第一篇：推薦《向孩子學(xué)習(xí)》一書

用一顆純純的心來(lái)對(duì)待每一個(gè)人

——推薦《向孩子學(xué)習(xí)》一書 放學(xué)鈴聲響起，看著孩子們從身旁一蹦一跳地離開，作為老師，我知足而且開心。拖著疲憊的身軀，我回到了辦公室，儼然有個(gè)家長(zhǎng)已經(jīng)等我很久了，一臉的怒氣。沒(méi)等我坐下來(lái)，家長(zhǎng)就開始向我抱怨自己的小孩壞習(xí)慣一大堆，好吃懶做；腦子挺聰明，可是他的聰明勁總使在“歪處”，要是把心思都花在學(xué)習(xí)上，那學(xué)習(xí)成績(jī)肯定錯(cuò)不了??

沒(méi)聽家長(zhǎng)說(shuō)完，我就陷入了沉思，源于我剛剛看完的一本書，是同事向我推薦的，書名是《向孩子學(xué)習(xí)》。

這是一本親子教育系列的書，由青年問(wèn)題研究專家孫云曉老師主編。全書分為三個(gè)部分，首先作者提出了“成年人向孩子學(xué)什么”的問(wèn)題；其次是提出了“成年人為什么向孩子學(xué)習(xí)”的問(wèn)題；最后作者還提出了“成年人怎樣向孩子學(xué)習(xí)”的問(wèn)題。此書以大量的事實(shí)，向讀者描述了20世紀(jì)末中國(guó)社會(huì)在代際關(guān)系或文化傳承方面出現(xiàn)的“翻天覆地”的變化：高大威嚴(yán)的父母在自己小孩的指點(diǎn)下“怯生生”地打開電腦、移動(dòng)“鼠標(biāo)”；即使是學(xué)富五車的大學(xué)教師也被自己上小學(xué)的孩子問(wèn)得“啞口無(wú)言”??這本書中的每個(gè)故事，都給我留下了深刻的印象，每個(gè)故事中的小主人公，都讓我刮目相看，讓我看到了孩子們的另外一面，而這一面，正是我在教學(xué)生活中所忽視的，也是我在教學(xué)活動(dòng)中尚未體會(huì)到的，它改變了我對(duì)親子關(guān)系、師生關(guān)系的世俗看法。

記得著名作家老舍先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“孩子的世界是未曾發(fā)現(xiàn)的美洲，孩子就是哥倫布，帶人到新大陸。”陶行知先生也曾寫過(guò)這樣一首《小孩不小歌》：“人人都說(shuō)小孩小，誰(shuí)知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩還要小。”的確是這樣，《向孩子學(xué)習(xí)》一書中，有這樣一個(gè)小故事給我留下深刻印象。

幾個(gè)孩子正玩得不亦樂(lè)乎，一個(gè)小家伙突然摔倒在地上，并哇哇大哭起來(lái)。這種情況下，我們大人一般都會(huì)這樣處理：趕快跑過(guò)去哄，給孩子拍去身上的泥巴，嘴里說(shuō)著安慰孩子，要孩子停止哭泣的話；或者鼓勵(lì)孩子：勇敢點(diǎn)，自己爬起來(lái)，不哭；再不就朝“地”出氣，說(shuō)這地真壞，看我怎么打它?? 而書中的小女孩是怎么處理的呢？她一看到跌倒的小家伙，先愣了愣，接著，跑了過(guò)去，裝著一下子跌倒在那小家伙身邊。她雖然“跌倒”了，可還是“咯咯咯”地笑，那小家伙一看到小姐姐，也笑了，抹抹眼淚，又和大家玩了起來(lái)。

天衣無(wú)縫，不是嗎？小女孩沒(méi)有進(jìn)行過(guò)多的考慮，只是很自然的以一個(gè)共同遭遇者的身份去感染小家伙的，而且充滿靈性，沒(méi)有任何刻意。

