第一篇：人教版必修4《短文三篇》教案設(shè)計(jì)

《短文三篇》教案設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.整體感知課文，理清文章的思路；

2.品味文章當(dāng)中韻味豐富的語句，能簡要分析其哲理內(nèi)涵，把握其哲理美及語言美； 3.聯(lián)系生活實(shí)際，闡述自己對生命的理解，認(rèn)識生命的本質(zhì)及意義，懂得熱愛生活、珍惜時(shí)間，培養(yǎng)正確的人生觀。

【教學(xué)重點(diǎn)】

聯(lián)系生活實(shí)際，闡述自己對生命的理解，認(rèn)識生命的本質(zhì)及價(jià)值，懂得熱愛生活、珍惜時(shí)間，培養(yǎng)正確的人生觀。

【教學(xué)難點(diǎn)】

聯(lián)系生活實(shí)際，闡述自己對生命的理解，認(rèn)識生命的本質(zhì)及價(jià)值，懂得熱愛生活、珍惜時(shí)間，培養(yǎng)正確的人生觀。

【教學(xué)方法】

1.以“生命”統(tǒng)攝三篇文章，并分析出三個維度：對待生命的態(tài)度，生命的價(jià)值以及生命歷程中堅(jiān)守的信條。

2.以《熱愛生命》這篇文章來探討對待生命的態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會熱愛生活、珍惜時(shí)間；以《人是一根能思想的葦草》來探討生命的價(jià)值，領(lǐng)會思想的偉大；以《信條》來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主合作探究，聯(lián)系自己的生活實(shí)際來深入解讀文中列舉的信條，寫出自己的信條，并要求學(xué)生動口動筆來表達(dá)自己的見解。3.小組討論法、自主探究法、引導(dǎo)法。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

一直以來，“幸福”這個話題很受大家的喜愛，人們一直在熱議自己的“幸福指數(shù)”，那么，親愛的的同學(xué)們，你們生活得怎么樣？感受到生命的幸福了嗎？生回答：有的說幸福，有的說不幸福。師：有的同學(xué)說感受到了生命的幸福，因?yàn)樗幸粋€很幸福的家庭，親人朋友老師都很關(guān)愛他；有的同學(xué)說他很幸福，因?yàn)樗跒樽约旱膲粝攵鴬^斗；有的同學(xué)說自己很幸福，因?yàn)樗娴沫h(huán)境給他創(chuàng)造了一個良好……當(dāng)然也有的同學(xué)說自己不幸福，因?yàn)闊o法逾越生命中的挫折。綜合同學(xué)們的觀點(diǎn)可以得出，生命幸福與否，關(guān)鍵取決于我們對待生命的態(tài)度（板書：生命、態(tài)度）。我們今天能在許多人夢寐以求的蕪湖一中向博古通今的老師們學(xué)習(xí)知識，提高技能，有一個朝夢想奮斗的和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們會發(fā)現(xiàn)原來自己很幸福。剛才同學(xué)們熱議了自己的幸福指數(shù)，可見，只有不斷地追求幸福，才能實(shí)現(xiàn)我們生命的價(jià)值（板書：價(jià)值）。當(dāng)然，在短短的一生中，為了自己的幸福指數(shù)更高，在我們的生命歷程中還應(yīng)堅(jiān)守我們的人生信條（板書：人生信條）

板書：價(jià)值----生命----態(tài)度

↓

堅(jiān)守信條

二、合作探究

（一）、熱愛生命

同學(xué)們，蘇軾在《赤壁賦》中說過這樣一句話：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮（學(xué)生補(bǔ)充）。”王羲之在《蘭亭集序》中也說過：“況修短隨化，終期于盡（學(xué)生補(bǔ)充）”。曹孟德還說：“對酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多（學(xué)生補(bǔ)充）。”生命是如此的短暫，文中的作者蒙田告訴了我們應(yīng)該怎樣對待生命呢？大家一起告訴我，生答：熱愛生命。

同學(xué)們，生命是由日常生活構(gòu)成的，一天24個小時(shí)，一年365天，作者蒙田告訴我們要熱愛生命，那么他有沒有告訴我們怎樣度過日常生活呢？說白一點(diǎn)就是作者有沒有告訴我們該怎樣過日子呢？老師先找一個同學(xué)朗讀一下文章，其他同學(xué)來思考一下這個問題，朗讀的同學(xué)聲音一定要大一點(diǎn)。（采用單個學(xué)生回答和群體回答的方式。）剛才某某同學(xué)為我們非常有感情地朗讀了這篇文章，相信同學(xué)們對這篇文章也有了一定的了解。

1.那么請大家首先來回答這樣一個問題，作者把日子分為什么？（生答：“好日子”和“壞日子”）；

2.“好日子”和“壞日子”各指什么？（引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞）“壞日子”－天色不佳，令人不快；“好日子”－風(fēng)和日麗 3.針對好壞不同的日子，作者覺得應(yīng)該怎么度過呢？

“壞日子”－飛快地“度”—壓縮、淡化不快的時(shí)光；

“好日子”－停下來細(xì)細(xì)品嘗—賞玩、領(lǐng)略，延長、放大美好的時(shí)光。

由此可見，作者這種過日子的方式，體現(xiàn)了什么呢？（生：是一種對生命無限熱愛的體現(xiàn)！）板書：生命—態(tài)度：熱愛、惜時(shí)（講解完下文再添加上去）

4.既然作者如此熱愛生命，他有什么方法嗎？（有）同學(xué)們能不能在文中找到作者介紹的方法？

“享受生活要講究方法……我想靠迅速抓緊時(shí)間，去留住稍縱即逝的日子；我想憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。”師：太長了，概括一下，生：珍惜時(shí)間，可以再簡短一點(diǎn)：惜時(shí)！

5.古今中外，關(guān)于惜時(shí)的名言警句數(shù)不勝數(shù)，同學(xué)們能不能舉出一些關(guān)于古人“惜時(shí)”的名句呢？生舉例回答。

師：如《樂府詩﹒長歌行》中的“少壯不努力，老大徒傷悲”，岳飛的《滿江紅》中“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，最常見的有《增廣賢文》當(dāng)中的“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”等等；當(dāng)然，不僅中國人惜時(shí)，外國人也是如此，著名的物理學(xué)家居里夫人為了不使來訪者拖延拜訪時(shí)間，她的會客室里從來不放座椅；76歲的愛因斯坦病倒了，有位老朋友問他想要什么東西，他說，我只希望還有若干小時(shí)的時(shí)間，讓我把一些稿子整理好。由此可見，時(shí)間對每一個人來說都是很重要的，因?yàn)樯芏虝海覀円谟邢薜纳鼉?nèi)，熱愛生命，充分實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

對于我們同學(xué)也是如此，同學(xué)們即將迎來的是會考，接著是高考，我們該如何在有限的時(shí)間內(nèi)充分掌握知識，提高自己的技能呢，實(shí)現(xiàn)自己的大學(xué)夢呢？同學(xué)們可以認(rèn)真思考一下，我們該如何珍惜時(shí)間，充分利用時(shí)間，熱愛我們的生命，實(shí)現(xiàn)我們生命的價(jià)值？課下，同學(xué)們可以在一張小紙條上寫上自己對剩余高中生活的規(guī)劃或者說希望自己能利用這些時(shí)間完成哪些事情。

板書：價(jià)值----生命----態(tài)度：熱愛、惜時(shí)

