第一篇：GCT考試語文文學常識(一)

（二）文學常識

1、文學常識連線

外國文學部分：

《神曲》——詩歌——但丁——意大利 《十日談》——小說——薄迦丘——意大利 《唐吉訶德》——小說——塞萬提斯——西班牙 《羅密歐與朱麗葉》——悲劇——莎士比亞——英國 《哈姆雷特》——悲劇——莎士比亞——英國 《奧賽羅》——悲劇——莎士比亞——英國 《李爾王》——悲劇——莎士比亞——英國

《威尼斯商人》——諷刺喜劇——莎士比亞——英國 《偽君子》——詩體喜劇——莫里哀——法國

《慳吝人》——諷刺喜劇——莫里哀——法國——阿巴貢 《魯賓遜漂流記》——長篇小說——笛福——英國

《格利佛游記》——長篇諷刺小說——斯威福特——英國 《懺悔錄》——自傳小說——盧梭——法國 《費加羅的婚禮》——喜劇——博馬舍——法國 《陰謀與愛情》——悲劇——席勒——德國

《少年維特之煩惱》——書信體小說——歌德——德國 《浮士德》——詩劇——歌德——德國 《西風頌》——詩歌——雪萊——英國

《唐璜》——敘事詩——拜倫——英國（運用現實主義、浪漫主義創作方法寫的最優秀作品）

《德國——一個冬天的童話》——長詩——海涅——德國 《西里西亞紡織工人》——政治抒情詩——海涅——德國 《巴黎圣母院》——小說——雨果——法國 《悲慘世界》——小說——雨果——法國

《紅與黑》——小說——斯湯達——法國——于連 《包法利夫人》——小說——福樓拜——法國 《萌芽》——小說——左拉——法國

《人間喜劇》——小說集——巴爾扎克——法國 《歐也妮·葛朗臺》《高老頭》——小說——巴爾扎克——法國 《羊脂球》《漂亮朋友》——小說——莫泊桑——法國 《項鏈》《一生》——小說——莫泊桑——法國

《約翰·克利斯朵夫》——小說——羅曼·羅蘭——法國 《基督山伯爵》——小說——大仲馬——法國 《茶花女》——小說——小仲馬——法國

《大衛·科波菲爾》——小說——狄更斯——英國（批判現實主義優秀作品）《雙城記》——小說——狄更斯——英國

《簡·愛》——小說——夏洛蒂·勃朗特——英國 《德伯家的苔絲》——小說——哈代——英國 《自由頌》——詩歌——普希金——俄國 《葉甫蓋尼·奧涅金》——長篇詩體小說——普希金——俄國——奧涅金（多余人的形象）

《上尉的女兒》——小說——普希金——俄國 《欽差大臣》——諷刺喜劇——果戈理——俄國

《死魂靈》——小說——果戈理——俄國——潑留希金、乞乞科夫（地主）《怎么辦？》——小說——車爾尼雪夫斯基——俄國

《復活》——小說——列夫·托爾斯泰——俄國——聶赫留朵夫 《戰爭與和平》——小說——列夫·托爾斯泰——俄國 《安娜·卡列尼娜》——小說——列夫·托爾斯泰——俄國 《小公務員之死》《裝在套子里的人》《變色龍》《櫻桃園》

——小說——契訶夫——俄國

《父與子》《獵人日記》——小說——屠格涅夫——俄國 《罪與罰》——小說——陀思妥耶夫斯基——俄國 《賣火柴的小女孩》《皇帝的新裝》——童話——安徒生——丹麥 《玩偶之家》——戲劇——易卜生——挪威

《湯姆·索亞歷險記》——小說——馬克·吐溫——美國 《老人與海》——小說——海明威——美國 《麥琪的禮物》《警察和贊美詩》——小說——歐·亨利——美國 《馬丁·伊登》——小說——杰克·倫敦——美國 《國際歌》——詩歌——歐仁·鮑狄埃——法國 《海燕》——散文詩——高爾基——蘇聯 《母親》——小說——高爾基——蘇聯

《鋼鐵是怎樣煉成的》——小說——奧斯托洛夫斯基——前蘇聯 《青年近衛軍》——小說——法捷耶夫——前蘇聯 《靜靜的頓河》——小說——肖洛霍夫——前蘇聯

《苦難的歷程》——小說——阿·托爾斯泰——前蘇聯 《園丁集》《新月集》《飛鳥集》——詩歌集——泰戈爾——印度

中國文學部分：

作品——體裁——朝代——作家

《搜神記》——志怪小說——晉——干寶

《典論·論文》——文學理論著作——三國魏——曹丕 《文賦》——文學理論著作——魏晉——陸機

《文心雕龍》——文學理論著作——南朝梁——劉勰 《詩品》——文學理論著作——南朝齊梁——鐘嶸 《鶯鶯傳》——唐代傳奇——唐代——元稹 《竇娥冤》《望江亭》《救風塵》——元雜劇——元代——關漢卿 《西廂記》——元雜劇——元代——王實甫

《趙氏孤兒》——元雜劇（悲劇）——元代——紀君祥 《墻頭馬上》《梧桐雨》——元雜劇——元代——白樸 《漢宮秋》——元雜劇——元代——馬致遠 《倩女離魂》——元雜劇——元代——鄭光祖

《三國演義》——章回小說——元末明初——羅貫中 《水滸傳》——章回小說——元末明初——施耐庵 《牡丹亭》——戲劇——明代——湯顯祖 《西游記》——小說——明代——吳承恩 《金瓶梅》——小說——明代——蘭陵笑笑生 “三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）——擬話本——明代——馮夢龍（纂輯）

“二拍”——擬話本——明代——凌蒙初 《項脊軒志》——散文——明代——歸有光 《清忠譜》——悲劇——清代——李玉

《長生殿》——戲劇——清代——洪昇 《桃花扇》——戲劇——清代——孔尚任

《聊齋志異》——文言短篇小說集——清代——蒲松齡 《儒林外史》——長篇小說——清代——吳敬梓（中國古典文學諷刺藝術最高峰）《紅樓夢》——小說——清代——曹雪芹（我國古代長篇小說中現實主義最高峰）《官場現形記》——小說——清代——李嘉寶

《二十年目睹之怪現狀》——小說——清代——吳趼（jiǎn）人（吳沃堯）《老殘游記》——小說——清代——劉鶚 《孽海花》——小說——清代——曾樸

作品——作家——體裁——人物

《阿Q正傳》——魯迅——小說——阿Q 《狂人日記》——魯迅——小說——“迫害狂”患者

《女神》——郭沫若——詩集（突破舊各套束縛，創造了自由奔放詩體，是我國新詩的奠基之作）

《鳳凰涅磐》——郭沫若——詩歌

《王昭君》——郭沫若——戲劇——王昭君 《沉淪》——郁達夫——小說——中國留日學生

《春風沉醉的晚上》——郁達夫——小說——知識分子 《死水》——聞一多——詩歌

《再別康橋》——徐志摩——詩歌 《子夜》——茅盾——小說——吳蓀甫 《林家鋪子》——茅盾——小說——林先生 《風景談》——茅盾——散文

《激流三部曲》——巴金——小說——覺新、覺民 《駱駝祥子》——老舍——小說——祥子、虎妞

《四世同堂》——老舍——小說——（北京風土人情，老舍抗戰時期紀念碑式的作品。）

《雷雨》——曹禺——戲劇——周樸園、魯侍萍 《日出》——曹禺——戲劇——陳白露、方達生 《原野》——曹禺——戲劇——仇虎 《老馬》——臧克家——詩歌

《包身工》——夏衍——報告文學 《屈原》——郭沫若——戲劇——屈原

《王貴與李香香》——李季——詩歌（長篇敘事詩）《李有才版畫》——趙樹立——小說——李有才 《小二黑結婚》——趙樹立——小說——小二黑 《荷花淀》——孫犁——小說——水生

《太陽照在桑干河上》——丁玲——小說——顧涌 《暴風驟雨》——周立波——小說——趙玉林 《回延安》——賀敬之——詩歌

《山地回憶》——孫犁——小說——妞兒 《風云初記》孫犁——小說——春兒、芒種 《紅旗譜》——梁斌——小說——朱老忠 《蔡文姬》——郭沫若——歷史劇——蔡文姬 《龍須溝》——老舍——話劇——程瘋子 《茶館》——老舍——話劇——王利發

《圍城》——錢鐘書——小說——方鴻漸（受西洋教育的知識分子的灰色生活）《土地》——秦牧——散文 《茶花賦》《荔枝蜜》——楊朔——散文 《班主任》——劉心武——小說——宋寶琦

