第一篇：唐彪《家塾教學(xué)法》評注

唐彪《家塾教學(xué)法》評注

3.1【原文】讀書、作文總期于熟 3.1.1【原文】

唐彪曰：凡經(jīng)史之書，惟熟則能透徹其底蘊，時文、古文，熟則聽我取材，不熟，安能得力也。然熟亦難言矣。但能背，未必即熟也。故書文于能背之后，量吾資加讀幾多遍，可以極熟不忘，則必如其數(shù)加之，而遍數(shù)尤宜記也①。最忌者，書讀至半熟而置。久而始溫。既已遺忘，雖兩倍其遍數(shù)，亦不熟矣②！【注釋】

①透徹：熟悉深入。底蘊：內(nèi)情，底細(xì)。資：資質(zhì)、稟賦。幾多：表示不定的數(shù)量。遍數(shù)尤宜記：朱熹說：“荀子云：‘誦數(shù)以貫之，思索以通之?！b數(shù)者，想是古人讀書，亦記遍數(shù)?！?②久而始溫，既已遺忘：心理學(xué)實驗證明，復(fù)習(xí)對記憶效果影響極大。德國心理學(xué)家艾賓浩斯研究表明：遺忘呈先快后慢的規(guī)律，識記后的最初遺忘較快，而以后便逐漸緩慢起來，所以復(fù)習(xí)應(yīng)及時?！驹u述】

唐彪指出：讀書貴在熟。他認(rèn)為，“能背”不一定就是“熟”，應(yīng)在能背之后，再加讀多遍，達(dá)到“透徹其底蘊”才可謂“熟”；并提醒讀者，讀書千萬不能“半熟而置”，否則，則兩倍其力亦不熟矣。

3.1.2【原文】

唐彪曰：天下事，未經(jīng)歷者，必不如曾經(jīng)歷者之能稍知其理也；經(jīng)歷一周者，必不如經(jīng)歷四五周者之能詳悉其理也；經(jīng)歷四五周者，又不如終身練習(xí)其事者之熟知其理而能圓通不滯也。故凡人一切所為，生不如熟，熟不如極熟，極熟則能變化推廣，縱橫高下，無乎不宜①。讀書作文之更貴于熟，何待言哉②！【注釋】

①圓通：融會貫通而不偏執(zhí)。宜：合適。②待：需。【評述】

這一節(jié)緊承上文，用生活中淺顯易懂的例子來說明，“極熟則能變化推廣，縱橫高下，無乎不宜”的道理。

3.1.3【原文】

朱子曰①：讀書須讀到不忍舍處，方是見得真味。若讀之?dāng)?shù)遍，略曉其意即厭之，欲別求書讀，則是于此一卷書，猶未得趣也②。【注釋】

①朱熹（1130—1200）：字無晦，一字仲晦，又號云谷老人、滄州遁叟。紹興間舉進(jìn)士，歷仕高、孝、光、寧四朝，累官寶文閣侍制，是宋代理學(xué)家中一個集大成的學(xué)者。有《朱子全書》等傳世。

②《朱子語類》卷一百四：“讀書須讀到不忍舍處，方是見得真味。若讀之?dāng)?shù)過，略曉其義，即厭之，欲別求書看，則是于此一卷書，猶未得趣也?！鄙幔悍畔?，放棄。味：意義，旨趣。趣：旨趣，意味。

【評述】

唐彪借朱熹的話告訴我們：讀書需讀到愛不釋手，才能真正體會其中的道理、奧妙；若略知其意即棄之，則必不得其真正的旨趣。

3.1.4【原文】

唐彪曰：文入妙來無過熟。樸學(xué)士問歐公為文之法，公曰：于吾侄豈有吝惜，只是要熟耳。變化姿態(tài)，皆從熟處出也①。又，毛稚黃曰：讀書作文總妙在一熟，熟則無不得力。或謂文亦有生而佳者，答曰：此必熟后之生也。熟后而生，生必佳，若未熟之生，則生疏而已矣，焉得佳乎！是熟一字為作文第一法也。② 【注釋】

①《仕學(xué)規(guī)范》卷三十四：“孫元忠樸學(xué)士嘗問歐陽公為文之法，公云：于吾侄豈有惜？只是要熟耳，變化姿態(tài)，皆從熟處出也。”孫元忠，名樸，宋代人，元佑間為秘書少監(jiān)。學(xué)士：官名。歐公：指歐陽修。

②唐彪這段話并見清代梁章鉅《退庵隨筆》卷十九，文字略有出入?！驹u述】 唐彪認(rèn)為，“熟”為作文第一法，并引用歐陽修和毛稚黃的話來證明 “熟”對作文的重要性。

3.1.5【原文】 毛稚黃曰：“讀書有四要：一曰收，將心收在身子里，將身收在書房里是也；二曰簡，惟簡斯熟，若所治者多，則用力分，而奏功少，精神疲，歲月耗矣①；三曰專，置心一處，無事不辦，二三其心②，必?zé)o成就；四曰恒，雖專心致志于一矣，而茍無恒，時作時輟，有初鮮終③，亦無成也，故存恒尤要焉。” 【注釋】

①治：研究。奏功：取得功效。②二三：時二時三，反復(fù)無定。③輟：停。初，開始。鮮xiǎn，少。【評述】

唐彪引用毛稚黃的話來說明讀書有四要：收心，簡約，專一，有恒?！揪C述】

本章論述讀書作文“貴于熟”，熟有助于理解，“惟熟則能透徹其底蘊”；有助于運用，“極熟則能變化推廣”；有助于寫出好文章，“文入妙來無過熟”。

3.2【原文】課程量力始能永久 3.2.1【原文】

朱子曰：讀書少作課程，多施功力。如會讀得二百字，且只讀一百字，卻于百字中，猛施工夫，讀誦極熟，理會仔細(xì)，如此記性拙者，亦日記得，悟性鈍者，亦理會得；若徒貪多，大為無益。① 【注釋】

①《朱子語類》卷十：“讀書小作課程，大施功力。如會讀得二百字，只讀得一百字，卻于百字中，猛施工夫，理會子細(xì)，讀誦教熟。如此，不會記性人自記得，無識性人亦理會得。若泛泛然念多，只是皆無益耳。讀書不可以兼看未讀者，卻當(dāng)兼看已讀者。”課程：規(guī)定數(shù)2

量和內(nèi)容的工作學(xué)習(xí)進(jìn)程。理會：領(lǐng)會。【評述】

這一節(jié)告訴我們：讀書不要好高騖遠(yuǎn)、只圖貪多，而應(yīng)量力而行。

3.2.2【原文】

唐彪曰：學(xué)者用心太緊①，工夫無節(jié)②，則疾病生焉（惟立課程，則工夫有節(jié)）。余親見讀書過勞而夭者五六人③。故父師于子弟，懶于讀書者，當(dāng)督責(zé)之④，勿令嬉游；其過于讀書者，當(dāng)阻抑之⑤，勿令窮日繼夜⑥，此因材立教之法也⑦。【注釋】

①緊：不松馳。②節(jié)：節(jié)制。

③夭：夭折、短命。④督責(zé)：督察責(zé)罰。⑤抑：遏止、禁止。

⑥窮日繼夜：日以繼夜。窮日，盡一日。

⑦因材立教：依照不同對象的具體情況，采取不同的教育方法，常作“因材施教”?！驹u述】

唐彪主張，學(xué)習(xí)要有規(guī)律、有計劃。且提醒父師，教子弟時，要做到“因材立教”，即教孩子讀書時不可讓他過于貪玩，也不可讓他過于勞累，還要根據(jù)孩子的特點進(jìn)行教育。

3.2.3【原文】

朱子曰：讀書不可貪多，常使自家力量有余。如射箭者，有五上力，且用四斗弓，便可拽之令滿，己力勝得他過。今學(xué)者不度自己力量去讀書，恐自家對敵他不過。① 【注釋】

①《朱子語類》卷十：“讀書不可貪多，常使自家力量有余。正淳云：欲將諸書循環(huán)看。曰：不可如此，須看得一書徹了，方再看一書，若雜然并進(jìn)，卻反為所困。如射弓，有五斗力，且用四斗弓，便可拽滿，已力欺得它過，今學(xué)者不忖自已力量去觀書，恐自家照管他不過。”斗：量詞，十升為一斗。【評述】

這一段告訴讀者，讀書不可貪多，要留有余力。若過于用力就有損健康。

3.2.4【原文】

朱子曰：精神長者，宜廣搜博??；精神短者，決不可務(wù)多，但以最緊要書，涵養(yǎng)性靈可也。又曰：為學(xué)須分老少。年少精力有余，書須用多讀；若年齒向晚，卻宜擇要用功，不在務(wù)多。讀一書，當(dāng)思后來難得工夫，再去理會，須沉潛玩索，究到極處，道理既浹洽于心，自然記得不忘矣。① 【注釋】

①《朱子語類》卷十：“精神長者，博取之所得多；精神短者，但以詞義簡易者?！薄按蟮譃閷W(xué)老少不同。年少精力有余。須用無書不讀無不究竟其義；若年齒向晩，卻須擇要用功，讀一書，便覺后來難得工夫再去理會，須沈潛玩索，究極至處可也。蓋天下義理，只有一個是與非而已。是便是，是非便是非，既有著落，雖不再讀，自然道理浹洽，省記不忘。譬如飲3

食，從容咀嚼，其味必長，大嚼大咽，終不知味也。”向：臨近、接近。年齒：年齡。沉潛：集中精神，潛心；浸潤。浹jiā洽：融會貫通?！驹u述】

唐彪認(rèn)為，讀書要根據(jù)自己的精力和年齡特點去讀，精力充沛者，適宜廣搜博取 ；精力欠缺者，只讀最緊要之書，以涵養(yǎng)性靈。年紀(jì)輕者，須多讀；年紀(jì)大者，宜擇要書。但無論哪類人都應(yīng)該將每本書沉潛玩味，究到極處。

3.2.5【原文】

朱子曰：讀書不可不先立程限，程限如田之有畔也。今之始學(xué)者，不知此理，四時甚銳，漸漸懶去，終且因循怠惰，拋棄前功，只緣為初不立程限之故。① 【注釋】

①《朱子語類》卷十：“讀書不可不先立程限，政如農(nóng)功，如農(nóng)之有畔，為學(xué)亦然。今之始學(xué)者，不知此理，初時甚鋭，漸漸懶去，終至都不理會了。此只是當(dāng)初不立程限之故?！背滔蓿阂?guī)定的進(jìn)度。畔：田地的邊界。銳：急速。因循：沿襲。怠惰：懈怠、懶惰?！驹u述】

讀書要先規(guī)定一定的進(jìn)度，否則，很容易在“漸漸懶去”中荒廢時日。3.2.6【原文】

唐彪曰：有恒是學(xué)人徹始徹終工夫①，惟有恒，學(xué)業(yè)始能成就。然人誰不欲有恒？而每不能實踐者，以課程不立，學(xué)無定規(guī)，初時欠缺，久即廢弛。惟立簡約課程，易于遵守，不使一日有缺以致怠惰因循，方能有恒。大概十五以內(nèi)，每日間宜取四五時讀書②，余可聽其散步（少年之人，血氣流動，樂于嬉戲，亦須少適其性③。太勞苦拘束之，則厭棄之心生矣）；三十以內(nèi)，或有事，或無事，讀書之外，靜坐最要，散步次之；三十以外，事有繁簡，應(yīng)事讀書之外，或靜坐，或散步，各隨其意。作文之日，專意為文，不在斯例。此昔賢課程常式也④。至于讀書一項，以資有敏鈍，不能為一定之式，故又另設(shè)日記課程，以為準(zhǔn)則。呂東萊曰⑤：讀書最當(dāng)準(zhǔn)立課程，某時讀某書、溫某書，某時寫某字，如家常茶飯，不先不后，應(yīng)時而供，自然日計不足，月計有余矣。【注釋】 ①恒：恒心。《論語·子路》：“人而無恒，不可以做巫醫(yī)?！?徹始徹終：貫穿始終。徹，通，貫穿。

②時：時辰。以晝夜人為十二時辰，每一時辰又分初、正，合為二十四小時。③少shǎo：稍，略微?！稇?zhàn)國策·趙策四》：“太后之色少解?！?④常式：一定的格式和制度。⑤呂祖謙（1137—1181）：字伯恭，南宋浙江金華人，學(xué)者稱東萊先生。舉隆興進(jìn)士，復(fù)中博學(xué)宏詞，官至直秘閣著作郎、國史院編修。學(xué)術(shù)思想與朱熹、張栻齊名，并稱東南三賢。其學(xué)說主張治經(jīng)史以致用，不規(guī)于性命之說，遂開浙東學(xué)派之先聲。著有《東萊左氏博議》等傳世。另有奉敕編的《宋文鑒》為朱熹所譽。

【評述】

這一節(jié)主要論述讀書作文要 “有恒”，以及如何做到“有恒”。唐彪指出：人人都欲“有恒”，然往往不能堅持，那么就需立一個“易于遵守”的“簡約課程”，根據(jù)年齡特點、天資條件等具體情況，制定適合自己的課程準(zhǔn)則，安排適宜的時間和進(jìn)度，定時定量，勞逸適度，循序漸進(jìn)，方能做到有恒。這一做法既符合以人為本的學(xué)習(xí)原則，又能保證人們做到持之以恒。

3.2.7【原文】

唐彪曰：書分月日溫讀講解①，則先后有定序，多寡有定規(guī)，自然精專深入，用力少而得效多。其法見《父師善誘法》上卷第六張，仿而行之，甚至有益也?！咀⑨尅?/p>

①溫：溫習(xí)，復(fù)習(xí)?！驹u述】

唐彪指出：讀書要分月日，要先后有序，多寡有數(shù)，這樣能事半功倍。

附：【記課程式】 3.2.8【原文】

以年為綱領(lǐng)，另記一行。次行記某月，初一日至初五日，讀某書某章起，至某章。溫某書某章起，至某章止。讀某文某文，已解未解，已覆未覆①。讀某判某表②，已背未背。此五日一記法也?！咀⑨尅?/p>

①覆：指前面所提到的學(xué)生向老師“覆講”。

②判：文體之一，指關(guān)于判決書一類的公文。該文體源自斷案，初為判詞，從唐代開始，為科舉選士之一文體。表：見1.3.15注④?！驹u述】

這一節(jié)唐彪通過舉例子，用“五日一記法”來教讀者如何記課程。

3.2.9【原文】

此月共讀書多少章，溫書多少卷，共讀文、溫文多少篇。解某書某章起。至某章止，共讀幾表，共讀幾判，此一月總記法也。（或脫落一旬半月，不補(bǔ)亦可，仍當(dāng)斷續(xù)記去。不可竟置①。積絲成寸，積寸成尺，自有進(jìn)益。）【注釋】

①竟：全、遍。【評述】

本節(jié)乃記課程法之一月總記法?！揪C述】

唐彪闡述了建立課程的必要性。建立課程能使人勞逸結(jié)合，“工夫有節(jié)”，不易生?。皇谷艘子凇笆睾恪?，學(xué)業(yè)有成；使人便于熟讀精思，“沉潛玩味”，量力而行。他列舉了三種課程方法：“日記”法，“五日記”法，“月記”法，能夠比較系統(tǒng)地安排教學(xué)內(nèi)容。他把“因材施教”的教學(xué)原則運用到課程設(shè)立中，主張“簡約課程”，使人易于遵守，心有余力。最終目的是讀書能“有益”于人，而非為讀書而讀書。

3.3【原文】為學(xué)有優(yōu)游漸積一法① 3.3.1【原文】

唐彪曰：讀書有計日程功之法，又有優(yōu)游漸積之法。蓋計日程功之法固為學(xué)之準(zhǔn)繩②，若夫質(zhì)弱羸病之人③，欲計日程功，每日讀幾行，背幾行，此必不得之?dāng)?shù)，不如將全書每日讀一5

二遍，或二三遍，優(yōu)游漸積，不求速背反能記矣！彪十七歲以后，羸病凡十五年，瀕死者數(shù)回④，不可多用心，然心欲讀《大宗師》、《齊物》二篇⑤，于是將二文分日讀之。一日讀《齊物》，每日止讀一遍，讀至二月余，二書皆探喉能背矣⑥。于此知優(yōu)游漸積之法之妙。【注釋】

①優(yōu)游：悠閑自得。優(yōu)游漸積：就是根據(jù)自己的身體情況，日積月累地慢慢讀，不求速成。參考1.2.7注③優(yōu)游涵泳。

②計日程功：程，估量。功，功效。這里指上章所論的“立課程”法，可以按日子來計算功效。準(zhǔn)繩：比喻行動所依據(jù)的原則或標(biāo)準(zhǔn)。③羸léi：瘦，弱。④瀕：接近，臨近⑤《大宗師》《齊物》：《莊子》中篇名。

⑥探喉能背：喻背得很熟，像伸手從喉中取出一樣。【評述】

唐彪指出：讀書除了有計日程功之法，還有優(yōu)游漸積之法，該法適合體弱多病之人，并且以自己的切身體會來說明該法之妙。

3.3.2【原文】

唐彪曰：一人劇病十余年①，不能讀書；病愈，題到竟不能成文。一名宿教之曰②：當(dāng)由漸以引之，三日作一篇，當(dāng)無不成者。人如其言，日致功不間③，至半月后，能二日成一藝④；又逾半月，能一日成一藝；又逾半月，能一日成二藝，而文且日進(jìn)。是法也，不特荒疏者相宜⑤。即鈍資推此致功。才思亦漸能開發(fā)矣?！咀⑨尅?/p>

①?。褐?，厲害。

②宿sù：見《仇兆鰲序》注11。教，教導(dǎo)。③間jiàn：間隔，間斷。

④藝：指八股文，見1.3.2注⑥。⑤荒疏：因平時缺乏練習(xí)而生疏?！驹u述】

本節(jié)以常年多病之人為例，來說明“優(yōu)游漸積”讀書法的明顯效果。唐彪認(rèn)為，即使是天資駑鈍之人，運用這一讀書法也可以開發(fā)“才思”。【綜述】

唐彪指出，讀書除了有計日程功之法，還有優(yōu)游漸積之法，該法適合體弱多病者及“鈍資”者，并且以“名宿”的教法和自己的切身體會來說明該法之妙。每個人應(yīng)根據(jù)自己的情況選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，這是唐彪重視“因材立教”的又一表現(xiàn)。

3.4【原文】學(xué)有專功深造之法 3.4.1【原文】

唐彪曰：作文有深造之法①。如文章一次做不佳，遲數(shù)月將此題再為之，必有勝境出矣②；再作復(fù)不佳，遲數(shù)月又將此題為之，必有勝境出矣。蓋作文如攻玉然③，今日攻去石一層，而玉微見，明日又攻去石一層，而玉更見，再攻不已，石盡而玉全出矣。作文亦然。改竄舊文④，重作舊題，始能深造。每月六課文⑤，止宜四次換題，其二次必令改竄舊作之有弊者，重作其舊題之全未得竅者，文必日進(jìn)也。此與淺嘗粗入之功大異也。

【注釋】

①深造：指進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究。也指達(dá)到精深的境地。語出《孟子·離婁下》：“君子深造之以道，欲其自得之也。” ②勝境：極美好的意境。③攻玉：加工玉石。

④改竄：指文字的修改涂抹等。⑤課：見《仇兆鰲序》注12?！驹u述】

唐彪認(rèn)為“作文”如“攻玉”，需要反復(fù)修改，佳境才能出現(xiàn)。其措施有二：一是“重做舊題”，即“一題多做”或“一體多練”，以提高寫作水平；二是“改竄舊文”，“每月六課文”，兩次修改舊作，四次換題。這些經(jīng)驗值得借鑒。

3.5【原文】深思 3.5.1【原文】

伊川曰：某向來將日間所聞于先生說話，夜間如溫書一般一一仔細(xì)思量過，才有疑；明日又問。朱子云：讀書須將先生講過的，重復(fù)自去體認(rèn)，方可。① 【注釋】

①《朱子語類》卷一百四：“或問先生謂講論固不可無，須是自去體認(rèn)，如何是體認(rèn)？曰：體認(rèn)是把那聽得底，自去心里重復(fù)思量過。伊川曰：時復(fù)思繹浹洽于中，則說矣。某向來從師一日間所聞?wù)f話，夜間如溫書一般，字字子細(xì)思量過，才有疑明日又問?！边@段話指出了及時復(fù)習(xí)的一種方式。【評述】

唐彪引用程頤、朱熹的話來說明及時復(fù)習(xí)的重要性。

3.5.2【原文】

張橫渠曰：學(xué)者精思，多在夜中，或靜坐得之。然記不熟，則思不起，故書須成誦精熟，乃易于思索也。① 【注釋】

①見2.2注②。【評述】

本節(jié)說明，讀書“須成誦精熟，乃易于思索”。

3.5.3【原文】

朱子曰：凡書有不曉處，用冊子記出，時時思索，自然能解也。① 【注釋】

①《朱子讀書法》卷二：“讀史有不曉處，札出，便且讀過去，有時讀別底，撞著文義與此相關(guān)，便自曉得?！?【評述】

這一節(jié)說明，讀書時對有疑處要注意摘記，不斷思索或在別處受到啟發(fā)，就能理解其意。

3.5.4【原文】

唐彪曰：微言精義，古人難以明言，而待人自悟者，可將其書熟讀成誦，取而思之。今日不徹，明日更思，今歲不徹，明歲復(fù)思，數(shù)年之后，或得于他書，或出于他物，或通于他事，忽然心竅頓開，從前疑義，透底了徹，有不期解而自解者①。故孔子曰：“未之思也，夫何遠(yuǎn)之有？” ②管子云：“思之思之，又重思之，思之不得，鬼神將告之?！雹塾嘀^鬼神非他，即吾心之靈也?！咀⑨尅?/p>

