第一篇：《湘夫人》教案

《湘

夫

人》

教案

【教學(xué)目的】

1.通過對詩歌景物的分析,學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫法。

2.通過對詩歌意象的分析,感受詩歌營造的意境和傳達(dá)出的情感。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識目標(biāo)：注意幾個意思為“水邊”的字,積累文言詞語,并背誦全文。

2.能力目標(biāo)：能分析文中“比興”用法的作用, 理解文中大段虛幻景象描寫的用意。

3.情感目標(biāo)：把握男女水神悲歡離合之情，同時更深層地理解屈原寄予本文的凄涼之感。

【課時安排】2課時

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、詩歌情景關(guān)系上的特點(diǎn)。

2、體會男女水神在生死契闊后歡會難聚的心情變化。

3、通過屈原的生平理解他的詩詞中透露出的情感。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、分析文中“比興”用法的作用,把握景物描寫中反映水神的情緒。

2、:通過意象營造意境,表達(dá)情感的寫法。

【教學(xué)方法】朗讀法、問答法、討論法。【教學(xué)步驟】

第一課時

一、導(dǎo)入新課

師：大家知道“斑竹”（板書）是怎么來的嗎？我們今天還稱之為湘妃竹？（展示斑竹的圖片）

??

師：是的，斑竹就源自于這個神話故事。傳說湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神,湘君就是古帝舜,他南巡時死于蒼梧,葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英,她們追隨丈夫到沅湘,夫死而苦,淚水落在竹子上,使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn),“斑竹”之名即由此而來。屈原根據(jù)這個美麗的傳說寫作了一首詩歌《湘夫人》,今天我們就一起來走進(jìn)《湘夫人》。（板書題目，作者）

二、作家簡介

師：我們說知人論世，在本文也不例外，對于屈原，我們已經(jīng)在學(xué)習(xí)《離騷》時已熟知，這樣一位世界級的文化名人，同時也可以稱得上是我們的老鄉(xiāng)，你還了解多少，誰能為我們大家說說？可以從他的生平、作品、理想等方面來談?wù)劇＃c(diǎn)名同學(xué)來回答）

1、屈原,戰(zhàn)國末期楚國人,是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人，杰出的政治家,是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人,“世界四大文化名人”(另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但丁)之一。名平,字原。屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期,而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕,“橫則秦帝,縱則楚王。”屈原因出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè),對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。頃襄王二十一年(公元前278),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江,以身殉了自己的政治理想，那天恰巧是五月初五，也就是我們今天的端午節(jié)。（師：我們所熟知的“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”就是出自于屈原）

2、屈原的作品有《離騷》1篇,《天問》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》各1篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩人對傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神。本篇選自《楚辭〃九歌》。“九歌”本是古樂章名,在《楚辭》中則是一組詩歌的總稱,包括《國殤》、《湘君》、《湘夫人》等十一首詩歌。《九歌》是在民間祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌,詩中創(chuàng)造了大量神的形象,大多是人神戀歌。因?yàn)樽鳌毒鸥琛分?上陳事神之敬,下見己之冤結(jié),托之以諷諫。——王逸《九歌序》。寫的是神界的愛情生活,但處處流溢著人間的現(xiàn)實(shí)情味——人間眾多癡男怨女的投影。

《九歌》的主題與歌頌對象（略講）： A、“天神”：

《東皇太一》（天上最尊貴的神）——迎神曲

《云中君》（云神）

《東君》（日神）

《大司命》（主壽）

《少司命》（主嗣）

B、“地祇”： 《湘君》《湘夫人》（湘水水神）

《河伯》（河神）

《山鬼》（山神）C、“人鬼”：

《國殤》（人鬼）

《禮魂》（頌魂曲）——送神曲

(關(guān)于《九歌》，由于時間有限，老師就不詳細(xì)說，有興趣的同學(xué)可以自己去搜索相關(guān)資料）

3、屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭的實(shí)錄。

“美政”就是屈原理想中的完美政治，它包括詩人的一切政治主張，如振興楚國、統(tǒng)一天下，以民為本、施行德政,斥逐奸佞、舉賢授能，修明法度、依法治國等等，它是屈原畢生的追求,也是詩人愛國主義情感的具體體現(xiàn)。（播放關(guān)于屈原的ppt）

師：當(dāng)然了，屈原所創(chuàng)作的一種文體，同學(xué)們都知道的楚辭，我們在分析完本詩后再來總結(jié)。

三、背景介紹

師：洞庭湖大家都已不陌生了，遺憾的是老師到現(xiàn)在還未去看看她的真容，大家知道為何洞庭湖會如此聞名嗎？

生：因?yàn)槎赐ズ芷痢⒁驗(yàn)槎赐ズ幱性S多的傳說、詩文產(chǎn)生?? 師：是的，洞庭湖不僅有著特殊的自然景觀，同時一些古代文人（如范仲淹的《岳陽樓記》）在文章中的贊美和歌頌，就顯得特別有名。除此之外，當(dāng)然還有許多的神話傳說產(chǎn)生，比如我們今天所要講的《湘夫人》，《湘夫人》和《湘君》就是影響最早的神話故事。

師：最近大家學(xué)過的《說“木葉”》，應(yīng)該都還記得吧，作者是北京大學(xué)的林庚教授，他曾經(jīng)講過，湘君、湘夫人的神話故事完全可以把它故事化，但是在屈原的筆下呢？屈原確實(shí)是不尋常人，在他的筆下，只是截取了一個約會的片段，一個瞬間的情節(jié)，其余的都是豐富內(nèi)心活動，憑著精神的流動創(chuàng)作了這兩首優(yōu)美的詩篇。

四、課文誦讀

師：前奏有點(diǎn)長，大家似乎有點(diǎn)等不及了吧。俗話說“書讀百遍，其義自見”，想必大家已然想要一睹湘夫人的風(fēng)采。不過咱先不急，我們首先翻到探究與討論的第一題，同學(xué)們仔細(xì)看看這題的要求，然后一起來完成ppt上的字詞練習(xí)。

播放課件(字音梳理渚 渺 薠 罾 蘋 芷 醴 澨 潺湲 葺 蓀 橑 楣 薜荔 擗 櫋 廡 嶷 袂 遺 褋 搴 汀)師：（視學(xué)生的預(yù)習(xí)情況來決定朗讀形式，若生預(yù)習(xí)了，就點(diǎn)男生來朗讀，其他同學(xué)注意評價他是否讀到位了，特別是感情的把握，若生沒有預(yù)習(xí)，就給五分鐘的自由朗讀時間，然后全班齊讀）

五、字詞梳理

理解下列句中粗體詞語的含義。

①帝子降兮北渚（水邊的淺灘）②與佳期兮夕張（張?jiān)O(shè)羅帳）③罾何為兮木上（魚網(wǎng)）④蛟何為兮水裔（邊）⑤朝馳余馬兮江皋（邊）⑥葺之兮荷蓋（編草蓋房子）⑦時不可兮驟得（輕易）

六、整體感知（請四位男生分別翻譯，可如是說：“林庚先生說完全可以故事化，那現(xiàn)在就請四位男生分別來給我們講述每段的情節(jié)，當(dāng)一位同學(xué)翻譯完之后，點(diǎn)評他是否譯到位，然后亮出課件上的翻譯，再講該段的重點(diǎn)句子和情感內(nèi)容）

1、第一段（1）齊讀：

（2）請男生翻譯： 湘夫人將要降臨北洲上，放眼遠(yuǎn)眺呵使我分外惆悵。秋風(fēng)陣陣，柔弱細(xì)長，洞庭波涌，落葉飄揚(yáng)。登上長滿白薠的高地放眼望。我與佳人約會，在黃昏張?jiān)O(shè)落賬。鳥兒啊為何聚集在水草邊?魚網(wǎng)啊為何掛到樹枝上?（3）分析：

師：從譯文，我們得知與湘夫人約會的湘君見到了什么？這里有一句中國古典詩詞中經(jīng)久不衰的名句，對，就是“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”。寫景如畫,仿佛一幅秋風(fēng)圖,湘湖洞庭秋景如在目前,作者妙在以可見之水波、木葉,寫出不可見之裊裊秋風(fēng),寫風(fēng)而有畫意。這一凄清杳茫的秋景,構(gòu)成了一個優(yōu)美而惆悵的意境,成功地渲染了抒情主人公的心境,被后人稱為“千古言秋之祖”。師：此次用到了什么樣的表達(dá)方式？

生：??

