第一篇：張家界鳳凰古城導游詞

張家界鳳凰古城導游詞

鳳凰古城，位于沱江之畔，群山環抱，關隘熊奇。下面是張家界鳳凰古城導游詞，希望大家喜歡。

篇一：張家界鳳凰古城導游詞

各位朋友：

大家好!歡迎來鳳凰古城做客?，F在大家所在的地方，是被新西蘭著名作家路易艾黎先生稱贊為中國兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城。這里與風景名勝區湘西猛洞河、貴州梵凈山毗鄰，是湖南懷化、吉首和貴州銅仁三地間的必經之地，是著名作家沈從文的故鄉。鳳凰風景秀麗，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎輝、南華疊翠、龍潭魚火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。

城內，古代城樓、明清古院和石板小街現在仍是風采依然;城外，南華山國家森林公園、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城，地下藝術宮殿奇梁洞和神奇的風動巖、壯觀的尖多朵瀑布、神秘的高達不峽、三門洞將軍巖以及如畫的屯糧山、鳳凰山、象鼻山、天星山、臘樂山都在向您招手，《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》、《烏龍山剿匪記》、《血鼓》、《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。

鳳凰不但風景秀美，而且人杰地靈。浙江處州鎮總兵鄭國鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民國第一任內閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。

篇二：張家界鳳凰古城導游詞

各位女士、先生，各位朋友：大家好!歡迎大家來到湘西土家族苗族自治州。我很榮幸能當大家的導游，希望我的導游服務能給大家“湘西之旅”留下美好的印象。

一個作家的文學創作離不開他初蒙人世生存的載體，作家品性的形成和作品的風格又與這個生存載體的特異環境和地域俗趣有著極重要的聯系。著名鄉土文學作家沈從文，是專門從事鄉土文學創作的大師，他的大量作品凝結著濃郁純樸的民風和散著鄉土氣息，無不取材于他出生的土地和生長的故鄉。沈從文及其作品享譽全球，特別是在國外，美、日、法、英、德等國還成立了沈從文鄉土文學創作的專門研究機構。之所以給沈從文鄉土文學創作大師的稱號，是因為他的作品風格有別于其他作品，打破了當時文學作品專寫城市紳士階層的創作格局，為文學作品多渠道、多品位、多形式的創作風格開創了一代新風。他筆下所表現的都是原始的美、樸實的美，他所寫的現象未摻有任何政治色彩。當然他之所以的影響所致。所以很多人說要了解湘西，先得讀沈從文的作品，先得了解沈從文，這樣你所了解的湘西將是客觀的不帶任何偏見的原本就很美麗的湘西。為了更好的了解沈從文，現我們前往住他的家鄉--鳳凰。

相傳天方國(古印度)神鳥“菲尼克司”滿五百歲后，集香木自焚，復從死灰中復生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名，鳳凰古稱鎮竿，位于我州的西南邊，總面積1700多平方公里，人口37萬，是以一個苗族、土家族為主的少數民族聚居縣。鳳凰歷史悠久，春秋戰國時期屬楚地，秦屬黔中郡，唐設渭陽縣，元、明設五寨長官司，清舌廳、鎮、道府，成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡，特殊歷史文化塑造了一群名人。

鳳凰風景秀麗，名勝古跡眾多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍潭漁火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景。有譽滿天下的古城風貌，有唐代留下的最完整的石頭城--黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊墻--中國南方長城有被譽為華夏洞王的奇梁洞等。鳳凰古城，位于沱江之畔，群山環抱，關隘熊奇。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟游船點點，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門和北門古城樓雄偉壯觀。青石板鋪就的街道，四通八達。明清時代木質結構的房屋，錯落有致。

