第一篇：《穿井得一人》《杞人憂(yōu)天》知識(shí)點(diǎn)

部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)短文兩篇知識(shí)點(diǎn)

穿井得一人

作品原文：

宋之丁氏，家無(wú)井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)諸丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無(wú)聞也。

作品譯文：

宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒(méi)有水井，需要出門(mén)去打水，經(jīng)常派一人在外專(zhuān)管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到一個(gè)空閑的人力。”有人聽(tīng)了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人。”全國(guó)人都把“鑿井得一人”這個(gè)消息相互傳說(shuō)著，一直傳到宋國(guó)國(guó)君的耳朵里。宋國(guó)國(guó)君派人向姓丁的問(wèn)明情況，姓丁的答道，“得到一個(gè)空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人。”像這樣以訛傳訛、道聽(tīng)途說(shuō)，還不如什么都沒(méi)聽(tīng)到的好。

作品啟示

這凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀(guān)察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言,盲目隨從，人云亦云。

對(duì)于傳言應(yīng)開(kāi)動(dòng)腦筋思考，仔細(xì)辨別，不能輕信謠言，否則就會(huì)鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話(huà)，使事情的真相被傳得面目全非。

所有的流言都不可信，只有實(shí)際才是真理。

作者簡(jiǎn)介

呂不韋（?～約前235年），戰(zhàn)國(guó)末年衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)人。原籍陽(yáng)翟（今河南禹州）。呂不韋是陽(yáng)翟的大商人，他往來(lái)各地，以低價(jià)買(mǎi)進(jìn)，高價(jià)賣(mài)出，所以積累起千金的家產(chǎn)。

秦昭王四十年（前267年），太子去世了。到了昭王四十二年（前265年），把他的第二個(gè)兒子安國(guó)君立為太子。而安國(guó)君有二十多個(gè)兒子。安國(guó)君有個(gè)非常寵愛(ài)的妃子，立她正夫人，稱(chēng)之為華陽(yáng)夫人。華陽(yáng)夫人沒(méi)有兒子。安國(guó)君有個(gè)排行居中的兒子名叫異人（后改名子楚），異人的母親叫夏姬，不受寵愛(ài)。異人作為秦國(guó)的人質(zhì)被派到趙國(guó)。秦國(guó)多次攻打趙國(guó)，趙國(guó)對(duì)子楚也不以禮相待。子楚是秦王庶出的孫子，在趙國(guó)當(dāng)人質(zhì)，他乘的車(chē)馬和日常的財(cái)用都不富足，生活困窘，很不得意。呂不韋到邯鄲去做生意，見(jiàn)到子楚后非常喜歡，說(shuō)：“異人就像一件奇貨，可以囤積居奇。以待高價(jià)售出”（成語(yǔ)“奇貨可居”的出典）。于是他就前去拜訪(fǎng)異人，對(duì)他游說(shuō)道：“我能光大你的門(mén)庭。”異人笑著說(shuō)：“你姑且先光大自己的門(mén)庭，然后再來(lái)光大我的門(mén)庭吧！”呂不韋說(shuō)：“你不懂啊，我的門(mén)庭要等待你的門(mén)庭 光大了才能光大。”異人心知呂不韋所言之意，就拉他坐在一起深談。呂不韋說(shuō)：“秦王已經(jīng)老了，安國(guó)君被立為太子。我私下聽(tīng)說(shuō)安國(guó)君非常寵愛(ài)華陽(yáng)夫人，華陽(yáng)夫人沒(méi)有兒子，能夠選立太子的只有華陽(yáng)夫人一個(gè)。現(xiàn)在你的兄弟有二十多人，你又排行中間，不受秦王寵幸，長(zhǎng)期被留在諸侯國(guó)當(dāng)人質(zhì)，即使是秦王死去，安國(guó)君繼位為王，你也不要指望同你長(zhǎng)兄和早晚都在秦王身邊的其他兄弟們爭(zhēng)太子之位啦。”異人說(shuō)：“是這樣，但該怎么辦呢？”呂不韋說(shuō)：“你很貧窘，又客居在此，也拿不出什么來(lái)獻(xiàn)給親長(zhǎng)，結(jié)交賓客。我呂不韋雖然不富 有，但愿意拿出千金來(lái)為你西去秦國(guó)游說(shuō)，侍奉安國(guó)君和華陽(yáng)夫人，讓他們立你為太子。”異人于是叩頭拜謝道：“如果實(shí)現(xiàn)了您的計(jì)劃，我愿意分秦國(guó)的土地和您共享。”呂不韋于是拿出五百金送給子楚，作為日常生活和交結(jié)賓客之用；又拿出五百金買(mǎi)珍奇玩物，自己帶著西去秦國(guó)游說(shuō)，先拜見(jiàn)華陽(yáng)夫人的姐姐，把帶來(lái)的東西統(tǒng)統(tǒng)獻(xiàn)給華陽(yáng)夫人。順便談及異人聰明賢能，所結(jié)交的諸侯賓客，遍及天下，常常說(shuō)“我異人把夫人看成天一般，日夜哭泣思念太子和夫人”。夫人非常高興。呂不韋乘機(jī)又讓華陽(yáng)夫人姐姐勸說(shuō)華陽(yáng)夫人道：“我聽(tīng)說(shuō)用美色來(lái)侍奉別人的，一旦色衰，寵愛(ài)也就隨之減少。現(xiàn)在夫人您侍奉太子，甚被寵愛(ài)，卻沒(méi)有兒子，不趁這時(shí)早一點(diǎn)在太子的兒子中結(jié)交一個(gè)有才能而孝順的人，立他為繼承人而又像親生兒子一樣對(duì)待他，那么，丈夫在世時(shí)受到尊重，丈夫死后，自己立的兒子繼位為王，最終也不會(huì)失勢(shì)，這就是人們所說(shuō)的一句話(huà)能得到萬(wàn)世的好處啊。不在容貌美麗之時(shí)樹(shù)立根本，假使等到容貌衰竭，寵愛(ài)失去后，雖然想和太子說(shuō)上一句話(huà)，還有可能嗎？現(xiàn)在異人賢能，而自己也知道排行居中，按次序是不能被立為繼承人的，而他的生母又不受寵愛(ài)，自己就會(huì)主動(dòng)依附于夫人，夫人若真能在此時(shí)提拔他為繼承人，那么夫人您一生在秦國(guó)都要受到尊寵啦。”華陽(yáng)夫人聽(tīng)了認(rèn)為是這樣，就趁太子方便的時(shí)候，委婉地談到在趙國(guó)做人質(zhì)的子楚非常有才能，來(lái)往的人都稱(chēng)贊他。接著就哭著說(shuō)：“我有幸能填充后宮，但非常遺憾的是沒(méi)有兒子，我希望能立子楚為繼承人，以便我日后有個(gè)依靠。”安國(guó)君答應(yīng)了，就和夫人刻下玉符，決定立子楚為繼承人，安國(guó)君和華陽(yáng)夫人都送好多禮物給子楚，而請(qǐng)呂不韋當(dāng)他的老師，因此子楚的名聲在諸侯中越來(lái)越大。呂不韋選取了一姿色非常漂亮而又善于跳舞的邯鄲女子一起同居，直到她懷了孕。異人有一次和呂不韋一起飲酒，看到此女后非常喜歡，就站起身來(lái)向呂不韋祝酒，請(qǐng)求把此女賜給他。呂不韋很生氣，但轉(zhuǎn)念一想，已經(jīng)為異人破費(fèi)了大量家產(chǎn)，為的借以釣取奇貨，于是就獻(xiàn)出了這個(gè)女子。此女隱瞞了自己懷孕在身，足月之后，生下兒子名政。異人就立此姬為夫人。

