第一篇：中國古代建筑的博物館——山西教案

中國古代建筑的博物館——山西

學習目標

能列舉山西的名勝古跡。

知道山西是中國古代建筑的博物館

學習過程

一、導入

山西，有著太多令人向往的山水風光、文化遺產。中外游客都贊美山西是“中國古代建筑藝術的寶庫”。為什么呢？

二、自主學習

小組交流

列舉山西的眾多古建筑，并簡述概況

1、無論建筑年代之早，比如五臺山南禪寺木結構的大殿；還是體積之高大，比如應縣佛宮寺釋迦塔、臨汾鼓樓；造型之奇特，比如恒山懸空寺；規模之壯闊，比如五臺山寺廟群、解州關帝廟；保存之完好，如五臺山南禪寺等四大唐代建筑、平遙明代古城墻，許多都為全國之最。而且，有很多古建筑與藝術價值很高的石刻、壁畫、彩塑、碑碣融為一體

2、“小北京”平遙古城

全國現存最為完整的三座古城之一，被列為世界文化遺產名錄。古城始建于西周，現有全國保存最好的明初縣治磚石結構的古城墻、建于五代時期的古木結構建筑鎮國寺大殿、以及金代建造的文廟大成殿等。另外，城內現存傳統四合院3797處，大部分仍在使用中。清朝時，平遙有“小北京”之稱，是晉商生活的縮影。

山西小江南”晉祠

晉祠位于太原市西南郊，坐落在汾河西畔懸甕山麓，晉祠又名唐叔虞祠，因紀念唐叔虞這位晉國開國元勛而得名。為晉水源頭，是我國現存規模最大的古代園林式祠廟建筑群。祠內存有許多國內僅有的文物精品，其中流傳著許多美麗動人的歷史掌故。

三教共處懸空寺

位于恒山腳下的懸空寺，自古以來一直被列為北岳恒山的“第一奇觀”。懸空寺創建于北魏后期，至今已經歷了1400多個年頭。現存建筑是明、清兩代修建后的遺物。懸空寺構思布局妙不可言，更為特殊的是，地處懸空寺最高層的三教殿內，釋迦牟尼、老子、孔子的塑像共居一室，耐人尋味。佛教、道教、儒教始祖同居一室，確不多見。

應縣木塔

本名佛宮寺釋迦塔，位于山西省應縣城內西北角，俗稱應縣木塔。它是我國現存最早的木結構樓閣式高層建筑。木塔建于遼清寧二年(1056年)，整體構架全部用木建，據稱木塔遭受過無數次自然和人為的破壞，一直安然無恙。

石窟寶庫在云岡

位于山西省大同市西郊武州山南麓，距今已有1500年的歷史。石窟依山開鑿，東西綿延1公里。現存主要洞窟45個，大小造像51000余尊，為我國規模最大的古代石窟群之一，被譽為“石雕藝術寶庫”，是我國石窟藝術的“三圣”之一。

“中華第一村”看大寨

“農業學大寨”，這是父輩們熟悉的、上個世紀60、70年代流行的口號。1964年，毛澤東主席發出了“農業學大寨”的號召，昔陽縣的這個小山村從而成為全國農業的一面旗幟。現在的大寨已經成為一個優美的公園山村，層層梯田莊稼蔥綠，田田池水波光旖旎，人造森林郁郁蔥蔥，處處果園碩果累累，這里保留了虎頭山原址，還有陳永貴故居、大寨陳列館、郭沫若詩碑、紀念觀景亭等多處景點。

三、課堂小結

保護本民族文化是我們義不容辭的責任。

第二篇：中國古代建筑教案

課

題:中國古代建筑 課

時:1課時 課

型:欣賞課 授課對象:高中一年級

教材分析:本課的內容是中國古代建筑藝術，主體是對故宮的欣賞，通過欣賞來讓同學們了解中國古代建筑中所體現的等級性。在教學中要完成二個部分的教學：

1、對中國古代建筑藝術的了解；

2、中國古代建筑的等級性體現（以故宮為例）

教學目標：

1.知識和技能目標：通過欣賞和講解了解古代建筑藝術的特點。掌握欣賞古代建筑的知識。

2.過程和方法目標:師生互動，通過詳細的講解和欣賞以加深學生對古代建筑藝術的理解和掌握。

3.情感態度和價值觀目標：激發學生的民族自豪感和愛國主義熱情。

教學重點：通過對中國結構建筑體系的介紹以及對北京故宮總體布局、主

要建筑的屋頂形式和色彩的運用等方面的分析，了解中國古代建筑的主要特色。教學難點：理解中國古代建筑藝術的等級性體現。教學方法：講述，欣賞和思考。

1.教法：欣賞、講解相結合。

2.學法：欣賞，理解，思考。

教具準備:在網上查找了大量的資料圖片，閱讀了有關故宮和中國園林的書籍；準備了教學用的多媒體設備、多媒體課件、幻燈機、幻燈片和相關圖片。

學具準備：教材，筆記本。一：組織教學：（2分鐘)

二：引入新課：（3分鐘）

展示圖片（故宮平面圖）

（問？）同學們知道這是什么地方嗎？（同學回答：是故宮。）

（問？）有沒有同學去過故宮，給同學們講一講你的感受？（同學回答，講述。）

（教師歸納）引入：剛才這位同學描述了他所看到的故宮的形象，描述的很具體，證明他很注意觀察生活。但故宮作為中國古代建筑的代表作品，還有很大內容同學們沒有接觸到，這節課我們就通過故宮來了解中國古代建筑的特點。三：講授新課：

中國古代建筑藝術（板書）（5分鐘）

（教師講解）：世界上曾經存在過多種建筑體系，但其中有的或早已中斷，或流傳不廣，如古埃及、古代西亞、古代印度的建筑。只有中國建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑一直延續至今，被稱為世界三大建筑體系。其中尤以中國建筑和歐洲建筑延續時間最長，流傳最廣，成就更為輝煌。故宮是中國建筑的代表作品，它又稱紫禁城，是明、清兩代的皇宮。位于北京舊城的中心位置，是我國現存最大最完整的古建筑群。占地七十二萬余平方米，南北長961米，東西寬753米。四周有高達10多米的城墻和寬52米的護城河相圍繞，城墻的四角還分別建有角樓，組成一座森嚴的城堡。它是最能體現中國古代建筑風格的作品。

