第一篇：《俗世奇人》教學(xué)反思范文

《俗世奇人》教學(xué)反思

《俗世奇人》教學(xué)反思

《俗世奇人》是馮驥才先生創(chuàng)作的同名小說集，共包括19個(gè)短篇小說。八下第四單元民俗文化單元選取了其中兩篇短文《泥人張》和《好嘴楊巴》。這兩篇文章中出現(xiàn)的泥人張和楊巴分別代表了“奇人”中的兩類：手藝人和買賣人。

在文本選擇時(shí)，考慮到課堂時(shí)間問題，所以選取了這一篇自讀課文，要求一課時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。另外，文本內(nèi)容故事性較強(qiáng)，人物形象鮮明生動(dòng)，語(yǔ)言富有幽默性，容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的選擇，我想的是以作文文本來處理。所以重點(diǎn)放在通過對(duì)人物形象的刻畫來分析人物性格。最后，設(shè)置了一個(gè)簡(jiǎn)單的課堂辯論賽，讓學(xué)生討論是“手藝好更重要”還是“口才好更重要”。在準(zhǔn)備過程中，課件和導(dǎo)學(xué)案我都采取了簡(jiǎn)化。就按課堂流程設(shè)置了幾個(gè)問題，從復(fù)述“奇人”故事引入，再到人物形象和性格特點(diǎn)的分析，最后以對(duì)“手藝”和“口才”的探討結(jié)束。

正式課堂教學(xué)中，我一直都是在看著時(shí)間解決問題，課堂安排的內(nèi)容還是有些雜亂。本是兩個(gè)獨(dú)立的短文，卻被我放到一起進(jìn)行分析，所以難免會(huì)有處理不當(dāng)?shù)牡胤健W(xué)生的反應(yīng)也是預(yù)料之中的，雖不那么熱烈，但也都能微笑面對(duì)我所提出的問題，這個(gè)也還是給了我很好的心理安慰。至少看到他們的笑容，我不會(huì)擔(dān)心點(diǎn)到他們的某一個(gè)會(huì)讓我冷場(chǎng)。

整堂課我自己感受最大的缺點(diǎn)就是一直處于一個(gè)提出問題，然后找學(xué)生解決問題的過程。而我作為這堂課的引導(dǎo)者，并未給他們的發(fā)言作出明確的點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。還有一點(diǎn)就是對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)不夠到位。主要體現(xiàn)在課堂開頭，概括故事情節(jié)部分，缺少對(duì)學(xué)生概括故事內(nèi)容方法的點(diǎn)撥，所以導(dǎo)致學(xué)生概括不到位，也因此耽誤了后半部分內(nèi)容的時(shí)間。到最后本應(yīng)是整節(jié)課亮點(diǎn)的辯論賽因時(shí)間緊迫而草草收?qǐng)觥?/p>

當(dāng)局者迷，旁觀者清。聽課領(lǐng)導(dǎo)老師們的評(píng)價(jià)才是我講課的最大收獲。丁老師提到在文本處理時(shí)，淡化了對(duì)《泥人張》這篇短文中心的把握。這個(gè)短文除了給讀者展示了一個(gè)活靈活現(xiàn)的泥人張形象外，更偏重于對(duì)泥人張這種不畏強(qiáng)權(quán)，敢于抗衡的這種精神的刻畫。在他說了以后自己才有所體會(huì)，但如何能不著痕跡的把這一點(diǎn)在有限的時(shí)間內(nèi)突出來，還有待進(jìn)一步思考。魯校長(zhǎng)提到了本單元的單元目標(biāo)導(dǎo)讀，要引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)中國(guó)的這種不登大雅之堂，但在市井里巷里廣為人民群眾所喜愛的民俗文化。這一點(diǎn)是我在文本選擇時(shí)就忽略了，也充分體現(xiàn)了我教學(xué)思想的不成熟，只想著如何去組織課堂內(nèi)容，卻忽視了最重要的一點(diǎn)——文本的目標(biāo)選擇。他給了一個(gè)很好的建議就是在課堂導(dǎo)入時(shí)加入一些泥人張優(yōu)秀的作品圖片，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣，也對(duì)這種文化有了一些了解。還有覃主任提出的，課堂氣氛前后有著明顯的區(qū)別。前半部分沉悶，后面學(xué)生情緒剛被調(diào)動(dòng)起來，一節(jié)課也接近尾聲了，能不能想出什么辦法在開始時(shí)就激發(fā)起學(xué)生進(jìn)入到課堂、進(jìn)入到文本中來。這個(gè)也是我在今后的教學(xué)中需要著力去探究的重頭戲，如何讓學(xué)生被課堂內(nèi)容吸引，積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)、去思考。

在這堂課的準(zhǔn)備過程中，辦公室的幾位老師都給出了很著力的建議。特別是唐老師，對(duì)我們新上崗老師的悉心指導(dǎo)和誠(chéng)懇意見，都是非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。也感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師們的關(guān)心和鼓勵(lì)。

第二篇：俗世奇人教學(xué)反思

2006年“一賽五評(píng)”活動(dòng)五評(píng)材料

教 學(xué) 反 思

——《俗世奇人刷子李》

牡丹江第六中學(xué) 沈秀艷

《俗世奇人》教學(xué)反思

牡丹江市第六中學(xué)沈秀艷

《俗世奇人》是人教版實(shí)驗(yàn)教材八年級(jí)下冊(cè)第四單元的最后一課，本單元可以說是一幅絢麗多彩的民俗風(fēng)情畫卷，展示了多姿多彩的民俗文化和民族風(fēng)情。本單元以民間文化為題所選文章涉及趣味盎然生動(dòng)豐富的民俗以及民間世人軼事,文筆生動(dòng),妙趣橫生.“刷子李”是生活于市井里巷的凡夫俗子中的奇人高手，他絕妙的粉刷技藝無人可比.本文生動(dòng)有趣,幽默風(fēng)趣,故事一波三折,人物形象富有傳奇色彩.是一篇藝術(shù)性和趣味性都較強(qiáng)的文章.從總體上看，本課教學(xué)設(shè)計(jì)較為科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，目標(biāo)制定準(zhǔn)確，媒體選擇恰當(dāng)，教學(xué)作用明顯。教學(xué)過程緊湊、合理、流暢，較好地完成了素質(zhì)教育教學(xué)目標(biāo)，突破了重點(diǎn)和難點(diǎn)，注重學(xué)生的參與意識(shí)，注重學(xué)生的能力培養(yǎng)、情感體驗(yàn)和思想道德水平的提升，使知識(shí)的學(xué)習(xí)成為塑造學(xué)生人格的有效手段。回顧整個(gè)教學(xué)過程，我感到有以下幾點(diǎn)值得反思，以利于今后的教學(xué)。

