第一篇：我愛寧波 教案四年級

《我愛寧波》四年級

第一單元__ 民間藝術

一、單元教學目標_

1、了解非物質文化遺產, 知道朱金木雕、奉化布龍、寧海平調耍牙是寧波國家級非物質文化遺產代表作品；

2、知道朱金木雕工藝 “三分雕刻，七分漆匠”特色。

了解 “萬工轎”及其制作工序，知道奉化布龍的悠久歷史、舞龍絕藝和制龍絕活，知道寧海平調耍牙的無窮魅力.3、感受家鄉豐富多彩的民間表演藝術，體會家鄉勞動人民的勤勞和智慧。提高保護發揚民間藝術的意識。

二、單元結構 寧波民間藝術之窗 民間藝術

______________________ 朱金木雕 _______________ ________________ _________ 奉化布龍 _____________ 寧海平調耍牙

第1課___ 朱金木雕

一、教學內容要點

本課內容有“朱金木雕作品”、“朱金木雕工藝”、“世上最繁華的花轎”三部分組成。

“朱金木雕作品”，簡要介紹朱金木雕歷史、藝術風格，展示了朱金木雕主要作品：秦氏支祠、千工床、案幾及裝飾作品等；通過交流讓學生了解更多的朱金木雕作品。“朱金木雕工藝”，先總體介紹朱金木雕，接著從“木雕工藝”和“漆金工藝”兩方面介紹了朱金木雕的制作特色。

“世上最繁華的花轎”，課文展示寧波花轎金碧輝煌的外形和介紹萬工轎的形狀、造型、制作，并通過活動觀看花轎、搜集故事傳說，讓學生認識寧波花轎世上最繁華。

“參觀花轎，搜查傳說”是通過對課文知識的拓展讓學生進一步了解家鄉的工藝藝術。

二、教學活動建議

調查活動不要走過場，可以讓學生在課后通過實物觀察、詢問、查資料等方式來進行。

三、有關資料

1、非物質文化遺產是指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式（如民俗活動、表演藝術、傳統知識技能，以及與之相關的器具、實物、手工制品等）和文化空間（即定期舉行傳統文化活動或集中展現傳統文化表現形式的場所，兼具空間性和時間性）。

中國非物質文化遺產大體可分為兩類：一是文化表現形式，即各種門類和形態的傳統民族民間文化，如民間文學、民間音樂、民間舞蹈、民間美術、戲曲、曲藝、民間工藝、民俗禮儀等；二是文化空間，指按照民間傳統習慣的固定時間和場所舉行的傳統的、綜合性的民眾民間文化活動，如廟會、歌圩、傳統慶典等。

2、秦氏支祠

建于1923年到1925年，系秦氏族人為祭祀祖先而建，時耗20余銀元。祠堂以照壁、臺門、戲臺為中軸線，五間兩弄，前后三宸，兩側置配殿、看樓，占地2.6畝，建筑面積2000余平方米，祠堂建筑融合了木雕、磚雕、石雕、貼金、拷作等民間工藝，是寧波民居建筑藝術集大成之作。

秦氏支祠的戲臺匯雕刻、金飾、油漆于一體，流光溢彩，熠熠生輝。戲臺的屋頂由16個斗拱承托，為單檐歇山頂，穹形藻井并由千百塊經過雕刻的板榫搭接構成，盤旋而上，牢固巧妙，為寧波小木工藝之絕招。

3、寧波花轎的傳說

南宋康王趙構，自建都臨安后，因金兵強渡長江，殺奔江南，康王自知臨安難守，便帶領近臣、后妃一路逃難來到明州，被大隊金兵沖散。他落荒而逃，正在急難之間，鄞州地方有一位村姑騙走了金兵，救了康王。金兵退去以后，康王返回臨安，為了報答村姑救命之恩，就封浙東女子出嫁時可使用半副鑾駕，乘坐龍鳳花轎，這就是寧波花轎的來歷。

第2課____ 奉化布龍

一、教學內容要點 本課內容由：“奉化布龍悠久歷史”、“ 奉化布龍龍舞技藝”、“奉化布龍制龍絕活”三部分組成。

“奉化布龍悠久歷史”，先介紹龍在飛騰，人在翻滾，龍身迎風，呼呼有聲，氣勢磅礴的舞龍場面。再通過文字和畫面簡介龍舞的起源和歷史。討論題意在讓學生進一步對奉化布龍的感受了解。

“奉化布龍龍舞技藝”，展示了奉化布龍龍舞獨特的固有的程式和嫻熟的表演技術，其舞姿優美，套路多樣，速度快，風格獨特，具有強烈的藝術感染力。通過討論加深學生對奉化布龍獨特的表演技藝的認識。

討論“說說奉化布龍在表演技術上有哪些特點？藝人們把龍舞得圓不圓，活不活作為龍舞技術高低的主要標準。說說你對舞龍技藝的認識。”目的在于加深對舞龍技藝的認識。

? “奉化布龍制龍絕活”，從原料、形式、制作順序上介紹了奉化布龍在原料的選擇和工藝的獨特，體現出制作的絕妙。

討論“

1、說說奉化藝人制作的布龍有哪些特點？

2、奉化藝人制作布龍過程中，講究材料的選擇和工藝的獨特之處，對你有什么啟示？” 目的是讓學生通過討論，認識奉化布龍在制作上的高超技藝，感受藝人們的聰明才智。

二、教學活動建議

有條件的話，可播放有關舞龍的電教錄像片或幻燈片，讓學生感受龍舞的熱鬧喜慶場面，激發學習興趣。

三、有關資料

1、奉化舞龍的歷史

舞龍，起源于漢代，最初是作為祭祀祖先、祈求甘雨的一種儀式，到了唐宋時代，已非常盛行。期間人們又加以想像，不斷豐富、充實，使它成為一個集舞蹈表演藝術和造型藝術、集武術、鼓樂、戲曲與龍藝于一體的藝術形式。據現有史料記載，奉化的龍舞最早也可以追溯到南宋時期，距今已有800余年歷史。

奉化的龍舞，到了清末民初之間，已經形成了一套固有的程式，以后更有發展，隊伍也有擴大。1946年元宵節，為慶祝抗日戰爭勝利，奉化舉辦了全縣龍舞大賽，參加的舞龍隊有108個之多，爭奇斗艷，一比高低。以陳世雄為龍頭手的條宅布龍技壓群雄，奪得了標有“活龍活現”四字的錦旗一面。1947年正月初二，條宅村舞龍隊在陳世雄帶領下到溪口舞龍，適逢蔣介石和蔣經國在溪口老家度假，蔣介石自幼喜歡龍舞，聽到這一消息后，便派人邀請條宅村舞龍隊進自己祖居“豐鎬房”進行表演，由蔣經國夫人蔣方良給了賞錢。于此，能見龍舞在奉化流傳之廣泛，群眾基礎之深厚了。建國初期，舞龍的風氣還有余波。1955年2月，奉化布龍參加浙江省第一屆民間音樂舞蹈會演，轟動省城。3月，參加全國會演，獲優秀演出獎，接著到中南海為中央首長和中外人士表演，得到劉少奇、周恩來、朱德等老一輩領導人的贊許。隨后由中國青年藝術團帶此節目參加了第五屆世界青年聯歡節，獲三等獎。“文革”期間，龍舞被作為“四舊”，自在“橫掃”之列而歸于沉寂。1979年，改革開放以后，奉化龍舞也漸漸復蘇。市內條宅村、周家村等幾個歷史悠久的舞龍隊重新組建，老一輩的藝術家陳世雄、周小如等也采取傳、幫、帶的方法，培養了一批骨干，使奉化布龍重現生機。1988年9月參加國際旅游年全國舞龍大賽獲銀獎。1990年，奉化布龍入編《中華民族民間舞蹈集成（浙江卷）》。1996年奉化被國家文化部命名為中國民間藝術（布龍）之鄉。1997年參加全國龍舞藝術節獲最佳獎和“玉璽杯”獎；同年9月，參加全國萬里長廊現場會比賽獲金獎。1999年12月，參加在天安門廣場舉行的“迎澳門回歸中華布龍大賽”獲銀獎。2003年奪得省舞龍比賽冠、亞軍。2004年9月在全國“七藝節”和省第五屆廣場文化藝術節獲金獎。目前，全市共有40余條布龍活躍在社區、集鎮和村落之中，他們經常參加各類商貿、慶典活動，在經濟交往和活躍群眾文化生活中起了積極作用。

2、奉化布龍精彩的表演

奉化布龍以竹篾制成骨架，又以布料作龍面、龍肚，故名。奉化布龍在形式上有九節、十二節、十八節、二十四節、二十七節不等，一人持一節。龍身既有龍面布，也有龍肚布，外觀優美。十二節以上的布龍制作得粗大結實，各節可以點燃紅燭，夜間起舞時，五彩斑斕，猶如真龍凌空飛舞，但形體龐大，演出場所受限，唯有九節龍由于節數適中，形象嬌美，舞動起來，顯得靈活矯健，不擇場地，在院子，廳堂隨處可舞，故最受群眾歡迎。奉化布龍的舞姿變化多端，整個舞蹈動作有盤、滾、游、翻、跳、戲等40多個套路和小游龍、大游龍、龍鉆尾三個過渡動作。具體舞蹈動作有盤龍、龍抓身、挨背龍、龍擱腳、左右跳、套頭龍、龍脫殼、龍翻身、雙節龍、背搖船、圓跳龍、滿天龍、游龍跳、靠足快龍、弓背龍、龍戲尾、龍出首、快游龍、直伸龍、快跳龍、滾沙龍、大游龍、小游龍和龍鉆尾等。其中許多不同的跳躍動作和躺在地上滾舞的技巧，都是民間藝人通過豐富的想象力創造出來并在實踐中不斷充實、提高和完善。舞者速度快，調動的幅度也相當大，技藝嫻熟，動作干凈利落，靈活敏捷，所有的舞蹈動作都在龍的游動中進行，舞動時做到“人緊龍也圓，龍飛人亦舞”，“形變龍不停，龍走套路生”。舞得“狂”，舞得“活”，龍身“圓”，形態“神”。動作間的銜接和遞進十分緊湊，再加以熱烈而奔放的鑼鼓，只見龍在飛騰，人在翻舞，龍身迎風，呼呼有聲，煞似蛟龍出海，令人屏息凝神，目不暇接，確有一種翻江倒海的磅礴氣勢。