師：對，就是融情入景，將湘君想見而又未見的無奈情寄托給了秋風(fēng)，寄托給了木葉。

（板書“融情入景”）

這一段中有一句運(yùn)用了比興（尤其是“比”，即今天的比喻）,大家看看,誰能找出來?

“鳥何萃兮頻中,罾何為兮木上”（鳥兒為什么聚集在水草里，漁網(wǎng)又為何在樹梢上？）這句寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對眼前的景象產(chǎn)生了一種錯亂的現(xiàn)象,水神看到的是一幅奇怪的場景:鳥兒聚集在水草上;魚網(wǎng)則被掛在樹上。我們知道鳥本來應(yīng)該停在樹上,而魚網(wǎng)則應(yīng)在水中。為什么男主人公會這么想呢?這句話的背后隱藏著什么情況,大家有沒有思考過? 大家看一下事情的緣由:“與佳期兮夕張”,這說明男女水神有個約會,試想一下,假如兩個人能及早相會,水神的心情會是怎樣的?......對了,是興奮激動。人們常說:良辰美景悅事。水神也一樣。他看到的景致肯定也是美好的。而這里水神卻看到了不正常的現(xiàn)象,這說明他們的約會肯定被耽擱了,肯定不能如期見面了。我們可以想象出這里水神內(nèi)心的失望和困惑,大有所求不得徒勞無益的意味。——以不可能存在的假想景象,來自我比況自身的尷尬處境。

其實(shí)類似于這句運(yùn)用比興的句式在下面還有一句,大家試著把它找出來。

[提示:在第三段,和這一句一樣] “麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔?” 不錯,我們回過頭來看一看這一句在這里運(yùn)用了比興手法有什么意思呢?

大家看一看,在這之前,水神有沒有見面?沒有吧，所以這里的世事顛倒就是借比興來因情造景,象征寓意。

我們現(xiàn)在回顧一下第一段，就明白了這段主要是用盼望對方來而對方卻沒有來,表達(dá)了一種情緒的極度低落失望。

2、第二段（1）齊讀：

（2）請一位男生來翻譯。譯文： 沅水有白芷，澧水有幽蘭，懷念湘夫人啊無法講。心思恍惚，望穿秋水，只見那洞庭水慢慢流淌。（3）分析：

第二段寫湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待戀人而不見來到，神思恍惚地向遠(yuǎn)方張望，迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。

回到第二段,看看男水神是如何抒發(fā)自己對女水神的思念之情的。古人云:欲說還休,卻道天涼好個秋。這里也一樣,大家讀一讀,看看男水神是如何說“天涼好個秋”的?

男水神沒有直白自己的情感,而是用流水來寄托自己的愁思,南唐后主李煜寫過一首詞,中有一句:問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。那個愁思與這里的愁思不同,大家說一說有什么不同?

這里的愁思表達(dá)了男神對對方的懷念,同時也暗示了他在遠(yuǎn)望中時光的流逝!

3、第三段（1）齊讀：

（2）請同學(xué)翻譯(譯文)： 野麋尋食，為何來到庭院? 蛟龍游戲，為何來到淺灘? 清晨我騎馬在江邊奔馳，傍晚我渡大江西岸旁。聽說佳人召喚我，我將快速飛馳與你同往。把我們的房屋建造在水中，又將荷花葉子苫在房頂上；用蓀草飾墻，紫貝飾壇，撒布香椒，充滿整個中堂；桂樹作棟，蘭樹作椽，辛夷楣門，白芷鋪房；編結(jié)薜荔作帷帳，分開蕙草做隔扇已安放；潔白的美玉做鎮(zhèn)席，散放石蘭傳播芬芳；荷葉做的屋頂呵，加蓋芷草，再把杜衡纏繞在房屋四方。匯合各種香草充滿庭院，放置各種香草播滿門廊。九嶷山的眾神都來歡迎，為迎接湘夫人眾神如流云一樣。

（3）分析

首先請同學(xué)們找找這段中那幾個詞是表示“水邊”的意思。(裔,筮,江皋的皋)

第三段寫湘君又看到事物錯位，（我們在第一段已經(jīng)知道此處用的是比興的手法）擔(dān)心心愿不可能實(shí)現(xiàn)。早上弛馬于江邊高地，傍晚渡過西面水涯，湘君到各處尋找湘夫人。在幻想中，似乎聽到佳人召喚，要他吩咐車駕，與她一同前往。于是湘君在水中建造高貴的宮室，打算同湘夫人一起過美滿、幸福的生活。

請同學(xué)們數(shù)一數(shù)本段一共寫了多少種植物?你認(rèn)為詩人極力渲染其所住的場所有何用意? 我們學(xué)習(xí)《離騷》知道,屈原詩歌有個重要的特點(diǎn),就是喜歡用香草美人的意象,請?jiān)囍页鲈娭谐霈F(xiàn)的香草意象?(白薠 白芷 蘭草 辛夷 薜荔 杜衡 杜若 石蘭……)，這就是湘君為湘夫人布置的新房子，（板書香草美人——象征意味）從室內(nèi)到室外，從擺設(shè)到器具，新房子都布置得高雅、華貴、精巧，特別是我們大家剛剛找出來的如此多的香草，表現(xiàn)出對湘夫人的一片深情，對愛情的堅(jiān)貞不渝，其實(shí)也是屈原對于理想的追求。（板書歌頌愛情，追求理想）這時，九嶷山的神仙紛紛出動，與湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并沒有來。湘君的一切等待和祈助，一切準(zhǔn)備和幻想，全都化成了泡影。

大家在回過頭來看一下這段寫的是實(shí)景還是虛景? 為什么?

我們看看“朝馳余馬兮江皋,夕濟(jì)兮西筮”這一句，大家想想，湘君為何如此急忙，就是因?yàn)橐姴坏饺硕辜辈话菜奶帉ふ摇Ｄ呛竺娴姆课菔钦娴囊呀?jīng)建好了嗎？沒有！這說明這里寫的也是虛景,是男主人公為以后見面設(shè)計(jì)共同生活的環(huán)境,同樣第四段也是的,都是男女雙方因無法相見而產(chǎn)生的幻覺!說說九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云這句詩的用意何在？

極富想象，也符合迎神祭祀的歌唱。一種理解，諸神和湘君一起來迎湘夫人，場面十分熱鬧，可是湘夫人沒來；一種理解，諸神都來了，湘夫人不見，我便歸九嶷。第三種理解，眾神都來迎接湘夫人，湘夫人終歸走了。借眾神來迎，表現(xiàn)出湘夫人的美好高貴。眾神迎走湘夫人，又暗示湘君幻想中與湘夫人如愿相會的情景歸為虛空。眾神的繽紛又反襯出湘君倍感的孤獨(dú)與冷清。

4、第4段（1）齊讀：（2）譯文：

我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘著杜若，將用來饋贈給遠(yuǎn)方的姑娘。機(jī)會啊不可多得，我姑且逍遙，舒閑自在。（3）分析：

第四段表現(xiàn)湘君因與湘夫人相約不逢而產(chǎn)生的無限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不舍的深情。

為什么男主人公要把套袖汗衫拋入水中?是絕情還是失望還是其他原因?（同學(xué)們應(yīng)該都有玩過漂流瓶吧，你投遞出去漂流瓶是出于一種什么樣的目的呢？）。對了，丟汗衫至江中可能希望對方在水的另一方能看見吧,凡人丟手帕以傳情,神也不例外。這主要是作為一種精神寄托,同時也可能包含著一種希望湘夫人能看到這些東西的想法。

那他又為什么采杜若贈給遠(yuǎn)方的朋友呢?

