第一篇：阿魯納斯,摩登舞教學;筆記--------探戈

探戈

探戈不同于其它摩登舞有擺蕩，他是屬于行進的舞蹈。盡管現在的探戈跳法或移動幅度更大更快速，但是和其它摩登舞還是由許多不同。這里我們要重點強調探戈舞與其它摩登舞的不同與最重要的地方。握持；

握持很重要，在這里我們談談它和其它舞在哪一些基本方面不一樣。

A身體位置稍低，我們所置的身體水平位置比其它的舞低。B握持的一些特性是；男士左手臂的定位角度與其它舞是不一樣的。左小臂稍微放平些并且這一側的握持應該緊湊一些，因此手肘角度比其它舞小。

C右手臂也不同，它在女士后背放置的位置較低，并且較多的圍繞著女士的后背。因此，當我們把手臂放在女士的時，感覺放在女士后背的脊柱上。不像其他舞放在肩胛骨上，因此放置的位置較深。

D當探戈閉式位站立時，一只腳在另一只腳 一半的位置。左腳前，右腳后。先把左腳定位，再把右腳輕輕滑動到位，同時身體、肩、頭向左稍轉。(未完)

第二篇：斯金納教學機器與程序教學綜述

斯金納教學機器與程序教學綜述

劉國豪、曾浩基、凌剛、李智洪、劉儒校、陳向明

【前言】斯金納（1904~1990），美國心理學家，新行為主義學派的創(chuàng)始人之一，操作性條件反射理論的奠基者。他于1904年3月20日出生與美國賓夕法尼亞洲；18歲中學畢業(yè)后進紐約哈密爾頓學院主修文學，獲英語科學士學位；1926年，在哈密爾頓大學畢業(yè)時，獲得了為人羨慕的霍爾利希臘獎金；1928年進哈佛大學專修心理學，在那里，他讀了華生和巴甫洛夫的著作，被華生的心理學觀點所吸引，從而對人和動物的行為感興趣。在哈佛期間，他發(fā)明“斯金納箱”，專門用于研究老鼠和鴿子的學習，動物在斯金納箱中的任何活動都可以被記錄下來并且有自動的裝備對這些裝備進行分析。

斯金納深受實證主義、操作主義及巴甫洛夫和華生著作的影響，以其深刻的研究和獨到的見解創(chuàng)立了自己的行為主義體系。他認為心理學應研究可以觀察到的外顯行為，而不是行為的內部機制，研究者的任務就在于刺激與其他實驗條件和其所引起的有機體的反應之間的函數關系：R=f(S,A)，但他同時指出：“在操作性條件反射的情況下，刺激是超乎實驗者的控制能力的，因而就不能成為一種實驗變因，所以上述公式就可以簡化為：R=f(A)。”

斯金納提出的操作性條件作用的原理，是他對有機體的行為分析的核心觀點。他以“斯金納箱”為工具，以動物和人為被試深入研究操作性條件作用的規(guī)律，他把依隨反應而發(fā)生的強化看成是增強某個反應概率的重要手段。

【主題】教學機器是一種外形像小盒子的裝置，盒內裝有精密的電子和機械儀器。它的構造包括輸入、輸出、貯存和控制四個部分。教學材料分解成由按循序漸進原則有機地相互聯(lián)系的幾百甚至幾千個問題框面組成的程序。每一個步子就是一個框面，學生正確回答了一個框面的問題，就能開始下一個框面的學習。如果答錯了，用正確答案糾正后再過渡到下一個框面。框面的左側標出前一框面的答案，成為對該框面問題的提示。一個程序學完了，再學下一個程序。

一、教學機器的特點主要是：

1）成敗取決于為它所編寫的程序。2）要求學習者積極地參與每一步程序。

3）教學機的構造是輸入、輸出、儲存和控制。

二、教學機器的主要功能是：

1）儲存與呈現教材,并向學生提出問題。2）接受答案并指出答案的正誤。3）根據答案調整與改變教學程序。4）控制學生的學習行為。

5）進行計分、計時、報出成績。

三、教學機器，與傳統(tǒng)的班級教學相比較有許多優(yōu)點：

1）及時強化正確答案。學習效果的及時反饋能加強學習動力。而在班級教學中行為與強化之間間隔時間很長，因而強化效果大大削弱。

2）使學生得到積極強化。傳統(tǒng)的教學主要借助厭惡的刺激來控制學生的行為，學生學習是為了不得低分，不被教師、同學、家長羞辱等，從而失去學習興趣。教學機器使學生得到積極強化，力求獲得正確答案的愿望成了推動學生學習的動力，提高了學習效率。

