第一篇：《登樓賦》教案

《登樓賦》教案

教學目標：

1、領會賦中抒發的懷才不遇的憂思和渴望建功立業的理想。

2、學習本文以景寫情、融情入景的寫作方法。

3、掌握用典在文中的表達作用。

4、體會賦的語言特色。

重點難點：

1、對作者憂思的理解。

2、以樂景寫哀情的藝術手法

3、文中典故的含義

教學重點：

1、融情入景的寫作方法。

2、賦的語言特色。

一、導入：

文人都喜歡用典，一來表示自己知道的不少，二來中國人向來講究含蓄，借他人之酒杯澆自己之塊壘，古今同情，也有尋找知音之感。搜索古今詩文，你會發現很多典故都是被反復引用的，比如“王粲登樓”。（投影打出有關的詩句，師讀）

王粲登樓，字面意思就是一個叫王粲的人登上了一座高樓，這是一個司空見慣的動作，比如我上課就得登樓，可是由于是特殊的人，特殊的時代，特殊的情感，這四個字就不再尋常，而蘊涵了豐富的文化內涵。請大家打開讀本175頁王粲《登樓賦》。

二、指導欣賞：

1、整體感知：首先請大家朗讀一遍。注意里面一些字詞的讀音。（生朗讀《登樓賦》，提出一些讀錯的字詞的讀音和意思）

2、梳理內容

現在我們就一起來看看這篇賦到底賦予了“王粲登樓”多少豐富的內涵。第一節：“登茲樓以四望兮”，開門見山，點題“登樓”，從這第一句我們就可以感受到作者簡潔自然的寫作風格了。作者為何登樓？——“聊暇日以銷憂”。（聊、暇、日、銷憂）原來作者心中有 “憂”，登樓是想銷憂。還記得杜甫的《登高》嗎？也是因為心中愁緒萬千，想登高而博見，聊解心中苦悶。——開闊、富饒、廣袤。總體概括“顯敞而寡仇”，一邊挾帶著清澈的漳水，一邊依傍著沮水之濱的長洲，背后是地勢高平的平原，前面是水流充沛的低濕原野，北邊遠遠接著陶朱公范蠡在江陵牧野的陵墓，西邊是楚昭王的墳墓。舉目四望，處處花美糧豐，一片錦繡。（仇、挾、曲、墳衍、皋隰、彌、陶、華）好像電視節目的航拍鏡頭，有一種大氣派，這和作者登樓之后，見得高望得遠有關系，也和賦鋪陳描寫的文體特征有關系。（大家把寫景這幾句讀一下，感受一下氣勢廣大的景物描寫）（齊讀第一小節：大家把第一小節讀一下，注意感情的變化）

第二節：這就像李煜的“春花秋月何時了”，以樂景寫哀，哀者更顯其哀。美景非但不能銷憂，還激起了作者傾吐的欲望。第幾小節？——第二小節。（齊讀第二小節）作者有沒有告訴我們他到底憂什么？——思鄉懷親之憂。作者自己也點明“憂”之根源，是什么？——“遭紛濁而遷逝兮”，時代混亂導致他變成一個難民在外鄉避難，并且這樣的生活已經有了多少年？——超過十二年。“情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任？”想家想的太厲害了，先向家鄉的方向看看吧，“憑軒檻以遙望兮，向北風而開襟”，這是一個有趣的細節，因為想家，中國有句古話：窮則獨善其身，達則兼濟天下，聽起來是很好的解決了人生的窮達問題，實際上卻是過于理想，一個人可能很難順利的由一種狀態轉換到另一種狀態。兼之沉浮于風云變幻，目睹人間種種悲劇，人們深感事功難以盡憑，命運不可逆料，轉而注重內心體驗和生命價值的思索，儒學之外的思想，因之興起。（建安風骨）風骨當指作品內在的熱情以及外在的剛健風格。由于社會大**，建安時代的文人擺脫了兩漢舊有的道德規范的約束，變得更加自由真實。而社會的種種黑暗，也增加了他們的社會責任感，他們沒有因社會動蕩，命運無常變得悲觀消極，而是力求建功立業，追求另一種不朽。

第三節：所以自然而然的，第三小節作者就談到了自己的政治理想。（齊讀第三小節）他的理想是什么？——“惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力”（河清、假），他希不希望自己的理想實現？哪句話表現出來的？——“懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食”，這兩句也是兩個典故。也就是說作者之憂還包括什么？自然所見之景也光明不起來，而是黑乎乎，亂糟糟并且慘淡淡的了。（一起將這段凄楚的景色朗讀一遍）

3、思想感情、賦的特點變化與朗讀。

劉勰《文心雕龍》說“賦者，鋪彩螭文，體物寫志也。”可是這篇卻著重于抒情寫景，是建安時代著名的抒情小賦，（寓情于景）全賦把抒情與寫景緊密結合起來，達到情景交融的境地。第一小節以異鄉風物之美來反襯自己思鄉之殷切，已屬妙筆。第二小節寫自己放眼遠望，卻被荊山遮目，迎風開襟，又不禁啼淚橫流，可謂情景融為一體。第三小節著力渲染傍晚凄涼景色，來烘托自己的愁緒，更為凄惻動人。作品的氣氛越來越濃，情感愈演愈烈，一唱三嘆，余音無窮。但賦體文的特點還是很鮮明的，比如“兮”字的運用（我們讀“兮”的時候，要注意音斷意不斷）和全賦的押韻（以第一小節為例）。（所以請大家注意賦體文的節奏特色，并且把握全賦情景交融的變化齊讀此賦）