第3課____ 寧海平調耍牙

一、教學內容要點

本課內容有：“耍牙是寧海平調表演的一門絕活”、“耍牙絕技魅力無窮”、“搶救保護正在行動”三部分組成。“耍牙是寧海平調表演中的一門絕活”，課文展示了耍牙圖片，介紹了耍牙歷史和成果，討論題讓學生體會觀眾觀看表演時的入迷情景，說明寧海耍牙是我國民間藝術的一朵奇葩。

? “耍牙絕技魅力無窮”，課文從耍牙材料的選擇、訓練的艱苦、表演的難度等方面說明了耍牙絕技獨特魅力，使學生有全面認識。討論“把我們的牙齒傳下去，是今天寧海平調藝人的責任。你對此有什么想法呢？”旨通過討論讓學生感受藝人們保護耍牙遺產的精神和對藝術的追求，培養學生保護民間藝術的意識。

__ “搶救保護正在行動”，通過提出保護的重要性和具體保護措施，說明搶救保護行動刻不容緩，人人有責。探究題“重振寧海平調絕技文化遺產，不能停留在搶救保護。還要進行平調改革，推陳出新。通過調查了解，發表你的看法。”從創新的角度引導學生思考，提出自己建議。

二、教學活動建議

課文內容對學生來說比較陌生，課中要注意直觀展示，可通過形象演示，讓學生充分感受耍牙的獨特魅力，激發學生學習情感。

三、有關資料

寧海平調煥發“第二春”

寧海平調形成于明末清初，至今已經有４００多年歷史。這個小劇種唱腔雄渾剛健、伴奏大鑼大鼓，與越劇的委婉纏綿形成鮮明的對照。平調中的耍牙絕藝，更堪與川劇的變臉藝術相媲美，今年年初它還被列入“全國非物質文化遺產”。但像全國很多古老的小劇種一樣，近年來，平調也面臨觀眾流失、后備人才短缺的窘境，幾乎瀕臨消亡。

為保護這個劇種，寧海縣成立了平調開發保護委員會，設立了事業性質的平調研究室。目前，這個研究室聘請了６名老平調工作者，已經整理出《雙龍鎖》、《鴛鴦帶》、《雙巧緣》等３６個散落民間的劇目，準備于近期出版。此外，他們還根據觀眾的需求，新創作了５本平調折子戲，并開始組織排練。據了解，為培養平調人才，縣越劇團還抽調１３名專業演員和樂手，充實平調劇團力量。５名退休的老藝人也被邀請回劇團調教徒弟。負責培訓的副團長薛家驥對筆者說，要振興平調，關鍵要抓好編劇、作曲、導演及演員培養工作，創作出一批為現代觀眾喜聞樂見的新劇目。目前，平調劇團排演的一些新折子戲正準備推向社會，接受觀眾的檢閱，面向社會招收新演員工作也正在加緊籌劃。

第4課____ 寧波民間藝術之窗

一、教學內容要點

本課為這一單元的活動課。有“調查家鄉民間工藝”、“多彩的民間表演藝術”和“搶救保護人人有責”三部分組成。

“調查家鄉民間工藝”，先概括介紹了寧波民間藝術源遠流長，豐富多彩，接著展示了寧波草席、金銀彩繡、竹根雕、石雕、剪紙等造型藝術工藝品。除了這些內容，教師還可補充相關內容進行拓展。調查、介紹、學做題意在通過實踐提高學生的感性認識。“多彩的民間表演藝術”，通過圖片展示，讓學生進一步認識家鄉的多種民間表演藝術。對文中的表演藝術，師生一起進行簡要的介紹，讓學生了解表演特點。“看表演，談感想”要求學生記述家鄉的一種民間表演藝術活動過程，認識這種表演藝術。

“搶救保護人人有責”，介紹了我市首批6個物質文化遺產青少年傳承基地，對這些基地活動要進行具體介紹，讓學生認識到搶救保護的重要性；我為搶救保護家鄉民間藝術獻一計，意在提高學生自主保護意識和能力。

二、教學活動建議

對活動內容，教師應根據地方特點進行有機結合，并做重點介紹。

三、有關資料

1、寧波民間表演藝術介紹

三北雄獅：獅子是獸中之王，人們常用獅子舞寄托吉祥太平、五谷豐登的理想。三北雄獅是群體獅子舞，經在大膽創新，從傳統的1只獅子演變為32只大小獅子，內容豐富，形式多樣，動作精彩，表演傳神。兼具北方獅舞的威武氣勢與南方獅舞的靈秀輕盈，在演員調度，隊列編排上更有獨到的創意。

馬燈舞：馬燈舞是寧波廣為流傳的民間舞蹈之一，而八盞馬燈唯獨鄞西橫街鎮象南村白象橋所有。八盞馬燈源于１９１１年，為慶祝孫中山先生領導的辛亥革命推翻滿清政府而在原有馬燈舞基礎上創立的，至今已傳至第十代傳人。

八盞馬燈的馬燈以竹骨扎馬架，用彩布裝飾而成。馬分前后兩節，分別系于表演者的胸前腰后，如騎馬狀，表演也由原來的四盞（只）增為１０人，均為小學生，八人騎馬，二人執旗槍。為增加觀賞性，于１９９２年增為兩隊十六盞馬燈，四支門槍。表演時，左手拎馬頸，右手握馬鞭，在鼓樂聲中或疾馳或跳躍，或交叉竄奔或變換隊形，表演出一種振奮精神和勇往直前的氣概。為使《八盞馬燈》代代相傳，同時更具觀賞性，我們準備將馬燈的基地從象南村移至鎮中心小學，并對其的舞蹈動作進行創新，保留原有的精華部分，再增添新的翻滾和隊列變化動作，使之更加好看。還將對馬的制作工藝進行革新，使之符合經過創新以后馬燈的表演要求。我們相信經過不斷挖潛、改革之后的八盞馬燈將大放異彩。泗門犴舞：目前流傳于泗門鎮東蒲村的犴舞是我國絕無僅有的一種民間舞蹈。它是一種祈神、娛神又娛人的民間表演藝術，通常出現在余姚地方的廟會上，有著根植于鄉土，祈禱六畜興旺的意義。犴舞以鑼鼓、招軍等樂器為伴奏，又有獨特的舞蹈陣式和陣法。犴是長江流域先民的神秘圖騰，它起源于江南大地的神話故事，起源于河姆渡的稻作文化。先民根據社會生產和生活的需要和根據遠古神話傳說，以模糊集合思維的方式，創造出了犴神這種驅邪鎮魔，化霧吐露的圖騰。后因靜態的圖騰滿足不了先民對犴神的崇敬心情，便產生了立體的可舉可舞的犴舞原始形象。犴舞于１９９１年恢復后，當年參加余姚市第二屆楊梅節、寧波市國際旅游節表演，受到國內外人士的一致好評，成為人們喜聞樂見的一種民間舞蹈珍品，在經濟建設和群眾文化生活中起到了積極的作用。

? 母子龍：母子龍舞，首創于象山縣丹西街道珠水溪村。1988年，該村為參加寧波市舞龍大賽，由縣文化館徐能海與該村吳大林策劃、編排。為求特色，母子龍舞專由婦女和兒童表演，注重突出親情。“母子龍”誕生后，當年即獲得寧波市“二品龍”稱號；2001年又被市文化部門命名為“一村一品”項目；2003年再獲縣“一品龍”稱號。

___ 外岙造趺：外岙造趺的歷史大約已有１５０多年歷史。當時海盜活動猖獗，為抵御海盜，全民學武，把小孩站在大人的肩膀上耍槍攏刀。外岙造趺扮演將士，手拿兵器表演為主，隨著造趺藝術的推陳出新，造趺表演有情節有唱詞，隨著時代形勢，外岙造趺扮演賣花秧，補缸匠，宣傳計劃生育等黨的中心工作，也曾一度升起，樣板戲的角色搬上造趺。

造趺與民間馬燈的嫁接形成造趺馬燈。外岙造趺每到春節前夕就開始準備起來，把龍虎斗作傳統保留節目年年表演，其它節目根據形勢的需要作調整。外岙造趺的傳承，代代相傳，當年的天盤，１５年后就地盤，1997年成立了女子造趺隊，目前該村大約有１８０人常年參與造趺表演，春節期間村內村外表演近十場。外岙造趺出島表演，市農民文化節、省科普大行動、區藝術節、建區十五周年慶典、北侖元霄活動、稅法宣傳等活動２０余次，外岙造趺也曾得到浙江電視臺調色板欄目的專訪。

鎮海船鼓：船鼓是澥浦鎮民間流傳百余年的一種群眾文藝，常用于漁民出海捕魚前祭祀海神和捕魚歸來慶祝豐收時演出。船鼓演奏極具濃厚的喜慶氣氛，其曲調高亢，和聲粗樸，節奏有力且起伏跌宕，亢樸相融形成雖歡鬧卻不噪的獨特音韻，兼以粗獷奔放的舞蹈動作，聞其音令心震撼，觀其舞使情愉悅。

2、寧波市非物質文化青少年傳承基地

我市非物質文化青少年傳承基地分別為北侖柴橋街道穿山小學“造趺”藝術傳承基地，由周德興、周翠珠老師傳授，現有學員40人；象山茅洋鄉茅洋學校“農民畫”藝術傳承基地，由胡箭、黃松挺、傅平等人傳授，現有學員600多人，學員作品曾多次參加我市現代民間繪畫展；鄞州橫街鎮中心小學“八盞馬燈”民間舞蹈傳承基地，由汪旭波老師傳授，現有學員25人；奉化奉港中學“奉化布龍”傳承基地，傳授老師為王基明，現有學員25人；余姚泗門鎮中心小學“木偶摔跤、犴舞、腰鼓”傳承基地，傳授老師為劉永章、張申裕，現有學員近100人；慈溪橫河鎮中心小學“民間剪紙”傳承基地，由聞人愛君老師傳授，現有學員1528人，全校學生人人都有一手漂亮的剪紙基本功，學生的作品曾多次在全國中小學生藝術節等比賽中獲獎。

