第一篇：2015版思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)精彩教案緒論

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》精彩教案

緒論 珍惜大學(xué)生活 開拓新的境界

【授課對(duì)象】 屆高職一年級(jí)學(xué)生

【教學(xué)目的】通過緒論的教學(xué)，幫助學(xué)生明確“基礎(chǔ)”課的性質(zhì)和目的，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)“基礎(chǔ)”課與自己的成長成才密切相關(guān)，能否學(xué)好這門課程關(guān)系到自己的未來前途和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，從而激發(fā)起努力學(xué)習(xí)本課程的積極性和自覺性。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1．高職學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)的不同特點(diǎn)與適應(yīng)，盡快實(shí)現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)變

2．大學(xué)生肩負(fù)的新的歷史使命 3．學(xué)習(xí)本課程的意義和方法 【教學(xué)難點(diǎn)】

1．自理、自立、自主、自強(qiáng)意識(shí)的確立和培養(yǎng) 2．學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系 【課時(shí)安排】4課時(shí)

【教學(xué)方法】講授法、案例討論法、課堂討論法 【教學(xué)手段】多媒體課件 【教學(xué)過程】

第一課時(shí)（50分鐘）

【時(shí)間安排】 導(dǎo)入：5分鐘；課堂講授：30分鐘；播放錄像：5分鐘；案例分析，課堂提問：10分鐘；課堂總結(jié)：3分鐘。

【開場導(dǎo)入】同學(xué)們好！首先歡迎同學(xué)們考入我們學(xué)校，接受高等教育。一位著名詩人曾說過：人生的道路雖然漫長，但緊 要處就那么幾步。對(duì)于剛剛踏進(jìn)大學(xué)校園的莘莘學(xué)子，應(yīng)該說在人生道路上已跨過了十分重要的一步。在接下來的人生道路上，怎樣走好大學(xué)期間的每一步，是擺在每個(gè)學(xué)子面前的重要課題。從“黑色六月”到“金色九月”，從中學(xué)到大學(xué)，環(huán)境的改變是一個(gè)不爭的事實(shí)，但這并不意味著每一個(gè)大學(xué)新生的認(rèn)識(shí)和心態(tài)也能迅速、自然地跟上并適應(yīng)這種改變。

【案例分析】他為什么要退學(xué)？

張化是一名來自河北農(nóng)村的大學(xué)新生，可他僅在我院呆了2個(gè)月，就要求退學(xué)。老師和同學(xué)感到他的想法有點(diǎn)怪，同學(xué)、輔導(dǎo)員、系里領(lǐng)導(dǎo)耐心勸說，后又請來了他的父親。父親蕭平貴是位老實(shí)厚道的農(nóng)民，為了供養(yǎng)兒子上大學(xué)，已經(jīng)欠了幾千元的債。他聽說兒子竟然想退學(xué)，差點(diǎn)被氣死。父親苦口婆心地向兒子強(qiáng)調(diào)讀書的重要性，希望兒子回心轉(zhuǎn)意。然而，張化還是退學(xué)。后來請來心理咨詢老師。通過心理測驗(yàn)及談話，判斷他的心理是正常的。為什么張化要退學(xué)呢？經(jīng)過心理咨詢老師的談話菜知道：原來張化從小學(xué)到高中，一直在一個(gè)山清水秀的山村度過，清泉、幽谷和清新的空氣一直陪伴著他。來到城市后車水馬龍，噪聲、污染的空氣令他頭昏腦脹，難以忍受。特別是他在中學(xué)學(xué)習(xí)好，擔(dān)任班長，上我院后在軍訓(xùn)中他也積極表現(xiàn)，為同學(xué)服務(wù)，但是班里剛進(jìn)行完的班委會(huì)競選，他落選了，很煩惱，覺得很沒有面子，于是萌發(fā)了退學(xué)的念頭。

【教師分析案例并導(dǎo)入新課】這個(gè)真實(shí)的案例告訴我們，大學(xué)畢竟與中學(xué)有很大區(qū)別，學(xué)習(xí)、生活的新變化，既是對(duì)大學(xué)生的嚴(yán)峻考驗(yàn)，也為大學(xué)生系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)、能力的培養(yǎng)、人格的塑造等提供了有利的條件。因此，盡快認(rèn)識(shí)大學(xué)及大學(xué)階段各方面的變化及新的特點(diǎn)，及早了解客觀環(huán)境、盡己所能調(diào)整好心態(tài)，以便在人生的新起點(diǎn)上邁出堅(jiān)實(shí)的第一步。

好！下面我們就來學(xué)習(xí)“緒論”的第一節(jié)：適應(yīng)人生新階段。

第一節(jié) 適應(yīng)人生新階段（板書）

【設(shè)問導(dǎo)入】高職學(xué)院的學(xué)生是不是大學(xué)生？你們考上大學(xué)了嗎？你在報(bào)考時(shí)和軍訓(xùn)之后，所認(rèn)識(shí)高等職業(yè)教育是什么樣子呢？它與大學(xué)本科有何區(qū)別，高等職業(yè)教育的特點(diǎn)和優(yōu)勢在那里呢？

一、認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的特點(diǎn)（板書）

1、高職教育的內(nèi)涵（板書）

我們接受的是高等職業(yè)教育，當(dāng)然也是大學(xué)生。因?yàn)楦叩嚷殬I(yè)教育是高等教育的重要組成部分。我國《高等教育法》將教育體系分為普通教育和職業(yè)教育兩大類。

普通教育：小學(xué)、中學(xué)、專科、大學(xué)本科、研究生 職業(yè)教育：職業(yè)中學(xué)、技工學(xué)校、中等職業(yè)學(xué)校、高等職業(yè)院校

1999年6月國務(wù)院頒布《加快教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出：“高等職業(yè)教育是高等教育的重要組成部分。要大力發(fā)展高等職業(yè)教育，培養(yǎng)一大批具有一定理論知識(shí)和較強(qiáng)實(shí)踐能力的技術(shù)應(yīng)用型人才。”這里指出了高職教育是高等教育、培養(yǎng)的是技術(shù)應(yīng)用型人才。

2、高職院校與大學(xué)本科有什么不同呢？（板書）（1）教育類型不同。這點(diǎn)是最大的不同，也是最根本的區(qū)別。我國大學(xué)階段教育分為學(xué)術(shù)性為主的學(xué)科教育和技術(shù)性為主的職業(yè)教育。大學(xué)本科是學(xué)術(shù)性為主的純學(xué)歷教育，教育類型是普通教育，從專業(yè)學(xué)科的角度強(qiáng)調(diào)學(xué)生所學(xué)的知識(shí)的系統(tǒng)性和科研性。培養(yǎng)目標(biāo)是學(xué)術(shù)型或科研型人才。高職教育是技術(shù)性為主學(xué)歷+職業(yè)資格教育，教育類型是普通教育職業(yè)教育，強(qiáng)調(diào)的是職業(yè)，學(xué)生所學(xué)的知識(shí)和技能是針對(duì)社會(huì)某一崗位或崗位群的，培養(yǎng)目標(biāo)是技術(shù)應(yīng)用型人才。兩者各有存在價(jià)值和優(yōu)勢，相互不能替代。

（3）學(xué)制、學(xué)費(fèi)不同。大學(xué)本科一般學(xué)制為4年，高職學(xué)制為2—3年，屬于專科層次，培養(yǎng)成本往往較高，學(xué)費(fèi)比大學(xué)高一點(diǎn)，但是上高職回報(bào)率也高。高級(jí)技師每月工資6000到萬元以上。隨著社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是全球經(jīng)濟(jì)一體化和高新技術(shù)的迅猛發(fā)展，市場對(duì)高等技術(shù)應(yīng)用性人才的需求更趨多元化，社會(huì)不僅需要傳統(tǒng)意義上的學(xué)術(shù)型、管理型人才，同樣需要技術(shù)型、技能型人才。傳統(tǒng)大學(xué)教育中那種以“知識(shí)本位”為代表的辦學(xué)理念以及重學(xué)術(shù)、輕技術(shù)，重理論、輕應(yīng)用，重知識(shí)、輕能力的培養(yǎng)模式，日益顯露出它在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的茫然和無所適從。現(xiàn)在的大學(xué)里，除了少部分本科生走向科學(xué)研究外，有相當(dāng)多的本科生向高職大學(xué)生那樣，去參加職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，考取職業(yè)資格證。

3、高職的特色（板書）

高等職業(yè)技術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是：培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟，德、智、體全面發(fā)展，具有一定專業(yè)理論知識(shí)和較高專業(yè)實(shí)踐動(dòng)手能力、組織能力和適應(yīng)能力，勝任技術(shù)含量較高或業(yè)務(wù)比較復(fù)雜的生產(chǎn)一線崗位工作的實(shí)用型人才。

（1）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育并重，雙證書（板書）許多高職院校認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，作為學(xué)歷文憑的《畢業(yè)證書》只能證明學(xué)生的基本學(xué)習(xí)經(jīng)歷，不能證明學(xué)生的能力，《職業(yè)資格證書》對(duì)完善高職大學(xué)生的知識(shí)能力結(jié)構(gòu)及其未來發(fā)展將起到日益重要的作用。現(xiàn)代社會(huì)的就業(yè)條件往往是學(xué)歷文憑加專業(yè)技術(shù)資格證書。而且，有些公司是更重視專業(yè)技術(shù)資格證書。因此，高職院校普遍實(shí)現(xiàn)了學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育并重，實(shí)行學(xué)歷考試和技能考核相結(jié)合的制度，高職大學(xué)生畢 4 業(yè)時(shí)能夠拿到學(xué)歷文憑和相應(yīng)的職業(yè)資格證書或技術(shù)等級(jí)證書的“雙證書”。

（2）突出實(shí)踐教學(xué)（板書）

實(shí)踐教學(xué)是高等職業(yè)教育中的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力和智力技能的主要手段。實(shí)踐教學(xué)不僅僅限于傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)與實(shí)習(xí)，更主要的是讓學(xué)生受到全面的，先進(jìn)的并與生產(chǎn)現(xiàn)場接近的職業(yè)技能的“實(shí)訓(xùn)”及謀生訓(xùn)練。許多高職院校改革專業(yè)教學(xué)計(jì)劃，實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)的教學(xué)課時(shí)比例保證在1∶1范圍左右，在不斷充實(shí)發(fā)展原有的實(shí)驗(yàn)室和實(shí)習(xí)廠的前提下，通過改建、擴(kuò)建和綜合等方式，建立技能“實(shí)訓(xùn)中心”，使理論教學(xué)、技術(shù)訓(xùn)練、實(shí)際操作有機(jī)結(jié)合。同時(shí)，充分引進(jìn)社會(huì)力量，讓學(xué)生直接參加一線生產(chǎn)崗位工作，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)，形成內(nèi)外結(jié)合的校企聯(lián)合的實(shí)踐教學(xué)。

（3）以就業(yè)為導(dǎo)向，不斷完善教學(xué)管理。（板書）許多高職院校都認(rèn)識(shí)到，高職教育是以社會(huì)需求為導(dǎo)向的就業(yè)教育，即培養(yǎng)出來的學(xué)生應(yīng)該是市場上需要的、搶手的、有一技之長的高素質(zhì)勞動(dòng)者或技術(shù)應(yīng)用性專門人才，而不是那些基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，畢業(yè)后仍需要進(jìn)行較長時(shí)間的培訓(xùn)和再教育之后才能勝任工作的人才；高職教育應(yīng)培養(yǎng)“實(shí)用型”人才，非“學(xué)術(shù)型”人才：要求學(xué)生要掌握必須夠用的基礎(chǔ)知識(shí)，必須具備較強(qiáng)的技術(shù)應(yīng)用能力，而不是知識(shí)面廣博，實(shí)踐能力相對(duì)較弱。為此，高職院校以就業(yè)為導(dǎo)向，不斷完善教學(xué)管理，重新專業(yè)設(shè)臵，改革專業(yè)教學(xué)計(jì)劃，改革教學(xué)手段等。普遍實(shí)行了“學(xué)分制”和彈性學(xué)制。

【播放錄像】播放我院的宣傳片

河北機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院，1956年9月建校，2003年4月更名高職院校，至今為機(jī)電生產(chǎn)第一線培養(yǎng)了大批技術(shù)應(yīng)用型人 5 才，近三年來畢業(yè)生就業(yè)率保持在90%以上。我院在課程體系和教學(xué)內(nèi)容等方面的進(jìn)行了一系列改革，例如，突出實(shí)踐教學(xué)，明確學(xué)校建設(shè)的重點(diǎn)之一就是實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，辦學(xué)思路強(qiáng)調(diào)產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合、加強(qiáng)校企合作，在教學(xué)計(jì)劃中，理論學(xué)時(shí)和實(shí)踐學(xué)時(shí)為1:1的比重。學(xué)校的教學(xué)設(shè)施、周邊環(huán)境，大家已經(jīng)在入學(xué)教育時(shí)有了一定的了解，在此不再敘述。

【案例分析】大學(xué)生“回爐”現(xiàn)象（板書）

據(jù)報(bào)道：攥著大學(xué)文憑回技校、高職院校鍍金的大學(xué)生在近些年形成一種潮流。早在2001年，就曾有技校的新生隊(duì)伍中出現(xiàn)大學(xué)畢業(yè)生的身影。2001年至2003年，山東省已先后有近5000名大中專畢業(yè)生重新返回技工學(xué)校的實(shí)習(xí)車間接受各種技能培訓(xùn)。2005年廣州市各技校接收參加培訓(xùn)的大學(xué)生多達(dá)3000人。2005年，石家莊市技工學(xué)校本科和專科畢業(yè)生20名。06年陜西省技校在校生總數(shù)突破14萬人，超歷史最高記錄，其中，大中專學(xué)生“回爐”的人數(shù)達(dá)到近2萬人。這表明大學(xué)生畢業(yè)后“回爐”上技校已由個(gè)體變?yōu)橐环N群體現(xiàn)象。

【提問】你怎樣看待這種現(xiàn)象？ 【學(xué)生回答】（略）

【教師分析】兩個(gè)原因，一是大學(xué)生就業(yè)難，“回爐”是無奈的選擇。許多本科院校人才培養(yǎng)目標(biāo)不明確，專業(yè)設(shè)臵盲目隨意，教學(xué)死板程式化，學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力普遍較弱，知識(shí)結(jié)構(gòu)雜而淺。“論研究，研究不行，論動(dòng)手，動(dòng)手也不行”，又沒有拿到相應(yīng)崗位要求的職業(yè)資格證書；隨著高校擴(kuò)招，高等教育大眾化，進(jìn)公司企業(yè)成為主要就業(yè)方向。而公司企業(yè)需要的是具有動(dòng)手能力強(qiáng)的技術(shù)性人才。二是國家需要大批技術(shù)性人才。加入WTO后我國已經(jīng)成為亞洲乃至世界重要的制造業(yè)中心，勞動(dòng)密集型的制造業(yè)需要大量的高級(jí)技工人才，現(xiàn)實(shí)是高級(jí)技工人才的嚴(yán)重短 6 缺。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在我國7000萬技術(shù)工人中，高級(jí)技工僅占3.5％，與發(fā)達(dá)國家高級(jí)技工占近40％的水平相差甚遠(yuǎn)。“十一五”期間，僅廣東省高技能人才缺口就達(dá)500萬人。在深圳、上海、廣州等地的人才市場上曾有單位開出6600元月薪招聘高級(jí)鉗工，青島一家公司在招聘會(huì)上為高級(jí)模具技工開出年薪16萬的“天價(jià)”。2004年教育部啟動(dòng)國家緊缺人才培養(yǎng)工程，力爭未來5年內(nèi)在5年內(nèi)，為國家培養(yǎng)30萬數(shù)控、電氣、模具、汽車及配件營銷等制造業(yè)高等職業(yè)技術(shù)人才和20萬軟件藍(lán)領(lǐng)人才。

【教師總結(jié)】 高職畢業(yè)生的優(yōu)勢很明顯，至少具有四個(gè)特點(diǎn)：第一：具有吃苦耐勞的精神，安心第一線的技術(shù)工作，“留得住、下得去、干得好”。第二，專業(yè)思想比較穩(wěn)固，普通具有繼續(xù)進(jìn)修專業(yè)知識(shí)的欲望。第三，上崗適應(yīng)能力強(qiáng)。第四，能較快跟上新技術(shù)發(fā)展的步伐。社會(huì)認(rèn)可程度明顯提高。

【教學(xué)小結(jié)】長期以來，我國老百姓的主流觀念是考上大學(xué)本科才算也就算成才，有多少家長為了子女考上普通大學(xué)、有個(gè)好前程費(fèi)盡心血。其實(shí)，這是非常片面的認(rèn)識(shí)。我們知道，學(xué)生的天賦是千差萬別的，而社會(huì)對(duì)人才的需求也是多種多樣的。顯然，沒有考上大學(xué)本科的不見得就不是人才，而考上大學(xué)本科也不見得就是人才。我們學(xué)院的畢業(yè)生就業(yè)率95%以上。待遇都不錯(cuò)，有的很高。所以，我們要增強(qiáng)信心，盡快從高考“落榜“的陰影中走出來。

第二課時(shí)（50分鐘）

【時(shí)間安排】導(dǎo)入：2分鐘；課堂講授：25分鐘；學(xué)生朗讀5分鐘；課堂討論：5分鐘；案例分析，故事、提問：10分鐘；課堂小結(jié)：3分鐘。

【課程導(dǎo)入】大學(xué)是人生的關(guān)鍵階段。這是因?yàn)椋M(jìn)入大學(xué)是你一生中第一次放下高考的重?fù)?dān)，開始追逐自己的理想、興趣；這是你第一次離開家庭生活，獨(dú)立參與團(tuán)體和社會(huì)生活；這是你第一次可以有機(jī)會(huì)在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)親身實(shí)踐；這是你第一次脫離被動(dòng)，有足夠的自由處臵生活和學(xué)習(xí)中遇到的各類問題，支配所有屬于自己的時(shí)間。但要注意的是：這很可能是你最后一次可以將大段時(shí)間用于學(xué)習(xí)的人生階段，也可能是最后一次可以擁有較高的可塑性、可以不斷修正自我的成長歷程。

一、認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的特點(diǎn)（板書）

4、大學(xué)生活的顯著變化（板書）

【課堂討論】(學(xué)生自由發(fā)言，可選擇回答)你進(jìn)入高職學(xué)院的心理歷程是如何的

①高中時(shí)，你和你父母怎么看考高職學(xué)院這件事？ ②填報(bào)志愿時(shí)，你的選擇由什么決定？ ③你對(duì)目前的大學(xué)生活滿意嗎 為什么(學(xué)生一邊講，教師一邊給予引導(dǎo)，再作小結(jié))（1）生活環(huán)境的變化（自理）（板書）

體現(xiàn)在生活方式、生活習(xí)慣、生活范圍等方面。從生活方式看，中學(xué)生大多住在家里，起居由父母安排，而高職是集體生活，凡事要靠自己處理了；從生活習(xí)慣看，由于我省東西南北、城市與鄉(xiāng)村環(huán)境飲食、語言文化、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異較大，高職大學(xué)生的個(gè)人生活習(xí)慣將要城市化；從生活范圍看，中學(xué)生活一般顯得單調(diào)，基本上是從家門到校門，而進(jìn)入高職，生活領(lǐng)域大大拓寬，活動(dòng)空間擴(kuò)大，接觸社會(huì)增多。生活也是豐富多彩的，比如說學(xué)校的課余生活，集體活動(dòng)很豐富、很活躍，年輕人在一起聚會(huì)、聊天、下棋、打牌、吹拉彈唱、上網(wǎng)、郊游、野炊等等，是很豐富、很有情調(diào)的。