① “不期解而解”：見2.1“看書總論”。微言：含義深遠(yuǎn)精微的言辭；也指不明言，用暗喻示意。觸：觸發(fā)，受到觸動而引起某種反應(yīng)。心竅：指認(rèn)識和思維能力，古人以為心臟有竅，能運思，所以這樣說。②《論語·子罕》：“子曰，未之思也，夫何遠(yuǎn)之有？”意思是說，恐怕沒有思念吧（如果真?zhèn)€思念，心到就能得到），那又有什么遠(yuǎn)不遠(yuǎn)的呢？ ③《管子·心術(shù)下》：“能毋問于人而自得之于己乎？故曰，思之。思之不得，鬼神教之。非鬼神之力也，其精氣之極也。” 【評述】

本節(jié)論述了“自悟”的途徑：或熟讀成誦，反復(fù)思考；或得于他書、他物、他事，“不期解而解”。管子云：“思之不得，鬼神將告之?！碧票胝f：“鬼神非他，即吾心之靈也?！?/p>

3.5.5【原文】

唐彪曰：或靜坐之時，或夜氣清明之際，偶爾思維，忽然心竅開通。精思妙理，層疊而生。過一二日，心竅復(fù)閉，前所得者，又不復(fù)記憶矣。故須就其心竅開時，即便登記①，不可遲也。昔橫渠張夫子亦有是言②。【注釋】 ①登：立刻。

②《張子全書》卷十五：“終日危坐一室，左右簡編，俯而讀，仰而思，有得則識之，或中夜起坐，取燭以書。其志道精思，未始須臾息，亦未嘗須臾忘也。學(xué)者有問，多告以知禮成性變化氣質(zhì)之道，學(xué)必如圣人而后己，聞?wù)吣粍有挠羞M(jìn)?！睓M渠張夫子：張載，見2.2②?！驹u述】

唐彪提供了一種抓住靈感的方法：當(dāng)忽然心竅開通，精思妙理，層疊而生之時，一定要將其立刻記下；要不然過一會，心竅復(fù)閉，將再也無法找回這種瞬間即逝的靈感了。

3.5.6【原文】

薛文清曰：凡讀書思索之久，覺有倦意，當(dāng)閉目靜坐，養(yǎng)其神氣。少時，再從事于思索，則心清而義理自見。① 【注釋】

①薛瑄（1392--1464）：字徳溫，卒謚文清，明河津人。永樂十九年進(jìn)士，治學(xué)宗程朱，以躬行復(fù)性為主，著有《讀書錄》等，《明史》有傳?！蹲x書錄》卷五：“讀書固不可不思索，然思索太苦而無節(jié)，則心反為之動，而神氣不清，如井泉然，淆之頻數(shù)則必濁。凡讀書思索之久，覺有倦意，當(dāng)斂襟正坐，澄定此心，少時，再從事于思索，則心清而義理自見?！鄙駳猓壕駳庀ⅰＩ贂r：過不大一會兒；不多時?！驹u述】

當(dāng)讀書讀累時，要閉目靜坐一會兒，就會頭腦清醒，然后再繼續(xù)讀書、思索。

3.5.7【原文】

唐彪曰：凡欲了徹難解之書，須將其書讀之至熟，一舉想間，全書首尾，歷歷如見。然后取其疑者反復(fù)研究，自然有得。若讀得不熟，記得此段，忘卻彼段，脈絡(luò)不能貫串，縱令強(qiáng)思，烏能得解？惟讀之至熟，時時取來思索，始易得力也。【評述】

這一段告訴我們徹底弄懂難解之書的方法：首先要讀之至熟，然后反復(fù)研究，時時思索，才易徹底了悟。

3.5.8【原文】

唐彪曰：一人學(xué)曹娥碑?dāng)?shù)年①，而毫發(fā)不能相肖②，因欲改學(xué)他書。余曰：他書亦未必易學(xué)也。凡學(xué)藝者，舍手用目，舍目用心，方稱善學(xué)。今子所用，不但非心，且非目也，徒任手耳③，安能得字之神乎？子何不通體將諸字之上下左右④，而深思其結(jié)構(gòu)之何若也，通體將其點鉤直畫，而深思其筆法之何若也。其人大悟曰：善。吾昔未聞此言也，徒勞苦吾之手矣。于是反復(fù)思維，半月后，而字已肖其七八。噫！學(xué)藝且非深思不能得也，而況于讀書與處事之大焉者乎。⑤ 【注釋】

①曹娥碑：東漢度尚為“孝女”曹娥所立之碑。碑文記載上虞女子曹娥，因父溺死，亦投江而死。經(jīng)五日，抱父尸出。度尚使弟子邯鄲淳作誄辭，立石。今所傳之曹娥碑法帖，乃晉代王羲之所書。

②毫發(fā)：毫毛和頭發(fā)，比喻極小。肖xiào：相似。③任：聽?wèi){，聽任。

④通體：整個物體，全體。

⑤有關(guān)書法內(nèi)容，參看4．23“摹書臨書”?！驹u述】

唐彪以學(xué)書法為例，說明讀書、處事都需要深思的道理。【綜述】

無論是理解問題，發(fā)現(xiàn)問題，還是解決問題，都必須精心思考，“反復(fù)研究，自然有得”。深思能使頭腦中的知識融會貫通，從而靈感到來，“心竅開通，精思妙理，層疊而生”。這必須建立在“熟讀”的基礎(chǔ)上，只有“讀之至熟”，“全書首尾，歷歷如見”，才能“時時取來思索”；反之，“記得此段，忘卻彼段，脈絡(luò)不能貫串，縱令強(qiáng)思，烏能得解”。對書中有疑之處，也應(yīng)摘記下來，以便時時思索。參看2.5“看書須熟思又須卓識”和3.1“讀書、作文總期于熟”等相關(guān)內(nèi)容。

3.6【原文】下問① 3.6.1【原文】

唐彪曰：學(xué)問原相平重，而問尤緊要②。夫子嘗稱舜好問，察邇言矣③。孟子稱舜“舍己從人”，無非取于人矣。人之善，舍問何從而取也？無非取，則知其無所不問矣。“禹聞善言則拜。” ④問而得聞善言乃拜，非空聞善言而拜也，則知禹之能下問也，拜則益，非人所能及也。周公以圣人之才，又為圣人之子，圣人之孫，圣人之弟，一堂聚首，皆系圣人，有何不明之理、不知之事？乃一飯三吐哺，一沐三握發(fā)，惟恐人有善言，不及與聞，己有所疑，不9

及問人，其謙虛好問如此也⑤?？鬃樱ト酥纫?，亦嘗問禮于老聃，問官于剡子矣⑥；入太廟，每事問矣⑦：是孔子亦好問也。曾子稱顏子曰：以能問于不能，以多問于寡⑧。顏子復(fù)圣也，其好問又如此。余就數(shù)圣人所為推之，而得其理，譬如燃燈于一廳之上，燈一二盞，則止能照一二席地，必不能照三四席地；若燃數(shù)十余燈于一廳之上，則一廳無不照矣！凡一人之聰明才智，止如一二盞之燈，安能照及天下之事理？好問而并十人之聰明才智于我，譬如燃十盞之燈；更好問而并數(shù)十人之聰明才智于我，猶如燃數(shù)十盞之燈，自然于天下之事理無不明矣！凡圣人生來，不過十倍人之聰明才智，必?zé)o百倍于人者，及至后而百倍于人者，（因其）好問能并多人之聰明才智，而聰明才智始大也。此理顯然也。無如愚魯之甚者，腹中一無所有，而自謂才與學(xué)已能過人，詡詡?cè)蛔载?fù)，而不屑下問⑨，噫！誠可嘆可惜也。【注釋】

①下問：以能問于不能，以多問于少，以上問于下，都稱下問?！墩撜Z·公冶長》：“敏而好學(xué)，不恥下問?！辈粣u下問：不以向地位比自己低、知識比自己少的人請教為可恥。②學(xué)問：這里指學(xué)習(xí)和詢問。學(xué)與問本為兩事，后來學(xué)問聯(lián)稱，指有系統(tǒng)的知識。③語見《中庸》：“子曰：舜其大知也與，舜好問而好察邇言，隱惡而揚善，執(zhí)其兩端，用其中于民，其斯以為舜乎！”察：詳審，細(xì)究。邇：近。邇言：淺近或左右親近的話。④《孟子·公孫丑上》：“禹聞善言則拜，大舜有大焉，善與人同，舍己從人，樂取于人以為善，自耕稼陶漁以至為帝，無非取于人者。取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善?！卑荩喊葜x。與人為善：原指幫助人學(xué)好，現(xiàn)多指善意幫助別人。⑤《史記·魯周公世家》：“我一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人?！敝芄何髦艿恼渭?，姓姬名旦，詳見1.3.10注①。沐：洗頭。握：捉，持。一沐三握發(fā)：洗一次頭要多次停下來，形容為招攬人才而操心忙碌。吐哺：吐出正在咀嚼的食物。一飯三吐哺：周公吃飯時，多次吐出正在咀嚼的食物，形容尋求賢良有才能人的迫切。漢曹操《短歌行》：“周公吐哺，天下歸心?！迸c聞：參與并得知內(nèi)情。⑥《史記·孔子世家》：“適周問禮，蓋見老子云?！笨鬃釉鴱膶W(xué)于郯子，事后對人說：“吾聞之，天子失官，學(xué)在四夷，猶信?！笔乱姟蹲髠鳌氛压吣辍Ｋ螀巫嬷t《左氏傳說》卷十九：“孔子所以問官名于郯tán子，問禮于老聃?！庇龋簝?yōu)異，杰出。老聃：老子，春秋戰(zhàn)國時楚國人，曾為周朝藏書室史官，著有《道德經(jīng)》。⑦《論語·八佾》：“子入大廟，每事問。”太廟：天子的祖廟。春秋時，魯國稱周公的廟為太廟。

⑧《論語·泰伯》：“曾子曰：以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛，犯而不校，昔者吾友嘗從事于斯矣?！蹦埽翰拍?。吾友：指顏回，被尊稱為“復(fù)圣”，見1.1.6注⑩。⑨無如：不像。愚魯：愚笨遲鈍。詡：夸耀。不屑：認(rèn)為不值得?！驹u述】

唐彪舉出多個例子來證明好問之理。舜好問，禹能下問，周公謙虛好問，孔子圣人之尤亦好問，顏子復(fù)圣也，其好問又如此；然后又用燃燈于一廳之上才能照遍天下之事理，來比喻一個人集多人聰明才智于一身，才能明天下之事理。由此看來，好問才能集多人之聰明才智，連圣人都謙虛好問，何況我輩乎？

3.6.2【原文】

唐彪曰：高賢良友之前，我能請問，彼自然將我所問之理，闡明開示。若非我之求教，彼安知我所欠缺者是何學(xué)問，所疑惑者是何道理？即欲教我，將從何處指授也？故天下無不問而知之理，更無不問而人自教我之理。無如淺學(xué)之人，雖有未知未能，恐有學(xué)者笑己，甘心不知，不肯下問，不知天下事理無窮，舜禹周公孔子顏子尚有不知，尚自疑惑，尚且孜孜下問，10

何況于我？若以問為屈己尊人，則禹之拜，何其屈辱矣①！若謂恐人笑我所問之淺近，則孔子嘗問官，問太廟之祭器品物矣，非淺近者乎？若恐人笑我所問之人之庸俗，則舜嘗問陶漁耕稼之人矣②，非庸俗者乎？凡一切屈己下問之事，皆圣人所不諱。圣人且不諱己之短，我何必畏人之笑而諱己短乎！況高人賢士，必不笑人，其笑人者，必?zé)o才無學(xué)無識之庸人也?！咀⑨尅?/p>

①何其：多么。

②陶漁耕稼：見注④。陶，瓦器，這里是制瓦器。漁，捕魚。耕稼，指從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！驹u述】

這一節(jié)是對上一節(jié)的總結(jié)。并從反面論證：讀書要不怕被人笑話，要善問、多問。

3.6.3【原文】

唐彪曰：凡書中有疑，不當(dāng)因有師可問，便不登記。偶遇師數(shù)日不到館中，欲問之事，多至遺忘，當(dāng)記者一也；又，精微之理，我所疑者，或亦先生所未晰，茍非請教有學(xué)大儒，烏能得解①？當(dāng)記者二也；又，古今典故繁多，常人不及考究者，何可計數(shù)？若不請問博雅之友②，必不知其根據(jù)，當(dāng)記者三也。有此三者當(dāng)記，茍不專置一冊子記之，久而遺忘，不及請問高賢，生平學(xué)問，因此欠缺者不少矣！【注釋】

①精微：精細(xì)隱微。大儒，舊指知識廣博，且能從已知推知未知，自由應(yīng)對新問題的人。②博雅：淵博典雅?！驹u述】

唐彪指出，讀書應(yīng)專置一冊子，摘記以下三項內(nèi)容：第一，書中有疑，欲問之事；第二，自己不懂的精微之理，或老師也不太清楚的東西，應(yīng)記下來便于請教“有學(xué)大儒”；第三，不明白的古今典故，應(yīng)記下來，便于請問“博雅之友”。

3.6.4【原文】

唐彪曰：學(xué)人未必皆恥于下問，惟因每日有疑，疏忽不記。過時既久，縱遇有學(xué)當(dāng)前，心雖欲問，而所疑者已多提記不起，因而不及問者多矣。【評述】

唐彪告誡學(xué)子：其實，不是所有的學(xué)人都恥于下問，而是因為沒有記下每天的疑問，時間一長，即使想問也多記不起來了，這樣不懂的東西就多了，所以一定要及時記下每天的疑問。

3.6.5【原文】

余資鈍，且多病，不可過用心，每日限三時讀書，諸經(jīng)史疑義，多不能考訂明晰。于是思一捷法，取平日所疑，記于冊者，按季錄出一單，以郵寄于有道①，求其指示。如毛西河、黃黎洲、毛稚黃、吳志伊諸先生②，皆余所數(shù)數(shù)請問而不吝指示者也③。故得稍有所知者以此。因附記之。【注釋】

①有道：舊時稱有才藝或有道德的人。②毛西河：見《毛奇齡序》注① 黃宗羲（1610--1695）：字太沖，號南雷，學(xué)者稱黎洲先生，浙江余姚縣人，明末清初重要的思想家、歷史學(xué)家和文學(xué)家。著有《明儒學(xué)案》《明夷待訪錄》《南雷文集》等。

毛稚黃：見1.3.7注⑧。

吳志伊：生卒年月不詳。初名征鴻，字任臣，一字爾器，號托園，清代仁和（今浙江省余杭縣）人。康熙十八年（1679）舉鴻博，授檢討。淹灌經(jīng)史，兼精天官樂律奇壬之術(shù)，為顧炎武所推崇。著有《周禮大義》《山海經(jīng)廣注》《字匯補(bǔ)》《托園詩文集》等。

③數(shù)數(shù)：shùo，屢次，常常?！驹u述】

唐彪以自己的讀書體會明示讀者，讀書應(yīng)將平日所疑記之于冊，一段時間就去向名家請教一次。【綜述】

唐彪舉圣人的事例，并結(jié)合自己親身體會來證明“問”在治學(xué)中的作用：“天下無不問而知之理，更無不問而人自教我之理”。并用燃燈照明作比喻，說明“好問”能“并多人之聰明才智，而聰明才智始大”。所以應(yīng)有“不恥下問”的態(tài)度，虛心求教。同時，要養(yǎng)成讀書作筆記的良好習(xí)慣，隨時記下疑問，否則“久而遺忘，不及請問高賢，生平學(xué)問，因此欠缺”。

3.7【原文】請問大儒有法 3.7.1【原文】

唐彪曰：學(xué)人當(dāng)問之事理無窮，獲遇有大學(xué)識者當(dāng)前，細(xì)瑣之事，不必問及也。最要之大端，莫如問其當(dāng)讀者何書、何文，當(dāng)閱者何書、何文，當(dāng)置備以資考核者，何書、何文也①。尤切要者，在問當(dāng)讀、閱、備考之書、文，何刻為善本②。凡諸經(jīng)、諸子、《通鑒》，每書刻本，不下數(shù)十種，而善本不得一二；若古文佳刻，尤未見也。吾所讀閱之書得善本，自然見識高，才情長。若所讀閱之書非善本，自然見識卑，才情劣矣。譬之霜糖作餅，則味自佳；黃糖作之，則味自減；更以砂糖作之，則味益劣而不堪食矣。又譬之以紅花染色，其色必妍；蘇木染之③，其色必丑，無有異也。故請教于英賢，惟此數(shù)端為最要。其次宜請問最大之經(jīng)濟(jì)④，蓋國之大事，不出二十余條，家之大事，不出十條。平日將一二十條，開列名目，堅記于心，相見之時，取數(shù)條質(zhì)問之，彼必能訴原竟委⑤，歷歷指點出所以然，吾生平所未聞知者，皆聞知，誤解誤傳授者，皆可改正矣。此皆益之大者也。若僅以己所作之時、古文與詩詞，求其筆削⑥，猶屬第三四事也。【注釋】

①與1.3.1“讀書總要”相照應(yīng)。

②善本：珍貴難得的古書刻本、寫本。

③蘇木：植物名，可作紅色染料，多以染絳色（重紅色）。④經(jīng)濟(jì)：經(jīng)世濟(jì)民?！端问贰ね醢彩瘋髡摗罚骸耙晕恼鹿?jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任?！?⑤竟：窮究。訴原竟委：比喻探究并講明事情的本末。

⑥筆削：古代無紙，書寫于竹簡木札上，遇有錯誤，就用刀削去并用筆改正，后世因稱修改文字為筆削?！揪C述】

求學(xué)中，不僅要“問”，而且要“善問”，“善問”才會得到“善答”，特別是在面對“大學(xué)識者”時。唐彪把請教“大儒”的問題有輕重緩急之分，而“尤切要者，在問當(dāng)讀、閱、備考之書、文”及“何刻為善本”，因為讀物對讀者及其閱讀起著規(guī)范、制約作用，決定著讀者的“見識”、“才情”。

3.8【原文】良師友切磋之法 3.8.1【原文】

唐彪曰：余幼時讀制藝四百余篇，所作之文，平庸膚淺，毫無過人者。應(yīng)嗣寅先生教余閱西山《大學(xué)衍義》①，王言遠(yuǎn)先生教余讀《皇極經(jīng)世》《易學(xué)啟蒙》《子靜陽明語錄》，文必佳②。余皆如其言。當(dāng)其致功時，似與時藝全無與者③，及致功未久，而文較前少進(jìn)矣。又嘗讀永叔、子瞻之文，心甚愛之，乃讀至三百余篇，學(xué)為古文，自以為道在是矣，但執(zhí)筆為文，艱難殊甚。后以文質(zhì)之毛稚黃，則曰：秀逸清真，但少精緊老健氣，須參讀周、秦、史、漢。④余乃選《左傳》《史記》《國策》《孟子》之文讀之，似難攀躋⑤，而無所得。既而以所作之文，再質(zhì)之稚黃，彼以為大勝于前，而己亦覺出筆少易，不似向日艱難矣⑥。乃知書有理淺易入，讀之味驟，似有益而益少者；有理深難入，讀之味徐⑦，似無益而益多者。此中至理，殊難理會，非明師良友指點，無從曉也。

【注釋】

①應(yīng)撝huī謙（1619--1687）：字嗣寅，號潛齋，學(xué)者稱潛齋先生，清仁和（今浙江省余杭縣）人?？滴跏四辏?679），薦舉博學(xué)鴻儒，亦托病不赴。一生殫心理學(xué)，躬行實踐，力追程朱，痛辟王陽明。著有《周易集解》《幼學(xué)蒙養(yǎng)篇》等。

《大學(xué)衍義》：見真德秀著《讀書記》上編。真德秀（1178--1235）：字景元，又字景希，號西山，學(xué)者稱西山先生。宋建寧浦城（今屬福建）人，慶元五年（1199）進(jìn)士，拜參知政事，謚文忠。其學(xué)以朱熹為宗，與鶴山學(xué)派魏了翁齊名。著作有《文章正宗》等。

②王言遠(yuǎn)：王庭，字言遠(yuǎn)，一字邁人。清代嘉興人，順治進(jìn)士，工文詞，官至山西布政使，以廉潔稱。著有《理學(xué)辨》《秋澗詩集》等。

《皇極經(jīng)世》：即《皇極經(jīng)世書》，凡十二卷，宋代邵雍撰。述自堯至后周顯德末年治亂興亡的歷史。其說借《易》推衍治亂之跡，而實無關(guān)于《易》，故朱熹以為《易》外別傳。

