第一篇：名著導讀

名著導讀《論語》

教學設計(人教版高一必修教案設計)

一、教材分析

本單元內容共有七節，每一節基本圍繞一個主題來選擇和編排《論語》中的材料，所選擇的材料往往是學習古代漢語的經典篇章，而且具有很高的鑒賞價值。第一節是講孔子勇于擔當社會責任的精神。第二節講孔子與弟子之間的關系。第三節講孔子的生存智慧。第四節講孔子的“仁”的學說。第五節講孔子對“義”的堅守。第六節講孔子的教育思想和教育方法。

二、學情分析

對于孔子和《論語》，學生較熟悉，他們在初中學過《<論語>十則》，高中必修一的“名著導讀”部分，把《論語》列為必讀的內容。特別是近年來，許多省市的高考把《論語》列為必考“三大文化經典”之一，學生很重視。所以，學習本單元，學生不僅有基礎，而且有需要。但是，《論語》內容言簡意豐，博大精深，學生理解存在一定困難，需要老師有效地指導。

1、學習選文，積累文言字詞句和寫法方面的知識。

2、較為系統地了解孔子的思想，尤其是了解他對社會人生問題的思考。

3、從孔子的思想和思考中找到立身處世的借鑒。

三、教學方法 1．誦讀法。2．討論評點法

四、學法指導 １、細讀《論語》，找出關于學習、從政和為人處世的名言警句，并加以理解，進一步培養文言閱讀能力。

２、感受孔子光輝人格魅力，提高個人的思想道德修養。

３、聯系自身學習實際，體會課文豐富的內蘊，端正學習態度，改進學習方法。

五、教學目標：

1．理解、運用《論語》中關于學習、從政和為人處世的名言警句，進一步培養文言閱讀能力。

2．感受孔子光輝人格魅力，提高個人的思想道德修養。

3．聯系自身學習實際，體會課文豐富的內蘊，端正學習態度，改進學習方法。

六、教學重點：

1.結合孔子的經歷，分析《論語》一書的主要思想內涵。

2．重點欣賞書中關于學習和為人處世等方面的片段并且盡可能背誦。

七、教學難點：

深層理解《論語》內蘊；引導學生取其精華去其糟粕。教學時數二課時 教學過程： 第一課時

一、導課：

1、百代馨香，德配天地 萬世師表，道貫古今

2、刪詩書,定禮樂,創儒學,傳經藝,師表萬世;贊周禮,寫春秋,立杏壇,育才德,桃李三千

3、“如果人類要在21世紀繼續生存下去,必須回頭兩千五百年,去吸取孔子的智慧。”------1998年1月全世界諾貝爾獲得者集會巴黎時的宣言

4、孔子，是一個志在報國又無人重用的閑人，又是一個周游列國、苦尋門路的忙人，更是一個到處碰壁、從不回頭的強人。

二、孔子

孔子，(前551~前479)，名丘，字仲尼，春秋末年魯國陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家的創始人。被譽為“萬世師表“千古圣人”，世界十大思想家之首。

生于周靈王二十一年（公元前551），生有異質，學無常師。嘗問禮于老子，學樂于萇弘，學琴于師襄。聚徒講學，從事政治活動。年五十攝魯國相事，其后不用，遂周游列國，年六十八返魯。卒于敬王四十一年（公元前479），年七十三。

（一）、孔子的歷史貢獻

1、刪《詩經》《尚書》，定《禮記》《樂記》，贊《易經》，修《春秋》，以傳先王之道。

2、興辦私學

孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。——《史記?孔子世家》 他開創了私人講學的風氣，廣收門徒，收的學生不管貧富貴賤，據說有3000弟子，其中優秀的有72人。他成為文化傳播的使者。他曾周游列國，晚年專心從事古代文獻整理與傳播工作，致力于教育，整理《詩》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》。其學生將其思想言行記載在《論語》中。

（二）、孔子思想

*他在魯國做過官，又曾游說四方，一生的主要活動是聚眾講學，由此建立了中國古代第一個私家學派——儒家

孔子經其終生倡導和歷代儒家的發展，使中國儒家學說成為中華文化的主流，作為中國人的指導思想逾兩千余年。

*孔子思想體系的核心是德治主義，他執著地倡導德化社會與德化人生。德化社會的最高標準是“禮”，德化人生的最高價值是“仁”。孔子教導人們積極奉行“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施放人”的?忠恕之道”，以建立正確的人生觀和正確處理人與人之間的關系。

孔子倡明“天人合一”之教，以善處人與自然的關系，他還闡述和弘揚了人不僅要“仁民”，也要“愛物”的道理。

*孔子堅決主張國家要實行“富之教之”的德政，使社會與文化得到發展。孔子認為文明的最高成就在于造就理想人格以創立理想社會，通過潛志躬行“內圣外王之道”，以達到“天下為公”、“大同世界”：之境界。由于孔子的卓越貢獻和思想影響深遠，他才被中國人尊為至圣先師，萬世師表。

（三）、【頒獎辭】 中華文化的先驅：孔子

他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。

（四）、孔子及儒學的命運

孔子門人及其后學均推尊孔子。亞圣孟子認為，孔子所行的“圣人之道”，是遍及自然界和社會的至高準則。?

先秦諸子對孔子毀譽不一

道家以自然無為為宗旨，蔑視禮法，對于儒家的禮儀道德持否定態度。?

?墨家對于儒家學說非議頗多，批評孔子的“述而不作”，主張“述而且作”，批評孔子和儒家的繁瑣禮儀。

?法家學說思想上與儒家對立，商鞅認為，孔子學說與法家農戰思想對立，致使國家“必貧而削”。韓非對孔子個人頗為尊重，但他認為孔子學說不合時宜。

?當時民間一般看法：孔子是博學成名的大學者。*董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”

臣愚以為：“諸不在?六藝?之科、孔子之術者，皆絕其通，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統紀可一而法度可明，民知所從矣。”——漢董仲舒

*天不生仲尼，萬古長于夜。意思是:如果沒有孔子,中國的歷史會比黑夜還長.*漢平帝時封孔子為“褒成宣尼公” 唐代開始加封為“文宣王”

元代又加封為“大成至圣文宣王” 明代以后封為“大成至圣先師” *趙普“半部《論語》治天下” 羅大經《鶴林玉露》載：

趙普再相，人言普山東人，所讀者止《論語》……太宗嘗以此語問普，普略不隱，對曰：“臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。”

*五四時期的評孔思潮 五四時期，孔子及其學說的歷史命運經受了一次空前嚴峻的時代性考驗。新文化運動要破除以孔子之道為代表的中國封建主義文化信念、價值體系，要對歷史的孔子及其學說進行重新認識，將它從封建主義意識形態中拯救出來；要樹立民主與科學的精神，進行民族文化心理結構的根本改造。