秦昭王五十年（前257年），派王齮圍攻邯鄲，情況非常緊急，趙國(guó)想殺死異人。異人就和呂不韋密謀，拿出六百斤金子送給守城官吏，得以脫身，逃到秦軍大營(yíng)，這才得以順利回國(guó)，老家是楚國(guó)的華陽(yáng)夫人給這位繼子改名為子楚。趙國(guó)又想殺子楚的妻子和兒子，以子楚的夫人是趙國(guó)富豪人家的女兒，才得以隱藏起來(lái)，因此母子二人竟得活命。秦昭王在位五十六年（前251年），終于去世了，太子安國(guó)君繼位為王，華陽(yáng)夫人為王后，子楚為太子。趙國(guó)也護(hù)送子楚的夫人和兒子趙政回到秦國(guó)。安國(guó)君繼位秦王一年之后去世，謚號(hào)為孝文王。太子楚繼位，他就是秦莊襄王。莊襄王尊奉為母的華陽(yáng)王后為華陽(yáng)太后，生母夏姬被尊稱(chēng)為夏太后。? 莊襄王元年（前249年），任命呂不韋為丞相，封為文信侯，河南洛陽(yáng)十萬(wàn)戶(hù)作為他的食邑。莊襄王即位三年之后死去，太子趙政繼立為王，尊奉相國(guó)呂不韋為“仲父”。

杞人憂(yōu)天⑴

作品原文

杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜⑵，身亡所寄⑶，廢寢食者。

又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者⑷，因往曉之⑸，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸⑹，終日在天中行止⑺，奈何憂(yōu)崩墜乎？”

其人曰：“天果積氣⑻，日月星宿⑼，不當(dāng)墜邪？”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜⑽，亦不能有所中傷⑾。” 其人曰：“奈地壞何⑿？”