↓

堅(jiān)守信條

小結(jié)：通過學(xué)習(xí)這篇談?wù)撋鼏栴}的文章，我們對“生命”的理解更深刻了，我們應(yīng)該愛世界上一切的生命，特別是應(yīng)該珍惜我們每一天的時(shí)光。小說《鋼鐵是怎樣煉成的》中有一段關(guān)于生命的名言是這樣的：“人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭’。”主人公保爾說得多好啊，讓我們從現(xiàn)在開始，更加珍視生命，立志讓自己的青春閃光。

（二）、《人是一根能思想的葦草》

從蒙田的《熱愛生命》這篇文章中，我們學(xué)會了對待我們的生命應(yīng)該用“熱愛”的態(tài)度，熱愛我們的生命應(yīng)該珍惜時(shí)間，爭取在有限的生命內(nèi)實(shí)現(xiàn)我們生命的價(jià)值。那么我們本文的作者帕斯卡爾，他認(rèn)為生命的價(jià)值在于什么呢？請同學(xué)們先看第二篇文章《人是一根不能思想的葦草》，并回答問題：

1.《人是一根能思想的葦草》這個標(biāo)題包含了幾層意思？（用原文來回答）

師：有的同學(xué)說兩層、有的說三層，如果讓我們在這個標(biāo)題上加上一個句號，“人是一根能思想的葦草。”（板書）那么，這個標(biāo)題就變成了一個完整的句子，我們可以從句法成分上來對應(yīng)文章的層次。現(xiàn)在大家能分出標(biāo)題的層次嗎？相對應(yīng)地，文章也由三個層次的內(nèi)容組成：

①主干：人是葦草---人的生物性：脆弱、渺小

（人是葦草，點(diǎn)明了人的脆弱、渺小，這是人的生物性的特點(diǎn)。）

②修飾語：思想---偉大、尊嚴(yán)、囊括宇宙

（“葦草”的修飾語為思想，思想，形成了人的偉大，追求自己的尊嚴(yán)，能囊括整個宇宙。）

③修飾語：能---努力、好好的思想，是道德的原則--作者的觀點(diǎn)

（既然我們?nèi)四芩枷耄敲次覀兙鸵煤玫厮枷耄@是道德的原則，“能”集中體現(xiàn)了作者的觀點(diǎn)。）

不管人類多么渺小脆弱，但正如帕斯卡爾所說“人的全部尊嚴(yán)就在于思想”。人與動物的最大區(qū)別在于人能思想，可以探索世界，改變世界。偉大的思想造就人類文明的力量。人跟宇宙也不同，雖然宇宙浩瀚無垠，力量很強(qiáng)大，可以不費(fèi)摧毀之力將人毀滅掉，但是人仍然要比宇宙高貴，因?yàn)槿酥雷约阂劳鲆约坝钪鎸ψ约旱膬?yōu)勢，而宇宙卻一點(diǎn)也不知道。由此可見，帕斯卡爾告訴了我們生命的價(jià)值在于—思想。

2.可是作者為什么說“人的全部尊嚴(yán)就在于思想”呢？請大家結(jié)合生活體驗(yàn)思考一下。

思想有時(shí)候會給思想者帶來的不是尊重而是折磨，比如著名的愛國詩人屈原，“行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”，刻畫了一個英雄末路、形銷骨立的形象。其實(shí)，全可以“隨其流而揚(yáng)其波”，站在黑暗中認(rèn)為這就是光陰。但他為什么要選擇做一個孤獨(dú)的思想者呢？

帕斯卡爾先把人放在闊大浩瀚的宇宙背景下，用只能在風(fēng)中無力搖晃的葦草作喻，形象寫出人本身的脆弱、渺小，在大自然中是不堪一擊的，這是人悲劇性的一面。然而作者更看到人脆弱表象背后的東西，那就是人又是高貴的，比能毀滅他的宇宙高貴得多，因?yàn)樗兴枷搿Ｓ钪娴拈煷螅軞绱嗳趺煨〉娜耍蝗藚s因?yàn)樗枷耄梢阅依ㄓ钪妗＿@就是人在宇宙中的全部尊嚴(yán)。因?yàn)榭陀^上肉體的渺小無法改變，才需要用思想來體現(xiàn)尊嚴(yán)。屈原是為了捍衛(wèi)國家的尊嚴(yán)、捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，仍然選擇了去做一個孤獨(dú)的思想者。

人是高于自然的，在自然界中人有著絕對的優(yōu)勢，他的優(yōu)勢表現(xiàn)在精神上，在于他的思想上，思想可以超越自然超越物質(zhì)，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴(yán)，有了主宰世界的能力。也正因?yàn)槿绱耍覀儭氨仨毺岣咦约骸保芭煤玫叵胂搿保@就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高的使命。作者更把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不能努力思考，人就不是一個有道德的人，即失卻了人成為人的起碼的條件。小結(jié)：今天我們學(xué)習(xí)得這篇文章選自《思想錄》，是帕斯卡爾記錄偶爾閃現(xiàn)的思想。這些零星無序的思想真實(shí)而細(xì)致，體現(xiàn)帕斯卡爾思想的光芒。其實(shí)在我們的學(xué)習(xí)中，生活當(dāng)中，只要積極思考，做一個有心人，什么問題都能迎刃而解。如果我們善于思考，隨時(shí)捕捉和保留偶然閃現(xiàn)的思想，即使是零星無序的也可以！有朝一日，再回過頭去看看自己整理的思想火花，那將別是一番滋味。

3.小練習(xí)

大自然充滿了哲理，只要細(xì)心觀察，用全副身心去體會，就能在其中發(fā)現(xiàn)無窮的真諦，一旦有所觸發(fā)，寫成文字，就會有真正的理趣。比如泰戈?duì)栒f“生若夏花之絢爛，死若秋葉之靜美”，郭璞的“林無靜樹，川無停流”，帕斯卡爾的“人是一根會思考的蘆葦”。同樣是蘆葦?shù)男蜗螅凇遁筝纭分惺窃娨獾南笳鳎谂了箍栄壑惺谴嗳醯南笳鳎谧骷覐埑谛闹杏质鞘裁礃幽兀?/p>

（三）、信條

有人說，生命的價(jià)值不在長短，而在于能否充實(shí)地度過。如何使生命豐盈飽滿的問題美國當(dāng)代作家福爾格姆在《信條》一文中已做過這樣的思考。請同學(xué)們用文中的一句話概括福爾格姆的信條：

“我真正需要知道的一切，及怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我在幼兒園就學(xué)過。” 1.具體來說，福爾格姆在幼兒園里學(xué)到的生活、做事、為人準(zhǔn)則是怎么樣的？請同學(xué)們?yōu)g覽小子部分找出打動自己的信條，并結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)勀愕母惺堋?/p>

生答：作者在文中通過淺顯的幼兒園語，告訴我們，怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人。當(dāng)我們擁有了良好的生活習(xí)慣，樹立了正確的生活態(tài)度，遵循了友愛互助的為人準(zhǔn)則，那么我們的人生狀態(tài)將是健康的。

生2：我喜歡這一條：“過一種平衡的生活——學(xué)一些東西，想一些東西，逗逗樂，畫畫畫兒，唱唱歌兒，跳跳舞，玩玩游戲，外加每天干點(diǎn)活。” 師：說說這條為什么打動了你？

生：因?yàn)槲蚁蛲@樣的生活，這種平衡的生活，你看我們現(xiàn)在成天就知道學(xué)習(xí)，在學(xué)校是看書學(xué)習(xí)，回家后父母還是要求你看書學(xué)習(xí)，這是一種單調(diào)乏味枯燥的生活。生活本來是充滿情趣的，學(xué)習(xí)之余應(yīng)該要玩玩游戲，比如什么魔獸啊，傳奇啊，這些都是同學(xué)們喜歡的，首先要感受到生活的情趣，這樣我們的生活質(zhì)量才會提高。我們這么努力地學(xué)習(xí)不就是為了提高我們的生活質(zhì)量嗎？