看著這個(gè)小女孩的做法，再對(duì)比自己的教育方式、方法，促使我進(jìn)行反思：她在處理這件事情的過(guò)程中是始終以一個(gè)共同遭遇者的身份，而不是一個(gè)高高在上者的身份。共同的遭遇是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育，它是一種心態(tài)，更是一種智慧。透過(guò)小女孩本身，我看見了擔(dān)當(dāng)班主任工作的我，對(duì)于有行為習(xí)慣偏差并屢教不改的學(xué)生來(lái)說(shuō)，不妨學(xué)學(xué)故事中的小女孩，去感同身受——蹲下身子去傾聽，去了解。只有走進(jìn)學(xué)生的世界，才能真正地了解學(xué)生，才能用學(xué)生的目光看世界，用學(xué)生的心體味他們的喜悅、焦慮、歡樂(lè)和悲哀。因?yàn)槲以?jīng)也當(dāng)過(guò)學(xué)生。在我們俯下身去相信學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生、解放學(xué)生的時(shí)候，才會(huì)發(fā)現(xiàn)在他們身上還有更多閃光點(diǎn)。

看完這本書后，我明白了其實(shí)有很多被我們忽視的事情，在孩子們眼里都是非常應(yīng)該，非常普通的。書中的大人們都是心里明白應(yīng)該這么做，但是經(jīng)常被通常的做法所蒙蔽，等到從孩子身上得到提醒或暗示后才恍然大悟。其實(shí)孩子們也許自己并不明白這個(gè)道理，可是他們卻做到了，相反，大人們也許很早就知道這個(gè)道理，可由于種種原因沒(méi)有把它放在心上。如果我們不能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，那就是在慢慢的同化我們的孩子，難道要等到現(xiàn)在的孩子長(zhǎng)大后再由他們的孩子來(lái)“教一教”他們？簡(jiǎn)單的思考問(wèn)題，簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的用一顆純純的心來(lái)對(duì)待每一個(gè)人，簡(jiǎn)單點(diǎn)也未償不是一件壞事呀。

看著這位還站在我面前喋喋不休的家長(zhǎng)朋友，我突然又想到，曾幾何時(shí)，我們成人都在以這種“居高臨下、自以為是”，企圖去同化、統(tǒng)一孩子的思想，并想盡一切辦法將孩子送上“為了考大學(xué)而考大學(xué)”的獨(dú)木橋，希望在孩子的身上結(jié)出自己想得到卻未曾得到的果實(shí)。想到此，真是慚愧萬(wàn)分！我想，我應(yīng)該把《向孩子學(xué)習(xí)》這本書借給這位心浮氣躁的家長(zhǎng)朋友，一起靜下心來(lái)，仔細(xì)觀察，耐心傾聽，一起發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的與眾不同，獨(dú)一無(wú)二！

第二篇：向孩子學(xué)習(xí)

《向孩子學(xué)習(xí)》讀后感

假期我拜讀了《向孩子學(xué)習(xí)》一書，這是本親子教育系列的書，同時(shí)也是本執(zhí)教者必讀的書，它挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的兒童觀、成人觀、教育觀、學(xué)習(xí)觀及文化傳承觀，提出了“向孩子學(xué)習(xí)，兩代人共同成長(zhǎng)”這一極具震撼力的口號(hào)。這一本看似平淡的書，由61篇家人互動(dòng)與成長(zhǎng)的感人故事組成。書中的每個(gè)小故事，都給我留下了深刻的印象，這些小故事很平凡，我們平時(shí)的生活中也經(jīng)常發(fā)生著這樣的故事，但仔細(xì)讀來(lái)，靜心思考，這些故事卻讓我看到了孩子的另外一面。孩子天真的話語(yǔ)，常常使大人的心靈受到了一次次思想的洗禮，受到了一次次心靈的震撼。孩子無(wú)心的話，充分體現(xiàn)了孩子純真的一面。完全沒(méi)有惡意，完全沒(méi)有想到會(huì)有什么后果，但正是這份純真給我們父母上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。曾在書上看到過(guò)這樣一個(gè)事例，父親是位成功人士，因此對(duì)孩子期望較高，但孩子卻不滿父親的管教，經(jīng)常早出晚歸，我行我素，終于導(dǎo)致了父與子之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。在經(jīng)過(guò)一陣唇槍舌劍之后，兒子對(duì)父親提出了一個(gè)意見——在我說(shuō)話時(shí)您不要出聲，我說(shuō)完一句您重復(fù)一遍，在您說(shuō)話時(shí)我也這樣，就這樣父親理解了孩子的想法，孩子同樣體會(huì)到了父親的苦心。