8（2）學(xué)習(xí)要求的變化（自主）（板書）【請學(xué)生朗讀】《一封新生父親的信》

董曉慧在給他父親的三封家信中敘述了自己對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)的感受，下面是其父親的回信：

慧兒：

你好！這星期接連收到你的三封信，每一封信都透露著你對(duì)新生活越來越適應(yīng)，對(duì)學(xué)習(xí)越來越有信心，我和你媽真高興啦。

記得在剛剛接到錄取通知書的時(shí)候，你說自己“像做夢一樣”。你信中還說，有些老師上課講的太快，而且內(nèi)容基本上跟課本不沾邊，也不給劃定重點(diǎn)。聽一節(jié)課下來，心里也一點(diǎn)“底”也沒有，猜不透將來考什么。你還不了解，大學(xué)教學(xué)與中學(xué)的本質(zhì)的不同，中學(xué)教師往往對(duì)學(xué)生耳提面命，時(shí)時(shí)督促，在很大程度上扮演著家長的角色。而大學(xué)更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)精神，這種教學(xué)模式，看起來是不負(fù)責(zé)任，其實(shí)對(duì)學(xué)生的成長很有好處。人從高中升入大學(xué)，不僅僅是在求學(xué)階段上邁了一級(jí)，更重要的是，從少年到成年。成年人對(duì)自己的人生道路有了更明確地追求，只要不放棄目標(biāo)，而努力就應(yīng)該是持久的，不斷強(qiáng)化的。所以，盡快適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)特點(diǎn)，把在中學(xué)形成的依賴?yán)蠋煛⒁蕾囌n本、照著老師劃定重點(diǎn)死記硬背的舊習(xí)慣克服了，養(yǎng)成主動(dòng)、自覺、靈活的學(xué)習(xí)西習(xí)慣，就顯得尤為重要。有些課可能還要組織課堂討論，讓大家各抒己見，目的是鍛煉思維能力和表達(dá)能力，希望你不要輕易放棄。在學(xué)校的鍛煉，會(huì)在將來的社會(huì)實(shí)踐中起作用。在校鍛煉的越多，走上社會(huì)的起點(diǎn)越高，成才的速度越快。為什么有些人一上工作崗位就如魚得水，游刃有余，而有些人卻遲遲不能進(jìn)入角色呢？在校期間的準(zhǔn)備充足與否，意義太大了。

爸爸 9月27日

【教師點(diǎn)評(píng)】盡快培養(yǎng)起自主學(xué)習(xí)方法是適應(yīng)大學(xué)生活的第一步。

（3）人際關(guān)系（社會(huì)生活）的變化（自立）（板書）熟人社會(huì)到陌生人社會(huì)。主要體現(xiàn)在人際交往的對(duì)象與方式等方面。我們知道從我們出生到中學(xué)畢業(yè)、高中畢業(yè)，我們的人際關(guān)系相對(duì)來講是比較單純的，一般來說交往的范圍只限在同學(xué)、父母，親朋好友，鄰里之間。它的最大的特點(diǎn)就是你不用主動(dòng)、不用費(fèi)心，關(guān)系自然就好。那么進(jìn)入高職，高職大學(xué)生來自全省各地，還有其他省的，社團(tuán)組織活躍。高職本身就是一個(gè)小社會(huì), 社會(huì)成份比較復(fù)雜，矛盾比較多。同學(xué)之間素昧平生，師生關(guān)系也不如中學(xué)時(shí)代親密。高職大學(xué)生還面臨著和學(xué)校以外的社會(huì)的接觸和交往問題。因此，一切關(guān)系都需要重新構(gòu)建。我們要建立一種新型的成年人的人際關(guān)系。成年人的人際關(guān)系首先你不管做任何事情都必須跟其他人在一起，也就是說建立和保持跟周圍的人的一種良好的、和諧的關(guān)系是一個(gè)人生存和發(fā)展的必要條件。不是可有可無的，也不是你愿不愿意的問題，這兩方面是有非常明顯的差別。而要建立和保持良好的人際關(guān)系，要達(dá)到這一點(diǎn)的話，就需要我們改變對(duì)人際交往的態(tài)度。也就是說我們要跟其他人要學(xué)會(huì)溝通、交流和協(xié)調(diào)。

二、提高獨(dú)立生活能力（板書）

【小故事】一位哲學(xué)家搭乘一個(gè)漁夫的小船過河。行船之際，這位哲學(xué)家向漁夫問道：“你懂得數(shù)學(xué)嗎？” 漁夫回答：“不懂。” 哲學(xué)家又問：“你懂物理嗎？” 漁夫回答：“不懂。” 哲學(xué)家再問：“你懂化學(xué)嗎？” 漁夫回答：“不懂。” 哲學(xué)家嘆道：“真遺憾！這樣你就等于失去了一半的生命。” 這時(shí)，水面上刮起一陣狂風(fēng)，把小船給掀翻了。漁夫和哲學(xué)家都掉進(jìn)了水里。漁夫向哲學(xué)家喊道：“先生，你會(huì)游泳嗎？”哲學(xué)家回答 10 說：“不會(huì)。” 漁夫非常遺憾地說：“那么你就要失去整個(gè)的生命了！”

【提問】請同學(xué)們來說一說。（略）

【教師點(diǎn)評(píng)】一個(gè)缺乏基本適應(yīng)能力的人，即使他很有知識(shí)，也很難在人生的長河中生存下來，更不用說發(fā)展了。）

為了盡快適應(yīng)新環(huán)境，縮短轉(zhuǎn)變所需要的適應(yīng)期，掌握大學(xué)生活的主動(dòng)權(quán)，形成積極向上的心態(tài)，為整個(gè)大學(xué)階段的成長奠定基礎(chǔ)，大學(xué)生應(yīng)從以下幾個(gè)方面積極適應(yīng)新環(huán)境。

1、確立獨(dú)立生活的意識(shí)（板書）

從一定意義上說，進(jìn)入大學(xué)就意味著獨(dú)立地走向社會(huì)、走向生活。在這個(gè)新的起點(diǎn)上，為了給自己的人生理想夯實(shí)基礎(chǔ)，就需要擺脫依賴、等待和猶豫，樹立自信、自律、自立、自強(qiáng)的精神，勇于面對(duì)社會(huì)和生活。

要自理，一要搞好打開水，疊被子，洗衣服、打掃環(huán)境衛(wèi)生等日常生活勞動(dòng)，適應(yīng)城市生活。同學(xué)間互相幫助可以很好地解決。二要安排自己的“財(cái)政”，安排自己的生活,對(duì)于男生更是一個(gè)問題。父母每月寄來生活費(fèi)，就得先做個(gè)規(guī)劃，伙食費(fèi)該多少錢，買書要多少錢，文具用品要多少錢，生活必需品要多少錢，即使是一天的生活開支也要有一個(gè)實(shí)事求是的盤算。獨(dú)立規(guī)劃自己的生活，這就迫使你開始關(guān)心市場，了解商品的質(zhì)量、價(jià)格等情況。這些看起來都是很小的事，然而，通過這種鍛煉，逐步形成了“經(jīng)濟(jì)頭腦”，遇事要考慮經(jīng)濟(jì)效果。只有年輕時(shí)養(yǎng)成“尚儉”的習(xí)慣，才能到成家時(shí)治家“尚儉”，就業(yè)后工作“尚儉”。

三要注意看病和鍛煉身體。看病要及時(shí)。每天鍛煉1小時(shí)。要注意安全和健康，這是爸媽最操心的事。說實(shí)話，爸媽要的是我們孩子的快樂和健康，而學(xué)習(xí)和將來的事業(yè)是你自己的事，不是嗎？

2、虛心求教、細(xì)心體察（板書）

面對(duì)新的生活環(huán)境，隨時(shí)都會(huì)遇到過去所沒有遇到的問題、矛盾和困惑。過去沒有接觸過的人，需要去交往；過去沒有做過的事，需要學(xué)著做；過去沒有遇到過的問題，需要自己來解決。為了盡快提高自己的綜合素質(zhì)，同學(xué)們必須在各個(gè)方面虛心求教、細(xì)心體察，多向周圍的老師、同學(xué)學(xué)習(xí)。

3、大膽實(shí)踐、不斷積累生活的經(jīng)驗(yàn)（板書）

任何能力都是在實(shí)踐中積累起來的，都有一個(gè)從不會(huì)到會(huì)、從不熟練到熟練的過程。人們常說，“生活是最好的老師”。意思是說，只有在生活的實(shí)踐中不斷磨礪，才能逐漸提高獨(dú)立生活的勇氣和能力。

三、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)樹立新的學(xué)習(xí)理念（板書）

1、高職課堂教學(xué)特點(diǎn)（板書）

一般來說，高職教學(xué)五個(gè)不同于中學(xué)的特點(diǎn)，即存在“五多五少”：介紹思路多，詳細(xì)講解少；抽象理論多，直觀內(nèi)容少；課堂點(diǎn)睛多,課外答疑少；參考書目多，課外習(xí)題少；實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)多，課堂教學(xué)少。

高職老師講課一般采用概括，提示的方法，介紹思路比較多，因?yàn)橐淮握n要講很多內(nèi)容，講的速度比較快，只能是概括性的，提示一些思路，不能像中學(xué)那樣詳盡細(xì)致的講解。高職老師不坐班，和同學(xué)接觸的時(shí)間也比較有限，中學(xué)有專門的自修課、輔導(dǎo)課，老師可以到班上解答疑難，高職沒有這樣的課，因此老師上課講一些關(guān)鍵的重點(diǎn)、難點(diǎn)，大部分內(nèi)容留給學(xué)生自學(xué)，所以說課堂點(diǎn)睛多，課外答疑少。高職很少布臵作業(yè)，教師一般會(huì)開一些參考書讓學(xué)生去自己閱讀。高職教學(xué)內(nèi)容是一種定向的專業(yè)教學(xué)，高職的課堂上課時(shí)間比中學(xué)少，尤其到了高年級(jí)以后，實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)比較多，這就要求大家能夠合理安排自學(xué)，才不至于浪費(fèi)時(shí) 12 間。所有這些，都要求學(xué)生積極參與教學(xué)，有相當(dāng)強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力。

【提問】請同學(xué)談?wù)勆险n幾天來的感觸：學(xué)習(xí)上與中學(xué)有何變化？

2、高職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)（板書）

（1）自主性：自覺主動(dòng)地學(xué)習(xí)是高職學(xué)習(xí)活動(dòng)的最大特點(diǎn)。我們在上大學(xué)之前，我們的每一門課都有標(biāo)準(zhǔn)的大綱，這個(gè)大綱就是說你只要掌握到這個(gè)程度，這門課就OK了，而且高考的題目和其他的各種各樣的題目都會(huì)在這個(gè)大綱的范圍之內(nèi)，所以范圍很明確，而且目的也非常的明確。但是上了大學(xué)之后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們上課的時(shí)候，老師給你指定的很少是單一的一本教材，主要是參考書。然后老師講完了就希望你去預(yù)習(xí)，希望你去復(fù)習(xí)。

中學(xué)教學(xué)大都以教師為主體,教師掌握著整個(gè)教學(xué)過程，包括提供知識(shí)、課堂進(jìn)度。教師采取統(tǒng)一的進(jìn)度、統(tǒng)一的內(nèi)容、統(tǒng)一的方式來傳授知識(shí)。學(xué)生的主要知識(shí)是來源于教師的講授，學(xué)生沒有什么自主的選擇余地。所以很多同學(xué)在中學(xué)都已經(jīng)養(yǎng)成了在學(xué)習(xí)上依賴?yán)蠋煹牧?xí)慣了。高職教師的講授不再是完整的知識(shí)體系的灌輸，教學(xué)方法的重點(diǎn)在于，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自學(xué)潛能，提高分析問題、解決問題的能力。學(xué)生在教學(xué)中處于主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過自覺主動(dòng)的自己學(xué)習(xí)去掌握知識(shí)體系、建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和專業(yè)能力方向了。教師已經(jīng)從傳統(tǒng)的主導(dǎo)者便成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴了。因此，我們一定要改變傳統(tǒng)的依賴教師學(xué)習(xí)的理念，樹立自主學(xué)習(xí)的理念，盡快地培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。可以說，自學(xué)能力的高低成為影響學(xué)業(yè)成績的最重要因素。這種自學(xué)能力包括：能獨(dú)立確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，能對(duì)教師所講內(nèi)容提出質(zhì)疑，查詢有關(guān)文獻(xiàn)，確定自修內(nèi)容，將自修的內(nèi)容表達(dá)出來與人探討，寫學(xué)習(xí)心得或論文等。

13（2）專業(yè)性：學(xué)習(xí)內(nèi)容圍繞專業(yè)的方向和需要來展開，不同專業(yè)的同學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容不一樣，不像中學(xué)那樣，每個(gè)中學(xué)，教材都是國家規(guī)定的，沒有區(qū)別。一個(gè)人一旦考上了高職的某種專業(yè)，就意味著他將來基本上要長期從事、甚至可能是終身從事某種性質(zhì)的職業(yè)。這種特點(diǎn)規(guī)定了高職的教學(xué)內(nèi)容圍繞著技能型人才培養(yǎng)目標(biāo)展開的。為此，高職的課程一般是按公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課三個(gè)層次，依次設(shè)臵。與此相適應(yīng)，3年的高職學(xué)習(xí)大體分為四個(gè)階段：一是基礎(chǔ)課階段；二是專業(yè)基礎(chǔ)課階段；三是專業(yè)課階段；四是畢業(yè)實(shí)習(xí)階段。不管喜歡與否，都要盡力把專業(yè)課學(xué)好。還要全面發(fā)展，不管你是學(xué)的哪一行、哪一個(gè)專業(yè)，只懂你那個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)，別的什么都不懂，也是不行的。學(xué)文科的要懂一點(diǎn)科學(xué)技術(shù)知識(shí)，學(xué)理科的要懂一點(diǎn)文科的知識(shí)，不管學(xué)什么專業(yè)的都要有一些文化藝術(shù)方面的愛好和修養(yǎng)，這是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求。

（3）選擇性：中學(xué)時(shí)學(xué)生就像口袋，老師使勁往里邊裝，你沒有選擇權(quán)，也不需要選擇什么。對(duì)于高職大學(xué)生來說，必須多知識(shí)進(jìn)行選擇，也有一定程度的選擇權(quán)。“選擇大于努力”。你選擇了什么知識(shí)，就成為什么樣的人才。會(huì)不會(huì)獵取知識(shí)起決定作用。如學(xué)生對(duì)選修課可根據(jù)興趣愛好和各種社會(huì)因素進(jìn)行選擇，在必修課中也可以有一般掌握和深入學(xué)習(xí)之分。隨著教育體制改革的深入，高職大學(xué)生在學(xué)習(xí)上的選擇意向及選擇自由度大為增強(qiáng)，學(xué)有余力的同學(xué)可輔修其他專業(yè)課程。但是，最好選擇一個(gè)興趣的方向，根據(jù)這個(gè)方向來選擇課程。在你課外閱讀，能力培養(yǎng)、參加科研和實(shí)踐鍛煉過程中也是一樣，要有所選擇、集中力量，不要面面俱到。因?yàn)槿绻稚⒕Γ涂赡茉斐蓽\嘗而止，最后一無收獲。

總之，高職新生所面臨的是以前從未接觸過的學(xué)術(shù)環(huán)境。高 14 中階段主要是基礎(chǔ)教育，以知識(shí)儲(chǔ)備為主，但高職學(xué)術(shù)環(huán)境卻截然不同，強(qiáng)調(diào)個(gè)體學(xué)習(xí)的自主性。高職里面的學(xué)習(xí)氣氛是外松內(nèi)緊的，學(xué)習(xí)環(huán)境彈性很大，在學(xué)業(yè)完成、課程選修等方面有很大的自由選擇空間，該聽些什么、該復(fù)習(xí)什么，如何安排學(xué)習(xí)時(shí)間等方面?zhèn)€人自主的余地較大，這就需要高職大學(xué)生實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，有所側(cè)重地進(jìn)行自我設(shè)計(jì)，給自己明確的定位，使學(xué)習(xí)生活更有目的性。惟有如此，高職大學(xué)生活才不會(huì)虛度，才能更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

3、樹立新的學(xué)習(xí)理念（板書）

樹立自主學(xué)習(xí)的理念。自主學(xué)習(xí)是一種能動(dòng)的學(xué)習(xí)。它要求同學(xué)們有明確的學(xué)習(xí)目的，自覺適應(yīng)專業(yè)要求和社會(huì)需要，積極、主動(dòng)地掌握相關(guān)知識(shí)、技能和方法，使自身真正成為學(xué)習(xí)的主人。堅(jiān)持自主學(xué)習(xí)，離不開教師的指導(dǎo)作用，但同學(xué)們不能被動(dòng)地接受教師的指導(dǎo)，要有強(qiáng)烈的求知欲望和主動(dòng)性，舉一反三，觸類旁通，注重對(duì)知識(shí)的拓展和領(lǐng)悟。在大學(xué)階段，教多的自學(xué)時(shí)間，自由的學(xué)習(xí)空間，營造了大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的濃厚氛圍，也對(duì)自主學(xué)習(xí)理念的培養(yǎng)提出了必然要求。同學(xué)們要學(xué)會(huì)根據(jù)教學(xué)計(jì)劃和自身所學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)，合理確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，科學(xué)安排學(xué)習(xí)時(shí)間，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，全面提高自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是時(shí)代的要求.未來的文盲不再是不識(shí)字的人,而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人.誰不會(huì)學(xué)習(xí),便成為新型的文盲。加強(qiáng)與他人的合作學(xué)習(xí),通過合作學(xué)習(xí),更加全面,更加深刻地理解知識(shí).老師講,學(xué)生聽,只是一種單向傳遞,知識(shí)的掌握需要雙向,多向交流,所以,我們不僅要主動(dòng)與老師多交流,而且要與同學(xué)進(jìn)行積極的討論.學(xué)會(huì)認(rèn)真聽取別人的意見,互相協(xié)作解決問題,也是善于同別人打交道的一種社交能力.一位哲學(xué)家曾說過:“我有一個(gè)蘋果,你有一個(gè)蘋果,交換以后,我們還是擁有一個(gè)蘋果.但是,我有一種思想,你有一種思 15 想,交換以后,我們就會(huì)擁有兩種思想。”