3）盡可能多地完成作業(yè)。采用教學機器，一個教師能同時監(jiān)督全班學生盡可能多地完成作業(yè)。4）循序漸進地學習。教學機器允許學生按自己的速度循序漸進地學習（即使一度離校的學生也能在返校后以他輟學時的水平為起點繼續(xù)學習），這能使教材掌握得更牢固，提高學生的學習責任心。

5）設計一系列強化列聯(lián)。采用教學機器，教師就可以按一個極復雜的整體把教學內容安排成一個連續(xù)的順序，設計一系列強化列聯(lián)。

6）提高了教學效果。教學機器可記錄錯誤數量，從而為教師修改磁帶提供依據，結果是提高了教學效果。

7）學習時手腦并用，能培養(yǎng)學生自學能力。

采用機器教學必須把教學內容編成程序輸入機器，因此，機器教學就是程序教學，但程序教學不一定要用機器。

程序教學法應用操作性條件反射理論，創(chuàng)造了“教學機器”，倡導“小步呈現、積極反應、及時反饋、自定步調、提高效果”的程序教學，導致了60年代的程序教學運動。

斯金納認為，只有通過機械裝置才能提供必要的大量的強化系列。這就是斯金納設計教學機器、提倡程序教學的主要出發(fā)點。正是由于斯金納對程序教學理論所作出的杰出貢獻，斯金納被稱為“程序教學之父”。程序教學是一種個別化的自動教學的方式，由于經常用機器來進行，也稱為機器教學。

四、斯金納提出了程序教學的原則：

1)積極反應原則。程序教學不主張完全由教師授課的方式進行教學，而是以問題的形式，通過教學機器或教材給學生呈現知識，使學生對一個個問題作出積極的反應。即要求學生通過程序教材和教學機器，能自己動腦，自己動手去學習。

2)小步子原則。將教學內容按內在的聯(lián)系分成若干小的步子編成程序。材料一步一步地呈現，步子由易到難排列，每步之間的難度通常是很小的。學生每次只走一步，做對了，才可走下一步，每完成一步就給予一次強化，這就使強化的次數提高到最大限度，從而能促使學生主動、積極地學習。

3)及時強化原則。斯金納的操作性條件反射的規(guī)律認為，一個操作發(fā)生后，緊接著呈現一個強化刺激，那么這個操作力量就會得到增強。遵循這一規(guī)律，在教學中做到及時強化，也就成為程序教學中的一個原則。這一原則要求在每個學生作出反應后，必須使學生立即知道其反應是否正確。告知學生結果，也就是給予學生反應的及時強化，這也是程序教學中最常用的強化方式。

4)自定步調原則。以學習者為中心，不強求統(tǒng)一進度，鼓勵每一個學生以他自己最適宜的速度進行學習。這樣，學生可按各自不同的思維方式、速率來處理問題而不受其他人的影響。同時，通過一次次的強化，能夠激發(fā)學生的學習興趣，使他們能夠穩(wěn)步前進。當然這一原則是以個別化教學方式為基本條件的。

5)低錯誤率原則。要求在教學過程中盡量避免學生出現錯誤的反應，錯誤的反應會得到令人反感的刺激，過多的錯誤會影響學習者的情緒和學習的速度。少錯誤或無錯誤的學習可以增強學生學習的積極性，提高學習效率。

斯金納的教學理論指導和推動了本世紀50～60年代風行美國乃至其他許多國家的程序教學運動，不僅促進了學習理論的科學化，加速了心理學和教育學的有機結合，而且也推動了教學手段的科學化和現代化。同時，也重新激起了人們對個別化教學研究的興趣，使個別化教學在中斷多年后以重新活躍起來。

