實可信，愚者虛偽可憎

·20．智者照顧他人的自重感，愚者滿足自己的虛榮心 第六章 關心他人，快樂自己

·21．智者細微處關心他人，愚者處處為自己打算 ·22．智者善意贊美，愚者樂于批評

·23．智者給人以激勵，愚者以冷水潑人

·24．智者善于替人解圍，愚者遇事避而遠之 第七章 高效率做事

·25．智者目標明確，愚者糊涂度日

·26．智者善于制訂計劃，愚者眉毛胡子一把抓 ·27．智者與人有效合作，愚者喜歡單打獨斗 ·28．智者挖掘自身潛能，愚者只會埋頭苦干 第八章 行動成就夢想

·29．智者付諸行動，愚者耽于幻想

·30．智者雷厲風行，愚者拖沓懶惰 ·31．智者標新立異，愚者盲目從眾 ·32．智者未雨綢繆，愚者亡羊補牢 第九章 不鉆生活牛角尖

·33．智者淡然看待得失，愚者為名為利所累 ·34．智者懂得放棄，愚者牢記憂傷

·35．智者改善自己的弱點，愚者埋怨自己的短處 ·36．智者知道變通，愚者死鉆牛角 第十章 信心是照亮成功的陽光

·37．智者不為打翻的牛奶哭泣，愚者常常 拿過失處罰自己 ·38．智者克服自卑，愚者被自卑俘虜

·39．智者對生活充滿熱忱，愚者缺乏激情

·40．智者為最壞的結果做準備，愚者凡事 總往最壞處設想 第十一章 別和工作過不去

·41．智者創造機遇，愚者等待好運

·42．智者靠智慧工作，愚者靠體力工作

·43．智者熱愛自己的工作，愚者在工作中 變得麻木 ·44．智者懂得休息，愚者堪稱工作狂 第十二章 享受生活，享受快樂

·45．智者給心靈放假，愚者讓心弦緊繃 ·46．智者駕馭金錢，愚者被金錢束縛 ·47．智者過好每一天，愚者浪費好時光 ·48．智者感受快樂點滴，愚者總是不快樂

記住這些話 他會幫你變得更完美

再煩，也別忘微笑；再急，也要注意語氣； 再苦，也別忘堅持；再累，也要愛自己。

低調做人，你會一次比一次穩健；高調做事，你會一次比一次優秀。成功的時候不要忘記過去；失敗的時候不要忘記還有未來。

有望得到要努力，無望得到不介意，則無論輸贏姿態都會好看。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉彎。

淚水和汗水的化學成分相似，但前者只能為你換來同情，后者 卻可以為你贏的成功。

變老是人生的必修課，變成熟是選修課。

以鍛煉為本，學會健康；以修進為本，學會求知； 以進德為本，學會做人；以適應為本，學會生存。

人生四項基本原則：懂得選擇，學會放棄，耐得住寂寞，經得 起誘惑。

當所有人都低調的時候，你可以高調，但不能跑調。學會忘記是生活的技術，學會微笑是生活的藝術。

什么是好工作：一不影響生活作息，二不影響家庭團聚，三能 養家糊口。

懶惰像生銹一樣，比操勞更消耗身體。讓夢想成真的最好辦法就是醒來。

哲人無憂，智者常樂。并不是因為所愛的一切他都擁有了，而 是所擁有的一切他都愛。

人生有幾件絕對不能失去的東西:自制的力量，冷靜的頭腦，希 望和信心。

第二篇：安全工作要做到“十抓”

安全工作要做到“十抓”

安全管理工作是基層建設的一項基礎工程，有人說“安全是命，成績是臉”，安全出了問題，一切都等于零。安全管理要從以下十個方面去抓：

一、以人為本抓安全

人是一切社會活動的主體，任何工作都必須靠人的行動完成和落實，安全工作更要靠人來抓，靠人來管，靠人來保。在具體工作中，要牢牢抓住人這個根本因素。一要建立健全安全組織，做到時時、處處、事事有人管；二是通過教育，提高認識，樹立官兵的安全意識，調動每個人的工作積極性，充分發揮各級的主觀能動性，培養人人抓安全的自覺性；三是加強學習，掌握安全技能，熟悉安全規程，提高各級抓安全工作的能力素質，做到業務精通、懂行會管；四是檢查監督，確保安全工作的落實。只要緊緊抓住人這個主體，圍繞人來開展工作，任何事故都可以預防的。

二、掌握規律抓安全

唯物辯證法告訴我們，任何事物都有其固有的規律，安全工作也有一定的規律性。摸索和掌握規律，是做好安全工作，積極預防問題發生的根本途徑。大量事實證明，違反科學規律，想當然地盲目蠻干，必定會受到懲罰。任何事故案件的發生都是多種因素綜合作用的結果，其中核心的一條，便是不按照客觀規律辦事，不善于作辯證的分析預測，不講究科學的工作方法。因此，必須根據形勢任務的發展變化，緊緊抓住安全發展中帶根本性、傾向性的問題深入研究，找出規律，努力增強防范重大安全問題的預見性和科學性。首先要注意在研究新情況、新問題上下功夫。其次，要注意在解決難點問題中掌握規律，爭取主動。再次，要善于在總結正反兩方面的經驗教訓中掌握規律，克服“事故難免、案件難防”的模糊認識，克服“頭痛醫頭，腳痛醫腳”被動做法，爭取把握安全工作的主動權。

三、把握特點抓安全

由于基層每個單位的工作性質、內容不同，自然條件、周邊環境各異，時間、空間有別；安全工作具體到某一個單位，某項工作，某一個階段，都具有一定的特殊性，各有其突出的特點。從事故發生的時間特點來看，事故發生具有階段性，部隊在任務轉換、季節變化、補兵退伍、節日假日等時段，易發生事故；從事故發生的單位特點來看，小、遠、散、直單位和零星人員易發生事故；從事故發生的原因來看，具有多方面多層次的特點，思想、技術、環境、管理、心理等原因是發生事故的主要原因。在抓安全工作時，要抓住這些特點，緊密結合本單位的實際，突出本單位工作的特點，對癥下藥。如：倉庫主要以防火、防盜為主，醫院以防止醫療事故為主，夏季主要以防淹亡、防雷擊、防奸情為主，冬季以防火、防盜、防凍、防煤氣中毒為主。安全工作只要抓住了本單位的特點，抓住了各個時期的特點，就能起到事半功倍的效果。

