第一篇：《生活處處有哲學(xué)》教學(xué)案

《生活處處有哲學(xué)》教學(xué)案

（新人教必修4）

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

知識目標(biāo)：識記哲學(xué)的含義，理解哲學(xué)就在我們身邊，哲學(xué)的本義和任務(wù)；

2能力目標(biāo)：通過對身邊的哲學(xué)的分析，培養(yǎng)通過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力；通過對哲學(xué)思想的歷史淵源的分析，培養(yǎng)跨學(xué)科的綜合能力。

3情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：通過對哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與生活的關(guān)系的分析，增強(qiáng)我們對哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同。

【學(xué)習(xí)重難點】

哲學(xué)是愛智之學(xué)；哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考

【前預(yù)習(xí)自主探究】

一哲學(xué)就在我們身邊

（一）請同學(xué)們閱讀本第4頁虛框，思考：

用顏回之“仁”、子貢之“辯”、子路之“勇”換孔子之“一道”，孔子為什么不愿意呢？

2你認(rèn)為孔子的“道”是指

（二）請同學(xué)們繼續(xù)閱讀本第4—頁，思考：

哲學(xué)的智慧是不是人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的？

2是否說，人們只要參加了實踐活動，就會產(chǎn)生哲學(xué)智慧？

3是否說參加實踐活動是獲取哲學(xué)智慧的唯一途徑？

4本第頁“名言”說明了什么道理？

小結(jié)：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于

，源于人們。

二哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)

請同學(xué)們閱讀本第6頁，思考：

從哲學(xué)的本義來看，哲學(xué)是一門的學(xué)問。哲學(xué)就是

或

。馬克思說，哲學(xué)是。

2真正的哲學(xué)的功能是什么？

3哲學(xué)的任務(wù)是什么？

綜合一、二兩部分，得出結(jié)論：。

【基礎(chǔ)自測】

選擇題

中國古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事，如“揠苗助長”“鄭人買履”“刻舟求劍”“塞翁失馬”等。這些寓言故事說明哲學(xué)智慧（）

A源自于古典文獻(xiàn)的流傳

B源自于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦

產(chǎn)生于人類的實踐活動

D產(chǎn)生于人們的驚異、困惑

2哲學(xué)智慧不像知識，它既不會老化，也不會被歲月的塵埃所覆蓋。1936年出版的土木工程、橋梁設(shè)計或化工大全等論著，盡管富于三十年代先進(jìn)的知識，但早已進(jìn)了造紙廠，而《道德經(jīng)》和《柏拉圖全集》還在不斷再版、譯成別國文字，并加以重新研究。為什么？因為今天《道德經(jīng)》的價值并不在于它的知識而在于它的智慧。是它的智慧，而不是它的知識，征服了人心。人類需要哲學(xué)智慧，這是因為（）

①人們在生活實踐中總是用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的行為②人們對問題的高明認(rèn)識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起③哲學(xué)智慧是人們認(rèn)識世界、辦事情能否取得成功的決定因素④哲學(xué)智慧總是自覺或不自覺地影響著人們的學(xué)習(xí)、工作和生活

A①②③

B①③④

②③④

D①②④

3馬克思說：“哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣。”這句話表明（）

A哲學(xué)是客觀世界本來就存在的 B哲學(xué)存在于人們的主觀世界之中

哲學(xué)存在于高度發(fā)達(dá)的人腦中

D哲學(xué)就在我們的身邊

4恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。”這句話是說（）

A認(rèn)識世界是改造世界的基礎(chǔ)

B只要改造世界，就能認(rèn)識世界

認(rèn)識世界和改造世界都需要哲學(xué)

D哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動

現(xiàn)實生活中人們嘲笑杞人憂天是“天上本無事，庸人自擾之”，然而在今天看來，人們的嘲笑是錯誤的。杞人憂天的合理思想是（）

A預(yù)見到外部世界的發(fā)展趨勢

B看到了天地萬物的變化趨勢

觸及到思考世界、思考人與世界關(guān)系的問題

D認(rèn)識到人類在自然世界面前是無能為力的

6科學(xué)家說哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說哲學(xué)是藝術(shù)之舟；社會學(xué)家說哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會秩序的掌舵者；詩人說哲學(xué)的終點，往往是詩歌的起點。哲學(xué)猶如一片水中漂浮的落葉，可以從多方面來理解，但歸結(jié)到一點就是（）

A哲學(xué)是“仁者見仁，智者見智”的科學(xué)

B對普通百姓來說，哲學(xué)只是懸浮于空中的思想樓閣

哲學(xué)總是與人們的主觀情緒聯(lián)系在一起的 D哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問

7古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：“古往今來人們開始哲理探索，都應(yīng)起于對自然萬物的驚異。一個有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧與無知；探索哲理的目的就是為脫出愚蠢。”這句話意在說明（）

①哲學(xué)的智慧是從人們的主觀情緒中產(chǎn)生的②哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考③人們創(chuàng)造哲學(xué)最終是為了滿足人們的好奇心④哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界

A①②

B②③④

②④

D①③④

8真正的哲學(xué)是照亮我們前進(jìn)的方向的、理性的、智慧的明燈，使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，這表明（）

A真正的哲學(xué)能夠為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)

B只要掌握真正的哲學(xué)，認(rèn)識世界和改造世界就能取得成功

真正的哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考

D真正的哲學(xué)是解決一切問題和困難的靈丹妙藥

9下列關(guān)于哲學(xué)與生活的關(guān)系的表述，正確的是

①哲學(xué)于生活②哲學(xué)就是生活經(jīng)驗

③哲學(xué)可以指導(dǎo)人們生活得更好④哲學(xué)可以解決人們生活中遇到的一切問題

A．①②③

B．①③④

．①③

D．①②③④

0馬克思說：“哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣。”這句話主要批判那些把哲學(xué)（）

A．神秘化的傾向

B．簡單化的傾向

Ｃ．庸俗化的傾向 Ｄ．體系化的傾向

1哲學(xué)的任務(wù)是（）

A．滿足人們的好奇心

B．幫助人們改善物質(zhì)生活

．幫助人們在辯論中獲勝

D．指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界

2哲學(xué)源于（）

A．人們在辯論中獲勝的需要

B．人們對實踐的追問和對世界的思考

．人們對生活狀況的不滿

D．神對人類的啟示

3“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了。”這說明（）

A辯證法是本來就客觀存在的 B哲學(xué)就是辯證法

思考的力量是巨大的

D哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)