1、中國古代建筑藝術的特點(板書)（5分鐘）

（1）木結構（板書）：中國建筑體系與其他建筑體系相比，具有獨樹一幟的木結構體系。這種木結構體系，承重與圍護結構分工明確。從立柱和縱橫的梁枋組合成的各種形式的梁架，使建筑上部荷載均經由梁架、立柱傳遞到基礎。墻壁只起圍護，分割的作用，不承受荷載。所以，門窗等的配置，不受墻壁承重能力的限制，具有“墻倒屋不塌”（板書）之妙。這種木結構體系的基本原則有許多是同現代鋼筋混凝土的框架結構的基本原則相一致的。（2）庭院式的組群布局（板書）：即重要建筑都是以“群”的形式組成一個院落。除園林外，一般都是采用均衡對稱的方式，沿著縱橫兩條軸線進行布局，比較重要的建筑都安置在縱軸線上。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關的。例：北京四合院（板書）

2、中國古代建筑（板書）（20分鐘）

提示：請同學們注意觀察，故宮作為中國古代建筑的代表作品（板書），其最大的特點是什么？

（1）、故宮的總體規劃（板書）（錄象片）（圖示）

（問？）請同學們觀察，故宮的總體布局有什么特征？

（學生回答：中軸線式布局，左右對稱（板書）。）

（問？）請思考：這樣布局體現了什么樣的思想？

（學生回答：體現了等級制度嚴格和皇權威嚴（板書），封建時代一切以皇帝為中

心的思想。）

（教師總結）：同學們回答的非常好，故宮由于是皇宮，所以一切都以皇帝為中心，體現嚴格的等級制度，除了整體布局以外，其他的裝飾也是這樣，我們接著欣賞。

（2）故宮的屋頂樣式的等級區別（板書）

（教師講解）：中國古代的屋頂樣式繁多，而且有嚴格的等級區別，根據房屋的重要性來靈活運用。其中中國古代五大屋頂等級的排列如下：廡殿頂、歇山頂、懸山頂、攢尖頂、硬山頂（板書）

欣賞：太和殿、中和殿、保和殿、等幻燈片，教師講解，學生體

會建筑的重要性與屋頂樣式的關系。

太和殿：皇帝進行朝會和舉行重要典儀的地方，是故宮前朝三大殿中最重要的大

殿，其屋頂樣式采用重檐廡殿頂。（幻燈片）

中和殿：皇帝到太和殿舉行重要典儀前作準備的地方，在前朝三大殿中地位最低，其屋頂樣式采用重檐攢尖頂。（幻燈片）

保和殿：清代皇帝舉行宴會和進行科舉制度中最高一級考試“殿試”的地方，其

屋頂樣式采用重檐歇山頂。（幻燈片）

式也隨之變化，這是中國古代建筑等級性的鮮明體現。此外，建筑的彩畫也是同

樣的制作方式。

（3）、故宮中建筑彩畫的等級體現（板書）（教師講解）：中國古代建筑外觀上的另一顯著特征是色彩的運用。色彩是中國古代建筑的主要裝飾手段。這是由木結構體系的特點所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施，發展到建筑彩畫，形成俗話所說的“雕梁畫棟”，北京故宮主要建筑的黃色琉璃瓦頂、朱紅色的柱子、門窗，檐下處于陰影部位的建筑彩畫用青綠色略加點金，在白色石臺基的襯托下，各部分輪廓鮮明，使建筑物顯得更加富麗堂皇。在建筑上使用這樣強烈的色彩而又能得到如此完美的藝術效果，這在世界建筑史上也不多見。當然，在封建社會中，色彩的使用也受到等級制度的限制。黃色是最尊貴的顏色，綠色次之。所以，主要宮廷建筑的用色十分嚴格。這在建筑彩畫中表現得尤其明顯。

四、作業練習（5分鐘）

（1）請位同學到講臺舉幾個古代建筑的實例

（2）請同學結合上節課的內容陳述中國古代建筑和外國古代建筑的不同。

五：課堂總結：（5分鐘）

中國古代建筑藝術是以木結構為主，平面鋪開式的古典式建筑，由于受封建制度的影響，在建筑中大量的體現帝王至高無上的思想，體現在建筑形式上就是等制的運用，無論是屋頂的建筑樣式還是建筑彩畫的圖案，都著重體現皇權威嚴的主題；而中國古代園林由于有文人參予，所以在建筑中追求詩情畫意和建筑的結合，這也是中國園林的獨特之處。

同學們以后在欣賞中國古代建筑時要有意識的結合本課所學的知識來欣賞，同時

也要注意中國古代建筑中是如何體現民族性特征的。

中國古代建筑藝術（板書設計）

一、中國古代建筑藝術的特點

1.木結構

2庭院式的組群布局 框架式結構，墻倒屋不塌

4均衡對稱

二、中國古代建筑——故宮

1.故宮的總體規劃

2故宮的屋頂樣式的等級區別

3.中軸線布局左右對稱

4故宮中建筑彩畫的等級體現

第三篇：中國古代建筑教案

中國古代建筑教案

課時：一課時

課型：欣賞課

教學目標：

通過本課教學，使學生對中國古代建筑藝術的重要成就及其特點，有所了解，有所認識，達到開拓眼界，增長知識，陶冶情操，培養欣賞中國古代建筑藝術的能力，提高藝術欣賞水平，樹立正確的審美觀點。

教學重點：

1、通過對中國結構建筑體系的介紹以及對北京故宮總體布局、主要建筑的屋頂形式和色彩的運用等方面的分析，了解中國古代建筑的主要特色。

2、通過中國古代園林的典型實例的欣賞，了解中國古代園林藝術的主要特征。

教學難點：對建筑藝術的欣賞內容的局限，多尋找一些例子來充實內容。

教學過程

一、導入新課：同學們去過北京嗎？北京不僅是我們中國的首都，而且是一個歷史文化古城，他有相當多的名勝古跡，比如故宮、長城、天壇、圓明園等等。（可由學生舉例）這些都是我國古代建筑藝術。

