第一篇：中國現當代文學分期與思潮(重二)

1917——1949年的文學運動和文學思潮

§

1、文學革命的興起（1917——1920）

一、晚清文學改良運動的主要內容：

1、詩界革命：黃遵憲（反對擬古復古、提倡“我手寫我口”）

2、小說界革命：梁啟超（重視小說的社會地位和社會作用）

3、文界革命：梁啟超（“報章體”）

4、白話文運動：裘廷梁

二、“五四”文學革命發生的歷史背景：

1、晚清文學改良運動在新的歷史條件下的發展

2、適應以思想革命為主要內容的新文化運動而發生的

三、《新青年》（第一卷名《青年雜志》）——標志著新文化運動的開始 創刊時間：1915年 主編姓名：陳獨秀

四、“五四”新文化運動與文學革命關系：

1、文學革命是適應以思想革命為主要內容的新文化運動而發生的，因為舊文學中充斥著封建禮教道德的思想內容，思想革命的深入，必然要求反對舊文學的文學革命；

2、而文學革命的開展，批判舊文學觀念和舊文學中封建思想道德觀念，新文學以民主主義、人道主義、個性主義為內容，也大大推動了思想革命更深入地開展；

3、思想革命和文學革命相輔相成，使新文化運動蓬勃發展，成為自有中國以來最徹底反對封建文化和封建舊文學的革命。

五、文學革命的發生過程：

1、1917年1月，《文學改良芻議》（胡適）——倡導文學革命的第一篇理論文章。

2、1917年2月，《文學革命論》（陳獨秀）——正式舉起文學革命的大旗。

3、錢玄同、劉半農等撰文響應，周作人發表《人的文學》、《平民文學》

六、魯迅：《狂人日記》（發表于《新青年》）——第一篇現代白話小說（1918年）七、十月革命后馬克思主義在中國的傳播和“五四”愛國運動爆發對文學革命的影響：

1、李大釗：《什么是新文學》：用白話寫的文章，算不得新文學；新文學應建立在“宏深的思想、學理，堅信的主義，從思想和藝術兩個方面對新文學提出的要求）

2、魯迅：《狂人日記》小說對封建主義揭露、批判所達到的高度

3、郭沫若的新詩，體現了“五四”反抗叛逆、破舊創新的精神

八、了解文學革命在創作上的初步成績和白話文運動的勝利：

1、《新青年》上胡適、劉半農、沈尹默等的白話新詩，《新潮》上葉紹鈞、汪敬熙、楊振聲

等的白話新小說和康白情、俞平伯的新詩，都是文學革命的最初實績。

3、白話文運動取得了勝利，各種新舊報刊相繼采用白話文。1920年，北洋政府教育部也終于承認白話為“國語”，通令國民學校采用。

九、《文學改良芻議》（胡適）的主要內容及歷史作用：

主要內容：

1、提出文學改良“須從八事入手”

2、側重文學語言形式的改革

3、推崇白話小說，同時也表現了對內容的重視

歷史作用：胡適的“白話文學之為中國文學之正宗”說，旗幟鮮明，目標明確，對建 設有中國現代文學具有重要意義。比之晚清白話文運動主要著眼于把白話 作為向群眾宣傳的語言工具，以及在古詩文的框架內添加一些俗字俗語，是大為進步，對文學革命在理論主張上作出了重要貢獻，產生了重大影響。

十、《嘗試集》（胡適）——中國現代第一部白話新詩集

十一、了解胡適的《建設的文學革命論》、《易卜生主義》、《談新詩》的主要內容：

1、《建設的文學革命論》：“國語的文學，文學的國語”

2、《易卜生主義》：介紹了易卜生的現實

主義思想和個性主義

3、《談新詩》：主張“詩體的大解放”

十二、《終身大事》（胡適）——現代最早的白話新劇

十三、陳獨秀的《文學革命論》的主要內容及其歷史意義：

1、“三大主義”：推倒雕琢的、阿諛的貴族文學，建設平易的、抒情的國民文學； 推倒陳腐的、鋪張的古典文學，建設新鮮的、立誠的寫實文學； 推倒迂晦的、艱澀的山林文學，建設明了的、通俗的社會文學。

2、從內容和形式兩個方面提出文學改革主張

內容：反對“文以載道”，“代圣賢立言” 形式：以白話為文學正宗之說

3、還從政治革命、倫理道德革命角度論述了文學革命的必要性、必然性。

歷史意義：對推進文學革命發生重大影響，陳獨秀是當之無愧的文學革命的主將和急先鋒。

十四、陳獨秀：《本志罪案之答辯書》

十五、周作人的《人的文學》的主要內容及其影響：

1、提出新文學是“人的文學”，以人道主義為本，從理論上反對違反人性的那種表現禮法制度和獸性遺留的舊文學，把它作為“非人的文學”加以排斥。要求新文學在思想內容上從禮法制度和獸性遺留中解放出來，表現人性。

2、“人的文學”的主張，對新文學第一個十年理論建設和文學創作，產生重要影響，成為這一時期文學創作的主要內容。胡適：A“活的文學”：文字工具的革新 B“人的文學”：文學內容的革新