曉者曰：“地積塊耳⒀，充塞四虛⒁，亡處亡塊。若躇步跳蹈⒂，終日在地上行止⒃，奈何憂(yōu)其壞⒄？” 其人舍然大喜⒅，曉之者亦舍然大喜。

注釋譯文

詞句注釋

⑴杞：春秋時(shí)期國(guó)名，在今河南杞縣。⑵崩墜：崩塌，墜落。

⑶身亡（wú）所寄：沒(méi)有地方存身。亡，同“無(wú)”。寄，依附，依托。

⑷又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者：又有一個(gè)為他的憂(yōu)愁而擔(dān)心的人。之，的。憂(yōu)，憂(yōu)愁、擔(dān)心。⑸曉：開(kāi)導(dǎo)。

⑹若：你。屈伸：身體四肢的活動(dòng)。

⑺終日在天中行止：整天在天空氣體里活動(dòng)。行止，行動(dòng)和停留。⑻果：如果。

⑼日月星宿（xiù）不當(dāng)墜邪：日月星辰不就會(huì)墜落下來(lái)了嗎？星宿，泛指星辰。⑽只使：即使。

⑾中（zhòng）傷：打中擊傷。

⑿奈地壞何：那地壞了（又）怎么辦呢？ ⒀地積塊耳：大地是土塊堆積成的罷了。⒁四虛：四方。

⒂躇（chú）步跐（cǐ）蹈：泛指人的站立行走。躇，立；步，行；跐，踩；蹈，跳。⒃行止：行動(dòng)和停止。⒄奈何：為什么。

⒅舍然：釋然，舍棄心事的樣子。

白話(huà)譯文

杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂(yōu)天會(huì)塌地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。

又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂(yōu)愁而憂(yōu)愁，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？”

那個(gè)人說(shuō)：“天如果是氣體，那日月星辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎？”

開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么。” 那個(gè)人又說(shuō)：“如果地陷下去怎么辦？” 開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿(mǎn)了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的。你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心會(huì)陷下去呢？”

經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋?zhuān)莻€(gè)杞國(guó)人放下心來(lái)，很高興；開(kāi)導(dǎo)他的人也放了心，很高興。

作品鑒賞

這則寓言出自《列子·天瑞篇》，是一則非常有名的古代寓言。它通過(guò)杞人憂(yōu)天的故事，嘲笑了那種整天懷著毫無(wú)必要的擔(dān)心和無(wú)窮無(wú)盡的憂(yōu)愁，既自擾又?jǐn)_人的庸人，告訴人們不要毫無(wú)根據(jù)地憂(yōu)慮和擔(dān)心。這是一則益智寓言，寫(xiě)了憂(yōu)天者與憂(yōu)人者兩種人。作者并不以這兩種人為然。

文章重要刻畫(huà)了一個(gè)“杞國(guó)人”的形象，他頭頂藍(lán)天，卻整天擔(dān)心藍(lán)天會(huì)崩塌下來(lái)，腳踏大地，卻成天害怕大地會(huì)陷落下去，以致睡不著覺(jué)，吃不下飯。他還擔(dān)心天上的太陽(yáng)、月亮、星星會(huì)掉下來(lái)，惶惶不可終日。在別人耐心的開(kāi)導(dǎo)下，他又放下心，高興極了。一個(gè)栩栩如生的形象就浮現(xiàn)在讀者的眼前了。另外一個(gè)人物，開(kāi)導(dǎo)杞人的熱心人，他對(duì)天地星月的 解釋?zhuān)遣豢茖W(xué)的，只是代表了當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神，耐心開(kāi)導(dǎo)的方法，還是值得肯定的。古代道家學(xué)者長(zhǎng)盧子也并不贊成這個(gè)開(kāi)導(dǎo)者關(guān)于天地?zé)o毀的說(shuō)法，他認(rèn)為一切事物既有成，就有毀。而列子認(rèn)為，天地?zé)o論成毀對(duì)人來(lái)說(shuō)都是一樣的。道的本質(zhì)在于虛靜無(wú)為，人也應(yīng)該以篤守虛靜的處世態(tài)度，不必在不可知的事物上浪費(fèi)心智。

這則寓言的客觀(guān)意義是值得重視的，它反映了當(dāng)時(shí)自然科學(xué)在宇宙形成理論上的成果，所謂“積氣”、“積塊”、“日月星宿亦積氣中有光耀者”等見(jiàn)解，其辯證思維水平之高，是令人膺服的。

這則寓言故事運(yùn)用對(duì)話(huà)刻畫(huà)人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人尋味。文章基本以對(duì)話(huà)構(gòu)成，言簡(jiǎn)意賅，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，讀來(lái)文氣貫通。這則寓言也成為后世文人常用的典故，如李白有詩(shī)曰“杞國(guó)有人憂(yōu)天傾”，即出于此。

第二篇：穿井得一人教學(xué)設(shè)計(jì)