四、突出“三點”（重點、難點和弱點）抓安全

安全工作牽涉面廣，工作量大，頭緒繁雜，不能眉毛胡子一把抓，要找準重點、瞄準弱點，突破難點。日常工作中，部隊重點和難點是非常明顯的，難點就是對人的管理；對弱點來說，各單位也不盡相同，弱點往往就在那些平時容易被忽視的地方，事故也多發生在這些方面；重點是槍、彈、車、財、物“小散遠直”單位的管理。如：“小散遠直”單位大都擔負著作戰、訓練、值勤和保障任務，地處偏僻、領導精力無瑕顧及，很容易出現問題，應把作為實現部隊安全發展的重點來抓，不因“小”而輕視，不因“遠”而忽略，不因“散”而放棄，不因“直”而遷就，切實提高“小散遠直”單位自建能力和整體水平。

五、“四全”（全員額、全時空、全方位、全過程）廣度抓安全

安全工作是一項綜合性很強的工作，牽涉到每個人每件事，貫穿于各項工作的全過程，涉及到方方面面。一個單位發生安全事故，多是因為某個人、某個時段、某個環節上出了問題所造成的。所以，抓安全工作要做到一個人也不少，一刻也不放松、一件事也不能丟、一步也不能省，切實克服麻痹、僥幸、松懈心理，形成人人要安全、人人懂安全、人人抓安全的氛圍。從全員額、全時空、全方位、全過程廣度來抓，才能確保單位的安全穩定，才能確保各項工作的順利完成。

六、依靠制度抓安全

“小智者治事，大智者治人，睿智者治法”。堅持依靠制度抓安全是抓好安全工作行之有效的方法。我軍的各項規章制度及安全工作有關規定，是預防事故發生的重要保證，是人們在長期工作實踐中，經驗教訓的總結，凝結著無數血的教訓，是抓安全工作的主要遵循。切記不要憑相當然盲目蠻干，或貪大求洋，另搞一套所謂的“創新”，而引發一連串的不安全事故苗頭。從部隊以往發生犯罪案件的情況看，幾乎每一起事故案件的發生，都有規章制度不落實的原因。在預防事故工作中，必須狠抓各項規章制度的落實。首先，要嚴格執行中央軍委和三總部制定的一系列安全工作的規定。一要嚴抓細摳，一絲不茍。二要堅持高標準。三要堅持常抓不懈。其次，要堅持各項工作制度，如定期分析，定期檢查，定期講評制度的落實情況，使安全工作經常化、制度化，科學化、正規化、系統化。

七、打牢基礎抓安全

常言道：“基礎不牢，地動山搖”。抓安全工作必須筑牢安全的基礎。第一，認真抓“四個基本”建設。“四個基本”是部隊建設的基礎工程，應按照基本教育抓質量、基本隊伍抓素質、基本制度抓落實、基本設施抓配套的思路，持之以恒地抓好“四個基本”建設，扎實打牢部隊的思想、組織、作風、能力和物質基礎，促進基層的全面協調可持續發展。第二，要認真抓好“兩個經常”。經常性管理和經常性教育是部隊建設中打基礎、管長遠的工作。必須研究和把握新形勢下做好兩個經常性工作的特點規律，提高基層干部骨干做好個別人思想轉化工作的本領，開展心理教育和疏導工作的本領，發現排除安全隱患的本領，協調化解矛盾和處置突發事件的本領。第三，要努力弘揚正氣。風氣正則事業興。應把加強基層風氣建設作為調動和激發官兵積極性和創造性的有效手段，大力弘揚公平正義的風氣，保證官兵對重要問題和敏感事務的知情權、參與權和監督權。堅持依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵、科學帶兵，鞏固和發展團結、友愛、和諧、純潔的內部關系。第四，要完善設備設施。安全工作不是全靠軟件建設就能夠解決的，同樣需要必要的硬件建設支撐，牽涉到安全的設備設施，要舍得花，樹立“花錢保平安”的觀念，筑牢硬件防線。

八、與時俱進抓安全

隨著時代的發展，社會的進步，部隊安全工作也在不斷地出現新情況，新問題，因循守舊就會坐失良機，成為時代的落伍者。抓安全工作不能停留在老思想、老觀念、老套路上，想問題，辦事情，必須與時俱進，創新觀念，開拓視野，理清思路，研究新情況，新問題，尋求新辦法，在更高的起點上籌劃好安全穩定工作。深入實際，調查研究，切實掌握大量第一手材料，正確認識處理安全發展的各種矛盾，使安全發展建立在科學的基礎之上。

九、落實責任抓安全

一些單位的教訓說明，如果疏于責任，安全隱患就會層出不窮。實現部隊的安全發展，必須狠抓安全責任落實。各級軍政主官必須負起安全領導責任，分管領導更要用主要精力抓安全穩定工作，機關各部門也要按職能細化安全責任，各項工作、各個環節都要責任到人。必須結合安全形勢分析，對落實安全責任制情況認真進行對照檢查，解決責任不清、推諉扯皮等問題。應加大獎懲力度，哪一級出了問題就要追究哪一級的責任，誰分管的工作出了問題就追究誰的責任，不能用集體負責開脫個人責任，搞大事化小、小事化了；誰做出了貢獻就獎勵誰。要獎得動心，罰得膽寒，才能把安全工作責任制落到實處。

十、堅持不懈抓安全。

常言道：“事故就發生在那疏忽的一剎那”。安全工作是一項長期、艱苦、細致的系統工程，不會一勞永逸，沒有時間節點，不是一朝一夕之功。抓安全就得天天想、天天講、天天干、年復一年、日復一日、持之以恒，堅持不懈，認認真真、兢兢業業地抓每個人、每件事、每一秒，寧可千日無事，不可一日不防。必須時時處處繃緊安全之弦，經常抓，抓經常；反復抓，抓反復；人人抓，抓人人；時時抓，抓時時；事事抓，抓事事；扎實打基礎，反復抓落實，全面搞建設，才能確保部隊的安全穩定，確保長治久安。