4“哲學(xué)在今天不但沒有過時，而且格外為人們所需要。”這是因為，真正的哲學(xué)可以使我們（）

①正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展②正確對待個人進(jìn)步和社會發(fā)展

③正確對待集體利益和個人利益④正確對待進(jìn)與退、得與失、名與利

A．①②③

B．①②④

．②③④

D．①②③④

第二篇：《生活處處有哲學(xué)》高二政治教學(xué)案

生活處處有哲學(xué)

【教學(xué)目標(biāo)】

知識與技能：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識自然、社會和人生的變化和發(fā)展能力。

過程與方法：通過學(xué)生自主閱讀、思考，探究討論、合作交流學(xué)習(xí)成果。教師設(shè)置情景材料，啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生得出正確結(jié)論。

情感、態(tài)度與價值觀：通過本框的學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛哲學(xué)，切實體會到生 活需要智慧，生活需要哲學(xué)。[ 【教學(xué)重難點】

1、哲學(xué)與愛智之學(xué)

2、哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問與思考 【知識梳理】

一、哲學(xué)就在我們身邊

1.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的。哲學(xué)的智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是在人們認(rèn)識世界和改造世界的 中，在處理人與外部世界關(guān)系的 中逐步形成和發(fā)展起來的。

2.哲學(xué)源于人們對實踐的 和對世界的。3.哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，只要留心思考，就會發(fā)現(xiàn)它與我們的、與我們置身于其中的自然和社會密切相關(guān)，它總是自覺或不自覺地影響著我們的、和。

二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。

1.哲學(xué)是一門、的學(xué)問。正如馬克思所說，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。

2.可以為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)。

3.哲學(xué)的任務(wù)。哲學(xué)的任務(wù)就是，在人類生活的路途上點起明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。

【合作探究】

1.哲學(xué)開始于仰望天穹，這說明了什么?

2．中國古代有許多成語故事，如“拔苗助長”、“掩耳盜鈴”、“鄭人買履”、“刻舟求劍”等，這些故事都包含著從生活中總結(jié)出來的哲學(xué)道理。

請再列舉一些富含哲理的寓言故事、成語、俗語，與同學(xué)交流蘊(yùn)含其中的哲理，感悟它們對我們的啟迪，說明哲學(xué)與生活的關(guān)系。

3.馬克思說：“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)”，你認(rèn)為哲學(xué)是一門什么樣的學(xué)問？

4、為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對自然和社會的正確認(rèn)識，就不能享受快樂？

【隨堂檢測】

一、選擇題：在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的。1．“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了。”這說明： A.辯證法是本來就客觀存在的 B.哲學(xué)就是辯證法

C.思考的力量是巨大的 D.哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān) 2．恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。”這句話主要說明：

A.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 B.認(rèn)識世界需要智慧

C.哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的 D.改變自然界，需要發(fā)揮人的智力

3.哲學(xué)的本義是指: A.智慧 B.聰明的人 C.真理 D.愛智慧或追求智慧

4.人們在經(jīng)過了一系列思考后理性地選擇了走可持續(xù)發(fā)展的道路，使落實科學(xué)發(fā)展觀成為人們的自覺行動。這主要體現(xiàn)了: A.人們改造世界的水平取決于主觀認(rèn)識 B.思維方法在認(rèn)識和改造世界中起決定作用

C.真正的哲學(xué)智慧能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界 D.沒有哲學(xué)就沒有人們認(rèn)識世界和改造世界的活動。

5.哲學(xué)源于（）A．對事物的驚訝和迷惑 B．人們的好奇心 C．對實踐的追問和對世界的思考 D．對生活的總結(jié)

6.為解決好人口、資源、環(huán)境的矛盾，實現(xiàn)人與自然的和諧，離不開人們對上述問題的理性思考。這主要說明（）

A．哲學(xué)不是憑空產(chǎn)生的

B．認(rèn)識世界、辦好事情需要智慧、需要哲學(xué) C．源于生活的哲學(xué)都是科學(xué)的

D．對世界的思考是正確改造世界的根本保證

7.“哲學(xué)開始于仰望天穹。”這句話生動、形象地說明（）

A.哲學(xué)的發(fā)展與大自然有關(guān)

B.一切科學(xué)知識都是人們處理與外部世界關(guān)系的結(jié)果 C.哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動 D.認(rèn)識與改造世界從哲學(xué)開始

請你列出本節(jié)課的提綱

第三篇：1.1.1《生活處處有哲學(xué)》教案

生活處處有哲學(xué)教案

教學(xué)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)

◇識記：(1)哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動（2）哲學(xué)就在我們身邊 ◇理解：(1)哲學(xué)的本義和任務(wù)(2)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

◇分析：(1)聯(lián)系身邊的生活分析其中的哲學(xué)思想

2、能力目標(biāo)：

舉例說明哲學(xué)并不神秘，生活處處有哲學(xué)

3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：

(1)通過對哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與生活的關(guān)系的分析，增強(qiáng)我們對哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同(2)通過對哲學(xué)與具體知識的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)我們以哲學(xué)為指導(dǎo)，學(xué)好具體知識的自覺性 教學(xué)重點

哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考 教學(xué)難點

哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 教具 投影儀 教學(xué)方法

“感知----求是----回歸”教學(xué)法 教學(xué)過程

第一框題生活處處有哲學(xué) 【情景導(dǎo)入】：

“哲學(xué)開始與仰望天穹”

思考：從周國平的話中，你得到哪些認(rèn)識？ 《學(xué)習(xí)講義》P3 【整體感知】：

通過本課學(xué)習(xí)，同學(xué)們將從生活中的哲學(xué)思想人手，體驗哲學(xué)與我們生活的密切聯(lián)系，進(jìn)而

了解哲學(xué)概念，為開始全書的學(xué)習(xí)做好思想準(zhǔn)備。【課文導(dǎo)語】：

人和動物不同。動物只是本能地“活著”，而人的生活應(yīng)該是經(jīng)過思考、有明確目標(biāo)和意義的生活。人們要想生活得有意義、有價值，就應(yīng)該對自己生活其中的世界和生活本身進(jìn)行審視和思考。為此，我們不僅需要具體科學(xué)知識，還需要哲學(xué)知識。哲學(xué)和我們的生活是什么關(guān)系?什么是哲學(xué)?哲學(xué)研究什么?哲學(xué)和具體科學(xué)是什么關(guān)系?了解這些問題，可以使我們走進(jìn)哲學(xué)，自覺地追求智慧，創(chuàng)造更美的人生。