樹立全面學(xué)習(xí)的理念。學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的，不僅要學(xué)好本專業(yè)的知識(shí)，而且要學(xué)好與專業(yè)有關(guān)的其他方面的知識(shí)，學(xué)好有利于提高自身素質(zhì)的各方面的知識(shí)。學(xué)習(xí)不僅是知識(shí)的學(xué)習(xí)，更為重要的是掌握科學(xué)方法，培養(yǎng)探索求知的熱情，學(xué)會(huì)如何收集、處理、選擇和管理信息，學(xué)習(xí)分析和解決理論和實(shí)際問題。學(xué)習(xí)也不僅是掌握課堂知識(shí)、向書本學(xué)習(xí)，還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，鍛煉動(dòng)手能力，提高實(shí)踐本領(lǐng)，學(xué)會(huì)關(guān)心他人、尊重他人、學(xué)會(huì)與他人協(xié)作，學(xué)會(huì)按照道德準(zhǔn)則和法律規(guī)范做人處事，不斷提高自己的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，成為一個(gè)有益于他人和社會(huì)的人。

樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種以求真務(wù)實(shí)為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)新性成果的學(xué)習(xí)觀念。樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念，首先要堅(jiān)持腳踏實(shí)地，打下扎實(shí)的專業(yè)功底；同時(shí)又要善于思考，勇于開拓，不斷激發(fā)自己的創(chuàng)新意識(shí)，敢于突破陳舊的思維定勢，努力從事探索活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。社會(huì)的發(fā)展和未來的事業(yè)，要求同學(xué)們在大學(xué)階段就自覺培養(yǎng)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力。在學(xué)習(xí)過程中，不僅要善于組合、加工、消化已有知識(shí)，而且要力求有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造。要破除迷信，解放思想，勇敢地追求真理，掌握客觀事物發(fā)展規(guī)律，養(yǎng)成科學(xué)的創(chuàng)造性思維的習(xí)慣，為將來的工作打下良好的基礎(chǔ)。

樹立終身學(xué)習(xí)的理念。當(dāng)今世界，科技發(fā)展日新月異，信息的更新和增長空前快速。對(duì)任何人來說，僅憑已有的知識(shí)都難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。我們已經(jīng)進(jìn)入了終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。（自身體驗(yàn)——電腦）在大學(xué)階段，同學(xué)們學(xué)習(xí)了最新的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，但僅有這些知識(shí)還是不夠的。要樹立終身求知、終身學(xué)習(xí)的理念，大學(xué)期間就要為繼續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。大學(xué)畢業(yè)只 16 是告別學(xué)校，并不是告別學(xué)習(xí)。不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、獲得新本領(lǐng)，是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必然要求。

四、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)（板書）

應(yīng)在勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新上下功夫：（板書）勤奮。就是要發(fā)奮努力、不畏艱難、鍥而不舍、永不懈怠。唐代思想家韓愈有句名言：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”優(yōu)良的學(xué)業(yè)是辛勤汗水的結(jié)晶，突出的成就只有通過刻苦學(xué)習(xí)和拼搏才能獲得。馬克思說過：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱難沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。”根據(jù)大學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容的專業(yè)性、系統(tǒng)性的特點(diǎn)，在廣度和深度上增加了學(xué)習(xí)的難度。這就要求同學(xué)們更加刻苦、更加勤奮，通過自己的不懈努力成長為國家的有用之才。

【小故事】一天深夜,著名物理學(xué)家盧瑟福走進(jìn)了他領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)室，看見一個(gè)學(xué)生在那里搞實(shí)驗(yàn)。盧瑟福略微遲疑了一下，便過去問那個(gè)學(xué)生：“這么晚了,你還在做什么？”學(xué)生回答說:“我在工作。“那你白天干什么呢？”“也在工作啊!”“早晨你也在工作嗎”、“是的,教授,我從早到晚都沒有離開實(shí)驗(yàn)室.”學(xué)生說得很肯定,以期博得老師的夸獎(jiǎng).不料,盧瑟福反問了一句:“那么這樣一來,你用什么時(shí)間來思考 ？”

【提問】你聽完這個(gè)故事后的感想。

嚴(yán)謹(jǐn)。就是要一絲不茍、認(rèn)真負(fù)責(zé)，做到嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)密。嚴(yán)肅是指認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度和扎實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)，反對(duì)學(xué)習(xí)上輕率漂浮、馬虎應(yīng)付的態(tài)度；嚴(yán)格是指對(duì)知識(shí)的掌握要弄懂弄通，對(duì)技術(shù)的掌握要嚴(yán)守規(guī)范，反對(duì)粗制濫造和不求甚解，反對(duì)急功近利和投機(jī)取巧；嚴(yán)密是指對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活、對(duì)工作要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、精益求精，包括在學(xué)習(xí)的安排上要周全有序，有條不紊地妥善處理學(xué)習(xí)中的各種關(guān)系。虎頭蛇尾、朝三暮

四、得過且過、抄襲作業(yè)。

求實(shí)。就是要腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)，不輕信，不弄虛作假，不貪圖虛名，“知之為知之，不知為不知”。對(duì)于大學(xué)生來說，首先就是要培養(yǎng)扎實(shí)、老實(shí)做學(xué)問的學(xué)風(fēng)，不馳于空想，不騖于虛聲，唯以求真的態(tài)度，做踏實(shí)的功夫。謙虛是求實(shí)的必然要求，只有虛懷若谷，才能博采眾長，打開知識(shí)的大門。同學(xué)們要培養(yǎng)像大海一樣寬廣的胸懷，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，永遠(yuǎn)保持一種積極向上、昂揚(yáng)進(jìn)取的精神狀態(tài)。

創(chuàng)新。就是要不拘陳規(guī)，敢為人先，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和思維。大學(xué)生作為國家未來的建設(shè)人才，作為今后社會(huì)各條戰(zhàn)線的骨干，更需要自覺培養(yǎng)勇于創(chuàng)新的品質(zhì)和才干。要積極進(jìn)取，形成勇于開拓的創(chuàng)新精神，面向現(xiàn)實(shí)、扎根實(shí)踐，培養(yǎng)過硬的動(dòng)手能力。黨和國家提出了建設(shè)創(chuàng)新型國家的宏偉藍(lán)圖，新一代大學(xué)生要在實(shí)現(xiàn)在這一宏偉藍(lán)圖中發(fā)揮重要作用。同學(xué)們要刻苦努力學(xué)習(xí)，打下扎實(shí)的理論和專業(yè)基礎(chǔ)，不斷提高和拓展自己的創(chuàng)新能力，為將來在祖國各個(gè)建設(shè)崗位發(fā)揮骨干作用做好準(zhǔn)備。讀過果戈理的名著《死魂靈》的人都知道,書中有個(gè)叫彼得爾希伽的青年傭工,他不甘心自己身處下人地位而發(fā)奮讀書,一會(huì)兒讀小說,一會(huì)兒讀化學(xué),只要能到手的書都讀.結(jié)果,由于他毫無目的,毫無選擇地閱讀,在頭腦里塞滿各種亂七八糟的東西,終究末能改變自己的處境。

【案例分析】一個(gè)念頭帶來成功（板書）

“冰淇淋甜筒”的發(fā)明者，是雞蛋餅的攤主。1904年，在圣路易博覽會(huì)上，一個(gè)男子租了個(gè)攤位賣熱雞蛋餅，他一直用紙盤子盛雞蛋餅。一天，他的紙盤子用完了，由于怕影響自己的生意，沒人肯把紙盤子賣給他，他只好把雞蛋餅直接賣給顧客，結(jié)果，雞蛋餅里的三種配料都流到顧客的袖子上了。無奈之下，他只好改賣冰淇淋，以折扣的價(jià)格從鄰近攤位購進(jìn)冰淇淋，然后轉(zhuǎn) 18 賣出去。然而，他的腦子卻在思考著如何處理那些剩下來的雞蛋餅原料。突然，一個(gè)念頭閃現(xiàn)過他的腦海。第二天，他做了1000張雞蛋餅，并用一塊鐵片把它們壓扁，然后把這些餅片卷成圓錐狀，里面填上冰淇淋，那天中午之前，他把這1000張裝有冰淇淋的雞蛋餅賣完了。后來，他專門從事“冰淇淋甜筒”的制作，成為一名富商。

【教師總結(jié)】每個(gè)人都可能碰到過諸如紙盤子賣完之類的事情。一般人只是屈服于事情的逆轉(zhuǎn)，而這位雞蛋餅攤主并不是這樣，他的腦子里總是轉(zhuǎn)動(dòng)著挫折面前如何讓自己成功的念頭，念頭產(chǎn)生之后，立即付諸行動(dòng)。

【教學(xué)小結(jié)】

通過本次課的學(xué)習(xí)，我們了解了大學(xué)生活的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到大學(xué)對(duì)人生發(fā)展的重要性，我們應(yīng)該珍惜大學(xué)的美好時(shí)光，盡快實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，盡快適應(yīng)高職生活。

希望我們每一名新同學(xué)盡快地適應(yīng)高職新生活，邁出人生的堅(jiān)實(shí)的第一步。

第三課時(shí)（50分鐘）

第二節(jié) 肩負(fù)歷史使命（板書）

【時(shí)間安排】導(dǎo)入：1分鐘；課堂講授：30分鐘；播放電視片：8分鐘；課堂調(diào)查、案例分析：9分鐘；課堂小結(jié)：2分鐘。

【課程導(dǎo)入】要走好人生道路，在規(guī)劃自己的成材目標(biāo)的時(shí)候，必須高瞻遠(yuǎn)矚，高屋建瓴，把握時(shí)代脈搏，把自己的命運(yùn)和祖國、時(shí)代緊密聯(lián)系在一起，才會(huì)有持久的動(dòng)力，才能順利實(shí)現(xiàn)人生的轉(zhuǎn)折。

一、認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命（板書）所謂使命：古時(shí)指使者奉命出行，后引申為肩負(fù)重大的任務(wù)和責(zé)任。歷史的任務(wù)和歷史責(zé)任就成了歷史使命。

“作為確定的人,現(xiàn)實(shí)的人,你就有規(guī)定,就有使命,就有任務(wù),至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn),那都是無所謂的。這個(gè)任務(wù)是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。”——馬克思

不同時(shí)代的人們面對(duì)不同的歷史課題，承擔(dān)的歷史使命就不同。縱觀歷史上下五千年,凡有成就者均有遠(yuǎn)大的抱負(fù),心系自己的國家。

【案例分析】毛澤東胸裝抱負(fù),心系祖國（板書）毛澤東出身在湖南農(nóng)村，是一個(gè)農(nóng)民的兒子，從小放牛、劈柴，由于他從小就飽嘗舊社會(huì)之苦,看到廣大農(nóng)民受三座大山壓迫，決心發(fā)奮學(xué)習(xí)，毛澤東十八歲那年走出韶山來到省城長沙，臨走時(shí)對(duì)父母立下: “孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還；埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”的誓言。毛志向遠(yuǎn)大，詩是一個(gè)比較有理想的人。但其個(gè)人理想始終沒有偏離這樣一個(gè)方向：心系社會(huì)，憂國憂民。民族獨(dú)立，國家富強(qiáng)是中國人當(dāng)時(shí)的迫切愿望和任務(wù)。18歲的毛澤東當(dāng)時(shí)仍信奉康梁的改良主義。1911年黃花崗72烈士犧牲，毛就在學(xué)校的墻壁上貼了一篇文章，表示支持革命黨，主張中國應(yīng)由孫中山當(dāng)總統(tǒng)、康有為當(dāng)總理、梁啟超當(dāng)外交部長。武昌起義爆發(fā)后，毛投筆從戎當(dāng)一士兵，歷時(shí)半年。當(dāng)清帝退位，孫當(dāng)了大總統(tǒng)后，覺得自己參軍的目的已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，于是退出軍隊(duì)，決定繼續(xù)求學(xué)。1912年毛先后6次報(bào)考各類學(xué)校，他報(bào)考警官學(xué)校，一心想為民做主；他曾報(bào)考制皂學(xué)校，因?yàn)閺V告宣傳說中國人之所以被稱為“東亞病夫”，是由于民眾不講衛(wèi)生而導(dǎo)致生病，有了肥皂可以有利于民眾的衛(wèi)生。最后以第一名的成績考入省立第一中學(xué)。后來是在李大釗的影響下最終確立了馬克思主義的理想信念。這時(shí)他已經(jīng)25歲。

【提問】你聽完這個(gè)故事后的感想。

當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是：建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

為了完成這樣的歷史使命，我們當(dāng)代青年大學(xué)生怎么辦？

1、在新的起點(diǎn)上繼往開來（板書）

20世紀(jì)的中國歷史告訴人們，只有社會(huì)主義才能救中國。只有堅(jiān)持走中國特色的社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。當(dāng)代大學(xué)生，是我國社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，要繼承前輩開創(chuàng)的偉大事業(yè)，推動(dòng)在中國特色社會(huì)主義航船繼續(xù)破浪前進(jìn)。

當(dāng)代大學(xué)生成長成才和創(chuàng)業(yè)的時(shí)期，正是國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，時(shí)代為同學(xué)們提供了施展才華的大好機(jī)遇和空間。同學(xué)們要珍惜歷史機(jī)遇，自覺把人生追求同國家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈奮斗中，創(chuàng)造無愧于人生的業(yè)績。

【課堂調(diào)查】同學(xué)關(guān)心國家大事的途徑？

舉例：國家政策、措施與每一個(gè)人息息相關(guān)。如婚姻法，全面建設(shè)小康社會(huì)舉措。

2、在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)（板書）

當(dāng)前，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，社會(huì)主義在中國顯示出蓬勃生機(jī)和活力。同時(shí)，也要看到，我國的發(fā)展還面臨著一系列新的挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)，既是對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的挑戰(zhàn)，也是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的挑戰(zhàn)。

① 面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn) ② 面臨復(fù)雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn) ③ 面臨新世紀(jì)新階段我國發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)

全面建設(shè)小康社會(huì)是黨的十六大確定的新世紀(jì)新階段我國 21 社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著特殊的責(zé)任。

在世紀(jì)之交，江澤民在清華大學(xué)90年校慶時(shí)曾向全國大學(xué)生明確提出： “從二十世紀(jì)進(jìn)入二十一世紀(jì)，你們是承前啟后、繼往開來的重要一代。我們現(xiàn)代化建設(shè)的第三步戰(zhàn)略目標(biāo)將在你們這一代手中實(shí)現(xiàn)。你們樹立什么樣的理想，學(xué)到什么樣的知識(shí)，具有什么樣的能力，對(duì)于祖國和民族的未來關(guān)系重大。”

能否按照全面建設(shè)小康社會(huì)、加開推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)人才提出的要求，全面提高自身素質(zhì)，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命，這是當(dāng)代大學(xué)生必須認(rèn)真思考和回答的問題。

二、明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)（板書）

【播放電視片】《什么是人才》（中央電視臺(tái)《對(duì)話》）以德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。

德是人才素質(zhì)的靈魂。（有政治思想覺悟和良好的道德修養(yǎng)。力爭成為具有共產(chǎn)主義覺悟的先進(jìn)分子中的一員。）

智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。（具有本專業(yè)所需要的比較系統(tǒng)扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和應(yīng)用技能，不斷拓展自己的知識(shí)領(lǐng)域，形成適合未來工作需要的合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷發(fā)展智能和創(chuàng)造力）

體是人才素質(zhì)的條件。（掌握科學(xué)鍛煉身體的基本技能，養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣，指重視心理健康，有樂觀積極的生活態(tài)度以及控制個(gè)人情緒的抑制力）

美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。（美育可以使其他方面得到提升，要有健康的審美趣味，較高審美能力）

統(tǒng)一：中國古代的思想家司馬遷說：“才者，德之資也；德者，才之帥也”。就是說，只有用“德”來統(tǒng)帥“才”，才能保證 22 “才”的正當(dāng)發(fā)揮；只有以“才”支撐“德”，才能真正有益于國家和人民。

【名人名言】愛因斯坦

“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情，那是最基本的。他必須對(duì)美和道德上的善有鮮明的辨別力。否則，他連同他的專業(yè)知識(shí)就更像一只受過很好訓(xùn)練的狗，而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人”。

三、塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象（板書）

良好的形象不僅是大學(xué)生成才的一個(gè)重要方面，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求，主要是包含下面幾個(gè)方面：

1、理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國

【案例分析】復(fù)旦大學(xué)學(xué)生馮艾，在大學(xué)本科畢業(yè)后和讀研究生期間，先后報(bào)名赴寧夏西吉縣和云南寧蒗縣支教。一個(gè)從小生活在大城市的女大學(xué)生，兩次赴西部貧困地區(qū)支教。用自己的行動(dòng)實(shí)踐了知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地。馮艾認(rèn)為：“國家培養(yǎng)我那么多年，我應(yīng)該為貧困地區(qū)老百姓做些實(shí)實(shí)在在的事，這是一種責(zé)任”。“離開城市，只是放棄了個(gè)人生活的安逸。服務(wù)西部，卻讓我感受到從未有過的被人需要的成就感，得到了從未有過的快樂和充實(shí)，這是一種收獲，一份榮譽(yù)。” 2004年1月，她被團(tuán)中央授予中國青年志愿服務(wù)金獎(jiǎng)，2月，又被團(tuán)中央列為“中國十大杰出志愿者”。

2、追求真理、善于創(chuàng)新

3、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展

4、視野開闊、胸懷寬廣（把“小我”融入“大我”之中，敢于放大“小我”）

5、知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地

第三節(jié) 學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系（板書）

【課程導(dǎo)入】社會(huì)主義核心價(jià)值體系是本書的主線和靈魂。

一、提出：時(shí)間。背景和意義（板書）

2006年10月黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》中建設(shè)“和諧文化”的根本的角度提出的。

意義：沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，建設(shè)和諧文化就會(huì)迷失方向。只有深刻認(rèn)識(shí)和正確把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能抓住社會(huì)主義價(jià)值需要、價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，在文化建設(shè)和意識(shí)形態(tài)建設(shè)中突出重點(diǎn)、抓住根本，在先進(jìn)文化和落后文化、健康文化和腐朽文化同時(shí)并存，正確思想和錯(cuò)誤思想、主流意識(shí)形態(tài)和非主流意識(shí)形態(tài)相互交織的背景下，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，引領(lǐng)和整合多樣化的思想意識(shí)和社會(huì)思潮，使先進(jìn)文化得到發(fā)展，健康文化得到支持，落后文化得到改造，腐朽文化得到抵制，并實(shí)現(xiàn)文化自身的和諧，始終保持正確的方向。

【案例分析】“到底誰的素質(zhì)差”（板書）

汽車熄火。司機(jī)喊“趕緊推車”。有座的怕丟了座自然不動(dòng)，沒座的怕占不著好位臵也不積極。售票員邊推邊嚷：現(xiàn)在人的素質(zhì)怎么這樣？不推誰都別想走！一位乘客不服，便跟人嘀咕：這幫人出車前也不檢查一下車況，太沒職業(yè)道德了。車終于走了，大伙兒算歇了一口氣。售票員又抱怨說：這破車三天兩頭出毛病，也不知是怎么造出來的，瞧這工人的素質(zhì)！眾人皆樂。

【提問】你聽完這個(gè)故事后的感想。

二、把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵（板書）馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克 24 思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在我國社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。那些所有借口時(shí)代和形勢的變化，而指責(zé)馬克思主義“過時(shí)”和“無效”的說法，那些企圖以其他任何思想價(jià)值體系來代替或者“改造”馬克思主義的想法和做法，都是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)思想的削弱和干擾，都是我們應(yīng)該加以防止和反對(duì)的。堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，這一點(diǎn)要堅(jiān)定不移，不能含糊；貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持勇于追求真理和探索真理的革命精神，這一點(diǎn)也要堅(jiān)定不移，不能含糊。

