第一篇：傳統文化教育的實踐策略研究

中華優秀傳統文化教育的實踐策略研究

----江岸區漢鐵小學

一、課題研究目的意義

優秀傳統文化是中華民族的魂。優秀傳統文化素養是學生綜合素質的重要組成部分。學校的生命力和個性植根與學校的文化，而文化來源于本土，來源于傳統。而學生綜合素質的提高，離不開優秀傳統文化素養的提高；優秀傳統文化素養的提高，同時又能促進學生綜合素質的提高。由于對優秀傳統文化的漠視，加上經濟全球化的浪潮席卷中國，各種西方文化及價值觀對我國社會特別是青少年的影響愈來愈大，直接導致學生優秀傳統文化素養每況愈下。因此，迫切需要切實加強和改進優秀傳統文化教育。提高學生優秀傳統文化素養，是學生自身發展的需要，是民族復興的需要，是中國文化走向世界的需要。

中國是一個文明古國，有著博大精深的傳統文化，這些傳統文化被世界所矚目和公認。如何在小學階段提升學生的傳統意識，增強學生的傳統技能，繼承和發揚中華民族優秀的歷史文化傳統，吸收人類文明發展的成果，這是每一位教育工作者需要關注的問題。作為一所有著近九十年歷史的老校我們一直在探索從中華傳統文化浩瀚的大海中汲取部分適合學生年齡特點、有助于學生身心發展、能激發青少年愛國主義情感的內容，通過多種教育手段和活動形式貫穿于學生一日活動之中，以期達到學生全面發展，也使傳統文化教育得以滲透落實。

繼承和發揚中華民族的優秀文化傳統，既是有中國特色的社會主義現代化建設的應有之義，又是建設有中國特色的社會主義現代化的客觀要求。所以，我們在對青少年進行現代化教育中，應當加入傳統文化教育，以增加青年教育的深度和力度。優秀傳統文化教育的關鍵時期在小學。小學生求知欲強，可塑性好，通過適合其興趣和特點的優秀傳統文化教育，能切實有效地提高學生優秀傳統文化素養。

立足國情，尋找一條適合中國小學實際的優秀傳統文化教育的實踐之路，將是本課題研究的重點。

二、課題研究的主要內容和研究方法

（一）研究內容

1、建設校園文化環境，實施中華優秀傳統文化教育的實踐

策略研究。通過對學校的顯性文化和隱性文化的建設，營造一個學生體驗中華優秀傳統文化之景。

2、開發校本課程，實施中華優秀傳統文化教育的實踐策略研究。在開發和利用本土傳統文化教育資源中，激發學生抒中華優秀傳統文化之情。

3、在學科教學中，滲透中華優秀傳統文化教育的實踐策略研究。在教學活動中挖掘中華優秀傳統文化教育的內容，幫助學生鑄中華優秀傳統文化之基。

4、開展主題系列活動，實施中華優秀傳統文化教育的實踐策略研究。在學校德育常規工作中突出中華優秀傳統文化教育主題活動，引導學生修中華優秀傳統文化之德。

5、開展校本研訓，提高教師中華優秀傳統文化素養的策略研究。通過教師的學習研修，提高教師自身的傳統文化素養，以增強指導學生學習與傳承中華優秀傳統文化的能力。

（二）研究方法：行動研究法、文獻法、調查法、經驗總結法。

三、課題研究取得的主要成果和學術價值（主要結論、創新觀點、突破性進展）

(一)優化環境，營造優秀傳統文化氛圍

校園環境是承載文化精神，展現其美的意境的客體，審美是學生心靈和校園環境溝通的中介。學校從創建人文環境，營造氛圍入手，充分發揮校園環境陶冶情操，修身養性之功能，讓學生了解中國經典文化、民族精神，傳統倫理道德，培養學生的文化品味、君子人格和儒雅風范。

學校在規劃校園文化建設，選擇各種教育教學設施時，采取有效措施，使每一堵墻壁，每一處景物都會“表情達意”，讓學生走入校園就能鮮明的感受到傳統文化的存在。走進校門映入眼簾的是中國成語故事“愚公移山”浮雕圖，告訴學生做事有毅力，有恒心，不怕困難。古樸典雅的文化浮雕長廊里呈現三個主題，即“勵志篇、勵行篇、勵學篇”，以十二個成語故事展現人生的四個重要發展階段，激勵同學們勤奮學習，奮發有為。學校的自然環境生態化，布局合理、生機盎然、整潔優美、寧靜有序，能陶冶學生情操，增強學生審美情趣，促進學生蓬勃向上、健康和諧發展。教學樓一至四樓走廊用色彩和線條編織最美的語言，采用繪畫、攝影、書法作品表現童言、童心、童趣。樓道文化我們按照“五縱四橫”進行布置。五縱：從教學樓一至四樓的五側樓梯，選擇《弟子規》和指導學生行為習慣的溫馨提示語，注重培養學生良好的學習習慣和行為習慣。教學樓梯張貼“仁義禮智信”，設置或圓或方的圖片，加強學生倫理道德教育。四橫：樓道安排學生作品展示，為學生才藝展示提供平臺。樓精選中華民族優秀歷史文化內容，按歷史發展順序，從先秦始至今，精選了多篇詩文，制成匾牌，引領同學們開展中華詩文誦讀活動，讓學生受到中華經典文化的熏陶。一樓突出《弟子規》圖文注釋，讓孩子們了解到華夏文化源遠流長，領悟民族文化的博大精深。高尚文雅的校園環境形成一個強大的磁場，促使學生與其反復“對話”，讓學生在優雅的氛圍中受到潛移默化的熏陶，在優秀文化氛圍中得到感悟和提升。

我們把“閱讀”作為創建優雅校園的載體，提出“讀書是最好的美容”。我們努力擴大校圖書館的藏書量，全面做好圖書借閱工作，定時開放閱覽室。開展圖書漂移活動，廊道設有“漂流書?！?，班級建立圖書漂流角，要求每個班設立圖書角，配備圖書管理員，鼓勵學生進行生與生、班與班之間的圖書交換借閱，要求學生愛護書籍，做好讀書摘記或撰寫讀后感。鼓勵學生向同學推薦與年齡適宜的好文章、好書籍，在教室里開辟“誦讀園地”、“美文放送”、“本周推薦”等欄目。開展“紅領巾跳蚤市場”活動，鼓勵學生擺設攤位，交換閱讀過的舊書，提高圖書使用率，更好地實現它們的價值。開展“雅言傳誦文明，經典潤澤人生”

“讀書節”

系列活動，進行演講比賽，古詩文誦讀比賽、手抄報比賽等，促進學生讀書熱情的高漲，掀起校園讀書熱潮。午間休息時間，利用紅領巾廣播站播放經典名曲、美德小故事，讓學生沉浸于濃郁的文化氣息中。如今走在漢鐵小學的校園、辦公室、班級等公共場所，你都會看到一本本圖書的封面上貼有一張帶有陽光標記的小紙條，紙條上印著這樣一句溫潤的話語“我是一本‘漂流書’，我不屬于任何人。歡迎您閱讀我，也希望您幫助我繼續漂流。”不用借書證，把書帶回家看完后，再按書內說明將它放到校園或班級的指定地點，讓它“漂流”到下一位讀書人手里。“圖書漂流”不僅擴大了自己的閱讀空間，加強了書友之間的溝通和知識交流，同時也考驗了校園誠信，傳播了知識，傳遞了文明，讓學生靈動的心靈暢游于學海書山之間，沐浴在古今中外圣賢的光芒之下，從書香中體味真善美，體驗學校生活的快樂與健康，對閱讀的依賴已成為了鐵小人的烙印。而這些細節所傳達出的與其說是教育的藝術，不如說是教育的靈魂——信任、尊重和欣賞——這或許是對“優雅校園”的最好解釋。

（二）結合課程特點，融合優秀傳統文化教育

學校積極探索學科教學與傳統文化教育相結合的方法途徑，要求全體教師根據學科特點，挖掘拓展學科課程中的傳統文化元素，提高學生對傳統文化的認同感和學習興趣。我們在全體教師中開展《中華優秀傳統文化教育的實踐策略研究》課案例評比活動，制定了活動方案，并召開了“傳統文化教育與學科教學相結合”課例研討會，校長親自主持，研討會由“課堂展示”、“年組交流”、“專家點評”、“課題組互動”四大板塊組成，課題組成員羅益華老師選定了四年級語文教材話題為“中華文化”的第六單元中的“綜合性學習”（傳統節日習俗）這一內容為缺口，執教《中國傳統節日》并作匯報，全體教師參與聽、評活動，體現了學校教育、教學的橫向聯系，展示學科課堂教學與傳統文化教育的融合所形成的教育合力。