一、生活處處有哲學(xué)

（一）、哲學(xué)就在我們身邊 ◇課堂探究：

(1)在排名問題上，人們的看法往往各不相同，這是為什么?(2)為什么我們應(yīng)看到排名的“二重性”?(3)聯(lián)系生活中類似的事例，談?wù)勆钆c哲學(xué)的關(guān)系。◇探究提示：

(1)在排名問題上，人們的看法不同，主要是因為人們的思維方法不同。

(2)任何事物都具有兩面性，要求我們一分為二地來看待。片面地看待排名問題，不利于提高自己的學(xué)習(xí)水平。

(3)全面的思維方法本身就是一種哲學(xué)智慧，看待別人、分析自己等都應(yīng)該堅持一分為二的觀點。這說明生活與哲學(xué)密切相關(guān)。

1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動

(1)、認(rèn)識世界、辦好事情，都需要智慧。生活需要智慧，需要哲學(xué)。人們對問題的高明認(rèn)識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。

哲學(xué)的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的，而是人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。一句話，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。

(2)、哲學(xué)應(yīng)當(dāng)提供讓人驚異、驚訝、驚醒的創(chuàng)新論斷。

國外一本工具書說，哲學(xué)家是那些“愛提出令人煩惱的問題，并給出稀奇古怪回答的人”。人們未必能夠同意這個“稀奇古怪”的定義，但它傳達(dá)出的哲學(xué)應(yīng)當(dāng)讓人“驚訝”的信息，則是人們必須充分注意的。

研究哲學(xué)需要驚異。驚異不同于被事物外部表象所吸引的好奇心，而是為事物深層奧秘所激

起的沉思。柏拉圖認(rèn)為，哲學(xué)根源于驚異。亞里士多德說：“由于驚異，人們不僅現(xiàn)在，而且一開始的時候，就去進(jìn)行哲學(xué)研究。”在社會實踐基礎(chǔ)上，哲學(xué)思想起于對問題的“驚異”，進(jìn)而以讓人感到“驚訝”的思維方式來思考問題和解決問題，這必然能起到“驚醒”世人的作用。“驚訝”的核心是思想創(chuàng)新。面對問題(新問題和老問題)，敢想前人之未想，敢做前人之未做，“不以平常眼光看待問題，不以平常思維考慮問題，不以平常語言談?wù)搯栴}，不以平常方式解決問題”。

哲學(xué)讓人“驚訝”，但反對故弄玄虛。使人“驚訝”的深刻的判斷內(nèi)涵，只要找到一個合適的表達(dá)方式，是不會脫離大眾的。◇名言題化：（結(jié)合課本P2名言）

恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。”這句話主要說明()A．哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動B．認(rèn)識世界需要智慧

C．哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的D改變自然界，需要發(fā)展人的智力 答案：A 解析：引文的本義是說人們改變自然界的程度決定人們的智力程度，即說明哲學(xué)來源于實踐，即是實踐決定認(rèn)識。

2、哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。

◇補(bǔ)充：哲學(xué)上說的世界：是指自然界、人類社會和人的思維前兩者是客觀世界后者是主觀世界。

實踐是指人們改造客觀世界（包括自然界和人類社會）的一切活動 ◇課堂探究：(1)你在童年時代是否也思考過類似的問題?(2)杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示?(3)你現(xiàn)在經(jīng)常思考哪些問題?為什么? ◇探究提示：(1)一般人在童年時代都思考過類似的問題，同學(xué)們可以根據(jù)自己的實際情況談體會。

(2)杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問和思考，而這種追問和思考非常寶貴，它使我們的思想進(jìn)發(fā)出哲學(xué)的火花。

(3)此題非常開放，要根據(jù)每個同學(xué)具體的情況來探討。

在生活實踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實踐。在這些思考中，會觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問

題。在這一意義上，我們說哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。

教材通過兩句名言說明了哲學(xué)并不是懸浮于高空的思想樓閣，而與我們的生活、與我們置身其中的自然和社會密切相關(guān)。

3、結(jié)論：哲學(xué)就在我們身邊

哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，只要留心思考，就會發(fā)現(xiàn)它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關(guān)，它總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。

◇名言題化：（結(jié)合課本P3名言）

“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了。”這說明()A、辯證法是本來就客觀存在的B、哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān) C、思考的力量是巨大的D、哲學(xué)就是辯證法 答案：B 解析：A、D兩項說法有誤，C項不能反映題意。

（二）、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

1、哲學(xué)的本義：

◇課堂探究：(1)這兩個學(xué)生思考和解決問題的方式有何不同?為什么會有這種不同?(2)想一想，思維方法在人們生活中起著什么作用。

◇探究提示：(1)第一個同學(xué)運用一般的思維方法，第二個同學(xué)運用了創(chuàng)造性思維。方法的不同主要是由于世界觀不同、指導(dǎo)思想不同。

(2)思維方法在人們的生活中有重要作用。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對人們的生活有積極的促進(jìn)作用。

哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧，是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。所以，這樣的學(xué)問當(dāng)然會使人生活得更美好。

自然界變化萬千，社會錯綜復(fù)雜，有時會使人們感到像走在一片茂密的森林之中，浮云遮望眼，云深不知處，正確的前行的路在何方?這時我們需要照亮前進(jìn)方向的理性和智慧的明燈。哲學(xué)就是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。在古希臘文和英文中，哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧。在漢語中，哲就是智慧，哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，即愛智之學(xué)。正如馬克思所說，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。◇課堂練習(xí)：哲學(xué)的本義是指()A．智慧B、聰明的人

C真理D．愛智慧或追求智慧

答案：D解析：此題是對基礎(chǔ)知識的考查。

2、哲學(xué)的任務(wù)：

◇課堂探究：(1)為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對自然和社會的正確認(rèn)識，就不能享受快樂?(2)伊壁鳩魯為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康、人生的幸福聯(lián)系在一起? ◇探究提示：(1)懂得具體科學(xué)知識，并在此基礎(chǔ)上形成哲學(xué)觀念，可以使人變得更加智慧，可以充分地享受快樂。

(2)因為哲學(xué)可以使人們找到光明，在人生道路上點起希望的明燈，從而正確地認(rèn)識世界和改造世界。

從哲學(xué)得功能上看，哲學(xué)作為世界觀得功能就是教人如何看待世界，即如何對待宇宙和人生，如何對待知識和規(guī)律，如何對待個人和社會、自己與他人。在這意義上，我們既可以說哲學(xué)是指導(dǎo)我們認(rèn)識和改造世界的思想工具，又可以說哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。◇名言題化：（結(jié)合課本P5名言）