中國特色社會(huì)主義的共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。（板書）理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。胡錦濤同志也指出：“理想信念，是一個(gè)政黨治國理政的旗臶，是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)А薄Ｔ诂F(xiàn)階段，建設(shè)中國特色社會(huì)主義是我們?nèi)鐣?huì)的共同理想。這個(gè)共同理想，既實(shí)在具體，又鼓舞人心，昭示了我們要在中國特色社會(huì)主義道路上，在本世紀(jì)頭20年，集中力量全面建設(shè)小康社會(huì)，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國家。這個(gè)共同理想，集中代表了我國工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、建設(shè)者、愛國者的利益和愿望，具有很強(qiáng)的廣泛性和包容性。這個(gè)共同理想，把國家、民族與個(gè)人緊緊地聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)了國家要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興、人民要過上寬裕的小康生活，有利于調(diào)動(dòng)全體人民的積極性共同為之奮斗。這個(gè)共同理想，既體現(xiàn)了現(xiàn)階段黨的奮斗目標(biāo)，又體現(xiàn)了黨 25 的最終奮斗目標(biāo)，要求共產(chǎn)黨員把為最高理想而奮斗同為現(xiàn)階段共同理想而奮斗統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐。

以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。（板書）民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。江澤民同志深刻地指出：“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度。”胡錦濤同志指出：“民族精神是我們民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。”在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在改革開放新時(shí)期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時(shí)代精神。這一民族精神和時(shí)代精神，包括了天下興亡、匹夫有責(zé)，富貴不淫、貧賤不移、威武不屈，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂等民族優(yōu)良傳統(tǒng)；包括了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭中形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等優(yōu)良傳統(tǒng)；包括了在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期形成的大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等優(yōu)良傳統(tǒng)；包括了在改革開放新時(shí)期形成的“64字創(chuàng)業(yè)精神”、九八抗洪精神、抗擊非典精神、青藏鐵路精神等優(yōu)良傳統(tǒng)。

在復(fù)雜的形勢下，對(duì)于我們這樣一個(gè)實(shí)力相對(duì)薄弱的發(fā)展中的社會(huì)主義國家來說，“國家”是一個(gè)很重要的“社會(huì)共同體價(jià)值”，愛國主義就是理所應(yīng)當(dāng)?shù)拿褡寰瘛Ｒ驗(yàn)閲业拇嬖冢瑢?duì)生活于其中的人民和族群來說，是一個(gè)很重要的保護(hù)傘、保護(hù)墻，使其免受來自外部的非正義的強(qiáng)大政治勢力可能施加給我們的歧視和壓迫、不公正的國際經(jīng)濟(jì)剝削，以及攜帶著隱藏有巨大掠奪目的的跨文化的價(jià)值顛覆、價(jià)值替代和價(jià)值侵蝕。

社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。（板書）26 胡錦濤同志在06年“兩會(huì)”期間，明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清榮辱，明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。在我們這樣一個(gè)有13人口、56個(gè)民族的發(fā)展中大國，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)，既需要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，需要樹立正確的理想信念，需要倡導(dǎo)偉大的民族精神和時(shí)代精神，也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，形成維系社會(huì)和諧的人際關(guān)系和道德風(fēng)尚。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，明確了當(dāng)代社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，涵蓋了人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚的方方面面，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合。社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗臶。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。

第四課時(shí)（50分鐘）

第四節(jié) 學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的重要意義和方法

（板書）

【時(shí)間安排】課堂講授：30分鐘；案例分析、提問：13分鐘；課堂小結(jié)：2分鐘。

一、課程的性質(zhì)、任務(wù)和基本內(nèi)容（板書）

“思想道德”是指我國社會(huì)主義思想道德，其內(nèi)容包括科學(xué) 27 的理想信念，正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀。

“法律”是指我國社會(huì)主義法律，是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)，是由國家制定或認(rèn)可并由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范的總和。

本課程將思想道德與法律有機(jī)結(jié)合在一起，充分反映了社會(huì)主義思想道德與法律相輔相成、缺一不可的緊密關(guān)系。

在我國古代，“修”是切磋琢磨，“養(yǎng)”是涵育性情和陶冶情操，“修以求其粹美，養(yǎng)以期其充足，修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵育熏陶也。” 古羅馬西塞羅：“修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體”

性質(zhì)：“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是一門以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，以道德教育和法制教育為主體，以人生觀、價(jià)值觀、道德觀教育為主線，綜合運(yùn)用相關(guān)學(xué)科知識(shí)，依據(jù)大學(xué)生成長的基本規(guī)律，幫助引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和法律素質(zhì)的一門課程。

任務(wù):“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育和法制教育，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，增強(qiáng)法制觀念和法律意識(shí)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央從培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人的高度，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課做出了一系列重大決策和部署。2006年秋季，中央把教材編寫納入馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，由中宣部、教育部組織全國的力量統(tǒng)編，集中全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界的經(jīng)驗(yàn)和智慧，更好地體現(xiàn)國家的主流價(jià)值觀，確保教材的科學(xué)性、權(quán)威性和嚴(yán)肅性。中央親自審定編寫提綱和教材，充分體現(xiàn)了對(duì)大學(xué)生健康成長的親 28 切關(guān)心以及對(duì)高校思想政治理論課的高度重視和殷切期望。中央要求把“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程開成“讓學(xué)生真心歡迎、終身受益”的課程”

【閱讀】 請同學(xué)對(duì)照教材目錄，說說本課程的基本內(nèi)容（略）【教師總結(jié)】《道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》包括思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)兩大方面。

本課程的道德修養(yǎng)部分由三個(gè)內(nèi)容組成：

（1）適應(yīng)從中學(xué)向高職轉(zhuǎn)變的有關(guān)理論和知識(shí)（緒論、1—2章），它包括：了解高職的特點(diǎn)，適應(yīng)高職學(xué)習(xí)、生活，重樹理想信念和愛國觀念。目的在于幫助新生盡快適應(yīng)高職的教學(xué)、學(xué)習(xí)和生活。

（2）人生哲學(xué)的理論和知識(shí)（3章），它包括：人性和人的本質(zhì)、人生及其價(jià)值、價(jià)值觀、等。旨在幫助高職大學(xué)生正確地看待人生、人生價(jià)值，樹立正確的理想。

（3）倫理道德的理論和知識(shí)（4—6章），它包括：道德的基本理論、社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德等，旨在幫助高職大學(xué)生提高道德素質(zhì)。

本課程的法律基礎(chǔ)部分由兩個(gè)內(nèi)容組成：

（1）法學(xué)基本理論（第7章）

（2）基本法律常識(shí)（8章），包括憲法、行政法、刑法、民法、經(jīng)濟(jì)法、維權(quán)法律制度等。

二、學(xué)習(xí)意義（板書）

1、有助于大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。（板書）高等院校培養(yǎng)出來的學(xué)生，是國家建設(shè)和發(fā)展的未來?xiàng)澚海缲?fù)著繼往開來，實(shí)現(xiàn)民族振興的歷史使命，他們的思想道德和文化素質(zhì)如何，直接關(guān)系到二十一世紀(jì)中國的面貌，關(guān)系到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)。新一 29 代高職大學(xué)生不僅應(yīng)掌握科學(xué)文化知識(shí)，有建設(shè)祖國的真才實(shí)學(xué)，而且應(yīng)當(dāng)確立獻(xiàn)身建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的政治方向，有科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，努力為人民服務(wù)，吃苦耐勞，團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)秀品質(zhì)。這些思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)一樣，不是先天具備，與生俱來的，而必須通過后天的教育和長期的磨練，才能獲得提高。道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課正是籍此而建立起來的一門新型課程，2、學(xué)好本課程，是提高高職大學(xué)生自身道德和法律素質(zhì)的需要。（板書）

我們從中學(xué)來到機(jī)電高職學(xué)院學(xué)習(xí)，就是兩件事：一是學(xué)做人；二是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)技能。其中，學(xué)做人是首要的、第一位的。其次，才是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)技能。2004年4月我校畢業(yè)生思想現(xiàn)狀調(diào)查情況顯示，100%的用人單位希望學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德修養(yǎng)和法制教育；87%的畢業(yè)生認(rèn)為 “做人的教育” 比 “專業(yè)教育 ” 更重要。

【名人故事】 汽車大王福特是如何找到工作的？ 美國有個(gè)“福特公司”，福特是一個(gè)人，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個(gè)個(gè)面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既既然來了，總得試一試。他敲門走進(jìn)了董事長的辦公室，一進(jìn)辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，他彎腰撿了起來，發(fā)現(xiàn)是一張用過的臟紙，便順手把它扔進(jìn)了廢紙簍里。然后才直接到董事長的辦公桌前說：“我是來應(yīng)聘的福特。”董事長說：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了呢？”董事長說：“福特先生，前面三位學(xué)歷的確比你高，而且儀表堂堂，但是他們的眼睛只能看見大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認(rèn)為能看見小事 30 的人，將來自然看到大事，一個(gè)只能看見大事的人，他會(huì)忽略很多小事。他是不會(huì)成功的。所以，我才錄用了你。”福特就這樣進(jìn)了這個(gè)公司，這個(gè)公司不久就揚(yáng)名天下，美國的汽車產(chǎn)業(yè)在世界上獨(dú)占鰲頭，改變了美國的國民經(jīng)濟(jì)狀況，這就是今天“美國福特公司”的創(chuàng)造人福特。

【提問】你聽完這個(gè)故事后的感想。

【教師點(diǎn)評(píng)】本案例說明，道德修養(yǎng)是做人的外在要求和內(nèi)在需要，做什么樣的人、怎么做人比有文憑要重要的多。道德無小事，關(guān)鍵時(shí)候會(huì)毀大事。當(dāng)代高職大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀、法律觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，他們風(fēng)華正茂，朝氣蓬勃，熱情奔放，聰慧敏感，眼界開闊，思維活躍，知識(shí)豐富。但我們必須意識(shí)到：當(dāng)代高職大學(xué)生所受的家教不再是傳統(tǒng)的嚴(yán)厲的家教，中學(xué)階段所受的教育是“只要考的分?jǐn)?shù)好，一切都好”的應(yīng)試教育，他們中多數(shù)是獨(dú)生子女，從小受到家庭的寵愛，“自我為中心”性格傾向很強(qiáng)，基本沒有吃過苦等，因此，他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，心理還不夠健全，道德修養(yǎng)水平比較低，以至于升了大學(xué)，還要進(jìn)行“不能亂仍贓物”、“不能隨地吐痰”方面的道德補(bǔ)課教育。

【個(gè)案分析1】“騎他是為了養(yǎng)活他”

位于四川省境內(nèi)的峨眉山，是我國的一個(gè)旅游勝地，每逢旅游旺季，山上游人很多。峨眉山山高路險(xiǎn)，加上常有綿綿細(xì)雨，更加難行，欲領(lǐng)略峨眉景色，非得有幾分好腳力。年老體弱者往往感嘆“心有余而力不足”。因此，當(dāng)?shù)赜行├相l(xiāng)，為生活計(jì)，背人上山，三毛錢一里。

某大學(xué)新聞系黑板報(bào)上刊登了一副題為“三毛錢一里”的照片，在校園里引起了一番爭論。照片上，一位新聞系的學(xué)生，悠然自得地騎在一位50多歲的老鄉(xiāng)身上，老鄉(xiāng)低著頭，弓著背。31 看不見老鄉(xiāng)的面容，只看見老鄉(xiāng)布滿皺紋的額頭上，汗水晶瑩，腳下是漫長的石子臺(tái)階。原來，這是當(dāng)年暑假，該校新聞系幾個(gè)學(xué)生去峨眉山旅游時(shí)，一位學(xué)生留下的游山照片。當(dāng)時(shí)，有的同學(xué)看了心里就很難受，說這樣太不人道，勸他下來。但是這位同學(xué)卻認(rèn)為，老鄉(xiāng)來此就是為了賺錢，“騎他是為了養(yǎng)活他”，對(duì)老鄉(xiāng)來說，他賺到了錢，這一天沒白過；對(duì)我來說，節(jié)省了體力，更有精神飽覽美好景色，達(dá)到了我旅游的目的。所以，你們的所謂“良心”是虛偽的。

【提問】你對(duì)這個(gè)問題怎么看呢？（略）

【教師點(diǎn)評(píng)】我們所面臨的社會(huì)又是轉(zhuǎn)型時(shí)期多元化的社會(huì)，各種新舊觀念激烈碰撞，新生事物和事件層出不窮，多種文化并存。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及其人生領(lǐng)域的不斷擴(kuò)展，高職大學(xué)生們有許許多多的困惑、迷惘、矛盾和壓力。經(jīng)常出現(xiàn)在高職大學(xué)生腦海中的問題，如理想與現(xiàn)實(shí)、競爭與合作、個(gè)人與集體、友誼與愛情、自我奮斗與祖國民族的前途命運(yùn)，怎樣做人，做什么樣的人，怎樣活著才有意義，如何作為才高尚偉大等，需要作出正確的選擇與回答。加強(qiáng)道德修養(yǎng)和法律素質(zhì)方面的教育，可以幫助學(xué)生正確處理在學(xué)習(xí)、交友、戀愛、家庭、擇業(yè)、人際關(guān)系等方面遇到的矛盾及心理問題，形成正確的人生價(jià)值觀、法律觀，正確理解和處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，掌握處理社會(huì)關(guān)系的方法，更好的適應(yīng)社會(huì)，做社會(huì)需要的有社會(huì)責(zé)任感和事業(yè)心的人，有科學(xué)文化知識(shí)和開拓能力的人，有志有為德才兼?zhèn)涞娜姘l(fā)展的人，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

3、正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)知識(shí)與學(xué)會(huì)做人的辯證關(guān)系，避免走入“重智輕德”的誤區(qū)。（板書）

【課堂討論】在校學(xué)習(xí)知識(shí)與學(xué)習(xí)做人孰重？（學(xué)生發(fā)言略）學(xué)生一：如果你現(xiàn)在做人很差，那做人對(duì)你來說現(xiàn)在很重要。32 如果你現(xiàn)在缺乏知識(shí)，那知識(shí)對(duì)你來說現(xiàn)在很重要 如果兩者都差不多，那就都繼續(xù)努力吧！明白了嗎？

學(xué)生二：大學(xué)期間，所謂的學(xué)習(xí)知識(shí)，就是要學(xué)會(huì)正確的學(xué)習(xí)方法；所謂學(xué)做人，主要是學(xué)習(xí)如何處事，前者是跟物打交道的學(xué)問，后者是跟人打交道的學(xué)問。不僅是大學(xué)期間，這兩樣?xùn)|西是你一輩子都要去不斷學(xué)習(xí)的。二者沒有必然矛盾，當(dāng)你做人做好的時(shí)候，你的學(xué)習(xí)也是沒說的！

【教師總結(jié)】只說對(duì)了一半：德才兼?zhèn)洹Ｒ话銖?qiáng)調(diào)德更為重要，所謂“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取保褪沁@個(gè)道理。在“德”與“才”的關(guān)系上,我們應(yīng)該堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，既重德又重才，堅(jiān)持以德為先，而非等量齊觀。德為導(dǎo)向，才是基礎(chǔ)；德靠才來發(fā)揮，才靠德來統(tǒng)帥。比如有的企業(yè)用人的標(biāo)準(zhǔn)是：有德無才的人可以用，有才無德的人堅(jiān)決不用，有才有德的人必須大用。甚至于有的說“有德有才是正品，有德無才是次品，無德有才是廢品，無德無才是毒品”。可見，品德是衡量評(píng)價(jià)人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。

【個(gè)案分析2】在上海浦東新區(qū)一次外資企業(yè)的人才招聘會(huì)上，外資副總宣布會(huì)議為時(shí)間2小時(shí)，10位大學(xué)畢業(yè)生都要發(fā)言。有個(gè)男生才氣逼人，他滔滔不絕，口若懸河，旁征博引，超水平發(fā)揮，一人就講了45分鐘。會(huì)后，大家以為這次招聘可能非他莫屬了，但他卻偏偏沒有收到聘用通知。經(jīng)過電話咨詢，招聘單位告訴他：”每個(gè)人的發(fā)言時(shí)間應(yīng)該控制在10分鐘左右，他一人竟然用了將近4個(gè)人的時(shí)間，對(duì)于這種德性較差，缺乏協(xié)助精神的應(yīng)聘者，本外資企業(yè)一概不用”。市場經(jīng)濟(jì)，優(yōu)勝劣汰，有才無德，棄而不用，這對(duì)我們不無啟迪。

【個(gè)案分析3】 大連市公汽聯(lián)營公司 702 路 422 號(hào)雙層巴士老司機(jī)黃志全，在行車途中突然心臟病發(fā)作，在生命的最后 33 一分鐘里，他做了三件事：把車緩緩地停在路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動(dòng)剎車閘；然后打開車門，帶著微笑，目送所有乘客下車后，最后將發(fā)動(dòng)機(jī)熄火，趴在方向盤上停止了呼吸。他做完了這三件事，這只是一名平凡的司機(jī)，他在生命的最后一分鐘里所做的一切也并不驚天動(dòng)地，然而許多的人卻牢牢地記住了他的名字。

【教師點(diǎn)評(píng)】今天改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，德在青年人的成長成才中發(fā)揮著越來越突出的作用。同學(xué)們從進(jìn)入大學(xué)校園起，就應(yīng)當(dāng)自覺接受社會(huì)主義思想道德教育和法制教育，以社會(huì)主義榮辱觀為統(tǒng)領(lǐng)，以理想信念為核心，以愛國主義為重點(diǎn)，以公民的基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以全面發(fā)展為目標(biāo)，增強(qiáng)遵紀(jì)守法觀念，促進(jìn)思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、《道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的學(xué)習(xí)方法（板書）第一、堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。（板書）“理論和實(shí)際相結(jié)合”是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)基本原則，不僅是學(xué)風(fēng)問題，而且是學(xué)習(xí)本課程必須遵循的基本方法和根本要求。

首先，必須重視理論學(xué)習(xí)，用馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “三個(gè)代表”重要思想武裝自己的頭腦。這些理論是指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，也是指導(dǎo)我們?nèi)松⑻幚砗蒙鐣?huì)關(guān)系的思想指南。在同學(xué)們當(dāng)中，對(duì)這些理論可能存在著某些看法，這正是我們學(xué)習(xí)它的原因，通過學(xué)習(xí)，大家就會(huì)逐步明白，這些理論是正確的，是我們分析社會(huì)問題、指導(dǎo)我們?nèi)松乃枷牖A(chǔ)，是避免封建主義、西方社會(huì)錯(cuò)誤思想觀念侵蝕的武器。