第二篇：王粲《登樓賦》

王粲《登樓賦》教案

一、教學目的

1．簡要了解中國文學史中“賦”這一文體的發展概況。

2．了解王粲的生平和文學上的成就。

3．體會作者在賦中所抒發的情感和心情。

二、王粲簡介

王粲（177—217），東漢末年文學家。字仲宣，山陽高平（今山東省鄒縣）人。先隨獻帝西遷長安，后因董卓黨人李傕、郭氾舉兵作亂，困擾長安，他南遷荊州，依附劉表門下十五年，一直未被重用。劉表死后，歸事曹操，任右丞相椽，賜爵關內侯，又升軍謀祭酒。曹丕立魏國時，官侍中。王粲強記默識，善算術行文；文學創作他以詩賦見長，《初征》、《登樓賦》、《槐賦》、《七哀詩》等是其作品的精華，也是建安時代抒情小賦和詩的代表作。與魯國孔融、北海徐干、廣陵陳琳、陳留阮瑀、汝南應玚、東平劉楨，合稱“建安七子”。王粲為“七子之冠冕”。建安二十二年卒，享年四十一歲。，劉勰說他“文多兼善，辭少瑕累，摘其詩賦，早七子之冠冕”。

三、賦簡介

賦，一種文學性很強的文體。它是在《詩經》鋪陳言志的手法的影響下逐漸形成和發展起來的，班固《兩都賦序》：“賦者，古《詩》之流也。”

賦的特點是“鋪采螭文，體物寫志”（《文心雕龍·詮賦》）。“鋪采離文”，就是鋪陳文采辭藻，極力渲染夸張。此為形式上的特點；體物寫志就是詠物說理，即通過對山水、風物、宮苑、鳥獸及到車旗儀仗、音樂舞蹈等事物的描寫來表現作者的思想，此為內容上的特點。

最早以賦名篇的當為戰國荀卿的《賦篇》，漢代形成一種特定的體制，講究文采、韻節，兼有詩歌和散文的性質，當時頗為盛行。以后或向駢文方向發展，或進一步散文化。接近散文的為“文賦”，接近與駢文的為“駢賦”、“律賦”。

四、解題

《登樓賦》為王粲在荊州依附劉表時登當陽城樓所作。王粲本漢末三公王暢之孫，幼有才華，為時賢推重。劉表系皇族支裔，故時局擾亂時，士類爭相趨附。但此人“外貌儒雅，內多疑忌”，身無濟世之才，又無知人之明，滿懷大志的王粲一直被屈抑下僚，不被重用。于是寫下這篇登樓之作，抒發了作者登樓時所興起的相關之思和離亂之感，傾吐了懷才不遇郁悶及渴望建功立業的心情。作品從登樓覽物寫起，以黯然傷懷作結，這種寫法開千百年登臨之作的先河，多為后人遵循。

五、朗誦

登樓賦

登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實顯敞而寡仇。挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲；背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭丘；華實蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！

遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀以迄今。情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任？憑軒檻以遙望兮，向北風而開襟。平原遠而極目兮，蔽荊山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而濟深。悲舊鄉之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。昔尼父之在陳兮，有“歸歟”之嘆音；鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟。人情同于懷土兮，豈窮達而異心？

惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。風蕭瑟而并興兮，天慘慘而無色。獸狂顧以求群兮，鳥相鳴而舉翼。原野闃其無人兮，征夫行而未息。心凄愴以感發兮，意忉怛而憯惻。循階除而下降兮，氣交憤于胸臆。夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側。

六、講讀 1． 結構

全文按“憂思”感情的逐步發展和層層深化，可分為三層：

第一段：初步透露心中隱含的憂思，確定了全篇的抒情基調。

“登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂”，把握全文結構的關鍵所在。

首句中的“望”字，登樓時外在行為的眼目，統攝了三段中的景物描寫部分，說文中的寫景，均為“望”中所見。

次句中的“憂”字，是作者內心情感的眼目，統攝了三段中的抒情部分。

從“覽斯宇之所處兮”到“黍稷盈疇”，是寫景，承“望”字而來；

“雖信美而非吾土兮”二句，是抒情，承“憂”字而來。

第二段：抒發思鄉欲歸之情，集中表達了內心沉重的憂思。

開頭四句，從上段“非吾土”轉到抒發懷鄉之情。

“憑軒檻以遙望兮”一句中的“望”字，引出下面的山高水長之景，把景物化為情思，目的仍在傾訴思念家鄉的感情。

第三段：揭示憂思的政治內涵，完成了全篇的抒情主題。

思鄉之情，自然過渡到抒發政治感慨，懷念家鄉推進到懷才不遇。

第一層六句，揭示憂思的政治內涵———懷才不遇、宏圖難展的苦悶。

第二層八句：以景物描寫來烘托作者的內心憂思。

第三層六句，突出展現了抒情主人公憂思無盡的自我形象。

文章末兩句：“循階除而下降兮”寫下樓，呼應文章開頭“登茲樓以四望兮”的登樓；“氣交憤于胸臆”寫憂思難銷，呼應文章開頭“聊暇日以銷憂”之銷憂。更顯得登樓銷愁愁更愁。

2．思想內容

王粲是東漢末年建安時期的著名作家。身當亂世，經歷流離顛沛的生活，因此作品對當時社會現實有真切的反映，具有沉郁悲憤，慷慨任氣的格調。他又懷抱進步的社會政治理想，在作品中表現了強烈的建功立業愿望。《登樓賦》比較集中地體現了王粲的政治傾向和思想情緒

通過登樓四望，抒發了濃重的思念故土之情，傾吐了懷才不遇、宏圖難展的苦悶，表現了渴望舒展政治抱負的迫切心情。

七、藝術特色

1．情景相生

本文以抒情為主，以作者個人的情緒感受、內心活動作為表現的主體。漢代大賦大多偏于“體物”，即大肆鋪陳描繪客觀景象事物；而抒情小賦則重在“寫志”。本文的首在于其真切動人的直接抒情；???