我們的男男神心思還是挺細(xì)膩的，他覺得僅是這樣做還不夠,于是他又采摘了這個約會地點(diǎn)的香草,做個紀(jì)念,以待將來送給湘夫人。

在最后一句,男主人公因等待約會而不得,只得聊以自娛,獨(dú)自散步了!（當(dāng)然，關(guān)于詞句只是老師的一種理解，同學(xué)們?nèi)绻胁煌睦斫猓梢园炎约旱睦斫夥窒斫o我們大家，言之有理皆可）

好，整個四段的分析暫時告一段落了，我們現(xiàn)在來看看本首詩，這首詩具有鮮明的楚國地方特色，試舉例加以說明。

全詩所描寫的對象和運(yùn)用的語言，都是楚化了的，具有鮮明的楚國地方特色。諸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鳥、白玉等自然界的山水、動物、植物和礦物，更有那楚地的民情風(fēng)俗、神話傳說、特有的浪漫色彩、宗教氣氛等，無不具有楚地的鮮明特色。詩中所構(gòu)想的房屋建筑、陳設(shè)布置，極富特色，都是立足于楚地的天然環(huán)境、社會風(fēng)尚和文化心理結(jié)構(gòu)這個土壤上的，否則是不可能作此構(gòu)想的。

語言上也有楚化的特點(diǎn)。楚辭中使用了大量的方言俗語，《湘夫人》也不例外，如“搴”（動詞）、“袂”、“褋”（名詞）等。最突出的是“兮”字的大量運(yùn) 用——全詩每句都有一個“兮”字。這個語氣詞相當(dāng)于今天所說的“啊”字。它的作用就在于調(diào)整音節(jié)，加大語意、語氣的轉(zhuǎn)折、跳躍，增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力。《湘夫人》以方言為主，兼有五七言。句式變化靈活。這種“騷體”詩，是繼《詩經(jīng)》后新出現(xiàn)的自由詩，在我國古代詩歌發(fā)展史上是一次了不起的創(chuàng)新。

歸納楚辭的特點(diǎn)：

作為一種詩體，楚辭的想象力豐富。楚地巫風(fēng)盛行，祭祀時往往以巫覡扮演諸神，表演一些神話傳說故事，以娛樂神人。這些都培育了楚人豐富的想象力，使作品帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫主義色彩，如《離騷》、《九歌》等均是如此。楚辭“皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”，具有濃郁的地方色彩。楚辭的語句參差，富有變化，常用語助詞“兮”、“些”等。并且結(jié)構(gòu)一般比較宏大，篇幅一般比較長。

即：①富有浪漫主義色彩（想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗）。

②具有濃郁的地方色彩（書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物）。

③語句參差，富有變化，常用語助詞“兮”、“些”等。

④結(jié)構(gòu)一般比較宏大，篇幅一般比較長。

楚辭體這種文體，相信大家經(jīng)過《離騷》、《湘夫人》的學(xué)習(xí)，已經(jīng)有了比較深刻的印象了，當(dāng)我們假想自己處于男女水神的處境時，是否會從湘君期約難遇、可望難即的悲劇情景，我們是否可以聯(lián)想到屈原一再被楚王疏遠(yuǎn)、流放的遭遇？

相君在沅江、澧水兩岸徘徊、追尋的身影，是否有時會疊印著屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象？（此處請同學(xué)來談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的感受）

那現(xiàn)在我們就來給《湘夫人》作個小結(jié)了。小結(jié)：

這首優(yōu)美的詩歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生種種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。這是一首愛情的絕唱。

第二課時：（第二課時應(yīng)該還要往前一點(diǎn)，因?yàn)槲覀儼嗟膬晒?jié)課是連上的，就看走的如何，兩節(jié)課基本上是差不多的）

七、問題探究（課后習(xí)題）

1、思考下面的問題，理解作品的主題。

（1）有人說，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會難期、思而不見的愛情悲劇，實(shí)際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映（參見“相關(guān)鏈接”中王、劉勰語）。你同意這一說法嗎，試查找有關(guān)資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。

【明確】同意。屈原是偉大的愛國者，他有崇高的理想。為實(shí)現(xiàn)理想，他苦苦追求，盡管飽受打擊，還是堅(jiān)持不懈，九死而未悔。他的憂憤深廣，富于悲劇精神。這一切，都體現(xiàn)在《湘夫人》中。這首詩寫到湘君為追求理想和愛情，是多么執(zhí)著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。但在失望多于希望情況下，又透露出來不可抑制的、惆悵、焦慮之情。這一切，不正折射出屈原的身世悲劇嗎？

（2）第三段詳細(xì)描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程和步驟，表現(xiàn)了他什么樣的心情？

【明確】詩中詳細(xì)描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程，這表現(xiàn)了湘君對湘夫的執(zhí)著、深摯的愛情，共同過幸福生活的美好愿望。寫得越鋪張，越細(xì)致，就越能表現(xiàn)湘君對湘夫人的如海深情。（3）此詩開頭所渲染的氣氛對全詩有什么作用？

【明確】這首詩的開頭四句，寫湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飄然而降，但又倏忽不見，心中充滿愁思。以景物襯托情思，以幻境刻畫癡情人的心理，尤其動人。第三、四名寫沅湘秋景，清麗如畫。開頭四句渲染的環(huán)境氣氛與人物心理交融在一起，這凄涼、冷落的景色，正襯托出人物的悵惆、幽怨之情。這種環(huán)境氣氛貫穿全詩，為全詩定了感情的基調(diào)。

1、主題思想: 本詩以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索,表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長的幽思之情,但仍對愛情堅(jiān)貞不渝的主題!

加工祭祀樂歌必須適應(yīng)祭祀儀式的需要,但同時也是一個自我感情宣泄和精神補(bǔ)償?shù)倪^程。當(dāng)時屈原正被楚王流放在荒蠻的沅、湘一帶,處境艱難,心情憂傷,但仍然時時掛念國事,執(zhí)著理想,期盼楚王能回心轉(zhuǎn)意。

社會人生中,一切執(zhí)著追求而始終虛幻難得的種種現(xiàn)實(shí)境況,一切由雖執(zhí)著追求卻始終虛幻難得所引發(fā)的憂愁、懊惱、惆悵、失望,似乎都可以在這里得到同構(gòu)感應(yīng)和精神寄托。

2、比興是《詩經(jīng)》等民歌體作品常用的藝術(shù)手法，此詩中也用了一些即景興的問句，如“鳥何萃兮中，罾何為兮木上？”“何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”這些問句和主人公要表達(dá)的愛情是什么關(guān)系？

【明確】這些問句都是用自然現(xiàn)象的錯位、顛倒，比喻詩中主人公的愛情不順利，愿望得不到實(shí)現(xiàn)。

布置作業(yè)：

1、背誦本詩，思考探究與討論

2、搜索《九歌》的相關(guān)資料，閱讀《湘君》

【板書】

情景交融

歌頌愛情 追求理想

香草美人

第二篇：《湘夫人》教案

《湘夫人》課程設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識目標(biāo)： 了解部分字詞的讀音，注意幾個意思為第三段“水邊”的字

2、能力目標(biāo)： 能分析文中“比興”用法的作用

理解文中大段虛幻景象描寫的用意

理解楚辭中語言獨(dú)特的“兮”式結(jié)構(gòu)

3、情感目標(biāo)： 把握男女水神悲歡離合之情 【教學(xué)重點(diǎn) 】

1、體會男女水神在生死契闊后歡會難聚的心情變化2、2、把握文中浪漫主義和“比興”手法的運(yùn)用 【教學(xué)難點(diǎn) 】

1、作者的情感與文中男女水神情感的耦合

2、景物描寫中反映水神的情緒

【課時安排】課時

【導(dǎo) 語】

上節(jié)課我們騎馬奔馳在黃河流域的厚厚黃土上，隨著馬蹄揚(yáng)起的陣陣塵土傾聽思婦們唱起的游子之歌。這節(jié)課讓我們一起坐著船去汨羅江邊尋覓一位中國最早的行吟詩人，沿著他的足跡來領(lǐng)略荊楚文化的魅力。