第三篇：解放思想要做到“十破十立”

解放思想要做到“十破十立”

---摘自趙克志書記在貴州省委十一屆二次全會上的講話

解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，是科學發展觀最鮮明的精神實質。當前解放思想要做到“十破十立”。

一要突破信心不足的思想，樹立敢于爭先的意識。

二要突破墨守成規的思想，樹立開拓創新的意識。

三要突破自我滿足的思想，樹立追求卓越的意識。

四要突破封閉保守的思想，樹立包容合作的意識。

五要突破消極等待的思想，樹立搶抓機遇的意識。

六要突破怕擔責任的思想，樹立勇于擔當的意識。

七要突破說多做少的思想，樹立干字當頭的意識。

八要突破反應遲緩的思想，樹立立說立行的意識。

九要突破忽視產業的思想，樹立工業強省的意識。

十要突破不跑不要的思想，樹立積極爭取的意識。

第四篇：黨員干部保持純潔性要做到“十慎”

黨員干部保持純潔性要做到 “十慎”

河南省西華縣委常委、縣紀委書記 劉體峰

中共中央總書記胡錦濤，在1月9日中國共產黨第七屆中央紀檢檢查委員會第七次全體會議上發表重要講話，強調指出：“我們黨作為馬克思主義執政黨，只有不斷保持純潔性，才能提高在群眾中的威信，才能贏得人民信賴和擁護，才能不斷鞏固執政基礎，才能實現黨和國家興旺發達、長治久安。”這是對馬克思主義黨的建設理論的創新和發展，是對共產黨執政規律認識的進一步把握和深化。先進性是黨的靈魂，純潔性是黨的生命。中國共產黨是在群眾中誕生、成長和發展起來的馬克思主義政黨，始終保持黨的純潔性、不斷發展黨的先進性，是黨領導全國各族人民奪取政權，堅持走中國特色社會主義道路的基本經驗之一。新的歷史時期，如何繼續保持黨的純潔性，使黨始終成為中國特色社會主義偉大事業的領導核心，這是一個必須認真回答和實踐好的大課題。面對世情、國情、黨情的深刻變化，我們要經受“四大考驗”，抵御“四大危害”，跳出“歷史周期律”，交出合格的答卷，就必須在保持黨的純潔性上抓好思想作風建設，以每個人自身的純潔性來確保黨的肌體純潔健康。對于這一點，我們當努力、當行動、當奮進，著眼于以洗禮靈魂、洗禮行動，振奮精神、開拓創新，合力向前、凝聚更強大力量，譜寫建設中國特色社會主義壯麗新篇章。對此，特寫出“黨員干部保持純潔性要做到‘十慎’一文。

一、慎初，是保持黨的純潔性之首。凡事初為始，所以保持黨的純潔性要慎初。“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣！”違規、違紀、違法，一旦有了初次，就容易有第二次，第三次、、、、、、當前，社會風氣不盡人意的地方處處可見，加之各種誘惑多多，領導干部略有不慎，就會“千里之堤，潰于蟻穴”。事實證明，許多領導干部在未違紀違法犯罪之前都是嚴格要求自己，遵紀守法，按黨章辦事的。但是，一旦突破了“初次”這道防線，人生的“管涌”就難以堵住，直到滑向犯罪的深淵。一些做官者，由于“初次”把握不住自己，就開始演變了，結果一失足成為千古恨。外國有句格言：“罪犯站在絞刑架下之時，都會變為勸人為善者”。不過，這時后悔則晚矣！一位哲人說得好：面對物欲橫流等諸多誘惑，要想不做悔不當初的事，就必須把“何必當初”改為“何必慎初”。慎初是一種修養的境界、是一種人格的自省、是一種積極的防范，同時，也是對理智的思考，“杜漸”的“閥門”，防患于未然的“預防針”，自約的“長鳴鐘”。唯物辯證法認為，事物的發展總是由小到大，由少到多，由量變到質變的過程。惡小不注意，任其發展，勢必釀成大禍。所以，要切記“守身如玉要慎初”。領導干部在“錢、權、色”面前不慎初，有了第一次，就會越陷越深，最后而不能自拔，待到東窗事發，關進班房時，才認識到“好人與壞人僅有一步之遙”。“廉則吏不敢欺，公則民不敢犯”。對領導干部而言，每當一些“投來所好”和“可乘之機”向你紛至沓來時，切記要把握住“慎初”關口，防止墜入”欲壑難填的境地；每當不期而至的歪風濁浪迎面襲來之時，切記要“浪擊身不斜，沙打眼不迷”；每當自己剛剛萌發非分之想的念頭時，切記要理智的思考，瞻前顧后，左掂右量，三思而后行，決不能心存僥幸，知法犯法。所以，在廉潔自律中，寧可清貧自樂，不做濁富多憂。要把好第一關，守住第一防線，把好人生之舵。只有這樣，廉政才有“硬氣”，辦事才具“底氣”，做人展示“正氣”，才能讓人“服氣”。

二、慎微，是保持黨的純潔性之重。古人講：“積羽沉舟”，“君子禁微”。就慎微而言，主要指在小事上、細節上、小節上、小場所上，也就是在生活作風上嚴于律己，擋住誘惑，追求健康向上的生活情趣，抵制貪圖享樂的生活作風。在生活中從來都是有與無相生，大與小相成、高與下相傾，前與后相隨。如蘇軾所言：“泰山秋毫兩無窮，巨細本在相形中”。《五代伶官傳序》中說：“夫禍患常積于忽微，而智勇則多困于所溺”。要想完善自我，成就 1