內心感情的抒發與景物描寫結合起來，使寫景對抒情起到了陪襯、輔佐的作用。這就是所謂“情景相生”。全文三段都有景物描寫，而且變化靈動。

2．鋪陳排比

“賦者，鋪也。”賦體在表現上的特點；就是善于鋪陳排比事物。

本文三段中的景物描寫，用的都是鋪陳手法，句式上是排比。

如“挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流”四句，分別從東、西、北、南四方鋪陳排比，一句一個方位，一個畫面，既概括，又形象。這種鋪陳，不像漢代大賦那樣面面俱到、堆砌累疊、呆板冗長，也體現了抒情小賦的特點。

3．清麗自然

賦體講究辭藻色澤，本篇則略施文采，自然流暢，具有清麗雅潔的風格。

首先，用典十分貼切，注意與自我要抒發的感情相契合。

其次，作者在文中運用了不少富于音樂性的修飾詞，疊詞有“眷眷”、“慘慘”，雙聲連綿詞如“凄愴”、“忉怛”、“憯惻”、“棲遲”，疊韻連綿詞如“徙倚”、“盤桓”，音節流利，累如貫珠，讀來和諧上口。

此外，選用的動詞十分準確洗煉，富于表現力，如“挾”、“倚”、“蔽”、“盈”等。

八、譯文

登上城樓向四處眺望啊，暫借此日來排遣憂愁。遍觀這樓所處的環境啊，實在是明亮寬敞、世間橫有。一邊挾帶著清澄的漳水的通道啊，一邊倚靠著彎曲的沮水的長洲。背靠著高而平的大片陸地啊，面對著低濕原野中的肥美水流。北面可到達陶鄉的郊野西面連接著楚昭王的墳丘。花卉果實遮蔽了田野，小米高粱長滿了垅頭。即使很美卻不是我的家鄉啊，又哪里值得作片刻的停留!遇到這混亂的世道只得遷徙流亡啊，悠悠忽忽超過十二年到了今天。情懷深切總想著返回故鄉啊，誰能承受住沉重的感情負擔?靠著欄桿向遠方膫望啊，迎著北風我敞開了衣衫。平原廣闊我極目遠望啊，卻被高高的荊山擋住了視線。道路曲折而漫長啊，河流悠長渡口深遠。悲嘆故鄉的阻塞隔絕啊，止不住淚水縱橫滿面。當初孔子困在陳國啊，曾發出“回去吧”的哀嘆。鐘儀被囚禁仍演奏楚國的樂曲啊，莊舄顯達了仍操著越國的方言。人情在懷念故鄉上是一樣的咽，難道會因窮達不同而把心思改變?

想到時光的飛速流逝啊，等待黃河水清卻令人失望。但愿王 政能一旦安定啊，可以憑借清明的時世施展力量。我害怕像葫蘆那樣空掛不用啊，又擔憂像井水淘清了卻無人品嘗。走走停停我反復徘徊啊，太陽匆匆要到山后躲藏。風聲颯颯從四面吹來啊，天色昏暗慘淡無光。野獸驚惶四顧尋找著同伴啊，鳥兒相互鳴叫鼓起了翅膀。原野寂靜悄無人影啊，只有趕路的人在匆匆奔忙。心里悲傷而有所感觸啊，情意哀痛而悲憤凄傷。順著階梯往下走啊，憤悶的情緒充塞胸膛。直到半夜還無法入睡啊，翻來覆去我在苦捱時光。

第三篇：《登樓賦》原文及譯文

《登樓賦》以鋪敘手法，由登樓極目四望而生憂時傷事之慨，并把眷戀故鄉、懷才不遇之情巧妙地結合起來，而各層自有重點，深摯的感情，徐徐道來，感人至深，真不愧名家手筆。下面是小編整理的《登樓賦》原文及譯文，希望對大家有幫助!

登樓賦

兩漢：王粲

登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實顯敞而寡仇。挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭邱。華實蔽野，黍稷盈 疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留!

遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀以迄今。情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任?憑軒檻以遙望兮，向北風而開襟。平原遠而極目兮，蔽荊山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而濟深。悲舊鄉 之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越 吟。人情同于懷土兮，豈窮達而異心!

惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。風蕭瑟而并興兮，天慘慘而無色。獸狂顧 以求群兮，鳥相鳴而舉翼，原野闃其無人兮，征夫行而未息。心凄愴以感發兮，意忉怛而慘惻。循階除而下降兮，氣交憤于胸臆。夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側。

譯文

登上這座樓來眺望四周，暫且在閑暇的時光消解憂愁。(我)看這座樓宇所處的地方，實在是明亮寬敞少有匹敵。攜帶著清澈的漳水的浦口，倚臨著彎曲的沮水的長長的水中陸地。背靠著高而平的廣大的陸地，俯臨水邊高高低低的地面上可以灌溉的河流，北邊的重點是陶朱公放牧的原野，西邊連接著楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布滿田地。但即使(這里)的確很美卻不是我的鄉土，又怎么能夠值得我在此逗留?

(我因為)逢上紛亂混濁的亂世而遷移流亡(到這里)，到現在已經超過漫長的十二年。心中思念故鄉希望歸去，誰能忍受這種(思鄉的)憂思啊!憑靠著樓上的欄桿來(向遠方)遙望，面對著北風(我)敞開衣襟。(北方的)平原(是那么)遙遠，(我)縱目遠望，(視線)被荊山的高峰所遮蔽。道路彎彎曲曲又長又遠，河水浩大無邊深不可測。悲嘆故鄉被阻隔，眼淚橫流情不能禁。昔日孔子在陳國的時候，發出過“歸歟”的嘆息。鐘儀被囚禁(在晉國)而演奏楚國的地方樂曲，莊舄(在楚國)做了大官但仍說家鄉越國的方言。人思念故鄉的感情是相同的，豈會因為窮困還是顯達而表現不同?