這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國山水畫。新西蘭友人路易.艾黎游鳳凰之后說中國有兩個最美的小城，一是福建的長汀，一是湖南的鳳凰。鳳凰的美不僅在于它的自然景觀，它的風土人情，它的文物古跡和它的美麗傳說，而且還在于它的光榮傳統，它的斗爭精神。用沈從文先生的話說，即個人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結合為一的游俠精神，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛國主義相結合，只要領導得當，就能在國家和民族需要的時候，沖鋒陷陣，創造出驚天動地的偉業來。確實如此，試看我國近代發生的一些大事，無不有鳳凰人參加，而且往往總是站在斗爭最前列。第一次鴉片戰爭舍身報國的定海三總兵鄭國鴻，第二次鴉片戰爭青巖、開州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復南京組織敢死對血戰雨花臺被孫中山先生授予陸軍中將的田應昭，抗日戰爭中血戰嘉善、會站長沙沖鋒陷陣的都有鳳凰“竿軍”。這里地方雖小，卻出過中華民國的第一人民選總理熊希齡，出了被稱為鄉土文學之父、影響遍于世界的沈從文，還有著名畫家黃永玉等等。

篇三：張家界鳳凰古城作文

那是仙境般的鳳凰。美麗的沱江穿城而過，許許多多古老的吊腳樓就建造在水邊，它們成了鳳凰最獨特的風景。來到江邊，用手觸摸江水，會有種冰涼的感覺。那里的水，不但清，而且綠，江底長滿了水草，看上去沱江仿佛就是一塊碧綠無瑕的翡翠;那里的水非常靜，靜得讓你感覺不到它的流動。我游覽過水平如鏡的漓江，觀賞過波瀾壯闊的北海，卻從來沒看見過沱江這樣充滿魅力的水!

為了方便人們走過對岸，沱江上搭建了獨木橋、梅花樁、虹橋。古老的虹橋最令我難以忘懷，夜幕降臨，從外觀上看，她金碧輝煌猶如皇宮寶殿;外面的彩燈仿佛一朵朵笑容滿面的鮮花在爭妍斗奇，這朵開得好，那朵也不甘示弱，這樣的景象真是太吸引眼球、太壯觀了!虹橋里面是一個個小商鋪，還記得有個“米上刻字”商店，店老板根據游客要求，居然可以在一粒小小的大米上面刻上姓名或祝福，這種罕見的絕活讓人贊嘆不已。

入夜，沱江倒影下的鳳凰古城就會變成一幅連綿不斷的絢麗畫卷，我們這些游客就像在畫中行走。鳳凰的夜色已經很美了，可是人們喜歡“錦上添花”，他們在沱江邊放“許愿燈”。這種紙糊的燈飾，制作精美，各式各樣，漂浮在江面上，閃閃爍爍，仿佛給沱江系上了一條耀眼的腰帶。

放完“許愿燈”，我抬頭伸了伸脖子，哇!有座寶塔在天上呢!會不會是李天王路過這里，被鳳凰的美麗夜色吸引而停下來觀望呢?哦，原來發光的寶塔高高在上，把兩邊的矮樹都比下去了，所以，寶塔好似聳立在天上一般。

清晨醒來，我看到了“冷藏”鳳凰。怎么個“冷藏”法呢?早上時，沱江彌漫著許多乳白色的、蒙蒙的白霧，看上去整個古城就像是剛從冰箱拿出來，濕漉漉的直冒著“冷氣”。在空氣清新的小城里，有的人在打太極拳，有的人在跑步，有的人在散步......早晨的鳳凰充滿了詩意!

鳳凰的特產是姜糖、獼猴桃。人們把獼猴桃做成獼猴桃汁、獼猴桃干，還有獼猴桃酒。鳳凰的姜糖清甜香脆，吃起來非常可口。此外，鳳凰有一種遠近聞名的風味小吃叫“血耙鴨”，到那里不可不吃噢。

鳳凰的一切總是讓人回味無窮。如果以后還有機會，我一定會再次光顧這個美麗的古城!

第二篇：張家界鳳凰古城導游詞

張家界鳳凰古城導游詞

張家界鳳凰古城導游詞

各位朋友：

大家好!歡迎來鳳凰古城做客?，F在大家所在的地方，是被新西蘭著名作家路易艾黎先生稱贊為中國兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城。這里與風景名勝區湘西猛洞河、貴州梵凈山毗鄰，是湖南懷化、吉首和貴州銅仨三地間的必經之地，是著名作家沈從文的故鄉。鳳凰風景秀麗，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎輝、南華疊翠、龍潭魚火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。城內，古代城樓、明清古院和石板小街現在仍是風采依然;城外，南華山圄家森林公園、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城，地下藝術宮殿奇梁洞和神奇的風動巖、壯觀的尖多朵瀑布、神秘的高達不峽、三門洞將軍巖以及如畫的電糧山、鳳凰山、象鼻山、天星山、臘樂山都在向您招手，《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》、《烏龍山剿匪記》、《血鼓》、《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。