*1974年1月18日毛澤東發動“批林批孔”運動。在山東曲阜孔廟大成殿前開的批林批孔大會

于丹在“百家講壇”開講《論語》心得

*子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

三十而立就是建立心靈的自信。物質的東西越多人就越容易迷惑。

知天命就是內心有一種定力去對抗外界。耳順就是悲天憫人理解與包容。

只有建立內心的價值系統，才能把壓力變成生命的張力。*孔子思想的世界影響

日本當代學者金古冶：“日本自古以來就收到孔子的巨大影響，獲益頗深……近年來孔子思想對于日本的現代化發生過很大作用的說法也頗為流行。記載孔子言論的《論語》如今仍在日本受到廣泛推崇。”

新加坡前總理、國際儒學聯合會名譽理事長李光耀：“從治理新加坡的經驗，特別是1959到1969那段艱辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受過儒家價值觀的熏陶，我們是無法克服那些困難和挫折的。”這些價值觀“為新加坡的繁榮進步做出了貢獻。”

三、《論語》

1、《論語》是早期語錄體散文,記載孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再傳弟子纂錄而成。

2、《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。

3、在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典范。

4、在編排上，《論語》沒有嚴格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間并無緊密聯系，只是大致歸類，并有重復章節出現。

5、《論語》記錄孔子的言論大致有四種體式:格言體、答問體、對話體、議事體。練習： 《論語》是一部＿＿＿體散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合稱為“四書”。

（語錄門人再傳弟子中庸孟子大學）

孔子，名，字，家學派創始人，思想核心是，政治上主張，鼓勵人們，即“出來做事”。開＿＿＿講學的風氣，傳說有弟子＿＿＿人，身通六藝者＿＿＿＿人。孔子本人也被歷代統治者尊奉為至圣先師。

（丘仲尼儒仁禮治入仕私人千七十二）第二課時 教學目標：

1、讀、譯、背，做好積累工作。

2、理解《論語》中關于學習、從政和為人處世的名言警句，進一步培養文言閱讀能力。

3、感受孔子光輝的人格魅力，提高個人的思想道德修養。教學重點：

1、欣賞書中關于學習和為人處世等方面的片段并且盡可能背誦。

2、重點討論從古至今人們對孔子的評價。教學難點：

深層理解《論語》內蘊；引導學生取其精華去其糟粕。教學方法

1、誦讀法。本課主要是引導學生去欣賞儒家經典著作之一《論語》，而該經典主要是談學習態度、方法和思想修養的，語言簡練，用意深遠。教師指導學生反復誦讀，營造背誦課文的氣氛，在讀中理解、領會其內涵，力爭當堂熟讀成誦。

2、討論評點法。教讀本文采用評點式，就內容、寫法及現實意義評點。在教學過程中，啟發學生探究、質疑，調動學習積極性。

課前布置預習任務：

1、學生將文本中出自《論語》的句子全部挑出（39句），教師將學生分小組，通過查閱資料，每組翻譯并試著理解6——7句，將本組合作完成的結果集中打印出來。

2、認真閱讀課文，思考：《論語》具體涉及到哪些方面的內容，體現了孔子什么觀點？

3、查閱資料，試著去尋找對孔子的不同評價的文字并加以比較。教學過程：

一、簡單復習上節課主要內容，導入本課： 上節課了解了孔子與《論語》，那位同學能夠給大家簡單說一說？（不足之處其余同學補充）

這節課讓我們一起結合文本，進一步走近孔子，對孔子做一個更深入的了解。

二、結合學生課外作業，完成讀、譯、背，做好積累工作。

1、學生按小組展示預習結果。每組同學共同朗讀本組承擔的句子，隨后由一名代表將本組中的一句翻譯并簡要闡述自己的理解。其余小組記錄并隨時補充自己的見解。

2、各小組各展示一句之后，將各組合作完成并打印出來的結果相互傳閱學習。

三、文本中的句子解決完畢，大家對文本內容的理解更加深入了。請速度文本，思考：《論語》具體涉及了哪些方面的內容，體現了孔子什么觀點？

明確：主要有治學、從政、修身養性和交友治道等方面，體現了孔子“克己復禮”的思想。

四、教師引導學生討論：如何評價孔子的言行和觀點？從古至今人們對孔子有哪些評價？

明確：

1、春秋戰國時代，孔子門人及其后學者均推尊孔子。門人中以子貢為代表，他對孔子贊美備至，奉如天人，把孔子比擬為高天、日月、木鐸，凡人是永遠不可企及的，認為孔子是天生的圣人，“仰之彌高，鉆之彌堅”。亞圣孟子認為孔子所行的“圣人之道”是遍及自然界和社會的至高準則。然而當時民間一般看法認為孔子是博學成名的大學者。

墨家對于儒家學說非議頗多，批評孔子的“述而不作”，主張“述而且作”，批評孔子和儒家的繁瑣禮儀。

道家以自然無為為宗旨，蔑視禮法，對于儒家的禮儀道德持否定態度。先秦法家學說思想上與儒家對立，早期法家代表人物商鞅認為孔子學說與法家農戰思想對立，致使國家“必貧而削”。法家的集大成者韓非對孔子個人頗為尊重，但他認為孔子學說不合時宜。

2、宋元時期對孔子的評價總體上是對孔子推崇備至，進一步把孔子神化，用孔子的神圣光環和綱常倫理來維護其封建統治。

3、自從戊戌變法和五四運動以來，中國學術界和政界對孔子的評價就褒貶不一。特別是毛澤東在文革初期給郭沫若的詩里御筆一批，“勸君少罵秦始皇，焚坑事業要商量。祖龍魂死秦猶在，孔學名高實秕糠”，吹響批孔的號角，引發了全國口誅筆伐的狂潮。

五、教師總結：

人非圣賢，孰能無過。孔子盡管有的觀點我們不能完全認同，盡管他的“唯女子和小人難養也”讓很多女性不高興，但是就像烏云無法擋住太陽的光輝一樣，孔子的魅力是無法抵擋的。當然，由于時代在變化，社會在進步，我們也應當取其精華，去其糟粕，不斷提高自己。

應該說，孔子提倡以天、地、君、親、師來規范人與自然以及人與人之間的關系，又以仁、禮、義、智、信來規范道德標準與行為準則，是有助恢復社會穩定，符合歷史發展需要的治國理念。不僅如此，孔子提倡的“不患寡而患不均”，“己欲立而立人，己欲達而達人”，“有教無類”，“知之為知之，不知為不知”，“學而不思則罔，思而不學則殆”，以及其他無數的教誨，充滿了人道主義精神和人文主義色彩，成為兩千多年來從帝王到平民立德立行，治國治學的座右銘，人類文化思想寶庫中的精品。

