第一篇：電大漢語言文學專業本科《中國古代文學作品選讀》教學輔導明清與近代部分

廣播電視大學漢語言文學專業本科 《中國古代文學作品選讀》教學輔導（5）

明清與近代部分

明清部分

一、明代詩文

明初較重要的詩人是劉基和高啟。明前期“臺閣體”盛行期間，一枝獨秀的是愛國詩人是于謙。“臺閣體”之后以李東陽為代表的“茶陵派”主張宗法杜甫，開明代擬古運動的先河。明中葉后出現以李夢陽、何景明為代表的“前七子”和以李攀龍、王世貞為代表的“后七子”，反對“臺閣體”詩風，主張“文必秦漢，詩必盛唐”，發起聲勢浩大的文學擬古運動。明末的不少詩人參加了抗清斗爭，較有代表性的愛國詩人有陳子龍、夏完淳等。

明初較優秀的散文家是劉基和宋濂。劉基有寓言小品集《郁離子》；宋濂長于人物傳記和記敘文，代表作為《秦士錄》和《送東陽馬生序》。明代反對前后七子文風的重要散文流派有“唐宋派”和“公安派”。“唐宋派”中創作成就最高的是歸有光，他善于用樸素簡潔的文筆敘述平凡的事件和刻畫人物。《項脊軒志》是感情深厚、真摯動人的代表作品。

“公安派”以湖北公安人袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟為代表。他們受李贄“童心說”的直接影響，提出“獨抒性靈”的文學主張。創作以袁宏道的游記最出色。明末的小品文高手是張岱。他的《西湖七月半》《湖心亭看雪》《柳敬亭說書》等，都是傳世的名作。

二、明代小說

明清文學的主要成就是小說，尤其是白話長篇小說。明清長篇小說以《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》、《儒林外史》和《紅樓夢》等六大白話小說為代表。明清白話短篇小說的代表作是馮夢龍的“三言”和凌蒙初的“二拍”。“三言”即馮夢龍的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。“二拍”即凌蒙初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。

三、明代戲曲

明代戲曲的主要是傳奇，既以南曲演唱的一種戲曲形式，由宋元南戲發展而來。明中葉的三部著名傳奇是：梁辰魚的《浣沙記》，描寫范蠡、西施的愛情故事，反映吳越兩國興亡；李開先的《寶劍記》，寫林沖被逼上梁山的故事；王世貞的《鳴鳳記》，寫本朝夏言、楊繼盛等朝臣與權奸嚴嵩父子的斗爭。明代萬歷年間出現的兩個戲曲流派：以湯顯祖為首的“臨川派”，強調戲曲的文采情感；以沈璟為首的“吳江派”，強調戲曲的音律本色。

明代最杰出的戲曲家是湯顯祖，他的最杰出作品《牡丹亭》代表了明代戲劇的最高成就。

※湯顯祖的《牡丹亭》

《牡丹亭》全稱為《牡丹亭還魂記》，又簡稱《還魂記》，共五十五出。《驚夢》中杜麗娘的性格特點及作者對她的心理刻畫。

游園驚夢是《牡丹亭》中塑造杜麗娘形象的關鍵情節。是游園驚夢喚起了杜麗娘青春的覺醒，表現了她熱愛自然、珍惜青春、熱烈追求美好愛情的性格特點。游園驚夢細致地刻畫了杜麗娘在美好的自然春光啟迪下的復雜心理活動。這一部分由六支曲子組成。前三支曲子著重寫她熱愛自然和青春，卻因初出繡房而嬌羞的復雜心態；后三支曲子將她面對春景的驚喜和由此感發的對青春流失的無奈和不甘，展現得十分委婉動人。杜麗娘的心中情和眼前景巧妙、完全的結合，形成了情景交融的藝術境界，充分地揭示了杜麗娘復雜微妙的心理波動。

四、清代詩文

清前期的代表詩人是錢謙益、吳偉業和稍后的王士禎。清初，錢謙益首開“宗宋”之風，而吳偉業主張“宗唐”；繼錢謙益、吳偉業之后成為詩壇盟主的是倡導“神韻”的王士禎，和他同時而又可以并稱的是學習宋詩成就最大的查慎行。清初作為明遺民的愛國詩人有顧炎武、吳紀嘉等。清中葉能開創新格局的詩人有袁枚和趙翼。袁枚論詩主“性靈說”。清中葉較有成就的詩人還有鄭燮、黃景仁等。“江山代有才人出，各領風騷數百年”、“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”詩句的作者是趙翼；“十有九人堪白眼，百無一用是書生”詩句的作者是黃景仁。清初散文三大家指魏禧、汪琬、侯方域。《李姬傳》《馬伶傳》是侯方域的代表作，《江天一傳》《大鐵錐傳》是魏禧的代表作。

清代影響最大的散文流派是形成于康熙、乾隆年間、以方苞、劉大櫆、姚鼐為代表的桐城派。桐城派散文理論的核心是倡導作文的“義法”。所謂“義”，是指文章的思想內容，其核心是當時的統治思想程朱理學。“法”是指文章的表現形式，主要指結構的嚴謹和語言的雅潔。方苞的《獄中雜記》《左忠毅公逸事》、姚鼐的《登泰山記》等，都是傳誦的散文名篇。

五、清詞

清前期的三大詞人是陳維崧、朱彝尊和納蘭性德。陳維崧效法蘇軾和辛棄疾、詞風豪邁雄放；他詞作篇什之富為古今詞人之冠。朱彝尊作詞推崇南宋姜夔、張炎，創立浙西詞派。納蘭性德詞風近似南唐二主，藝術成就最高。清中葉，張惠言強調詞的比興寄托、創立常州詞派。

六、清代小說

清代文言短篇小說的代表作是蒲松齡的《聊齋志異》。《聊齋志異》中的故事素材多來自流傳于人民群眾中間的口頭傳說。其中許多優秀作品，借花妖狐鬼，廣泛地諷喻了社會現實，具有豐富深刻的思想內容。其進步的思想意義主要表現在三個方面：揭露封建統治的黑暗，抨擊科舉制度的腐朽，歌頌青年男女反抗封建禮教束縛、追求愛情婚姻自由。※蒲松齡的《促織》

寫因為皇帝好斗蟋蟀，各級官吏紛紛進貢邀寵，里胥假機聚斂，造成民間家破人亡的慘劇。這一類具有現實意義的作品，揭露了政治的黑暗。

蒲松齡的小說結合了志怪和傳奇兩類文言小說的傳統，又吸收了白話小說的某些長處，形成了獨特的風格。在一些優秀篇章中，作者能以豐富的想象力建構離奇的情節，同時又善于在這種離奇的情節中進行細致的、富有生活真實感的描繪，塑造生動活潑、人情味濃厚的藝術形象，使人沉浸于小說所虛構的恍惚迷離的場景與氣氛中。小說的敘事語言是一種簡潔而優雅的文言，而小說中人物的對話雖亦以文言為主，但較為淺顯，有時還巧妙地融入白話成分，既不破壞總體的語言風格，又在一定程度上克服了通常文言小說的對話難以摹寫人物神情聲口的毛病，這是很難得的成就。

七、清代戲曲

清初戲劇家李玉的傳奇《清忠譜》將明末東林黨人與魏忠賢閹黨的斗爭搬上舞臺，是我國戲劇史上第一部反映市民階層群眾性政治斗爭的劇作。代表清代戲劇最高成就的是康熙年間的兩部傳奇：洪升的《長生殿》，寫唐明皇和楊貴妃的故事；孔尚任的《桃花扇》，以復社文人侯方域和秦淮名妓李香君的愛情為線索、抒寫南明亡國之痛。近代部分

一、近代詩文

近代文學是指從鴉片戰爭到“五四”運動期間（1840——1919）的文學。近代文學的思想內容極為復雜，但基本內容是反帝反封建。

近代文學的體裁，在繼承古代文學傳統的基礎上有很大發展，現代文學中所具有的各種文學樣式，在近代文學中都已具備。鴉片戰爭前后的詩壇，一是“宋詩派”，二是張維屏、龔自珍、魏源、林則徐、張際亮等愛國詩人。龔自珍是近代杰出的啟蒙思想家，他的詩揭開了近代進步詩歌潮流的序幕。近代資產階級維新派詩人提出了“詩界革命”的口號和理論主張，一度取得詩壇主導地位，重要詩人有康有為、梁啟超、蔣智由、丘逢甲、黃遵憲等。黃遵憲被譽為“詩界革命”的一面旗幟。他提出了“我手寫我口”口號。

在近代資產階級民主革命高潮中涌現出了一批革命詩人，他們中最杰出的代表是秋瑾。梁啟超是“新體散文”的最杰出的代表作家，他的新體散文，尤其是政論散文抨擊社會黑暗、鼓吹變法維新，表現了強烈的愛國主義思想和積極進取精神；文風生動活潑、淺顯易懂并有強烈的戰斗性與鼓動性，是適應改良運動宣傳需要的產物。教學輔導（5）測試題

1、分析《牡丹亭》“驚夢”中杜麗娘的性格特點和她的唱詞的藝術特色。

2、簡述蒲松齡的《聊齋志異》。

3、分析《聊齋志異·促織》的藝術特色。

4、分析黃遵憲《哀旅順》的思想感情和構思特點。

第二篇：電大漢語言文學專業本科《中國古代文學作品選讀》教學輔導先秦兩漢部分

廣播電視大學漢語言文學專業本科 《中國古代文學作品選讀》教學輔導（1）

先秦兩漢部分

先秦部分

一、神話

我國現存遠古時期著名的神話傳說《精衛填海》、《鯀禹治水》、《女媧補天》、《夸父逐日》等，是原始人以幻想的形式對所接觸的自然界和社會現象進行藝術的解釋和描述，表現了遠古人民征服自然、支配自然的愿望。

二、《詩經》

1、《詩經》是我國第一部詩歌總集。它收錄了自西周初年至春秋中期約五百年間的305篇作品。《詩經》中的作品，本是配樂的歌詞，根據樂調分為《風》《雅》《頌》三類。《詩經》中十五個地方的歌謠稱作《風》，又稱《國風》，共160篇。《詩經》中周天子王城地區的樂歌稱作《雅》，分為《大雅》和小雅，共105篇。《詩經》中，用于王室諸侯宗廟祭祀的樂歌稱作《頌》，共40篇；宋代以后通行的《詩經》注本是朱熹的《詩集傳》。

2、詩經從各個方面真實而深刻地反映了社會生活：（1）有許多作品反映了勞動人民的悲慘生活和他們的反抗精神。如《豳風·七月》以哀哀傾訴的語氣敘寫了農夫全家一年到頭各種繁重的勞動和無衣無食的窮困生活，還會受到人身侵凌。（2）有許多作品反映了兵役和徭役給勞動人民帶來的巨大痛苦。如《豳風·東山》、《魏風·伯兮》等。（3）戀愛、婚姻題材的作品，在《詩經》中占有很大比重。如《秦風·蒹葭》、《衛風·氓》等，都是其中的名篇。（4）此外，《周南·芣苢》等詩篇反映了勞動的情景。

3、《詩經》的表現手法。

《詩經》的表現手法，古人概括為賦、比、興： 賦，是對事物作直接的陳述和描寫； 比，即打比方，是對事物作形象的比況； 興，是先用別的事物發端，引起所要歌詠的事物。《詩經》創始的賦、比、興手法，成為我國詩歌的基本表現手法。（注意：興是一種最具民族特色表現手法，在《詩經》中除了用在一首詩或一章詩的開頭起發端作用外，還具有引起聯想、比喻、寓意、象征、渲染、烘托等多種微妙的意味，使詩歌更加耐人尋味。由于興中往往具有比的意味，后世詩評家往往分不清《詩經》中哪一篇是比，哪一篇是興，于是就往往將比興作為一個概念來使用，指的是一種字面或詩面的意義與作者實際要表達的意思之間不一致的現象。后世詩人作詩，也很注意運用比興手法以求得含蓄蘊藉的效果。在以后的學習中，將會不斷遇到須從比興手法的角度來賞析的作品）