風凰不但風景秀美，而且人杰地靈。浙江處州鎮'總兵鄭國鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民圄第一任內閣'崽理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。

沈從文故居

現在沿著石板小路，來到中營街10號，這里就是我圄著名作家和考古學家沈從文先生的故居。

沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治元年(公元1866年)所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這座具有明清建筑風格的四合院里，并在這里度過了他的童年和少年時期。1917年，沈先生15歲時，因家道中落，參加湘西土軍，離開了家鄉，輾轉于沅、澧、酉水流域，親歷了如火如荼的戰爭，從而激發了創作欲望。1919年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯，創作了《邊城》、《湘西》等一系列文學作品，不久就蜚聲中國文壇，幾乎與年長他?0多歲的魯迅先生齊名。20世紀50年代之后，沈先生潛心于中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作刈中國古代服飾研究》。

沈先生的作品與人品表現出了強烈的一致：自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，給后人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。

欣賞和研究沈先生的作品，在欣賞他故事清新的同時，不要忽略那背后蘊藏的熱情;在欣賞他文字樸實的同時，不要忽略那背后隱伏的悲痛。現在大家一起去尋覓沈先生作品中的溫馨甜美，去體會喧嘩后面的那片寧靜，去游覽人們向

往的“世外桃源”一邊城。

陳氏宗祠

現在到達的地方是朝陽宮，又叫陳家祠堂，是鳳凰24家宗族祠堂的代表之一，它坐落于古城區內的西門坡，民圄四年(公元1915年)由鄉紳陳氏發動族人所建，民國十二年(公元1923年)，湘西王陳渠珍又率族人擴建整修，那時，每午的祭祖族議均在此聚會。

陳家祠堂分為正殿、戲臺、左右包廂等，組成具有濃郁的地方民族特色的四合院，尤其是進門處的古戲臺，更是別具特色。一副“數尺地方可家可國可天下，千秋人物有賢有惠有神仙”的舊對聯和戲臺上的八幅戲曲壁畫，是不是令大家生出一絲的懷古之情呢?

熊希齡故居

順著小巷的砂石板小道，從大成殿——即孔子廟的挑檐下經過，然后來到文星街10號，這里是中華民國第一任內閣總理熊希齡先生的故居。

熊希齡，號秉三，1870年7月23日出生在這間小平房里。熊先生少年時就有湖南神童之稱，15歲中秀才，21歲中舉人，24歲中進士，被授予翰林院庶吉士(俗稱'點翰林)。

熊先生少年時期就具有憂國憂民之心，9歲時，他的私塾教師出了一副上聯： “栽數盆花，探春秋消息;”熊先生立即對出了下聯： “鑿一池水，窺天地盈虛。”一時傳為佳話。中舉后，新科舉人熊先生作畫以言志，他畫了一幅不起眼的棉花，并題詞“此君一出天下暖”令四座皆驚。

熊先生成名后，積極主張維新變法，曾創辦《湘報》、時務學堂和常德西路師范學校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。我圄的一些著名革命家如向警予、林伯渠、騰代遠、國民黨左派宋教仁、武昌起義總指揮蔣翊武等都是熊先生的學生。后來，熊先生出任東三省財政監理官、熱河都統、財政總長等職，民國二年(公元1913年)就任中華民圄第一任政府總理，當時的這一任政府被輿論界稱為“才子內閣”。后來，因熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內閣，辭去'總理職務。從此，熊先生轉而獻身實業和慈善事業，并開辦香山慈幼院，收養了一大批孤兒。民國十四年(公元1925年)鳳凰縣遭大旱，絕大部分田士無收巾熊先生知道消息之后，送來賑災款大洋10萬元(其中著名京劇表演藝術家梅蘭芳先生捐大洋4萬元)，救助了很多災民b晚年，熊先生就任中華民國紅十字會會長，積極投身抗日戰場戰地救護，其功德可昭日月。1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲。