《子靜陽明語錄》：指明代理學(xué)家劉宗周集王陽明論學(xué)言論編成的《陽明傳信錄》。③與：幫助。

④質(zhì)：質(zhì)問，質(zhì)疑。秀逸：秀麗而灑脫；俊逸。清真：純潔質(zhì)樸。⑤攀躋：攀登。躋jī：登，升。⑥向日：往日。向：往昔，從前。

⑦驟：迅速，疾行。徐：緩慢。驟、徐，這里指體會到書中趣味的快慢?！驹u述】

唐彪通過講述自己作文不斷進(jìn)步的過程來告訴我們一個道理：理淺之書易讀，好像有益而其實益少；理深之書難讀，好像無益而其實益多。其中的至理，需明師良友指點才會知曉。

3.8.2【原文】 毛稚黃曰：禾中一先輩言①：昔時聯(lián)十人為讀書會，專在背文。每合數(shù)十篇連背，期于極熟，句字少有差訛，例皆有罰②。如是致功，后十人登進(jìn)士者八，明經(jīng)者二③?！咀⑨尅?/p>

①禾中：地名，具體地方不詳，毛奇齡多次提到“禾中朱錫鬯”。②例：照例，一般。

③明經(jīng)：科舉的科目之一。隋置明經(jīng)、進(jìn)士二科，唐增至六科，以經(jīng)義取者為明經(jīng)，以詩賦取者為進(jìn)士。宋改以經(jīng)義論策取進(jìn)士。【評述】

唐彪提倡大家聚集在一起背文，這樣互相監(jiān)督，效果甚佳。

3.8.3【原文】

唐彪曰：聯(lián)會背文最為佳法①，從事于此，而成名者極多，如先達(dá)凌子文聯(lián)十人會②，而發(fā)者大半③，張心友亦聯(lián)十人會，而七人中式④。其法讀文篇數(shù)貴少，遍數(shù)貴多。背時生澀訛誤字句⑤，必標(biāo)記之，使知改正，兼以志罰。昔者江南幾社諸公⑥，背時藝之外，更背諸經(jīng)古文，故不惟科甲多⑦，而名士亦多也。（按昔書會，每月一舉，各背書文十首，逐月遞加，一字誤，亦有罰，資貯公所，以行善事。遇鄉(xiāng)薦之年⑧，背表一篇，策一篇，各出酒肴，背畢聚飲，過奢亦罰）。【注釋】

①聯(lián)：聯(lián)合。會：聚集，會合?？梢隇槊藭?，宴會。②先達(dá)：即前輩。意為先我達(dá)于道者。③發(fā)：揚名。

④中zhòng式：科舉考試被取錄叫中式。⑤訛：錯誤。

⑥江南幾社：明末政治、文學(xué)團(tuán)體。夏允彝、杜鏖徵、周立勛、徐孚遠(yuǎn)、彰賓、陳子龍等六人創(chuàng)立于江蘇松江。

⑦科甲：漢唐舉士考試，皆有甲乙丙等科，因稱科舉為科甲，明清特指舉人及進(jìn)士入仕者為科甲出身。

⑧鄉(xiāng)薦：唐制，由州縣地方官薦舉赴京應(yīng)禮部進(jìn)士試，謂之鄉(xiāng)薦。后亦謂鄉(xiāng)試中式為“領(lǐng)鄉(xiāng)薦”。【評述】

唐彪認(rèn)為，大家聚集在一起背文是最好的讀書辦法，這種方法讀文篇數(shù)少，遍數(shù)多，既背時藝又背古文，而且可以采取多種懲罰方式來督促背文，效果極佳。

3.8.4【原文】

唐彪曰：余聞三吳之士①，聯(lián)會講書，或十人，或二十人，每月一會，人與書皆以簽定，得簽者講，亦有駁難②，誠盛舉也。而恐無大益也，余更有一法，欲其參入行之。凡平常易解之書，即零星分講亦能貫徹其理③。至于義理極深之書，宜匯集四子同類之書，一齊講解（其法詳見前卷講書條內(nèi)，參看始明），庶得通體貫徹。法宜于兩月之前，預(yù)擬其書，推學(xué)問優(yōu)者一二人，以書屬之④，令其從容玩索，旁參曲證。兩月之后，專講此書，今日不盡者，明日繼之，雖極深微之理，何患不晰？其平常易講之書，則以簽定，分人而講，庶為良法。曾子曰：君子以文會友，以友輔仁⑤。世皆以會文即會友是已，而輔仁安在？惟闡發(fā)書義，既增長學(xué)問，而又有益身心，乃可云輔仁矣。聯(lián)會講書之法，必參此法行之，始稱善也。每會輪一人值會，治理諸務(wù)，正講案，挈講簽與記所講之書，斂資備供給，皆值會之事。務(wù)宜崇儉，以圖永久?！咀⑨尅?/p>

①三吳：泛指江南蘇浙一帶?！睹x考》：“蘇州，東吳也；潤州，中吳也；湖州，西吳也。”但《水經(jīng)》《通典》《指掌圖》諸說不一。

②駁難nàn：反駁責(zé)難。駁：辯駁。難：論說。③貫徹：上下始終，通達(dá)至底。④屬zhǔ：同“囑”，委托，交付。

⑤《論語·顏淵》：“曾子曰：君子以文會友，以友輔仁。”意思是，以學(xué)術(shù)文章去聚會朋友，14

借朋友輔助增進(jìn)德行?！驹u述】

唐彪指出：聯(lián)會講書要講究方法，那些“義理極深之書”，要選出“學(xué)問優(yōu)者”仔細(xì)研究一兩個月后再講；而那些“平常易講之書”，則可以抽簽決定，分人來講。做到這兩點才能真正達(dá)到“以文會友，以友輔仁”的目的。每次聯(lián)會要安排一個人專門服務(wù)，并以崇尚節(jié)儉為原則。

3.8.5【原文】

唐彪曰：凡少年之人，未離學(xué)館者①，既有館課，或不必另聯(lián)會會文；若已離學(xué)館，文不聯(lián)會切磋，群相鼓舞，則必因循過日，懶于作文，欲所學(xué)不荒，難矣；且文章是非，非友指點，安得知之？其疏遠(yuǎn)之友多不樂盡言，惟同會者，評論之下，不得不以直告，得其指出是非之故，則改竄自易矣?！咀⑨尅?/p>

①學(xué)館：原指太學(xué)的學(xué)舍，后來多指私家授徒的地方，即私塾。【評述】

唐彪進(jìn)一步指出，那些少年之人可以分為兩類，一類是還在學(xué)校的，另一類是已經(jīng)離開學(xué)校的，前者不必另聯(lián)會會文；而后者最好聯(lián)會切磋，以期同會的人能夠直言相告，這樣才會不斷進(jìn)步，否則懶于作文，荒廢學(xué)業(yè)。

3.8.6【原文】

唐彪曰：學(xué)者少壯之年，宜與品學(xué)兼善之友講書、背書、課文，不然，則記誦不熟，書史不明，文藝不進(jìn)。然止可與同志者①，隱隱切磋，必不可群相標(biāo)榜，夸耀所長。尤忌者，雌黃人物，群聚嬉游，使酒嫚罵②，立社名，刻社稿。茍犯一二，初時啟相識者之妒忌③，漸且來不相識者之攻擊矣。觀吳郡同聲、慎交二社，及浙之魏里、海昌諸社，水火戰(zhàn)斗，至死未休，兄弟翁婿不同社，則相視如寇仇④，相見不拱揖，同席不交言，其害如此。然則聯(lián)會切磋，必不可已，而諸招尤之事⑤，烏可不切戒乎。【注釋】

①同志：志向相同?！吨芏Y·大司徒》注：“同志曰友。” ②使酒：酗酒任性。③啟：招致，引發(fā)。④寇仇：仇敵。

⑤招尤：招來指責(zé)。尤：抱怨，指責(zé)?！驹u述】 唐彪認(rèn)為，“少壯之年”的“學(xué)者”應(yīng)與品學(xué)兼優(yōu)的朋友在一起學(xué)習(xí)，但不可“夸耀所長”，更不可“雌黃人物”，這樣易招來攻擊，甚至雙方“相視如寇仇”。因此，“聯(lián)會切磋”時，應(yīng)避免“招尤之事”?！揪砣C述】

唐彪以自己讀書作文進(jìn)步的實踐經(jīng)驗告訴學(xué)子：理淺之書易讀（如制藝），“似有益而益少”；理深之書難讀（如經(jīng)史），“似無益而益多”。再次表明寫“八股文”不能只讀“八股文”的范文，必須多讀經(jīng)史。而其中的至理，需明師良友指點才會知曉。因此，他主張“聯(lián)會”背15

文、講文、會文。聯(lián)會切磋，群相鼓舞，互相監(jiān)督，指點是非，“既增長學(xué)問，而又有益身心”。但“不可群相標(biāo)榜，夸耀所長”而“招尤”?！氨硶r生澀訛誤字句，必標(biāo)記之，使知改正，兼以志罰”。美國心理學(xué)家桑代克研究表明，不知道結(jié)果的練習(xí)，不可能有助于學(xué)習(xí)。

第二篇：《家塾教學(xué)法》之《父師善誘法》

《家塾教學(xué)法》之《父師善誘法》

清·唐彪 輯著

目 錄

介紹仇兆鰲序父師善誘法（上卷）(一)父兄教子弟之法(二)尊師擇師之法(五)經(jīng)蒙宜分館(六)師不宜輕換(九)讀書分少長又當(dāng)分月日多寡法(十二)勸學(xué)(十三)字畫毫厘之辨父師善誘法（下卷）

(二)童子最重認(rèn)字并認(rèn)(一)童子初入學(xué)字法(五)讀書訛別改正有法(六)童子讀注法(八)附《四書》正文大注小注字總數(shù)(十一)讀書總要(十二)童子學(xué)字法(十五)童子讀古文法(十六)童子讀文課文法(十九)教學(xué)雜條

附：不習(xí)舉業(yè)子弟工夫附：村落教童蒙法

毛奇齡序

凡例

(三)學(xué)問成就全賴師傳(七)學(xué)生少則訓(xùn)誨周詳(十)父師當(dāng)為子弟擇友

(三)教授童子書法

(四)明師指點之益(八)教法要務(wù)(十一)損友宜遠(yuǎn)

(四)童子讀書溫書法

(七)附古人大文與注分讀法(九)覓書宜請教高明(十)背書宜用心細(xì)聽(十三)童子宜歌詩習(xí)禮(十四)童子講書復(fù)書法(十七)改文有法(十八)童子宜學(xué)切音

介紹

清人唐彪，號翼修，浙江人，輯著有《父師善誘法》、《讀書作文譜》、《身易》等。

《父師善誘法》闡述了兒童教育的理論及方法，以論教法為主，主張“善誘”為“教學(xué)”之本，處處體現(xiàn)指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法、養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。唐彪認(rèn)為，兒童教育首先要重視家教，家長要為兒童擇師選友，以端蒙養(yǎng)之正，他提倡順應(yīng)兒童的天性，寓教于樂，主張根據(jù)兒童年齡和生理特征因材施教。蒙學(xué)之時著重抓誦讀、習(xí)字、認(rèn)字等，教學(xué)上要講究方法，循序漸進(jìn)。上卷分別論述了教師、學(xué)校、學(xué)生、教法、教學(xué)序列、教材等，下卷著重從指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)法的角度，分別論述了誦讀、記憶、理解、選書、學(xué)書法、審美、口講、勤問等學(xué)習(xí)方法。

唐彪初以《父師善誘法》名其書，合刻重印后則常稱為《家塾教學(xué)法》，毛奇齡序中提到“其書舊名《家塾教學(xué)法》，吾愿受其書而求其法者”，包括《父師善誘法》、《讀書作文譜》二書。

我們在整理過程中，參考結(jié)宦、文盛堂等幾種版本的冊子，互相參照，力求成為一個較為完整清楚的本子，為大家提供參考！由于我們才疏智淺，文中必有錯誤之處，還請讀者給予指正！

仇兆鰲序

古之養(yǎng)士者，習(xí)之以《禮》、《樂》、《詩》、《書》，而復(fù)嫻之于射御書數(shù)，蓋道德才藝，本末相須，而不可以偏廢也。今世竟尚文藝，而于《少儀》、《內(nèi)則》、《弟子職》諸條，漫不加意，此人心所以日放而人材所以日降歟。近經(jīng)部議頒行朱子《小學(xué)》，俾童子有所取則，日孳孳于明倫正身、嘉言懿行，誠朝廷育才盛事也。自此家讀其書而敦本尚實，可謂得所先務(wù)矣。倘于游藝一途猶然荒疏，涉獵不能竟委窮源，又安所得華國文章，振風(fēng)會于日上哉？此唐子翼修教法、書文譜二書之所由作也。翼修金華名宿，胸羅萬卷，而原本于道。向者秉鐸武林，課徒講學(xué)，人士蒸蒸蔚起，其所著學(xué)規(guī)二書，詳而有法，自延師受業(yè)以還，先令窮究經(jīng)史，次及秦漢唐宋之文，莫不有條緒可依，而循途易致。且于執(zhí)筆臨池，吟詩作賦，兼能旁通，曲暢其指。而于制舉之文，尤注意焉。蓋養(yǎng)其根而俟其實，加其膏而希其光。不汲汲于為文而文愈工，此唐子輯書之大意也。今日學(xué)堂中誠得二書，以資教學(xué)，則文有根抵，不為一切影響恍惚之談，其有功于文藝，不已多乎！余謂是書當(dāng)與《小學(xué)》并行，一則砥行飭躬，以養(yǎng)其德性；一則博學(xué)多能，以擴(kuò)其才華，異日立乎廟堂之上，言吐經(jīng)綸而文垂金石，則唐子之所以造就學(xué)者，又豈淺鮮乎哉！

康熙戊寅歲孟夏月甬江年家眷弟仇兆鰲頓首拜題

毛奇齡序

古者教子弟之法，師以三行，保以六藝，未嘗專主呫嗶課誦及授簡橐筆之事，惟天子諸侯及鄉(xiāng)大夫元士之適子，則有六書九數(shù)典文簡策諸務(wù)，行于虎門，令其嫻習(xí)之，以為他日用世之籍也。今世則不然，學(xué)校之造士，文衡之選士，全以是物之優(yōu)劣為進(jìn)退，則又無 分貴賤少長，皆為最急之務(wù)矣。濲水唐先生獻(xiàn)策長安，出為師氏者若干年，歷東西兩浙人文會萃之所，皆座擁 臯比，令館下諸生執(zhí)經(jīng)北面，其為三物六德興起后學(xué)者，既已習(xí)之有素，且藝文燦然，見諸法則，所至省課諸生皆視效之，此真見諸行事，未嘗僅托之空言者 爾。乃睥睨之間，拂衣歸里，復(fù)取平時所為《讀書作文譜》、《父師善誘法》二書梓以行世，其間講求之切，擇取之精，一字一注，皆有繩檢，所謂哲匠稽器，非法不行者非與！夫弓冶之后，必有箕裘，世家子弟，皆有承授。先生席累世勛賢之裔，守其青箱，傳之不壞，今即以其所世嬗者，公諸海內(nèi)，蓋不自私其美，而教化乃廣大焉?；蛞上壬詭煴Ｖ?，久歷 庠序，興德興行，歸田而復(fù)取呫嗶課誦之法，諄諄留意，似非要務(wù)。嘗讀伏生《大傳》及班掾《食貨志》，知鄉(xiāng)大夫歸田，每出而為閭黨師，謂之上老，終日居里門右塾，以掌誥誡。先生之著二書，抑亦鄉(xiāng)大夫居塾之遺情也乎？故其書舊名《家塾教學(xué)法》，吾愿受其書而求其法者，由此漸進(jìn)于誠正修齊，以為治平之本，安見二書不為大學(xué)之先資也乎！

康熙己卯季春月年家眷弟毛奇齡頓首拜撰 注： 橐音tuó

凡例

一、古人之言，有一篇合發(fā)數(shù)理者，難以混入一類，愚為之分析隸于各類之中，非敢輕為割裂，蓋欲分類發(fā)明，不得不如此也。

一、天下之理有歸一者，亦有兩端者。歸一者易見，兩端者難明，大舜、孔子每加意焉。是書于古人之議論有不同者，必兩存之，更為之分析其理，而斟酌取中，知偏見不可以為法也。

一、凡一人立言，不無遺漏，惟集眾美補(bǔ)其欠缺，匯集成編，庶幾詳備。故二書不欲盡出于已，而多引他人之言也。

一、凡書分類成卷，則事理會于一處，可以比擬而識其理之深淺，言之純疵，存精去粗，所集之書始能簡約。二書初所集古人成語與自己所著共二十五萬馀言，類聚一處，比其高下而刪汰之，僅存九萬馀言。故欲書詳備而仍簡約，必不可不分類也。

一、凡書雖極明極淺，然初學(xué)必不能解，須父師為之講明，乃能領(lǐng)略。不然，雖列在案頭，亦如無有二書。雖不敢云佳，然頗有可采。父師能破 除俗見，虛心細(xì)閱，擇緊要者另作標(biāo)記，另加圈點，與子弟講究，則讀過經(jīng)書，一經(jīng)解說，便能觸類推廣，悟所未言，可省卻數(shù)數(shù)講求也。至于文章，則不但易解，而且易做矣。信如此，則講解似屬不可已也。

一、凡古人片言只字，必有所為而發(fā)。殫思竭慮，始筆于書，引用其言，安可沒其姓氏？近見輯書者，一書之中，無非他人議論，而卷首但列己名，使未見原書者，竟以為是其所著。噫！竊人之長以為己有，盜名誠巧矣，亦思作者精靈不滅之神，豈肯甘心。而冥冥之報密且嚴(yán)乎！管登之曰：“名根未盡，慎毋著書，人間之墨跡未干，天上之罪案已定。”蓋謂其以穿窬之心，行穿窬之事。盜人學(xué)問才名，為上帝所深惡，玄律所不宥也。愚于二書，凡引古人之言，或詞晦、或語 俚者，每為之潤色，間有潤色過半者，必仍列其姓名，不敢奄為己有也。

一、世風(fēng)不古，坊間但見一書既行，即請人將書改頭換面，挪東入西，或全偷，或半竊，或剿襲三四，稱纂稱輯，或稱輯補(bǔ)，稱纂著，沒人之名，冒為己有，刻成庸陋之書，以欺世覓利。不數(shù)年間，效尤疊出，原書面目杳然無存。興言及此，深可痛心。二書不禁人之翻刻，但禁人之盜竊。倘有蹈此者，無論目前后日與年代深遠(yuǎn)，必以盜竊鳴究，更將其盜名丑態(tài)著之于書，遍告四方也。

一、徐伯魯《文體明辨》，毛西河、朱竹垞二先生俱謂不宜纂入書內(nèi)，以其言多有未當(dāng)也。余悉改去之，纂其是者，取其有裨于淺學(xué)也。

父師善誘法（上卷）

(一)父兄教子弟之法

唐彪曰:父兄教子弟，非僅六七歲時,延塾師訓(xùn)誨,便謂可以謝己責(zé)也。必多方陶淑，于幼稚時即教以幼儀，稍長擇明師與之斟酌盡善課程，某書為正課，某書為兼課，某書讀畢，某書繼之，文在其中。通體定其正兼、先后，使確有成規(guī)可守，則所學(xué)自然允當(dāng)矣。更擇良朋切磋夾輔，必不使親近狡仆損友，導(dǎo)之以色聲，并誘其嬉游博奕。如此則子弟之學(xué)必有成，庶可謂克盡父兄之職也。

唐彪曰:父子之間，不過不責(zé)善而已，然致功之法與所讀之書，不可不自我授也，故孔子與伯魚，亦有讀《詩》讀《禮》之訓(xùn)。今怠忽之父兄，不能設(shè)立善法教其子弟，又不購覓好書與之誦讀，事事皆委之于師，不知我既無諄切教子弟之心，師窺我意淡漠，恐亦不盡心訓(xùn)誨矣。

唐彪曰:父兄于子弟課程，必宜詳加檢點。書文間時當(dāng)令其面背，文藝間時當(dāng)面課之。如己不諳于文，當(dāng)轉(zhuǎn)質(zhì)之于人，始知所學(xué)之虛實也。

(二)尊師擇師之法

唐彪曰:富貴之家姑息子弟，必欲他人來家附學(xué)，不欲子弟外往，又多存爾我之見，與人稍不相合，明知其家延有明師，不屑令子弟從游。甘心獨請先生，不思一人獨請，束修未必能厚，應(yīng)請者未必名師，偶或名師曲意俯就，然終歲所入，不能給其一家之需，雖欲精勤嚴(yán)厲，盡心教迪，不可得矣。故誠心欲教子弟者，必不可姑息子弟，更不多存我見，宜與親朋聯(lián)絡(luò)，虛心延訪，同請名師，彼此互相趨就，雖所居少遠(yuǎn)，往來微艱，不可辭也。古人千里尋師，尚不憚遠(yuǎn)，何況同鄉(xiāng)井乎？

唐彪曰：人僅知尊敬經(jīng)師，而不知尊敬蒙師。經(jīng)師束修猶有加厚者，蒙師則甚薄，更有薄之又薄者；經(jīng)師猶樂供膳，而蒙師多令自餐，縱膳亦褻慢而已矣。抑知蒙師教授幼學(xué)，其督責(zé)之勞，耳無停聽，目無停視，唇焦舌敝，其苦甚于經(jīng)師數(shù)倍。且人生平學(xué)問，得力全在十年內(nèi)外?！端臅放c本經(jīng)宜熟也，馀經(jīng)與后場宜帶讀也，書法與執(zhí)筆宜講明也，切音與平仄宜調(diào)習(xí)也，經(jīng)書之注，刪讀宜有法也。工夫得失全賴蒙師，非學(xué)優(yōu)而又勤且嚴(yán)者，不克勝任。夫蒙師勞苦如此，關(guān)系又如此，豈可以子弟幼小，因而輕視先生也哉！