馬克思說：“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)。”這句話主要是強(qiáng)調(diào)()A、馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家 B、哲學(xué)與生活是不可分割的

C、哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界 D、不懂哲學(xué)的人就不能進(jìn)步 答案：C 解析：引文強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的作用。A、B兩項不能表達(dá)哲學(xué)的作用。D項的說法過于絕對。板書提綱：

一、哲學(xué)就在我們身邊

1．哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動。2．哲學(xué)起源于人們對實踐的追問和對世界的思考。

3．它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關(guān)，它總是自覺或不自 覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。

二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

1．哲學(xué)是一種給人智慧、使人聰明的學(xué)問，其本義就是愛智慧或追求智慧。2．哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，從而指導(dǎo)人們止碲 地認(rèn)識和改造世界。

第四篇：《生活處處有哲學(xué)》教學(xué)設(shè)計

——《生活處處有哲學(xué)》教學(xué)設(shè)計

錢新華

［教學(xué)目標(biāo)］

知識目標(biāo)：

１、哲學(xué)智慧生成于人類的實踐活動。２、哲學(xué)源于人類對世界的追問和思考。３、哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問。

４、聯(lián)系我們的生活和實踐，說明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中。能力目標(biāo)：

１、通過對身邊的哲學(xué)的分析，提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。２、通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。

情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)。

１、通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛哲學(xué)，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。２、使學(xué)生認(rèn)同哲學(xué)對于人生的意義和價值，認(rèn)同哲學(xué)是一門指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，它可以指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識世界和改造世界。人們要想生活得有意義，就不能沒有哲學(xué)。

［教材內(nèi)容分析］

第一單元主要是從我們身邊的哲學(xué)入手，引導(dǎo)我們了解哲學(xué)的一般知識，特別是馬克思主義哲學(xué)作為時代精神的重要特點。本單元是全書的邏輯起點，居于起始的位置，起著引領(lǐng)和導(dǎo)入的作用。

從某種意義上說，本框?qū)嶋H上是解釋“生活與哲學(xué)”模塊的名稱的。作為生活與哲學(xué)的起始課，承擔(dān)著哲學(xué)啟蒙和激發(fā)學(xué)生思維和興趣的任務(wù)，因而，學(xué)習(xí)本框?qū)W(xué)生能否喜歡哲學(xué)，熱愛哲學(xué)，能否積極思辨人生有著重要的作用。為了說明生活處處有哲學(xué)，本框設(shè)計了兩目：哲學(xué)就在我們身邊、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)。

第一目：哲學(xué)就在我們身邊，這一目可以從兩個方面來理解哲學(xué)就在我們身邊。一是任何哲學(xué)智慧和思想都產(chǎn)生于人類的生活和實踐，二是任何哲學(xué)都是人們在生活和實踐中對世界進(jìn)行追問和思考的結(jié)果。第二目：哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。首先，從哲學(xué)的本義上來看，哲學(xué)就是愛智慧或追求智慧，哲學(xué)就是一種給人智慧、使人聰明的學(xué)問，這樣的學(xué)問當(dāng)然會使人生活得更美好。其次，從哲學(xué)的功能上看，哲學(xué)作為世界觀的功能就是教人如何看待世界，即如何對待宇宙和人生，如何對待知識和規(guī)律，如何對待個人和社會、自己與他人。在這個意義上，我們既可以說哲學(xué)是指導(dǎo)我們認(rèn)識和改造世界的思想工具，又可以說哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。本框的教學(xué)重點是哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考，教學(xué)難點是哲學(xué)與愛智之學(xué)。

［教材過程和教學(xué)策略］

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

教師：同學(xué)們，我們這個學(xué)期將學(xué)習(xí)哲學(xué)，在大家看來，哲學(xué)是比較玄妙的，甚至是很深奧的，那究竟哲學(xué)是不是那么深奧、那么玄妙的呢？我們要學(xué)習(xí)的是 “生活與哲學(xué)”，為什么要在哲學(xué)前面加上“生活”兩個字呢？ 我們的生活和哲學(xué)究竟有沒有關(guān)系？有什么樣的關(guān)系呢？

［情境導(dǎo)入］中國的《羅密歐與朱麗葉》。

１９５４年周總理參加日內(nèi)瓦會議期間，為外國記者舉行了一場電影招待會，放映中國戲劇電影《梁山伯與祝英臺》。工作人員準(zhǔn)備了一份長達(dá)十幾頁的說明書。周總理批評這位工作人員是不看對象，對牛彈琴。周總理要求工作人員在請柬上寫上一句話：“請您欣賞彩色歌劇電影——中國的《羅密歐與朱麗葉》。”果然，那天外國記者都來了。放映前翻譯只做了３分鐘的說明，觀眾便看得如癡如醉，外國朋友高度贊揚(yáng)這部中國戲劇片。

［設(shè)疑］中國的《羅密歐與朱麗葉》——《梁山伯與祝英臺》為什么在國外能受歡迎？ 你認(rèn)為周總理的這一改名怎么樣？

［學(xué)生活動］略

教師：我們知道，外國朋友對中國的傳統(tǒng)愛情故事《梁山伯與祝英臺》了解甚少，而對于莎士比亞的名著《羅密歐與朱麗葉》卻很熟悉，這就是他們的思想狀況，也就是我們工作面對的實際情況。周總理靈活的工作方法，在于他從外國朋友的實際出發(fā)，來介紹中國傳統(tǒng)名劇。這就充分體現(xiàn)了與我們生活緊密相關(guān)的哲學(xué)思想。

［板書］

一、生活處處有哲學(xué)

（生活中的哲學(xué)現(xiàn)象導(dǎo)入，易激發(fā)學(xué)生興趣，意味深長）

二、層層推進(jìn)，寓思于學(xué)

（一）哲學(xué)就在我們身邊

教師：還能舉出與我們生活有關(guān)的哲學(xué)故事、成語嗎？ ［學(xué)生舉例］略。

教師：圍繞學(xué)生的舉例，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析這些哲學(xué)故事、成語是怎樣產(chǎn)生的，從而明確哲學(xué)與生活的關(guān)系：哲學(xué)就在我們身邊#哲學(xué)源于生活，源于人類的實踐活動。（此處要引導(dǎo)學(xué)生充分聯(lián)系生活情境，挖掘并運用中國傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生明確哲學(xué)源于生活，并且回歸生活）