城樓及古城墻

鳳凰縣城所在地原名鎮竿，元明兩朝為五寨長官司所在地，當時建有土城，明嘉靖三十五年(公元1556年)改土城為磚城。清康熙年間，鳳凰直隸廳，廳通判、總兵和辰沅水靖兵備道衙門設在這里?？滴跷迨哪?公元1715年)建石城。石城周長2000米有余。開設四座城門，缽門叫升/恒門，南門叫靜瀾門，西門叫阜城門，北門叫壁輝門。各有巍峨的城樓。1940午，囿民黨第九戰區司令兼湖南省政府主席薛岳以“城堡一旦落于敵手，反玫不易，而不利于空襲疏散”為由，通令所屬各縣將所有城墻拆除。鳳凰東、北二門因防水需要，僅拆除城垛碉樓，其他城門城墻全部拆除。所以，現在只能看到東、北二門連接其間的半壁城墻。

現在各位看到的是北門，門外的一道小木橋和碼頭上有搗衣女的身影等景象，想必大家在電影《湘西崇!座記》、《邊城》、《湘女蕭蕭》、《血鼓》以及電視劇《烏龍山剿匪記》里已經見到過好多次了，不知大家是否還有印象?

沿著半壁舊城墻，出東門，是旅游商品一條街。這里的六色坊有很多苗族的民間工藝品供大家選購和參觀，獲得聯合國頒證的民間工藝美術大師吳景蓮(吳花花)女士的扎染工藝品和東門內熊氏的蠟染國畫更是別具一格，曾受到著名畫家張仃先生的好評。

虹橋及沙灣風景區

現在來到虹橋，這座橋始建于明洪武年間，清康熙九年(公元1670年)加修，橋面上原有吊腳樓亭，亭內設有12家店鋪，1956年因修公路，原樓亭和兩側牌坊均被拆除，就成了現在這個樣子。

橋下，可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統體育節目——賽龍舟的地方。每到端午節，人們就將兩只運貨的木船捆扎起來，在這個小河灣里一爭高下，在沈先生的作品里，翠翠不就是在這樣的吊腳樓下看龍舟嗎?

下了橋，步入沙灣，可以看到鳳凰縣舊時八大景中的“溪橋夜月”、“龍潭漁火”、“奇峰挺秀”三大景。

現在看到的是萬壽宮，又叫水府廟，因為是江西商人所建，大家習慣叫江西會館。萬壽宮占地4000多平方米，是鳳凰最大的民間建筑物。宮內的遐昌閣仍然保留完整。

三王廟

現在到達的地方是三王廟，又叫天王廟、三侯祠。

相傳北宋時有三個叫楊應龍、楊應虎、楊應豹的同胞兄弟，武藝超群，在湘鄂西一帶保邊衛民，立下赫赫戰功，所以被皇上一起封侯并立廟祭祀。清嘉慶三年(公元1798年)，鳳凰廳同知傅鼐為實行其對少數民族的“剿”、“撫”兼施的政策，修建三王廟，三王廟建成后，人們常常在此地祭祀，求子乞福，一些墨客騷人也常在此地吟詩作畫。清宣統三年(公元1911年)十一月，鳳凰紳士田應全、唐力臣等人在此地召開大會，響應辛亥革命，誓師起義，并在此地慶祝辛亥革命的勝利。

三王廟正殿供奉的就是三王。后殿供奉的是苗家的始祖——儺娘。相傳在原始洪荒時期，這里發生過一場特大洪水，只有一對兄姝逃脫性命。為了繁衍苗家人群，兄長提出與妹妹成親，妹妹認為兄妹不可成，于是二人從高山上各甩出一葉磨盤，求天地作公斷。兩葉磨盤滾下山后，鬼使神差地合成了一副，于是兄妹兩人拜堂成了親，將苗家繁衍了下來。因此，在千里苗山，流傳著一句歇后語：兄妹拜堂，地久天長。當然，那只是過去特殊時代發生的故事。這里現在還廣為流傳著儺棠戲和儺舞，也是從祭祀儺公儺娘的儀式中發展起來的。