“天不生仲尼，萬古如長夜”這種說法未免言過其實。但孔子的思想與學說，確實是兩千多年來照亮中國歷史與中國人思想的一盞明燈。《華盛頓郵報》曾經寫道：“雖然孔子活在兩千多年前，但他的教誨對今天世界的生活仍然具有重要的指導意義”。

孔子屬于歷史也屬于現代，屬于中國也屬于世界。在批判與否定“凡是派”錯誤思想的30年之后，人們難道還要受這種過時思想的束縛，依然拘泥于“孔學名高實秕糠”之說，而不給那位等待了兩千年之久的古代圣賢實行“正名”嗎？

六、布置作業：

1、認真背誦《論語》中的精彩片段。

2、請閱讀《論語》，根據對孔子的了解，以《我為孔子正名》為題寫一篇小文章以及一段頒給孔子的頒獎詞。

第二篇：名著導讀

課題: 名著導讀

學習目標：

了解《繁星·春水》、《伊索寓言》的主要內容

學習重難點：

了解《繁星·春水》、《伊索寓言》的內涵和寓意

學習指導： 重點知識識記

一．《繁星·春水》

《繁星·春水》主旨是母愛，童真，自然。作者是冰心，原名謝婉瑩，中國現代文學史上第一位著名女作家。

《繁星·春水》的作者是冰心，她宣揚愛的哲學。《繁星·春水》是冰心在印度詩人泰戈爾影響下寫的 《繁星·春水》大致包括三方面的內容: 一是對母愛與童真的歌頌。如“母親啊！天上的風雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風雨來了，我只能躲到你的懷里。詩中的母愛往往有雙重內涵：一是母愛對詩人的浸潤，二是詩人對母愛的深情頌贊。

二是對大自然的崇拜和贊頌。作者認為：人類來自自然，歸于自然，人與自然應該是和諧一致的。如“我們都是自然的嬰孩，臥在宇宙的搖籃里。”

三是對人生的思考和感悟。稱為“哲理詩”。如：墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。

作品的藝術成就表現在：

一是兼采中國古典詩詞和泰戈爾哲理小詩之長，善于捕捉剎那間的靈感，以三言兩語抒寫內心的感受和思考，形式短小而意味深長。

二是語言清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長。

二．《伊索寓言》

《伊索寓言》產生于古希臘，作者是伊索 《狼和小羊》《貓和雞》揭露當時統治者的殘暴和蠻橫 《赫刺克勒斯和財神》表現窮人對為富不仁者的不滿 《農夫和蛇》告誡人們對惡人千萬不能心慈手軟 《狐貍和山羊》做好事也要看對象，以免上當受騙

《烏龜和老鷹》說明任何事物都有自己的規律性，不可違背規律 《蚯蚓和狐貍》《鼴鼠》嘲笑吹牛皮說大話的 《螞蟻和蟬》諷刺好逸惡勞 《駱駝和宙斯》批評貪得無厭的 具體文段主要內容，寓意 《烏龜和老鷹》

主要內容：烏龜要學飛翔，結果摔死了。

寓意：任何事物都有自己的規律，不可違背規律。

《馬和驢》

主要內容：馬不幫驢分擔負擔，結果自己要馱全部的貨物和驢皮。寓意：幫人就是幫自己，不幫別人，自己吃苦頭。《狐貍和狗》

主要內容：狐貍假意愛撫羊羔，卻遇到狗的警告。寓意：揭露虛情假意總會被人揭穿。《螞蟻和蟬》

主要內容：冬天，蟬向螞蟻乞討，遭到螞蟻拒絕與嘲笑。寓意：諷刺好逸惡勞，人應該勤奮，居安思危 《兩只口袋》

主要內容：普羅米修斯造人，一只口袋裝別人的惡行，掛在前面；一只口袋裝自己，惡行掛在后面。

寓意：諷刺人們只看別人的惡行，對自己的卻瞧不見 《驢和狼》

主要內容：驢裝瘸，踹掉了狼的牙齒 寓意：做自己該做的事，多管閑事吃苦頭 《銜肉的狗》

主要內容：銜肉的狗想得到影子里更大的肉，結果自己的肉也被沖走了, 寓意：貪婪反而讓人失去更多 藝術特點

《伊索寓言》大部分是動物寓言，少部分以神或人為主人公。它往往簡潔客觀的敘述一個故事，最后以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理。它們篇幅短小而寓意深刻，語言不多卻值得回味。多用 擬人化手法，表現了動物各自的習性。形象刻畫的栩栩如生，給人留下深刻的印象。

第三篇：名著導讀

名著導讀提綱

一、《愛的教育》

1、原名：《心》

2、作者：德?亞米契斯（意大利）

3、體裁：日記體小說

4、內容：講述一個叫恩利科的小男孩成長的故事。全書100文章，由三個部分組成：恩利科的日記；恩利科父母教子篇；老師講的九則故事。

5、藝術特色：流暢優美，樸素清新。

二、《繁星》《春水》

1、作者：冰心

2、體裁：詩歌（“小詩”）

3、成因：受印度詩人泰戈爾《飛鳥集》影響寫成。

4、內容：（1）對母愛與童真的歌頌。（2）對大自然的崇拜與贊頌。（3）對人生的思考與感悟。

三、《伊索寓言》

1、《龜兔賽跑》《狼來了》《農夫和蛇》《赫剌克勒斯和財神》《蚊子和獅子》《鼴鼠》等。

2、流傳諺語：“狼來了”“吃不到葡萄就說葡萄酸的”。

四、《童年》

1、作者：高爾基（蘇聯）

2、體裁：長篇小說。《童年》是高爾基自傳體小說三部曲中的第一部，其他兩部是《在人間》和《我的大學》。

3、內容：小說講述阿廖沙（作者乳名）三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從“我”隨母去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結束，生動地表現了俄羅斯19世紀七八十年代下層人民的生活狀況。

4、人物形象：

（1）阿廖沙：堅強、勇敢、正直、充滿愛心（2）外祖母：慈祥善良、聰明能干、熱愛生活（3）外祖父：吝嗇、貪婪、專橫、殘暴

五、《魯濱孫漂流記》

1、作者：笛福（英國）

2、體裁：長篇小說

3、內容：出身于商人之家的魯濱孫，不甘平庸，一心向往冒險與挑戰的海外生活，于是私自離家出海航行，歷盡艱險。有一次，風暴將船打翻，魯濱孫只身漂流到一座荒島上。在荒島上種地，馴羊，還搭救一個野人，為他取名“星期五”。他在荒島上建立了自己的物質和精神“王國”。