我國古代建筑有悠久的歷史，在世界上曾經有過許多優秀建筑體系，但其中有的早已中斷，或流傳不廣，象古埃及、古印度的建筑。只有中國古代建筑同歐洲建筑和伊斯蘭建筑一直延伸至今，被稱為世界三大建筑體系。尤其是中國古代建筑和歐洲古代建筑延續的時間最長，流傳最廣，成就更為輝煌。

二、講授新課：中國古代建筑類型很多，主要包括：故宮（宮殿）、天壇（壇廟）少林寺（寺觀）、佛塔、江南民居（民居）和蘇州拙政園（園林）等（出示類別，學生舉例，并指出成就最為突出的兩種），尤其以宮殿和園林建筑的成就最為突出。

1、（板書）帶問題觀看錄象《故宮記錄片》：（1）故宮的建筑是用什么材料建造的？（2）故宮在布局上采用什么形式？（3）故宮外部色彩主要是哪兩種？（出示圖片，簡介故宮）故宮是我國古代明清的皇宮，是保存的最完整，最宏偉，最有代表性的古代宮殿建筑，現存的大部分為清朝所建，但在總體布局上仍保持著原來的面貌。是一個龐大的建筑群，縱深961米，寬753米，擁有9900多間房子，分中、東、西三路和幾十個院落，旨在表現封建等級觀念和皇權至上的威嚴氣勢。其中中路也是舊北京城貫穿南北的中軸線。故宮的主要建筑都布置在這條中軸線上，如皇帝舉行大典的地方，即被稱為“前朝三大殿”太和殿、中和殿和保和殿，還有皇帝和皇后，太子等生 活的地方稱為“后朝三大殿”乾清宮、交泰殿、坤寧宮、及其御花園等。從而形成了以南北縱向排列的中路的建筑群。這些建筑體量雄偉，外形壯麗，主次分明，建筑形象統一而又有變化。如前朝三大殿，體量不同，且分別采用不同的屋頂形式：太和殿是重檐廡殿頂，中和殿為四面坡單檐攢尖頂，保和殿是重檐歇山頂。這不僅是受封建等級觀念的影響，如重檐廡殿頂只能用于最高等級的宮殿建筑上，而且是為了使這三座緊密相聯的宮殿在建筑形象上有明顯的區別，使它們在相互對比中顯得更鮮明。北京故宮主要建筑的豐富多姿的屋頂形式是中國古代建筑外觀上極顯著的特征之一。游完了故宮以后，我們再回到剛才的三個問題。（出示問題，學生回答）

2、欣賞故宮圖片著重分析中國古代建筑的特點：

（1）具有獨樹一幟的木結構體系。（見中國建筑木構架）中國古代建筑以木構架結構為主要的結構方式。先在石頭的基礎上建立柱子，然后在柱子上架上梁，再在梁上數層瓜柱和梁，最上層立脊瓜柱，構成了一組木構架。這種木結構體系一個最大的特點就是承重和圍護結構分工明確，使建筑物上的重量都由柱子承受，而墻壁只起圍護和分割的作用。由此門窗的配置不授限制，具有“墻倒屋不塌”之妙，除此之外，這種結構還有其他優點，如便于適應不同的氣候條件（可隨意安排房屋的高度、屋面的材料、窗戶的變化）；減少地震危害的可能性（各接點有一定的收縮余地）；材料提供方便。

（2）庭院式的組群布局。（見示意圖分析特點）以間為單位構成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進而以庭院為單位，組成各種形式的組群。主要表現兩種方式：一種是三合院（在縱軸線上安置主要建筑，再在院子兩側安排次要建筑相對峙，形成H形或T形）和四合院（在三合院的基礎上，在主要建筑對面建造次要建筑，構成矩形的形式，通常用走廊圍墻將四座建筑連接起來，成為封閉性較強的整體）；一種是廊院，（在縱軸線上造主要建筑，并在對面造次要建筑，然后用走廊連起來）。（見故宮全景）讓學生來回答故宮是屬于哪種形式，并講出原因。

（3）色彩的運用是古建筑的一個顯著特點。色彩是中國古代建筑的主要裝飾手段。這是木結構體系所決定的。本來是為了木頭防止腐爛，發展到建筑彩畫，形成了俗話所講的“雕梁畫柱”。（見故宮和璽彩畫）黃色琉璃瓦頂、朱紅色的柱子，門窗，屋檐下處于陰影部分的彩畫用青綠色略加點金，在白色臺基的襯托下，各部分輪廓分明，使建筑物顯得更加富貴堂皇。在建筑上使用如此強烈的色彩而又能得到如此完美的藝術效果，這在世界上也不多見。這種以龍鳳為主題，以青綠色為主要底色，并使用大量的瀝粉在彩畫上畫突起的線條，上覆大量明亮的色彩和貼金，立體感非常強，達到富麗堂皇的效果，稱為“和璽彩畫”。不過，在封建社會當中，色彩的使用受到封建等級制度的影響。問什么顏色最尊貴，皇帝用什么色（黃），次之是什么色（綠）？回憶一下，故宮的兩種顏色（紅黃）。正是這種封建制度的等級制度，在山明水秀的江南，因為非帝王所在地，另外，為了與自然環境協調，多用白墻，灰瓦和黑、墨綠等色的梁架、柱、裝修，形成秀麗淡雅的格調。江南民居欣賞（見圖片）

3、觀看《故宮記錄片--片段》觀看的同時教師總結中國古代建筑的三個特點，鞏固知識。

4、俗話說：“上有天堂，下有蘇杭”。與中國古代建筑同樣顯示出鮮明的民族特色和高度的藝術成就，是中國古代園林藝術。中國古代園林他不僅具悠久的歷史和高度的成就，而且獨樹一幟，自成體系，與歐洲，阿拉伯園林并稱世界三大園林體系。中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀西周的靈囿（“囿”是中國古代供帝王貴族進行狩獵、游樂的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會的進步，中國園林逐漸形成獨特的民族形式，自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結合起來，創造了獨樹一幟的自然山水式園林。中國古代園林是把自然和人造的山水、花木以及建筑等融為一體的游賞環境。他主要有三種類型：一種是面積較大，氣派宏偉的皇家園林（圓明園、頤和園）；一種是規模較小的私家園林（蘇州的拙政園、網師園）；還有一種是城郊風景區和山林名勝（西湖、北雁的觀音洞）。（出示園林名，學生指出類型，并說出哪兩種藝術成就最高）其中是前兩種藝術成就最高，集中體現了中國古代園林藝術的特點和精華。