沈從支墓地

大家沿著當年官道，到達瀧從文墓地。這條官道，是明清時期鳳凰惟一通向外界的大道，道光十七年(公元1837年)，湖廣總督林則徐曾從這條官道來剄鳳凰視察，然后向朝廷奏呈： “苗疆田土瘠薄，刀耕火種，終年勤勞所獲不多，豐歲僅供口食，一遇歉收，輒形匱乏”，建議將道光十一年至十四年所欠電租5000余擔全數減免，將歷年被水沖刷損壞的電田223畝報廢，體現了這位民族英雄憂國憂民的情到了沈氏墓地，上了幾步石級，首先看到的是一幅斗方大字： “興廢周知”，這是民國大總統黎元洪的手跡。1911年11月，鳳凰紳士田應全、唐力臣等人為響應辛亥革命，集結了鳳凰、乾州、花垣、松桃四縣苗、漢、土家人民舉行武裝起義，迫使駐鳳凰的辰沅永靖兵備道道尹朱益浚引退，并在鳳凰成立了新政權——湘西軍政分府，黎元洪知道后，欣然命筆，為鳳凰題寫了這幅大字。

再￣土幾步，看到的是黃永玉先生為紀念表叔瀧從文而題寫的銘文：“一個士兵要不戰死沙場，就是回到故鄉?！?/p>

沈先生的墓地沒有隆起的土堆，只有一塊原始狀態的五色石矗立其間;這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間，象征著沈先生永遠與普通民眾在土起。

沈先生的骨灰一半撤在面前這條沱江里，一半就葬在這塊五色石下，他就像面前這條沱江，發源于大地又回歸大地;他像陪伴他的這塊五色石，來源于大地叉回歸大地!

作為墓碑的五色石正面，刻寫著沈先生的手跡：

“照我思索，能理解拭;照載思索，可認識人?！?/p>

是的，正是這樣上種信念，使沈先生舍棄升官發財的從軍道路9選擇了清苦的從文生涯;正是這樣一種信念，使沈先生揮動了他那如櫞巨筆，將他認識的湘西人介紹給世界。

墓碑的背面，刻寫著沈先生妻妹張允和女士的銘文：

“不折不從，星斗其文;亦慈亦讓，赤子其人?！?/p>

這四句話，簡明扼要地總結了沈先生的土生。這四句話每句的最后一個字，聯起來是沈先生一生的寫照：從文讓人!

是的，沈先生是十分謙讓的，他不爭利，在文壇上默默耕耘著。但是，沈先生在做文學時又是從來不肯讓人的，他用“一切只是一個起始”鼓勵自己，上下求索，永不滿足，終于成為世界著名的鄉土文學大師。

沈先生屬于中國，屬于世界，但首先屬于莽莽大湘西。

第三篇：張家界,鳳凰古城經驗

本人暑假去過張家界，鳳凰古城，希望能給游人一點忠告。

我是散客，一個人。拼團，去的時候旅游公司的人隨便說了一句：萬一找不到人，住標間的時候可能要補一下房差，最多幾十元。

我想這也無所謂呀。結果我才發現，他們可以2個拼一間，可以三個拼一間，你要求四個，五個拼一間導游從來不說多話?？墒瞧婀盅?？四，五十人，最后一定是我一個人一間，叫我買雙份的房價。最多幾十元我是無所謂，可是天天都這樣你是什么感受？我沒有在外邊住過店，是不是住一個人住雙人間都得付出2間床位的價，是不是住一個人住3人間都得付出3間床位的價？是不是張家界，鳳凰古城才是這樣的價？

張家界的風景確實值得一去，但是陌生的游客哪里了解那么多。早上從張家界市出發不能早點嗎？導游偏偏要熬到9點過，散客們都聚了一大車才風光滿面的出發。一上車不是介紹張家界怎么游最好，而是介紹袁家界的百龍天梯怎么怎么、袁家寨子古老的習俗怎么怎么、魅力湘西民俗風情怎么怎么，現在我全清楚了，都是自費項目，導游有一定的提成呀，所以才這么賣勁。難怪在張家界大門口耽誤到十一點半也不見進去，后來才發現他還在等更多的自費人推薦人，進大門后爬黃石寨時導游說了一句，這只不過是換了一種角度而已，挺難爬的，要求我們12:30準時在大門口集合，去過黃石寨的人都知道普通情況下大概上山爬兩個半小時，當然我是籃球運動員，下定決心要爬上去，結果都用了一個小時。中午飯當然沒得吃了，這是我愿意的，（導游首先給我說了的），一點都不后悔，爬上去之后才知道不枉此行。