十六、周作人《平民文學》的主要內容：

1、提出“普遍”和“真摯”的原則，強調應以普遍的真摯的文體，寫普遍的真摯的思想與事實；

2、應著眼于寫世間普通男女的悲歡成敗，提出“以真為主，美即在其中”的主張。

十七、李大釗《什么是新文學》的主要主張：

1、針對文學革命中改良主義的傾向，提出“光是用白話寫的文學，算不得新文學”；

2、主張“我們所要求的新文學，是為社會

寫實的文學”，他提出既要批判新文學中“科舉的舊毒”，也要注意反對新文學中“商賈的新毒”；

3、要求新文學應建筑在“宏深的思想、學理、堅信的主義”和“優美的文藝”的“土壤根基”上。

十八、1918年5月，新青年出版“易卜生專號”。十九、五四時期新文學的文學思潮特點：

1、現實主義是文學主潮，文學革命倡導者的基本傾向是主張“為人生”的寫實文學；

2、浪漫主義也是這時期一股強大的文學思潮，代表人物：郭沫若；

3、現代主義文學也有所介紹。

二十、林紓（琴南）——五四時期封建復古主義思潮代表人物

《致蔡鶴卿書》：攻擊新文化運動和文學革命的大本營北京大學“覆孔孟，鏟倫?！保氨M

廢古書，行用土話為文字。

《荊生》：假托偉丈夫荊生以武力痛擊田其美、金心異、狄莫（影射陳獨秀、錢玄同、胡適三人），暗示北洋政府頭子出來當荊生。二

十一、李大釗——《新舊思潮之激戰》、蔡元培——《致林君琴南函》批駁林紓，蔡元培

申述了“思想自由原則”和“兼容并包主義”。

二十二、分析評價文學革命的主要內容、成就及歷史意義：

主要內容：反對封建舊文學，提倡新文學——人的文學、平民文學； 反對文言，提倡白話 介紹外國文學。

成就：

1、批判了“文以載道”、“代圣賢立言”等舊文學觀念，宣傳了現實主義文學思 想；

2、新文學浸透了民主主義、人道主義、個性主義等近代思想，并具有社會主義

思想因素，出現了新的主題、新的題材、新的人物。

3、文學革命提出了小說，戲劇的地位，引進了話劇等新的文學體裁，進行了新 詩的創建和小說形式的革新，特別是以白話代替文言，使白話文學立于正宗 地位。

4、文學革命在理論上破舊立新，在創作上顯示了實績。

歷史意義：

1、它是中國文學歷史上從未有過的徹底反對舊文學的革命，是文學觀念、文學思想內容、文學語言形式的大解放大革命；

2、文學革命使中國文學從禁錮束縛狀態走向自由開放，從閉關鎖國狀態面

向世界，開創了中國文學一個嶄新的時代；

3、文學革命批判舊傳統的革命精神，面向世界文學勇于吸收的開放意識，沖破舊框框的自由創造精神，對新文學發展具有重要意義。二

十三、文學革命的某些偏頗：（五四時期）——對中國古代文學否定過多，而對外國文學則多加肯定，缺乏分析批判。

§

2、新文學社團的涌現和多元的文學新思潮（1921——1927）

一、文學研究會：——第一個新文學社團 成立時間：1921年1月 成立地點：北京

主要成員：沈雁冰（茅盾）、葉紹鈞（葉圣陶）、周作人、鄭振鐸、朱自清、冰心、許地山、王統照、廬隱、老舍等 主要刊物、《小說月報》、《文學旬刊》（后改為《文學周報》）等

二、簡評文學研究會“為人生”的文學主張和現實主義的提倡及其對新文學的主要貢獻：

1、文學研究會是被稱為“為人生”的現實主義文學流派的。在其《宣言》中，提出三點：一是聯絡感情；二是增進知識；三是建立著作工會的基礎。第三點中說到：“將文藝當作高興時的游戲或失意時的消遣的時候，現在已經進去了。我們相信文學是一種工作，而且又是于人生很切要的一種工作?！?/p>

2、強調真精神與寫實主義，文學是人生的反映，文學要反映時代，表現社會生活。“實地觀察”、“客觀描寫”。

3、承接了“五四”文學革命的現實主義傳統，使之發展成為在中國現代文學史上占主流地位的文學思潮。

三、創造社

成立時間：1921年

主要成員：郭沫若、郁達夫、成仿吾、張資平、穆木天、馮乃超等

主要刊物：《創造》季刊、《創造月刊》、《洪水》等

四、簡評創造社的文學主張和浪漫主義傾向及其對新文學的主要貢獻：

1、強調藝術是自我表現、內心自然流露；強調文學的本質是感情；強調靈感在創作中的作用。

2、屬于富有反抗精神的浪漫主義文學流派。

3、浪漫主義文學在青年中產生很大反響，對當時和以后的新文學發展產生重大影響。創造社作家翻譯了許多外國浪漫主義文學名著，和文學研究會成為我國新文學第一個十年雙峰并峙的兩大新文學社團，使浪漫主義形成新文學的一股強大文學思潮。創造社是我國最早介紹和嘗試現代主義創作的新文學社團。后期創造社，還積極提倡無產階級革命文學。

“五卅”以后為創造社后期，倡革命文學。

五、新月社： 成立時間：1923年

主要成員：徐志摩、聞一多、胡適、陳西瀅、梁實秋等

主要刊物：《晨報副刊·詩鐫》、《新月》月刊

新月詩派主要成員：徐志摩、聞一多、朱湘、陳夢家等

新月派小說家：沈從文、凌叔華等

六、簡評新月派關于新格律詩的提倡對新詩發展的作用：

對提高新詩藝術性和新詩形式的探索，有積極意義。新月詩派提倡新格律詩，對糾正新詩發展的這種偏向和提高新詩藝術性是有積極作用的，是對新詩形式的有意義探索。

七、語絲社： 成立時間：1924年

主要成員：魯迅、周作人、林語堂、馮文炳(廢名)、孫伏園等

主要刊物：《語絲》周刊

八、簡評語絲社對現代散文發展的貢獻：

1、《語絲》是以刊登散文為主的刊物，發表了各種文體的散文作品

2、《語絲》撰稿人雖多，但固定的投稿者只五六人，又以魯迅、周作人為最多。魯迅、周作人、林語堂都是現代散文大家，他們拓展了散文的文體，既各有自己的風格特色，又以“任意而談，無所顧及”的基本特色形成生動、潑辣、幽默的語絲文體，繁榮了新文學的散文創作，對現代散文發展產生了重大影響。