讀完這些小故事，我不禁想想起著名作家老舍先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，孩子的世界是未曾發(fā)現(xiàn)的美洲，孩子就是哥倫布，帶人到新大陸。如果我們靜下心來(lái)，仔細(xì)觀察，耐心傾聽，我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子都是如此的與眾不同，就像那世上的樹葉一樣獨(dú)一無(wú)二！他們個(gè)性十

足，卓爾不群，思維活躍，舉止大方，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)！在我們驚訝之時(shí)，家里的各種電器卻在不知不覺(jué)地被孩子操縱自如；在我們茫然之際，時(shí)尚的色彩和風(fēng)姿也早已于孩子間流行幾度，孩子們悄然成長(zhǎng)，留給我們的不僅僅是驚訝、茫然和感慨，而是更多的贊嘆、羨慕和開懷！

因此，捫心自問(wèn)，我們真切地感覺(jué)到：在知識(shí)的快速掌握應(yīng)用和創(chuàng)新方面不得不自愧弗如，應(yīng)該加油的是成人——這群長(zhǎng)大的孩子，值得我們學(xué)習(xí)的卻是那群未長(zhǎng)大的成人——孩子們！這是一位家長(zhǎng)的切身體會(huì)。

第三篇：讀“向解放軍學(xué)習(xí)”一書心得體會(huì)

提倡“狼性”精神干好本職工作

在“向解放軍學(xué)習(xí)”一書第一章第四節(jié)中談到了華為的“狼性”精神。華為是我國(guó)電信行業(yè)的排頭兵，目前在包括歐美在內(nèi)的所有相關(guān)企業(yè)中，華為的設(shè)備和技術(shù)都是最好的，如果沒(méi)有華為，中國(guó)電信革命的完成要晚好多年，更不能領(lǐng)先于世界。

華為在與世界各國(guó)巨頭的競(jìng)爭(zhēng)中，提倡“忠誠(chéng)、勇敢、服從、完成”的“狼性”精神，從創(chuàng)建初期的饑寒交迫，等米下鍋的艱難困苦中奮起，終成世界領(lǐng)先。華為參與的競(jìng)爭(zhēng)與我公司面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境基本相同，它們采取的管理方式，管理手段，管理理念，特別是“狼性”精神更值得我們學(xué)習(xí)。在我們公司應(yīng)該大力提倡“狼性”精神。