欣賞圖片并分析特點（由教師簡介圖片，引導學生在圖片中找出特點）：

（1）（拙政園）是蘇州古典園林建筑中最大的一個園林。主要以水景為主，富于自然情趣。在布局上顯得非常活潑，模仿自然的“自然式”的布局。緊貼在水面的浮廊倚墻起伏而行，猶如游龍戲水，浮在水面。園景摹仿自然，以人工的力量創造自然的景色，達到“雖由人作，宛自天開”，體現了中國古人尊重自然并與自然相親近的觀念。所以，在園林的布局上強調自由曲折。這在面積較小的江南私家園林中表現得尤其突出。-----雖由人作，宛自天開

（2）（頤和園）頤和園同學們比較熟悉，原名“清漪圓”。建造于乾隆十年，英法聯軍侵略北京是，該園幾乎被付之一炬。1888年修復后改名為頤和園。1900年又遭八國聯軍毀壞。現存的雖不是原來的全貌，但仍然是中國古代保存下來的最完整的大規模皇家園林。圖中的萬壽山和聳立在萬壽山前山的佛香閣，以及山前的昆明湖是頤和園的主要景區。該園巧妙地運用了“借景”，所謂“借景”則更是中國古代園林突破空間局限、豐富園景的一種傳統手法。它把園林以外或近或遠的風景巧妙地引“借”到園林中來，成為園景的一部分。見圖，他借用了萬壽山右面的玉泉山，和后面遠處層層疊疊的西山，似乎他們都是頤和園的一部分。與圓內的景物結合的渾然一體，使游人的觀賞范圍大大擴大，頤和園的規模和氣魄顯得更加宏大壯麗。（見圖）例如江蘇無錫寄暢園“借”附近錫山的景。其實我們拍照也是借景。該園的另一特點是巧妙地利用山水、樹木、花卉、建筑等，將全園劃分成若干各具特色的景區。如宮殿區、前山前湖區、后山后湖區和西湖區四大景區。這四個景區性格各異，組成相得益彰的整體。其中前山前湖區是它的重點景區和精華所在。正是這種重點景區構成了每個園林的主要特色。-----合理劃分，善于借景

（3）（網師園）是蘇州的一個有名的園林。因為當時園林所在底巷名為“王思巷”取名“網師園”是其諧音，并托漁隱之意。其中，亭中橫匾“月到風來”，取自唐代韓愈的詩句“晚年秋將至，長月送風來”；游人在這里秋夜賞月，對景品味橫匾題詞，便可以引發出一種詩情畫意的感受。正是由于文人參予園林的建設，中國古代的園林充滿了文人氣息和詩情畫意。“詩情畫意”是中國園林的精髓，也是造園藝術所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術家常利用古人詩文與造景的結合。蘇州拙政園“與誰同座軒”：取蘇軾詞“與誰同座，明月清風我”之句為名。蘇軾詞的原意是標榜清高不群，這里只借以寫景，使意境更為豐富。蘇州網師園殿春：其得名是由這一景區庭院內種植芍藥花而來，因為芍藥花開在春末，宋代詩人蘇東坡有詩云：“多謝花工憐寂寞，尚留芍藥殿春風”。“殿春”即春末，“”是與閣相連的小屋。所以，將庭院內留住春天的一角天地，美其名曰“殿春”，是很富于詩情畫意的。-----寓情于景，觸景生情。

小結：所以中國園林藝術是由建筑、山水、花木、文學等組合而成的一種綜合藝術。

三、課堂總結：今天，我們了解了中國古代建筑，這些建筑不管在中國，還是在全世界范圍，都是最偉大，最優秀的建筑，都永遠令我們驕傲，可以看得出，我們中國幾千年的輝煌。以音樂《中國魂》結束本課

四、板書：

一、宮殿建筑（故宮）

（1）獨特木結構體系；

（2）庭院式組群布局；

（3）完美的色彩運用。

二、園林建筑

（1）雖為人作，宛如天開；（圓明園、頤和園）

（2）合理劃分，善于借景；（蘇州的拙政園、網師園）

（3）寓情于景，觸景生情。（西湖、北雁的觀音洞）

第四篇：中國古代建筑欣賞教案

中國古代建筑園林

教學目的：

通過教學，使學生對中國古代建筑藝術的重要成就及其特點，有所了解和認識，達到開闊眼界，增長知識，陶冶情操，提高學生的審美情趣，培養學生欣賞中國古代建筑藝術的能力。

教學重點：

一是通過對中國結構建筑體系的介紹以及對北京故宮總體布局、主要建筑的屋頂形式和色彩的運用等方法的分析，了解中國古代建筑的主要特色；二是通過教師提供的中國古代園林藝術的典型實例，了解中國古代園林藝術的主要特點。

教學難點：

本課的教學難點是對建筑藝術的欣賞，最好是實地參觀，現在僅憑老師、教材提供的一些圖片，難以真正理解課文的內容。教學時應想方設法克服這一困難。

教學過程

一、導入新課：（5分鐘）

引入：展示圖片（多國宮殿園林圖片）（老師問）同學們知道這些都是什么地方嗎？（同學回答）

（老師問）有哪些同學們都去過剛才展示圖片中的哪些地方呢，請給其他同學們講一講你們的感受？（同學回答，講述。）

（教師歸納）引入：剛才幾位同學描述了他們所看到的圖片事物的形象，描述的很具體，證明他很注意觀察生活。這是學習欣賞藝術的重要途徑手段，同學們掌握的很不錯。

在剛才展示的圖片中，有我們國家的著名的宮殿——故宮，但故宮作為中國古代建筑的代表作品，還有很大內容同學們沒有接觸到，這節課我們就通過故宮來了解中國古代建筑的特點。