4、人物性格：魯濱孫敢于冒險；敢于追求自由自在，無拘無束的生活。

5、人物的社會意義：魯濱孫的所作所為，顯示了一個硬漢子的堅韌性格和英雄本色，體現了資產階級上升時期的創造精神和開拓精神。在西方，“魯濱孫”已成為冒險家的代名詞。

六、《昆蟲記》

1、作者：法布爾（法國）

2、異譯名：《昆蟲物語》或《昆蟲學札記》（被譽為“昆蟲的史詩”）

七、《朝花夕拾》

1、作者：魯迅

2、書名含義：早上的花，晚上撿拾起來。所收集的文章都是回憶性的文章。

3、體裁：散文

4、內容簡介：這本回憶性的散文集收集十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后記》。都是回憶作者童年、少年、青年時期不同生活經歷與體驗的文字，文字中透視出作者對人生的感悟與思考。

5、精彩點擊：《從百草原到三味書屋》《阿長與〈山海經〉》《五猖會》《二十四孝圖》等。

八、《駱駝祥子》

1、作者：老舍

2、體裁：長篇小說

3、故事梗概：祥子來自農村，如同駱駝一樣健壯，堅忍。來到北京后，他選擇了拉洋車，原本想憑借自己的力氣掙飯吃，但希望一次又一次破滅，最終以慘敗告終。

4、人物性格： 祥子：起初老實、堅忍、吃苦耐勞，后來成了麻木、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。劉四：殘忍霸道 虎妞：大膽潑辣、有些變態

5、主題：小說無情地批判了那個社會“不讓好人有出路”。

九、《鋼鐵是怎樣煉成的》

1、作者：尼古拉〃奧斯特洛夫斯基

2、體裁：長篇小說

3、內容：小說以主人公保爾?柯察金的生活經歷為線索，展現了從1915年到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭生活，塑造了保爾這一無產階級英雄形象。保爾當過童工，從小就在社會最底層飽受折磨和侮辱。后來在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路。在革命的大熔爐里，保爾經受住考驗，即使在雙目失明下，仍然不向命運屈服，毅然拿起筆，以頑強的毅力進行寫作，最終踐行了自己為理想而獻身的諾言。

5、保爾名言： 人最寶貴的東西是生命，生命對于我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過，當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時候，他能夠說：“我整個的生命和全部的精力，都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。”

十、《西游記》

1、作者：吳承恩（明）

2、體裁：長篇神話小說

3、精彩情節點擊：大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調芭蕉扇等。

4、內容：由三大部分組成——孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空師徒四人西天取經。

5、孫悟空形象： ①號稱：美猴王和齊天大圣。②出世：仙石化成。

③本領：手持一根一萬三千五百斤，能任意伸縮的金箍棒；能耍七十二變；一個筋斗能翻十萬八千里；在太上老君的煉丹爐里煉了四十九天不死，反而煉出一雙火眼金睛；能識破世間一切妖魔鬼怪。④性格：桀驁不馴、忠心耿耿、聰明幽默、愛憎分明、勇敢機智。

6、豬八戒形象： ①身世：原是仙界天蓬元帥，因醉調嫦娥，被貶下凡，投錯了胎，長成一副長嘴大耳、呆頭呆臉的模樣。②性格：好吃懶做、見識短淺、搬弄是非，耍小聰明、說謊、愛占小便宜，貪戀女色；忠勇、善良、勇敢、知錯就改、淳樸憨厚。

7、資料鏈接：《西游記》的影視劇版本較多，其中以楊潔導演的電視連續劇《西游記》最為成功。蔣大為演唱的主題曲《敢問路在何方》風靡全國。六小齡童扮演的孫悟空形象深深地扎根于觀眾心中。

十一、《海底兩萬里》

1、作者：凡爾納（法國）

2、體裁：科學幻想小說

3、內容：《海底兩萬里》是凡爾納科幻小說三部曲的第二部（第一部是《格蘭特船長的女兒》，第三部是《神秘島》），主要講述諾第留斯號的潛艇，并且帶著仆人康塞爾和一個捕鯨手，跟隨尼摩船長乘坐這艘潛艇在海底作了兩萬里的環球探險旅行。尼摩是一個不明國籍的神秘人物，他在荒島上利用海洋來提供能源，后被阿龍納斯發現。

十二、《格列佛游記》

1、作者： 喬納森?斯威夫特，是（英）國18世紀前期最優秀的諷刺作家和政論家。

2、主要內容：小說講述的是英國船醫格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島、馬國等地的經歷

3、《格列佛游記》中大人國國王是怎樣一個形象？他與小人國國王有何不同？作者塑造這一形象的意圖何在？ 大人國國王代表了理想的君主，公正無私，治國有方，主張和平；小人國國王兇狠殘暴，有難以滿足的擴張之心，作家塑造著一形象直指整個歐洲的文明制度。

4、主題：小說包含了某些對人性及人類社會的悲觀見解，但是在尖刻與悲觀的態度背后，卻藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷。

十三、《名人傳》

1、作者：羅曼?羅蘭(法國）

2、體裁：傳記

3、內容：敘述貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三巨人苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。《名人傳》就是要把偉大的心靈獻給苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。

5、主題：三位偉人的經歷和成就驗證了孟子說的“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，……”的道理。

6、資料鏈接：

⑴貝多芬，德國音樂家，著名作品有：《英雄交響曲》、《命運交響曲》、《歡樂頌》等。⑵米開朗琪羅，意大利畫家和雕塑家。著名作品有：《大衛》、《創世紀》等。⑶列夫?托爾斯泰，俄國作家。著名作品有：《復活》、《安娜?卡列寧娜》、《戰爭與和平》等。

十四、《水滸》

1、作者：施耐庵（元末明初）

2、體裁：長篇章回體小說

3、之最：中國第一部歌頌農民起義的小說。

4、主題：表現了“官逼民反”的主題。

5、思想意義： ⑴《水滸》體現了“平等互愛”的理想，不論富豪將吏還是貧賤子，“都一般兒哥弟相稱，不分貴賤高低。

⑵《水滸》印證了“哪里有壓迫，哪里就有反抗”真理。

6、人物性格舉例：

①宋江（及時雨）：人民理想的忠義之士，起義軍中最有威望的領袖。能團結兄弟，網羅人才；多謀善斷，有軍事、組織才能；性格既有反抗性，又有妥協性。

②魯智深（花和尚）：疾惡如仇，俠肝義膽、、粗中有細、豁達明理，且脾氣火爆。③林沖（豹子頭）：逼上梁山前逆來順受、忍辱負重、委曲求全、其后變得精明果敢。④武松（行者）：忠勇和正義的象征，勇士的典型，復仇的代表，剛正的義士。