九、以下社團的主要特點：

1、未名社：著重于翻譯和介紹外國文學（成員：魯迅、韋素園、臺靜農）

2、莽原社：與《語絲》站在同一條戰線上，向舊勢力、舊文明發起攻擊（成員：魯迅、高長虹）

3、淺草社：致力于創作（陳翔鶴、馮至）

4、沉鐘社：致力于創作（陳翔鶴、馮至）

5、彌灑社：強調藝術無目的論和靈感作用（胡山源）

6、狂飚社：“虛無的反抗”（高長虹）

7、湖畔詩社：“真正專心致志做情詩”（汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應修人）

十、辛亥革命前中國最早的話劇團體——春柳社（留日學生組成）

1、改編《黑奴吁天錄》

十一、新?。ㄎ拿鲬颍姆睒s到衰落的原因：

1、新劇商品化，內容庸俗低劣，迎合小市民趣味

2、演出的都是幕表戲，即只有分場的故事梗概，沒有完整的劇本，由演員上臺隨意發揮，這使話劇藝術和演技很難提高。

十二、文學革命批判墮落的文明戲，提出了“愛美的”口號（意為非職業戲劇，不以營利為目的）

十三、中國話劇運動的第二階段：

1、民眾戲劇社

2、上海戲劇協社

3、南國社

十四、南國社：

1、主要成員：田漢

2、這是一個以浪漫主義傾向和感傷情調為鮮明風格的話劇團體。

十五、上海戲劇協社：

主要成員：歐陽予倩、洪深

十六、新文學社團的涌現，鍛煉了大批新文學作者，促進了新文學創作的發展，形成現實主義和浪漫主義兩大文學主潮及其他各種流派自由創造、百花競艷的局面。

十七、1921年——1927年新文學的文學思潮特點：

1、“為人生”的現實主義文學占主潮地位

2、浪漫主義也是這時期主要的文學思潮

3、現代主義文學思潮也占有一席之地

十八、1921——1927年現實主義文學思潮的表現：

1、魯迅的小說集《吶喊》、《彷徨》在這期間出版

2、現代最早、成員最廣的新文學社團文學研究會，其文學思想基本傾向是現實主義

3、語絲社、莽原社、未名社基本傾向也是現實主義

4、歐美現實主義作家及其代表作品，在這時期得到大量翻譯

十九、1921——1927年浪漫主義文學思潮的表現：

1、異軍突起的創造社，擁有一批創作力旺盛的作家。

2、當時最重要的新詩流派之一的新月詩派，其理論主張和創作實踐雖具有唯美主義傾向，追求詩的形式美，但就詩歌的主要傾向而言，是浪漫主義的。

3、歐美重要的浪漫主義作家及其代表作品被大量翻譯。

4、社會黑暗，封建復古派對新文化運動和文學革命反撲。

二十、1921——1927年現代主義文學思潮的表現：

1、出現了現代主義詩歌流派象征詩派。

2、許多現實主義作家、浪漫主義作家，也常吸收現代主義因素于創作中，或運用現代主義方法創作一些作品。

3、現代主義的許多流派，如象征主義、唯美主義、表現主義、未來主義等等得到介紹，現代主義作品的翻譯也有一定數量。

二十一、李金發：《藝術之本原與其命運》——“朦朧”、“含蓄”。

二十二、穆木天：《談詩~寄沫若的一封信》~“詩是要暗示的”象征詩最本質的特征。二

十三、1923—1924年間，早期共產黨人進行革命文學倡導，鄧中夏、惲代英、沈澤民。二

十四、簡評初期革命文學倡導的主要主張及其意義與偏頗：

主張：

1、提倡革命的文學。

2、為創作革命文學，強調作家要有革命的實際生活和革命的思想感情，要 求革命文學家要從事革命實際活動，到勞動群眾中去。意義：有助于新文學與民族民主革命運動及勞動群眾的聯系。

偏頗：

1、對非革命“工具”的文學簡單否定，尤其是共產黨人作家蔣光慈對葉紹鈞、冰心、俞平伯的作品以“市儈”的評價粗暴否定。

2、對文學的藝術特征重視不夠。

二十五、在文化革命統一戰線內部，思想上的差異和分歧：

1、“問題與主義”之爭（胡適）

胡適：《多研究些問題，少談些主義》 李大釗：《再論問題與主義》

2、“整理國故”之爭（胡適）魯迅、茅盾、郭沫若撰文批評

3、胡適為首的現代評論派

在女師大**中，非難學生運動，魯迅及《語絲》展開論戰

二十六、鴛鴦蝴蝶派：——游戲的、消遣的文學思潮

1、主要活動時間：始于20世紀初，盛行于辛亥革命后

2、代表作家：包天笑、徐枕亞、周瘦鵑、李涵秋等

3、主要刊物：《禮拜六》——故鴛鴦蝴蝶派又稱“禮拜六”派

4、代表作：《玉犁魂》（徐枕亞）

5、主流：言情小說

6、壞的支流：黑幕小說

7、文學研究會對鴛鴦蝴蝶派游戲的、消遣的文學觀進行批判、抨擊 二

十七、簡評鴛鴦蝴蝶派：

——20世紀前半期中國近現代一個頗有社會影響的文學流派。其文學主張是把文學作為“游

戲”、“消遣”的工具。以小說創作為主，主流是言情小說，其內容多為才子和佳人相悅相戀。在中國小說從古代到現代的發展過程中，這一流派的小說在形式和技巧方面起 過承前啟后的作用，但是，鴛鴦蝴蝶派文學迎合市民趣味，一些作家以營利為目的，大 量制作，粗制濫造，質量低劣，這些都是壞的支流。

二十八、封建復古主義思潮：

學衡派：

1、成員：吳宓、梅光迪、胡先嘯

2、刊物：《學衡》

甲寅派：

1、主要人物：章士釗

2、刊物：《甲寅》

§

3、無產階級革命文學運動與中國左翼作家聯盟（1927——1937）

一、無產階級革命文學運動發生的歷史背景和條件：

1、國民黨破壞了以國共合作為基礎的國民革命統一戰線，開始了長達十年之久的由中國共產黨單獨領導革命的格局2、1928年前后，國際無產階級文學運動蓬勃發展，成立了國際革命作家聯盟