五、巴甫洛夫古典條件反射與斯金納操作條件反射的比較： 操作條件作用是斯金納行為理論的實驗基礎，它與巴甫洛夫古典條件反射既有聯(lián)系又有區(qū)別。巴甫洛夫的實驗是以狗流口涎的條件反射聞名，斯金納的實驗卻以老鼠按壓杠桿的操作條件作用著稱。斯金納在回答波蘭生理學家時就開始區(qū)分這兩種條件不同的作用性質。他把前者稱為應答的，后者稱為操作的。因為有機體在前者的行為反應是由刺激所引起的一種應答性的，在后者則是先操作（按壓杠桿）才出現食物強化。因此，其區(qū)別可以概括為“反射學習是一個S——R過程，操作學習則是一個R——S過程”。更重要的是斯金納又從他這種新型的條件作用中，發(fā)展出一種行為關聯(lián)的思想，即在R——S過程中，反應、刺激和強化的順序發(fā)生組成行為的基本關聯(lián)。斯金納用這種列連理論來描述人類種種行為。

【總結】斯金納從操作性學習中提出了程序教學，并推動了程序教學運動，從而促使了教學設計過程和理論的誕生與早期發(fā)展。程序教學運動產生了“教學設計者”，這類專門人員的出現使教學設計理論的探索有了專業(yè)隊伍，他們對目標理論、任務分析、個別化教學、媒體選擇、形成性評價一系列設計問題的研究更為深入，他們從事設計的范圍也從對教學機器、個別媒體的設計拓展到以多媒體學習包乃至對整個教學系統(tǒng)的課程和教育項目的設計上來。這一切都促使教學設計理論得以發(fā)展。

另外，盡管強化的概念在桑代克效果律中已有闡述，但在斯金納的行為分析中，強化所扮演的角色發(fā)生了重大變化。首先，在桑代克那里，強化是用來解釋刺激—反應聯(lián)結加強的一條主要原理，而在斯金納體系中，強化只是一個用來描述反應概率增加的術語，如何安排強化才是核心所在。其次，其他研究人員（例如巴甫洛夫）把消退看作是一個主動的抑制過程，而斯金納認為不能把消退看作是一種與強化無關的獨立過程。事實上，強化可用于消退行為，停止強化可以使反應概率下降。消退過程可用來表明強化效果持續(xù)的時間。

盡管程序教學思想對教學設計產生極其深刻的影響，到20世紀70年代后，程序教學的思想和方法又被廣泛用于計算機輔助教學，但是行為主義把人視為消極被動的機械結構，任由環(huán)境擺布，否定人的主觀能動作用，否定大腦對行為的支配和調節(jié)作用，這一切都使行為主義在理論上顯得蒼白無力，在許多具體問題上難以自圓其說。

【參考文獻】［1］莫雷.20世紀心理學名家名著.廣州：廣東高等教育出版社，2002.6.［2］陳少華.新編人格心理學.廣州：暨南大學出版社，2004.8.［3］羅伯特.M.加涅.教育技術學基礎 [M].張杰夫等譯.北京：教育科學出版社，第一版，1992.［4］高覺敷.西方近代心理學史.北京：人民教育出版社，1982.［5］彼捷.斯金納行為科學的理論和實踐.上海：上海師范大學心理學專業(yè)編，1977.

第三篇：《阿Q正傳》備課筆記-教學教案

趙曉華張紅霞

一、課文悟讀

魯迅是中國白話小說的開山祖師。中國現代意義上的第一篇白話小說是魯迅的《狂人日記》，它所運用的意識流手法、心理獨白等都是很地道的。其實，《阿q正傳》也是如此。想當年，《阿q正傳》在《晨報副刊》陸續(xù)發(fā)表后，馬上引起了強烈的反響。第四章剛登完，沈雁冰就發(fā)表文章，稱全文雖未寫完，但“實是一部杰作”(《小說月報·通信》)。西諦(鄭振鐸)于1926年發(fā)表的《吶喊》一文中曾預言：“《阿q正傳》在中國近來文壇上的地位卻是無比的；將來恐也成世界最熟知中國現代的代表作了。”

魯迅為什么要創(chuàng)作《阿q正傳》這篇小說呢?