⑴魯智深和李逵性格對比

相同點：疾惡如仇，俠肝義膽，脾氣暴躁。

不同點：魯智深粗中有細，豁達明理；李逵頭腦簡單，直爽率真。

⑵林沖和武松形象對比

相同點：武藝高強，有勇有謀。

不同點：林沖有一定的社會地位，一直安分守己，但受高俅陷害，不得不逼上梁山，是上層人物的典型。武松崇尚忠義，有仇必復，有恩必報，是個下層俠義之士。

8、精彩情節點擊：

武松斗殺西門慶，醉打將門神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺等。宋江三打祝家莊。魯智深倒拔垂楊柳，拳打鎮關西，大鬧野豬林等。吳用智取生辰綱。楊志賣刀。

9、資料鏈接： ⑴塑造人物形象一百零八將

⑵全書一百二十回

⑶對聯：“八方共域，異姓一家”、“相貌語言，南北東西各有別；心情肝膽，忠誠信義并無差”。⑷電視劇：電視連續劇《水滸》的主題歌《好漢歌》由劉歡演唱。

⑸國外譯本：美國女作家賽珍珠用英文翻譯《水滸》時就定名為《四海之內皆兄弟》。

⑹人物綽號舉例： 宋 江——及時雨 李 逵——黑旋風 武 松—行者 林 沖——豹子頭 魯智深——花和尚 扈三娘—丈青 吳 用——智多星 楊 志——青面獸

十五、《簡?愛》

1、作者：夏洛蒂?勃朗特（英）

2、體裁：長篇小說

3、內容：小說以第一人稱敘述。簡愛是孤女，身份低微，成年后到桑菲爾德貴族家園當家庭教師。她相貌平平，卻以真摯的情感和高尚的品德贏得了東家羅切斯特的尊敬和愛戀，不料舉行婚禮時節外生枝，使她不得不面對更多的磨難和考驗。

4、人物形象： 簡?愛富于激情，幻想和反抗精神。她追求超越個人幸福的至高境界，常常在宣泄感情后嚴厲自省，不斷調整思想，校正人生航向，使自己日漸成熟起來。

十六、《三國演義》

1、作者：羅貫中（元末明初）

2、體裁：長篇章回體歷史小說

3、內容《三國演義》講述的是東漢末年諸侯之間紛爭的戰事，敘述魏、蜀、吳三國的建立、興衰的歷史。

4、精彩情節點擊：桃園三結義、三英戰品布、煮酒論英雄、過五關斬六將、官渡之戰、三顧茅廬、舌戰群儒、火燒赤壁、蔣干中計、劉備相親、三氣周瑜、割須棄袍、單刀赴會、敗走麥城、七擒孟獲、斬馬謖等。

5、人物形象舉例： ⑴諸葛亮：他足智多謀，愛民惜才，謙虛謹慎，為后人所景仰。但過分夸大，使之成為半仙半人的超人形象。

⑵關羽他是一位能敵萬人的虎將，恩怨分明，以信義著稱，勇猛有余，智謀不足。

⑶曹操：其人性格復雜，愛惜人才，生活節儉，但心狠手辣，心眼特小，猜忌、忌妒心強。⑷劉備：一個仁慈善良，懷抱大志的人。他知人善任，尊重別人，禮賢下士，是明君的象征。⑸張飛：他是一個勇猛無畏的人，他大義，對劉備忠心耿耿，性格很躁。

6、藝術特色：

⑴史料處理非常恰當，“七分實事，三分虛構”。使得小說虛實結合。

⑵人物形象鮮明。

⑶語言別具一格，全書語言“文不甚深，言不甚俗”。

十七、《紅樓夢》

1、原名______，該書以______、______、______三人的愛情婚姻悲劇為核心，以＿＿＿＿＿＿四大家族的興衰史為軸線，濃縮了整個封建社會的時代內容。

十八、培根隨筆

1、培根簡介：弗蘭西斯?培根，英國哲學家、思想家、散文家。被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”，主要著作有《隨筆》、《新工具》等。

2、培根語錄：知識就是力量。

十九、泰戈爾詩歌

1、泰戈爾簡介：印度文學巨匠，一九一三年獲得諾貝爾文學獎。印度的國歌《人民的意志》就出自他的手筆。

2、詩集簡介：

⑴《吉檀迦利》，是泰戈爾的代表作。

⑵《新月集》一部以兒童生活和情趣為主旨的散文詩。

⑶《飛鳥集》，一部寓于哲理的格言詩集。

⑷《采果集》

⑸《園丁集》一部“關于愛情和人生”的英文抒情散文詩集。

二十、《傅雷家書》

作 者：傅雷（著名的翻譯家）

主要內容：嚴厲盡責的父親傅雷在兒子長大成人，留學海外之后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術生活進行悉心指導，這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書》

情 節：（1）兒子在取得巨大成功時，告誡兒子應懷有赤子之心。（2）兒子在精神消沉時，告誡兒子應該堅強。

寫作特色：（1）以書信的形式；（2）真情的流露；（3）文字生動優美，讀來感人至深。

閱讀感受：讀此書父愛便如涓涓溪水流于心田；讓人從中學到不少做人的道理，提高自身修養。

第四篇：名著導讀

《繁星》《春水》：主題是“母愛、童真、自然”。

作者是冰心，原名謝婉瑩，中國現代文學史上第一位著名女作家。這兩作品

是在受到了印度詩人泰戈爾的《飛鳥集》的影響下寫成的。包括三方面的內容：

一是對母愛與童真的歌頌。如“母親啊！天上的風雨來了，鳥兒躲到它的巢

里；心中的風雨來了，我只能躲到你的懷里。詩中的母愛往往有雙重內涵：一是

母愛對詩人的浸潤，二是詩人對母愛的深情頌贊。

二是對大自然的崇拜和贊頌。作者認為：人類來自自然，歸于自然，人與自

然應該是和諧一致的。如“我們都是自然的嬰孩，臥在宇宙的搖籃里。”

三是對人生的思考和感悟。稱為“哲理詩”。如：墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。

作品的藝術成就表現在：

①采取中國古典詩詞和泰戈爾哲理詩的優勢，善于捕捉剎那間的靈感；

②以三言兩語抒寫內心的感受和思考，形式短小而意味深長；

③語言上清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長 萬千的天使，要

起來歌頌孩子；小孩子！他那細小的身軀里，含著偉大的靈魂 這首詩表現了

詩人對童真、童趣、童心及一切新生事物的珍愛，在詩人的眼里，充滿純真童趣的世界，才是人間最美的世界

《繁星?春水》簡介

作者冰心，原名謝婉瑩。我國現代散文家、小說家、詩人、兒童文學家。

《繁星》是詩集，由164首小詩組成。冰心一生信奉“愛的哲學”，她認為“有

了愛，便有了一切”。在《繁星》里，她不斷唱出了愛的贊歌。她最熱衷于贊頌的，是母愛。除了摯愛自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。她愛自己的三個