師：好！這位同學(xué)的力量終于爆發(fā)了。哈哈，我也贊同這位同學(xué)的觀點(diǎn)，我們要追求的就是一種平衡的生活。

生3：我喜歡這條：“當(dāng)你們出門，到世界上去走走，要注意來往的車輛，手拉手，緊挨一起。”“來往的車輛”它告訴了我們這個世界危險(xiǎn)無處不在，我們應(yīng)該“手拉手，緊挨一起”，就是說我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助，發(fā)揚(yáng)集體主義精神。

生：“要承認(rèn)奇跡。別忘了聚苯乙烯培養(yǎng)皿里的那粒小不點(diǎn)的種子：它的跟往下生，莖葉往上長，沒有人真正知道這是怎么回事或者為什么，而我們大家也都差不多是這么回事。”

這句話是說我們的生活也和種子一樣充滿活力、希望以及妙不可言的奧秘，生活中必然存在著奇跡，因此，對于未知的東西我們不能輕易忽視。生活中必然存在奇跡，所以，我們要熱愛生活，熱愛生命。

師：由生活的奇跡點(diǎn)出我們要熱愛生命，突出了我們這三篇文章的主題：生命。（板書）生4：我喜歡“每天睡個午覺”這條。

有人說“睡眠是一門藝術(shù)”，所以我們每天中午都要追求藝術(shù)的生活。

師：好，藝術(shù)的生活著。現(xiàn)在不是流行說“中午不睡，下午崩潰嘛”。不知剛才這位同學(xué)你今天中午睡了沒有？

生5：我喜歡“有東西大家分享”這一條。我記得我們小學(xué)課本上講過“孔融讓梨”的故事，好的東西我們要分享，有了利益我們要平等分配，相互禮讓，這樣整個人類就和平了，社會也就和諧了。

師：這位同學(xué)深入淺出的告訴了我們什么叫和諧社會。我們總節(jié)一下這位同學(xué)剛才抓住了關(guān)鍵詞“分享”，然后進(jìn)行引申，同時(shí)還從分東西看出了本質(zhì)：平等禮讓的和諧社會。生6：我喜歡這兩條：“吃東西之前要洗手。”“便后沖洗。”

“吃東西之前要洗手”是告訴我們病從口入，只有講究個人衛(wèi)生，才能保證身體健康。這不正是熱愛生命嗎？ 師：說得好，身體才是革命的本錢，其他神馬都是浮云！生：“便后沖洗”是告訴我們要遵守公共衛(wèi)生規(guī)則，不能自己方便了就不管別人，給別人留下爛攤子。我們在廁所里不是經(jīng)常看見這句話嗎？還有什么“上前一小步，文明一大步”之類的，這些都是公共道德。

師：好，這位同學(xué)也是緊扣文章主題來談，很好！廁所也成了文化圣地了。我們再請最后一位同學(xué)來談?wù)劇?/p>

生7：我喜歡這條：“熱甜餅和冷牛奶對你有好處。”這句話告訴我們不能偏食，有營養(yǎng)的東西我們應(yīng)該大膽吸收。

師：也就是說熱甜餅和冷牛奶值得我們擁有。套用一句廣告詞，我就是你的——優(yōu)樂美。

2、同學(xué)們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，這些信條讀起來都很淺顯，都是些大白話，但道理深刻。那么，在作者列舉信條之前，點(diǎn)出了信條的特點(diǎn)沒有？那一句話點(diǎn)明了？

（稍微思索，很多同學(xué)就會發(fā)現(xiàn)這句話：“智慧并在高等學(xué)府的大山頂上，倒是出自主日學(xué)校里孩子們玩的沙堆中。”）請同學(xué)們把它勾畫出來。這句話告訴我們：真理都是樸素的！3.同學(xué)們剛才談了很多對信條的感想，你有自己的人生信條嗎？請同學(xué)們寫出幾條來并談?wù)劯邢搿?/p>

（學(xué)生拿紙筆，開始寫自己的人生信條）

生：我的人生信條：“珍惜生活——上帝讓你活著，就肯定有他的安排。”珍惜生命時(shí)光，享受生活，才能做一個懂得過日子的人。我希望我能做這樣一個會享受生命的人！師：好！再一次點(diǎn)明了我們這堂課的主題：生命。

生：我喜歡這句話：“天使之所以會飛，是因?yàn)樗齻儼炎约嚎吹煤茌p。”我們要正確看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)，才能在生活中有的放矢，活得豐富多彩！

師：人們常說，最大的敵人就是自己，看清自己，就能戰(zhàn)勝敵人。相信同學(xué)們都有自己的人生信條，由于時(shí)間關(guān)系，我們就不再一一展示了，課后由課代表和各小組長收集好每位同學(xué)的人生信條，我們可以借此機(jī)會做一期黑板報(bào)來展示。

師：同學(xué)們，我們今天這堂課通過生命這個話題，談了很多人生信條，談了自己的生活感悟，老師非常感動，在此，我想朗誦一首詩送給大家，并且作為這節(jié)課的結(jié)尾。同學(xué)們可以和老師一起朗誦。

三、作業(yè)設(shè)計(jì)

包含在每一篇課文設(shè)計(jì)的當(dāng)中。

1.《熱愛生命》：寫出自己對剩余高中生活時(shí)間的規(guī)劃； 2.《人是一根能思想的葦草》：分析張弛文章中葦草的形象； 3.《信條》：寫一條自己的信條。

附加：

相信未來

食指

當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺

當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀

我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼

用美麗的雪花寫下：相信未來

當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水

當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷

我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤

在凄涼的大地上寫下：相信未來

我之所以堅(jiān)定地相信未來

是我相信未來人們的眼睛

她有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛

她有看透歲月篇章的瞳孔

不管人們對于我們腐爛的皮肉

那些迷途的惆悵、失敗的苦痛

是寄予感動的熱淚、深切的同情

還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷

我堅(jiān)信人們對于我們的脊骨

那無數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功

一定會給予熱情、客觀、公正的評定

朋友，堅(jiān)定地相信未來吧

相信不屈不撓的努力

相信戰(zhàn)勝死亡的年輕

相信未來、熱愛生命

心中的蘆葦

張馳

記憶中，有一片茂密的蘆葦。她像自由的精靈，在遠(yuǎn)離世俗的淡泊中，獨(dú)守江畔一方瘠土，篩風(fēng)弄月，瀟灑倜儻。瘦瘦的筋骨把生命的詩意一縷縷地挑亮，密密的蘆花像一片片燦爛的微笑，將野地的清苦和寧靜濃縮成亙古的沉默，醉倒了金風(fēng)，醉倒了詩人。仿佛是王維的山水詩，尋不出現(xiàn)實(shí)意味和歷史痕跡，只有一抹淡遠(yuǎn)空靈飄浮于煙的高度，還有一分清高，一分落寞，一分不為人知也無意讓人知曉的隨意與散逸，原始般的單純和清淡。

芊芊蘆葦，在灘涂上扎根，無拘無束；在纖橋旁搖曳，蓬蓬勃勃。從蒼翠的湖綠，漸漸化做凝重的墨色，卻依舊亭亭玉立，倩影婆娑。即使翻越季節(jié)的山巒，靜候白霜降臨，那滿目的蘆花與天上的白云融為一體，綿延至月光不能觸及的遠(yuǎn)方，也依舊潔白光澤，充滿蓬松的張力，然后在冰冷的純潔里畫上生命的句號。