其次，要聯(lián)系實(shí)際學(xué)理論。科學(xué)的理論來之于社會(huì)實(shí)踐，要將書本理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，緊密聯(lián)系改革 34 開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，初級(jí)階段思想道德湖法制建設(shè)的實(shí)際，聯(lián)系自己的思想實(shí)際及自身的行為實(shí)際，從理論和實(shí)踐的緊密結(jié)合上進(jìn)行《道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的學(xué)習(xí)，從而有效地解決自己在學(xué)習(xí)、生活、成長過程中遇到的各種問題。如在道德修養(yǎng)方面，要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)上各種各樣的道德現(xiàn)象及熱點(diǎn)問題、兩難問題，運(yùn)用科學(xué)的理論觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行科學(xué)分析、比較、判斷與鑒別，分清是非、善惡與美丑，解決我們道德深層次的問題，做出正確的道德選擇，提高自己的道德修養(yǎng)水平。在法律基礎(chǔ)方面，要聯(lián)系我國依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)的實(shí)際，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)活生生的案例，進(jìn)行分析、思考，提高自己的法制觀念和法律意識(shí)，提高運(yùn)用所學(xué)法律知識(shí)分析和解決問題的能力。

針對(duì)《道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實(shí)用性、實(shí)踐性非常強(qiáng)的特點(diǎn)，在本課程的學(xué)習(xí)過程中，我們?yōu)橥瑢W(xué)們設(shè)計(jì)了大量的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，例如高職大學(xué)生涯設(shè)計(jì)、校園采訪、社會(huì)調(diào)查、旁聽法院庭審、案例討論、辯論演講比賽、禮儀和寫作訓(xùn)練等，讓同學(xué)們到現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，加深對(duì)書本理論知識(shí)的理解，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，提高道德修養(yǎng)水平和法律素質(zhì)。

第二、堅(jiān)持知行統(tǒng)一，勇于實(shí)踐的原則。（板書）知行統(tǒng)一，既是學(xué)習(xí)《法律基礎(chǔ)與思想道德修養(yǎng)》課的出發(fā)點(diǎn)，又是落腳點(diǎn)。學(xué)習(xí)目的就是知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么；應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。在知行關(guān)系上，“知是行之師，行是知之果”，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會(huì)使迷失去方向，走上不道德、違法犯罪的道路；但只“知”不“行”，“言語的巨人、行動(dòng)的矮子”，“知”也就會(huì)失去意義。

如何做到知行統(tǒng)一呢？就是要求從自我做起，從現(xiàn)在做起，35 從一點(diǎn)一滴做起，“勿以善小而莫為，勿以惡小而為之”。

【小故事】 諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者朱隸文教授在接受《中國青年報(bào)》記者采訪時(shí)說過：科學(xué)的最高目標(biāo)是要不斷發(fā)現(xiàn)新的東西，因此，要想在科學(xué)上取得成功，最重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)用與別人不同的方式、別人忽略的方式來思考問題。當(dāng)代大學(xué)生想在任何領(lǐng)域獲得成果，必須要學(xué)會(huì)用與別人不同的方式、別人忽略的方式來思考問題。言行一致，腳踏踏地做事這便是當(dāng)代大學(xué)生成才的關(guān)鍵。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，曾國藩說的：“天下事在局外吶喊議論總是無益，必須躬身如局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之鑒。”實(shí)踐出真知，實(shí)踐長才干，實(shí)踐提高能力，青年學(xué)生只有書本還很不夠，因此，我們應(yīng)該學(xué)生走出校園、深入實(shí)際、接觸社會(huì)、了解社會(huì)，這樣才能學(xué)到更多的知識(shí)。通過勤工儉學(xué)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、青年志愿者等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能將自己所學(xué)的知識(shí)服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化；與此同時(shí)，學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【教學(xué)小結(jié)】通過這次課的學(xué)習(xí)，我們對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵及實(shí)質(zhì)有了新的理解和認(rèn)識(shí)，明確了黨和國家對(duì)大學(xué)生思想、政治、道德和心理素質(zhì)等方面的基本要求。大家要明確奮斗目標(biāo)，掌握修養(yǎng)方法，提高自我修養(yǎng)意識(shí)，做到“知”、“行”統(tǒng)一，才能取得良好效果。

【課后作業(yè)】

1、盡快實(shí)現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)變和適應(yīng)應(yīng)當(dāng)注意哪些問題？

2、當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命是什么？

3、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容是什么？

4、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的性質(zhì)是什么？

5、學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的意義是什么？

6、應(yīng)該怎樣學(xué)好《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課？ 【教學(xué)效果分析】如何上好新生第一課？找準(zhǔn)切入點(diǎn)很重要。本章的教學(xué)，緊緊抓住“怎樣盡快適應(yīng)高職生活，走好大學(xué)期間的第一步”，教師結(jié)合高職院校新生生源的特點(diǎn)，針對(duì)在新生中普遍存在著對(duì)沒有考上大學(xué)（本科）的失落感、“被迫”來高職學(xué)習(xí)對(duì)自己的能力欠缺的自卑感和新的學(xué)習(xí)環(huán)境不適應(yīng)的懷舊感，這一影響08級(jí)新生盡快適應(yīng)高職生活的最大的思想障礙，展開教學(xué)，系統(tǒng)講解了我國的高等職業(yè)教育的性質(zhì)、特色、優(yōu)勢和發(fā)展前景，并通過“大學(xué)生回爐現(xiàn)象”的實(shí)例分析，使同學(xué)們懂得了：選擇高職學(xué)院學(xué)習(xí)照樣可以成才，在就業(yè)市場上有自己的位臵和優(yōu)勢，指導(dǎo)新生適應(yīng)人生新階段我們新生必須盡快從高考落榜的陰影中解放出來，是緒論授課的閃亮點(diǎn)，得到了新生的普遍歡迎。

【教學(xué)經(jīng)驗(yàn)】根據(jù)緒論的特點(diǎn)，在講清基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)密切聯(lián)系高職大學(xué)生的特點(diǎn)，以盡快實(shí)現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)變和國家對(duì)大學(xué)生的人才素質(zhì)要求為重點(diǎn)，充分利用影像與圖片等手段，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到思想道德修養(yǎng)和法律素質(zhì)在其成長、成才中的重要作用，以激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性。

【改進(jìn)措施】對(duì)新生開展《高職新生的思想道德素質(zhì)》的調(diào)查，寫成調(diào)查報(bào)告，在摸清本屆學(xué)生思想道德狀況的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化教學(xué)的針對(duì)性，可以更好地提高教學(xué)效果。

第二篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)緒論

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

（2013年修訂版）

緒論

珍惜大學(xué)生活 開拓新的境界

大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來，肩負(fù)著人民的重托、歷史的責(zé)任。大學(xué)階段，是人生發(fā)展的重要時(shí)期，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。怎樣處理好理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與集體、競爭與合作、權(quán)利與義務(wù)、自由與紀(jì)律、友誼與愛情、學(xué)習(xí)與工作等的關(guān)系，做什么樣的人，怎樣做人，怎樣的生活才有意義，怎樣的人生追求才有價(jià)值……這一系列的人生課題，都需要同學(xué)們?nèi)ビ^察、思索、選擇、實(shí)踐，同時(shí)也需要思想上的教育和引導(dǎo)。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，是幫助同學(xué)們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法律觀，打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)的課程，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有重要意義。

第一節(jié) 適應(yīng)人生新階段

一、認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)，提高獨(dú)立生活能力

大學(xué)是知識(shí)的海洋（圖書資料和先進(jìn)設(shè)備）；大學(xué)有育人的良師；大學(xué)有濃厚的學(xué)習(xí)研究和成才的氛圍。學(xué)習(xí)要求的變化。

知識(shí)的廣度和深度大大增加，專業(yè)方向基本確定，需要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。生活環(huán)境的變化。

離開父母獨(dú)立生活，衣食住行等都要自己安排。社會(huì)活動(dòng)的變化。

學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)豐富多彩。確立獨(dú)立生活意識(shí)。

要擺脫依賴，樹立自信、自律、自立、自強(qiáng)的精神。提高明辨是非的能力。

既有政治上的大是大非問題，也有生活中做人的是非問題。

虛心求教，細(xì)心體察。

多向周圍的老師、同學(xué)學(xué)習(xí)。大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。

二、樹立新的學(xué)習(xí)理念，培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

不僅要掌握知識(shí)，而且要掌握獲得知識(shí)的能力，要在綜合素質(zhì)上不斷提高。

自主學(xué)習(xí)的理念。全面學(xué)習(xí)的理念。

向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)。創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)的理念。

大學(xué)畢業(yè)只是告別學(xué)校，并不是告別學(xué)習(xí)。學(xué)風(fēng)：

勤奮。

嚴(yán)謹(jǐn)。

求實(shí)。

創(chuàng)新。勤奮：堅(jiān)忍不拔、持之以恒。

嚴(yán)謹(jǐn)：嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)密。嚴(yán)肅是反對(duì)輕率浮躁、馬虎應(yīng)付；嚴(yán)格是反對(duì)不求甚解，反對(duì)投機(jī)取巧；嚴(yán)密是嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、精益求精。

求實(shí)：堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。

創(chuàng)新：敢為人先，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和思維。

三、確立成才目標(biāo)，塑造嶄新形象。

時(shí)代呼喚英才，希望在于青年。

德是人才素質(zhì)的靈魂。

德在青年成長成才的過程中發(fā)揮著越來越突出的作用。

智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容。

智是從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際本領(lǐng)。體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。

美不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。需要加強(qiáng)審美修養(yǎng)。理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國。

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立中國特色社會(huì)主義共同理想。追求真理，善于創(chuàng)新。

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)發(fā)揮思維敏捷、最具創(chuàng)造力的諸多優(yōu)勢。

德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展。視野開闊，胸懷寬廣。知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地。

做到言行一致，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。

第二節(jié) 提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，是高等學(xué)校思想政治理論課課程體系的重要組成部分，是幫助大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的重要課程。

一、思想道德與法律

思想道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。

社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有巨大的能動(dòng)作用。思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是：堅(jiān)持愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的共同理想的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)，是由國家制定或認(rèn)可并由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范的總和。

社會(huì)主義思想道德所體現(xiàn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念為社會(huì)主義法律提供了價(jià)值準(zhǔn)則和道義基礎(chǔ)。第一，社會(huì)主義思想道德的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；第二，社會(huì)主義思想道德中的自由、民主、平等、公正、和諧、誠信、友善等價(jià)值觀念，對(duì)于社會(huì)主義法律的制定和實(shí)施喲組合重要的促進(jìn)作用；第三，社會(huì)主義思想道德能夠促進(jìn)人們自覺守法、維護(hù)法律權(quán)威和嚴(yán)格實(shí)施法律，彌補(bǔ)法律不健全時(shí)流線的空白，彌補(bǔ)法律在調(diào)整社會(huì)關(guān)系方面的不足，與社會(huì)主義法律共同促進(jìn)良好社會(huì)秩序的形成。

社會(huì)主義法律的實(shí)施為社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供了制度保障。第一，社會(huì)主義法律是實(shí)現(xiàn)國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化管理及其他社會(huì)管理職能的重要手段。第二，法律的公布和實(shí)施，有力地傳播和實(shí)施了社會(huì)主義思想道德。第三，當(dāng)國家把社會(huì)主義思想道德的核心內(nèi)容吸收在法律中轉(zhuǎn)化為法律原則和法律規(guī)范的時(shí)候，實(shí)際是確認(rèn)了社會(huì)主義思想道德在國家生活和社會(huì)生活中的主流地位。

二、思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì) 思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是人的基本素質(zhì)。

思想道德素質(zhì)主要包括思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)。思想政治素質(zhì)是人們在為實(shí)現(xiàn)基本階級(jí)利益而進(jìn)行的精神活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來的素養(yǎng)和能力。道德素質(zhì)是人們的道德認(rèn)識(shí)和道德行為水平的綜合反映，包含著一個(gè)人的道德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)著一個(gè)人的道德水平和道德風(fēng)貌。

法律素質(zhì)是指人們學(xué)法尊法守法用法的素養(yǎng)和能力。

三、培育和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀

提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，最根本的是要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

黨的十八大報(bào)告明確提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公平、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是引領(lǐng)大學(xué)生成長成才的基本途徑，為大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德指明了努力方向。

第三節(jié) 學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義和方法

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是一門融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，本課程的主要任務(wù)是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，針對(duì)大學(xué)生成長過程中面臨的思想道德和法律問題，有效地開展馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法律觀的教育，幫助大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)，成長為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

一、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的重要意義

有助于大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是同學(xué)們進(jìn)入大學(xué)后的第一門思想政治理論課。本課程能夠幫助同學(xué)們明確黨和國家對(duì)大學(xué)生的希望和要求，明確自身成長所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，明確自身肩負(fù)的歷史使命，明確自己的努力方向、前進(jìn)目標(biāo)以及成長成才的途徑和方法。

有助于大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)。

通過本課程的學(xué)習(xí)，同學(xué)們可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)思想道德和法律知識(shí)，掌握啟迪智慧、修身養(yǎng)性、陶冶情操的方法，不斷提高自身的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)。

有助于大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展。

可以幫助同學(xué)們正確認(rèn)識(shí)“德”與“才”的辯證關(guān)系，深刻理解黨和國家提出的“立德樹人”的要求。

二、掌握學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的基本方法

注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論。

同學(xué)們既要注意學(xué)習(xí)和掌握教材中的理論，更要著重把握基本立場、觀點(diǎn)和方法，并用來分析紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)并解決自己成長中的問題。

注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德與法律的基本知識(shí)。

要注意汲取和把握這些思想成果，加強(qiáng)道德修養(yǎng)、培養(yǎng)法律素質(zhì)、提高精神境界。

注重聯(lián)系實(shí)際。注重學(xué)以致用。

學(xué)以致用，不斷增強(qiáng)自我教育、自我約束、自我激勵(lì)的能力，慎獨(dú)自守，防微杜漸。

第三篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)緒論教案

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界

課程主要內(nèi)容

第一節(jié) 適應(yīng)人生新階段

第二節(jié) 提升思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì) 第三節(jié) 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 第四節(jié) 學(xué)習(xí)本課程的意義和方法

教學(xué)目的與要求

通過幫助學(xué)生分析大學(xué)生活的特點(diǎn)，讓他們充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)對(duì)人生發(fā)展的重要性，珍惜大學(xué)時(shí)代的美好時(shí)光，明確高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)，指導(dǎo)他們走好大學(xué)之旅的第一步，幫助學(xué)生盡快實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換并有一個(gè)較為清晰的目標(biāo)，提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。了解本課程的特點(diǎn)、內(nèi)容及學(xué)習(xí)方法，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)本課程的興趣和熱情。

重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：大學(xué)生活新特點(diǎn)；樹立新的學(xué)習(xí)理念；成才目標(biāo)與嶄新形象 難點(diǎn)：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

教學(xué)方法和手段

多媒體教學(xué)、課堂講授、案例分析、課堂辯論和小組討論法相結(jié)合，注重師生交流和互動(dòng)。同時(shí)在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生提出的問題，教師釋疑解惑，講解本章的重點(diǎn)和要點(diǎn)。

經(jīng)歷了軍訓(xùn)，你們辛苦了，首先熱烈歡迎同學(xué)們的到來。很榮幸在你們初入大學(xué)時(shí)，我能擔(dān)任你們思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課的老師。我希望我們不僅僅是師生關(guān)系，而是可以成為良師益友，在大學(xué)校園里共同成長。那么 在上新課之前，我們先請同學(xué)們思考這樣三個(gè)問題：即這門課程講的是什么？為什么要學(xué)習(xí)這門課程以及怎樣學(xué)好這門課程？

現(xiàn)在先請同學(xué)們聽一聽這幾個(gè)例子，然后動(dòng)腦筋思考一下這幾個(gè)例子到底給我們一個(gè)什么樣的啟示？

案例一： 西方： 一學(xué)生到德國留學(xué)，想留在德國工作，卻在擇業(yè)時(shí)屢屢受挫，于是，憤然將有關(guān)企業(yè)以“歧視行為”告上法庭，法庭的調(diào)查顯示，該生在留學(xué)期間有3次乘坐公車的逃票記錄，而德國的逃票查獲率為十萬分之一，這位學(xué)生不但敗訴，而且不可能再在德國找到工作。在多數(shù)西方國家，每個(gè)人或企業(yè)都有一個(gè)伴隨其終身的社會(huì)誠信號(hào)碼（相當(dāng)于信用身份證），個(gè)人和企業(yè)的所有信用表現(xiàn)，都會(huì)永遠(yuǎn)記錄在賬號(hào)下。所有賬號(hào)都納入公共信用誠信管理數(shù)據(jù)庫，失信一旦被數(shù)據(jù)庫記錄，就會(huì)留下終生難以抹去的污點(diǎn)，要在個(gè)人就業(yè)、住房貸款、辦理保險(xiǎn)、使用水電氣等社會(huì)生活的各個(gè)方面，付出十分沉重的代價(jià)。問題：你對(duì)這些大學(xué)畢業(yè)生的言行有什么看法？你認(rèn)為當(dāng)代社會(huì)需要什么樣的勞動(dòng)者？感覺自己與社會(huì)需求之間有差距嗎？

案例二： 蘇州某外貿(mào)集團(tuán)公司總經(jīng)理反映，他們公司分來一批大學(xué)生，到各個(gè)部門工作后，有一天總經(jīng)理發(fā)現(xiàn)有位大學(xué)生在上班時(shí)看小說。總經(jīng)理問道：“某同志，你今天沒事做嗎？”這位剛來的大學(xué)生回答道：“是，今天我沒事，科長這幾天一直沒分配任務(wù)給我，所以我一直沒事做。”總經(jīng)理思索了一下說：“好，我現(xiàn)在分配你去做一件事，請你到郊區(qū)去看倉庫。”于是這位學(xué)經(jīng)濟(jì)的大學(xué)生被調(diào)去看倉庫。還有一位大學(xué)生被分配到辦公室工作，值班時(shí)有位副市長打來電話說要找總經(jīng)理，接電話的回答很干脆利落：“總經(jīng)理不在，你下次再打。”啪，電話掛了，沒等對(duì)方把話說完，也沒有問對(duì)方是誰，有什么事，我能不能為你提供什么幫助。總經(jīng)理很有感慨地說：“我總覺得現(xiàn)在的大學(xué)生身上缺少點(diǎn)什么，他們?nèi)鄙俚牟皇菍I(yè)知識(shí)水平，而是缺少？(缺少做人的知識(shí)！)從這些例子當(dāng)中我們可以看出，當(dāng)代大學(xué)生在求職時(shí)，要得到用人單位的認(rèn)可，修養(yǎng)和學(xué)識(shí)缺一不可。因此，做任何事情的前提應(yīng)該是首先學(xué)會(huì)做人。而這件事也給我們在座的每位大學(xué)生提了個(gè)醒，那就是從進(jìn)入大學(xué)的第一天開始到面對(duì)自己的第一份工作，同學(xué)們在注重調(diào)整自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，也應(yīng)該注重自己的道德修養(yǎng)，把握好處事分寸，從各方面提高自己的綜合素質(zhì)。只有這樣子才能適應(yīng)整個(gè)社會(huì)的需求。

光靠科學(xué)和技術(shù)，不能把人類帶向幸福與高尚的生活，人類有理由將崇高的道德準(zhǔn)則的發(fā)現(xiàn)置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上。————愛因斯坦