其成功之處有：

一、課型設(shè)計(jì)上進(jìn)行了大膽的嘗試和創(chuàng)新

語(yǔ)文閱讀課的學(xué)習(xí)重在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，增強(qiáng)學(xué)生的積累，提高語(yǔ)文素養(yǎng).本文的課型設(shè)計(jì)為:首先，學(xué)生以自己喜歡的方式自行朗讀課文,配合優(yōu)美的樂曲，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中,初步感知課文.其次讀課文探究奇人,了解了奇人的“奇”后,再品讀課文,探究本文的寫法,觀看錄相,描繪奇人;感悟升華,學(xué)習(xí)奇人.以“奇人”為線索,層層遞進(jìn),環(huán)環(huán)相扣,邊讀邊體會(huì)，讀中導(dǎo)，讀中悟，在讀中學(xué)生大多對(duì)文章有了較深的印象，對(duì)奇人“刷子李”有了深入的了解.我把這一教學(xué)過程稱為“品讀”的過程。所謂“品”即發(fā)現(xiàn)，欣賞，咀嚼，感受。要想真正品出文章的味道，沒有讀的過程是不行的。“品”要以“讀”為基礎(chǔ)，而“品”過之后要用“讀”來豐富語(yǔ)言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復(fù)誦讀，涵泳文意.2、教學(xué)過程.體現(xiàn)了直觀性的原則.學(xué)手段現(xiàn)代且靈活，采用多媒體教學(xué)形象直觀、方便快捷.(1)用一個(gè)籃球表演的小錄相導(dǎo)入新課導(dǎo)入，`創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生感受籃球表演者技藝的高超,以直觀的形式引發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)，抓住學(xué)生的思維進(jìn)入新課,能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,由此引出其他行業(yè)中也有許多這樣的奇人高手,去認(rèn)識(shí)一位俗世奇人刷子李,導(dǎo)入本課主題，激發(fā)其積極思維，為課堂營(yíng)造一種“我想知道、快讓我知道”的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生快速進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中。

(2)本文的寫作方法是直接描寫和間接描寫相結(jié)合的方法,為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)并且學(xué)會(huì)運(yùn)用這一方法,導(dǎo)入了一個(gè)廚藝表演小錄相,讓學(xué)生認(rèn)真觀察錄相,運(yùn)用所學(xué)的直接描寫和間接描寫的方法描繪奇人，使課堂教學(xué)不至于停留在空洞的理論上，學(xué)生通過認(rèn)真觀察理論聯(lián)系實(shí)踐，收到了意想不到的教學(xué)效果。

3、充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的課堂教學(xué).通過“刷子李的奇表現(xiàn)在哪些方面” “作者是采用什么樣的方法來描繪刷子李的奇的？”等一系列問題的提出,采用探究式等學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)與探究，學(xué)生通過討論、合作、交流共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在這一過程中，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，從而鍛煉了學(xué)生的思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、分析問題和解決問題的能力，同時(shí)，學(xué)生的思想覺悟也得到了很大的提高。

對(duì)于以上在本課教學(xué)中的可取之處，我會(huì)繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)的，但同時(shí)也存在著一些不足，主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

1．課堂結(jié)構(gòu)安排還要趨于合理化

(1)本節(jié)課設(shè)計(jì)初衷是先讀后品，但實(shí)際上課中，由于急于完成預(yù)先計(jì)劃好的內(nèi)容,讀的過程略顯倉(cāng)促,沒等學(xué)生深入了解課文,就急急地解決設(shè)計(jì)好的問題,所以學(xué)生顯得很木.教學(xué)過程應(yīng)把學(xué)生的閱讀落實(shí)到實(shí)處,老師要為學(xué)生的學(xué)服務(wù),而不是讓學(xué)生為教師預(yù)先計(jì)劃好的內(nèi)容服務(wù).(2)學(xué)生討論的環(huán)節(jié)結(jié)束,能夠感覺學(xué)生已經(jīng)討論出結(jié)果了,但是當(dāng)要求學(xué)生回答時(shí),學(xué)生反應(yīng)也不是很熱烈,很是被動(dòng),這時(shí)老師沒有及時(shí)采取妥當(dāng)?shù)霓k法調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)來說,主動(dòng)來表達(dá),教師沒有及時(shí)自然運(yùn)用自如地調(diào)控好.這個(gè)環(huán)節(jié)如果采取一個(gè)小競(jìng)賽的形式或者是男女生競(jìng)賽或者是小組競(jìng)賽,效果會(huì)更好一些(3)有些環(huán)節(jié)，教師有硬拉硬引之嫌，總怕學(xué)生不能領(lǐng)會(huì)，便多說了幾句，明顯還有老課堂的痕跡。這是我今后要注意的一點(diǎn)。

2．教師的評(píng)價(jià)要讓學(xué)生耳目一新，教師的引導(dǎo)要令人柳暗花明

整個(gè)課堂，我十分注重對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。但在評(píng)價(jià)中不免有些流于形式，如評(píng)價(jià)的不夠新穎，不能針對(duì)個(gè)體進(jìn)行準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，表面看來是個(gè)語(yǔ)言技巧問題，實(shí)際上是一個(gè)教師的應(yīng)變問題，回想起來還是教師知識(shí)儲(chǔ)備的不足使然。以上是我認(rèn)識(shí)最深的幾處不足，在組織學(xué)生以及板書書寫順序上也存在著一定的缺憾，希望各位同行能夠給予指正。