事業，不僅要謹小慎微，而且要動不失時，及時有效地解決細微問題。不過，有人認為：違犯規定辦點私事無礙大節，吃點喝點占點人之常情，公費娛樂消費時下難免、、、、、、，也有的認為小事小節無大害，只要立場對頭，政績顯著，小事小節放松一點不是什么問題。于是，奉行什么“以健康為中心、瀟灑一點兒、舒服一點兒”的生活信條；追求物質享受勝過自己的名譽，肆意揮霍國家錢財，吃喝玩樂，鋪張浪費，沉溺于歌廳舞場等。“道自微而生，禍自微而成”。古人說：“勿輕小事，小隙沉舟；勿輕小物，小蟲毒身”。為防止“涓流不止”引出“溪壑成災”，就必須見微知著，防微杜漸，從小節上抓起。“不慮于微，始貽大患；不防于小，終虧大德”。不少人正是從這里墮落的，以至發展到見酒則醉，見財則貪，見色則淫。領導干部的世界觀、人生觀、價值觀，在很大程度上是從生活小事上表現出來的。小節和大節是緊密相連的，小節影響著大節，量變會引發質變。小節非小事，小節不拘，則大節難保。小節不立，非變質不可；小事放縱，就會逐步走向墮落。原因在于小與大、微與巨、質與量有著必然的聯系，小者大之源，微者巨之端；沒有小就沒有大，沒有微就沒有巨；沒有量就沒有質。大因小而生，巨由微而成，質由量而變。古人云：“螻蟻之穴，可潰千里之堤；一趾之疾，可喪數尺之軀”。“合抱之木，生于毫末。九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下”。領導干部的黨性修養是政治信念、組織紀律、精神風貌、工作狀態、生活情趣的綜合反映，離不開平時的點滴修養和積累。“勿疏小善，方恢大略”。領導干部要深知：越是隱藏的東西越能看出人的品質，越是細微的情節越能顯出人的靈魂。小事小節中有黨性、有原則、有人格。領導干部要懂得，哪些事情碰不得，哪些東西染不得，哪些場所去不得，“百尺之室，以突襲之煙焚”。小事當慎，小節當拘；心明如鏡，不讓纖塵。在歷史上，大凡能“公清若水，德溢馨風”者，大都能防微杜漸、慎微勵志。領導干部要做到：蠅頭小利不可沾，個人小“利”不可張，交往小“節”不可隨，工作小“過”不可輕。一切從微處著眼，加強思想黨性修養，謹言慎行，嚴格要求，在持之以恒中使自己走向完美，走向成熟，走向老成。

三、慎言，是保持黨的純潔性之策。言出于口，是心聲、思想、感情、人品的流露，也是能否堅持黨的純潔性的反映。俗話說，“言為心聲，行為心跡”。“一言不中，千言無有”。古人把“立德、立言、立功”稱之為“三不朽”。“與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟”。這就是說，言，也有高尚與低級、偉大與渺小、為公與私之分。人民群眾需要的是健康、向上、文明之言，反對“歪嘴和尚”、“貧嘴和尚”與“爛嘴和尚”的惡言惡語。“一言能興邦，一言能喪邦”。對于一切良言，好似春風化雨，給人以溫暖、啟迪、開導、信念、力量，我們應是大力倡導、提倡的。《論語 · 里仁》講的“君子欲納于言，而敏于行”的看法，就是主張說話要謹慎，不能因說話不慎引起不必要的誤會，激化人與人之間的矛盾，防止病從口出。我們講的慎言，指的領導干部在反腐倡廉中不講大話、空話、假話、臟話、黑話、廢話，以及刺人心弦的話。這些話語看起來是一個語言流露問題，實質是一個精神可否文明問題，也是一個人的行為、形象問題。同時，在慎言中要慎饞言。有些人專門研究領導干部的心理，愛給領導干部進讒言。因為饞言是一種精神鴉片，是裹著糖衣的毒藥，也是一種虛情假意的恭維話，言不由衷的違心話，令人肉麻的奉承話，所以它扭曲事實，顛倒是非，摧毀人心，敗壞社會風氣。在歷史上，被罵倒者少，被饞言毒害者多，不少人正是在這種饞言中被“捧殺”。“饞言巧，佞言甘，忠言直，信言寡”，這是我們識別饞言的方法。饞言巧中的“巧”，是花言巧語之巧，投機取巧之巧，巧舌如簧之巧，虛浮巧騙之巧。這種“巧”里有陰謀，有假話，有破綻，只要仔細辨析，并不難看穿。“可以一時之譽，斷其偽君子；不可一時之謗，斷其偽小人”。古人曾說過“聞過則喜”的話，是要我們誠懇謙虛地接受別人批評。今天我們要做到“聞譽則思”，對歌功頌德式的“拜年話”要保持清醒的頭腦，視虛名浮利為糞土，不讓讒言獻媚之人鉆空子。在廉政建設中，文明語言會導向人們講道德、講正氣、講氣節、講骨氣、講形象、講志向、講理想、講奉獻的精神風貌，而進“甜 2

味的饞言”，或講一些低級趣味，就會把人們引向邪念的歧途。正如古人所言：“人心一念之邪、而思在其中焉，因而欺侮之，播弄之，晝見于形象，夜見于夢魂，必釀其禍而后己”。人不一定能使自己偉大，但可使自己高尚、高大、崇高，不汲汲于功名，不惜惜于富貴，甘天下之淡味，安天下之卑位。有了這種崇高，才有更遠大的志向，更高標準的追求，才能有更博大的胸懷，就象明代人呂坤說的：“做第一等人、干第一等事，說第一等話，抱第一等職”。做為領導干部，要切實解決做人的問題，把慎言上升到強化黨性觀念的高度去認識，時時以身作則，處處率先垂范，事事自尊自愛，做到不該說的話堅決不說，不該做的事堅決不做，不該交的朋友堅決不交，保持良好、向上、健康、文明的言行，這才是可取的態度。