念及時光的流逝，等待天下太平要到什么時候啊!(我)期望王道平易，在太平盛世施展自己的才能。擔心像葫蘆瓢一樣徒然掛在那里(不被任用)，害怕清澈的井水無人飲用。漫步游息徘徊，太陽很快就下山了。(接著)刮起了蕭瑟的寒風，天色也陰沉沉地暗了下來。野獸慌忙地左顧右盼尋找獸群，鳥雀也紛紛鳴叫著展翅高飛。原野一片寂靜沒有游人，(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄涼悲愴而且感傷，心中也充滿了憂傷和悲痛。(于是)沿著臺階走下樓來，心中卻氣憤難平。(一直)到了半夜還不能入睡，惆悵徘徊翻來覆去睡不著。

第四篇：登樓賦的原文及翻譯

《登樓賦》是東漢文學家“建安七子”--王粲的作品。下面是小編為大家整理的關于登樓賦的原文及翻譯，歡迎大家的閱讀。

原文

登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實顯敞而寡仇。挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭邱。華實蔽野，黍稷盈 疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！

遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀以迄今。情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任？憑軒檻以遙望兮，向北風而開襟。平原遠而極目兮，蔽荊山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而濟深。悲舊鄉 之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越 吟。人情同于懷土兮，豈窮達而異心！

惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。風蕭瑟而并興兮，天慘慘而無色。獸狂顧 以求群兮，鳥相鳴而舉翼，原野闃其無人兮，征夫行而未息。心凄愴以感發兮，意忉怛而慘惻。循階除而下降兮，氣交憤于胸臆。夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側。

翻譯

登上這座樓來眺望四周，暫且在閑暇的時光消解憂愁。（我）看這座樓宇所處的地方，實在是明亮寬敞少有匹敵。攜帶著清澈的漳水的浦口，倚臨著彎曲的沮水的長長的水中陸地。背靠著高而平的廣大的陸地，俯臨水邊高高低低的地面上可以灌溉的河流，北邊的重點是陶朱公放牧的原野，西邊連接著楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布滿田地。但即使（這里）的確很美卻不是我的鄉土，又怎么能夠值得我在此逗留？

（我因為）逢上紛亂混濁的亂世而遷移流亡（到這里），到現在已經超過漫長的十二年。心中思念故鄉希望歸去，誰能忍受這種（思鄉的）憂思啊！憑靠著樓上的欄桿來（向遠方）遙望，面對著北風（我）敞開衣襟。（北方的）平原（是那么）遙遠，（我）縱目遠望，（視線）被荊山的高峰所遮蔽。道路彎彎曲曲又長又遠，河水浩大無邊深不可測。悲嘆故鄉被阻隔，眼淚橫流情不能禁。昔日孔子在陳國的時候，發出過“歸歟”的嘆息。鐘儀被囚禁（在晉國）而演奏楚國的地方樂曲，莊舄（在楚國）做了大官但仍說家鄉越國的方言。人思念故鄉的感情是相同的，豈會因為窮困還是顯達而表現不同？

念及時光的流逝，等待天下太平要到什么時候啊！（我）期望王道平易，在太平盛世施展自己的才能。擔心像葫蘆瓢一樣徒然掛在那里（不被任用），害怕清澈的井水無人飲用。漫步游息徘徊，太陽很快就下山了。（接著）刮起了蕭瑟的寒風，天色也陰沉沉地暗了下來。野獸慌忙地左顧右盼尋找獸群，鳥雀也紛紛鳴叫著展翅高飛。原野一片寂靜沒有游人，（只有）征夫在行走不停。（我的）心情凄涼悲愴而且感傷，心中也充滿了憂傷和悲痛。（于是）沿著臺階走下樓來，心中卻氣憤難平。（一直）到了半夜還不能入睡，惆悵徘徊翻來覆去睡不著。