3、從混合型的革命文學，進而提倡無產階級革命文學

二、倡導無產階級革命文學的主要團體： 創造社：主要人物：郭沫若、成仿吾、馮乃超、李初犁）

太陽社：主要人物：蔣光慈、錢杏？

三、革命文學論爭的主要兩方：創造社、太陽社——魯迅、茅盾

四、創造社、太陽社倡導無產階級革命文學的主要觀點及其錯誤：

主要觀點：

1、文學是有階級性的

2、文學是宣傳的武器

3、無產階級文學的作者，不必一定要出自無產階級，要獲得無產階級的階級意識 錯誤：

1、對當時中國社會缺乏準確的分析，因而對中國革命的性質、革命的主要任務、革命的對象存在著一些錯誤的觀點

2、夸大文學的作用

3、對“五四”以來的文學進行批判

五、魯迅關于革命文學的主要觀點及意義： 主要觀點：

1、批評他們夸大文藝的作用，不相信文藝有旋乾轉坤的力量

2、肯定文藝的宣傳作用，一切文藝固是宣傳，而一切宣傳卻并非全是文藝

3、革命文學當先求內容的充實和技巧的上達，批評那些腦子里存著許多舊的殘滓的自封的無產

階級革命文學家

意義：魯迅的這些觀點，批評了創造社、太陽社的錯誤，是對革命文學的重要理論貢獻。特別是強調革命

文學要求“內容的充實和技巧的上達”，強調“一切宣傳卻并非全是文藝”，對革命文學的健康發展，具有重要意義。

六、革命文學論爭的性質和收獲： 性質：革命文學家內部的論爭

收獲：

1、擴大了無產階級革命文學的影響，糾正了創造社、太陽社的一些理論錯誤，使他們對魯迅、茅盾的態度有所改變

2、形成翻譯介紹和學習馬克思主義文藝思想的熱潮，使革命文學運動有了科學的理論指導，提高了論爭雙方的思想

3、為中國左翼作家聯盟的成立準備了條件

七、中國左翼作家聯盟：

1、成立時間：1930年

2、地點：上海

3、性質：站在無產階級的戰線上，攻破一切反動的保守的因素，而發展被壓迫的進步的要素，援助

而且從事無產階級藝術的產生。

4、主要刊物：《北斗》、《萌芽》等

5、解散的時間：1936年

八、中國現代的戲劇運動，這時期也從“愛美的”戲劇向左翼戲劇運動發展

九、1930年中國左翼戲劇家聯盟（簡稱劇聯）成立

十、中國詩歌會：

1、成立時間：1932年，或30年代初期

2、性質：自覺與無產階級革命取同一步調，以大眾化為創作目標的現實主義詩歌團體。

3、主要成員：穆木天、蒲風等

4、會刊：《新詩歌》

十一、魯迅在左聯成立大會上的講話《對于左翼作家聯盟的意見》的主要內容和意義： 主要內容：

1、“左翼”作家是很容易成為“右翼”作家的

2、對于舊社會和舊勢力的斗爭，必須堅決，持久不斷

3、應該造出大群的新的戰士

4、聯合戰線目的都在工農大眾

意義：左聯綱領性的指導文獻，是魯迅對初期無產階級革命文學運動經驗教訓的深刻總結

十二、左聯的成就和貢獻：

1、左聯的成立推動了左翼文藝運動的發展，劇聯、中國詩歌會使左翼文藝運動成為具有廣泛群眾基礎的文藝運動

2、密切了文藝與革命的聯系，向帝國主義、封建主義和國民黨反動派展開英勇斗爭

3、粉碎了國民黨的文化“圍剿”

4、進一步開展了馬克思主義文藝理論的傳播

5、進行了三次規模很大的文藝大眾化討論

6、對革命文學初期創作中的錯誤傾向，特別是“革命的羅曼蒂克”傾向進行了批評、清算，貢獻了新的題材、新的主題、新的人物、新的精神。

7、培養青年文學作者

十三、左聯的錯誤及缺失：

1、政治上的左傾錯誤

2、理論上的教條主義傾向

3、組織上的關門主義、宗派主義傾向

十四、左聯五烈士——柔石、殷夫、胡也頻、馮鏗、李偉森

左翼作家：洪靈菲、潘謨華、應修人

十五、兩個口號的論爭：

1、“國防文學”的口號

2、“民族革命戰爭的大眾文學”的口號 兩個口號的論爭的背景：日寇擴大對華侵略戰爭和國內階級關系的新變了，提出了抗日民族統一戰線的策略。

十六、魯迅在論爭中的主要意見：

1、贊成一切文學家，任何派別的文學家在抗日的口號下統一起來的主張

2、不能說：作家在“國防文學”的口號下聯合起來

3、我們仍可以互相批判，革命文學的領導責任要“更加重”，“更放大”

十七、兩個口號論爭的性質和收獲： 性質：左翼文藝界在新形勢下圍繞建立文藝界統一戰線而發生的思想分歧和論爭。收獲：救亡新形勢下文藝界的廣泛團結，為過渡到下一時期的抗戰文藝運動和建立更廣泛的抗日統一戰線準備了較充分的思想條件。

§

4、無產階級革命文學和自由主義文學兩大文學思潮及其論爭（1927——1937）

一、無產階級革命文學思潮的主流及缺失： 中國現代無產階級革命文學思潮，其主流是以馬克思主義文藝思想為主導的。這一時期，馬克思主義的文藝論著，得到較多的翻譯介紹，一些觀點被反復引用，但是，由于國際國內革命陣營內左傾思潮的影響，革命文學思潮中也摻雜了嚴重的機械論和庸俗社會學的理論錯誤。

1、就文學與革命的關系而言：A、左聯宣稱革命文學站在無產階級解放斗爭的戰線上都是符合列寧的思想的

B、左聯把文學事業和黨的其他事業刻板地等同起來，過分強調文學 的革命的“工具”作用，忽視文學創作的特點和文學的藝術特征，只是為政治斗爭服務，產生了消極影響

2、就文學與群眾的關系而言：A、左聯文學要“替千千萬萬勞動人民服務”，是符合馬克思主義文藝思想的

B、但是，片面反對白話文，主張用俗話，在靠攏群眾的同時又使得文學降低了自己的藝術格調，對文學發展不利。這時期，馬克思關于現實主義的論述，對左翼文學起了重要作用。

二、中國詩歌會主張和大眾化詩歌創作：

1、內容方面：“要捉住現實，歌唱新世界的意識”的主張，提出要著重描寫大眾生活：一方面是大眾受帝國主義、封建主義的剝削、壓迫、屠殺；另一方面是大眾對帝國主義、封建主義的反抗和斗爭，在這矛盾中

創造新的偉大的世紀。

2、形式方面：“要使我們的詩歌成為大眾歌調”，主張采用大眾化的舊形式，采用歌謠等形式，強調“要使人聽得懂，最好能夠歌唱”。

3、這是自覺地與反帝反封建的民族民主革命斗爭采取同一步調，自覺地以大眾化為目標的現實主義詩歌流派。

4、中國詩歌會成員眾多，創作豐饒，對文學大眾化作了有益嘗試。他們的大眾化主要是通俗化，不是的是表現方法單一，詩歌明白如話，一覽無余，詩味不足。

三、自由主義文學思潮的各流派：

1、京派

2、論語派

3、新月派

4、“自由人”

5、“第三種人”

共同特征：

1、革命文學以文學為革命事業的一部分，是革命的工具、武器；

2、自由主義文藝思潮則強調文藝的獨立品格，文藝和政治保持距離，或強調文學脫離政治的自由。

四、京派

1、主要成員：周作人、廢名（馮文炳）、沈從文、蕭乾、朱光潛等

2、主要刊物：《駱駝草》、《大公報·文藝》副刊、《文學季刊》等

3、基本特征：關注人生，和政治斗爭保持距離。

4、基本文學傾向：文學研究會的為人生的現實主義的承襲和發展。

五、論語派：

1、主要人物：林語堂

2、主刊《論語》、《人間世》、《宇宙風》

3、提倡幽默、閑適、性靈小品

六、后期新月派的主張：“健康”“尊嚴”

七、梁實秋的文學觀點：“文學是沒有階級性的”

八、左聯和新月派及梁實秋的思想論爭： ——左聯和新月派的論爭，是新文學史上無產階級文學思想和資產階級文學思想第一次重大的論爭。

九、左聯和“自由人”、“第三種人”展開了思想論爭：

1、“自由人”——胡秋原； “第三種人”——蘇汶

2、張聞天，以哥特筆名發表《文藝戰線上的關門主義》：批評了左聯領導對“第三種人”、“第三種文學”的否認；批評了文藝只是“政治的留聲機”的理論

十、1927——1937年新文了的文學思潮特點：

總的特點：無產階級革命文學思潮和自由主義文學思潮這兩大文潮的并存和論爭。

1、現實主義文學仍占主潮地位，更加發展壯大

2、浪漫主義文學思潮比起前一時期來是大大減弱了

3、現代主義文學思潮有所發展

4、產生了心理分析派小說和新感覺派小說

十一、現代派詩（或稱現代詩派）

主要成員：戴望舒、徐遲、路易士、卞之琳 主要特點：

1、純然的現代的詩

2、大多是沒有韻的，句子也不很不整齊，但都有相當完美的肌理

3、以象征主義為主

十二、心理分析派小說 代表作家：施蟄存

主要特點：

1、現實主義或浪漫主義為主要創作特色

2、性心理描寫作為其中的因素、成分

十三、新感覺派小說（也稱海派小說）代表作家：穆時英

在內容和形式上的主要特點：

1、半殖民地都市的病態生活

2、主觀感覺印象與小說形式技巧花樣翻新

3、潛意識、隱意識

4、思想上：一部分頹廢、悲觀乃至絕望、色情的傾向

十四、“民族主義文學”