《喬廠長上任記》——蔣子龍——小說——喬光樸 《人到中年》——諶容——小說——陸文婷

《組織部新來的青年人》——王蒙——小說——劉世吾 《高山下的花環》——李存葆——小說——雷軍長 《歌德巴赫猜想》——徐遲——報告文學——陳景潤

2、文學作品簡介

①《四書》：《大學》《論語》《中庸》《孟子》

《五經》：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》

②《詩經》：我國第一部詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，古時也叫《詩三百》。到漢代，儒家把它奉為經典，稱為《詩經》。它是我國詩歌現實主義源頭。“風”、“雅”、“頌”三部分，“風”：國風，是地方歌謠；“雅”：大雅、小雅氏宮廷宴享樂歌；“頌”：是宗廟祭祀樂歌。手法：“賦”（直接鋪陳其事）、“比”（打比方）、“興”（托物起興，先言它物，引起要寫的事物）。以四言為主，雜以五、六、七言。第一首《關雎》。③《左傳》：是我國第一部敘事詳細、完整的編年體史書。相傳是魯國史官左丘明所著。

④《國語》：我國最早的國別體史書。相傳是魯國史官左丘明所著。

☆ 《楚辭》：我國第一部浪漫主義詩歌總集。主要是屈原（戰國時楚國詩人，4 政治家，我國文學史上最早的一位浪漫主義詩人。）的作品，因屈原的代表作《離騷》，后人又稱“楚辭”為“騷體”。是屈原在楚國民歌基礎上創造的一種句子長短不

一、形式靈活、多用“兮”字的新詩體。是我國浪漫主義詩歌創作的源頭。

☆ 《春秋三傳》：《春秋左氏傳》《公羊傳》《谷梁傳》

☆ 《呂氏春秋》：先秦雜家著作。戰國末期呂不韋集合門客編成。是理論散文最早的總集。

☆ 《山海經》：我國古代地理名著。還保存了大量遠古神話傳說。“黃帝戰蚩尤”、“精衛填海”、“夸父追日”等。

☆ 《戰國策》西漢末年劉向編訂的一部國別體史書。它標志著我國古代散文發展到一個新的高度。

☆ 《論語》：儒家經典之一。記錄孔子言行，孔子弟子所編。是一部語錄體著作。

☆ 《史記》：西漢司馬遷著，我國第一部紀傳體通史。分為“十二本紀”、“十表”、“八書”、“三十世家”、“七十列傳”。被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。☆ 《漢書》：東漢班固著。是我國第一部紀傳體斷代史。

☆ 《淮南子》西漢淮南王劉安及其門客著。保存了不少神話傳說故事，“女媧補天”、“后羿射日”、“大禹治水”等。

☆ 《世說新語》：小說集，南朝宋臨川劉義慶著。這是一部記載魏晉人物言談軼事的筆記小說。

☆ 《搜神記》：筆記體志怪小說集。東晉文學家干寶著。它代表了魏晉南北朝小說的最高成就。

☆ 《文心雕龍》：中國古代文學理論專著。南朝梁劉勰著。是我國文學批評史上的杰出著作。

☆ 《夢溪筆談》：用筆記體裁寫成的綜合性學術專著。北宋科學家、政治家沈括著。

☆ 《資治通鑒》：北宋司馬光主持編寫的我國最大的一部編年體通史。書名意思是“鑒于往事，資于治道”。

☆ 《古文觀止》：總集名。清康熙年間吳楚材、吳調侯選編。“觀止”取嘆為 5 觀止之意。舊時為啟蒙讀本。

☆ 《四庫全書》：清代乾隆年間官修的薈萃古代典籍的大型綜合叢書。按經、史、子、集四大部類分別編列。是研究我國封建社會文化史、思想史的重要參考資料。經：被儒家列為經典和注釋經典的著作；史：記述歷代史實、地理疆域、官職等書；子：戰國以來諸子百家的著作，工農、醫等各種科學技術著作；集：歷代作家詩文集。

☆ 《竇娥冤》：全名《感天動地竇娥冤》。元關漢卿著。關漢卿雜劇中現實主義與浪漫主義相結合的優秀之作。竇娥是封建社會被壓迫婦女的反抗典型。臨刑前喊出：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”是對當時社會的強烈抗議。

☆ 《救風塵》：元雜劇劇本。全名《趙盼兒風月救風塵》。元關漢卿著。是一部杰出的現實主義古典喜劇。☆ 《望江亭》：元雜劇劇本。元關漢卿著。喜劇。

☆ 《西廂記》：元雜劇劇本。全名《崔鶯鶯待月西廂記》。元王實甫著。代表了元雜劇的輝煌成就。

☆ 《桃花扇》：傳奇劇本。清代孔尚任著。“借離合之情，寫興亡之感”，與洪昇的《長生殿》并稱為清代戲曲的“雙璧”。

☆ 《西游記》：我國古代著名的浪漫主義長篇神話小說。明吳承恩著。☆ 《金瓶梅》：我國第一部由文人個人創作的長篇小說。與《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》合稱為“四大奇書”。清人張竹坡又稱之為“第一奇書”。在題材、結構、表現手法上對《紅樓夢》產生了巨大影響。

3、書籍第一

☆《詩經》：我國第一部詩歌總集。☆《孫子兵法》我國第一部軍事著作。☆《國語》：我國第一部國別體史書。☆《左傳》：我國第一部敘事詳細的編年體史書。☆《史記》：我國第一部紀傳體通史。

☆《孔雀東南飛》我國第一部長篇敘事詩。☆ 《漢書》我國第一部斷代史書。☆ 《世說新語》：我國第一部筆記小說集。☆ 《說文解字》我國第一部字典。

☆ 《典論·論文》我國第一部文學批評專著。☆ 《文心雕龍》我國第一部文學理論專著。☆ 《詩品》我國第一部詩歌理論專著。（鐘嶸，南朝梁文學批評家）☆ 《資治通鑒》：北宋司馬光主持編寫的我國最大的一部編年體通史。☆ 《三國演義》，我國第一部長篇章回體歷史演義小說。☆ 《水滸傳》，我國第一部描寫農民戰爭的白話小說。☆ 《聊齋志異》我國第一部文言短篇小說集。

☆ 《狂人日記》我國現代文學史上第一篇反封建的白話小說。☆ 《女神》我國現代文學史上第一部新詩集。

4、作家并稱

☆屈宋——屈原、宋玉。指戰國楚辭詩人屈原和宋玉。屈原是騷體的開創者，宋玉是繼屈原之后的又一位楚辭詩人，所以文學史常常將二人并稱。

☆文章西漢兩司馬——西漢文壇的文學形式主要是散文和賦，當時散文以司馬遷成就為最高，賦以司馬相如成就為最高，故名。魯迅在《文學史綱要》中說：“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。”

☆ 漢賦四大家——司馬相如、揚雄，班固、張衡。漢大賦的著名作家，以西漢的司馬相如、揚雄，東漢的班固、張衡為代表，其作品代表了漢賦的最高成就。司馬相如：《子虛賦》《上林賦》，揚雄《甘泉賦》《羽獵賦》，班固：《兩都賦》，張衡《二京賦》

☆ 三曹——漢末建安時期，魏國統治者曹氏父子——曹操、曹丕、曹植。他們網羅許多作家，繼承漢樂府民歌的現實主義傳統，其創作一方面反映了社會的**和民生的疾苦，一方面表現了統一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼” 的獨特風格，被稱為“建安風骨”。形成了建安文學新局面。如： 曹操的《蒿里行》：

關東有義士，興兵討群兇。初期會盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢力使人爭，嗣還自相戕。淮南弟稱號，刻璽于北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。

☆ 建安七子——孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨。是建安時期比較有成就的作家。具有建安文學的共同特征。“七子”之稱出于曹丕的《典論·論文》。

☆ 竹林七賢——魏正始年間七位文士：稽康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶。晉魏異代，司馬氏與曹氏爭奪政權，社會黑暗，民不聊生。文士們不僅不能施展才華，而且時時擔憂生命安全。于是崇尚老莊哲學，從虛無縹緲的神仙境界中尋找精神寄托，用清談遨游、飲酒、佯狂等形式來排遣苦悶心情。其作品繼承了建安文學精神，但不能直抒胸臆，不得不采用比興、象征、神話等手法，隱晦曲折地表達自己的思想感情。阮籍——孤獨清高，但貌似糊涂頹放。不是稱病辭官，就是大醉退婚，或是放出“殺父乃可”的怪論，或是青白眼看人，散發箕踞。稽康——孤高拔俗，拒絕了山濤推薦的官職。一天和向秀樹下打鐵，貴公子鐘會慕名而來，他不停錘、不施禮，還對自討沒趣的鐘會說：“何所聞而來，何所見而去？”輕慢當今權貴，詆毀圣賢禮教，招致殺身之禍，臨刑前，要琴彈了一曲從未傳人的《廣陵散》，嘆道：“《廣陵散》于今絕矣！”

☆ 陶謝——東晉詩人陶淵明，南朝宋詩人謝靈運。山水田園詩派的創始人。山水田園詩派：以反映田園生活、描繪山水為作品主要內容的一個詩派。田園 詩始于陶淵明，至圣唐時期，王維、孟浩然等人，以描繪自然風光、農村及安逸恬淡的隱居生活見長，形成唐代田園詩派。山水詩始于謝靈運。南朝齊謝脁（tiǎo）繼之，世稱“大小謝”。王維、孟浩然繼承六朝山水詩傳統，藝術技巧又有所發展，對后世影響很大。王維是該派藝術成就最高的。《山居秋暝》《鳥鳴澗》；孟浩然與王維齊名，《過古人莊》。