唐彪曰：子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！笔菐煴匾詫W(xué)問優(yōu)為勝也。今人第謂蒙師貴勤與嚴(yán)，不必學(xué)優(yōu)，皆屬偏見矣。惟于三者兼?zhèn)洌嗣鲙熞?。人無擇師之識，欲為子弟擇師，不宜止詢一人，恐其人以所親所友薦，或過揄揚，未必得實，必再加體問，果學(xué)優(yōu)而又嚴(yán)且勤者，方令子弟從游，庶幾其可乎。又毛稚黃曰：大抵舉子業(yè)求正于先達(dá)最善，先達(dá)舉業(yè)過來人也。若為子弟擇師，自己不能別其賢否，以其人之文質(zhì)諸先達(dá)，先達(dá)贊其文，則知其造詣?wù)印４艘鄵駧熞环ㄒ病?/p>

(三)學(xué)問成就全賴師傳

唐彪曰：師之關(guān)系至重也，有孔子而后有七十二賢，有二程而后有三十高弟，有朱呂講學(xué)于麗澤（書院名），而后金華諸賢哲后先相繼迭出而不已，非得師成就之明驗乎！古人云：得決歸來好讀書。人亦曾細(xì)玩此言否也。

(四)明師指點之益

唐彪曰：人之為學(xué)，第一在得明師。明師不必同處一堂講解經(jīng)義、改閱文章者也，或經(jīng)年一晤，片言數(shù)語指點大概，謂某經(jīng)講說好，某史評斷好，某古文時文佳選也，不可不讀，某古文時文庸選也，不必著眼，則一日指點，受益已在終身。故明師不必同堂，亦有益也。然宇宙之內(nèi)，不乏名賢，時加廉訪，必得其人。千里問業(yè)猶嫌其晚，乃人或畏其名高而不敢近，或以地遠(yuǎn)而憚從游，或吝小費而不欲就正，寧甘學(xué)術(shù)卑陋，老死而無成。嗚呼！此豈天之限人乎哉！

(五)經(jīng)蒙宜分館

唐彪曰：予觀少年，未嘗無天資勝者，亦未嘗無勤學(xué)者，然皆學(xué)問荒落，無所成就，因反復(fù)細(xì)思，而知其弊。由于已冠、童蒙同一館，而先生兼攝兩項學(xué)徒也。吾婺往時經(jīng)蒙分館，經(jīng)師無童子分功，得盡心力于冠者之課程，故已冠者多受益；蒙師無冠者分功，得盡心力于童蒙之課程，故幼童亦受益。今則不然。經(jīng)蒙兼攝，既要解《四書》，解《小學(xué)》，解文章，選時藝，改會課，又要替童子把筆、作對，寫字樣，教讀書，聽背書，雖有四耳目四手足者，亦不能矣。況今時有習(xí)武一途，館中或間一二習(xí)武者，更增解武經(jīng)、選策論諸事矣。而猶未盡也，先生與試者又要自己讀書，則雖有八耳目八手足者，亦不得完諸課程矣。于是先生盡置大小學(xué)生課程于度外，亦勢不得不然也。是以學(xué)生雖至二三十歲，或己進(jìn)學(xué)，而本經(jīng)未及解，安望其學(xué)有成就乎？至于諸經(jīng)、《通鑒》、古文諸要書，學(xué)生亦未經(jīng)目睹可知矣。然則為父兄者，欲教已冠子弟，必多方覓已冠之友為一館；欲教幼童，多方覓幼童為一館。為人師者，亦當(dāng)以成就學(xué)徒為心，倘得子弟課程完全，父兄亦必加厚束脩，得名得利，有何不美，而必欲茍且從事，使名利兩失，且誤人子弟哉。

（六）師不宜輕換

毛稚黃曰：凡欲從師，始須加慎，如既得其人，則不可輕換，數(shù)換師者煩而鮮功。蓋彼此習(xí)業(yè)章程互異，而后師亦多翻前師之案以自見長，紛更不一，將使學(xué)者工夫愈紛錯也。古人每一師以終其身，雖千里負(fù)笈而不憚遠(yuǎn)者，良為此也。

(七)學(xué)生少則訓(xùn)誨周詳

唐彪曰：塾師教授生徒，少則工夫有馀，精神足用，自然訓(xùn)誨周詳，課程無缺，多則師之精力既疲，而工夫亦有所不及，一切皆茍且簡率矣。故生徒以少為貴也。雖然，生徒既少，必當(dāng)厚其束修，使先生有以仰事俯育，始能盡心教誨，不至他營矣。

(八)教法要務(wù) 唐彪曰：教法嚴(yán)厲，乃至煩苦之事，實先生所不樂為。然先生欲求稱職，則必以嚴(yán)為先務(wù)，不然，學(xué)問雖優(yōu)，而教法過于寬恕，使弟子課程有缺，終非師道之至也。

唐彪曰：凡書隨讀隨解，則能明晰其理，久久胸中自能有所開悟。若讀而不講，不明其理，雖所讀者盈笥，亦與不讀者無異矣。故先生教學(xué)工夫，必以勤講解為第一義也。

唐彪曰：凡同館所讀之書文，一半相合，則諸人可以同解同聽，先生自然工夫有馀。若所讀之書文人人各異，每人需一番講解，則不特先生工夫無暇，卻力量亦有所不及。然此必先生虛心細(xì)察，與有學(xué)識者商量，確知何書何文當(dāng)讀當(dāng)解，宜先宜后，確有成見，然后使學(xué)生課程不甚參差，庶幾講解簡省，而學(xué)生受益多也。

唐彪曰：先生教童子之法，其根基全在正二月間，此時宜屏絕外務(wù)，專心致志開導(dǎo)督責(zé)，令學(xué)生讀書字句分明，課程悉循法度，此后訓(xùn)誨工夫俱易為力矣。又曰：學(xué)生前師手中所讀之經(jīng)書全不成誦者，后師多不令其溫習(xí)，此甚非教誨之善法，亦非忠厚長者之道也。必也于初入學(xué)時，悉令其開明前此讀過之書于每冊中，或令學(xué)生背半或令背三分之一，以驗其生熟?！端臅繁窘?jīng)半日皆可背畢，甚不費工夫，不當(dāng)以難視之也。生則先宜令其溫習(xí)，不必授生書。一則能知學(xué)生之底蘊，則教誨易于成功；二則可免不肖子弟避難就易，止溫其熟者，竟置其生者，以致長大經(jīng)書不能成誦；三則經(jīng)書既熟，可免學(xué)生終身之怨；四則我樂補(bǔ)前師之所不足，后日之師亦必樂補(bǔ)吾之所不足，此又感應(yīng)必然之理也.唐彪曰：教法嚴(yán)厲，乃至煩苦之事，實先生所不樂為。然先生欲求稱職，則必以嚴(yán)為先務(wù)，不然，學(xué)問雖優(yōu)，而教法過于寬恕，使弟子課程有缺，終非師道之至也。

唐彪曰：凡書隨讀隨解，則能明晰其理，久久胸中自能所開悟。若讀而不講，不明其理，雖所讀者盈笥，亦與不讀者無異矣。故先生教學(xué)工夫，必以勤講解為第一義也。

唐彪曰：凡同館所讀之書文，一半相合，則諸葛亮人可以佩解、同聽，先生自然工夫有馀；若所讀之書文，人人各異，每人需一番講解，則不特先生工夫無暇，卻力量亦有所不及。然此必先生虛心細(xì)察，與有學(xué)識者商量，確知何書何文當(dāng)讀、當(dāng)解，宜先宜后，確有成見，然后使學(xué)生課程不其參差，庶幾講解簡省，而學(xué)多益也。

唐彪曰：先生教童子之法，其根基全在正二月間。此時宜屏絕外務(wù)，專心致志，開導(dǎo)督責(zé)，令學(xué)生讀書字句分明，課程悉循法度。此后悉循法度。此后訓(xùn)誨工夫俱易為力矣。又曰：學(xué)生前師手中所讀之經(jīng)書，全不成誦者，后師多不令其溫習(xí)，此甚非教誨之善法，亦非忠厚長者之道也。必也于初入學(xué)時，悉令其開明前此讀過之書，于每冊中，或令學(xué)生背半，或令背三分之一，以驗其生熟（四書本經(jīng)半日皆可背畢，甚不費工夫，不當(dāng)以難視之也），生則先宜令其溫習(xí)，不必授生書，一則能知學(xué)生之底蘊，則教誨易于成功；二則可免不肖子弟避難就易，只溫其熟者，竟置其生者，以致長大經(jīng)書不能成誦；三則經(jīng)書既熟，可免學(xué)生終身之怨；四則我樂補(bǔ)前師之所不足，后日之師亦必樂補(bǔ)吾之所不足，此又感應(yīng)必然之理也。此項系為師者至要工夫，不可忽視也。

唐彪曰：夫子云：“工欲善其事，必先利其器?！备感制埐毁徱捄脮c子弟誦讀，先生必宜再三開導(dǎo)鼓舞之，令之購覓，無刻本者必宜令其借抄。不然，當(dāng)讀者既無其書，將以何者為資益學(xué)問之具？此實先生必不當(dāng)漠視者也。

(九)讀書分少長又當(dāng)分月日多寡法

唐彪曰：童蒙初入學(xué)，先令讀《孝經(jīng)》、《小學(xué)》，繼讀《四書》本經(jīng)。如資鈍，或父師教無善法，本經(jīng)讀畢，年已長大，不得不讀時文，以圖進(jìn)取，馀經(jīng)俟文藝明通后補(bǔ)讀可也。如資穎，本經(jīng)讀畢，年尚幼沖，則當(dāng)如古人分月用工之法，以一月讀諸經(jīng)，一月讀時藝，讀文讀經(jīng)，每日俱當(dāng)帶三進(jìn)或五進(jìn)，每進(jìn)當(dāng)加讀遍數(shù)，如幼時帶書之法始佳。每日帶記表判，或記詩。俟時藝讀少充，再將經(jīng)與史分月讀之，古文與時藝分日讀之。所以宜如此者，以時藝多虛詞，經(jīng)史乃實義，惟胸中有實義，乃能發(fā)為虛詞。又古文法詳筆健，遠(yuǎn)過時文，故讀經(jīng)史古文，則學(xué)充識廣，文必精佳；不讀經(jīng)史古文，則腹內(nèi)空虛，文必淺陋。且經(jīng)史之益，更在身心，讀之其用又不止于作文已也。人之不讀經(jīng)與史者，每汨沒于多讀時文，若不多讀時文，自有馀力及諸經(jīng)史，其理固甚明也。

徐聚五曰：近見習(xí)舉業(yè)者，本經(jīng)之外，馀經(jīng)皆用刪讀法：《尚書》刪十之二，《詩》、《易》刪十之三，《禮記》、《春秋》刪十之五。雖不應(yīng)如此，然舉予以取功名為急，力不能多讀，勢不得不從乎簡乎簡約也。

唐彪曰：子弟七八歲時，正課之馀，宜令讀判。其讀之法，一判日讀十遍，期以十日之后始背，必能成誦，數(shù)年諸判可讀畢矣。繼此又當(dāng)讀表，一表日讀三遍，期以一月后始背，必能成誦，數(shù)年諸表可茍完矣。至于溫法，則三日一判，十日一表，循環(huán)溫習(xí)，未有不記者。凡事刻期求熟則難，紆緩漸習(xí)則易。且幼時記性優(yōu)，能永記，乘時早讀，至為良法。況讀此則平仄明，音調(diào)熟，詩賦之理半在其中矣。策論讀法，亦當(dāng)推此行之。

(十)父師當(dāng)為子弟擇友

唐彪曰：人知成人之士，咸賴朋友切磋，而不知童蒙無知，尤須朋友訓(xùn)誨。如一館之中，得一勤學(xué)學(xué)長，先生工夫精力不及之處，學(xué)長少佐助之，則諸生多受其益，而每日之課程皆不虛然。此學(xué)長非先生與父兄有心招致之，恐不能得也。

(十一)損友宜遠(yuǎn)

唐彪曰：一堂之中偶有一極不肖弟子，或博奕縱飲，或暗壞書籍，或離間同堂，或己不肯讀書，而更多方阻人致功，一堂之中皆為其擾亂。子曰：“毋友不如己者”，不如己者尚宜遠(yuǎn)之，況如此之甚者乎！為父兄者，當(dāng)時加覺察，如有此，必宜求先生辭之。父兄或不知，同堂之士宜會同上白父兄，轉(zhuǎn)求先生辭之。不然，寧避之而他學(xué)，蓋所害不止一端，不得不遠(yuǎn)之矣。

(十二)勸學(xué)

《迪幼錄》曰：“凡事乘少年鞭功，事半功倍，年過二十，功倍而效止半矣。”陳白沙曰：“今人姑息自恕，不思進(jìn)學(xué)，乃謂過今日尚有明日，殊不知過一日無一日也，徒至老大而傷悲，豈不晚哉！”

郭開符曰：維昔之人篤志好學(xué)，囊螢映雪，何惜陰若此；懸梁刺股，何牢苦若此。今有明窗凈幾之樂，而無負(fù)薪掛角之勞；有朝饔夕飧之供，而無三旬九食之苦。晝則宴游，夜則鼾臥，嗟嗟！白駒過隙，老大徒悲，追悔壯齡，恨無及矣。

《警枕書》曰：“有志之士，縱不能日新，猶當(dāng)月進(jìn)，不能月進(jìn)，猶當(dāng)歲益?！?/p>

柳屯田《勸學(xué)文》云：“父母愛其子而不教，是不愛其子也；雖教而不嚴(yán)，是亦不愛其子也。父母教而不學(xué)，是子不愛其身也；學(xué)而不勤，是亦不愛其身也。是故養(yǎng)子必教，教則必嚴(yán)，嚴(yán)則必勤，勤則必成。學(xué)則庶人之子為公卿，不學(xué)則公卿之子為庶人?！?/p>

徐白谷曰：騏驥天下之疾走也，一日而千里，若伏櫪而不馳，則螻蟻過之矣。鹍鵬天下之捷飛也，瞬息而千里，若戢翼而不奮，則鷦鷯過之矣。士之當(dāng)學(xué)，何以異是。

諸匡鼎曰：匡衡好學(xué)，邑有富民，家多書，衡為之慵作而不取其值，日愿借主人書讀耳，遂得博覽群書。袁峻家貧無書，每從人假借抄寫，每日自課必五十紙，紙數(shù)不足則不止。予謂古人貧而好學(xué)，或慵作借讀，或假借抄寫。每見今之世家子弟，家藏書籍汗牛充棟，而狗馬聲妓飲博交游之好，往往從而聞之，四子之書經(jīng)年不及一披覽，真可嘆哉！

丁菡生曰：徐廣好讀書，年八十猶歲讀《五經(jīng)》一遍。若夫少年，經(jīng)書一歲尚不能周，可愧極矣！

張師云：有家務(wù)人，當(dāng)擇古文一冊，時藝一冊，經(jīng)書二冊，偷閑便讀一過。若期擬閉戶一月二月，一意讀書，如何能得?？帧捌跀M”二字，瞬息間又了一年也。

丁菡生曰：記性日拙，家事日多，三復(fù)斯言，仰天浩嘆。注：饔音yōnɡ 飧音sūn 嗟音jiē 戢音jí 鷯音liáo

(十三)字畫毫厘之辨

字畫之辨，介在毫發(fā)，形體雖同，音義迥別。揭其相似者并列相形，俾一目了然，庶免魯魚之謬矣。

父師善誘法（下卷）

(一)童子初入學(xué)

王虛中曰：六歲且勿令終日在館，以苦其心志，而困其精神。書易記、字易識者，乃令讀之，其難者慎勿用也。初間授書四句，若未能盡讀，且先讀前兩句，稍熟令讀后兩句，稍熟然后通讀四句。初時如此，日久則可以不必矣。

(二)童子最重認(rèn)字并認(rèn)字法

唐彪曰：凡教童蒙，清晨不可即上書，須先令認(rèn)字，認(rèn)不清切，須令再認(rèn)，不必急急上書也。何也？凡書必令學(xué)生自己多讀，然后能背。茍字不能認(rèn)，雖欲讀而不能，讀且未能，烏能背也？初入學(xué)半年，不令讀書，專令認(rèn)字，尤為妙法。

唐彪曰：先生教讀書不過五六遍，至多不過十馀遍止矣，而童蒙心散，不會用心，先生教彼時，彼心已不在書，不過隨先生之口述而念之。資性鈍者，既到案頭，一句且不記，任先生催促，彼終不讀，非不欲讀也，不識字也。在童蒙幼稚無知，但畏書之難讀，疾書如仇，而不知由于不識字之故，在先生更不深思，但咎學(xué)生之頑拙，罵詈仆責(zé)交加。而不知由于己不教令識字之故。噫！所謂方枘音銳，榫也圓鑿孔也，兩不相入也。若先教令認(rèn)字，字既能認(rèn)，雖教三遍四遍，彼到案頭，亦能按字口誦，讀至百遍外，雖甚拙者，亦能記能背矣。

唐彪曰：余子正心，自六歲入學(xué)，因書不成誦，三歲歷三師，至四年無可如何，不復(fù)易矣。其歲則甲寅也，因兵亂避居山中，適有朱雨生設(shè)帳其地，因令就學(xué)從游。至五月，所讀新書不減于前三載，且于前三載不成誦之書，無不極熟。彪敬問其故，答曰：“吾無他術(shù)，惟令認(rèn)字清切而已。令郎非鈍資，止因一二句中字認(rèn)不清，故不敢放心讀去，則此一二句便不熟。因一二句不熟，通體皆不成誦矣?！庇謬L試驗之，童蒙茍非先生強(qiáng)令之認(rèn)字，必不肯認(rèn)。認(rèn)過而仍忘者，茍非強(qiáng)令之來問，必不肯問。止皆先生所當(dāng)知者也。彪思讀書在認(rèn)字，甚為淺近，何以前三師皆見不及此，乃知甚明之理，未經(jīng)人指出，未易知也。

唐彪曰：教童蒙泛然令之認(rèn)字，不能記也。凡相似而難辨者，宜拆開分別教之。......如戍戍臣臣微微之類。凡見易混淆之字，即當(dāng)引其相似者證之，曰此宜分別熟記者也，如此始能記憶，無訛誤遺忘之患矣，此教認(rèn)字之法也。更有令彼復(fù)認(rèn)之法：將認(rèn)過之字難記者，以厚紙鉆小隙，露其字，令認(rèn)之；或?qū)懹谒幜钫J(rèn)之。倘十不能認(rèn)六者，薄懲以示儆，庶可令其用心記憶云。注： 詈音lì

(三)教授童子書法

唐彪曰：教授童子書，遍數(shù)雖少，無害也，但宜極緩，令童蒙聽得句句分明，看得字字周到，到案頭未有不能讀者。若授之急疾，如自己讀書之狀，學(xué)生不但眼看未到，耳聽亦且未明，勉強(qiáng)隨聲，既不知字句為何物，安望其到案間能自讀也。

唐彪曰：每見童蒙讀書，一句之中，或增一字，或減一字，二段書或上截連下，或下截連上，此皆先生未曾與之講明句讀與界限道理，以致學(xué)生顛倒混亂讀之。若先生將句讀道理講明，則自然無增字減字之??；將界限處用硃筆畫斷，教令作一截讀住，則自無上截連下、下截連上之病。又有極長之句，原不可加讀點，但學(xué)生幼小，念不來，亦須權(quán)作讀句加讀點，則易念也。一冊書中，定有數(shù)處至難念者，然能知其中有界限，有差別，則亦易讀。茍不能知，縱讀多遍，亦不成誦。如“子路問聞斯行諸”一章，每見童蒙讀此章，多混亂不清，因不能記。為先生者，遇此等書教讀時，宜細(xì)細(xì)開示學(xué)生：前是夫子教由求之言，次是公西華問夫子之言，后是夫子教公西華之言。第一界限是“聞斯行之”止，宜劃斷作一截讀??；第二界限是“敢問”止，宜劃斷作一截讀??；第三界限是“故退之”止，宜劃斷作一截讀住。又如“知虞公之不可諫”一節(jié)，原分六段，有六界限，可指劃斷作六段讀之，自然易記。茍不分清，求其不錯亂也難矣。差別者如兩孟書中，“五畝之宅”凡三見，而三處字句不同；“堯以天下與舜有諸”一章，萬章述問與孟子所說，字多不同；“人有言至于禹而德衰”一章，舜薦禹之辭與禹薦益之辭，文義大段同而字多不同。此等不同處，有學(xué)識者方能分別，在童蒙則不能，愈讀愈亂，不開示之，無由明白，開示之，自然易讀易記矣。