二、講授新課：

1.世界上曾經存在過多種建筑體系，但其中有的或早已中斷，或流傳不廣，如古埃及、古代西亞、古代印度的建筑。只有中國建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑一直延續至今，被稱為世界三大建筑體系。其中尤以中國建筑和歐洲建筑延續時間最長，流傳最廣，成就更為輝煌。

故宮是中國建筑的代表作品，它又稱紫禁城，是明、清兩代的皇宮。位于北京舊城的中心位置，是我國現存最大最完整的古建筑群。占地七十二萬余平方米，南北長961米，東西寬753米。四周有高達 10多米的城墻和寬52米的護城河相圍繞，城墻的四角還分別建有角樓，組成一座森嚴的城堡。它是最能體現中國古代建筑風格的作品。2.（板書）中國建筑的特色特點是什么呢？ 中國古代建筑的特點：

（1）木結構體系，承重與圍護結構分工明確。

這種木結構體系的基本原則有許多是同現代鋼筋混凝土的框架結構的基本原則相一致的。（圖片展示）

（2）庭院式的組群布局，即重要建筑都是以“群”的形式組成一個院落。一般都是采用均衡對稱的方式，沿著縱橫兩條軸線進行布局，比較重要的建筑都安置在縱軸線上。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關的。（圖片展示）

（3）色彩是中國古代建筑的主要裝飾手段。這是由木結構體系的特點所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施，發展到建筑彩畫，形成俗話所說的“雕梁畫棟”。（圖片展示）3.中國古代建筑的類型有哪些？

中國古代建筑的類型很多，主要有宮殿、壇廟、寺觀、佛塔、民居和園林建筑等。其中宮殿建筑與園林建筑的成就最為突出。（圖片展示）走進故宮

中國古代建筑藝術的精華是宮殿，因為，幾千年來，歷代帝王們都不惜以大量人力、物力，在都城建造規模宏大、巍峨壯麗、金碧輝煌的宮殿，以滿足自己窮奢極欲的享受，并在精神上給人們造成一種無比威嚴的感覺，以鞏固他們的政權。

中國最早的宮殿之一建于3700年前的商朝，以后，歷史上出現過許多著名的宮殿建筑，例如漢朝在長安的三大宮殿——長樂宮、未央宮和建章宮（圖片展示）。唐代建都長安后，興建了大明宮、太極宮和興慶宮。可惜這些宮殿皆已不存在了。留存到現在的只有明清兩代的宮殿了，其中保存得最完好，而且規模最宏偉、最有代表性的宮殿是北京故宮，俗稱“紫禁城”。宏偉壯麗的紫禁城是明、清兩代的皇宮，東西長760米，南北長960米，占地72萬平方米，房屋9999間半，建筑面積15萬平方米。整個建筑群按南北中軸線對稱布局，層次分明。周圍有十多米高的宮墻和五十多米寬的護城河環繞。宮墻的四角矗立著造型精巧、風格綺麗的角樓。所謂“九梁十八柱”，外貌層層疊疊，異常美觀。南面正門是中軸線的起點——午門。（圖片展示）外朝以三大殿——太和殿、中和殿、保和殿為主。（圖片展示）

進午門，過金水橋，兩側是一間間重復出現的朝房。穿太和門走過東西寬200米，南北深190米的庭園，便是紫禁城中的主體建筑——太和殿，即民間所說的“金鑾殿。這是舉行最隆重的朝會大典的地方。該殿建于八米高三層重疊漢白玉石殿基之上，每層殿基都有漢白玉雕刻的欄桿圍繞并有三層石雕“御路”。御路和欄桿上的雕刻、檐下彩畫與圖案使用龍鳳題材。色彩中用了大量的金色。太和殿高居眾宮殿之上，仰望宏偉的殿宇，背后是廣闊無垠的藍天，更加威嚴無 比，造成一種威懾天下、惟我獨尊的氣勢，使遞次增強的空間序列達到了最高潮。中國古代的屋頂樣式繁多，而且有嚴格的等級區別，根據房屋的重要性來靈活運用。其中中國古代五大屋頂等級的排列如下：廡殿頂、歇山頂、懸山頂、攢尖頂、硬山頂（板書）

太和殿：皇帝進行朝會和舉行重要典儀的地方，是故宮前朝三大殿中最重要的大殿，其屋頂樣式采用重檐廡殿頂。（幻燈片）

中和殿：皇帝到太和殿舉行重要典儀前作準備的地方，在前朝三大殿中地位最低，其屋頂樣式采用重檐攢尖頂。（幻燈片）

保和殿：清代皇帝舉行宴會和進行科舉制度中最高一級考試“殿試”的地方，其屋頂樣式采用重檐歇山頂。（幻燈片）午門：紫禁城的大門，它是當年封建皇帝頒布詔書和戰爭后舉行“獻俘”的地方。所以在整個紫禁城建筑群中居于重要的地位。其屋頂樣式采用重檐廡殿頂。（幻燈片）

太和門：是紫禁城外朝三大殿中太和殿的大門，其屋頂樣式采用重檐歇山頂。（幻片）

（教師講解）：同學們可以看到，隨著建筑物地位的變化，建筑的屋頂樣式也隨之變化，這是中國古代建筑等級性的鮮明體現。此外，建筑的彩畫也是同樣的制作方式。

“后三宮”——乾清宮、交泰宮、坤寧宮，比三大殿略小，整體布局很相似，又依次列于中軸線上。東西兩側是供嬪妃們居住的東六宮西六宮，即民間所說的“三宮六院”。坤寧宮后是御花園。御花園中“彎曲的甬道，玲瓏的疊石和秀麗的亭臺，加上欄中花木”，所“造成舒緩、和諧，富有生活情趣的空間氛圍”，突出了皇帝窮奢極欲的享樂生活。

出紫禁城北門——神武門，不遠處矗立著50米高的景山，形成山環水抱之勢，為這宏偉壯麗的紫禁城畫上了重重的句號。（圖片展示）接著前面提到的故宮中建筑彩畫的等級體現（板書）