課題組在探索與實施的基礎上，充分整合現行地方課程《走進中華傳統文化》，結合本校實際，精選部分小學生能接受的優秀民族傳統文化內容加以提煉整合，形成小學“親近優秀傳統文化”校本課程。在學科設置上，體現縱向深化以及橫向交叉，綜合語文實踐活動性；在內容編排上，注重對本民族優秀傳統文化進行挖掘，提煉精華，體現校本化與本土化；該教材分“紅色民俗卷——民俗碰碰響”、“綠色雅誦卷——書香飄校園”、“紫色游戲卷——傳統游戲進校園”、“金色故事卷——美德故事伴我行”，它以儒家文化為主線，從孔子的思想出發，擴展到整個中華民族的優秀傳統，在校本教材的使用中，把吟、聽、繪有機結合，增強了教材的實效性。在學習要求上，有彈性、可變動，偏重自學能力、學習習慣與方法的培養。我們充分利用節假日時間編寫教材，教師們在編寫和使用校本教材過程中，加強了教師對中國傳統文化的深層次學習，進一步夯實了教師們的文化底蘊，提升了教師自身的文化素養。學校以學習和培訓為先導，組織教師學習《基礎教育課程改革綱要（試行）》，充分利用學生離校后的教師學習時間，教師們被迅速組織起來，投入搜集材料的工作中去。教師們在編寫和使用校本教材《親近優秀傳統文化》過程中，加強了教師對中國傳統文化的深層次學習，進一步夯實了教師們的文化底蘊，提升了教師自身的文化素養。學校確定了每周一課時的校本課程教學時間，誦讀古典詩文，講述經典故事，學習民族舞蹈，欣賞《陽春白雪》，舞動太極扇，編織中國結??學生在興趣盎然中流連于中華優秀傳統文化。我們還將研究性學習的方式運用到校本教材的學習中，開辟了一個“以人為本，傳承傳統文化”的更加廣闊的天地。

如校本教材:《中國傳統民俗節日》

選擇六個（春節、元宵等）中國傳統民俗節日，根據學生年齡特點，分年級由淺入深地選擇一個切入口進行教材編寫，力求淺顯易懂、圖文并茂。

“中國傳統民俗節日”課程共有六個單元組成，即一個傳統節日為一個單元。每個單元按年級的遞增又可分成五個主題。每個主題分別設計了“知識園地”——“交流平臺”——“實踐體驗”三大板塊。在三大板塊具體內容的設計中，努力做到貼近學生的認知水平，激活學生思維發展，符合時代特征，盡可能選用學生喜愛的、生動形象的詞語。值得一提的是，在“互動平臺”中設置的題目，既有直接能在“知識園地”上找到答案的，更有必須拓展學習、小組合作探究才能完成的。學習中，學生的合作精神、探索能力、寬容謙和、堅忍不拔等意志品質都能得到磨礪。

國家課程、地方課程、校本課程有機結合，課內外教學有機融合，拓展了課程資源，完善了素質教育的模式。學生通過學習校本課程，積累了中國傳統文化，從中領會到做人、修身、行事的道理。健康有趣的傳統游戲，也豐富孩子們的課余活動內容。

（三）開展系列教育，凸顯優秀傳統文化特色

學校把傳統美德、榮辱觀念、中華文化深厚積淀等，通過各種載體，滲透到學校教育教學活動之中，使各項活動凸顯傳統文化。學校以“讓傳統引領時尚，讓經典鑄就文化”為主題，開展了傳統文化教育系列活動，引領學生牽手文化，感悟傳統，培養學生傳統文化素養。

1、實施“三雅”教育，培養文雅學生。

《論語》曰：不學禮，無以立。可見，明禮是立身之本。因此，我們把“禮”做為校園文化的主導文化，針對學校學生現狀，學校為學生設計一份“文雅少年禮儀手冊”。讓學生自己定計劃、自己找不足、自己去改正不良習慣。堅持以“誦讀古詩文，學做文雅人”為主題，積極開展“經典誦讀”活動。從周一到周五每天下午第一節課前15分鐘，是全校學生誦讀古文經典的時間。古文誦讀，重在指導，重在得其精神。學校還開展綠色童謠創編活動，學生通過童謠創編進一步規范自己的言行。我校大力開展感恩教育，堅持德育生活化、實踐化，要求從感恩做起。通過系列“感恩教育”活動，讓學生知道“禮尚往來”的真諦，把感恩作為最完美的生活態度、最理想的處世哲學、最具核心競爭力的個人素養，逐步成長為懂得感動、常懷感激、學會感恩的人。我校實施的感恩教育，它對于構建和諧的師生關系、親子關系、校社關系產生了巨大的作用，促進了師生注重禮儀、尊重他人、知恩圖報的道德修養長期堅持，使學生的雅不僅有學識的積累，更有能力的展現和情感的豐富。培養學生謙虛豁達的古樸品格，塑造學生卓爾不群的獨特氣質。

“雅言”教育，是對學生言語表達的要求。就是要在各種場合堅持講普通話，字正腔圓，同時要注意講正確的話，講有道理的話。其次要把意思表達完整，不能說“半截話”，要簡潔明了。三是說話要講文明講禮貌，文明用語不離口，對長輩對客人說話要熱情。學校常年不間斷地開展文明禮儀、尊師重教等方面教育，使學生外表優雅、談吐文雅；學校鼓勵學生把在學校學到的禮儀帶回家，糾正父母不文明語言、行為，把學校的儒雅之氣輻射到家庭和社會。

“雅行”教育，學校從“愛親、敬長、隆師、親友之道”來培養學生良好習慣和性情。學校借助于傳統文化中蘊藏著的“文雅，儒雅，典雅，高雅”等人文資訊，借鑒傳統道德中做人做事的仁、義、禮、智、信等優良傳統，以《小學生守則》和《小學生日常行為規范》為準則，通過開展豐富多彩的超文本德育活動，培養既具有科學精神又具有人文底蘊的文明新人。一是行為要安全。課余時間提倡玩安全文明游戲，出行要注意交通安全，遵守交通規則；另外還要注意飲食安全、游泳安全、消防安全、用電用氣安全等。二是行為要謹慎，做一件事之前要動腦子想一想能不能做，該怎樣做。三是行為端莊守規矩講規范。如在教室走廊要輕聲慢步，禮讓右行；堅持佩戴領巾，穿著整潔注意儀表；做課間操動作要規范，參加升旗儀式時要莊重；按時上學按時回家，有事請假等。學校以“雅”教育為主題，針對學生不良行為，開展全校性主題活動。如“小手拉大手”、“團結協作，成功在握”、“我愛大自然”、“我是文明小衛士”等形式多樣、內容豐富的大、中隊活動，讓全體學生從活動中體會“規范”的意義，糾正學生的不良行為；長期開展愛國愛家、環境護衛活動，美好校園建設活動，使學生內涵博雅；開展吟誦經典、修身明理，使學生舉止典雅、氣質高雅；脫浮躁之氣，修雅正之情??使孩子真正成為一名文雅少年！

“雅致”教育，是對學生行為規范高層次要求。倡導“心靈手巧，扮靚生活”，為學生今后創造高品位的生活打好基礎。我們依托班級活動設計來進行。班級是學校的窗口，教室是學生學習的主要場所。班級文化建設對學生的影響和熏陶是潛移默化的，對學生的成長起著重要的作用。班級文化貫穿于教室等各個場合學生的言語行動之中。班級文化是班級的一種風尚、一種文化傳統，一種行為方式，它自覺或不自覺地通過一定的形式融會到班級同學的學習、思想、生活等各個方面中，形成一種良好的自覺的行為習慣，潛移默化地影響著學生的行為。豐富班級文化的內容和形式，在傳統中挖掘新意，使班級文化與學校辦學理念融為一體。

學校在每班教室外墻設立宣傳窗口，上面張貼本班任課教師照片和班級合影，張貼“文雅之星”事跡和照片，各班還針對教室實際張貼不同的勵志標語和“班級文化園地”。這些看似細小的布置，反映了學校教育的一種人性化、個性化發展趨向。在無形之中推進了素質教育，于細微之處加強了對學生的人文關懷，起到了潤物細無聲的育人目的。

學校不斷深化特長課程的建設以發展學生個性。我校大課間自編操為響板操；合唱隊、舞蹈隊、美術小組、圍棋隊、手工小組、乒乓球等興趣小組活動開展得有聲有色，營造一種濃郁厚實的學校特色文化。

２、開展年節活動，傳承中華傳統。

近幾年來，西方的一些節日逐漸在中國興起，而中國自己的一些具有豐富文化內涵的傳統節日卻不斷弱化。很多人不知道圣誕節的具體內容是什么，但照樣跟著別人過；情人節這一天，大街上的玫瑰花幾乎全賣光了，并且價格不菲。熱衷洋節的以青少年、兒童為多，這不能不引人深思。不是說洋節不好，問題是中國傳統節日就沒有任何價值，由此被拋棄了嗎？

中秋、元宵、端午等傳統節日，只剩下吃的外殼：吃餃子、吃月餅、吃湯元、吃粽子??對于這些節日的起源、民間習俗、文化內涵等，知者寥寥。春節、元宵、清明、端午、中秋、重陽等傳統節日，它們都是中華民族的寶貴財富，是維系中華民族血脈的東西

。當我們失去了維系歷史記憶的傳統節日，我們還是稱為歷史悠久、創造過許多人類文明的中華民族嗎？我們還是地地道道、堂堂正正的中國人嗎？尤其像清明節發展到祭掃革命烈士墓、端午節懷念愛國詩人屈原等，就更有愛國主義教育的價值。因此，對學生進行傳統節日的教育，就是肯定中華民族，就是熱愛中華民族，就是對學生進行愛國主義教育。

第一師生收集整理有關中國傳統節日文化的文獻資料，研究其教育內容、價值等長期堅持、循序漸進的原則。系統安排教學內容；對學生的教育要求（了解、掌握、從事、建議、創新），由淺入深，由易到難。

第二把學習靜態知識和親身參與實踐結合起來。比如，春節、中秋節反映了人們熱愛家庭、團結和睦、文明禮貌的品質；元宵節反映了人們熱愛和平，追求美好生活，樂觀向上的性格；清明節反映了人們追懷先輩的尋根意識；端午節反映了人們悼念愛國先人的情懷和防疫健身的衛生習慣；重陽節