☆ 初唐四杰——初唐高宗至武后初年，出現的“以文章齊名天下”的優秀詩人：王勃、揚炯、盧照鄰、駱賓王。

☆ 王孟——唐代山水田園詩派主要作家王維、孟浩然。☆ 高岑——盛唐詩人高適、岑參，邊塞詩派代表作家。

☆ 李杜——

1、李白、杜甫。李白：積極浪漫主義大詩人，被譽為“詩仙”；杜甫：現實主義大詩人，被譽為“詩圣”。韓愈《調張籍》：“李杜文章在，光焰萬丈長。”

2、晚唐著名詩人李商隱、杜牧。

☆ 韓柳——唐代著名散文家韓愈、柳宗元。二人同為古文運動的倡導者。韓愈被稱為“文章巨公”。二人是繼司馬遷之后最杰出的散文家。☆ 元白——唐代詩人元稹、白居易。共同倡導了“新樂府運動”，二人是好友，文學主張和詩風也有近似之處。

☆ 唐宋八大家——唐代：韓愈、柳宗元；宋代：歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

☆ 蘇辛——宋代詞人蘇軾、辛棄疾。豪放派的代表。

☆ 元曲四大家——元代雜劇和散曲作家關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖。☆ 南洪北孔——清代杰出的戲劇家洪昇和孔尚任。洪昇是南方人，孔尚任是北方人。孔尚任的劇作《桃花扇》和洪昇的劇作《長生殿》為清代兩大傳奇作品——清代戲曲“雙璧”。

☆ 世界三大短篇小說之王——法國的莫波桑、俄國的契訶夫、美國的歐·亨利。他們的短篇小說不僅數量驚人，而且藝術精湛，成就極高。☆ 英國詩壇三顆巨星——拜倫（36歲）、雪萊（29歲）、濟慈（25歲）。

5、作品并稱

☆樂府雙璧——《木蘭詩》和《孔雀東南飛》。《木蘭詩》又名《木蘭辭》是北朝民歌；《孔雀東南飛》又叫《古詩為焦仲卿妻作》、《焦仲卿妻》，是漢代古樂府民歌的代表作之一，也是保存下來的最早的一首長篇敘事詩。☆“三吏”、“三別”——唐代杜甫的六首詩《石壕吏》《潼關吏》《新安吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》。

☆三戒——唐代散文家柳宗元的三篇寓言《臨江之糜》《黔之驢》《永某氏之鼠》。這三則動物寓言都用擬人手法寫成，篇幅短小而故事完整、情節曲折，描寫細膩而用語精練。

☆元雜劇四大悲劇——關漢卿的《竇娥冤》、馬致遠的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》、紀君祥的《趙氏孤兒》。

☆元雜劇四大愛情劇——關漢卿的《拜月亭》、王實甫的《西廂記》、白樸的《墻頭馬上》、鄭光祖的《倩女離魂》。

☆中國古典小說四大名著——羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢》。☆臨川四夢——明代湯顯祖的四部劇作《牡丹亭》《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》。因作者是臨川人，四部劇作中都寫到夢，故名。☆

一、人、永、占——清初李玉早期的四部劇作《一捧雪》、《人獸關》、《永團圓》、《占花魁》。

☆四大譴責小說——李寶嘉的《官場現形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽海花》。☆古希臘兩大史詩——《伊利亞特》、《奧德賽》。相傳為盲樂師荷馬所著。莎士比亞四大悲劇——《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。

世界名著中的四大吝嗇鬼——莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克，巴爾扎克小說《歐也妮·葛朗臺》中的葛朗臺，莫里哀的劇作《吝嗇鬼》（又叫《慳吝人》）中的阿巴貢，果戈理小說《死魂靈》中的潑留希金。

吳敬梓《儒林外史》嚴致和臨死：病得一連三天不能說話，把手從被單里拿出來，伸著兩根手指。大侄子——兩個親人沒見面，搖頭；二侄子——兩筆銀子沒吩咐，兩眼睜得溜圓，把頭狠狠搖了幾搖，越發指得緊了；奶媽——兩位舅爺不在跟前，惦念，把眼閉著搖頭，那手指著不動；趙氏（妻子）——你怕兩根燈草費油，我挑掉一根吧。嚴致和點點頭，把手垂下，登時沒了氣。

6、作家作品（補充課本）——課本有誤

中國古代作家：

☆ 屈原——戰國末期楚國人。他開創了詩歌從集體歌唱轉變為個人獨立創作的新紀元。是我國積極浪漫主義詩歌的奠基人。他用楚辭形式創作了我國第一部長篇政治抒情詩《離騷》。還有《九歌》《九章》《天問》等。☆ 王羲之——東晉書法家。《蘭亭集序》。

☆ 陶淵明——名潛，字淵明，自稱五柳先生。東晉詩人。我國第一位田園詩人。《桃花源記》《五柳先生傳》《歸園田居》《飲酒》。

☆ 孟郊——唐代詩人。詩歌精思苦練。后人把孟郊、賈島并稱為苦吟詩人代表。蘇軾稱之為“郊寒島瘦”。《游子吟》。賈島，僧推月下門，推敲故事。☆ 劉禹錫——唐代詩人。《陋室銘》。

7、文學流派

☆山水田園詩派——以反映田園生活、描繪山水風光為內容。描繪自然、農村以及安逸恬淡的隱居生活。王維《山居秋暝》《鳥鳴澗》、孟浩然《過故人莊》 《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。《鳥鳴澗》 人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。《過故人莊》故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。☆邊塞詩派——高適《燕歌行》、岑參《白雪歌送武判官歸京》、王昌齡《出塞》、王漢《涼州詞》 《白雪歌送武判官歸京》北風卷地百草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

☆花間詞派——晚唐五代時形成的詞派。創始者是晚唐著名詞人溫庭筠，成員還有五代的韋莊等。其作品多寫女人和相思，內容狹窄，情調纏綿，詞藻華麗。花間詞人18位的作品被后蜀趙承祚編成《花間集》，花間派由此得名。

婉約詞派——多寫男女之間的柔情和個人遭遇。詞調婉轉纏綿，結構深細精密，語言圓潤清麗，表達上含蓄蘊藉，具有柔婉之美。北宋：李清照、柳永、秦觀、晏殊等；南宋：姜夔、吳文英。

晏殊《浣溪沙》：一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

秦觀《鵲橋仙》：纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？

柳永《雨霖鈴》：寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？

李清照：《聲聲慢》尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。??

豪放詞派——創作視野廣闊，氣象恢宏雄放。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》。

《念奴嬌·赤壁懷古》：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！??

《南鄉子》：何處望神州，滿眼風光北固樓。千古興亡多少事，悠悠。不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。

桐城派——清代最大的散文流派。該派的開創者方苞以及進一步發展者姚鼐是安徽桐城人，所以稱為桐城派。他們繼承了唐宋八大家到歸有光的古文傳統，提出了以“義法”為核心，義理、考據、辭章三者并重的文章理論。方苞首創“義 法”說，即言之有物（內容上符合儒家思想），言之有序（形式上以儒家經典為范）。此派作品內容大多貧乏空洞，形式嚴守清規戒律。在清代產生很大影響。

文學研究會——五四時期著名的新文學團體。1921年成立。發起者有鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞等，文學研究會鮮明的打出了現實主義文學旗幟，提倡文學要反映社會現實，要為人生而藝術，反對純藝術觀點。

創造社——五四時期與文學研究會齊名的文學社團。1921年成立。郭沫若、郁達夫、成仿吾、田漢等是第一批成員。向帝國主義、封建主義發動猛烈攻擊，為推動新文化運動做出了較大貢獻。1929年被國民黨反動派查封。

8、史書體例

☆編年體——以年代為線索編排的有關歷史事件。如《左傳》 ☆紀傳體——通過記敘人物活動反映歷史事件。如《史記》 ☆紀事本末體——以事件為主線，將有關專題材料集中在一起。首創于南宋的袁樞。如袁樞的《通鑒紀事本末》。