這白發(fā)蒼蒼的蘆葦，是樵子柴擔(dān)上悠然飄起的一縷秋光，是村姑眉宇間揮之不去的一抹蒼涼的嫵媚。像衣香鬢影的女子涉水而來，從古代，從《詩經(jīng)》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”遂成千古絕唱。洄流中，弄蒿蕩舟的少年水手，采蘭擷芷、在水一方的窈窕淑女，映襯著茂密的蘆葦，成了三千年文明古國最優(yōu)美的詩行。

倘若寄身木筏，去溯蘆葦之源，那么，你能聽到許多灘邊涯際拉纖的號子和寨子鎮(zhèn)尾浪漫的故事。你也會發(fā)現(xiàn)，蒼涼凄美的蘆花那么輕易就能撥動深藏的滄桑和歷史的痛苦。

易水之濱，高漸離擊筑，悲涼的旋律中，荊軻告別燕太子丹，踏上刺秦的不歸路，他身后的蘆花，一定在蕭蕭寒風(fēng)中輕揚(yáng)。烏江之畔，四面楚歌，西楚霸王柔腸寸斷，在“虞兮虞兮奈若何”的哀嘆聲中，虞姬揮動長劍，裙袂飄飄，作最后的生命之舞。在她倒下的地方，霧茫茫，一片縞素，那是一岸的蘆花在為這悲愴的決別飄雪飛霜。汩羅江邊，披發(fā)行吟的逐臣屈原，掩涕嘆息，仰天長問。佞臣專權(quán)，楚王昏庸。居廟堂，不能為民解難；謫鄉(xiāng)野，不能替君分憂。生命的大寂寞郁結(jié)于心，奔突于胸，使詩人縱身大江，蕩起漣漪是蘆葦悲鳴的淚滴，在濕濕的夜色中流淌。青春的生命的枝葉包裹起千千萬萬人民的崇敬和思念，投入歷史的長河，成為端午節(jié)最深沉的紀(jì)念。

真正擁有蘆葦，是在大學(xué)時(shí)代。我喜歡在學(xué)校后面的江邊漫步——那里，茂密的蘆葦像無邊的綢帶，向著遠(yuǎn)處緩緩鋪開。流蘇似的蘆花，像云，陣陣清香在如紗似霧的月光中彌漫。牛乳般的暮靄流動如煙，小鳥在葦叢中呢喃，還有幾聲蟬鳴，幾聲蟲唱。寧靜，溫和，洋溢的詩情觸手可及。倘是周日，陽光暖暖地流瀉，我用葦葉編一只小船，輕輕放入江中，看它悠悠地隨風(fēng)而去。更多的時(shí)候，我一卷在握，于蘆花下，和屈子同憤，跟太白同醉，與東坡發(fā)少年狂。在綿綿秋雨和茸茸的蘆花織成的透明心境中，我讀懂了字里行間的辛酸、痛苦、孤獨(dú)、濃醇、率真和苦澀。人世滄桑和歷史悲劇熔鑄的慘痛，猶如滴血的利刃，我們的前人把它揉碎了，咽下，寧可肝腸寸斷，也要噙著淚帶著微笑，輕輕地說，往事如煙啊！

人是孱弱的，就像一根蘆葦，但人又是堅(jiān)強(qiáng)的，從柔弱中煥發(fā)出無窮韌性，那種連自己都有可能意識不到的堅(jiān)韌，陪伴著我們一路向前。法國哲學(xué)家帕斯卡爾說：“思想形成人的偉大。人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但它是一根能思想的蘆葦。”

這根能思想的蘆葦，就是你，就是我??

第二篇：人教必修4模塊綜合復(fù)習(xí)教案

嘉興英語教學(xué)網(wǎng) www.tmdps.cn 收集整理 歡迎使用

Book 4 Unit 1 1.（跟著簡研究大猩猩的路線follow），our group are going to visit them in the forest.2.She spent years（觀察和記錄它們的日常活動observe）.3.For forty years，she（很坦誠地outspoken）making the rest of the world understand and respect the life of these animals.4.When I was doing my maths problem，a good idea（涌上我的腦海crowd）.5.She（一直過著忙碌的生活lead），although she retired.6.I looked at the text and realized that it（專門為鄉(xiāng)下的婦女準(zhǔn)備的intend）.7.Every morning milk（被送到門口deliver）.8.（當(dāng)一切考慮進(jìn)去consideration），he can work out the problem easily.9.Though we spent a lot，we（認(rèn)為是值得的worthwhile）because we succeeded in the end.10.（直到那是她才意識到until）how much time she wasted.11.（查閱字典refer）if you have some questions.12.He（被看不起look）because of his illness.Unit 2 1.（出生在1930年bear），Dr Yuan graduated from Southwest Agricultural College in 1953.2.Dr Yuan searched for a way to increase rice harvest（不需要擴(kuò)大種植區(qū)域expand）.3.After the new school is set up，each classroom（將配置電腦equip）.4.China will take measures to（讓人們擺脫貧困rid）.5.What the teacher said（對這個學(xué)生不起任何作用difference）.6.These advanced methods（能使空氣、水免受化學(xué)物質(zhì)污染free）.7.Many of these chemicals can（導(dǎo)致疾病lead）.8.Doing morning exercise can not only（強(qiáng)身健體build）but also develop one's character.9.His braveness led to（兇手被抓catch）.10.（媽媽病了ill）made her sad.11.My son spent a lot of time on exercising but I would rather（他集中更多的注意力在學(xué)習(xí)上focus）.Book 4 Unit 3 1.Up to now,doctors____________________(束手無策)to treat this deadly disease.(be)2.Charlie_____________________(非常窮困）for a while after his father died(badly)嘉興英語教學(xué)網(wǎng) www.tmdps.cn 收集整理 歡迎使用

3After the earthquake ,the government provided______________(為無家可歸者提供食物和毯子）(homeless)4.Daisy came in shyly____________________(穿著一件破舊的大 衣）（wear)5.You may______________(覺得令人意外）that Charlie was taught to sing as soon as he could speak and dance as soon ashe could walk(astonish)6.As________(時(shí)光流逝），he began making films(go)7.Charlie Charplin wrote,directed and produced films__________(由他主演）（star)8.He walked around stiffly__________(手拿拐杖）(carry)9.The acting is so convincing that it makes you believe that______ ______________(這頓飯是他所吃過的最美味的一餐）（taste)10.Freddy bought a new suit_____________(專門為這個場合）（occasion)Book 4 Unit 4 1._______________(因?yàn)闆]有完成）the programme,they have to Stay there for another two weeks(complete)2.___________(從表情上判斷）,he seems to be verynervous(judge)3.There are many mistakes in his essay,__________（導(dǎo)致）his failure(lead)4.The time was approaching,but unluckily,____________(通往機(jī) 場的路）were blocked(approach)5If you take exercise regularly,____________（你不可能）catch a Cold easily(likely)6.While you are listening for detailed facts,you have to prepare the next question_________(取決于）what the person says(depend)7.It's likely that such a question,if it can be called a question,_____ ———（你提出），can't be answered by any human beings(come)8.________(隨著時(shí)間的推移），I was made smaller(with)9.He has learned___________(一樣多的英文單詞）his brother(as)10.The tsunmi which happened in the Indian Ocean in2004______ ________________（使數(shù)以千計(jì)的人無家可歸）（leave)Book 4 Unit 5 1._____________(無論你喜歡哪一個，喜歡什么）,there is a theme park for you.(whichever)2.The painting__________________(模仿這位藝術(shù)家的風(fēng)格 來畫的）（model)3.Only by protecting nature________（我們才能接近它（close)4.There is no doubt__________________(中國將提前成為一 個先進(jìn)的國家）（advance)5.To every one of us,___________（被北京大學(xué)錄取）is a great honour(admission)6.________________(有如此多的問題要解決）,he is having a 嘉興英語教學(xué)網(wǎng) www.tmdps.cn 收集整理 歡迎使用