我從黃石寨下來已經是2:30，導游說好五點在金鞭溪的另一端集中，金鞭溪風景很好，只是7.5公里的路程全是走路-有味道。然后到武陵源，先是推銷茶葉（在可以理解，全國都是這樣，只是希望這樣的購物店別太多），一頓晚飯之后一車拉到離鎮上5公里遠的小村子，開始晚安。獨立衛生間、空調、彩電、熱水設施齊全，大部分酒店不提供一次性用品，請游客出游時備好相關用品！我有心理準備，備好了洗漱工具，天很熱，開空調才知道最多兩個小時，我一看游程才知道果然有那么一句：提倡節約，環保，請游客出游時備好相關用品！空調、熱水限時供應。要開再加錢，不多10元。我是一個酒鬼，沒有喝一杯心頭欠起的，天黑了我又搭車到鎮上，才發現那里的小買賣，小吃很多，導游安排的購物店里的茶葉150元一盒（當然由于友好關系買一送二）在這里標價才28元。路邊的網吧，吃吧，唱吧，酒吧之類的應有盡有，，我納悶為什么導游不推薦呢？其實我翻游程發現有1.5小時的風情街游啊，我猜一定是不收錢的原因！

更氣人的是號稱張家界十佳導游的馬樂，張家界到鳳凰古城應該不遠吧，路程為209公里！可是我們卻會從下午兩三點走到晚上11點，十佳導游的馬樂上車就疏導大家快樂，快樂，出門是為了快樂的，然后把大家拉到什么苗家寨子，（我沒進去的只有在外邊等1個小時），一路上又是動員大家出門是為了快樂的，快樂，快樂，我終于聽出道理，花錢就是快樂。然后就是芙蓉鎮拍了那些那些電影，劉小慶當年怎么怎么，反正你不花錢就是遺憾，翻山越嶺走很遠的路途中，（每人100元）買票之后導游的馬樂特別關心大家，你們是我親愛的顧客，別在導芙蓉鎮買東西，那里地方東西如何的山寨，店主如何的宰人，其實我30元買了一壺米酒挺好的，在他推薦的餐飲店要40元。非常無賴的是出芙蓉鎮后馬上就推薦鳳凰古城，古城的夜生活11點過后才精彩，吃小吃，逛夜市，還有非常特色的酒吧，到某某酒吧馬樂導游可以為大家打八五折扣，后來才知道該酒吧比其它的貴，（不注意說漏嘴了，那家酒吧好像是他表弟開的）推薦的姜糖要30元一袋的某某店才正宗，其他的幾元一袋的是崴貨，（我猜這家店應該有馬樂導游的一份提成），更生氣的是快到鳳凰古城不具體的介紹鳳凰古城，而是大吹明天的行程有神奇的五龍山剿匪記拍攝地，（每人50元），，，，

第四篇：鳳凰古城導游詞

導游考試詞

長沙馬王推漢墓—

各位朋友大家好：歡迎來到長沙馬王堆出土文物陳列館，馬王堆位于長沙市東部地區原

來的馬王堆鄉，距離市中心大約有4千米.1971 年我們對此進行了考古發掘，這才解開了

這座千年地宮的神秘面紗，經過考古發掘，我們發現馬王堆漢墓 是西漢初年軑侯家族的墓地，馬王堆供有三座幕，其中一號墓出土文物1800余件和一具保存的十分完整的女尸，一號之所以保存得如此完整，主要原因是因為采取了深埋密封的筑墓方式，加上2000多年