☆國別體——以國家為單位分別記敘的歷史。如《戰國策》 ☆通史——不間斷地記敘自古及今的歷史事件。如《史記》 ☆斷代史——記錄某一時期或某一朝代的歷史。如《漢書》

實際上有的史書按不同標準可以歸入不同體例。如《三國志》屬于紀傳體、國別體、斷代史。

第二篇：文學常識一

文學常識

（一）詩人·作家并稱

（1）儒家五圣

至圣：孔子

亞圣：孟子

復圣：顏淵

宗圣：曾子（2）漢賦四大家

西漢：司馬相如

揚雄

東漢：班固

張衡

（3）文章兩司馬

司馬遷

司馬相如

（4）三班

班彪

班固

班昭

（5）三曹

曹操

曹植

曹丕

（6）三蘇（千古文章四大家）

蘇洵

蘇軾

蘇轍

（父子三人）

（7）建安七子

孔融

陳琳

王粲

徐干

瑀阮

應玚

劉楨

（8）竹林七賢

嵇康

阮籍

山濤

向秀

劉伶

王戎

阮咸

（9）初唐四杰

王勃

楊炯

盧照鄰

駱賓王

（10）元白

元稹

白樸

（11）李杜

大李杜：李白

杜甫

小李杜：李商隱

杜牧

述圣：子恩

（12）唐宋八大家

韓愈

柳宗元

歐陽修

蘇洵

蘇軾

蘇轍

王安石

曾鞏

（13）北宋文壇四家

歐陽修

蘇軾

黃庭堅

王安石

（14）蘇門六君子

黃庭堅

秦觀

晁補之

張耒（lěi）

陳師道

李廌（zhì）（15）蘇門四學士

黃庭堅

秦觀

晁補之

張耒（lěi）

（16）中興四大家（南宋四家）尤袤（mào）楊萬里 范成大 陸游

（17）元曲四大家

關漢卿

馬致遠

白樸

鄭光祖

（18）明代江南四大才子

唐伯虎

祝枝山

文征明

周文賓

（19）南洪北孔

洪升（南方人）

孔尚任（北方人）

清代兩大傳奇作品：洪升 《長生殿》 孔尚任《桃花扇》

（20）桐城三祖

方苞

劉大櫆（kuí）姚鼐（nài）（21）中國現代文壇的雙子星座

魯迅

郭沫若

（22）當代四大散文家

楊朔

秦牧

魏巍

劉白羽

（23）世界四大文化名人

屈原（中國）

哥白尼（波蘭）

拉伯雷（法國）

何塞·馬蒂（古巴）

（24）古希臘三大悲劇作家

埃斯庫羅斯

索福克勒斯

歐里庇德斯

（25）英國詩壇的三顆巨星

拜倫

雪萊

濟慈

（26）世界三大短篇小說巨匠

莫泊桑（法國）

歐·亨利（美國）

契科夫（俄國）（27）世界十大文豪

荷 馬（古希臘）

但 丁（意大利）

歌 德（德國）

拜 倫（英國）

莎 士 比 亞（英國）

泰 戈 爾（印度）

高 爾 基（蘇聯）

雨 果（法國）

列夫·托爾斯泰（俄國）

魯 迅（中國）

（二）文學作品并稱

（1）風騷

《詩經》和，楚辭》的并稱。《詩經》中的《國風》，《楚辭》中的《離騷》，對后代文學很有影響，故以“風騷”并舉，他們分別是我國現實主義文學和浪漫主義文學的源頭。

（2）二雅

《詩經》中《大雅》和《小雅》的合稱。共105篇。

（3）六藝

《師說》中指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種經書

《張衡傳》中指禮、樂、射、御、書、數六種技能（技藝）。

（4）三戒

指柳宗元的三篇寓言；《黔（qián）之驢》《永某氏之鼠》《臨江之麋》。

（5）前四史

《史記》（司馬遷）

《漢書》（班固）

《后漢書》（范曄）

《三國志》（陳壽）

（6）樂府雙璧

《木蘭詩》

《孔雀東南飛》

（7）史學雙壁

《史記》

《資治通鑒》

（8）三言二拍

“三言”指明代文學家馮夢龍寫的三個話本集：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》

“二拍”指凌濛初創作的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》。中國古典短篇白話小說的巔峰之作，一回一個世俗小故事，稱現代花邊雜志的祖師爺。

（9）四書五經

“四書”：《大學》《中庸》《論語》《孟子》

“五經”：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》

（10）春秋三轉

《春秋左氏傳》

《春秋公羊傳》

《春秋谷梁傳》（11）“三吏”“三別”

指唐代杜甫的六首詩。

“三吏”《石壕吏》

《潼關吏》

《新安吏》

“三別”《新婚別》

《垂老別》

《無家別》（12）儒學經典三禮

《周禮》

《儀禮》

《禮記》

第三篇：人教版語文必修一文學常識

高一語文第一冊文學常識

第一單元

一、1、詞，又叫曲子詞、長短句等，是我國傳統詩歌中的一種特殊體裁，萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。詞有詞牌，是詞樂曲調的名稱，規定詞的字數、句數和格律。詞牌之下是詞的題目，可用可不用。詞按字數多少分為小令（58字以內）、中調（59—90字）、長調（91字以上）。按段的多少分為單調、雙調、三疊、四疊等。詞的一段叫一闋或一片。詞：興起于唐，盛行于宋，配樂歌唱，句式不齊，也稱長短句。詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。

2、詞牌：就是詞的格式的名稱，又叫詞調。一種詞牌有一定的格律，不同的詞牌，其段數、句數、韻律，每句的字數、句式、聲律，均有各自不同的規格。作者按照這種規格去填做，叫做“填詞”。詞分小令、中調、長調。《沁園春》屬于長調，分上下兩闋，也叫雙調。詞牌起初一般是題目，后來僅僅表示一定的格式，與內容無關，于是作者另標題目“長沙”。

3、沁園春：相傳東漢明帝女兒沁水公主園，后來被外戚竇憲仗勢奪取，有人作詩詠其事，此詞牌由此而得名

4、采桑子：詞牌名，本于古樂采桑曲。重陽：陰歷九月初九,傳統上文人登高賦詩之日。一九二九年的重陽是十月十一日。天難老：李賀《金銅仙人辭漢歌》，“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”。

5、新月派：中國詩壇在郭沫若《女神》出版后形成了自由體風行一時的局面。聞一多在1926年發表的《詩的格律》一文中，主張詩的音樂美、繪圖美和建筑美，并得到徐志摩、朱湘等人的應和，迅速形成了以講求格律為標志的詩派。代表作品有徐志摩的《再別康橋》，聞一多的《紅燭》《死水。》

6、九葉詩派：現代詩歌流派，代表人有辛迪、袁可嘉、穆旦等九人，因他們的詩選《九葉集》而得名。

7、朦朧詩：又稱新潮詩歌，多用象征手法，具有不透明性和多樣性，代表人有舒婷、北島、顧城等。

二、1、徐志摩（1896—1931）現代詩人，“新月派”代表詩人，著有《志摩的詩》《猛虎集》《云游集》等。有名作《再別康橋》等。徐志摩的詩具有音樂美、繪畫美、建筑美。1931年因飛機失事遇難。十年創作，成就很大。今有《徐志摩詩全集》等行世。

2、聞一多（1899—1946），湖北浠水人。我國優秀的詩人、學者、革命民主主義戰士。1913年考入清華學校讀書。1922年赴美留學。1923年出版第一本詩集《紅燭》，1925年回國。1928年第二本詩集《死水》出版，同年3月加入“新月派”，后轉入古典文學研究。抗戰后期，投身民主革命斗爭。1946年7月被國民黨特務暗殺于昆明。

3、穆旦（1918—1977），原名查良錚，浙江寧海人，九葉詩派代表之一。1935年考入清華大學外文系。1949年赴美留學，1953年獲芝加哥大學文學碩士學位后回國。中學時代開始寫詩，有詩集和譯著多部。被譽為20世紀中國最成功的詩歌翻譯家之一。

4、鄭愁予：原名鄭文韜，河北人。楊牧稱他為“中國的中國詩人”“最能把握題材的詩人”。著作有《夢地上》、《鄭愁予詩選集》等。

5、艾青（1910—1996）現代詩人，原名蔣海澄，1932年加入“中國左翼作家聯盟”的成名之作。抗戰期間，寫了長詩《向太陽》《火把》。解放后，又寫了《在浪尖上》《光的贊歌》。

6、舒婷 當代女詩人，“朦朧詩派”，她的創作有典型的浪漫主義風格。

7、普希金（1799—1837）19世紀俄國積極浪漫主義文學的代表和批判現實主義文學的奠基人。他的作品富有人民性，被稱為“俄羅斯生活百科全書”。著有抒情詩《自由頌》《致恰達耶夫》《致大海》《致詩人》等，中篇小說《上尉的女兒》，代表作長篇詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》（也譯作《歐根·奧涅金》）。他被譽為“俄羅斯文學的始祖”。

8、華茲華斯（1770—1850）

9、愛密麗·狄金森（1830—1886）十九世紀美國女詩人。世界抒情短詩的大師之一。詩寫得都很短，富有奇想，常寓有深邃的哲理。但也常有玄秘主義和晦澀的毛病。《籬笆那邊》就是其代表作之一

10、裴多菲（1823—1849）十九世紀匈牙利最偉大的愛國詩人。被譽為匈牙利“抒情之王”。他的《自由·愛情》一詩被白莽意澤為《愛情和自由》：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。”在我國流傳甚廣。