四、慎軟，是保持黨的純潔性之嚴。軟與硬是對立的，是事物存在的兩個方面。講黨員干部的純潔性，就是講黨性、講紀律、原則性，不能軟。在廉潔自律中我們提倡慎軟，就是在拒禮拒賄時，要戒除“盛情難卻”，橫下心來，硬下心來，使用鐵的手腕，“打得一拳開，免得百拳來”。有些領導干部之所以在對送到家里的禮、賄，表現為心慈手軟，借口“盛情難卻”而不拒、所收下，其實質是黨性不堅定的表現。在拒禮拒賄面前，我們提出破軟立硬，破躲立明，直面賄賂，拒之、頂之、恃之。在這里，并不是要人們避開人世間的各種矛盾，“跳出三界外，不在五行中”，而是要面對現實，排除私心雜念，為了黨、國家、集體、人民的利益去積極地同各種不正之風進行堅決地斗爭、抗爭，孜孜不倦地去追求真、善、美。云者厚、雨必猛，弓者勁、箭必遠。硬起手腕戒貪戒詐，保持內心世界的寧靜，是一種很高的精神境界和人生修養。一位哲人說過：“人的一半是天使，一半是魔鬼”。實事求是地講，再高尚的人，也難免有時心存一點私心雜念。面對禮、賄的誘惑與考驗，要求不生絲毫邪念，對絕大多數人來說，未免過于苛刻。天使與魔鬼的區別，高尚和卑鄙的分野，關鍵不在于有無邪念，而在于能否及時抑制，堅決驅除送到家里的禮品和賄賂。“君子志在澤天下，小人志在容其身”。一個人走向了領導崗位，就選擇了清貧，選擇了奉獻，選擇了澹泊。有了這種素養，既能在春光中欣賞鮮花，又能在夏日里承受炎熱，既能在秋天里看萬山紅色，又能在冬天里笑傲嚴寒。領導干部要自覺抵制人際關系庸俗化、生活追求享樂化、工作目標功利化、權力使用商品化，切實糾正“人情重于黨性、感情重于原則、關系重于政策”的行為；帶頭抵制送禮行賄的“風”，把住公款吃喝的“關”，堵住插手敏感問題的“門”，保持政治上不出格，思想上不沉淪，經濟上不貪占，生活上不腐化；堂堂正正做人，清清白白為官。領導干部要特別保持自己的政治本色，自覺做到以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向，以黨的志向為志向，以人民的利益為利益，用黨性原則抵制和驅除心中偶爾萌生的私心雜念，真正做一個心靈純潔、道德高尚、脫離了低級趣味的人。

五、慎饞，是保持黨的純潔性之舉。人生自律清貧始，貪圖安逸腐敗生。饞，屬于黨的純潔性不足的表現之一。慎饞它是對領導干部廉潔自律的要求之一。所謂慎饞，指的慎眼饞、嘴饞、手饞。應深知，社會上有一些別有用心的人，專門研究、掌握領導干部的弱點、嗜好、愛心以及心理要求。你好吃，就投之以甘飴；你好喝，就投之以佳釀；你好色，就投之以粉黛；你好捧，就投之以饞言。所以，領導干部要把握住愛好關，明是非、辯美丑、知善惡、懂廉恥、守法紀，培養自身的美德、人品、人格、品質。具體講，在這里慎眼饞，指的是面對花花世界，眼不紅、心不動，保持清醒頭腦，不昏頭轉向，不被“酒綠燈紅”所左右。要有一雙“火眼金鏡”，慧眼識珠，明察秋毫，不被表面現象所迷惑，保持頭腦清醒，眼睛明亮，做到明清濁，察優劣，開明、分明、精明。在權力、金錢、美色面前，要管好眼，收好心，做到目不斜視，眼不含饞。慎嘴饞，指的是管住管嚴管好自己的嘴巴，不用公款大吃大喝，不搞超標準招待，吃喝注意節制，謹防“酒極則亂，樂極生悲，萬事盡然”的出現。慎手饞，指的是每到一處，手莫伸，不該要的東西不要，不該拿的東西不拿，不該撈的東西不撈，一切按章辦事，君子愛財，取之有道。要深知，一些人專門研究領導干部“看魚下餌，投其所好”的心理，旨在“請君入甕，使之在“精神賄賂”面前變軟。嘴饞，就會在吃喝面 3

前變腐；手饞，就會在物欲面前變質。所以，在五光十色的大千世界面前，要看清“好友”和“請君入甕”的動機何在？善于從中悟出道理，懂得事情發展下去的嚴重結果，做到常思貪欲之害，常懷律己之心，常排非分之想，常修為政之德。宋人曰：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。他認為，“惟江山之清風，與山澗明月”方可盡情享用，這種“非吾有莫取”的襟懷，我們應當效仿。對此，要做到美色面前不動情，金錢面前不動貪，權力面前不動志；官德上求高、樹浩然之正氣，意志上求堅、長昂揚之銳氣，能力上要強、展帥將之才氣，人品上求真、育清雅之“淡”氣，堅持“冰清玉壺”，保持冰清玉潔。在這里須知，非分之物不可得，眼饞會轉向，嘴饞吃下會鬧肚子，手饞拿了會燙手。

六、慎瞬，是保持黨的純潔性之境。所謂慎瞬，指的是眨眼工夫或一呼吸的時間上的閃念之私就要抓住、克服之。具體講，領導干部在廉潔自律中慎瞬，就是在想吃、想占、想撈、想收、想貪、想淫的“一閃念”之時，能當及清醒，當及斗爭、當及制止。一個人走向違規、違紀、違法，它不是頭腦里固有的，而是經過在思想上的思索、深思、斗爭之后而定格、定位的。“道自微而生、禍自微而成”。當公與私、名與利、香與臭、大與小、好與壞在頭腦里瞬息出現“一閃念”時，能否自覺抓住、斗爭、戰勝，這是一個思想境界問題，是一個思想覺悟問題，是一個黨性原則問題，也是一個世界觀問題。斗勝了，就能立黨為公、執政為民；斗不勝，就會以權謀私，損壞形象。所以說，在物欲面前、誘惑面前、瞬息變化面前，重視不重視，抓住不抓住，狠斗不狠斗，私欲、官欲、權欲、錢欲、色欲在頭腦里的“一閃念”，這關系到對反腐倡廉的態度、警覺、質量、原則問題。要在反腐倡廉中打主動仗、打勝仗、打漂亮仗，必須從事態的瞬息變化著手，從思想上的閃念抓起，狠斗“一閃念”之私。瞬、漸、質是連在一起的。抓不住瞬變，持之以恒，就會出現漸變。放松了漸變，久而久之，就會出現質變。“不積硅步，無以至千里；不積小流，無以成江河”。古人說：“天下之勢，以漸而成；天下之事，以積而固”。失去了一次又一次的瞬，就會“積土成山，積水成淵”。所以廉潔自律要知瞬、杜漸、防質變。在通常情況下，瞬、漸、質能使人在不知不覺中磨滅斗志，在茫茫碌碌中荒廢事業，在習以為常中銹蝕靈魂。一些人之所以走麥城，非一時之誤，非一念之差，而是瞬、漸二者積久成疾。天下事，成于杜絕瞬、漸，也敗于失去抓瞬、漸。所以，抓瞬防漸尤為重要。“珠寶則塵埃不能附，性明而情欲不能染”。防止在瞬息中漸變，這是品德行為修養的重要一環，也是樹立無產階級世界觀的起點。我們要把住道德品質的底線，把住法律紀律的底線，把住政治思想的底線，謹慎交往圈，凈化生活圈，純潔娛樂圈、正規工作圈，在物欲橫流、紛繁復雜的社會中，潔身自好，“不畏浮云遮眼望，只緣身在最高層”。要加強黨性修養，提高思想境界，追求高尚情操，強化自我控制能力，使之在思想和行為上耐得住寂寞，抗得住誘惑，守得住清貧，管得住小節，不為金錢所動，不為富貴所淫，不為貧賤所移，每時每刻都做到拒腐蝕，永不沾。