(四)童子讀書溫書法

屠宛陵曰：凡授書不在徒多，但貴精熟。量其資能讀二百字者，止可授一百字，常使精神有馀，則無厭苦之患，而有自得之美。

唐彪曰：古人讀書，必細(xì)記遍數(shù)，雖已成誦，必須滿遍數(shù)方已。故朱子云：“讀一百遍時，自然勝五十遍時；讀五十遍時，自然勝三十遍時也?！?/p>

唐彪曰：欲學(xué)生書熟，必當(dāng)設(shè)籌以記遍數(shù)，每讀十遍令繳一籌。一者書之遍數(shù)得實，不致虛冒；二者按期令繳籌，遲則便可催促督責(zé)之；三者籌不容不繳，則學(xué)生不得不勤讀，以早完課程。殆一舉而三善備矣。

唐彪曰：凡幼學(xué)，本日所讀書但隨其資之高下，令讀之若干遍，必滿其數(shù)，能背固佳，即不背，亦可次日加讀若干遍，亦必滿其數(shù)始背，背畢，將二日前書加讀若干遍，三日前書加讀若干遍，均令滿數(shù)，然后總背。生則示儆，訛別字以角圈標(biāo)記之，然后授生書。此讀書帶理書之法也。凡書倩朋友先背，后送先生背，則純熟而無訛誤生澀矣。資有高下，授書有多寡，故遍數(shù)之繁簡，宜因人而定，不能盡拘一例。斟酌變通，必使與資相合，方善也。

王中虛曰：凡書中有難讀之句，摘出多讀數(shù)十遍，則通體皆易熟。讀書知斷續(xù)頓挫之法，則書之神情透露，不但易熟，而且易解。

唐彪曰：學(xué)生讀過之書，資鈍者以三十行為一首，資穎者以四十行為一首，俱于其行下劃斷，以為每日溫習(xí)之定額。三十四十行之下畫一小畫，三百四百行之下畫一曲尺畫。書頭之上，以“理、溫、習(xí)、熟”四字為綱，加圈以記其溫過之次數(shù)。如第一次書頭上記“理”字，二次“理”字上加一圈，三次又加一圈，四次加尖角圈，第五次記“溫”字，六次七次八次加圈如前。九次記“習(xí)”字，十次與十一、十二次加圈如前。十三次記“熟”字，十四、十五、十六次加圈如前。此溫書標(biāo)記之法也。以上溫書，雖也三十、四十行為率，若資性懸絕，猶當(dāng)因資增減，不宜執(zhí)定其數(shù)也。

唐彪曰：凡學(xué)生背書，必使其聲高而緩，先生用心細(xì)聽，則脫落 訛誤之處了然于耳，然后可以記其脫誤，而令其改正。若聲輕而且速，則不及察矣。又有書不能背，倩同堂之人哄然讀書，以亂師之聽聞?wù)?；又有書不能背，將所讀之書或書之掌中，或書于片紙，偷視而背者。凡此諸弊，為師者亦當(dāng)時時覺察也。

唐彪曰：溫過之書宜作標(biāo)記。不作標(biāo)記，或多溫或少溫，淆亂無稽，書之不熟，皆由于此。且有不肖弟子 避難就易，反溫其熟者，置其生者，故標(biāo)記不可少也。更宜置課程簿，五日一記，如初一至初五日讀某書起至某書止，溫某書起至某書止。童蒙不能記者，先生代為記之，庶免混亂無稽之弊。

(五)讀書訛別改正有法

唐彪曰：書有不識字而讀訛別者，亦有識其字而讀訛別者，在讀者俱不自知，先生須用心審聽，如有之，急令改正。然一人之聽聞恐有不及，宜遍示諸生曰：“爾諸生誼屬朋友，凡讀書有訛別者，正當(dāng)互相指點?！奔戳钇溆谟瀯e字旁加一角圈為之標(biāo)記，庶幾讀到其處，觸目動心，自能改正矣。

唐彪曰：童子讀《易經(jīng)》，九三多讀六三，**多讀九四，上九多讀上六。若先生講明陽九陰六之故，由于每卦卦畫而來，則學(xué)生胸中了然，自不至于誤讀矣。

(六)童子讀注法

毛稚黃曰：《四子書》定當(dāng)讀注，所謂圣經(jīng)賢傳相輔，而不可闕者也。況功令以遵注為主，豈可妄尋別解。然注苦繁多不能盡讀，讀之以簡要為主。刪繁舉要，取其必不可去者，而后存焉。大略《學(xué)》、《庸》注存十之八，《論語》注存十之四，《孟子》注存十之三。注之所重在乎義理，名物訓(xùn)詁非緊要所關(guān)，及盤錯易誤者，則悉刪之無礙也。又曰：注有與經(jīng)文背者，如“慎”字，宋儒因避孝宗諱作“謹(jǐn)”字，《大學(xué)》“必慎其獨”，而注云“必謹(jǐn)其獨”之類；又如《孟子》“可以速而速”四句，本是“速久處仕”，而注云“久速仕止”之類。有倒意者，如《論語》“行人子羽修飾之”，注“增損”二字，“損”本訓(xùn)“修”，“增”本訓(xùn)“飾”，則當(dāng)云“損增”之類，義雖無差，而慮讀者反因注致誤，故間加改定，以經(jīng)正注，非欲與紫陽牴牾也。又有誤者，如《孟子》“或勞心”六句，皆古語，而注云四句之類，宜改正。注詞有數(shù)見者，則存此去彼，如“慎獨”注已見于《大學(xué)》，則于《中庸》可以刪去之類。有見于經(jīng)文者，如“大夫有賜于士”一段，詳《孟子》文，則于《陽貨章》注可以刪去之類。有闋疑者，如孔子原無朝聘之事，則于《執(zhí)圭章》注“孔子”二字，可以刪之之類。讀注之法，雖不盡此，然大概已略具矣?；騿栍诮鹫Ｔ唬骸白x書必須讀注，此自然之理也。然大文與注字形既大小不倫，兼有刪抹，故錯綜難看，資鈍者不能讀，奈何？”答曰：“此當(dāng)先讀大文，讀畢再取注另讀，自易記矣。”又問曰：“讀注不連文本，不幾莫辯為何章何節(jié)之注歟？”答曰：“習(xí)舉業(yè)之人，亦有不讀注者，彼于先生講解之后，將注多番玩索，久久 亦能記憶，臨作文時，‘吾日三省’注，必不混入‘導(dǎo)千乘章’，彼獨非大文讀畢之后加工看熟者歟？彼于讀畢，彼第加功多看，尚能熟記，不至混亂。豈讀畢之后加功另讀，反不能記，必至訛誤歟？舉此一思，無可疑矣。”

唐彪曰：余每閑游諸鄉(xiāng)塾，塾師每言資鈍者苦于讀注，余意于經(jīng)書讀畢之后，將注另自讀之。有一友極非余言，謂本文與注 必宜連讀，始能貫合，不然恐彼此不能無誤。余不能決，及觀歐陽永叔讀經(jīng)法、程端禮先生分年課程，九經(jīng)皆先讀正文，后讀傳注；又觀金正希本文與注分讀法，乃信余非偏見，蓋有先我行之者 矣?？上д邷\人不知此理，于學(xué)生本文既熟之后再讀注者，不將注 另讀，又將大文連注讀之，承接之間，處處皆非熟境，烏能使成誦也。又有弟子，大文與注原分讀，而師又令之合溫者，尤失計矣。

(七)附古人大文與注分讀法

程端禮曰：童蒙入學(xué)，先讀《小學(xué)》、《大學(xué)》、《論語》、《孟子》、次讀《中庸》、《孝經(jīng)》，次讀《羲易》、《尚書》、《毛詩》、《儀禮》、《禮記》、《周禮》、《春秋》并三傳。以上諸書，先讀正文。自六歲入學(xué)，約用八九年之功，至十五歲諸經(jīng)正文皆可讀畢。自此當(dāng)讀《四書》之注，次讀諸經(jīng)之注，讀畢講解之后，自此宜看史鑒，讀各項古文。

歐陽修曰：立身以力學(xué)為先，力學(xué)以讀書為本。今取《孝經(jīng)》、《論語》、《孟子》、《六經(jīng)》，以字計之，《孝經(jīng)》一千九百三字，《論語》一萬一千七百五字，《孟子》三萬四千六百八十五字，《周易》二萬四千一百七字，《尚書》二萬五千七百字，《詩》三萬九千二百三十四字，《禮記》九萬九千一十字，《周禮》四萬五千八百六字，《春秋》《左傳》一十九萬六千八百四十五字。止以中才為準(zhǔn)，若日誦三百字，不過四年半可畢?；蛸Y鈍減中人之半，亦九年可畢。其馀觸類而長之，雖書卷浩繁，第能加日積之功，何患不至。諺曰：“積絲成縷，積寸成尺，寸尺不已，遂為丈匹?！贝搜噪m小，可以喻大，爾輩勉之。

(八)附《四書》正文大注小注字總數(shù)

唐彪曰：《大學(xué)》正文及大注內(nèi)外注，共五千四百七十四字，《中庸》正文及大注內(nèi)外注，共一萬二千七百五十七字，二《論》正文及內(nèi)外注，共七萬零六千七百三十六字；二《孟》正文及內(nèi)外注共二十萬零六千七百四十九字。今備載其字?jǐn)?shù)，以便加功有準(zhǔn)則也。

(九)覓書宜請教高明 唐彪曰：天下書雖至多，而好者極少。朱子《讀書歌》云：“好書最難逢，好書真難置。”即如《四書》講章，何止數(shù)百家，其好者能有幾家。故人欲讀一書，宜問有學(xué)者何為善本，得其指點書名，方可購求。不然，誤覓庸陋之書，鹵莽誦讀，我之學(xué)問反為其所卑隘矣。

(十)背書宜用心細(xì)聽

唐彪曰：凡學(xué)生背書，必使其聲高而緩，先生用心細(xì)聽，則脫落訛誤之處了然于耳，然后可以記其脫誤，而令其改正。若聲輕而且速，則不及察矣。又有書不能背，倩同堂之人哄然讀書，以亂師之聽聞?wù)?；又有書不能背，將所讀之書或書于掌中，或書于片紙偷視而背者。凡此諸弊，為師者亦當(dāng)時時覺察也。

(十一)讀書總要

唐彪曰：“有當(dāng)讀之書，有當(dāng)熟讀之書；有當(dāng)看之書，有當(dāng)再三細(xì)看之書；有必當(dāng)備以資查考之書。書既有正有閑，而正經(jīng)之中，有精粗高下，有急需不急需之異，故有五等分別也。學(xué)者茍不分別當(dāng)讀者何書，當(dāng)熟讀者何書，當(dāng)看者何書，當(dāng)熟者何書，則工夫緩急、先后俱誤矣。至于當(dāng)備考究之書，不備則無以查考，學(xué)問知識何從而長哉？”

(十二)童子學(xué)字法

何士明曰：書字乃最切要之務(wù)?？荚囍眨茸植患?，又兼差錯涂抹，縱是錦繡文章，亦不動人愛慕矣。

唐彪曰：寫字重在執(zhí)筆，執(zhí)筆之法全在掌虛指活。今童蒙初學(xué)書，勢必藉先生運筆，若不將物撐于童子手中，必將五指捏攏，后欲放開，令掌虛指活，難之至矣。為之計者，莫若將小輕圓木，或縫就小布團(tuán)如雞子樣者，令童蒙握手中，然后先生運筆，庶指與掌俱活動，而年長字易工矣。

王虛中曰：童蒙初入學(xué)，止宜寫兩字，不得過多。兩字端正，方可換字。若貪字多，變難成就矣。

唐彪曰：余在越中，見童蒙字式正格中書大字，旁縫書小字，此法極佳。蓋單學(xué)大字，則后日能大書而不能小書；單學(xué)小字，則后日能小書而不能大書，均各有病，惟此法則兩得之也。又年稍長者，其字式每行大小皆四字，止書一字以為式，其余三字皆令自書。蓋寫一字為式，則有成法可遵，馀令自書，則不得不用心臨摹求肖矣。

唐彪曰：書法最難，可為程式者能有幾人？若先生字不佳，字式何妨倩人代書。若畏人笑，不請人書，是為自欺。若東家因其請人書字式而輕先生，則大非矣。蓋先生優(yōu)劣不在乎字也，其優(yōu)劣在教法之善與不善，學(xué)生之受益與不受益耳。

唐彪曰：書字下筆有次序，不可紊亂，紊亂則字難工。然其法須幼時講究，方能記憶。童子入學(xué)一二年之后，先生將此寫成字式，令其取法，習(xí)而熟之，則功省而效倍矣。諸法具在，采列于后：（略，參見P174）

此運筆先后法，字雖無幾，法可類推，習(xí)而熟之，則心有圓機(jī)，手無滯筆，舉一可概百矣。

(十三)童子宜歌詩習(xí)禮

王陽明曰：教童蒙宜誘之歌詩,以發(fā)其志意；導(dǎo)之習(xí)禮，以肅其威儀。蓋以童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧挫之則衰萎。今教童子必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已。譬之時雨春風(fēng)，沾被草木，莫不萌動發(fā)越，自然日長月化。若冰霜剝落，則生意蕭索，日就枯稿矣。故凡誘之歌詩者，非但發(fā)其志意而已，亦所以泄其跳號呼嘯于詠歌，宣其幽抑結(jié)滯于音節(jié)也。導(dǎo)之習(xí)禮者非但肅其威儀而已，亦所以周旋揖讓，而動蕩其血脈，拜起屈伸，而固束其筋骸也。今人往往以歌詩習(xí)禮為不切于時務(wù)，此皆末俗庸鄙之見，烏足以知古人立教之意哉。

(十四)童子講書復(fù)書法

唐彪曰：童蒙七八歲時，父師即當(dāng)與之解釋其書中字義。但解釋宜有法，須極粗淺，不當(dāng)文藝雅深晦。年雖幼稚，講解日久，胸中亦能漸漸開明矣。

唐彪曰：子弟年雖幼，讀過書宜及時與之講解，以開其智慧。然須專講其淺近者，若兼及深微之書，則茫乎不知其意旨，并其易者皆變?yōu)殡y，不能解矣。更有說焉：書雖淺近，若徒空解，猶未能即明其理。惟將所解之書義盡證之以日用常行之事，彼庶幾能領(lǐng)會、能記憶。王虛中曰：“宜取《孟子》書中易解者先言之?！?/p>

屠宛陵曰：先生講書，至有關(guān)德行倫理者，便說與學(xué)生知道，要這等行才是好人；有關(guān)修己治人、忠君愛國者，便說道，你他日作官亦要如此。

唐彪曰：先生與初學(xué)講書，如講上論既畢，且不必急講下論，宜復(fù)將上論重講。蓋年幼資鈍者，初講一周，多未領(lǐng)略，惟經(jīng)再講，始知梗概，然后可以令彼復(fù)講。不然，雖解猶不解矣。凡教初學(xué)，全在使之胸中開明，真實有得。若泛然僅從眼角耳輪邊過，終屬茫然，甚無益也。

唐彪曰：先生止與學(xué)生講書，而不令其復(fù)書，最為無益。然每日既講書，而又令復(fù)書，則工夫過煩，先生之精力亦不能副。惟將前十日所講書于后五日令復(fù)完，復(fù)書之日不必講書。人或嫌其工夫稀少，而不知其得益良多。其間錯解者可以改正，不解者可以再解，不用心聽全不能復(fù)者，可以懲儆之，開導(dǎo)之，功莫善于此。

唐彪曰：凡經(jīng)書文章既解者，必宜令學(xué)生復(fù)解，始肯用心參究，不然，模糊錯誤居大半矣。蓋子弟少時自欺者多，口云能解，實則不能，不令之復(fù)，烏知其實哉。余嘗與十五歲童子解文數(shù)十首，解且再問之，輒應(yīng)曰能解，余信之，偶令復(fù)數(shù)篇，則半是半非，全不得文中神氣，毋惑乎拙于作文也。因盡取解過者俱令之復(fù)，就其誤解者改正之，過月馀更令之復(fù)，則領(lǐng)略無誤矣。自此，作文漸見條理，甚矣復(fù)解之不可已也。文章尚不可不如此，而況經(jīng)書乎。

(十五)童子讀古文法

唐彪曰：初學(xué)先讀唐宋古文，隨讀隨解，則能擴(kuò)充才思，流暢筆機(jī)，較之時藝為益更多。若讀而不解，不明其義，將焉用之。其周、秦、漢古文神骨高雋，初學(xué)未能跂及，宜姑后之。雖然，秦漢古文少時亦可誦讀，惟講解取法則宜先以唐宋古文為易于領(lǐng)略耳，然讀不必多，留其馀力以讀周、秦、漢古文可以。

(十六)童子讀文課文法

唐彪曰：凡事試驗者方真，憑臆斷者多無當(dāng)也。如幼童入手，莫善于成、弘、正、嘉四朝之文，人謂其與時趨太遠(yuǎn)，童子不宜讀者，皆未試驗而臆斷者之言也。余至親二人，一學(xué)文五年，一學(xué)文六年，而文理皆不能明通。代思其故，何以余少時學(xué)文僅一年而即條達(dá)，彼何以學(xué)五六年而不明通，意必其從近時之文入手也。問之果然。余以宜讀先輩之文語二人，并語其師，師與徒皆大笑，以余為妄。余曰：此非余一人之臆見也，前輩熊次侯、陸稼書、仇滄柱、陸雯若、何屺瞻諸先生，皆大贊成、弘、正、嘉之文，皆謂童子必宜讀，豈盡無稽之言耶！吾豈欲害汝輩者哉！何不勉強(qiáng)試之，如果無益，棄去未晚也。又再三勸告之，且勸其所作之文，亦如先輩簡短樣，乃勉強(qiáng)行之，不半年而文理條暢矣。一友天資高邁，其設(shè)教也，雖極幼初學(xué)，亦以高深之文授之，自以為教法盡善，然諸弟子竟無文藝條達(dá)者。語人曰：“余弟子盡不成才，奈若何？”余聞言，急趨而語之曰：“君以高深之文令初學(xué)讀，是猶責(zé)十馀歲童子，而令之肩百斤之擔(dān)，行五十里之途，此豈易能之事乎？即君少時天資雖敏，能讀此解此否也？”于是恍然自失，曰：“吾誤矣，且忘己之本來面目矣?！庇谑羌眱H弟子改讀先輩之文，而諸弟子之文藝頓進(jìn)。他日登堂謝曰：“君真余之大恩人也。向微君直言，吾幾誤殺人子弟矣。”

唐彪曰：子弟人人皆有可造之資，茍教得其法，一二年文理必能條達(dá)。乃有五六年猶未條達(dá)者，皆其父師害之也。夫父師豈欲害子弟哉？緣其無有遠(yuǎn)大之識，欲子弟速成，謂先輩之文與時不合，雖讀之終當(dāng)棄去，又當(dāng)更讀時文，多費工夫耳，不知此最陋之見也。蓋學(xué)問工夫，必非一截可到，若不分層次致功，欲其速成，必反至于遲成，資下者甚且至于終不成。且先輩之文，氣體謹(jǐn)嚴(yán)深厚，非淺近不可擴(kuò)充者，加讀時藝以參之，便沛然不可遏抑，如酒母之串水，厚使之薄，少使之多，甚易易也。雖誦讀在幼時，而獲益在中晚也。此其故原非無識之人所能知也。

唐彪曰：今人最惡者，成、弘先輩之起講，謂寥寥數(shù)句，與時式大不相符。不知雖與時不符，然簡短樸直。短則不須曲折，樸則不須詞采，易學(xué)也。近文講體長曲折，多須詞采，難學(xué)也。幼童一者不能學(xué)其曲折，二者未多讀時文、古文，胸中空乏，無所取資，不能自撰詞華，此幼童所以與之不相宜也。凡童子讀文，但取其易學(xué)，易學(xué)則易條達(dá)，不合時式無害也。由條達(dá)而再學(xué)時式，豈有終不能之理，烏可因一起講簡短之故而棄去之，閉塞其真捷之門路也。今人文厭先輩之承題過長，不知先輩非不知體裁而漫為者也。蓋題有宜承領(lǐng)上文者，大半當(dāng)在承題內(nèi)，先輩認(rèn)得體裁真確，多在承題內(nèi)領(lǐng)上文，所以長也，非無謂也。余已發(fā)明其理于制藝體裁卷中，參考而細(xì)思之，始知其章法之美善矣。

唐彪曰：先輩之起講起比，多一氣貫串，不可截斷。童子學(xué)文貴于二者并作，不宜分開。計其詞句之多寡，不過如今人一長起講也，易為也。童子學(xué)破承，必待其稍知法則，然后要學(xué)講比。學(xué)講比亦必待明通后，然后可學(xué)。全篇茍不如此，欲速成功，不循次序，文理必不易成就矣。

唐彪曰：幼童讀文，貴分層次，故必讀成、弘、正、嘉之文六七十篇，以為入門之路。此四朝文者，制藝之鼻祖，讀此方知體格之源流也。此第一層也。過此宜讀近時平易之文百篇，多方選擇，不可謂平易中無精佳不朽之文也。此第二層也。上二層必宜選有用之文，如學(xué)問、政事、倫紀(jì)、品行等題為妙。過此須讀精細(xì)深厚之文六七十篇，亦須雅俗共賞者，高深過于正則者不相宜也。此第三層也。以上三層，皆宜讀一二句。短題題長，題未能領(lǐng)略，驟讀無益也?；蛞尚☆}讀之太多，不知單句題中，如“為政以德”、“約之以禮”、“修己以敬”之類已是極大之題。多讀于此時，即可少讀于后日也，可相通也。過此可以讀搭題矣，約略其數(shù)還過三十馀篇，此第四層也。過此則可以讀長題矣。童子讀文必宜分其層次，先易后難，方有進(jìn)益，混亂致功，不分先后，是深害之矣。