教材、學(xué)情分析：

本單元是以想象為主題的單元，包含了童話(huà)、詩(shī)歌、神話(huà)和寓言，引人遐思，給人啟迪。《穿井得一人》是一篇寓言，體現(xiàn)了寓言的諷喻特色，在網(wǎng)絡(luò)自媒體時(shí)代，它仍然有著積極的現(xiàn)實(shí)意義，另外它也是一篇文言文，文言實(shí)詞的教學(xué)也應(yīng)得到相應(yīng)重視。教學(xué)目標(biāo)：

1.積累常見(jiàn)文言實(shí)詞：穿、汲、及、聞、道、對(duì)、國(guó)。2.解讀文本，理解寓言?xún)?nèi)涵。3.聯(lián)系生活，防微杜漸。教學(xué)重難點(diǎn)

解讀文本，理解寓言?xún)?nèi)涵。教學(xué)準(zhǔn)備 文本準(zhǔn)備：《蘇東坡傳》、《弟子規(guī)》。課件準(zhǔn)備：PPT。資料準(zhǔn)備：借助網(wǎng)絡(luò)、小寫(xiě)作。教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

一、經(jīng)典誦讀，解題入文

凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉？ 話(huà)說(shuō)多，不如少，惟其是，勿佞巧。奸巧語(yǔ)，穢污詞，市井氣，切戒之。見(jiàn)未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。

穿井得一人 《呂氏春秋》呂不韋

二、誦讀課文，整體感知

（一）誦讀，釋義

（1）分角色朗讀：敘述、丁氏、聞而傳之者、國(guó)人。（2）朗讀者說(shuō)說(shuō)三句的意思： 丁氏:吾穿井得一人。

聞而傳之者:丁氏穿井得一人。

真相:得一人之使，非得一人于井中也。

（3）再朗讀

（二）抓起因，明曉文脈

宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。

——他們家為什幺挖井？溉汲、居。

（三）小結(jié)：丁家打了一口井，不必像以前那樣專(zhuān)門(mén)有一個(gè)人去打水了，節(jié)省了一個(gè)人的勞力，相當(dāng)于家里多了一個(gè)人。

三、依文解言，判斷案情

（一）合作探究：小組探究：宋國(guó)的國(guó)君決定追究這起謠言的責(zé)任人。你是斷案大臣，你覺(jué)得：誰(shuí)應(yīng)該為這起謠言負(fù)責(zé)？

討論后，請(qǐng)同學(xué)上黑板寫(xiě)出結(jié)論 1.學(xué)生板書(shū)： 丁氏: 真相: 聞而傳之者: 宋君： 2.教師總結(jié)：①丁氏：是起因。對(duì)挖井后節(jié)省了一個(gè)人的勞力，表述不清。知錯(cuò)能改。②聞而傳之者：未經(jīng)調(diào)查分析就傳播開(kāi)去。③國(guó)人：似乎也樂(lè)于接受這種離奇的傳聞，才越傳越廣。④ 宋君：不人云亦云，調(diào)查事件源頭，獲得真相。

（二）依文解言：哪些關(guān)鍵詞能體現(xiàn)他們的責(zé)人？

宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無(wú)聞也。

重點(diǎn)詞：告、聞而道、對(duì)、國(guó)、使。

（三）學(xué)生提出其他疑難，師生合作解答。

四、聯(lián)系生活，防微杜漸

1.激發(fā)引導(dǎo)：有人說(shuō)：當(dāng)真理還在穿鞋的時(shí)候，謊言已經(jīng)走遍世界了。現(xiàn)代環(huán)境下，利用靈活無(wú)序的網(wǎng)絡(luò)傳播，謠言傳播變的速度更快、作用力更強(qiáng)。說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)的傳聞，最后證實(shí)是謠言。

學(xué)生能說(shuō)出一兩個(gè)即可！

3.在人人都是自媒體的時(shí)代，你覺(jué)得怎樣消除“穿井得一人”的現(xiàn)象再次發(fā)生？

對(duì)待傳聞，應(yīng)采取審慎的態(tài)度，調(diào)查研究，不輕信盲從，不以訛傳訛。不傳播未經(jīng)自己考證的話(huà)。具備一定的科學(xué)知識(shí)，練就一雙慧眼。

“謠言止于智者”這句話(huà)絕對(duì)正確！智者不會(huì)輕信傳言，更不會(huì)傳播謠言。但是，天下智者何其少！如果寄希望于智者，那是無(wú)濟(jì)于事的。辟謠的重要法寶，是讓事實(shí)說(shuō)話(huà)!