1、性質：屬于國民黨的一個文學派別

2、主要成員：潘公展、王平陵、黃震遐等

3、主要刊物：《前鋒周報》、《前鋒月刊》

4、代表作：《隴海線上》（黃震遐）

5、文學主張及其反動性：建立“文藝的中心意識”，聲稱“文藝的最高意義，就是民族主義”；出版《前鋒月刊》，借民族主義來抹煞階級斗爭。所謂民族意識，是封建意識和法西斯思想的混合。§

5、抗戰時期的文學運動與文學思潮（1937——1945）

一、中華全國文藝界抗敵協會（文協）

1、成立時間：1938年

2、成立地點：武漢

3、性質：全國規模的文藝界抗日民族統一戰線組織，包括了除漢奸以外的各派文學家、藝術家。

4、會刊：《抗戰文藝》

5、口號：“文章下鄉，文章入伍”

二、軍委會政治部第三廳（宣傳廳）

1、主持：郭沫若

2、成立時間：1939年

3、成立地點：武漢

4、抗日文藝宣傳活運蓬勃開展

三、朗誦詩、街頭詩、街頭劇、報告文學等小型作口的涌現，是這一時期文學活動的重要特點。這些作品以抗戰的內容和通俗多樣的形式，起到了宣傳群眾的作用。由于這一時期作家對抗戰現實的認識不夠深入，因而抗戰文學也有著熱情多于理智、內容空泛和公式化、概念化的缺點。

四、武漢失守后，郭沫若建立文化工作委員會

五、“孤島文學”（上海）

1、含義：1937年11月，上海淪陷后，一部分文藝工作者利用上海租界的特殊環境，在日本侵略勢力的四面包圍中，堅持抗日文學活動，至1941年12月珍珠港事變日軍侵入租界止，歷時四年零一個月，稱之為“孤島文學”

2、雜文：王任叔和阿英關于雜文曾發生“魯迅風”的爭論，出版《魯迅風》

3、戲?。河诹娣从超F實的戲劇《長夜行》，阿英的南民史劇《碧血花》等

六、抗戰文學思潮的兩個重要特點：

1、重視文學的大眾化民族化

A、“利用舊形式”和“舊瓶裝新酒”的討論

B、民族形式的論爭

2、現實主義是抗戰文學的主潮，但浪漫派文學和現代派文學仍有存在

七、民族形式的論爭

1、起因：毛澤東提出的兩個觀點：“新鮮活潑的為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派”

“中國文化應有自己的形式，這就是民族形式”

2、主要觀點：

向林冰：強調民間開式對新文藝的否定 葛一虹：肯定新文藝，對舊形式全盤否定 郭沫若：民族形式的中心源泉，毫無疑問的，是現實生活

茅盾：吸收過去優秀傳統，學習外國古典文藝和新現實主義的偉大作品的典范，繼續五四以來的優秀作風，深入于今日的民族現實，提煉熔鑄其新鮮活潑的質素

胡風：把民族形式和現實主義、大眾化問題聯系在一起

八、“七月詩派”

1、胡風主編：《七月》刊物

2、特色：以抗戰現實為內容、以自由體為主要形式，艾青、田間為首，培育了綠原、阿垅、曾卓、魯藜、冀訪、鄒荻帆等一批青

年詩人，形成貫穿抗日戰爭和解放戰爭時期的國統區最重要的現實主義詩歌流派“七月詩派”。

八、現實主義和“主觀戰斗精神”的討論 胡風為了克服抗戰文學中的客觀主義和主觀公式主義，十分強調作家的“主觀戰斗精神”。

九、后期浪漫派代表作家：徐吁、無名氏

十、“九葉詩派”——現代主義詩歌流派

1、形成時間：40年代的國統區

2、主要成員：辛笛、穆旦、陳敬容、杜運燮、杭約赫、鄭敏等九人

3、主要特點：A、既忠于時代和斗爭現實，又忠于藝術創造

B、現實主義和現代主義較好結合

十一、陳銓、林同濟等的戰國策派對時代的錯誤看法：

雖然也主張和宣傳“抗戰”，但他們卻錯誤地稱當時的時代是“戰國時代的重演”，抹煞了德日法西斯侵略戰爭的非正義性和世界人民反法西斯戰爭、中國人民反侵略的民族解放戰爭的正義性的根本區別。

十二、錯誤地提倡“恐怖，狂歡，虔恪”為創作的“三道母題”

十三、戰國策派代表作：陳銓《野玫瑰》主要內容：把國民黨間牒作為民族英雄歌頌

十四、當是文學主流和梁實秋的文藝與抗戰關系的論爭：

梁實秋：現在抗戰高于一切，所以有人一下筆就忘不了抗戰。我的意見稍為不同。于抗戰有關的材料，我們最為歡迎，但是與抗戰無關的材料，只要真實流暢，也是好的，不必勉強把抗戰截搭上去。至于空洞的“抗戰八股”“有人一下筆就忘不了抗戰”表示不同意見，難免有文學“與抗戰無關”之嫌，在文學與關系到民族生存的抗戰的關系問題上，是不無偏頗之處的。中國當代文學的分期及其發展概況

第一階段:1949--1978年

“第一次文代會”的召開,使長期被分離在兩個地區(國民黨統治區和共產黨領導下的解放區)的文學工作者終于“會師”,“五四”新文學的戰斗傳統和戰爭中形成的解放區文化傳統在目標一致的前提下合流了,并且正式確立了毛澤東的《講話》所規定的中國

文藝新方向為全國文藝工作的方向,在當時,當身帶硝煙的人們從事和平建設以后,文化心理上很自然地保留著戰爭時代的痕跡,在這種文化氛圍的制約下,文學觀念由軍事軌道轉入政治軌道,兩軍對陣的思維模式具體地表現為片面強調階級斗爭的教條模式.第二階段:1978年--1989年