反映了人們尊敬、孝敬老人的優良傳統。在這些節日中讓學生去體驗、感受、付出。

第三采取互配合、滲透的原則。各學科之間要相互配合，教師之間要相互配合，加強與社會的聯系，充分利用社會教育資源，積極參與社會傳統節日風俗有關活動。

３、開展傳統游戲，體驗民族情趣。

傳統游戲也走進了校園?！熬幓ɡK”、“推鐵環”、“跳房子”、“踢毽子”等，這些我們曾經很熟悉，而如今又感覺很陌生的傳統游戲，現在成為漢鐵小學孩子們的新寵。傳統游戲具有較強的娛樂性，學生們都樂于參與，在與同伴游戲的過程中增強了協作精神，不少游戲又有競賽性質，還能培養孩子的進取心，最主要的是學生們能強身健體。

“翻花繩”、“剪紙藝術”不僅能有效地開發學生的智力，培養學生的審美觀念和審美情趣，而且能從學生思維的發展規律出發，從簡、從易，將翻花繩、剪紙這一古老的民間藝術運用到孩子們的學習中。通過剪紙的意象、心象和吉祥藝術培養美感，錘煉情趣，豐富生活，使孩子們變得心靈手巧在中國傳統的文化中受到熏陶和感染，吸取我國民間剪紙的傳統方法。

４、開展美德教育，弘揚傳統美德

以學校為主陣地，開展傳統美德教育的途徑主要有：（1）開設傳統美德教育課，納入教學計劃。（2）利用各學科教學滲透。即要求語文、數學、品德、社會、體音美各科針對本學科特點，結合傳統美德因素進行傳統美德教育。（3）利用各種活動進行傳統美德教育。

如班隊可根據傳美教育需要，以主題班隊會、故事會、講演會、知識競賽會、討論會等形式進行傳統美德教育；還可結合有關重大節日、紀念日向學生進行相關美德教育。開展了以“弘揚傳統美德”為主題的班會評比、觀摩活動。在開展的班會評比活動中，各班能精心組織，輔導培養小干部，充分發揮他們的助手作用，達到主題明確、內容豐富具體，形式方法生動活潑，教育目的性強，教育效果明顯。一年級小學生雖然年齡很小，但通過班主任老師的精心指導編排下，通過優美的歌舞，小表演、詩朗誦、小品、快板等形式，歌頌了中華傳統美德，并從小立志發揚傳統，光大祖國悠久文化。體現了兒童的年齡特點，起到了很好的教育效果。

家庭中的傳統美德教育，在整個中華民族傳統美德教育中具有不容忽視和無可替代的重要地位與作用。家庭是社會的細胞，是學生生長、發展的重要場所，學生能否健康成長與其家庭有著密切的關系。家長是孩子的第一任教師，對孩子世界觀、人生觀的形成具有不容忽視和無法替代的重要地位和作用。因此，在對學生進行中華傳統美德的教育過程中，家庭的教育功能同樣應引起高度的重視。

為提高學生家長的家庭教育水平，我校成立了家長學校，定期召開家長會，結合不同年級學生特點對家長進行培訓，指導家長采取科學的教育方法開展家庭教育。在科學的指導下，我校學生家長身體力行，學習傳統美德，帶頭實踐傳統美德，以實際行動樹立了自身威信，感化帶動了孩子。為了給家長提供家教交流的機會，我校選擇家教成功的家長為家長們作報告、談感想、介紹家教經驗，改變了過去校方對家長單方面說教的局面，形成了家長與老師、家長與家長之間相互交流教子經驗的新現象，受到了家長的普遍歡迎。這種做法不僅拓寬了對學生進行傳美教育的渠道，強化了教育效果，還使家長覺悟和思想意識普遍得到提高，為學生今后的健康發展奠定了堅實的基礎。

(四)提高教師素養，引領優秀傳統文化教育

要讓傳統文化走進學生的心靈，首先要走進教師的心田。學校注重引領教師了解和學習中國傳統文化知識，做傳承傳統文化的引路人。學校堅持“奠定堅實基礎，創造人生夢想”的人本化生態教育理念，通過構建生態課堂，創設生動的學習情景，活潑的課堂氛圍，積極的師生交流，多樣的互動方式。在生態課堂中教師把愛心帶進課堂，把微笑帶進課堂，把趣味帶進課堂，把激勵帶進課堂，積極塑造新時期溫文儒雅的人民教師形象?！把拧苯逃鳛闈h鐵小學的教育思想，主張“以雅育雅”的教育方法，即儒雅的教師在和諧的氛圍中，與學生平等對話、共同分享對知識、對人生的領悟，最終培養出知書達禮，和諧發展的文雅學生。同時，“雅”教育過程也是師生共同受教育的過程。它既注重學生的自主學習，也注重教師的言傳身教。教師通過營造優雅的教育學習氛圍，展現獨特的個人修養和人格魅力，對學生進行智慧的啟迪，情感的豐富，人格的熏陶。最終實現“雅”的浸潤。它是將知識與技能，過程與方法，情感態度與價值觀三維目標融合為一體的教育過程。強調教育是師生終身學習，共同學習的一個過程。在這一過程中，教師升華“儒雅”的內在素養，學生也在潛移默化中實現道德情操的熏陶。在實際操作中，我們用“讀書富腦工程”來塑造儒雅教師，傳統文化書籍是必讀書目。寒暑假要求老師至少讀一本傳統文化書籍，并寫出心得，開學后組織交流；定期開展師生經典詩文誦讀、賞析活動。在讀書、交流、測試、賞析中，傳統文化的種子首先在每一位教師的心里扎下了根。教師帶著對傳統文化的理解和摯愛走向學生，走進課堂，向學生講述長城、故宮、頤和園的偉大成就，分析草船借箭、赤壁之戰中諸葛亮的神機妙算。在潛移默化中把傳統文化的種子撒播在學生的心中。

四、研究成果推廣的范圍和取得的社會效益

通過近四年的課題研究，學校已基本形成了具有鮮明個性的傳統文化教育特色。同時，也培養了一批素質高，教科研能力強、教學經驗豐富的特色教育師資隊伍，課題研究成果起到了一定的輻射作用。

（一）傳承了中國優秀傳統文化

作為我校一個綜合性、跨學科的研究平臺，系統而深入的實踐與研究，使學校成為傳承中國優秀傳統文化的基地，優秀的傳統文化在這里得到了高度的重視與尊重。了解傳統——學習傳統——發揚傳統——豐厚積累——健全人格，傳統美德、經典文學、民族技藝、節日文化等優秀傳統文化的精髓，已經在學生身上生根、發芽，并悄悄改變著他們的生活。豐富多彩的活動培養了學生對傳統文化的興趣，也激發了他們的民族自豪感。我們制定了《文雅學生禮儀手冊》，建立了文雅少年檔案，隨著“文雅少年”評比活動的深入，更多的學生身上發生了變化，我們還向家庭發放調查問卷，調查學生行為是否有所轉變，令人可喜的是學校80%以上的家庭，發現了孩子的變化：禮貌用語多了，關心父母的多了，和鄰里打招呼的多了，知道怎么招待來訪客人了?校園中的整潔自不必說，地面上干干凈凈，沒有塵屑，沒有廢紙，沒有雜物。隨處可見穿著整齊的學生，他們的言行舉止謙恭儒雅，教師之間、師生之間、學生之間，見了面都點頭行禮，處處體現著對他人的尊重。在校園里，我們見不到趾高氣揚、腳步粗重的舉止，聽不到學生的高聲喧嘩，看不到走廊上橫沖直撞的相互追趕。

（二）促進了學生的素質發展

1、學生文化素養得到了提高

通過誦讀古典詩文，學生積累了大量的精美詩詞，精彩片段，并能熟讀成誦，積累數量遠遠超出了《語文課程標準》規定的要求；通過對文學領域名人、名篇的研究，學生不僅更多地了解了名人的生平及故事，還通過他們的生活了解了當時的社會制度，歷史變革，極大地豐富了他們的閱歷；通過對民族藝術的研究與學習，每名學生都掌握了至少一項傳統技藝；通過對民風民俗的親身體驗，濃厚了節日氛圍，使學生越來越喜歡自己的中國節；禮孝忠誠的傳統價值觀念悄悄改變著學生的言行??中國優秀傳統文化為學生的發展涂抹了一層亮麗的底色。傳統文化教育進校園，唐詩宋詞曲不離口，孩子們的文學素養在耳濡目染中受到熏陶，有了潛滋暗長的提高。近幾年來，學生獲區級及以上習作獎項100多篇次。在小學生楚才作文競賽中，漢鐵小學的學生總能力拔頭籌，每年都有數十名同學獲獎，學校獲組織獎。特別是2008年的國際楚才作文競賽中，我校一名三年級學生榮獲特等獎。

2、學生興趣特長得到了發展

學生在《茉莉花》等古典音樂的彈奏中，體會了她的典雅；在響板操的舞動中，感受了她的含蓄；在中國結的編織中，承接了傳統編織的精神。操場上，回蕩著傳統游戲的歡快??寓教于樂的民族藝術教育活動提高了學生的藝術素養，發展了他們的興趣愛好。說學逗唱，吹拉彈跳，剪拼捏畫，每個孩子都找到了屬于自己的一方天地。在傳統技藝展示現場，一件件作品在學生稚嫩的手下脫穎而出，學校開展的豐富多彩的傳統文化教育活動，如以《雅韻潤童心》為主題的藝術節展現學生的藝術風采和精神風貌提供了廣闊的舞臺。隨著課題研究工作廣泛、深入的進行，全校教工不斷更新教育觀念，學生也大大提高了學習興趣，提高了學習生活質量，改善了學習效果。近幾年來，學生廣泛參加文學、藝術、活動，涌現出一大批特長生，400多名學生在書法、繪畫、勞動技能大賽、演講、藝術小人才等大賽中獲獎。