下面我們一起來復(fù)習(xí)一下大家已經(jīng)掌握的有關(guān)《楚辭》的文學(xué)常識。

一、相關(guān)背景知識介紹

（一）關(guān)于屈原、屈原生活的時代簡介：

屈原（約前340至約前278）出生于楚國貴族，與楚王同姓。祖先屈瑕，為楚武王熊通之子，被封于“屈”之地，后代以“屈”為氏。始祖為傳說中的古帝顓頊高陽氏。“帝高陽之苗裔合，朕皇考曰伯庸。”（《離騷》）一生經(jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動在楚懷王時期。他對內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠(yuǎn)，并兩次遭放逐。第一次在懷王時期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時期，被流放到沅、湘一帶。最后，在無可奈何之際，他自沉汨羅江，以明其忠貞愛國的情懷。這天正是五月初五。

屈原家鄉(xiāng)為湖北秭歸縣。貴族出身，使他有機(jī)會接受教育。學(xué)識淵博，同時由于他和楚王同姓，所以培養(yǎng)出較濃厚的宗國感情。

屈原生活的時代在戰(zhàn)國中期，七大國之間連年征戰(zhàn)。當(dāng)時最有條件統(tǒng)一中國的是秦國和楚國，但秦國占優(yōu)勢，因?yàn)榻?jīng)過商鞅變法后秦國更加強(qiáng)大起來，而楚國在吳起變法失敗后越加腐敗，所以楚國必須和齊國結(jié)盟共同對抗秦國。、屈原作品及特色

（1）屈原的作品，根據(jù)劉向、歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》各1篇。

（2）在語言形式上，屈原作品突破了《詩經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的 韻致。總之，他的作品從內(nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。

（二）關(guān)于“楚辭”、關(guān)于“楚辭”名稱的由來（1）指楚地的歌辭。

（2）由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩體。

（3）“蓋屈、宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之楚辭”（宋黃伯思《東觀余論·校訂楚辭序》）。

（4）來源：楚地的原始神話和巫祝的宗教活動，楚地的樂曲和民歌（《越人歌》）。（5）“信鬼好巫”是荊楚文化中突出的特征。

2、“楚辭”在詩歌體制方面的創(chuàng)新

（1）突破了四言的定格，六言、七言句式參差錯落，自由靈活而富于變化；（2）詩的結(jié)構(gòu)篇幅擴(kuò)大了；

（3）多用語氣詞“兮”字（起著表情作用，又有著調(diào)整節(jié)奏的功能，還代替某些虛詞起語法作用）；

（4）語言詞匯地方色彩較濃。（5）《離騷》為其代表作。3、“楚辭”的地位

《離騷》與《詩經(jīng)》的“國風(fēng)”并稱為“風(fēng)騷”。“風(fēng)”、“騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。

二、課文講評與賞析

（一）要求學(xué)生根據(jù)教材注釋自讀疏通文意，思考這樣幾個問題：

（1）詩歌涉及到的主要人物形象有幾個？抒情主人公是誰？（2）詩歌為我們講述的是一個什么樣的故事？（3）這個故事的感情基調(diào)是什么？

（4）詩歌是如何表現(xiàn)這個幽怨、哀婉的苦戀故事的？

（二）品讀與探究

1．師問：詩歌涉及到的主要人物形象有幾個？抒情主人公是誰？

【提示】湘君和湘夫人，這首詩題目雖然是《湘夫人》，但詩中的抒情主人公卻是湘君。2．師問：詩歌為我們講述的是一個什么樣的故事？ 【提示】講的是湘君和湘夫人的神戀故事，是由一次約會在時間上的誤差而引出的悲劇。3．師問：這個故事的感情基調(diào)是什么？ 【提示】幽怨 哀婉

4．師問：詩歌是如何表現(xiàn)這個幽怨、哀婉的苦戀故事的？（1）（2）（3）【提示】（1）融情入景，以景染情。

師追問：這是典型的情景交融的詩作，現(xiàn)在我們朗讀第一段，看看詩人是怎樣“融情入景，以景染情”的？

【提示】“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”這一凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。

【提示】（2）因情造景，象征寓意。

師追問：第一段中“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”是什么意思？在表現(xiàn)情景關(guān)系上有什么特點(diǎn)？ 【提示】“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”，比興手法，寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對眼前的景象產(chǎn)生了一種錯亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場景：鳥兒聚集在水草上，魚網(wǎng)則被掛在樹上。這是比喻湘夫人終于沒來，種種費(fèi)心都不過是瞎張羅。表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。

師追問：第三段中還有這樣一句，找出來？

“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔 ”，麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在水邊游蕩？以不可能存在的假想景象，來自我比況自身的尷尬處境。

【提示】（3）香草美人，寄予理想。

師追問：我們學(xué)習(xí)《離騷》知道，屈原詩歌有個重要的特點(diǎn)，就是喜歡用香草美人的意象，試找出詩中出現(xiàn)的香草意象？

【提示】白薠 白芷 蘭草 辛夷 薜荔 杜衡 杜若 石蘭……（荷、蓀、椒、桂、蘭、辛夷、藥、薜荔、蕙、石蘭、芷、杜衡）

師追問：“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者”，為什么要寫這么多香草，為什么要采香草送給姑娘？

【提示】對愛情堅(jiān)貞不渝，對理想執(zhí)著追求。

（三）佳句欣賞：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下 ”

（1）融情入景，以景染情

（2）秋水的絕唱

（3）被譽(yù)為“千古言秋之祖” 【提示】之所以稱為名句的原因：

（1）寫景如畫，仿佛一幅秋風(fēng)圖，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可見之水波、木葉，寫出不可見之裊裊秋風(fēng)，寫風(fēng)而有畫意。

（2）凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個優(yōu)美而惆悵的圖景（意境）。

（3）瑟瑟秋風(fēng)、浩渺的秋水、蕭蕭落葉使湘君的心情更加惆悵萬分。這種寫法啟發(fā)了無數(shù)的后來人，如杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”；晏殊的“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”等等。

（四）難點(diǎn)討論

①不知為何標(biāo)題和內(nèi)容反置？

【提示】：《湘君》篇，寫女主角思君；《湘夫人》篇，寫男主角思帝子。

②湘君與湘夫人是不是配偶？若是，為何兩地分居，相互苦相思？

【提示】： 一方是：“望夫君兮未來，吹參差兮誰思？橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。”；一個是：“目眇眇兮愁予??登白薠兮騁望”。一方是：“捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦”；一個是：“捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦”。一方是：“時不可兮再得，聊逍遙兮容與”；一個是：“時不可兮驟得，聊逍遙兮容與”。

屈原寫湘君與湘夫人苦相思、鬧矛盾??可能是屈原為表達(dá)“先受重用；現(xiàn)被疏遠(yuǎn)；企盼重新得到懷王任用”而而設(shè)置的情節(jié)。既非寫舜與二妃；也與“祭祀”無關(guān)。

（五）總結(jié)

1、主題思想：

本詩以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長的幽思之情，但仍對愛情堅(jiān)貞不渝的主題！詩歌反應(yīng)了當(dāng)時人民的真實(shí)感情和美好愿望，也滲透了詩人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。2、藝術(shù)特色

（1）細(xì)膩的心理描寫

（2）豐富的想象，虛實(shí)相生的手法（3）蒼涼的格調(diào)（“愛”與“怨”）? 語言特色

1.大量運(yùn)用楚辭“兮”式結(jié)構(gòu)。

2.句法參差錯落，靈活多變。[與《詩經(jīng)》四言比較]

（六）課外作業(yè)（1）背誦全文（2）思考：《楚辭·九歌·湘夫人》與《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》（或《詩經(jīng)·周南·漢廣》）展示了怎樣的相似意境？

【板書】

三、補(bǔ)充與拓展

（見ppt 課件）

第三篇：湘夫人教案

《 湘夫人》教案 一、三維目標(biāo)

1．知識與技能

1）了解并掌握《楚辭》與“楚辭體”