（教師講解）：中國古代建筑外觀上的另一顯著特征是色彩的運用。色彩是中國古代建筑的主要裝飾手段。這是由木結構體系的特點所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施，發展到建筑彩畫，形成俗話所說的“雕梁畫棟”，北京故宮主要建筑的黃色琉璃瓦頂、朱紅色的柱子、門窗，檐下處于陰影部位的建筑彩畫用青綠色略加點金，在白色石臺基的襯托下，各部分輪廓鮮明，使建筑物顯得更加富麗堂皇。在建筑上使用這樣強烈的色彩而又能得到如此完美的藝術效果，這在世界建筑史上也不多見。當然，在封建社會中，色彩的使用也受到等級制度的限制。黃色是最尊貴的顏色，綠色次之。所以，主要宮廷建筑的用色十分嚴格。這在建筑彩畫中表現得尤其明顯。建筑彩畫的分類：（板書）A、和璽彩畫：用在主要宮殿，以龍為主要題材，其中又分為金龍和璽、龍風和璽、龍草和璽等。其中金龍和璽使用大量瀝粉（用膠、油、粉調成膏，在彩畫上畫凸起線，上覆明亮的顏色，以加強彩畫立體感、層次感的手法）貼金，最為富麗。（圖片展示）

B、旋子彩畫：以旋子花為題材，按照疊暈（用同一顏色調出二至四種色階，依次排列繪制裝飾色帶的手法）和貼金的多少，分為六個等級，用在不同等級的建筑上。（圖片展示）

C、蘇式彩畫：以人物、山水、花卉、翎毛、福壽字等為題材，比較靈活，多用在園林建筑中。（圖片展示）

欣賞：北京天安門和璽彩畫（圖片展示）故宮寧壽宮西廡的旋子彩畫（圖片展示）故宮遂初堂廂房的蘇式彩畫（圖片展示）

總結：故宮的總體布局，其指導思想，就是要突出帝王至高無上的絕對權威，達到鞏固其政權的目的。主要建筑物置于中軸線上，并注意左右對稱的建筑布局。這種嚴謹對稱、有主有從的布局，表現出一種莊嚴肅穆、唯帝王獨尊的威嚴氣魄。由此可見，建筑不僅是滿足人們的物質需要，而且還要滿足人們的精神需要，建筑具有物質和精神的兩重性。感受林園

俗話說：“上有天堂，下有蘇杭”。與中國古代建筑同樣顯示出鮮明的民族特色和高度的藝術成就，是中國古代園林藝術。中國古代園林他不僅具悠久的歷史和高度的成就，而且獨樹一幟，自成體系，與歐洲，阿拉伯園林并稱世界三大園林體系。（圖片展示三大園林體系）

中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀西周的靈囿（“囿”是中國古代供帝王貴族進行狩獵、游樂的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會的進步，中國園林逐漸形成獨特的民族形式，自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結合起來，創造了獨樹一幟的自然山水式園林。中國古代園林是把自然和人造的山水、花木以及建筑等融為一體的游賞環境。他主要有三種類型：一種是面積較大，氣派宏偉的皇家園林（圓明園、頤和園）；一種是規模較小的私家園林（蘇州的拙政園、網師園）；還有一種是城郊風景區和山林名勝（西湖、北雁的觀音洞）。（出示園林名，學生指出類型，并說出哪兩種藝術成就最高）其中是前兩種藝術成就最高，集中體現了中國古代園林藝術的特點和精華。

欣賞圖片并分析特點（由教師簡介圖片，引導學生在圖片中找出特點）：（1）（圖：拙政園）是蘇州古典園林建筑中最大的一個園林。主要以水景為主，富于自然情趣。在布局上顯得非常活潑，模仿自然的“自然式”的布局。緊貼在水面的浮廊倚墻起伏而行，猶如游龍戲水，浮在水面。園景摹仿自然，以人工的力量創造自然的景色，達到“雖由人作，宛自天開”，體現了中國古人尊重自然并與自然相親近的觀念。所以，在園林的布局上強調自由曲折。這在面積較小的江南私家園林中表現得尤其突出。-----雖由人作，宛自天開（2）（圖：頤和園）頤和園同學們比較熟悉，原名“清漪圓”。建造于乾隆十年，英法聯軍侵略北京是，該園幾乎被付之一炬。1888年修復后改名為頤和園。1900年又遭八國聯軍毀壞。現存的雖不是原來的全貌，但仍然是中國古代保存下來的最完整的大規模皇家園林。圖中的萬壽山和聳立在萬壽山前山的佛香閣，以及山前的昆明湖是頤和園的主要景區。該園巧妙地運用了“借景”，所謂“借景” 則更是中國古代園林突破空間局限、豐富園景的一種傳統手法。它把園林以外或近或遠的風景巧妙地引“借”到園林中來，成為園景的一部分。（見圖），他借用了萬壽山右面的玉泉山，和后面遠處層層疊疊的西山，似乎他們都是頤和園的一部分。與圓內的景物結合的渾然一體，使游人的觀賞范圍大大擴大，頤和園的規模和氣魄顯得更加宏大壯麗。（見圖）例如江蘇無錫寄暢園“借”附近錫山的景。其實我們拍照也是借景。該園的另一特點是巧妙地利用山水、樹木、花卉、建筑等，將全園劃分成若干各具特色的景區。如宮殿區、前山前湖區、后山后湖區和西湖區四大景區。這四個景區性格各異，組成相得益彰的整體。其中前山前湖區是它的重點景區和精華所在。正是這種重點景區構成了每個園林的主要特色。-----合理劃分，善于借景

（3）（圖：網師園）是蘇州的一個有名的園林。因為當時園林所在底巷名為“王思巷” 取名“網師園”是其諧音，并托漁隱之意。其中，亭中橫匾“月到風來”，取自唐代韓愈的詩句“晚年秋將至，長月送風來”；游人在這里秋夜賞月，對景品味橫匾題詞，便可以引發出一種詩情畫意的感受。正是由于文人參予園林的建設，中國古代的園林充滿了文人氣息和詩情畫意。“詩情畫意”是中國園林的精髓，也是造園藝術所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術家常利用古人詩文與造景的結合。蘇州拙政園“與誰同座軒”：取蘇軾詞“ 與誰同座，明月清風我”之句為名。蘇軾詞的原意是標榜清高不群，這里只借以寫景，使意境更為豐富。蘇州網師園殿春：其得名是由這一景區庭院內種植芍藥花而來，因為芍藥花開在春末，宋代詩人蘇東坡有詩云：“多謝花工憐寂寞，尚留芍藥殿春風”。“殿春”即春末，“"是與閣相連的小屋。所以，將庭院內留住春天的一角天地，美其名曰”殿春"，是很富于詩情畫意的。-----寓情于景，觸景生情