（三）促進了教師專業素質的提升

1、豐富了原有的知識結構

要教給學生一杯水，教師就要有長流水。為了更好地指導學生參與傳統文化學習、體驗、研究活動，老師們不斷地豐富和完善自己的知識結構，以適應學生發展的需要。傳統戲曲、風箏制作、刺繡工藝、編織藝術等都是老師們平時的教學中不常涉足的領域，為了指導學生的研究，老師們虛心請教別人，查閱資料，不斷地豐富和充實自己，逐漸地成了行家里手，增強了對學生進行傳統文教育的底氣。老師們沐浴經典之風，體味儒雅人生，從《詩經》到唐詩宋詞；從司馬遷的《史記》到曹雪芹的《紅樓夢》；從教育鼻祖孔子到一代偉人毛澤東，老師們觸摸到了民族的血脈靈魂，感受到了優秀經典文化的無窮魅力?，F在，75%的老師僅對先秦時期的經典詩文就能熟練背誦20多首。用經典文化伴隨教學生涯，提升了教師的綜合素養，也增強了我們傳承中華優秀傳統文化的底蘊和自覺性。利用閑暇時間制作藝術作品，也成為許多老師的業余愛好，既調節了教師的身心，提高了藝術修養，又美化了生活環境。

2、提高了教師的指導水平

自身素質的提升，使得多數教師越來越從容地參與傳統文化教育。無論是教育教學的滲透，教育活動的組織，還是傳統文化素養的評價，老師們都能把學生當作學習的主人，將學習的主動權交給學生，新課程自主合作探究的理念，較好地運用到了傳統文化教育中。每項活動從查閱資料、確定思路到具體實施，都尊重學生的意愿，教師協助組建研究小組，引導制定活動方案，指導開展探究實踐，激勵評價促進，在參與研究與實施過程中，教師為學生的發展服務的意識越來越濃。

（四）促進了學校的發展

1、形成了鮮明的辦學特色

在課題研究過程中，學校注重用優秀的傳統文化打造高品位的校園文化，借助于傳統文化中蘊藏著的“文雅，儒雅，優雅，高雅”等人文資訊，形成學校的。實現了學校由管理育人向文化育人的轉變。充分發揮了環境育人、活動育人、課堂主渠道育人的作用，使學生了解中國傳統文化歷史，學習傳統文化知識，領悟傳統文化精華，弘揚傳統美德，激勵傳統民族精神，通過各個層面的深層次探索推動了學校的整體工作，形成了鮮明的“三雅”辦學特色，獲得區人民政府教育督導室的高度評價，得到了師生、學生家長和社會各界的認同?！段錆h晨報》、武漢電視臺等新聞媒體先后對我校傳統文化教育的開展進行了多次報道。近幾年來，學校榮獲多種榮譽：“江岸區政府素質教育督導評估先進學?！保?/p>

江岸區最佳文明單位”，“江岸區三個規程管理示范學?！保敖秴^體衛藝先進單位”，“江岸區教科研先進單位”，“江岸區綠色學?！钡?。

2、形成了濃厚的人文氛圍

走進校園，你會被學校濃烈的文化氣息所感染；深入其中，更能感受到濃濃的人文情懷。在民族技藝的學習中，經?？梢娎蠋熃虒W生，親友教學生，學生教學生，學生教老師等和諧融融的場面。在教育教學活動中，教師還常常利用各種好作品，在學生進步時作為獎品，學生在接受老師鼓勵的同時，提高了審美情趣，也激發了他們對藝術的探究興趣。

（五）拉動了社區精神文明建設，為構建社會主義和諧社會做出了貢獻。

這一課題開展不僅豐富了學生的知識，而且在思想品質、科學文化、身體心理、審美情趣、勞動技能、交流合作等方面素質都得到了健康和諧的發展。學校經常通過表演、競賽、少先隊爭章活動等多種形式，采取靈活多樣的方法，實行多元化評價手段，向家長、社會展示，學生綜合素質和諧發展的可喜成績受到家長、社會的一致好評。

我校重點對家庭美德教育進行了指導。一是指導幫助家長樹立正確的人才觀、德育觀、教育觀、親子觀，提高家長的綜合素質。二是指導家長充分挖掘利用家庭傳統美德教育資源，為學生創造有利于健康成長的良好家庭環境。如學校創設“班級圖書館”，豐富了校外活動內容。三是指導家長與學生共同制定傳統美德教育活動小目標。向家長發傳統美德教育評定卡。四是指導家長帶領學生開展各種活動，提高家長傳統美德教育能力，如成立“家庭協作小組，雙休日由家長帶領小組全體學生去附近定點照顧孤寡老人，為老人買菜、搞衛生、講故事、演節目等等，受到社會的好評。學生的道德判斷能力和自律能力逐步增強，道德素質有了明顯提高，樹立了正確的道德觀念，促進了學生良好的道德品質的形成和優良行為習慣的養成，乃至整個精神風貌的改變，從而促進了學生全面素質的提高。

（六）積淀了豐碩的文獻資料

1、課題的研究，收集了關于傳統文化方面的教育資料。撰寫了反思、案例、教案等編輯成冊，課題組成員撰寫的15篇論文獲得了中國教育學會、湖北省、武漢市教育科研優秀論文一、二、三等獎，王燕老師還參與了華中科技大學出版社出版的湖北省地方教材《中華民族精神教育讀本》的編寫；學校多次接受區內外參觀者，經驗在區內外交流。開設觀摩示范課10節。拍攝刻錄教學錄像課例、活動光盤２張。

2、開發、采稿、撰寫的校本教材《親近優秀傳統文化》，該教材分四卷,“紅色民俗卷——民俗碰碰響”、“綠色雅誦卷——書香飄校園”、“紫色游戲卷——傳統游戲進校園”、“金色故事卷——美德故事伴我行”，并作為我校的校本課程使用。

3、特色集六本：武漢市“十一五”重點規劃課題研究“中華優秀傳統文化教育的實踐策略研究”階段匯報課展示；漢鐵小學儒雅教師禮儀手冊；漢鐵小學儒雅教師集；漢鐵小學文雅學生禮儀手冊及文雅少年檔案；學生讀書節活動專集；學生社

會實踐活動小報集。

五、主要研究成果目錄（成果名稱、形式、出版單位或發表刊物名稱）

成果情況（包括主要的階段成果）

與課題研究內容不密切的成果不要列出

序號作者成果

形式成果名稱出版社及出版日期或發表期刊名稱、期號

或獲獎等級及評獎機構名稱

1王燕湖北省地方教材中華民族精神教育讀本華中科技大學出版社2007第一版

2黃正隆、曹麗鵑論文《中華傳統德育文化傳承與創新研究》方案中國教育學會一等獎

六、需要進一步研究的問題

課題試驗取得了可喜的成果，積累了寶貴的經驗，但也確實遇到了許多問題，阻礙了實驗的深入發展。

一是教育思想上的阻力。思想是行動的指南，有什么樣的教育思想就有什么樣的教育行為。經過實驗，人們的教育思想觀念隨發生了重大變化，但并不穩固，時常受到當今社會風氣的沖擊。因此，要進一步推廣實驗經驗，首先就要轉變教師觀念，解決思想認識問題。通過報刊、雜志等媒介以及召開現場會，研討會的方式加強對國家實驗改革的方針、政策等方面的宣傳；介紹先進教育模式、思想；廣泛宣傳實驗所取得的成果及基本經驗，增加人們的改革意識，為實驗的神話與發展掃清認識上的障礙。

二是教師培養培訓制度問題。任何實驗都是通過教師來完成的，實驗的成功與否取決于教師質量的高低。是嚴重我們遇到的另一個主要問題就是教師的素質問題。表現在：專業知識、專業技能面狹窄；缺少新技術方面的知識；教學法方法論方面的知識匱乏，因此，要大面積推廣實驗的成功經驗，必須首先解決師資問題，改革現行的教師培養、培訓模式。

課題組成員

組

長：黃正隆

副組長：郭寧

劉靜

成員：、曹麗鵑、余雋、陳慧、王燕、羅益華、閆艷、李怡芳、盧雋、應芳

執

筆：黃正隆

曹麗鵑

第二篇：傳統文化教育

語文教學應如何加強中國傳統文化教育

河南省第三初級中學

董遂紅

中華文明綿延五千年，在漫長的歷史長河中，先人們留下了無數燦爛的文化精髓。先秦散文、諸子百家、唐詩宋詞??成為中華民族寶貴的精神財富，滋養了一代又一代的華夏子孫，民族精神也在傳統文化的積淀中不斷傳承鞏固?？梢哉f，與中華文明同步發展的中國傳統文化是華夏民族精神文明的結晶和體現。