2）了解屈原的生平簡介

3）了解湘君對愛情不懈的追求精神，揣摩詩人在詩中所寄寓的情感

4）通過探究性學(xué)習(xí)，了解并掌握“描寫景物、渲染氛圍”的寫作技巧

3．情感、態(tài)度與價值觀

二、重點(diǎn)難點(diǎn)

1．通過探究性學(xué)習(xí)，了解并掌握“描寫景物、渲染氛圍”的寫作技巧。

2．通過解讀文本，了解并掌握鑒賞詩歌的基本方法——“以意逆志，知人論世”。

三、課時安排：

1課時

四、教學(xué)流程（注：課前將譯文發(fā)給學(xué)生）

(一)導(dǎo)入：

以前我們學(xué)過屈原的《離騷》,從中感受到了屈原追求真理、追求理想的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的執(zhí)著精神。今天我們來學(xué)習(xí)他的另一篇詩歌《湘夫人》。

（二）介紹作家及作品

1、提問學(xué)生有關(guān)《楚辭》及“楚辭體”的知識

明確：指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩體，“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。

來源：楚地的原始神話和巫祝的宗教活動，楚地的樂曲和民歌（《越人歌》）。“信鬼好巫”是荊楚文化中突出的特征。

因《離騷》最具代表性，故又稱為“騷體”。

楚辭的一些特點(diǎn)：

①語氣詞語“兮”。

②神話色彩：北方：史官文化，重人事，講求實(shí)際。

南方：巫官文化，信鬼神，富于想象。

③比興和象征

香草美人筆法。

2、屈原:戰(zhàn)國末期楚國人,杰出的政治家和愛國詩人。名平,字原,楚武王熊通之子屈瑕的后代,丹陽(今湖北秭歸)人。屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人,他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元,是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人,“世界四大文化名人”(另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但丁)之一。

屈原一生經(jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期,而主要活動在楚懷王時期。他對內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng),對外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷,被懷王疏遠(yuǎn),并兩次遭放逐。第一次在懷王時期,被流放到漢北;第二次在頃襄王時期,被流放到沅、湘一帶。最后,在無可奈何之際,他自沉汨羅江,以明其忠貞愛國的情懷。

屈原的“美政”理想：

1）．舉賢而授能兮，循繩墨而不頗的“美政”理想；

2）．堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；

3．）“可與日月爭光”的人格與意志。

屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》各1篇。

《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。

《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩人對傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神。

在語言形式上，屈原作品突破了《詩經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致。總之，他的作品從內(nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。《湘夫人》與《九歌》：《湘夫人》是屈原的組詩《九歌》中的一篇，東漢人認(rèn)為是屈原被放逐江南時所作，屈原在第二次被放逐的20年間，收集整理了大量的民間樂歌謠，最后整理編成集——《九歌》。共十一篇：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。

《九歌》來源:楚地的原始神話和巫祝的宗教活動,楚地的樂曲和民歌(《越人歌》)。“信鬼好巫”是荊楚文化中突出的特征。

3、湘水神的傳說：湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神,傳說湘君就是古帝舜,他南巡時死于蒼梧,葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英,她們追隨丈夫到沅湘,夫死而苦,淚水落在竹子上,使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn),“斑竹”之名即由此而來。

(三)詩文賞析：

1、結(jié)構(gòu)與情感發(fā)展： ⑴、盼望與思戀：

“目眇眇”——“騁望”——“遠(yuǎn)望”（輔以秋景的描寫）

⑵、尋找與夢幻：

朝馳江皋、夕濟(jì)西（shi）——在水中筑起美麗芬芳的愛巢。

⑶、夢滅與思念：

捐袂遺——摘杜若以遺遠(yuǎn)者。

(四)內(nèi)容賞析：

1.提問:詩歌涉及到的主要人物形象有幾個?抒情主人公是誰? 明確:湘君和湘夫人,這首詩題目雖然是《湘夫人》,但詩中的抒情主人公卻是湘君。

2.提問:詩歌為我們講述的是一個什么樣的故事? 明確:講的是湘君和湘夫人的神戀故事,是由一次約會在時間上的誤差而引出的悲劇。

3.提問:這個故事的感情基調(diào)是什么? 明確:幽怨 哀婉

4.詩歌是如何表現(xiàn)這個幽怨、哀婉的苦戀故事的? 明確：

(1)融情入景,以景染情。這是典型的情景交融的詩作,現(xiàn)在我們朗讀第一段,看看詩人是怎樣“融情入景,以景染情”的? 明確:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。”這一凄清杳茫的秋景,構(gòu)成了一個優(yōu)美而惆悵的意境,成功地渲染了抒情主人公的心境,被后人稱為“千古言秋之祖”。

傳統(tǒng)詩歌意象的探究

“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”景物描寫非常典型，請同學(xué)們說說它的作用。

明確：渲染氛圍，烘托人物心境。（點(diǎn)撥：唐朝詩人劉禹錫說“自古逢秋悲寂寥”，不錯，人們看到秋風(fēng)落葉、秋雨梧桐很容易引起悲傷之情，這就是傳統(tǒng)文化賦予事物的特殊含義，有人把它們叫做“傳統(tǒng)詩歌意象”，下面，請同學(xué)們說一說，這樣的意象你掌握了多少。）

學(xué)生回答后教師總結(jié)：傳統(tǒng)文化賦予事物的特殊含義，就是規(guī)律，掌握了這個規(guī)律可以幫助我們準(zhǔn)確的理解詩句，可是傳統(tǒng)的意象太多了，記起來很麻煩，為了便于記憶，我把它們編 2 成了順口溜，請看大屏幕。

傳統(tǒng)詩歌意象歌謠

詩歌意象有規(guī)律，把握技巧好記憶。杜鵑猿啼話凄涼，雨打梧桐離別意。冰雪蟬鳴喻高潔，凌寒堅(jiān)韌松梅喻。挺拔翠竹亮節(jié)風(fēng)，斗雪菊花傲骨義。落日黃昏遲暮感，流水落紅傷春去。紅豆寄寓相思情，送別長亭共短亭。羈旅驛站游子意，望月聽笛鄉(xiāng)情濃。蓑衣斗笠指隱士，漁樵垂釣閑適情。

鴛鴦連理生死戀，孤城關(guān)山戍卒行。

(2)因情造景,象征寓意。提問:第一段中“鳥萃兮蘋中, 罾何為兮木上”是什么意思?在表現(xiàn)情景關(guān)系上有什么特點(diǎn)? 明確:“鳥萃兮蘋中, 罾何為兮木上”, 比興手法,寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對眼前的景象產(chǎn)生了一種錯亂的現(xiàn)象,水神看到的是一幅奇怪的場景:鳥兒聚集在水草上,魚網(wǎng)則被掛在樹上。這是比喻湘夫人終于沒來,種種費(fèi)心都不過是瞎張羅。表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。

提問:第三段中還有這樣一句,找出來? 明確“:麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔 ”,麋鹿為什么庭院里覓食,蛟龍為什么在水邊游蕩?以不可能存在的假想景象,來自我比況自身的尷尬處境。

（五）感悟主旨

“以意逆志，知人論世”是鑒賞詩歌的基本方法，也是本單元的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。下面讓我們用這種方法共同解讀本文的主旨。

1． 知人

請一位同學(xué)把自己課前制作的關(guān)于屈原的生平知識卡片讀給大家聽。之后，教師明確：

屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國主義詩人。他對內(nèi)主張舉賢任能，改革時政；對外主張聯(lián)齊抗秦、安定邊境。屈原一心革新政治，努力使楚國強(qiáng)盛起來，卻遭到保守派的打擊和迫害，他為追求理想，雖九死而憂未悔。

2．逆志

《湘夫人》一詩，描寫湘君對湘夫人的愛慕和追求之情。文中既表現(xiàn)湘君為追求愛情的矢志不渝的執(zhí)著與癡情，這表現(xiàn)了他與戀人歡會難期、思而不見的哀怒與惆悵。

3．探究言志的契合點(diǎn)

詩中寫道“聞佳人兮召予”，這里的“佳人”就是“美人”，而是古詩中的一個常見的詩歌意象，常用來比喻作者所追求的理想或政治抱負(fù)，比如在模塊①中學(xué)到的《赤壁賦》中的“望美人兮天各一方”，其實(shí)屈原在自己的作品中曾多次用“美人”比喻自己的政治抱負(fù)，但因?qū)以馄群Γ岳硐牖癁榕萦啊Ｒ虼怂凇峨x騷》一詩里才體現(xiàn)出為理想上下求索的執(zhí)著和壯志未酬的悲情。而《湘夫人》一詩所表現(xiàn)的是湘君為了愛情堅(jiān)持不懈的追求，思而不見的愁苦。這樣“佳人”一詞，就成了詩人“言志”的契合點(diǎn)，抓住它，我們便不難看出在湘君追求美人的哀怨之中無不折射出屈原為理想九死未悔的悲憤情。

明確：香草美人,寄予理想。提問:我們學(xué)習(xí)《離騷》知道,屈原詩歌有個重要的特點(diǎn),就是喜歡用香草美人的意象,試找出詩中出現(xiàn)的香草意象?