１、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動# ２、認(rèn)識世界，辦好事情，都需要智慧。生活需要智慧，需要哲學(xué)。人們對問題的高明認(rèn)識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。

哲學(xué)的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的，而是人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。一句話，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。

［課堂探究１］

愛因斯坦年輕時為光速問題而驚異，后來提出了讓人“驚訝”的狹義相對論，使物理學(xué)家從牛頓的“絕對時空觀”中“驚醒”過來，所以，相對論不單是物理學(xué)，同時也是愛因斯坦的哲學(xué)觀。鄧小平提出極具新意的“一國兩制”，給世人解決難題開辟出一條新思路的“思想創(chuàng)新”，首先是一種哲學(xué)觀，其次才是政治學(xué)問題。

［思考］哲學(xué)家、政治家的哲學(xué)思想如何產(chǎn)生的？ ［學(xué)生活動］略

（２）哲學(xué)應(yīng)當(dāng)提供讓人驚異、驚訝、驚醒的創(chuàng)新論斷。

研究哲學(xué)需要驚異。驚異不同于被事物外部表象所吸引的好奇心，而是為事物深層奧秘所激起的沉思。柏拉圖認(rèn)為，哲學(xué)根源于驚異。亞里士多德說：“由于驚異，人們不僅現(xiàn)在，而且一開始的時候，就去進(jìn)行哲學(xué)研究。”在社會實踐基礎(chǔ)上，哲學(xué)思想起于對問題的“驚異”，進(jìn)而以讓人感到“驚訝”的思維方式來思考問題和解決問題，這必然能起到“驚醒”世人的作用。

“驚訝”的核心是思想創(chuàng)新。面對問題（新問題和老問題），敢想前人之未想，敢做前人之未做，（不以平常眼光看待問題，不以平常思維考慮問題，不以平常語言談?wù)搯栴}，不以平常方式解決問題）。

（思想教育：鼓勵學(xué)生敢于“驚訝”，敢于創(chuàng)新），［課堂探究２］教材第３頁

（１）你在童年時代是否也思考過類似的問題？（２）杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示？（３）你現(xiàn)在經(jīng)常思考哪些問題？ 為什么？ 探究提示：

（１）一般人在童年時代都思考過類似的問題，同學(xué)們可以根據(jù)自己的實際情況談體會。（２）杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問和思考，而這種追問和思考非常寶貴，它使我們的思想迸發(fā)出哲學(xué)的火花。

（３）此題非常開放，要根據(jù)每個同學(xué)具體的情況來探討。２、哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考

（在生活實踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實踐。在這些思考中，會觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。在這一意義上，我們說哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。）

三、體味哲理，啟迪人生 ［課堂探究３］

漁夫與哲學(xué)家的故事

一位哲學(xué)家搭乘一個漁夫的小船過河。行船之際、這位哲學(xué)家向漁夫問道：“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎？”漁夫回答：“不懂。”哲學(xué)家又問：“你懂物理嗎。”漁夫回答：“不懂。”哲學(xué)家再問：“你懂化學(xué)嗎？”漁夫回答“不懂。”哲學(xué)家嘆道：“真遺憾！這樣你就等于失去了一半的生命。”這時，水面上刮起一陣狂風(fēng)，把小船掀翻了。漁夫和哲學(xué)家都掉進(jìn)了水里。漁夫向哲學(xué)家喊道：“先生，你會游泳嗎？”哲學(xué)家回答說：“不會。”漁夫非常遺憾地說：“那你就要失去整個生命了！”

［討論］作為哲學(xué)，它是不是懸浮于高空的思想樓閣？ 漁夫與哲學(xué)家的故事對學(xué)習(xí)哲學(xué)有什么啟發(fā)？

［學(xué)生探究］略

教師總結(jié)：哲學(xué)并不是懸浮于高空的思想樓閣，而與我們的生活，與我們置身其中的自然和社會密切相關(guān)，哲學(xué)應(yīng)當(dāng)也是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。

（引用經(jīng)典哲學(xué)小故事，啟迪學(xué)生思維，感悟人生哲學(xué)道理）

（二）哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 究竟什么是哲學(xué)？ 哲學(xué)一詞的本意是“愛智慧”，英語中ＰＨＩＬＯＳＯＰＨＹ由兩部分組成：ＰＨＩＬＯ（愛）＋ＳＯＰＨＹ（智慧），它不是一門知識，是智慧，是使人聰明的學(xué)問。

１、哲學(xué)的本義

［課堂探究４］教材第４頁。

（１）這兩個學(xué)生思考和解決問題的方式有何不同？ 為什么會有這種不同？（２）想一想，思維方法在人們生活中起著什么作用？ 探究提示：

（１）第一個同學(xué)運用一般的思維方法，第二個同學(xué)運用了創(chuàng)造性思維。方法的不同主要是由于世界觀不同，指導(dǎo)思想不同。

（２）思維方法在人們的生活中有重要作用。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對人們的生活有積極的促進(jìn)作用。

哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧，是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。所以，這樣的學(xué)問當(dāng)然會使人生活得更美好。

２、哲學(xué)的任務(wù)

［課堂探究５］教材第４頁。

（１）為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對自然和社會的正確認(rèn)識，就不能享受快樂？（２）伊壁鳩魯為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康、人生的幸福聯(lián)系在一起？ 探究提示：

（１）懂得具體科學(xué)知識，并在此基礎(chǔ)上形成哲學(xué)觀念，可以使人變得更加智慧，可以充分地享受快樂。

（２）因為哲學(xué)可以使人們找到光明，在人生道路上點起希望的明燈，從而正確地認(rèn)識世界和改造世界。

從哲學(xué)的功能上看，哲學(xué)作為世界觀的功能就是教人如何看待世界，即如何對待宇宙和人生，如何對待知識和規(guī)律，如何對待個人和社會、自己與他人。在這個意義上，我們既可以說哲學(xué)是指導(dǎo)我們認(rèn)識和改造世界的思想工具，又可以說哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。

馬克思說：“沒有哲學(xué)，我就不能前進(jìn)。”這句話主要是強(qiáng)調(diào) Ａ、馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家 Ｂ、哲學(xué)與生活是不可分割的

Ｃ、哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界 Ｄ、不懂哲學(xué)的人就不能進(jìn)步