弟弟。她在后來寫作的一篇散文《寄小讀者?通訊十三》里，還把三個弟弟比喻

成三顆明亮的星星。冰心贊頌母愛，贊頌人類之愛，贊頌童心，同時她也贊頌大

自然，尤其是贊頌她在童年時代就很熟悉的大海。歌頌大自然，歌頌童心，歌頌

母愛，成為冰心終生創作的永恒主題。

《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小詩組成。同樣是在《晨報副鐫》上

最先發表，不過《春水》的問世要比《繁星》晚三個月。

在《春水》里，冰心雖然仍舊在歌頌母愛，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自

然，但是，她卻用了更多的篇幅，來含蓄的表述她本人和她那一代青年知識分子的煩惱和苦悶。她用微帶著憂愁的溫柔的筆調，述說著心中的感受，同時也在探

索著生命的意義和表達著要認知世界本相的愿望。

詩集的主要內容是以愛的哲學為核心，贊美母愛、贊美童心、贊美自然，探

索人生。

練習：

1、冰心，中國現代文學史上第一位著名女作家，她一步入文壇，便以宣揚

“”著稱。《繁星》、《春水》是冰心在印度詩人《飛鳥集》的影響下寫成的。總的說來，《繁星》、《春水》大致包括三個方面的內容：一是對的歌頌；二是對的崇拜和贊頌。三是。

答案：愛的哲學；泰戈爾；母愛與童真；大自然；對人生的思考和感悟

2、冰心原名________，詩集《繁星》、《春水》是人們公認的小詩最高成就，被茅盾稱為“__________”、“__________”。

答案：謝婉瑩、繁星格、春水體

3、① 冰心，原名。她在印度著名詩人（人名）《飛鳥集》的影響下創作的《》《春水》，集中體現了、童真、自然三大主題，是人們公認的小詩創作的最高成就。

答案：謝婉瑩；泰戈爾；繁星；母愛

1、請用一句話評價《繁星》《春水》

參考答案：一部蘊含“母愛、童真、自然”的書。

2、請默寫《繁星》《春水》中的一首小詩。（不能出現錯別字）

答案：墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小

3、仿寫“墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小”。

答案：田里的谷穗，你彎腰俯首時，心里便踏實了。

4、賞析“墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小”。

答案：運用擬人的手法，把抽象的道理說得形象生動。

5、讀了“墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小”，你有什么啟示？

答案：在生活和學習中，我們要做一個視野開闊的人，不能局限在狹小的空間里自我滿足。時刻牢記“山外有山，人外有人”。

6、讀了“成功的花，人們只驚羨她現時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨”你有什么啟示？

答案：我們不要只看到和驚羨別人成功所獲得的榮譽，應該了解成功背后所蘊含的艱苦努力，要學花的奮斗和犧牲精神，沒有努力就沒有成功。

7、請簡介《繁星》《春水》的內容并推薦給你的朋友。

答案：內容——大致包含三方面的內容：對母愛與童真的歌頌；對大自然的崇拜和贊頌；對人生的思考和感悟。

推薦語——《繁星》《春水》形式短小卻意味深長；語言清新淡雅，具有獨特的藝術魅力。值得一讀！

8、《繁星》《春水》作者是誰？原名什么？受誰的影響寫成的？本學期我們學過她的哪篇課文？

答案：冰心——謝婉瑩——印度泰戈爾《飛鳥集》——《荷葉母親》

《伊索寓言》是世界文學史上流傳最廣的寓言故事集之一。包括三方面的內容：

一是影射當時的社會現實，揭露了當時統治者的殘暴和蠻橫。如：《狼和小羊》、《貓和雞》

二是表現勞動人民生活的經驗與智慧。如：《農夫和蛇》、《狐貍和山羊》 三是借動物形象嘲諷人類缺點。如《蚯蚓和狐貍》、《螞蟻和蟬》

作品的藝術特色是：一是往往簡潔客觀地敘述一個故事，最后以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理。二是篇幅短小而寓意深刻，廣泛采用擬人化手法。《伊索寓言》——生活的智慧和想像的魅力

作者：相傳是公元前六世紀后半葉伊索所作 諷刺了具有“酸葡萄”心理的人們，他們因為沒有能達到自己的目的，借口為自己開脫

1、《狐貍與葡萄》寫狐貍吃不到葡萄反說葡萄是酸的故事篇幅短小而寓意深刻，語言不多卻值得回味

人們做好事要看對象，以免上當受騙

2、《狐貍和山羊》，寫的是掉在井里的狐貍騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出井底，卻扔下山羊不管任何事物都有自己的規律性，不可違背規律

3、《烏龜與老鷹》寫烏龜非要學飛翔不可，結果卻被摔死

強弱在一定條件下可以互相轉化，弱者可以戰勝強者

4、《蚊子和獅子》寫的是微不足道的蚊子雖然機智地戰勝了百獸之王，而它沉醉于勝利時卻撞上蛛網

有些人邪惡、殘毒的本性是不會改變的，即使對他十分仁善，人們要分清善惡，明辨是非，對待惡人千萬不能心慈手軟

5、《農夫與凍僵的蛇》寫農夫救了一條凍僵的蛇，而蛇卻本性難改，咬死了農夫

《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經后人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。

基本概述

《伊索寓言》（Aesop’s Fables）作者伊索。相傳其中故事是一名埃塞俄比亞黑人奴隸所作，“伊索”即是“埃塞俄”的諧音。從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。伊索，可能是其中的一位重要作者。

相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，奴隸，善于講動物故事。現存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經后人匯集，統歸在伊索名下。《伊索寓言》通過簡短而精煉的小寓言故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡意賅，平易近人，富有哲理。不但讀者眾多，而且在文學史上也具有重大影響。作家，詩人、哲學家、平常百姓都從中得到過啟發和樂趣。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的范本。亦是世界上流傳最廣的經典作品之一。《伊索寓言》是世界上最早的寓言童話集之一。閱讀量僅次于《圣經》。

寫作特點

《伊索寓言》，是古希臘民間流傳的諷刺與人的故事，經后人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》。從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。《伊索寓言》意為“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創作，寄在伊索這位大師名下。

《伊索寓言》是古希臘文學的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價值并不亞于希臘神話.荷馬史詩和悲劇。寓言主體以擬人化的動物.普通人以及神為主要表現對象，通過生動的小故事，或揭示早期人類生活狀態，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格