（白薠 白芷 蘭草 辛夷 薜荔 杜衡 杜若 石蘭??）

“搴汀洲兮杜若,將以遺兮遠(yuǎn)者”,為什么要寫這么多香草,為什么要采香草送給姑娘呢？

（對愛情堅(jiān)貞不渝,對理想執(zhí)著追求。）

（六）總結(jié)：

本詩以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索,表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長的幽思之情,但仍對愛情堅(jiān)貞不渝的主題!詩歌反應(yīng)了當(dāng)時人民的真實(shí)感情和美好愿望,也滲透了詩人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。

（七）主題思想：

本詩以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長的幽思之情，但仍對愛情堅(jiān)貞不渝的主題。

（八）語言特色：

1.大量運(yùn)用楚辭“兮”式結(jié)構(gòu)

2.句法參差錯落，靈活多變。[與《詩經(jīng)》四言比較]

（九）藝術(shù)特色：

浪漫主義手法的運(yùn)用和優(yōu)美豐富的想象！

①浪漫主義是一種文學(xué)藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法個風(fēng)格，與現(xiàn)實(shí)主義同為文學(xué)藝術(shù)史上的兩大主要思潮。

②作為創(chuàng)作方法和風(fēng)格，浪漫主義在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)上，強(qiáng)調(diào)主觀與主體性，側(cè)重于表現(xiàn)理想世界，把情感和想象提升到創(chuàng)作首位。常用熱情奔放的語言，超越現(xiàn)實(shí)的想象和夸張的手法塑造理想中的形象。

【板書】

情景交融 歌頌愛情

香草美人 追求理想-

第四篇：湘夫人教案

湘夫人

屈原

教學(xué)目標(biāo)

1．了解作者及寫作背景。

2．反復(fù)誦讀，初步理解詩歌內(nèi)容和傳達(dá)出的情感。

3．涵詠詩歌，分析香草、美人等意象，感受意境，深入理解詩中的內(nèi)容。

4．用“以意逆志、知人論世“的欣賞方法，把握詩歌主題。

3、學(xué)習(xí)鋪陳、比興和融情入景、因情造景的寫作手法。提高學(xué)生賞析詩歌的能力，感受作品浪漫主義的風(fēng)格。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：詩歌情與景的關(guān)系及“以意逆志、知人論世”的欣賞方法。

2、難點(diǎn)：通過意象、意境、比興手法表達(dá)情感的寫法。教學(xué)方法

涵詠誦讀，設(shè)疑討論 課時安排 2課時

第一課時教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)要點(diǎn)

1．了解作者及寫作背景。2．反復(fù)誦讀，初步理解詩歌內(nèi)容和傳達(dá)出的情感 教學(xué)步驟：

一、新課導(dǎo)入

我們高一時已學(xué)過屈原的《離騷》，從中感受到作者“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的追求真理、追求理想的執(zhí)著精神。今天我們來學(xué)習(xí)他的另一篇詩歌《湘夫人》。

這首詩題目雖然是《湘夫人》，但詩中的抒情主人公卻是湘君。湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，后涉湘江而溺死。她們死之前，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，“湘妃竹”之名即由此而來。后舜化為湘君，娥皇、女英化為湘夫人，同為湘江水神。屈原根據(jù)這個美麗的傳說寫作了一首詩歌《湘夫人》。

二、常識介紹

（1）屈原（約前340—前天278），名平，字原。曾任左徒，三閭大夫。楚武王熊通之子屈瑕的后代。戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。忠于楚王，但屢遭排擠，最終投汨羅江而死。

屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人，他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國積極浪漫 主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但丁）之一。

屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》各1篇。在語言形式上，屈原作品突破了《詩經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致。總之，他的作品從內(nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。

（2）楚辭，指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩體，“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。全詩所描寫的對象和運(yùn)用的語言，都是楚化了的，具有鮮明的楚國地方特色。諸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鳥、白玉等自然界的山水、動物、植物和礦物，更有那楚地的民情風(fēng)俗、神話傳說、特有的浪漫色彩、宗教氣氛等，無不具有楚地的鮮明特色。

作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨(dú)創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新 天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”。“風(fēng)騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

三、整體感知

1、教師范讀，強(qiáng)調(diào)字音。

除注釋外補(bǔ)充：蘋（pín）

水裔（yì）

江皋（gāo）九嶷（yí）

2、學(xué)生結(jié)合課后注釋，疏通理解詩歌內(nèi)容。并試用現(xiàn)代詩歌的形式翻譯出來。

譯文示例：

第一節(jié)

湘夫人降落在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵。

樹木輕搖啊秋風(fēng)初涼，洞庭起波啊樹葉落降。

踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天晚上。

鳥兒為什么聚集在水草之處？

魚網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹梢之上？

第二節(jié)：

沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。

神思恍惚啊望著遠(yuǎn)方，只見江水啊緩緩流淌。

第三節(jié)：

麋鹿為什么在庭院里覓食？

蛟龍為什么在水邊游蕩？

清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西旁。

我聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。

我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。

蓀草裝點(diǎn)墻壁啊紫貝鋪砌庭壇。

四壁撒滿香椒啊用來裝飾廳堂。

桂木作棟梁啊木蘭為桁椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。

編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。

用白玉啊做成鎮(zhèn)席，各處陳設(shè)石蘭啊一片芳香。

在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。

匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。

九嶷山的眾神都來歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁淼南裨埔粯印?/p>

第四節(jié)：

我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。

我在小洲上啊采摘著杜若，將用來饋贈給遠(yuǎn)方的姑娘。

美好的時光啊不可多得，我姑且悠閑自得地徘徊游逛。

3、從本詩中你讀到了怎樣一個故事？ 明確：

詩歌講的是湘君和湘夫人歡會難期、思而不見的愛情悲劇。說它們是悲劇，是因?yàn)楦凹s的雙方都錯過了相會的時間。《湘夫人》和《湘君》是姊妹篇，都是祭祀湘江水神的樂歌。《湘夫人》是以巫師扮演的湘君的口吻，抒發(fā)追懷湘夫人的情景，發(fā)生在湘夫人久等不至北而出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭之時。因此當(dāng)晚到的湘君抵達(dá)約會地北渚時，自然難以見到他的心上人了。作品即由此落筆，與《湘君》的情節(jié)緊密配合。彼此都因相思不見而難以自拔，心靈和感情遭受了長時間痛苦的煎熬。

4、詩歌中湘君的思想感情是如何發(fā)展變化的？

明確:剛到約會地點(diǎn)，不見湘夫人時的憂愁。盼等湘夫人到夜幕降臨時，愁情加深，以至于神志恍惚。在恍惚中進(jìn)入了對幸福生活的幻想，從而達(dá)到了全詩感情的高潮。最后是離開時無可奈何的寬解。

憂愁是開端，恍惚是發(fā)展，幻想是高潮，寬解是結(jié)束。

這首詩寫得成功的主要原因，就是它以湘君赴約不遇時的感情波動為全詩的線索貫穿始終。

四、課堂小結(jié)