第二單元

1、朱自清 字佩弦，現代散文家、詩人。著有詩文集〈蹤跡〉，散文集〈背影〉、〈歐游雜記〉。他的優秀的散文有〈背影〉〈春〉〈荷塘月色〉〈綠〉〈匆匆〉。在大學時代，朱自清就開始創作新詩，1923 年發表的長詩《毀滅》，在當時的詩壇上產生了很大的影響。1929 年出版詩集《蹤跡》，1925 年任清華大學教授，創作轉向散文，同時開始了古典文學的研究。1928 年出版了第一本散文集《背影》，成了文壇上著名的散文作家。1948 年 8 月 12 日，朱自清病逝于北京。他的一生既是作家、學者，又是民主戰士。逝世后整理出版有《朱自清文集》(四卷)、《朱自清詩文選集》。

2、李樂薇：臺灣作家，早期肄業于上海大夏大學，后來一直從事文化教育工作。

3、史鐵生，北京市人，“文化大革命”初期響應號召由北京赴陜西務農，因積勞致殘下肢癱瘓，后返回北京潛心于文學創作，現為專業作家。作品有《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等等。

4、川端康成（1899—1972），日本小說家、散文家。幼年時父母、祖母相繼去世，分別由外祖父和舅父撫養，在孤獨中長大。他的童年沒有感受到人間的溫暖，相反地滲入了深刻的無法克服的憂郁和悲哀，內心不斷涌現對人生的虛幻感和對死亡的恐懼感。畸形的家境，寂寞的生活，形成川端康成比較孤僻、內向的性格和氣質。

1924年從東京帝國大學畢業，開始他的作家生涯。小說《伊豆舞女》（1925）奠定了他在日本文壇的地位。代表作有《雪國》（1937）《千只鶴》（1951）《古都》（1957）等。這些作品以“豐富的感情，高超的技巧，表現了日本人的內心精華”，川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學獎。川端康成雖然一度成為新感覺派的中堅，但他繼承了大和民族的古典美，并使其升華到美學境地。在文學領域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者。第三單元

1．悼詞與一般講演詞 悼詞作為講演詞的一種，又具有講演詞的特點，由于講演是面向聽眾的，首先必須有針對性，中心要十分突出。其次，感情要真摯，語言要形象化且要通俗易懂。再次因為是講給人家聽，所以其主體部分結構通常要開門見山提出全篇講話的主題，抓住要點，圍繞主題，或逐層深入，或分成幾個方面來談，并且無論用何種方式，在每一層次或每一方面的開頭處要說明要點，結尾再加以重申，以使聽眾始終不偏離講話主題，能對全篇講話獲得清晰的感受。

與一般講演詞不同的是：悼詞的內容、結構較為固定（即有一定套路）。開頭一般介紹死者逝世的原因、時間、地點及其享年，還有死者生前的身份職務；然后追述死者的經歷和一生中做出的成就貢獻，并簡要地作出評價；最后對死者表示哀悼之情，對參加悼念儀式的人提出希望和要求等等。

2．馬丁·路德·金（1929—1968），美國黑人律師，著名黑人民權運動領袖。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年獲諾貝爾和平獎。1968年3月他在領導黑人清潔工人罷工斗爭時，被種族主義分子槍殺。他被譽為近百年來八大最具有說服力的演說家之一。1963年8月他在華盛頓特區組織了一次有25萬人參加的集會，為黑人爭取自由平等和就業。就是在這次集會上，他發表了《我有一個夢想》這篇著名的演說。

3．史懷哲（1987—1965），法國醫學家、神學家、哲學家，人道主義者。他早年刻苦學習，掌握數國語言，集哲學、神湛這、醫學、音樂四個博士于一身。他放棄在歐洲的優越生活，把自己的一生奉獻給了非洲國家的醫療服務事業，最后病逝于非洲。他一生以為正義和尊重生命而奮斗作生活目標。他1954年獲諾貝爾和平獎。其主要著作有《耶穌生平的研究》、《文明的哲學》、《原始森林的邊緣》等。

第四單元

1．關于序言。序言，簡稱序，是寫在著作正文前的文章。作者寫的序叫自序，一般說明自己寫書的宗旨和經過；也有他人寫的，多介紹作者或評論書的內容；還有把與本書相關的文章放在書前來代替序言的，叫代序。序言內容比較廣泛，形式也很自由，感情色彩比較濃厚。

2．汪曾祺，1922 年出生，當代作家。作品有小說《受戒》《大淖紀事》等。寫的內容大多是他對已經逝去的歲月的回憶。作品中展示的是蘇北水鄉優美的自然風光，誘人的地方風俗，以及真正普通人民的美好的情愫與品性。作者注重挖掘生活在舊時代的下層人民身上的善與美，把人引入歷史文化境界，討取往昔生活中的美趣。他的小說具有一種散文美，并不著意于小說的結構，而是以樸實自然的文筆，抒寫生活的內在詩意。

3．威廉·亨德里克·房龍（1882—1946），系荷裔美國作家和歷史學家，1882年1月14日生于荷蘭鹿特丹，1903年赴美，在康奈爾大學完成本科學業。1911年獲德國慕尼黑大學博士學位后，曾在美國幾所大學任教，后任記者、編輯和播音員等。1913年，出版第一部專著《荷蘭共和國衰亡史》。1921年，《人類的故事》的出版使他一舉成名。其著作主要是歷史和傳記，包括《人的解放》（即《寬容》）、《文明的開端》、《奇跡與人》、《圣經的故事》、《發明的故事》、《人類的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等。早在20世紀20—30年代，房龍的部分著作即被譯成中文出版，影響了當時整整一代年輕人。房龍的著作，其選題基本上圍繞人類生存發展的最本質的問題，其目的是向人類的無知與偏執挑戰，普及知識與真理，使之成為人所皆知的常識，因而具有歷久不衰的魅力，在久違近半個世紀的今天，又被國人重新發現，引起讀者的熱烈反響。《寬容》初版于1925年。在這部著作中，房龍縷述人類思想發展的歷史，倡言思想的解放，主張對異見的寬容，譴責反動勢力鎮壓新思想的罪惡。

4．羅曼·羅蘭（Romain Rolland，1866—1944），19世紀末20世紀初法國著名的批判現實主義作家、音樂史學家、社會活動家。羅曼·羅蘭出生于律師家庭，上大學期間曾與托爾斯泰通信，托爾斯泰“不以暴力抗惡”“道德上的自我修養”“博愛”等思想對他產生深刻影響；他的民主主義思想、對資本主義世界及其文化的批判，又形成了羅曼·羅蘭世界觀和創作中最突出的特點。正是這種思想，使得羅曼·羅蘭對名人、對英雄有了他獨特的評判標準。

第五單元

1、《左傳》：是我國第一部敘事詳細、完整的編年體史書。原名《左氏春秋》、《春秋左氏傳》，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作，依據孔子修訂的魯史《春秋》編訂，記事起于魯隱公元年，止于魯哀公二十七年，主要記載了東周前期240多年間各國政治、經濟、軍事外交和文化方面的一些事件，是研究我國先秦歷史很有價值的文獻，也是優秀的散文著作。《燭之武退秦師》就節選自此作品。

2、《國語》：是我國最早的國別體史書，共21卷，相傳為左丘明所著，記載了周穆公十二年到周貞王十六年間周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國的史實。《國語》有“春秋外傳”之稱，現存最早的《國語》注本是三國時吳國的韋昭寫的《國語解》。課文《勾踐滅吳》選自《國語?越語》。

3、《戰國策》：西漢末年劉向編訂的一部國別體史書，共33篇，主要記載了戰國時期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及有關的謀議或 辭說。它標志著我國古代歷史散文發展到一個新的高度，給后世散文和辭賦的創作以重大影響。課文《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰國策?齊策》，《觸龍說趙太后》選自《戰國策?趙策》。

第六單元

（一）1、《論語》：是記錄春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的書，是孔門弟子（包括再傳弟子）根據自己的記憶或耳聞的傳說寫下來的。它是有關儒家思想的最重要的經典著作，全書共20篇，內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。孔子：（前551-前479）名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，著名的思想家、教育家、我國古代最早的文藝理論批評家，儒家學派的創始人。其思想的核心是“仁”，包含“仁者愛人”和“克己復禮為仁”兩層含義。

2、《孟子》：是記載戰國時期思想家孟軻言行的書，有孟子及其弟子編成，共七篇，內容涉及政治活動、政治學說以及哲學、倫理、教育思想，是儒家經典著作之一。其中的文章以雄辯著稱，善用排比句式，筆試咄咄逼人。《寡人之于國也》即出自此作品。孟子：名軻，字子輿，戰國鄒人，思想家、政治家、教育家，是孔子之孫孔伋的再傳弟子，是繼孔子之后的儒家大師。他將孔子“仁”的思想發展為“仁政”的政治主張，強調“民貴君輕”，重視民心向背；提出“性善”論，認為人性本來是善良的。

3、《荀子》:是戰國末期思想家荀況所著，一小部分出于其弟子之手，現存32篇。荀子：名況，尊號趙人，思想家、教育家、儒家學派代表人物，是先秦唯物主義的集大成者。他提出“性惡”論，“天行有常”“人定勝天”的思想。