第二單元__ 歷史文化名鎮

一、單元教學目標

1、知道慈城是目前江南地區唯一保存完好、具有嚴格規制的古縣城，感受其獨特的儒孝文化。

2、了解石浦古城奇特的地形特征和文化特色，感受其長期以來形成的鮮明的漁文化和濃濃的漁商氣息。

3、知道前童是一個人文景觀豐富的江南古鎮，存有大量的明清古建筑，感受前童先輩創造引水挨戶環流的偉大功績。

二、單元結構 認識歷史文化村鎮 歷史文化名鎮

____________ ____ 千年古縣城——慈城 _______________ ________________ ___ 中國漁港古城——石浦

_____________ 江南文化古鎮——前童

第5課____ 千年古縣城——慈城

一、教學內容要點

本課內容由“完整的縣治格局”、“儒學勝地”、和“慈孝之鄉”三部分組成。“完整的縣治格局”，簡要介紹古縣城的布局及主要特色，通過古縣城簡圖及“縣署”、“孔廟”、“校士館”等典型建筑的圖片，展示了古縣城獨特的縣治布局。“儒學勝地”，課文介紹慈城儒學的概況，并通過“孔廟”、“學舍講堂”、“慈湖書院”、“師古亭”和“校士館”五幅圖片，展示慈城古縣城作為儒學勝地的建筑特色，并通過一段小資料介紹了慈城的名人名家，說明儒家思想對慈城兒女的深遠影響。

“慈孝之鄉”，通過“董孝子的故事”及故事插圖，講述了董孝子為母擔水的感人故事，讓學生感受慈孝文化，并通過小朋友的話道出了慈孝文化與慈城的關系。讓學生尋找自己家鄉在孝敬長輩、愛護幼小的典型事例，弘揚慈孝精神.“古鎮慈城給你留下的最深刻印象是什么呢？”主要是讓學生對全文內容做一次回顧，把慈城留給他們的最深刻印象通過口頭或書面的語言表達出來，抒發自己的感受。

二、教學活動建議

通過多媒體課件，把介紹慈城的圖片、錄像等通過直觀的方式展示給學生。

三、有關資料

完整的縣治格局，慈城自唐建城后逐步形成今日格局，其街弄縱橫猶如棋盤，是中國古代縣城的標本。全城以中街為中軸線，以縣治為制高點，東西兩側的建筑和街弄對稱，表現了中國古代的正統美學原則。東郭、西郭都有酒樓、樓中有戲臺，樓前則商船云集，東城和西城各有祭祀有功于慈城的名相——東廟闞澤廟和西廟房琯廟。城周景色中，東面獅子山與清道山相對，西面大寶山與雙頂山呼應，東有浙江第一名觀“清道觀”倚山而筑，西面有彭山塔雄峙峰巔。城內城外均有三橋：城內三橋（德星橋、驄馬橋、通濟橋）貫通城河，城外三橋（太平橋、三板橋、夾田橋）橫臥慈江。

? 縣署，創建于唐開元２６年（公元７３８年），初建在浮碧山上，由于外敵入侵和自然災害的關系，屢建屢毀，現存的縣衙是按照光緒年間的縣志的詳圖重建的，占地４萬多平方米。

孔廟，位于慈城古縣城中心，始建于北宋慶歷八年（公元1048年），現存為明清建筑，占地約7000平方米，布局完整、氣勢宏大，是全國保存較為完整的孔廟之一。孔廟坐北朝南，以中軸線為主，左右軸線為輔，呈對稱分布。中軸線主要建筑有：欞星門、泮池、大成門、明倫殿堂、梯云亭等；東軸線主要建筑有儒學門、魁星閣、文昌閣、土地祠、崇圣祠等；西軸線主要建筑有：節孝祠、尊經閣、忠義孝悌祠、名宦鄉賢祠等。孔廟內還保存著御書“萬世師表”，御制“孔子”贊，及“顏、曾、思、孟”四子贊勒石置碑及王安石等人撰寫的碑刻，唐代畫圣吳道子的孔子畫像摹碑等。縱觀整個孔廟建筑，這近100間的堂殿、齋、廊宇，沿中軸線兩側對稱，從南向北，步步高升，體現了儒家的審美標準——中和為美。校士館，民間稱考棚，是封建科舉制童試之地。她坐北朝南，占地面積近8000平方米，整組建筑為中國傳統的中軸對稱布局：中軸線上由南向北分別為大門、儀門、大堂、二堂、挑試所；左右軸線上對稱地建有文場、公祠等，采用傳統的明清建筑風格。

師古亭，位于慈湖的湖心堤上，建于清乾隆年間，是為了緬懷古代先賢而造。慈湖書院，慈城三大書院之一，另兩座書院是德潤書院和寶峰書院。

第6課_ 中國漁港古城——石浦

一、教學內容要點

本課內容由“漁港古城”、“海鮮王國”、和“漁商重鎮”三部分組成。

“漁港古城”，簡單介紹了石浦的歷史、地理位置和面積，通過一首古詩和一段簡短的文字勾畫出了漁港古城的地形特征和它的文化特色，并通過“夕陽下的石浦漁港”、“街巷拾級而上”的圖片展示漁港古鎮的風土人情，體現了人類與大海和諧共存的繁榮景象。“漁商重鎮”，課文通過 “中街”、“碗行街”、“福建街”、“乾大當鋪”、“大皆春藥鋪”、“宏章綢莊”等圖片及一些簡單的文字介紹，讓學生感受石浦濃濃的漁商氣息。“海鮮王國”，課文通過“漁船避風靠港場景”、“石浦漁民捕撈方式”、“石浦中國水產城”等圖片，展示石浦作為東海最大的海產區、東南沿海避風良港及東海漁場貿易集散地的特有風貌。小朋友的介紹“石浦一年的海鮮量分給全國13億人口的話，每人可以分到半斤哩！”可以讓學生更直觀和深切地感受石浦為什么會被稱為“海鮮王國”，后面運用《魚名謠》引出石浦有許多魚的故事傳說，以及漁民在吃海鮮中所體現的習俗，激發學生去搜集有關的故事、傳說，并學會與人交流、分享。“石浦人的時代強音”主要表現了石浦人民對大海的熱愛及強烈的海洋保護意識和行動。

二、教學活動建議

有條件的話，可以帶學生瀏覽相關的網站。

三、有關資料

1．漁港古城石浦，位于長三角經濟中心區南翼，我國中部沿海，依山面港，陸地總面積119.5平方公里，其中沿海島礁176個，面積21.83平方公里。現有人口11余萬人，為全國歷史文化名鎮和“最具魅力古鎮”，不僅有江南名鎮的風韻，而且富有山、海、港、城、船、漁、島為一體的獨特景觀。它是國家一級漁港、二類口岸，浙江省首批歷史文化名鎮。2．石浦港是我國東南沿海著名的國家中心漁港，十八里港灣島山環屏，五門羅列，可泊萬艘漁船，可航萬噸海輪，早在漢時就被人們認識利用。數以萬計的漁船裝卸漁貨，補給物資、桅檣林立、漁火燦爛。特別是海鮮之多，實屬罕見。400多種魚類、100多種甲殼類、80多種貝類在這里匯聚，流向世界，被譽為海鮮王國。色、香、味俱全的石浦海鮮美食，作為全國新八大系列之一的“甬菜”，石浦海鮮是主要組成部分，馳名大江南北。漁民在吃魚、食海鮮中所體現的習俗，真可謂五花八門。例如：吃魚的忌諱。吃魚不能翻身、擱筷子。漁民食魚，除了帶魚、鰻魚等魚體較長的魚，無論是黃魚、鯧魚、鰳魚等各種魚，一般都僅去其不能食用的內臟，而保留“全魚”。吃魚時，一般是主人先以筷指魚示范，請客人嘗第一筷，然后賓主一道食用，非常好客、熱情。但這一面魚的肉吃凈后，卻不能用筷子夾住魚體翻身，不僅主人自己不會去翻身，也不讓客人去翻身，而且嘴也不能說“翻魚身”。這個反映在魚身上的忌諱習俗，可說是千百年來根深蒂固。漁民終年四海飄泊，風里走，浪里行，全靠一艘漁船為家，保平安，圖豐收，把船看作自己的性命所系，養家活口所依。歲歲年年，生生世世，是絕對不愿有船“翻”、擱淺的事發生。無論是在漁民家里，或是漁船上，“吃魚不能翻身”、擱筷子，這個習俗不能違反。漁家飲食中的這種忌諱，頗具漁島特色。

3．中街，始建于明代，清代得以發展。街道由青石板鋪就，每隔50米左右建一座月洞門式的封火墻。墻沿巷，高出居民屋脊，門跨街，月洞門小于街寬。現完整保留有五座，依次題為“固若金湯”、“澤通瀛海”、“帶礪永存”、“河山并壽”、“慶隘康衢”等字樣。中街是一條保存極為完整、古老、奇特、繁華的商貿街。長不足250米的街道兩側，密布著100余家大小店鋪商號，山珍海味、南北奇貨、中藥、西藥、綿緞絲綢、錢莊、當鋪、煙館等應有盡有。而今，“源生錢莊”、“宏章綢莊”、“大皆春藥店”、“栽興煙莊”等老字號依稀可辨。

? 乾大當鋪，創辦于清康熙后期（1701-1722），至清同治年間轉資寧波人與本地林氏。原占地約5000平方米，建筑8000平方米，由總上房（老板、掌柜）、看正房（營業評估押品）、票房、（錢房）、帳房、牌房（洗滌整理）、取房、樓頭房（保衛）等組成。除經營一般典當業務外，更主要是經營漁船、漁具典當和發放信貸。其經營范圍和規模，堪稱東南沿海典當之最。

大皆春藥鋪，創建于明末，鋪名原本叫“同飲和”藥店，后改為大皆春。“大皆春”主要經營中藥，店內有加工場，生產丸、散、膏、丹、酒等100余種。大皆春藥店以出售多種名貴滋補品而出名，而且滋補品是根據當地氣候環境、勞作特點（漁民）配置藥方煎熬而成。特別是當眾殺鹿而現場制作的鹿神丸深受顧客歡迎。場館的另一個亮色是“吊籃膏藥”，石浦一種特有的商業文化。

宏章綢莊，下層以展示昔日綢莊繁榮為主，通過海運碼頭卸貨的宏大場面，用模型較全面反映海上絲綢貿易在石浦的興旺；上層別出心裁地用綢緞制作600余種，1000多個“中國扣”。蝴蝶傳情、花好月圓、榮華富貴，一顆顆形象逼真的中國盤扣，仿佛看到了女孩子柔情不斷似春水的心靈。