注釋

（1）茲：此。麥城樓故城在今湖北當陽東南，漳、沮二水匯合處

（2）聊：姑且，暫且。暇日：假借此日。暇：通“假”，借。銷憂：解除憂慮。

（3）斯宇之所處：指這座樓所處的環境。

（4）實顯敞而寡仇：此樓的寬闊敞亮很少能有與它相比的。寡，少。仇，匹敵。

（5）挾清漳之通浦：漳水和沮水在這里會合。挾，帶。清障，指漳水，發源于湖北南漳，流經當陽，與沮水會合，經江陵注入長江。通浦，兩條河流相通之處。

（6）倚曲沮之長洲：彎曲的沮水中間是一塊長形陸地。倚，靠。曲沮，彎曲的沮水。沮水發源于湖北保康，流經南漳。當陽，與漳水會合。長洲，水中長形陸地。

（7）背墳衍之廣陸：樓北是地勢較高的廣袤原野。背：背靠，指北面。墳：高。衍：平。廣陸：廣袤的原野。

（8）臨皋（gāo）隰（xí）之沃流：樓南是地勢低洼的低濕之地。臨：面臨，指南面。皋隰：水邊低洼之地。沃流：可以灌溉的水流。

（9）北彌陶牧：北接陶朱公所在的江陵。彌：接。.陶牧：春秋時越國的范蠡幫助越王勾踐滅吳后棄官來到陶，自稱陶朱公。牧：郊外。湖北江陵西有他陶朱公墓，故稱陶牧。

（10）昭邱：楚昭王的墳墓，在當陽郊外。

（11）華實蔽野：（放眼望去）花和果實覆蓋著原野。華：同“花”。

（12）黍（shǔ）稷（jì）盈疇：農作物遍布田野。黍稷：泛指農作物。

（13）信美：確實美。吾土：這里指作者的故鄉。

（14）曾何足以少留：竟不能暫居一段.曾,竟.（15）遭紛濁而遷逝：生逢亂世到處遷徙流亡。紛濁：紛亂混濁，比喻亂世。

（16）漫逾紀以迄今：這種流亡生活至今已超過了十二年。逾：超過。紀：十二年。迄今：至今。

（17）眷眷（juàn）：形容念念不忘。

（18）孰憂思之可任：這種憂思誰能經受的住呢？任，承受。

（19）憑，倚，靠。開襟：敞開胸襟。

（20）蔽荊山之高岑（cén）：高聳的荊山擋住了視線。荊山，在湖北南漳。高岑：小而高的山。

（21）路逶迤（wēiyí）而脩迥：道路曲折漫長。修，長。迥，遠。

（22）川既漾而濟深：河水蕩漾而深，很難渡過。這兩句是說路遠水長歸路艱難。

（23）悲舊鄉之壅（yōng）隔兮：想到與故鄉阻塞隔絕就悲傷不已。壅，阻塞。

（24）涕橫墜而弗禁：禁不住淚流滿面。涕，眼淚。弗禁，止不住。

（25）昔尼父之在陳兮，有“歸歟”之嘆音：據《論語·公冶長》記載，孔子周游列國的時候，在陳、蔡絕糧時感嘆：“歸歟，歸歟！”尼父，指孔子。

（26）鐘儀幽而楚奏兮：指鐘儀被囚，仍不忘彈奏家鄉的樂曲。《左傳·成公九年》載，楚人鐘儀被鄭國作為俘虜獻給晉國，晉侯讓他彈琴，晉侯稱贊說：“樂操土風，不忘舊也。”

（27）莊舄（xì）顯而越吟：指莊舄身居要職，仍說家鄉方言。《史記·張儀列傳》載，莊舄在楚國作官時病了，楚王說，他原來是越國的窮人，現在楚國作了大官，還能思念越國嗎？便派人去看，原來他正在用家鄉話自言自語。

（28）人情同于懷土兮：人都有懷念故鄉的心情。

（29）豈窮達而異心：哪能因為不得志和顯達就不同了呢？

（30）惟日月之逾邁兮：日月如梭，時光飛逝。惟，發語詞，無實義。

（31）俟（sì）河清其未極：黃河水還沒有到澄清的那一天。俟，等待。河，黃河。未極，未至。

（32）冀王道之一平：希望國家統一安定。冀，希望。

（33）假高衢（qú）而騁力：自己可以施展才能和抱負。假，憑借。高衢：大道。

（34）懼匏（páo）瓜之徒懸：擔心自己像匏瓜那樣被白白地掛在那里。《論語·陽貨》：“吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？” 比喻不為世所用。

（35）畏井渫（xiè）之莫食：害怕井淘好了，卻沒有人來打水吃。渫，淘井。《周易·井卦》：“井渫不食，為我心惻。” 比喻一個潔身自持而不為人所重用的人。

（36）步棲（qī）遲以徙倚：在樓上漫步徘徊。棲遲，徙倚都有徘徊、漫步義。

（37）白日忽其將匿（nì）：太陽將要沉沒。匿，隱藏。

（38）風蕭瑟而并興：林濤陣陣，八面來風。蕭瑟，樹木被風吹拂的聲音。并興，指風從不同的地方同時吹起。

（39）天慘慘而無色：天空暗淡無光。

（40）獸狂顧以求群：野獸驚恐地張望尋找伙伴。狂顧：驚恐地回頭望。

（41）鳥相鳴而舉翼：鳥張開翅膀互相地鳴叫。

（42）原野闃（qù）其無人：原野靜寂無人。闃，靜寂。

（43）征夫行而未息：離家遠行的人還在匆匆趕路。

（44）心凄愴以感發：指自己為周圍景物所感觸，不禁覺得凄涼悲愴。

（45）意忉怛（dāodá）而憯（cǎn）惻：指心情悲痛，無限傷感。這兩句為互文。憯，同“慘”。

（46）循階除而下降：沿著階梯下樓。循，沿著。除，臺階。

（47）氣交憤于胸臆：胸中悶氣郁結，憤懣難平。

（48）夜參半而不寐：即直到半夜還難以入睡。

（49）悵盤桓以反側：惆悵難耐，輾轉反側。盤桓，這里指內心的不平靜。

第五篇：演唱古詩詞《點絳唇●賦登樓》之我見

學號：20070901050101 班級：071本

蘭州城市學院本科畢業論文

演唱古詩詞《點絳唇賦登樓》之我見

●

學 院 名 稱：音樂學院

專 業 名 稱：音樂學（教師教育）學 生 姓 名：車研妮 指 導 老 師：高劍霞 講師

二○一一年六月

BACHELOR’S DEGREE THESIS OF LANZHOU CITY UNIVERSITY

My views on performance of ancient poerty rouged lip odds climbing upstairs

College

: College of Music

Subject

: Musicology(Teacher education)

Name

: Che Yanni

Directed by : Gao Jianxia Lecturer

June 201

1鄭 重 聲 明

本人呈交的學位論文，是在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果，所有數據、圖片資料真實可靠。盡我所知，除文中已經注明引用的內容外，本學位論文的研究成果不包含他人享有著作權的內容。對本論文所涉及的研究工作做出貢獻的其他個人和集體，均已在文中以明確的方式標明。本學位論文的知識產權歸屬于蘭州城市學院。

本人簽名：

日期：

摘 要

古詩詞是中國文學獨有的一種文體，有特殊的格式。它是我國文學寶庫中的一顆燦爛的明珠！在中國的眾多藝術歌曲中，古詩詞藝術歌曲是我國藝術歌曲中的典型代表。古詩詞歌曲是作曲家根據中國古代詩詞譜曲。筆者以《點絳唇賦登

●

樓》為例，從詞曲作者、作品分析、以及歌曲演唱風格的研究等方面來談談古詩詞在藝術歌曲中是如何表現的。

關鍵詞：古詩詞；宋詞；藝術歌曲；演唱風格

ABSTRACT

The word of ancient poetry is body of a waiting the Chinese literature possessed singly and it has special format.It is that our country a bright pearl in the treasure-house of literature.In the song of Chinese numberous art,word of ancient poetry the song of art is that our country the model in the song of art.Ancient poetry the song of word is set to music with the ancient poesy.In the paper,the anthor aims study how the ancient poetry is demonstrated from such as the composter,the work analysis and sing style by taking rouged lip odds to climbing upstairs.Key words: ancient poerry;chinese song poems;art songs;singing style