語文課程傳統文化內涵、外延十分豐富，是對學生進行中國傳統文化教育的主陣地。《語文課程標準》明確指出：“在語文學習過程中，培養愛國主義情感、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣”，“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養”，這是語文教學在情感態度與價值觀方面的總目標?？梢?，注重利用傳統文化培育學生人文素質是當今語文教學不可缺少的內容。它對于提高學生綜合文化素質，增強學生的民族自豪感，陶冶學生情操，塑造健全的人格，起著極其重要的作用。因此，在語文教學中，我們應加強傳統文化教學分量，在講授相關課文時，應重視結合一些重要的傳統文化知識進行輔助教學，將其蘊涵的民族文化和民族精神扎根在學生心靈深處，并以此為基礎構建自己的精神家園，使他們的思想得以凈化，行為得以矯正，文化得以熏陶，人文素養得到提高。那么，語文教學應如何加強中國傳統文化教育呢？我認為應主要采取以下方法：

一、充分挖掘語文教材，進行課堂教學滲透。

初中語文教材所選課文，有古代經典作品，也有富有時代氣息的新作，傳統文化寓于其中。語文教師要深入鉆研教材，領悟傳統文化的精髓，充分挖掘語文教材所蘊涵的傳統文化因素，搜集和查閱有關文獻資料，對新教材有關體現民族文化的內容進行分析和歸類，有目的、有步驟地進行課堂教學滲透。

例如，余光中的《鄉愁》一詩，看起來是一首很簡單的現代詩歌，但是短短的十幾行字中，蘊涵了中國幾千年的歷史和文化。在教學中，我采用了以下過程和方法：（1）播放歌曲《月之故鄉》導入，激發學生的情感體驗。（2）朗讀吟誦，感悟詩歌的意蘊美。（3）美讀想象，感受詩歌的圖畫美。（4）品讀回味，賞析詩歌的語言美。（5）自由選讀一些愛國思鄉詩歌，體會“思鄉戀土”的思想感情。通過課堂教學滲透，使學生充分體味到詩人所表達的鄉愁，增強了愛家鄉、愛祖國的思想感情。

再如，在學習《蒲柳人家》時，我選擇何滿子作為突破點，引導學生找到熟悉的生活經驗，使學生很快進入課文的情境，感受小說中營造的充滿鄉土氣息的生活，感受沒有遭受物質欲望污染的健康純凈的生活，從而關注其中屬于民族的、傳統的東西，吸收民族的文化智慧，思考應當以怎樣的方式生活，使學生受到了傳統文化的震撼、教育和感染。

又如，在學習《核舟記》一課時，我向學生講述了我國古代雕刻藝術的發展歷史及其著名的雕刻藝術品，如云岡、龍門石窟雕刻規模之大，形象之逼真，在中外是無與倫比的，有著非常高的藝術價值。這樣，在講述這些文物知識的同時，又讓學生了解到了有關雕刻的一些知識，擴展了學生的視野，從而增強了學生的民族自豪感。

此外，中學語文課本中，表現中華民族優秀的人文精神的篇章和材料，俯拾皆是。孔孟儒家學說中“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的“仁愛”思想，“生于憂患，死于安樂”、“舍生取義”的憂患意識和獻身精神；周敦頤“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，志潔行廉、剛正不阿的執著精神；陶淵明“不為五斗米折腰”超然物外的灑脫；杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的利他主義；范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負和“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟；魯迅《〈吶喊〉自序》中棄醫從文、追求真理的愛國精神；毛澤東《沁園春·雪》中“數風流人物，還看今朝”體現出來的以天下為己任的博大胸懷和凌云壯志；朱自清《背影》中表現的父子深情。對這些豐富的精神養料，可以通過講授課文內容直接對學生進行教育，可以通過對課文作者和背景資料的介紹進行點撥，也可以通過語言品味、形象剖析來啟發學生思考，還可以結合作文教學來進行引導，讓學生在獲得語文知識的過程中，潛移默化地汲取精神營養，逐漸提高做人的修養，養成美好的品質和高尚的人格。

我們在進行語文教學時，要充分運用語文教材，注意挖掘中華優秀傳統文化，讓學生汲取精華，養成優良的思想道德品質，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

二、開設傳統文化選修課程，提升學生人文修養。

語文是民族文化的載體，而民族優秀傳統文化是語文的靈魂。這就要求我們在語文教學中，不僅要注重知識的傳授、運用和語感的培養，也要承擔起“體認中華文化，厚植傳統精神”的重任。教育部《基礎教育課程改革綱要（試行）》中也指出“學校在執行國家課程和地方課程的同時，應視當地社會、經濟發展的具體情況，結合本校傳統和優勢、學生興趣和需要，開發或選用適合本校的課程”。

因此，在完成教材選編課文任務的同時，我們開設以傳統文化為特色的校本選修課程，能夠促進學生在實踐中學習，促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習，滿足不同學生的學習需要，激發學生的學習積極性，有利于培育學生的人文素養，陶冶學生的高尚情操，塑造健全的人格，促進學生健康、和諧、全面發展。

近年來，我們學校語文教研組嘗試開設了中華傳統文化選修課。學校每星期設立一節“傳統文化課程”，根據學校資源，學校設置了五種課型——經典詩詞（古文）誦讀課，經典詩詞（古文）賞析課，經典推薦課，對聯賞析創作課，書法藝術欣賞課，由語文教師根據不同年級選擇課型進行講授，學生根據自己的興趣和愛好自主選擇。①經典詩詞（古文）誦讀課

經典詩詞（古文）誦讀課以誦讀記憶為主，對經典詩詞（古文）進行介紹，解決閱讀障礙。引導學生通過教師講解，自己動手查閱資料，讀準字音，理解字義句義，對句章篇進行熟練朗讀，達到優秀句章篇的準確背誦。②經典詩詞（古文）賞析課

經典詩詞（古文）賞析課以賞析為主，學生在教師的引導下，依靠大量資料，了解文本時代背景，作者生平經歷生活環境創作背景，理解詩詞（古文）的深刻內涵，對作品進行鑒賞，培養初步的鑒賞能力。③經典推薦課

經典推薦課教師根據教學需要，向學生推薦優秀經典篇章、書籍等，學生自由自主閱讀，引導學生體會傳統文化的魅力，強化對傳統文化和傳統文化精神的體驗，不斷提高學習認知能力，提高綜合素質。④對聯賞析創作課

對聯賞析創作課根據對聯特點和創作要求，賞析古今名聯，結合實際情況需要引導學生創作對聯。搜集與對聯有關的傳統文化內容，促使學生體驗傳統文化在社會歷史生活中生生不息的生命力。⑤書法藝術欣賞課

通過書法藝術欣賞課，引導學生了解書法是中國特有的傳統文化，在世界文化史上有著廣泛的影響，明確學習書法的意義，掌握學好書法的方法，了解書法工具、碑帖常識，掌握選擇字帖、書法工具的方法。

我們還為學生開列了古詩文誦讀書目，并嘗試開展以下活動：（1）天天三個一：要求學生每天利用課余時間誦讀一首古典詩文；語文課前交流一句自己喜歡的座右銘；回家背誦一首古詩文。（2）周周三個一：每周寫一張以古詩文位內容的書法習作；讀一篇經典文言散文；寫一篇心得體會。

（3）月月三個一：要求備課組老師在每月上旬開設一節有關古詩文閱讀的專題講座；每月中旬舉行一次班級古詩文學習沙龍；在每月下旬全級段舉行一次古詩文競賽活動。

（4）學期成果展：每學期舉辦一次優秀古詩文摘錄筆記、書法薈萃、詩詞吟唱比賽等多種形式的成果展。

通過每周一次的傳統文化選修課，開闊了學生的視野，提高了學生的文化素質，增強了學生對中國傳統文化精神價值的理性認同。

三、開展綜合性、研究性語文實踐活動，提高學生的文化領悟能力?！墩Z文課程標準》明確指出：“語文教學應努力體現語文的實踐性和綜合性，溝通課堂內外，充分利用學校、家庭和社區等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生的學習機會?！?語文教師應通過一系列課內外語文綜合性、研究性的實踐活動，尋求新語文與提高學生傳統文化素養之間聯系的橋梁，研究一條適合新形勢下語文教學的新途徑。

我們汝州是河南省歷史文化名城，歷史悠久，文化燦爛，她是河南曲劇的發源地，汝瓷、汝帖堪稱國寶，文化積淀深厚。這里有著豐富的傳統文化教育資源。我們在研究性學習中，選擇了有關傳統文化的課題研究，如“劉希夷與汝州”、“汝州在河南曲劇史上的地位”、“汝瓷的變遷”、“汝州歷史文化調查”等課題，開展了一系列綜合性、研究性語文實踐活動。（1）開展研究性學習活動。①搜集相關資料。

以假期作業的形式鼓勵學生調查了解家鄉特有的節慶、傳統習俗、傳統文化藝術及其淵源，引導學生廣泛閱讀有關汝州的文選典籍、文史資料，初步了解家鄉的歷史文物、歷史人物故事傳說、飲食文化、節令文化等傳統文化形式，搜集相關資料，在任課老師的指導下，對搜集的資料進行整理匯總后，交課題組匯編成冊。②觀看有關汝州傳統文化的影視錄像。

汝州是戲曲藝術發達的地區，民間戲曲活動頻繁。逢年過節，農村經常有各種戲曲表演活動。我們注意利用民間戲曲資源豐富的特點，引導學生走進生活，開展研究性學習活動。我們和音樂教師一道開展“戲劇進課堂”活動，收聽收看豫劇《花木蘭》、《穆桂英》、越調《收姜維》、曲劇《卷席筒》、《風雪配》等精彩片段、以及“中國首屆曲劇藝術節開幕式”等影視錄像，引導學生關注身邊的戲曲藝術，增進了學生對地方戲曲的了解和認識，激發了他們對民間戲曲藝術的熱愛之情；同時通過身臨其境的現場欣賞、體驗和感受，更好地鑒賞了戲曲表演，感受到了傳統文化的巨大魅力。（2）開展考察活動。