hard time(settle)7.Futureroscope has many excellent hotels nearby,_________ ____________(大多數(shù)提前到公園的往返汽車服務(wù)（shuttle）8.With alltheseattractions,______________________________(難怪哪里有迪斯尼樂園，那里的旅游業(yè)就會上升）（wonder)9.__________________（萬物復(fù)蘇）in the spring with warm weather and long days.(life)10.The old man often sits at the door,___________(無論什么 季節(jié)）（whatever)11.Every child__________(有獨(dú)特的個性）(unique)12._____________(最重要的是)in learning English is enough Practice(matter)Answer Unit 1 5.Following Jane's way of studying 11.is delivered to chimps 12.Everything taken into consideration/ 6.observing and recording their daily When everything is taken into activities consideration 7.has been outspoken about 13.think it（is）worthwhile 8.crowded in me 14.Not until then did he realize 9.was leading a busy life 15.Refer to the dictionary 10.was intended for women in the 16.was looked down upon countryside Unit 2 11.Born in 1930 of/from chemicals 12.without expanding the area of fields 17.lead to illness 13.will be equipped with computers 18.build up one's body 14.to rid people of being poor 19.murder's being caught 15.made no difference to the student 20.Mother's being ill 16.can keep the air and water free 21.he focused more attention on study 8.carrying a walking stick 9.it is one of the best meals(that)he Unit 3 has ever tasted 1.have been able to do very little 10.just for the occasion 2.was quite badly off Unit 4 3.food and blankets for the homeless 1.Not having completed 4.wearing a worn-out coat 2.Judging from/by his appearance 5.find it astonishing 3.leading to/which has led to 6.time went by 4.the approaches to the airport 7.he starred in 5.you are not likely to/it is unlikely 嘉興英語教學(xué)網(wǎng) www.tmdps.cn 收集整理 歡迎使用

that you can 6.depending on/upon 7.as you have come up with 8.With time going by/on 9.as many English words as 10.left thousands of people homeless

嘉興英語教學(xué)網(wǎng) www.tmdps.cn 收集整理 歡迎使用

第三篇：短文兩篇《蟬》、《貝殼》(七年級必修教案設(shè)計(jì))

教學(xué)目標(biāo)

1.知識與能力

(1)品讀、欣賞課文，感受課文委婉輕柔、自然流暢的風(fēng)格。

(2)解先抑后揚(yáng)及由事物引發(fā)哲理的寫作方法。

(3)體悟生命的意義，引導(dǎo)積極、認(rèn)真對待生命的態(tài)度。

2.過程與方法

(1)學(xué)生學(xué)習(xí)細(xì)致入微地描寫事物，對于小的東西都要有仔細(xì)的觀察和細(xì)致的描寫。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀

(1)教育學(xué)生珍視自己的生命。

(2)引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生積極、認(rèn)真地對待生命。

(3)感悟人生，理解有關(guān)生命的哲理。教學(xué)重點(diǎn)

1.感知課文內(nèi)容，準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容。

2.先抑后揚(yáng)及由事物引發(fā)哲理的寫作方法。教學(xué)難點(diǎn)

了解本文由一個具體細(xì)小的物引出抽象深刻的哲理的特點(diǎn)。課時(shí)安排：2課時(shí)

第一課時(shí)教學(xué)過程設(shè)計(jì)

一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課

1、出示《蟬》（虞世南）,讓學(xué)生讀一讀，結(jié)合自己已有的知識，想一想，看怎么理解。垂緯飲清露，流餉出疏桐，非是藉秋風(fēng)。

2、引導(dǎo)學(xué)生理解明白：蟬聲遠(yuǎn)傳，一般人往往以為是借助于秋風(fēng)的傳送，詩人卻別有會心，強(qiáng)調(diào)這是由于“居高”而自能至遠(yuǎn)。這種獨(dú)特的感受蘊(yùn)含一個真理：立身品格高尚的人，并不需要某種外在的憑藉（例如權(quán)勢地位、有力者的幫助）。自能聲名遠(yuǎn)播。

3、導(dǎo)入新課：今天我們就來學(xué)習(xí)一篇與蟬有關(guān)的課文。

小思,1939年生,本名盧瑋鑾,另有筆名明川、盧颿。祖籍廣東番禺。1964年畢業(yè)于香港中文大學(xué)新亞學(xué)院中文系,翌年到羅富國師范學(xué)院學(xué)習(xí),獲教育文憑。1973年赴日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所研究中國文學(xué)。1981年,以“中國作家在香港的文藝活動”之論文獲得碩士銜。

三、指導(dǎo)朗讀。

(1)字音

蟬(chán)收斂(liǎn)顫動(chàn)聒(guō)寬恕(shù)

(2)字義

收斂：收攏，合攏。

寬恕：寬容饒恕。恕，不計(jì)較別人的過錯，原諒。

四、整體感知課文： 【師生探究】

學(xué)生回答，老師完善。

第四篇：地理 人教-必修1-第1章-第4講

一、選擇題

下圖為某地二至日正午太陽光照的情況，圖中∠1＝47°。據(jù)此回答1～2題。

1．該地出現(xiàn)太陽直射的月份可能是（）A．5月

B．6月 C．8月

D．12月

2．若黃赤交角增大，則a光線與b光線之間的夾角∠3會（）A．增大

B．變小

C．不變

D．可能增大也可能變小

解析：第1題，b線表示正午太陽位于該地南方天空，且與地面的夾角為47°；a線表示正午太陽位于該地北方正上空，且接近直射。根據(jù)太陽直射點(diǎn)的移動規(guī)律可以判斷出a為夏至日光照情況，b為冬至日光照情況，且該地位于北半球的熱帶地區(qū)，其緯度接近北回歸線。故該地出現(xiàn)直射現(xiàn)象的時(shí)間為6月份。第2題，黃赤交角的度數(shù)等于回歸線度數(shù)。若黃赤交角變大，則熱帶范圍擴(kuò)大，該地與北回歸線之間的緯度差將增大，該地夏至日正午太陽高度角將減小；該地與南回歸線之間的緯度范圍也將擴(kuò)大，故該地冬至日的正午太陽高度角也將減小。圖中∠1減小，∠2也減小，則∠3增大。

答案：1.B 2.A(2011年高考四川文綜卷)下圖為經(jīng)緯網(wǎng)圖。圖中A點(diǎn)位于南緯68度，AB為晨昏線的一段；此刻，北京處于白晝；近期，C地日出時(shí)刻越來越早。據(jù)題設(shè)條件回答3～4題。