這首優(yōu)美的詩歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生種種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。這是一首愛情的絕唱。

五、作業(yè)

1、熟讀并且背誦詩歌。

2、完成課后練習(xí)二和三。

湘夫人

屈原 第二課時教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)要點(diǎn)：

1．涵詠詩歌，分析意象，感受意境，深入理解詩中的內(nèi)容。

2．用以意逆志、知人論世的欣賞方法，把握作品主題。

3、學(xué)習(xí)比興和“融情入景、因情造景”的等寫作手法。教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

《湘夫人》一詩瑰麗飄渺，浪漫神秘，她有著說不清道不明的魅惑力，引得后世人猜測紛紛在第一課時初步理解的基礎(chǔ)上，我們繼續(xù)探討，從不同層面解讀詩歌，感悟詩歌的藝術(shù)魅力。

二、分析詩歌

（一）賞析第一節(jié)

1、這個故事的感情基調(diào)是什么？ 明確：幽怨、哀婉。

2、其實(shí)詩歌的開頭就給我們奠定了全詩幽怨哀婉的基調(diào)，請同學(xué)找出是那句詩？

明確;就是“千古言秋之祖”——“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”

3、這句詩是如何奠定幽怨、哀婉的感情基調(diào)的呢？ 明確：詩句中有三個意象：秋風(fēng)、秋水、秋葉。微寒的秋風(fēng) 不斷吹來，洞庭湖中水波泛起，岸上樹葉飄落。形成了一幅凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境,使湘君的心情更加惆悵萬分。

說它是“千古言秋之祖”是因?yàn)榇司錇閷懬锾峁┝朔独瑢笫烙绊懞艽螅缍鸥Φ摹盁o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。

并且這句采用了“融情入景，以景染情”的寫法。首先，此句緊承上句，用的是抒情點(diǎn)染法：上句“目眇眇兮愁予”中的“愁”字，點(diǎn)明了感情基調(diào)，下句寫景，借秋風(fēng)、水波、落葉來渲染、擴(kuò)散、強(qiáng)化這一愁情。上點(diǎn)下染，情景渾然交融。其次，秋風(fēng)、水波、落葉取景典型，能夠多方面地發(fā)生情與景的共頻共振，同構(gòu)共鳴。秋風(fēng)陣陣，水波蕩漾，好象赴約不遇的湘君的心波在起伏；秋風(fēng)帶寒，水波生涼，猶如一盆冷水澆到匆匆趕來的湘君頭上；樹葉枯萎，紛紛飄落，也似乎是湘君的失落心情在不斷往下墜。再次，秋風(fēng)蕩秋水，秋風(fēng)掃秋葉，秋葉隨秋水，秋水飄秋葉，一切都散發(fā)著衰殘、敗落、哀傷的情調(diào)，不正是湘君當(dāng)時處境、心情的寫照嗎？這種寫法叫“融情入景，以景染情”。

4、第一段中“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”是什么意思？詩人寫這一組反常現(xiàn)象有什么作用？

明確：鳥兒聚集在水草上，魚網(wǎng)則被掛在樹上。我們知道鳥兒應(yīng)該在樹上，魚網(wǎng)應(yīng)該在水中。

此句之前寫“登白薠兮騁望，與佳期兮夕張”，本該是“月上柳梢頭，人約黃昏后”“柔情似水，佳人期如夢”，不想望穿秋水，不見伊人。所以寫這組反常現(xiàn)象，是男主人公因思念女主人公卻久久不見其人，而對眼前的景象產(chǎn)生了一種錯亂的現(xiàn)象，暗示會合無緣，表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。

5、這種即興起景方法我們稱為什么？

明確：比興，這種景物描寫，不是將情感融入現(xiàn)實(shí)景物，不是以景染情，而是通過象征、隱喻、暗示的途徑來表達(dá)表現(xiàn)目的。我們學(xué)過的如《關(guān)睢》開頭，《氓》中以桑葉比興的詩句（“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”）。

既然是錯亂的現(xiàn)象，那就是在現(xiàn)實(shí)生活中根本就不會存在，這種寫法也叫“ 因情造景，象征寓意”。漢樂府中的《上邪》中的“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”，都是以反常之事為喻。

6、第三節(jié)中還有這樣一句，找出來？

明確：“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔（麋鹿為什么庭院里覓”食，蛟龍為什么在水邊游蕩？）以不可能存在的假想景象，來自我比況自身的尷尬處境, 暗示了失望的必然結(jié)果。

（二）賞析第二節(jié)

1、“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮不敢言”運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？怎樣理解？ 明確：首句用了比興手法，以香草比喻自己所戀慕的人（一說比喻愛情的純潔）。而“思公子”一句則將主人公思念之深，情意綿綿，又羞于明言的復(fù)雜心理刻畫得十分形象，古詩云“欲說還休，卻道天涼好個秋”。

2、那么詩歌是如何表現(xiàn)“天涼好個秋”的呢？

明確：“荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲”，主人公沒有直接表白自己的情感，而是借流水寄托自己的愁思，李煜說“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”。這里既表達(dá)了對對方的思念，也暗示了在遠(yuǎn)望中時光的流逝。

（三）賞析第三、四節(jié)

1、既然湘君對湘夫人思而不見，為何詩中出現(xiàn)了他忙忙碌碌迎接湘夫人的場面？

明確：這是幻想，表達(dá)湘君思念的迫切。

2、第三段內(nèi)容運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？其作用是什么？

明確：詩人運(yùn)用鋪陳描寫的手法，營造了一個令人目不暇接、眼花繚亂的相會之處：建在水中央的庭堂都用奇花異草、香木構(gòu)筑修飾，其色彩之繽紛、香味之濃烈，堪稱無與倫比。

其目的，則全在于以流光溢彩的外部環(huán)境來烘托和反映充溢于人物內(nèi)心的歡樂和幸福，充分顯現(xiàn)出湘君對理想愛情生活的執(zhí)著追求。

3、我們學(xué)習(xí)《離騷》知道，屈原詩歌有個重要的特點(diǎn)，就是喜歡用香草美人的意象，試找出詩中出現(xiàn)的香草意象，并分析其作用？

明確：白薠 白芷 蘭草 辛夷 薜荔 杜衡 杜若 石蘭……

這些香草，構(gòu)成了一個唯美的境界，整首詩浸透在滿懷的香氣里。湘君和湘夫人的形象，也因此顯得高潔優(yōu)美。這就是“楚辭”常用的“善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比諂佞”的筆法。

4、“捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦”抒情主人公為什么有這一舉動？

明確：在失望多于希望情況下，透露出不可抑制的惆悵、焦慮、甚至怨恨之情。

5、抒情主人公為什么又要拔取杜若送給湘夫人呢？ 明確：雖然表面決絕，而內(nèi)心的想念是無法抑制的。湘君的抱怨是一時的，摯愛才是根深蒂固的。所以他很快就回心轉(zhuǎn)意，最終恢復(fù)了平靜。表達(dá)了主人公對愛情堅(jiān)貞不渝，對理想執(zhí)著追求。

四、主題探究

有人說，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會難期、思而不見的愛情悲劇，實(shí)際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映，你同意這一說法嗎，試查找有關(guān)資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。附屈原其人其事：

屈原一生經(jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。

但是由于在內(nèi)政外交上，屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時許秦“獻(xiàn)商於之地六百里”，條件是齊楚斷交。等齊楚斷交之后，楚國收地時，秦國說只許楚六里。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗，于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。張儀來時聲稱秦國要退還楚國失地，楚懷王說，不要地，要張儀人頭。張儀來楚后，先找到楚夫人鄭袖，厚金賄賂她，并與楚約為婚姻。原本欲殺張儀的楚懷王聽了鄭袖等人的話，又放了張儀。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱，屈原亦被逐出郢都到了漢北。懷王三十年，屈原回到郢都，同年，秦約懷王武關(guān)相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國。楚襄王即位后以子蘭為令尹，繼續(xù)實(shí)施投降政策，他們加緊迫害屈原，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間，顔色憔悴，形容枯槁。楚襄王二十一年（公 元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難挨，遂自沉汩羅江，以明其忠貞愛國的情懷，以身殉葬了自己的政治理想。