七、慎護，是保持黨的純潔性之律。所謂慎護，就是有了缺點、錯誤以及自身存在的不正之風，不要自我安慰、自我掩護、自我保護，而要提倡自我解剖、自我警示、自我糾正、改正。古人說：“上貪則下臟，上廉則下潔，上行則下效”。領導干部如果處處、事事、時時護著自己的不規之處，就會從上到下形成一種保護層，使社會風氣變壞。我們講的人人要自覺地糾正身上的不正之風，指的是在廉潔自律中，領導干部要注重校正自身存在的為政不廉的行為，上行下效，從上至下形成一種廉政之風。人無完人，金無足赤。每個領導干部，要說在黨風廉政建設上一點“政治灰塵”也不存在、出現，這是很難做到的。用高標準去看待，每個人或多或少都是存在一些毛病。出現這些問題并不可怕，關鍵在于我們應如何認識、看待、對待，也就是要認真做好自查、自糾，不斷反省自己的不良行為、不規之處、加以改之。“人非圣賢，孰能無過？”。古人講：“有過勿憚改”。又說：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之”。為了強化廉潔自律，每一個領導干部都要追求人格的完善和行為的端正。對此，要增強對自身缺點的自糾能力。在這個課題上，因為領導干 4

部權力大、責任大，犯了錯誤影響大，造成的后果也大。古人云：“不知其非，安能去非？不知其過，安能改過？”所以，領導干部在不規面前，特別是在違紀面前，要勇于承擔自己的責任，從自己身上找差距、查原因、論危害、挖根源、定措施、改不足。在實踐科學發展觀中，除拿起批評和自我批評的武器外，還要接受群眾監督，加強制度制約力度，做到個人與群眾相結合，“自律”與“他律”并舉，管住自己的思想——裝上“除塵器”；管住自己的欲望——設立“節制閘”；管住自己的權力——常念“緊箍咒”。在道德上防腐，在經濟上防貪，在生活上防奢，在作風上防浮，這樣自糾的效果就會更自覺、更主動，成效會更好。“燈紅酒綠不迷眼，不義之財不伸手”；“修合無人見，存心有天知”；“出污泥而不染，入蘭室而不移”。帷有這樣對待、看得自己，才能保持共產黨員的先進性，展示先進性，實踐先進性。

八、慎欲，是保持黨的純潔性之基。從生命科學角度而言，欲望伴隨著人的一生。人類綿延生息不絕，源于欲望驅動。所以“人生而有欲”。正常、合理的欲望，會促使人們積極工作。我們講的慎欲，指的是某些人在人生道路上滋生的貪欲。這是滋生黨內不純潔性之源。一般來說，對于欲望，既不可禁止，又不可放縱。欲望的發展是有限度的，若無限膨脹，失去理智，難免被無度的欲望所累所害。先人曾說：“有欲甚，則邪心勝”，“欲熾則身亡”。俗話說：“人心不足蛇吞象”。求名心切必作偽，求利心重比趨邪。貪欲是腐敗高發的源泉。人若懷貪欲，輕則勞命傷神，自毀足，咎莫大于欲得。古往今來，貪欲不知毀掉了多少人的功名事業，不知使多少人身敗名裂。對于過度的，乃至貪得無厭的貪欲，必須加以節制。常言道：“有容乃大，無欲則剛”；“勤能補拙”；“無欲則心靜、無欲則自凈，無欲則人敬。而“名為錮身鎖，利是焚身火”。貪欲是一切禍患之源。欲多則心散，心散則志衰。“禍難生于邪心，邪心誘于可欲”。貪欲，這種無形的非分之想，比有形的非分之想更可怕。它使領導干部在從眾心理下迷失正確方向；在失意情緒中渙散革命斗志；在消極攀比中扭曲人生價值觀；在放松警惕中淡化黨紀國法。《菜根譚》的作者洪應明指出：“貪得的人，身上富有了，但內心卻一貧如洗；知足的人，身上雖然窮，但內心卻很自足。人只要有一點貪戀私利，就會銷熔剛強變為軟弱，阻塞智慧，變得昏聵；仁惠變為狠毒，高潔變為污濁，敗壞一生的品行。“在現實生活中，有的因貪欲喪失理智之后，就不顧道德和法律，在金錢面前成了欲壑難填的蛀蟲；有的官欲權欲極強盛，便不惜持重金跑官、要官、買官；有的生活腐化，縱欲無度，放蕩形骸，靠權力和財富騙取美色等，使社會機體無時不受到令人拒腕嘆息的侵蝕；這些邪惡欲念導演了一幕幕鬧劇和悲劇，從而使社會陷入停滯不前的泥潭。對領導干部來說，常思貪欲之害，認清如果在思想上奉行極端個人主義和利己主義，政治上不當公仆當老爺，騎在人民頭上作威作福，經濟上損公肥私、中飽私囊，生活上品位底下、腐化墮落，人民群眾就不會信任我們的黨，就會失去執政地位。貪欲逐行之時，就是違紀違法的開始。在加強黨風廉政建設中，戒貪欲驅邪惡，在于嚴于剖析自己。古人云：“壁立千仞，無欲則剛”。“潔己方能不失己”。要常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，嚴守為官之德。要牢記“貪為火，不遏則燎原；欲為水，不遏則滔天”的古訓。驅除貪欲，就要經常按照立黨為公、執政為民的本質要求加以自省，剔除思想上的一切灰塵。“無私無欲，喜氣洋洋；追名逐利，終日惶惶。”用大宣教之法令其不想貪，用長效機制之法令其不能貪，用嚴厲的法律之法令其不敢貪，這樣，才能防止貪欲牽著鼻子走，永葆共產黨人的崇高思想境界和高尚的道德情操。