五、鞏固訓(xùn)練，布置作業(yè)。

（一）課堂訓(xùn)練

一詞多義：有聞而傳之者 求聞之若此 聞之于宋君 古今異義：國(guó)人道之

常見(jiàn)易錯(cuò)：宋君令人問(wèn)諸丁氏

（二）布置作業(yè)：以“謠言”為寫(xiě)作內(nèi)容，學(xué)寫(xiě)一篇寓言，或?qū)懸黄洈⑽摹?/p>

六、板書(shū)設(shè)計(jì) 穿井得一人 《呂氏春秋》

① 丁氏：是起因。對(duì)挖井后節(jié)省了一個(gè)人的勞力，表述不清。知錯(cuò)能改。② 聞而傳之者：未經(jīng)調(diào)查分析就傳播開(kāi)去。

③ 國(guó)人：似乎也樂(lè)于接受這種離奇的傳聞，才越傳越廣。④ 宋君：不人云亦云，調(diào)查事件源頭，獲得真相。——謠言止于智者

七、教學(xué)反思：

在起始年級(jí)重視習(xí)慣的培養(yǎng)，包括使用字典、課前經(jīng)典誦讀等。整節(jié)課設(shè)計(jì)力求新穎、思路清晰，層層深入；抓住學(xué)生感興趣的點(diǎn)，在整體感知環(huán)節(jié)切入課文，使學(xué)生對(duì)文章的大意有整體了解；注重寓言的教育功能，教人向善，引導(dǎo)正確價(jià)值觀(guān)。抓住小組合作，用恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)引導(dǎo)學(xué)生課堂互動(dòng)！

遺憾很多，有兩條格外值得記取：過(guò)于重視文意和與現(xiàn)代生活的鏈接，依靠文意梳理，文言詞匯未得到有效落實(shí)。寫(xiě)的環(huán)節(jié)，沒(méi)能充分完成，延伸拓展部分應(yīng)當(dāng)刪去，留下時(shí)間開(kāi)展寫(xiě)作訓(xùn)練。

第三篇：穿井得一人文言文和翻譯

文言文翻譯是我們需要學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，穿井得一人文言文和翻譯小編已經(jīng)整理好了，各位同學(xué)們，我們大家一起看看吧，歡迎各位閱讀！

穿井得一人文言文和翻譯

原文

宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”

有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人。”國(guó)人道之，聞之于宋君。

宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”

求聞之若此，不若無(wú)聞也。

注釋

①選自《呂氏春和·慎行覽·察傳》。

②溉汲——從井里打水澆地。溉：音gai，澆灌。汲：音ji，從井里打水。

③及——等到。

④?chē)?guó)人道之——都城的人談?wù)撨@件事。國(guó)：古代國(guó)都也稱(chēng)“國(guó)”。

⑤聞之于宋君——這件事被宋君聽(tīng)到了。之：代詞，指“丁氏穿井得一人”一事，是“聞”的賓語(yǔ)。于：介詞：當(dāng)“被”講，引進(jìn)主動(dòng)者。宋君：宋國(guó)國(guó)君。

⑥問(wèn)之于丁氏——向丁氏問(wèn)這件事。于：介詞：當(dāng)“向”講。

⑦使——使用，指勞動(dòng)力。

譯文

宋國(guó)有一家姓丁的，家中沒(méi)有井，須到外面打水澆地，因此經(jīng)常有一個(gè)人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便對(duì)別人說(shuō)：“我家打井得到一個(gè)人。”

有人聽(tīng)到這話(huà)，傳播說(shuō)：“丁家打井打出了一個(gè)人。”都城的人都談?wù)撨@件事，一直傳到宋國(guó)國(guó)君那里。

宋國(guó)國(guó)君派人去問(wèn)姓丁的。丁家的人回答說(shuō)：“得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出一個(gè)人來(lái)呀。” 早知道是這個(gè)結(jié)果，還不如不問(wèn)。

穿井得一人

故事講的是春秋時(shí)代的宋國(guó)，地處中原腹地，缺少江河湖澤，而且干旱少雨。農(nóng)民種植的作物，主要靠井水澆灌。

當(dāng)時(shí)有一戶(hù)姓丁的農(nóng)家，種了一些旱地。因?yàn)樗业牡乩餂](méi)有水井，澆起地來(lái)全靠馬拉驢馱，從很遠(yuǎn)的河汊取水，所以經(jīng)常要派一個(gè)人住在地頭用茅草搭的窩棚里，一天到晚專(zhuān)門(mén)干這種提水、運(yùn)水和澆地的農(nóng)活。日子一久，凡是在這家住過(guò)莊稼地、成天取水澆地的人都感到有些勞累和厭倦。

丁氏與家人商議之后，決定打一口水井來(lái)解決這個(gè)困擾他們多年的灌溉難題。雖然只是開(kāi)挖一口十多米深、直徑不到一米的水井，但是在地下掘土、取土和進(jìn)行井壁加固并不是一件容易的事。

丁氏一家人起早摸黑，辛辛苦苦干了半個(gè)多月才把水井打成。第一次取水的那一天，丁氏家的人像過(guò)節(jié)一樣。當(dāng)丁氏從井里提起第一桶水時(shí)，他全家人歡天喜地，高興得合不上嘴。從此以后，他們家再也用不著總是派一個(gè)人風(fēng)餐露宿、為運(yùn)水澆地而勞苦奔波了。丁氏逢人便說(shuō)：“我家里打了一口井，還得了一個(gè)人哩！”