4、《莊子》：是戰國中期思想家莊周和他的門人以及后學所著，又名《南華經》，現存33篇，包括內篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。莊子：名周，戰國時宋國人，道家學派代表人物，與老子合稱“老莊”。

5、老子：春秋時思想家，道家創始人，姓李名耳，人稱老聃，著有《老子》，又稱《道德經》。

第四篇：語文文學常識

語文文學常識

1、巴金，原名李堯棠，現代文學家、出版家、翻譯家。同時也被譽為是“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，和中國的盧梭。是20世紀中國杰出的文學大師、中國當代文壇的巨匠。代表作有：《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）《萌芽》《寒夜》《隨想錄》《死去的陽光》《新生》《砂丁》。一位詩人在《敬壽巴老百歲》中這樣寫到： 時光如水，巴金是金。真心真意，深意深情。大智大悟，舉重若輕。大作大家，淡泊寧靜。

2、冰心（1900.10.05-1999.02.28），取“一片冰心在玉壺”為意。原名謝婉瑩，原籍福建福州長樂橫嶺村人。著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學家。曾任中國民主促進會中央名譽主席，中國文聯副主席，中國作家協會名譽主席、顧問，中國翻譯工作者協會名譽理事等職。代表作有：詩集《繁星》《春水》、通信集《寄小讀者》《三寄小讀者》、小說散文詩歌合集《小桔燈》、少兒《只揀兒童多處行》。

3、韓非子，生于周赧王三十五年，卒于秦王政十四年（約前281年-前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰國末期韓國人(今河南省新鄭）。是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。對于民眾，他吸收了其老師荀子的“性本惡”理論，認為民眾的本性是“惡勞而好佚”，要以法來約束民眾，施刑于民，才可“禁奸于為萌”。因此他認為施刑法恰恰是愛民的表現。（《韓非子·心度》）。容易讓人忽視的是韓非是主張減輕人民的徭役和賦稅的。他認為嚴重的徭役和賦稅只會讓臣下強大起來，不利于君王統治。對于政治，韓非主張改革和實行法治，要求“廢先王之教”（《韓非子·問田》），“以法為教”（《韓非子·五蠹》）。他強調制定了“法”，就要嚴格執行，任何人也不能例外，做到“法不阿貴”“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”（《韓非子·有度》）。

第五篇：語文文學常識

1.在先秦作品中，“重章疊句，一唱三嘆”是哪部作品的藝術特點? 答：《詩經》

2.《詩經》收錄的是什么年代的作品，共多少篇? 答：《詩經》收錄的是西周初年至春秋中葉500多年間的詩歌作品，共305篇。

3.先秦時期的歷史著作主要有哪幾部?

答：主要有三部：《左傳》、《國語》、《戰國策》。4.我國現存最早的一部綜合性的圖書分類目錄是哪部作品，作者是誰?

答：《漢書·藝文志》，作者班固。

5.“志人”小說《世說新語》屬于什么體的小說，作者是誰?

答：屬于筆記體小說，作者是劉義慶。

6.《鄭伯克段于鄢》一文中，“多行不義必自斃”一語所指斥的對象是誰? 答：共叔段。

7.屈原在學習民歌的基礎上，創造了哪種新的詩歌樣式? 答：楚辭。

8.“漢賦四大家”是哪四位?

答：“漢賦四大家”是司馬相如，班固，楊雄，張衡。9.《馮諼客孟嘗君》一文中，“馮諼”是什么身份? 答：“馮諼”的身份是門客。

10.中國古代文學史上最長的一首抒情詩是哪部作品，作者是誰?

答：《離騷》，作者屈原。

11.《戰國策》這部歷史著作采用的是什么體例? 答：國別體。

12.建安文人的作品具有什么特色?

答：多寫五言詩，抒發了憂國治世的愿望，作品具有“慷慨悲涼”之氣，被譽為“建安風骨”。

13.鮑照詩作風格勁健，富有文采，他對哪種詩體的發展有重要貢獻? 答：七言詩。

14.屈原的主要作品有哪些?

答：主要作品有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等。

15.秦代李斯的代表作品是哪篇? 答：《諫逐客書》。

16.收錄了從漢代到隋唐的全部樂府作品的詩集是哪部作品，編者是誰?

答：《樂府詩集》，編者是宋代的郭茂倩。

17.我國第一部敘事詳細的編年體史書是哪一部? 答：《左傳》。

18.“魏晉風度”的主要載體是什么? 答：《世說新語》。

19.開創了我國紀傳體史學和傳記文學的先河的是哪部作品，作者是誰?

答：《史記》，作者司馬遷。

20.被后人譽為“五言之冠冕”的是哪部作品? 答：漢末文人無名氏的《古詩十九首》。

21.《漢書》、《左傳》、《論語》和《國語》，哪個屬于語錄體散文集? 答：《論語》。

22.我國最早大量創作田園詩的詩人是誰? 答：陶淵明。

23.蘇軾所說的“詩中有畫，畫中有詩”的山水田園詩人是指哪一位? 答：王維。

24.“永明體”具有怎樣的特色，是誰創造的?

答：“永明體” 講究聲律和對仗，是沈約、謝朓等人創造的。

25.魏晉南北朝時期具有劃時代意義的文學理論批評專著有哪幾部?

26.“元曲四大家”是指哪四位，他們各自的代表作是什么?

答：元曲四大家及代表作分別為： 關漢卿——《竇娥冤》 馬致遠——《漢宮秋》 白樸——《梧桐雨》

鄭光祖——《倩女離魂》。27.“吳中四士”是指哪四位?

答：張若虛、賀知章、張旭、包融。

28.在現存唐詩中，哪三位詩人創作存量最高?

答：白居易，有2888首詩;杜甫，有1465首詩;李白，有1045首詩。

29.清人王闿運稱“孤篇橫絕，竟為大家”的詩人是哪一位，“孤篇”是指哪一篇?

答：張若虛，《春江花月夜》。

30.唐代“山水田園詩派”以哪些詩人為代表? 答：孟浩然、王維。

31.“唐宋八大家”是指哪些作家?

答：歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍、韓愈、柳宗元。

32.“初唐四杰”是指哪四位?

答：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

33.李頎的《古從軍行》屬于什么內容的詩? 答：邊塞詩。

34.宋詞分為哪兩大流派，各派的代表人物是誰? 宋詞兩大流派：豪放派和婉約派。

豪放派代表人物：蘇軾(北宋)、辛棄疾(南宋)。婉約派代表人物：秦觀、李清照、賀鑄、周邦彥。35.北宋詞人被稱為“二晏”的是哪兩位? 答：晏殊，晏幾道。

36.“詩仙” 和“詩圣” 各是哪位詩人，他們的詩歌各具什么特色?

答：李白是“詩仙”，詩風飄逸;杜甫是“詩圣”，詩風沉郁。

37.“元白”是指中唐時期的哪兩位詩人? 答：元稹，白居易。

38.李商隱的《隋宮》屬于什么詩體? 答：七言律詩。

39.被稱為“詩鬼”的唐代詩人是哪一位? 答：李賀。

40.唐代“邊塞詩派”以哪些詩人為代表? 答：高適、岑參、王昌齡。

41.第一個大量創制慢詞長調的詞人是哪一位? 答：柳永。

42.辛棄疾的詞雄奇豪放，蒼涼沉郁，他獨創了什么詞體? 答：稼軒體。

43.晚唐時的“小李杜”是指哪兩位詩人? 答：李商隱、杜牧。

44.《漱玉詞》是誰的詞集? 答：李清照。

45.詞興起于何時，極盛于何時，是從哪里發展而來的? 詞興起于唐五代，極盛于宋代，是由民間的“曲子詞”發展而來的。

46.“花間派”詞人的詞作被編入哪部作品中? 答《花間集》。

47.代表元代文學的最高成就是什么? 答：元雜劇。

48.詞史上第一個以詩為詞，開拓詞境的詞人是哪一位? 答：蘇軾。

49.提出抗金建議的《美芹十論》和《九議》是誰寫的奏疏?

答：辛棄疾。

50.什么是“古文運動”?

答：針對唐初創作中的形式主義，中唐時的韓愈、柳宗元積極倡導“尊崇儒學”、“文以載道”，提倡恢復秦漢文章傳統，強調語言“文從字順”和作家的修養，力求改變文體、文風，這就是“古文運動”。51.什么是元代散曲中的小令和套數?

答：元代散曲有小令和套數兩種，小令由單支曲子組成，如馬致遠的小令《天凈沙· 秋思》;套數是由同一宮調若干支曲調連綴而成，如關漢卿的《南呂·一枝花·不伏老》。“南呂”是宮調名，“一枝花”是第一支曲牌名，“不伏老”是標題。

52.元代的哪部作品被譽為“雜劇之冠”，作者是誰? 答：《西廂記》，作者王實甫。

53.王實甫在《西廂記》中提出的具有普遍意義的愛情口號是哪一句話?