目 錄

1.宋詞的概述?????????????????????????????1 1.1 宋詞的發展????????????????????????????1 1.2 宋詞的審美特質????????????????????????1

2.中國古詩詞藝術歌曲概述???????????????????2 2.1 古詩詞藝術歌曲的產生?????????????????????2 2.2 古詩詞藝術歌曲的特點?????????????????????2

3.如何演唱《點絳唇賦登樓》??????????????????3

●3.1 詞、曲作者介紹（王灼、黃自生平）????????????????3 3.2 作品分析?????????????????????????????3 3.3 關于這首歌曲演唱風格的研究（從咬字、音量、速度、節奏等）???????????????????????????????6

結論?????????????????????????????????????8 參考文獻??????????????????????????????????8 致謝?????????????????????????????????????9

作為聲樂專業的學生，在演唱每一首作品之前，我們應該對作品背景、詞曲作者的創作意圖以及樂曲本身進行分析，這樣能幫助我們更好的表現作品。但是，大部分學生往往拿到一首聲樂作品就直接進行演唱，因而達不到演唱效果。表達情感是聲樂藝術的重要特征，也是歌唱的靈魂。但要想完整的表達歌曲內涵，演唱者必須認真理解作品，領會作家的意圖，對歌曲的曲式、調性、速度、節奏、和聲、力度等方面都要進行具體分析和總體把握。

《點絳唇賦登樓》是一首古詩詞藝術歌曲，由宋代王灼（科學家、音樂家、●

文學家）作詞，黃自（作曲家、音樂教育家）作曲。筆者以《點絳唇賦登樓》為

●

例，通過對此曲的演唱與了解，讓我們更深層次的了解古詩詞對我國藝術歌曲的重要性以及這一時期宋詞的發展狀況。

1.宋詞的概述

1.1 宋詞的發展

古詩詞是我國優秀的文學遺產之一，至今已有幾千年的歷史。宋詞是中國古代詩歌中新生的一朵奇花！她后來居上，青出于藍而勝于藍，與唐詩并稱雙絕。詞，詩歌的一種，最初稱為曲子詞、樂府、樂章等。在詞的發展初期，詞極其艷麗，它流行于市井生活中，是一種通俗的藝術形式。以歐陽修、晏殊為首的文人代表，在詞中主要反映了士大夫悠閑自得的生活及其對美好光景的留戀之情。

隨著詞的發展，北宋的劉永、蘇軾在詞的形式與內容上進行了新的開拓，促進了宋詞多種風格競相發展的局面。詞到南宋時期發展到了高峰,中原的淪陷以及南宋的動蕩不安的歷史變化激起了詞人們的覺悟，整個詞壇的面貌煥然一新。此時也涌現出一批堅決抗敵的詞人，他們的作品大多以愛國為主題，抒發了他們保衛國家，堅決抗敵的愛國情懷，對詞的新風格的形成具有一定貢獻。因此，宋詞的發展在文學史上占據了重要的地位。

1.2 宋詞的審美特質

我國雖是一個詩、詞的國度，但有人往往不把二者等同看待。筆者認為，在文學領域的更新浪潮中，人們所做的種種努力就是希望用一種最佳的審美視角來尋找一種最好的文學樣式，以此來反映他們的精神狀態。

詞應時代的需要，登上了文學的大雅之堂，它首先以反映宋代文人活躍的思 想心態為主，優于詩而顯示出它獨特的審美特質。宋朝是一個文人思想活躍、文藝生活繁榮的時代，這一時期由于人們的生活較美滿，所以他們逐漸把興趣移到了精神娛樂方面。因此，人們就有條件去游山玩水，從而出現了勾欄、瓦舍等娛樂場所。從這里就明顯地看出宋人思想觀念的變化。

在宋朝，因為有著復雜的社會環境和矛盾斗爭，使宋代文人的心底也積淤了濃厚的憂患意識。隨著金國的大舉南侵，宋朝的國勢日益衰弱，爭奪權利的嚴重現象使得文人從燈紅酒綠的生活轉移到了國事。這一時期詞人寫的詞大都體現了他們憂國憂民的心態，表達了他們對祖國的熱愛之情。宋詞的意義較深遠，對后人影響深刻。它繼承了傳統題材，又有自己的新天地，而且寫出了新的思想境界，達到了獨特的藝術效果。

2.中國古詩詞藝術歌曲概述

2.1 古詩詞藝術歌曲的產生

古詩詞藝術歌曲，是西方藝術歌曲體裁與中國古典詩詞相結合所形成的，具有中國特有的民族氣質和民族風格。它是以西方現代的作曲技法和民族性的音樂織體相結合而形成的一種中國所特有的藝術歌曲，是音樂與詩歌的完美結合。

19世紀末，由于西洋音樂文化大量傳入，使我國音樂文化產生了巨變。學堂樂歌的出現標志著我國民主主義新文化在音樂領域中吐露新芽。這一時期的主要代表人物有李叔同等，他們為藝術歌曲在中國的發展奠定了基礎。五四新文化運動推動了中國新音樂的發展。當時流傳著“洋為中用”的文化思潮，人們追求獨立思想和自由精神，許多文人都出國留學，借鑒西方的作曲技法等。在音樂創作中，無論是題材的選擇、音樂民族風格的探索等，都表現出了大膽的創新精神。