而“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這一門課程就是幫助同學(xué)們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀、法制觀，打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)的課程，可以說，他對(duì)于促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生德智體美全面發(fā)展都具有重要的意義。因此，在同學(xué)們剛剛踏進(jìn)大學(xué)校門之后，我們便開設(shè)了這門課程。那么這門課程都包括什么呢？請打開課本的目錄部分，了解一下思修課程內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)：緒論部分主要是為了讓你們盡快融入大學(xué)生活開設(shè)的適應(yīng)教育；第一部分（1-3章）是思想教育，第二部分（4-5）道德教育；第三部分（6-8）法治觀教育，最后是結(jié)束語。提示我們做“四有新人”，主要內(nèi)容包括：一條主線---社會(huì)主義核心價(jià)值體系；兩方面素質(zhì)—思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)；三部分內(nèi)容—思想教育、道德教育、法治觀教育；五觀教育---世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法治觀教育。

教學(xué)內(nèi)容： 新課導(dǎo)入

如果說人生是一場旅行，那大學(xué)時(shí)光就是其中最精彩的一段旅途。從小學(xué)到初中高中十多年的基礎(chǔ)教育，歷經(jīng)各類升學(xué)考試，擊敗眾多對(duì)手我們終于邁進(jìn)了大學(xué)校門。教師提問：你認(rèn)為什么是大學(xué)？ 還記得這些耳熟能詳?shù)脑拞? 高中老師說：你們現(xiàn)在好好努力，多用點(diǎn)功，將來只要考上大學(xué)那就輕松啦，到時(shí)候你們就想怎么玩就怎么玩，沒有人會(huì)管你！

家長說：等你考上大學(xué)了，你想我管你還懶得管你呢！好好學(xué)習(xí)，等你考上大學(xué)了，我給你買電腦，帶你出去旅游，想去什么地方就去什么地方！

自己說：等我考上大學(xué)了，就一定要好好玩?zhèn)€痛快，我一定要考的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，讓他們再也管不了我。在大學(xué)我一定要好好享受生活，輕松的學(xué)習(xí)，愉快的生活。

老生的話：大學(xué)是人與人之間拉開差距的魔鬼地域。大學(xué)對(duì)于善于自主學(xué)習(xí)的人來說是天堂，對(duì)自我控制能力差的人來說是地獄。

老師的話：大學(xué)是個(gè)舞臺(tái)，只要你愿意努力，你一定能在這里上演一出讓所有人（包括你自己）感動(dòng)的精彩。但大學(xué)也是現(xiàn)實(shí)的，如果你不肯付出，你將一事無成！大學(xué)就是一邊是風(fēng)景，一邊是懸崖的山路。

那么到底什么是大學(xué)呢？

教師總結(jié)。大學(xué)是智慧的象征,是精神的家園,是令人向往和憧憬的圣地.從高中走進(jìn)大學(xué),就如同沿著小溪和江河駛進(jìn)了大海.“天高任鳥飛,海闊憑魚躍”,在大學(xué)知識(shí)海洋里,學(xué)生可以盡情地遨游,充分的展現(xiàn)。在大學(xué),一批又一批的優(yōu)秀青年魚貫而入,比肩而出.大學(xué)是一個(gè)舞臺(tái),給人展示的機(jī)會(huì);大學(xué)是一面鏡子,讓自己認(rèn)識(shí)自己;大學(xué)是一個(gè)超市,讓人各取所需;大學(xué)是一個(gè)富礦,等待人們?nèi)ラ_采.大學(xué)生活里，我們面臨大學(xué)人生的第一次和最后一次 第一節(jié) 適應(yīng)人生新階段

一、認(rèn)識(shí)與適應(yīng)大學(xué)生活

（一）大學(xué)的內(nèi)涵

①實(shí)施高等教育，是高層次的教育階段。②大學(xué)是知識(shí)密集、學(xué)科比較集中的地方。

③培養(yǎng)有修養(yǎng)的公民，面向社會(huì)、面向職業(yè)，培養(yǎng)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的專業(yè)人才。大學(xué)給予人們知識(shí).在大學(xué)里人們不僅能開闊視野,提高個(gè)人文化修養(yǎng),也能為從事專業(yè)技術(shù)工作積累豐富的專業(yè)知識(shí),打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ).大學(xué)階段良好的知識(shí)基礎(chǔ)將使人受益終身.大學(xué)培養(yǎng)人們的能力.大學(xué)為人們提供了獨(dú)特的觀察世界,認(rèn)識(shí)世界的視角和方法,大學(xué)為人們?nèi)?深入地認(rèn)識(shí)社會(huì)和自然提供了條件.（二）大學(xué)生活的顯著變化

同學(xué)們都期待有一個(gè)充實(shí)而有意義的大學(xué)生活，并且為之制訂了大學(xué)規(guī)劃，在實(shí)現(xiàn)規(guī)劃目標(biāo)前，我們還需要正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生活有那些特點(diǎn)。思考：大學(xué)生活與高中生活有什么不同？

對(duì)大學(xué)新生來說，大學(xué)不僅擁有大師、大樓和大氣，而且在許多方面有著不同于中學(xué)生活的特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面的變化：

1、學(xué)習(xí)要求的變化。

◆學(xué)習(xí)目的：由應(yīng)試轉(zhuǎn)變到——全面提高自身素質(zhì)。

◆學(xué)習(xí)內(nèi)容：由基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變到——專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

◆學(xué)習(xí)方式：要我學(xué)——我要學(xué)，學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)利用現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)手段。變化一:大學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容廣、課程多、難度大

在中學(xué)時(shí)期，不少同學(xué)養(yǎng)成了依賴?yán)蠋煟粫?huì)記憶和背誦的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而大學(xué)老師則提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課外時(shí)間要自己安排，逐漸地從“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變，不采用題海戰(zhàn)術(shù)和死記硬背的學(xué)習(xí)方法，提倡生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，提倡勤于思考。

在中學(xué)階段，老師主要講授一般性的基礎(chǔ)知識(shí)。而大學(xué)四年需要學(xué)習(xí)的課程在三十門以上，每一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)的課程都不相同，內(nèi)容多，學(xué)習(xí)任務(wù)遠(yuǎn)比中學(xué)重。學(xué)習(xí)內(nèi)容不僅限于教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的課程，大學(xué)生要從形成各自合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)、發(fā)展個(gè)人的專長和志趣、培養(yǎng)高尚情操出發(fā)，不僅學(xué)習(xí)規(guī)定的教材，還需涉獵大量參考書和資料文獻(xiàn)。此外，大學(xué)的課程有必修課、選修課之分。因此，不管是在課程類別上還是課程數(shù)量上，大學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)都是很重的。

2、生活環(huán)境的變化。現(xiàn)在，同學(xué)們共同生活在一起，住同一個(gè)房間，共同起居，生活習(xí)慣難免會(huì)有一些不同，會(huì)有步調(diào)不一致的時(shí)候。大學(xué)生活沒有了父母的呵護(hù)，每個(gè)同學(xué)的日常生活要自己照顧。有了更多的空閑時(shí)間，要認(rèn)識(shí)更多的來自全國各地的同學(xué)朋友，這樣的生活對(duì)于在父母身邊生活了十幾年的他們來說，有一些新鮮，有一些好奇，更有一些迷茫。

【案例】黃洋，復(fù)旦大學(xué)2010級(jí)碩士研究生，耳鼻喉科專業(yè)。1985年出生，四川自貢榮縣人。2013年他通過考試考取了博士。黃洋同學(xué)因喝飲水機(jī)里的被投放有毒物質(zhì)N-二甲基亞硝胺的水，經(jīng)搶救無效，于2013年4月16日15:23在附屬中山醫(yī)院去世。

【點(diǎn)評(píng)】室友投毒絕不是一時(shí)興起，肯定是矛盾的日積月累。寢室關(guān)系的好壞決定你大學(xué)階段是否過的舒心愜意，甚至決定你大學(xué)階段的人身安全。面對(duì)這些變化我們該怎么辦？

（1）提高生活自理能力（自我教育、自我管理、自我服務(wù)的能力）。（2）生活習(xí)慣服從集體生活（3）生活消費(fèi)要學(xué)會(huì)節(jié)制。措施：（1）自主建立新型的人際關(guān)系，重建自己的歸屬感和友誼范圍。（2）學(xué)會(huì)關(guān)心體諒他人，獲得更多的友誼。（3）待人寬厚，嚴(yán)于律己。

3、社會(huì)活動(dòng)的變化。

課余生活是非常豐富多樣的，因?yàn)榇髮W(xué)更注重能力的培養(yǎng)鍛煉。課外活動(dòng)的開展可以培養(yǎng)人的組織能力、協(xié)調(diào)能力、人際交往能力等。所以，上課是學(xué)習(xí)，下課也一樣是學(xué)習(xí)。這也是眾多的社團(tuán)組織參加人數(shù)很多的原因。

說一說：進(jìn)入大學(xué)各種社團(tuán)、協(xié)會(huì)、學(xué)生會(huì)組織增多，社團(tuán)活動(dòng)豐富多彩，參加社會(huì)活動(dòng)機(jī)會(huì)增加。我們該如何安排？

措施：我們應(yīng)該根據(jù)自己的特點(diǎn)、愛好、時(shí)間、精力積極參加各種社會(huì)活動(dòng)，合理安排課余生活，鍛煉組織和交往能力。

大學(xué)生活給大學(xué)生提出了許多新的課題，要求同學(xué)們結(jié)合自身的實(shí)際情況，提升適應(yīng)能力，盡快適應(yīng)大學(xué)生活。

（三）提高獨(dú)立生活能力

1、確立獨(dú)立生活意識(shí)。高職大學(xué)生獨(dú)立要自信、自律、自立、自強(qiáng)。從一定意義上來說進(jìn)入大學(xué)就意味著開始逐步走向社會(huì)，獨(dú)立生活。在這個(gè)新的起點(diǎn)上，為了給自己的人生理想夯實(shí)基礎(chǔ)，需要擺脫依賴等待和猶豫，培養(yǎng)自立自強(qiáng)自信自律的精神，更好地適應(yīng)社會(huì)生活的新變化。

2、提高明辨是非善惡的能力。

要求同學(xué)們遇事做出正確的判斷和理智的選擇，致力于求真求善，向上向善，善作善為。

3、虛心求教、細(xì)心體察。人云：“三人行，必有吾師。”這句話包含著一個(gè)道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|到許多人，而每個(gè)人都有許多長處，值得學(xué)習(xí)，可以成為我們的良師益友。就拿一個(gè)班集體來說，就有許多“小能人”，有的擅長繪畫，有的寫得一手好字，有的是籃球場上的健將，有的富有數(shù)學(xué)家般敏捷的思維，有的有歌唱家的天賦??多向這些同學(xué)學(xué)習(xí)，不就可以使你這置身于萬頃綠田中的小苗增添一些知識(shí)的養(yǎng)分

4、大膽實(shí)踐、積累生活經(jīng)驗(yàn)。

任何能力都是在實(shí)踐中積累起來的，都有一個(gè)從不會(huì)到會(huì)、從不熟練到熟練的過程。人們常說，“生活是最好的老師”。意思是說，只有在生活的實(shí)踐中不斷磨礪，才能逐漸提高獨(dú)立生活的勇氣和能力。不要拒絕生活這個(gè)老師，就算這個(gè)老師很嚴(yán)厲。總之：我們大學(xué)生要把握大學(xué)生活規(guī)律，積極設(shè)計(jì)并適應(yīng)大學(xué)生活。

盡快適應(yīng)環(huán)境變化：接受現(xiàn)實(shí)，發(fā)展自我。確立新的奮斗目標(biāo)。提高交往能力，優(yōu)化人際關(guān)系。設(shè)計(jì)新形象、學(xué)會(huì)自我管理。

人格上——自立 生活上——自理 學(xué)習(xí)上——自覺 管理上——自治 思想上——自育

樹立正確的:時(shí)間觀、閱讀觀、娛樂觀、消費(fèi)觀。

二、更新學(xué)習(xí)理念

在中學(xué)階段，學(xué)生伏案學(xué)習(xí)；在大學(xué)里，他需要站起來，四面觀望。

——英 懷特海

1、自主學(xué)習(xí)的理念

樹立自主學(xué)習(xí)的理念自主學(xué)習(xí)，就是不把自己視為被動(dòng)的知識(shí)的接受者，而是學(xué)習(xí)的主體，積極地、主動(dòng)地投人到學(xué)習(xí)之中，成為學(xué)習(xí)的主人。不能被動(dòng)地接受知識(shí)，老師講什么就記什么，而是結(jié)合專業(yè)需要，主動(dòng)閱讀本學(xué)科的專業(yè)書籍和學(xué)術(shù)期刊，以盡可能廣泛地探求并掌握本學(xué)科的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)；再次，樹立自主學(xué)習(xí)的理念還要求同學(xué)們主動(dòng)思考，自主解決問題，在遇到難題或者有困惑時(shí)，主動(dòng)向老師和同學(xué)請教；最后，自主學(xué)習(xí)還要求同學(xué)們主動(dòng)地為自己的學(xué)習(xí)制定計(jì)劃和目標(biāo)，時(shí)刻督促自己合理安排和利用時(shí)間。

2、全面學(xué)習(xí)的理念

什么是全面學(xué)習(xí)？既重視自然科學(xué)學(xué)習(xí)，又重視人文科學(xué)的學(xué)習(xí)；既重視知識(shí)的學(xué)習(xí)，又重視能力的學(xué)習(xí)；既向書本學(xué)習(xí)，又向?qū)嵺`學(xué)習(xí)；既重視知識(shí)傳承的學(xué)習(xí)，又重視知識(shí)創(chuàng)新的學(xué)習(xí)。

如何開展全面學(xué)習(xí)？第一課堂與第二課堂相結(jié)合;有形課堂與無形課堂相結(jié)合;理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合;教師統(tǒng)一傳授與自身的選擇及消化吸收相結(jié)合。

總之，全面學(xué)習(xí)包含學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人四個(gè)方面的內(nèi)容。◆學(xué)會(huì)求知，是指學(xué)會(huì)掌握終身學(xué)習(xí)的工具，學(xué)會(huì)收集、處理、選擇、管理信息，掌握應(yīng)用知識(shí)的方法，培養(yǎng)探索求知的熱情和科學(xué)求實(shí)的精神。

◆學(xué)會(huì)做事，是指在學(xué)習(xí)工作中，鍛煉動(dòng)手能力，提高實(shí)踐本領(lǐng)，為適應(yīng)環(huán)境變化打下基礎(chǔ)。

◆學(xué)會(huì)共處，是指學(xué)會(huì)了解他人、尊重他人；學(xué)會(huì)關(guān)心、分享和合作；學(xué)會(huì)平等對(duì)話、互相交流、化解矛盾，培養(yǎng)參與和合作精神。

◆學(xué)會(huì)做人，是指會(huì)按道德準(zhǔn)則和法律規(guī)范為人處事，不斷提高自己的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，成為一個(gè)有益于他人和社會(huì)的人。

3、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念

一個(gè)人是否具有創(chuàng)造力,是一流人才和三流人才的分水嶺。

——普西（美國哈佛大學(xué)校長）

創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種以求真務(wù)實(shí)為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)。我國傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論是繼承性學(xué)習(xí)為主，而學(xué)習(xí)型社會(huì)的核心強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。就是要求學(xué)習(xí)不再停留在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)知識(shí)，而是在學(xué)習(xí)多方面知識(shí)的基礎(chǔ)上，重在學(xué)習(xí)創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的根本目的是為了創(chuàng)造，能夠轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造的學(xué)習(xí)才是最有價(jià)值的學(xué)習(xí)，教育的根本目的是為了推動(dòng)創(chuàng)造和培養(yǎng)創(chuàng)造者，只有能夠有效地推動(dòng)由學(xué)習(xí)向創(chuàng)造轉(zhuǎn)化的教育才是最有價(jià)值的教育，而教育者的崇高使命，是幫助學(xué)生的主體力量超過老師，超過前人，這是師德的核心、人類教育意志的精髓。提問：如何開展創(chuàng)新學(xué)習(xí)？

【案例】伽利略比薩斜塔實(shí)驗(yàn)。公元前384-前322，古希臘哲學(xué)家亞里士多德憑借直覺和觀感，曾經(jīng)作出過這樣的結(jié)論：“物體的下落速度與它的質(zhì)量成正比，越重物體下落速度越快。”這在當(dāng)時(shí)是權(quán)威論斷。1590年，伽利略在比薩斜塔上做了“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的實(shí)驗(yàn)，得出了重量不同的兩個(gè)鐵球同時(shí)下落的結(jié)論，從此推翻了亞里士多德“物體下落速度和重量成比例”的學(xué)說，糾正了這個(gè)持續(xù)了1900多年之久的錯(cuò)誤結(jié)論。關(guān)于自由落體實(shí)驗(yàn)，伽利略做了大量的實(shí)驗(yàn)，他站在斜塔上面讓不同材料構(gòu)成的物體從塔頂上落下來，并測定下落時(shí)間有多少差別。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，各種物體都是同時(shí)落地，而不分先后。也就是說，下落運(yùn)動(dòng)與物體的具體特征并無關(guān)系。無論木制球或鐵制球，如果同時(shí)從塔上開始下落，它們將同時(shí)到達(dá)地面。伽利略通過反復(fù)的實(shí)驗(yàn)，認(rèn)為如果不計(jì)空氣阻力，輕重物體的自由下落速度是相同的，即重力加速度的大小都是相同的。

【點(diǎn)評(píng)】創(chuàng)新始于質(zhì)疑。如果伽利略沒有質(zhì)疑權(quán)威論斷的勇氣和精神，就沒有自由落體定律。

質(zhì)疑是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的起點(diǎn);要善于繼承;要精于發(fā)展。

4、合作學(xué)習(xí)理念 獨(dú)學(xué)則無友，則孤陋而寡聞。大學(xué)學(xué)習(xí)既需要耐得住寂寞的潛心苦學(xué)，也需要相互交流、溝通，在合作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中合作。同學(xué)們要在學(xué)業(yè)上相互啟發(fā)，相互促進(jìn)，取長補(bǔ)短，共同提高，還要在合作中注重培養(yǎng)良好的交往能力、合作精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

5、終身學(xué)習(xí)的理念

莊子所言“吾生有涯，學(xué)也無涯”

我們進(jìn)入十倍速度的學(xué)習(xí)理念的時(shí)代。電話從發(fā)明到1000萬用戶。用了30年；inter網(wǎng)發(fā)展到1000萬用戶，只用了3年。現(xiàn)在有手指文化，大拇指經(jīng)濟(jì)的說法。這一切都說明我們進(jìn)入快速發(fā)展的時(shí)代，知識(shí)更新的速度是我們難以想象的。對(duì)任何人來說，僅憑已有的知識(shí)都難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。這就要樹立終身求知、終身學(xué)習(xí)的理念，大學(xué)期間就要為繼續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。大學(xué)畢業(yè)只是告別學(xué)校，并不是告別學(xué)習(xí)。不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、獲得新本領(lǐng)，是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必然要求。

三、確立成才目標(biāo)

1、德是人才素質(zhì)的靈魂。

2、智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容。

3、體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。

體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ) “身體是革命的本錢”。健康的體魄是大學(xué)生為祖國和人民服務(wù)的基本條件，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)，人才競爭加劇，工作壓力增大，沒有健康的身體不僅很難勝任繁重的學(xué)習(xí)和工作，而且也很難有舒暢的心情全身心投人學(xué)習(xí)和工作。參加體育活動(dòng)，養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣，有助于保持身體的健康、體格的健壯，同時(shí)也有助于促進(jìn)人際交流、人際溝通，建立和諧的人際關(guān)系，保持心情的舒暢、心理的健康，從而使自己的生命富有生機(jī)和活力。