以來，長沙地區沒有發生較大的地震，因此一號墓中的尸體以及大量隨葬物品才得以保存的如此完整。大家現在看到的這一件衣服，可謂是本館的鎮館之寶了。它的名字叫做素

紗襌衣，素紗呢，是指沒有染色的紗，襌衣是指沒有襯里的衣服，從墓中一共出土了兩件

素紗襌衣，它們的重量分別是48克和49克，也就是說還不到一兩，如果除去袖口和領

口較重的緣邊之外呢，它的重量就最多只有半兩多一點了，可謂是“輕若煙霧，薄如

蟬翼”這樣輕薄的衣服，那么漢代的人們有是怎樣穿戴的呢？ 當時的人們是把它穿在色

澤艷麗絲綿袍上，使絲綿袍上的花紋若隱若現，給人一種朦朧的美感。

大家現在看到的這幅從一號墓中出土的T型帛畫也是陳列館的鎮館之寶，因為這幅帛畫

和英文字母大寫的T 非常相似，一次稱之為T型帛畫。據考證，這是出葬的時候，由人

高舉在隊伍的最前面用以“引魂升天”。大家現在可以看到整幅畫的內容從上至下可以分為

天上，人間和低于三個部分。華蓋以上是天上部分。天上部分正上方有一個人首蛇身的神。

根據“山海經“的記載，他是威力巨大的燭龍神。在它的右邊繪有九個紅色的太陽半隱半

藏在藍色的扶桑樹中間，不知道大家有沒有注意到在最大那個太陽繪有一只黑色的鳥，古

人把它稱之為”金烏“，其實這是古人對太陽黑子的觀測結果，人間部分是以華蓋做屋頂，華蓋以下是三個貼身的奴婢緊跟著軑侯夫人，兩位煉丹的方士正向她獻上長生不老的丹藥，下面的圖畫可能是老婦人去世之后家人守靈祭祀的場景，你們看，他們都神色肅穆，盡顯

哀傷之態。畫面的系部分就是地獄部分了，地獄里赤身裸體的地神-----鯀正平托著白色的大地，腳下踩著兩條意欲興風作浪的鰲魚制止地震山崩的發生。縱觀整副圖，這是一副把

神話，想象和現實生活完美結合的杰作，它體現了古人對天國的想象和追求永生的幻想。

因此T型帛畫是中國古代繪畫史上難得一見的杰作，堪稱中華民族的藝術瑰寶。

大家現在看到的就是長沙馬王堆一號漢墓，距今2000多年的西漢女尸。她是西漢初年

長沙國丞相，第一代軑侯利蒼的夫人，她的名字叫“辛追”。辛追夫人出土時身高為1.54

米體重為34.3公斤她的血型為A型，我們可以看到辛追夫人的頭部，頸部，軀干和四肢

都保存了完好的外形，她出土時皮膚濕潤并且覆蓋完整，呈淡黃褐色，手摸上去還有油膩

感，大家看到這具尸體有眼球脫出，口張開，舌頭挺出，直腸脫垂現象，這是尸體早期的腐敗現象，但因為一號墓密封良好，尸體的早期腐敗現象在下葬后不久就停止了。這具女

尸保存的年代之久，保存程度之好，在尸體的保存記錄史上都是非常罕見的。由于它明顯

不同于呈干癟狀的“木乃伊”和表面似蠟質模型軀殼的“尸蠟”，也不同于骨骼脫鈣軟化而

易于折斷的“泥炭鞣尸”，因此國際上已經認同，在尸體的分類上，應該把馬王堆這類歷史

悠久軟組織仍有彈性，內在俱在的“濕尸”，命名為“馬王堆尸”。經過對尸體的解剖，推

斷辛追夫人是在吃過甜瓜之后由于膽絞痛的急性發作，引起冠狀動脈的痙攣，由此導致急

性心肌缺血而造成猝死的可能性最大。他死亡時的年齡大約為50歲，好了，我為大家的講解就到此為止了，謝謝大家！

第五篇：鳳凰古城[導游詞]

鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城之一。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經之路。209國道和湘黔省道從縣境穿*過，銅仁大興機場距縣城僅27公里，交通便利.鳳凰風景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內，古代城樓、明清古院風采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城 ……這里不僅風景優美，且地杰人靈，名賢輩出。