二、亮點探究

1.怎樣理解《阿q正傳》體裁和結構上的“新形式”。

2．小說如何刻畫阿q這一人物形象。

3．心理描寫的又一種形式：獨自和回憶。

探究學習：《阿q正傳》在運用心理描寫來表現人物性格方面做得是比較突出的。其中有些心理描寫就是通過人物的獨白、回憶等形式來直接吐露或表現。例如，第八章的最后一段寫出了阿q遭到打擊后的心理活動。他回憶的是“剛才”所見趙家遭搶的情景，獨白的卻是對假洋鬼子的恨怨之情。這使我們不能不想到他先前“投降革命黨”時的神氣活現，“造反”時的趾高氣揚。當然，他后來得出的“造反是殺頭的罪名”，這一公式含有對假洋鬼子的仇恨，但也明確告訴我們，他對革命的認識程度也不過就停留在這個水平上——打掠財物，滿足私欲。這段回憶和獨白，也再一次體現了他的“精神勝利法”。

4．小說中典型環(huán)境描寫的特點。

探究學習：魯迅先生通過未莊這個小小的社會窗口，展示了阿q性格和阿q悲劇產生的社會土壤，反映了當時中國農村社會的全貌。

本文環(huán)境描寫有兩大特點：

(1)把典型環(huán)境的描寫融進故事情節(jié)的敘述之中。例如第七、八章的開頭部分，既是情節(jié)的敘述，又是時代氣氛和典型環(huán)境的描繪。

(2)通過富有典型意義的事件和細節(jié)，反映特定的時代氣氛。如衣箱寄存，信件往來，辮子盤法等細節(jié)，形象地反映了辛亥革命時期農村的落后、閉塞，交待了故事的社會背景和典型環(huán)境。

5．在語言上，《阿q正傳》顯示出魯迅獨特的格調。

6．準確的用詞顯示了魯迅先生深厚的語言功力。

探究學習：魯迅先生用詞一向準確、精當。例如，對阿q的稱呼：在阿q高喊造反，唱著戲文在街上“飛了一通”的時候，趙太爺這種有權勢的人，竟叫阿q為“老q”，表現出對阿q的恭維之意；趙白眼卻稱“q哥”以示與阿q的親近。這都是對他們沒有探到革命虛實時，對革命感到恐慌和畏懼的寫照。而阿q對“老q”等美稱，卻全然聽不進，只習慣他的正名“阿q”，這又是何等的可悲!幾個尋常的稱呼，蘊涵著多么豐富深刻的內容。

再如，寫阿q“神往”而決定“投降革命”，為什么不用“參加”革命呢?其實，這個詞真正地反映了阿q的心理。他本來對革命(造反)“一向是深惡痛絕之”的，是站在革命的對立面的。如今要去革命了，當然稱“投降”才對。這個詞的運用表現了阿q對革命的可笑理解和模糊認識。同時，這個詞的妙用還為后文打下了伏筆。在最后審判阿q時，阿q斷斷續(xù)續(xù)地說道：“我本來要??來投??”他本意是想說“投降”革命，結果，審判官卻理解為“投案”，因而以“此刻說，也遲了??”為由莫名其妙地判了阿q死刑。這個“投”字竟成了推動情節(jié)發(fā)展的契機。由此可見，魯迅先生選詞精當，照應周密，令人嘆絕。

三、選題設計

1．魯迅寫《阿q正傳》的目的在于“暴露國民的弱點”，“引起療救的注意”。“國民”究竟指的是哪一種人?

研究方法：

(1)集體討論法：一種意見認為：“國民”指的是全民族的人，包括壓迫者和被壓迫者；一種意見認為，“國民”就是魯迅作品中所說的“百姓”“人民”，是與“闊人”“食人者”等相對立的概念。

(2)溫故知新法：從《自序》中的“國民”來看，這里的“國民”指那些“示眾的材料和看客”；從魯迅對“食人者”的態(tài)度，主張的是“掃蕩”“痛打”，而絕不是“療救”。

參讀書目：

(1)魯迅《的成因》。

(2)關于《阿q正傳》的研究論文介紹，《語文教學通訊》1981年第9期。

2．怎樣閱讀和欣賞魯迅小說?