4、重點作品：

※（1）《氓》是《詩經·衛風》中的一首棄婦詩。女主人公心地善良，在結婚前，她單純天真，對愛情一往情深，與所愛的人私自定下婚期，把自己的一切都寄予心愛的人。婚后她誠摯無私，勤勞持家，毫無過失，但最終卻被丈夫休棄。被棄后他一方面非常悲傷，對前情前事難以忘懷，一方面又很清醒理智，對氓的虛偽暴虐進行了揭露、譴責，最后還是鎮定而剛強地表示要在感情上與氓決絕。可見她是一個善良、勤勞、剛強而有主見的勞動婦女的形象，在她身上體現了我國古代勞動婦女的美德和不幸命運。因此，她的形象具有一定的典型意義。（2）解釋：

①將子無怒，秋以為期。

將：請，希望。秋以為期：以秋為期。句意為：請你不要生我氣，就以今秋為婚期。②信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

信：真實，誠實。旦旦：誠懇的樣子。反：違反，違背；此處指違反誓言。是：指代誓言。已：止，結束。

句意為：當初發誓多誠懇，誰料翻臉變冤家。違背 誓言你不顧，那就從此算了吧！

（3）本詩的藝術特色。①本詩在藝術表現上的突出特色是抒情、敘事、議論結合。本詩是一首抒情詩，但結合敘事寫出了從相愛到婚姻悲劇的全過程。除了直接的抒情外，敘事中也充滿感情，既是敘事，又是抒情。其中的議論如“于嗟女兮，無與士耽。士之耽也，猶可說也；女之耽也，不可說也”，既充滿悔恨之情，又暗示了婚姻的轉折；“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德”，是對自己清白無辜的表白和對負心男人的憤怒譴責。詩中的敘事、抒情或議論還大量地運用感嘆詞，造成具有排比形式的感嘆句，以加強感情效果。如第三章十句，有六句都以“兮”字“也”字結尾，句句感嘆；第四章偶句皆以“矣”字煞尾，組成五聯感嘆句式。一連串的感嘆句，表達了女主人公纏綿深沉、不絕如縷的幽怨，收到了一唱三嘆的感人效果。

②本詩的基本表現手法是賦，但詩中也偶用比興手法，來造成更加深婉的抒情效果。第三、四章開頭都用桑作比興，非常貼切。蠶桑之事本是古代婦女的天職，于是女主人公信手拈來，以“桑之未落，其葉沃若”比喻女子的年輕美貌和象征男女之間的濃情密意，以“桑之落矣，其黃而隕”來比喻女子的年長色衰和象征婚姻的破裂。由桑進而引申到鳩食桑葚，比喻女子過分沉溺于愛情。最后一章中用“淇則有岸，隰則有泮”比喻自己的不幸無邊無涯。“隰”是隨處可見的低濕之地，“淇”則是女主人公與氓婚前幽會和結婚時及被棄后所必經的河流，用來作比，非常恰切而更見深意。

※ 《蒹葭》本篇是一首情歌，詩中的“伊人”是詩人訪求的對象。詩人想象尋求她時道路的險遠，追求她的艱難，表達情人之間兩情阻隔的痛苦。反復詠嘆，情深意切。

三、先秦散文

1、先秦散文可分為歷史散文和諸子散文兩大類。歷史散文主要有《春秋》《左傳》《國語》《戰國策》等，其中《春秋》《左傳》屬于編年史，《國語》《戰國策》屬于國別史；諸子散文的名著有《論語》《墨子》《孟子》《莊子》《荀子》《韓非子》等。從論說文體制的發展來看，先秦諸子散文的發展經歷了語錄體、對話式論辯和專題論文三個階段。（第一階段是春秋戰國之交，以《論語》、《墨子》為代表。《論語》是典型的語錄體，《墨子》則雖大多為語錄體，但已見議論短文，即使語錄也有論證過程；第二階段是戰國中期，以《孟子》、《莊子》為代表。《孟子》正由語錄體發展為對話式的論辯，《莊子》則由對話式論辯發展為專題論文；第三階段是戰國后期，以《荀子》、《韓非子》為代表。荀、韓的文章已擺脫了語錄、對話的形式，幾乎全是專題論文，完善了論說文的體制。）

2、重點內容：

（1）左傳》善于敘事的特點。

《左傳》敘述復雜的歷史事件，具體生動，剪裁恰當，詳略有致，各種敘事手法運用自如。左傳》尤其善于敘述戰爭。敘述大的戰役，更是有條不紊，主次分明，曲折細致，并注重把戰爭的起因和性質、民心的向背、將帥的品格揭示出來，而不是單純地敘說軍事行動。雖不重在刀光劍影的描繪，但也能寫出戰爭的波瀾起伏和緊張氣氛。例如：《齊晉鞌之戰》（節錄）通過將帥的動作、語言描寫，反映人物性格特征。通過齊侯驕狂、晉國將帥勇猛的語言、動作的對比，來反映戰爭的勝負的原因。

（2）《戰國策》長于辭令的特點。

《戰國策》主要記述謀臣策士的游說活動。這些人物大多思想敏銳，長于辭令。他們游說的辭令大多談鋒矯健，鋪陳夸張，迂回曲折，講究修辭。因此，全書中到處是辭采絢爛、文筆酣暢的篇章。《戰國策》中的謀臣策士為了增強游說效果，精心創作了許多譬喻和寓言故事運用于游說辭令中，使辭令顯得既委婉曲折又機智幽默、生動有趣。有的寓言故事至今還具有很強的生命力。例如：《馮諼客孟嘗君》通過馮諼為孟嘗君“市義”和營造“三窟”，反映齊國貴族為鞏固政治地位所采用的權術，塑造了一個具有深謀遠慮的策士形象。

（3）《論語》散文的特點：文辭簡樸平實而富于形象性，在簡短的記言、記事中常能表現人物性格，不少格言式的語句也富有文學色彩。

（4）《莊子》散文的特點：善用大量的神話傳說和寓言故事來論說極為抽象的哲理，想象豐富，構思奇特，有濃厚的浪漫色彩。例如：《莊子.逍遙游》先以鯤鵬變化為喻，與蜩、鸴鳩、斥鷃等作對比，引出一系列比喻，指出大小之間的分別，說明眼光短淺、志量狹小是不能理解偉大境界的。最后歸結到莊子所理想的最高境界是順應自然，忘其自我、超然物外、絕對自由，這才是真正的逍遙游。《莊子》是莊周及其弟子、后學的著作集，在先秦諸子散文中文學價值最高。魯迅評論《莊子》散文：“其文則汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”（5）《孟子》散文的特點：銳氣逼人，感情充沛，言辭犀利，又善用譬喻說理。例如《舜發于畎畝之中》，本文先以六個人的事例來證明，有作為的人都是曾歷經挫折磨難的。然后聯系到對一個國家來說，如果沒有外患的憂懼，上上下下高枕無憂，就會有亡國的危險。在以上兩層意思的基礎上，得出“生于憂患，死于安樂”的結論。

解釋：生于憂患，而死于安樂也。

句意為：無論是個人或者國家，在憂愁禍患中才知奮發，得以生存發展，而沉湎于安逸歡樂中就會衰敗滅亡。

（6）《荀子》散文的特點：論點明確，論證縝密，善用類比，造語簡約。例如：《荀子.勸學》

四、楚辭

1、楚辭是形成于戰國后期南方楚國的一種新詩體。“楚辭體”詩歌的創造者是屈原。最早把屈原、宋玉、賈誼等人的楚辭體作品輯錄成集的人是西漢學者劉向。屈原的《離騷》是我國文學史上最長的一首自敘性政治抒情詩。

背誦：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。” “朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。” “長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。” 2．解釋：

（1）茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷！

茍：只要。信：真正，確實。姱：美好。練要：精誠專一。顑頷：面容憔悴，面黃肌瘦。

句意為：只要我的內心真正堅持美好的操守，精誠專一，即使一直遭受困苦，餓得面黃肌瘦，又有什么值得悲傷！（2）固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。

工巧：善于投機取巧。偭：違背，違反。規矩：這里指法度。錯：同措，即措施。句意為：現在的世俗是善于投機取巧者得勢；他們違背國家的法度，改變正確的政策措施。

3.《離騷》的思想內容。

《離騷》是一首偉大的愛國詩篇和宏偉的政治抒情詩，表現了詩人的崇高政治理想和為國獻身的偉大精神。《離騷》傾吐了詩人赤誠的愛國信念和報國無門的極端痛苦。詩人的理想是革新楚國政治，振興楚國。詩中一再提及要實現“美政”，就是要“舉賢授能”和堅持法度。詩中回顧自己為此不懈的追求和斗爭經歷，最后在救國事業走投無路之際，表示要以身殉國。《離騷》還表現了詩人崇尚高潔、堅持操守的偉大人格和“九死不悔”的斗爭精神。

詩人反復強調“好修”和美德，歌頌美善與高潔，鄙視丑惡與污濁，用芳草香花比喻真善美，以惡木臭草比喻假惡丑，表現了詩人崇尚高潔、鄙視流俗的性格。他在詩中揭露統治集團的污濁，表示雖遭排擠、打擊而決不同流合污，表現了自己堅持操守、寧死不屈的高潔品格和斗爭精神。

兩漢部分

一、兩漢辭賦

1、賦是產生于漢代的一種新文體，是漢代文學的標志。賦的鼻祖可推戰國時的宋玉和荀況。漢賦可以分為騷體賦、大賦、小賦三類。漢初的賦是從楚辭脫胎出來的，所以叫“騷體賦”。賈誼的《鵩鳥賦》是他的代表作。標志漢大賦形成的作品是枚乘的《七發》。漢大賦具有“鋪張揚厲”和“勸百諷一”特點

2、漢代各類賦的特點及代表作。

（1）漢初的賦是從楚辭脫胎而來，稱作“騷體賦”。它以主觀抒情為主，從內容和風格都和楚辭相當接近，也多用帶“兮”字的語句。賈誼的《鵩鳥賦》是其代表作。（2）從漢武帝初年到東漢中葉盛行的一類賦，稱作“大賦”。它以客觀描寫為主，采用主客問答形式，內容主要是鋪敘帝王貴族的京都、宮殿、林苑、游獵，辭藻富麗，具有“鋪張揚厲”的風格特點。漢大賦在大肆鋪張的同時，總要對帝王貴族說幾句規勸、開導的話，以此標榜作賦的目的是進行諷諫。但由于它鋪陳渲染而造成的倡導意義，要大大高出于諷諫的意義，因此有人稱大賦的這一特點為“勸百諷一”。漢大賦的形成標志是枚乘的《七發》。

（3）東漢中葉以后，取代大賦成為賦的創作主流的是“小賦”。

二、《史記》

1、首創紀傳體史書的是司馬遷的《史記》。《史記》是我國第一部紀傳體通史。《史記》的體例包括本紀、表、書、世家、列傳五大部分，其中本紀、世家、列傳為歷史人物傳記。《史記》中為避免重復，讓不同的人物傳記相互配合的敘事方法，稱為“互見法”。

2、《史記》的思想內容。

《史記》記載了上至軒轅皇帝、下至漢武帝太初年間長達3000多年的歷史，其中的人物傳記記錄了上至帝王貴族、下至平民百姓的生平活動。其進步的思想傾向主要表現在以下幾個方面：

（1）歌頌圣君明主的同時，本著“實錄”精神，揭露了上層人物乃至最高統治者道德品格上的缺點和弱點。即使對漢朝開國皇帝劉邦和“今上”漢武帝，也作了揭露批判。

（2）贊賞為國為民、深明大義的賢臣良將，憎惡統治階級內部爭權奪利、相互傾軋以及他們驕奢淫逸的生活，對這種不光彩的內幕作了大量揭露。

（3）站在同情和愛護人民的立場上，對貪官酷吏進行了猛烈的抨擊。專辟《酷吏列傳》，為那些以殺人為樂的官吏立此存照，把他們釘在歷史的恥辱柱上。（4）對歷史上起過重要作用的人物，能不帶偏見地給予公正的評價。首先發動反抗暴秦起義的陳涉，雖是傭耕出身，被寫入“世家”，與諸侯同列：項羽雖然失敗，但推翻暴秦主要是他的功勞，并曾一度號令天下，被寫入“本紀”，與帝王同列。（5）把一些處于社會中下層的人物寫進史書，加以表彰。專為小人物立傳，稱頌他們的精神品格和膽識才能。