4、漁家迎客花車，彩車采用當今國際流行的動漫風格，將古城和大海有機地連接在一起，充分體現了“城在港上、山在城中”的特色風貌，展示了石浦漁港古城深厚的歷史文化積淀，體現了人類與大海和諧共存的繁榮景象。

第7課___ 江南文化古鎮——前童

一、教學內容要點

本課內容由“前童古鎮簡介及主要特點”、“完整的明清古建筑群”、和“熱鬧的元宵行會”等三部分組成。

“前童古鎮簡介及主要特點”，先出示古鎮整體的俯瞰圖，展示了古鎮密集的古建筑群，通過文字簡介古鎮的位置及其引水挨戶環流的主要特點，兩個小朋友話道出了前童“小橋、流水、人家”的獨特風貌及人們對先祖功績的贊嘆。

“完整的明清古建筑群”，通過典型的古祠、舊宅和老街的圖片，展示了前童最有代表性的建筑，并通過木雕窗花、磚雕墻壁、石花窗、石雕鏤花窗戶，顯示前童作為“五匠之鄉”所具有的磚雕、木雕、石雕工藝，“看了這些精美的古建筑，你有什么感想呢？”引發學生對前童古建筑及其創造者——工匠的贊美。

“熱鬧的元宵行會”，課文用“元宵行會是前童人為慶祝、祈求豐收而進行的流動燈會。”簡單介紹了什么是元宵行會及為什么要舉行元宵行會，通過元宵行會的整體畫面及抬閣、鼓亭的圖片突出了前童元宵行會的最大特點——抬閣和鼓亭，點明其為何被稱為“鼓亭之鄉”，“資料卡”向學生介紹了什么是抬閣和鼓亭。

“查閱有關資料或親自去前童觀看元宵行會，說說前童的元宵節還有哪些有趣的活動。”引導學生從課內走到課外，激發他們學習的興趣，培養他們搜集資料的能力。

二、教學活動建議

有條件的話，可組織學生去前童游覽，親身感受熱鬧的元宵文化節，也可播放有關的電教錄像片。

三、有關資料

1．前童古鎮，位于寧海縣西南，始建于宋末，盛于明清，是一個歷史悠久，文化積淀深厚，人文景觀豐富的江南古鎮。前童有兩條溪水，梁皇溪在鎮的西北，白溪在鎮的西南，童姓祖先童濠當年發動全村男女老少構筑水渠，在引水灌溉農田之前按八卦的原理巧妙地把白溪水先引進古鎮，汩汩的溪水挨戶環繞，家家門前有塊石板（或者叫小石橋），鎮民就在溪水中淘米洗菜、刷鍋洗衣，真正是“小橋、流水、人家”。如果你逆著溪水而走就能走出古鎮，順著溪水就走到鄉村農田了。前童鎮自１９９９年始先后被評為浙江省歷史文化名鎮、浙江省旅游城鎮、省歷史文化保護區和寧波市東海文化明珠鎮。

2．前童至今保存明清時期完整的民宅1300余間，有亭3座，庵3處，書院12處，小祠堂31處，廟13座，這些民宅多為四合院。這種四合院獨具浙東風格，從車門（閶門）進去，就是幽雅小院，地上大多用鵝卵石鋪砌出花紋。磚雕、石雕門樓、木雕窗欞均有很高工藝水平。

童氏大宗祠，建造于明初洪武十八年，相傳為方孝孺設計，占地1.2畝，平面布局自南向北依次為正門、戲臺、天井、東西廂房及正廳，是封閉式的四合院。門口豎有2對長方形花崗石桓桿夾。祠內天井寬闊，大廳有32根大圓柱，好比32顆象棋子，隱含全局一盤棋之意；每根柱子中間大，兩頭小，是典型的隋唐風格明式建筑。方孝孺題寫的“詩禮名家”匾額高懸當中，點出了前童歷史文化的深厚。廳內立的一塊清道光三年的“祖訓碑”，是前童先祖教育后代要“耕讀傳家 ”、“奉禮完課”的族訓。西廂角樓的四柱呈八字形散開，上小下大，四角還有下垂的檔風板（滴水板），被專家贊為國內罕見的構造。這里以前是全族聚會、祭祀和慶典等活動的場所。大祠堂已被列為縣級文保單位。

“五岳朝天”，是左右對稱、高聳入云的馬頭墻，不僅高峻險美，而且有防火擋風的功效。馬頭墻是古代江南富戶官宅威勢的象征，其級數越多，職位越高，勢力就越大。石花窗，前童石花窗均是粉紅色，是一種叫做茶盤石的材料制造而成。這種石材質感細膩、色澤柔潤，不能作為承重構件，卻便于雕刻。石花窗的位置和樣式自由活潑，分三種表現形式，一是以寶瓶、蝙蝠、壽字、萬字、花卉瓜果、祥龍、鯉魚等組成裝飾圖案，可成組也可獨立，位于沿街墻面；二是在山墻上作為窗戶的花欄桿，尺度較小，卻很細膩，內容有“壯元及第”、“五福臨門”等內容，文字雕刻出現得比較多；第三種是花欄桿和花石窗在山墻上的對位布局，文字和雕刻內容相輔相成，如石花窗上的“劉海戲金蟾”、“雙龍搶珠”、“香草龍”等等，異彩紛呈。林林總總二百余扇，沒有一幅雷同。精美的石窗不但能透氣通風，還能防火防盜。

第二篇：我愛寧波小學二年級教案

《我看寧波》二年級教材說明

第一單元

陪你看寧波

本單元教材安排了“繁華中山路”、“寧波外灘”、“迷人的月湖”三個研究主題和一個“家鄉的變化真大呀”活動主題四個內容。整個單元主要圍繞“陪你看”這一中心運用介紹（我也來說一說等）、游覽（一家人逛街）、對比（新老城市面貌對比）探究（為什么要建造、開發外灘呢）等手,段通過對三個主題內容的展示和一個主題探究活動來反映我們家鄉在各方面所發生的日新月異的變化，凸現寧波作為一個沿海開放城市所發揮的歷史作用和蘊涵的現代化新城市的氣息。

主題一

繁華中山路

第一主題內容的編排分三個場景通過展現寧波最典型的綜合商業街中山路的繁華場景來體現整個城市的繁華。

一開始安排了一幅現在中山路的整體景觀圖，通過小朋友的介紹“高樓林立，道路寬闊，環境優美”和“真不愧是浙東第一街”來突現中山路的非凡氣魄。其間蘊涵了一個知識點即中山路是浙江東部最大，最繁華的一條街。接著抓住了現代化商場這個點的展示選擇了“樂購”、“銀泰”、“新華聯”、“東方商廈”、“第二百貨商店”五個最有代表性的現代化商場來再次說明中山路的繁華。在這期間又蘊涵了一個探究活動即“中山路的東門口有好多現代化的商場，還有哪些呢？我們可以去了解一下”。

第二個場景在編寫中以一家三口逛中山路這一形式，選擇了各種設施如“寧波影都”、“銀行”、“郵局”、“酒店”、“商場”、“車站”、“廣場”、“書店”、“肯德基”等來突出生活的便利，也進一步體現了中山路作為浙東第一街不單單體現在濃厚的現代化商業氛圍上，還體現在相應的現代化生活設施的氛圍上。

最后安排了一個活動“我也來說說家鄉的商業街”，把學習的對象進行了移位，轉到了對家鄉的商業街的探究與學習。這正是我們編寫教材的一個意圖。

主題二

寧波外灘

第二主題內容的編排方法與第一主題基本相似，但主題的展示方式與第一主題有著很大的區別。本主題主要是通過對比這一重要方式來反映外灘的風貌。

一開始就呈現了一幅現在寧波外灘夜景圖，給人一種美的印象，美的享受。期間蘊涵著一個知識點就是“我們寧波的外灘比上海的外灘還要早20年”。安排這一知識既說明了寧波外灘的歷史古老，又增強了我們作為寧波人的自豪感。在這里我們新出現了一個資料卡，用資料卡的形式把外灘這一學生比較難理解的知識進行了定義，幫助學生加強認識。

第二個場景主要是從歷史的遺跡來突出寧波外灘的地位和作用（老外灘曾是寧波最繁忙的港口，寧波幫就是從這里走向世界的），同時我們又可以針對這些內容繼而拓展到“寧波幫”及其他有關寧波歷史和文化等方面的研究。

第三個場景反映的是現在寧波新外灘的面貌。最重要的是外灘的身份和作用發生了很大的變化，以前的碼頭建成了現在的觀光、商務、休閑區。同時我們選擇的這幾個內容和第 二場景的內容共同反映了現在外灘所具有的六種功能（歐陸風情的建筑長廊、寧波近代商幫的起航地、外灘是寧波的商業中心、新事物和

新觀念的實驗場、富有開創性的教育中心、外來宗教的集散地）。然后從寧波外灘延伸到國內其他的幾個城市的外灘上來拓展知識。讓學生了解在國內已有20多個城市開展造灘運動，同時提出了兩個問題“外灘的開發對寧波的發展有什么作用”和“為什么這么多的城市都要建造、開發外灘呢？”目的是讓學生了解外灘是一處非常寶貴的資源，利用好這些有利條件就可以促進自己城市甚至是其他城市的全面發展。

主題三

迷人的月湖

之所以選擇月湖是因為月湖對寧波城市來說具有代表性。正如一開始在安排了月湖公園的整體效果圖后蘊涵的一個知識點：這是我們寧波唯一的城市花園。能在城市里建造一個如此美麗的花園是非常了不起的，也反應了我們寧波現代化港口城市的城市品位。接著通過兩句話“月湖真是一個休閑的好地方”、“還是寧波傳統文化的集中地”和三副圖片（寧波服裝博物館、月湖泛舟、銅雕群像賣油翁）引出了月湖的功能和特色：既是著名的風景區又是寧波的文化中心。特意增加了一首詩《花嶼》讓學生來讀一讀，再次深層次地感受月湖的迷人景色。最后安排了一個活動“你也找一找描寫月湖美景的詩來讀一讀”拓寬學生的知識，增長學生的學習能力。

主題四

家鄉的變化真大呀

這是一個活動主題。既是對前面三個主題的概括又是對前面內容的延伸。第一場景以“家鄉的變化真大呀”作為活動的主題，抓住家鄉的變化（著重從各種環境變化來體現）運用比較這一手段使學生從“居住環境變化的對比”、“新老交通設施的變化”、“街道的對比”等方面來感受寧波所發生的翻天覆地的大變化。安排了一個活動“收集自己家鄉變化的照片、圖片與大家共享”，交給學生一種學習的方法并為第二場景的實施打好基礎。