村里的人聽(tīng)了丁氏的話(huà)以后，有向他道喜的，也有因無(wú)關(guān)其痛癢并不在意的。然而誰(shuí)也沒(méi)有留意是誰(shuí)把丁氏打井的事掐頭去尾地傳了出去，說(shuō)：“丁家在打井的時(shí)候從地底下挖出了一個(gè)人！”以致一個(gè)小小的宋國(guó)被這聳人聽(tīng)聞的謠傳搞得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，連宋王也被驚動(dòng)了。宋王想：“假如真是從地底下挖出來(lái)了一個(gè)活人，那不是神仙便是妖精。

非打聽(tīng)個(gè)水落石出才行。”為了查明事實(shí)真相，宋王特地派人去問(wèn)丁氏。丁氏回答說(shuō)：“我家打的那口井給澆地帶來(lái)了很大方便。過(guò)去總要派一個(gè)人常年在外搞農(nóng)田灌溉，現(xiàn)在可以不用了，從此家里多了一個(gè)干活的人手，但這個(gè)人并不是從井里挖出來(lái)的。”

穿井得一人的故事說(shuō)明，凡事總要調(diào)查研究，才能弄清真相。切不可輕信流言，以訛傳訛，造成視聽(tīng)混亂。

第四篇：最新人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課文穿井得一人、杞人憂(yōu)天字詞批注古今對(duì)照翻譯知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)整理

穿井得一人、杞人憂(yōu)天

字詞批注古今對(duì)照翻譯知識(shí)點(diǎn)整理

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原文譯文對(duì)照翻譯

宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。

宋國(guó)有一家姓丁的，家中沒(méi)有井，須到外面打水澆地，因此經(jīng)常有一個(gè)人住在外面。

及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”

等到他家打了一眼井之后，便對(duì)別人說(shuō)：“我家打井得到一個(gè)人。”

有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人。”國(guó)人道之，聞之于宋君。

有人聽(tīng)到這話(huà)，傳播說(shuō)：“丁家打井打出了一個(gè)人。”

都城的人都談?wù)撨@件事，一直傳到宋國(guó)國(guó)君那里。

宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”

宋國(guó)國(guó)君派人去問(wèn)姓丁的。丁家的人回答說(shuō)：“得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出一個(gè)人來(lái)呀。”

求聞之若此，不若無(wú)聞也。

早知道是這個(gè)結(jié)果，還不如不問(wèn)。

杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

古代杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便食不下咽，寢不安席。

又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂(yōu)愁而憂(yōu)愁，就去開(kāi)導(dǎo)這個(gè)人，曰：“天，積氣耳，無(wú)處無(wú)氣。

說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。

若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎？”

你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？”

其人曰：“天果積氣，日、月、星宿，不當(dāng)墜邪？”

那人說(shuō)：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎？”

曉之者曰：“日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”

開(kāi)導(dǎo)這個(gè)人的人說(shuō)：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么。”

其人曰：“奈地壞何？”

那人又說(shuō)：“如果地陷下去怎么辦？”

曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無(wú)處無(wú)塊。

開(kāi)導(dǎo)這個(gè)人的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿(mǎn)了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的，若躇步跐蹈？終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？”

你

行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？”

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

（經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋?zhuān)┠莻€(gè)杞國(guó)人才放下心來(lái)，很高興；開(kāi)導(dǎo)這個(gè)人的人也放了心，很高興。

一、文學(xué)常識(shí)：

本文選自

《呂氏春秋》

書(shū)卷二十二《慎行論·

察傳》中的一段。

《呂氏春秋》

又名《呂覽》是

呂不韋

組織門(mén)客所撰的一部

雜家

代表著作共

卷

160

篇。

《杞人憂(yōu)天》選自《列子》，相傳戰(zhàn)國(guó)鄭國(guó)人

列御寇

著。《列子》的內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話(huà)傳說(shuō)。內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的故事，如

《兒童辯日》、《歧路亡羊》、《杞人憂(yōu)天》、《愚公移山》

等，都是很有價(jià)值的文學(xué)遺產(chǎn)。

二、給加點(diǎn)的字注音：

溉

（gài）

汲

（jí）

杞人憂(yōu)天（qǐ）

星宿（xiù）

中傷（zhòng）

躇步（chú）

跐蹈

（cǐ

dǎo）

三、重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)?/p>

1.穿

井得一人（穿：挖掘，開(kāi)鑿）

2.溉汲

（溉汲：打水澆田，汲：從井里取水）

3.及

其家穿井（及：待，等到）

4.國(guó)人道

之：

（國(guó)人：指居住在國(guó)都中的人，道：講述）

5.聞

之于宋君（聞：這里是“使知道”的意思。）

6.問(wèn)之

于

丁氏：

（于：向）

7.得一人之

使

（使：使用，指勞力。）

8.丁氏

對(duì)