3、《史記》人物傳記善寫人物的特點。

《史記》的人物傳記，善于抓住人物的性格特征，進行細致入微的描寫，讓人物的個性鮮明地凸現在讀者面前。

《史記》的人物傳記，還善于抓住矛盾沖突，營造緊張氣氛，讓人物性格在矛盾沖突中得到充分的展示，從而塑造出豐滿的人物形象。

4、《史記》語言藝術的特征

《史記》的語言明白曉暢，極富表現力。敘述語言通俗、簡練，富有感情。人物語言精彩傳神，往往只言片語就能傳達出說話人的身份地位和個性特征。

※

5、重點作品： ※ 《項羽本紀》（節選）：（1）分析項羽的形象。

項羽是秦末歷史的核心人物之一。滅秦前，他是反秦斗爭所造就的起義領袖；滅秦后，由于他有大勇而無大略，善打硬仗而不善計謀的弱點，逐漸陷于孤立，最后失敗自殺，成了悲劇人物。在《項羽本紀》中，司馬遷調動多種藝術手法，以飽醮感情之筆從多個側面寫出了項羽的蓋世英雄形象，把這一歷史人物寫得栩栩如生。

在傳記的開頭，先寫了項羽的兩件逸事。一是他小時不屑于學書學劍，要學“萬人敵”，叔父教他兵法，他才大喜，但又不認真完成學業，則預示著他的英雄事業的悲劇結局。二是他在觀看秦始皇巡游時說出“彼可取而代也”，嚇得叔父趕忙捂著他的嘴，提醒他這是滅族之罪。在這樣的場合敢于說出這樣的話，表現出項羽具有英雄大志和無所顧忌、敢作敢為的英雄氣概。這兩件逸事為后面逐層展開項羽的英雄性格定下了基調。

鉅鹿之戰、鴻門宴、垓下突圍及烏江自殺是項羽一生的主要事跡，基本上可顯示項羽事業的盛衰過程和項羽的完整形象。鉅鹿之戰是項羽與秦軍主力的決戰，奠定了項羽在反秦聯軍中的地位和威望，充分顯示了項羽的蓋世英雄本色。除了通過誅殺宋義、破釜沉舟等果敢行為正面寫出他的英雄氣概外，還通過與宋義的對比，諸侯將觀戰和拜見時的情態從側面烘托他的英雄形象。

鴻門宴是項羽兵臨咸陽時與劉邦的初次較量，暴露了他缺乏遠見的弱點，失去了消滅劉邦的依次大好機會，是他的事業走向衰落的預兆。同時，也顯示了他作為大英雄不屑于暗算人的磊落胸懷。在這次事件中項羽的言行很少，主要是通過人物之間的相互映襯，來凸現項羽形象。

垓下突圍及烏江自殺是項羽事業的終結，寫出了他的執迷不悟和至死不失英雄本色。通過項羽別姬時的慷慨悲歌、屢次強調“天亡我”和毫無意義的大肆沖殺，寫出了他心已死而意難平、認輸而不服氣的心情。最后寫他的死法也非同常人，仍然是英雄本色。

三、兩漢樂府詩

1、樂府原是漢代掌管配制樂譜、收集歌詞的專門官署，后人將漢代樂府機關所采編并演唱的詩簡稱作樂府。漢樂府最具思想意義和文學價值的部分是從民間搜集的歌詞，我們所說的漢樂府，一般是指漢樂府民歌。漢樂府民歌的創作精神，班固在《漢書·藝文志》中歸結為八個字：“感于哀樂，緣事而發。”唐五代以前的樂府詩主要收錄在宋人郭茂倩所編《樂府詩集》中，這是一部收錄樂府詩最為完備的詩歌總集。漢樂府中兩篇最著名的五言敘事詩是《古詩為焦仲卿妻作并序》和《陌上桑》，其中《古詩為焦仲卿妻作并序》是長篇敘事詩。

2、漢樂府的藝術特色。

（1）漢樂府在藝術表現上的最突出特色，是敘事成分的增強。首先，漢樂府中出現了《陌上桑》、《古詩為焦仲卿妻作并序》等完整的敘事詩，對我國敘事詩的發展起了有力的推動作用，標志著我國敘事詩的一個新的、更趨成熟的發展階段的出現。其次，漢樂府中某些抒情詩，也帶有很強的敘事性；這些詩歌往往抓住富有特征的生活片斷來即事即景進行抒情，具有生動真切的藝術效果。（2）漢樂府藝術上的又一特點是。在敘事或帶有敘事性的作品中，對話描寫大量出現，還時常出現對人物動作的細節描寫，都對塑造人物形象、展開故事情節和表現作品主題起了很好作用。

（3）漢樂府的語言率直自然，表現出民歌民謠特有的清新質樸的風格。

3、重點作品： ※《陌上桑》：

（1）本篇最早見于《宋書·樂志》，題為《艷歌羅敷行》；徐陵《玉臺新詠》收載本詩，題作《日出東南隅行》。

解釋：行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

行者：過路人。下擔：放下擔子。捋：撫摸。髭須：胡子；唇上為髭，頷下為須。少年：指青年男子。著：戴。帩頭：包束頭發的紗巾。來歸：歸來，回到家中。但：只。坐：因為。

這幾句的意思為：過路的人看到羅敷的美貌，放下肩上的擔子，撫摸著胡子忘情地觀看。青年男子看到羅敷的美貌，搔首弄姿地摘下帽子，重新包束頭上的紗巾，想以此引起羅敷的注意。由于觀看羅敷，耕田的人忘掉了手中扶住的犁把，鋤草的人忘掉了握住的鋤柄。回到家中對自己的老婆抱怨生氣，只因為在外面看到了羅敷。

（2）本詩的思想內容和羅敷形象。

這首民歌寫一個美麗的采桑女子機智拒絕太守無理要求的故事：美麗的秦羅敷如同耀眼的太陽出現在城南，牢牢地吸引住了眾人的目光；過路的太守垂涎羅敷的美貌，貿然上前求愛，被羅敷一口回絕，接著她通過夸耀自己的丈夫嘲笑了太守的不自量。通過這個故事，揭露封建上層統治者的荒淫無恥，并表示出對他們的鄙視。

詩中著力塑造了羅敷美的形象。她不僅美麗無比，而且樂觀機智，自信自尊，是內美與外美和諧統一的鮮明形象。在她身上體現了勞動人民美的理想和斗爭精神。（3）本詩的藝術特色。

①構思巧妙、故事完整的五言敘事詩。

本詩寫美麗的采桑女子秦羅敷不畏權勢，機智拒絕太守無理要求的故事。故事以被侮辱者的勝利而結束，從而把一個在一般情況下本應是悲劇的故事，變為一個喜劇故事。

全詩三層。第一層先以華美的詞藻對羅敷的美麗做鋪敘性的正面描寫，再以夸張手法寫眾人看到羅敷后的失態反應，從側面烘托羅敷的美，并由此營造出一種輕松活潑的戲劇氣氛，為太守的出場作了鋪墊。第二層寫羅敷拒絕太守的無理要求，幾乎全用對話寫成。太守與羅敷之間本有一段距離，對話雖緊相承接，其實有小吏在中間奔走傳話，具有戲劇表演般的效果。第三層寫羅敷夸夫。在夸夫中處處暗含著與太守的對比和對太守的譏諷。從羅敷揚眉吐氣、越夸越高興的語氣中，可以知道她已鎮住了太守，至于太守聽后的掃興之態，就留給讀者去想象吧。所以本詩雖嘎然而止，卻余意綿綿。②高超的側面描寫和對話描寫。

第一層描寫羅敷之美，先用華麗詞藻極寫羅敷服飾之美，接著該描寫羅敷資質之美了，但也許作者認為羅敷太美了，再美的語言都不能從正面把她的美充分表現出來；于是換了個角度，從側面以調侃、夸張之筆描寫各色人物見到羅敷后的失態舉動，讓讀者從他們的神魂顛倒中想象羅敷之美。這樣反而打破了正面描寫的局限性，任何讀者都可根據自己的審美標準，在想象中重塑羅敷形象，獲得最大的的美感。這種描寫方法收到了正面描寫所難以達到的效果。

第二、三層，幾乎全用對話寫成，非常生動有趣，把羅敷機智、自信、自尊、自愛的性格充分地表現了出來。（參看上文）③夸張、襯托手法和喜劇色彩。

本詩富有幽默情趣和喜劇色彩，充滿活潑、愉悅、輕松的氣氛。這是詩歌主人公的美麗、樂觀、機智、自愛、自信的品質帶來的，也是作者對這位主人公的親切、熱愛、贊美之情渲染出來的，又靠運用某些藝術手法來完成。

本詩的基本藝術手法是夸張，如寫羅敷的服飾、人們見到羅敷的失態和羅敷夸夫。其次是襯托手法，如用人們見到羅敷的失態襯托羅敷之美，用羅敷夸夫比襯太守的丑惡。通過夸張和襯托，突出了羅敷的美麗、樂觀、機智和自信的品質，產生了幽默情趣，渲染了歡快氣氛，加強了喜劇效果。

《東門行》這首詩中描述了一個貧民家庭的生活片斷：丈夫不堪忍受家中無衣無食的困窘之狀，拔劍而起；妻子牽衣而哭，竭力勸阻，但丈夫去意已定，義無反顧。這一場景反映出當時社會貧困化給下層人民家庭所帶來的傷害以及由此而造成的社會矛盾的激化。

藝術特色：本詩善于抓住富有特征性的生活片斷和采用對話形式，鮮明地體現出漢樂府民歌的藝術表現特點。詩以雜言寫成，句式長短參差，用以表現夫妻對話聲口畢肖。妻子的柔順善良、安分軟弱，與丈夫的粗豪剛勇、鋌而走險形成鮮明的對照。對丈夫的“出”而又“入”，“入”而又“去”的心理發展過程的描寫，以及丈夫“拔劍”和妻子“牽衣”動作的描寫。也都非常成功。

※《古詩為焦仲卿妻作并序》本篇最早見于《玉臺新詠》，《樂府詩集》載入《雜曲歌辭》，以為是古辭，題為《孔雀東南飛》。敘述了焦仲卿與劉蘭芝的愛情悲劇，用兩人合葬化為鴛鴦的結尾寄托人們的美好愿望，同時對封建家長制、封建禮教進行了批判。

四、漢代古詩

1、《古詩十九首》是指《文選》中編在一起的19首漢代文人五言詩。是漢代文人五言詩的代表作，被劉勰稱為“五言之冠冕”。

2、《古詩十九首》的思想內容：

《古詩十九首》是東漢無名文人的作品，其內容大致可以分為表現人際關系和探討人生意義兩類。表現人際關系的作品都以感傷離別為主題，多寫夫妻或情人之間的相互思念，是東漢時期文人士子遠離家鄉親人外出求取功名時的真情實感；探討人生意義的作品擁有一個共同的前提，那就是人生短促。至于如何度過這短暫的人生，除了一兩首詩說要謀名奪利以外，大部分作品都鼓吹及時行樂。透露出這些文人對社會的強烈不滿和對個人前途的極度失望。

3、重點作品： ※《行行重行行》：

①解釋：胡馬依北風，越鳥巢南枝。

胡馬：北疆所產的馬。依：依戀。越鳥：南疆的鳥。巢南枝：在南向的樹枝上筑巢。

句意為：北疆的馬到了南方，仍然依戀北風，南疆的鳥飛到北方，也要筑巢于南向的樹枝。鳥獸尚且不忘故土，難道遠行的游子能不思家嗎？ ②本詩的藝術特色

本詩寫思婦對離家日久的游子的思念。語言樸素自然。全詩無一奇字奇句，甚至以穿衣吃飯之事入詩，全是家常口語，但卻表達了極深沉曲折的感情。抒情纏綿深摯。本詩先憶別時情景，再說路遠難會，后寫相似之狀，最后以無可奈何的自我排遣作結。通過對思婦感情的發展、曲折的描寫，十分細膩地表現了她刻骨銘心的相思之情，具有很強的感染力。恰切運用比興。詩中用“胡馬依北風，越鳥巢南枝”來比喻在外的游子寧不思家，隱含著思婦對游子的抱怨之情；用“浮云蔽白日”來比喻游子可能在外受到誘惑而薄幸不歸，寫出了她的相思之情的顫栗。這兩處比興含義豐厚，更深一層地表現了思婦的情感，增強了本詩的感染力。《上山采蘼蕪》反映漢代婦女在家庭和社會中地位的地下。