第二場景是對本單元學習后的綜合能力的反映。編排上通過以“用照片展示”、“畫畫”、“寫話”的方式來記錄我自己家的變化，貼近學生的生活。三代人的對家變化的安排既可以是現在家里三代人橫向的比較，也可以是三代人不同時期縱向的比較。最后安排了一個討論“家鄉的明天會更美好，我們現在要做些什么呢？”讓學生通過學習后盡情發表自己的意見，同時也對學生進行熱愛自己家鄉和從小立志為家鄉的發展服務的思想。

本單元主要是通過學生比較熟悉和寧波比較典型的的內容來進行編排，在幾過程中可以根據各地方的實際需要進行適當的拓展和延伸，注意以發揮自己本地的地方資源優勢為主，總的目的是引導學生運用各種手段來探究家鄉、了解家鄉和熱愛家鄉。

第二單元

盡興游廣場

本單元是寧波市地方專題課程《我看寧波》二年級上的第二單元，在教材編寫中共安排了“寧波的廣場”、“豐富多彩的廣場活動”、“休閑購物的好去處”、“迷人的廣場景致”四個研究主題和一個“我心中的廣場”活動主題五個內容。整個單元主要圍繞“陪你看”這一中心，運用：介紹、欣賞、分享（我拍攝的廣場、我知道的廣場活動等）、探究（廣場的調查、2 廣場的設計等）等手段，通過對四個主題內容的展示和一個主題探究活動來反映我們家鄉在各方面所發生的日新月異的變化，認識我們寧波的廣場，了解廣場對于一個城市的重要作用。

主題一

寧波的廣場

本課收集了八個具有特色的廣場，其中第一版面是寧波市區內具有代表性的五個廣場，分別是中山廣場、時代廣場、天一廣場、音樂廣場、陽光廣場。第二版面是3個其它縣市區的特色廣場，同時以學生拍攝和收集的家鄉廣場照片作為教學的延伸。通過本課教學，使學生了解寧波的廣場，初步感知廣場特點，從而激發學生去關注廣場，喜歡廣場。廣場基本情況介紹：

中山廣場：具有70多年的歷史，整個廣場由傳統文化公園、世紀之交廣場和未來廣場三個主題組成，是人們休閑娛樂、群眾性文化、體育活動的重要場所。

時代廣場：位于寧波三江口，是寧波最繁華的商業中心上的一塊亮麗的風景線。天一廣場：是寧波最大的融合購物、休閑、娛樂、美食的綜合性的商業廣場。音樂廣場：位于琴橋邊上的休閑廣場，是富有音樂特色的文化廣場。陽光廣場：位于市政府前面，是人們沐浴陽光的休閑好去處。

安排了一個活動“我拍攝（搜集）的家鄉廣場”拓寬學生的知識，增長學生的學習能力。主題二

豐富多彩的廣場活動

本課教學以廣場活動為中心，可以分為三個方面的內容：

首先，“廣場是人們進行各種活動的好場所”本課羅列了各種典型的廣場活動，從大型的文化活動到群眾性的體育活動到個人的休閑娛樂。充分體現了廣場對于城市、居民的重要作用。通過展現各種形式的文化體育活動，使學生認識到廣場的作用，體驗廣場的文化性、娛樂性和群體性。

其次，越來越多的廣場活動充分體現了城市的日新月異、經濟的不斷發展和人們生活水平及文化素養的提高。通過本課的教學，使學生認識到這一點，感受廣場所具備的獨特魅力，并逐步意識到廣場對于對于人們休閑娛樂的重要作用和對于城市文化及提高城市品位所具備的重要意義。

第三，本課設計了一個學生的探究活動，通過學生去走一走、看一看、問一問、查一查等形式，走進廣場，走進廣場活動，從身邊的活動去真實的體驗廣場文化，加強對廣場的認識與理解，同時通過為家鄉的廣場活動出謀劃策，增強熱愛家鄉之情。

主題三

購物休閑的好去處

本課教學以“天一廣場”為主介紹廣場的購物和休閑功能，通過對廣場中各種服裝店、禮品店、大型超市、各種美食店以及休閑娛樂場所的認識，感知現代城市廣場對于人們生活、工作的重要性，感受家鄉的發展和變化，使學生更加得熱愛我們這個繁華的家鄉，更加得熱愛生活。

天一廣場是寧波市最大的城市中心商業廣場，是融購物、餐飲、娛樂為一體的綜合性的廣場，本課首張圖片是天一廣場的俯視全景圖，中心為休閑和文化娛樂廣場，四邊為商業區，擁有10個商業區，匯聚了近300多家的商店。從第二、三頁的圖片中我們可以看到，豐富多彩、琳瑯滿目的物品，清新幽雅的環境以及漂亮、有趣、安全的活動場所。吸引了大量的 3 市民和游客前來購物、游玩和享受豐盛的美食。

主題四

迷人的廣場景致

廣場是城市的“客廳”，廣場中的景致匯聚和散發著一個城市的精神和面貌，本課收集了寧波各個廣場中最具特色的景點，第一幅照片是時代廣場中的傘形頂棚，其獨特的造型和優美的組合，結合周邊的環境和燈光充分體現了城市的現代感，成為城市廣場中的亮麗景點。第二、第三、第五幅照片為天一廣場中的“音樂噴泉”，“音樂噴泉”是由電腦控制，噴泉伴隨著音樂而形成各種高低起伏的變化，具有很強的節奏感，在燈光的照射下顯得格外的美麗。天一廣場的音樂噴泉擁有2 0 0 0個噴嘴和4 0 0多臺水泵，是至今全亞洲最大的音樂噴泉。第四幅照片是天一廣場上的“水幕電影”，水幕電影是利用專業的激光投影儀將彩色的畫面投射到由噴泉噴射而產生的水幕上，產生動態的影視效果，觀眾在觀看時，畫面在水幕中與夜空巧妙結合產生若隱若現的奇妙感覺，從而成為城市廣場中亮麗的一個景點。本課后面五張照片為寧波廣場中的一些雕塑作品，有中山廣場的主題雕塑——揚帆、“木雕”——毛利木雕；音樂廣場中的“聶耳”、“古箏”、等雕塑，雕塑作品體現了一個廣場的精神，也反映了一個城市的文化品位，通過本課教學，讓學生感受廣場的風情，認識廣場除了購物休閑，文化活動，還有許多美麗的景致，各種獨具特色的建筑、美麗的噴泉、動聽的音樂、生動而富有意義的雕塑作品以及各種的花草樹木等等。通過這些，感受生活的美好和幸福。

主題五

我心中的廣場

每個地方都有屬于自己的廣場，通過本課教學，讓學生去判斷在自己家鄉的廣場上的人們的行為舉止是否文明，通過畫一畫、剪一剪、貼一貼來為家鄉設計一個廣場，加深對廣場的認識，培養對家鄉的熱愛之情。并用自己的實際行動，從點點滴滴開始，做一個文明的人，做一個真正熱愛家鄉的人。

第三單元

領略寧波服裝

本單元是寧波市地方專題課程《我看寧波》二年級上冊的第四單元。在教材編寫中共安排了“寧波的服裝”、“寧波國際服裝節”、“衣服是這么來的”三個研究主題和一個“小小服裝設計師”活動主題四個內容。整個單元主要圍繞“寧波是服裝大市”這一中心，運用介紹（說服裝史和資料卡）、參觀（走進現代化的服裝廠、走進服裝節）、對比（新老服裝制作工藝手段）參與（設計童裝）等手段，通過對三個主題內容的展示和一個主題探究活動來反映我們家鄉悠久的服裝史及蓬勃發展的現代服裝產業。

主題一 寧波的服裝

第一主題內容的編排分三個知識點（①總體感知②服裝史介紹③服裝名牌展示）說明了寧波是個服裝大市。一開始安排了三個畫面：燈火通明的服裝企業廠房、裝修一新的服裝專賣店和比較著名的影視形象代言人群體。從這三幅圖中，我們可以領略到寧波服裝銷售量大、覆蓋范圍廣。為了讓學生有更加直觀的感受，我們配上了資料卡，并用服裝博覽會開幕式照片做背景。安排了一個知識點“寧波的名牌服裝”拓寬學生的知識。第二版面通過介紹服裝史上的幾個“第一”，讓學生感受一種創新的、海納百川、吐故納新的精神———紅幫精神 4 并為之自豪。第一幅照片是于1933年出版的中國第一部西服理論著作《西服裁剪指南》的封面,該書是第四代“紅幫裁縫”傳人鄞縣下應顧家村人顧天云在總結歷代“紅幫裁縫”技術的精華的基礎上吸收外國西服制作的長處，把實踐知識上升到了理論高度。該書共分11章，出版后主要贈送給有志于學“紅幫裁縫”技藝之人，顧天云還免費開課教授，培養出了一些“紅幫裁縫”高手，對提高西服制作技術作出了不可磨滅的貢獻。第二幅照片是知名民主革命家徐錫麟，中國第一套國產西裝誕生于清末，是寧波“紅幫裁縫”王睿謨于1903年在上海為他制作的。在當時的情況下，其工藝未必超得過西方國家的制作水平，但已充分顯示出“紅幫裁縫”的高超工藝，成為中國西裝躋身于世界民族之林的先行者。第三幅照片是孫中山先生像。中國第一套中山裝是1905年在日本的知名紅幫裁縫張方誠為孫中山先生制作的，這套被賦予了先進思想和文化內涵，反映中國人民精神風貌的中山裝，經孫大總統一穿，穿出了國格，穿出了國威，穿出了光彩，成為中國革命的象征而風靡全國，且久盛不衰,紅幫裁縫創制的中山裝，為中國服裝史增添了光輝的一頁。除了頁面介紹的內容，課文安排了一處留白,讓學生去自己收集更多的知識，如寧波人開辦了中國第一家西服工藝學校，第一個也是目前唯一一個服裝博物館等等。

主題二 寧波國際服裝節

第二主題內容的編排為總分結構。背景是服裝節開幕式晚會。認識寧波服裝節的會徽（每屆不變）。圖下方出現三個小朋友簡單介紹寧波服裝節概況（左頁）：寧波服裝節起源于何時，寧波服裝節的知名度，寧波服裝節要搞很多活動。再由第三個小朋友的話引出服裝節的各種活動（右頁）：宣傳海報（圖一），新品發布會（國內外服裝設計師和服裝企業組織的活動），巡游活動（較百姓化的活動，一般由社區或民間組織），洽談活動（目前寧波男裝博覽會是全國最大的）等。