研究方法：

(1)前提必備法：一定要先多讀一些背景資料，要有正確的審美觀，掌握小說特點。

(2)情節(jié)分析法。

(3)評價人物法。

(4)品味語言法。

(5)技巧欣賞法。

參讀書目：

(1)魯迅《文藝的大眾化》(關于文學鑒賞的一段論述)。

(2)桑建中主編《中學文學鑒賞與高效訓練》，內蒙古少兒出版社。

3．走近魯迅：批注和想像。

研究方法：

(1)批注法：文題批注、詞句批注、結構批注、寫法批注等；熟悉內容，提出看法，掌握精髓。

(2)想像法：①再造形象法，將文字變成圖象。②填補創(chuàng)造法，對省略的情節(jié)作形象填補。如夏三爺告密、夏瑜在獄中、“紅眼睛”對夏母的敲詐。③擴充想像法。如，孔乙己“??便排出九文大錢”中的“排”，可作動態(tài)性的擴充，便于理解人物的性格特征。④逆向想像法，如對作品中的人物命運或文章結局進行逆向思維，合理想像。

參讀書目：

(1)魯迅作品《吶喊》《故事新編》等。

(2)《語文教學通訊》2000年b刊“魯迅作品教學”專題。

摘自《中學語文教學通訊》

第四篇：《阿Q正傳》備課筆記-教學教案

中學語文

趙曉華 張紅霞

一、課文悟讀

魯迅是中國白話小說的開山祖師。中國現代意義上的第一篇白話小說是魯迅的《狂人日記》，它所運用的意識流手法、心理獨白等都是很地道的。其實，《阿q正傳》也是如此。想當年，《阿q正傳》在《晨報副刊》陸續(xù)發(fā)表后，馬上引起了強烈的反響。第四章剛登完，沈雁冰就發(fā)表文章，稱全文雖未寫完，但“實是一部杰作”(《小說月報·通信》)。西諦(鄭振鐸)于1926年發(fā)表的《吶喊》一文中曾預言：“《阿q正傳》在中國近來文壇上的地位卻是無比的；將來恐也成世界最熟知中國現代的代表作了。” 魯迅為什么要創(chuàng)作《阿q正傳》這篇小說呢? 意圖有兩點：一是“畫出沉默國民的魂靈”，“暴露國民的弱點”，讓讀者了解長期封建統(tǒng)治所造成的可怕的國民的愚昧，意在“引起療救的注意”；二是總結辛亥革命失敗的教訓，批判它的妥協(xié)性和不徹底性。“魯迅在這篇小說里，主要是寫一個落后的不覺悟的農民。”(毛澤東《論十大關系》)這是一個具有時代特征、階級特征、性格特{征的典型化的人物形象。對這一人物形象，我們認識和分析他的時候應突出兩點：一是抓住他革命的全程，二是抓住他的主要特征——精神勝利法。明確了這兩點，我們就能清楚地理解到作者描繪阿q的悲慘處境，顯然是提醒大家：中國的任何革命必須注意解決億萬貧苦農民的問題。這樣，我們就能深刻地認識到作者寫阿q傾向革命的本能，顯然是提醒革命者：廣大農民是有革命要求的，決不應該視而不見這支力量。歸納起來，這篇小說表現了魯迅對辛亥革命的看法，體現了魯迅的清醒的現實主義精神和熱切的愛國之心。

二、亮點探究

1.怎樣理解《阿q正傳》體裁和結構上的“新形式”。探究學習：茅盾在《讀》一文中曾經說：“《吶喊》中的小說，幾乎一篇有一篇新形式。”這里所謂“形式”，主要是指體裁和結構。與《狂人日記》的日記體裁不同，《阿q正傳》可以說是屬于“傳記體”。也就是說，根據內容需要，小說不是描述阿q生活的某一片斷，而是幾乎一生的歷史。因此，與這種“傳記體”相適應，作品在結構上就采取了點線結合的方式。阿q的思想性格與未莊和縣城各種人的社會沖突，構成了全篇的主線即基本情節(jié)。未莊的階級和社會關系以及辛亥革命的某些時代風貌都緊緊圍繞這條主線穿插布局，使情節(jié)既具有豐富的社會和歷史內容而又脈絡分明。另一方面，作者沒有平均用力地去鋪敘阿q的生活經歷，而是抓住最能體現他的思想性格的一些生活片斷，重筆描繪，如他被打嘴巴、戀愛悲劇、他的“革命”和假洋鬼子的“不準革命”??使一個近代舊中國農村的落后農民的愚昧、不幸的靈魂，鮮明地呈現于讀者面。前。2．小說如何刻畫阿q這一人物形象。