回顧整個(gè)教學(xué)過程，教師控制課堂的現(xiàn)象基本不見了，學(xué)生也由過去的聽眾成了學(xué)習(xí)的主人。一節(jié)課下來，盡管有許多不足，但我還是非常有收獲，我領(lǐng)悟到了課堂教學(xué)的一個(gè)真諦，那就是教師應(yīng)該把學(xué)生的感覺放在第一位，應(yīng)該多為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們成為真正的學(xué)習(xí)的主人。總之，在本課的教學(xué)中，我的收獲很多，有成功也有失敗，但無論是成功還是失敗都將成為我進(jìn)步的動(dòng)力，我相信凡事只有更好，沒有最好。

第三篇：《俗世奇人》的教學(xué)反思

《俗世奇人》教學(xué)反思

城關(guān)中學(xué)二分校

蔡棚高

2013年6月

經(jīng)過對(duì)這節(jié)課的認(rèn)真準(zhǔn)備，我對(duì)新課標(biāo)的理解加深了，了解了更多教學(xué)手段，鍛煉了自身素質(zhì)，自我感覺在課堂教學(xué)上有一些進(jìn)步。課后反思，總結(jié)如下：

有所進(jìn)步的地方：

１、對(duì)本備課組的教學(xué)模式有了更深的理解和體會(huì)。

２、教學(xué)靈活性增強(qiáng)了。在設(shè)計(jì)教案時(shí)，為了講清楚文章的奇妙之處，我安排了人物之“奇”、語(yǔ)言之“奇”、情節(jié)之“奇”三個(gè)環(huán)節(jié)。但在實(shí)際授課講到語(yǔ)言之“奇”時(shí)，我發(fā)現(xiàn)時(shí)間拖長(zhǎng)了，但學(xué)生仍沉浸在語(yǔ)言文字的魅力中，有意猶未盡的感覺。我就臨時(shí)決定砍掉后面的情節(jié)之“奇”這一環(huán)節(jié)，因?yàn)槲矣X得與其讓學(xué)生平平的學(xué)兩個(gè)環(huán)節(jié)，倒不如認(rèn)真地鉆透一個(gè)方面的知識(shí)，這樣他們的收獲應(yīng)該更大。另外，一堂課上得好不好，應(yīng)該可以從學(xué)生的臉上看出來。如果學(xué)生面容愉快，那么這堂課應(yīng)該就是成功的，如果學(xué)生眉毛緊鎖，表情困惑，那么這堂課很大程度上就是失敗的。所以教師還應(yīng)該學(xué)會(huì)課堂觀察，只有觀察仔細(xì)了，才可以從學(xué)生的表情上了解到自己上得好不好，從而作出自我反思、及時(shí)調(diào)整。

３、對(duì)“如何上自讀課”的問題上有了一些自己的體會(huì)，因?yàn)樽宰x課不像講讀課，不需要老師去精講，老師在自讀課中的主要作用就是引導(dǎo)點(diǎn)撥。所以在同備課組的老師的幫助下，設(shè)計(jì)了一份學(xué)案，這份學(xué)案并不是機(jī)械地將課后習(xí)題擺上去，而是將教案處理成以學(xué)生為主的教學(xué)方案。使之作為溝通學(xué)與教的橋梁，將講讀課的思想及其方法延伸，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋立竿見影，起到“導(dǎo)讀、導(dǎo)聽、導(dǎo)思、導(dǎo)做”的作用。

有待改進(jìn)的地方：

１、上課過程中，老師的強(qiáng)勢(shì)地位過于突出，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)不夠。因?yàn)樵谡n堂上，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在課外充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，自己提出問題，自己解決問題，這樣的上課更有效。而這節(jié)課在讓學(xué)生反思質(zhì)疑這一塊上則較薄弱。

２、在對(duì)學(xué)生閱讀方法的傳授上顯得不足。“授之以魚，僅供一飯之需；授之以漁，則終身受用無窮。”可見，方法的傳授的確比知識(shí)的傳授更為重要，教授方法才是教學(xué)的根本。雖然在本節(jié)課上也教學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫的方法來快速獲取信息，但總覺得沒落到實(shí)處。另外，本篇文章寫人敘事的技巧及語(yǔ)言的運(yùn)用上都值得學(xué)生借鑒，但上課時(shí)我在這方面點(diǎn)撥得較少。

３、應(yīng)加強(qiáng)自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在語(yǔ)言講解上應(yīng)精練簡(jiǎn)潔、生動(dòng)活潑，這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)。同時(shí)作為語(yǔ)文老師，這樣也才能在語(yǔ)言表達(dá)上給學(xué)生作個(gè)很好的示范。

第四篇：《俗世奇人》教學(xué)設(shè)計(jì)

《俗世奇人》教學(xué)設(shè)計(jì)

課題俗世奇人課型自讀.點(diǎn)撥

課時(shí)兩課時(shí)授課喻安君

素質(zhì)教育目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo)1．積累詞語(yǔ)，掌握“蔫、怵、摳”三個(gè)詞的讀音、詞義。

2．了解作家馮驥才及其創(chuàng)作情況。

3．了解刷子李和泥人張的高超技藝，見識(shí)他們的“奇”。

過程與方法目標(biāo)1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀，力求讀得活靈活現(xiàn)，再現(xiàn)人物之奇和語(yǔ)言之奇。

2．賞析生動(dòng)活潑的人物語(yǔ)言、敘事語(yǔ)言，品味巧妙的情節(jié)安排，學(xué)習(xí)抓住一事，神韻畢現(xiàn)地寫人的技巧。

3．探究思考。加強(qiáng)思維訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的思想內(nèi)容及人物作出自己的評(píng)價(jià)。

情感與價(jià)值目標(biāo)生動(dòng)地介紹了刷子李、泥人張的高超技藝和獨(dú)特才華，熱情頌揚(yáng)了我國(guó)民間高人的超群智慧。教讀它，有助于培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的感情，激勵(lì)他們開掘生活底蘊(yùn)，為拯救民間文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