主題三 衣服是這么來的

為了讓學生明白衣服是怎么來的，我們首先通排兩個版面介紹服裝（成衣）的生產過程，依次為：設計-打樣-裁剪-縫制-熨燙-檢查，加上運送和銷售兩個環節，服裝就走進了人們的生活，說明今天寧波服裝企業生產流水線的現代化。讓學生說說現代服裝生產車間與以前個體手工制作的不同。

主題四 小小服裝設計師

第四主題內容的編排分三個部分。第一部分通過讓學生展示自己節日著裝照片，知道寧波童裝的多元性，感受漂亮服裝帶給人們的愉悅。第二部分放手讓學生設計自己的服裝，并通過評價體系（學生評價、老師評價和家長評價）讓學生感受成功的喜悅。第三部分設計綜合性活動，如毛巾做服裝（圖一）、橡皮泥捏服裝（圖二）、收集碎布貼服裝等，提高了學生動手能力，發展了學生創造性思維。

第四單元 走進院士林

本單元是寧波市地方專題課程《我看寧波》二年級的第四單元。在教材編寫中共安排了“寧波院士林”、“中國克隆之父”、“院士之星”三個研究主題和一個“長大我也要當院士”活動主題四個內容。通過本單元的介紹，使我們在一睹院士風采的同時，受到愛家鄉的教育。5 體會我們的院士們是怎樣在艱難的條件下，以堅韌不拔的精神，不斷探索，為我們掙得那份光榮，并留下不盡的思考。本單元介紹的寧波籍院士，有的已經過世，有的尚在為更輝煌的明天努力奮斗，至2008年，已有92位寧波籍科學家成為“院士”。通過了解院士們的生平業績，從小立志，胸懷祖國，勵精圖治，為寧波爭得更大的榮譽，使我們寧波的科學家綿延不絕、薪火相傳。

主題一 寧波院士林

本單元通過了解什么是院士，從1999年寧波籍院士故鄉行的照片中，感受作為科學家的那份榮耀。在一睹院士風采的同時，從中體會到作為一個寧波人的驕傲和自豪，受到愛家鄉的教育。

月湖永遠是寧波的一道風景。美麗的月湖公園滿眼翠綠，展示著最為動人的風姿。而這道風景因為一片銀杏林的存在而格外生動。這片位于鎮明路和柳汀街口月湖邊的銀杏林，其中的每一棵樹都對應著一個讓人敬仰的名字，每一棵樹都因為這個名字而誕生。

這就是院士林。

1999年的金秋，在如今的院士林西側，32位寧波籍兩院院士和一群少先隊員一起，種下了32棵銀杏。院士林就是從那時起誕生的。種下銀杏的院士們不但將自己的名字留在了月湖邊，也將自己的情感留在了月湖邊，院士林里的銀杏成了許多院士的牽掛。

教材的30頁就是院士林的風景。原先的幼苗已經長大，銀杏樹正生機勃勃，枝繁葉茂，綠陰靜靜地投在草地上，為月湖增添了更加美麗的色彩。教材上的每一張照片都是當年參與植樹活動院士。讓每一個寧波人都感到自豪和快樂的是在他們的帶動和鼓舞下，家鄉的變化也正日新月異地改變著模樣。

2004年的夏天，回故鄉參加“雙紀念”活動的14位寧波籍兩院院士來到了這里。又有七位院士為院士林增添了新綠。

家鄉的土地是肥沃的，家鄉的水是清澈的，銀杏樹隨著院士對家鄉的牽掛一天天長大，種下過銀杏的院士們只要有機會到寧波，都會抽時間到院士林里看一看，尋找那棵屬于自己的銀杏，為它們培土澆水。院士們說，他們所種下的不僅僅是一棵銀杏，而是播下了一片對故鄉的深情。

主題二 中國克隆之父

這一主題讓學生了解寧波籍院士童弟周的輝煌成就和童年的故事，并通過不同方式，了解幾位熟悉的院士，在和院士們的“親密接觸”的同時，拉近和科學家的距離，體會我們的院士們是怎樣在艱難的條件下，以堅韌不拔的精神，不斷探索，為我們掙得那份光榮，并留下不盡的思考。

32頁教材中，有三張照片分別是在實驗室工作中的童第周院士（晚年）、毛澤東同志接見寧波籍院士童第周等科學家（左起第四位就是童第周）以及童第周在胚胎學上的重大發現——克隆魚標本。教材在右下角還編寫了一段童第周院士的格言：“我知道自己并不比別人笨，別人能做到的，我經過努力也一定能做到。世上沒有天才，天才是用勞動換來的。”

33頁中描繪的是童第周小時候的一個滴水穿石的故事，其編寫意圖是通過小故事的形式，讓學生了解到院士的童年生活原來和他們是如此的相象，但院士們從小對問題的好奇和探究卻值得大家學習。

34頁分別介紹了四位院士，編寫意圖在于通過學生自主探究和小組合作等形式來了解院士們在各領域中的貢獻。

主題三 院士之星

本課通過了解兩位院士的童年及其偉大的成就，聯系自己的學習生活，感受院士也是一個平凡的人，發現自己也有和院士們的童年有著驚人的相似之處，在接受院士忠告的同時，受到啟發，受到教育。

教材35頁以天藍色為底調，映襯著兩顆耀眼的巨星，這是用寧波籍院士貝時璋和談家楨的名字命名的。教材36頁編寫的是中國遺傳學奠基人談家楨的有關圖片資料，中間橢圓的黑白照片是童年時的談家楨。學生通過了解從“皮少年”到院士的聯系和故事，加深對“皮”的理解，給學生以啟迪。37頁的教學形式還可以多種多樣（賀卡可另外用厚紙做）。重在引導學生自主參與到“尋訪院士的足跡”中去，再一次感受到院士的不平凡。教學中可以通過做賀卡、走訪院士的故鄉、了解院士的故事等形式了解院士。各地區要根據地方的實際，結合本地的院士事跡讓學生在了解院士的同時接受愛家鄉的教育。

主題四 長大我也要當院士

通過前幾課的學習，學生已深深被院士們的風采所折服。本課是走進院士林這一單元的最后一課，我們可以通過“我們應該怎樣學習院士們的精神？”“您對每位院士欣賞的角度是一樣的嗎？”“我有可能成為院士嗎？”“院士們都有哪些特質？”等問題引導學生暢談理想，激勵學生朝著自己堅定的目標努力。

教材38頁上方是鮮艷的五星紅旗、莊嚴雄偉的天安門城樓，下方是中國科學院大門的照片。在嘹亮雄壯的國歌聲中，讓我們把右手高舉過頭頂。我們在國旗下宣誓：“時刻準備著！為我們偉大的祖國，學好本領，為祖國服務，祖國萬歲！”

教材39頁，我們用綠色階梯的形式，希望學生不畏艱難，勇攀科學高峰。學生在展示自己成長的足跡同時，看到自己的不足。當然，展示的內容還可以有很多方面，教師也可以讓學生自己選擇。老師還可以布置學生去讀關于院士的傳記，通過上網查資料，舉行小型交流匯報會等一系列的活動設計，使學生從小立志，胸懷祖國，為美好的明天努力學好本領。

安排了活動“收集科學家名言”和“我們成長的足跡”記錄自己為明天努力學習的成長足跡。

第五單元 瞻仰烈士墓

《瞻仰烈士墓》是寧波市地方專題課程二年級《我看寧波》第五單元的一個主題。這一單元安排了“尋找烈士的足跡”，“四明山革命烈士紀念碑”，“四明山革命烈士陵園”“沿著烈士的足跡”四個主題，一以貫之的是教育學生繼承和發揚中華民族優良傳統的精神。試圖通過掃墓活動、觀察革命烈士墓、了解革命烈士陵園構成三個版塊在情感上走近烈士，而后安排了一個操作性的主題，即通過搜集身邊的革命烈士故事來指導自己的行動，并制作小白花表達對烈士的緬懷之情。

主題一 尋找烈士的足跡

這一主題分三個部分。現在的小學生遠離戰爭年代，為了讓他們的生活與歷史接軌，利 7 用好清明掃墓這一愛國主義教育活動契機。首先通過呈現清明掃墓的場景圖片，敬獻花圈感受莊重氣氛，對革命烈士進行緬懷。這里有小學生參加掃墓活動的照片也有軍人等成人參加掃墓儀式的圖片，目的是為了讓學生感受到革命烈士是為了人民的生活而奉獻自己的，為此緬懷烈士是每一個人的情感宣泄。并通過“整整齊齊排好隊，獻花圈”這些文字，結合圖片讓學生了解掃墓儀式的基本情況。緊接著第二部分出現的五幅圖片分別是北侖革命烈士紀念館，余姚四明山革命烈士紀念碑，樟村四明山烈士陵園、慈溪范氏烈士墓、慈溪英烈紀念館。通過呈現寧波各地區典型的革命烈士基地讓學生有選擇性地了解本地的革命烈士墓。隨著地域的貼近在心理上拉近與烈士的距離。第三部分是一個宣誓儀式，文字部分的呈現主要是讓學生在尋找烈士遺留的足跡的同時，感知不同的階段都有烈士，烈士的足跡貫穿歷史的始末，有解放戰爭時期為人民浴血奮戰的勇士，有在新時代救災抗險時犧牲的英雄，有在和平年代為保衛國家財產與歹徒搏斗而犧牲的英雄。從中滲透烈士精神一脈相承。主題二 四明山革命烈士紀念碑

回顧歷史，在寧波有歷史厚重感的當數四明山革命烈士墓。一開始，就用圖片呈現了四明山革命烈士紀念碑，那高聳入云的紀念碑，從氣勢上就可以讓孩子們感受到烈士的崇高。旁邊的文字“高１８．５米，有五層２１２級階梯通往紀念碑”具體的數字介紹易于讓學生感受到紀念碑的高度，直觀而形象。隨后出現的孩子們圍坐在老師身邊的討論圖片讓學生了解到把紀念碑建造于此的意義：四明山是重要的抗日根據地之一，四明山梁弄是當時戰爭的主戰場，而且地勢高，從高度和革命意義上來說都易于把紀念碑建筑于此。紀念碑在視覺形象上給孩子們一個刺激，由此激發他們去了解烈士，并走入烈士陳列廳，文字說明提示陳列廳中有烈士的生平事跡介紹，這一提示讓學生有興趣走進陳列廳。有了情感的基奠，最后一部分就通過課文中孩子們的對話引導學生去了解梁弄的革命歷史文化。