文學的真正“復蘇”來說,是以1978年8 月開始的“傷痕文學”為標志的.十一屆三中全會的召開,標志著抗戰以來影響了中國文化建構四十年的戰爭文化規范被否定, 1979年1 0月在第四次文代會上,鄧小平代表中共中央致祝辭,明確提出了“不要橫加干涉”的意見,并且承認文藝創作是一種復雜的精神勞動,黨“不是要求文學藝術從屬于臨時的,具體的,直接的政治任務,而是根據文學

藝術的特征和發展規律,幫助文藝工作者獲得條件來不斷繁榮文學藝術事業.” 198 0年,中共中央正式提出了 “文藝為人民服務,為社會主義服務”的總方針.1984年胡啟立代表中共中央出席第四次作家代表大會作出了“創作自由”的許諾.8 0年代的文學充滿了生機勃勃的創新精神和活躍氣氛.“五四”新文學傳統又漸漸地恢復了活力.第三階段:90年代

90年代初的文化特征:知識分子在“共名”狀態下持有的一元化的政治社會理想被淡化,多元文化格局在不自覺中逐漸形成.在文學創作上則體現為作家放棄了宏大歷史敘事,轉向個人化的敘事立場,特別是由此走向了對于民間立場的重新發現與主動認同.新文學的傳統在90年代表現出新的活力.90年代的文學具有的“無名”特征:出現了無主潮,無定向,無共名的現象,幾種文學走向同時并存,表達出多元的價值取向.其次是作家的敘事立場發生了變化,從共同社會理想轉向個人敘事立場.其三,由于時代“共名”的消失,使一批面對自我的作家在開拓個人心理空間方面的寫作實驗得以實現.個人立場的文學敘事,轉向更貼近生活本身的個人寫作方式,一批被稱為“新生代”的青年作家和女性作家應運而生.中國現當代文學 分期與思潮

第二篇：中國現當代文學試題二

中國現當代文學試題二

C．太陽社

D．后期新月社

19．1919年提出“整理國故”口號的是（）。A．胡適 B．魯迅 C．李大釗 D．茅盾 20．在發刊詞中提出“論究學術，聞求真理，昌明國粹，融化新知”的復古主義流派是（）。A．甲寅派 B．學衡派 C．國粹派 D．禮拜六派

21．提倡復古讀經，壓迫學生運動的復古派人物是（）。A．吳宓 B．梅光迪 C．章士釗 D．林紓 22．在革命文學論爭中，強調“一切文藝固是宣傳，而一切宣傳卻并非全是文藝”的作家是（）。A．茅盾 B．魯迅 C．蔣光慈 D．錢杏邨

23．提出“要捉住現實，歌唱新世界的意識”的團體是（）。A．左翼戲劇家聯盟 B．藝術劇社 C．中國詩歌會 D．后期新月派

24．以表現“鄉村中國”為主要內容的是（）。A．京派 B．左翼作家 C．論語派

D．中國詩歌會

25．30年代以倡導幽默閑適的小品文為主的散文流派是（）。A．語絲派 B．論語派 C．京派 D．現代派

26．30年代提倡戰斗的小品文的是（）。A．《論語》 B．《人間世》 C．《太白》 D．《宇宙風》

27．30年代被魯迅、瞿秋白等罵為“寵大派文學”的是（）。A．戰國策派

B．民族主義文學 C．學衡派 D．新月派

28．心理分析派的代表作家是（）。A．穆時英 B．劉吶鷗 C．戴望舒 D．施蟄存

29．1940年前后民族形式論爭中，認為“喜聞樂見”應以“習聞常見”為基礎的是（）。A．葛一虹 B．向林冰 C．茅盾 D．胡風

30．抗戰和解放戰爭時期最重要的現實主義詩歌流派是（）。A．七月詩派 B．現代詩派 C．中國詩歌會 D．九葉詩派

31．戰國策派的代表作是（）。A．《黃人之血》 B．《隴海線上》 C．《國門之戰》 D．《野玫瑰》

32．因強調暴露黑暗被錯誤處決的解放區作家是（）。A．胡風 B．王實味 C．蕭軍 D．向林冰

1-10．BBCBABACCD 11-15．CABAC 16-20 BCBAB 21-32 CBCABCBDBADB

第三篇：中國現當代文學

中國現當代文學

專業簡介：中國現當代文學專業注重學理研究與現實問題的緊密結合。它主要是對20世紀以來的文學理論與文學思潮予以重審，對現當代文學的歷史發展、思潮流變、文學群體、作家作品進行深入研究，探討文學與鄉土文化、啟蒙文化、政治意識形態之間的聯系，以開闊的視野，結合新興的研究方法，將傳統的文學研究置于不斷加劇的“現代化”和“全球化”進程中來思考，以此來認識和回應當代社會巨變所帶來的新的文學、文化問題。北京大學、南京大學的中國現當代文學為國家重點學科。

研究方向：中國現代文學、中國當代文學、兒童文學、戲劇影視文學、科幻文學、民間文學、當代文化與文學研究、二十世紀中國文學思潮、中國現當代文學與鄉土文化等。所學課程：20世紀中國文學史、中國近現代思想文化史、中國現代文學批評史、中國現代文學史料學、中國現代作家論、中國現代文學論爭、現代臺港文學史、現當代文學思潮史、文學經典導讀、當代文學通論、當代各體文學專題等。

參考書目：《文學理論教程（修訂版）》童慶炳，高等教育出版社；

《中國文學史》袁行霈，高等教育出版社；

《現代文學三十年》錢理群等編，北京大學出版社；

《新中國文學史略》劉錫慶主編，北京師范大學出版社；

《中國當代文學史》洪子誠，北京大學出版社。

就業前景：一般就職于企業、高等院校、文化單位、新聞出版機構。

推薦院校： 北京大學、南京大學、華東師范大學、北京師范大學、蘭州大學、吉林大學、南開大學、東北師范大學

國家重點學科：北京大學、南京大學

博士點：北京大學、北京師范大學、北京語言大學、東北師范大學、福建師范大學、復旦大學、河南大學、湖南師范大學、華東師范大學、華南師范大學、華中師范大學、吉林大學、蘭州大學、遼寧師范大學、南京大學、南京師范大學、南開大學、清華大學、山東大學、山東師范大學、陜西師范大學、上海大學、上海師范大學、首都師范大學、四川大學、蘇州大學、武漢大學、浙江大學、中國人民大學、中國社會科學院研究生院、中山大學、中央民族大學

報考熱度：★★★★

由于現當代文學招生人數多，時代感強，知識涵蓋時間段較短，便于入門和復習，成為眾多跨考生的首選。加之本專業繼續深造的空間廣闊，該專業的報考人數一直居高不下，近兩年的情況尤為突出，2007年北京大學、南京大學、北京師范大學的錄取比例分別為6%、9%和7%，其熱門程度由此可見。