唐彪曰：小題最難得佳，雖大名公之作亦不能無弊病，必改去使歸盡善，讀之方益。制藝非圣經(jīng)賢傳，改何嫌于 僣乎！

唐彪曰：童子開手，宜先讀有用之文，如學(xué)問、政事、倫紀(jì)、品行之類，則有文料可以取資，不然，腹空之至，將以何物撰成。文藝讀百篇之后，稍有文料。又當(dāng)知作文巧妙，不盡在于書理，每題各有作法一類，不讀數(shù)篇，則不能周知題竅，故又貴以作法分類致功，使諸題作法盡為我知，無有遺漏，則胸中有主．重疊無益之文可以不多讀矣。法已詳于《讀書作文譜》第八卷中。

唐彪曰：童子某時讀某類文，即宜以其類命題課文，最佳法也。

唐彪曰：為人師者于弟子之文，或有未是，無志怠學(xué)者必當(dāng)督責(zé)之，其勤學(xué)好勝者但當(dāng)指示所以不佳之故，不宜深咎之，恐反阻其進(jìn)機(jī)，惟令之如法致功，自有日新月異之益矣。

唐彪曰，童子學(xué)識疏庸，作文時題中所有實義，先生宜與之講明，如“學(xué)而時習(xí)之”，題內(nèi)有致知力行諸義。又凡題有輕重虛實，我雖明教之，而文終屬彼自作，故言之無害也。不然，題義不明，將一日工夫、心力俱付之無用，豈不甚可惜乎？ 注：僣音jiàn

(十七)改文有法

王虛中曰：閱童子之文，但宜隨其立意而改之，通達(dá)其氣脈字句，極能長發(fā)才思。若拘題理而盡改之，則阻挫其才思，已后即不能發(fā)出矣。

唐彪曰：先生于弟子之文，改亦不佳者，寧置之。如中比不可改，則置中比，他比亦然。蓋不可改而強(qiáng)改，徒費精神，終不能親切條暢，學(xué)生閱之，反增隔膜之見。惟可改之處，宜細(xì)心筆削，令有點鐵成金之妙，斯善矣。善學(xué)者于改就之文或涂抹難閱者，宜將自己原本照舊謄清，先生改者亦謄于側(cè)，細(xì)心推究我之非處何在，先生改之妙處何在。逾數(shù)月，又玩索之。玩索再四，則通塞是非之故明，而學(xué)識進(jìn)矣。

唐彪曰：為人師者，門人既眾，評改課藝甚耗精神，疏率則學(xué)者不受其益。今設(shè)簡捷之法，令弟子將文自加細(xì)點提掇過渡，出比對比皆自劃斷，則閱者可省思索之勞。推之衡文較士者，閱文多卷，神志易昏，遇幽深淡遠(yuǎn)，或章法奇變、或句調(diào)錯綜之文，恐多誤閱。觀風(fēng)季試依此行之，可以減幕士，速工程，且無誤閱也。

(十八)童子宜學(xué)切音

唐彪曰：人止知四六之文重在平仄，而不知散體古文、八股制藝亦重之也。平仄微有不調(diào)，詞句必不 順適，意雖甚佳，無益矣。梁素冶曰：“初學(xué)屬對時學(xué)調(diào)平仄，此一件工夫最重而不可忽?！鄙w名言也 夫。夫欲調(diào)平仄宜兼學(xué)切音，切音之理茍有師傳，功甚簡易。童子正課之外，學(xué)之月馀，即能成就，實無妨于舉業(yè)。乃父師多不欲教之，致令作文音韻不調(diào)，語多澀拗，既不利于功名，甚且讀書多訛字，而出語盡別音，又不免為明人所非笑也。

唐彪曰：武林胡克生高弟楊可進(jìn)，莆十齡，三十六母下韻字無不能背，隨舉二字即能切一字，而絲毫無誤。彪屢贊之。克生曰：“無難也。君事煩無暇教幼子若孫，茍令來就學(xué)，余代教之，十日之間，當(dāng)令如楊子?！鼻幸糁畬W(xué)，易至此也。

唐彪曰：《毛詩》者，商、周之樂章也，所重在音韻，習(xí)詩者惟葉韻讀之，始能得其神理，而益我之性情。孔子曰：“《詩》可以興”，蓋謂此也。今人平日即不習(xí)切音之學(xué)，于 《詩》中當(dāng)葉何韻之字，皆不能知，故教弟子誦讀，不得不舍韻而從字。澺！圣人以聲音能移人之性情而有樂，故以《詩》之有音韻者 宜節(jié)之。今讀《詩》不從韻而從字，韻且未葉，安能令人興起乎？全昧讀《詩》之理矣。然欲知韻，又不可不知切音。

(十九)教學(xué)雜條

唐彪曰：古人學(xué)問并稱，明均重也。不能問者，學(xué)必不進(jìn)。為師者當(dāng)置冊子與子弟，令之日記所疑，以便請問。每日有二端注冊子者，始稱完課，多者設(shè)賞例以旌其勤。一日之間，或全無問與少一者，即為缺功，積數(shù)日，幼者夏楚儆之，長者設(shè)罰例以懲之，庶幾勤于問難，而學(xué)有進(jìn)益也。

唐彪曰：子弟聰明有志者，可以責(zé)撲罵詈愧恥之，使之激勵精進(jìn)；愚玩無志者，督責(zé)之則彼益自棄，而安于下流，無上進(jìn)之機(jī)矣，惟故加獎譽，并立賞格鼓舞之，或踴躍向往之心生，未可知也。觀古人為政，必賞罰并行，乃能致治。則知父兄教子弟，神機(jī)妙用，亦在獎勵鼓舞與督責(zé)兼行也。

唐彪曰：凡幼時所讀不朽之文，慎勿謂已入膠庠，所需皆大題，竟可委而去之也。佳文極難，當(dāng)其選時，不知去幾許心力而后獲此。貽之子孫，得見至精之文，不為無益之文所誤，甚有裨也。

唐彪曰：讀書作文，全藉精力。少年伉儷之后，父師宜多令之館宿，則房幃之事簡，精力足而神氣精明，所學(xué)必成。不然，精力既衰，神明先已昏暗，兼之讀書作文，不能刻苦用工，烏能深造自得，所學(xué)有成?！兑住吩疲骸捌呷諄韽?fù)?！惫湃松贂r以此為限，宜仿此意行之，庶幾可也。

唐彪曰：題之大小，不可以字句之多寡分也，有句多而題反小者，有句少而題反大者。且長題易做，短題難做。如“夫子溫良恭儉讓”一句，較“夫子至于是邦”一章；“君子無終日之間違仁”一句，較“富與貴”一章，孰難孰易，當(dāng)必有能辯之者。惟少時未及讀長題之文，故長題到手，殊屬艱難。若曾誦習(xí)，熟悉其體裁法度，雖初學(xué)者亦能為也。初學(xué)讀小題二百篇后，竟取大題讀之，則學(xué)充、識廣、筆健，文必愈工，后日工夫，又可簡省無數(shù)矣。

附：不習(xí)舉業(yè)子弟工夫

唐彪曰：習(xí)舉業(yè)者甚寡，不習(xí)舉業(yè)者甚多，愚意不習(xí)舉業(yè)之人，必當(dāng)教之讀諸古文，學(xué)作書簡論記，以通達(dá)其文理。乃有迂闊之人，以文理非習(xí)八股不能通，后又以八股為難成就，并不以此教子弟；子弟亦以八股為難，竟不欲學(xué)。于是不習(xí)舉業(yè)者，百人之中，竟無一人略通文藝者。噫！文理欲求佳則難，若欲大略明通，熟讀簡易古文數(shù)十篇，皆能成就，何必由八股而入。試思未有八股之前，漢晉唐宋，恒多名人，其文章之佳，實遠(yuǎn)過于有明，又其時百家九流能通文藝者甚多，又何嘗皆從八股而入也。

附：村落教童蒙法

唐彪曰：窮鄉(xiāng)僻壤之人，能識數(shù)百字者，十人中無一人；能識而又能書者，數(shù)十人中無一人，豈果風(fēng)水淺薄，資質(zhì)魯鈍至是哉？只緣蒙師在其地訓(xùn)學(xué)者，徒懸空教之讀書，而不教之認(rèn)字，與多寫字故也。蓋窮鄉(xiāng)之教子弟者，十人之中，不過一人。此一人之教子弟，久不過二年三年，暫不過期年半載。童蒙即讀過：天地玄黃，宇宙洪荒，大學(xué)之道，在明明德。彼焉知宇宙作何解說，明德新民作何解說，此等書義，于何處用得著也！在書館時，亦有背得數(shù)句者，廢學(xué)之后，宇宙洪荒字，明德新民字，認(rèn)不得者甚多，亦何取乎能背書哉？惟教之認(rèn)字，與多書字，則實受其益?；蛟唬骸罢J(rèn)字要矣，多書何謂乎？余曰，窮鄉(xiāng)之人，亦有能識數(shù)百字者，若令之執(zhí)筆書寫，則一鉤一直，有所不能。蓋幼時未曾專心學(xué)字，手不慣熟也。為之父兄與師者，每日六時，但令二時認(rèn)字，二時學(xué)書，則雖在館之日無多，年長之后，亦必能識字而兼能書矣。”馀功令學(xué)算法，為益甚多。

正文結(jié)束 最后修正更新：2008年5月25日 我國最早的教學(xué)法著作是《禮記·學(xué)記》，從教與學(xué)的關(guān)系中提出了教學(xué)論，為此后的教學(xué)法理論奠定了基礎(chǔ)。而《家塾教學(xué)法》則是我國第一部以“教學(xué)法”命名的教學(xué)法著作，唐彪以“教學(xué)法”命名其著作，是對教和學(xué)兩者關(guān)系的明確化。我國現(xiàn)代教育專家陶行知也認(rèn)為“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”，透徹地說明了教學(xué)法的本質(zhì)。

第三篇：唐國彪——在2011年全縣烤煙生產(chǎn)工作緊急會議上的講話

唐國彪——在2011年全縣烤煙生產(chǎn)工作緊急會議上的講話

在2011年全縣烤煙生產(chǎn)工作緊急會議上的講話

縣人民政府副縣長唐國彪

(2011年3月31日)

同志們：

縣政府決定召開全縣烤煙生產(chǎn)工作緊急會議，主要任務(wù)是：深入貫徹落實市政府3月25日緊急召開的烤煙生產(chǎn)工作視頻會議精神，認(rèn)真總結(jié)前一階段全縣烤煙生產(chǎn)和優(yōu)化煙葉結(jié)構(gòu)工作情況，查找存在問題和不足，對全縣烤煙生產(chǎn)工作進(jìn)行再安排、再部署，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識，強(qiáng)化措施、狠抓落實，確保圓滿完成今年烤煙生產(chǎn)工作各項目標(biāo)任務(wù)，唐國彪——在2011年全縣烤煙生產(chǎn)工作緊急會議上的講話。

下面，我講兩點意見：

一、前階段烤煙生產(chǎn)工作開展情況

前階段的烤煙生產(chǎn)工作，全縣各級各有關(guān)部門認(rèn)真貫徹落實優(yōu)化煙葉結(jié)構(gòu)的各項政策措施，提高認(rèn)識、轉(zhuǎn)變觀念、完善措施，努力克服持續(xù)低溫的惡劣氣候，烤煙生產(chǎn)各項工作扎實推進(jìn)，總體上呈現(xiàn)出行動快、力度大、措施實、效果好的良好態(tài)勢，取得了階段性成效。

一是生產(chǎn)政策宣傳到位，各項措施落實有力。全縣烤煙生產(chǎn)工作會后，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)及時采取措施，狠抓各項工作的落實。一是加強(qiáng)了組織領(lǐng)導(dǎo)，落實了目標(biāo)責(zé)任。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)采取專人負(fù)責(zé)、分片包干等措施，并組織強(qiáng)有力的工作隊伍，駐村入戶，分片負(fù)責(zé)狠抓面積落實。二是加大了政策宣傳力度。全縣共印制發(fā)放宣傳材料7708份，書寫標(biāo)語435條，開展廣播宣傳281次，召開村民及培訓(xùn)會議210場2531人次，深入農(nóng)戶與煙農(nóng)算對比賬195次，建廣告牌27塊，播放新聞14條，辦烤煙生產(chǎn)工作簡報4期。通過宣傳，使烤煙生產(chǎn)政策深入人心。

二是種煙地塊基本劃定，面積落實有效推進(jìn)。在前一階段的工作中，各種煙鄉(xiāng)鎮(zhèn)按照縣政府要求，對今年的種煙地塊進(jìn)行了統(tǒng)籌規(guī)劃，種煙區(qū)域和地塊基本劃定，落實到具體農(nóng)戶的工作有效推進(jìn)，取得了一定的成效。據(jù)各督查組統(tǒng)計，截至3月27日，全縣共落實烤煙種植面積28365畝，占計劃的94.55%，下欠面積1635畝，占計劃的5.76%。其中：中寨鄉(xiāng)落實面積2000畝，占下達(dá)計劃的105.26%;白鶴灘鎮(zhèn)落實面積3360畝，占下達(dá)計劃的101.81%;東坪鄉(xiāng)落實面積1426畝，占下達(dá)計劃的101.81%;崇溪鄉(xiāng)落實面積4150畝，占下達(dá)計劃的96.51%;金塘鄉(xiāng)落實面積5284畝，占下達(dá)計劃的94.36%;包谷垴鄉(xiāng)落實面積1030畝，占下達(dá)計劃的93.64%;蒙姑鄉(xiāng)落實面積5600畝，占下達(dá)計劃的93.33%;老店鎮(zhèn)落實政策面積1880畝，占下達(dá)計劃的89.52%;大寨鎮(zhèn)落實面積2055畝，占下達(dá)計劃的85.63%，;新店鄉(xiāng)落實面積1580畝，占下達(dá)計劃的83.16%。

三是育苗工作有序開展，防凍保苗初見成效。全縣2011年烤煙育苗安排在10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)122個育苗點166個育苗業(yè)主，共育苗45560平方米，育苗播種工作在2月25日前全部結(jié)束，數(shù)量上能夠充分保證30000畝大田移栽用苗。在今年烤煙育苗的關(guān)鍵時期，我縣遭遇多次強(qiáng)降溫天氣，給烤煙育苗造成很大困難，各級各部門采取有力措施，積極應(yīng)對惡劣氣候，全力做好防凍保苗工作，目前尚未出現(xiàn)煙苗凍死的情況。從前階段檢查的情況看，苗床清潔整齊，規(guī)范化程度高，到現(xiàn)在50%的煙苗達(dá)到大十字期，100%的煙苗達(dá)小十字期，后期管理有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

在前一階段烤煙生產(chǎn)工作中，全縣各級干部群眾付出了艱辛的努力，在烤煙育苗播種、種煙面積落實、宣傳培訓(xùn)等方面取得了一定成效，但面對今年優(yōu)化煙葉結(jié)構(gòu)改革的新形勢、新要求，要圓滿完成優(yōu)化煙葉結(jié)構(gòu)的重大任務(wù)，確保全縣烤煙生產(chǎn)工作目標(biāo)圓滿實現(xiàn)，依然存在很多突出的問題和不足。一是工作推進(jìn)的力度和效果不平衡。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)在思想上和行動上還存在差距，目前的工作狀況很難確保既定目標(biāo)的實現(xiàn)。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)對落實面積的重要性認(rèn)識不足，把計劃分解工作形式化，沒有結(jié)合自身生產(chǎn)水平和生產(chǎn)總量的目標(biāo)任務(wù)進(jìn)行認(rèn)真測算，目標(biāo)不明，措施不力，面對目前面積落實難的情況沒有進(jìn)行深入研究，有畏難情緒。二是農(nóng)民的種煙積極性未充分調(diào)動，已落實面積的保障性偏低，完成縣政府下達(dá)的既定目標(biāo)有缺口。盡管各級對今年的烤煙生產(chǎn)政策進(jìn)行了廣泛宣傳，各級干部職工在落實和穩(wěn)定種煙面積上付出了艱辛的努力，但由于受諸多因素的影響，農(nóng)民的種煙積極性依然沒有得到充分調(diào)動，種植面積落實存在一定的困難。三是煙苗出苗時間總體偏晚，南北差距較大，育苗管理水平參差不齊。由于受多次強(qiáng)降溫天氣影響，全縣煙苗出苗時間總體偏晚且南北差距較大，目前南部鄉(xiāng)鎮(zhèn)的煙苗出苗情況和長勢總體好于北部鄉(xiāng)鎮(zhèn)。南部鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)入“小十字期”的煙苗已達(dá)100%，進(jìn)入“大十字期”達(dá)70%，而北部鄉(xiāng)鎮(zhèn)煙苗弱小，總體素質(zhì)較差。除受氣候因素影響外，部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)在育苗管理上，存在著精細(xì)化程度不夠，增溫保溫措施落實不到位等問題，導(dǎo)致部分煙苗延長出苗時間或煙苗弱校

二、提高認(rèn)識，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，全力抓好當(dāng)前烤煙生產(chǎn)工作

優(yōu)化煙葉結(jié)構(gòu)涉及面廣，政策性強(qiáng)，任務(wù)艱巨，責(zé)任重大，抓好今年的烤煙生產(chǎn)工作，圓滿完成優(yōu)化煙葉結(jié)構(gòu)的重大任務(wù)，確保烤煙生產(chǎn)工作目標(biāo)圓滿實現(xiàn)，其意義已經(jīng)超越常規(guī)經(jīng)濟(jì)工作和一般農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的范疇，具有特殊性和戰(zhàn)略性，發(fā)言稿《唐國彪——在2011年全縣烤煙生產(chǎn)工作緊急會議上的講話》。因此，全縣各種煙鄉(xiāng)鎮(zhèn)、相關(guān)部門一定要引起高度重視，思想認(rèn)識和措施辦法都不能一般化，要進(jìn)一步提高認(rèn)識，優(yōu)化方案，采取特殊政策和超常規(guī)手段，強(qiáng)勢推動烤煙生產(chǎn)工作，確保優(yōu)化煙葉結(jié)構(gòu)取得實效，確保既定目標(biāo)圓滿實現(xiàn)。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)要充分認(rèn)識到優(yōu)化煙葉結(jié)構(gòu)，提高優(yōu)質(zhì)煙葉有效供給能力面積是基儲科技措施是保障。當(dāng)前烤煙生產(chǎn)工作重點就是要打牢烤煙種植面積這個基礎(chǔ)，確保提高優(yōu)質(zhì)煙葉有效供給能力后全縣8萬擔(dān)總量目標(biāo)的實現(xiàn)。

(一)切實加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。各種煙鄉(xiāng)鎮(zhèn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)長要高度重視烤煙生產(chǎn)工作，統(tǒng)籌各方資源，切實堅持和落實好“主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓、分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓、班子成員掛鉤聯(lián)系”的工作機(jī)制，始終保持高位推動的態(tài)勢，為烤煙生產(chǎn)和優(yōu)化煙葉結(jié)構(gòu)提供強(qiáng)有力的組織保障。

(二)層層落實工作責(zé)任。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣煙草部門要主動下移工作重心，著眼基層一線，進(jìn)一步落實好包村包片責(zé)任制，保證各項工作扎實有效開展。

(三)扎實抓好面積落實。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)要統(tǒng)籌安排好當(dāng)前的各項工作，根據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)當(dāng)前的一系列工作開展情況，進(jìn)行合理的安排和部署，切實研究烤煙生產(chǎn)與中心工作的關(guān)系，及時采取措施，做好煙農(nóng)的思想工作和技術(shù)培訓(xùn)，充分調(diào)動種煙積極性，讓廣大煙農(nóng)從思想上自覺接受優(yōu)化煙葉結(jié)構(gòu)的各項措施，自覺做好生產(chǎn)管理工作，繼續(xù)加大面積落實力度，進(jìn)一步核實種植面積的確定性、提高保證性仍然是當(dāng)前烤煙生產(chǎn)工作的首要任務(wù)。一是面積落實要充分考慮幾個損失一點與總量完成的關(guān)系。即：自然災(zāi)害損失一點;烘烤環(huán)節(jié)損失一點;運輸過程損失一點;提高優(yōu)質(zhì)煙葉有效供給能力，兩片底腳葉和一片頂葉不采烤損失一點，這幾個損失一點，勢必影響到總量。因此，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)要結(jié)合本鄉(xiāng)鎮(zhèn)實際，在充分考慮幾個損失一點的基礎(chǔ)上，扎實抓好面積落實工作。二是對前階段超計劃完成面積落實的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，要在鞏固已落實面積成果的基礎(chǔ)上，對已規(guī)劃落實的種煙地塊做到嚴(yán)防死守，防止規(guī)劃落實的地塊種植其他農(nóng)作物而導(dǎo)致面積下滑。三是對前階段面積落實差距不大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，要進(jìn)一步抓好面積落實。四是對前階段面積落實差距較大的新店、大寨、老店三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，要加大面積落實力度，必須在規(guī)定時間內(nèi)全面完成縣政府下達(dá)的烤煙生產(chǎn)計劃面積。五是各鄉(xiāng)鎮(zhèn)要對已落實的種煙地塊，實行插牌標(biāo)示，嚴(yán)防其他作物進(jìn)入規(guī)劃種煙地塊，確保工作落到實處。