答案：Ｃ 解析：引文強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的作用。Ａ、Ｂ兩項不能表達(dá)哲學(xué)的作用。Ｄ項的說法過于絕對。

［評析］

《生活與哲學(xué)》課程的設(shè)計理念之一就是緊扣社會生活的主題，立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中，力圖實現(xiàn)學(xué)科知識與生活現(xiàn)象？理論邏輯與生活邏輯的有機(jī)結(jié)合；努力構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)？以馬克思主義哲學(xué)學(xué)科知識為支撐的課程模塊。本框教學(xué)設(shè)計從情境導(dǎo)入？問題探究到情感升華都注重學(xué)生原有的生活感悟，注重生活素材的運用，從而有利于實現(xiàn)從以“教”為中心向以“學(xué)”為中心的轉(zhuǎn)變。教學(xué)設(shè)計也不再片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知識來自書本和教師，不再片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生既有知識和生活經(jīng)驗與課本知識的差異和沖突，而是把學(xué)生已經(jīng)擁有的知識和經(jīng)驗作為出發(fā)點，認(rèn)為學(xué)生憑借既有的知識和經(jīng)驗，可以對許多現(xiàn)象和問題進(jìn)行分析和思考，并從中得出自己的結(jié)論。本框設(shè)計基本體現(xiàn)了以下目標(biāo)：（１）通過情景設(shè)計，使學(xué)生在體驗與感悟之中，體會哲學(xué)啟迪智慧的功能，理解哲學(xué)原理。（２）借助典型案例等方式，在進(jìn)行正確世界觀引導(dǎo)的同時，注意哲學(xué)本身的批判性反思的特點，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考和自主學(xué)習(xí)。（３）通過生活化的安排，體現(xiàn)哲學(xué)方法論的魅力，有利于促進(jìn)學(xué)生形成正確的價值取向。

資料寶庫

人生哲學(xué)鑄就哈佛

有這樣一種說法：“先有哈佛，后有美國。”

創(chuàng)立于１６３６年的哈佛大學(xué)，獨領(lǐng)風(fēng)騷３００多年，被譽(yù)為高等學(xué)府王冠上的寶石，是世界各國莘莘學(xué)子神往的圣殿。

在哈佛大學(xué)，每個學(xué)期都有來自世界各地的著名人士來舉辦講座，包括各國的總統(tǒng)、總理等政府要人和著名學(xué)者、藝術(shù)名流、企業(yè)家等。每一次講座，都能讓人領(lǐng)略到思想的魅力。每一次講座，都讓人感慨哈佛人生哲學(xué)的精彩。

哈佛學(xué)子的成功，正是哈佛人生哲學(xué)教育的碩果，是哈佛素質(zhì)教育理念的結(jié)晶。人才的培育與成長，不在于方法；而在于觀念。不完全靠勤奮，而主要靠思想。當(dāng)思想被一種科學(xué)的意識所主導(dǎo)，被一種理性的觀念所左右時，人生的命運就會從此改變，生命的軌跡勢必朝成功的方向延伸。每個人的人生，不過是受自己意識觀念支配的、驗證自己設(shè)計規(guī)劃的實踐過程。

無論是誰，對人生的態(tài)度無非是兩種，要么去選擇，要么去創(chuàng)造。選擇人生的人，是在已有中去努力適應(yīng)。創(chuàng)造人生的人，則是在沒有中努力去發(fā)現(xiàn)。哈佛素質(zhì)教育最核心的基本理念，正是為了讓每個人都學(xué)會創(chuàng)造自己的卓越人生。

我們無法改變環(huán)境，但我們卻可以改變自己。我們左右不了別人，但卻可以讓自己的人生更加理智，更有價值，更有意義。

商戰(zhàn)謀略就是思辨哲學(xué)

出奇的點子

美國商人里力發(fā)明制作的口香糖，在銷售初期顧客寥寥無幾。里力便按照電話簿刊載的地址，給每個家庭免費送上４塊口香糖。它一口氣送了１５０萬戶，共６００萬塊。孩子們吃了里力贈的口香糖，還想吃，家長們當(dāng)然只得再買。從此，口香糖的銷路打開了。此后，聰明的里力又想出了一個新點子，回收口香糖紙。顧客送回一定數(shù)量的糖紙，便可得到一份口香糖。孩子們?yōu)榱硕嗟玫揭环菘谙闾牵蛣訂T大人也嚼口香糖。就這樣，大人小孩一起嚼，沒過多久，里力的口香糖就被 ：嚼；成了暢銷世界的熱門貨。：

“不準(zhǔn)偷看”

在泰國首都曼谷的一條商業(yè)大街上，有一家小店門前放置的一只巨大木桶頗引人注目，桶外分別用泰、中、英三種文字寫著“不準(zhǔn)偷看”。然而對過往行人來說，越不準(zhǔn)偷看，越要看個明白。好奇心的驅(qū)使使不少人把頭伸到桶邊看個究竟。不伸則已，一伸便有一股醇郁、芬芳的酒香撲鼻而來，未飲先醺，接著桶底“鄙號美酒出類拔萃，請君盡情享用”幾個字隱隱約約映入眼簾。此時，酒癮已發(fā)，再呼“上當(dāng)”為時晚矣，乖乖地掏出錢來進(jìn)店痛飲一番，小店因此生意興隆。

出奇的經(jīng)營方法

澳大利亞有一家餐館，顧客就餐后，吃得滿意可以多付款，吃得不滿意，可以少付款。此招一出，許多顧客對老板的信任非常感動，紛紛來餐館就餐，并因把握不準(zhǔn)“價格標(biāo)準(zhǔn)”而不好意思少付錢，餐館因此每月所得竟比同行高出一倍多。這種出奇的經(jīng)營方法，說明經(jīng)營者有膽識，勇于冒險，并且善于研究消費者的消費心理，引導(dǎo)消費。