九、慎獨，是保持黨的純潔性之謀。“慎獨”是我國古代儒家創造出來的具有我國民族特色的自我修養方法，它指的是人們在個人獨自居處的時候，也能自覺地嚴于律己，謹慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發生，從而使道義時時伴隨主體之身。能否做到“慎獨”，以及堅持“慎獨”所能達到的程度，是衡量人們是否堅持自身修養，以及在修養中樹立黨性的重要標尺。做到“慎獨”，就必須在“幽隱細微”處嚴格要求，也就是要做到《中庸》所要求的：“戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”，也就是人們在實行道 5

德自律過逞中，要把對自己的嚴格要求擴充到人所“不睹”之處；要把唯恐失德的心理擴充到人所“不聞”之域。只有這樣，人們修養的自覺性才能達到的境界。那么，慎獨指的什么呢？簡而言之，它指的是人在獨處時謹慎地遵守道德原則。《禮記 · 中庸》一書指出：“莫見乎隱，莫顯乎微，君子慎其獨也”。意思是說，品行高尚的人，在獨自一個無人監督時，也非常小心謹慎，不做任何不道德的事，做到人前人后一個樣。人的一生中的時間，可分為兩個方面，一個是與眾人共事，一個是獨自工作。一般講，與眾人共事，嚴格要求自己，這一點易于做到；在獨自工作時，由于言行無人監督了，個性的弱點就易于暴露出來。在慎獨中，我們要從兩個發面抓起；一是“在個人獨立工作，無人監督，有做多種壞事可能的時候”，能夠用黨紀約束自己行為和欲望，謹慎自覺地按規章制度辦事。二是在外部環境一時還存在某些缺陷，如體制不健全，改革不配套，政策有空子，法紀不嚴格，要保持廉潔自律，特別是在商海滔滔，紅塵滾滾，五光十色、斑斕多彩的誘惑面前，做到“眾人皆醉我獨醒”，“出污泥而不染”，使自己在修養上達到較高水平，在品行人格上進入一個新境界。由此看來，領導干部堅持做到不放縱，不越軌，不欺于“暗室”，不做見不得人的事，就要練好“慎獨”這門內功，這不僅對自身的思想有好處，同時對增強反腐保廉的拒腐防變的免疫功能，也有著重大的現實意義。所以，在慎獨中要用好自己的閑暇時間，慎應酬、慎嗜好、慎習慣，讀好書、交好友、行好事，與高尚者為伍，同時要練好在物欲橫流面前“不動心”的內功，善于從政治上觀察和思考問題，在經濟上克勤克儉不貪占，在人情關系上按章辦事不徇私，在生活上自尊自愛不腐化，不超出制度和政策之外去謀取任何個人私利，慎思篤行，自覺過好名譽關、權利關、金錢關、色情關，真正成為“政治上跟黨走、經濟上不伸手、生活上不丟丑”；既干事有干凈、既干成事又不出格的好干部，一身正氣，兩袖清風，堅定共產主義信念，造就堅強意志，培養浩然正氣，樹立良好形象，永遠堅持“似蘭斯馨，如松之盛”的高潔。

十、慎終，是保持黨的純潔性之身。古人說：“慎終如始，則無敗事”。農諺也說：“編筐織簍，重要收口”，“收口”的工作就是慎終。《詩 · 大雅》中說:“靡不可初,鮮克有終”。思想上堅定、政治上清醒、作風上務實，是與黨的性質、宗旨、使命緊密聯系在一起的，是與端正世界觀、人生觀、價值觀緊密聯系在一起的。要實現共產黨人階段性目標和終極目標，思想上一時清醒不行，必須始終清醒；政治上曾經堅定不行，必須始終堅定；作風上偶爾務實不行，必須始終務實。這是一個長期艱苦的過程，不能一勞永逸、一蹴而就。由此可見慎終的必要性。做事不能慎終，往往是行百里半九十，功虧一簣；做官不能慎終，往往使平生功業毀于一旦；做人不能慎終，往往夕陽落馬，晚節難保，教訓沉痛。在這里，不僅干工作要慎終，對于抓黨風廉政建設也需要慎終。古人云：“舟必漏而后水入，土必濕而后苔生”。面對當今權利“商品化”，黨性“金錢化”、人格“市場化”等不正之風的侵襲，對我們來說，做官也好，抓黨風廉政建設也好，要“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節”，在人生的征途上，要有始有終。領導干部在一個單位工作時間長了，人際關系熟悉了，手中有職有權了，便在不知不覺中對自己的改造放松、懈怠、麻木，要求也就會放松，就會走向違紀違法。也有些老干部快退休了，心想不如趁手中權撈一把，其結果造成晚年 有傷。《尚書 · 太甲》云：“慎終于始。”指的是“欲慎終,當慎始”。“《 后漢書·丁鴻傳》道：“禁微 則易，救末者難”。陸游也有詩寫到：“愈老愈知生有涯，此時不容一念差”。也有人說：“一日得失看黃昏，一生成敗看晚節”。倘若陷入“懸崖勒馬收僵晚，船到江心補漏遲”的境地就遲了、晚了。須知，一個人廉潔大事易，廉潔小事難；廉潔開始易，廉潔終生難。盡管如此，也要下決心保持一生一世廉潔從政、廉潔一生。在這個問題上，有些人耍“小聰明”搞“小動作”，這是靠不住的。要明白這幾句格言：“僥幸是不幸之母”、“若要人不知，除非己莫為”，“不要痛快一陣子，痛苦一輩子”，“寧要苦中之樂，不要樂中之苦”，這應成為我們堅守法紀防線的人生兵法。在人生的征程上，既要記住工作中的經驗，更要牢記工作 6