3．此刻，與北京日期不相同的是（）A．圣保羅

B．華盛頓 C．開普敦

D．莫斯科 4．下列推斷正確的是（）A．該日，大約在7月中旬 B．該日，C地太陽從東南方向升起 C．該季節(jié)，正值尼羅河枯水期

D．該季節(jié)，馬達(dá)加斯加島白晝比塔斯馬尼亞島長

解析：第3題，由北京處于白晝可以判斷AB為昏線，這時(shí)東經(jīng)120°與昏線與赤道的交點(diǎn)B的經(jīng)度差是90°，由此兩點(diǎn)推知北京時(shí)間恰是正午12時(shí)，0時(shí)經(jīng)線則是與東經(jīng)120°相對的西經(jīng)60°，也就是說與北京不在同一天的經(jīng)度范圍是西經(jīng)60°向西到180°經(jīng)線，選項(xiàng)中符合的是華盛頓。第4題，C地位于南半球，日出時(shí)刻越來越早說明南半球的白晝越來越長，A點(diǎn)是晨昏線與緯線的切點(diǎn)，位于南緯68°及其以南的地區(qū)是極夜，說明太陽直射北緯22°，根據(jù)太陽直射點(diǎn)每月移動接近8°的道理，可以推知此時(shí)大約在7月初，正是尼羅河的汛期。北半球夏半年時(shí)，全球日出方位都是東北方，日落方位都是西北方。塔斯馬尼亞島的緯度高于馬達(dá)加斯加島，在南半球的冬半年白晝短于馬達(dá)加斯加島。

答案：3.B 4.D 讀經(jīng)緯網(wǎng)示意圖。有一架飛機(jī)于當(dāng)?shù)貢r(shí)間下午1點(diǎn)，以與地球自轉(zhuǎn)相等的角速度從甲地向乙地飛行，3小時(shí)20分鐘之后，正好看到乙地的日落。據(jù)此回答5～6題。

5.甲、乙兩地的經(jīng)度差是（）A．40° B．50° C．35° D．45°

6．該飛機(jī)上的乘客當(dāng)天經(jīng)歷的晝長是（）A．11時(shí)40分

B．12時(shí)20分 C．12時(shí)

D．8時(shí)40分 答案：5.B 6.C 下圖表示夏至日四地晝長時(shí)數(shù)和正午太陽高度。讀圖完成7～9題。

7．圖中標(biāo)注有明顯錯誤的一地是（）A．①地

B．②地 C．③地

D．④地

8．當(dāng)北京時(shí)間為8：45時(shí)，①地正好日出，則其地理坐標(biāo)是（）A．60°N,30°E B．45°S,30°W C．60°N,75°E D．13°S,75°W 9．若用M表示正午太陽高度變化幅度，則對M的敘述正確的是（）A．①地最大

B．②地最大 C．③地最大

D．各地相同

解析：第7題，夏至日，太陽直射北回歸線，北回歸線上正午太陽高度角最大，為90度，正午太陽高度自北回歸線向南北兩側(cè)遞減。北半球各地晝長夜短，緯度越高晝越長，南半球相反，赤道上晝夜等長。圖示顯示④地晝長12小時(shí)，應(yīng)在赤道上，而此時(shí)赤道上的正午太陽高度應(yīng)小于90度，故④地標(biāo)注錯誤。第8題，根據(jù)①地晝長18時(shí)30分，可計(jì)算出該地日出的地方時(shí)：12－18時(shí)30分/2＝2時(shí)45分，即可推算出①地經(jīng)度為：120°E－15°×(8時(shí)45分－2時(shí)45分)＝30°E。夏至日①地正午太陽高度為53.5°，根據(jù)公式H＝90°－|Φ－δ|，可計(jì)算出①地緯度為60°N或13°S。故A項(xiàng)正確。第9題，回歸線之間的正午太陽高度變化幅度較小，回歸線之外的正午太陽高度變化幅度大，且變化幅度相同，為47°，圖中②③④三地都在回歸線之間，①在回歸線以外，故A項(xiàng)正確。

答案：7.D 8.A 9.A(2012年百校聯(lián)盟文綜)北京時(shí)間2011年7月8日23時(shí)29分，“亞特蘭蒂斯”號開始最后一次太空之旅。執(zhí)行任務(wù)12天后，于7月20日返回地球。結(jié)合所學(xué)知識回答10～11題。10．下列關(guān)于“亞特蘭蒂斯”號發(fā)射時(shí)全球晝夜和日期分布的說法，正確的是（）A．東半球上白晝面積遠(yuǎn)大于黑夜 B．南半球上白晝面積略小于黑夜 C．東半球上8日的范圍略小于9日 D．南半球上日期分布與北半球不同

11．在“亞特蘭蒂斯”號飛行期間，下列地區(qū)同等高度的房屋正午時(shí)刻影子朝向不變、長度變短的是（）A．中國全境

B．美國五大湖地區(qū) C．澳大利亞大陸

D．南極點(diǎn)附近

解析：第10題，根據(jù)北京時(shí)間為8日23時(shí)29分，可計(jì)算出東半球的白晝范圍大致為20°W至37.5°E，故A項(xiàng)錯誤；此時(shí)太陽直射北半球，南半球的白晝面積略小于黑夜，故B項(xiàng)正確；北京時(shí)間接近23：00時(shí)，東半球9日的范圍約為32.5°，8日的范圍約為147.5°，東半球上8日的范圍遠(yuǎn)大于9日的范圍，故C項(xiàng)錯誤；南半球上日期分布與北半球相同，故D項(xiàng)錯誤。第11題，7月8日至7月20日，太陽直射點(diǎn)的范圍大約在19.5°N至16.5°N，并向南移動，16.5°N以南地區(qū)(除極夜地區(qū)外)房屋影子的長度逐漸變短，且影子始終朝向房屋的南側(cè)。結(jié)合選項(xiàng)中各地的緯度位臵可知，只有澳大利亞符合題干要求。

答案：10.B 11.C(2012年百校聯(lián)盟模擬)下圖所示的是北半球的一段緯線，M、N兩點(diǎn)分別是某日的晨線、昏線與該緯線的交點(diǎn)。一年中M、N兩點(diǎn)有重合于O點(diǎn)的現(xiàn)象。讀圖回答12～13題。

12．一年中，O點(diǎn)的太陽高度最大值約為（）A．23°

B．43° C．47°

D．57°

13．當(dāng)圖中M、O、N三點(diǎn)重合為一點(diǎn)時(shí)，該點(diǎn)一年內(nèi)所處的緯度范圍是下圖中的()

A．①線

B．②線 C．③線

D．④線

解析：第12題，一年中M、N兩點(diǎn)重合于O點(diǎn)時(shí)，晨昏線與M、N所在的緯線相切，O點(diǎn)為切點(diǎn)。據(jù)此可知該緯線為北極圈或北極圈以內(nèi)的某一緯線。O點(diǎn)的太陽高度達(dá)到最大值需滿足的條件是該點(diǎn)在北極圈上且太陽直射北回歸線，運(yùn)用公式H＝90°－(66°34′－23°26′)可以得出結(jié)果。第13題，若M、O、N三點(diǎn)重合，說明該點(diǎn)是晨線與昏線的交點(diǎn)，也就是該點(diǎn)出現(xiàn)極晝或極夜現(xiàn)象，所以該點(diǎn)一年內(nèi)所處的緯度范圍只能是66°34′N—90°N。

答案：12.C 13.B 2011年1月19日，中國第27次南極考察隊(duì)自2010年年底進(jìn)入位于南極冰穹A地區(qū)的昆侖站(80°25′1″S,77°6′58″E)后，成功完成世界最高水平天文科考支撐平臺的安裝、調(diào)試工作，從而正式拉開了我國在南極建造天文臺的帷幕。據(jù)此完成14～15題。

14．該日工作人員看到的太陽運(yùn)動軌跡為（）A．東北地平線升起，西南地平線落下 B．東南地平線升起，西南地平線落下

C．東南方升起，中午位于正北方，高度最高；西南方落下，子夜時(shí)在正南方，高度最低

D．平行于地平面，沿逆時(shí)針方向做圓周運(yùn)動 15．南極天文觀測的最佳時(shí)段為（）A．11月中旬—次年3月中旬 B．8月中旬—次年3月中旬 C．4月中旬—8月中旬 D．1月中旬—5月中旬