答：愿天下有情的都成了眷屬。54.什么是章回小說?

答：章回小說是以分回標題的形式展開情節的長篇白話小說。

55.明代的“四大奇書”是指哪四本書，各自的作者是誰? 明代的“四大奇書”及作者分別為： 《三國演義》——羅貫中 《水滸傳》——施耐庵 《西游記》——吳承恩

《金瓶梅》——蘭陵笑笑生。

56.明代的擬話本“三言”、“二拍”是指哪些作品? 答：“三言” 指馮夢龍編的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。

“二拍”指凌濛初寫的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。

57.明代的“四大傳奇”是指那些作品?

答：《荊釵記》、《白兔記》、《拜月記》、《殺狗記》。58.《牡丹亭》是明代一部著名的戲劇傳奇，作者是誰? 答：湯顯祖。

59.湯顯祖的“臨川四夢”包括哪些作品?

答：《南柯記》、《邯鄲記》、《牡丹亭》、《紫釵記》。60.明代小品文集大成的作家是哪一位? 答：張岱。

61.張岱的散文集主要有哪兩本? 答：《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》。

62.清代文學成就最高的是哪種體裁，代表作品有哪些? 答：小說，代表作品有：蒲松齡的《聊齋志異》、吳敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《紅樓夢》、李汝珍的《鏡花緣》等。

63.李漁(笠翁)在哪本書中系統地論述了戲曲文學的特點及戲曲表演藝術? 答：《閑情偶寄》。

64.“南洪北孔”是指哪兩位戲劇家，他們的代表作是什么?

答：“南洪”是指洪昇，他的代表作是《長生殿》;“北孔”是指孔尚任，他的代表作是《桃花扇》。

65.清末四大譴責小說是哪四部作品，各自的作者是誰? 答：清末四大譴責小說及作者分別為： 《官場現形記》——李寶嘉

《二十年目睹之怪現狀》——吳沃堯 《孽海花》——曾樸 《老殘游記》——劉鶚。

66.1917年，陳獨秀在哪本雜志上發表了《文學革命論》一文，舉起文學革命的大旗? 答：《新青年》。

67.現代詩歌史上“新月派”的代表人物是哪幾位? 答：徐志摩、聞一多、梁實秋、胡適等人。68.胡適的主要著作有哪些?

答：《嘗試集》、《白話文學史》、《中國哲學史大綱》、《中國章回小說考證》等。

69.有“雨巷詩人”之稱的“現代派”詩人是哪一位? 答：戴望舒。

70.中國文學史上的第一篇白話小說是誰寫的，小說的名字是什么?

答：魯迅寫的《狂人日記》。

71.郁達夫寫的自傳體小說叫什么名字? 答：《沉淪》。

72.長篇小說《子夜》的作者是誰? 答：茅盾。

73.巴金的《激流三部曲》是由哪三部作品組成的? 答：《家》、《春》、《秋》。74.曹禺的戲劇代表作有哪些? 答：《雷雨》、《日出》。

75.魯迅寫的《野草》和《朝花夕拾》分別屬于什么文學體裁?

答：《野草》是散文詩集;《朝花夕拾》是散文集。76.魯迅作品集中屬于歷史小說集的是哪一部? 答：《故事新編》。

77.《寫在人生邊上》是哪位作家的散文集? 答：錢鐘書。

78.抒情長詩《放聲歌唱》和《雷鋒之歌》的作者是誰? 答：賀敬之。

79.“小散文”的基本特征是什么? 答：瑣碎。

80.1918年，魯迅在什么雜志上發表了我國現代文學史上的第一篇白話小說《狂人日記》。答：《新青年》。

81.魯迅的小說集、散文集和散文詩集分別是哪些作品? 答：小說集： 《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。散文集： 《朝花夕拾》。散文詩集： 《野草》。

82.巴金的長篇小說《愛情三部曲》和《激流三部曲》各是哪些作品?

答：《愛情三部曲》：《霧》、《雨》、《電》;《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》。83.錢鐘書的《寫在人生的邊上》、《人·獸·鬼》、《圍城》分別是什么體裁的作品?

答：《寫在人生的邊上》——散文集 《人·獸·鬼》——短篇小說集 《圍城》——長篇小說

84.《傾城之戀》、《金鎖記》、《傳奇》是哪位作家的作品?

答：張愛玲。

85.余華是哪一派的代表作家，他寫的著名長篇小說有哪些?

答：先鋒派。長篇小說有：《在細雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》。

86.1998年余華獲得意大利格林扎納卡佛文學獎的小說是哪一部?

答：《活著》。

87.《京華煙云》、《吾國與吾民》和《生活的藝術》這三本書的作者是誰? 答：林語堂。

88.林語堂公開倡導“不談政治”，自稱“言志派”，成為哪一派的主要代表? 答：論語派。

89.中國現代文學史上最早以“問題小說”而聞名的女作家是哪一位? 答：冰心。

90.貫穿冰心全部文學創作的主題是什么?

答：主體：愛——愛自然，愛母親，愛兒童，愛人民。91.巴金先生在新時期出版的被譽為“講真話的書”的散文集是哪一部? 答：《隨想錄》。

92.《都江堰》是一篇游記散文，選自余秋雨的哪本散文集?

答：《文化苦旅》。

93.被譽為“詩壇祭酒”、“文學重鎮”的余光中的代表詩作是哪一首? 答：《鄉愁》。

94.舒婷的主要詩集有哪些?

答：《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《舒婷的詩》等。95.廣義的“詩歌”包括哪些形式?

答：廣義的“詩歌”形式有：詩、詞、曲、賦。96.按照作品內容的不同，散文可以分為哪幾類? 答：敘事散文、抒情散文、寫景散文、哲理散文等。97.中國戲曲主要的表現手段是什么? 答：唱、念、做、打。

98.閱讀和欣賞戲劇(劇本)應該從哪些方面入手? 答：戲劇人物、情節沖突、戲劇結構和戲劇語言。99.小說的情節一般包括哪些環節?

答：序幕、開端、發展、高潮、結局和尾聲。100.閱讀和鑒賞小說，應該把握哪幾個要素? 答：人物、故事情節、環境和語言。101.什么是《詩經》“六義”?

答：《詩經》“六義”是指：風、雅、頌、賦、比、興。風、雅、頌，是從體例分類上來說的。風，大多是民歌;雅，是宮廷樂歌;頌，多是宗廟祭祀時用的樂歌。賦、比、興，是就表現手法而言。宋代朱熹解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;興者，先言他物以引起所詠之詞也。” 102.《詩經·衛風·伯兮》塑造了一個具有怎樣性格的“思婦”形象?

答：《衛風·伯兮》中的“思婦”對愛情忠貞不渝，具有堅毅忍耐的性格。她的丈夫長得英武，作戰也非常勇敢。

她為自己的丈夫感到驕傲。自從丈夫從軍以后，她情愿蓬首以待，因為再也沒有人可以讓她為他梳妝打扮了。她甘愿頭痛，想找到“忘憂草”，都表現了她對丈夫的深切思念。

103.柳永的《八聲甘州》體現了柳詞的哪些特點?

答：柳詞擅長寫“羈旅行役”，《八聲甘州》就是一首敘寫羈旅漂泊的詞作。柳詞工于鋪敘，境界開闊。《八聲甘州》中“漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓”三句，以雅致精練的語言描繪出蒼茫的景象，雄渾的意境，具有極強的感染力。蘇軾稱其為“不減唐人高處”。柳詞多寫男女相思，《八聲甘州》中也有“佳人”思婦。

104.《詩經·鄭風·子衿》塑造了一個具有怎樣性格的女主人公形象? 答：該詩塑造了一個正處在熱戀中的感情真摯的女主人公形象。全詩寫她在城樓上等候她戀人的情景。先寫“青青子衿”，以戀人的衣飾借代戀人，寫相思縈懷之情。因不能與戀人相見，濃濃的愛意不由轉化為惆悵與幽怨：“縱我不往，子寧不嗣音?”“縱我不往，子寧不來?”最后，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來回走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個月那么漫長。一個癡情、纏綿，活潑、可愛的女子形象躍然紙上。105.樂府民歌《戰城南》表達了作者怎樣的思想感情? 答：作者通過描寫前方戰士暴尸荒野、后方田園荒蕪、禾黍不獲的情景，譴責了連年戰爭給人民帶來的災難，表達了對民眾的深切同情和對陣亡將士的哀悼之情。106.舒婷《致橡樹》一詩表達了詩人怎樣的愛情觀? 答：舒婷在《致橡樹》一詩中借木棉之口向橡樹傾訴了自己的愛情觀，這種愛情觀不僅表現為對愛的誠摯、堅貞和熾烈追求，更表現為雙方人格的平等，相互依存又相互獨立，共享幸福又共擔苦難。

107.關于《長恨歌》的主題主要有哪三種觀點?