小結：所以中國園林藝術是由建筑、山水、花木、文學等組合而成的一種綜合藝術。

三、課堂總結：今天，我們了解了中國古代建筑，這些建筑不管在中國，還是在全世界范圍，都是最偉大，最優秀的建筑，都永遠令我們驕傲，可以看得出，我們中國幾千年的輝煌。

四、課后作業：請每位同學以文字書面形式寫一篇關于欣賞中國古代建筑心得的小論文。題目自擬，字數800字左右。以視頻《故宮》結束本課

第五篇：中國古代建筑-教學教案

教學目標：

通過本課教學，使學生對中國古代建筑藝術的重要成就及其特點，有所了解，有所認識，達到開拓眼界，增長知識，陶冶情操，培養欣賞中國古代建筑藝術的能力，提高藝術欣賞水平，樹立正確的審美觀點。教學重點：

1、通過對中國結構建筑體系的介紹以及對北京故宮總體布局、主要建筑的屋頂形式和色彩的運用等方面的分析，了解中國古代建筑的主要特色。

2、通過中國古代園林的典型實例的欣賞，了解中國古代園林藝術的主要特征。教學難點：對建筑藝術的欣賞內容的局限，多尋找一些例子來充實內容。教學過程

一、導入新課：同學們去過北京嗎？北京不僅是我們中國的首都，而且是一個歷史文化古城，他有相當多的名勝古跡，比如故宮、長城、天壇、圓明園等等。（可由學生舉例）這些都是我國古代建筑藝術。

我國古代建筑有悠久的歷史，在世界上曾經有過許多優秀建筑體系，但其中有的早已中斷，或流傳不廣，象古埃及、古印度的建筑。只有中國古代建筑同歐洲建筑和伊斯蘭建筑一直延伸至今，被稱為世界三大建筑體系。尤其是中國古代建筑和歐洲古代建筑延續的時間最長，流傳最廣，成就更為輝煌。

二、講授新課：中國古代建筑類型很多，主要包括：故宮（宮殿）、天壇（壇廟）少林寺（寺觀）、佛塔、江南民居（民居）和蘇州拙政園（園林）等（出示類別，學生舉例，并指出成就最為突出的兩種），尤其以宮殿和園林建筑的成就最為突出。

1、（板書）帶問題觀看錄象《故宮記錄片》：（1）故宮的建筑是用什么材料建造的？（2）故宮在布局上采用什么形式？（3）故宮外部色彩主要是哪兩種？（出示圖片，簡介故宮）故宮是我國古代明清的皇宮，是保存的最完整，最宏偉，最有代表性的古代宮殿建筑，現存的大部分為清朝所建，但在總體布局上仍保持著原來的面貌。是一個龐大的建筑群，縱深961米，寬753米，擁有9900多間房子，分中、東、西三路和幾十個院落，旨在表現封建等級觀念和皇權至上的威嚴氣勢。其中中路也是舊北京城貫穿南北的中軸線。故宮的主要建筑都布置在這條中軸線上，如皇帝舉行大典的地方，即被稱為“前朝三大殿”太和殿、中和殿和保和殿，還有皇帝和皇后，太子等生活的地方稱為“后朝三大殿”乾清宮、交泰殿、坤寧宮、及其御花園等。從而形成了以南北縱向排列的中路的建筑群。這些建筑體量雄偉，外形壯麗，主次分明，建筑形象統一而又有變化。如前朝三大殿，體量不同，且分別采用不同的屋頂形式：太和殿是重檐廡殿頂，中和殿為四面坡單檐攢尖頂，保和殿是重檐歇山頂。這不僅是受封建等級觀念的影響，如重檐廡殿頂只能用于最高等級的宮殿建筑上，而且是為了使這三座緊密相聯的宮殿在建筑形象上有明顯的區別，使它們在相互對比中顯得更鮮明。北京故宮主要建筑的豐富多姿的屋頂形式是中國古代建筑外觀上極顯著的特征之一。游完了故宮以后，我們再回到剛才的三個問題。（出示問題，學生回答）

2、欣賞故宮圖片著重分析中國古代建筑的特點：（1）具有獨樹一幟的木結構體系。（見中國建筑木構架）中國古代建筑以木構架結構為主要的結構方式。先在石頭的基礎上建立柱子，然后在柱子上架上梁，再在梁上數層瓜柱和梁，最上層立脊瓜柱，構成了一組木構架。這種木結構體系一個最大的特點就是承重和圍護結構分工明確，使建筑物上的重量都由柱子承受，而墻壁只起圍護和分割的作用。由此門窗的配置不授限制，具有“墻倒屋不塌”之妙，除此之外，這種結構還有其他優點，如便于適應不同的氣候條件（可隨意安排房屋的高度、屋面的材料、窗戶的變化）；減少地震危害的可能性（各接點有一定的收縮余地）；材料提供方便。（2）庭院式的組群布局。（見示意圖分析特點）以間為單位構成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進而以庭院為單位，組成各種形式的組群。主要表現兩種方式：一種是三合院（在縱軸線上安置主要建筑，再在院子兩側安排次要建筑相對峙，形成h形或t形）和四合院（在三合院的基礎上，在主要建筑對面建造次要建筑，構成矩形的形式，通常用走廊圍墻將四座建筑連接起來，成為封閉性較強的整體）；一種是廊院，（在縱軸線上造主要建筑，并在對面造次要建筑，然后用走廊連起來）。（見故宮全景）讓學生來回答故宮是屬于哪種形式，并講出原因。