解析：第14題，1月19日，南極絕大多數(shù)地區(qū)處于極晝期，根據(jù)昆侖站的經(jīng)緯度可推斷，該日該地處于極晝范圍內(nèi)，故太陽的視運(yùn)動軌跡為東南方升起，中午位于正北方，高度最高；西南方落下，子夜時(shí)在正南方，高度最低。第15題，天文觀測應(yīng)選擇在夜晚進(jìn)行，故南極出現(xiàn)極夜的時(shí)候?yàn)樽罴延^測時(shí)段，即4月中旬—8月中旬。

答案：14.C 15.C

二、綜合題

16．(2012年合肥模擬)下圖中AO和BO分別為昏線和晨線，陰影所在的經(jīng)度范圍與全球其他地區(qū)日期不同。讀圖回答問題。

(1)據(jù)圖判斷，圖示日期在北半球二分二至日中的________日前后，地球上出現(xiàn)極晝現(xiàn)象的區(qū)域是________。

(2)B地地方時(shí)是________點(diǎn)，O地地方時(shí)是________點(diǎn)。(3)A地經(jīng)度是________，該日A地的夜長約________小時(shí)。(4)此時(shí)太陽直射點(diǎn)的經(jīng)度是______，緯度是______。(5)一年中，A地正午太陽高度最大值與最小值之差是______。

解析：從經(jīng)緯線的分布來看，本區(qū)域?yàn)槟习肭蚓植渴疽鈭D，陰影所在的經(jīng)度范圍與全球其他地區(qū)日期不同，則表示O點(diǎn)和70°S緯線切點(diǎn)地方時(shí)為0時(shí)，A經(jīng)線為180°，70°S以南出現(xiàn)極晝現(xiàn)象，出現(xiàn)的日期是12月22日前后；B是晨線和赤道的交點(diǎn)，其地方時(shí)為6時(shí)，O點(diǎn)地方時(shí)為0時(shí)；圖中的經(jīng)度差為30度，A點(diǎn)日落，此時(shí)地方時(shí)為20時(shí)，夜長為8小時(shí)；太陽直射的經(jīng)度由A點(diǎn)180度經(jīng)線為20時(shí)，計(jì)算得出12時(shí)的經(jīng)度為60°E，直射緯度由晨昏線和70°S相切，可以判斷太陽直射緯度為20°S；A地為南回歸線，正午太陽高度最大為直射該緯度，為90度，最小為太陽直射北回歸線，為43°08′，一年中相差46°52′。

答案：(1)冬至(12月22日)南緯70°及其以南地區(qū)(2)6 0(3)180° 8(4)60°E 20°S(5)46°52′

17．(2012年南京模擬)下圖是8月的某一天示意圖，其中M點(diǎn)為晨昏線與80度緯線的切點(diǎn)。讀圖回答問題。

(1)此時(shí)，太陽直射點(diǎn)的地理坐標(biāo)為________；用

在圖中畫出夜半球。

(2)該日，地球上的極夜范圍為________。晨昏圈與緯線圈切點(diǎn)的緯度在一年中最低為________。

(3)南京今后3個月內(nèi)的晝夜?fàn)顩r及變化趨勢是________。(4)關(guān)于圖中各地此時(shí)出現(xiàn)的現(xiàn)象，可信的是________。A．a(chǎn)地旭日東升

B．b地地球自轉(zhuǎn)線速度達(dá)一年中最大值 C．c海域洋流呈順時(shí)針方向流動 D．d地盛行西北風(fēng) E．e地草木茂盛

解析：第(1)題，由該圖為8月的某一天可知，太陽直射北半球，又知晨昏線與80°緯線相切，說明80°N及其以北出現(xiàn)極晝，由此得出太陽直射10°N，昏線與赤道的交點(diǎn)所在經(jīng)線為30°W，據(jù)此可知太陽直射120°W經(jīng)線。第(2)題，該圖所示日期，太陽直射10°N，地球上的極夜范圍為80°S及其以南地區(qū)。晨昏線與緯線圈的切點(diǎn)在一年中的變化范圍為極圈與極點(diǎn)之間，其最低緯度為66°34′。第(3)題，今后3個月內(nèi)，太陽直射點(diǎn)將向南移動，并由北半球移向南半球，所以其晝夜?fàn)顩r及變化趨勢是晝漸短夜?jié)u長。秋分日前，晝長夜短；秋分日后，晝短夜長。第(4)題，此時(shí)太陽直射10°N，a地位于昏線上，正值日落，所以A項(xiàng)不可信；地球上任一地點(diǎn)的自轉(zhuǎn)線速度沒有季節(jié)變化，所以B項(xiàng)不可信；圖中c海域?yàn)楸庇《妊螅藭r(shí)受西南季風(fēng)影響，洋流呈順時(shí)針方向流動，所以C項(xiàng)可信；d地為地中海氣候區(qū)，此時(shí)當(dāng)?shù)貫槎荆?dāng)?shù)厥苣习肭蛭黠L(fēng)帶控制，盛行西北風(fēng)，所以D項(xiàng)可信；e地為非洲南部草原，此時(shí)當(dāng)?shù)貫楦杉荆菽究蔹S，所以E項(xiàng)不可信。

答案：(1)(10°N,120°W)畫圖略(2)80°S及其以南地區(qū) 66°34′

(3)晝漸短夜?jié)u長。秋分日前，晝長夜短；秋分日后，晝短夜長(4)CD

第五篇：11.2社會歷史的主體 學(xué)案(人教必修4)

第十一課 尋覓社會的真諦

第二框 社會歷史的主體

班級：姓名：

學(xué)習(xí)目標(biāo)

重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)、難點(diǎn)：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

學(xué)法指導(dǎo)

討論法探究法講授法

知識鏈接

人民的勝利——淮海戰(zhàn)役

淮海戰(zhàn)役是軍事上的勝利，更是一場“人民的勝利”。解放軍指戰(zhàn)員在前方浴血奮戰(zhàn)可歌可泣，而廣大人民群眾奮勇支前更加動人心弦。中原、華東、華北三大解放區(qū)人民全力支援前線，在戰(zhàn)役期間，江蘇、山東、安徽、河南四省共出動民工543萬人，擔(dān)架20.6萬副，大小車輛88萬輛，運(yùn)送到前線的糧食4.34億斤。到了戰(zhàn)役的第三階段，參戰(zhàn)兵力與支前民工的比例高達(dá)1:9！這是我軍取得淮海戰(zhàn)役勝利的重要保證。

基礎(chǔ)梳理

一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

人是社會歷史的主體。社會歷史是由____________________構(gòu)成的，每個人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們在歷史發(fā)展中所起作用的__________________是不同的。唯物史觀從社會存在決定社會意識、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會發(fā)展的基本觀點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會歷史首先是_____________發(fā)展的歷史，是______________創(chuàng)造的歷史。

1、人民群眾的含義

(1)人民群眾是指對社會歷史起____________作用的人們，既包括______________，也包括_____________。

(2)人民群眾是一個，在不同的國家、不同的歷史時(shí)期，人民群眾具有 不同的內(nèi)涵，但不論怎樣變化，________________都是人民群眾的主體部分。

（3）我國現(xiàn)階段人民群眾的范圍。在我國現(xiàn)階段，全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。