我們在開展研究性學習活動的同時，積極開展考察活動，組織師生考察家鄉的名勝古跡與由來，考察家鄉的歷史名人和遺跡，共同搜集非物質文化材料，到我市的文廟、汝瓷博物館、千年古剎風穴寺等文物保護單位參觀學習。

（3）開展“追尋汝州傳統文化的足跡”的討論交流會，搜尋與家鄉有關的傳統習俗、傳統建筑、傳統文藝、傳統思想，來見證汝州傳統文化的足跡；開展“揚棄傳統文化” 的辯論會和“如何利用家鄉的傳統文化為家鄉服務”的辯論賽、演講會，引導學生從家鄉傳統文化繼承與創新的角度表達自己的理想。

這些活動的開展，使學生了解了汝州的傳統文化，激發了學生熱愛家鄉、熱愛中國傳統文化的情感。總之，中學語文教師應精心選擇富含傳統文化的優秀篇目，采取生動活潑、為學生所喜聞樂見的形式進行教學，使他們熱愛傳統文化，自覺地接受傳統文化的熏陶，使優秀的傳統文化隨著時代的發展更加綻放著精神之花、民族之魂。

第三篇：中華優秀傳統文化教育教學方法研究

中華優秀傳統文化教育研究

中國傳統文化，現在對于世界上每一個人來說都是一個非常有吸引力的詞匯。在國外，無論是年輕人還是老人都為之著迷。但是在千禧年之前，作為它的發源地，我們國家好像對它有些冷落。就我而言，我覺得，在那時我就對傳統文化沒有什么特殊的印象。因為在那時接觸了很多新鮮的東西，總覺得別的國家的就是好，總覺得外國的月亮比較圓。但是隨著近幾年國家漸漸對傳統文化的重視，再加上我對傳統文化的學習，我真是覺得我以前的想法有多么的可笑，我們國家有這么優秀的文化，我們為什么還要去盲目地推崇其他國家的文化。所以為了不再出現像我以前那樣的想法，傳統文化的教育必須從娃娃抓起，從根上就“種好”那樣他們才能茁壯成長。

一、青少年兒童的現狀

（一）日常行為規范缺失

當前，在校的學生絕大部分社會公德意識是比較好的，認為應愛國守法、明禮誠信，團結友善，勤儉自強。但在社會公德的實踐中卻令人擔憂，亂劃課桌、粗言穢語、隨地吐痰、亂扔雜物等現象普遍存在。有的知而不行，有的知而不完全行，有的知卻要求他人行，這是典型的知行偏離。學生尤其是小學生都有很強的模仿性，他們的道德觀念都是由家長、老師、社會形形色色的人教授的，而且身教大于言傳，由于閱歷少，缺乏自我克制和分辨是非的能力，容易受外界不良風氣的影響，對書報雜志、電影電視中的不健康情節盲目模仿，對低級趣味津津樂道，不分是非，盲目模仿，對青少年的心靈以及行為造成很大的傷害。

部分學生虛榮心強、攀比成風，過分強調自身的物質基礎，穿名牌、用名牌、趕新潮、趕時髦、比闊氣，甚至為了顯闊，不惜欺騙家長和老師來達到自己炫富的目的。

有一小部分學生表示不愛學習、不想學習，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認為只要有錢便可暢行天下。他們整日無精打采或上課睡覺，對老師布置的作業置之不理，對老師的管教也是不痛不癢。

（二）自我中心過于突出

小學生在日常生活中逐漸成為了家庭的“中心”，因為大部分的孩子都是獨生子女的緣故，6個家長圍著一個寶貝，久而久之，孩子便將這種“家中我為王”的觀念，帶進了學校，帶進了社會。在處理個人與他人、個人與集體的關系上，自私自利，以自我為中心，缺乏對社會的責任感和奉獻精神，片面強調個人利益，強調個人意志，以至于寧可損害他人和集體利益，也要達到自己的目的；在處事過程中，表現出極強的性格特征，率性而為不顧及別人的感受，也不考慮事情所造成的后果。學習上不思進步，生活上追求享樂，渾渾噩噩度日，缺乏做人常識，心理放蕩反逆，無視校規校紀，甚至以頂撞老師、搗亂課堂逞能，這一小部分學生成為學校德育工作的重點和難點。如此種種問題，與我們所處的社會和時代格格不入，非常不協調，著實令人擔憂。

這樣的孩子現在越來越多，家里邊寵的無法無天，在學校也是稱王稱霸，教師們對于這樣的孩子真的是束手無策。究其原因家長的過分溺愛導致了孩子的道德偏差。

二、傳統文化的重要性

（一）什么是傳統文化

中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表現，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如道家文化、佛教文化等等。道德建設是一件關系到民族未來的大事。培養是非分明，有正確榮辱觀的公民是社會祥和穩定和民族復興的重要保障。中華民族自古以來就有重視道德教育的傳統。千百年來，我國雖然經歷過外族入侵和社會**，但是以儒家思想為核心的“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的道德觀念深入人心，已經融入炎黃子孫的血液之中，根深蒂固。一個民族的道德建設是繼承和發展并重的事業，社會主義道德是中華民族傳統美德的發展。胡總書記提出的“八榮八恥”充分體現了中華民族傳統美德與時代精神的有機結合，是傳統道德觀念在新時代的高度概括和發展。學習這樣的傳統美德可以修身養性，對個人自身的發展絕對是百利而無一害。

以古典詩詞、散文為代表的傳統經典，并非簡單的書本知識。能夠誦讀、理解傳統經典，也不僅僅是掌握了一項技能。無論是古典詩詞還是散文，都蘊含著豐富的傳統文、史、哲知識，其精華部分更是數千年來中華民族生活方式、道德規范、審美情操的集中反映。通過誦讀、理解這些經典作品，我們能深深體會到古代先賢數千年傳承下來的人生態度、自然觀念、政治理想、生活原則和道德理念等等。這些經典作品構筑的道德標準和價值體系，是維系中華民族始終向前發展的內生力量，也是奠定世界大國地位堅實的文化基礎。

傳統文化不僅僅表現在詩詞歌賦，道德觀念等實質性方面上，還表現在一種人生態度上，而我們通過學習傳統文化就是在學習一種生活方式，一種人生態度，這是一種質的改變，而他對我們的影響將是一生的。

正是由于現在的孩子們出現了這樣那樣的問題，并且傳統文化還有這樣的現實意義，這才顯出加強傳統文化的教育是多么的重要。應盡早的將傳統文化滲透給孩子們，從小就樹立正確的觀念。

三、傳統文化的教育措施

（一）家庭、學校、社會教育三重教育合一

少年兒童對傳統文化到底包涵哪些缺乏全面的認識，所以，我們必須加強教育。教育不僅僅指學校教育，家庭教育與社會教育應該與學校教育相輔相成。家庭對青少年的影響是非常重要的。家長是孩子成長歷程中最早的老師，家庭教育做得好，家長文化水平高，對少年兒童了解中國傳統文化有極大的促進作用。比如，家長可以以老一輩的身份，在日常生活中對孩子進行教育。文明禮貌的習慣，尊老愛幼的思想，謙虛謹慎的態度以及對古老中國流傳下來的民間習俗都可以對青少年了解和學習祖國傳統文化有幫助。正所謂耳濡目染，家庭教育的影響在無形中起著重要作用。社會是個好“學校”，少年兒童雖然未走進社會，但難免會與社會有或多或少的接觸，學校雖然是傳遞文化的場所，但是一堵圍墻無法將校園與社會隔離，社會對中國傳統文化普及得好，對少年兒童教育也有幫助。我們可以利用一切可能的形式開展傳統文化教育，比如遇到什么不文明的行為及時教育孩子這樣做是不對的我們應該怎樣去做，或者是碰到一些好的行為我們應該鼓勵孩子向他們學習，更好地達到傳承傳統文化的目的。社會需要要創造更多的機會，讓少年兒童去接觸，去讀懂中國傳統文化，一步一步的培養、誘發他們的興趣，讓他們珍視傳統文化，讓他們明白自己也是傳統文化的繼承者。像是央視一套開學初播放的《開學第一課》就很好的教育了孩子們，為他們樹立正確的價值觀，人生觀。

值得特別強調的是學校教育是至關重要的，學校的教育設施、教育方法、教育內容對少年兒童有直接影響。我國普及的九年義務制教育就是一個很好的平臺，它讓廣大的學生從小接受中國傳統文化教育，了解祖國的優秀文化，培養學生的名族自尊心和自豪感。教育的內容涵蓋了各個方面，有古老中國人的智慧，比如響徹世界的四大發明，偉大教育家孔子的“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等思想以及中國傳統文化以人為本，崇德尚義，以德育人，以德醒世，以修、齊、治、平為理想的思想，還有流傳下來的古典書籍等，這些東西在書本的呈現，對少年兒童教育有著最最關鍵的作用。