第四篇：中國現當代文學

中國現當代文學

一．當代文學的分期(1949年第一次文代會為標志.第一段1949-1966『十七年文學』延安文藝方針影響文學創作政治性目的強，五四傳統與之對抗。第二段1966-1976『文革文學』陰謀文化滲透 具有“極端政治化”的特征 第三段1976-1989『新時期文學』思想解放。(傷痕，反思，改革，先鋒派，尋根，新寫實，市井小說 人道主義 知青文學 朦朧詩)等個人文學話語初步確立 第四段90年至今 市場經濟背景宏大敘事轉向個人敘事 主旋律，消費型，純文學三分天下)二。1949—1976年的文學思潮;1,1951年關于《武訓傳》的討論。2，對蕭也牧《我們夫婦之間》(“知識分子眼光看工農干部”)的討論，3，1955年對胡風文藝思想的批判→1956雙百方針的提出→1957年文藝界的反右斗爭→1960年文藝政策的調整→1962年‘左傾’思潮點燃了文革文學的“導火線”三：十七年文學的成就「小說創作尤寫革命歷史題材多，長篇如《紅旗譜》、《紅日》、《紅巖》、《保衛延安》等，短篇趨多樣化。茹志鵑、峻青、王愿堅、馬烽、王蒙等人的創作成就突出，詩歌—政治抒情詩、長篇敘事詩及具有民歌味的愛情詩等方面主要詩人有郭小川、賀敬之、李季、聞捷等。散文創作—在本時期出現了繁榮昌盛的局面。楊朔、秦牧、劉白羽等散文家已各自形成獨特的藝術風格。戲劇創作也較繁榮。老舍的《龍須溝》、《茶館》、郭沫若的《蔡文姬》、田漢的《關漢卿》、曹禺等的《膽劍篇》等均有獨特貢獻。賀敬之

抒情短章： 特點：多重大題材與主題的書寫，宏大抒情模式，其詩具有高昂的格調，奔放的激情，磅礴的氣勢和壯闊的意境，如《南泥灣》，《雷鋒之歌》?！痘匮影病焚p析：真實抒發革命赤子對延安的感謝與贊美之情。從內容層次上分5層：1層：直抒胸臆，著重刻畫剛踏上延安時的激動心情。2層：回憶在延安的成長經歷。3層：延安親人歡聚的動人場面。4層：參觀延安，寫延安城秀麗的風光5層：別延安，與在延安相結合 藝術特色：1.立意高構思精巧。2.抒情節奏快慢適中3.成功運用陜北民歌信天游的形式。長篇政治抒情：多取材于有重大意義的社會問題，氣勢粗獷豪放，洋溢著火熱的政治激情，具有極強的宣傳鼓動性，多采用樓梯式和交錯式。《放聲歌唱.》1956年歌頌黨的的偉大與英明，藝術特色：1.從現實追溯歷史，2.抒情方式迂回曲折3.歌頌祖國不僅流于空洞的口號，而是化抽象為具體《雷鋒之歌》1963.3藝術特色：抒情方式獨特，政論、形象與激情相結合，通過“我”來感受雷鋒的英雄主義精神。郭小川

創作階段：1.準備階段《平原老人》2.爆發階段：《投入火熱的斗爭》《向困難進軍》愛情三部曲《白雪的贊歌》《深深的山谷》《嚴厲的愛》3.成熟階段：《甘蔗林—青紗帳》《廈門風姿》《昆侖行》詩歌內容： 2抒情詩的新嘗試A政治抒情詩.《甘蔗林—青紗帳》—繼續革命，永葆青春。《團泊洼的秋天》—政治思考，思想覺醒。B.祖國人民的贊歌《廈門風姿》《秋歌》1.敘事詩a.謳歌純真的革命愛情b.表現生活的復雜性。聞捷

《天山牧歌》內容：1.主要寫新疆的美麗富饒以及神奇的自然風光，表現各民族豐富多彩的生活以及歷史變遷，英雄人物等。2.描寫青年男女的愛情，將愛情與勞動以及熱愛祖國的情操相結合，如《果子溝山謠》《吐魯番情歌》《葡萄熟了》《舞會結束以后》。

李瑛(在日常生活中發現詩意)嚴陣

」→→→→→→→→

二。文**流分析（簡答題）傷痕小說的主要特點；三，余秋雨文化散文的藝術特點；四，傷痕小說的主要特點；

第五篇：中國現當代文學

中國現當代文學史（下）

第一章中國現代文學的轉向

第一節現代文學新方向的確立

毛澤東《在延安文藝座談會的講話》發表，確認了現代文學的新方向

一、《講話》發表的現實背景

40年代初期延安文學家源自五四新文學傳統的批判現實主義和深厚的人道主義思想在文學實踐中重現，引發了文藝整風。

丁玲《三八節有感》、《我們需要雜文》、《在醫院中》、《我在霞村的時候》；

艾青 《了解作家、尊重作家》，王實味《野百合花》、《政治家·藝術家》

二、1942年5月，座談會召開，講話發表。

三、《講話》的主要內容：文藝為群眾，如何為的問題。

1、文藝與人民的關系：為工農兵服務

2、文藝與政治的關系：文學政治化

3、文藝批評的標準：政治標準第一，藝術標準第二。

批判了“人性論”和“暴露文學”。

四、《講話》的地位與作用。

奠定了中國革命文藝的理論基礎，確立了革命文藝的性質、任務與方向。

1、立場與態度。立場和態度問題，實際就是世界觀問題。革命文藝要求作家放棄個人的立場，也就是放棄在資產階級啟蒙思潮中形成的那種以個體自由為本位的認知方式。由此也就表明革命文藝與五四的啟蒙文學傳統存在的深刻差異。

2、方向與性質。文藝的工農兵方向也就是世界觀立場轉變問題的具體化?！盀槭裁慈说膯栴}，是一個根本的問題，原則的問題。”革命文藝的方向就是為工農兵的方向。毛澤東在這里提出文藝界的宗派問題。這些基于自由主義理念或個人主義形成的宗派團體，其實也就是一些自由組合的文學社團，這是扎根在五四啟蒙主義思想基礎上的小集體，他們無疑具有著維護個體的自由價值的頑強傾向，這是一些堅固的資產階級“現代性”小堡壘。它們是革命文

藝建立統一規范與統一領導的障礙。

3、普及與提高。為工農兵服務重在普及，這包含了二個方面的含義：其一，知識分子的啟蒙主體地位被改換了，他不再是教育民眾的高高在上的歷史的先知先覺者，而只是寫作為工農大眾服務的作品；其二，普及本身是為革命文藝的性質的決定的，革命文藝就是無產階級事業的一個組成部分，文藝工作者的任務就是團結人民、教育人民、打擊敵人。但這里的“團結、教育”決定不是知識分子隨心所欲的個人主義的表達，而是在黨的領導下，在無產階級的名義底下進行的文藝傳播活動與精神／審美動員運動。