啟示錄：國外企業(yè)商戰(zhàn)謀略趣聞給我們什么啟迪？商品消費市場的競爭，說到底就是爭客戶，客戶就是市場，市場就是效益。從競爭對手中奪走客戶盡管很有必要，但并非上策和長久之計。只有善于“創(chuàng)造客戶”，有效地激發(fā)新的消費需要，把潛在客源變?yōu)楝F(xiàn)實客戶，才是商品消費市場上的高手。所以，要贏得更多的客戶，占領(lǐng)更大的市場，切不可等待客戶從消費過程中慢慢成長起來，而應(yīng)積極地去創(chuàng)造客戶，占領(lǐng)市場。因此，僅僅注意商品自身的質(zhì)優(yōu)、價廉、服務(wù)好、能適應(yīng)消費者需要的高度，挖空心思“創(chuàng)造客戶”，才能打開一片新天地。這就是國外企業(yè)商戰(zhàn)謀略給我們的啟示。商戰(zhàn)謀略既是謀略者充滿思辨哲學(xué)思維的結(jié)晶，也是刺激市場客戶內(nèi)在思辨思維的成功實踐。謀哲學(xué)者謀人生，謀人生者謀社會。

第五篇：《生活處處有哲學(xué)》教學(xué)設(shè)計

生活處處有哲學(xué) 作者：無棣一中

馬文杰

【教學(xué)目標(biāo)】

知識目標(biāo)：

1.哲學(xué)智慧生成于人類的生活和實踐活動。2.哲學(xué)源于人類對實踐的追問和世界的思考。3.哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問。4.聯(lián)系我們的生活和實踐，說明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中。能力目標(biāo)：

1.通過對生活中的哲學(xué)的分析，提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。2.通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。

情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：

1.通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛哲學(xué)，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。2.使學(xué)生認(rèn)同哲學(xué)對于人生的意義和價值，認(rèn)同哲學(xué)是一門指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，它可以指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識世界和改造世界。人們要想生活得有意義，就不能沒有哲學(xué)。

【教學(xué)重點】 哲學(xué)起源于人們對實踐的追問和對世界的思考 【教學(xué)難點】 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 【板書設(shè)計】

1、哲學(xué)就在我們身邊.（哲學(xué)的產(chǎn)生）（1）哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動。（2）哲學(xué)源于對實踐的追問和思考。

2、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)。（哲學(xué)的功能）（1）哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問。哲學(xué)的本意是愛智慧和追求智慧。（2）哲學(xué)能為生活提供積極有益的指導(dǎo)。哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界和改造世界。

【教學(xué)方法】

教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。【教學(xué)流程】 導(dǎo)入新課：

一提起哲學(xué)，很多同學(xué)都很打怵，覺得哲學(xué)很難，很深奧，認(rèn)為哲學(xué)就是哲學(xué)家們研究的學(xué)問。真的是這樣嗎？今天，就讓我們走進(jìn)一個個哲理小故事，走進(jìn)古希臘哲學(xué)家的日常生活，一起感悟哲學(xué)，體味哲學(xué)。首先，給大家出一道難題，看大家能不能成為一名優(yōu)秀的推銷員。

合作探究一：有四個業(yè)務(wù)員同時從老板那里接受了一項任務(wù)，分別到四個寺院去推銷梳子給和尚，并且不能推辭。無奈，各自回去策劃營銷策略，分頭準(zhǔn)備。

第一個業(yè)務(wù)員雖然有點打怵，但還是直接上門去推銷。結(jié)果被寺院僧眾罵個狗血噴頭，轟出山門。第二個業(yè)務(wù)員走在寺院的山路上，看到一個小和尚又熱又累，不住用手撓油膩膩的臟頭，靈機(jī)一動，勸小和尚買把梳子權(quán)當(dāng)癢癢撓。終于賣出去了一把。第三個業(yè)務(wù)員來到寺院，發(fā)現(xiàn)雖然和尚不需要梳子，但有許多香客來來往往，頭發(fā)被山風(fēng)吹得甚是凌亂。靈機(jī)一動，他找到方丈說：尊敬的大師，香客們的頭發(fā)被山風(fēng)吹得凌亂不堪，對我佛實為不敬，何不購買幾把梳子，讓香客們上香之前整理衣冠以表真誠，也顯我佛慈悲，梳順眾生三千煩惱絲呢？方丈愉快的接受了。賣出去了10把。

問題：假如你是第四名推銷員，你會如何做呢？ 學(xué)生活動：通過小組合作，分組展示自己的做法。

教師總結(jié)：同學(xué)們的都非常聰明，大家的營銷策略比我這里的都要好。可見，我們要想做好一件事情，不論是認(rèn)識世界還是改造世界，都需要想一些巧妙的方法，而這些方法之所以巧妙，就在于其中包含著深刻的哲學(xué)道理。大家進(jìn)一步思考，這些哲學(xué)道理或者說巧妙方法從哪來的呢？ 學(xué)生活動：進(jìn)一步展示，來源于我們的實踐活動。

教師總結(jié)：好，請同學(xué)們用課本上的語言表述出哲學(xué)的產(chǎn)生。（隨之板書）

哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動，那么其他的那三名推銷員沒有實踐活動嗎？大家進(jìn)一步思考，哲學(xué)的產(chǎn)生還需要什么條件呢？

學(xué)生活動：自己獨立思考后展示，還需要對實踐追問，對世界思考。教師多媒體展示：（1）故事：有一天晚上，大哲學(xué)家泰勒斯走在曠野之間，頭仰望天的星象，如此入迷。由于他只顧看天并思考問題，一下掉進(jìn)坑里差點摔了個半死。這情景被女仆看見了，便嘲笑他只顧看天而忘了地上的事情。不過，泰勒斯回答她說，在無限的宇宙中，人類的活動范圍是如此狹小，忙于地上的瑣事而忘了看天是一種更可笑的無知。

（2）圖片：古今中外偉大的哲學(xué)家們的圖片

（3）柏拉圖和亞里斯多德的關(guān)于哲學(xué)需要思考與驚訝的名言。

教師總結(jié)：請同學(xué)們用教材語言表述哲學(xué)源于什么。（隨之板書）

可見，哲學(xué)并不神秘，它就在我們身邊，并自覺不自覺的影響著我們。那么，哲學(xué)究竟是一門什么樣的科學(xué)呢，這個問題，交給我們的 同學(xué)來回答吧。學(xué)生活動：分析自己對“哲”的理解，以及自己父母給自己起名為“哲”的寓意。

教師多媒體展示：ＰＨＩＬＯ（愛）＋ＳＯＰＨＹ（智慧），從而引出哲學(xué)的本意是給人聰明，是人智慧的學(xué)問。（隨之板書）

下面，讓我們一起走進(jìn)古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的日常生活，一起來感悟一下哲學(xué)的智慧。