教學(xué)重點(diǎn)1．品味詞句，體會(huì)的語(yǔ)言風(fēng)格。

2．把握只寫一事，曲折有致的敘事技巧。

教學(xué)難點(diǎn)1．引導(dǎo)學(xué)生對(duì)的思想內(nèi)容作出自己的評(píng)價(jià)。

2．練習(xí)寫人物速寫，體現(xiàn)人物的“奇”“絕”。

教學(xué)準(zhǔn)備1.學(xué)生利用工具書掌握“讀一讀，寫一寫”的詞語(yǔ)。

2.查找作者資料。

教學(xué)過程教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)形式

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

大家也許不會(huì)忘記那位奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)的故事吧。他能把一個(gè)長(zhǎng)不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再現(xiàn)了蘇軾月夜泛舟赤壁的故事，奇絕！妙絕！今天，我們?cè)賮硪娮R(shí)兩位高人，他們就是馮驥才筆下的刷子李、泥人張。

二、檢查預(yù)習(xí)，簡(jiǎn)介作者

（一）給下列加點(diǎn)字注音。

發(fā)蔫擅長(zhǎng)綽號(hào)刷漿

難堪一瞅發(fā)怔褒貶

怵摳戳瓢

（二）解釋下列詞語(yǔ)。

發(fā)蔫：表現(xiàn)出精神不振。

擅長(zhǎng)：在某方面有特長(zhǎng)。

闊綽：排場(chǎng)大，生活奢侈。

天衣無縫：神話傳說，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物沒有一點(diǎn)破綻。

發(fā)怔：發(fā)呆。

大名鼎鼎：形容名聲很大。鼎鼎：盛大的樣子。

板書課題，作者。

采取提問方式完成。

教學(xué)過程教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)形式

（三）作者簡(jiǎn)介

馮驥才，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術(shù)、文學(xué)、音樂和球類活動(dòng)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，對(duì)民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣，1974年調(diào)天津工藝美術(shù)廠、在工藝美術(shù)工人業(yè)余大學(xué)教圖畫與文藝?yán)碚摗?978年調(diào)天津市文化局創(chuàng)作評(píng)論室，后轉(zhuǎn)入作協(xié)天津分會(huì)從事專業(yè)創(chuàng)作，任天津市文聯(lián)主席、國(guó)筆會(huì)中國(guó)中心會(huì)員，《文學(xué)自由談》和《藝術(shù)家》主編等職。著有長(zhǎng)篇小說《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的歧路》、《啊!》。短篇小說集《雕花煙斗》等。短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《啊!》、《神鞭》，分獲全國(guó)優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國(guó)外出版。馮驥才以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見長(zhǎng)。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入描寫，開掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的滋味。

三、朗讀課文，整體感知

1．教師范讀，學(xué)生循聲低和，初步感知文意。

2．學(xué)生練習(xí)表情朗讀，要求讀出聲調(diào)、語(yǔ)氣，要讀得活靈活現(xiàn)，聲情并茂，讀出單口相聲的味道來。

3．學(xué)生自薦，朗讀自己最喜歡的段落，其余同學(xué)評(píng)點(diǎn)。

教師也可示范朗讀片斷，如“有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站著。”順勢(shì)作朗讀指導(dǎo)：朗讀時(shí)對(duì)于“絕活”“吃葷，亮堂”“站在大街中央”等詞語(yǔ)應(yīng)該重讀，要讀得響亮，有底氣，讀出得意風(fēng)光的味道；對(duì)于“吃素，發(fā)蔫，靠邊站著”等詞語(yǔ)則應(yīng)該用降調(diào)，應(yīng)讀出沒落、受窘的情狀，還應(yīng)該表現(xiàn)出“碼頭”對(duì)他們不屑一顧的神情；可輔以一定的手勢(shì)動(dòng)作以增強(qiáng)表達(dá)效果。

4．學(xué)生大聲讀課文，力求表現(xiàn)最佳水平。

四、品讀課文，鑒賞課文

（一）學(xué)生交流閱讀課文的感受。

可能會(huì)有如下看法:

1．文中的刷子李和泥人張很神奇，那奇招絕活，讓人稱奇！

2．文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，那濃郁的“天津風(fēng)味”，讀著真讓人陶醉，讓人過癮！

3．作者會(huì)講故事，善講故事，就一件事也能生出萬丈波瀾，讓人佩服！

……

（二）教師總結(jié)歸納學(xué)生發(fā)言，為鑒賞定向。

教師總結(jié)并提示：美是眩目的，美是立體的。今天我們著重鑒賞本文的人物之奇、情節(jié)之奇、語(yǔ)言之奇。

1．見識(shí)人物之奇。

提問：“刷子李”“泥人張”各自“奇”在什么地方？給你留下了什么印象？

明確：“刷子李”之奇就在行事奇，做派奇。他手藝出眾，技藝高超，原本已在“奇人”之列，但是他為自己設(shè)立的近乎苛刻的“從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”更是奇崛之極。他以這樣的標(biāo)準(zhǔn)使自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了同行，使自己成

學(xué)生念讀查找的資料后，教師再作補(bǔ)充。

加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練。

學(xué)生分組討論、交流，各組推選一人發(fā)言，全班交流。

教學(xué)過程教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)形式

為高山仰止的偶像。“刷子李”其實(shí)是用奇特的方式展示自己的才能，渲染自己的本領(lǐng)。大膽的“承諾”，充滿自信，豪氣干云；同時(shí)又心細(xì)如發(fā)，對(duì)于小徒弟的內(nèi)心活動(dòng)體察入微。

“泥人張”之奇就在手藝奇、行事奇。他技藝高妙，無人能比，獨(dú)行天下；他沉穩(wěn)、干練，面對(duì)他人羞辱鎮(zhèn)定自若，胸有成算，后發(fā)制人，以獨(dú)特的方式予以還擊，一招制敵。這是一位個(gè)性內(nèi)斂，應(yīng)付從容的奇人，與“刷子李”形成鮮明的對(duì)比。