伊索寓言，來自民間，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產。

《伊索寓言》，文字凝練，故事生動，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性于一體。其中《農夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農夫和他的孩子們》、《蚊子和獅子》等已成為全世界家喻戶曉的故事。

這是世界上擁有讀者最多的一本書，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學的精華，勞動人民智慧的結晶。影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。

《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發出機智的火花，蘊含著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對后世產生了很大的影響。在歐洲文學史上，它為寓言創作奠定了基礎。世界各國的文學作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現實意義。在歐洲寓言發展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開創了歐洲寓言發展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發展的全過程，寓言本是一種民間口頭創作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產勞動和日常生活等方面。現傳的《伊索寓言》根據各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動物除了有些動物外，一般尚無固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時被賦予反面性格，有時則受到肯定，通過把動物擬人化來表達作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。

《伊索寓言》曾對其后的歐洲寓言發展產生重大影響。公元1世紀的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是“伊索式寓言”。公元2世紀的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統為晚期古希臘羅馬寓言創作所繼承。文藝復興以后，對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進了歐洲寓言創作的發展，先后出現了不少出色的寓言作家，如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。

隨著“西學東漸”，《伊索寓言》在明朝傳入我國。第一個來我國的西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過伊索，對《伊索寓言》做過稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。我國第一個《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久，它至今仍令人喜聞樂見，愛不釋手。是一本值得閱讀的書籍。

《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，對后代影響很大

《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經驗與生活教訓的總結。寓言通過描寫動物之間的關系來表現當時的社會關系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關系。寓言作者譴責當時社會上人壓迫人的現象，號召受欺凌的人團結起來與惡人進行斗爭。例如，《農夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運用智慧，戰勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事里，作者揭露出當政權掌握在貪婪殘暴的統治者手中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。

第五篇：名著導讀

《童年》在苦難中長大

1、作者：高爾基（蘇聯），是偉大的無產階級作家，主要作品有自傳體三部曲《童年》，《在人間》，《我的大學》。

2、體裁：長篇小說。

3、內容：小說講述阿廖沙（作者乳名）三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從“我”隨母去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結束，生動地表現了俄羅斯19世紀七八十年代下層人民的生活狀況。

4、人物形象：（1）阿廖沙 堅強、勇敢、正直、充滿愛心（2）外祖母 慈祥善良、聰明能干、熱愛生活（3）外祖父 吝嗇、貪婪、專橫、殘暴

5、文學價值：小說的基調是嚴肅，低沉的。讀起來令人悲哀但又不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰勝悲劇命運的巨大力量。

6、經典名句：①人生是艱苦的。在不甘平庸凡俗的人，那是一個無日無止的斗爭；往往是悲慘的；沒有光華的；沒有幸福的，在孤獨與寂靜中展開的斗爭。②當全世界都在哭泣的時候是不應該嬉戲的，為了一個人的誕生而舉行慶祝是缺乏知覺的人的行為。應當保留你的歡樂，在一個充分生活了的人死去的時候發泄。③生命還須前進。動，便是生。

《朝花夕拾》溫馨的回憶與理性的批判

1、作者：魯迅，著名的文學家、思想家、革命家。中國現代文學的奠基人，原名周樹人，字豫才，筆名魯迅。主要作品有小說集〈吶喊〉、〈彷徨〉、散 文 集；〈朝花夕拾〉、散文詩集〈野草〉等。

2、書名含義：早上的花，晚上撿拾起來。所收集的文章都是回憶性的文章。

3、體裁：散文

4、內容簡介：這本回憶性的散文集收集十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后記》。都是回憶作者童年、少年、青年時期不同生活經歷與體驗的文字，文字中透視出作者對人生的感悟與思考。

5、精彩：《從百草原到三味書屋》《阿長與〈山海經〉》《藤野先生》《五猖會》《二十四孝圖》

6、練習：《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的回憶性散文集，請簡介一下其中的一篇（課內學過的除外）的主要內容：

示例：《二十四孝圖》主要內容：童年時代的我和我的伙伴實在沒有什么好畫冊可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。

《駱駝祥子》舊北京人力車夫的辛酸故事

1、作者：老舍老舍，原名舒慶春，現代小說家、戲劇家。代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》，話劇《龍須溝》等。

2、體裁：長篇小說

3、故事梗概：祥子來自農村，如同駱駝一樣健壯，堅忍。來到北京后，他選擇了拉洋車，原本想憑借自己的力氣掙飯吃，但希望一次又一次破滅，最終以慘敗告終。祥子的最大愿望是有一輛自己的人力車，但第一次被大兵搶走，第二次被孫偵探騙走，第三次因虎妞難產而死，賣車葬虎妞。

4、人物性格：祥子：起初老實、堅忍、吃苦耐勞，后來成了麻木、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。

劉四：殘忍霸道

虎妞：大膽潑辣、有些變態

5、主題：小說無情地批判了那個社會“不讓好人有出路”。

6、藝術特色：運用肖像描寫、心理描寫來刻畫人物形象，創造性地運用北京市民的口語。小說洋溢濃郁的民族風格和地方特色。

7、精彩名句：①雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人，其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。②最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是準備反抗。

精彩情節：①祥子在烈日和暴雨下拉車。②祥子進城準備拉車為生那一部分對祥子的描寫。

《鋼鐵是怎樣煉成的》理想主義的旗幟與人生的教科書

1、作者：尼古拉〃奧斯特洛夫斯基，前蘇聯作家。代表作有《鋼鐵是怎樣煉成的》和《暴風雨所誕生的》第一卷。他在同外國占領軍，白黨匪徒的戰斗負傷，后來身帶彈傷、全身癱瘓、雙目失明仍與各種困難作斗爭，充分體現出具有共產主義理想的一代新人的高尚品質。

2、體裁：長篇小說

3、內容：小說以主人公保爾〃柯察金的生活經歷為線索，展現了從1915年到 1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭生活，塑造了保爾這一無產階級英雄形象。保爾當過童工，從小就在社會最底層飽受折磨和侮辱。后來在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路。在革命的大熔爐里，保爾經受住考驗，即使在雙目失明下，仍然不向命運屈服，毅然拿起筆，以頑強的毅力進行寫作，最終踐行了自己為理想而獻身的諾言。

4、藝術特色：寫人物以敘事和描寫為主，同時穿插內心獨白、書信和日記、格言警句等，使人物形象有血有肉。景物描寫、心理描寫、環境描寫相當出色。語言簡潔優美，富有表現力。

5、名言：人最寶貴的東西是生命，生命對于我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過，當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時候，他能夠說：“我整個的生命和全部的精力，都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。”