中的教訓。在許多時候，許多情況下，失敗的教訓往往比成功的經驗更寶貴、更有指導性和借鑒性。“律己宜待風，處事宜待春風”。從某種意義上說，從教訓里發芽抽條開花結果的是真經、真言、真知、真見。有了這種真經，才能使人由浮躁變沉穩；有了這種真言，才能使人由輕率變持重；有了這種真知，才能使人每臨大事有靜氣；有了這種真見，才能使人善始善終。切實做到慎終，重在自覺，難在持久，貴在長抓不懈。一方面對物質生活要自足，體現在“自足者長樂”上；另一方面對事業要有一股永不滿足的進取精神。滿足于已取得的成績，就會固步自封，就會泯滅進取心，這是十分有害的。保持慎終，要有戰勝自我的勇氣，不斷審視自我，戰勝自我，超脫自我，保持昂揚的革命斗志。“寵辱不驚，看庭花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”。要有這中淡泊與愜意的胸懷和信念，才能耐得住清貧，抗的住誘惑，保持住晚節，真正做到一生一世不仁之事不做，不正之路不走，不易之財不貪。只有這樣，才“君子慎始而無后憂！”“水清沙自潔，官賢弊自絕”。

第五篇：不愧對人生

不愧對自己的人生

————

讀《干法》心得體會

前不久閱讀完《活法》，我開始對我的人生有深層次的思考。我尋找著我“活著的意義”，“我活著追求的是什么”。

近期我閱讀完《干法》，在這本書中似乎找到了我如何實現我人生所追求的目標，我活著的價值的方法。我要實現我人生的目標，工作是唯一的一種途徑。我把我的事業劃分為35歲、40歲及45歲后這三個階段，在三個階段我要實現華麗麗的轉身，必須實現覺醒、堅持、頓悟：

一、覺醒：

三十而立是有一定的科學道理的，稻盛老先生經常說的，就像得到了神明指示一樣，突然覺悟到工作對我的意義。我經常看到一些職業成功的人士在網上發表一些告誡職場人士的文章，認為二十五歲到三十歲是工作的黃金時間，就是所謂的“黃金五年”，這那段時間你應該去打造你的競爭力，然后在三十歲釋放你的能量。對于我來說已經錯過了黃金五年，但是我突然覺悟到過往的錯誤已然存在，這是沒辦法改變的事實，我唯有去接受這個錯誤，唯有能轉變過往錯誤對我造成影響（比如我的專業能力，比如我的人際關系等等）的方法就是從現在即刻起去改變自己，去建立我的競爭力。現在行動，為時不晚。《干法》中有一段我記憶很深刻，是這樣描述的：稻盛先生僅僅刻苦專研了一年的時間，就從不懂無機化學到成為了無機化學領域中的新星，專研出了很多科學成果。人的潛能是連你自己都可能無法預測到的，關鍵是你是否真的認真去做了？是否真的努力了？我也完全可以用一年或者兩年的的時間將一個領域研究透徹，成為這方面的專家。我需要的是比別人更快的腳步去行動。

二、堅持：

幾乎所有成功人士都有秉持的一個共同特點：“堅持”。不久前在微薄上一條消息，一位年近70歲老人徒步走完了環大西洋一圈，記者問他如何做到的？他回答的很簡單：“我只堅持每天那一步”。這給我很大的震撼，我們始終覺得那些目標很遠，根本無法達到，然后就放棄了。其實就如這位老人一樣，面對著這樣一個目標，我們這些年輕力勝的人都會退縮，最后誰成功了？他的簡單回答卻震撼了我，其實我們只要堅持每天點滴的進步，并且學會欣賞及堅持不懈，長年下來你就會有一個質的飛躍。我給自己設定三個個方面的堅持：

1、堅持學習：堅持利用8小時外的時間，閱讀各方面的書籍及網絡平臺，不斷專研自己的知識，修煉自己的思想境界。

2、堅持定期反思：堅持定期的反思，從工作中學會思考、分析，反思從而提升自己。

三、頓悟

靈感是來自于準備好的人：就如書中多處提到，稻盛先生在極度困難的時候，因為一個事物就突發有了靈感，他歸結于是因為神可憐他，賦予了他的智慧。我認為這是作者一種謙虛的說法，我們會發現很多成功的人就是因為碰到身邊的一點點小事而獲得啟發，就如蘋果落地為什么只有牛頓看到了后就研究出了牛頓第一運動定律？所有的靈感基于他們之前的刻苦的研究和不斷在探索的基礎上才有靈感。才會有一個提升的轉折點。而我們看到的只會認為他們是憑著運氣，可是有曾想過為什么幸運總是降臨在哪些人身上？奇跡是努力的代名詞！

人的一生真的很短暫，工作時間更為短暫，我粗略計算過我們一生的工作時間，如果用一個人工作40年來計算也只有1520天左右。我們有多少時間可以讓我們去揮霍？我不想愧對我的一生，我只希望在我活到我50歲、80歲、100歲，甚至離世的那一刻我也是幸福的。那么這就足夠了。

最后以最近看的一本書中給我感觸最深一段話做總結：

《 差距 》

當你躺在床上呼呼大睡，別人躺在床上讀書，差距就形成了；

當你在和朋友打麻將，別人在參加各種培訓，差距就形成了；

當你在網上斗地主，別人在網上查資料，差距就逐漸形成了；

當你在朋友逛街掃貨，別人在請教朋友問題，差距就逐漸形成了；

當你赤膊在路邊地攤喝酒，別人打領帶在星級酒店喝酒，差距就逐漸形成了；

當你坐著大巴車回家，別人開著寶馬回家，差距就逐漸形成了；

當你在打籃球的時候，別人在打高爾夫球，差距就逐漸形成了；

當你在給女人獻媚，別人美女主動投懷送抱，差距就逐漸形成了；