(四)切實加大宣傳力度。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)要進(jìn)一步加大對煙農(nóng)的宣傳力度，采取多種方式向煙農(nóng)宣傳今年的烤煙生產(chǎn)政策，打消煙農(nóng)種煙顧慮，鞏固煙農(nóng)種植隊伍。一是要大力宣傳煙葉收購提價12%的政策;二是要大力宣傳田間處理不適用鮮煙葉每畝補(bǔ)貼60元的政策;三是要大力宣傳提高收購煙葉等級結(jié)構(gòu)，上等煙葉達(dá)64%，中等煙葉達(dá)30%，下等煙葉控制在6%以內(nèi)的收購政策;四是要大力宣傳種植K系列品種每擔(dān)煙葉補(bǔ)貼60元的政策;五是要大力宣傳在各類農(nóng)副產(chǎn)品價格上漲的情況下，復(fù)合肥繼續(xù)維持上年供應(yīng)價不變的政策;六是要大力宣傳專用肥料貼息政策。

(五)加強(qiáng)烤煙育苗管理。針對今年的低溫雨雪氣候和烤煙生產(chǎn)計劃調(diào)整，造成部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)烤煙播種育苗節(jié)令推遲、出苗不均勻、苗齡短的新情況，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、煙草部門要以保障壯苗數(shù)量為核心、保證移栽節(jié)令為重點，集中力量切實加強(qiáng)育苗管理工作，及時抽調(diào)專業(yè)技術(shù)人員到生產(chǎn)一線，全面做好對育苗業(yè)主的技術(shù)培訓(xùn)和技術(shù)指導(dǎo)，集成應(yīng)用增溫促苗科技措施，對煙苗實行精細(xì)化管理，促進(jìn)煙苗生長發(fā)育，保證成苗率和壯苗率，保證在最佳節(jié)令培育出數(shù)量充足的高莖壯苗供大田移栽。當(dāng)前要做好五個方面的工作：一是加強(qiáng)苗床地保溫、保濕措施和肥水管理，特別要防止低溫影響煙苗的生長發(fā)育;二是做好苗期的病蟲害防治工作;三是做好苗床地的通風(fēng)透光工作，防止燒苗現(xiàn)象發(fā)生;四是做好剪葉煉苗工作，培育壯育供大田移栽;五是要對育苗的數(shù)量清點到一家一戶，核實煙苗數(shù)量是否能夠滿足縣政府下達(dá)面積移栽需要，煙苗數(shù)量不足的，要及時采取有效措施，保證有足夠的煙苗供移栽和對栽后死苗缺棵的進(jìn)行補(bǔ)栽。

(六)保障煙用物資供應(yīng)。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)必須嚴(yán)格按照縣政府下達(dá)的種植計劃，對已經(jīng)落實面積未購買肥料的煙農(nóng)進(jìn)行清理，并督促煙農(nóng)到當(dāng)?shù)匦庞蒙甾k理“以物代金”手續(xù)，及時到煙葉工作站點領(lǐng)取煙用物資。對于購買煙用物資不積極、煙用物資供應(yīng)進(jìn)度緩慢的煙區(qū)要認(rèn)真分析原因，針對不同情況，分別采取相應(yīng)措施及時處理，協(xié)調(diào)處置好老貸款數(shù)額較大、信用差的煙農(nóng)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府要及時組織鄉(xiāng)鎮(zhèn)信用社、煙葉工作站點具體研究，妥善解決，確保煙用物資足額按時供應(yīng)到煙農(nóng)家中。

(七)扎實抓好預(yù)整地工作。烤煙規(guī)范化移栽工作必須從預(yù)整地抓起。各種煙鄉(xiāng)鎮(zhèn)在抓好面積落實的同時，要把抓好預(yù)整地作為提高烤煙移栽規(guī)范化程度和搶節(jié)令的重要措施，迅速掀起烤煙生產(chǎn)預(yù)整地***。抽工作組進(jìn)村入戶、分片掛鉤進(jìn)行指導(dǎo)，切實把工作抓到位，確保創(chuàng)新煙葉生產(chǎn)組織方式創(chuàng)新樣板區(qū)域內(nèi)預(yù)整地在4月10日前完成，大面煙預(yù)整地在4月15日前完成。

(八)嚴(yán)格督促檢查。

縣政府將把當(dāng)前的烤煙生產(chǎn)面積落實工作作為重點進(jìn)行督查內(nèi)容，適時派出督查組深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、組進(jìn)行督查，督查結(jié)果全縣通報。對于到4月10日前面積完不成的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，相關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)長、分管領(lǐng)導(dǎo)分別向縣政府寫出書面檢查，考核不評為優(yōu)秀。并對鄉(xiāng)鎮(zhèn)“爭先創(chuàng)優(yōu)”烤煙考核分值中扣減相應(yīng)分值。在烤煙生產(chǎn)面積落實工作中，由于組織不力、工作不力、管理不善、措施不當(dāng)，造成嚴(yán)重工作失誤，導(dǎo)致烤煙生產(chǎn)面積不能完成或造成嚴(yán)重后果的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部門及相關(guān)責(zé)任人，堅決追究相關(guān)責(zé)任人責(zé)任。近期縣政府將再次派出督查組，對面積完成差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行重點督查，面積完不成，督查組不出鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

同志們，今年烤煙生產(chǎn)面臨的形勢十分嚴(yán)峻，優(yōu)化煙葉結(jié)構(gòu)的工作任務(wù)十分繁重，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)各有關(guān)部門要進(jìn)一步統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，強(qiáng)化措施，狠抓落實，確保今年烤煙生產(chǎn)各項目標(biāo)任務(wù)圓滿實現(xiàn)，為加快我縣烤煙生產(chǎn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，促進(jìn)農(nóng)民增收、農(nóng)村發(fā)展做出新的、更大的貢獻(xiàn)!

謝謝大家!

第四篇：項目教學(xué)法在《初級會計學(xué)》中的應(yīng)用——唐國通

項目教學(xué)法在《初級會計學(xué)》中的應(yīng)用

作者：唐國通

摘要：采用項目教學(xué)法,把中職《初級會計學(xué)》理論教學(xué)與實踐教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來,可以充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能,提高學(xué)生分析問題和解決實際問題的能力，在實施項目活動教學(xué)過程中,既給學(xué)生提供動手的機(jī)會,又鼓勵學(xué)生從書本中獲得知識,讓學(xué)生盡早學(xué)會學(xué)習(xí)并從中獲得樂趣。項目教學(xué)法為學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,在實施過程中更體現(xiàn)了中等職業(yè)教育的特點與特征,是促進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生全面發(fā)展的一種有效教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：職中； 初級會計； 項目設(shè)計； 項目教學(xué)

一：實施對象

研究對象為高州市第一職業(yè)技術(shù)學(xué)校2012級會計（3）班和會計（4）班的學(xué)生共108人。學(xué)生的特點是理論基礎(chǔ)較差，大部分學(xué)生中考成績不理想，學(xué)習(xí)主動性、積極性都有所欠缺，但是大部分學(xué)生渴望在學(xué)習(xí)過程中展示自己的能力，實現(xiàn)自我價值，經(jīng)過第一年的學(xué)習(xí)，學(xué)生基本具備了會計基礎(chǔ)操作技能，大部分學(xué)生缺乏主動發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、分析問題、解決問題的習(xí)慣和能力。

二：實施過程

1.課堂設(shè)計

以2012級會計（4）班為實驗班，該班56人，采取分組學(xué)習(xí)的形式,分組的依據(jù)為:學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、知識結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)能力、性格特點、男女搭配等,其中主要的是以互補(bǔ)的形式為主,成績好的與成績差的搭配,性格內(nèi)向的與外向的搭配等4個人一組，分別擔(dān)任業(yè)務(wù)員、出納、會計員、會計主管，共分成14個學(xué)習(xí)小組，利用出納業(yè)務(wù)流程項目的子項目現(xiàn)金收付貫穿整個教學(xué)。會計（3）班為控制班,該班52人，應(yīng)用傳統(tǒng)教學(xué)法，實驗時間為2個課時，項目討論和問卷調(diào)查為測量手段,測量所完成的項目質(zhì)量以及他們對初級會計課程學(xué)習(xí)的態(tài)度情況,并比較兩種教學(xué)法的效果，以下以現(xiàn)金收付項目為例的實施步驟：

第一步,教師明確該課時的項目任務(wù):現(xiàn)金收付的會計處理。

（1）教學(xué)目標(biāo)：掌握現(xiàn)金收付的會計處理；情感目標(biāo)：積極參與小組討論，積極響應(yīng)其他同學(xué)的觀點，與同學(xué)開展討論；能夠客觀地評價自己或?qū)W習(xí)小組成員在學(xué)習(xí)探究過程中的表現(xiàn)；在學(xué)習(xí)中能形成學(xué)習(xí)共同體進(jìn)行討論、方案篩選并能最終確定解決問題的方法。

（2）工作任務(wù)：現(xiàn)金收付業(yè)務(wù)主要是現(xiàn)金的收取、支出及保管。學(xué)生可自行設(shè)計相關(guān)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，完成現(xiàn)金的收入、送存銀行、從銀行提取現(xiàn)金、庫存現(xiàn)金的清查等任務(wù)。

（3）相關(guān)知識：

1、貨幣真?zhèn)伪孀R；

2、現(xiàn)金的交存銀行和從銀行提取現(xiàn)金的辦理過程；

3、日常收支業(yè)務(wù)現(xiàn)金的使用范圍；

4、其他相關(guān)內(nèi)部管理規(guī)定。

第二步,各學(xué)習(xí)小組選出一名項目組長，全組討論熟悉課本的現(xiàn)金收付業(yè)務(wù)的相關(guān)工作流程知識，由組長劃分好主要工作內(nèi)容和工作量分配給各組員。

第三步,教師提出問題：現(xiàn)金的收付包括哪些內(nèi)容，應(yīng)該怎樣進(jìn)行賬務(wù)處理，隨機(jī)抽取小組回答。

第四步,教師引導(dǎo)學(xué)生歸納小組回答的結(jié)果，布置項目任務(wù)和要求；學(xué)生小組自行設(shè)計相關(guān)的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)。

第五步,教師發(fā)放項目任務(wù)所需的憑證、賬簿等,學(xué)生根據(jù)小組設(shè)計的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，各崗位分工合作填制相關(guān)的原始憑證、記賬憑證，根據(jù)記賬憑證登記賬簿。

第六步,教師巡視指導(dǎo)檢查學(xué)生操作過程,解決學(xué)生完成項目過程中遇到的問題。

第七步,各組長展示項目完成的結(jié)果，各小組交叉點評。

第八步,教師點評項目任務(wù)完成情況,理清理論知識要領(lǐng),引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論。

第九步，學(xué)生每人獨立完成項目任務(wù)報告書,教師布置思考與練習(xí)。

三：評價

1．問卷調(diào)查

課程結(jié)束后，采用自制的問卷調(diào)查學(xué)生對兩種教學(xué)方法的滿意程度，該問卷共設(shè)計10個問題，按滿意、一般滿意、不滿意分別計3、2、1分，共30分，發(fā)放問卷108份，回收有效問卷108份，回收率為100%。資料收集后應(yīng)用SPSS10.0統(tǒng)計軟件進(jìn)行處理，所得數(shù)據(jù)采用X+S檢驗，2班學(xué)生對教學(xué)方法的效果評價（見表3）

表3 兩組學(xué)生對教學(xué)方法的效果評價(X+S,分)（N=108）

項目 實驗組 對照組

增加了學(xué)生對學(xué)科的興趣 1.96?0.31 1.52?0.27 增加了學(xué)生的動手能力 1.88?0.25 1.49?0.32 增加了學(xué)生的人際溝通能力 1.81?0.33 1.39?0.18 加強(qiáng)了學(xué)生間的協(xié)作能力 1.71?0.32 1.24?0.23 有利于學(xué)生理論知識的掌握 1.32?0.17 1.41?0.23 有利于學(xué)生對學(xué)科的認(rèn)識 1.44?0.40 1.47?0.32 有利于學(xué)生對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng) 1.62?0.11 1.29?0.12 有利于學(xué)生分析和解決問題的培養(yǎng) 1.83?0.21 1.23?0.52 有利于學(xué)生動手能力的培養(yǎng) 1.86?0.21 1.23?0.30 你是否愿意接受此教學(xué)方法 1.92?0.37 1.27?0.42 總計 17.35?2.68 13.54?3.00 從表3可以看出，實驗組學(xué)生多項評分均優(yōu)于對照組，提示項目教學(xué)法較傳統(tǒng)的教學(xué)法更受學(xué)生歡迎。2．討論

課后組織實驗班召開座談會,討論項目教學(xué)法的優(yōu)劣。根據(jù)討論的情況,列舉了項目教學(xué)法的七個優(yōu)點:(1)同學(xué)干自己想干的事情,充分調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性；(2)此法開拓同學(xué)的思維、發(fā)揮同學(xué)的潛能、培養(yǎng)同學(xué)的個性；(3)通過協(xié)作學(xué)習(xí),取長補(bǔ)短、互補(bǔ)不足；(4)由同學(xué)自己解決問題,提高自學(xué)能力和查找資料的能力；(5)利用書本知識解決實際問題，大大提高同學(xué)的成功感和自信心；(6)小組交流學(xué)習(xí),提高協(xié)調(diào)能力,培養(yǎng)團(tuán)隊精神；(7)小組之間開展學(xué)習(xí)競賽,增強(qiáng)競爭意識,適應(yīng)競爭激烈的社會。

四：《初級會計學(xué)》項目教學(xué)進(jìn)程中需要注意的問題

1.應(yīng)注意的問題

（1）重視項目的完成,但不能忽略基礎(chǔ)知識的掌握

注意吸取傳統(tǒng)教學(xué)法的長處,把總目標(biāo)細(xì)分成一個個小目標(biāo),每個小目標(biāo)體現(xiàn)在項目中的小模塊上,從而讓學(xué)生建構(gòu)一個系統(tǒng)的、全面的知識框架。項目教學(xué)法只是教學(xué)法之一，不能替代全部的傳統(tǒng)教學(xué)。因為傳統(tǒng)教學(xué)的目的在于傳授知識和技能；項目教學(xué)更突出運用已有技能和知識，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、動手能力、研究和分析問題的能力、協(xié)作和互助能力、交際和交流能力，以及生活和生存能力。所以，它并不適用于每一節(jié)課，教師要根據(jù)內(nèi)容，靈活選擇和運用其他教學(xué)方法，如案例教學(xué)法、討論法、自學(xué)指導(dǎo)法等，以達(dá)到最優(yōu)的教學(xué)效果。（2）強(qiáng)調(diào)老師的素質(zhì)加強(qiáng)

強(qiáng)調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，并不能認(rèn)為教師的任務(wù)就減輕了，其實教師的職責(zé)不但沒有減輕,反而是加重了。因為教師不但要對所任教課程融會貫通,隨時回答各類學(xué)生提出的各種問題,而且還要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的情景,培養(yǎng)協(xié)作學(xué)習(xí)的氣氛,審核項目的選取等。項目實施時教師主要工作是創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的資源和環(huán)境,讓學(xué)生有多種機(jī)會在不同的情景下來應(yīng)用所學(xué)習(xí)的知識【８】。傳統(tǒng)教學(xué)法中,新知識的講解被視為最關(guān)鍵的部分,教師精講完內(nèi)容后,還要把易錯易混淆的知識強(qiáng)調(diào)多遍,并把自己的實踐經(jīng)驗傳授給學(xué)生。而項目教學(xué)法是讓學(xué)生在獨立完成項目的過程中發(fā)現(xiàn)知識、解決問題、提高技能,所以,易錯易混淆的知識應(yīng)該是學(xué)生自己在實踐中發(fā)現(xiàn)的,不是教師給予的;實踐經(jīng)驗也應(yīng)該是學(xué)生自己摸索總結(jié)出來的,不是教師灌輸?shù)?。因?項目教學(xué)法的講解只包括對重點教學(xué)內(nèi)容的講解,其過程應(yīng)該精練,最好是通過簡單的例子用實際操作的方法進(jìn)行,這樣,學(xué)生才更容易理解、接受,也為學(xué)生獨立完成項目打下良好的基礎(chǔ)。（3）注意學(xué)生的兩極分化

由于采用自主學(xué)習(xí)方式,學(xué)生的個性化得到充分的發(fā)展,但還應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生的兩極分化，特別是個別后進(jìn)生,他們的自學(xué)能力和自控能力都比較差,容易產(chǎn)生依賴思想,無所事事,所以要結(jié)合推行“一幫一”的措施,安排學(xué)習(xí)先進(jìn)生對后進(jìn)生給予及時幫助。

五：建議

這次研究的過程也是實踐驗證的過程，不僅對以往的教學(xué)工作進(jìn)行了總結(jié)和歸納，也為今后的教學(xué)工作產(chǎn)生了積極的影響，指引了方向，建議如下: 1.教師要不斷積累項目經(jīng)驗

項目教學(xué)法對教師提出了更高的要求，與傳統(tǒng)教學(xué)法相比，除了單純地講，更多的是練，所以教師首先要不斷積累項目經(jīng)驗。教師要有項目規(guī)劃、項目管理和項目評價等方面的知識和能力，應(yīng)能夠根據(jù)要講的核心內(nèi)容，精心挑選項目，組織學(xué)生積極投入到項目實踐中去，做好管理者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的角色。

2.要讓每位學(xué)生都參與項目

項目教學(xué)法的主體是學(xué)生，學(xué)生在項目中要明確自己的任務(wù)和職責(zé)，所以項目分工要細(xì)化到個人。除了組長控制組員的活動，教師在項目始終都要保持對學(xué)生的關(guān)注，特別是對個別能力較弱的學(xué)生也要讓他們參與到項目中去，要讓每一個學(xué)生都能體會到項目成功帶來的喜悅。培養(yǎng)中職學(xué)生的理論基礎(chǔ)只是一個方面，項目教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生可以通過完成指定的項目任務(wù)來體現(xiàn)自我價值的實現(xiàn)，擺正自己的位置，勝任工作才是最終的培養(yǎng)目標(biāo)。3.開發(fā)基于項目的校本教材

項目教學(xué)法是以項目為核心的，現(xiàn)在的項目大多以教材上的例題為主，或是教師單獨設(shè)計的模擬項目，要真正實現(xiàn)學(xué)生通過項目實現(xiàn)建構(gòu)知識的目標(biāo)，教材選擇至關(guān)重要。在資源不足的情況下，教師應(yīng)該努力開發(fā)校本教材，努力探索適合學(xué)生特點、符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、適合企業(yè)需求的項目，為學(xué)生和就業(yè)打下扎實的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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第五篇：唐國彪——在全縣2011年安全生產(chǎn)半年工作會議上的講話

唐國彪——在全縣2011年安全生產(chǎn)半年工作會議上的講話

作者：唐國彪文章來源：本站原創(chuàng)點擊數(shù)：178更新時間：2011-8-11文章錄入：孟凱責(zé)任編輯：孟凱

堅定信心狠抓落實

扎實抓好下半年安全生產(chǎn)工作

——在全縣2011年安全生產(chǎn)半年工作會議上的講話

縣人民政府副縣長唐國彪

(2011年7月30日)

同志們：

經(jīng)縣委、政府研究，決定召開全縣安全生產(chǎn)半年工作會議，主要任務(wù)是：深入貫徹落實全市安全生產(chǎn)半年工作會議精神，回顧總結(jié)上半年的安全生產(chǎn)工作，安排部署下半年的安全生產(chǎn)工作，唐國彪——在全縣2011年安全生產(chǎn)半年工作會議上的講話。

下面，我講兩點意見：

一、上半年安全生產(chǎn)工作回顧

上半年，我縣的安全生產(chǎn)工作在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和市直有關(guān)部門的精心指導(dǎo)下，各級各部門牢固樹立安全發(fā)展理念，深入開展“安全生產(chǎn)年”活動，全面落實安全生產(chǎn)職責(zé)，扎實開展安全專項整治和安全標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，穩(wěn)步推進(jìn)安全生產(chǎn)“三項行動”和“三項建設(shè)”。沒有發(fā)生重特大安全事故，安全生產(chǎn)形勢基本穩(wěn)定。