答：關于《長恨歌》的主題主要有三種觀點：1.諷喻說，認為《長恨歌》的主題是諷喻唐明皇貪色誤國;2.愛情說，認為該詩的主題是歌頌李楊之間真摯纏綿的愛情;3.雙重主題說，認為該詩前半部分是諷喻，后半部分是歌頌愛情。108.《南呂·一枝花·不伏老》體現了作者什么樣的性格和風格特點?

答：《南呂·一枝花·不伏老》反映了關漢卿經常流連于市井和青樓的生活境況，語言豪辣風趣，酣暢淋漓，體現了作者狂傲倔強、幽默多智的性格和寓莊于諧的風格特點。

109.《長恨歌》塑造了一個具有什么樣性格的楊貴妃? 答：楊貴妃美貌、嬌媚，進宮后得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”。楊貴妃死后，詩人用浪漫主義的手法，塑造了一個仙境中的楊貴妃。她高雅端莊，寂寞悲傷，殷勤迎接漢家使者，對唐玄宗一往情深，托物寄詞，重申前誓，表示愿作“比翼鳥”、“連理枝”，使她成為千百年來忠于愛情的化身。

110.在魯迅小說《傷逝》中，造成子君悲劇的原因是什么? 答：在魯迅小說《傷逝》中，子君、涓生的悲劇既與當時不合理的社會制度和封建勢力的破壞有關，也與他們自身的弱點有關。他們單純追求個性解放，把個人主義和個人的幸福作為生活中的至高無上的目標，顯示出小資產階級知識青年的狹隘和自私。《傷逝》啟示人們，個人的自由、幸福只有和整個社會的解放結合在一起才能真正獲得。111.辛棄疾《青玉案·元夕》“那人卻在燈火闌珊處”中的“那人”的形象特點是什么?

答：辛棄疾《青玉案·元夕》“那人卻在燈火闌珊處”中的“那人”是一位憂愁、孤獨、自甘寂寞者。她不隨波逐流，不圖熱鬧，獨立自主，自尊自愛，有自己的追求，卓然于世，獨芳自賞。

112.為什么說《國殤》是《九歌》中較為獨特的一篇? 答：《九歌》是屈原為祭祀神鬼所作的一組樂歌，《國殤》作為其中的一首，不是寫祭祀神鬼，而是追悼和禮贊為國捐軀的楚國將士的亡靈。作品先是描寫在一場短兵相接的戰斗中，楚國將士奮死抗敵的壯烈場面，繼而頌悼他們為國捐軀的高尚志節。全篇情感真摯熾烈，抒寫開張揚厲，表現出了一種凜然、陽剛之美，這與《九歌》中其他樂歌想像奇特、辭采瑰麗的風格是迥然不同的。113.什么是樂府? 答：樂府原是漢代音樂機關的名稱，創立于西漢武帝時期，職能是掌管宮廷音樂，采集各地歌謠和整理、制訂樂譜。魏晉以后，人們把漢代樂府收集并制譜的歌詩，統稱為樂府詩，簡稱樂府。到了唐代，這些詩歌的樂譜雖然早已失傳，但這種形式卻相沿下來，成為一種沒有嚴格格律、近于五七言古體詩的詩歌體裁。

114.《春江花月夜》可分為哪三個層次?

答：《春江花月夜》第一層次是寫春江月夜的美景，江面浩渺，月光皎潔;第二層次是寫宇宙與人生的哲理，自然無限，人生苦短;第三層次寫游子思婦離別相思之情，感情真摯，纏綿。

115.《臨江仙·夜歸臨皋》一詞中的“長恨此身非我有，何時忘卻營營”表現了詞人怎樣的情懷?

答：這兩句精粹議論，化用莊子“汝身非汝有也”、“全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營”之言，以一種透徹了悟的哲理思辨，發出了對整個社會與人生的懷疑、厭倦的深沉喟嘆，既飽含哲理又一任情性，表達出一種無法解脫而又要求解脫的人生困惑與感傷的出世情懷。

116.《臨江仙·夜歸臨皋》抒發了作者什么樣的情懷? 答：《臨江仙·夜歸臨皋》寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲，醉后返歸臨皋住所的情景。全詞風格清曠而飄逸，抒發了詞人退避社會、厭棄世間的人生理想、生活態度和要求徹底解脫的出世情懷。

117.《孟子·滕文公下》中孟子是怎么闡釋“大丈夫”的? 答：孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。”孟子認為真正的大丈夫是能夠堅守原則的人，不會為物質利益所誘惑，也不會被權勢暴力的威脅壓迫所屈服。

118.《馮諼客孟嘗君》中馮諼為孟嘗君經營的“三窟”是指什么?

答：焚券市義，恢復相位，立宗廟于薛。

119.《致橡樹》一詩是怎樣運用意象來表達情感的? 答：《致橡樹》一詩以橡樹和木棉兩個主體意象分別象征男性的陽剛之美和女性的陰柔之美。詩人借木棉之口向橡樹傾訴了心中理想的愛情觀。這種愛情觀不僅表現為對愛的誠摯、堅貞和熾烈追求，更表現為雙方人格的平等，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。詩歌意象新奇瑰麗，比喻恰當貼切，真切地表達了詩人自己對愛情的認識。

120.在《追悼志摩》一文中，胡適概括了徐志摩的人生觀是一種“單純信仰”，里面只有三個大字。請問：是哪三個大字?

答：愛，自由和美。

121.屈原在《哀郢》中表現了怎樣的思想感情? 答：屈原在《哀郢》中記載了他離開郢都向東行走的途程，充分表達了他對郢都的無限眷戀和哀婉凄絕之情，表現出對國家前途的絕望，對苦難百姓的關懷同情，對獻媚鉆營的奸佞小人的無比痛恨，對楚王遠賢親佞的深深失望。122.簡要分析《諫逐客書》的論證結構。

答：《諫逐客書》開篇點題：“逐客為過”。第二段列舉先王成功事例，“皆以客之功”，暗示今日逐客之非。第三段鋪陳今王重物、色、樂而輕人之作為，指出“此非跨海內制諸侯之術”，抓住了“逐客”的要害。第四段從理論的高度出發，正反兩方面闡述，得出結論：“求國無危，不可得也”，照應開頭，突出論點。

123.張若虛的《春江花月夜》為什么能成為“孤篇橫絕，竟為大家”之作?

答：張若虛傳世的詩作僅存二首。《春江花月夜》描寫了春江月夜的美景，表現了宇宙永恒人生短暫的領悟，抒發了游子思婦離別相思之情。在藝術上，該詩音韻婉轉，聲情并茂，具有優美、純真和深沉的特點，乃千古絕唱。所以前人稱張若虛《春江花月夜》“孤篇橫絕，竟為大家”。124.在《答王十二寒夜獨酌有懷》中，李白為什么說“吟詩作賦北窗里，萬言不直一杯水”? 答：《答王十二寒夜獨酌有懷》是一首傾訴心志的抒情詩。“吟詩作賦北窗里，萬言不直一杯水”寫出了當時佞幸小人得勢、志士才人受壓的情景，充分表現了詩人有志難酬、懷才不遇的憤慨之情。

125.簡述白居易《長恨歌》的藝術特色。

答：白居易在《長恨歌》中敘述了唐玄宗、楊貴妃的愛情悲劇，人物性格鮮明，感情纏綿悱惻，情節曲折離奇，將近體詩的音律融入樂府歌行，語言流暢優美，音韻和諧悠揚。

126.簡要分析王實甫《西廂記·長亭送別》的語言特點。

答：《西廂記·長亭送別》的語言特點主要是雅俗相濟，既有濃厚的生活氣息，符合人物的身份和性格;又有詩情畫意的文學意味。“曉來誰染霜林醉?總是離人淚。”是文學語言，“見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣??”是白話口語，雅俗相濟，雅俗共賞。[page] 127.王實甫《西廂記· 長亭送別》寫了哪幾個場景? 答：

一、赴亭惜別，二、把酒餞別，三、殘照離別。128.簡要分析《朋黨論》的論述層次。

答：本文開篇承認自古以來就有朋黨之說，重要的是人君能區分“君子”朋黨與“小人”朋黨。接著，指出君子之朋與小人之朋的區別，從治國安邦的高度，告誡人君“當退小人之偽朋，用君子之真朋”。下面又以正反兩個方面的歷史事實為論據，深入分析了人君的“治亂興亡之跡”。最后自然得出結論：“為人君者可以鑒矣”。

129.戴望舒《雨巷》中“一個丁香一樣結著愁怨的姑娘”象征什么?

答：戴望舒《雨巷》中“一個丁香一樣結著愁怨的姑娘”象征著詩人的美好理想。詩人賦予“姑娘”美麗又哀怨的意象，寫出了時代的病態和詩人的彷徨。130.《鄉愁四韻》運用了哪些意象來表達作者的思鄉之情? 答：《鄉愁四韻》分別用“長江水”、“海棠紅”、“雪花白”、“臘梅香”這些意象表達了詩人對故鄉深深的眷戀和誠摯的熱愛。