曰（對(duì)：應(yīng)答，回答）

9.求聞之

若此

（若此：像這樣，如此）

10.不

若

無(wú)聞也（不若：不如，比不上）

.崩墜（崩塌，陷落）

2.身亡所寄（亡：w

ú無(wú)，沒(méi)有）（寄：依存），13

.因往曉之（告知，開(kāi)導(dǎo)）

.若屈伸呼吸（你）

.終日在天中行止（行動(dòng)，活動(dòng)）

.奈何（為何，為什么）

.只使墜（縱使，即使）

.亦不能有所中傷（傷害）

.充塞四虛（四方）

.躇步跐蹈（這四個(gè)字都是踩，踏的意思）

.其人舍然大喜（舍通“釋”，解除、消除。舍然：消除疑慮的樣子）

四、詞語(yǔ)分類(lèi)歸納：

1.一詞多義（重要虛詞）

（1）之

①宋之

丁氏（助詞，的）

②有聞而傳之

者（代詞，這話(huà)）

③國(guó)人道之

（代詞，指“穿井得一人”這件事）

④聞之

于宋君（代詞，這件事）

⑤得一人之

使（助詞，的）

⑥求聞之

若此（定語(yǔ)后置的標(biāo)志，語(yǔ)序應(yīng)為“若此之求聞”）

（2）其

①及其

家穿井（代詞，他的）

②其

人曰（代詞，那）

③奈何憂(yōu)其

壞（代詞，它）

（3）于

①宋君令人問(wèn)之于

丁氏（介詞，向）

②非得一人于

井中也（介詞，在）

（4）聞

有聞而傳之者（動(dòng)詞，聽(tīng)說(shuō)）

求聞之若此（名詞，傳聞）

（5）若

求聞之若此（像）

不若無(wú)聞也（如，比）

若屈伸呼吸

（你）

若躇步跐蹈？

（你）

（6）得

吾家穿井得一人。（得到）

丁氏穿井得一人。（挖到）

2.古今異義。

①穿

井得一人

（古義：挖掘、開(kāi)鑿；今義：破、透）

②國(guó)

人道之

（古義：國(guó)都；今義：國(guó)家）

③國(guó)人道

之

（古義：講述；今義：道理）

④

若屈伸呼吸

（古：你，今：如果）

3.通假字

身亡所

寄，廢寢

食者

“亡”同“無(wú)”，沒(méi)有

其人

舍然

大喜

“舍”同

”

釋

”

解除，消除

五、重點(diǎn)句子翻譯：

1.宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。

宋國(guó)有（一家）姓丁的人，家里沒(méi)有井，而要到外邊去打水澆田，經(jīng)常委派一（個(gè)）人在外

面（專(zhuān)門(mén)做這件事）。

2.及其家穿井，告人曰：

“吾穿井得一人。

”

等到他家打（了一口）井，（就）告訴別人說(shuō)：

“我家打（了一口）井得到了一（個(gè)）人。

”

3.有聞而傳之者：

“丁氏穿井得一人。

”

有

聽(tīng)到（這話(huà)）就去傳播的人說(shuō)：

“丁家打井得到了一（個(gè)）人。

”

4．國(guó)人道之，聞之于宋君。

居住在國(guó)都中的人（紛紛）講述這件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。

5.宋君令人問(wèn)之于丁氏。

宋國(guó)的國(guó)君就派人到丁家去問(wèn)這件事。

6.得一人之使，非得一人于井中也。

得到一個(gè)人的勞力，并不是在井中得到一個(gè)人。

7.求聞之若此，不若無(wú)聞也。

像這樣聽(tīng)信傳聞，（還）不如不聽(tīng)。

8.杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

古代杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便食不下咽，寢不安席。

9.若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎？”

你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？”

10.若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？

”

你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？”

11.其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

那個(gè)杞國(guó)人才放下心來(lái)，很高興；開(kāi)導(dǎo)他的人也放了心，很高興。

六、問(wèn)題梳理：

1、《穿井得一人》寓意是什么？（或者給你什么啟示或者告訴什么道理？）

成語(yǔ)的意思是什么？

答：

不要道聽(tīng)途說(shuō)，要通過(guò)調(diào)查研究，自己判斷事情的真?zhèn)危灰嗽埔嘣疲荒芤杂瀭饔灐?/p>

●

比喻話(huà)傳來(lái)傳去而失真。

(穿井得人)

2.《穿井得一人》

作者寫(xiě)這個(gè)故事的目的是什么？

答：說(shuō)明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。

3.《杞人憂(yōu)天》

寓意是

什么

(或者給你什么啟示或者告訴什么道理?)