2．領(lǐng)略情節(jié)之奇。

提問：本文以兩位手藝人的高超技藝為話題，作者均只選一件小事來寫，情節(jié)異常簡(jiǎn)單；但這一件事又極富戲劇性，一波三折。情節(jié)之奇，奇在一人一事，奇在曲折有致，請(qǐng)結(jié)合課文仔細(xì)品味。

明確：寫“刷子李”，先濃墨重彩地描繪了天津碼頭“優(yōu)勝劣汰”的環(huán)境，為人物預(yù)設(shè)一個(gè)極不尋常的背景，然后再寫刷子李的奇妙絕活，極力寫他手藝之高——“刷漿時(shí)必穿一身黑，干完活，身上絕沒有一個(gè)白點(diǎn)……只要身上有白點(diǎn)，白刷不要錢”——這是在對(duì)自己挑戰(zhàn)，還是以特立獨(dú)行顯示自己的超凡出眾？接著，從一個(gè)小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫，以小徒弟的心理活動(dòng)為主，從半信半疑到佩服得五體投地再到灰心失望，最后還是“刷子李”自己揭開了謎底：那白點(diǎn)原來是黑褲燒了個(gè)小洞造成的！一波三折的敘事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染烘托。

寫“泥人張”，則是開門見山，單刀直入。三言兩語(yǔ)介紹泥人張后，便切入正題，這是一場(chǎng)人格的較量，也是智力的大比拼。面對(duì)海張五的挑釁，人們都等著看泥人張?jiān)鯓印盎貓?bào)”。于是，故事有了懸念。而泥人張的回報(bào)也十分奇特——用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五接著又侮辱起泥人張的手藝——這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要！對(duì)此，泥人張居然毫無反應(yīng)，但事后的“回報(bào)”更令人叫絕——次日，街上小雜攤擺出了一二百個(gè)“海張五”泥像，并大書“賤賣”等字。泥人張一言不發(fā)而奇招制敵。情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但安排得曲折有致。

3．品味語(yǔ)言之奇。

教師提示：本文語(yǔ)言本色樸素，“津味”十足，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力，無論人物語(yǔ)言還是敘述語(yǔ)言，均情趣盎然，簡(jiǎn)潔傳神。請(qǐng)選一二例揣摩評(píng)析。

活動(dòng)成果展示：

濃郁的“天津”風(fēng)味。如“要哪沒哪”“屋子任嘛甭放，單坐著，就賽升天一般美”“架式挺牛”“穿上這身黑，就賽跟地上一桶白漿較上了勁”，“一個(gè)泥團(tuán)兒砍過去”等，吸取了方言中的精華，津味十足。

單口相聲的風(fēng)味。全文語(yǔ)句短小精悍，活潑幽默，如“您別說不好，這一來就練出不少能人來”“只有這一個(gè)綽號(hào)在碼頭上響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響”“別不信！他還給立下一個(gè)規(guī)矩……”“倘若沒這本事，他不早餓成干兒了？”“天津已是做買賣的地界，誰(shuí)有錢誰(shuí)橫，官兒也怵三分”等等。

用詞凝練。如“他把這泥團(tuán)往桌上叭地一戳”，一個(gè)“戳”字看出

學(xué)生分組討論，交流。

學(xué)生思考并交流。

教學(xué)過程教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)形式

了泥人張內(nèi)心的憤怒、鄙夷與不屑。如“這一套可不是誰(shuí)家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法”，“地地道道”一詞強(qiáng)調(diào)的是強(qiáng)者存弱者亡的法則所具有的廣泛性、徹底性——貨真價(jià)實(shí)，毫不通融，毫無回旋的余地。如“海張五那邊還不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來了。”兩個(gè)“找”字用得實(shí)在奇絕，特別是加粗的“找”字，更是絕妙。這一個(gè)“找”字源于海張五的“找樂子”，海張五拿“泥人張”取笑找樂，“泥人張”便“找到”他“找樂”時(shí)的丑態(tài)并捏進(jìn)了“泥人”中。一個(gè)“找”字，看出了“泥人張”以其人之道還治其人之身的機(jī)智，還看出了“海張五”自作自受的可笑。如果換成“捏、揉、做”等詞，就只有泥人張一方的行為，就不易看出他的“被迫還擊”和“機(jī)智應(yīng)對(duì)”了。

巧妙運(yùn)用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法。

如寫刷子李刷墻的一段文字：“只見師傅的手臂悠然晃來，悠然晃去，好賽伴著鼓點(diǎn)，和著琴音，每一擺刷，那長(zhǎng)長(zhǎng)的帶漿的毛刷便在墻面‘啪’的清脆一響，極是好聽。啪啪聲里，一道道漿，銜接得天衣無縫，刷過去的墻面，真賽平平整整打開一面雪白的屏障。”幾句簡(jiǎn)單的白描，人物立刻活在紙上。

如“有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著”，這一句對(duì)稱工整，有對(duì)比、比喻、夸張，將天津衛(wèi)碼頭上的世風(fēng)描寫得淋漓盡致，也體現(xiàn)了作者對(duì)具有超凡技藝的“奇人”由衷的贊嘆和肯定。

如“手藝道上的人，捏泥人的‘泥人張’排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。”運(yùn)用夸張手法，突出“泥人張”的技藝超凡絕倫，給讀者留下深刻的印象，收到較好的表達(dá)效果。

五、自由閱讀，質(zhì)疑解疑

學(xué)生可能提到的問題有：

1．“刷子李”的行事是否有作秀之嫌？徒弟曹小三最關(guān)心刷子李身上到底有沒有白點(diǎn)是否本末倒置？

2．“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。”“手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)？怵誰(shuí)？”從這兩句話中可以看出作者對(duì)手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度？在今天的社會(huì)環(huán)境下，按作者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎？