在中國古詩詞藝術歌曲中，青主創作的《大江東去》和《我住長江頭》，這兩首藝術歌曲水平達到了較高境界，其中《大江東去》創作于1920年青主留學德國之際，是中國藝術歌曲的開山之作。在藝術歌曲創作方面繼青主之后，還有趙元任、黃自等人。例如黃自的《花非花》（白居易詞）、劉雪庵的《紅豆詞》（曹雪芹詞）等，這些都是最精致的藝術歌曲。古詩詞藝術歌曲傳達著中國文化特有的美。

2.2 古詩詞藝術歌曲的特點

古詩詞藝術歌曲是一種定譜定調的集詩、詞、伴奏為一體的音樂體裁。一般 都短小精致，不受完整的形式和結構的控制，突出了歌曲中自由的主管表現。

藝術歌曲是詩與音樂的結合，是以詩詞中獨有的美與音樂相結合而作，借助詩詞抒發作者的情感，使得作曲家內心的情感得以體現。由于是藝術歌曲，因此鋼琴的伴奏在藝術歌曲中具有重要的作用。聲樂與鋼琴伴奏是密不可分的，它不只是起襯托和聲和節奏的作用，往往所用的一些音型也能表現歌曲的意境。古詩詞藝術歌曲的情感十分細膩，筆者認為，在演唱時演唱者要有良好的文學修養，并且要了解歌詞的內涵、把握好聲音的處理、體現出浪漫的情調，唱出歌詞所要表現的意境。

3.如何演唱《點絳唇賦登樓》

●3.1 詞、曲作者介紹（王灼、黃自生平）

王灼，宋代著名的科學家、文學家、音樂家，字晦叔，號頤堂。王灼出生貧寒，青年時代曾到成都求學，后往京師應試，雖學識淵博卻舉場失意，終未入仕，只得流落江南寄人幕下，作舞文弄墨的吏師。晚年閑居成都潛心著述，成為有名學者。他的著述涉及諸多領域，在我國文學、音樂、科技上占有一定的地位。據有關史料記載，他的著作有《糖霜譜》、《碧雞漫志》等。而《點絳唇賦登樓》所

●描寫內容是作者看到暮春中大自然的美景，希望這美好的春色永駐人間。雖然其中隱有愁緒，但其本質卻是對一切美好事物的珍惜之情。表現出那個時代知識分子階層內心細膩的感受，既有內心的傷感又不放棄希望。

黃自，我國著名的作曲家、音樂教育家，字今吾，江蘇川沙縣人，其父母的文化修養都較高。在這種文化熏陶下，他幼年期就已對中國的詩詞產生濃厚興趣，并且得到了良好音樂啟蒙教育，因此促進了他對民間音樂的喜愛，以至于他走上了發展民族音樂的道路。黃自在音樂教育及音樂創作等領域都影響較大，所寫作品涉及的題材范圍比較廣。在歌曲創作方面，有反映愛國熱忱的歌曲；有社會題材的歌曲；藝術歌曲是他創作的主要領域，也最能代表他創作風格和成就，如《點絳唇賦登樓》等。此外，他還創作了一些器樂作品，清唱劇等。●

3.2 作品分析

《點絳唇賦登樓》這首詞短小精煉，形象鮮明。在詞中，作者看到“山無數，●

煙波無數”、“簾卷西山雨”等自然景象表達了一種依戀不舍、愿春常在之情。通過這些景物的描寫也可以感受到詞人當時隱隱的憂愁，其實質是表達了作者對美好生活的熱愛。

從音樂方面看，作者根據原詞的格式把詞分為前后兩段。譜例如下：

一

根據曲式分析，圖例如下：

一級曲式： 一段曲式

次級曲式：引子 呈示段 間奏 復奏段 尾聲

a b a c d 小節數： 6 + 6 + 5 + 3 + 5 + 4 + 4 + 6 小節：（1-6）（7-12）（13-17）（18-20）（21-25）（26-29）（30-33）（34-39）調式調性：D b D 5 此曲從詞看，屬于平行結構，分為前后兩段。第一段有4個樂句構成，第二段有5個樂句構成。此曲以D大調開始，在第一段結束時，主音落在b上，所以是b小調。樂曲的結尾部分結束在主音上。剛開始部分6小節是引子，歌詞首先在“休息余春”中唱出，接著“試來把酒留春住”是這段詞的關鍵句。作曲家用了較為婉轉的音調去處理。接下來的兩句呈下行趨勢并進入小調調性，似是一種無可奈何的感嘆。此曲上下段樂句旋律材料基本相同。在第二段的歌詞中，第1、2句的旋律基本與上段1、2兩句相同，唯第1句的后半部分有所改變，兩句之間形成平行關系。在整個作品中，八分音符是貫穿全曲的伴奏音，右手是以許多帶有附點音符的伴奏音為主。

3.3 關于這首歌曲演唱風格的研究（從咬字、音量、速度、節奏等）

語言是人類思想感情的信號，字本身在歌唱中就是傳情達意的。因此，我們在演唱歌曲時，就要在字上下功夫。以下是筆者對此曲咬字的一些見解。

《點絳唇賦登樓》是古詩詞藝術歌曲。要演唱好這首歌曲，就要在演唱中做●

到依字行腔。但是，大多數人在唱歌時，往往會忽略這些內容，出現一些問題。一種是在注意了氣息、共鳴之后，卻忽略了語言和字的重要性。另一種是注意了咬字等情況后卻沒有了共鳴和氣息的流動。因此，在唱歌時，我們一定要注意把握好它們的關系。

中國的漢字讀音一般由“字頭、字腹、字尾”三部分組成。字頭指的是字的聲母，字腹、字尾指的是字的韻母。《點絳唇賦登樓》中，字腹占有很大的比例，●

在這兩段詞中，“惜”、“試”、“一”等都是屬于ｉ的單韻母。另外，“余”、“語”、“雨”、“賦”等都是屬于u的單韻母。這些字讀唱起來時口腔打開程度較小，但是根據曲調的變化，演唱時我們要盡量開唱，以避免減少共鳴。