4、美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。

美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn) 美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且對(duì)于德、智、體都能產(chǎn)生積極的影響。它可以通過優(yōu)美感人的藝術(shù)形象將善的觀念傳遞給學(xué)生；它可以調(diào)劑學(xué)生的生活，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；它可以舒緩人的心情，使人心情舒暢，從而有助于健康身體的維持。作為新時(shí)代的人才，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、愛好美并且創(chuàng)造美。能夠辨別是非美丑，好善惡惡，同時(shí)使自己的思想和行為符合美的要求。

想一想：你的目標(biāo)？你屬于哪一類人？你想要成為哪一類人？ 課堂討論：大學(xué)生應(yīng)如何規(guī)劃自己的大學(xué)生活？ 【案例】一個(gè)老木匠的故事 有個(gè)老木匠準(zhǔn)備退休，他告訴老板，說要離開建筑行業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂。老板舍不得他的好工人走，問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說可以。但是大家后來都看得出來，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。房子建好的時(shí)候，老板把大門的鑰匙遞給他。“這是你的房子，”他說，“我送給你的禮物。” 老木匠震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會(huì)這樣呢？現(xiàn)在他得住在一幢粗制濫造的房子里！我們又何嘗不是這樣。我們漫不經(jīng)心地“建造”自己的生活，不是積極行動(dòng)，而是消極應(yīng)付，凡事不肯精益求精，在關(guān)鍵時(shí)刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”里了。

【點(diǎn)評(píng)】把你當(dāng)成那個(gè)木匠吧，想想你的房子，每天你敲進(jìn)去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的創(chuàng)造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優(yōu)美、高貴，生活是自己創(chuàng)造的。第二節(jié) 提升思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)

一、思想道德與法律p7 思想道德和法律調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。中國特色社會(huì)主義思想道德為中國特色社會(huì)主義法律提供價(jià)值基礎(chǔ)。

中國特色社會(huì)主義法律為為中國特色社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供制度保障。國家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。

【案例】小悅悅事件。2011年10月13日，2歲的小悅悅（本名王悅）在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩輛面包車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名撿垃圾的阿姨陳賢妹看到以后，把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時(shí)32分離世。

【點(diǎn)評(píng)】小悅悅事件觸動(dòng)了國人的神經(jīng)，引發(fā)了國人對(duì)道德的思考。一方面我們在譴責(zé)國人社會(huì)道德滑坡，另一方面我們也在反思道德與法律的關(guān)系。

二、思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)p8 思想道德素質(zhì)：是人們的思想觀念、政治立場、價(jià)值取向、道德情操和行為習(xí)慣等方面素養(yǎng)和能力的綜合體現(xiàn)，反映著一個(gè)人的思想境界和道德風(fēng)貌。法律素質(zhì)：是指人們掌握和運(yùn)用法律的素養(yǎng)和能力。第三節(jié) 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀p9

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容

富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善

富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值要求；自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的要求；愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價(jià)值要求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括：

1、馬克思主義指導(dǎo)思想；

2、中國特色社會(huì)主義共同理想；

3、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；

4、社會(huì)主義榮辱觀。

二、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義

1、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的價(jià)值支撐。

2、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的精神動(dòng)力。

3、引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)德修業(yè)、成長成才的根本指針。第四節(jié) 學(xué)習(xí)本課程的意義和方法p12

一、學(xué)習(xí)本課程的重要意義

1、有助于認(rèn)識(shí)立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。

2、有助于掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素質(zhì)打下知識(shí)基礎(chǔ)。

3、有助于擺正德與才的位置，促進(jìn)自身全面發(fā)展。

二、學(xué)習(xí)本課程的基本方法

1、學(xué)好科學(xué)理論。

2、掌握基本知識(shí)。

3、注重聯(lián)系實(shí)際。

4、堅(jiān)持學(xué)以致用。

課堂小結(jié)：今天，我們在這里開始大學(xué)生活。我們每一個(gè)人，都將在這里學(xué)會(huì)如何去完善自我。大學(xué)時(shí)光是為人生成長進(jìn)步打基礎(chǔ)的重要時(shí)期，同學(xué)們不但要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)提高思想境界和修養(yǎng)，加強(qiáng)人文底蘊(yùn)，做一名有涵養(yǎng)的學(xué)生，為將來成功地走向社會(huì)做好準(zhǔn)備。

復(fù)習(xí)思考題及作業(yè)題：

1.大學(xué)新生應(yīng)如何盡快地適應(yīng)大學(xué)生活？

2.你的目標(biāo)是什么？打算怎樣努力去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)？

第四篇：2018思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)：緒論

凱程考研，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)生引路！

2018思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)：緒論

一、單項(xiàng)選擇題

1.大學(xué)生適應(yīng)新的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，很重要的一點(diǎn)就是(C)。

A勇于嘗試，不怕失敗 B 培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)

C 培養(yǎng)和提高獨(dú)立生活能力 D培養(yǎng)自信心。

2.創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種以(C)為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)。

A奇思異想 B瞬間頓悟 C求真務(wù)實(shí) D求新求變

3.“知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話告訴我們，在學(xué)習(xí)上一定要培養(yǎng)(A)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

A求實(shí) B一絲不茍 C勤奮 D敢為人先

4.“業(yè)精于勤荒于嬉;行成于思?xì)в陔S”，這句話說明了學(xué)習(xí)必須做到(A)

A 勤奮 B 嚴(yán)謹(jǐn) C 求實(shí) D 創(chuàng)新

5.2006年3月4日，(A)在一次談話中指出，在社會(huì)主義社會(huì)里要樹立社會(huì)主義榮辱觀，教育廣大干部群眾特別是廣大青少年堅(jiān)持做到“八榮八恥”。

A胡錦濤 B江澤民 C溫家寶 D李長春

6.學(xué)習(xí)和實(shí)踐(D)是大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的根本要求。

A“三個(gè)代表”重要思想B中華民族傳統(tǒng)美德 C科學(xué)發(fā)展觀D社會(huì)主義榮辱觀

7.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課以(D)為指導(dǎo)，幫助大學(xué)生全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。

A社會(huì)主義榮辱觀 B社會(huì)主義核心價(jià)值體系 C科學(xué)發(fā)展觀 D馬克思主義

8.“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”是社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容之一。毛澤東的《為人民服務(wù)》這篇著名文章是為一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的普通戰(zhàn)士寫的悼詞，這個(gè)普通戰(zhàn)士是(B)。

A雷鋒 B張思德 C王杰 D白求恩

凱程考研，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)生引路！

9.《禮記?中庸》認(rèn)為，道德修養(yǎng)應(yīng)“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”。這種“慎獨(dú)”的道德修養(yǎng)方法要求我們在學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課時(shí)要注重(C)。

A學(xué)習(xí)科學(xué)理論 B理論聯(lián)系實(shí)際 C知行統(tǒng)一 D多思考深理解

10.(A)是人才素質(zhì)的靈魂。

A 德 B 智 C 體 D 美

11.(B)是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。

A 德 B 智 C 體 D 美

12.衡量大學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是(C)。

A 知識(shí)淵博 B 品質(zhì)高尚 C 德才兼?zhèn)?D 知行統(tǒng)一

13.社會(huì)主義榮辱觀是(A)的主要組成部分。

A科學(xué)發(fā)展觀 B 馬克思主義歷史觀 C 馬克思主義世界觀 D社會(huì)主義道德觀

14.盡快(C)，是大學(xué)新生面臨的首要問題。

A 開展大學(xué)生活 B 了解大學(xué)精神 C 適應(yīng)大學(xué)新生活 D 開始專業(yè)學(xué)習(xí)

15.培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)應(yīng)該在嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、勤奮和(A)上下功夫。

A 創(chuàng)新 B 務(wù)實(shí) C進(jìn)取 D全面

16.引領(lǐng)學(xué)術(shù)風(fēng)氣，促進(jìn)思想交流，(B)，建設(shè)精神文明，是大學(xué)的靈魂之所在。

A掌握豐富知識(shí) B陶冶品的情操 C 確立人生目標(biāo) D 培養(yǎng)競爭能力

17.學(xué)習(xí)和踐行(D)是大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的根本要求。

A “三個(gè)代表”重要思想 B中華民族傳統(tǒng)美德

C科學(xué)發(fā)展觀 D社會(huì)主義核心價(jià)值體系

18.胡錦鑄同志

凱程考研，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)生引路！

22.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是一門融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合性與(C)于一體的課程。

A趣味性 B思辨性 C實(shí)踐性 D真理性

二，多項(xiàng)選擇題

1.與中學(xué)相比，大學(xué)生活最顯著的變化體現(xiàn)在(ABD)。

A學(xué)習(xí)要求的變化 B生活環(huán)境的變化

C求知欲望的變化 D社會(huì)活動(dòng)的變化

2.進(jìn)入大學(xué)后，大學(xué)生需要樹立新的學(xué)習(xí)理念，這些理念包括(ABCD)。

A自主學(xué)習(xí)的理念 B全面學(xué)習(xí)的理念

C創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念 D終身學(xué)習(xí)的理念

3.一般來說，優(yōu)良的學(xué)風(fēng)應(yīng)包含(ABCD)。

A勤奮 B嚴(yán)謹(jǐn) C求實(shí) D創(chuàng)新 E靈活

4.馬克思說：“為確定人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無所謂的。這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。”不同時(shí)代的青年有不同的歷史使命，當(dāng)代大學(xué)生需承擔(dān)的歷史使命是(BC)。

A追求真理 B建設(shè)中國特色社會(huì)主義

C實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 D建設(shè)世界一流強(qiáng)國

5.當(dāng)今世界的時(shí)代潮流是(ABD)。

A和平B發(fā)展 C平等 D合作 E互助

6.成為(ABCD)全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。

A德 B智 C體 D美

7.司馬光說：“才者，德之資也;德者，才之帥也。”從司馬光的這句話中，可以看出(BD)。

A 智是人才素質(zhì)的靈魂 B 智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)

C 德是人才素質(zhì)的基礎(chǔ) D德是人才素質(zhì)的靈魂

8.大學(xué)生的全面發(fā)展，就是(BCD)的全面提高。

A職業(yè)素質(zhì) B思想道德素質(zhì) C健康素質(zhì) D科學(xué)文化素質(zhì)

9.社會(huì)主義榮辱觀的提出，明確了我國在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的基本(ABD)，是新形勢下加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。

A價(jià)值取向 B道德規(guī)范 C理論指南 D行為準(zhǔn)則

頁 共 3 頁

凱程考研，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)生引路！

10.開展社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，要以踐行社會(huì)主義榮辱觀、加強(qiáng)思想道德建設(shè)為主題，形成“(ABCD)”的文明風(fēng)尚。

A知榮辱 B講正氣 C樹新風(fēng) D促和諧

11.學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課有助于當(dāng)代大學(xué)生(ACD)。

A認(rèn)識(shí)立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路

B獲取多方面的專業(yè)知識(shí)和技能，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

C掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素質(zhì)打下知識(shí)基礎(chǔ)

D擺正德與才的位置，做到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展

12.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的顯著特點(diǎn)有(ABC)

A政治性 B知識(shí)性 C實(shí)踐性 D社會(huì)性 E認(rèn)知性

13.大學(xué)適應(yīng)期會(huì)出現(xiàn)的矛盾主要有(ACE)

A理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾 B物質(zhì)需求與精神追求的矛盾 C人際環(huán)境帶來的苦惱 D價(jià)值觀的沖突，理論上的困惑 E自主意識(shí)與獨(dú)立能力的矛盾

14.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本，它的基本內(nèi)容包括(ACDE)

A 馬克思主義指導(dǎo)思想 B中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

C 以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

D 社會(huì)主義榮辱觀 E中國特色社會(huì)主義共同理想。

15.大學(xué)生適應(yīng)新的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，要從下列哪些方面提高獨(dú)立生活的能力(ABD)

A確立獨(dú)立生活意識(shí) B虛心求教 細(xì)心體察 C知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地

D大膽實(shí)踐積累生活經(jīng)驗(yàn) E勤奮嚴(yán)謹(jǐn)，求實(shí)創(chuàng)新

16.當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)包括(ABDE)

A德是人才素質(zhì)的靈魂 B智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ) C勞是人才素質(zhì)的關(guān)鍵

D體是人才素質(zhì)的條件 E美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容

17.當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象表現(xiàn)為(ABCDE)

A理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國 B追求真理、善于創(chuàng)新

C德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展 D視野開闊、胸懷寬廣

E知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地

18.下列屬于社會(huì)主義的榮辱觀內(nèi)容的有(ABCDE)

A以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥 B以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥

C以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥 D以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥

頁 共 4 頁

凱程考研，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)生引路！

E以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥

凱程教育：

凱程考研成立于2005年，國內(nèi)首家全日制集訓(xùn)機(jī)構(gòu)考研，一直從事高端全日制輔導(dǎo)，由李海洋教授、張鑫教授、盧營教授、王洋教授、楊武金教授、張釋然教授、索玉柱教授、方浩教授等一批高級(jí)考研教研隊(duì)伍組成，為學(xué)員全程高質(zhì)量授課、答疑、測試、督導(dǎo)、報(bào)考指導(dǎo)、方法指導(dǎo)、聯(lián)系導(dǎo)師、復(fù)試等全方位的考研服務(wù)。凱程考研的宗旨：讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣；

凱程考研的價(jià)值觀口號(hào)：凱旋歸來，前程萬里； 信念：讓每個(gè)學(xué)員都有好最好的歸宿；

使命：完善全新的教育模式，做中國最專業(yè)的考研輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)； 激情：永不言棄，樂觀向上；

敬業(yè)：以專業(yè)的態(tài)度做非凡的事業(yè)；

服務(wù)：以學(xué)員的前途為已任，為學(xué)員提供高效、專業(yè)的服務(wù)，團(tuán)隊(duì)合作，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)員引路。

如何選擇考研輔導(dǎo)班：

在考研準(zhǔn)備的過程中，會(huì)遇到不少困難，尤其對(duì)于跨專業(yè)考生的專業(yè)課來說，通過報(bào)輔導(dǎo)班來彌補(bǔ)自己復(fù)習(xí)的不足，可以大大提高復(fù)習(xí)效率，節(jié)省復(fù)習(xí)時(shí)間，大家可以通過以下幾個(gè)方面來考察輔導(dǎo)班，或許能幫你找到適合你的輔導(dǎo)班。

師資力量：師資力量是考察輔導(dǎo)班的首要因素，考生可以針對(duì)輔導(dǎo)名師的輔導(dǎo)年限、輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)、歷年輔導(dǎo)效果、學(xué)員評(píng)價(jià)等因素進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，詢問往屆學(xué)長然后選擇。判斷師資力量關(guān)鍵在于綜合實(shí)力，因?yàn)槿魏我婚T課程，都不是由

一、兩個(gè)教師包到底的，是一批教師配合的結(jié)果。還要深入了解教師的學(xué)術(shù)背景、資料著述成就、輔導(dǎo)成就等。凱程考研名師云集，李海洋、張鑫教授、方浩教授、盧營教授、孫浩教授等一大批名師在凱程授課。而有的機(jī)構(gòu)只是很普通的老師授課，對(duì)知識(shí)點(diǎn)把握和命題方向，欠缺火候。

對(duì)該專業(yè)有輔導(dǎo)歷史：必須對(duì)該專業(yè)深刻理解，才能深入輔導(dǎo)學(xué)員考取該校。在考研輔導(dǎo)班中，從來見過如此輝煌的成績：凱程教育拿下2015五道口金融學(xué)院狀元，考取五道口15人，清華經(jīng)管金融碩士10人，人大金融碩士15個(gè)，中財(cái)和貿(mào)大金融碩士合計(jì)20人，北師大教育學(xué)7人，會(huì)計(jì)碩士保錄班考取30人，翻譯碩士接近20人，中傳狀元王園璐、鄭家威都是來自凱程，法學(xué)方面，凱程在人大、北大、貿(mào)大、政法、武漢大學(xué)、公安大學(xué)等院校斬獲多個(gè)法學(xué)和法碩狀元，更多專業(yè)成績請查看凱程網(wǎng)站。在凱程官方網(wǎng)站的光榮榜，成功學(xué)員經(jīng)驗(yàn)談視頻特別多，都是凱程戰(zhàn)績的最好證明。對(duì)于如此高的成績，凱程集訓(xùn)營班主任邢老師說，凱程如此優(yōu)異的成績，是與我們凱程嚴(yán)格的管理，全方位的輔導(dǎo)是分不開的，很多學(xué)生本科都不是名校，某些學(xué)生來自二本三本甚至不知名的院校，還有很多是工作了多年才

凱程考研，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)生引路！

回來考的，大多數(shù)是跨專業(yè)考研，他們的難度大，競爭激烈，沒有嚴(yán)格的訓(xùn)練和同學(xué)們的刻苦學(xué)習(xí)，是很難達(dá)到優(yōu)異的成績。最好的辦法是直接和凱程老師詳細(xì)溝通一下就清楚了。

建校歷史：機(jī)構(gòu)成立的歷史也是一個(gè)參考因素，歷史越久，積累的人脈資源更多。例如，凱程教育已經(jīng)成立10年（2005年），一直以來專注于考研，成功率一直遙遙領(lǐng)先，同學(xué)們有興趣可以聯(lián)系一下他們在線老師或者電話。

有沒有實(shí)體學(xué)校校區(qū)：有些機(jī)構(gòu)比較小，就是一個(gè)在寫字樓里上課，自習(xí)，這種環(huán)境是不太好的，一個(gè)優(yōu)秀的機(jī)構(gòu)必須是在教學(xué)環(huán)境，大學(xué)校園這樣環(huán)境。凱程有自己的學(xué)習(xí)校區(qū)，有吃住學(xué)一體化教學(xué)環(huán)境，獨(dú)立衛(wèi)浴、空調(diào)、暖氣齊全，這也是一個(gè)考研機(jī)構(gòu)實(shí)力的體現(xiàn)。此外，最好還要看一下他們的營業(yè)執(zhí)照。

第五篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》緒論習(xí)題

緒論部分習(xí)題

一、單項(xiàng)選擇題（請?jiān)陬}干后的括號(hào)內(nèi)填上所選的唯一正確答案前的字母）

1．大學(xué)生面對(duì)嶄新的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，面臨的首要問題是[C]A盡快化解思鄉(xiāng)情結(jié)B盡快結(jié)識(shí)新同學(xué)C盡快適應(yīng)大學(xué)生活D盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)

2．大學(xué)生在大學(xué)階段的主要任務(wù)是[B]

A培養(yǎng)必要的專業(yè)技能 B掌握獲取知識(shí)的本領(lǐng) C掌握先進(jìn)的儀器設(shè)備D接觸廣博的知識(shí)

3．在良師的指導(dǎo)下，同學(xué)們可以提高專業(yè)能力尤其是[A] A專業(yè)創(chuàng)造能力B專業(yè)適應(yīng)能力C專業(yè)研究能力D專業(yè)動(dòng)手能力

4．大學(xué)學(xué)習(xí)自由支配的時(shí)間增多，學(xué)生需要強(qiáng)化自身學(xué)習(xí)的[D]