3．刷子李、泥人張、王叔遠(yuǎn)等民間高人，他們的高超技藝流傳下來了嗎？該如何看待這些民間文化遺產(chǎn)？我們?cè)撟鲂┦裁矗?/p>

學(xué)生集體討論，教師酌情點(diǎn)撥。

明確：1．如果刷子李手藝平平，專在保證“身上沒有白點(diǎn)”上下功夫，那就不但無用而且可笑。刷子李此舉的目的其實(shí)是在以極端的形式向世人昭示自己的高超技藝，其中流露出對(duì)自己手藝的絕對(duì)自信和自豪，也不妨看做是對(duì)自己的挑戰(zhàn)和較勁。這一切如果有了雄厚實(shí)力做后盾，就絕不能說是作秀。

曹小三的態(tài)度也屬正常，既然刷子李有這樣的高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，別人自然會(huì)注重這一點(diǎn)的。

2．這兩句話從兩個(gè)方面旗幟鮮明地表現(xiàn)了作者的態(tài)度：

一、手藝人必須有本領(lǐng)；

二、有了本領(lǐng)才能有自己的尊嚴(yán)。

學(xué)生自由質(zhì)疑問難，可以指名請(qǐng)同學(xué)回答，也可向全班同學(xué)請(qǐng)教，也可向老師提問。

教學(xué)過程教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)形式

聯(lián)系時(shí)代背景分析，可能會(huì)有不同的結(jié)論。但有一點(diǎn)應(yīng)該明確，那就是：能夠達(dá)到以上兩點(diǎn)的人生是理想的人生；能夠保障這種人生的社會(huì)是合理的社會(huì)。

3．通過討論，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到豐富的民間文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ｗo(hù)，它們有巨大的文化價(jià)值。保護(hù)民間文化遺產(chǎn)是對(duì)世界文化做貢獻(xiàn)。

六、課堂小結(jié)

《俗世奇人》奇絕！妙絕！奇在人物，妙在情節(jié)、語(yǔ)言。做派奇的刷子李，行事奇的泥人張給我們留下了深刻的印象；馮驥才先生寫人敘事的高超技藝更讓我們拍案稱奇；那津味十足、本色樸素而又幽默傳神的語(yǔ)言更是余音繞梁，歷久不絕。讀這樣的作品，如夏日飲冰茶，爽口又爽心。

值得人深思的是該如何保護(hù)這些無形的民間文化遺產(chǎn)，我們?cè)撟鳇c(diǎn)什么？從馮驥才先生充滿睿智的文字中我們似乎找到了答案，讓我們勇敢地承擔(dān)起這一責(zé)任，為文化大廈添磚加瓦，為文化巨輪保駕護(hù)航！

七、體驗(yàn)與反思

1．學(xué)生推選班里有絕活的小能人上臺(tái)展示才藝。

2．要求學(xué)生仔細(xì)觀察，抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等方面的特征，寫一篇人物速寫。

3．學(xué)生讀自己的，然后集體評(píng)議。

教師小結(jié)。

培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移能力。

布置作業(yè)相應(yīng)的資料練習(xí)。

板書設(shè)計(jì)俗世奇人

馮驥才

第五篇：俗世奇人教學(xué)設(shè)計(jì)

《俗世奇人》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1．學(xué)習(xí)比較兩位奇人的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)；品味具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言。社會(huì)調(diào)查，搜集民間類似“刷子李”和“泥人張”之類的奇人趣事。

2．自主學(xué)習(xí)質(zhì)疑提問明確探究學(xué)習(xí)問題；分組合作探究學(xué)習(xí)比較兩位奇人的異同；學(xué)習(xí)用津味朗讀課文，體會(huì)語(yǔ)言風(fēng)格。

3．了解我國(guó)民間藝人的高超技藝，培養(yǎng)重視搶救中國(guó)民間文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1．學(xué)習(xí)比較兩位奇人的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)；品味具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

2．比較作者描寫兩位奇人時(shí)采用的不同寫作手法；品味本文語(yǔ)言上的何獨(dú)到之處是本課的兩個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。

【課時(shí)安排】一課時(shí)

【教學(xué)流程】

一、導(dǎo)入新課，質(zhì)疑提問

1．導(dǎo)入新課。

同學(xué)們，大千世界無奇不有！明代奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)能把一枚長(zhǎng)不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再現(xiàn)了蘇軾月夜泛舟赤壁的故事，奇妙！奇絕！《口技》中口技藝人逼真的火景表演，能使在座的賓客“奮袖出臂，兩股戰(zhàn)張，幾欲先走。”奇妙！奇絕！今天，我們?cè)賮碚J(rèn)識(shí)兩位高人，他們就是馮驥才《俗世奇人》中的“刷子李”和“泥人張”。

2．質(zhì)疑提問。

學(xué)生默讀課文思考：

問題

一、“刷子李”和“泥人張”各自奇在何處?

問題

二、“刷子李”和“泥人張”的奇有什么相同點(diǎn)，又有什么不同點(diǎn)？

問題

三、在寫兩位奇人時(shí)，作者分別采用了什么樣的寫作手法？

問題

四、品味本文語(yǔ)言上有何獨(dú)到之處？

二、合作探究，學(xué)習(xí)文章

1．分組探究，比較奇人。

（1）“刷子李”奇在：著裝奇——刷漿時(shí)必穿一身黑，干完活身上絕對(duì)沒有一個(gè)白點(diǎn)。規(guī)矩奇——只要身上有白點(diǎn)，白刷不要錢。手藝奇——刷子李一舉刷子，就賽沒有蘸漿，但刷子劃過屋頂，立時(shí)云云實(shí)實(shí)一道白，白得透亮，白得清爽。“啪啪聲里，一道道漿，銜接得天衣無縫，刷過去的墻面，真好比平平整整打開一面雪白的屏障。

總結(jié)：“刷子李”之奇就在行事奇、做派奇。他手藝出眾，技藝高超，原本已在“奇人”之列，但是，他為自己設(shè)立的近乎苛刻的“從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”更是奇崛之極。他以這樣的標(biāo)準(zhǔn)使自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了同吃這一碗飯的同行，使自己成為高山仰止的偶像。