【明確】：同意。中國古典詩歌有以愛情比君臣師生比理想的傳統(tǒng)。如唐朝朱慶馀的《近試上張水部》：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時？”詩人曾得到張籍的賞識，而張籍又樂于薦拔后輩，因而詩人在臨應(yīng)考前作這首詩獻(xiàn)給他，借以征求意見。

并且我們在《離騷》中已經(jīng)學(xué)過，“靈修美人以媲于君的”的寫法。“美人”不只是指明君，有時也指賢臣，像“眾女嫉余之蛾眉兮”。

所以，從屈原的生平可以看出，屈原是偉大的愛國者，他有崇高的理想。為實(shí)現(xiàn)理想，他苦苦追求，盡管飽受打擊，還是堅(jiān)持不懈，九死而未悔。他的憂憤深廣，富于悲劇精神。他對楚王的忠誠，寄予的厚望，卻不受重用的失落感，以及不滅的希望，都體現(xiàn)在《湘夫人》中。這首詩寫到湘君為追求理想和愛情，是多么執(zhí)著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。但在失望多于希望情況下，又透露出來不可抑制的、惆悵、焦慮之情。這一切，不正折射出屈原的身世悲劇嗎？

總之，本詩以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長的幽思之情，但仍對愛情堅(jiān)貞不渝的主題！詩歌反應(yīng)了當(dāng)時人民的真實(shí)感情和美好愿望，也滲透了詩人屈原執(zhí)著追求理想的信念。

五、藝術(shù)手法

1、融情于景，以景染情。

2、因情造景，象征寓意。

3、對美好場景的極力鋪陳。

六、結(jié)束語：屈原是戰(zhàn)國時期一位張揚(yáng)著改革的理想，閃耀著人格光芒，高舉著愛國旗幟的歷史偉人，同時他又是一位奔涌著熱血般的激情，幻化著斑斕的色彩，創(chuàng)造著壯麗意境的一位偉大的詩人，學(xué)習(xí)屈原，學(xué)習(xí)楚辭，是為了繼承民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，從而鑄造我們國民的人文精神。郁達(dá)夫曾說“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦”，讓我們珍愛屈原，珍愛屈原精神，從熱愛他的文字開始。

七、作業(yè)：背誦課文。

附板書設(shè)計(jì)：

湘夫人（屈原）

愛情悲劇——湘君侯湘夫人不至，等……

政治悲劇——屈原盼楚王終不來，等……

香草美人——美好品性、明君賢臣

第五篇：《湘夫人》教案

《湘夫人》教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解屈原生平思想、氣節(jié)品格及《楚辭》相關(guān)知識。

2、疏通詩意，掌握重點(diǎn)詞語的音形義。

3、反復(fù)誦讀，梳理結(jié)構(gòu)，把握文意。

二、教學(xué)重點(diǎn)：積累文言文字詞，感受文章語言上的特色

三、教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)3

四、課時安排：一課時

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入: 請同學(xué)介紹于屈原有關(guān)的知識

二、作者生平及《楚辭》

屈原(約公元前339年—約公元前278年)，名平，字原,戰(zhàn)國時期楚國人。楚懷王時任左徒、三閭大夫。對內(nèi)主張舉賢授能，修明政治。對外主張聯(lián)齊抗秦。被讒，遭放逐。楚襄王時再遭讒毀，遷于江南多年，后見楚國政治腐敗，無力挽救，懷著深沉的憂憤，自沉于汨羅江。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀(jì)念.楚辭體的特點(diǎn)：

(1)是戰(zhàn)國后期在南方產(chǎn)生的具有楚文化獨(dú)特風(fēng)采的新詩體。(2)以六言、七言為主，長短參差。靈活多變。(3)多用語氣詞兮，自有舒緩，搖曳多姿。(4)篇幅加大加長，便于抒情，宜于描寫，宜于詠嘆宜于表現(xiàn)深曲復(fù)雜的心理變化和廣闊的生活內(nèi)容。(5)想象奇妙，比喻生動，描摹細(xì)膩，形象鮮明，感情深厚，語言瑰麗(6)標(biāo)志著詩歌由集體創(chuàng)作為主轉(zhuǎn)入詩人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元的開始。

三、與本文相關(guān)的故事: 據(jù)傳湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是傳說中堯、舜、禹中的舜。他到九嶷山懲戒惡龍，死在蒼梧，他的妃子是堯的兩個女兒(娥皇、女英)，到南方尋找舜，走到洞庭湖附近，聽說舜已死，二人抱頭痛哭起來,一直哭了九天九夜，眼睛流干了，哭出血淚來。最后也死在了舜帝的旁邊。娥皇和女英的眼淚，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現(xiàn)出點(diǎn)點(diǎn)淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的，這便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指紋，傳說是二妃在竹子抹眼淚印上的；有的竹子上鮮紅鮮紅的血斑，便是兩位妃子眼中流出來的血淚染成的。

四、解決字詞義

1、字音 見課本

2、疏通文意：見課本

五、理解全文

1、詩歌為我們講述的是一個什么樣的故事？

————詩歌講的是湘君和湘夫人歡會難期、思而不見的愛情悲劇。說它們是悲劇，是因?yàn)楦凹s的雙方都錯過了相會的時間，彼此都因相思不見而難以自拔，心靈和感情遭受了長時間痛苦的煎熬。作品始終以候人不來為線索，在悵惘中向?qū)Ψ奖硎旧铋L的怨望，但彼此之間的愛情始終不渝則是一致的。

2、這個故事的感情基調(diào)是什么？ ————幽怨 哀婉

3．詩歌是如何表現(xiàn)這個幽怨、哀婉的苦戀故事的？

（1）融情入景，以景染情

————這是典型的情景交融的詩作，現(xiàn)在我們朗讀第一段，看看詩人是怎樣“融情入景，以景染情”的，“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”這一凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。

（2）因情造景，象征寓意

A、第一段中“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”是什么意思？在表現(xiàn)情景關(guān)系上有什么特點(diǎn)？

————“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”，比興手法，寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對眼前的景象產(chǎn)生了一種錯亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場景：鳥兒聚集在水草上，魚網(wǎng)則被掛在樹上。這是比喻湘夫人終于沒來，種種費(fèi)心都不過是瞎張羅。表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。

B、第三段中還有這樣一句，找出來？ ————“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔 ”，麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在水邊游蕩？以不可能存在的假想景象，來自我比況自身的尷尬處境。

（3）香草美人，寄予理想

A、我們學(xué)習(xí)《離騷》知道，屈原詩歌有個重要的特點(diǎn)，就是喜歡用香草美人的意象，試找出詩中出現(xiàn)的香草意象？

————白薠 白芷 蘭草 辛夷 薜荔 杜衡 杜若 石蘭??

B、“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者”，為什么要寫這么多香草，為什么要采香草送給姑娘？ ————對愛情堅(jiān)貞不渝，對理想執(zhí)著追求。

六、主題研討

有人說，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會難期、思而不見的愛情悲劇，實(shí)際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映，你同意這一說法嗎，試查找有關(guān)資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。

————同意。屈原是偉大的愛國者，他有崇高的理想。為實(shí)現(xiàn)理想，他苦苦追求，盡管飽受打擊，還是堅(jiān)持不懈，九死而未悔。他的憂憤深廣，富于悲劇精神。這一切，都體現(xiàn)在《湘夫人》中。這首詩寫到湘君為追求理想和愛情，是多么執(zhí)著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。但在失望多于希望情況下，又透露出來不可抑制的、惆悵、焦慮之情。這一切，不正折射出屈原的身世悲劇嗎？

七、總結(jié)：

本詩以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長的幽思之情，但仍對愛情堅(jiān)貞不渝的主題！詩歌反應(yīng)了當(dāng)時人民的真實(shí)感情和美好愿望，也滲透了詩人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。

板書： 湘夫人

屈原

融情入景，以景染情

因情造景，象征寓意

香草美人，寄予理想

教學(xué)反思：