“狼性”精神的第一點(diǎn)是“忠誠(chéng)”。應(yīng)該說(shuō)目前公司大多數(shù)員工對(duì)峨鐵是“忠誠(chéng)”的。但我覺(jué)得應(yīng)該讓“忠誠(chéng)”表現(xiàn)得更加充分，更加生動(dòng)更好。首先峨鐵面對(duì)了眾多的私人、合資等性質(zhì)不一樣的鐵合金廠，由于它們的公司環(huán)境、條件、待遇可能確比峨鐵好，對(duì)峨鐵人有吸引力，面對(duì)這種情況，公司應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“忠誠(chéng)”，強(qiáng)調(diào)在任何情況下與峨鐵同生死、共命運(yùn)，把“忠誠(chéng)”變成行動(dòng)，在行動(dòng)中表現(xiàn)“忠誠(chéng)”。另外，“忠誠(chéng)”還應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子的信任上，領(lǐng)導(dǎo)人員是凡人不是神仙，不可能絕對(duì)完美，毫無(wú)不足，但他們既然能成長(zhǎng)為領(lǐng)導(dǎo)，自然有眾多的優(yōu)點(diǎn)積于一身，并且領(lǐng)導(dǎo)班子是代表峨鐵在經(jīng)營(yíng)和管理，因此對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子應(yīng)該“忠誠(chéng)”。對(duì)峨鐵的“忠誠(chéng)”應(yīng)該體現(xiàn)在對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子的信任上，讓“忠誠(chéng)”在平時(shí)接受指令和服從指令時(shí)充分體現(xiàn)。還有，對(duì)峨鐵的“忠誠(chéng)”應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)峨鐵資源的保護(hù)上，特別是應(yīng)該體現(xiàn)在對(duì)峨鐵技術(shù)資源的保護(hù)上，不能出賣峨鐵的技術(shù)、資料，特別是圖紙。將對(duì)峨鐵的“忠誠(chéng)”體現(xiàn)在對(duì)利益的取舍上。

“狼性”精神的第二點(diǎn)是“勇敢”。峨鐵不是軍隊(duì)，不需要象軍人那樣沖殺。但是企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)仍是十分殘酷的，占領(lǐng)市場(chǎng)、搶奪資源等，就象解放軍占領(lǐng)高地，搶奪有利地形，有利環(huán)境一樣。解放軍提倡的是勇敢，勇者可勝。對(duì)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)一樣只有勇者可勝。勇于面對(duì)困難，勇于承擔(dān)責(zé)任，勇于挑戰(zhàn)自我，勇于超越昨天，勇于追求卓越，才會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地。將這種勇敢精神落實(shí)到每位員工的崗位上，就要求員工要勇于接受指令，勇敢擔(dān)起責(zé)任，勇敢戰(zhàn)勝困難，永遠(yuǎn)不要滿足現(xiàn)狀，勇于超越自我，要有不達(dá)目的不罷休的精神，徹徹底底，漂漂亮亮完成上級(jí)下達(dá)的指令。要將“勇敢”時(shí)時(shí)事事表現(xiàn)在崗位工作中。“狼性”精神的第三點(diǎn)是“服從”。軍隊(duì)講究軍令如山，命令就是命令！只有“服從”。沖鋒號(hào)一響，只能前沖不準(zhǔn)后退，可以說(shuō)在軍人中，服從是體現(xiàn)得最充分的。正因?yàn)橛辛朔模婈?duì)才有了超出一般的戰(zhàn)斗力。峨鐵也必須提倡“服從”，而且應(yīng)該將“服從”體現(xiàn)在管理工作中。峨鐵是國(guó)有企業(yè)，是一個(gè)組織，不管是黨務(wù)，還是行政指令必須要暢通無(wú)阻。要讓每一位員工知道，在企業(yè)中服從上級(jí)就是服從組織，服從上級(jí)就是服從制度。服從組織就是跟著組織“走”，跟著上級(jí)“走”，中干服從公司領(lǐng)導(dǎo)和主管部門，工長(zhǎng)服從中干，班長(zhǎng)服從工長(zhǎng)，組員服從班長(zhǎng)。任何級(jí)間指令都應(yīng)該首先服從。在服從中完善，在服從中修正，在服從中完成。只有在企業(yè)中形成下級(jí)的“天職”是服從上級(jí)指令，管理才真正有效。

“狼性”精神的第四點(diǎn)是“完成”。軍隊(duì)的最終目的是完成任務(wù)，打出勝仗。企業(yè)管理的終極目的是“完成”，是對(duì)每級(jí)指令，每項(xiàng)指令的最終完成。只有完成指令才是硬道理。實(shí)際上每位員工每天在崗位上都在實(shí)施上級(jí)下達(dá)的指令，不同的指令具有不同的難度，同一個(gè)指令，不同的員工實(shí)施難度不同。指令本身是必須的，其完成程度、質(zhì)量、進(jìn)度與完成者相關(guān)。企業(yè)追求的是每一項(xiàng)指