《十五從軍征》反映了封建社會中不合理的兵役制度和無休止的戰爭給人民所造成的災難。

第一部分測試題（以問答題為主）

1．以《詩經》作品為例，說明什么是賦、比、興的表現手法。

2、簡析《衛風·氓》中的棄婦形象。

3、把《衛風·氓》中運用比興手法的詩句找出來，談談你的理解。

4、分析《衛風·氓》中抒情、敘事、議論相結合的藝術特色。

5、《舜發于畎畝之中》（《孟子·告子下》）一文，作者是怎樣得出“生于憂患，死于安樂”的結論的？請根據全文，將“生于憂患，死于安樂”的意思準確地說出來。

6、分析漢樂府《十五從軍征》的人物描寫和場景描寫。

7、簡析漢樂府《陌上桑》中羅敷的形象。

8、《陌上桑》第一段刻畫羅敷之美，歷來為人激賞，說說作者是怎樣刻畫的，這樣刻畫的藝術效果怎樣。

9、《陌上桑》中有大量的對話描寫，非常富有情趣，請作簡要分析。

10、《陌上桑》具有輕松活潑的喜劇氣氛，說說這種喜劇氣氛是怎樣產生的。

11、分析《古詩十九首·行行重行行》中思婦對于游子的思念中包含著哪些內容，她的情緒是如何發展變化的。

12、把《古詩十九首·行行重行行》中的比興句子找出來，說明它們的比喻意或象征意。

13、簡析《史記·項羽本紀》（節選）是怎樣刻畫項羽形象的，作者的傾向性是怎樣表現出來的，14．司馬遷寫歷史人物的傳記，往往在傳記的開頭記載一兩件人物早年的小事，請以《項羽本紀》為例，說說這些小事有什么作用。

15、簡述屈原及其作品對后世文學的影響。

16、簡述《戰國策》長于辭令的藝術特色。（答案可在教學輔導中找到）

第三篇：電大漢語言文學專業本科《中國古代文學作品選讀》教學輔導宋元部分

廣播電視大學漢語言文學專業本科 《中國古代文學作品選讀》教學輔導（4）

宋元部分

一、北宋詩詞散文

1、基本常識：

北宋時積貧積弱的社會特點和南宋時深重的民族危機，使宋詩缺乏唐詩那種恢弘開廓的氣象，較少充滿青春氣息的浪漫歌唱，更多是采用寫實的創作方法，痛陳國事，沉郁悲憤。因此，宋詩大多具有濃厚的政治色彩，體現了詩人關心時政的憂患意識。宋詩和唐詩相比，也有創作風格的不同。大體上說，唐詩善于言情，即使說理也用抒情方式表達，以情韻勝；宋詩則多喜說理，尚議論，以理趣勝。唐詩多以強烈的激情去感受現實生活，重視生活感受的直接抒發和描寫，顯得渾厚博大；宋詩多以冷靜的態度去體察客觀事物，“以才學為詩“，比較喜歡用典實，書卷氣較濃，顯得委曲精深。唐詩語言流麗；宋詩則往往把散文的章法、句法引入詩中，結構手段、敘述方法和語言風格具有散文化傾向。以梅堯臣、蘇舜欽、歐陽修為代表的詩人，針對“西昆體”的流弊，發動了一場詩文革新運動，清除了“西昆體”的影響，奠定了宋詩健康發展的基礎。他們的創作也初步顯示出宋詩的自身特點。

北宋后期以王安石和蘇軾為代表的詩人，創作了一批內容深刻、氣象一新、境界獨辟的詩篇，使宋詩發展出現了第一個繁榮時期。王安石和蘇軾之后，出現了以黃庭堅為代表的“江西詩派”。此派因南宋初呂本中所作《江西詩社宗派圖》而得名。之所以稱為“江西詩派”，是因為此派創始人黃庭堅是江西人。“江西詩派”是宋代影響最大的一個詩歌流派，整個南宋詩壇的發展，始終伴隨著學習“江西詩派”和反對“江西詩派”的論爭。

詞發展到宋代進入鼎盛時期，成為宋代文學的主要標志。據《全宋詞》所載，宋詞作品近二萬首，作者一千四百余位。北宋前期詞的代表作家有晏殊、晏幾道、歐陽修、柳永、蘇軾等。北宋詞至柳永而出現改觀；蘇軾的詞代表了北宋詞壇的最高成就。北宋后期詞壇名家有秦觀、賀鑄、周邦彥等。周邦彥是集北宋婉約詞之大成的作家。

“唐宋八大家”指韓愈、柳宗元、歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍等八位古文家。宋初仍流行注重形式而輕視內容的駢文，宋仁宗時，歐陽修主盟文壇，發起并領導了一場聲勢浩大的“詩文革新”運動。與歐陽修同屬“唐宋八大家”的曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍，都先后參加了這場運動，并各自在散文領域取得突出成就。蘇軾是宋代最有成就的散文家。各體散文都有很高造詣。（2）主要作品：

※歐陽修《踏莎行》（候館梅殘）

歐陽修的詞承襲南唐余風，多為抒寫男女戀情和流連光景之作，婉曲深情是其主要風格特色。識記：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。”“平蕪盡處是春山，行人更在春山外。” 本詞寫一個遠行者在征途上的感受，借閨中別情抒發離愁。本詞在藝術上的主要特色是以樂景反襯哀情，以遞近層深之筆加強感情的表達。上片開頭三句，展開一派初春景色，是旅人途中所見。第三句承上啟下，由春景過渡到離愁；春風已暖，原野上春草散發著香氣，旅人正搖動馬韁，走上征途。

四、五句寫途中所感。這么美好的季節不能和所愛的人一同度過，卻要離別遠行，怎能不生離愁呢？這離愁不但沒有因路遠時長而沖淡，反而隨著時空距離的加大而更深了，正像沿途的河流，無窮無盡永不斷絕，眼前所見與心中所想再沒有這樣恰相吻合了。梅謝柳新、草熏風暖、春水迢迢，是樂景，用來反襯離愁，以情景的反差來增強抒情效果，打動人的心靈。

下片轉換角度，就閨中人著眼寫離愁。首二句刻畫閨中人形象，以下三句是旅人設想的閨中人心里話。她說，不要上樓倚欄遠望吧，能望到的不過是芳草青青的平原，即使望到平原盡頭，又有青山擋住了視線，而人已在青山之外，如何望得見呢？旅人由自己的離愁推想到愛人的離愁，又由愛人的離愁而想到她會登高望遠，想到她明知望不見卻仍要倚欄凝望，這樣就更深一層地表現了他的離愁，而且感情層層加深。

※柳永《望海潮[東南形勝]》

（1）詞從自然形勝和經濟繁華兩個角度真實地交錯描繪出杭州的美景和民眾的樂事。這都市風情畫，前所未有地展現出當時社會的太平氣象，而為文人士大夫所激賞。（2）柳永的貢獻

①整個唐五代時期，詞的體式以小令為主，慢詞總共不過十多首。到了宋初，詞人擅長和習用的仍是小令。與柳永同時而略晚的張先、晏殊和歐陽修，僅分別嘗試寫了17首、3首和13首慢詞，慢詞占其詞作總數的比例很小，而柳永一人就創作了慢詞87首調125首。柳永大力創作慢詞，從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統天下的格局，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進。在兩宋詞壇上，柳永是創用詞調最多的詞人。他現存213首詞，用了133種詞調。而在宋代所用八百八十多個詞調中，有一百多調是柳永首創或首次使用。

②柳永不僅從音樂體制上改變和發展了詞的聲腔體式，而且從創作方向上改變了詞的審美內涵和審美趣味，即變“雅”為“俗”，著意運用通俗化的語言表現世俗化的市民生活情調。

③柳永詞還多方面展現了北宋繁華富裕的都市生活和豐富多彩的市井風情。柳永長期生活在都市里，對都市生活有著豐富的體驗。他用彩筆一一描繪過當時汴京、洛陽、益州、揚州、會稽、金陵、杭州等城市的繁榮景象和市民的游樂情景。這方面的代表作，首推《望海潮》

④柳永在詞的語言表達方式上，也進行了大膽的革新。他不像晚唐五代以來的文人詞那樣只是從書面的語匯中提練高雅綺麗的語言，而是充分運用現實生活中的日常口語和俚語。柳永為適應慢詞長調體式的需要和市民大眾欣賞趣味的需求，創造性地運用了鋪敘和白描的手法。※《前赤壁賦》

①這是一篇散文賦，為蘇軾貶官黃州時所作。赤壁是指黃州城外的赤鼻磯。因“鼻”、“壁”音近而訛，非三國時周瑜打敗曹操的赤壁。這一點蘇軾是清楚的，但在本賦中他仍把這里當作當年赤壁大戰之地，只不過是便于抒發內心，假借赤壁之名而已。識記：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間，白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”“肴核既盡，杯盤狼藉，相與枕籍乎舟中，不知東方之既白。”解釋：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無盡，用之不竭：是造物之無盡藏也，而吾與子所共適。”

且夫：況且。造物：指天，大自然。無盡藏：這里指自然界無窮無盡的寶藏。適：享受、滿足。

句意為：況且天地之間的東西都各有主人，如果不屬于自己所有，即使一絲一毫也不能索取。只有江上的清風和山間的明月，可以隨意耳聽眼看，取用不完。這才是大自然無窮無盡的寶藏啊，我和你且來共同享用。②這篇賦的思想內容和藝術特色。

本文寫于作者被貶黃州的第三年，當時他行動不自由，生活較困苦，內心很苦悶。他在文中借游黃州赤壁，馳騁想象，抒發了在謫居生活中，對人生的見解，表達了復雜矛盾的心情。

作者以水、月為例，認為對于宇宙、人生可以從變與不變兩個方面去看：從變的方面看，盈虛、消長、榮辱、得失，一切事物都在變化中；從不變的方面看，則一切都無增無減，沒有變化，事物都是無盡的，而物各有主，不可強求。因此，人生應隨遇而安，不必介意于生死、榮辱、是非、得失。這種齊生死、等榮辱、同憂樂、無是非的思想和隨遇而安的人生態度，成為作者在險惡的境遇中自我排遣的精神支柱，既有一定的消極情緒，又包含了超脫和樂觀的情懷。本文僅僅依托月夜泛舟的特定情景，借景抒情，因景喻理，使詩情、畫意、哲理水乳交融，渾然一體。文章采用主客對話、伸主抑客這一賦體的傳統手法來結構全篇，以作者內心矛盾的展露、解決和感情的起伏而分為三個層次：

第一層（第一自然段）以寫景為主，先交代與客人夜游，繼而描寫清風明月交織成的江山美景，然后寫出主人（作者）由此而生的飄飄欲仙之感。用筆不多，卻描繪出一幅恍若仙境般的明月秋江圖，為以下的感情抒發和哲理闡發設置了背景。

第二層（二、三自然段）通過客人悲涼的簫聲和對歷史人物興亡的憑吊，跌入現實人生的苦悶之中。客人的議論，是在抱怨個人的無所作為，嘆喟人生的短暫和生命的渺小，其實反映了作者思想上悲觀的一面。在客人的議論中，上文所描繪的清風明月的江山美景都染上了悲傷的色彩。如：“山川相繆，郁乎蒼蒼”，用以渲染當年曹操被周瑜所困的情景；永恒的長江、明月成了他哀嘆人生短暫的對立物；江上的清風在他聽來也成了“悲風”，情、理與景物融合無間。

第三層（四、五自然段）主人仍從眼前美景立論，以“水”與“月”的例子，闡發變與不變的哲理，為自己隨遇而安的人生態度找到了支持，反映了作者思想上達觀超脫的一面。聽了主人的議論，“客喜而笑，洗盤更酌”，說明主人的議論勝利了。結果是主客都感到輕松愉快，煩惱煙消云散，表明作者思想感情上達觀戰勝了悲觀。

③本文之所以具有詩情畫意之美，還得力于語言上的創造性。寫景、鋪敘都能抓住事物特征，用新鮮生動的語言準確地表現出來，不同的語言組合表現不同的感情色彩。句子駢散間行、韻散結合，流宕靈活，揮灑自如，錯落有致，富有音樂美感，與詩情畫意相得益彰。

蘇軾開拓了詞的題材和意境。舉凡吊古傷今、述志詠懷、感嘆時政、描繪山川景色、農村風光，以至闡說哲理等題材，都可寫入詞中，使詞無意不可入，無事不可言。蘇軾詞風格多樣，尤其是他率先打破傳統的婉約詞風，開創了豪放詞風。他的豪放詞，具有一種恢弘豪邁、縱放不羈、亢爽勁健的氣象，富有激蕩人心的力量。他另有一些詞則表現出清曠高遠、或婉約纏綿的風格。