6、精彩情節：①在疾病纏身喪失戰斗能力的嚴峻時刻，相自殺最終戰勝自我。②保爾在身體殘疾，雙目失明的情況下，以文學作為繼續戰斗的武器，靠頑強的毅力進行寫作。

《名人傳》痛苦和磨難造就的偉人

1、作者：羅曼〃羅蘭

2、體裁：傳記

3、內容：敘述貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。

4、價值：自古以來，傳記幾乎都是記載名人的豐功偉績，而《名人傳》卻使我們看到了三位名人和常人一樣有他們的痛苦、掙扎和矛盾。它告訴我們人生是艱苦的，生活是充滿了貧困、憂慮、孤獨和辛勞，人們卻彼此隔膜，不懂得互相安慰。《名人傳》就是要把偉大的心靈獻給苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。

5、主題：三位偉人的經歷和成就驗證了孟子說的“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，……”的道理。

6、資料鏈接：

⑴貝多芬，德國音樂家，著名作品有：《英雄交響樂》、《命運交響樂》、《歡樂頌》等。羅曼〃羅蘭的《約翰〃克里斯朵夫》的原型即是貝多芬。⑵米開朗琪羅，意大利畫家和雕塑家。著名作品有：《大衛》、《創世紀》等。

⑶列夫〃托爾斯泰，俄國作家。著名作品有：《復活》、《安娜〃卡列寧娜》、《戰爭與和平》等。

水滸》

（又稱《水滸傳》）反抗封建暴政的英雄傳奇

1、作者：施耐庵（元末明初小說家）

2、體裁：長篇章回體小說

3、之最：中國第一部歌頌農民起義的小說。以宋江起義為題材。

4、主題：表現了“官逼民反”的主題。

5、內容：描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是描寫了眾多草莽英雄不同的人生經歷和反抗道路。

6、思想意義：

⑴《水滸》體現了“平等互愛”的理想，不論富豪將吏還是貧賤子，“都一般兒哥弟相稱，不分貴賤高低。

⑵《水滸》印證了“哪里有壓迫，哪里就有反抗”真理。

7、人物性格舉例：

⑴魯智深和李逵性格對比

相同點：疾惡如仇，俠肝義膽，脾氣暴躁。

不同點：魯智深粗中有細，豁達明理；李逵頭腦簡單，直爽率真。⑵林沖和武松形象對比

相同點：武藝高強，有勇有謀。

不同點：林沖有一定的社會地位，一直安分守己，但受高俅陷害，不得不逼上梁山，是上層人物的典型。武松崇尚忠義，有仇必復，有恩必報，是個下層俠義之士。

*人物——典型情節——性格特征

* 魯智深（花和尚）：拳打鎮關西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林。嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理

武松（行者）：血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺。崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復、有恩必報，（不足：濫殺無辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

吳用（智多星）：智取生辰綱、智取大名府、智賺玉麒麟。足智多謀、神機妙算。

林沖（豹子頭）：誤入白虎堂、風雪山神廟、火燒草料場、雪夜上梁山。武藝高強、勇而有謀，但為人安分守己、循規蹈矩、委曲求全，被逼上梁山。李逵（黑旋風）：真假李逵、中州劫法場、李逵打虎。嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。

宋江（及時雨）：又叫呼保義、黑三郎。私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊。為人仗義、善于用人，但總想招安。

楊志（青面獸）：楊志賣刀、智取生辰綱。精明能干、粗暴蠻橫。

8、精彩情節：武松斗殺西門慶，醉打將門神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺等。宋江三打祝家莊。魯智深倒拔垂楊柳，拳打鎮關西，大鬧野豬林等。吳用智取生辰綱。楊志賣刀。

9、藝術特色： ⑴結構上采取先分后合的鏈式結構。第四十回以前先講述單個英雄人物的故事，然后百川匯海，發展到水泊梁山大聚義。第七十回后，寫他們歸順朝庭，走向失敗。⑵語言上用的是古白話，生動形象，活靈活現，塑造人物形象惟妙惟肖，繪聲繪色。

《魯賓遜漂流記》

1、作者：笛福（英國）

2、體裁：長篇小說

3、內容：書中講述的是一個叫魯濱孫的英國人由于遭遇沉船，漂流到一個荒島上。他憑借著自己勤勞的雙手和堅韌的毅力，頑強地與各種困難斗爭。后來，魯濱孫在荒島上遇到了可怕的食人族，勇敢的魯濱孫從食人族手里解救了一個土著人，給他起了個名字叫“星期五”。從此，魯濱孫和星期五在島上相依為命地生活著，直到二十八年后，被路過的一艘商船搭救，才返回了故鄉英國。

4、人物性格：魯濱孫敢于冒險；敢于追求自由自在，無拘無束的生活。

5、人物的社會意義：魯濱孫的所作所為，顯示了一個硬漢子的堅韌性格和英雄本色，體現了資產階級上升時期的創造精神和開拓精神。在西方，“魯濱孫”

已成為冒險家的代名詞。

6、藝術特色：小說有著非凡的想像力和藝術表現力，小說采用第一人稱的敘述方式，顯得親切、真實，情節通過人物的自白串聯起來。語言明白曉暢，樸素生動。

《繁星》《春水》母愛童真，自然

1、作者：冰心

2、體裁：詩歌（“小詩”）

3、成因：受印度詩人泰戈爾《飛鳥集》影響寫成。

4、內容：（1）對母愛與童真的歌頌。（2）對大自然的崇拜與贊頌。（3）對人生的思考與感悟。

5、藝術特色：兼采中國古典詩詞和泰戈爾哲理小詩之長，善于捕捉瞬間的靈感，以三言兩語抒寫內心的感受與思考，形式短小而意味深長。語言上，清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又

情韻悠長。

6、相關練習: ①“墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了!”這一哲理性名句出自冰心的作品《繁星》。冰心還“為詩人歌德九十年紀念”作了一首詩是《向往》

②總的說來，《繁星》、《春水》大致包括三個方面的內容：一是對母愛與童真的歌頌；二是對大自然的崇拜和贊頌。三是對人生的思考和感悟。③、《繁星》、《春水》詩集表現了：母愛、童真、自然三大主題，這三大主題構筑了冰心思想內核“愛的哲學”。

④《成功的花》：成功的花，人們只驚慕她現時的明艷！

然而當初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

⑤冰心原名謝婉瑩，詩集《繁星》、《春水》是人們公認的小詩最高成就，被茅盾稱為“繁星格”、“春水體”。

⑥“母親啊，天上的風雨來了，鳥兒躲到他的巢里；心中的風雨來了，我只躲到你的懷里”這

詩句出自福建長樂（籍貫）的冰心（作家）寫的《繁星》

（篇名）