美麗的小城鳳凰山城，位于沱江之畔，群山環抱，關隘雄奇。碧綠的江水從古老的城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心。江中漁船數點，山間暮鼓晨鐘兼鳴，懸崖上的吊腳樓輕煙裊裊，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎，……??！鳳凰猶如“一副濃墨淺彩的中國山水畫”。當你徜徉古城用條石砌成的巖板街時，兩邊的古建筑各抱地勢，鱗次櫛比，亭臺樓閣重重疊疊，如巨龍飛舞，似鰲魚展翅。細雨聲中，仿佛傳來進香人的牛皮釘鞋敲擊街面，發出“叮?！钡捻懧?，使人產生隔世之感.沈從文故居位于南中營街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用紅石方石板鋪成。天井四周為磚木結構的古屋，正屋三間，廂房四間，共十余間。房屋矮小，雖無雕龍畫鳳，但顯得小巧別致，古色古香。特別是雕花的木窗帶有湘西特色，格外引人注目。

1902 年12月28日，沈從文就誕生在這里。他的童年就是在這里度過的。故居歷時一百多年，是沈從文祖父沈宏富手上置辦的。由于歷史演變，幾經易主，為了表示對沈從文老人的崇敬之情，學習他勤學自勵，艱苦筆耕，對國家文學事業的卓越貢獻的自學精神，激勵后人。1988年縣人民政府決定購回此屋，重新整修。并帶圖樣赴京送沈從文審定。沈從文帶病接見，對圖樣提出意見，并說：“房子爛了，修一下也好，但要將就修上，不要花很多錢，家鄉還很窮，要盡量節約”。

經過整修，使這百年古院再現原貌?，F門上掛有“沈從文舊居”匾額。右邊一室，是沈從文生平的照片，二室是沈從文書稿手跡，左邊廂房陳列各種版本的從文著作。正屋中堂掛著沈從文的素描畫像。左邊房是臥室，是沈從文出生的地方。右邊房陳列著大理石桌面的書桌等物。

熊希齡故居位于鳳凰古城北文星街內的一個小巷里，故居往東200米便是秀 麗的沱江。故居為四合院系南方古式的木瓦結構，比較矮小但很精致，故居現存房屋4間基本是保持原貌，很富于苗族情調，為縣重點文物保護單位。民國6年（1917）夏秋之際京津一帶水災嚴重，他負責督辦水災河工善后事宜，并主持募捐，救濟災民。民國七年（1918），得政府同意，將香山靜宜園改建為慈幼院，收養教育受災流浪兒童。他自己掌管一切院務，時20年之久。他有一首詩寫道：

萬樹桃花手自栽，病中猶為看花來。

兒童月與花俱長，各自拈花笑一回。

楊家祠堂始建于道光16年（1836年），木結構四合院，上下兩層，占地770平方米，由大門、戲臺、過廳、廊房、正廳組成，呈長方形。戲臺為單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，高16米，四根臺柱雕龍刻鳳，戲臺為穿斗式，正殿為抬梁式，整個建筑做工精細，極富民族特色，屬縣重點文物保護單位。

楊家祠堂座落在縣城東北部的古城墻邊。太子少保、果勇侯、鎮竿總兵楊芳捐資修建于清道光十六年（1836年）。祠堂由大門、戲臺、過亭、廊房、正廳、廂房組成，是典型的四合院建筑，占地770平方米。戲臺為單檐歇山頂，穿斗式結構，高16米，面闊7米，進深8米；檐下如玉斗拱，臺柱雕龍刻鳳。正殿為抬梁式建筑，山墻為貓背拱，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設計精巧，做工精細。窗戶、門、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術價值。

中國南部長城位于湘黔邊區，上自貴州銅仁，下至湖南保靖，全長380余里，建于明朝萬歷 43年(公園1615)，幾經續修后于清朝嘉靖年間定型，其碉堡墻一般高2.3米，基寬1.7米,頂寬1米，墻體大都就地取材用石塊，頁巖砌成。中間填以亂石和泥土，繞山跨澗，曲折蜿蜒,大部分建在險峻的山嶺上，沿途建有1232 座用于屯兵御用的汛堡、屯卡、哨臺、碉堡、炮臺、關廂、關門及無數用石塊壘成的兵房，當時一般駐防軍隊8000人左右，如今的一些地名如阿拉營、天星營、黃合營、王坡屯營、得勝營、乾石營、振武營、牛斗營等帶營字的地方都是長城邊上的駐軍要點。