？成語(yǔ)的意思是什么？

庸人自擾，告訴人們不要為沒(méi)有必要或毫無(wú)根據(jù)的事情擔(dān)憂(yōu)。

●

毫無(wú)根據(jù)的瞎擔(dān)心。比喻沒(méi)有根據(jù)或不必要的憂(yōu)慮。

.如何看待好心人的解釋?

答

:他的解釋是不科學(xué)的,只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平,但他那種關(guān)心他人的精神和耐心誘導(dǎo)的做法是值得學(xué)習(xí)的。

第五篇：七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第24課《寓言四則》穿井得一人教案 新人教版

穿井得一人

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)如何對(duì)特自己缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。2．朗讀背誦語(yǔ)文言課文。

3．整體感知道課文，理解文章。

4．積累一些文言詞語(yǔ)。

教學(xué)重、難點(diǎn)

1．重點(diǎn)：

（1）朗讀背誦語(yǔ)文言課文。

（2）整體感知課文，理解文章。

2．難點(diǎn)：

（1）翻譯文言文。

（2）積累一些文言詞語(yǔ)。

課時(shí)劃分

一、預(yù)習(xí)

1．閱讀課文，思考理解與探究第二題。

2．試翻譯課文。

3．課外查找作家作品資料。

二、導(dǎo)語(yǔ)

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)《梟逢鳩》，講了怎么樣對(duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的問(wèn)題。這節(jié)課，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)《穿井得人》，這篇課文。

三、正課

1．交流作家作品資料。

呂不韋（？—前235年），戰(zhàn)國(guó)末年衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南濮陽(yáng)南）人。先為陽(yáng)翟大商人，后被秦襄公任為秦相。秦王政幼年即位，繼任相國(guó)，號(hào)為“促父”，掌秦國(guó)實(shí)權(quán)。秦王政親理務(wù)后，被免職，貶遷蜀郡，憂(yōu)懼自殺。

呂不韋掌權(quán)時(shí)，有門(mén)客三千、家童萬(wàn)人。他曾組織門(mén)客編纂《呂氏春秋》26卷，內(nèi)計(jì)12紀(jì)、8鑒、6論，共160篇，為先秦時(shí)雜家代表作。內(nèi)容以儒道思想為主，兼乃名、法、墨、農(nóng)及陰陽(yáng)家言，匯合先秦各派學(xué)說(shuō)，為當(dāng)時(shí)秦統(tǒng)一天政治理國(guó)家提理供論依據(jù)。

2．朗讀課文。補(bǔ)充重點(diǎn)詞語(yǔ)。

宋之丁氏：丁氏，姓丁的人家。

常一人居外：居外。居外打水。

告人曰：告，告訴。

國(guó)人道之：道之，互相傳說(shuō)。

4．質(zhì)疑：請(qǐng)講述穿井得人的故事。

討論并歸納：略

5．質(zhì)疑：丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？討論并歸納：意義是我家打井得了一個(gè)勞動(dòng)力。

6．傳說(shuō)的人把這句話(huà)聽(tīng)成了什么意思？

討論并聯(lián)歸納：聽(tīng)成了姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。

7．質(zhì)疑：這則寓言故事說(shuō)明了了一個(gè)什么道理？

討論并歸納：

（1）道聽(tīng)途說(shuō)的話(huà)不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。

（2）說(shuō)明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。

（3）在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)杳研究的確良審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。

8．質(zhì)疑：現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類(lèi)似情況？

討論并歸納：略

四、課堂小結(jié)

1．內(nèi)容小結(jié)

《穿井得人》這則寓言選自《呂氏春秋察傳》。“察”即細(xì)查明辨，：“傳”即傳聞。《穿井得人》講述了這樣一個(gè)故事：宋國(guó)有個(gè)有打井節(jié)省了一個(gè)勞動(dòng)力誤傳為從井挖出了一個(gè)人。告訴我們對(duì)于傳聞不要輕信，也不要瞎傳，一定要詳察的道理。寓言的本義是為了說(shuō)有求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。引申到做學(xué)問(wèn)既要注意“經(jīng)典”的原意，又要躬身實(shí)踐。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。不要經(jīng)信，不能盲人，更不能以訛傳訛。總之，這則喜劇帶給我們的不應(yīng)該僅僅是笑聲，還應(yīng)該有我們笑過(guò)之后的理性思考。

2．詞語(yǔ)小結(jié)

（1）古今異義

安：古義：哪里

子將安之

今義：平安

惡：古義：討厭

猶惡子之聲

今義：壞的（2）詞性活用

東，方位名詞用為動(dòng)詞。

（3）一詞多義。

之：聞之于宋君

代詞

這件事

子將安之

動(dòng)詞

去

得一人之使

助詞

的 聞：有聞而傳之者

聽(tīng)到的人

聞之于君

使聽(tīng)到

以：我以日始出時(shí)去人近

認(rèn)為

以故東遷

因?yàn)?/p>

于：聞之于宋君

向

非得一人于井中

在五、布置作業(yè)。