(一)安全生產(chǎn)責(zé)任落實到位。

縣委、政府始終把安全生產(chǎn)工作列為重點工作，做到了早安排、早部署、早落實。年初召開了安全生產(chǎn)工作會議，安排部署全年的安全生產(chǎn)工作，縣政府與16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣直15個重點部門簽訂了責(zé)任書，12個重點生產(chǎn)經(jīng)營企業(yè)向縣政府提交了安全生產(chǎn)承諾書。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣直各部門將安全生產(chǎn)責(zé)任落實到村委、站所、行業(yè)和企業(yè)，形成了各級各部門齊抓共管，一級抓一級，層層抓落實的安全生產(chǎn)工作格局。縣政府在每年投入30萬元大面安全監(jiān)管經(jīng)費的基礎(chǔ)上，繼續(xù)投入100余萬元，聘用交通協(xié)管員和村安全員，安全監(jiān)管力量不斷充實，縣、鄉(xiāng)、村、組四級安全監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步健全。繼續(xù)實行了存儲安全生產(chǎn)保證金制度，有效地增強(qiáng)了領(lǐng)導(dǎo)干部和企業(yè)抓好安全工作的責(zé)任意識。加強(qiáng)了應(yīng)急管理，進(jìn)一步建立完善了相關(guān)應(yīng)急預(yù)案。重大節(jié)日期間，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各部門嚴(yán)格落實24小時領(lǐng)導(dǎo)帶班專人值班制度，確保了信息暢通并在第一時間組織力量予以處置。相關(guān)部門嚴(yán)把“三同時”審查關(guān)，完成了非煤礦山、危險化學(xué)品等高危行業(yè)安全生產(chǎn)許可證的發(fā)放工作，安全生產(chǎn)許可證發(fā)放率達(dá)100%，確保了證件齊全、合法、有效。中、高考期間，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，教育、公安、衛(wèi)生、消防等部門各司其職，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為考生營造了良好的考試環(huán)境，未發(fā)生安全事故。

(二)安全生產(chǎn)專項整治有力。

上半年，各級各有關(guān)部門以道路交通、煤礦、非煤礦山和危化品等行業(yè)和領(lǐng)域為重點，積極查找薄弱環(huán)節(jié)，切實加大安全隱患的排查整治力度，狠抓安全生產(chǎn)專項整治。一是道路交通整治有力。共查驗車輛2840輛，查處交通違法行為640起，教育、警告388人，醉駕刑事拘留2人，無證駕駛行政拘留1人，查獲盜搶車1輛，套牌車5輛，解體報廢機(jī)動車60輛。有效遏制了重特大事故的發(fā)生。二是煤礦安全整治有力。各產(chǎn)煤鄉(xiāng)鎮(zhèn)、相關(guān)部門嚴(yán)格按照《巧家縣煤礦百日安全零死亡活動實施方案》的要求，制定了實施方案，扎實開展煤礦百日安全零死亡活動，取得了明顯成效。國土、安監(jiān)等部門對東坪鄉(xiāng)涼坪等煤廠進(jìn)行了多次安全檢查，并對檢查出的隱患提出了具體整改要求。對非法小煤窯進(jìn)行了集中整治，關(guān)閉非法小煤窯1口。三是非煤礦山安全整治有力。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、相關(guān)部門嚴(yán)格按照《巧家縣非煤礦山安全專項整治實施方案》要求，嚴(yán)厲打擊非法采礦行為，對非法采砂采石的作業(yè)點下發(fā)了關(guān)閉通知，規(guī)范了礦業(yè)秩序，取締無證非煤礦山采礦點28個。制定了尾礦庫安全專項整治工作方案，建立完善了尾礦庫重大危險源監(jiān)控機(jī)制，進(jìn)一步建立健全了尾礦庫管理規(guī)章制度和應(yīng)急預(yù)案。四是其他行業(yè)專項整治有力。加強(qiáng)了?；贰⒚癖锲?、煙花爆竹、消防安全、建筑施工、重點工程、食品藥品、校園周邊、鍋爐和壓力容器等行業(yè)安全專項整治。依法取締立桶加油點3個;收繳炸藥609.8公斤，雷管186枚，導(dǎo)火索80米，煙花爆竹832件;檢查單位場所337家，發(fā)現(xiàn)消防隱患100條，當(dāng)場整改46條，下發(fā)《責(zé)令改正通知書》34份，實施行政處罰3起;依法取締和關(guān)閉了學(xué)校周邊200米以內(nèi)的無證無照食品攤點;查處不合格肉品23件2640公斤;沒收假劣藥品、醫(yī)療器械貨值金額3000元,清理游醫(yī)藥販4人次;檢查特種設(shè)備單位27家，設(shè)備78臺(套)，立案8件，辦結(jié)7件;檢查渡口40道次，船舶38艘次。

在肯定成績的同時，我們也必須清醒地認(rèn)識到，我縣安全生產(chǎn)工作仍然面臨諸多困難和問題，下半年安全生產(chǎn)工作形勢依然嚴(yán)峻。

一是安全監(jiān)管經(jīng)費投入不足。由于縣、鄉(xiāng)財力匱乏，資金投入不足，加之企業(yè)自身的安全投入不足，一些隱患難以及時有效整改。

二是少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部門和企業(yè)對安全生產(chǎn)工作認(rèn)識不夠。少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部門和企業(yè)對安全生產(chǎn)工作認(rèn)識不到位，思想麻痹松懈，安全生產(chǎn)工作監(jiān)管不到位，措施不力。

三是事故處理難度加大。今年以來，國家出臺了新的《工傷保險條例》，調(diào)整了安全生產(chǎn)事故傷亡賠償標(biāo)準(zhǔn)，賠償數(shù)額和過去相比有了較大幅度的提高。一旦發(fā)生事故，事故雙方在事故處理的過程中由于賠償數(shù)額較高難以達(dá)成協(xié)議，事故處理的難度不斷加大。

四是監(jiān)管人員沒有專職使用。由于白鶴灘電站等重點工程開工建設(shè)，部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)安監(jiān)站、村安全員抽調(diào)參與其他工作，長期不在工作崗位，沒有履行安監(jiān)工作職責(zé)，影響了安全工作的正常開展。

五是道路交通安全隱患大。我縣道路交通基礎(chǔ)設(shè)施差，線長面廣路況差。在全縣2243公里公路中，等外公路占公路總里程的95%以上。且彎急、路窄，路基塌陷嚴(yán)重，質(zhì)量技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)低，安全標(biāo)識不全。人民群眾出行難的問題還沒有真正解決，群眾出行主要依靠摩托車和外出務(wù)工人員從外地買回來的二手微型車，安全隱患大。

二、落實措施，扎實抓好下半年安全生產(chǎn)工作

下半年，各級各部門要以繼續(xù)深入開展“安全生產(chǎn)年”活動為主線，扎實推進(jìn)安全生產(chǎn)“三項行動”，全面加強(qiáng)安全生產(chǎn)“三項建設(shè)”，著力構(gòu)建安全生產(chǎn)長效機(jī)制，在繼續(xù)降低事故總量的同時，有效防范、堅決遏制重特大事故，促進(jìn)和實現(xiàn)安全生產(chǎn)形勢明顯好轉(zhuǎn)，更好地維護(hù)人民群眾生命財產(chǎn)安全，為經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展提供強(qiáng)有力的安全生產(chǎn)保障，發(fā)言稿《唐國彪——在全縣2011年安全生產(chǎn)半年工作會議上的講話》。重點抓好四項專項整治，切實強(qiáng)化五條措施。

(一)抓好四項專項整治。

一是進(jìn)一步抓好道路交通安全整治。由縣***大隊牽頭，縣***局、交通局等部門參與，制定道路交通安全專項整治方案，要以人、車、路管理為重點，依法嚴(yán)厲打擊無證駕駛、醉酒駕駛和超載、超速、超員等違法行為?？h***大隊、安監(jiān)局、***局、交通局要密切配合，認(rèn)真清理達(dá)到報廢年限的機(jī)動車輛，該報廢的車輛要堅決報廢，該處罰的要堅決按照有關(guān)規(guī)定上限處罰。特別要抓好城區(qū)交通秩序整治工作，由縣***大隊牽頭，縣***局抽出2人、交通局抽出1人、運管所抽出2人參與，從今天開始集中整治1個月，依法嚴(yán)肅處理城區(qū)亂停亂放、未成年人駕駛摩托車、逆向行駛和占道行駛等問題，必須3天見成效。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)要及時成立8月交通安全專項整治工作組，由鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管領(lǐng)導(dǎo)任組長，安監(jiān)站全體人員、派出所抽2人、交通局每鄉(xiāng)鎮(zhèn)配1人、運管所每鄉(xiāng)鎮(zhèn)配2人、***隊每鄉(xiāng)鎮(zhèn)配1人，整合交通安全管理人員，確保每鄉(xiāng)鎮(zhèn)有8至9人的專項整治組，進(jìn)行聯(lián)合執(zhí)法，各單位抽調(diào)人員必須3天內(nèi)全部到鄉(xiāng)鎮(zhèn)報到，及時開展相關(guān)工作，特別是要抓好以駕駛員為主的教育培訓(xùn)和監(jiān)管，要結(jié)合實際，采取發(fā)放告知書、簽訂安全協(xié)議等有效措施抓好監(jiān)管?？h***大隊要盡快拿出針對跨鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)生交通事故的責(zé)任劃分方案，及時定人員、定目標(biāo)、定措施、做到位。通過采取有效過硬的措施，確保交通事故頻發(fā)的勢頭得到有效遏制。縣交通局要認(rèn)真落實道路運輸“三關(guān)一監(jiān)督”措施，落實“三不進(jìn)站、五不出站”規(guī)定，利用GpS定位系統(tǒng)等技術(shù)裝備對危化品運輸、旅游客運、包車客運、夜班客運和長途跨省客運經(jīng)營實施全過程、全方位動態(tài)監(jiān)管;客運公司要落實企業(yè)主體責(zé)任，客運進(jìn)站、出站等關(guān)鍵環(huán)節(jié)要設(shè)置專人專崗，對旅客行包物品要進(jìn)行嚴(yán)格檢查，依法查處危險品、禁運物品。客運、貨運、危險品運輸企業(yè)、出租和各單位內(nèi)部車輛都要進(jìn)行安全檢查，嚴(yán)防因氣候炎熱或其他原因?qū)е萝囕v自燃等事故發(fā)生，特別是客運車輛、危險品運輸車輛要重點檢查。要認(rèn)真制定培訓(xùn)計劃，及時對各類道路運輸、出租企業(yè)和從事經(jīng)營性運輸?shù)乃旭{駛?cè)诉M(jìn)行一次全面、系統(tǒng)的安全教育培訓(xùn)，要將從事客運、危險品運輸、出租車駕駛?cè)俗鳛榕嘤?xùn)重點，以安全生產(chǎn)法律法規(guī)、規(guī)章制度、安全知識、應(yīng)急操作技能、救援知識以及典型案件分析為主要內(nèi)容，有針對性地組織開展教育培訓(xùn)，把培訓(xùn)教育駕駛?cè)俗鳛樽ズ媒煌ò踩闹刂兄?，確保培訓(xùn)率達(dá)到100%?？h交通局、公路管理段要加強(qiáng)道路安全隱患排查整治工作，對坑塘、塌方及損壞的路面要及時落實整改措施，明確整改責(zé)任人落實整改資金，進(jìn)行全面整改。對暫時未列入改造計劃的危病橋梁和危險路段要加強(qiáng)監(jiān)管，完善各類警示、限制或繞行標(biāo)志，做到安全提示和標(biāo)志齊全、規(guī)范、完好，確保車輛通行安全。要密切關(guān)注天氣變化，及時發(fā)布信息，切實加強(qiáng)汛期交通運輸安全的組織領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步完善應(yīng)急預(yù)案和工作措施，全面落實重點部位、重點區(qū)域和重要設(shè)施的行政負(fù)責(zé)人、技術(shù)負(fù)責(zé)人、搶險負(fù)責(zé)人，做到任務(wù)明確、職責(zé)清晰、措施到位。要認(rèn)真落實防汛人員及物資準(zhǔn)備，組織精干高效的防汛搶險隊伍，對防汛車輛、機(jī)械設(shè)備進(jìn)行徹底檢修，保證車況完好。要加大對超載超限車輛和侵占路產(chǎn)路權(quán)行為的查處力度，堅持依法治路，提高路政執(zhí)法水平，保障公路安全和暢通。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)業(yè)、交通海事等部門要做好轄區(qū)內(nèi)參運船舶的安全監(jiān)督、適航檢驗工作，堅決取締“三無”船舶，嚴(yán)禁不適航、無安全保障、違章船舶、無證船舶參加渡運;對非法設(shè)置的渡口和非法制造的船只要堅決取締;要對客運船舶的救生設(shè)備配置情況進(jìn)行嚴(yán)格檢查，并造冊登記，對救生設(shè)備不齊全的，要責(zé)令其配備齊全;要加強(qiáng)老舊船舶、非標(biāo)準(zhǔn)化船舶安全監(jiān)管;要切實加強(qiáng)汛期渡口、渡船的管理，水位漲至警界水位線一律停航?？h農(nóng)業(yè)局要加強(qiáng)農(nóng)機(jī)的監(jiān)督管理，加強(qiáng)操作手的技術(shù)培訓(xùn)和教育，落實監(jiān)管責(zé)任，確保農(nóng)機(jī)安全。

二是進(jìn)一步抓好礦山安全專項整治。對合法礦山，以縣國土局為主，安監(jiān)局配合，組成工作組進(jìn)行全面清理和排查，發(fā)現(xiàn)安全隱患，及時采取措施整改。非煤礦山，特別是采砂采石場，以縣國土局為主，組成工作組進(jìn)行拉網(wǎng)式排查，對非法開采的，堅決關(guān)閉，并重處重罰;公安、供電部門要積極配合，嚴(yán)格炸藥管理和供電管理，不給非法開采提供任何條件。合法煤礦，由縣國土局負(fù)責(zé)，縣安監(jiān)局配合，成立專門工作組，對安全措施進(jìn)行評價，各項安全指標(biāo)達(dá)標(biāo)后，由企業(yè)寫出恢復(fù)生產(chǎn)申請，由國土、安監(jiān)部門進(jìn)行安全檢查合格并簽字、再由產(chǎn)煤鄉(xiāng)鎮(zhèn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)長簽字后，報縣政府分管領(lǐng)導(dǎo)和主要領(lǐng)導(dǎo)審批后才能恢復(fù)生產(chǎn)。針對德天公司探礦的問題，縣國土局、安監(jiān)局和中寨鄉(xiāng)要進(jìn)行嚴(yán)格檢查，在各項安全措施落實的前提下，經(jīng)各級審批同意，可以允許其按審核合格的探礦方案進(jìn)行探礦。對非法煤井和小煤窯，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)要進(jìn)行認(rèn)真自查，堅決采取炸、封、堵等措施，取締生產(chǎn)設(shè)備，責(zé)令業(yè)主及從業(yè)人員對井口自行砌封，堅決關(guān)閉，從源頭上遏制安全事故發(fā)生，從而實現(xiàn)“煤礦百日安全零死亡”目標(biāo)，確保整治工作取得實效。

三是進(jìn)一步抓好非法客運專項整治。由縣運管所牽頭，縣***大隊參與，制定打擊非法客運專項整治方案，指導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)8月專項整治組依法取締非法客運，確保客運安全。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和有關(guān)部門要充分認(rèn)識打擊非法客運專項整治工作的重要性、艱巨性和長期性，積極主動投入到整治工作中。公安、交通、運政等部門要加強(qiáng)協(xié)作配合，各司其職，各負(fù)其責(zé)，嚴(yán)明執(zhí)法紀(jì)律，依法行政，文明執(zhí)法，依法嚴(yán)厲打擊各種非法營運行為。對帶頭尋釁滋事妨礙執(zhí)法者必須嚴(yán)懲，構(gòu)成犯罪的，要依法追究法律責(zé)任。同時，運管、***、交通等部門要對已硬化的鄉(xiāng)村公路進(jìn)行聯(lián)合考察，對具備微型客車通行條件的，要盡快開通鄉(xiāng)村客運，解決好人民群眾的出行難、出行不安全的問題，讓廣大人民群眾能坐上合法車，使我縣的“推丘”工作有實質(zhì)性的進(jìn)展，避免群死群傷交通事故的慘劇發(fā)生，確保打擊非法客運工作取得實效。

四是進(jìn)一步抓好其他行業(yè)專項整治。由縣質(zhì)監(jiān)局牽頭，縣安監(jiān)局、縣交通局參與，成立專項工作組，落實專人，制定監(jiān)管辦法，定期不定期對東坪、茂租兩鄉(xiāng)的索道營運情況進(jìn)行檢查，發(fā)現(xiàn)安全隱患，要及時督促整改，預(yù)防事故發(fā)生?？h安監(jiān)、交通等部門要加強(qiáng)對昭巧二級公路建設(shè)和白鶴灘電站前期工程建設(shè)的檢查，加強(qiáng)施工機(jī)械、油料、爆破物資和施工人員住宿的安全管理，嚴(yán)禁在容易發(fā)生水毀、泥石流、滑坡的地方作業(yè)和搭建工棚。要加強(qiáng)防汛安全檢查，對存在的問題要及時進(jìn)行整改，確保重點工程建設(shè)安全。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、國土、水務(wù)部門要加強(qiáng)地質(zhì)災(zāi)害點的預(yù)警監(jiān)測工作，確保24小時信息暢通，避免因地質(zhì)災(zāi)害給人民群眾帶來生命財產(chǎn)損失。消防和林業(yè)部門要加強(qiáng)城市消防和森林火險隱患的排查整治，確保消防安全。

(二)強(qiáng)化五條措施。

一是強(qiáng)化企業(yè)安全生產(chǎn)管理。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、有關(guān)部門要進(jìn)一步加強(qiáng)企業(yè)安全生產(chǎn)監(jiān)管，打牢企業(yè)管理的基礎(chǔ)，盡快改變目前少數(shù)企業(yè)、行業(yè)領(lǐng)域生產(chǎn)管理薄弱的狀況，督促企業(yè)建立健全安全生產(chǎn)責(zé)任制和各項安全生產(chǎn)管理制度。要進(jìn)一步加強(qiáng)安全監(jiān)管隊伍建設(shè)，提高安全生產(chǎn)監(jiān)管、監(jiān)察和執(zhí)法水平。要加強(qiáng)企業(yè)安全生產(chǎn)基礎(chǔ)工作，完善安全生產(chǎn)技術(shù)規(guī)范和質(zhì)量工作標(biāo)準(zhǔn)，建立嚴(yán)密、完整、有序的安全管理體系和規(guī)章制度，搞好施工人員安全技術(shù)培訓(xùn)，加大安全投入，提高企業(yè)安全生產(chǎn)技術(shù)裝備水平，確保企業(yè)安全生產(chǎn)管理工作經(jīng)常化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，杜絕違章指揮、違章作業(yè)現(xiàn)象，從根本上防止生產(chǎn)安全事故的發(fā)生。

二是強(qiáng)化安全生產(chǎn)大檢查。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、相關(guān)部門要按照縣政府的要求，精心組織，周密部署，進(jìn)一步抓好安全生產(chǎn)大檢查，對在安全檢查中排查出的安全隱患，要明確整改責(zé)任、措施和時限，落實整改資金，促進(jìn)隱患整改治理到位。對隱患整改不到位的單位，要對有關(guān)責(zé)任人進(jìn)行嚴(yán)肅處理，對責(zé)任單位實施行政處罰。確保安全檢查工作不搞形式、不走過常

三是強(qiáng)化安全生產(chǎn)宣傳培訓(xùn)。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、有關(guān)部門要認(rèn)真開展安全宣傳“六進(jìn)”活動(進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)單位)和“走進(jìn)科學(xué)、貼近基層、貼近實際、貼近群眾”活動，督促和指導(dǎo)企業(yè)完成從業(yè)人員全員安全培訓(xùn)，做到人員培訓(xùn)和宣傳教育有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步增強(qiáng)人民群眾的安全意識，出行時不搭乘違法載客車輛和“三無”車輛，自覺遵守交通行車秩序。

四是強(qiáng)化汛期安全生產(chǎn)工作。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、有關(guān)部門要切實抓好預(yù)防露天礦山坍塌、地下礦山透水以及尾礦庫潰壩、山體滑坡、泥石流等工作，嚴(yán)格落實汛期安全生產(chǎn)責(zé)任制，將防汛工作責(zé)任層層分解到班組和個人，確保汛期安全生產(chǎn)工作責(zé)任到人、措施到位。督促企業(yè)修訂完善應(yīng)急預(yù)案，結(jié)合實際開展針對汛期突發(fā)事件的應(yīng)急演練，規(guī)范演練程序，避免演練流于形式、走過常嚴(yán)格汛期預(yù)警預(yù)報制度，嚴(yán)格汛期值班制度，做到24小時有人值班，及時上報汛期安全生產(chǎn)動態(tài)信息，確保險情早發(fā)現(xiàn)、早預(yù)警、早處置。

五是強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)工作。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各部門在開展安全生產(chǎn)監(jiān)管工作中，要同時強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，將黨風(fēng)廉政建設(shè)和反***工作與安全監(jiān)管工作緊密結(jié)合起來，同業(yè)務(wù)工作一起部署、一起落實，提高廣大安監(jiān)隊伍依法行政、文明執(zhí)法的水平，增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力。

同志們，安全生產(chǎn)責(zé)任重于泰山、形勢十分嚴(yán)峻。從全國來看，鐵路、礦山、道路交通都發(fā)生了多起重大事故;從全縣來看，重點工程建設(shè)增多，機(jī)動車輛大幅增加，安全生產(chǎn)壓力更大。為此，各級各部門務(wù)必站在講政治的高度，牢固樹立“人民利益高于一切”的理念，堅持“安全第一，預(yù)防為主”的工作方針，克難奮進(jìn)，扎實工作，狠抓到底，抓出成效，努力開創(chuàng)新形勢下全縣安全生產(chǎn)工作新局面!

謝謝大家!