（二）學校教育分學段推廣傳統文化

小學低年級，以培育學生對中華優秀傳統文化的親切感為重點，開展啟蒙教育，培養學生熱愛中華優秀傳統文化的感情。認識常用漢字，學習獨立識字，初步感受漢字的形體美；誦讀淺近的古詩，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美；了解一些愛國志士的故事，知道中華民族重要傳統節日，了解家鄉的生活習俗，明白自己是中華民族的一員；初步了解傳統禮儀，學會待人接物的基本禮節；初步感受經典的民間藝術。引導學生孝敬父母、尊敬師長、友愛同學、禮貌待人，養成勤儉節約、吃苦耐勞、言行一致的生活習慣和行為規范，培育熱愛家鄉、熱愛生活、親近自然的情感。

秀傳統文化的豐富多彩。熟練書寫正楷字，理解漢字的文化含義，體會漢字優美的結構藝術；誦讀古代詩文經典篇目，理解作品大意，體會其意境和情感；了解中華民族歷代仁人志士為國家富強、民族團結作出的犧牲和貢獻；知道重要傳統節日的文化內涵和家鄉生活習俗變遷；感受各民族藝術的豐富表現形式和特點，嘗試運用喜愛的藝術形式表達情感；培養學生對傳統體育活動的興趣愛好。引導學生學會理解他人，懂得感恩，逐步提高辨別是非、善惡、美丑的能力，開始樹立人生理想和遠大志向，熱愛祖國河山、悠久歷史和寶貴文化。

（三）取其精華，去其糟粕

教師的任務是為孩子們講清楚什么是優秀傳統文化。文物典籍、傳統技藝、節日民俗等都是傳統文化，但不全都是優秀的。什么是優秀?那就是要超越時代、普遍適用、利于當下。

不好、不利于當下的文化行為和思想要剔除。比如，“君要臣死，臣不得不死”的愚忠觀念;“唯女人與小人難養”的性別歧視;春節放煙花炮仗污染空氣環境的不良民俗等。具有普遍適用價值的文化要弘揚，要創新。比如，春節的意義在于體驗人倫和睦、教師節在于發揚師道，這些都是文化的精髓。在形成共識的前提下，完全可以聚集民智、創造大家普遍接受、樂于參與的新文化、新民俗。在學校教育中教師要摒棄這些腐朽的思想教育，發展創新優秀部分。

（四）分塊教學，重點培養

學?？梢蚤_設一些傳統課程，就我知道有的學校開設了書法課，國畫課，圍棋課等課程，其目的在于讓學生在學習必要文化知識的同時培養學生對于這些“古代技藝”的興趣。

我覺得學校還可以開設一些課程，像是古詩鑒賞。因為吟讀古詩詞能造就一個人的性格，陶冶一個人的情操；古典詩文蘊涵著深厚的文化底蘊和情感資源。擁有古詩詞的陪伴，我們的生活可以增加厚度、深度，可以讓我們的生活少了很多喧囂和繁華，不炫富，不奢華。人更講究內涵的高低，物質欲望不再強大。在喧囂浮躁的今天，我們面臨一切都庸俗化、商品化、功利化的文化環境，要提升自己的精神境界，更要學語文，積淀古詩詞，讓靈魂淡泊清新。

再比如說開設經典誦讀，古文鑒賞。這個適合于高年級的學生，古文對于低年級孩子還有些晦澀難懂，但是對于高年級的孩子來說確是一項不可多得的學習材料。古文優美如詩的文章還是文學藝術的瑰寶。閱讀經典在二十一世紀的今天還有一個新的意義，就是從小培養閱讀和欣賞古文的能力，增加對傳統文化的親切感。經史子集的作者都是杰出的思想家，教育家，史學家和詩人，他們不僅有高深的學術造詣而且還有深厚的文學修養。

低年級學生可以利用這堂課學習《三字經》，《童子禮》，《弟子規》等啟蒙經典，使兒童在心靈最單純的時期就養成良好的習慣，以為“異日進修上達之階”。蒙學經典語言淺顯，韻律明快，豐富多彩，寓教于樂，非常適合兒童活潑好動的天性，故千百年來一直作為啟蒙教材，廣為習誦。有的學校就利用早上晨讀的時間來學習這些，在讀書聲中開啟新的一天。

中國優秀文化傳統與少年兒童教育有著千絲萬縷的聯系，從中國優秀文化傳統中，我們不僅能發現文化傳統對少年兒童教育的重要性，更能從中領悟到對少年兒童的教育的出發點和措施。

優秀文化傳統能陶冶一個人的情操，磨練一個人的意志。少年兒童們如果能從小受到這樣的文化傳統，必定能更早的走向成功。成功并不是說要干成什么大事，而是在自己的人生中不會留下令自己追悔莫及的事，在今后的人生中有質量的活著。

第四篇：傳統文化教育進校園的實踐路徑研究（寫寫幫推薦）

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2016年教育研究論文

學科類別：綜合論文題目：作者姓名：作者單位：專業職稱：通訊地址：郵政編碼：聯系電話：電子郵箱：

（封面頁）

基于核心素養的傳統文化教育進校園的實踐路徑研究 朱文軍

邵陽市洞口縣城關中學 中學高級

邵陽市洞口縣城關中學 422300 ***

1453258634@qq.com 基于核心素養的傳統文化教育實施方案研究

摘要為落實立德樹人根本任務，《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》提出了發展學生核心素養。中華優秀傳統文化教育有利于發展學生核心素養，我們要讓孩子們通過學習中華優秀傳統文化經典去更多地了解民族文化、熱愛民族文化,從而樹立堅定的民族自信心。優秀傳統文化走進校園,應合理開發和利用傳統文化教育資源,整體規劃，協同推進,讓傳統文化教育與發展學生核心素養緊密融合起來。

關鍵詞核心素養 傳統文化教育 實施方案

黨的十八大報告首次提出，“要把立德樹人作為教育的根本任務”，這為基礎教育改革和發展指明了方向，為此，《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》提出了發展學生核心素養，即學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，突出強調個人修養、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發展、合作參與、創新實踐。

核心素養是落實素質教育目標的關鍵要素，它是素質教育研究的再出發。傳統文化教育，是教育改革與學校建設的重要內容，也是教育教學方法創新的主要抓手之一。讓傳統文化教育促進學生核心素養發展，是教育工作要深入探討、全力實踐的重點。

研究傳統文化教育資源的開發與實施方案，對落實立德樹人根本任務與發展學生核心素養有著非常重要的現實意義。其一，優秀傳統文化是文化之根。傳統文化教育進校園，有益于提高學生文學審美和人文素養。其二，優秀傳統文化是民族之魂。傳統文化教育進校園，有利于樹立學生民族自信心和自豪感。其三，優秀傳統文化是精神之源。傳統文化教育進校園，有助于增強學生社會責任感、創新精神和實踐能力。

當前，傳統文化教育進校園，從總體上看，整體規劃、協同推進不夠，與落實立德樹人的根本任務與發展學生核心素養的要求還存在一定差距。主要表現在傳統文化教育資源開發利用不足，尤其是傳統文化教育進校園的行動研究不夠，仍然是說起來重要，做起來次要。這些問題直接影響著培養學生核心素養的效果，必須引起高度重視，而立足學情、校情，尋找一條適合學校實際的優秀傳統文化教 育的實踐之路，促進學生核心素養發展，是十分必要的。我們通過“聽”“說”“讀”“寫”“行”與“兩個課堂”的行動研究，以學科教學研究、校本課程開發、校園文化建設及綜合實踐活動為途徑，深入開展研究活動，總結經驗，形成成果，從而真正實現讓學生讀圣賢經典、修君子品德、立棟梁志向、學濟世才能，打造學生的文化氣質，塑造學生的文化品格，激發學生的生活樂趣，提升學生的核心素養的價值追求，取得了較好的效果。

一、營造誦讀氛圍，植根中華文化

目標：多讀——每期50萬字 策略：創設閱讀氛圍

推薦閱讀書目

師生共同誦讀

開展誦讀活動

圍繞立德樹人根本任務，通過開展豐富多樣的誦讀品讀經典活動，將中華優秀傳統文化潤物無聲地植入師生的文化基因。

夯實教學，課內課外互補。開設由名師授課的傳統文化校本課程，全校學生在課堂上修讀經典、研讀歷史、探討哲理、品鑒藝術。課堂外，每月開展一次讀書活動，向學生推薦名篇著作，規定了各年級誦讀篇目。學校既重視品讀儒家經典的第一課堂教育，又組織形式多樣的讀書節特色教育活動，堅持第一課堂與第二課堂相結合。學校從第一課堂的儒家經學向諸子百家延伸；從文學作品向哲學、史學作品延伸。

注重誦讀，變閱讀為“悅”讀。每天扎實開展“晨誦——午讀——暮省”的經典誦讀活動，每周一舉行“國旗下的經典誦讀”活動，多管齊下，營造書香校園。名師工作室長期開設“薦書”等欄目，推薦中華傳統文化經典，校園廣播每周推出一期“書香生活”，講述經典背后的精彩。舉行“經典詩文誦讀競賽”、“班級誦讀比賽”、“詩詞配畫”、“古詩文知識競答”、“師生對詩”、“演講比賽”、“征文比賽”等活動，激發學生誦讀的積極性。

博覽群書，由量變到質變。充分利用校內外豐富的文化資源，積極引導學生了解中華民族源遠流長的文化寶藏，接受優秀傳統文化的洗禮。其中，學校以“書讀花間人博雅，腹有詩書氣自華”為主題，通過精彩紛呈的師生誦讀系列活動，開展推薦“最感動我的一本書”和“我最感動的一篇文章”活動，組織閱讀有經驗的學生介紹讀書的方法，組織學生讀書筆記的評比和展覽、班級與班級之間進行 “好書中轉站”、讀書主題班會等活動，組織開展“星級讀書標兵”、“書香班級”、“書香家庭”的評選活動等，引導學生走進經典、潛心閱讀。