主題三 四明山革命烈士陵園

這一主題分為三部分，首先是以資料卡的形式結合圖片整體介紹四明山革命烈士陵園，然后結合陵園內有特色的建筑了解建筑的含義，最后讓學生了解到陵園的組成。了解烈士的途徑有很多，除了聽故事，也可以在滲透在參觀活動中。

烈士陵園能比較全面地呈現烈士的事跡，它是一個組群，包括紀念塔、紀念碑、紀念廳、烈士事跡陳列室、烈士公墓群、烈士骨灰堂和九曲休息長廊，資料卡就以最簡潔的形式給了學生一個關于“陵園”的概念。

第二部分引導學生領會某些富有特色的建筑物身上蘊藏的含義。在這一建筑群中，最引人注目的是陵園正中凌空聳立的烈士紀念塔。所以放大圖也是紀念碑上的五角星。鮮艷的紅五星象征著先烈的革命精神如同日月之光，永照千秋。塔身四周攜刻著4組浮雕大嵩潮、梅園旗、四明火、樟溪血，藝術地再現了當時鄲縣革命斗爭如火如茶的歲月。

第三部分呈現了烈士陵園不同于烈士墓的地方，以圖片的形式說明烈士陵園是一個組成。烈士事跡陳列廳是參觀者流連忘返的地方，陳列廳以豐富的展品展示了鄞縣各個革命斗爭時期先烈們進行不屈斗爭的歷史。東西兩座紀念碑上的題詞“生的偉大、死得光榮”從前人題詞中感受烈士精神。空曠的烈士公墓又呈現出一種安詳。這些都是以建筑本身的特殊性給學生以啟示。

最后用學習伙伴的話引出“介紹家鄉附近的紀念碑紀念塔”，既是對革命烈士足跡的尋 8 找又能檢測學生對烈士陵園與烈士墓的區分。主題四 沿著烈士的足跡

此課是本單元第一課的精神延續。在第一課中，學生已感受到烈士的精神是一脈相承的，這就勢必要學生能意識到自己身為新時代的小主人，也要接過烈士手中的槍。所以取題為“沿著烈士的足跡”。

這一課，也分成三部分，先是介紹了李敏、肖東等幾位老少皆知的英雄與他們的戰斗事跡，通過讓孩子們了解這些寧波地區的革命烈士的名字與具體事跡，在血淋淋的事實中更形象地感受到烈士形象的光輝。

第二部分是個搜集資料的版塊，展示了一個范例，讓學生著手去搜集身邊的英雄的事跡，介紹家鄉的烈士的故事，通過與同學的交流，感悟戰爭年代烈士的精神。

最后“我的心意”做小白花既是孩子們情感的宣泄，也是一種技能的培養，聯系第一課的掃墓活動，可以讓孩子們在動手的同時緬懷烈士。在敬獻白花的同時，設置了“我還想對烈士說??”這一學習伙伴的話，是想借此讓學生向烈士說說自己的看法感受甚至是對自己的要求，這就讓烈士的精神在孩子們的心靈里得以延續了。

第六單元

寧波民間傳說

本單元以流傳于寧波地區的明間故事為主要內容。寧波-這一神奇的土地千年積淀的文化實在太豐厚太精彩了，獨特的地理環境，頻繁的文化交流，豐富的生活方式，構成了寧波獨樹一幟，風情紛陳的民間文藝。本單元中安排了“梁祝故事”、“花轎的傳說”、“王安石騎馬撒礱糠”三個民間故事和一個活動主題“民間故事會”。通過本單元的學習讓學生了解我們寧波地區深厚的文化底蘊，激發他們熱愛自己家鄉情感。

主題一

梁祝的故事

本主題共由五部分組成。第一部分:選取最新的動畫片《梁祝》中的五個片段用連環畫的形式呈現讓學生了解梁祝故事的內容，感知這個故事的魅力。因為梁祝故事已成為愛情經典，形成了多彩梁祝文化。第二部分介紹“梁祝在寧波”，P51頁展示了梁祝公園、梁山伯廟以及寧波梁祝文化開展的豐富多彩的活動，通過一組公園圖片展示，不但讓學生了解梁祝公園位置、公園是集休閑、游玩、觀賞于一體的勝地，而且讓他們知道圍繞梁祝這個文化在公園里所開展的各種活動：全國的梁祝婚俗節、每年的風箏賽，增加學生的感性認識。并提示學生自己去搜集有關梁祝的文化與活動，把課堂延伸到課外，讓學生知道梁祝傳說在寧波幾乎是家喻戶曉。第三部分展示的是梁祝故事的各種形式表現。通過兩個小朋友的對話讓學生思考梁祝故事的影響力度，從中說明《梁祝》在全國乃至全世界的影響力之大。第四部分安排的是全國各地的梁祝傳說和遺跡，讓學生感知梁祝在不同的地域具有不同地方特色。這里提供了一個資料卡讓學生自己閱讀。并通過討論“我們能為梁祝文化的流傳做些什么呢？”談談學后的體會。

主題二

花轎在寧波

本課內容較為簡單，54頁呈現一幅過去新娘子出嫁時乘的花轎圖片，配上“寧波姑娘 9 出嫁坐這么漂亮的花轎，多氣派呀！”以及“你知道寧波姑娘出嫁坐花轎的傳說嗎？”引出55頁花轎的傳說故事，四周配以來展示花轎來歷的剪紙藝術故事，從中讓學生體會寧波姑娘的聰明善良。

主題三

王安石騎馬撒礱糠

《王安石騎馬撒礱糠》講述的是北宋大文學家、政治家王安石在寧波做官時在當地興修水利，為老百姓傳誦的故事，富有教育意義。教材編寫分三部分：第一部分是用連環畫配上文字的形式展示整個故事，目的讓學生了解這條海塘的歷史及高塘地名的來歷，體會王安石為了老百姓能安定生活所做的努力，從中也感受到了王安石的聰明才智。故事富有趣味性，可讀性較強。第二部分安排一幅鄞縣人民為紀念王安石所建的忠應廟。讓學生懂得為人民作出貢獻的人民是永遠也不會忘記的。第三部分安排了一個拓展練習，要求學生搜尋王安在寧波各地為民做實事的故事。這樣能充分挖掘地方資源和本地的文化底蘊，體現地方專題教材的地域性。

主題四

民間故事會

這是一個主題活動。學生通過本單元的學習，對寧波的民間故事有了一定的了解，在學生收集更多的民間故事后，大家一起來講故事，既擴展知識面，又學會講好故事的方法。首先要求學生把搜集的故事題目寫下來，并簡單地寫下自己喜歡的一則故事，可與語文活動課、班隊課整合。接著以討論的形式提出講故事的要求，培養學生的能力。有了充分的準備和一套講故事的方法后，民間故事會就可以開始了。最后根據講好故事的幾個要求進行評價，改變往日“單一化”的傾向，使評價主體、評價對象多元化。本課把評價主權交給學生，形成教師對學生的評價、學生對學生的評價、學生自我評價，讓學生在評價中自我反思、相互糾正、相互啟發、促進。

第三篇：《我看寧波》一年級教案

第一單元 可愛的家鄉寧波

整個單元圍繞名城寧波，通過觀察、體驗、動手、拓展，在過程教育教學中讓學生感受生活，初識寧波，進行初步的愛鄉教育。

單元目標：

初識寧波歷史文化名城，初步感知古老寧波、寧波人民的抗爭傳統，感受家鄉寧波的可愛。

主題一：我們看寧波

教學過程：

一、大家來看看家鄉寧波吧。

出示照片----三江口為中心，呈現河姆渡、四明山、北侖港、鎮海招寶山、天一閣等寧波最有代表性的地方。

2、你知道這些地方嗎？

介紹寧波最有代表性的地方，讓學生初步了解寧波是一座歷史文化名城。

二、學生收集資料，了解寧波

1、學生交流收集的資料。

2、學生談談感受。

三、課堂小結

主題二：古老的寧波

教學過程：

一、寧波有7000多年的歷史了

1、介紹河姆渡遺址

出示照片----以河姆渡遺址為標志，呈現河姆渡人住的干欄式房屋，河姆人早期陶藝制作場景，及使用的農作工具，反映當時河姆渡人的生產和生活。

1、介紹寧波古代建筑鼓樓

2、介紹古水利工程它山堰

3、介紹上林湖越窯遺址

二、學生收集資料，感受寧波是座古老的城市及深厚的歷史文化底蘊。

1、學生交流收集的資料。

2、學生談談感受。

三、課堂小結

主題三：展示家鄉寧波

教學過程：

一、聊聊家鄉，聊聊自己去過的地方

1、說說在家長陪同下，我參觀游覽過哪些地方。

2、用搜集、拍照，畫畫等形式記錄我們家鄉。

二、展示家鄉照片和畫

1、展示我們家鄉照片和畫

2、我當小導游----介紹照片和畫。

3、熱愛家鄉、贊美家鄉。

三、課堂小結

第二單元 秀麗的山水

整個單元圍繞“秀麗的寧波”這個主題來編排內容，主要從迷人的山水反映出家鄉迷人的風光。在讓學生動眼看、動口說、動腦想、動手做的過程中，使他們對家鄉的秀麗風光進行由面到點，再由點到面的體驗、感受，受到初步的愛鄉教育。

單元目標：

通過看一看，說一說，展一展，畫一畫等方法讓學生初步感知寧波山水的美麗，同時讓學生初步了解寧波本土迷人的風光，引發學生對家鄉的熱愛。

主題四：瞧瞧家鄉的山和水 教學過程：

一、低估了解家鄉的山水嗎？

1、學生讀兒歌 陽光照，鳥兒唱，小朋友，興致高，家鄉山水在招手，大家快去瞧一瞧。

2、介紹浙江第一大淡水湖----東錢湖。

二、介紹家鄉的山和水

1、你們到過寧波的哪些山水景區？

2、欣賞家鄉的山水：以鄞州福壽山萬畝茶園景色為背景，呈現四明湖、四明山深秀谷、月湖、象山松蘭山海灘、浙東大峽谷溪水韻、雪竇山千丈巖峭壁等有代表性的山水圖，讓學生初步感知寧波山水的美麗。