令實(shí)施的完美，追求的是最大利潤(rùn)。體現(xiàn)在指令上就是完成程度要更好，可盈的項(xiàng)目必須盈夠，必虧的項(xiàng)目盡可能少虧。因此員工個(gè)人的素質(zhì)最關(guān)鍵，企業(yè)需要的是能獨(dú)立完成崗位工作的員工，特別是需要在創(chuàng)新過(guò)程中完成崗位工作的員工。要在企業(yè)中大張旗鼓地宣傳完成任務(wù)是聘用的基本條件，追求更好的完成結(jié)果，追求更高的完成目標(biāo)才能成為員工中的MPV。

峨鐵應(yīng)該號(hào)召全體員工向解放軍學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)員工都成為一匹“狼”，用“狼性” 精神要求員工，在峨鐵的大地上到處狼聲遍地、狼性博發(fā)。

設(shè)備制造公司余虎彪

2012年11月20日

第四篇：向孩子學(xué)習(xí)讀后感

<向孩子學(xué)習(xí)>讀后感

此書是一本研究代際關(guān)系的書，向孩子學(xué)習(xí)讀后感。它以大量的事實(shí)，描述了20世紀(jì)末中國(guó)社會(huì)在代際關(guān)系或文化傳承方面出現(xiàn)的種種革命性的變化，提出21世紀(jì)是兩代人相互學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)的世紀(jì)。

作者提出了向孩子學(xué)習(xí)的五個(gè)觀念、五個(gè)原則和七個(gè)主要結(jié)論。五個(gè)觀念是：現(xiàn)代社會(huì)是兩代人共同成長(zhǎng)的社會(huì)；現(xiàn)代教育是兩代人之間的相互影響；成年人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的權(quán)利；向孩子學(xué)習(xí)是成年人真正成熟與睿智的標(biāo)志；信息時(shí)代青少年身上蘊(yùn)藏著巨大潛能等等。五個(gè)原則是：向孩子學(xué)習(xí)的前提是了解孩子，了解時(shí)代的變化；欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn)是向孩子學(xué)習(xí)的主要條件；向孩子學(xué)習(xí)應(yīng)以真誠(chéng)為本；努力做孩子的好伙伴應(yīng)成為成年人的追求；建立對(duì)話式、交互式、融合式的教育模式。七個(gè)主要結(jié)論包括了下列內(nèi)容：1.雙向社會(huì)化與反向社會(huì)化；2.向孩子學(xué)習(xí)什么；3.為什么要向孩子學(xué)習(xí)；4.向孩子學(xué)習(xí)的三個(gè)條件；5.向孩子學(xué)習(xí)是終身學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容；6.怎樣向孩子學(xué)習(xí)；7.向孩子學(xué)習(xí)的意義。

“向孩子學(xué)習(xí)”不僅僅是一句口號(hào)，這是每一位家長(zhǎng)更是每一位老師應(yīng)該審視的一個(gè)問(wèn)題。這是一種境界，同樣是一種靈感。在大教育家陶行知先生眼里，兒童是一個(gè)個(gè)蘊(yùn)藏著巨大創(chuàng)造潛能的人。因此，大人必須學(xué)會(huì)尊重孩子、欣賞孩子，向孩子學(xué)習(xí)。“我們要跟小孩子學(xué)習(xí)，不愿向小孩子學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生。” 教師也許不再是做知識(shí)的傳播者，因?yàn)楹⒆觽冇邢喈?dāng)多的信息來(lái)源，甚至超過(guò)了教師。雖然老師是教育者，學(xué)生是受教育者，但教育從來(lái)都不是絕對(duì)單向的活動(dòng)，因此教師應(yīng)放下架子、蹲下身子和孩子說(shuō)話，和孩子成為一個(gè)平等的主體。這也是一個(gè)互相教育、互相感染的過(guò)程，是一個(gè)共同參與、共同提高的過(guò)程。