二、南宋詩詞散文

1、基本常識：

（1）南宋前期楊萬里、范成大、陸游、尤袤四位詩人被稱為“南宋四大家”。南宋后期的“四靈派”和“江湖派”都以反“江西詩派”的面目出現。“四靈派”又稱“永嘉四靈”，是指永嘉（溫州）的四位詩人，因他們的字號中都有一個“靈”字，故稱“四靈”。他們是：徐璣，號靈淵；徐照，字靈暉；翁卷，字靈舒；趙師秀，號靈秀。“江湖派”因錢塘詩人兼書商陳起刻印的《江湖小集》而得名。該集中收錄的基本上都是游食江湖的在野詩人的作品。宋元易代之際，詩壇涌現出了一批愛國的遺民詩人，文天祥是杰出代表。范成大晚年創作了《四時田園雜興》組詩六十首，反映了農村生活的各個方面，藝術成就很高，使他在文學史上贏得了“田園詩人”的稱號。陸游今存詩九千三百多首，其中多數篇章具有鮮明的愛國主題。或抒發以身報國、馳騁沙場的慷慨情懷，表現請纓無路、壯志難酬的悲憤；或無所畏懼地揭露、批判統治集團投降政策的罪惡和危害；或對淪陷區人民的苦難寄以無限深切的關注和同情，表達盼望祖國統一的迫切心情。陸游兼擅各種詩體，而以七律最為出色。

（2）南宋前期詞的代表作家有李清照、張元干、張孝祥等。辛棄疾是南宋偉大的愛國詞人，他的豪放詞代表了南宋詞壇的最高成就。南宋后期詞壇出現了求典雅、重音律的詞風，代表詞人有姜夔、史達祖、吳文英等。宋元之際著名的遺民詞人有周密、張炎、王沂孫、汪元量、劉辰翁等。

（3）南宋優秀散文大都根植于苦難而動蕩的時代土壤。南宋前期能代表自己時代的散文作家當推陸游、辛棄疾、陳亮等。南宋覆亡前后，文天祥等人，滿懷沉痛的亡國之感，和至死不屈的精神，發而為文，顯示了宋代散文的最后光輝 ※《永遇樂》（落日熔金）：

（1）這首詞是李清照晚年流寓南方時某一個元宵節所作。識記：“如今憔悴，風鬟霧鬢，怕見夜間出去。不如向簾兒底下，聽人笑語。”

體會詞中的今昔對比手法和以美景反襯哀情的手法。李清照前期生活幸福，婚姻美滿，其詞多寫閨情相思。金人入主中原，李清照經歷了國破家亡之痛，其詞轉為抒發內心哀痛為主，具有鮮明的時代色彩。（2）李清照詞的藝術特色。

①感情濃烈，抒情細膩，善于運用鋪敘、白描和移情于物等多種表現手法，形象地反映生活感受。

②語言清新樸素，擅長從民間口語中提煉出個性獨具的詞語，音節自然和諧，雅俗共賞。

③詞風以婉約為主，又有神俊建爽的一面。※陸游的《釵頭鳳[紅酥手]》 這首詞有人認為是為唐琬而作的，也有人認為與此無關。后說近是。不管怎樣，其中總是包涵了作者對人生的某種真切體驗，才能把一對被阻隔的有情人的心理，寫得如此感人。

陸游作為整個宋代留存作品最多的一位詩人，他的詩以更為廣泛的題材、更為多樣化的風格和更為老練的技巧，取得了更為顯著的成就。對陸游的詩歌需要注意到一點，就是：陸游雖然自號“放翁”，其實正統觀念還是較強的，所以他的詩歌無論表現報國的熱情還是日常生活的情趣，大體上都是相當“純正”而很少出格的地方；換言之，陸游在抒發感情的時候，顯然受到理智的約制。因此，他的詩歌中的情感內容不夠豐富復雜、活躍多變。這一點同也具有強烈的民族意識、但性格不那么循規蹈矩而富于豪杰氣概的辛棄疾相比，可以看出明顯的區別。※《永遇樂[京口北古亭懷古]》

辛棄疾在詞史上的一個重大貢獻，就在于內容的擴大，題材的拓寬。他現存的六百多首詞作，寫政治，寫哲理，寫朋友之情、戀人之情，寫田園風光、民俗人情，寫日常生活、讀書感受，可以說，凡當時能寫入其他任何文學樣式的東西，他都寫入詞中，范圍比蘇詞還要廣泛得多。

辛詞在語言技巧方面的又一大特色，是廣泛地引用經、史、子各種典籍和前人詩詞中的語匯、成句和歷史典故，融化或鑲嵌在自己的詞里。這本來很容易造成生硬艱澀的毛病，但是以辛棄疾的才力，卻大多能夠運用得恰到好處、渾成自然，或是別有妙趣，正如清人劉熙載《藝概》所說：“任古書中理語、廋語，一經運用，便得風流”。以《永遇樂·京口北固亭懷古》一篇為例，百余字的篇幅，敘及孫權、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗五個歷史人物的事跡，而與作者所要表達的主觀情感、意念絲絲入扣；不僅內涵極為豐厚，而且語氣飛動，神情畢露。（2）辛棄疾詞的主要思想內容。

辛棄疾滿懷抗金報國的凌云之志，但受朝廷妥協茍安政策的束縛，壯志難酬，憂憤深積，于是將一腔愛國情懷寄之于詞。辛詞深刻反映論山河破碎、南北分裂的現實，抒發了希望抗金統一的豪情壯志，表達了有志難騁、報國無門的無限悲憤，尖銳批判了南宋統治集團的茍安誤國。辛棄疾南渡后，有一半時間罷官閑居農村，他的部分作品描寫了農村生活和田園風光，是繼蘇軾之后又一位擅長于農村題材的大詞人。

（3）辛棄疾詞的藝術成就。

①辛詞風格多樣，而以豪放為主調。他善于創造雄奇闊大和瑰麗奇偉的意境，作品中常常充溢著奇情壯思。同時他也創作了許多具有清麗、飄逸、甚至纏綿嫵媚風格的作品。

②辛詞大大豐富了詞的表現手法。他繼承了《詩經》、《楚辭》的優良傳統，常用比興寄托手法，把自己的愛國情懷、身世之感寄托在香草美人、兒女之情上，把復雜的感情表現得曲折委婉。

③辛詞的語言極具創造性。他有駕馭語言的非凡功力，繼蘇軾之后進一步打破了詞與詩文的界限，善于熔鑄經史、驅譴詩文入詞，使事用典，往往隨手拈來。

三、金元詩詞

金代文學的突出成就是出現了杰出的大詩人元好問。

四、元代散曲

“元曲四大家”是指關漢卿、馬致遠、白樸、鄭光祖等四位雜劇作家。散曲是相對于劇曲而言的。劇曲用于劇中的曲詞，用于清唱的稱散曲。散曲分小令和套數兩種形式。小令是獨立的只曲，套數又稱散套，是用同一宮調的兩支以上曲子聯綴而成的一套曲子。無論小令或套數，一般都須句句壓韻，并須一韻到底，中間不能換韻。散曲和詞都是以曲譜填詞，但散曲與詞在形式上的一個顯著區別是散曲可以加襯字。

※馬致遠的《[越調]天凈沙[秋思]》

這支小令描繪出一幅動人的秋郊夕陽圖，于蒼涼景色中，反映出旅人漂泊的愁思。作者精心地將一系列的景象，巧妙地組織起來，形成一個有機的富有詩情畫意的整體。末句以人物透入物態，融合畫面，振起全篇，使畫面給人以深遠的聯想。

五、宋元話本

話本是“說話”藝人演講故事用的底本，是宋代的通俗小說。宋代話本主要分為小說和講史兩大類。小說話本多是白話短篇，講史話本多用淺顯文言，初具長篇小說規模，是后代演義小說的濫觴。

六、元代雜劇

元雜劇的發展以元成宗大德年間為界分為前后兩期。

前期是雜劇的興盛期。創作中心在大都（今北京）。代表作家有關漢卿、馬致遠、白樸、康進之等。他們的作品都有題材廣泛、風格多樣、語言本色、雅俗共賞的特點。成就最高的是關漢卿，《竇娥冤》是他最優秀的作品，其它如《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》、《蝴蝶夢》等也都是不可多得的藝術佳作。王實甫的《西廂記》也代表了元雜劇的最高成就。此外，馬致遠寫昭君出塞故事的《漢宮秋》、白樸寫唐明皇、楊貴妃故事的《梧桐雨》和寫裴少俊和李千金私訂終身故事的《墻頭馬上》、康進之的根據水滸故事改寫的《李逵負荊》等，也都是傳世佳作。后期是元雜劇的衰落期，創作中心南移到臨安（今杭州），不僅作家數量減少，而且思想性、藝術性也較前期遜色。后期作家追求辭藻工麗，失去了前期雜劇語言的本色美。此時期最優秀的劇作是鄭光祖以浪漫筆調表現青年女子追求婚姻自主的強烈愿望和斗爭精神的《倩女離魂》。被王國維推為“元人第一”的雜劇作家是關漢卿。

雜劇是以曲辭為主的一種綜合藝術，其體制特點是：

（1）結構。一般每劇四折，另可加一楔子，楔子或置劇首開場，或置折間作過場。

（2）音樂。用北曲演唱，每折的曲辭限用一個宮調。即用同一宮調的若干曲牌組成一套曲子，并須一韻到底。

（3）演出和角色。每折都包括唱、白、科。唱由一個角色（末或旦）主唱，其他角色只有說白或作表情動作（科）。其行當角色，最基本的末、旦、凈。末扮男角，旦扮女角，凈扮“花臉”和喜劇角色。

（4）每劇結尾有“題目正名”，總括全劇內容，以末句為本劇題目。※關漢卿的《單刀會》

《單刀會》有一種抒情詩劇的特點。它的劇情很簡單：魯肅設宴約關羽過江，企圖強迫他交出荊州，關羽明知其意，卻不肯示弱，單刀赴會，怒斥魯肅，智退伏兵，安然歸去。劇中通過描繪關羽的英雄業績、慷慨豪情，突出了英雄主義的主題。同時，作品也突出地抒發了作者對歷史對人生的深沉感慨。如關羽過江時那一段膾炙人口的唱詞，對于劇情并不重要，實是作者借劇中人物來抒情：

水涌山疊，年少周郎何處也？不覺的灰飛煙滅，可憐黃蓋轉傷嗟。破曹的檣櫓一時絕，鏖兵的江水由然熱，好教我情慘切！（云）這也不是江水，（唱）二十年流不盡的英雄血！（《駐馬聽》）

歷史的行程是慘烈的，而慘烈的歷史轉首成空，這是令人感到悲涼的地方；但是，即使如此，英雄也不能放棄他們在歷史中的行動，而必須在歷史中建樹自己的業績，這是令人感到亢奮的地方。所以，這一段唱詞從古至今一直為人們所喜愛。

※王實甫《西廂記》

（1）《西廂記》故事出自唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》。這個故事曾被改編為多種文藝形式。王實甫《西廂記》是在金代董解元《西廂記諸宮調》的基礎上，吸取前人成果，精心創作而成。《西廂記》雜劇以五本二十一折連演一個故事，在體制上是一個創新。

（2）本劇第四本第三折“長亭送別”中崔鶯鶯送別戀人時的思想感情。這折戲主要寫崔鶯鶯不忍離別的心理。先寫她赴長亭別宴途中的內心傷感，次寫他在離宴上哀婉悱惻的離愁別緒，次寫她對張生離別后要善自珍重和不要移情別戀的叮嚀囑咐，最后寫張生走后她流連低徊不忍離去的悲痛心情。在表達自己的離別之痛中，鶯鶯對封建禮教、不合理的婚姻制度和門第觀念給予了有力的控訴。（3）本劇第四本第三折“長亭送別”的藝術特色。

這折戲主要刻畫鶯鶯不忍離別的心理。作者抓住“暮秋天氣”、“離人傷感”加以生發，以暮秋天氣渲染離人傷感，把離愁別恨寫得層次井然，細膩感人。景物描寫生動，曲詞自然華美。