合作探究二：蘇格拉底的妻子是一位性情非常急躁的人，往往當(dāng)眾給這位著名的哲學(xué)家以難堪。有一次，蘇格拉底正在和學(xué)生們討論學(xué)術(shù)問題，互相爭論的時候，他的妻子氣沖沖地跑進(jìn)來，把蘇格拉底大罵了一頓之后，又出外提來一桶水，猛地潑到蘇格拉底身上。在場的學(xué)生們都非常尷尬。問題：假如你是蘇格拉底，你會怎樣做呢？

學(xué)生活動：通過小組合作，分組展示自己的做法。

教師總結(jié)：我發(fā)現(xiàn)我們班的同學(xué)，都不但擁有哲學(xué)家的智慧，更擁有比天空還廣闊的胸懷啊！我們一起來看一下蘇格拉底是怎么做的。

教師多媒體展示：蘇格拉底摸了摸渾身濕透的衣服，風(fēng)趣地說：“我知道，打雷以后，必定會下大雨的。正因為她如此的強(qiáng)悍，如果我能夠容忍她，就能夠容忍全世界的人了。”

這句話成了千古名言，其中確實包含了深刻的人生學(xué)問和智慧：即使一個很壞的人，他也能成就我們的修養(yǎng)。

教師總結(jié)：在我們的生活中，還有很多人沒有這樣的哲學(xué)智慧，所以在他們也遇到類似問題和矛盾時就采取了截然相反的行動。

教師多媒體展示：河南淮陽殺人案：2013年11月22日凌晨2時21分，周口市淮陽縣王店鄉(xiāng)雙冢村發(fā)生一起滅門慘案。上門女婿賈某由于長期在外地打工，懷疑妻子有外遇，連殺岳父家7人，包括犯罪嫌疑人妻子兒子及女兒及其岳父岳母，妻姐及其兒子，犯罪嫌疑人的兒子10歲，跑出村外一里多地，被嫌疑人攆回來活活勒死。

2013年3月9日上午,28歲的劉某與丈夫吵架后,心情不好遷怒兒子,將自己18個月大的兒子抱起后三次摔在地上,致使其兒子頭部多處骨折及腹部脾臟破裂等多處不同程度受傷,并于當(dāng)日經(jīng)醫(yī)院搶救無效后死亡。

教師總結(jié)：由此可見，哲學(xué)對我們的工作和生活有著非常大的影響，我們要自覺樹立真正的哲學(xué)思想。請同學(xué)們用教材語言把哲學(xué)的作用表述出來。（隨之板書）

哲學(xué)家是智慧的象征，可生活中有很多哲學(xué)家卻非常迂腐，成為了人們嘲笑的對象。

合作探究三：一個船夫在湍急的河中駕駛小船，船上坐著一位哲學(xué)家。在船劃動后，哲學(xué)家問船夫：“你懂哲學(xué)嗎？”船夫搖搖頭：“不懂。”哲學(xué)家說：“那你就失去了一半的生命。”過了一會兒，哲學(xué)家又問：“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎？”船夫又搖搖頭：“不懂。”哲學(xué)家說：“那你就失去了一半以上的生命。”正當(dāng)哲學(xué)家與船夫繼續(xù)交談時，一陣大風(fēng)將小船掀翻，哲學(xué)家和船夫都被拋進(jìn)河里。這時船夫說：“你會游泳嗎？”哲學(xué)家在水中掙扎著回答：“不會。”船夫說：“那你將失去你的整個生命！”

問題：故事中的哲學(xué)家的可笑之處表現(xiàn)在哪里，給我們什么樣的啟示？ 學(xué)生活動：學(xué)生獨立思考后展示。

教師總結(jié)：可見，知識的價值在于運用啊。請同學(xué)們用教材語言把哲學(xué)的任務(wù)表述出來。（隨之板書）

【課堂小結(jié)】本框題作為哲學(xué)的入門課，我們主要學(xué)習(xí)了兩個問題，哲學(xué)的產(chǎn)生和哲學(xué)的作用。要明確兩點：一，哲學(xué)作為一種精神現(xiàn)象，離不開生活，但不能說生活離不開哲學(xué)，只能說哲學(xué)可以讓我們生活得更好；二，哲學(xué)作為一種精神現(xiàn)象，有科學(xué)與非科學(xué)之分，只有真正的哲學(xué)才能指導(dǎo)我們正確的認(rèn)識和改造世界。

從踏入高中校門的那一天起，大家就開始了跟以前有著太多不同的高中生活，學(xué)習(xí)任務(wù)更重了，考試更頻繁了，跟同學(xué)與老師相處的時間更長了，同時大家還正處在十六七歲的花季，你們還有很多課余的愛好要發(fā)展。。。。如何過好我們的高中生活，如何讓我們的高中生活更有意義？下面就請同學(xué)們敞開心扉，談?wù)勛约旱拇蛩悖嵌仍叫≡胶茫蠋煏o你分析實際上你的計劃與方案包含著深刻的哲學(xué)道理。

學(xué)生活動：展示自己的打算與計劃。

教師點撥：給學(xué)生分析哲學(xué)道理，使學(xué)生真實體會到原來哲學(xué)并不神秘，自己其實就在自覺不自覺的運用哲學(xué)指導(dǎo)著自己。

剛剛卸任的前總理溫家寶，也是一個有著哲學(xué)家情懷的人。2007年，他在同濟(jì)大學(xué)曾經(jīng)做過一個演講，說：“一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。” 他還做了一首名為《仰望星空》的小詩，表達(dá)自己對真理的景仰，同時也表達(dá)了對青年學(xué)生的殷切期望。下面就讓我們伴隨音樂，一起來朗讀這首《仰望星空》： “我仰望星空，它是那樣寥廓而深邃； 那無窮的真理，讓我苦苦地求索、追隨。我仰望星空，它是那樣莊嚴(yán)而圣潔； 那凜然的正義，讓我充滿熱愛、感到敬畏。我仰望星空，它是那樣自由而寧靜； 那博大的胸懷，讓我的心靈棲息、依偎。我仰望星空，它是那樣壯麗而光輝；

那永恒的熾熱，讓我心中燃起希望的烈焰、響起春雷。” 教師總結(jié)：于丹說：“道不遠(yuǎn)人，讓我們在圣賢的光芒下成長。”如果大家對哲學(xué)比較感興趣，我給大家推薦幾本書：

柏拉圖《理想國》 馮友蘭《人生哲學(xué)》 朱國平《只有一個人生》《人生圓桌》

【作業(yè)布置】課下搜集一些哲理故事，分析其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。【教學(xué)反思】

【學(xué)生疑問】