3、贊家鄉、談感受。

三、課堂小結

主題五：到海邊去

教學過程：

一、你去過海邊嗎？

1、呈現了象山皇城海灘、松蘭山海灘開闊壯觀的迷人景色，學生欣賞美景

2、學生說感受----海灘原來是這么迷人。

三、快跟我們起去海邊玩吧。

1、展示漁山島五虎礁巖石、花岙山島石柱林景色

2、展示海邊豐富多彩的生活：海邊漁民捕撈、織網等勞作的生活場面。

3、說說你去過的海邊。

三、課堂小結

主題六：比一比家鄉山水美

教學過程：

一、展一展家鄉美麗的山水

1、以畫冊方式展示了一組山水風光圖

2、說一說這些山水畫冊美。

3、請把你喜歡的家鄉山水圖片貼在畫冊上。

二、說感受

1、以“我喜歡——”為話題，讓每個學生自由暢談、交流個人所見所想，強化愛家鄉的情感。

2、以畫畫活動，以深化對家鄉山水的認識。

3、交流展示

三、課堂小結

第三單元

豐富的物產

單元目標：

認識寧波的特色水果，全國聞名的海鮮和寧波地方特色農家菜，感受家鄉寧波的豐富特產，感受家鄉寧波的可愛。

主題七：可口的水果

教學過程：

一、你認這些水果嗎？

1、出示奉化的水蜜桃、象山的柑桔、慈溪余姚的楊梅、余姚臨山的葡萄、余姚三七市的草莓、鄞州的西瓜，讓學生知道寧波的特色水果四季飄香。

2、寧波還出產哪些好吃的特色水果？

3、說說你喜歡吃什么水果，為什么？

三、連一連

1、找一找這些水果的種子。

桃、桔、楊梅、西瓜與其種子的配對，讓學生認識不同水果的種子其形狀、大小各異。

2、它們是什么時候成熟的。的

3、找資料----認識某一水果的生成的過程。

三、課堂小結

主題八：味美的海鮮

教學過程：

一、介紹寧波是一個港口城市。

二、你們知道這些海鮮的嗎？

1、展示寧波聞名的海鮮產品：鯧魚、黃魚、帶魚、鏝魚、烏賊、梭子蟹、蟶子及各色各樣的螺。

2、說出這些海鮮的名字。

二、你知道魚的多種燒法嗎？

1、出示圖片，你喜歡吃魚嗎？

2、介紹魚的幾種家常做法：紅燒、清蒸、煲湯還有暴鹽、曬鲞、做罐頭等，體現了寧波人豐富的食文化。

3、查找魚的其他做法。

4、回家嘗一嘗魚的種燒法。

三、課堂小結

主題九：傳統的特產

教學過程：

一、介紹寧波的特色農家菜

1、奉化芋艿頭----“跑過三關六碼頭，吃過奉化芋艿頭。”

2、美味的羊尾筍干

3、咸菜

寧波人喜歡吃咸菜，有“三日勿吃咸菜湯，腳骨有點酸汪汪”的說法

4、臭冬瓜

寧波人還喜歡吃臭東瓜。

二、具體介紹咸菜、臭冬瓜的簡單制作過程。并設計讓學生填寫其他特色農家菜的活動。

1、咸菜的制作方法：

①整理 雪里蕻采收后先進行大小分選，去除爛葉、黃葉、病蟲葉等。②清洗 用清水洗去表面及葉柄基部的淤泥、細沙等雜質。

③風干 洗凈后經風吹日曬2—3天，使其脫去一部分水份，可進行腌制。④預腌 腌制時每100kg鮮菜加鹽3.0～3.5kg，將鹽與菜充分攪拌揉搓后，裝入洗凈的特制木桶中，上面用石塊壓實。

⑤二次腌制 預腌3—4天乳汁溢于菜面后，將菜取出擠干進行二道腌制；每100kg鮮菜放鹽2.0—2.5kg，一層鹽加一層雪里蕻，層層踏實。之后隔兩天倒桶一次，連續倒桶5—6天，則可封桶保存。

2、臭冬瓜的制作方法：

選取成熟冬瓜，除去皮瓢或不去皮，切成10厘米左右塊狀，焯成八成熟，瀝水冷卻后，四周均勻地抹上鹽，分層裝入甏內，加入臭鹵，封口后置放于陰涼處，半月后隨需食用。

4、你知道寧波還有哪些聞起來臭，吃起來香的農家菜嗎？ 有臭豆腐、臭莧菜菅、臭芋艿蓊、臭咸蛋等。

三、課堂小結

主題十：大家一起做

教學過程：

一、大家一起做

1、你喜歡吃什么水果？

2、捏一捏，搓一搓，用橡皮泥做成形狀、顏色、大小各異的水果。

3、為家庭父母、班級同學做一盤水果拼盆，既有動手模仿，又要啟發學生思考。

二、這些海鮮你想怎么吃

1、回顧這些海鮮的名字。

2、想一想，說一說這些海鮮有哪些做法？你想怎么吃？

3、說一說你家里人愛吃什么海鮮？

4、用筆畫出爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、我最愛吃的海鮮，通過活動了解長輩對海鮮吃法的喜好，培養敬老愛老的感情。

三、課堂小結

第四篇：小學四年級美術教案：我愛校園

我愛校園

教學目標

1．學習線描淡彩畫的基本表現方法。2．培養學生的方位意識。

3．提高學生取景構圖和運用線條與色彩進行寫生的能力

4．培養學生愛自己的學校的情感。教學重難點

重點：培養學生的方位意識。

難點：提高學生取景構圖和運用線條與色彩進行寫生的能

教學準備 圖片 教學過程

一、檢查學生學習用品。（鉛筆，橡皮，彩筆，尺子，白紙）

二、激情導入

1．同學們，我們的學校坐落在保家窯三社，是非常漂亮的一座學校，校園里有很多美麗的景點，同學們想不想把它用我們手中的筆畫下來呀！

2．學生：想。

3．出示“校園平面示意圖”，了解平面示意圖的基本知識：一般由基本形、文字組成，大部分以箭頭標明方向。

4．出示課題，明確本課時的學習活動內容。

5．師：那么，同學們就跟老師一起去參觀一下我們的校園吧！

三、分組考察、討論，用基本形畫校園示意圖 1．提出活動要求：分組考察校園。根據前后左右、東南西北討論校門、教學樓、操場等地方的方位布局。

2．師生實地考察校園，展開小組討論。

3．回教室，閱讀教材小訓練，提出練習要求：用鉛筆輕輕地勾畫出校門、教學樓、操場等地方的基本形和位置。

4．教師反饋指導。

四、指導學生用線描淡彩的看法畫校園示意圖 1．以建筑為例指導線描淡彩的基本畫法

(1)用鋼筆在基本形上簡約地勾吾建筑的立體形態，注意適當表現門窗、樓梯、人物等細節。

(2)畫上淡淡的水彩。(3)顏色干后適當加勾線條。2．欣賞教材中的學生作業。3．提出作業要求：

用線描淡彩的畫法畫一幅校園示意圖，注意用箭頭標明方向。4．放音樂，學生開始畫

五、欣賞學生作業

1．展示學生作業，相互評價

2．學生自由交流課堂收獲。

第五篇：湘教版四年級美術下冊《我愛校園》教案

第四課 我愛校園

教學目標：

◆學習線描淡彩畫的基本表現方法。◆培養學生的方位意識。

◆提高學生取景構圖和運用線條與色彩進行寫生的能力 ◆培養學生愛自己的學校的情感。教學重難點 重點：培養學生的方位意識。

難點：提高學生取景構圖和運用線條與色彩進行寫生的能力 教學準備： 各種圖片課件等 教學過程：

一、組織教學 注意檢查學生學習用品

二、了解平面示意圖的基本知識

1．教師提問：一天．我校籃球隊到苗苗學校體育館進行比賽，如果你是籃球隊 員，進入校門后，你會用什么辦法快速找到該校的體育館呢? 2．學生回答。師生說說平面示意圖在生活中的作用。

3．多媒體出示“校園平面示意圖”，了解平面示意圖的基本知識：一般由基本 形、文字組成，大部分以箭頭標明方向。

4．出示課題，明確本課時的學習活動內容。

三、分組考察、討論，用基本形畫校園示意圖 1．提出活動要求：分組考察校園。根據前后左右、東南西北討論校門、教學樓、科技樓、體育館、操場等地方的方位布局。2．師生實地考察校園，展開小組討論。3．回教室，閱讀教材小訓練，提出練習要求：用鉛筆輕輕地勾畫出校門、教學 樓、科技樓、體育館，操場等地方的基本形和位置。4．教師反饋指導。

四、指導學生用線描淡彩的看法畫校園示意圖

1．以建筑為例指導線描淡彩的基本畫法(1)用鋼筆在基本形上簡約地勾吾建筑的立體形態，注意適當表現門窗、樓梯、人物等細節。(2)畫上淡淡的水彩。(3)顏色干后適當加勾線條。

2．欣賞教材中的學生作業。

3．提出作業要求：用線描淡彩的畫法畫一幅校園示意圖，注意用箭頭標明方向。4．放音樂，學生開始畫

五、欣賞學生作業 進行學習評價 1．展示學生作業，相互評價。2．學生自由交流課堂收獲。第二課時

一、看相片，說故事

1．多媒體出示一組校園的相片。2．學生欣賞。

3．學生回憶并且說說在校園某地曾經發生過的故事。4．明確本課時的學習活動內容。

二、指導學生取景構圖

1．多媒體出示校園相片和根據相片畫的兩幅構圖：一張按照相片原貌描繪，表 現出構圖的散與亂； 另一張重點描繪了主體景物，并對周圍環境進行了合理的取 舍。

2．學生對比欣賞，談自己的感受。

3．欣賞教材中的學生作業，小結取景構圖的要點。選擇一處小景為主體，對周 圍環境適當取舍，避免構圖的散與亂。

三、學習線描、色彩的寫生要領和方法

1． 多媒體出示一幢建筑的線描寫生作業，引導學生線描時不要過多地陷入細節。2．欣賞教材中的學生作業，指導學生把握畫面大的色調；色彩的深淺變化；注 意前后景物色彩的空間對比關系等。

四、教學評價與延伸 1．展示作品。

2．交流感想．互相評價。

3．多媒體欣賞線描淡彩建筑設計效果圖。