“泥人張”奇在：手藝奇——臺(tái)下看戲，手在袖子里捏泥人，捏出來的泥人和臺(tái)上的人一模一樣。出招奇——鞋泥捏頭像；賤賣海張五。

總結(jié)：而“泥人張”則是另一種風(fēng)格。他沉穩(wěn)、干練，面對(duì)他人羞辱鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色。他胸有成算，后發(fā)制人。面對(duì)無端侮辱，他以自己獨(dú)特的方式予以還擊，一招制敵。

（2）請(qǐng)同學(xué)們比較兩位俗世奇人，他們的奇有什么相同點(diǎn)，又有什么不同點(diǎn)？

相同點(diǎn)藝高人膽大。刷子李為自己設(shè)立了近乎苛刻的“從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”在奇中顯絕；泥人張?jiān)陟o默中用智慧、膽量和技藝掙得自己的尊嚴(yán)。他們最大的相同點(diǎn)都是有高超的技藝，身

懷絕技。不同點(diǎn)：刷子李以技服人，“刷子李”其實(shí)是用奇特的方式展示自己的才能、渲染自己的本領(lǐng)。大膽的“承諾”，充滿自信，豪氣干云。同時(shí)又心細(xì)如發(fā)，對(duì)于小徒弟細(xì)微的內(nèi)心活動(dòng)體察入微；泥人張以智取勝。這是一位個(gè)性內(nèi)斂、應(yīng)對(duì)從容的奇人，恰與“刷子李”形成鮮明的對(duì)比。

2．比較寫法：作者在塑造兩位奇人形象時(shí)分別采用了什么樣的寫作手法？

作者在寫刷子李時(shí)采用層層渲染，正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方式來刻畫人物。如，正面描寫泥人張的著裝、規(guī)矩以先聲奪人的方式給我們樹立了一個(gè)闖蕩天津碼頭的奇人形象。后更用側(cè)面烘托的手法，從一個(gè)小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫：起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下來，居然連一個(gè)芝麻大的粉點(diǎn)也沒發(fā)現(xiàn)。他真覺得這身黑色的衣服有種神圣不可侵犯的威嚴(yán)，正當(dāng)徒弟對(duì)師傅佩服得五體投地時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)刷子李褲腳上有一白點(diǎn)：師傅如那山般的形象轟然倒去，不料刷子李最后揭開謎底：那白點(diǎn)原來是黑褲燒了個(gè)小洞造成的!

一波三折的敘事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染。

作者寫泥人張時(shí)采用設(shè)置懸念的方法來刻畫人物：三言兩語(yǔ)介紹泥人張后，便切入正題，這是一場(chǎng)人格的較量，也是智力的較量。面對(duì)海張五的挑釁，人們都等著看泥人張?jiān)鯓印盎貓?bào)”。于是，故事有了懸念。而泥人張的回報(bào)也十分奇特──用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五接著又侮辱起泥人張的手藝──這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要!對(duì)此，泥人張居然毫無反應(yīng)，但事后的“回報(bào)”更令人叫絕──次日，街市小雜貨攤上擺出了一二百個(gè)“海張五”泥像，并大書“賤賣”等字。泥人張一言不發(fā)而妙招制勝。兩個(gè)懸念，兩場(chǎng)較量，突出了泥人張的技藝，更突出了泥人張的智慧。

3．總結(jié)分析，體會(huì)感情。

刷子李、泥人張均是一等一的高手，但又不是世外之人；他們有才能、有個(gè)性，喜怒哀樂樣樣俱全，但行事言語(yǔ)又高于常人，所以，用“俗世奇人”稱之最為恰當(dāng)不過。兩篇短文都以兩位手藝人的高超手藝為話題。既為奇人，則軼事多多，但作者均只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的大本領(lǐng)大智慧。對(duì)這兩位奇人，在文中作者寫道：“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)？怵誰(shuí)？”揣摩這些話，看作者對(duì)待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度。

你認(rèn)為在今天的社會(huì)環(huán)境下，按作者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎？

文中的這幾句話從兩個(gè)方面旗幟鮮明地表現(xiàn)了作者的態(tài)度：

一、手藝人必須有本領(lǐng)；

二、有了本領(lǐng)才能有自己的尊嚴(yán)。

三、朗讀文章，品析語(yǔ)言

本文的語(yǔ)言本色樸素，具有濃郁的“天津”風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。無論是人物語(yǔ)言，還是敘述語(yǔ)言，均情趣盎然，簡(jiǎn)潔傳神。請(qǐng)你從以下幾句話中任選一句話，仔細(xì)朗讀品析，不妨試著用津味來品讀一下，揣摩這些語(yǔ)言所表達(dá)出來的韻味。

教師展示以下語(yǔ)句：

（1）有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站著。（這個(gè)句子在句式上有什么特點(diǎn)？這樣寫突出了作者什么觀點(diǎn)？）

（2）這一套可不是誰(shuí)家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。（“碼頭上的一種活法”是什么意思？“地地道道”用在這里有什么作用？）

（3）手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。（作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里”，這么說是不是太夸張了？你怎樣理解這種夸張的作用？）

（4）海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來了。（你怎么理解句中加點(diǎn)的“找”字？試著將它換成其他的動(dòng)詞，看看表達(dá)效果有什么不同。）

學(xué)生自選句子，朗讀品析。然后請(qǐng)學(xué)生站起來，個(gè)別朗讀自己挑選的句子，并回答問題。

討論后明確：

（1）有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站著。朗讀指導(dǎo)：朗讀時(shí)對(duì)于“絕活”，“吃葷，亮堂”，“站在大街中央”等詞語(yǔ)應(yīng)該重讀，應(yīng)讀得響亮，有底氣，讀出得意風(fēng)光的味道。而對(duì)于“吃素，發(fā)蔫，靠邊站著”等詞語(yǔ)則應(yīng)該用降調(diào)，應(yīng)該讀出沒落、受窘的情狀，還應(yīng)該表現(xiàn)出“碼頭”對(duì)他們不屑一顧的神情。另外，還不妨輔以一定的手勢(shì)動(dòng)作以增強(qiáng)表達(dá)效果。