全折可分四層。第一層為前三曲，寫鶯鶯在赴長亭別宴途中的內心傷感。以下八曲為第二層，寫離宴上鶯鶯哀怨悱惻的離愁別緒。再下六曲為第三層，寫鶯鶯即將離別的心情和對張生的叮嚀囑咐。第四層為末二曲，寫鶯鶯與張生分別后留戀低徊不忍即去的悲痛心情。

在表現手法上，中間二層曲文側重于直抒胸臆，開頭和結尾的曲詞將抒情和寫景交融起來，既為全篇渲染了纏綿哀怨的氣氛，也給讀者留下了回味的余地。開始第一支曲子《端正好》就為送別的特定環境作了生動的描繪和點染。藍天白云、遍地黃花、秋風陣陣、北雁南飛、紅葉滿林，這些色彩斑斕富有特征的景物，構成一幅暮秋的景色，既點明了時間，又渲染了人物活動的環境氣氛。這種環境氣氛既能勾起人的離情別緒，又能襯托出離別所造成的痛苦心情。經霜的楓林變成紅色，這在為離別而痛苦地流了一夜眼淚的鶯鶯看來，竟是被離別之人傷心的淚水所染紅，不言而喻是血淚。客觀的景物，既抹上了主人公的感情色彩，又飽含著人物的思想感情，情景交融，具有濃厚的詩情畫意。

最后一支曲子《收尾》以夕陽殘照下的四圍山色映襯離愁，并以夸張手法把離愁寫成車載不動，將抽象的情思化為具體的形象，耐人尋味。

全折文辭華美，妙語佳句層出不窮。其中《端正好》、《滾繡球》、《收尾》等曲文，詞句優美，意境深遠，語言雖經雕飾，但不失自然本色。

教學輔導（4）測試題

1、簡述蘇軾詩歌和主要內容和藝術特色。

2、分析蘇軾《前赤壁賦》的思想內容和藝術特色。

3、簡述陸游詩歌的思想內容和藝術特色。

4、分析歐陽修《踏莎行》（候館梅殘）的藝術特色。

5、簡述柳永對宋詞發展的貢獻。

6、分析柳永《望海潮[東南形勝]》的藝術特色。

7、簡述李清照詞的成就。

8、分析李清照《永遇樂[落日融金]》的思想感情和藝術特色。

9、簡述辛棄疾詞的思想內容和藝術特色。

10、分析辛棄疾《永遇樂[京口北固山懷古]》。

11、簡述關漢卿《單刀會》的劇情梗概，分析本劇中關羽的形象。

12、簡述王實甫《西廂記》的劇情梗概，分析本劇第四本第三折“長亭送別”對鶯鶯心理的刻畫。

13、分析馬致遠 [越調·天凈沙]《秋思》。

第四篇：電大《中國古代文學作品選讀》模擬試題一及答案

電大《中國古代文學作品選讀》模擬試題一及答案

一、填空題（每小題4分，9選7，計28分）：

1、“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容？其雨其雨，杲杲日出。愿言思伯，甘心首疾。”

2、“”

3、“青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠，湘綺為下裙，紫綺為上襦。”

4、“”

5、“勢使之然，由來非一朝。”

6、“……葵藿傾太陽，物性固難奪。”

7、“霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。”

8、“如吾兩人耳。”

9心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。

二、翻譯題（18分）：

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（荀子《勸學》）

參考譯文：我曾經整日地思索，卻不如學習片刻的收獲大；我曾經踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。登高招手，手臂并沒有加長，但人們在很遠的地方也能看見（招手的人）；順著風呼喊，聲音并沒有加快，但聽的人會聽得清楚；借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有差別，只是善于借助外物罷了。

三、簡答題（每小題12分，計24分）：

1、簡析《逍遙游》的論證方法和藝術特色。

《逍遙游》的論證方法主要有比喻論證和對比論證，作者為了說明順應自然、忘卻自我的絕對自由的逍遙境界，通過鯤鵬與蜩、鸴鳩、斥鴳、朝菌、蟪蛄、宋榮子、列子等一系列的比喻對比，說明人與萬物皆有所待而不得逍遙的事實，并從齊物的角度自然證明了真正逍遙的境界。（6分）《逍遙游的》集中體現了莊子散文浪漫主義的特點，其一表現在奇特的構思和及其豐富的想象上，如文中層層推進對比論證的使用和對鯤鵬變化的描述；其二表現在豐富詞匯的熟練運用和對事物的自在描繪上。（6分）

2、簡析辛棄疾《摸魚兒》（更能消、幾番風雨）一詞。

辛棄疾的《摸魚兒》主要通過傳統的比興手法，含蓄委婉地寄托了詞人壯志難申的身世之感和深切的愛國熱情，表現了對祖國命運的深切關懷和對投降派的強烈憎恨。（9分）比興手法的巧妙運用使得全詞能以婉媚的兒女情態曲折地體現出“化為繞指柔”的英雄情懷。（3分）

四、論述題（30分）：試評析《李將軍列傳》（節選）中的李廣形象。

李廣武藝高超，但在戰爭中并不恃一夫之勇，而是冷靜睿智、根據戰場的實情靈活機動，故而能憑借其奇正不一的戰爭謀略揚威于匈奴；他英勇善戰，行廉好義，待部下寬讓友愛，故多得士兵之心，但仇殺霸陵尉則體現了他性格中剛愎狹隘的一面。

電大《中國古代文學作品選讀》模擬試題二及答案

一、填空題（每小題4分，9選7，計28分）：

1、“”

2、忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也；寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也！鷙鳥之不群兮，自前世而固然；何方圓之能周兮，夫孰異道而相安！

3、“”

4、“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸雁南翔，念君客游思斷腸。……明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁？”

5、“為在歧路，兒女共沾巾。”

6、“春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”

7、“新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否？路人長困蹇驢嘶。”

8、“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！

9、“作的盧飛快，弓似霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前生后名，可憐白發生。”

二、翻譯題（18分）：

壬戊之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬傾之茫然。浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁下游玩。清風緩緩吹來，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲，朗頌《月出》詩，吟唱“窈窕”一章。一會兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。白濛濛的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。任憑水船兒自由漂流，浮動在那茫茫無邊的江面上。江在曠遠啊，船兒象凌空駕風而行，不知道將停留到什么地方；飄飄然，又象脫離塵世，無牽無掛，變成飛升仙果的神仙。

三、簡答題（每小題12分，計24分）：

1、簡析《自京赴奉先縣詠懷五百字》中的杜甫思想。

這首詩結合詩人個人的遭遇、感受和對人民的了解，表白了詩人心憂天下的憂患意識和憂世濟民的執著意愿。并通過高度的藝術概括，反映了封建社會貧富懸殊的矛盾，一針見血地指出統治階級驕奢荒淫的生活正是建立在剝削掠奪勞動人民的基礎之上。同時聯系他在驪山的所見所感，預示了一觸即發的政治危機，傾瀉出詩人無比深廣的憂憤。詩人對唐代社會的弊病把握準確，詩人是歷史的見證人和時代的先驅者，詩歌具有強烈的時代氣息，具有十分鮮明的“詩史”性質。

2、簡析龔自珍的《病梅館記》。

《病梅館記》是龔自珍散文的名篇。文章以“病梅”象征被病態社會扼制和摧殘的人才。前半部分寫造成“病梅”的原因在于人們病態的審美標準，實際上是借以揭露封建專制統治對人才的思想束縛和精神戕害；后半部分寫“療梅”，作者發誓要拯救那些被扼制和摧殘的人才，最后更表明了“窮予生之光陰以療梅”的志向和決心。此文托物言志，立意深刻，與其說是記敘文，不如說是言簡意賅的政論文。文章形象生動，層次分明，語言簡潔，感情色彩濃郁，通篇貫穿著一種難以辯駁的邏輯力量。

四、論述題（30分）：試析孟浩然《臨洞庭》的思想內容和藝術特色。

此詩大致作于詩人游湘地，張說貶官岳州時。作者寫此詩贈張丞相，希望得到他的引薦。詩中生動描繪了秋汛期間洞庭湖的壯闊景象，委婉表達了自己急于求仕的心情。這是一首干謁詩，但詩人巧妙地將寫景與抒懷糅合在一起，使人不易看出干謁的痕跡。特別是前半首寫景，不僅充分表現了洞庭湖動人氣魄的氣勢和聲威，而且借以象征唐王朝開明強盛的現實，為后半首的述志作了鋪墊和暗示。此詩是孟浩然雄渾壯逸風格的代表作。

電大《中國古代文學作品選讀》模擬試題三及答案

一、填空題（每小題4分，9選7，計28分）：

1(xí)思其反。反是不思，亦已焉哉。

2、迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼；終日不成章，涕泣零如雨。

4甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

5、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

6已。

7、執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

8心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。

二．翻譯題（18分）：

《書》曰：“滿招損，謙得益。憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下豪杰莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！

《尚書》上說：“滿足會招來損害，謙虛能得到補益。”警惕與勤勞可以振興國家，安逸和舒適可以喪失性命，這是自然的道理啊。因此當他強盛時，普天下的豪杰，沒有一個能與他爭雄，到他衰敗時，幾十個優伶來困擾他，卻使他喪命亡國而被天下所譏笑。可見，禍患常常是在細微的小事上積聚起來的，而聰明勇敢又往往在沉湎嗜好中受到禍患嗎？

三．簡答題（24分）

1、簡析《逍遙游》的論證方法和藝術特色。

《逍遙游》的論證方法主要有比喻論證和對比論證，作者為了說明順應自然、忘卻自我的絕對自由的逍遙境界，通過鯤鵬與蜩、鸴鳩、斥鴳、朝菌、蟪蛄、宋榮子、列子等一系列的比喻對比，說明人與萬物皆有所待而不得逍遙的事實，并從齊物的角度自然證明了真正逍遙的境界。《逍遙游的》集中體現了莊子散文浪漫主義的特點，其一表現在奇特的構思和及其豐富的想象上，如文中層層推進對比論證的使用和對鯤鵬變化的描述；其二表現在豐富詞匯的熟練運用和對事物的自在描繪上。

2、簡析辛棄疾《摸魚兒》（更能消、幾番風雨）一詞。

辛棄疾的《摸魚兒》主要通過傳統的比興手法，含蓄委婉地寄托了詞人壯志難申的身世之感和深切的愛國熱情，表現了對祖國命運的深切關懷和對投降派的強烈憎恨。比興手法的巧妙運用使得全詞能以婉媚的兒女情態曲折地體現出“化為繞指柔”的英雄情懷。

四、論述題（30分）：試評析《李將軍列傳》（節選）中的李廣形象。

李廣武藝高超，但在戰爭中并不恃一夫之勇，而是冷靜睿智、根據戰場的實情靈活機動，故而能憑借其奇正不一的戰爭謀略揚威于匈奴；他英勇善戰，行廉好義，待部下寬讓友愛，故多得士兵之心，但仇殺霸陵尉則體現了他性格中剛愎狹隘的一面。

電大《中國古代文學作品選讀》模擬試題四及答案

一、填空題（每小題4分，9選7，計28分）：

3、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

5、人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽得眠。

6、多情自古傷離別，78、“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！

9、“作的盧飛快，弓似霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前生后名，可憐白發生。”

二、翻譯題（18分）：

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。

春冬季節，白色的急流，回旋著清波；碧綠的深潭，倒映著兩岸山色。極為陡峭的山峰上，生長著許多姿態奇特的柏樹，大小瀑布，在那里飛射沖刷，江水清澈，樹木繁盛，群山峻峭，綠草豐茂，確實很有趣味。每逢雨后初晴或霜天清晨，樹林山澗冷落而蕭索，常有猿猴在高處長聲鳴叫，聲音連續不斷，異常凄厲。回響在空曠的山谷中，很長時間才消失。

三、簡答題（每小題12分，計24分）：

1、試評析《李將軍列傳》（節選）中的李廣形象。

李廣武藝高超，但在戰爭中并不恃一夫之勇，而是冷靜睿智、根據戰場的實情靈活機動，故而能憑借其奇正不一的戰爭謀略揚威于匈奴；他英勇善戰，行廉好義，待部下寬讓友愛，故多得士兵之心，但仇殺霸陵尉則體現了他性格中剛愎狹隘的一面。