我們應(yīng)該感激，因?yàn)楹⒆邮刮覀兡芄蚕須g樂(lè)，才理解了生活。向孩子學(xué)習(xí)！讓我們學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)溝通，以幸福與好奇的心情，小心坦然地到孩子發(fā)現(xiàn)的新大陸，一起分享同孩子共同成長(zhǎng)的欣悅和驚喜；相信我們會(huì)在這無(wú)比美好的時(shí)光里，看到孩子們燦爛的笑臉，感到自己的進(jìn)步，讀后感《向孩子學(xué)習(xí)讀后感》。

《向孩子學(xué)習(xí)》就是這樣一本充滿了時(shí)代精神的書。它挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的，也是根深蒂固的兒童觀、成人觀、教育觀、學(xué)習(xí)觀、文化傳承觀。讀完全書，使人不能不重新審視自己及周圍的一切。

守望教育》讀后感

道德的基本標(biāo)準(zhǔn)是什么，道德的底線是什么，可能問(wèn)不同的人會(huì)有不同的回答，我們沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的答案，但是我們行走在這個(gè)社會(huì)中，我們都是按照從小到大所接受的教育烙印來(lái)適應(yīng)社會(huì)，來(lái)約束自己，而今讀了劉鐵芳的《守望教育》讓我豁然開朗。

書中對(duì)道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。

每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。

正如劉教授所說(shuō)的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心。”“優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令。”

讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧！

第五篇：向孩子學(xué)習(xí)讀后感

《向孩子學(xué)習(xí)》讀后感

《向孩子學(xué)習(xí)》這本書，我是在朋友家看到的。剛看到的這本書的書名時(shí)，就吸引了我的目光，覺(jué)得很好奇。向孩子學(xué)習(xí)，學(xué)什么呢？我不明白為什么要向孩子學(xué)習(xí)，孩子有什么我們可以學(xué)習(xí)的東西呢？一個(gè)個(gè)的疑問(wèn)在我的腦海中盤旋著。

《向孩子學(xué)習(xí)》一書中，有這樣一個(gè)小故事給我印象很深刻。一天，上課鈴響過(guò)之后，任課老師夾著課本走進(jìn)教室，當(dāng)看到黑板上還留著上節(jié)課的內(nèi)容時(shí)，便生氣地問(wèn)道：“今天誰(shuí)是值日生？為什么不擦黑板？”班里一片寂靜。老師見沒(méi)有人答應(yīng)，就又問(wèn)了一遍。忽然，一個(gè)矮個(gè)子的小男孩跑上去，迅速地擦了起來(lái)。這是一個(gè)學(xué)習(xí)較差的學(xué)生，老師們都不喜歡他。他認(rèn)真地擦著黑板的每一個(gè)角落，許多地方夠不著，他不得不搬了一把小椅子來(lái)，站上去擦。班里仍是一片寂靜。這時(shí)老師咳了一下，發(fā)話了：“同學(xué)們，都瞧見了吧，這就是由于一個(gè)人不負(fù)責(zé)而引起的，耽誤了大家這么寶貴的時(shí)間。”班里一片騷動(dòng)，不知是誰(shuí)小聲。嚷了一句：“今天不該他值日。”隨后，一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)拔尖的女生慢騰騰地站起來(lái)說(shuō)：“今天是我值日。”老師的臉色變了，干咳一聲說(shuō)：“你先坐下，下回要注意。”這時(shí)，那個(gè)矮個(gè)子小男孩擦完黑板，搬著椅子默默地回到座位上。??說(shuō)到這里，我們不得不想想，如果這位老師當(dāng)時(shí)能夠抓住那位同學(xué)的閃光點(diǎn)并及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，那位同學(xué)的自尊一定會(huì)得到提高。可遺憾的是，這位老師卻選擇了相反的方式。