語(yǔ)言含義分析：這是一個(gè)對(duì)仗工整的對(duì)偶句。作者把截然相反的兩種人做了一番鮮明的對(duì)比。有比較才有高下，一組對(duì)比就傳神刻畫出了“天津碼頭”上“優(yōu)勝劣汰”的生存法則。作者運(yùn)用這樣的對(duì)比句突出體現(xiàn)了他對(duì)具有超凡技藝的“奇人”由衷的贊嘆和肯定。

（2）這一套可不是誰(shuí)家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。

“碼頭上的一種活法”指的是天津衛(wèi)“碼頭”的生存規(guī)則，這是經(jīng)過長(zhǎng)期社會(huì)選擇而形成的強(qiáng)者生存弱者淘汰、強(qiáng)者風(fēng)光弱者受窘的規(guī)則。“地地道道”強(qiáng)調(diào)的是這條鐵的法則所具有的廣泛性、徹底性──貨真價(jià)實(shí)，毫不通融，毫無回旋余地。

（3）手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。

這種夸張其實(shí)是在突出“泥人張”的技藝超凡絕倫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同行中人。但是如果只寫“技藝高超，眾人莫能望其項(xiàng)背”，文字就過于平板。而作者運(yùn)用這樣強(qiáng)烈的夸張后，就能夠給讀者留下深刻的印象，能夠收到較好的表達(dá)效果。

（4）海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來了。

這一個(gè)“找”字源于海張五的“找樂子”，“找”者，尋覓是也。海張五拿“泥人張”取笑找樂，“泥人張”便“找到”他“找樂”時(shí)的丑態(tài)并捏進(jìn)了“泥人”中。一個(gè)“找”字，看出了“泥人張”以其人之道還治其人之身的機(jī)智，還看出了“海張五”自作自受的可笑。如果換成“捏、揉、做”等字眼，就只有“泥人張”一方的行為，就不易看出他的“被迫還擊”和“機(jī)智應(yīng)對(duì)”了。

在品析語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)們思考本文在語(yǔ)言上有何獨(dú)到之處？

學(xué)生討論后明確：①首先是濃郁的“天津”風(fēng)味：“要哪沒哪”“就賽升天一般美”“架式挺牛”“一個(gè)泥團(tuán)兒砍過去”等都汲取了方言中的精華。②其次，語(yǔ)言極具造型能力：“有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著”一句對(duì)稱工 整，有對(duì)比，有比喻、夸張，將天津衛(wèi)碼頭上的世風(fēng)描寫得淋漓盡致。

再看寫刷子李刷墻的一段文字：

?只見師傅的手臂悠然晃來，悠然晃去，好賽伴著鼓點(diǎn)，和著琴音，每一擺刷，那長(zhǎng)長(zhǎng)的帶漿的毛刷便在墻面‘啪’的清脆一響，極是好聽。啪啪聲里，一道道漿，銜接得天衣無縫，刷過去的墻面，真賽平平整整打開一面雪白的屏障。?

這哪是刷墻，簡(jiǎn)直是在舞蹈，真有《庖丁解牛》“合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)”的風(fēng)采。幾句簡(jiǎn)單的白描，人物就立刻活在紙上。

又如，泥人張捏好海張五頭像后，?他把這泥團(tuán)往桌上叭地一戳?，一個(gè)“戳”字看出了泥人張內(nèi)心的憤怒、鄙夷與不屑，真是無可更易的一個(gè)字眼。

③此外，全文語(yǔ)句短小精粹，活潑幽默，又大有單口相聲的風(fēng)味。

四、課外拓展，社會(huì)調(diào)查

近年來，作者馮驥才致力于城市保護(hù)和民間文化遺產(chǎn)搶救上，完成從文藝家向這樣的“社會(huì)活動(dòng)家”的角色轉(zhuǎn)換。對(duì)馮驥才觸動(dòng)最大的是上世紀(jì)90年代改革開放后開始的大規(guī)模舊城改造，他發(fā)現(xiàn)很多城市都破壞掉了自己以往的文化特色而都變成了一個(gè)樣子。馮驥才認(rèn)為，工業(yè)文明正在逐漸代替農(nóng)耕文明，在這個(gè)過程中，原有農(nóng)耕文明建構(gòu)下的非常龐大的民間文化就即將散失，上個(gè)世紀(jì)五六十年代，先進(jìn)的發(fā)達(dá)國(guó)家都開始對(duì)自己的民間文化進(jìn)行搶救，但目前，我們整個(gè)知識(shí)界的自覺還不夠，加之我國(guó)民間文化始終處于自生自滅狀態(tài)，沒有人關(guān)心，不搶救就真的會(huì)消失。

馮驥才負(fù)責(zé)的一項(xiàng)重要工作是搶救中國(guó)民間文化遺產(chǎn)，要對(duì)包括漢族在內(nèi)56個(gè)民族所遺存的所有的民間文化，大到古村落小到荷包，包括民俗和民間文學(xué)，做一個(gè)地毯式的考察，而且一次性地做10年。馮驥才一再?gòu)?qiáng)調(diào)，搶救中國(guó)民間文化的目的，不是為了保存某種形式，而是為了中國(guó)在全球化進(jìn)程中保留下她的那些美好的情感與精神，對(duì)于世界文化來說，東方成果也是一個(gè)尚未被開發(fā)的礦藏，所以也是未來需要我們重點(diǎn)去探尋的。靠著馮驥才執(zhí)著地呼吁和奔走，人們開始意識(shí)到了古老文化的價(jià)值。

請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n下，以學(xué)習(xí)小組為單位進(jìn)行廣泛的社會(huì)調(diào)查，搜集本地區(qū)民間文化遺產(chǎn)，并做好記錄工作。然后以“拯救民間文化遺產(chǎn)”為主題，寫一份調(diào)查報(bào)告。

五、板書設(shè)計(jì)

俗世奇人

馮驥才

技奇： 藝高人膽大智高贏尊嚴(yán)

寫奇： 側(cè)面描寫設(shè)置懸念