探究學習：小說刻畫阿q，真，正做到了“現身紙上，聲態(tài)并作，使彼世相，如在目前”(魯迅《中國小說史略》)。從肖像描寫來看，作者沒有如巴爾扎克描寫“高老頭”那樣細致、集中的描繪，而是在情節(jié)發(fā)展過程中，順便加以簡單的勾勒。(如阿q第一次出現在讀者面前的描寫。)行動描寫也是這樣，如描寫阿q在“供狀”上畫圓圈的情景。作者抓住他畫押時的幾個富有特征的動作，就把一個缺乏文化教養(yǎng)而又愚昧不幸的阿q的思想性格，簡潔傳神地表現出來了。

3．心理描寫的又一種形式：獨自和回憶。探究學習：《阿q正傳》在運用心理描寫來表現人物性格方面做得是比較突出的。其中有些心理描寫就是通過人物的獨白、回憶等形式來直接吐露或表現。例如，第八章的最后一段寫出了阿q遭到打擊后的心理活動。他回憶的是“剛才”所見趙家遭搶的情景，獨白的卻是對假洋鬼子的恨怨之情。這使我們不能不想到他先前“投降革命黨”時的神氣活現，“造反”時的趾高氣揚。當然，他后來得出的“造反是殺頭的罪名”，這一公式含有對假洋鬼子的仇恨，但也明確告訴我們，他對革命的認識程度也不過就停留在這個水平上——打掠財物，滿足私欲。這段回憶和獨白，也再一次體現了他的“精神勝利法”。4．小說中典型環(huán)境描寫的特點。

探究學習：魯迅先生通過未莊這個小小的社會窗口，展示了阿q性格和阿q悲劇產生的社會土壤，反映了當時中國農村社會的全貌。本文環(huán)境描寫有兩大特點：

(1)把典型環(huán)境的描寫融進故事情節(jié)的敘述之中。例如第七、八章的開頭部分，既是情節(jié)的敘述，又是時代氣氛和典型環(huán)境的描繪。

(2)通過富有典型意義的事件和細節(jié)，反映特定的時代氣氛。如衣箱寄存，信件往來，辮子盤法等細節(jié)，形象地反映了辛亥革命時期農村的落后、閉塞，交待了故事的社會背景和典型環(huán)境。

5．在語言上，《阿q正傳》顯示出魯迅獨特的格調。

探究學習：所謂獨特的格調，就是采取多種語法、修辭手段和議論性語言的穿插，造成一種詼諧、諷刺的雜文色彩。從語法角度看，魯迅常常喜歡采用“莊”詞諧用、大詞小用、戲弄性地創(chuàng)造新詞等方法。例如，在《序》中說到給小說作題目時，說：感到“萬分的困難”，因為“孔子曰，‘名不正則言不順’。這原是應該極注意的。??”孔子的“正名論”，典型地表現了統(tǒng)治階級的等級觀念，是統(tǒng)治階級的一個“莊詞”，用在這里就具有諷刺滑稽味了。在趙太爺眼中，連阿q姓趙也不配，還夠得上正名嗎?從修辭手法看，魯迅主要采用了夸張手法。例如，阿q向吳媽的求愛，與小d相互抓辮子，反動派圍捕阿q等處的描寫語言，都宛若一幅幅漫畫，使人如同透過放大鏡，看到了描寫對象的某個被特別突出的可笑部分，具有深刻的滑稽諷刺的力量。所謂議論性語言的穿插，就是在敘述、描寫的過程中，作者不時插入一些詼諧的議論，例如《序》中關于阿q姓氏、籍貫的議論，第四章開始作者在描寫阿q調戲小尼姑后關于中國精神文明的議論，以及描寫阿q思念女人后作者關于女人是“禍水”的議論，都寫得妙趣橫生，辛辣而有力地諷刺了封建思想觀念，使《阿q正傳》閃爍著魯迅卓越的雜文色彩。