讀完這個(gè)小故事，給了我很大的感觸，我能想象的到上面的事例中，老師的話會(huì)怎樣打擊第一位小男孩的自尊心？老師只看孩子的成績(jī)來(lái)判斷孩子行為的好壞，本應(yīng)該受到鼓勵(lì)的孩子，卻遭到老師的批評(píng)，他心里肯定不是滋味。這使我想到了我們一些教師在日常工作中的一些行為。作為一名教師我們?cè)趯?shí)踐的工作中隨著時(shí)間的推移，時(shí)常會(huì)忘記我們應(yīng)有的對(duì)孩子最起碼的尊重，總喜歡用自己的標(biāo)準(zhǔn)去橫量孩子。時(shí)常會(huì)忽略對(duì)孩子的尊重，殊不知孩子們也非常愿意得到老師的尊重。他們希望得到表?yè)P(yáng)，他們需要被尊重。哪怕是一句簡(jiǎn)單的贊美的話也會(huì)使他們心花怒放，也可能是一句簡(jiǎn)單的贊美能使他們對(duì)自己有了自信，有了學(xué)習(xí)的興趣。

有時(shí)教師在處理孩子的問(wèn)題時(shí)，也一定要頭腦清新，不能像上面的老師那樣憑感覺(jué)去辦事，以自己的標(biāo)準(zhǔn)去判斷學(xué)生的行為，不能不分青紅皂白就責(zé)怪孩子、批評(píng)孩子，這對(duì)孩子的心靈就會(huì)造成極大地傷害，也會(huì)扭曲孩子的是非觀念。教師在處理孩子的問(wèn)題時(shí)，首先要了解清楚事情的真相，心中要有一個(gè)是非標(biāo)準(zhǔn)，再對(duì)孩子的行為作出正確的評(píng)價(jià)。這也是一個(gè)負(fù)責(zé)任的老師所應(yīng)該做的。孩子雖小，他們也都有著很強(qiáng)的自尊心，他們有他們的是非標(biāo)準(zhǔn)，道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。并且，隨著年齡的增長(zhǎng)，其標(biāo)準(zhǔn)和道德觀在不斷的發(fā)展和完善。鑄就良好的個(gè)性行為和道德品質(zhì)，也正是我們的教育目的。

“向孩子學(xué)習(xí)”不僅僅是一句口號(hào)，這是每一位家長(zhǎng)更是每一位老師應(yīng)該審視的一個(gè)問(wèn)題。這是一種境界，同樣是一種靈感。在大教育家陶行知先生眼里，兒童是一個(gè)個(gè)蘊(yùn)藏著巨大創(chuàng)造潛能的人。因此，大人必須學(xué)會(huì)尊重孩子、欣賞孩子，向孩子學(xué)習(xí)。的確在孩子的身上也有很多值得我們學(xué)習(xí)的東西，我們教師在教育孩子的同時(shí)，也在孩子的身上學(xué)到了很多的東西。當(dāng)我們看到孩子身上的各種行為時(shí)，我們也要反思自己的教學(xué)行為，孩子是

老師的一面鏡子，我一直這么認(rèn)為，老師平時(shí)的各種言行，都能在他的學(xué)生身上找到影子。只有不斷的向孩子學(xué)習(xí)、不斷的反思，教師才能成為一名孩子喜歡家長(zhǎng)放心的老師。

如果說(shuō)沒(méi)有愛就沒(méi)有教育的話，那么離開了尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃缓⒆佣伎释玫剿说淖鹬兀绕涫墙處煹淖鹬亍Ｋ栽谟變航逃校覀円鹬赜變旱臐撃埽鹬赜變旱膫€(gè)性，充分運(yùn)用“尊重”這把鑰匙，來(lái)打開孩子心靈的金鎖，培養(yǎng)出健康活潑、誠(chéng)實(shí)勇敢、富有個(gè)性的新一代接班人。