通過課堂、活動、評價這樣的載體建設，書香校園也就建設起來了，中華傳統文化之根便深深地扎根在學校沃土中與師生心田里。

二、師生共寫隨筆，歌詠中華文化

目標：多寫——每期50篇心得

策略：寫教育敘事、日記、隨筆等

中華優秀傳統文化進校園，開闊了師生視野，增加了思想與語言積累，提供了優質高效的讀寫結合。師生共寫隨筆，就是通過教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄反思教師在傳統文化教育中的體會與感悟，而且教師擔綱“領讀導師”，帶領學生精讀某本著作并展開討論，以搭建“深入閱讀”與“即時交流”相融合的讀書平臺，促進教師的專業發展和學生的自主成長。寫隨筆不僅是練筆，也不僅僅是“心靈的對話”，還有育德啟智功能，教師和學生在寫隨筆（日記）的過程中，體驗傳統文化經典，進行道德長跑，反思自我，超越自我，因此要鼓勵教師和學生堅持記錄閱讀經典的體驗和反思人生的成果。

師生在共寫隨筆的過程中，通過傳統文化的學習，每天感悟一點點，每天進步一點點，逐步養成“讀書、實踐、反思”的習慣，提升教師的專業水平，發展學生的核心素養，文道統一，創建師生共同的精神家園。

三、聆聽專家講座，了解中華文化

目標：多聽——每期10次講座

策略：名家講座，名師講座，師生報告會

開辦“傳統文化講座”，邀請名家大師暢談經典著作，分享閱讀感悟。我們邀請了著名國學教育家劉孝聽等進行國學講座，講座每場聽眾有200余人，通過知名專家學者的精彩演講，師生們增強了對傳統文化經典原著的認識和理解，也促進了傳統文化在校園中的傳播。我們還通過開展師生報告會、參加公益活動等形式，充分利用傳統文化教育資源，引導學生熱愛生活，關注社會，促進學生社會主義核心價值觀的形成。

聆聽專家講座一種是用耳朵去聽，另外一種可以用眼睛去“聽”。書籍為學生 3 打開了更大的一扇窗戶，我們要指導學生和“大師”交流，讓他們能聽到更多的有利于他們成長的聲音。充分利用校外的傳統文化教育資源，開展綜合實踐活動，讓學生走出課堂，走出校園，走向社會，通過調查、訪問等形式了解需要的傳統文化知識。還要充分利用CCTV《大家》、《百家講壇》等資源對師生進行傳統文化教育。讓師生與大師為伍，與經典零距離接觸，與身邊的人對話，使學生在報告會中受到啟迪，獲得智慧。

“聽君一席話，勝讀十年書”，經典誦讀是一點一滴、是一本本書的積累的過程，但一次好的傳統文化講座，可以說是厚積薄發，就是一次人生，往往具有震撼效應。

四、說好中國故事，傳承中華文化

目標：多說——每期10次活動

策略：講故事，演講，辯論，吟詩作對

中華優秀傳統文化蘊含著卓越的口才智慧，朱自清先生曾說，《戰國策》、《左傳》和《世說新語》是中國傳統文化中三部“說話的經典”，其中眾多游說辭、演說辭文采與義理都堪稱經典絕唱。其實傳統文化說話經典又何止三部！古人的滔滔雄辯與精妙謀劃，讓我們望塵莫及，自嘆不如，因此學習古人，講好中國故事，培養卓越口才，是蕓蕓眾生曠日持久的夢想。

堅持“課前5分鐘說話”與開展“每周講壇”活動，是學習傳統文化、說好中國故事的有效策略?！罢n前5分鐘說話”具體做法為：每節語文課前，分別安排二到三名學生自由說話或吟詩作對，話題自定，但必須引用一個成語或一句古詩或一個典故，說出有“文化”含量的話。“每周講壇”活動以班級為單位開展，利用班會課，在班長與學習委員組織下，全班同學輪流針對自選話題進行演講或辯論，班級設立班刊把好的演講稿，征文結集全校交流。推薦優秀文章給校園文學社社刊發表，評選出1~2名優秀演講者，參加學校月賽，從中評選校級“講壇新秀”。

“演”與“做”也是“說”的形式。學校利用世界讀書日與一年一度的校園文化藝術節，發揮品讀經典、傳授經典、展演經典和踐行經典的合力作用，堅持理論與實際相結合。讓學生將所學所悟融入誦讀、戲劇、音樂、小品等表演活動.同時開展社會實踐活動，在校園文化建設中導入傳統文化元素（如第二課堂活動、校訓、美麗校園建設中的自然和人文景觀規劃、優秀傳統文化進社團、傳統節日主題活動、舉辦優秀傳統文化文藝展演活動等）。組織學生到校外傳統文化教育 基地觀摩學習，開展“獻愛心”和社會實踐活動。評選和表彰“孝星”、“道德模范”,既提高了學生對傳統文化理性的認識，又推動了傳統文化的社會傳播。

五、構建智慧課堂，融入傳統文化

目標：構建智慧課堂

策略：課堂

網絡

課堂是傳統文化進校園的主陣地。我們以構建智慧課堂為主陣地，采用靈活多樣、喜聞樂見的方法（如優秀傳統文化經典讀書交流會、故事會、情景模擬、演講、辯論比賽、經典電影觀摩、傳統手工技藝制作等），寓教于學，寓教于樂，寓教于為。

中華優秀傳統文化進校園的路徑主要是進教材、進課堂、進頭腦、進實踐。我們按照教育部頒發的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》的要求，在中、小學課程建設和課程標準下強化優秀傳統文化內容，以湖南省教育廳指定讀本《中華經典誦讀》為主要教材，以自編校本讀物為輔助教材，將中國古代思想文化精髓、中華優秀傳統價值觀、中華傳統美德、中華民族精神、法治思想融入思品課，將成語、格言、對聯、燈謎、歇后語、諺語、寓言、神話傳說、中華經典詩文、書法融入語文課，將有重要傳承價值的物質文化遺產融入歷史課，將國畫融入美術課，將傳統器樂融入音樂課，將中國武術、太極拳、傳統競技活動融入體育課，將具有地域特色的非物質文化遺產、傳統禮儀、傳統節日習俗融入校本教材。打造經典特色課堂《經典誦讀》《閱讀會》《經典推介》《閱讀匯》《閱讀繪》《憶經典》等。

打造優質空間課堂，增強傳統文化教育實效。我們開展信息技術與傳統文化教育整合的研究，創新傳統文化內容載體，如在校園網中開設中華優秀傳統文化專欄，依托世界大學城進行空間教學，建設空間資源課程，選取中華優秀傳統文化經典詩文建設“中華經典空間教學資源庫”，開發中華優秀傳統文化精品視頻微課等。

構建傳統文化教育的智慧課堂，一個是課堂，一個是網絡，都是聚焦核心素養實施傳統文化教育行動的重要載體。傳統文化教育如果忽略智慧課堂就永遠沒有生命力。誠然，發展學生的核心素養，還應注意激發學生對中華優秀傳統文化的熱愛之情，培養學習的興趣和發現的眼光，樹立文化自信，傳承民族精神。在學生的心靈世界里，有對秦磚漢瓦的向往，有對唐詩宋詞的熱愛，有對《紅樓夢》的癡情，有對《西游記》的迷戀；有大江東去的氣勢，有小橋流水的清純，有怒發沖冠的豪情，有大漠孤煙的雄渾。傳統文化是中華民族歷史的縮影，是五千年古老文明的積淀，是國人審美的凝聚，是我們賴以生存的精神家園。傳統文化教育進校園的任務，就是要引領師生說鏗鏘有力的中國話，書端正工整的中國字，讀文采飛揚的中國書，寫揮灑自如的中國文，做頂天立地的中國人。

參考文獻

1.《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》教育部網站2014年4月1日 2.《四問傳統文化進校園》汪瑞林《中國教育報》2015年3月3日第1版

第五篇：傳統文化教育

傳統文化教育材料

教育需要積極而有效的文化，學校教育價值最值得品味的東西就是學校所擁有的文化，以強化超功利的人文教育思想，給學生一個東方傳統文化熏陶下的人格支撐、精神支撐是我校教育模式特色化創建的主導思想。正是基于這一理念，我校以“崇八德、習六藝、尊傳統”為學校文化底色，努力打造德育教育和校園文化特色品牌。

“用文化經營學校，用理念支撐學?！?是我校的特色化學校創建的指導思想。我校通過以“弘揚八德、誦讀弟子規、傳承國粹”為主線，以傳統文化進校園為抓手，以養成教育為途徑，以德育活動為載體，引導廣大青少年從小樹立民族自尊心、自信心、自豪感，從中國傳統文化中挖掘和尋求熠熠生輝的精神瑰寶，從而繼承和發揚傳統的美德、良好的風范、高雅的情趣、昂揚的氣概、堅韌的意志、頑強的的追求，逐步形成“明理厚德”的良好風貌。

我們確立了中長期教育目標。1.近期目標：明確“崇八德、習六藝、尊傳統”建設指導思想，達成共識，研討細化具體操作方案。2.中期目標：通過進行中國傳統文化建設活動，加強學生的道德修養和人文修養，使學校形成良好的教風、學風、校風。3.遠期目標：⑴通過誦讀經典文化，使學生在中學階段能夠領會傳統文化教育要旨，能熟練背誦《弟子規》、《論語》等經典篇目。