2、請賞析姜夔《揚州慢》（縱豆蔻詞工……冷月無聲）

這首詞為詞人東下游淮揚時作。當時金兵屢次南侵，致使揚州荒涼殘破。作者目睹蕭條的揚州，悲嘆今日的荒涼，追憶昔日的繁華，歌詠此詩，寄托了對揚州昔日繁華的懷念和對今日山河殘破的哀思。上片寫他的所見實景及實際感受，著重寫經歷戰亂后揚州的蕭條、空闊、冷清和荒蕪的面貌；下片深化，主要在形象、感受和意境的擴大，作者用杜牧重新來到揚州的假想，追懷喪亂，感慨今昔，感情悲涼。這首詞景中含情，化景物為情思。詞人運用今昔對比的反襯手法來寫景抒情，寫昔日之繁華，正是為了表現今日之蕭條。

四、論述題（30分）：請分析《史記·項羽本紀》中劉邦和項羽的人物形象

劉邦：虛偽、奸猾的小人的形象，他歲有善用能臣的一面，但粗鄙、多疑，在整個事件中他始終是膽戰心驚的，惟恐喪命。

項羽：仁而愛人、守約重義的貴族將領的形象，他直率，不善計謀，劉邦只是恭維了他幾句、道個歉，他就寬恕了對方。

第五篇：電大現代文學作品選讀2填空與選擇解讀

一.選擇題(每題3分,共60分

1.下列哪項不符合關于張愛玲小說特點的描述(B。A.大雅大俗,雅俗融合 B.濃郁的鄉土氣息

C.將中西小說心理刻畫的長處融為一爐 D.帶有傳奇性的情節

2.下列不屬于老舍小說特點的描述是 D A.表現市民社會,塑造市民形象 B.故事生動連貫,語言幽默風趣 C.鮮明的地方特色,濃郁的民族風格 D.表現田園風光,注意詩情畫意

3.白流蘇是下列哪位作家筆下的人物形象?B A.錢鐘書 B.張愛玲 C.徐訐 D.丁玲

4.流蘇沉思了半晌,不由的惱了起來道:“你干脆說不結婚,不就完了!還得繞著大彎子!什么做不了主?連我這樣守舊的人家,也還說‘初嫁從親,再嫁從身’哩!你這樣無拘無束的人,你自己不能做主,誰替你做主?”這段話是表明(B。

A.流蘇不愿與柳原結婚。

B.柳原不想與流蘇結婚,只把她當作情人。C.柳原本想與流蘇結婚,但做不了主。D.他們之間沒有愛情,誰也不想結婚。

5.“柳原現在從來不跟她鬧著玩了。他把他的俏皮話省下來說給旁的女人聽。那是值得慶幸的好現象,表示他完全把她當作自家人看待――名正言順的妻。然而流蘇還是有點悵惘。”流蘇悵惘的原因是(A。

A.她與柳原的婚姻是一個蒼涼的故事。B.她與柳原的婚禮太草率。C.流蘇的娘家人不高興。D.流蘇不愿嫁給柳原。

6.張愛玲的《傾城之戀》收入在她的哪部小說集中。(C A.《都市傳奇》 B.《愛情傳奇》 C.《傳奇》 D.《女性傳奇》

7.“比起外界的力量,我們人是多么小,多么小!可是我們偏要說:‘我永遠和你在一起;我們一生一世都別離開。’――好像我們自己做得了主似的!”說這番話的人是《傾城之戀》中的誰。(B A.流蘇

B.柳原 C.徐太太 D.作者議論

8.“炸死了你,我的故事就該完了。炸死了我,你的故事還長著呢!”說這番話的人是《傾城之戀》中的哪一位。(B A.柳原 B.流蘇 C.徐太太 D.薩黑荑妮

9.白流蘇原來生活在哪個城市的一個破落大家族中?(C A.北京 B.蘇州 C.上海 D.香港

10.“出來進去,出來進去,他想不出好主意。他的知識告訴他那最高的責任,他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥,史可法,和許多許多的民族英雄,同時也想起杜甫在流離中的詩歌。”這里描寫的是誰在面對北京淪陷時的矛盾和不安(B ? A.祁老太爺 B.祁瑞宣

C.祁瑞全 D.祁天佑

11.“瑞宣,胖胖的,長得很象父親。不論他穿著什么衣服,他的樣子老是那么自然,大雅。這個文文雅雅的態度,在祁家是獨一份兒。祁老太爺和天佑是安分守己的買賣人,他們的舉止言談都毫無掩飾的露出他們的本色。瑞豐受過教育,而且有點不大看得起祖父與父親,所以他拚命往文雅,時髦里學。可是,因為學的過火,他老顯出點買辦氣或市儈氣;沒得到文雅,反失去家傳的純樸。老三瑞全是個楞小子,毫不關心哪是文雅,哪是粗野。“這一段落寫到了祁家的祖孫三代,請問它出自哪篇作品?D A.《家》 B.子夜 C.寒夜

D.《四世同堂》

12.“手榴彈把敵人那只大船擊沉,一切都沉下去了。水面上只剩下一團煙硝火藥氣味。戰士們就在那里大聲歡笑著,打撈戰利品。他們又開始了沉到水底撈出大魚來的拿手戲。他們爭著撈出敵人的槍支、子彈帶,然后是一袋子一袋子叫水浸透了的面粉和大米。水生拍打著水去追趕一個在水波上滾動的東西,是一包用精致紙盒裝著的餅干。”——這一段落出自哪篇小說(C ? A.山峽中 B.邊城 C.荷花淀 D.紅高粱

13.他一直沒有能睡熟,他不斷地翻身,有時他剛合上眼,立刻又驚醒了。可怖的夢魘在等候他。他不敢落進睡夢中去。他發燒,頭又暈,兩耳響得厲害。天剛大亮,他聽見飛機聲。他想:她去了,去遠了,我永遠看不見她了。他把枕畔那張字條捏在手里,低聲哭起來。

——這里的“她去了”指的是(B A.媽媽的去世 B.妻子的離家 C.妻子的去世 D.女兒的夭折

14.周圍是這么一個可怕的寒夜。就只有這兩個孩子睡著,他一個人醒著。他很想叫醒他們,讓他們到他的屋子里去,他又想脫下自己的棉衣蓋在他們的身上。但是他什么也沒有做。“唐柏青也這樣睡過的,”他忽然自語道,他想起了那個同學的話,便蒙著臉象逃避瘟疫似地走進了大門。

———這段描寫出自哪部作品(C ? A.《子夜》 B.《傷逝》 C.《寒夜》 D.《沉淪》

15.他并無睡意。他的思潮翻騰得厲害。他睜著眼睛望那扇房門,望那張方桌,望那把藤椅,望一切她坐過、動過、用過的東西。他想:到明天早晨什么都會變樣了。這間屋子里不會再有她的影子了。這里的“他”真實的姓名是(C

A.祥子 B.涓生 C.文宣 D.瑞宣

16.小順兒的媽長得不難看,中等身材,圓臉,兩只又大又水靈的眼睛。她走路,說話,吃飯,作事,都是快的,可是快得并不發慌。她梳頭洗臉擦粉也全是快的,所以有時候碰巧了把粉擦得很勻,她就好看一些;有時候沒有擦勻,她就不大順眼。當她沒有把粉擦好而被人家嘲笑的時候,她仍舊一點也不發急,而隨著人家笑自己。她是天生的好脾氣。——請問“她”的名字是(C A.鳴鳳 B.七巧 C.韻梅 D.翠翠

17.北京淪陷前,對已經七十多歲的祁老太爺來說,他最最關心的是什么(B ? A.兒孫的安全 B.自己的八十大壽 C.布鋪的經營 D.家中的糧食儲存

18.在四世同堂的祁家,真正操持一家生活起居諸事的人是(C A.祁老太爺

B.長孫瑞宣 C.長孫媳婦韻梅 D.兒子祁天佑

19.在四世同堂的祁家三個孫子當中,老三瑞全和巴金《家》中的哪個人物有很大的

相似性(A A.覺新 B.鳴鳳 C.覺民 D.覺慧

20.月亮升起來,院子里涼爽得很,干凈得很,白天破好的葦眉子潮潤潤的,正好編席。女人坐在小院當中,手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細,在她懷里跳躍著。

這一段落出自哪篇小說(C ? A.《山峽中》 B.《邊城》 C.《荷花淀》 D.《紅高粱》

選擇題(每空2分,共10分

1.全部屬于《北京人》中人物的是哪組。(C

A.曾思懿、曾皓、愫方、袁任敢 B.思懿、曾皓、方達生、曾文彩 C.曾思懿、曾皓、江泰、王福升 D.思懿、曾皓、愫方、周萍

2.《茶館》里,第一幕中臺詞最少的人物是誰?(B A.王利發 B.馬五爺 C.常四爺 D.松二爺

3.《茶館》里,唐鐵嘴的身份是(C A.警察 B.跑堂的 C.相面的 D.打手

4.《沙家浜》里,被阿慶嫂稱作“參謀長”的人是(D A.胡傳奎 B.阿慶 C.劉副官 D.刁德一

5.《沙家浜》里,胡司令對阿慶嫂的感恩是因為(D A.她為他洗衣做飯 B.她曾經替他買藥療傷 C.她送他最好的茶水 D.她叫他水缸里面把身藏

6、老舍被人稱為____B 小說的鼻祖。A.京味 B.京派 C.海派

D.北京市民詩人

7、祥子為攢夠買第一輛洋車的錢用了整整_C___ 年的時間。A.一年 B.二年 C.三年 D.五年

8、都屬于老舍創作的小說的一項是____ B。

A.《老張的哲學》、《貓城記》、《結婚》、《斷魂栓》 B.《二馬》、《貓城記》、《我這一輩子》、《四世同堂》 C.《趙子日》、《駱駝祥子》、《斷魂槍》、《茶館》

D.《正紅旗下》、《龍須溝》、《月牙兒》、《四世同堂》

9、《傾城之戀》成書于___C_。A.20年代 B.30年代 C.40年代 D.50年代

10、都屬于張愛玲的作品的一項是____A。A.《金鎖記》、《紅玫瑰白玫瑰》、《傾城之戀》 B.《金鎖記》、《傾城之戀》、《蛾》

C.《金鎖記》、《紅玫瑰白玫瑰》、《結婚十年》 D.《金鎖記》、《傾城之戀》、《歧途佳人》

11、流蘇沉思了半晌不由的惱了起來道“你干脆說不結婚不就完了還得繞著大彎子什么做不了主連我

這樣守舊的人家也還說‘初嫁從親再嫁從身’哩你這樣無拘無束的人你自己不能做主誰替你做主”這段話是表明____B。

A.流蘇不愿與柳原結婚。

B.柳原不想與流蘇結婚只把她當作情人。C.柳原本想與流蘇結婚但做不了主。D.他們之間沒有愛情誰也不想結婚。

12、“柳原現在從來不跟她鬧著玩了。他把他的俏皮話省下來說給旁的女人聽。

那是值得慶幸的好現象表示他完全把她當作自家人看待——名正言順的妻。然而流蘇還是有點悵惘。”流蘇悵惘的原因是____ A。A.她與柳原的婚姻是一個蒼涼的故事。B.她與柳原的婚禮太草率。C.流蘇的娘家人不高興。D.流蘇不愿嫁給柳原。

13、張愛玲的《傾城之戀》收入在她的小說集___C_。A.《都市傳奇》 B.《愛情傳奇》 C.《傳奇》 D.《女性傳奇》

14、“比起外界的力量我們人是多么小多么小可是我們偏要說

‘我永遠和你在一起我們一生一世都別離開。’——好像我們自己做得了主似的”

說這番話的人是《傾城之戀》中的___B_。A.流蘇 B.柳原

C.徐太太 D.作者議論

15、“炸死了你我的故事就該完了。炸死了我你的故事還長著呢” 說這番話的人是《傾城之戀》中的____ B。A.柳原 B.流蘇 C.徐太太 D.薩黑荑妮

16、張愛玲作品中主題挖掘及藝術創造最深刻最豐富的一部是____B。A.《傾城之戀》 B.《金鎖記》 C.《紅玫瑰白玫瑰》 D.《沉香屑第一香爐》 》

24、下列小說均屬于余華創作的是_A___。

A.《許三觀賣血記》、《活著》、《我沒有自己的名字》 B.《許三觀賣血記》、《活著》、《褐色鳥群》 C.《許三觀賣血記》、《小鮑莊》、《褐色鳥群》 D.《許三觀賣血記》、《一個人的戰爭》、《褐色鳥群》