（3）色彩的運用是古建筑的一個顯著特點。色彩是中國古代建筑的主要裝飾手段。這是木結構體系所決定的。本來是為了木頭防止腐爛，發展到建筑彩畫，形成了俗話所講的“雕梁畫柱”。（見故宮和璽彩畫）黃色琉璃瓦頂、朱紅色的柱子，門窗，屋檐下處于陰影部分的彩畫用青綠色略加點金，在白色臺基的襯托下，各部分輪廓分明，使建筑物顯得更加富貴堂皇。在建筑上使用如此強烈的色彩而又能得到如此完美的藝術效果，這在世界上也不多見。這種以龍鳳為主題，以青綠色為主要底色，并使用大量的瀝粉在彩畫上畫突起的線條，上覆大量明亮的色彩和貼金，立體感非常強，達到富麗堂皇的效果，稱為“和璽彩畫”。不過，在封建社會當中，色彩的使用受到封建等級制度的影響。問什么顏色最尊貴，皇帝用什么色（黃），次之是什么色（綠）？回憶一下，故宮的兩種顏色（紅黃）。正是這種封建制度的等級制度，在山明水秀的江南，因為非帝王所在地，另外，為了與自然環境協調，多用白墻，灰瓦和黑、墨綠等色的梁架、柱、裝修，形成秀麗淡雅的格調。江南民居欣賞（見圖片）

3、觀看《故宮記錄片--片段》觀看的同時教師總結中國古代建筑的三個特點，鞏固知識。

4、俗話說：“上有天堂，下有蘇杭”。與中國古代建筑同樣顯示出鮮明的民族特色和高度的藝術成就，是中國古代園林藝術。中國古代園林他不僅具悠久的歷史和高度的成就，而且獨樹一幟，自成體系，與歐洲，阿拉伯園林并稱世界三大園林體系。中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀西周的靈囿（“囿”是中國古代供帝王貴族進行狩獵、游樂的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會的進步，中國園林逐漸形成獨特的民族形式，自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結合起來，創造了獨樹一幟的自然山水式園林。中國古代園林是把自然和人造的山水、花木以及建筑等融為一體的游賞環境。他主要有三種類型：一種是面積較大，氣派宏偉的皇家園林（圓明園、頤和園）；一種是規模較小的私家園林（蘇州的拙政園、網師園）；還有一種是城郊風景區和山林名勝（西湖、北雁的觀音洞）。（出示園林名，學生指出類型，并說出哪兩種藝術成就最高）其中是前兩種藝術成就最高，集中體現了中國古代園林藝術的特點和精華。欣賞圖片并分析特點（由教師簡介圖片，引導學生在圖片中找出特點）：（1）（拙政園）是蘇州古典園林建筑中最大的一個園林。主要以水景為主，富于自然情趣。在布局上顯得非常活潑，模仿自然的“自然式”的布局。緊貼在水面的浮廊倚墻起伏而行，猶如游龍戲水，浮在水面。園景摹仿自然，以人工的力量創造自然的景色，達到“雖由人作，宛自天開”，體現了中國古人尊重自然并與自然相親近的觀念。所以，在園林的布局上強調自由曲折。這在面積較小的江南私家園林中表現得尤其突出。-----雖由人作，宛自天開（2）（頤和園）頤和園同學們比較熟悉，原名“清漪圓”。建造于乾隆十年，英法聯軍侵略北京是，該園幾乎被付之一炬。1888年修復后改名為頤和園。1900年又遭八國聯軍毀壞。現存的雖不是原來的全貌，但仍然是中國古代保存下來的最完整的大規模皇家園林。圖中的萬壽山和聳立在萬壽山前山的佛香閣，以及山前的昆明湖是頤和園的主要景區。該園巧妙地運用了“借景”，所謂“借景” 則更是中國古代園林突破空間局限、豐富園景的一種傳統手法。它把園林以外或近或遠的風景巧妙地引“借”到園林中來，成為園景的一部分。見圖，他借用了萬壽山右面的玉泉山，和后面遠處層層疊疊的西山，似乎他們都是頤和園的一部分。與圓內的景物結合的渾然一體，使游人的觀賞范圍大大擴大，頤和園的規模和氣魄顯得更加宏大壯麗。（見圖）例如江蘇無錫寄暢園“借”附近錫山的景。其實我們拍照也是借景。該園的另一特點是巧妙地利用山水、樹木、花卉、建筑等，將全園劃分成若干各具特色的景區。如宮殿區、前山前湖區、后山后湖區和西湖區四大景區。這四個景區性格各異，組成相得益彰的整體。其中前山前湖區是它的重點景區和精華所在。正是這種重點景區構成了每個園林的主要特色。-----合理劃分，善于借景（3）（網師園）是蘇州的一個有名的園林。因為當時園林所在底巷名為“王思巷” 取名“網師園”是其諧音，并托漁隱之意。其中，亭中橫匾“月到風來”，取自唐代韓愈的詩句“晚年秋將至，長月送風來”； 游人在這里秋夜賞月，對景品味橫匾題詞，便可以引發出一種詩情畫意的感受。正是由于文人參予園林的建設，中國古代的園林充滿了文人氣息和詩情畫意。“詩情畫意”是中國園林的精髓，也是造園藝術所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術家常利用古人詩文與造景的結合。蘇州拙政園“與誰同座軒”：取蘇軾詞“與誰同座，明月清風我”之句為名。蘇軾詞的原意是標榜清高不群，這里只借以寫景，使意境更為豐富。蘇州網師園殿春：其得名是由這一景區庭院內種植芍藥花而來，因為芍藥花開在春末，宋代詩人蘇東坡有詩云：“多謝花工憐寂寞，尚留芍藥殿春風”。“殿春”即春末，“"是與閣相連的小屋。所以，將庭院內留住春天的一角天地，美其名曰”殿春"，是很富于詩情畫意的。-----寓情于景，觸景生情。

小結：所以中國園林藝術是由建筑、山水、花木、文學等組合而成的一種綜合藝術。

三、課堂總結：今天，我們了解了中國古代建筑，這些建筑不管在中國，還是在全世界范圍，都是最偉大，最優秀的建筑，都永遠令我們驕傲，可以看得出，我們