A廣泛性B選擇性C前沿性D自主性

5．培養(yǎng)學(xué)生思考、分析和解決問題的能力，是大學(xué)階段學(xué)習(xí)的[D]

A一般形態(tài)B特殊形態(tài)C一般特點(diǎn)D重要特點(diǎn)

6．適應(yīng)大學(xué)新的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，很重要的一點(diǎn)就是要培養(yǎng)和提高自身的[A]

A獨(dú)立生活能力B交際交往能力C衣食住行能力D獲取信息能力

7．大學(xué)階段，不僅要努力學(xué)習(xí)，而且要[B] A學(xué)習(xí)生活B學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)C積累經(jīng)驗(yàn)D擺脫依賴 8．自主學(xué)習(xí)是一種[B]

A積極的學(xué)習(xí)B能動(dòng)的學(xué)習(xí)C提高的學(xué)習(xí)D自學(xué)的學(xué)習(xí)9．創(chuàng)新學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是[D]

A認(rèn)真鉆研B基礎(chǔ)厚實(shí)C奇思異想D求真務(wù)實(shí)

10．優(yōu)良的學(xué)業(yè)來自優(yōu)良學(xué)風(fēng)，優(yōu)良學(xué)風(fēng)的基礎(chǔ)是[A] A勤奮B聰明C靈活D思考

11．學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，就是要一絲不茍，認(rèn)真負(fù)責(zé)，做到嚴(yán)肅、嚴(yán)格和[C]

A嚴(yán)厲B嚴(yán)懲C嚴(yán)密D嚴(yán)管

12．嚴(yán)肅是指扎實(shí)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度和[B] A學(xué)習(xí)理論B學(xué)習(xí)作風(fēng)C學(xué)習(xí)方法D學(xué)習(xí)精神 13．嚴(yán)格是指學(xué)習(xí)知識(shí)必須做到[C] A刻苦鉆研B精益求精C弄懂弄通D全面細(xì)致

14．“知之為知之，不知為不知”指學(xué)習(xí)不能貪圖虛名，必須[A] A求實(shí)B求解C求知D求得

15．當(dāng)今世界綜合國力競爭的焦點(diǎn)是[D] A政治制度B經(jīng)濟(jì)實(shí)力C軍事力量D科技文化 16．世界各國發(fā)展主動(dòng)權(quán)所依賴的優(yōu)勢是[B]

A軍事軍備的發(fā)展B知識(shí)、科技的創(chuàng)新C戰(zhàn)略資源的開發(fā)D社會(huì)制度的變革

17．世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢繼續(xù)在[B] A快速的發(fā)展B曲折中發(fā)展C穩(wěn)步的發(fā)展D跳躍式發(fā)展 18．將在當(dāng)代大學(xué)生手中實(shí)現(xiàn)的是我國現(xiàn)代化建設(shè)的第幾步戰(zhàn)略目標(biāo)[D]

A新一步B第一步C第二步D第三步

19．大學(xué)生肩負(fù)新的歷史使命，要在新的起點(diǎn)上[A] A繼往開來B繼承傳統(tǒng)C勇往直前D認(rèn)真反思20．大學(xué)生肩負(fù)新的歷史使命，要在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上[B] A弄清方向B迎接挑戰(zhàn)C努力學(xué)習(xí)D步步為營21．人才素質(zhì)的靈魂是[C] A才B禮C德D知

22．人才素質(zhì)的基礎(chǔ)是[D] A學(xué)B聰C理D智

23．人才素質(zhì)的條件是[C]

A良好習(xí)慣B基本能力C健康體魄D富有朝氣 24．人才素質(zhì)的重要內(nèi)容是[A] A美育B觀念C水平D教育

25．?dāng)硨?duì)勢力對(duì)我國實(shí)施西化、分化的戰(zhàn)略圖謀直接威脅著國家的[A]

A發(fā)展和安全B改革和建設(shè)C國防和外交D合作和交流 26．學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，是大學(xué)生提高道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的[D]

A學(xué)習(xí)要求B實(shí)踐要求C素質(zhì)要求D根本要求

27．要擔(dān)負(fù)起歷史使命，既要提高道德和法律素質(zhì)，還要著力提高科學(xué)文化知識(shí)和[D]

A文化能力B思考能力C學(xué)習(xí)能力D專業(yè)能力 28．當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象首先就表現(xiàn)在[C]

A團(tuán)結(jié)互助共同進(jìn)步B刻苦學(xué)習(xí)天天向上C理想遠(yuǎn)大熱愛祖國D愛崗敬業(yè)任勞任怨

29．需要當(dāng)代大學(xué)生發(fā)揮青年人優(yōu)勢，樹立科學(xué)世界觀，培養(yǎng)的精神是[B]

A學(xué)習(xí)文化敢為人先B追求真理善于創(chuàng)新C追求理想以立為破D繼承傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大

30．與道德人格緊密聯(lián)系在一起的，是[A] A知行統(tǒng)一B學(xué)用結(jié)合C學(xué)以致用D知無不言 31．社會(huì)主義榮辱觀系統(tǒng)總結(jié)了社會(huì)主義的[D] A市場經(jīng)濟(jì)B法律規(guī)范C傳統(tǒng)美德D思想道德 32．誠實(shí)守信是[B]

A成功之道B立人之本C生活要求D社會(huì)常理

33．人只要老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做人，就必然會(huì)不斷地完善自己的[C]

A工作能力B人生理想C道德人格D思想觀念

34．社會(huì)主義榮辱觀，是新形勢下加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要[D]

A理論觀點(diǎn)B道德規(guī)范C倫理思想D指導(dǎo)方針 35．大學(xué)生是社會(huì)主義道德風(fēng)尚的重要體現(xiàn)者和[A] A具體傳承者B直接受益者C經(jīng)驗(yàn)總結(jié)者D理論貫徹者 36．大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)如何，事關(guān)[A] A祖國的命運(yùn)B個(gè)人的前途C社會(huì)的風(fēng)氣D道德的建設(shè) 37．社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)提高中華民族整體素質(zhì)的[B] A整體要求B根本要求C具體要求D普遍要求 38．“八榮八恥”是社會(huì)主義合格公民的[D] A榮辱意識(shí)B思想觀念C時(shí)代特征D時(shí)代標(biāo)尺 39．“八榮八恥”是正確世界觀、人生觀的[C]

A參照標(biāo)準(zhǔn)B具體標(biāo)準(zhǔn)C具體體現(xiàn)D一般表現(xiàn)

40．“八榮八恥”旗幟鮮明地堅(jiān)持了以集體主義為核心的[B] A是非觀念B道德觀念C政治觀念D集體觀念

41．一個(gè)社會(huì)是否和諧，國家能否實(shí)現(xiàn)長治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的[B]

A科學(xué)文化素質(zhì)B思想道德素質(zhì)C公民整體素質(zhì)D技術(shù)技能素質(zhì)

42．艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓100年。我們的國家越發(fā)展，越要抓[A] A思想教育B勤儉節(jié)約C艱苦創(chuàng)業(yè)D勤儉持家

43．加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的[B] A重要內(nèi)容B重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)C中心環(huán)節(jié)D核心環(huán)節(jié) 44．社會(huì)風(fēng)氣是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志、集中體現(xiàn)著社會(huì)的[D]

A利益導(dǎo)向B關(guān)系導(dǎo)向C法律導(dǎo)向D價(jià)值導(dǎo)向45．要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年，樹立[A]

A社會(huì)主義榮辱觀B社會(huì)主義義利觀C社會(huì)主義利益觀D社會(huì)主義勞動(dòng)觀

46．以遵紀(jì)守法為榮，[B]

A不守紀(jì)律為恥B違法亂紀(jì)為恥C輕視規(guī)章為恥D不守秩序?yàn)閻u

47．以崇尚科學(xué)為榮，[D]

A燒香拜佛為恥B無視科學(xué)為恥C迷信權(quán)威為恥D愚昧無知為恥

48．以辛勤勞動(dòng)為榮，[C]

A歧視勞動(dòng)為恥B不愿勞動(dòng)為恥C好逸惡勞為恥D不會(huì)創(chuàng)造為恥

49．以艱苦奮斗為榮，[B]

A吃喝玩樂為恥B驕蓍淫逸為恥C得過且過為恥D揮霍浪費(fèi)為恥

50．以誠實(shí)守信為榮，[D]

A不講信譽(yù)為恥B背信棄義為恥C重利輕義為恥D見利忘義為恥

二、多項(xiàng)選擇題（請?jiān)陬}干后的括號(hào)內(nèi)填上所選的多個(gè)正確答案前的字母）

1．大學(xué)生是國家、民族的[BD]A驕傲B人才資源C根本D希望 2．大學(xué)生肩負(fù)著[AD]

A人民的重托B家庭的重?fù)?dān)C人生的責(zé)任D歷史的責(zé)任 3．大學(xué)是知識(shí)的海洋，關(guān)鍵是大學(xué)有[BD]

A 精良的實(shí)驗(yàn)設(shè)備 B教書育人的良師 C濃厚的學(xué)習(xí)研究和成才氛圍D良好的校園環(huán)境

4．大學(xué)的靈魂是[ABCD]

A引領(lǐng)學(xué)術(shù)風(fēng)氣B促進(jìn)思想交流C陶冶品德情操D建設(shè)精神文明

5．大學(xué)階段需要大力發(fā)揮學(xué)習(xí)的[AB] A主動(dòng)性B創(chuàng)造性C互助性D個(gè)體性

6．進(jìn)入大學(xué)意味著走向社會(huì)和生活，需要樹立的精神是

[ABCD]

A自信B自律C自立D自強(qiáng)

7．自主學(xué)習(xí)要求學(xué)生積極主動(dòng)地掌握相關(guān)的[BCD] A目標(biāo)B知識(shí)C技能D方法

8．大學(xué)階段自主學(xué)習(xí)的客觀條件是[AD]

A大量的自學(xué)時(shí)間B明確的專業(yè)方向C規(guī)定的教學(xué)計(jì)劃D自由的學(xué)習(xí)空間

9．創(chuàng)新學(xué)習(xí)力求[ABD]

A有所發(fā)現(xiàn)B有所發(fā)明 C有所作為D有所創(chuàng)造

10．當(dāng)今世界，科技發(fā)展日新月異，知識(shí)更新、信息增長空前加速，已進(jìn)入了[ABC]

A知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代B信息時(shí)代C終身學(xué)習(xí)時(shí)代D精英教育時(shí)代 11．大學(xué)學(xué)習(xí)在廣度和深度上增加的難度來自于學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)是[BC]

A復(fù)雜性B專業(yè)性C系統(tǒng)性D理論性

12．進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和思維，就是要[AD] A不拘陳規(guī)B無所顧忌C一鼓作氣D敢為人先 13．現(xiàn)階段我國發(fā)展面臨的主要挑戰(zhàn)是[ACD]

A世界科技文化的發(fā)展B網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來C復(fù)雜的國際環(huán)境D新世紀(jì)我國的發(fā)展任務(wù)

14．當(dāng)今世界，各種文化在全范圍內(nèi)相互激蕩，有[ABD] A吸納與排斥B融合與斗爭C統(tǒng)一與分化D滲透與抵御 15．當(dāng)今世界發(fā)展的主流是[BCD] A博弈B和平C發(fā)展D合作

16．世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的競爭主要是圍繞[ABCD] A資源B市場C技術(shù)D人才

17．成為全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是[BCD]

A社會(huì)的發(fā)展規(guī)律B歷史的必然要求C人民的殷切期盼D大學(xué)生的成才目標(biāo)

18．挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存，大學(xué)生只有應(yīng)對(duì)并戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，才能[BC]

A把握和創(chuàng)造志向B把握和創(chuàng)造機(jī)遇C把握和創(chuàng)造未來D把握和創(chuàng)造成就

19．社會(huì)選人、用人、評(píng)價(jià)人的基本尺度，是[AC] A德才兼?zhèn)銪學(xué)歷文憑C以德為本D以才為先

20．當(dāng)代大學(xué)生胸懷寬廣，指的是要用寬廣的胸襟[ABD] A向歷史學(xué)習(xí)B向人民學(xué)習(xí)C向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)D向?qū)嶋H學(xué)習(xí)21．提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，最根本的是要明確[ABCD] A堅(jiān)持什么B反對(duì)什么C倡導(dǎo)什么D抵制什么

22．社會(huì)主義榮辱觀的提出，明確了在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的[ABC]

A價(jià)值取向B道德規(guī)范C行為準(zhǔn)則D做人標(biāo)準(zhǔn)

23．大學(xué)生要深入領(lǐng)會(huì)“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵，做到[BCD] A真愛B真學(xué)C真知D真用

24．大學(xué)生是社會(huì)文明道德風(fēng)尚的重要體現(xiàn)者，要以自己的實(shí)際行動(dòng)做[BD]

A時(shí)代先鋒B國民表率C文明使者D社會(huì)棟梁 25．社會(huì)主義榮辱觀涵義涵蓋的關(guān)系包括[ACD]

A個(gè)人B家庭C集體D國家

26．社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了正確的[BCD] A職業(yè)觀B道德觀C法制觀D勞動(dòng)觀 27．崇尚科學(xué)，就是[ABD]

A學(xué)習(xí)科學(xué)B熱愛科學(xué)C 宣傳科學(xué)D按科學(xué)規(guī)律辦事 28．思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)體現(xiàn)著人們處理各種問題是表現(xiàn)出來的[AD]

A是非判斷能力B文化修養(yǎng)能力C意志控制能力D正確行為能力

29．學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，是大學(xué)生思想品德教育的[BC]

A長期過程B中心環(huán)節(jié)C根本要求D實(shí)現(xiàn)過程

30．實(shí)現(xiàn)大學(xué)生提高思想品德和法律修養(yǎng)水平的目的，強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一，不斷增強(qiáng)[ABD]

A自我教育能力B自我約束能力C自我批評(píng)能力D自我激勵(lì)能力

三、判斷題（請?jiān)陬}干后的括號(hào)內(nèi)用“A”或“B”表示判斷并改錯(cuò)）1．上大學(xué)，就是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，其他問題是畢業(yè)后的事。（B）2．學(xué)習(xí)中通過耳濡目染能從良師那里學(xué)到做人的道理。（A）3．圖書館資料是大學(xué)生獲取知識(shí)和信息最主要渠道。（B）4．大學(xué)生既要學(xué)會(huì)過集體生活，也要學(xué)會(huì)獨(dú)立處理學(xué)習(xí)生活中的各種實(shí)際問題。（A）

5．想要盡快提高自己的素質(zhì)，那就多讀書，各方面的書都讀一點(diǎn)。（B）

6．自主學(xué)習(xí)就是使自己真正成為學(xué)習(xí)的主人。（A）7．善于組合、加工、消化已有知識(shí)對(duì)創(chuàng)新學(xué)習(xí)十分必要。（A）8．大學(xué)畢業(yè)，就是和學(xué)習(xí)告別，今后完全靠自己的本事吃飯。（B）

9．只有虛懷若谷，才能博采眾長，掌握更豐富的知識(shí)。(A)10．歷史使命可以超越具體的社會(huì)歷史條件。（B）

11．我國的發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)，也是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的挑戰(zhàn)。（A）12．單極化影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定、不確定因素增多。（A）13．有知識(shí)、有能力、會(huì)做事就是全面發(fā)展。（B）14．大學(xué)生樹立怎樣的理想，學(xué)到怎樣的知識(shí)，具有怎樣的能力，對(duì)民族的未來關(guān)系重大。（A）

15.他搞他的西化、分化，我建設(shè)我的現(xiàn)代化，井水不犯河水，不用怕。（B）

16.有了扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和能力就夠了，無所謂有德或無德的問題。（B）

17.目前的學(xué)術(shù)腐敗和高科技犯罪等現(xiàn)象，為人們敲響了正確把握德才關(guān)系的警鐘。（A）

18.當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)以開闊的視野觀察發(fā)展的中國和變化的世界。（A）

19.與人相處，既要重其言，更要重其行。（A）

20．是非、善惡、美丑，明眼人一看就知道，何必澄清（B）21．德者，帥也。無帥之兵，謂之烏合。無德之人，謂之奸佞。(A)22.恥辱是每個(gè)人都知道的，光榮不光榮不是平頭百姓的事。（B）

23．現(xiàn)在都是各人管各人的事，你幫他，他也不會(huì)謝你。（B）

24.科學(xué)無國界，在科學(xué)領(lǐng)域沒有愛國主義可談。（B）25．尊重人才、尊重創(chuàng)造就是尊重勞動(dòng)，是光榮的。（A）26．踐行報(bào)國之志，體現(xiàn)在做好每一件事上。（A）27．現(xiàn)在生活好了，孩子吃好點(diǎn)、穿好點(diǎn)是正常的，不要上綱上線講什么榮辱。（B）

28．宣傳迷信、違反科學(xué)、反人類的法輪功理應(yīng)被鏟除。（A）29．抵制和反對(duì)違背人民利益和愿望的思想和行為，是為人民服務(wù)的一種表現(xiàn)。（A）

30.社會(huì)主義榮辱觀克服了道德虛無主義的傾向。（A）

四、簡答題：

1．大學(xué)生活的基本特點(diǎn)

答:大學(xué)是知識(shí)的海洋；大學(xué)有教書育人的良師；大學(xué)有濃厚的學(xué)習(xí)研究和發(fā)奮成才的氛圍。

2．與中學(xué)時(shí)代比較，大學(xué)生活有哪些變化？

答:學(xué)習(xí)要求的變化；生活環(huán)境的變化；社會(huì)活動(dòng)的變化。3．聯(lián)系大學(xué)生活，談?wù)勅绾翁岣擢?dú)立生活能力？

答:確立獨(dú)立生活意識(shí)；虛心求教、細(xì)心體察；大膽實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)。4．大學(xué)學(xué)習(xí)生活需要樹立的新的學(xué)習(xí)理念。

答：新的學(xué)習(xí)理念包括：自主學(xué)習(xí)；全面學(xué)習(xí)；創(chuàng)新學(xué)習(xí)；終身學(xué)習(xí)。

5．培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，應(yīng)在哪些方面下功夫？ 答：勤奮；嚴(yán)謹(jǐn)；求實(shí)；創(chuàng)新。6．當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命。

答：建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。建設(shè)者和接班人，要在新的起點(diǎn)上繼往開來，為國家發(fā)展和民族復(fù)興不懈奮斗。要在全面建設(shè)小康、構(gòu)建和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上應(yīng)對(duì)世界科技文化發(fā)展、復(fù)雜國當(dāng)代大學(xué)生的形象？際環(huán)境、國家發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)。

7．大學(xué)生全面發(fā)展的基本內(nèi)涵。

答：德、智、體、美——人才素質(zhì)的靈魂、基礎(chǔ)、條件和重要內(nèi)容。8．如何塑造大學(xué)生的形象。

答：理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國；追求真理、善于創(chuàng)新；德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展；視野開闊、胸懷寬廣；執(zhí)行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地。9．社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容。答：“八榮八恥”

10．提出社會(huì)主義榮辱觀的重要意義。

答：明確了我國在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的基本價(jià)值取向、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則；是對(duì)社會(huì)主義思想道德的系統(tǒng)總結(jié)；是新形勢下加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。