6．準確的用詞顯示了魯迅先生深厚的語言功力。

探究學習：魯迅先生用詞一向準確、精當。例如，對阿q的稱呼：在阿q高喊造反，唱著戲文在街上“飛了一通”的時候，趙太爺這種有權勢的人，竟叫阿q為“老q”，表現出對阿q的恭維之意；趙白眼卻稱“q哥”以示與阿q的親近。這都是對他們沒有探到革命虛實時，對革命感到恐慌和畏懼的寫照。而阿q對“老q”等美稱，卻全然聽不進，只習慣他的正名“阿q”，這又是何等的可悲!幾個尋常的稱呼，蘊涵著多么豐富深刻的內容。再如，寫阿q“神往”而決定“投降革命”，為什么不用“參加”革命呢?其實，這個詞真正地反映了阿q的心理。他本來對革命(造反)“一向是深惡痛絕之”的，是站在革命的對立面的。如今要去革命了，當然稱“投降”才對。這個詞的運用表現了阿q對革命的可笑理解和模糊認識。同時，這個詞的妙用還為后文打下了伏筆。在最后審判阿q時，阿q斷斷續(xù)續(xù)地說道：“我本來要??來投??”他本意是想說“投降”革命，結果，審判官卻理解為“投案”，因而以“此刻說，也遲了??”為由莫名其妙地判了阿q死刑。這個“投”字竟成了推動情節(jié)發(fā)展的契機。由此可見，魯迅先生選詞精當，照應周密，令人嘆絕。

三、選題設計

1．魯迅寫《阿q正傳》的目的在于“暴露國民的弱點”，“引起療救的注意”。“國民”究竟指的是哪一種人? 研究方法：

(1)集體討論法：一種意見認為：“國民”指的是全民族的人，包括壓迫者和被壓迫者；一種意見認為，“國民”就是魯迅作品中所說的“百姓”“人民”，是與“闊人”“食人者”等相對立的概念。(2)溫故知新法：從《自序》中的“國民”來看，這里的“國民”指那些“示眾的材料和看客”；從魯迅對“食人者”的態(tài)度，主張的是“掃蕩”“痛打”，而絕不是“療救”。參讀書目：

(1)魯迅《的成因》。

(2)關于《阿q正傳》的研究論文介紹，《語文教學通訊》1981年第9期。2．怎樣閱讀和欣賞魯迅小說? 研究方法：

(1)前提必備法：一定要先多讀一些背景資料，要有正確的審美觀，掌握小說特點。(2)情節(jié)分析法。(3)評價人物法。(4)品味語言法。(5)技巧欣賞法。參讀書目：

(1)魯迅《文藝的大眾化》(關于文學鑒賞的一段論述)。(2)桑建中主編《中學文學鑒賞與高效訓練》，內蒙古少兒出版社。3．走近魯迅：批注和想像。研究方法：(1)批注法：文題批注、詞句批注、結構批注、寫法批注等；熟悉內容，提出看法，掌握精髓。(2)想像法：①再造形象法，將文字變成圖象。②填補創(chuàng)造法，對省略的情節(jié)作形象填補。如夏三爺告密、夏瑜在獄中、“紅眼睛”對夏母的敲詐。③擴充想像法。如，孔乙己“??便排出九文大錢”中的“排”，可作動態(tài)性的擴充，便于理解人物的性格特征。④逆向想像法，如對作品中的人物命運或文章結局進行逆向思維，合理想像。參讀書目：

(1)魯迅作品《吶喊》《故事新編》等。

(2)《語文教學通訊》2000年b刊“魯迅作品教學”專題。

第五篇：洪納海鄉(xiāng)阿克塔斯村2017年為民辦10件實事

洪納海鄉(xiāng)阿克塔斯村2017年為民辦十件實事

村“兩委”、“訪惠聚”駐村工作隊，承諾2017年要為老百姓辦以下幾件實事：

1、完成“網格化—精準大數據”摸排工作；

2、完成最后10戶的扶貧攻堅工作,與幫扶單位攜手推進扶貧攻堅；

3、落實村級6個垃圾箱的投放，整頓村容村貌；

4、針對弱勢群體，幫助孩子們入托、入學，享受義務教育；

5、針對性開展庭院經濟，豐富生產生活；

6、將“農牧民夜校”常態(tài)化，豐富課程內容；

7、林帶綠化5000平方米，繼續(xù)提高村級綠化率；

8、興牧定居26戶（4戶貧困戶），抗震安居12戶（3戶貧困戶）；

9、繼續(xù)壯大村集體經濟8萬至10萬元；

10、對5公里轉場牧道進行勘測、設計、規(guī)劃、建設；

11、村委會道路硬化10公里；

12、鋪設污水管道2.5公里。