2、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

(1)人民群眾是社會_____________的創(chuàng)造者。

廣大作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。他們的_______________是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的_______________，是推動社會歷史發(fā)展的_____________。

（2）人民群眾是社會_______________的創(chuàng)造者。

①人民群眾的___________________是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的_________。

②人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的________________。

③人民群眾還了豐碩的社會精神財(cái)富。

（3）人民群眾是______________的決定力量。人民群眾在任何時(shí)期都是社會變革的____________。

實(shí)現(xiàn)方式：人民群眾通過推動______________的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變，從而不斷推動社會歷史的進(jìn)步和發(fā)展。

二、群眾觀點(diǎn)和群眾路線

1、群眾觀點(diǎn)

(1)地位

堅(jiān)持______________，______________，______________，______________，______________，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好______________的根本利益，是我們一切

工作的根本出發(fā)點(diǎn)。

（2）基本內(nèi)容

黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是：相信__________________________，全心全意

_________________，一切向____________________，虛心向_____________________。

2、群眾路線

(1)地位

群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的_____________和___________。

（2）基本內(nèi)容

黨的群眾路線的基本內(nèi)容是：________________，_______________________，____________________，___________________。

3、意義

堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得_______________勝利的重要保

證，也是成功地建設(shè)_____________________________的重要保證

互動探究

探究一：有人認(rèn)為：在社會發(fā)展過程中，人民群眾是歷史的“劇中人”，英雄人物是歷史的“劇

作者”。你如何看待這種觀點(diǎn)？

探究二： 閱讀課本第93頁方框中的內(nèi)容，思考其中問題。

探究三：有人說，“文化是由文化工作者創(chuàng)造的”。你怎樣看待這種觀點(diǎn)？

探究四：列舉事例，說明人民群眾在推進(jìn)改革中的作用。

鞏固練習(xí)

1．“人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展必須的生命汁液，而個人則是這土壤的花朵與果實(shí)。”

對這段話的正確理解是（）

A．人民群眾是社會變革的決定力量B．個人成果都包含著人民群眾的創(chuàng)造性勞動

C．人民群眾創(chuàng)造了社會財(cái)富，是社會實(shí)踐的主體D．人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)

2．魯迅說：“田園詩人陶淵明如果沒有勞動人民供他吃穿住用，那他就不但沒有酒喝，而

且沒有飯吃，只能餓死在東籬下，哪里還會吟出什么‘采菊東籬下，悠然見南山’的詩呢。”

可見（）

A．社會的發(fā)展進(jìn)步可以離開腦力勞動者，但不能離開體力勞動者

B．體力勞動者比腦力勞動者對社會的貢獻(xiàn)更大

C．人民群眾創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，為精神財(cái)富提供了物質(zhì)前提

D．一切精神財(cái)富都是人民群眾直接創(chuàng)造的3．我國古代的《齊民要術(shù)》和《農(nóng)政全書》等農(nóng)業(yè)科技著作，都是總結(jié)勞動群眾的農(nóng)業(yè)生

產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)編寫而成的。這說明（）

A．勞動群眾直接創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富B．知識分子都是勞動群眾

C．人民群眾的實(shí)踐是科學(xué)文化發(fā)展的唯一源泉

D．勞動人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐是科學(xué)工作的基礎(chǔ)

4．改革開放以來，我國農(nóng)民有三個偉大創(chuàng)造：一是實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企

業(yè)異軍突起，三是擴(kuò)大農(nóng)村基層民主，實(shí)行農(nóng)村自治。這“三個偉大創(chuàng)造”說明（）

A．勞動群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者B．人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐為精神財(cái)富提供了物質(zhì)前提

C．人民群眾在社會變革中起主體作用D．農(nóng)民是中國改革的主體

5．2006年3月4日，胡錦濤同志在參加政協(xié)分組討論會時(shí)，提出了以“八榮八恥”為核

心的社會主義榮辱觀。其中，“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”的哲學(xué)理論依據(jù)是

（）

A．只要代表人民的根本利益，就能推動事物的發(fā)展

B．人民群眾代表了先進(jìn)的生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

C．只有進(jìn)行理論創(chuàng)新，才能代表人民群眾的根本利益

D．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

影片《公仆》真實(shí)地反映了“認(rèn)認(rèn)真真訪民情，誠誠懇懇聽民意，實(shí)實(shí)在在幫民富，兢兢業(yè)業(yè)保民安”的縣委書記谷文昌的感人事跡，展現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨員的崇高精神境界。

據(jù)此，回答6～7題。

6．“認(rèn)認(rèn)真真訪民情，誠誠懇懇聽民意，實(shí)實(shí)在在幫民富，兢兢業(yè)業(yè)保民安”反映了谷文

昌（）

A． 堅(jiān)持實(shí)踐第一的原則B． 堅(jiān)定地走群眾路線

C． 尊重客觀規(guī)律，利用客觀條件D． 解放思想、實(shí)事求是

7．下列行為表現(xiàn)出 “走群眾路線”的是（）①某市公安局倡導(dǎo)警民聯(lián)防以搞好社會治安②國家就春節(jié)鐵路提價(jià)問題舉行聽證會③全國人大廣泛征詢?nèi)藗儗π抻啞痘橐龇ā返慕ㄗh④奧組委向全國征集奧運(yùn)歌曲

A．①③B．②③④C．①②④D．①②③④

8．胡錦濤同志指出：“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。”下列不屬于唯物史觀與唯心史觀的分歧的是（）

A．是否承認(rèn)社會存在決定社會意識

B．是否承認(rèn)人民群眾對社會歷史發(fā)展起決定作用

C．是否承認(rèn)社會意識對社會存在具有反作用

D．是否承認(rèn)生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

9．上題材料表明作為馬克思主義政黨必須（）

A．堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線B．堅(jiān)持以科學(xué)理論為指導(dǎo)

C．堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心D．堅(jiān)持社會存在決定社會意識

10.胡錦濤總書記在慶祝建黨八十五周年的講話中指出，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，“必須把最廣大人民的根本利益作為黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保證黨始終與人民群眾共命運(yùn)。”他重申：“努力讓全體人民共享改革發(fā)展成果。”上述要求的哲學(xué)依據(jù)是（）

A．生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

B．人民群眾是歷史發(fā)展的主體和歷史的創(chuàng)造者

C．社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，上升的D．物質(zhì)資料生產(chǎn)是推動社會歷史發(fā)展的決定力量

11．黨的十六屆三中全會《決定》提出“堅(jiān)持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”這一新的科學(xué)發(fā)展觀。這一發(fā)展觀是在總結(jié)改革開放25年來理論和實(shí)踐成果的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的，它的實(shí)質(zhì)是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會更快、更好地發(fā)展，核心是以人為本；牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對于全面建設(shè)小康社會進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

（1）科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)“以人為本”，試說明科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持“以人為本”的哲學(xué)依據(jù)。

（2）運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識說明，怎樣才能做到“以人為本”？

知識框架與課后反思

第十一課第二框參考答案

目標(biāo)檢測1～5.CACAD6～9.DDDB10、答：

（1）①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，這是人的真正價(jià)值所在。②人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。③人的價(jià)值是社會價(jià)值與個人價(jià)值的統(tǒng)一。

（2）①價(jià)值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用；②倡導(dǎo)大學(xué)生服務(wù)基層，有利于在全社會樹立起正確的價(jià)值導(dǎo)向，營造良好的社會風(fēng)尚，促進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想道德保障；有利于引導(dǎo)廣大群眾正確認(rèn)識和改造世界，選擇正確的人生道路，促進(jìn)構(gòu)建社會主義和諧社會和全面建設(shè)小康社會。