毛澤東的《講話》奠定了中國馬克思主義文藝理論的基礎，成為中國革命文藝的精神指南，為革命文藝確立了方向和任務，規定了革命文藝屬于無產階級革命事業的一部分，為作家藝術家規定了文藝來源于生活的創作途徑，明確了創作方法和藝術標準。從此，中國的革命文藝成為中國文學的主流方向，它既反映著革命的偉大進程與愿望，也創造著革命文藝自身的宏大而艱苦的歷史。

五、《講話》文藝思想形成的深層原因

1、中國傳統“文以載道”的影響

2、由無產階級世界觀取代啟蒙主義世界觀的必然性，革命文藝形成的文藝理論基礎體系。

3、蘇區文藝實踐的影響。

4、蘇聯文藝理論的影響。

第二節現代文學新方向的強化

現代文學新方向的強化是通過一系列的文學批判運動得以實現的。

一、四十年代批判王實味、丁玲與延安整風

王實味（1906—1947）河南潢川人，1925年考入北京大學文學系（胡風是他的同班同學），1926年入黨。作家，翻譯家，被捕前，為延安中央研究院文藝研究室特別研究員。在“搶救”運動中毛澤東親自給他定性為“托派、反革命奸細”，抓捕入獄。1947年撤離延安時，在山西興縣，他未經審判被秘密砍頭，尸體被推進一口枯井中。

二、驅逐沈從文

1948年，郭沫若在香港發表《斥反動文藝》，沈從文慘遭批判，從此封筆，告別文壇，轉入

文物考古領域從事研究工作。

三、對電影《武訓傳》的批判

關于武訓，導演孫瑜編導電影《武訓傳》

毛澤東在人民日報上發表社論，《應當重視電影＜武訓傳＞的討論》，批判電影《武訓傳》的運動拉開序幕，由此開始了建國后沒完沒了的“文藝戰線”上的批判運動。

四、《紅樓夢》研究的批判

在批判電影武訓傳之后，緊接著毛澤東又親自發動了對《紅樓夢研究》的批判。李希凡、藍翎顯然是在學習了馬克思主義歷史唯物主義的基礎上，運用現實主義的理論來闡述《紅樓夢》，從而批判了俞平伯的主觀唯心主義和實證主義的思想方法。李藍用歷史唯物主義的階級斗爭觀念解釋《紅樓夢》，這正是建構社會主義文藝思想所急需的觀念立場和思想方法。毛澤東在兩個青年人的身上敏銳地看到清除資產階級思想殘余，建立社會主義理論思想的迫切性和可能性。當然，更直接的原因在于，毛澤東從李藍揭示的問題看到胡適的陰影依然在社會主義時代潛移默化。

五、對胡風文藝思想的批判

毛澤東親自定性的“胡風反革命集團”涉及2100人，92人被捕判刑

1954年7月，胡風給黨中央寫了一封關于文藝問題意見書，怎么也沒有想到卻把自己和眾多親友送上了政治斷頭臺。

六、1957年反右派整肅文藝界

?。幔╆悾ㄆ笙迹┓锤锩瘓F

七、批判小說《劉志丹》

60年代初，劉景范（劉志丹的胞第）之妻李建彤與何家棟根據劉志丹的事跡寫了小說《劉志丹》，并未出版。

康生知道這一情況后，斷定小說是為高崗翻案的，給毛澤東寫了一個條子，就憑毛澤東的一句話：“利用小說進行反黨是一大發明”，十六人被捕，李建彤等七人被迫害致死，另一作者何家棟被打瞎一只眼。

八、評《海瑞罷官》—拉開了文化大革命的序幕

957年反右運動后，毛澤東感到群眾再也不敢推心置腹地講心里話，他想通過明史專家吳晗打開萬馬齊喑的局面。

1948年，吳晗寫完《朱元璋傳》就呈送毛澤東審閱，他們之間早有交往。毛澤東通過胡喬木轉達他的意見，希望吳晗寫關于海瑞敢于講真活，敢于給皇帝提意見的作品，宣揚海瑞精神，廣開言路。吳晗奉命先后寫了《論海瑞》，《海瑞罵皇帝》，《海瑞罷官》等作品。

1965年11月10日，姚文元的《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》在上海發表。1965年12月21日，毛澤東說︰“《海瑞罷官》的要害是‘罷官’，嘉靖皇帝罷了海瑞的官，我們罷了彭德懷的官。”

1966年4月，毛澤東為了摧毀以彭真為首的北京市委，發動了萬炮齊轟“三家村”的戰役。鄧拓、吳晗、廖沫沙被扣上反黨、反社會主義、反毛澤東思想罪的帽子，罷官撤職，關押，隔離審查。

鄧拓于1966年5月16日“文革”中第一個自殺而死。（這天《人民日報》發表關于文化大革命的檄文《5?16通知》）

不久之后是吳唅和他夫人袁震及他們小女兒的全家自盡。

再后是作家老舍、歷史學家翦伯贊的自殺。

繼之是毛澤東的秘書田家英，1966年5月23日，在中南海永富堂含冤自殺（？）而死。他的罪名是“篡改毛主席著作”，在整理毛澤東談話紀要時，刪去了毛澤東關于“海瑞罷官要害”部分。

第三節毛澤東文藝思想與當代文學審美特征的確立

一、毛澤東對歷史、對社會主義文藝的基本立場。

其一，以階級斗爭為綱的歷史唯物主義觀點。

其二，文藝問題就是政治問題。

其三，清除資產階級殘余與改造小資產階級思想構成文藝界的長期任務。

二、當代文學審美取向

1、思想內容上以表現社會主義革命和社會主義建設為主。啟蒙主義的“愛”，在革命文藝中轉化階級仇恨，革命文藝的情感本質就是“恨”。宣泄革命暴力的快感。

2、文學作品中的主人公以工農兵形象為主體，階級斗爭的關系決定了小說的人物形象的典型性特征。

3、藝術形式上追求民族化和大眾化。

4、創作方法上首先提倡“社會主義現實主義”方法，其次是強調革命的現實主義和革命的浪漫主義相結合的方法，文革期間還出現過“三突出”創作原則。

5、文學創作上還表現出理想主義、英雄主義、集體主義和樂觀主義格調。

三、關于毛澤東文藝思想對當代文學發展負面影響的一些思考

1、階級斗爭擴大化。

2、毛澤東底層情結的弊病。由化大眾到大眾化過程中的反精英、反文化后果

3、強調歌頌導致的虛空、偽飾傷害了文學的魅力。

4、重集體、輕個體，否定個性，從根本上傷害了文學發展。