三、多項選擇題

5、“張愛玲熱”有過兩次分別是____BD。A.20世紀30年代 B.20世紀40年代 C.20世紀80年代 D.20世紀90年代

6、收入到張愛玲小說集《傳奇》中的作品有__ABCD__。A.《金鎖記》 B.《傾城之戀》 C.《沉香屑第一香爐》 D.《花凋》

7、“本來一個女人上了男人的當就該死女人給當給男人上那更是淫婦 如果一個女人想給當給男人上而失敗了反而上了人家的當那是雙料的淫惡殺了她也還惡了刀。”

關于這句話比較合理的說法有_AC___。

A.本句是《傾城之戀》中的白流蘇從香港回到上海家里時作者的一段議論。B.本句是《傾城之戀》中的白流蘇從上海來到香港淺水灣時作者的一段議論。C.議論精辟反映了社會對女人的偏見女人命運的悲慘。D.批評女主人公白流蘇太傻。

三.搭配題(每題2分,共20分

(一寫了下列人物形象所在作品的名稱 l、江泰(北京人2.愫芳(北京人 3.二德子(茶館 4.劉麻子(茶館 5.胡傳奎(沙家浜 6.刁德一(沙家浜

(二寫出下列文句來自那篇作品 1.我必須是你近旁的一株木棉, 作為樹的形象和你站在一起。(舒婷<致橡樹> 2.我想畫下遙遠的風景 畫下清晰的地平線和水波

畫下許許多多快樂的小河(顧城<我是一個任性的`孩子> 3.你見過大海 你想象過 大海

你想象過大海

然后見到它(韓東<你見過大海> 4.太陽為全世界升起!我只為了你

以最仇恨的柔情蜜意貫注你全身 從腳至頂,我有我的方式(翟永明<獨白> 二.填空題:(每題2分,共20分

1.《傾城之戀》中的女主人公是出身破落大族的閨秀白流蘇,男主人公是闊綽的華僑

子弟范柳原。

2.《金鎖記》的主人公名叫曹七巧,而她的女兒叫長安。

3.劉家峧有兩個神仙,鄰近各村無人不曉:一個是前莊上的二諸葛,一個是后莊上 的三仙姑。二諸葛忌諱“不宜栽種”,三仙姑忌諱“米爛了”。4.《四世同堂》中,小順子和小妞子是老大瑞宣的一雙兒女。一.按原作填句:(每空2分,共40分 1.卑鄙是卑鄙者的通行證, 高尚是高尚者的墓志銘, 看吧,在那鍍金的天空中, 飄滿了死者彎曲的倒影。2.告訴你吧,世界, 我——不——相——信!縱使你腳下有一千名挑戰者, 那就把我算做第一千零一名。

3.我不相信天是藍的, 我不相信雷的回聲, 我不相信夢是假的, 我不相信死無報應。4.如果海洋注定要決堤, 讓所有的苦水注入我心中;如果陸地注定要上升, 就讓人類重新選擇生存的峰頂。5.消失的鐘聲

結成蛛網,在裂縫的柱子里 擴散成一圈圈年輪 6.龍和怪鳥也飛走了 從房檐上帶走暗啞的鈴鐺 7.石碑殘缺,上面的文字已經磨損 仿佛只有在一場大火之中 才能辨認,也許 會隨著一道生者的目光 烏龜在泥土中復活 馱著沉重的秘密,爬出門坎

8.我如果愛你—— 絕不象攀援的凌宵花 借你的高枝炫耀自已;我如果愛你—— 絕不學癡情的鳥兒 為綠蔭重復單掉的歌曲;指出下列段落所屬的作家、作品(每小題3分,共30分

1.過了八十,為什么還要唯唯諾諾?討好別人,看人臉色,委屈自己?既然不能“從心所欲”,不妨帶著微笑閉戶養神。

(巴金(從心所欲

2.然而那是非不分、人鬼難辨的十年終于過去了,在血和火的浩劫中我的每一根骨頭都給扔在滾滾油鍋里煎了千百遍,我的確沒有“倒下去”,而且也不會“倒下去”,這一定“信心”我倒是有的。(巴金(從心所欲

3.有一年,十月的風又翻動起安詳的落葉,我在園中讀書,聽見兩個散步的老人說:“沒想到這園子有這么大。”我放下書,想,這么大一座園子,要在其中找到她的兒子,母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

(史鐵生(我與地壇

4.如果以一天中的時間來對應四季,當然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黃昏,冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季,我想春天應該是小號,夏天是定音鼓,秋天是大提琴,冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應四季呢?那么,春天是祭壇上空

漂浮著的鴿子的哨音,夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑,秋天是古殿檐頭的風鈴響,冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。

(史鐵生(我與地壇

5.還可以用藝術形式對應四季,這樣春天就是一幅畫,夏天是一部長篇小說,秋天是一首短歌或詩,冬天是一群雕塑。以夢呢?以夢對應四季呢?春天是樹尖上的呼喊,夏天是呼喊中的細雨,秋天是細雨中的土地,冬天是干凈的土地上的一只孤零零的煙斗。

(史鐵生(我與地壇

6.叔叔一夜間變得白發蒼蒼,他想,他再不能快樂了;他想,快樂,是幾代人,幾十代人的事情,他是沒有希望了。被踐踏過的靈魂是無法快樂的,更何況,他的被踐踏的命運延續到了孩子身上。

(王安憶(叔叔的故事

7.你說,你看穿了死是一件無需乎著急去做的事,是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事,便決定活下去試試?(史鐵生(我與地壇

8.因為這園子,我常感恩于自己的命運。我甚至現在就能清楚地看見,一旦有一天我不得不長久地離開它,我會怎樣想念它,我會怎樣想念它并且夢見它,我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。

(史鐵生(我與地壇

9.他去過西方么?是什么使他語音的氣質與“中國”毫不相干?奇怪!我們又憑什么覺得那就是“西方”的語音?我們都與西方無緣,絕緣,獨有他,天然地“西方”,不但在革命年代,便是今日,他也比媒體電臺中的中國播音員更摩登,更有教養,更神奇。

(陳丹青(邱岳峰

10.你說,你看穿了死是一件無需乎著急去做的事,是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事,便決定活下去試試?(史鐵生(我與地壇

二.寫出下列人物形象所在作品的名稱(每空2分,共8分 l、王一生(棋王2.陳清揚(黃金時代 3.大寶(4.叔叔(叔叔的故事

三.寫出下列作品的作者(每空2分,共32分 1.《“從心所欲”》(巴金 2.《隨想錄》(巴金 3.《草木篇》(流沙河 4.《鋸齒嚙痕錄》(流沙河 5.《命若琴弦》(史鐵生 6.《我與地壇》(史鐵生 7.《邱岳峰》(陳丹青 8.《多余的素材》(陳丹青 9.《孩子王》(阿城 10.《棋王》(阿城 11.《青銅時代》(王小波

12.《黃金時代》(王小波 13.《黑駿馬》(張承志 14.《金草地》(張承志 15.《長恨歌》(王安憶 16.《叔叔的故事》(王安憶

指出下列段落所屬的作家、作品(每小題3分,共30分

1.小英子這天穿了一件細白夏布上衣,下邊是黑洋紗的褲子,赤腳穿了一雙龍須草的細草鞋,頭上一邊插著一朵梔子花,一邊插著一朵石榴花。

(汪曾祺(受戒

2.我至今認為疼痛是一種力量,是使一個人早熟的催化劑。你可以在疼痛中感覺到周圍的世界在發生著變化,你再看日月星辰時就會懂得了存在者的憂傷。

((3.他上學時起了個學名,叫明海。舅舅說,不用改了。于是“明海”就從學名變成了法名。

(汪曾祺(受戒

4.先爺走上梁子,腳下把日光踢得吱吱嚓嚓。從東山脈斜刺過來的光芒,一竿竿竹子樣大戳在他的臉上、手上、腳尖上。

(閻連科(年月日

5.小英子的家像一個小島,三面都是河,西面有一條小路通到荸薺庵。獨門獨戶,島上只有這一家。島上有六棵大桑樹,夏天都結大桑椹,三棵結白的,三棵結紫的;一個菜園子,瓜豆蔬菜,四時不缺。(汪曾祺(受戒

6.讓我怎么向你描述我們那里的晚霞呢?說它新鮮、艷麗到了使人相飛到那里的風采,還是說它濕潤,憂傷得仿佛在淚水中浸泡過?(遲子建(原始風景

7.七哥說,當你把這個世界的一切連同這個世界本身都看得一錢不值時,你才會覺得自己活到這會兒才活出點滋味來,你才能天馬行空般在人生的路上灑脫地走個來回。

(方方(風景

8.鐵軌糾纏一起又分離開來,蜿蜒著扭曲著延伸向遠方。七哥不知道它從何處而來又將指向何處。七哥常想他自己便是這鐵軌般的命運。

(方方(風景

9.飛霞的高粱米粒在奶奶的臉上彈跳著,有一粒竟蹦到她微微翕開雙唇間。（莫言）（紅高梁）10.奶奶躺著，沐浴著高粱地里清例的溫暖，她感到自己輕捷如燕，貼著高粱穗子瀟灑地滑行。（莫言）（紅高梁）二．寫出下列人物形象所在作品的名稱（每空 2 分，共 8 分）l.先爺 活> 3.老王（（閻連科<年月日>）蘇童<婦女生活>）4.孫光平（余華<在細雨中呼喊））2.嫻（蘇童<婦女生 三．寫出下列作品的作者（每空 2 分，共 32 分）1.《故里三陳》（2.《受戒》 3.《風景》（（汪曾祺 汪曾祺 方方 莫言 閻連科 遲子建 蘇童 余華））閻連科 余華 余華 余華 陳染 殘雪））））））））））））））4.《透明的紅蘿卜》（5.《年月日》（6.《原始風景》（7.《米》 8.《活著》（（9.《鄉村死亡筆記》（10.《爆炸》（11.《鳥孩誕生》（12.《許三觀賣血記》（13.《現實一種》（14.《十八歲出門遠行》（15.《與往事干杯》（16.《山上的小屋》（6、《激流三部曲》的作者為 老舍《寒夜》中的男女主人公為 汪文宣與曾樹生。

7、老舍原名 舒慶春奠定其成為中國現代作家地位的是長篇小說《駱駝祥子》 的發表。其《四世同堂》分為三部即《惶惑》 《偷生》 《饑荒》

9、張愛玲原名張瑛筆名梁京。學界一般認為她的小說處女作為 《不幸的她》 成名作為《傾城之戀》代 表作為 半生緣、金鎖記、連環套。

10、《傾城之戀》是一個_上海與香港_之間的雙城故事。

11、《傾城之戀》中男女主人公相識的介紹人是_徐太太_。

12、《傾城之戀》中的女主人公是出身破落大族的閨秀_白流蘇。

13、《傾城之戀》中的男主人公是闊綽的華僑子弟 范柳原。

14、《金鎖記》的主人公是_曹七巧_。

15、《金鎖記》中曹七巧的女兒叫_長安__。

16、學術界有一種觀點認為《金鎖記》是一個關于“禁錮”_的故事而《傾城之戀》是一個關于“逃離”的 故事。

26、王小波的“時代三部曲”是指《黃金時代》《白銀時代》和《 青銅時代》、。

9、“從淺水灣飯店過去一截子路，空中飛跨著一座橋梁，橋那邊是山，橋這邊是一堵灰 磚砌成的墻壁，攔住了這邊的山。柳原靠在墻上，流蘇也就靠在墻上，一眼看上去，那堵 墻極高極高，望不見。墻是冷而粗糙，死的顏色。她的臉，托在墻上，反襯著，也變了樣— —紅嘴唇，水眼睛，有血，有肉，有思想的一張臉。柳原看著她道： ‘這堵墻，不知為什么 使我想起地老天荒那一類的話。??有一天，我們的文明整個的毀掉了，什么都完了——燒 完了，炸完了，坍完了，也許還剩下這堵墻。流蘇，如果我們那時候在這墻根底下遇見了?? 流蘇，也許你會對我有一點真心，也許我會對你有一點真心’ ” ———張愛玲《傾城之戀》 分析本語段的含義，尤其談談 你如何理解“墻”的象征意義。

6、《傾城之戀》寫的是白流蘇和范柳原的婚戀故事。是香港淪陷這一偶然因素改變了兩 人關系。請你談談小說為何要說“也許就因為要成全她，一個大都市顛覆了”，并將這一故 事稱“傳奇”。