中國聲樂語言中，聲母是字頭部分，一般要求發音短促、有彈性。在此曲中，“春”、“數”、“山”、“試”都是以ch、sh開頭的舌尖后音。雖然字一樣，但在咬字時確有很大的不同。例如“春”字在第8小節、第10小節、13小節、30小節中，由于它所處的音高位置不同、節奏不同，它的咬字力度就不同。第8小節中，它的力度不能太強。第10小節中，這個“春”字是全曲的最高音,由于曲調的漸強變化以及詞意的變化，第10小節的“春”字的力度要比第8小節的強一點。第13小節中，根據詞所表現的意思，“春”字的力度和第8小節中的力度一樣。到 6 30小節歌曲馬上結束時，“春”字的出現更是體現了詞人當時對美好景色的眷戀之情。因此在咬字時，和第10小節中“春”字的力度一樣，都強一些。

我們演唱每一首作品時，節奏和速度是關鍵，它的標記也直接影響著這首歌曲的演唱風格。如果隨意改變速度和節奏，就會使作品面目全非，呈現不出歌曲所要表達的情感。節奏是歌曲的骨骼，長短不同和強弱不同的音配合起來就有不同的情緒。比如：緩慢的節奏通常表現平靜、悲哀的情緒。相反，快速的節奏通常表現活躍、興奮的情緒。速度的效果往往是和節奏節拍結合起來考慮。這首歌曲是3/4拍，速度是Andante,（行板即步行速度，進行的，流動的）。從詞面來看，它是指猶如從容步行或平穩流動的中等速度。這首作品的節奏型大都是以切分節奏（大切分、下切分）和其它節奏型組成。在兩段樂曲的最后一句作曲家都用了“rit”的漸慢記號，緊接著最后一個音又回到“a tempo”恢復原速度。由于歌曲的兩段最后一句都是漸慢，根據詞意和情感的把握，筆者認為唱第一段最后一句時，速度不宜過慢，不然會造成與第二段樂曲或是全曲的脫節。由于第二段的結束句是歌曲的高潮，因此演唱時可以稍慢一點。此曲是弱起開始，引子部分的節奏是以切分節奏為主，這就要求我們唱第一個字時不能太強，根據詞曲的風格把握好速度。歌曲中兩個倚音節奏“住”和“賦”的出現也體現出了此曲的演唱風格。演唱時，“住”字的倚音可以占主音半拍以上的時值。而“賦”字的倚音可以稍快一些。已此，我們通過演唱作品把握好它的節奏與速度。

在歌唱中，音量的把握更是全曲的關鍵。它不僅直接體現著這一首歌曲的情感色彩的變化，更體現了作曲家作此曲時復雜的內心情感。

《點絳唇賦登樓》根據原詞的格式，作者采用了平行結構，分為前后兩段。●

這首作品曲調優美動聽，富于強烈的民族風格特征的旋律和西方作曲技法的結合再與這首詞搭配起來，更具有一種旋律美，讓人感覺親切，動人。引子為歌曲做了鋪墊。歌曲剛開始的第一句是“休息余春”，由于此曲是弱起開始，因此在歌唱時，音量的控制應在中強（mf）的基礎上稍微弱一點。在第二句中“試來把酒留春住”是此段詞的關鍵句。作曲家運用了婉轉而熱情的曲調表現了他與詞人想把這美好春天留住的心情，更讓人深刻體會到了作者對美好生活的熱愛。演唱時，音量要強（f），在情緒的控制上要略帶傷感，但又要把握住熱情。緊接著，“問春無語，簾卷西山雨”這兩句隨著詞的意思以及曲調的變化轉入為b小調，情緒也暗淡下來。演唱時，音量要弱（p）,用以表示作者心中的低落之情。第二段在開始部分，音量用中弱（mp）,與第一段的開始相比稍弱一些。第二句的“強欲登高賦”給人以一種登高長嘯、開闊舒暢的感受，此句在音量上的運用與上段第二句一樣。接下來兩句“山無數，煙波無數”也有區別，演唱這一句時形成了音量上鮮明的對比。“山無數”在音量上應是中強（mf）,后面一句用弱（p）的音量，在情緒的控制上后句比前句應顯的低落些。隨著曲調的發展并由此逐步將歌聲導向主題思想最為集中的高潮樂句“不放春歸去”。此曲結束時，音量要強（f），在情緒的控制上更激動些。“歸”字是歌曲的最高音，也是歌曲的高潮。演唱時音量不僅可以更強一些而且也可以延長它的時值從而達到更美的演唱效果。

通過對此曲的了解與演唱，讓我對古詩詞藝術歌曲有了新的認識和見解，了解了這一時期藝術歌曲的發展狀況和詞曲作者的生平貢獻。讓我們在以后的學習和演唱中，拿到作品時不要盲目的進行演唱，而是要深入了解其內涵，這樣才能達到理想的演唱效果。

【參考文獻】

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畢業論文終于完成，此為大學里最后一次考核，我在大家的鼓勵、支持和幫助下，最終順利完成。回首從零到畢業論文的最終完成，我的老師們，朋友們，同學們對我的幫助讓我受益匪淺。首先，我想感謝一下我的指導老師劉慧院長和高建霞老師，她們做事認真負責，待人親切和藹，同時對我的論文積極督促，耐心指導和正確引導。此次畢業論文讓我更加深刻的了解到大學里所教的課程對我的重要性。感謝母校給了我這么多知識儲備。

在這大學四年里，我除了學會大學里應該學會的課程外，還學會了怎樣做人，做一個對社會有貢獻的人。同時，我還要感謝我的同學。他們和我共同在蘭州城市學院學習生活了四年，在生活和學習上給了我很大的幫助，正有了你們的支持，我才能順利的完成畢業設計。謝謝所有教過我的老師們，你們教了我很多的專業知識，老師辛苦了！最后我還要感謝把我培養長大，含辛茹苦的父母，謝謝你們！